SIGNIFICADOS QUE DINAMIZAN LA CONSTRUCCIÓN DE LAS

IDENTIFICACIONES CULTURALES EN UN GRUPO DE JÓVENES

QUE HACEN PARTE DEL PROYECTO ONDAS DE LA VEREDA LA
CHÓCOLA, DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ELADIA MEJÍA DEL
MUNICIPIO DE SALAMINA.

INVESTIGADORAS: Luz Amanda Cañón Navarrete

Aída Clemencia Ríos Vásquez

ASESOR: Oscar Armando Jaramillo

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

MAESTRIA EDUCACIÓN DESDE LA DIVERSIDAD
2018
 DELIMITACIÓN DEL
PROBLEMA

En la Edad Antigua
Platón (citado por Helver Martín Alvarado 2011)

En la Edad Media los

campesinos son los que
proporcionan los alimentos. (
Martins de Carvalho, 2012).
(John Berger, 1976).

En la Edad Moderna (Orlando

Fals Borda 2009).
“A pesar de los cambios que ha sufrido el campo, las connotaciones hacia los campesinos no han cambiado pues
aún son “referenciados frecuentemente como fuerza productiva pero no como sujetos. El menosprecio de los
campesinos tiene como correlato un extendido imaginario del campo como lugar de atraso.”(María Teresa
Matijasevic Arcila, 2015, P. 13).
 ANTECEDENTES
INTRNACIONALES NACIONALES LOCALES

NUEVA JÓVENES
JÓVENES RURALES,
RURALIDAD, RURALES,
IDENTIDAD, NUEVA
JÓVENES CULTURA
RURALIDAD
RURALES

• Yamal esteban Nasif

• Carmen Cecilia Contreras.2011 • Antonio José López
Mendoza B. • Nurys esperanza López.2009
(2004) silva cantillo.2012 • Helem Farley Mejía
• Cristóbal Kay • Jenny Elizabeth Pérez.2015
(2009) Castañeda Ramírez. • María Teresa
• Hannia Franceschi 2.012 Matijasevic
Barraza y María • Alba Isabel Arcila.2015
Fernanda Chaves Sepúlveda
Zúñiga.(2013) Arango.2.015
 FORMULACIÓN DE PREGUNTA

PREGUNTA CENTRAL:

• ¿Cuáles son los significados que dinamizan los procesos de construcción de las identificaciones culturales en los

estudiantes del proyecto ondas de la I.E. Eladia Mejía?

PREGUNTAS ESPECÍFICAS

• ¿Cuáles son los procesos de socialización primaria y secundaria que contribuyen a las identificaciones culturales en

los estudiantes del Proyecto Ondas de la I.E.Eladia Mejía?

• ¿Qué discursos locales y sentidos globales surgen de los estudiantes del proyecto ondas?

• ¿Cuáles son las identificaciones que cobran mayor valor para este grupo de estudiantes?
 FORMULACIÓN DE OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

• Interpretar los significados que dinamizan los procesos de construcción de las identificaciones culturales en los

estudiantes del Proyecto Ondas de la I.E.Eladia Mejía

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

• Describir los procesos de socialización primaria y secundaria que contribuyen a las identificaciones culturales en

los estudiantes Ondas.

• Develar los discursos locales y sentidos globales que surgen de los estudiantes Ondas y sus identificaciones

culturales.

• Analizar los modos en que los jóvenes del proyecto Ondas prefieren identificarse en el medio del contexto social

que habitan.
MARCO TEÓRICO
 JUSTIFICACIÓN

Entender cómo se están identificando los jóvenes ondas de nuestra institución; su

INTERESANTE sentir y significados como sujetos campesinos, sus ideologías e identificaciones
culturales lo cual es una motivación para realizar esta propuesta de investigación.

Esta investigación es divergente de otras; porque no se ha realizado investigaciones

de jóvenes campesinos en cuanto al análisis de la forma en que estos se están
NOVEDOSO identificando culturalmente en este contexto, es un valor agregado para otras
posibles investigaciones.

Permitirá contrastar sus aportes dentro de la realidad del contexto de los

jóvenes ondas de la I.E.E.M y de acuerdo a estos sumandos, un aporte novedoso sería
ofertar otras conclusiones más aproximadas a la realidad de nuestro campesinado en
este siglo, teniendo en cuenta el enfoque cualitativo.
ÚTIL
Se crea la necesidad de investigar sobre los significados que dinamizan el proceso de
construcción de las identificaciones culturales en los jóvenes ondas, aspectos
externos e internos que influyen en la polaridad de ellos.
 MARCO METODOLÓGICO

ENFOQUE

ETNOGRAFIA - HERMENÉUTICA
Álvarez, 2003
METODOLOGÍA
OBSERVACIÓN PARTICIPANTE
ENTREVISTAS
GRUPO FOCAL
TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE LA
COLCHA DE RETAZOS
INFORMACIÓN CARTOGRAFIA CORPORAL
Mella, 1.998

DIARIO DE CAMPO
REGISTROS
INSTRUMENTOS
GUÍA TEMATICA
 MUESTREO

Para la ejecución de este proceso investigativo se realizó el muestro intencional y

teórico, los cuales permitieron realizar un análisis a partir de la recolección de

datos con jóvenes con características particulares que brindaron información real.

En este proyecto se trabajó con un grupo de 14 estudiantes; 7 de género masculino

y 7 de género femenino del proyecto Ondas de Colciencias de la Institución

Educativa Eladia Mejía de la vereda la Chócola . Los cuales en su mayoría han

vivido en este contexto y estudiado desde el grado preescolar en esta Institución, lo

anterior permite que la información que ellos brindarán a esta investigación en

relación a las categorías de análisis que da cuenta de las realidades que han

vivenciado estos jóvenes a lo largo de su vida.

 ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN

CATEGORIAS CATEGORIAS HALLAZGOS ENCONTRADOS DISCURSO DE LOS ESTUDIANTES VOZ DEL AUTOR
INICIALES FINALES
Los jóvenes ven a la familia como un ente I.1” Mi familia porque ellos siempre han estado ahí Socialización primaria.
protector y de apoyo. conmigo, siempre. Ellos me han cuidado, me han (Berger y Luckmann, 1986,
La familia como Reconocen el valor de la familia no solo como protegido, me han dado siempre lo que he necesitado”. p. 165).
agente de dadora material sino como agente primordial I.3 “E… mi familia porque…pues porque gracias a ella,
socialización para transmitir valores, hábitos y formas de tengo estudio, tengo techo, tengo comida, yo vivo con
primaria y vida. mi mamá, mi abuela y mi abuelito”.
convivencia.
SOCIALIZACIÓN PRIMARIA y SECUNDARIA

I.4 Con mis amigos hablo de deportes, de música, de

mujeres, habló de mis cosas personales, nos vamos
juntos para el pueblo, hablamos de nuestros sueños. la juventud rural.
Adquieren unos significados referenciados en I.3 ¿En mi tiempo libre? Pues…escuchar música, Cagianni citado en Pacheco,
Grupo de pares el otro. ayudarle a mi mamá, ver televisión o chatear. 2003 (p. 2)
como influencia No existe un patrón cultural establecido. I.2 Pues jugar, chatear, paseo y a veces cuando mi papá
para la La apropiación de otras formas de vida dentro me dice yo le ayudo en el cafetal.
construcción de del contexto donde habitan pasando a
la identidad segundo plano las propias costumbres y
cultural. tradiciones. I.9 Por que uno ve materias en el pueblo que estamos
Siguen siendo campesinos pero no están en el mismo grado y aquí nunca se ven; es como por
arraigados a la tierra, están interpretando el ejemplo aquí lo ponen a uno a recoger boñiga uno, y en
mundo de manera diferente. Salamina no, nunca. A uno pa que le sirve recoger
boñiga, pues es que quiere ser trabajador de casas, así
sí le serviría trabajar todo eso, pero una persona que no
quiere ser eso para que le va a servir.
La educación que se imparte en la institución I.1 “La educación es buena, pues los docentes enseñan
La escuela como no cumple con las expectativas de los y se preparan bien, además les tenemos mucha Socialización secundaria
escenario de jóvenes. confianza, a veces le contamos cosas que no le (Berger y Luckmann 1986,
participación Los jóvenes se sienten solos, sin apoyo, contamos a los demás, o a veces les pedimos consejos, p.172).
cultural. generando en ellos desmotivación. Además se como a la profesora Claudia y a la profe Gloria
sienten en desventaja con respecto a la también… yo no he tenido problemas.
educación urbana.
 ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN
CATEGORIAS CATEGORIAS HALLAZGOS ENCONTRADOS
INICIALES FINALES
los jóvenes está encaminados hacia el
reconocimiento del valor que le dan al
contexto, al ser campesino, y la importancia
sobre las habilidades y conocimientos que
tienen sobre el manejo de la tierra.
Reconocen las falencias que sufre el
Identificación campesino en el aspecto económico y social.
cultural desde Jóvenes campesinos con sueños y proyectos
el discurso de de vida.
los jóvenes Jóvenes influenciados por la zona urbana. los
DISCURSOS LOCALES
campesinos jóvenes rurales investigados son diversos en
la manera como prefieren identificarse
culturalmente.
Reconocen la importancia del campo para
otros grupos sociales de la zona urbana.
Asumen que el campo siempre está en
desventaja con respecto a la zona urbana.
El campo es un lugar importante para estos
jóvenes por la variedad de sus recursos
naturales y como fuente productiva.
Pero a pesar de este valor tan significativo
El campo como que le reconocen al campo, para ellos no es
símbolo de un espacio de progreso, lo juzgan con pocas
vida, paz, oportunidades para alcanzar sus metas y
tranquilidad y proyectos de vida, además de eso algunos de
sustento ellos viven allí porque no tiene otra
alimenticio para alternativa, no porque de verdad sientan el
los jóvenes. agrado por el campo.
DISCURSOS DE LOS ESTUDIANTES VOZ DEL AUTOR
I.5¿Qué si me diferencio de un joven que vive en el Identificación
pueblo? … en el campo a nosotros nos enseñan a trabajar (Stuart Hall 1996, p.14).
desde pequeños y en la urbana nos mantienen haciendo
pereza.
I.2 Sí, pues los del campo trabajan más duro que los de la
ciudad pues ellos trabajan en oficinas y así. La juventud como una
I.8…Me gusta el pircing porque está de moda… todos mis construcción sociocultural.
amigos lo usan, entonces yo por qué no… Bourdieu (2002), Castillo
I.12 Me encantan los tenis de marca porque me gusta (2007), Erazo y Muñoz
verme bien…además cuando salgo al pueblo me gusta (2007), Reguillo (2000) y
lucirlos…Se ven bonitos. Vergara (2006)
I.3Humm, ¿de qué manera? Pues el campo le da la comida
a los de la ciudad porque pues… sin el campo la ciudad
tampoco tendría comida, la ciudad al campo le da quizás
los…Ahh, y además los productos que llegan a la ciudad
ellos los transforman…como la leche .. En yogur, en
queso….y con la guayaba ellos hacen muchas cosas como
bocadillo, mermelada y muchas cosas más… Puerca Tierra
I.7 No, siempre he vivido en el campo, sí, porque se (Berger 1979, p.2).
siente más paz que en la ciudad, en la ciudad se siente
mucho ruido mientras que en el campo es ya es paz, sí,
se siente más tranquilidad.
I.5 El campo…el campo significa paz, alegría y sí y por el
campo es por donde salen los alimentos para uno comer
como: verduras, hortalizas todo eso.
 ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN
CATEGORIA CATEGORIAS HALLAZGOS ENCONTRADOS DISCURSOS DE LOS ESTUDIANTES VOZ DEL AUTOR
INICIAL
INFLUENCIAS TECNOLOGICAS FINALES
Los jóvenes rurales operan las nuevas maneras digitales que I.2 Pues uso mucho el WhatsApp, Facebook,
les ofrece el mercado actualmente, las cuales les permite Messenger, para chatear conocer amigos y La tecnología en la
interactuar con otros mundos y culturas diferentes a la también hablar con los amigos que están sociedad de riesgo
Jóvenes rurales propia. lejos. Ulrich y Beck 2002, p.
y nuevas Alteración de sus sentidos transformando conceptos, I.7 WhatsApp, Facebook, pues si uno el, 204).
tecnologías ideologías, metas, sueños, donde predomina la aculturación Facebook para conocer amigos que son de
en este contexto. bien y el WhatsApp para hablar más que todo Los medios de
la tecnología y los medios en masa invadieron el contexto con la familia que está lejos. comunicación.
donde se realiza la investigación, afectando la cultura, (Elizabeth Robles 2003,
tradiciones y modos de vida que anteriormente prevalecían p. 5).
en esta comunidad.
Son nuevos jóvenes rurales a la vanguardia de los cambios y
transformaciones del mundo, en este sentido no están en
desventaja con los jóvenes urbanos.
I.7 Me gustaría vivir en una ciudad con mis Jóvenes Rurales
padres, hermanos y familia y no me gusta (Lourdes Pacheco 2002,
Los ven en la zona urbana mejores oportunidades para vivir en la finca porque algunas personas ven p.12).
alcanzar sus metas y querer mejorar sus condiciones de vida que no hay oportunidades para salir
y la de sus familias. adelante.
CATEGORIA EMERGENTE

valoran la ciudad por las oportunidades que ella les brinda
para poder emplearse en actividades diferentes a las
agrícolas y mejor remuneradas. Es de resaltar que solo
valoran el campo por sus recursos naturales y de alimento.
Nacer en el al compararse en este sentido con la educación de la zona
campo, soñar urbana, ellos se sienten en desventaja, en cuanto a
con la ciudad. tecnología, los pocos recursos con los que cuenta la
Institución no son suficientes para ofrecer una educación de
calidad.
Es de anotar que la actividad agraria aún forma parte de la
estructura económica y social de esta zona rural, y sigue
estando representada por una parte importante de la
población de este medio.
I.10 Lo que no me gusta de la vereda es la
soledad, que no está bien poblada, me
gustaría vivir en Pereira o en Manizales
I.12 No, pues aquí ni siquiera hay Internet y Juventudes Rurales
nos dan unos computadores que mantienen ( Pacheco 2002, p.7)”.
dañaos, el gobierno debería darnos cosas
buenas, un….y aquí en este colegio debería
haber estudio hasta el grado once… y Puerca tierra
también con tan poquitos profesores que va John Berger (1971. p. 2 )
a ver hasta once, el presidente no nos apoya
a los del campo
 CONCLUSIONES

En este contexto hay diversidad de familias campesinas con unas ideologías y maneras
diferentes de interpretar y ver el mundo
Los procesos de transformación de la familia de este contexto presentan un tránsito
lento, en cuanto a la consideración de igualdad de género, de relaciones de poder
más democráticas entre la pareja y la formación de los hijos, en la modificación de
los estereotipos de los roles tradicionales del hombre y mujer, entre otros, en estas
familias rurales estas transformaciones aún están distantes.

Esta institución cuenta con población móvil y jóvenes que emigran a las ciudades preparados
para asumir el reto de un mundo globalizado, pues en este sentido aún no se tiene pensada
esta problemática desde el currículo que está enfocado a brindar una educación solo para
jóvenes rurales, invisibilizando con ello aquellos jóvenes que llegan de la zona urbana a la
institución con otros ideales, proyecciones de vida, discursos y diferentes cosmovisiones.

La educación rural del contexto investigado limita posibilidades en cuanto a continuidad de sus estudios, solo se ofrece
educación hasta el grado noveno lo que los motiva a trasladarse a la ciudad para continuar su escolaridad.
 CONCLUSIONES

La mayoría de éstos jóvenes desean emigrar hacia la zona urbana atraídos por las
bondades que según ellos les brinda la ciudad.

Los jóvenes rurales, a pesar de estar en el campo ellos viven inmersos en las redes
sociales.

Se evidencia una fusión de lo glocal. Existe mezcla de culturas.

La globalización no sólo está en la ciudad se cruza de forma general, cambiando las

percepciones y el sentido de pertenencia hacia la Institución en estos sujetos y por ende hacia
la comunidad rural, en este aspecto es importante saber cómo habitar lo global sin perder el
sentido de lo local donde se posibiliten políticas intergeneracionales en la formación, el
vínculo, arraigo y la revaloración afectiva con el campo.
RECOMENDACIONES
Fortalecer desde el hogar y el colegio los valores culturales, creencias tradiciones y sobre
todo el valor de ser campesino, como fuerza productiva, innovadora y con una tradición
cultural marcada.
Desde el quehacer educativo se debe tener en cuenta el uso de la tecnología como
estrategia pedagógica y de apoyo para fortalecer aprendizajes más significativos e
innovadores desde la realidad del contexto en un permanente acompañamiento.

En el aspecto familiar, la escuela debe mediar para construir nuevos conceptos que permitan que los
padres comprendan las nuevas identificaciones que surgen en estos jóvenes campesinos actualmente;
esto para que perciban que los hijos tienen diferencias generacionales con ellos.

Se sugiere realizar una investigación enfocada directamente a los padres u otros miembros de la
familia para comprender qué aspectos están influyendo en los imaginarios identitarios que
predominan en ellos.
Investigar a los jóvenes campesinos que ya han emigrado hacia la ciudad en busca de mejores
oportunidades y calidad de vida y han experimentado el cambio que genera convivir en otro lugar
donde se encuentran con una forma de vida diferente a la acostumbrada.

Realizar una investigación a nivel educativo enfocada al papel que asume la institución ante los
retos de la globalización y hasta qué punto el currículo es pertinente a la realidad del contexto, a
las necesidades y expectativas de los estudiantes.
 Es oportuno hacer un reconocimiento al programa Colciencias el cual existe con el
propósito de acercar la ciencia a los niños y jóvenes desde edad escolar e incentivar
el pensamiento crítico para generar en ellos capacidades y habilidades en ciencia,
tecnología e innovación. Los proyectos implementados y ejecutados con los
estudiantes Ondas permitieron que las investigadoras ahondaran de una manera más
profunda en la vida de estos jóvenes campesinos logrando con ello una mayor
interpretación y comprensión de la realidad que viven, la manera como se están
identificando culturalmente y las transformaciones que ha sufrido el campo.