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AL NUEVO
TESTAMENTO
1.
¿Cómo se relaciona
el AT y el NT?
“ El Nuevo está latente
(escondido) en el Antiguo
y
el Antiguo está patente
(manifiesto) en el Nuevo
⊙ Las dos partes de la biblia son
1. Modelo dialécticas, es imposible
comprender la biblia como
sustitutivo:
compuesta de dos unidades
INACEPTABLE dialógicas.
⊙ El testimonio del AT es
sustitutivo por el NT
⊙ Marción: Sólo debemos acoger
el NT que nos habla del Dios de
la misericordia presentado por
1. Modelo Jesús.
sustitutivo:
INACEPTABLE ⊙ Trilling dice que somos el
verdadero Israel.
¿Cómo se 1. EVANGELIOS:
escribieron y - Conservar la memoria de Jesús.
conservaron? - Evangelizar – catequizar.
Praescriptum
Cuerpo de la carta
Proscriptum
⊙ Un elemento fundamental en las
cartas es la RETÓRICA.
⊙ Es el arte de persuadir.
Género
⊙ Se enfoca en la inteligencia y los
epistolar
sentimientos.
1. Simbolismo cromático.
2. Simbolismo aritmético.
Género
3. Simoblismo tereomorfo.
apocalíptico
4. Presencia de ángeles.
5. Periodización de la historia.
6. Determinismo histórico.
7. Visiones-Audiciones.
8. Convulsiones cósmicas.
⊙ Es la voz de los pobres contra el
poder de los poderosos que los
quieren oprimir.
Género
⊙ Es una forma de resistencia
apocalíptico
ideológica y contracultural.
⊙ Es un aliento de esperanza en
tiempos de persecución.
6. Escritos
apócrifos
cristianos
“ Contrariamente a la
etimología de la palabra
«apócrifo», jamás han
estado «ocultos».
⊙ Es un término, empleado por los
ambientes gnósticos para designar una
doctrina secreta.
¿Por qué ⊙ Luego se convirtió en peyorativo bajo la
APÓCRIFOS? pluma de los Padres de la Iglesia y a
calificar a los textos «falsos», opuestos
a los escritos canónicos.
⊙ No debemos llamarlos «apócrifos del
Nuevo Testamento» puesto que no
constituyen un conjunto definido que
figurarían al final del NT: no existe y
jamás existió una recopilación de escritos
¿Por qué
apócrifos cristianos adjunta al NT.
APÓCRIFOS?
⊙ Se conservaron en manuscritos más o
menos numerosos, más o menos
antiguos, más o menos completos. No
poseemos el original de ninguno de ellos.
⊙ Algunos textos se han conservado
completos y en su lengua de origen:
Protoevangelio de Santiago.
APÓCRIFOS ⊙ Algunos textos se han conservado
completos, pero no en su lengua de
redacción: Hechos de Tomás.
⊙ Fuente de iconografía.
7. Contexto
político y social
en la época del
NT
1.
ASPECTO
POLÍTICO
⊙ En el 332 a.C. tras la conquista de Tiro,
en Fenicia, Alejandro Magno extendió
su dominio sobre Samaría y Judea,
anteriormente bajo control persa.
ASPECTO
⊙ 323-175 a.C.: dominio de Palestina por
POLÍTICO
reyes helenísticos. Políticamente los
sumos sacerdotes de Judea se veían
como aprisionados entre dos
ambiciosas dinastías, la de Egipto (los
Ptolomeos) y la de Siria (los Seléucidas).
⊙ Por medio de una política de
cooperación financiera y diplomática los
sumos sacerdotes de Jerusalén lograron
evitar las interferencias en materia
religiosa durante la mayor parte de este
ASPECTO período.
POLÍTICO
⊙ Los judíos de Egipto se convirtieron en
una minoría importante, y ya hacia
comienzos del siglo III a.C. el proceso de
traducción de las Escrituras al griego (los
LXX) iba allí por buen camino.
⊙ La situación cambió cuando en una
serie de campañas (223-200 a.C.) el
monarca seléucida Antíoco III humilló
militarmente a los Ptolomeos y tomó el
control de Palestina.
ASPECTO
POLÍTICO
⊙ 175-163 a.C.: Antíoco Epifanés, la
revuelta macabea: Antíoco IV Epifanes
intentó sistemáticamente unificar a sus
súbditos obligándoles a participar de
una misma cultura y religión griegas.
⊙ En el 167 estalló una revuelta judía
promovida por Matatías, un sacerdote
que vivía en Modín, al noroeste de
Jerusalén. Esto duró 35 años continuado
por sus hijos Judas Macabeo, Jonatan y
ASPECTO
Simón.
POLÍTICO
⊙ Entre los momentos claves debemos
señalar la victoria judía del 164, que
permitió la purificación y una nueva
dedicación del Templo y su altar.
⊙ 63-4 a.C.: Roma - Herodes el Grande.
En el 37 a.C., actuando brutalmente y
por medio de un casamiento expedito
con Mariamme, de la familia de los
asmoneos, se convirtió en rey
ASPECTO indiscutible de Judea.
POLÍTICO
1. La reconstrucción de Samaría (Sebaste)
2. La fundación de Cesárea marítima.
3. La construcción de la Torre Antonia y
de un palacio real en Jerusalén.
4. La reconstrucción a fondo del Templo.
⊙ En los años de vida pública de Jesús, la
situación política estuvo tranquila: tanto
Valerio Grato como Poncio Pilato
gobernaron cada uno 10 años.
ASPECTO
⊙ Sin embargo, en lo años 41-44 Roma
POLÍTICO
dejó de gobernar directamente Judea
por medio de gobernadores y nombró a
Herodes Agripa sobre toda Palestina.
Este fue quien asesinó a Santiago (Hch
12).
⊙ Su pésimo gobierno dio alas al
nacimiento de los «sicarios» (terroristas
que portaban la «sica», daga o arma
blanca), de los celotas (partidarios
celosos de la Ley) y a una revuelta judía
ASPECTO
importante contra los romanos.
POLÍTICO
⊙ Hubo un incendio en Roma en el año
64 que Nerón atribuyó a los cristianos y
fueron perseguidos (cayeron Pedro y
Pablo).
⊙ En el 66 se da la revuelta judía.
1. Viudas.
2. Niños.
ASPECTO 3. Lisiados o paralíticos.
SOCIAL 4. Leprosos.
5. Jornaleros.
1. Saduceos: se hallaban en el
sacerdocio sadoquita del Templo.
ASPECTO Simpatizaban con la política. No
RELIGIOSO creen en la resurrección.
2. Esenios: nacen hacia el año 200 a.C.
en la atmósfera de las esperanzas
apocalípticas. Viven en el desierto,
apartados de todo.
3. Fariseos: eran laicos. eran laicos. De
extracción social media, eran
artesanos, mercaderes y
terratenientes. Su nombre significa
los «separados». Su interpretación
ASPECTO
de la ley era menos severa que la de
RELIGIOSO
los esenios. Eran amigos de
interpretar la Torá a las circunstancias
actuales (Halaká).
Después de la caída de J. sólo sobreviven
los fariseos.
2.
ASPECTO
RELIGIOSO-NO
JUDÍO
1. Los dioses y diosas de la mitología
clásica:
ASPECTO
RELIGIOSO- El culto a las divinidades griegas y
NO JUDÍO romanas se había amalgamado y el
híbrido resultante había difuminado los
rasgos peculiares de las dos religiones
que habían existido en la antigüedad.
1. Los dioses y diosas de la mitología
clásica:
ASPECTO
RELIGIOSO- Las divinidades griegas Zeus, Hera,
NO JUDÍO Atenea, Afrodita, Hermes y Ártemis
habían quedado identificadas con las
romanas Júpiter, Juno, Minerva, Venus,
Mercurio y Diana.
1. Los dioses y diosas de la mitología
clásica: