Clase 2: Encuentros con Dios

INTRODUCCIÓN:
Partiendo de la verdad de que a Cristo no se lo estudia sino que se lo conoce
podremos exponer brevemente cuáles son las diferencias entre alabanza y
adoración. Y por consiguiente definir cuál es el propósito del hombre al ser
creado. Por ultimo detallar algunos conceptos sobre la búsqueda de Dios y la
limitación que el hombre sufre por no buscarlo como se lo merece.
DESARROLLO:
Primera Parte: La adoración verdadera
En primer lugar es importante apuntar que la Biblia no habla exclusivamente
de la adoración como un acto musicalizado, de hecho este solo es una parte,
poderosa, pero no completa. El acto de adoración requiere más que una
expresión artística:
En cuando a la forma en que glorificamos y exaltamos a Dios podemos
resumirlas resumirlas en tres formas:
El agradecimiento:​ ​«Entrad por sus puertas con acción de gracias...» Salmos
100: 4a​. Se podría definir como ​el reconocimiento de los hechos de Dios. ​Le
agradecemos a Dios por lo que Él hizo y hace en nosotros y en la humanidad.
La alabanza:​ ​«...por sus atrios con alabanza; alabadle, bendecid su nombre»
Salmos 100:4b​. Es entonces ​el reconocimiento del carácter de Dios.
Exaltamos y glorificamos los atributos de Dios: Santo, Sublime, Amoroso,
Fiel, etc. La música cumple aquí un rol sobremanera, pero no exclusivo.
La adoración:​ ​“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre
tales adoradores busca que le adoren.” S.Juan 4:23 RVR1960​. Por último es e​ l
reconocimiento de la voluntad de Dios sobre la nuestra. ​Adoramos a Dios
cuando le obedecemos por sobre nuestros deseos. Acá desechamos los ánimos
de la carne y del alma, para adorar con aquello que siempre está diapuesto, el
espíritu. La máxima expresión de adoración se vio en el Getsemaní cuando
Cristo puso la voluntad del Padre por encima de la suya.
Segunda Parte: El Tabernáculo de David
No obstante el hombre fue creado para esto, para relacionarse íntimamente
con Dios en un acto de adoración sujeto a su voluntad. No hay otro propósito
ni llamado fuera de este.
Por otro lado, leemos en ​Hechos 15: 16-17 ​que Dios promete la restauración
del ​tabernáculo de David,​ la pregunta es: ¿Por qué el de David y no el de
Moisés que fue construido detalladamente como Dios lo mandó, ni el de
Salomón en todo su esplendor?
La clave está en que Dios no busca templos lujosos sino corazones
apasionados. La Biblia nos enseña que el tabernáculo de David era
simplemente una tienda de tela que cubría el arca del pacto, sin embargo él
había colocado más de 200 hombres que lo adoraren día y noche durante 24 hs
en todo lo que duró su reinado (1 Crónicas 25).
El tabernáculo de David era entonces menos edificio y más “evento”. Era solo
una simple lona pero la gloria de Dios era continuamente exaltada. En este
tabernáculo no existía el velo divisorio que tanto odiaba Dios. La gloria
shekina, l​ a llama azul estaba expuesta a todos.
Tercera Parte: El Consumo me Consume
¿Qué diferencia encontramos al estilo de adoración de este tabernáculo con el
de la iglesia posmoderna?
La posmodernidad se encuentra sumergida en lo que denomina la ​era del
consumo​. La gente vive consumiendo productos que fueron creados para ser
usados, descartados y reemplazados. Es tan común esta práctica que hemos
trasladado este hábito a todo nuestro contexto y actividades. Se encuentra
implantando en nuestro ​psique.
El hombre trata a todas las cosas y a todas las personas como un bien de
consumo en donde el poder de la elección, de lo que parecería nuestra
soberana elección por encima de la de los demás, bajo la presión de la infinita
variedad de productos.
Consumimos y descartamos todo lo que nos rodea. Pero ¿Qué problema se le
presenta al cristiano, especialmente el occidental? Bueno, es que la iglesia de
hoy parece haberse convertido en un ​supermercado eclesiástico​, el creyente
llega a la iglesia con las expectativas de recibir un producto nuevo nunca
visto.
Si lo que se le ofrece es de su agrado, lo consume, aunque por corto periodo,
aquello es rápidamente reemplazado por algo nuevo y fresco, algo que
satisfaga su deseo de consumo: música, luces, palabras motivacionales, shows,
etc. Si lo que recibe no es de su satisfacción puede hasta incluso abandonar la
iglesia, célula, lo que sea y buscar en otro lado.
Sin embargo la idea de congregación no es solamente poder recibir
(entiéndase “recibir” como de algo duradero y no superficial y de corto plazo),
sino de ir a ofrecer algo, de compromiso hacia los demás y de entrega total, o
como Juan lo expresa: ​«…nosotros debemos poner la vida por los hermanos.»
1 Juan 3:16 RVR 1960​. David iba a la presencia de Dios para poder entregar
algo y no para recibir simplemente. Él buscaba su rostro antes que su mano
(Salmo 27:8).
Es necesario entonces para alcanzar la gloria de Dios despojarnos de nuestros
deseos humanos y anhelar insaciablemente el rostro del Padre.
Cuarta Parte: Adoradores Insasiables
Sin embargo para poder alcanzar su rostro es necesario algo fundamental, algo
que David supo descifrar y es relatado en 2 Samuel 6: 2 al 23.
En algún momento en que se transportaba el arca David comenzó a valorar las
cosas que Dios valora ¿pero qué fue? El tabernáculo solo debía ser tocado por
los levitas, era un precepto de Dios, sin embargo David pretendía que lo
llevasen los bueyes. Los bueyes tambalearon, Uza intento sostener el arca y
murió.
Aquí hay un mensaje muy claro, Uza intentaba estabilizar lo que Dios había
sucumbido. Él no quiere que a su presencia la lleven los bueyes, quiere que la
​ s muy fácil
lleven los hombres y mujeres, los débiles, los que ​sudan. E
depender de otro para que la gloria sea desatada en nuestra casa, iglesia o
nación, pero ese no es el plan de Dios, Él quiere que cada uno se
responsabilice en hacerlo.
No esperemos que sean los músicos o ministros quienes busquen intensamente
a Dios y carguen con el peso de su gloria, cada uno debemos cargarla en el
hombro para que sea desatada. Esto implica una búsqueda intensa y
sacrificada. Se calcula que el pueblo caminó unos 16 kms hasta su destino, era
un viaje que requería un esfuerzo intenso.
No podemos buscar a Dios solo con una mera alabanza, es necesario buscarlo
hasta el agotamiento, hasta alcanzarlo. Esto no es simplemente arrodillarnos
ante Él y buscarlo hasta que tengamos sueño y entonces marcharnos, se debe
ir más allá de nuestros límites.
David danzaba cuando llegaron porque la gloria de Dios había entrado a su
pueblo. Qué importancia es notar como a Mical le interesaba más la apariencia
de David que el hecho de que el arca había sido recuperada. A Mical le
importaba más la dignidad que la Deidad y su resultado fue la esterilidad.
Muchas veces cuando busquemos a Dios pasaremos el ridículo, pero solo lo
hallan aquellos que están dispuestos a humillarse, los demás seguirán es su
esterilidad espiritual sin poder experimentar la gloria de Dios.
Si queremos ver la presencia manifiesta de Dios en donde nos movamos
necesitamos despojarnos de nuestros propios deseos e iniciar una búsqueda
que supere nuestra comodidad y humanidad.
CONCLUSIÓN:
En suma a todo lo hablado, entendemos entonces que para adorar a Dios
debemos entregarlo todo, nuestra voluntad en primer lugar, luego todas
nuestras limitaciones, sean estas emocionales, físicas o mentales. El adorador
verdadero adora en espíritu porque no se sujeta ni al alma ni a la carne para
adorar. Lo hace porque busca incansablemente darle algo a Dios que sea digno
de Él y porque anhela con su vida encontrar su rostro.