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FLUXOGRAMA DA PSICOLOGIA HUMANISTA

4 DIFERENTES MODOS DO 1. Humanismo como movimento cultural – Teilhard de Chardin


HUMANISMO E PSICOLOGIA HUMANISMO EM RELAÇÃO * Renascença: o homem no centro das preocupações
A PSICOLOGIA * O mundo não é um cenário provisório e sem importância
* O crescimento humano são importante, o tempo (e não a eternidade) é onde se constrói as coisas e seus significados;
* Não é um posicionamento ateu ou anti-religioso
* O homem é corpo tanto quanto alma, e é como um too que ele tem que ser cuidado.

O Homem não é um “bicho que fala”. 2. Humanismo como ética humanista Erich Fromm NA ÉTICA HUMANISTA…
* Buber e Heidegger: * O conhecimento do homem é a base para o * O bem é a afirmação da vida, o desenvolvimento das
“Não é a linguagem que se encontra no homem, mas o estabelecimento de normas e Valores. capacidades do homem.
homem que se encontra na linguagem”. Caminho por onde vamos, que é a questão do sentido * A virtude consiste em assumir-se a responsabilidade por sua
* Mudança radical de ponto de vista de como se ÉTICA – o conteúdo é a questão do sentido (por, própria existência.
constrói a realidade: contribuição do humanismo para a onde, vamos) * O mal constitui a mutilação das capacidades do homem;
psicologia PSICOLOGIA – buscando o sentido de sua natureza * O vício reside na irresponsabilidade perante si mesmo.
* A relação Sujeito-objeto.
* A consideração do sentido de vida como fundamental;
* O homem é uma totalidade em movimento e nenhuma
abordagem responde a esse dinamismo (horizonte da
vida);
* O que vamos fazer com a nossa vida?
* Que sentido vamos dar a ela de maneira que não nos
isole de um sentido mais global?
Maslow e questão da saúde e da realização
O ato científico nunca é neutro: ele se insere num contexto de
sentido e serve a alguma direção do caminhar humano.
A RELATIVIDADE DO CONHECIMENTO: Aquilo que eu vejo
depende do ponto de vista do qual eu me coloco para olhar

O HOMEM RESULTANTE X O HOMEM INICIANTE


* O homem resultante se refere ao homem como
resultado, como uma questão explicativa, ao homem
como passado. CRENÇA NO HOMEM E NO QUE NELE SE MANIFESTA
* O homem iniciante aparece e se faz na busca do seu MASLOW - Auto realização
sentido, como iniciante de uma serie de coisas. ROGERS- Tendência Atualizante
O HUMANISMO É UM ATITUDE A FAVOR DO HOMEM
Valores – Posicionamentos – Compromissos e não somente teses
cognitivas

O HOMEM ATUAL
* Que se re-inicia
1º Na Idade Média ou na Antiguidade grega, até o começo da
* Tendo que responder;
O homem como existente psicologia científica, caracterizada por um posicionamento ético, entre
* Tendo que se posicionar;
* O homem se encontra na pesquisa objetiva e um posicionamento de valores, uma visão do
* O homem presente face a um futuro (Temporalidade),
palavra. sentido da existência;
*Não apenas como natureza, como diria MERLEAU
*Cuidado: cair no esquema 3. O Humanismo de André Amar, situa quatro
PONTY
explicativo. momentos:
* A palavra que revela o
homem atual * Sua classificação sugere além de um
* Fala autêntica x falatório . posicionamento ético indissociável, implica uma 2º é o da psicologia científica, onde se dá a ruptura entre a objetividade
* A fala sobre falas é ainda crítica à atitude científica. científica e a ética;
um discurso no passado
O HOMEM COMO EXISTENTE (determinismo). * Esses três sentidos convergem para o mesmo
ponto.
* O homem se encontra na palavra
* Cuidado: cair no esquema explicativo
* A palavra que revela o homem atual 3º e 4º a psicanálise e a psicologia fenomenológica, e neste último
* Fala autêntica x falatório principalmente começam a reaparecer coisas do primeiro momento;
* A fala sobre falas é ainda um discurso no passado
(determinismo)

4. Sentido restrito e contemporâneo. dois


livros se tornaram clássicos ATITUDE HUMANISTA NO INTERIOR DA PSICOLOGIA:
* Psicologia Existencial Humanista, de Thomas
REVIRAVOLTA QUE FEZ O SENTIDO DO Greening;
HUMANISMO NA PSICOLOGIA * A Psicologia do Ser, de Abraham Maslow
A decifração do sentido só será um discurso no
presente se for vivencial, experiencial, uma vivência do
próprio sentido criando novos sentidos.
O homem atual encontra-se no assumir as questões de
sentido e isso significa uma reviravolta completa de
perspectivas (do homem resultado para o homem- *A psicologia não pode ser apenas um conjunto de conhecimentos
atual). técnicos a serviço de qualquer finalidade; é ao tomar para si esta
SITUANDO O HUMANISMO questão que ela se faz uma ciência do homem;
*Husserl foi um dos que iniciou um questionamento da aplicação do
método científico à realidade humana. Para ele a originalidade da
consciência fica fora do alcance do método das ciências naturais
exatamente por sua realidade intencional (só é captada através da
O SENTIDO DO HUMANISMO EM PSICOLOGIA É O questão do sentido). Para Buber, o centro da pessoa só se revela no
Tempo e no espaço
DE NOS COLOCARMOS NA POSTURA DO ATUAL, ato da relação. As afirmações científicas podem ser verdadeiras, mas
EUA: Guerra do Vietnã (década de 1960);
DO PRESENTE, DO ATUANTE, DO EM CURSO. não caracterizam aquilo que é especificamente humano;
Absurdo da guerra;
*O homem é essencialmente um gesto, ele é atribuidor de sentido, e é
Manifestações pessoas e coletivas com
assim que ele constitui um mundo e se constitui a si mesmo na relação
questionamento dos valores e da presença
com o mundo;
americana no mundo – uma crise ética;
*Se separarmos as coisas, não veremos a realidade significativa, a
atual, o presente. Trata-se na forma de conceber o saber a relação
humana e o conhecimento.
*A atitude fenomenológica comparada à atitude ingênua e a atitude
O BEHAVIORISMO E A PSICANÁLISE NÃO crítica:1.Atitude ingênua entende o mundo como independente,
RESPONDIA AOS QUESTIONAMENTOS DA constituído por si mesmo e como tal cognoscível (Maslow fica nesta
GUERRA atitude).2.Na atitude crítica sabemos que o que percebemos deste
mundo depende de nossos referenciais. Para o nascimento mais forte
desta atitude é preciso relativizar o conhecimento e estudar os
referenciais através dos quais ele se dá.3.A atitude fenomenológica vai
além da crítica, é só na interação que teremos o verdadeiro
conhecimento. Este compõe a interação humana com o mundo.4.O
Porque um soldado ficava perturbado quando humanismo em psicologia aponta para uma atitude fenomenológica.)
voltava da guerra? O PROBLEMA Qual o *É só nessa postura totalmente diferente que se revela o homem no
sentido da Guerra? Qual o sentido da vida e da que ele tem de próprio, uma totalidade em movimento, uma
morte? Os jovens estavam morrendo. O criatividade, e não completamente isolável de totalidades mais
holocausto no horizonte. abrangentes.
HUMANISMO E PSICOLOGIA

o homem que se encontra na linguagem”.


* Mudança radical de ponto de vista de como se
constrói a realidade: contribuição do humanismo para
a psicologia
* A relação Sujeito-objeto.
* A consideração do sentido de vida como
fundamental;
* O homem é uma totalidade em movimento e
nenhuma abordagem responde a esse dinamismo
(horizonte da vida);
O HOMEM RESULTANTE X O HOMEM
INICIANTE * O homem resultante se refere ao
homem como resultado, como uma questão
explicativa, ao homem como passado. * O homem
iniciante aparece e se faz na busca do seu sentido,
como iniciante de uma serie de coisas.
esquema
* Que se re-inicia
explicativo.
* Tendo que responder;
* A palavra que
* Tendo que se posicionar;
revela o homem
* O homem presente face a um futuro
atual
(Temporalidade), *Não apenas como natureza,
* Fala autêntica x

O homem como existente * O


homem se encontra na palavra* Cuidado: cair no
esquema explicativo * A palavra que revela o homem
atual * Fala autêntica x falatório * A fala sobre falas é
ainda um discurso no passado (determinismo)

A decifração do sentido só será um discurso no


presente se for vivencial, experiencial, uma vivência
do próprio sentido criando novos sentidos.
O homem atual encontra-se no assumir as questões

O SENTIDO DO HUMANISMO EM PSICOLOGIA É


O DE NOS COLOCARMOS NA POSTURA DO
ATUAL, DO PRESENTE, DO ATUANTE, DO EM
CURSO.