Modulo Historia de La Cultura PDF

FASE CERO 2018-I
HISTORIA DE LA CULTURA
LETRAS
MAG. JULIO CARRASCO ROSADO
1 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

FASE CERO 2018-I
TEMA 1
Generalidades de la Historia

FASE CERO 2018-I
TEMA 1: GENERALIDADES
DE HISTORIA
TEMA I
GENERALIDADES SOBRE HISTORIA
1. La Historia como ciencia
1.1 Definición
a. Tradicional
Es una ciencia social que estudia los hechos más importantes producidos por el hombre
desde la invención de la escritura hasta nuestros días.
b. Científica
Es una ciencia social que se encarga del estudio de los acontecimientos producidos por el
hombre, que nos permite tener elementos de juicio parar poder comprender el presente,
cuyo estudio permitirá establecer premisas de desarrollo para proyectarse al futuro.
La historia utiliza métodos científicos al estudiar la sociedad, el análisis que realiza se
basa en principios, leyes y orienta a la objetividad y enjuiciamiento crítico de los
procesos sociales.
1.2 Elementos para una ciencia histórica

a. Tiempo histórico
El tiempo es el momento histórico en el cual se desarrolla el
hecho o proceso a historiar.
A través de esta categoría, la Historia sitúa los hechos y
explica su impacto en el presente (como experiencias) y en
el futuro (como expectativas).
b. Espacio
Es el lugar geográfico en donde se generan los hechos o
procesos que se están historiando
El espacio siempre está acotado además por el área del
fenómeno a historiar aunque en la actualidad ello pierde
cierta vigencia ya que un fenómeno económico por ejemplo
no se puede historiar sólo desde un espacio por su
interconexión
c. Sociedad
Es el agente humano, la historia es siempre es estudio del hombre en sociedad.
1.3 Fuentes históricas
Es todo aquello que permite la reconstrucción el hecho histórico.

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Necesitamos de testimonios, denominados fuentes, que son creaciones materiales e

intelectuales que nuestras sociedades han desarrollado en relación con el medio natural y
social.
Podemos dividirlas en:
a. Fuentes directas
Todo aquello que forma parte del hecho histórico.
Las fuentes primarias son contemporáneas con el tema objeto de estudio. Pueden ser
objetos, cartas, revistas o periódicos. Deben proceder de la época que se estudia para ser
aceptado como una fuente primaria, esto puede incluir imágenes copiadas de un
documento original o ediciones reimpresas de un libro. Si un historiador estaba
estudiando a Miguel Grau, los diarios y cartas escritas por él serían fuentes primarias.
b. Fuentes Indirectas
Son todo aquello que es el resultado de la investigación o estudio del hecho histórico.
Las fuentes secundarias son casi siempre textuales: libros o periódicos. Una fuente
secundaria sería un artículo escrito sobre una fuente primaria. Para continuar con el
ejemplo anterior, un ensayo o un libro escrito sobre Miguel Grau basado en sus diarios y
cartas sería una fuente secundaria.
Podemos clasificarlas también de la siguiente manera:
a. Fuentes materiales
Tradicionalmente denominadas como “antigüedades”, bajo la denominación genérica de
fuentes materiales. También se las denomina arqueológicas.
b. Fuentes orales

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La historia oral, como es conocida, pretende estudiar el pasado a partir de los testimonios
directos de quienes fueron sus protagonistas o, cuando menos, testigos excepcionales. Se
incluyen todas las expresiones de un pueblo.
c. Fuentes escritas
Como su nombre indica, son todas aquellas transmitidas por el hombre sobre un soporte
determinado (piedra, papiro, pergamino, papel, etc.), en unos casos realizados a mano
(fuentes manuscritas), en otros casos realizados mediante medios técnicos (fuentes
impresas).
1.4 Métodos para fechar el

pasado
a. La técnica del
carbono 14
El método más
conocido es la
datación por el isótopo
radioactivo del
carbono 14.
A partir de la muerte
del organismo, el
isótopo radiactivo
empieza a
desintegrarse a un ritmo conocido sin ser reemplazado por el carbono del dióxido de
carbono atmosférico.
Es útil para la datación en arqueología, antropología, oceanografía, edafología (estudia la
composición y naturaleza del suelo en su relación con las plantas y el entorno),
climatología y geología reciente.
b. La dendrocronología
Este método tiene como parámetro el crecimiento
desigual de los vasos leñosos de los árboles, que depende
de circunstancias climáticas. Este procedimiento
permite saber los años transcurridos, contando el
número de anillos que se observan en el tronco cortado
transversalmente.
Haciendo uso de este método, se pueden datar fósiles con
una edad máxima de 2 mil a 3 mil años.
c. Método estratigráfico
La edad de los fósiles puede determinarse por el sitio que tienen en las capas de las rocas.
La capa más profunda es, generalmente, la más antigua. De esta manera, los fósiles
preservados en las distintas capas muestran el orden en el que las plantas y los animales
se han depositado.

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1.5 Ciencias auxiliares de la historia

• La Geografía: Indica el lugar o espacio de los hechos históricos.
• La Cronología: Ubica el acontecimiento histórico en el tiempo.
• La Antropología: Estudia al hombre como especie zoológica.
• La Etnografía: Clasifica y describe las razas humanas.
• La Etnología: Se encarga de estudiar cada raza en particular.
• La Paleontología: Estudia los restos fósiles de animales y vegetales.
• La Epigrafía: Estudia las inscripciones de los monumentos.
• La Paleografía: Estudia y describe las escrituras antiguas.
• La Lingüística: Estudia la historia de las lenguas.
• La Heráldica: Estudia el tratado y la historia de los escudos y emblemas.
• La Numismática: Se ocupa del estudio de las monedas y medallas.
• La Diplomática: Se encarga de estudiar los documentos oficiales.
• La Genealogía: Estudia los linajes.
• El Folklore: Estudia la cultura popular.
1.6 DIVISIONES DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

Para un efecto didáctico podemos establecer las siguientes:
a. Por Lewis Morgan según los modos de producción.
SALVAJISMO BARBARIE CIVILIZACIÓN
Usufructo de la Desarrolla actividades Desarrollo de la industria el arte y ciencia.
naturaleza. económicas productivas.
El hombre vive en El hombre se vuelve horticultor Aparece la escritura y el hombre se
el bosque, y domestica animales; desarrolla organizado en urbes.
descubre el fuego, construye habitaciones y
utiliza la piedra. desarrolla la alfarería.
Desarrollo de la Desarrollo del Modo de  Desarrollo de la Sociedad Esclavista
Comunidad Producción Asiático  Desarrollo de la Sociedad Feudalista
Primitiva  Desarrollo de la Sociedad Capitalista
 Desarrollo de la Sociedad Comunista
b. División Tradicional
PRE HISTORIA HISTORIA
Edad de los
Edad de Piedra Edades
Metales

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CONTEMPORÁNEA
PALEOLÍTICO
MESOLÍTICO
NEOLÍTICO
MODERNA
ANTIGUA
BRONCE
HIERRO
COBRE
MEDIA
La propuesta tradicionalista se orienta directamente sobre acontecimientos sucedidos en
Europa y su entorno inmediato. Para algunos historiadores, es un planteamiento europeo
colonialista puesto que su enfoque incide en elevar a la cultura europea como superior
sobre todo el mundo.
Boucher de Perthes, tomando en cuenta la escritura, propone dos eras en el proceso

histórico humano: Pre Historia e Historia propiamente dicha.
Cristóbal Keller, planteó una primera subdivisión de la Historia (a partir de la aparición

de la escritura), en Edades, la cual fue complementada posteriormente hasta alcanzar la
propuesta actualmente difundida.

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1.7 DIVISIÓN DE LA HISTORIA DEL PERÚ

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a. División tradicional
Fernando Silva Santisteban
Propone una división tomando como criterio fundamental de división a ciertos
acontecimientos significativos. Sostiene que la historia del Perú puede ser dividida en tres
grandes épocas diferentes, cada una con sus respectivas subdivisiones:
Perú antiguo:
Corresponde a la época prehispánica desde la presencia del hombre en el territorio
peruano hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI.
Esta etapa se subdivide en:
• Época preincaica.
• Época incaica
Perú colonial o época de dominación hispánica

Es dividida en 4 etapas:
• La etapa del descubrimiento.- que comprende de las primeras expediciones al Perú en
1525 hasta la captura del inca Atahualpa en Cajamarca en 1532.
• La etapa de conquista y de las guerras entre conquistadores, de 1532 hasta 1542.
• La etapa del virreinato que se inicia con el establecimiento del gobierno virreinal
(1542) y continúa hasta la revolución de Túpac Amaru en 1780.
• La etapa de emancipación de 1780 a 1821.
Perú Republicano
Corresponde a la última época de la historia del Perú en la que el Perú, abarca desde 1821
hasta la actualidad.
b. División propuesta por Pablo Macera

Pablo Macera (Historiador peruano).
Propone una división teniendo como criterio fundamental el grado de libertad y
autonomía en que se desenvuelve el país.
Distingue dos etapas:
La etapa de autonomía, desde hace 20 000 años hasta el año 1532 d.C.
Esta puede dividirse en dos épocas: la época preincaica y la época incaica.
La etapa de dependencia, desde 1532, hasta nuestros días.

Esta etapa comprende las épocas del descubrimiento, invasión y conquista del Perú, la
época colonial, la época de emancipación, y asimismo la época de la república, porque el
Perú sigue girando en torno a algún centro de poder mundial hasta nuestros días.

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TEMA 2
Civilizaciones del Oriente

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TEMA 2: CIVILIZACIONES
DE ORIENTE
TEMA II
CIVILIZACIONES DE ORIENTE
1. CULTURA EGIPCIA
1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Se desarrolló en la parte noreste del continente africano, a lo largo

del valle del río Nilo que se abría paso entre un territorio árido y
seco. Los límites del Egipto de la antigüedad fueron:
 Norte.- Mar Mediterráneo.
 Este.- Istmo de Suez y mar Rojo.
 Sur.- Desierto de Nubia.
 Oeste.- Desierto de Libia.
1.2 PERIODOS DE LA HISTORIA EGIPCIA
a. Período Legendario.- Este período corresponde a las

poblaciones primitivas agrupadas en los llamados nomos
creadoras de la escritura jeroglífica.
b. Período Tinita.- Donde alcanza prosperidad la ciudad de
Tinis y sobresale el primer Faraón llamado Menes que unifica
el alto y bajo Egipto.
c. Período Menfítico.- Donde alcanzó brillo la ciudad de Menfis fundada por Menes; en este
período se construyeron las pirámides de Keops, Kefrén y Micerino.

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d. Período Tebano.- Alcanzó preponderancia la ciudad de Tebas donde se construyó el gran

Edificio del Laberinto y el lago artificial de Meris, asimismo la anarquía que luego estalló
favoreció las invasiones de los Hicsos.
e. Período del Apogeo.- Período de gran desarrollo egipcio donde sobresalen los Faraones
Tutmosis el Grande y Ramsés II, asimismo, Amenofis quien estableció el monoteísmo en
torno al Dios Atón.
f. Período de la Decadencia.- Período de caos interno continuo que favoreció la penetración
persa dirigido por Cambises, de los griegos dirigidos por Alejandro el Grande, y de los
romanos dirigidos por Octavio quienes vencieron a la Reina Cleopatra en la Batalla de
Actium.
1.3 ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gobierno estuvo en manos de

una persona: Faraón.
ORGANIZACIÓN
a. Características del gobierno SOCIAL EGIPCIA FARAÓN
egipcio:
 Monárquico.- El poder estaba en

manos del Faraón.
 Absolutista.- El Faraón poseía NOBLEZA
todas las facultades
ilimitadamente, su palabra era ley
y se debía obediencia a ella.
 Teocrático.- El Faraón ejercía el
gobierno por voluntad divina.
COMERCIANTES,
ESCRIBAS, MÉDICOS,
b. Funcionarios auxiliares en las ARTÍSTAS
labores gubernamentales:
 El Escriba Real.- Encargado de PUEBLO

anotar todos los actos de
gobierno.
 El Gran Sacerdote.- Era el Jefe
ESCLAVOS
Supremo encargado del culto.
 El Gran Visir.- Funcionario que
controlaba los nomos
(provincias), era el intermediario
entre Faraón y los demás
funcionarios.
 El Jefe del Sello Real.- Encargado de la tesorería, controlaba los ingresos y egresos de la
monarquía egipcia.
1.4 ORGANIZACIÓN SOCIAL

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La sociedad egipcia se hallaba estratificada y basada en las desigualdades, conformaban la

sociedad egipcia:
 Faraón.- Estaba a la cabeza de la clase privilegiada, era la suprema autoridad e hijo de los
Dioses, disponía de la vida y bienes de sus súbditos.
 Sacerdotes.- Clase privilegiada dedicada al culto de los Dioses y el cuidado de los templos.
 Escribas.- Grupo privilegiado de personas cultas que desempeñaban funciones
administrativas, vigilaban las grandes obras y recaudaban los impuestos.
 Los guerreros.- Eran las fuerzas que defendían el país y se encargaban de la conquista de
nuevos territorios.
 El pueblo.- Estrato conformado por comerciantes, artesanos y agricultores, a pesar de que
vivían en la miseria y la carencia de recursos estaban sujetos al pago de impuestos.
 Esclavos.- Prisioneros de guerra tratados bárbaramente y condenados a trabajos forzados.
1.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.
a. ARQUITECTURA.- Los egipcios

levantaron monumentales obras
de dimensiones extraordinarias e
imponente aspecto. Se debe
reconocer a los egipcios como los
inventores de las columnas,
asimismo entre su arquitectura
podemos destacar:
 Pirámides.- Sepulcros de
Faraones, se considera como la
más antigua la Pirámide de
Dyeser, pero son más
representativas Keops, Kefren
y Micerino por la magnitud de
sus construcciones. EL TEMPLO DE RAMSÉS II. ABU SIMBEL"
 Mastabas.- Sepulcros de
nobles, eran pirámides truncas.

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Hipogeos.- Sepulcros populares, eran subterráneas.

 Templos.- Sólidos, imponentes y monumentales, destacan el templo de
Karnak y Luxor.
b. ESCULTURA.- Sus estatuas presentan rigidez, y las figuras en relieves
presentan al ser humano de frente con la cabeza y las piernas de perfil. En
escultura destacan los colosos (grandes estatuas) y la Esfinge de Gizeh.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
a. ASTRONOMIA.- Podemos señalar como avances:

- Consideraron al año en 365 días, 12 meses de 30 días, 5 días festivos.
- Dividieron al año en 3 estaciones inundación, siembra, cosecha.
- Conocieron 5 planetas Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno.
- Conocieron el reloj solar.
- Elaboraron mapas.
- Determinaron los puntos cardinales.
-
b. MEDICINA.- Algunos historiadores señalan que la medicina nació en Egipto, y entre sus aportes
podemos señalar:
- Practicaron el embalsamado, entablillado y uso de vendajes.
- Practicaron las curaciones a la vista.
Nota sobre el desarrollo de la medicina egipcia

Para algunos investigadores, Imhotep es el primer científico de la historia cuyo
nombre nos es conocido, pues con el paso de los siglos surgirían todo
tipo de leyendas sobre él. Este personaje, alcanzó gran
renombre como médico cuyas facultades curativas eran casi
mágicas; de hecho, muchos siglos después fue incluido en
el panteón egipcio como dios de la medicina.
c. MATEMATICA.- Entre sus aportes podemos señalar:

- Conocieron la Numeración Decimal.
- Establecieron las bases de la Geometría y la
Aritmética.
- Conocieron medidas de longitud: pie, palmo, mano.
d. ESCRITURA.- Egipto fue cuna de la escritura,

conocieron las siguientes clases:
 Jeroglífica.- Antigua y complicada, usada por los
sacerdote en templos y tumbas, fue descifrada por
TUTANKAMON.
Champollion a partir de “La piedra de la Rosetta”.
 Hierática.- Más simplificada, usada por sacerdotes y escribas.

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 Demótica.- Simple, usada por el pueblo.
Nota sobre Escritura Jeroglífica

La famosa piedra de Rosetta que permitió
descifrar la antigua escritura egipcia, fue
hallada en 1799, este bloque de basalto
presenta caracteres egipcios
(inscripciones jeroglíficas y demóticas) y
griegos, actualmente se conserva en el
Museo Británico de Londres.
e. RELIGIÓN.- La religión egipcia se PIEDRA DE LA ROSETTA. Permitió descifrar la escritura

caracterizó por ser politeísta, jeroglífica.
Antropomorfista y zoomorfista. Entre los principales dioses egipcios podemos mencionar a:
 AMON - RA, Creador del cielo tierra y todos los Dioses.
 HORUS, representado por el halcón, era el sol naciente hijo de Osiris e Isis.
 OSIRIS, sol padre que decidía el destino de los muertos.
 ISIS, esposa de Osiris.
 THOT representado por el Ibis, Dios de la sabiduría.
 ANUBIS, Dios del bien.
 SETH, Dios del mal, de las tinieblas. Celebraban
numerosos rituales, el más importante de los cuales estaba
destinado a propiciar las anheladas crecidas del río Nilo, tan
necesarias para la agricultura. Al servicio de la religión se
encontraban los sacerdotes, que tenían un gran poder,
atesoraban grandes riquezas en sus templos y eran
propietarios de una buena parte de las tierras del país.
 Los egipcios creían en la vida del más allá, es decir, en la de
ultratumba. Los difuntos eran enterrados en tumbas
(pirámides, mastabas o hipogeos), algunas de ellas
pródigamente adornadas con pinturas, relieves y
fabulosos ajuares funerarios. Gracias a ello conocemos
bastante bien su civilización.
 Fruto de las creencias del más allá era la momificación, es
decir, la preparación de difuntos para la otra vida. Los
cuerpos de los muertos eran sometidos a un largo proceso
mediante el cual se les extraían las entrañas (depositadas
en vasos denominados "canopes") y, tras ser impregnados
en diversas sustancias, eran cuidadosamente vendados
para preservar el aspecto que tuvieron en vida.
CANOPES

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2. CULTURA CALDEO-ASIRIA
Se desarrolló en la parte
sur-oeste de Asia Central. Esta
cultura es llamada también
MESOPOTAMIA, cuyo significado
es “País entre dos ríos”. El
territorio recorrido por dos
importantes ríos, el Éufrates y el
Tigris, comprendía dos regiones
 Alta Mesopotamia.- Zona
montañosa de clima algo
frígido, fue la cuna de la
civilización Asiria donde la
capital fue la ciudad de Nínive
a orillas del Tigris y cuya
población se dedicaba a la
ganadería y a la guerra.
 Baja Mesopotamia.- Ubicada al sur del territorio, presentaba tierras fértiles de clima cálido,
fue el área de desarrolló de la civilización Caldea con su capital Babilonia. Sus habitantes eran
laboriosos y pacíficos.
Los límites de MESOPOTAMIA fueron:

 Norte.- Las Montañas de Armenia.
 Este.- La meseta de Irán.
 Sur.- Golfo Pérsico.
 Oeste.- Desierto de Siria y Arabia.
2.2 PERIODOS DE LA HISTORIA DE CALDEA-ASIRIA
a. Período Sumerio-Acadio.- Hacia los 4000 a.C.

los sumerios fueron los primeros en establecerse
en el Golfo Pérsico donde se desarrollaron
culturalmente destacando por la invención de la
escritura cuneiforme y la rueda. Posteriormente
hacia los 3000 a.C. los acadios conquistaron a los
primeros, sin embargo tomaron como suyos los
adelantos de los sumerios.
*Para descifrar la Escritura cuneiforme

que habría sido creada en Uruk, Sumeria, fue trascendental la famosa Roca de

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Behistún que contiene texto en persa antiguo, elamita y acadio,

el espectacular desciframiento de la antigua escritura fue
obra de Henry Rawlinson, ello permitió una regular
facilidad en
b. Primer Imperio Babilónico.- Hacia el año 2100 a.C. los caldeos

inician su predominio donde destaca Hamurabi, este rey
embelleció Babilonia, apoyó el comercio y dictó su célebre
Código, Con la presencia de Hititas y Kasitas (que trajeron los
carros de combate, la caballería y el hierro), se sucede la
decadencia.
c. Imperio Asirio.- Aprovechando la decadencia de Babilonia, los
asirios formaron un Imperio Independiente con su capital
Nínive, y con poderosos ejércitos iniciaron sus conquistas. Entre
sus gobernantes destacan los reyes Sargón y Asurbanipal, sin
embargo, los pueblos oprimidos lucharon por su independencia
y esto originó su decadencia.
d. Segundo Imperio Babilónico.- Con la derrota de los asirios y la
destrucción de Nínive, Babilonia recuperó su hegemonía y
esplendor. El principal monarca de este período es sin duda
Nabucodonosor II. El apogeo babilónico terminó cuando los
persas al mando de Ciro conquistaron el territorio.
2.3 LA LEGISLACIÓN
“El Código de Hamurabi” fue uno de los primeros intentos de

organizar legalmente el comportamiento de las poblaciones de oriente.
El código se basaba en la aplicación de la “Ley de Talión” (ojo por ojo,
diente por diente). El código legislaba sobre diferentes aspectos; la
familia, el patrimonio, el trabajo, el comercio, etc.
2.4 EL DESARROLLO MILITAR
Fueron los asirios los que incorporaron nuevos elementos

bélicos y revolucionaron la técnica militar, podemos señalar así la
CÓDIGO DE HAMURABI. En una
incorporación de armas de hierro, la infantería acorazada y liviana escultura lítica
(arqueros), la caballería de guerra, los carros de combate, cuerpos
especiales de soldados, etc.
2.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.

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 ARQUITECTURA.-
Utilizaron el
ladrillo esmaltado
en la construcción
de templos como el
Zigurat y de
palacios
bellamente
decorados.
 ESCULTURA.- Fue
el arte
complementario
de la arquitectura,
pues los altos y bajos relieves en caliza, mármol y yeso que representaban toros alados
con rostros humanos, adornaron las paredes de templos y palacios.
2.6 LOGROS EN LA CIENCIA.
a. MATEMATICA.
 Inventaron la numeración decimal y sexagesimal.
 Desarrollaron operaciones matemáticas con
números enteros y fracciones
 Conocieron medidas de longitud como el palmo,
el codo, el estadio, y medidas de peso como la
mina y el talento.
b. ASTRONOMIA.
 Distinguieron los planetas de las estrellas.
 Ubicaron los planetas Mercurio, Venus, Marte,
Júpiter y Saturno.
 Calcularon los eclipses.
 Determinaron los signos del zodiaco. TORO ALADO. Escultura en alto relieve.
 Dividieron la circunferencia en 360º.
 Dividieron el año en 12 meses, la semana 7 días, el día 24 horas, la hora 60 minutos y el
minuto en 60 segundos.
 Determinaron el movimiento de traslación de la Tierra al que le dieron un valor de 365 días,
6 horas, 2 minutos, 46 segundos.

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VIDA COTIDIANA
Curiosidades sobre la fermentación y el origen de la Cerveza
Creemos que es necesario primero señalar que numerosos antropólogos aseguran

que ya desde las postrimerías del paleolítico el hombre primitivo elaboraba bebidas
a base de raíces, cereales y frutos silvestres que antes masticaba para desencadenar
su fermentación alcohólica; y aquel líquido resultante lo consumía con deleite para
relajarse.
En cuanto a los orígenes de la cerveza, estos se pierden en la noche de los tiempos
entre historias y leyendas, sin embargo, aunque algunos historiadores creen que ya
existía en el área de la Mesopotamia neolítica en el año 10.000 a.C. (puesto que los
sumerios fabricaban una bebida alcohólica que denominaron kash, hecha a partir
de diversas materias azucaradas y feculantes), existen vestigios escritos que se
remontan al año 4.000 a.C. que hablan de la cerveza y de su elaboración en el pueblo
sumerio, es decir, hasta ahora la mención más antigua de la cerveza, "una bebida
obtenida por fermentación de granos que denominan siraku", se hace en unas
tablas de arcilla escritas en lenguaje sumerio y cuya antigüedad se remonta a 4.000
años a. C. en ellas se revela una fórmula de elaboración casera de la cerveza: se
cuece pan, se deshace en migas, se prepara una mezcla en agua y se consigue una
bebida que transforma a la gente en "alegre, extrovertida y feliz". En torno a esto,
aparte de la documentación, existen testimonios gráficos que describen como los
consumidores usaban una caña para beber la cerveza sin encontrarse con los trozos
de pan.
Las leyendas del antiguo Egipto atribuyen su origen al capricho de Osiris; si bien los
egipcios comenzaron su cervecería con panes como los Sumerios, parece ser que

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éstos fueron los inventores del malteo. La cerveza, elaborada a partir de la cebada,
el cultivo más frecuente de Mesopotamia, pudo tener un uso ritual, asociado al
mundo de la religión y los dioses, así, cuando fallecía un gobernante o un personaje
de prestigio se ofrecían libaciones de cerveza, así también como cuando se
realizaban determinadas ceremonias importantes. Los egipcios identificaron la
Cerveza con la palabra "zythum" que para éstos significaba vino de cebada. Los
egipcios llegaron a considerarla como la bebida nacional, introduciendo nuevos
ingredientes como el lúpulo y otras plantas, dándole un sabor más fresco, aromático
y agradable.
En la actualidad la cerveza más cara del mundo se llama " TUTANKAMON", y se
elabora según la receta recuperada por unos arqueólogos de la Universidad de
Cambridge en el Templo del Sol de la Reina Nefertiti, en Egipto.
3. CULTURA MEDO-PERSA
Se desarrolló en la Meseta de Irán en Asia Central. El territorio es de características

desérticas por las escasas lluvias a excepción de la zona montañosa donde se sitúan algunos valles
fértiles que posibilitan la agricultura y el pastoreo.
Los límites de Persia fueron:
 Norte.- Mar caspio y el Turquestán.
 Este.- El Valle del Indo.
 Sur.- Golfo Pérsico.
 Oeste.- Mesopotamia.
3.2 LA HISTORIA MEDO-PERSA
La Historia de esta cultura se forjó por el aporte de dos pueblos; los MEDOS y los PERSAS,
por lo que se establece los siguientes períodos:
 Período Medo.- Los medos se desarrollaron en la parte noroeste del territorio, estableciendo
como capital la ciudad de Ecbatana desde donde se organizaron como Estado. En este primer
período sobresalen los reyes Ciaxares y Artiages II.

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 Período Persa.- Se sucede a partir de la fusión de medos y

persas consolidándose el Gran Imperio con el rey Ciro quien
fundó la ciudad de Pasargada. Entre sus gobernantes
destacan los reyes:
 Ciro, “El Grande” conquistó Lidia, Babilonia, Siria,

Fenicia, Palestina y las Colonias Griegas de Asia
Menor.
 Darío, Conquistó India, el sur de Rusia, enfrentó a los
griegos en las Guerras Médicas y fundó Persépolis.
LAS GUERRAS MÉDICAS
Fueron los enfrentamientos que se sucedieron entre

griegos y persas. Estas guerras que se dieron en tres momentos
entre el 492 – 449 a.C. fueron narradas por el historiador griego
Herodoto. La causa que desató esta guerra fue la ambición de
los reyes persas por conquistar el oriente europeo, lo que a su
vez generó el ánimo de libertad e independencia de las colonias griegas de Asia Menor
conquistadas por los persas.
 Primera Guerra Médica.- Fue dirigida por el rey Darío contra Esparta y Atenas; los persas
fueron derrotados en Maratón por las fuerzas griegas dirigidas por Milciades, tras la batalla
el soldado Filípides realizó su épica carrera que dio lugar a la actual prueba de atletismo
Maratón.
 Segunda Guerra Médica.- Fue dirigida por Jerjes hijo de Darío, éste enfrentó a Temístocles
rey de Atenas y Leónidas rey de Esparta. Se sucedieron los enfrentamientos en Las
Termópilas (donde se inmola Leónidas y se da la traición de Efialtes), Salamina, Platea y
Micala, al final los persas fueron derrotados.
 Tercera Guerra Médica.- Se llevó a cabo en Asia Menor, formada la Confederación de Delos,
los griegos atacaron a los persas para recuperar las Colonias Griegas de Asia Menor. Siendo
vencedores los griegos obligaron al rey persa Artajerjes a firmar la Paz de Cimón.
3.3 LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Darío fue el verdadero organizador del Imperio Persa, pues dividió el imperio en
Satrapías o provincias al mando de un Sátrapa representante directo del rey; éste personaje
ejercía funciones ejecutivas, judiciales y militares pero estaba bajo control de Inspectores o
Visitadores.
3.4 APORTES CULTURALES.
 La religión dualista y espiritualista que contempla la inmortalidad del alma.

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 La educación basada en principios morales, lo cual se resume en tres puntos importantes

“Montar a caballo, Tirar el arco y Decir la verdad”.
 La Moral, que buscaba la pureza del espíritu bajo la práctica de la honradez y la libertad,
repudiando la mentira, el engaño y las deudas.
4. CULTURA CHINA
Se desarrolló en la parte sur-este de Asia. El territorio presenta valles fértiles porque está
recorrido por los ríos Hoang Ho (río Amarillo) y Yang Tse Kiang (río azul) cuyo origen se sitúa
en el Tibet.
Los límites de China fueron:

 Norte.- Desierto de Gobi y Mongolia.
 Este y Sur.- Océano Pacífico.
 Oeste.- Montañas del Tíbet.
4.2 LA HISTORIA CHINA
La Historia paleolítica de China se remontaría a la presencia del Sinantropus Pekinensis,

pero hacia los 4000 a.C. ya en ese territorio existían pueblos de labradores y pequeños reinos que
se fueron unificando estableciéndose dinastías o familias imperiales que ejercían el poder.
 Dinastía CHOU.- Se inició hacia el año 1122 a.C. cuando se produce la unificación obra del
Emperador Wu Wang, sus sucesores dividieron el país en Feudos a cargo de príncipes nobles,
es decir la existencia del Emperador se tornó en una presencia decorativa. Entre los años 481
– 249 a.C. se suceden momentos de inseguridad por la amenaza de los pueblos del norte,
entonces los reinos poderosos se apoderan de los reinos más débiles.

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 Dinastía HAN (CHIN).- Hacia el 403 a.C. el reino Chin con el uso del Hierro y el trabajo de
esclavos logró gran apogeo,
así, hacía el año 221 a.C.
Shih Huang Ti unifica China
dando origen a la dinastía
Han, fortalecida China, logra
derrotar a los pueblos del
norte y se inicia la
construcción de la famosa
“Muralla China”, asimismo,
se suprimen fronteras
internas y se establece una
fuerte administración civil y
militar.
 La decadencia.- Entre el
año 189 a.C. y el S. IX d.C.
China vive un período de
anarquía, dándose
divisiones e intentos de unificación. Durante la Dinastía Sung, hacía el año 1215 se suceden las
invasiones de los mongoles dirigidos por Gengis Kan.
4.3 LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA-SOCIAL
En un inicio, políticamente China vivió un período

Patriarcal, pero al establecerse la Dinastías, el poder se estableció
bajo los principios de una monarquía absolutista, despótica,
centralista, teocrática y hereditaria.
En cuanto a la organización social, la china antigua presentó
tres clases sociales:
 Mandarines o nobles.- Clase privilegiada que ejercía las
funciones directas de gobierno.
 Letrados o funcionarios.- Privilegiados que participaban en la
función administrativa.
 El pueblo.- Conformado por el campesinado, artesanos y
comerciantes organizados en familias patriarcales, no
participaban en asuntos públicos.
4.4 DESARROLLO ECONÓMICO
La base de la economía china fue la agricultura, sin

embargo, también desarrollaron otras actividades como la MANDARÍN
industria del bronce, la porcelana y la seda, los secretos de

FASE CERO 2018-I
estos dos últimos fueron celosamente guardados, lo que les permitió el monopolio de esos
productos.
4.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS
 ARQUITECTURA.- Sin duda alguna, la máxima

representación de la arquitectura china es la “Gran
Muralla China” donde se hace despliegues de
conocimientos de ingeniería, asimismo, son
resaltantes las Pagodas y los Palacios.
 ESCULTURA.- Realizaron esculturas de imágenes
terroríficas de dragones y serpientes los cuales
adornaban los templos y palacios.
 CERAMICA.- Como señalamos anteriormente,
lograron magníficos trabajos en porcelana.
 TEXTILERÍA.- Lograron una reconocida textilería
en base a la seda.
4.6 APORTES CULTURALES.

CERÁMICA CHINA
4.6.1 La religión y la Moral.- Buscaron alcanzar
una vida pura, noble y recta. Las
principales enseñanzas las dieron
los filósofos:
Lao Tse.- Propulsor del Taoísmo,

busca que el creyente sea bueno,
tranquilo, trabajador, sin codicia,
sin prepotencia, etc.
Confucio.- Escribió los llamados

Kings, donde se explica el origen
del Universo, La Historia, los
ritos, y se enseña el respeto, la tolerancia, la cortesía, la caridad, la justicia, etc.
El Budismo se difundió por China a partir del siglo I d.C. gozó de aceptación porque
sus normas y principios aceptaban creencias locales.
4.6.2 Las ciencias.

FASE CERO 2018-I
 Conocieron el Sistema
Métrico Decimal.
 Inventaron la Brújula.
 Inventaron la pólvora.
 Inventaron el papel.
 Inventaron la imprenta
rudimentaria.
 Inventaron la tinta.
 Inventaron el papel
moneda.
 Inventaron un sistema de
escritura compleja de miles
de signos.
 Conocieron los secretos de
la acupuntura.
 Utilizaron las vacunas.

FASE CERO 2018-I
TEMA 3
Civilizaciones de Occidente
Occideneriente

TEMA 3: CIVILIZACIONES
FASE CERO 2018-I DE OCCIDENTE
TEMA III
CIVILIZACIONES DE OCCIDENTE
1. CULTURA GRIEGA
Se desarrolló en la parte sud-este del continente europeo, a lo largo

del territorio de los Balcanes y las islas que se hallan bañadas por el mar
Mediterráneo, por lo tanto existió una Grecia Continental y una Grecia
Marítima, además se establecieron también en Asia Menor y al Sur de la
Península Itálica llamada Grecia Magna. Los límites de Grecia de la
antigüedad fueron:
 Norte.- Macedonia.
 Este.- Mar Egeo.
 Sur.- Mar Mediterráneo.
 Oeste.- Mar Jónico y las costas meridionales de Italia.
1.2 PERÍODOS DE LA HISTORIA GRIEGA
La Historia griega que transcurre entre el siglo XII a.C. y el año 146 a.C. cuando se sucede
el sometimiento romano, presenta tres períodos:
FASE CERO 2018-I
 Época de la Grecia Arcaica o Primitiva.- Período legendario entre los siglo XII y VIII a.C.
 Época de la Grecia Clásica.- Período del máximo desarrollo entre los siglos V y IV a.C., se
sucede entre las Guerras Médicas y la Hegemonía Macedónica.
 Época Helenística.- Período que se sucede entre los siglos IV y I a.C. comprende desde la
muerte de Alejandro el Magno hasta la conquista por Roma.
1.3 LAS CIUDADES ESTADO

Podemos señalar que debido a los factores
geográficos, en el territorio de los Balcanes se
sucedió la formación de un conjunto de ciudades
estado, los cuales, al mantener semejanzas de
costumbres y creencias pertenecieron a la
Civilización Griega.
a. ESPARTA Y LA OBRA DE LICURGO.- Esta

ciudad se situaba en el valle del río Eurotas en
SOLDADOS ESPARTANOS
Laconia al sur del Peloponeso. En el desarrollo de
Esparta es trascendente la imagen del legislador Licurgo quien promulgó una Constitución que
forjó la grandeza de su patria, así por ejemplo, en lo político-administrativo se estableció la
organización del gobierno espartano en base a los Reyes (un militar y un religioso), el Senado
o Gerusía (función legislativa), la Asamblea (órgano de consulta del Senado), y los Eforos
(encargados de supervisión y fiscalización).
b. ATENAS Y LA OBRA DE SOLON.- Esta ciudad se situaba en la región de Ática al sur

este de Grecia Continental. Frente a la crisis y malestar social que se vivía por
obra de los regímenes aristocráticos, apareció la imagen del legislador Solón,
quien encarando los problemas con sentido práctico dio importantes leyes
que restablecieron la paz en Atenas, asimismo en el plano político sus
reformas se orientaron al establecimiento de los poderes básicos de una
democracia: el Ejecutivo (el Arcontado), el Legislativo (el Senado y la
Asamblea Popular) y el Judicial (Tribunal de los Heliastas y el
Areópago).
1.4 SIGLO DE PERICLES: EL FLORECIMIENTO CULTURAL

Tras las Guerras Médicas, en Grecia se vivió un momento de
progreso y fortalecimiento de líderes populares que lucharon por
democratizar cada vez más el gobierno de Atenas, entre estos líderes PERICLES
destacan Temístocles, Efialtes y Pericles. Se ha llamado el Siglo de Pericles al período de
apogeo máximo de Atenas donde se vive un esplendor en lo político, lo intelectual y lo artístico,
así, en un siglo aparecerán brillantes sabios, artistas, escultores y filósofos.
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS.

FASE CERO 2018-I
a. ARQUITECTURA.- La arquitectura se presenta sólida y elegante, sencilla y complicada,

levantaron templos monumentales de extraordinaria belleza donde predomina la línea recta
en una proporción recíproca pero con
desconocimiento de arcos y bóvedas. Usaron tres
tipos de columnas que marcaron los estilos:
 Estilo Dórico.- El más antiguo, predominó la
columna gruesa apoyada directamente en el piso
y el capitel sencillo cuadrangular y circular; ej. el
Partenón, construido por los arquitectos Ictinos
y Calciocrates.
 Estilo Jónico.- Predominó la columna con base y
el capitel con adornos tipo volutas del carnero.; ej.
el Erecteón, construido sobre el Acrópolis de
Atenas. EL PARTENÓN: Templo dedicado a Atenea
 Estilo Corintio.- Predominó la columna con base
y el capitel hermosamente adornado a manera de cestilla rodeada de hojas de acanto; ej. el
Templo de Zeus en Olimpia.
EL DISCOBOLO
b. ESCULTURA.- Fue el arte complementario de la arquitectura griega, pues muchas de sus obras
adornaron majestuosamente los templos. Entre los principales escultores podemos destacar:
 Mirón.- “El Discóbolo”.
 Fidias.- “Atenea” del Partenón, “Zeus” de Olimpia.
 Praxíteles.- “Artemisa”, “Hermes”.

FASE CERO 2018-I
a. EDUCACIÓN.- En cuanto a la Educación existió diferencia entre la Educación Espartana y la

ateniense. En los primeros, la educación a cargo del gobierno se orientaba a la formación de
soldados consolidando el valor y heroísmo, descuidando la parte espiritual; a los 7 años el
Estado se hacía cargo de su formación a cargo de los Pedagogos, entonces se les sometía a una
fuerte preparación física y a los 17 años los jóvenes ingresaban al ejército llamándoseles
Hoplitas, y permanecían unidos a él hasta los 60 años. Para los segundos, la educación
implicaba un desarrollo integral es decir, intelectual, moral, física, política y militar; la
educación del niño comenzaba a los 7 años con el Pedagogo con quien aprendía a escribir,
contar y recitar; a los 14 años pasaba al gimnasio o palestra donde se preparaba físicamente, y
a los 18 años ya preparado era Efebo o soldado hasta los 20 años, luego, tras un juramento de
fidelidad participaba de sus derechos ciudadanos. La educación ateniense buscó la formación
del ciudadano libre responsable y culto.
b. ORATORIA.- El arte de hablar fue cultivado preferentemente en Atenas, sobresalen como

grandes oradores:
 Pericles con su “Oración Fúnebre” pronunciada en favor de los caídos en la Guerra del
Peloponeso.
 Demóstenes con “Las Filípicas” y las “Olintianas” donde advierte a Atenas el peligro del
ascenso macedónico con su rey Filipo II.
c. FILOSOFÍA.- En esta actividad mental los griegos alcanzaron gran desarrollo, sobresalen los
siguientes filósofos:
 Sócrates.- Fue maestro de la juventud ateniense orientado a las enseñanzas morales, el
bien, la justicia y la virtud. Sus máximas son: “Conócete a ti mismo” y “Sólo sé que nada sé”,
asimismo, fue creador de la “Mayéutica” (proceso del conocimiento dialéctico). Acusado de
corromper a la juventud fue condenado a beber la cicuta.
 Platón (Aristocles Podros).- Se orientó hacia la
inmortalidad del alma. En su obra “La República”, no
se muestra partidario de la democracia pues señala
que el gobierno debe estar en manos de la aristocracia
culta. Otras obras fueron “Las Leyes”, “Diálogos”, “El
banquete”. Platón fundó la escuela de filosofía llamada
Academia.
 Aristóteles.- Filósofo y enciclopedista, fue el creador
de la Lógica. Escribió su “Política” donde hace defensa
del ciudadano en el gobierno, asimismo entre otras
obras tenemos “Organon”, “Metafísica”, “Etica”. Fue
fundador del Liceo, similar a la Academia de Platón. SÓCRATES

FASE CERO 2018-I
d. HISTORIA.- Sobresalen Herodoto* llamado por Cicerón “El Padre de la Historia”, escribió
“Historia”, Tucídides escribió “Historia de la Guerra del
Peloponeso” y Jenofonte escribió “Helénicas”.
 Debemos tener en cuenta, que en sus obras Herodoto tomó
como fuente a la “Descripción de la Tierra” de Hecateo de
Mileto, Historiador y Geógrafo griego del siglo V a.C.
e. LETRAS.- En el campo de las letras sobresalen

 Épica.- Homero y Hesíodo.
 Lírica.- Tirteo y Píndaro.
 Fábula.- Esopo.
f. TEATRO.- Sobresalen
 Tragedia.- Esquilo, Sófocles y Eurípides.
 Comedia.- Aristófanes y Menandro.
LAS CIENCIAS
a. MEDICINA.- Sobresalen Hipócrates, considerado “Padre de la Medicina” y fundador de la Ética

Médica, y Claudio Galeno, creador de la Filosofía Médica.
b. MATEMATICAS.- Sobresalen entre otros los siguientes:
 Arquímedes.- Creó el tornillo sin fin, la rueda dentada, la polea.
 Pitágoras.- Inventor de la Tabla de Multiplicar.
 Tales de Mileto.- Iniciador de la Geometría, Precursor de la Física.
 Euclides.- Creador de la Geometría Científica.
c. ASTRONOMIA.- Sobresalen entre otros los siguientes:
 Aristarco de Samos.- Acusado de sacrílego por afirmar que la Tierra giraba sobre su eje.
 Eratóstenes.- Creador del calendario juliano.
2. CULTURA ROMANA

FASE CERO 2018-I
Esta civilización que siguió a Grecia, tuvo su centro principal en la Península Itálica en la
parte sur del continente europeo. Los límites de Roma en la antigüedad fueron:
 Norte.- Los Alpes.
 Este.- Mar Adriático.
 Sur.- Mar Jónico y Mar Mediterráneo.
 Oeste.- Mar Tirreno.
2.2 PERÍODOS DE LA HISTORIA ROMANA
Los 1229 años de la Historia Romana (753

a.C. al 476 d.C.), comprende tres períodos:
a. La Monarquía.- Comprende desde el 753 a.C. hasta el
509 a.C. en este período aparecen dos dinastías, y entre los
reyes sobresalen Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco
Marcio (Dinastía Latina), Tarquino el Antiguo, Servio Tulio y
Tarquino el Soberbio (Dinastía Etrusca).
b. La República.- Comprende desde el 509 a.C. hasta el 29 a.C.
en este período surgen el primer triunvirato Pompeyo-Julio
César-Craso, y el segundo triunvirato Marco Antonio-Octavio
y Lévido.
c. El Imperio.- Comprende desde el 29 a.C. cuando Octavio se hace nombrar Emperador bajo el
nombre de Augusto, hasta el año 476 d.C. cuando fue depuesto el niño emperador Rómulo
Augústulo por Odoacro y los bárbaros Hérulos.
Notas importantes

FASE CERO 2018-I
 Durante el período imperial, cuando gobernaba el Emperador Augusto, se produjo

el nacimiento de Jesús de Nazaret quien diera origen al cristianismo en la
provincia romana de Palestina. La prédica del cristianismo inicialmente fue
tolerada por los romanos, sin embargo, el tornarse en problema político se
inició su persecución, la primera de nueve persecuciones fue ordenada por
Nerón. Con el Edicto de Milán (313 d.C.), obra de Constantino, la iglesia
católica entró a la legalidad y al ir oficializándose inició su rápido ascenso
hacia el poder, así, en el año 392 d.C. el Emperador Teodosio prohibió el
culto ajeno al cristianismo, entonces los paganos fueron perseguidos.
 Teodosio (emperador romano de origen español), en el año 395 dividió el
Imperio Romano entre sus dos hijos, a Arcadio le otorgó el Imperio
Romano de Oriente y a Honorio le otorgó el Imperio Romano de CAYO JULIO
Occidente. CÉSAR
2.3 ORGANIZACIÓN SOCIAL.
a. PATRICIOS.- Considerados como verdaderos romanos, gozaban de todos los derechos, podían
elegir y ser elegidos para cualquier cargo público, poseían tierras, rendían culto a los dioses,
etc.
b. PLEBEYOS.- No eran considerados como ciudadanos romanos, aunque gozaban de libertad no
ejercían derechos. Los plebeyos se dedicaban a la agricultura, comercio e industria,
gradualmente fueron conquistando derechos.
c. CLIENTES.- Hombres libres o libertos acogidos en familias romanas a quienes servían.
d. ESCLAVOS.- Considerados como cosas o animales, eran por lo general prisioneros de guerra o
adquiridos por compra.
2.4 ORGANIZACIÓN POLITICO ADMINISTRATIVA.
A. Organización política durante la Monarquía
a. Rey.- Jefe de la monarquía.

b. Senado.- El Senado romano fue la primera institución de su tipo y por mucho tiempo
considerado como el modelo constitucional en el sentido de cámara revisora y consultiva,
estaba compuesta por patricios elegidos a los que se llamó senadores.
c. Asamblea.- Era la reunión de miembros de una colectividad, y funcionaba como un órgano
político que asumía el poder de decisión total o parcialmente según las circunstancias
eventuales, asimismo tenía la facultad de aceptar o rechazar designaciones.
B. Organización política durante la República

FASE CERO 2018-I
a. Cónsules.- Llevó el nombre de Cónsul la magistratura romana creada para sustituir a la

monarquía al frente del Estado. Cada año se elegían dos cónsules.
b. Pretores.- Un pretor era un magistrado romano cuya jerarquía estaba por debajo de la de
cónsul. Su función consistía en administrar justicia. Los plebeyos no llegaron a la pretura
sino hasta el 337 a. C.
c. Censores.- Eran magistrados en número de dos que eran elegidos cada cinco años por los
comitia centuriata. Eran responsables de la realización del censo, la supervisión de la
moralidad pública, y de ciertos aspectos de las finanzas públicas.
d. Cuestores.- Los primeros cuestores fueron jueces encargados de los casos de asesinato y
de insurrección o alta traición, pero sus funciones se orientaron luego a la administración
de los fondos públicos.
e. Tribunos.- El tribuno fue un magistrado que era elegido como cabeza de cada una de las
tribus, y poseía atribuciones de diverso carácter: administrativo, económico, militar y civil.
f. Ediles.- Era un cargo al que podían optar los patricios y los plebeyos, se encargaba, entre
otras tareas, de la organización de los juegos, de la vigilancia de pesos y mediadas en los
mercados, y de resolver los pleitos menores relacionados con el comercio, siempre bajo la
supervisión del Pretor Urbano.

FASE CERO 2018-I
2.5 LA FAMILIA.
Llamada también Domus, fue la base del estado

romano. La familia estaba bajo la dirección del Pater-familia,
éste, era dueño de la vida de las personas y de los bienes
de la familia, lo seguía la Matrona o Mater-familia a quien
se le debía respeto, y los hijos que gozaban de libertad.
2.6 LOS HERMANOS GRACO
En las luchas sociales reivindicatorias sobresale la figura

de los hermanos Tiberio y Cayo Graco, jóvenes de la nobleza
romana, hijos de Tiberio Sempronio Graco y de Cornelia hija
de Escipión “El Africano”, se dedicaron a defender los PATER FAMILIA: cabeza de la familia romana,
derechos de los pobres y desheredados de Roma. que tenía la PATRIA POTESTAD
a. Tiberio Graco.- Logró de Roma:

 Ley Agraria.- Reparto gratuito, 7.5 hectáreas por familia pobre, asimismo, se limitó la
propiedad a no más de 125 hectáreas de tierras del Estado para un romano.
b. Cayo Graco.- Logró del Estado Romano:
 Ley Agraria.- Se puso en vigencia la ley anterior, que fue derogada a la muerte de su hermano
 Ley Frumentaria.- El Estado vendía el trigo a bajo precio. (frumentum=trigo).
 Ley Social.- Otorgó derechos a los habitantes de la península.
 Ley Militar.- El Estado proporcionaría arma y uniforme al soldado.
2.7 EL DERECHO ROMANO
El Derecho o Juris, fue el aporte romano más grande a la humanidad pues muchos de sus
principios jurídicos sirven de base para las legislaciones actuales. El Derecho Romano estuvo
basado en la razón y la justicia; fue obra de Pretores o Jueces. Si bien los romanos se guiaron
inicialmente por el Derecho Consuetudinario, es sin duda la Ley de las XII Tablas, la primera
legislación escrita de Roma, posteriormente se redactó el Edicto Perpetuo con él, el derecho se
enriqueció con los edictos u ordenanzas de los Pretores o Jueces.
Además en Derecho romano podemos resaltar:

 Ley de las XII Tablas.- Consagra la igualdad.
 Ley Licinia.- Limita al arrendamiento de tierras del Estado a los patricios.
 Ley Claudia.- Prohíbe comerciar a los Senadores.
 Ley Postolia.- Permite la entrega de fortuna por la libertad (deudor).
 Ley Cantuleya.- Matrimonio entre patricios y plebeyos.
 Ley Frumentaria.- Control y peso de los cereales.
 Jus Connibium.- Derecho al libre matrimonio.
 Jus Comercium.- Derecho a contratar.
 Testamenti factio.- Derecho a testar y heredar.

FASE CERO 2018-I
Nota importante
 Es necesario señalar, que los romanos supieron aprovechar los avances, en cuanto a leyes
se refiere, de las culturas anteriores como las Leyes del Manú de la India, el Código de
Hamurabi de Caldea, el Pentateuco de los Hebreos y el Zendavesta de los Persas.
 El Emperador Justiniano (527 - 565 d.C.) mandó a redactar el Corpus Juris, obra que
abarcó todo el Derecho Romano, es decir comprendía el Código de Justiniano (Compendio
de las Constituciones imperiales), las Pandectas, las Institutas y las Novelas.
2.8 EL SIGLO DE AUGUSTO
Se denomina Siglo de Augusto a la época de florecimiento y

apogeo cultural y artístico de Roma, la cual se vivió durante el reinado de
Cesar Augusto. Algunos autores también la denominan “Edad de Oro” de la Historia
Romana.
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
a. ARQUITECTURA.- La arquitectura romana es sólida y elegante, entre los

principales monumentos de extraordinaria belleza durante el Siglo de Augusto y
posterior a él podemos mencionar: el Panteón, el Foro Romano, el Capitolio, el
Coliseo, el Foro de Augusto, el Teatro Marcelo, el Pórtico de Octavio, y otros.
En el siglo I a. C. se empezó a utilizar el cemento natural en la Antigua Roma,
obtenido en Pozzuoli, cerca del Vesubio. La bóveda del Panteón es un ejemplo
AUGUSTO
de ello.
A los romanos se les atribuye la creación de los arcos y bóvedas.
a. ORATORIA.- La figura máxima de la oratoria romana fue Cicerón con su célebre discurso
“Catilinaria”.
b. FILOSOFÍA.- En Roma, el desarrollo de la Filosofía está representada en la labor de
Séneca, Epícteto, y Marco Aurelio, todos ellos pertenecientes a la escuela estoica.
c. HISTORIA.- Sobresalen Tito Livio quien escribió “Historia de Roma”, Julio Cesar escribió
“Comentario sobre las Guerras de las Galias”, Salustio escribió “Guerra de Yugurta”, y
Plutarco, “Vidas paralelas de hombres ilustres”.
d. LETRAS.- En el campo de las letras sobresalen:
 Virgilio.- “La Eneida”, “La Bucólicas”, “Las Geórgicas”.
 Horacio.- Escribió Odas, Epístolas y Sátiras.
 Ovidio.- Escribió las “Metamorfosis” (Poeta de gente refinada).

FASE CERO 2018-I
TEMA 4
Las Culturas Andinas Pre Incas

TEMA 4: CIVILIZACIONES ANDINAS:
FASE CERO 2018-I PRE INCAS
TEMA 4
CULTURAS ANDINAS PRE INCAS
1. Teorías sobre el origen de la cultura peruana
1.1 Teoría Inmigracionista

La sostiene el arqueólogo alemán Federico Max Uhle ,
quien sostiene que los hombres habían llegado al Perú
por el mar , procedentes de Mesoamérica (Mayas-
Aztecas) , llegaron por el mar a la costa peruana , dando
origen al Proto Chimú y Proto Nazca (Mochica y Paracas),
luego subieron a la sierra en oleadas posteriores
generando las culturas serranas.
Fundamentos
a. La facilidad de navegación que proporciona el océano
pacifico como medio de comunicación y como fuente
alimenticia.
JULIO C. TELLO
b. La similitud del arte maya y azteca con algunas
manifestaciones culturales peruanas sobre todo en la
arquitectura, Chavín, Chan Chan y el Gran Pajatén
c. El parecido en las voces de origen mesoamericano y
algunas que se emplean en el norte peruano (Lambayeque,
Jequetepeque, Reque, Eten, Chepen, Osma, etc.)
d. El cultivo del maíz que se cree de origen centro americano, aunque también en el Perú hubo un maíz de
variedad primitiva.
e. El arribo de la expedición del dios Naylamp
1.2 Teoría Autoctonista o Andino Oriental

La sostiene el arqueólogo peruano Julio C. Tello, quien sostiene que la cultura peruana se originó
en la Selva, procedentes de la tribu Arawak, que habitaban la cuenca amazónica, posteriormente
llegaron a los valles interandinos y originaron la cultura Chavín, luego pasaron a la costa
originando a las culturas costeñas. (Selva Amazónica, Cordillera Oriental, C. Occidental y Costa).
Fundamentos
a. La existencia de plantas de origen selvático que se cultivaron tanto en la sierra como en la costa (yuca,
maíz, camote, fréjol, maní, papaya, palta, piña, etc.)
b. El cultivo de la papa, tubérculo que se afirma que es de origen de la sierra.
c. La domesticación de la llama y la alpaca por los hombres de la sierra, que después fueron conocidos y
aprovechados por los pobladores de la costa.
d. La benignidad del clima de la sierra baja o sierra oriental que permitió la aclimatación de los animales y
plantas lo cual facilito el progreso del hombre
e. Algunas manifestaciones del arte andino que han influenciado tanto en la cerámica como en la
arquitectura de la costa.

FASE CERO 2018-I
f. El culto religioso a los animales propios de la selva como: al jaguar, al cóndor, al mono, a la serpiente,
etc.
g. Chavín es la muestra de todos estos fundamentos.
1.3 Teoría Aloctonista o Ecléctica

Sostiene el arqueólogo peruano Federico Kauffmann Doig.
1era versión sostiene que la cultura peruana procede de
Mesoamérica, llegaron por el continente americano
(Panamá, Colombia, Ecuador y se afincaron en la sierra
peruana), éstos llegaron en un estado cultural incipiente
Fundamentos:
Kauffmann sostiene que la cultura Chavín no puede ser
cultura matriz, pues era demasiada evolucionada.
2da versión: La cultura mesoamericana (maya-azteca) y

peruana se originó en la cultura Valdivia (Ecuador) estos
llegaron al Perú en un estado incipiente de cultura y que
empezaron a desarrollarse a partir de chavín
Fundamentos:
La cultura Valdivia es más antigua de América y además hay
una semejanza artística entre las tres culturas FEDERICO KAUFFMANN DOIG
.
1.4 Teoría Ologenista.
Fue planteada por Guillermo Lumbreras, sostiene que la cultura peruana recibió aportes
culturales de diferentes culturas, pero Wari (Ayacucho) fue el centro de irradiación cultural.
Afirman que si bien pudieron llegar desde la Amazonía, desde el Norte, desde Mesoamérica, etc.
El conocimiento que traían éstas bandas y tribus (factores externos) no le servían para afrontar
el ecosistema andino. El idioma que traían sufrió variaciones la dieta alimenticia se cambió
por otra, las necesidades eran nuevas (factores internos) En conclusión según esta teoría la
cultura peruana se originó de la mezcla de los factores externos e internos.
1.5 Teoría Amazónica

Propuesta recientemente por el arqueólogo Donald Lathrap, sostiene que la cultura bosque
tropical (Colombia) habría influido en la alfarería Valdivia. Así la Amazonía influyo por igual en
Centroamérica (Maya Azteca) y en los Andes Centrales (Perú).
1.6 Teoría De Moseley

Moseley en 1975 cree encontrar el origen de nuestras altas culturas en el intercambio costa-
sierra, que hicieron los pobladores primitivos, los que habrían dado un status cultural de 1eros
pasos de civilización o alta cultura
1.7 Teoría de Bennet

Sostiene que los 3 horizontes culturales (temprano, medio y tardío) constituyen 3 periodos en
los que se perciben la presencia de rasgos artísticos-culturales comunes

FASE CERO 2018-I
2. Cronología del Desarrollo Andino
Alta Cultura
Se denomina Alta Cultura a aquella sociedad que ha alcanzado un elevado y complejo
nivel de desarrollo organizacional, expresada entre otras cosas, en sus principales
manifestaciones culturales, como Organización política, social, económica, religiosa y
cultura.
Propuesta de John Rowe
Periodización o clasificación: Tomaremos como base el criterio cronológico esbozado por el

arqueólogo norteamericano John Rowe, el cual periodiza a las altas Culturas peruanas en base a
Horizontes Culturales y Periodos Intermedios.
Horizonte Cultural
Es el periodo de la alta civilización andina caracterizado por el surgimiento de Estados Pan
Peruanos, que imponen su hegemonía cultural sobre un vasto territorio de los andes centrales.
Implica supremacía cultural de un pueblo sobre muchos. A menudo estos procesos de expansión
y homogenización cultural se establecen bajo patrones de influencia religiosa, dominación
militarista, o ambos casos simultáneamente.
Periodo Intermedio (Periodos Culturales)
Periodo de diferenciación regional. Aparición de culturas locales con características propias,

aunque aún mantienen elementos típicos del horizonte que las precedió.Es el periodo en el cual
se produce una diversificación cultural como resultado de la desintegración y el colapso del

FASE CERO 2018-I
Horizonte Cultural Pan andino. A la caída del Estado hegemónico las provincias se liberan del
poder central que los sometía, surgiendo en ellos estilos culturales con personalidad propia.

FASE CERO 2018-I
LAS CULTURAS PRE INCAS (Elaboración Prof. Juan Quinteros Escobar)

EXPRESIONES CULTURALES
CULTURAS UBICACIÓN Y
TECNOLOGÍA METALURGIA
PRE INCAS DESCUBRIDOR CERÁMICA ARQUITECTURA ESCULTURAS U OTROS
AGRARIA ORFEBRERÍA Y TEJIDO
CHAVÍN Departamento de Características: La base económica El templo más importante En orfebrería sobresalen Entre los más importantes
1300 – 200 Ancash, a orillas del fue la agricultura, fue “El Castillo o templo de los tesoros de tenemos:
a. C. río Mosna (provincia Forma: Globular principalmente del Chavín de Huántar”. Chongoyape y  Lanzón Monolítico: representa
del Huari). Callejón de Tipo de asa: estribo maíz, que se el Collar de una deidad felina, descubierto
Es considerada Conchucos. Pico: uno solo desarrolló gracias a Es probable que el templo de Kunturwasi por José Toribio Polo.
como la más Color: predomina el la construcción de Chavín haya sido víctima de  Estela de Raimondi:
antigua del La descubrió en 1919 Negro obras de ingeniería graves catástrofes climáticas En tejido como Descubierto por el campesino
Perú Julio César Tello, la Base: Plana hidráulica como el ocasionadas por los en el manto de Timoteo Espinoza y
denominó “Cultura canal de Cumbemayo “meganiños” (Fenómenos Karwa hecho recuperada por el sabio italiano
Matriz” de carácter Sobresalen los famosos (en Cajamarca), del Niño extremos). en lana de Antonio Raimondi.
Panperuana (porque “Huacos bocatomas, alpaca.  Obelisco de Tello: Hallado por
ocupó gran parte del ceremoniales” acueductos, Otros centros Trinidad Alfaro, considerada
territorio peruano). represas. arquitectónicos: como una “piedra sagrada”;
Técnica: Incisión Domesticaron Kunturwasi (Cajamarca), sobresale la imagen del caimán
Para Rafael Larco también la papa, la Cupisnique (La Libertad),  Cabezas clavas: Retratan a
Hoyle, los orígenes de quinua, los pallares y Garagay (Lima), Sechín seres mágicos religiosos y
Chavín estarían en la el algodón para uso (Ancash), Chupas animales feroces (felinos,
costa textil. (Ayacucho), otros. serpientes, cóndores).
 Estela de Yauya
 La Portada de las Falcónidas
PARACAS Los restos Se caracterizó por la Esta cultura es más conocida Lo más característico son CIRUGÍA
700 – 400 a. arqueológicos se presencia de por sus prácticas funerarias, los tejidos o “Mantos Fueron admirable cirujanos,
C. localizan en la recipientes esféricos, sin embargo también nos ha sagrados”; Cubrían las realizaban trepanaciones
PERIODO península de Paracas, a de dos picos, unidos dejado grandes templos momias, y son de gran craneanas, utilizaron varios
CAVERNAS: su 18 Km. al sur de Pisco por un asa puente. En piramidales de adobe como calidad y técnica, que no se instrumentos hechos de piedra de
principal (departamento de Ica). decoración consiste en el de Animas Altas, la Huaca llegó a superar ni en las obsidiana, metal o champi entre
centro: figuras incisos con Soto, Huaca Alvarado y culturas posteriores. ellos destacaron el Tumi, bisturí y
Tajahuana Fue descubierta por áreas pintadas, el color Huaca Santa Rosa. Están hechas con telar, las pinzas.
(Ica) Toribio Mejía Xesspe preferido amarillo, En el 2006 se descubrió la siendo la primera Utilizaron anestésicos como la
PERIODO y en 1925 estudiada verde, rojo y negro. ciudadela de Pernil Alto. evidencia del continente chicha de jora y la hoja de coca, el
NECRÓPOLIS: por el arqueólogo Los motivos cerámicos Ofrecían ofrendas y trabajos en su utilización. encargado era llamado Sirkah
su principal Peruano Julio César muestran la repetición para sostener el culto a Kon, Su técnica textil es
centro: Topará Tello. del jaguar u otros dios del agua. avanzada, y trabajan en
(Pisco) felinos, junto con la algodón y en lana. Su MONEDA

FASE CERO 2018-I
Se extendió serpiente, en decoración es Según Victoria de la Jara el tipo

aproximadamente definitiva, de sus policromada. de moneda de los Paracas se
desde Cañete (norte) divinidades denominó “Tokapus”.
hasta Yauca (sur
MOCHICA Departamento de La Es muy bella su INGENIERÍA En toda la costa norte se ORFEBRERÍA ESCRITURA
100 – 800 Libertad (Costa Norte cerámica HIDRÁULICA construyó grandes Las muestras orfebres más Destaca la probable escritura
d.C. del Perú). En los valles escultórica y Construcción de una pirámides escalonadas importantes pertenecen al incisa y pintada en pallares que,
Pescaban en el de Moche, Chicama, realista donde gran red de de adobe, las que Señor de Sipán, un según Rafael Larco Hoyle, usaron
mar usando Pacasmayo y Virú. representan rostros construcciones funcionaban como templos, poderoso Cie-Quich de los mochicas (escritura
pequeñas Fue descubierta por humanos (huacos hidráulicas, donde centros administrativos y Lambayeque del siglo V pallariforme).
embarcaciones Max Uhle en 1901 se retratos), personas destacan el canal de comerciales. d.C. Para Julio C. Tello, los pallares
denominadas extienden desde enfermas (huacos La Cumbre, el Las más importantes fueron: Su tumba fue descubierta marcados son solo fichas de
“Caballitos de Lambayeque hasta el patológicos), escenas acueducto de Ascope En la Libertad: Huaca de la científicamente en la juegos usados por sacerdotes y
Totora” valle de Nepeña en el sexuales (huacos y la Represa de San Luna, Huaca del Sol, Huaca Huaca Rajada, por Walter guerreros.
departamento de eróticos). José. Cao Viejo (en el complejo El Alva en 1987. MURALISMO
Ancash. También son notables Sembraban en Brujo), Pacatnamú, Pampa También es importante el Los murales más famosos son la
Su capital fue Moche al sus cantaros pictóricos tierras abonadas con Grande, Huaca La Mina y San hallazgo de la Señora de Rebelión de los Artefactos, el
comienzo, luego cobró con una rica guano de isla y José de Moro (mujer Cao, descubierta en el Mural de AíA-PAEC y la Danza de
importancia Galindo y iconografía de su vida estiércol de sacerdotisa). 2006 por Regulo Jordán los prisioneros.
al final Pampa Grande cotidiana (huacos animales. En Lambayeque: Huaca en la Huaca Cao Viejo del
(Lambayeque). documentales). Rajada de Sipán; En Valle de Chicama (La
Sus huacos tienen Ancash: Castillo de Libertad).
decoración bícroma Pañamarca.
(rojo y crema) y el asa
estribo.
NASCA Su descubridor Fue muy elaborada, su Eran conocidos como Ejemplos de su arquitectura GEOGLÍFOS
100 - 800 científico es el forma más típica los los agricultores del en adobe las tenemos en las Son famosos los geoglifos gigantes
d.C. arqueólogo alemán cantaros globulares, desierto ruinas de Cahuachi, la y líneas grabados en el suelo con
Federico Max Uhle. con dos picos construyeron obra Tinguiña, Tambo Viejo, surcos a manera de caminos
El animal que Se desarrolló en la cilíndricos unidos por de ingeniería Tambo Acarí, Huaca Dos ceremoniales. Esto fue sostenido
representaba la costa del una asa puente, hidráulica como Palmos y Chaviña. por su descubridor Toribio Mejía
élite de la departamento de Ica, fabricaron además canales También construían con Xesspe en 1926. Redescubierta en
nobleza nazca teniendo como centro platos, vasos, ollas subterráneos, gruesos troncos de 1939 por Paul Kosok.
fue el halcón principal a la ciudad de esféricas, reservorios y Huarango como se muestra Expertos como Johan Reinard,
kawachi o Cahuachi, representando figuras acueductos como: en La Estuquería (formado Giusseppe Orificci y Johny Isla
Se desarrolló en los antropomorfas, Bisambra, Cantillo, por 240 estacas de huarango sostienen que en aquellas pampas
valles de Chincha, Aja, Orcota y Majoro. enclavas en el suelo) se realizaban rituales y ofrendas

FASE CERO 2018-I
Pisco, Ica, Nazca (río zoomorfas y La élite nasquense para congraciarse con los dioses
Grande) y Acari. fitomorfas. El núcleo geográfico, gobernaba en nombre de los del cielo, el agua y la tierra.
Sus artesanos económico y político dioses, principalmente No se ha descartado que algunas
emplearon la técnica estuvo en el área del Boto (la orca) y Kon (el líneas estén relacionadas con los
“horror al vacío” por valle del río Grande. felino). En honor a estos movimientos astronómicos como
lo que pintaban todas dioses se realizaban sostenían Paul Kosok y María
las piezas con motivos complejos rituales y danzas Reiche.
naturalistas y en las Pampas de San José,
abstractos. Ingenio y Palpa.
Fueron policromos
utilizaron hasta once
colores, trabajaron con
la técnica del
enrollamiento; en
pintura fue la pre-
cocción.
VICÚS Ubicado en el Sobresalen los Las tumbas de Vicús estos Trabajaron el oro, la plata
500 a. C. – departamento de HUACOS generalmente se ubicaban y el cobre, no así el bronce,
500 d. C. Piura, provincia de SILBADORES, piezas en lomas, el Ovejero o mediante el sistema de
Ayabaca, a 7 km de de cerámica destinada Yécala, Loma Negra, Loma martillado, repujado y
Chulucanas, capital de a guardar líquidos. de la Viuda, Loma Valverde, moldeado.
la provincia de Talanqueras y Zapotal.
Morropón, su sede está Hay vasijas cantarinas, Al hacer las joyas
en el cerro Vicús en la con motivos Las tumbas consistían en utilizaban conchas de
hacienda Pabur a 170 ornamentales las pozos tubulares de perla traída de Sechura y
m.s.n.m. serpientes, lanzan profundidad y diámetro no pocas veces perlas y
silbidos como los de un variable. Al final del pozo esmeraldas, o turquesas.
Realizó los primeros ofidio. hay un ensanchamiento que
trabajos en da al conjunto la forma de
arqueología en 1963 Hay también algunas “bota”.
Ramiro Matos; Entre que semejan pájaros y
1960 y 1964 más de silban como tales.
2,000 tumbas fueron
profanadas. Utilizaron la técnica
del Negativo,
preferentemente
usaron el color rojo
TIAHUANACO Se desarrolló en la En sus grandes Desarrollaron Son célebres el Palacio de TEJIDOS Otras muestras de su excelente
200 – 1000 meseta del Collao y su ceremonias religiosas acueductos, sistemas kalasasaya, la pirámide En el tejido emplearon la tallado en la piedra son el
d.C. centro principal fue la utilizaban bellos vasos de canales, diques y de Akapana y el técnica del “acordeón” monolito Bennet de 7. 3 metros
ciudad sagrada de policromados en campos elevados son Templete semi dibujo comprimido para

FASE CERO 2018-I
La Base fue la Taipicala, a 18 forma de Kero y las técnicas subterráneo y las entenderlo hay que de altura y el monolito Ponce de
agricultura y la kilómetros al sureste abundantes utilizadas en la zona Chullpas. desenvolverlos, con 3.5 metros.
ganadería, del Lago Titicaca. sahumadores o de Koani. En estas edificaciones se motivos felinos, cóndor, Las Chullpas de Sillustani eran
fueron los Fue descubierta en incensarios llamados Los campos utilizaron grapas de cobre seres mitológicos, cabezas grandes tumbas de piedra labrada
primeros en 1551 por el cronista pebeteros. elevados, llamados que mantenían las piedras humanas. de forma cilíndrica en cuyo
obtener el español Pedro Cieza de La decoración era camellones o waru- labradas sólidamente unidas interior guardaban a sus muertos.
chuño y el León. principalmente waru, son ante cualquier terremoto. La Portada del Sol: es la más
charqui, así geométrica. plataformas Otras edificaciones menos grandiosa litoescultura que mide
mismo los artificiales rodeadas conservadas son Quericala, 4 m. de ancho y 2.75 m. de alto, un
primeros en por canales que Putuni y Pumapunco peso aproximado de 12 toneladas
establecer alcanzan alturas de Kantayita, el Palacio de los que representa un calendario
colonias en 1.50 m. por 20 m. de Sarcófagos. astronómico, sobresale la figura
distintos pisos ancho y hasta 100 m. de su divinidad el dios Wiracocha.
ecológicos de largo.
Otro método
utilizado fue el de las
cochas o lagunas
artificiales.
Tuvo como centro La cerámica Wari fue En el aspecto Utilizaron generalmente la Esculpieron monolitos en piedras
WARI
inicial a la ciudad de policroma, pictórica y agrícola, los Wari piedra labrada y sus a más de un metro de altura que
600 – 1200 escultórica. toman de los
d.C. Wari, situada a 25 Km., manifestaciones son las representaban a sus dioses y altos
de la actual ciudad de Huarpas la "ciudades cabecera de funcionarios de la administración,
Ayacucho. construcción de región" generalmente estas piezas se encuentran en las
Durante su Por la forma, Andenes y además la
apogeo se La primera noticia amuralladas, destacan ciudades de Huari y Huancavelica
sobre Wari lo predominan los construcción de dentro de ellas
extendió por “tazones canales, criaron
gran parte del encontramos en la Wiracochapampa en La
“Crónica del Perú” de ceremoniales” que animales como los Libertad, Wariwillca en
Perú, llevan como camélidos,
incluyendo los Pedro Cieza de León, Huancayo, Wilcawain en
donde llama “viñaque” decoración la imagen necesarios para el Ancash, Piquillacta en el
actuales del dios que aparece transporte y la
territorios de a estas construcciones. Cuzco, Cosqopa en Arequipa
Su centro principal fue esculpido en la portada alimentación. Pachacamac en Lima, Cerro
Cajamarca y del Sol de Tiahuanaco
Lambayeque la ciudad de Viñaque Se caracterizó por Baúl en Moquegua.
(a 25 kilómetros de "dios Wiracocha". ser de influencia
por el norte
Arequipa, Huamanga), una Tiahuanaco y su
Moquegua y impresionante urbe principal dios el dios
Cusco, por el cuyo patrón bizco, relacionado
sur. arquitectónico fue con la agricultura
seguido por las nuevas con los vegetales
ciudades “cabeceras maíz y papa, y cuyos
de región”.

FASE CERO 2018-I
ojos representan las

fases de la luna.
CHIMÚ TALLA EN MADERA
Su núcleo se Cumplieron dos Desarrollaron: La ciudad de Chan Chan, Los artesanos trabajaron Practicaron para hacer ídolos con
1200 – 1400 enclavada en el Valle de el enchapado, el dorado, el
encontraba en la funciones, como  Huachaques o el objeto de representar a sus
d.C. Wachaques: Moche, fue el núcleo más estampado, el vaciado a la
ciudadela de Chan- recipientes para uso dioses y personajes importantes,
Chan Chan, Chan (Sol –Sol) en el diario o doméstico y chacras hundidas, importante de la cultura cera perdida, el perlado, la algunos con incrustaciones de oro,
capital de departamento de La los ceramios de uso terreno al que se le Chimú (Siglo XII). filigrana, el repujado sobre piedras preciosas y plata.
Reino de Libertad, próxima a la ceremonial o para ha retirado la moldes de madera, etc. MONEDA
Está considerada como la
Chimú, fue actual ciudad de ofrendas de los arena para Circulaban en la ciudadela de
Ciudad de Barro más Con todas estas técnicas
residencia de Trujillo, y a 550 km al entierros; los primeros trabajar la tierra Chan-Chan una “monedas” tipo
grande del mundo y ha sido elaboraron gran cantidad
grandes Norte de Lima, y se fueron elaborados sin húmeda. hachitas de cobre.
declarada por la UNESCO de objetos como vasos,
señores, expandió por un vasto mayor acabado  Puquios: pozos como patrimonio Cultural de cuchillos (Tumi o “cuchillo
descendientes territorio, llegando por mientras los grandes para la Humanidad. ceremonial”), recipientes,
del mítico el norte hasta Tumbes funerarios muestran extraer agua. figuras de animales sólidas
Tacaynamo. y por el Sur hasta el bastante dedicación.  Embalses: Otros recintos: Huaca del o vacías, brazaletes,
valle de Huarmey. Fue monócroma los contención de Dragón, la fortaleza de alfileres, coronas, etc.
Hacia 1470 Paramonga, El Purgatorio,
Descubierto por Max colores utilizados son agua de los ríos
fueron Apurtec, Pacatnamú, otros. Los metales más usados
Uhle. el negro o el rojo. para aprovechar el
atacados y fueron el cobre, la plata, el
líquido
derrotados por oro y el estaño.
subterráneo.
el ejército
cusqueño
liderado Túpac
Yupanqui

FASE CERO 2018-I
CARAL, LA CIUDADELA MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA
La arqueóloga peruana Ruth Shady, es la que dirige las Investigaciones en Caral, a unos
200 kilómetros de Lima, dice que esta ciudadela "es de lejos la más antigua de América" y
rompe la concepción que se tenía hasta hoy de los más antiguos centros urbanos en el
mundo. La ciudad fue descubierta en 1905 pero la ausencia de cerámica y otros datos que
faltaban, no permitieron que los arqueólogos se dieran cuenta de la antigüedad de este
sitio. "No hay en América otro sitio que tenga similares características sino hasta 1000 o
1500 años después', dice, Shady, quien estudió desde 1996 los restos arqueológicos del
valle costero de Caral. Fue un equipo de arqueólogos de la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos, quienes estudiaron primero la zona y determinaron que se trataba de la
ciudad más antigua del continente. Según las pruebas científicas, Caral, con más de 65
hectáreas de extensión, tiene una antigüedad promedio entre 2,627 y 2,100 años antes de
Cristo aproximadamente y en el resto de América "el desarrollo urbana comienza 1,550
años después que en Perú". En Caral fueron halladas pirámides de más de 150 metros de
planta, muros de hasta 20 metros de elevación y grandes plataformas de piedra. Entre las
cosas que se han hallado en Caral, aparte de su sorprendente arquitectura, hay artefactos
de diversos materiales de hueso, madera, piedra, boleadora0.s y quenas -hechas con
huesos de pelícano y cóndor-; adornos para la gente importante o para los dioses que
adoraban.

FASE CERO 2018-I
TEMA 5
Los Incas
Virreinato
Peruano

TEMA 5: CIVILIZACIONES ANDINAS:
FASE CERO 2018-I INCAS
TEMA 5
LOS INCAS
1. Espacio Geográfico
El Tahuantinsuyo -como se
denomina al territorio dominado por
los Incas- llegó a ocupar parte de los
actuales territorios de Perú, Bolivia,
Ecuador, Chile, Argentina y
Colombia. Su máxima expansión se dio
de la siguiente manera:
• Por el norte, hasta el río
Ancasmayo, en Colombia.
• Por el sur, hasta el río Maule, en
Chile, y el noroeste de
Argentina hasta la provincia de
Tucumán.
• Por el este, entraron hasta la ceja
de selva y Bolivia.
• Por el oeste, el límite natural fue el
océano Pacífico.
Para los incas, el territorio

conquistado constituía todo el
mundo. El mundo conocido se
limitaba a las tierras que les
pertenecían, pero ellos sabían que
existían otras tierras más allá de sus límites. El Tahuantinsuyo, que quiere decir cuatro regiones
unidas entre sí, fue dividido de la siguiente manera para su mejor administración y control:
• El Chinchaysuyo y el Collasuyo, al oeste y este del Cusco, respectivamente.
• El Antisuyo y el Contisuyo, al norte y sur del Cusco.
2. Los Orígenes
Para acercarse al origen de la civilización inca contamos con las investigaciones arqueológicas y
los datos que nos dejaron los cronistas, además de la tradición oral, que a través de mitos y
leyendas recrea la formación sobrenatural de esta cultura.
La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo
La Leyenda de los Hermanos Ayar
3. La figura del Inca

FASE CERO 2018-I
El Inca era considerado un hombre-dios. Todo a su alrededor trasmitía respeto y veneración.

Usaba los más finos y coloridos tejidos de cumpi, una gruesa cinta llamada yauto rodeaba su
cabeza en la que se insertaba dos plumas de un ave extraña de la selva llamada coraquenque. Del
yauto colgaban flecos muy finos de lana de vicuña teñida de rojo que le cubría la frente y parte de
los ojos. La mascaypacha era el emblema principal.
LAS CÁPAC CUNA,

SEGÚN EL HISTORIADOR JOHN ROWE, CON LOS 13 NOMBRES DE LOS INCAS ESCRITOS
FONÉTICAMENTE EN QUECHUA
IMPERIO 1. Manco Cápac DINASTÍA
LEGENDARIO 2. Sinchi Roca HURIN CUSCO
(Fase Local) 3. Lloque Yupanqui
Hacia: 4. Mayta Cápac
1200 dC. - 1438 5. Cápac Yupanki
dC. 6. Inca Roca DINASTÍA
7. Yáhuar Huacac HANAN CUSCO
8. Viracocha Inca
IMPERIO 9. Pachacuti Inca
HISTÓRICO Yupanqui
(Fase de 10. Topa Inca
Expansión) Yupanqui
Hacia 11. Huayna Cápac
1438 dC. - 1533 12. Huáscar
dC. 13. Atahualpa
4. Expansión Inca
Los mitos incaicos explicaron no sólo el origen del Tahuantinsuyo, sino también el proceso por el
cual éste se expandió hasta convertirse en el Estado más importante del mundo andino.
Pachacútec
El inicio de la expansión inca se explica a partir del mito de

la guerra contra los chancas. Éstos se ubicaron entre los
actuales departamentos de Ayacucho y Huancavelica. Para
Rostworowski, asegurar cuándo tuvo lugar este
acontecimiento se hace complicado debido al carácter
legendario del mismo.
El relato dice que, en tiempos del Inca Wiraqocha,
los chancas, mandados por Asto Huaraca y Tomay Huaraca,
invadieron el Cusco. Wiraqocha y su hijo Inca Urco huyeron
a refugiarse en el valle de Yucay, y los chancas saquearon el
Cusco. Otro hijo de Wiracocha -Inca Yupanqui-, que se encontraba fuera del Cusco, tuvo una visión
en cual se le apareció el Sol y le ordenó que se dirigiera al Cusco y expulsara a los chancas. Inca
Yupanqui derrotó a los chancas y se presentó ante su padre Wiracocha, pero éste rechazó el
triunfo por no haber sido de Inca Urco.
Inca Yupanqui se enfrentó y derrotó a Inca Urco, de modo que fue reconocido como Inca.
Luego de esto, cambió su nombre por el de Pachacútec, que ha sido traducido como "el que
renueva el mundo". El nuevo Inca se dedicó a reconstruir el Cusco y a reformular su organización.
El aniquilamiento de los chancas habría permitido a los incas afirmar sus dominios sobre los jefes
étnicos vecinos del Cusco.

FASE CERO 2018-I
Túpac Yupanqui
Túpac Yupanqui se dedicó a ensanchar el

Tahuantinsuyo. Una de sus principales conquistas fue el
reino Chimor. Túpac Yupanqui trasladó al rey chimor al
Cusco y colocó en su lugar a un nuevo señor. Para
Rostworowski, es recién después de la conquista de
Chimor que los incas adquirieron toda la magnificencia
que los españoles admiraron de ellos. Es posible que
tomaran del Chimú Cápac y de su corte el lujo y la
suntuosidad que existió posteriormente entre la élite
cusqueña. Antes del contacto con las etnias norteñas, los
incas sólo eran guerreros, pero a consecuencia de este
encuentro los gobernantes del Tahuantinsuyo
empezaron a rodearse de mayor autoridad, de un lujo
digno de sus conquistas, y dejaron de ser simples
señores locales.
Luego de permanecer un tiempo en el Cusco, Túpac Yupanqui reanudó sus conquistas

encaminándose al norte. En este lugar logró derrotar a las etnias de los cañaris y quitos.
Posteriormente, el Inca dirigió sus ejércitos a las regiones selváticas del Anti. Si bien la campaña
fue bastante dura -incluso el mismo Inca llegó a perderse en medio de la selva- lograron
conquistar a los oparis, manosuyos, mañaris y chunchos.
Túpac Yupanqui, entonces, se dirigió a Charcas, donde sometió a sus habitantes, y luego se
trasladó a Chile, donde derrotó a los señores locales y logró llegar hasta el río Maule.
Huayna Cápac
A este Inca le correspondió mantener las adquisiciones territoriales de sus antecesores y

continuar con la política de expansión. Sus primeros años de gobierno se dedicó a recorrer los
dominios cercanos al Cusco. Rostworowski, siguiendo al cronista Cieza de León, dice que el Inca
no emprendió conquista alguna mientras estuvo con vida su madre, la coya Mama Ocllo.
El hecho más importante del gobierno del Inca sucedió cuando a Quito llegaron noticias de
extrañas gentes barbadas que habían establecido contacto con las poblaciones costeras. Eran
Francisco Pizarro y sus compañeros, que habían llegado a las costas del Tahuantinsuyo. Corría el
año de 1526. Para esta época, se desató una gran epidemia de viruela y sarampión. La población
aborigen, que no conocía estas enfermedades y no presentaba defensas contra ellas, sufrió
grandes estragos. Entre las víctimas estuvo el propio Inca, quien murió en Quito.
Su muerte originó la disputa por la sucesión del poder entre Huáscar y Atahualpa.

FASE CERO 2018-I
5. Organización Social y Política

Nuevas investigaciones acerca de la sociedad Inca
permiten afirmar que la población del Tahuantinsuyo
y, en general, la de todo el mundo andino, estuvo
organizada en base a un principio dual.
5.1 El Inca
El Inca era la máxima autoridad del Tahuantinsuyo. Si
bien en un principio fue un curaca más, con la
expansión del poderío cusqueño se convirtió en el
curaca principal y en cabeza del estado Inca.
La dualidad en el mando llegó también al cargo más

elevado. El gobierno fue una diarquía, ya que estuvo en
manos de dos Incas, uno hanan y otro hurin. Sin
embargo, el Inca hurin siempre estuvo subordinado al
Inca hanan.
5.2 La Élite Cusqueña

La élite cusqueña estuvo conformada principalmente
por los parientes de los Incas. Cada Inca fundaba una
panaca o familia que incluía a sus esposas, hijos y a
todos sus descendientes. A la muerte del gobernante,
la panaca continuaba usufructuando las tierras como si
éste siguiera vivo; se encargaba de cuidar su momia y
hacerle fiestas.
Las panacas tenían muchísimo poder, y entre ellas se

elegía al futuro Inca. Sus miembros llevaban unas
enormes orejeras de oro como distintivo, por lo que
eran conocidos como orejones.
5.3 La Burocracia Estatal

La burocracia era el conjunto de funcionarios
designados por el Inca para colaborar con el manejo y
la administración del estado. La mayoría de ellos
provenía de la más alta jerarquía, es decir, de la élite
cusqueña.
El tipo de trabajo desempeñado por estas personas
era muy variado. Los cargos más importantes y mejor
documentados fueron los siguientes:
El tocricuc: encargado del gobierno de una región.
El michic: ayudante del gobernador.

FASE CERO 2018-I
El tucuyricuc: inspector que viajaba por el Tahuantinsuyo. Además de recoger

información, tenía la facultad de resolver los problemas que surgieran durante sus visitas.
El quipucamayoc: experto en el manejo de los quipus y las cuentas.
El capac ñan tocricuc: dedicado al planeamiento, construcción y mantenimiento de los
caminos principales.
El collcacamayoc: administrador de los depósitos.
5.4 El Curaca
Las funciones del curaca abarcaban una amplia gama de tareas en dos niveles. El primero
se relaciona con el ayllu: debía administrar sus bienes, mediar entre sus miembros en caso
de disputas, establecer las obligaciones propias de la reciprocidad, organizar la fuerza de
trabajo (mita), controlar los depósitos, además de presidir rituales y ceremonias. El
segundo implicaba las relaciones con el estado Inca y sus exigencias.
CHASQUI
Las Clases Populares
ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL IMPERIO INCAICO
Los ayllus distribuidos por los cuatro suyos conformaron las clases populares del Incario. Dentro
de este grupo, que era la base de la pirámide social, se podían distinguir varias categorías:
artesanos, comerciantes, agricultores, pescadores y ganaderos. Sin embargo,
Los hatun runas.- La actividad principal a la que se dedicó la masa de hatun runas fue la
agricultura. En la Sierra, muchos de ellos, además de las faenas agrícolas, realizaban labores de
textilería, cerámica o metalurgia. En la Costa, en cambio, se tendía a la especialización en alguna
de estas actividades.
Por la importancia del trabajo en el mundo andino, las personas eran valoradas en función de la
energía que podían dar. Ellos no contaban su edad por años, sino por sus condiciones físicas y el
ciclo de vida. Así, la edad más apreciada era la que iba entre los 25 y 50 años, ya que en ese
momento se era un adulto vigoroso capaz de trabajar y de reproducirse.
Los mitmaq.- Para definir las características de este estrato de la sociedad Inca, es necesario
recordar que los mitmaqkuna tienen un origen remoto. Además, cabe diferenciar aquellos que
fueron movilizados por los intereses de la etnia, de los que trasladó el Inca para cumplir una
misión especial.
El traslado de grupos de mitmaq a otra región podía ser considerado un privilegio o un castigo. En
el primer caso, la mudanza venía acompañada de regalos; en el segundo, las personas se iban sin
saber cuándo volverían.
Los yanas.- La fuerza de trabajo yana no era "solicitada", el Inca expresaba su voluntad, y sus
órdenes eran cumplidas. Los yanas eran personas extraídas de sus ayllus y que, a diferencia de los
mitmaq, perdían toda relación con su grupo. La categoría de yana era hereditaria, y se transmitía
de generación en generación.
6. Economía Inca
En el Tahuantinsuyo funcionó una economía sin moneda, mercado ni comercio. Asimismo, no se
recolectó tributo alguno, al menos de la forma como lo entendemos hoy en día.
Entonces, ¿cómo funcionó la economía incaica? El parentesco fue la base de todas las relaciones
económicas.
Toda persona tenía la obligación de ayudar a sus parientes -es decir, todos aquellos que
pertenecían a su ayllu-, y el derecho de exigir de ellos ayuda en caso necesario.

FASE CERO 2018-I
Un ayllu numeroso disponía de más personas que pudieran trabajar en beneficio del pariente. Así,
si un individuo quería construir su casa, podía recurrir a los otros miembros de su ayllu para que
lo ayudaran.
Asimismo, si algún pariente le pedía su colaboración para la ejecución de la misma labor, él estaba
obligado a participar. Es por ello que, en términos andinos, una persona rica era aquella que tenía
muchos parientes y, en consecuencia, podía disponer de gran ayuda. Por el contrario, pobre era
aquél que no tenía parientes.
6.1 Principios Básicos: reciprocidad y redistribución

La reciprocidad es una tradición andina previa a la formación del Tahuantinsuyo. Consistió en la
prestación y recepción de servicios entre personas unidas por lazos de parentesco.
Los lazos de reciprocidad abarcaban todos los aspectos de la vida diaria. Cuando una persona daba
su tiempo a otra, asumía que podría pedir un servicio similar más adelante. Mientras durase el
trabajo, el beneficiado debía alimentar a sus ayudantes.
Posteriormente, los Incas adaptaron la reciprocidad a los requerimientos del Estado, que
necesitaba generar un excedente para poder dar "regalos" a aquellos curacas que aceptaban
aliarse pacíficamente con el Cusco. Este excedente se obtenía gracias a la colaboración de los
ayllus que prestaban la mano de obra necesaria.
6.2 El Trabajo
a. La mita era el trabajo realizado por turnos, por un tiempo corto, y servía para practicar
una tarea específica. Usualmente, la mita era destinada a la producción de bienes
redistribuibles. Algunas veces se trabajaba cerca del pueblo de origen, pero en otras
ocasiones el grupo podía ser trasladado a lugares lejanos. A los que realizaban este
trabajo se les llamaba mittanis o mitimaes
b. La minka hacía posible obtener una obra de beneficio comunal. Por ejemplo, construir
un depósito o un puente. La tarea era realizada por todos los miembros de la familia o
ayllu.
c. El ayni fue la forma de trabajo en que una persona solicitaba, mediante la reciprocidad,
la colaboración de sus parientes. Las tres formas de trabajo deben ser entendidas
utilizando los criterios de reciprocidad y redistribución.
6.3 La Tierra
Los cronistas nos presentan tres formas en que se dividía la tierra para su producción: tierras del
Inca, del Sol y del ayllu.
a. Tierras del Inca: Los Incas recibían tierras de cada uno de los grupos étnicos que formaban
parte del Tahuantinsuyo. La producción de estas tierras era destinada a la redistribución
y servía también para alimentar a quienes entregaban su energía humana al poder, para
mantener a la administración y para servir como reserva.
b. Tierras del Sol: De ellas se obtenían los productos destinados para los templos y el
personal dedicado a su cuidado. El excedente podía ser incluido en la redistribución. Estas
tierras estaban por todo el Tahuantinsuyo.
c. Tierras del ayllu: El curaca era el encargado de la administración de estas tierras. Cada
persona tenía un pedazo de tierra a su cargo, el tupu, que debía explotar para su
abastecimiento.

FASE CERO 2018-I
6.4 La Agricultura
Desde tiempos inmemoriales, el hombre andino se dedicó
a cultivar la tierra. Esta actividad fue la base de su
economía, y de ella obtuvo su sustento. Durante el
Tahuantinsuyo, la agricultura se intensificó gracias al
aprovechamiento de la tecnología inventada años atrás,
que fue mejorada y aplicada en forma generalizada en todo
el territorio.
Del mismo modo, el sistema de control de pisos ecológicos

se practicó para explotar un máximo de productos
agrícolas. Así, grupos de familias pertenecientes a un ayllu
o etnia eran enviados a sembrar y cosechar vegetales
típicos de cada piso altitudinal. Dependiendo de su lejanía
respecto del núcleo, las personas volvían o no al lugar de
origen.
Tecnología agrícola
Los Incas emplearon a gran escala los sistemas hidráulicos
concebidos por sus antepasados. Crearon tierras planas en
las laderas de las montañas mediante los andenes o
bancales; protegieron a las plantas del frío altiplánico con
los camellones o waru waru y llevaron agua a los sembríos
por medio de las cochas. Asimismo, las hoyas, enormes
pozos de tierra húmeda en medio del desierto costero,
aumentaron la producción, y los canales llevaron el agua
hasta parcelas de tierra seca, posibilitando su cultivo.
Los productos agrícolas más cultivados en el Tahuantinsuyo fueron la papa, el maíz y la coca.
El Inca los empleó como regalo en las relaciones de reciprocidad.
6.5 La Ganadería
La llama fue aprovechada al máximo por el hombre andino. Su carne se comía fresca y
deshidratada (charqui), y su lana se empleó en la confección de tejidos burdos con los que se vestía
la gente común. De su piel seca o cuero se fabricó calzado y cuerdas, y su excremento seco era un
buen combustible y un fertilizante natural. Además, la llama fue el animal de carga por excelencia.
Junto a ella estuvo la alpaca, que también fue domesticada.
6.6 Las Collcas: Depósitos de riqueza inagotable

Los depósitos o collcas, donde se acumulaba el excedente perteneciente al Inca, se convirtieron en
un símbolo del poder de este soberano. A mayor cantidad de depósitos rebosantes de productos
redistribuibles, mayor posibilidad de emparentarse con nuevos curacas.
Cuando el Inca organizaba la producción agrícola de una región, no sólo establecía la contribución
en cuanto al cultivo de las tierras, sino también la construcción de collcas o depósitos donde
almacenar el excedente.

FASE CERO 2018-I
7. Manifestaciones Culturales
7.1 Arquitectura
Uno de los aspectos más importantes del arte Inca fue su arquitectura,
cuyos restos podemos encontrar a lo largo de casi todo el territorio
que abarcó el Imperio.
Características: su sencillez es una de ellas; también lo son su

monumentalidad y la repetición de formas típicas, por ejemplo las
ventanas y puertas trapezoidales.
Si bien la mayoría de ellos tienen una base rectangular, también

podemos encontrar algunos redondos, como las chullpas y las collcas
de maíz.
Las construcciones se adaptaron al terreno donde fueron levantadas;

es importante recordar que los Incas prefirieron dejar los valles libres
para la agricultura, por lo que edificaron en los cerros o terrenos poco
fértiles la mayor parte de las veces.
El material
Los materiales básicos fueron la piedra y el adobe. En la Costa, los edificios eran de adobe unido
con mortero de barro y recubiertos con una fina capa de tierra arcillosa o enlucido. En la Sierra,
las paredes tenían una base de piedras grandes que iban empequeñeciéndose conforme se
elevaban, para luego terminar con adobes en las partes más altas.
Las canteras de donde se obtenían las piedras (andesita, granito, etc.) solían estar cerca del lugar
de ubicación del monumento. Desde allí salían para conformar gruesas paredes de 65 cm. hasta 1
metro de ancho. Las piedras tenían especialmente formas rectangulares y poligonales.
La tecnología
Los altos muros fueron levantados gracias al uso de rampas o terraplenes a través de los cuales se
arrastraban las piedras sobre rodillos de madera que giraban bajo los pesados bloques. Las
rampas iban creciendo a la par que las paredes, pero desaparecían al finalizar la construcción. Las
piedras eran encajadas unas con otras, tallándolas en el sitio de manera que sus caras se acoplaran
perfectamente.
Los monumentos

FASE CERO 2018-I
Es muy difícil determinar la función que cumplían los edificios Incas, sólo podemos recurrir a las
crónicas para enterarnos de qué forma eran empleados
algunos de ellos. Así, descubrimos la existencia de
palacios, templos, fortalezas, centros administrativos,
depósitos, etc.
Las viviendas
Las viviendas se caracterizan por tener una sola planta y
habitación. En la Costa, los muros eran de quincha y
adobe, y los techos de esteras y
juncos. En la Sierra, dominan
los techos a dos aguas con
estructura de madera sobre los
cuales se colocaba paja o ichu.
7.2 Los Quipus

Los quipus, que algunos
especialistas consideran de
origen Huari, fueron un
instrumento de contabilidad
muy importante en el
Tahuantinsuyo. Estaban compuestos por una cuerda
principal y otras secundarias que pendían verticalmente
de la primera. Los nudos hechos en las segundas
indicaban una cantidad, mientras que los colores podrían haber representado un producto o
rubro, por ejemplo: la población de un ayllu, el número de mitayos, el total de mantos entregados
al Inca, etc. Algunas cuerdas más podían colgar de las secundarias.
7.3 Los Tejidos

La tradición textil heredada por los Incas tiene especial importancia. Los tejidos confeccionados a
gran escala por todo el Tahuantinsuyo no sólo cumplieron la función de vestir a las personas, sino
que tuvieron un valor económico, social y religioso.
En el aspecto social, los tejidos sirvieron para distinguir a los diferentes grupos. La calidad y
ornamentación de los tejidos que poseía una persona eran indicadores de su rango e importancia.
• Variedad de tejidos: por su calidad se distinguen varios tipos de tejido. Sin embargo, los más
conocidos son la abasca y el cumbi. La primera era un producto casero de alta calidad, elaborado
en telares sencillos; estuvo muy difundido y era apreciado por su empleo en rituales. El segundo
destacó por su suavidad, su fino acabado y hermoso colorido.
7.4 La Metalurgia

FASE CERO 2018-I
Uno de los méritos de este pueblo fue la difusión del bronce (aleación de cobre y estaño).
Así, el bronce fue el metal empleado en la fabricación de armas como hachas y porras en
forma de estrella, utensilios, adornos, recipientes de distintas formas y tamaños,
estatuillas y mangos de cuchillos ceremoniales.
Los metales preciosos como el oro y la plata fueron destinados casi exclusivamente a la
confección de objetos relacionados con ceremonias y el culto solar y de otras divinidades,
así como para el uso del Inca y la élite cusqueña y local. Bajo la forma de orejeras,
brazaletes, anillos, collares, pinzas, agujas y pectorales, el oro y la plata relucieron
constantemente, dejando a los españoles maravillados por su profusión.
Los orfebres cusqueños dominaron técnicas como el soldado, las incrustaciones, el laminado, la
fundición, el martillado, y las aleaciones. Los metales fueron fundidos y refinados en pequeños
hornos portátiles de barro llamados huayras. Éstos tenían forma de pirámide trunca y medían
alrededor de 80 cm. de altura.
7.5 La Cerámica
La cerámica Inca fue polícroma y precocida. Los colores más
frecuentes son el marrón, el naranja, el crema y blanco, amarillo y
rojo. La decoración se llevó a cabo mediante diseños geométricos
y algunas representaciones zoomorfas, esencialmente.
Se pueden diferenciar claramente aquellas vasijas fabricadas para
uso diario, es decir que son utilitarias (vasos, depósitos, platos y
otros recipientes), de las que fueron elaboradas con fines
ceremoniales; éstas últimas tenían una decoración más elaborada
y minuciosa, ya que eran parte de fiestas y rituales sagrados.
Las formas fueron muy variadas, pero entre ellas destacan el
aríbalo y el kero o vaso ceremonial.
ARÍBALO

FASE CERO 2018-I
Material Adicional

FASE CERO 2018-I
TEMA 6
El Virreinato Peruano

TEMA 6: CULTURA OCCIDENTAL
FASE CERO 2018-I CRISTIANA EN EL PERÚ: VIRREINATO
TEMA 6
CULTURA OCCIDENTAL CRISTIANA EN EL PERÚ

El VIRREINATO
1. Llegada de los Conquistadores
En 1532, cuando el Imperio se hallaba envuelto en guerras entre los hermanos Huáscar y
Atahualpa, hijos de Huayna Cápac, llegaron los conquistadores a las costas de Tumbes, Norte del
Perú. El líder era Francisco Pizarro, nacido en Extremadura, España.
La llegada de Pizarro ocurrió 40 años después del primer viaje de Cristóbal Colón al Continente
Americano, al Nuevo Mundo.
Pizarro comandaba una flota de tres barcos, con unos 200 hombres, alrededor de 40 caballos, y
perros “dogos”, o “de presa”. A medida que se internaban en el territorio del Imperio, los invasores
fundaron la primera ciudad española, que llamaron San Miguel de Piura.
El virreinato del Perú se creó en virtud de las Nuevas Leyes, en Barcelona el 20 de noviembre de
1542, por el Rey Carlos V, con su capital en Lima para cuyo gobierno designó como primer Virrey
a Blasco Núñez de Vela.
2. La Explotación Colonial
2.1 Los Repartimientos
Consistían en entregar a un español una determinada extensión de tierras junto con los indígenas

FASE CERO 2018-I
que la habitaban; legalmente tenía por finalidad protegerlos, además de controlar y aumentar la
producción.
2.2 Las Encomiendas
Debido a la protesta de algunos buenos españoles por los abusos en los repartimientos se crean
las encomiendas en el campo y en las ciudades consistía en entregar a un español, llamado
encomendero, un grupo de indios con sus respectivas familias, para que los cuide, proteja,
adoctrine y les enseñe la cultura europea, además de vestirlos y alimentarlos. A cambios los indios
le prestarían servicio personal, le cumplirán sus órdenes y de ser posible le pagarían un pequeño
tributo. Sin embargo estos encomenderos no cumplían con lo establecido, sino se habían
convertido en especie de señores feudales y los indígenas en siervos.
3. Organización Administrativa
3.1 La administración central o en la metrópoli.
ADMINISTRACIÓN METROPOLITANA
AUTORIDADES CARACTERÍSTICAS
EL REY  Suprema autoridad.
“Su alteza”  Poder absoluto.
 Dos Dinastías: HABSBURGO ( Casa de Austria, XVI-XVII), BORBÓN

FASE CERO 2018-I
Casa Francesa, XVIII-XIX)

 Regio patronato
EL CONSEJO DE  Juristas. Supervisión del gobierno
INDIAS  Funciones: Proponía leyes, postulaba autoridades políticas y
eclesiásticas y envía Visitadores. Además toma el JUICIO DE
RESIDENCIA.
 Supremo Tribunal de justicia
3.2 Administración Local

ADMINISTRACIÓN VIRREINAL
AUTORIDADES CARACTERÍSTICAS
EL VIRREY  Representante del Rey en el Virreinato.
“Su excelencia”  Gobernador, capitán general y presidente de la Real
Audiencia de Lima.
 Velaba por el incremento de los ingresos del tesoro.
 Vice patronato
 40 virreyes.
LA REAL AUDIENCIA  Oidores.
“Su señoría”  Funciones: máximo tribunal de justicia dentro del
virreinato y gobernaba en ausencia del virrey.
 Dieron origen a las Naciones Sudamericanas.
LOS CORREGIMIENTOS  Gobernador y mando militar de una provincia.
 “Juez con cárcel propia”
 Organiza la mita y cobra el tributo.
 Efectuaba los repartos mercantiles.
LAS INTENDENCIAS  Reemplazo a los corregimientos en 1784.
 Funciones: Cobra el tributo y hacía cumplir las leyes.
 Originó a los departamentos.
CABILDOS  Integrado por alcaldes y regidores.
 Ornato de la calle, “Alguacil mayor”
 Cabildo Abierto. Reducciones.
CACIQUE  Jefe de las comunidades indígenas. Ayudaban a los
corregidores.
 Los varayoc eran los alcaldes de las reducciones indígenas
4. La Iglesia y la Evangelización
Rol de la Iglesia
Desempeño preponderante papel en la colonia, ella se debió a su obra evangelizadora,
moralizadora, cultural y social, su valiosa contribución la dio en la enseñanza.
Las órdenes religiosas
a. Los dominicos 1532.- Estos tuvieron mayor importancia y dominaron durante el siglo
XVI. Las principales actividades que realizaron fueron:
• Acompañaron a Pizarro y estuvieron presentes en la captura del inca.
• Instalaron su convento en el mayor templo andino de la época (Templo del Sol, Cusco).
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• Fundaron la Universidad de San Marcos.

• Escribieron la primera gramática quechua.
• Intervinieron activamente en la defensa del indígena, siguiendo a las Casas, que
también era domínico.
• Tuvieron a su cargo la implementación inicial de la Santa Inquisición.
b. Los franciscanos 1533.- A esta congregación pertenecían el 50% de los religiosos
c. Los mercedarios 1534.
d. Los agustinos 1551
e. Los jesuitas 1568 Estos dominaron durante el siglo XVII
Los santos
• Santo Toribio de Mogrovejo
• San Francisco Solano
• Santa Rosa de Lima
• San Martín de Porres
• Beata Sor Ana de los Ángeles Monteagudo
La Inquisición
No bastaba sin embargo dictar normas a través de los concilios ni tampoco confiarse
únicamente en la acción de las parroquias. La iglesia necesitaba un sistema especializado de
vigilancia y castigo y lo tuvo en la inquisición. Establecida en el Perú a fines del siglo XVI
durante el gobierno de Toledo, funcionó hasta principios del siglo XIX, tampoco antes de la
independencia.
4.1 La Organización Social
En las leyes coloniales, existía “dos repúblicas”: la república de los españoles y la república de
los indios, la primera dominante y la segunda dominada y que vivían una de la otra. Durante
el siglo XVII quedó establecido el carácter estamental y racialmente discriminativo de la
sociedad colonial.
a. República de os Españoles
Compuesto por los españoles que conquistaron el Perú y sus descendientes y que, sin
embargo, no eran de la misma clase, es decir había
jerarquía o distingos sociales.
• Nobleza: Formada por españoles (peninsulares) y
por criollos (españoles nacidos en la colonia) y que
poseían títulos nobiliarios como condes,
marqueses, duques, etc. Aquí también se
consideraba a los miembros del clero. Para
diferenciarse de los demás estratos sociales en la
ciudad adquirían la característica de vecinos con
atribuciones especiales de ocupar cargos públicos,
generalmente eran los encomenderos fundadores o
avecindados en una ciudad.
• Altos funcionarios: Autoridades que vienen con
título desde España, con un sueldo muy alto y por un tiempo de 3 a 5 años.

FASE CERO 2018-I
• Grandes comerciantes: Importadores de mercaderías desde España gracias al

monopolio comercial.
• Comerciantes medianos: Se les denominaba también mercaderes y vendían en
tiendas pequeñas, en Arequipa existe hasta la actualidad la calle de los mercaderes, y
los que vendían al menudeo al paso se les llamaba regatones, por permitir el regateo
de los precios.
• Profesionales: Era el abogado, preceptor (Profesor), médico, con el título de
licenciado o bachiller.
• Empleados: Vivían de un salario que recibían mensualmente por trabajar en
instituciones públicas.
• Blancos pobres: Gente que no tenía oficio ni educación y por lo tanto no tenían
oportunidad de participar como los otros.
b. República de Los Indios

Estaba compuesta por todos los hombres de origen andino.
• La nobleza.-Compuesta por los descendientes de las panacas reales o incas, estos
eran bien tratados y no pagaban impuestos, poseían propiedades y tierras, vivían
como una verdadera aristocracia, a los integrantes de la nobleza indígena se les
permitía agregar a su nombre la palabra inca, estos podían ascender a la nobleza
española.
• Los caciques y curacas.- es otro grupo de la aristocracia indígena usaban la palabra”
Don” antepuesto a su nombre, solo eran juzgados por las audiencias, podían montar a
caballo y usar armas, vestir como españoles, no pagaban tributos, inclusive podían ser
educados en los colegios para los españoles.
• Los alcaldes y regidores.-eran indios distinguidos de los cabildos y reducciones y los
indios ricos, dueños de las tierras o rebaños de auquénidos
• Los indios ladinos.-eran indios culturalizados o acriollados que vivían en las
ciudades, hablaban el español y servían a cambio de un salario
• Los hatunrunas eran indios comunes sometidos, prestaban sus servicios a los blancos
en las haciendas en las minas y obrajes (mitayos)
• Los yanaconas. Constituían el fondo de la pirámide social eran indios que vivían y
trabajaban gratuitamente en las haciendas de los españoles a cambio de una parcela
de tierra; en realidad era una especie de siervo que solo pagaba un tributo menor y no
estaban obligados a la mita, a veces el hacendado pagaba impuestos por ellos
c. Los esclavos.
• Los esclavos: Después de la Importación de los esclavos negros, eran muy frecuente
tener esclavos, mediante los contratos llamados asientos. Los esclavos se ocupaban
principalmente de las tareas agropecuarias, en las haciendas de la costa y en el servicio
doméstico en las ciudades españolas, la discriminación racial era cruel, que ni siquiera
les permitían formar parte del gremio de artesanos.
• Los libres: Algunos recibían merced de la liberación y entraban en la categoría de
libertos o manumisos.
• Los Cimarrones eran los negros que luchaban por la libertad.
LOS CRIOLLOS.
El origen del término criollo se remonta al siglo XVI cuando se empleaba para designar a
FASE CERO 2018-I
los hijos de los esclavos negros nacidos en el Perú, luego el significado por extensión se
utiliza al hijo del español nacido en América. Los hijos de los españoles nacidos en el Perú
tenían una adhesión al territorio o patria que los vio nacer y con el tiempo fueron
ocupando cargos importantes en la administración pública.
El criollo fue un grupo social al principio minoritario, después fue aumentando hacia el
siglo XVII, donde observamos los primeros atisbos de una conciencia de sentirse distintos,
de amor al país que los vio nacer.
LOS MESTIZOS
Son el resultado de la mezcla biológica de indios con españoles, hay dos posibilidades, lo
más frecuente es de padre español con madre india. El Inca Garcilaso de la Vega es
considerado como el primer mestizo peruano.
4.2 Organización Económica

El sistema económico imperante en la colonia fue el feudalismo, esto gracias a la propiedad
sobre las tierras.
Como consecuencia de la conquista la estructura económico-social del Incanato basado en
la propiedad de la tierra en el trabajo colectivo y el bienestar social, fue sustituida por un
régimen social y económico destinado a servir únicamente a la corona y los peninsulares.
Surgió el concepto de la propiedad privada y el trabajo obligatorio de los indios a favor de
los españoles.
Principales actividades económicas

a. La minería
Fue la base de la economía colonial, alcanzo un extraordinario desarrollo debido por lo
siguiente:
La excesiva ambición de los españoles por el oro y la plata
A que se hallaban convencidos de que solo la minería les podía brindar grandes riquezas
b. La Industria textil (Obrajes) Los obrajes eran grandes talleres, donde se fabricaban las
telas de las más variedades calidades. La producción le resultaba barato debido al trabajo
obligatorio y caso gratuito impuesta por la raza indígena En el siglo XVIII los obrajes
empleaban cerca de 30 000 trabajadores su producción llegaba hasta Panamá y Bs Aires
y su clientela posiblemente era de 1 millón
c. La Agricultura
No logró desarrollarse como en el antiguo Perú, debido a que no les rendían las utilidades
que conseguían con la minería, el español nada hizo por lograr su progreso, más bien se
restringió algunos cultivos como la vid y el olivo; la tierra se concentró en manos de una
minoría de personas que no se supo aprovechar de los avanzadísimos conocimientos de
los indios en la agricultura
d. El Comercio
Tampoco logro un desarrollo debido al monopolio comercial de España y la deficiente
producción industrial así como la falta de buenos caminos
Características fundamentales del sistema económico
a. El Mercantilismo
La conquista y la colonización del Perú fue llevada a cabo por empresas eminentemente
mercantilista, pues solo buscaron riquezas y beneficios económicos en provecho de la

FASE CERO 2018-I
corona y privilegios peninsulares

Ello se logró mediante la adquisición de la mayor cantidad de metales preciosos como el
oro y la plata denominados riquezas de las indias; para el mercantilismo la riqueza
radicaba en el oro y la plata.
b. El monopolio comercial o exclusivismo

Desde comienzos de la colonia se estableció el monopolio comercial, por el cual solamente
España podía comercializar con sus colonias, en consecuencia las colonias se hallaban
impedidas de realizarlos con otros países, además los propios virreinatos no podían
comercializar entre sí.
Para el monopolio comercial, España estableció como sus únicos puertos Sevilla y Cádiz;
en América el de Veracruz (México) y el de Callao (Perú), Puertos de transito el de
Cartagena (Colombia) y Portobello (Panamá), ambos en el mar de las Antillas. Controlaba
el comercio la casa de contratación, cada año partían del puerto dos convoyes, el que se
dirigía a la tierra firme, Cartagena y Portobello para alcanzar al gran mercado del Perú se
denominaba galeones y el que se dirigía a México se denominaba flota.
Los Impuestos
Las colonias americanas estaban obligadas a pagar impuestos siendo vasallos del Rey, debían
sostener los gastos de la corte. En todas las colonias había funcionarios encargados de
recaudar las rentas que correspondían a las arcas reales.
De estos impuestos figuran como principales:

a. El Almojarifazgo, eran los derechos de aduana, que se
pagaban por el concepto de importación y exportación.
b. La Alcabala, pago que recaía sobre la compra y venta de
propiedades o bienes raíces.
c. El Quinto Real, impuesto que gravaba a la industria minera
, también comprendía la quinta parte de piedras y metales
preciosos recaudados
d. El Tributo Indígena, contribución personal que los indios
de 18 a 50 años pagaban al Rey en señal de vasallaje. Este era uno de los mayores ingresos
que la corona percibían. Esto era de 8 pesos por cabeza al año.
e. Media Anata, Era un impuesto que se grababa sobre el sueldo de los funcionarios
f. La Derrama, Eran donaciones obligatorias que hacían los colonos , para solventar las
guerras de España
5. LAS ARTES EN LA COLONIA

El arte extranjero que influyó en la colonia fue el español, italiano y francés, sobre todo en la
etapa inicial. El arte en sus principales manifestaciones fue la arquitectura, pintura y escultura.
Logró un maravilloso desarrollo.
5.1 Arquitectura
La magnífica arquitectura colonial alcanzó su máxima expresión en la edificación de
hermosos templos y conventos, así como palacios y mansiones señoriales
Presenta las siguientes características:
• Que se distinguió por su majestuosidad belleza y solidez.

FASE CERO 2018-I
• Que estuvo inspirada mayormente en motivos de carácter religioso

• Que recibió influencia española, y francesa
• Que empleo la columna, el arco la bóveda y la cúpula
• Que empleo materiales diversos: el ladrillo, el adobe, la piedra, el cemento, el yeso y la
madera.
Estilos Arquitectónicos.- Los estilos que predominaban en la arquitectura colonial,

fueron los siguientes:
a. El Renacentista
Que surge a comienzos del virreinato y consiste en una mezcla de elementos greco-
romano (columnas y arcos), plateresco y árabes, en lo que destacan las columnas
jónicas y corintias y los arcos lisos, es decir, sin adornos. Ej. Esta el templo de San
Lázaro.
b. El Barroco
Se mostró contrario a las formas renacentistas “caracterizándose por la pérdida de la
armonía de las líneas, por la recargada ornamentación “, este estilo fue el que
predominó en el Perú colonial. Ej. El Templo de San Francisco.
c. El Churrigueresco
Es el mismo barroco, pero más rico en adornos, es decir exagerada ornamentación pues
estos son más complicados y caprichosos su nombre proviene de José Churriguera, que
en España era su máximo representante, con decoraciones en pan de oro, empleo
columnas retorcidas, arcos y cúpulas. A este estilo corresponde los maravillosos
retablos de oro de las iglesias coloniales (era el más lujoso). Ej. La iglesia de San Agustín
y de la Compañía.
d. El Rococó
De influencia francesa, se caracteriza por la sencillez, así como por la menor
ornamentación, pero siempre conserva las líneas ondulatorias y curvas, surgió en el
siglo XVIII. Ej. La iglesia de las Nazarenas (Lima).
e. El Neoclásico.- Que pretende el retorno al empleo de las columnas greco-romanas,
este estilo carece de ornamentación. Ej. La iglesia de Santa Marta.
5.2 La Pintura
Fue también un instrumento de colonización
Las características de la Pintura Colonial son:
• Influencia Italiana y española en la etapa inicial. Y francesa en la etapa final
• Inspiración religiosa
• Preferencia por el retrato
• Se pintaron en tela, madera, metal y cuero, empleando el óleo y la acuarela. También
han dejado numerosos frescos (pinturas en paredes)
a. Escuela Española:
Representantes:
• Diego de Mora: “Atahualpa prisionero “
• Bernardo Bitti: “La coronación de la virgen”
• Angelico Merodo: (italiano) “inmaculada concepción”

FASE CERO 2018-I
• Además está Mateo Pérez Alesio, Cristóbal Bejarano, Cristóbal Deza, etc.
b. Escuela Cuzqueña
Es la escuela eminentemente mestiza y se caracterizó por su belleza, colorido,
riqueza de expresión y el empleo del dorado, sus principales representantes
fueron: Diego Quispe Tito, Juan Espinoza de los Monteros y muchos otros. Aunque
la mayoría de las obras de esta escuela es de autores anónimos
Representantes:
• Diego Quispe Tito: “El Retorno de Egipto”
• Juan Espinoza de los Monteros: “Vida de Santa Catalina”
• Tadeo Escalante pintó el “Molino de los Incas” y el “Molino de la Creación”
• Además están Marcos Zapata, Pedro Saldaño, Basilio Santa Cruz y Basilio
Pacheco.
5.3 La Escultura
Esculpieron maravillosos pulpitos, sillerías de coros y santos de algunas iglesias. La
materia prima que mayormente emplearon fue la madera y yeso
Entre los más renombrados escultores figuran los siguientes:
• Pedro Noriega.- Que esculpió las imágenes de santos para la Catedral de Lima
• Baltazar Gavilán.- Cuya obra es la estatua “La Muerte" que presenta un esqueleto
humano disparando una flecha y “Estatuas Funerarias”.
• Juan Tomas Tuirutupa .- Artista indio cuya obra es “Púlpito de San Blas “
5.4 Literatura
• Inca Garcilaso de la Vega cuyas obras son “Comentarios Reales, “Florida del Inca” y
“Diálogos de Amor”
• Guamán Poma de Ayala Su obra es “las buenas crónicas y buen gobierno”

FASE CERO 2018-I
5.5 Música
La producción musical del coloniaje tuvo elementos europeos, andinos y afroamericanos.
La combinación entre esos elementos fue diferente según las épocas y lugares.
El compositor más célebre de la colonia fue Tomás Torrejón, autor de la “Púrpura de la
Rosa”.

FASE CERO 2018-I
TEMA 7
El Renacimiento

FASE CERO 2018-I TEMA 7: CULTURA OCCIDENTAL EN LA
EDAD MODERNA: RENACIMIENTO
TEMA 7
EL RENACIMIENTO
1. SITUACIÓN EUROPEA DEL SIGLO XV
Europa durante el S. XV (1400 - 1500), experimenta una transformación que se manifiesta en

diferentes aspectos y que marca el tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna. Son expresiones
de esta transformación:
Decadencia del Feudalismo

 El feudalismo fue la base
socioeconómica del Medioevo
 La economía se basada en la
posesión de la tierra.
 Esta empezó a decaer, porque los
señores feudales se empobrecieron
a costear las guerras religiosas de
las cruzadas contra los turcos del
cercano oriente para recuperar el
Santo Sepulcro. LA CREACIÓN. Fragmento de la Capilla Sixtina. Miguel Angel
 La Economía se traslada a la ciudad. Bounarotti
Formación de las ciudades
 Las ciudades medioevales se formaron alrededor de los Castillos, conventos e iglesias.

 A raíz del empobrecimiento de los señores feudales, consiguieron su emancipación y
surgieron desarrollándose rápidamente dentro de ellas la actividad comercial.
Formación de la Burguesía
 La clase social que se formó en las ciudades se llamó burguesía (burgo = ciudad).
 Ella se dedicó preferentemente al tráfico comercial con fines de lucro.
 Se comercializaron especies traídas de oriente.
Robustecimiento de las Monarquías
 A causa del debilitamiento del feudalismo y la autoridad de los papas, las monarquías
robustecen su poder.
 Constituyen reinados de tipo absolutista especialmente en Francia, Rusia, España, Rusia pero
no así en Inglaterra.

FASE CERO 2018-I
2. CORRIENTES DEL PENSAMIENTO EUROPEO
2.1 ESCOLÁSTICA
Características:
 Surge en el Siglo XII en Europa.
 Durante la Edad Media, la doctrina filosófica fue el escolasticismo.
 Era un movimiento teológico y filosófico que centraba su atención en Dios.
 Orientaba la vida del hombre hacia el bien común para alcanzar la gloria de Dios.
 Trataba de conciliar la teología cristiana con la razón.
 Armonizar la fe con la razón para llegar a Dios, recupera el pensamiento de Aristóteles y
Platón.
 Representantes: San Agustín, Alberto Magno, Santo Tomás, San Anselmo.
2.2 HUMANISMO
Características:
 Movimiento intelectual que surgen entre los siglos XV y XVI.
 Ve en el hombre y no en Dios el centro de todo.
 Se inspira en los autores clásicos.
 Recusó la escolástica por estar sujeta a reglas rígidas en invariables.
 Criticó la vida y las costumbres de la edad Media.
 Proclamó el espíritu crítico.
 Renovó el conocimiento de las lenguas clásicas.
 Rescató textos helenos y romanos que se hallaban olvidados en monasterios o conventos,
publicando excelentes versiones de los mismos.
Representantes:
Dante Alighieri (1265-1321) “La Divina Comedia”
Francisco Petrarca (1304-1374) “Canto a Laura”
Giovanni Boccaccio (1313-1375) “el Decamerón”.
Erasmo de Rótterdam (1466-1536) “Coloquios”, “Elogio a la Locura”.
Tomas Moro: Pensador idealista
Nicolás Maquiavelo: Pensador político, “El príncipe”
2.3 RENACIMIENTO
Movimiento de renovación intelectual que surge en Europa entre los siglos XV y XVI.
Es un renacer de las culturas clásicas.
Características:
 Transforma el espíritu humano.
 Libertad de Pensamiento.
 Difusión del conocimiento por la imprenta y los libros.
 Se produce un desarrollo de las letras, ciencias y las artes.
 Los artistas trabajan bajo la protección de los mecenas.
 Se producen los descubrimientos geográficos, contacto con los pueblos de oriente.

FASE CERO 2018-I
Representantes:
a. Leonardo Da Vinci: multifacético: pintor, escultor, inventor, etc.
b. Rafael Sanzio: Pintor
c. Miguel Ángel Bounarotti: Pintor y escultor. Pinta la Capilla Sixtina.
d. Goya: Pintor.
e. Ciencia: Copérnico, Maquiavelo, Descartes, y otros.
2.4 RACIONALISMO
 Es la teoría del conocimiento que reconoce a la razón como la única fuente del verdadero
conocimiento.
 Esta corriente poseía un carácter crítico (ataca los prejuicios del pasado y presente
irracional) y analítico (usa la razón como instrumento para conocer el mundo).
 Tenía una idea desacralizante de la vida.
2.5 ILUSTRACIÓN:
Movimiento de renovación intelectual, cultural e ideológico que surge en Europa.
Alcanza un mayor desarrollo en el siglo XVIII, se llama a éste: “El Siglo de las Luces”.
Características:
 Políticas: critica el absolutismo.
 Sociales: critica las grandes desigualdades.
 Económicas: Critica las trabas comerciales e industriales.
 Religiosas: Tendencia la ateísmo.
Nuevas Ideas
 Imbuidas con un espíritu eminentemente liberal.
 Los representantes más notables son los llamados “filósofos”.
 Tienen nuevas concepciones políticas, económicas, sociales, etc.
 Orientan el pensamiento europeo contra los regímenes absolutistas europeos.
Representantes:
a. Filósofos: Voltaire (“Carta los Ingleses”, “el Siglo de Luis XV”), Rousseau (“Contrato Social”),
Montesquieu (“Cartas Persas”. “El espíritu de las Leyes”).
b. Científicos: Jaime Watt (máquina a vapor), Lavoisier (química), B. Franklin (electricidad).
Isaac Newton, Linneo y otros.
c. Enciclopedistas: Diderot y D’Alembert.
Importancia
 Divulgó por el mundo los ideales de libertad, igualdad, fraternidad, justicia social.
 Prepara las mentes y corazones para la lucha por su independencia.
 Su influencia determina la independencia de EE.UU., la revolución francesa y la revolución
hispanoamericana.
3. EL RENACIMIENTO

FASE CERO 2018-I
Se llama Renacimiento al gran movimiento de renovación que se produjo en Europa durante los
siglos XV y XVI. Durante este movimiento, el arte clásico, inspirado en la naturaleza y el hombre,
se convirtió en el modelo par, seguir.
Este "re-nacimiento" del espíritu clásico se manifestó principalmente en la escultura, la pintura,
la arquitectura y el arte en general. Los artistas del Renacimiento repitieron elementos de los
antiguos, pero no para imitarlos, sirvió para buscar sus propias formas de expresión, creando
obras originales que respondieron a los gustos, intereses y preocupaciones de su época.
Italia fue el loco inicial del Renacimiento. Durante los siglos XV y XVI el desarrollo artístico se
concentró principalmente en Florencia y en Roma. De ahí se extendió hacia otros lugares de
Europa (Francia, Alemania, Flandes, España).
En este proceso fue esencial la figura de los mecenas, personas que protegían a sabios y artistas y
fomentaban la producción de sus obras. Ejercieron esta función familias poderosas, como los
Médicis en Florencia; reyes, como Francisco I de Francia, y papas, como Julio II.
3.1 Italia, cuna del Renacimiento
Italia fue un lugar propicio para el desarrollo del movimiento renacentista gracias al intenso
comercio de sus ciudades con otros pueblos y a la pasión de los ciudadanos por la belleza, el arte
y la cultura.
El desarrollo del comercio italiano no sólo produjo grandes beneficios económicos, también
permitió desarrollar un intenso intercambio cultural, la difusión de conocimientos y la
incorporación a Italia de elementos de otras sociedades.
El arte italiano del siglo XIV fue el antecedente más importante del arte del Renacimiento. La obra
de los artistas de este siglo trajo consigo una nueva forma de expresión, preocupada por captar
aspectos de la naturaleza, individualizar a los personajes y representar el espacio en profundidad.
La pintura italiana de la época introdujo el paisaje, ausente en el arte medieval, en el que se podían
reconocer lugares cotidianos para los observadores. Con estas características, el arte se aproximó
a la realidad, las obras adquirieron naturalismo y, al mismo tiempo, permitieron que el observador
se sintiera identificado con la imagen representada.
Destacaron dos pintores italianos: Duccio (1255-1319) y Giotto (1266-1337). Entre las obras de
Duccio destaca la Maestá, un gran retablo realizado para ser colocado en el altar de la Catedral de
Siena, terminado en el año 1311. De Giotto destacan los frescos de la Capilla de la Arena de Padua,
encargados por la familia de los Scrovegni, y escenas de la Vida de San Francisco, que se
encuentran en la Basílica Superior de Asís.
Pero el arte continuó evolucionando. El interés por el hombre se tradujo en la preocupación por
la correcta representación del cuerpo humano, lo que condujo al estudio de la anatomía.
Asimismo, la fuerte tendencia al individualismo se manifestó en un auge del retrato, que no sólo
se orientó a representar personajes destacados, sino también de la vida cotidiana.
Se perfeccionaron, además, técnicas como el use de la perspectiva y el empleo del óleo en la
pintura.
Hay dos etapas importantes en el Renacimiento: el Quattrocento, propio del siglo XV que tuvo
como centro a la ciudad de Florencia; y el Cinquecento, que se extiende a to largo del siglo XVI y
tuvo como centro la ciudad de Roma.

FASE CERO 2018-I
3.2 EL QUATTROCENTO
Durante el siglo XV Florencia, ciudad de artistas y comerciantes situada a orillas del Amo, se
transformó en la capital artística de Europa. En ella, bajo el mecenazgo de los Médicis -
fundamentalmente de Cosme y de Lorenzo el Magnífico-, muchos artistas se dedicaron a buscar
nuevas formas de expresión.
La arquitectura
En Florencia, la arquitectura rompió con el gótico y volvió los ojos hacia las técnicas y
proporciones utilizadas por los artistas del mundo clásico greco-romano. Los arquitectos se
preocuparon por dar proporciones armoniosas a sus construcciones, guardando la relación de las
dimensiones entre cada una de las partes de sus edificios.
Filippo Brunelleschi expresó en la cúpula de la Catedral florentina las nuevas metas artísticas,
mientras que en el palacio Pitti creaba el modelo del palacio renacentista.
Otra gran figura del Quattrocento es Leone Battista Alberti. En su obra De la arquitectura plasmó
los principios del nuevo estilo. Construyó el palacio Rucellai en Florencia y la iglesia de San Andrés
en Mantua.
La escultura
Esta expresión artística tuvo una fuerte tendencia realista. En su preocupación por lograr una
sensación de espacio real y de vida en sus representaciones, se inspiró en el legado romano,
buscando en él ideas para sus obras y no sólo el modo de hacerlas.
Ghiberti fue el primer gran escultor italiano de este periodo. En los relieves en bronce de las
puertas del Baptisterio de Florencia, las figuras y composiciones cumplen con los ideales
escultóricos renacentistas y proyectan la influencia del pasado clásico. Donatello exaltó la figura
humana en obras como San Jorge, David, o su famosa estatua ecuestre Gattamelata.
La pintura
El desarrollo de la pintura durante el siglo XV tuvo como escenario principal a Florencia, aunque
también cobró importancia en otros lugares como Umbría, Padua y Venecia. La pintura de este
tiempo estuvo caracterizada por el use de la perspectiva, una mayor libertad artística, la búsqueda
de realismo y movimiento en las imágenes.
La figura más sobresaliente de la pintura florentina fue Sandro Botticelli. Este artista pintó temas
religiosos; sin embargo lo más representativo de su obra está en la utilización de motivos paganos
y de la mitología clásica, que reflejan su afán por la expresión y movimiento del cuerpo humano.
El Nacimiento de Venus, La primavera o La calumnia son algunos de sus cuadros más importantes.
En Umbría destacó Perugino por su búsqueda de simetría y equilibrio; en Padua, Mantegna
sobresalió por el uso de la perspectiva; en Venecia, la preocupación por el naturalismo y el color
estuvo representada por Bellini y Carpaccio.
3.3 EL CINQUECENTO
A comienzos del siglo XVI, el arte del Renacimiento alcanzó su máxima expresión y
monumentalidad. El foco de la actividad artística se trasladó a Roma. Los papas se convirtieron en
mecenas y auspiciaron la reconstrucción de la ciudad y de la nueva Basílica de San Pedro,
convocando a diferentes artistas.

FASE CERO 2018-I
Esta gran obra se llevó a cabo bajo el mecenazgo de los papas Julio 11 y León X. Fue iniciada por
Bramante, quien concibió la obra como una síntesis de la Antigüedad clásica y del cristianismo. Su
muerte hizo que otros arquitectos la continuaran, entre ellos Rafael y Miguel Angel.
Si bien en esta época destacaron muchos artistas, fueron tres los personajes que sobresalieron
por haber sintetizado el espíritu renacentista en sus vidas y obras: Leonardo da Vinci, Miguel
Ángel Buonarotti y Rafael Sanzio.
Leonardo da Vinci (1452- 1519)
Poeta, arquitecto, ingeniero, pintor a

inventor, personifica el ideal humanista
de hombre culto, que reflexiona y estudia
intentando comprender el mundo y
dominar el conocimiento sobre el hombre
y el universo. Puso en práctica sus teorías
en el diseño de inventos, muchos de ellos
inconclusos.
En Milán, estuvo bajo la protección de
Ludovico el Moro. De ahí pasó a Francia,
bajo el mecenazgo de Francisco I. Estudió
la anatomía del cuerpo humano para aplicarla en el perfeccionamiento de sus técnicas de dibujo.
Su obra pictórica es escasa; sin embargo, en ella dejó asentada su maestría en el use de la
perspectiva, el empleo de la luz y el color. Sus obras más destacadas son La Virgen de las Rocas,
La última Cena y el famoso retrato La Gioconda.
Miguel Angel Buonarotti (I 475- I 564)

Miguel Ángel fue otra gran figura del Renacimiento
italiano. Reflejó su genialidad en la arquitectura, escultura
y pintura. En Florencia, su ciudad natal, realizó para los
Médicis sus primeras esculturas: la Piedad y el David.
Llamado a Roma por el papa Julio II, esculpió para su
tumba un conjunto donde sobresale el Moisés. Su estilo se
caracteriza por la fuerza y grandiosidad de sus obras. Sus
personajes están cargados de gran expresividad y
dinamismo, así como de extraordinario realismo.
Pintó los frescos de la bóveda de la Capilla Sixtina, por
encargo del papa Julio II, a to largo de cuatro años. En esta
gran obra se pueden reconocer las mismas características
que en sus esculturas. En su pintura destaca el volumen y
el movimiento.
Rafael Sanzio (I 483-1520)

LA PIEDAD. De Miguel Angel

FASE CERO 2018-I
"El Divino", como se le llamó, representa el punto culminante del movimiento renacentista.
Recibió de Perugino, Leonardo y Miguel Ángel influencias que formaron su propio estilo.
Su obra más grandiosa la produjo en Roma, donde recibió el encargo de decorar diversas
estancias. En la estancia de la Signatura (el Vaticano) dejó excelentes alegorías: El Pamaso (la
Poesía), la Escuela de Atenas (la Filosofía), la Disputa del Santísimo Sacramento (la Teología) y
Justiniano y Gregorio IX (el Derecho). Otras obras importantes fueron La transfiguración y La
Virgen del Pez.
3.4 El Renacimiento fuera de Italia

Las condiciones que Italia había presentado para el desarrollo del movimiento renacentista
comenzaron a aparecer en el resto de Europa. Así, Alemania, Flandes, Francia, España y otras
regiones se incorporaron a este proceso que, sin embargo, tuvo características propias en cada
región.
Alemania
La gran figura del Renacimiento alemán fue Alberto Durero (1471-1528). Este artista fue un
excelente dibujante. Cultivó en su pintura el desnudo (Adán y Eva) y el tema religioso (Adoración
de los Magos).
Sobresalió como retratista y como grabador. Su obra tiene una gran fuerza expresiva. Otros
representantes importantes del Renacimiento alemán fueron Lucas Cranach y Hans Holbein el
Joven.
Flandes
La escuela flamenca de pintura se inició con los hermanos Van Eyck, quienes rompieron con la
tradición medieval. Durante el siglo XV se introdujo la pintura al óleo y la tendencia naturalista, y
se cultivaron el paisaje y el retrato, con una clara preocupación por los detalles. En el siglo XVI, la
influencia italiana marcó a muchos artistas; sin embargo, El Bosco y Brueghel el Viejo se
mantuvieron apegados a la tradición flamenca. El primero cultivó la pintura burlesca y moralista
y el segundo expresó la vida de los campesinos.
Francia
El desarrollo del arte en Francia estuvo relacionado con la obra de los artistas italianos que fueron
llamados a la corte de Francisco I, rey de Francia, quien actuó como mecenas. La escuela de
Fontainebleau desarrolló una pintura elegante y decorativa. En arquitectura, el nuevo arte inspiró
la construcción de gran0 des palacios como el Chambord y el de las Tullerías.
España
El arte plateresco sobresalió en la arquitectura, que cumplió un fin decorativo como to muestran
el convento de San Marcos de León o la Universidad de Salamanca. Más adelante, el estilo
herreriano, de carácter austero y solemne, cambió la arquitectura española. Un ejemplo de ello es
el monasterio de San Lorenzo de El Escorial.
La influencia italiana en la pintura fue predominante. El Greco es el pintor más destacado en el

arte español del Renacimiento. Cultivó el manierismo, fue un maestro en el use del color y su estilo
está lleno de espiritualidad. Entre sus obras cabe destacar El entierro del conde de Orgaz.

FASE CERO 2018-I
Entre los años 1520 y 1527 apareció un estilo diferente al renacentista: el manierismo. Este estilo
expresaba plásticamente los problemas de una época de grandes cambios. El manierismo se
caracterizó por la destrucción del equilibrio espacial y de las proporciones del cuerpo humano y
por la desaparición de la armonía colorista. La pintura y la escultura adoptaron mayor
movimiento y dramatismo.
LA ÚLTIMA CENA. Fresco de Leonardo Da Vinci. Se encuentra en la Iglesia Santa María delle

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FASE CERO 2018-I

1 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

2 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

1.2 Elementos para una ciencia histórica

3 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

Necesitamos de testimonios, denominados fuentes, que son creaciones materiales e

Podemos clasificarlas también de la siguiente manera:

4 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

1.4 Métodos para fechar el

5 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

1.5 Ciencias auxiliares de la historia

1.6 DIVISIONES DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

6 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

Boucher de Perthes, tomando en cuenta la escritura, propone dos eras en el proceso

Cristóbal Keller, planteó una primera subdivisión de la Historia (a partir de la aparición

7 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

1.7 DIVISIÓN DE LA HISTORIA DEL PERÚ

8 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

Perú colonial o época de dominación hispánica

b. División propuesta por Pablo Macera

La etapa de dependencia, desde 1532, hasta nuestros días.

9 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

Civilizaciones del Oriente

10 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

Se desarrolló en la parte noreste del continente africano, a lo largo

1.2 PERIODOS DE LA HISTORIA EGIPCIA

a. Período Legendario.- Este período corresponde a las

11 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

d. Período Tebano.- Alcanzó preponderancia la ciudad de Tebas donde se construyó el gran

1.3 ORGANIZACIÓN POLÍTICA

El gobierno estuvo en manos de

 Monárquico.- El poder estaba en

 El Escriba Real.- Encargado de PUEBLO

1.4 ORGANIZACIÓN SOCIAL

12 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

La sociedad egipcia se hallaba estratificada y basada en las desigualdades, conformaban la

1.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.

a. ARQUITECTURA.- Los egipcios

13 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

Hipogeos.- Sepulcros populares, eran subterráneas.

a. ASTRONOMIA.- Podemos señalar como avances:

Nota sobre el desarrollo de la medicina egipcia

c. MATEMATICA.- Entre sus aportes podemos señalar:

d. ESCRITURA.- Egipto fue cuna de la escritura,

14 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

 Demótica.- Simple, usada por el pueblo.

Nota sobre Escritura Jeroglífica

e. RELIGIÓN.- La religión egipcia se PIEDRA DE LA ROSETTA. Permitió descifrar la escritura

15 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

2.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los límites de MESOPOTAMIA fueron:

2.2 PERIODOS DE LA HISTORIA DE CALDEA-ASIRIA

a. Período Sumerio-Acadio.- Hacia los 4000 a.C.

*Para descifrar la Escritura cuneiforme

16 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

Behistún que contiene texto en persa antiguo, elamita y acadio,

b. Primer Imperio Babilónico.- Hacia el año 2100 a.C. los caldeos

“El Código de Hamurabi” fue uno de los primeros intentos de

2.4 EL DESARROLLO MILITAR

Fueron los asirios los que incorporaron nuevos elementos

2.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.

17 HISTORIA DE LA CULTURA Docente: Mag. Julio Carrasco Rosado

2.6 LOGROS EN LA CIENCIA.