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El origen de las investigaciones de Rolado Toro, creador del sistema Biodanza, en torno al
fenómeno humano, fue en la escuela. Su primera relevancia pública fue en los años ´50, a partir de
la exposición en el Ministerio de Educación de Chile “Los niños de Pocuro”. Presentó trabajos
gráficos realizados por sus estudiantes del internado rural de Pocuro (VI región, Chile). Estos
dibujos, estaban cargados de intensidad vivencial. El aprendizaje –para Rolando- ocurre en las
páginas del libro de la vida, en la experiencia directa. Por ello, los llevaba al bosque a caminar, o los
despertaba en la madrugada para ver el nacimiento de un ternero, entre otros. Luego, los estudiantes
expresaban en dibujos esas experiencias. Fue conocido en esa época como un innovador en
educación, por eso fue invitado a trabajar a nivel universitario, por su revolucionario enfoque del
ser humano y sus procesos de aprendizaje.
El Sistema Biodanza, se desarrolló luego como un proceso colectivo, donde muchas personas
maravillosas aportaron elementos. El Sistema siempre llevará en su génesis, el ser una pedagogía, el
querer generar condiciones de aprendizaje donde el potencial humano pueda ser expresado. Esto,
hace a la Biodanza sumamente pertinente en el contexto escolar, no solamente en relación a la
convivencia -pues ahora se vuelve urgente como hemos señalado- sino, en relación a todo el
proceso de aprendizaje.
Proponemos la oportunidad de salir poco a poco de esta fortaleza de aislamiento constituida en la
escuela. Descubrir nuevos horizontes que para algunos constituyen zonas inexploradas, peligrosas
o desconocidas, abrir un arcoíris de posibilidades. Ofrecer a cada uno de los participantes el ganar
confianza en sí mismo, retomando juntos el coraje innato a la vida, transformándonos en
aventureros y así, forjar un camino lleno de posibilidades. Tratamos de transmitir los valores de
conciencia ecológica, intercambio vital, afectivo y creativo, buscando el placer simplemente de
hacer y jugar juntos. Paulatinamente, buscamos ir desarrollando una mirada hacia el mundo y
cambiar la perspectiva, elaborando la empatía hacia todo aquello circundante. En palabras del
Sanclair Lemus Biodanza es: “Una nueva Sensibilidad hacia la vida”.
El Sistema Biodanza aporta aprendizaje en forma vivencial. En lugar de transmitir como
conocimiento externo y separado de la realidad presente, invitamos a comprometernos, adentrarnos
osadamente en la experiencia. Por ejemplo, en vez de estudiar y escribir sobre los volcanes,
investigar sobre germinación de las semillas o los proceso del H2O/CO2, podemos ofrecerles la
oportunidad de experimentar el protagonismo. Ser “volcánicos” en la danza de intensidad, o poner
límites sintiendo ira. Experimentar la vivencia poética de ser raíz y germinar, hasta volverse un
árbol fuerte, erguido al viento, crecer hacia la luz como una planta y recibir la lluvia, danzándole a
las nubes, al sol y en vinculación con el ambiente, respirando y exhalando vida.
Un niño o niña, habiendo vivido la experiencia trascendente de ser o cuidar una semilla, no querrá
crecer para arrasar la selva. Por supuesto, el aprendizaje se debe hacer en equilibrio entre el método
científico y el vivencial. Nuestro aporte deseado para el sistema educativo es simple, profundo y,
sentimos, imprescindible: la oportunidad de validar el sentir y la experiencia, dentro de un ambiente
enriquecido y afectivo.
Estos elementos forman parte del sistema Biodanza de Rolando Toro, quien propone una
Singularidad Biológica y el Psiquismo Celular: el inconsciente vital, una inteligencia
organizadora de todo lo vivo.
8.1.8. Hijos de las estrellas
“No podemos evolucionar ni trascender si traicionamos las fuerzas que componen y nutren
la vida.”
Rolado Toro
Los siguientes son los objetivos de Biodanza en las escuelas (Educación biocéntrica, curso
de formación IBF, Rolando Toro Araneda)
Cultivo de la afectividad:
-Danzas de solidaridad, danzas de la amistad, encuentro en feedback.
-Superar toda discriminación social, racial o religiosa.
Observando las categorías del movimiento y los aspectos motores relacionados con
ejercicios específicos de Biodanza, es posible realizar una lectura del movimiento
de los participantes del grupo. Descubrir nuevas forma de moverse es la base para
desarrollar nuevas formas de percibirse a sí mismo y al mundo.
Capacidad de contacto y feed-back: sintonización e iniciativa recíproca.
El término feed-back, en Biodanza, se refiere al desarrollo de la capacidad de enviar
y recibir informaciones y, adaptarse según la respuesta. Al contemplar la capacidad
de contacto y el feed-back, es posible realizar una lectura de sus niveles de
comunicación afectiva.
Capacidad de regresión:
Al observar la capacidad de regresión, es posible evaluar los niveles de alerta y
autocontrol, incluso cuando éstos disminuyen. Esto muestra, cuán profunda es la
entrega de los participantes y, da indicios del grado de confianza en sí mismos y en
el grupo.
8.2.4. Evaluaciones
En la escuela, evaluar es comparar, esto alimenta la competencia, presentando al otro como
un contrario, sin embargo, sabemos: cada uno es único en cada momento. En el caso de la
escuela, cuando ésta requiera poner calificaciones, una buena posibilidad es la
autoevaluación. La cual puede ser, considerando la asistencia o estableciendo un porcentaje,
a partir de la energía aportada por cada uno, para hacer del espacio un lugar más nutricio.
Cuando los participantes se ponen la nota a sí mismos, en un círculo, delante de todo el
grupo, en un ambiente de ceremonia y, explicando el porqué, no resulta tan ligero ponerse
la nota máxima y si, muchas veces los niños y niñas no lo hacen, es por tener aún heridas de
autoestima aunque veamos que su participación es un buen aporte. También, la propuesta
de una nota final, puede ser, el promedio de la autoevaluación con la nota puesta por el
facilitador (por supuesto, la nota máxima), es una buena alternativa.
Objetivo general de la sesión: Tiene que ver con el o los objetivos del
Sistema Biodanza. Puede ser estimular la integración motora, afectivo
motora, grupal o cualidades de movimiento como fluidez, ritmo, potencia,
etc.
Objetivos específicos en la sesión: Tiene que ver con los objetivos que el
grupo en particular requiere para alcanzar el objetivo general, tales como
incrementar el contacto afectivo, estimular la participación de algún
estudiante particular o la integración de género.
Los contenidos teóricos que se presentaron al grupo al inicio de la sesión, si
fuera el caso.
Esta matriz es la que podemos completar durante, o inmediatamente tras la sesión. Nos
permite que a la semana siguiente, de manera fácil podamos saber cómo va el grupo y sus
participantes.
Este material, luego resulta útil a la hora de crear conocimiento. Fue el método utilizado
para hacer este libro. Expertos podrían tomar el Excel y mostrarte todo lo que funcionó y
todo lo que no, a solo un clic.
Biodanza es un sistema que se articula al observar la vida, constantemente cambiante,
buscamos cuidarla y estimular su desarrollo. Como la vida tiende a la evolución, también
nuestro sistema ha de desarrollarse y crecer, da ahí la importancia de llevar registros y
sistematizar los diferentes elementos del proceso: los objetivos y nuestras observaciones
para seguir creando este conocimiento.
Enunciado:
Lee cada frase con atención, luego marca si te sientes así siempre, frecuentemente, a veces
o nunca. La idea es conocerte un poco más, no hay respuestas malas ni buenas
LINEAS DE VIVENCIA
AFIRMACIONES
Síntesis pre test: Estas tres categorías, van teniendo desarrollo a partir de una noción de lo
más concreto frente a un concepto como es la descripción a través de una Acción, pero
también hay una noción hacia la cualidad del movimiento, donde aparece la Expresión,
permitiendo otras formas de esta acción. Y por último, esta capacidad de asociar, se lleva al
plano de la Naturaleza, por la capacidad de vivenciar y principalmente del sentir.
En el post test, después de tres meses de clases, frente a la pregunta: ¿Qué es para ti
Biodanza?, surgieron las siguientes categorías:
La primera categoría, está relacionada con lo valórico de la experiencia desde la interacción
con el otro: se van desarrollando elementos de integración en la relación como el respeto
por el otro, el apreciar, el compartir, la amistad, la aceptación al otro, la honestidad, el no
pelear, la solidaridad, y aprender a convivir. Esto, potencia los elementos en el proceso de
vincularse, acciones que conducen a reconocer la diferencia y aceptar como poder
enriquecer las relaciones en el trato.
La segunda categoría, está relacionada con la socialización (interacción grupal) de la
experiencia amplificando el tipo de relación, donde se comienzan a visualizar acciones
desde la empatía, reconocimiento del valor de convivir con otro, desde el aprendizaje, la
expresión hacia otro, teniendo como vía el juego y el baile.
La tercera categoría, está relacionada con el reconocimiento de las emociones, aparecidas
en la interacción, donde surge la alegría asociada a la felicidad, y la diversión; a la vez
mencionan reconocer el amor, en sí mismos y la capacidad de sentir esta emoción, unas
variables son la pasión e intensidad, como también contactarse con la calma y el bienestar.
La cuarta categoría involucrada, es el reconocimiento de la seguridad psicológica
(autoestima). Esta permite reconocer aspectos del binomio: seguridad-confianza,
liberación-relajación y paz-armonía, favoreciendo el proceso de integración, y el
posicionarse en el presente, desde una base segura en la interacción.
SÍNTESIS POST-TEST: A diferencia del pre-test, se comienza a reconocer aspectos más
nutricios en sus descripciones y relatos de respuestas. Hay una experiencia, y se comienza a
relacionar con hechos vívidos o, reconocer nuevas nociones. Las más altas puntuaciones se
logran en aspectos valóricos: entra en juego el reconocer el valor del otro, ahora desde un
aspecto vivencial, el reconocimiento lo brinda la experiencia, la interacción, se abren hacia
la posibilidad del respeto hacia el otro, porque comienza el respeto por sí mismos; cuando
empiezan a habitarse a sí mismos, compartir es lo central, desde la honestidad y solidaridad,
por tanto da cuenta de que la interacción ha cambiado. Esta interacción se verifica desde el
grupo fortaleciendo la experiencia de socialización, con otros acentos, como la empatía,
siendo el escenario el juego y el baile.
La interacción grupal, va derribando ciertas defensas y se va permeando la estructura de
cada participante, favoreciendo el percibir y constatar emociones, y poner nombre, así es
como el amor, se vivencia en sí mismo como en otros. La alegría es un común
denominador, resaltado con la capacidad de divertirse, y a la vez conocer estados más
quietos como la calma y el bienestar.
Y por último: resuena en los participantes la seguridad psicológica (autoestima), esto es el
conocer y aprehender acciones generadoras de desarrollo desde una base segura de
reconocer aspectos básicos de la seguridad-confianza, como el poder ser desde la
liberación-relajación, que no sea un estresor y sino que pueda incorporar elementos de
estructura. Además, favorece integrar elementos de paz-armonía, algo en un primer
momento desconocido, ahora fortalecido con una base segura.
Así como este instrumento fue diseñado con el objetivo de medir el impacto de Biodanza en
la expresión saludable de la identidad de los participantes, proponemos otros objetos que
requerirán la preparación de otros instrumentos. Estos podrían ser: la implementación de
Biodanza en sí dentro de una escuela o el sistema educativo, el impacto en el rendimiento
académico de sus participantes, la influencia en la asistencia, entre otros.
En resumen, es fundamental para la difusión de la Biodanza en ambientes
institucionalizados, crear y compartir indicadores de impacto tanto cuantitativos como
cualitativos. Estos datos son relevantes y, pueden ayudar a abrir programas en muchas
escuelas, sobre todo si logramos unificar criterios de evaluación a nivel global. Generar
investigación, como hizo el mismo Rolando Toro, para crear solidariamente el Sistema
Biodanza es continuar este legado de transformación y sensibilización hacia el conmovedor
fenómeno de la vida.
Así como es con el tipo de escuela, también hay casos de ciertos participantes que requieren
una presencia fuerte y límites claros, para sentirse vistos y amados. Es importante tener
disponible la fuerza Yang: masculina, clara y certera, para expresar y contener con firmeza
en esos casos, siempre combinando con la dulzura del Yin.
Un caso en particular, se dio en un grupo de adolescentes donde la mayoría tenía estas
características. La situación fue afrontada de la siguiente manera: se dejó de hacer chistes
por un tiempo, y se “dictó” la sesión desde un espacio mucho más formal y firme, se fueron
introduciendo consignas científicas para validar la práctica y así, con el pasar de las
sesiones, los Mecanismos de Acción de Biodanza, fueron haciendo su trabajo y el grupo
comenzó a Autorregularse. Entonces, se pudo volver a un vínculo más horizontal.
Dado lo anterior, la lectura del grupo y la capacidad de pulsar el rol entre facilitador y
profesor, es una característica esencial para tener logros en el trabajo dentro de las escuelas.
Integración humana
En Biodanza el proceso de integración actúa mediante la estimulación de las funciones primordiales
de la conexión con la vida, que permite a cada individuo integrarse a sí mismo, a la especie y a la
totalidad.
Renovación orgánica
Es la acción sobre la autorregulación orgánica, inducida principalmente mediante estados de
disminución de la alerta, que activan procesos de reparación celular y regulación global de las
funciones biológicas, disminuyendo los factores de desorganización y stress.
Reeducación afectiva
Es la capacidad de establecer vínculos con las personas, entregar y recibir afecto. También poder
poner límites en forma oportuna, progresiva y en relación a la situación puntual.
Reaprendizaje de las funciones originarias de vida
Es aprender a integrar las fuerzas de los instintos en el diario vivir. El instinto es, una conducta
innata, hereditaria, que no requiere aprendizaje y, se manifiesta mediante estímulos específicos.
Ellas tienen por objetivo conservar la vida y permitir su evolución.
Los instintos representan la naturaleza en nosotros, y sensibilizarse a ellos significa restablecer la
ligación entre naturaleza y cultura.
Vivencias integradoras
Es una experiencia vivida con gran intensidad en el aquí-ahora y con calidad ontológica, es decir se
proyecta sobre toda la existencia. Todas las vivencias, en Biodanza, son integradoras porque tienen
un efecto armonizador en sí mismas.
Líneas de vivencia
Las vivencias en Biodanza están orientadas para estimular los siguientes potenciales denominados
Líneas de Vivencia:
Las sesiones se desarrollan por medio de propuestas que el facilitador presenta como ejercicios de
movimiento a los participantes. Para cada ejercicio, existe una música determinada, que considera el
grupo etario al que está dirigida la clase, e induce una emoción específica, lo cual se respalda sobre
bases biológicas, antropológicas, psicológicas y semánticas que han sido probadas
metodológicamente por más de cincuenta años. La emoción provoca una expresión genuina de la
identidad a través del movimiento del cuerpo, creando una danza inédita, propia y singular.
Beneficios de Biodanza
Específicamente para la Extensión de Biodanza con niños, niñas y jóvenes la práctica otorga los
siguientes beneficios:
Integración grupal.
Integración del ámbito emocional como parte del proceso educativo.
Aporta en la creación e incorporación de un ambiente enriquecido que estimula el
aprendizaje.
Aporta nuevos elementos para la percepción del establecimiento educacional como
un lugar de conocimiento que incluye movimiento, emociones y la presencia de los
demás.
Estimula la alegría y el juego como vías de acceso al conocimiento.
Eleva el nivel de salud y creatividad.
Incrementa el autocontrol y la autorregulación.
Introduce el contacto afectivo, reduciendo la violencia y los golpes.
Aumenta la participación en clases, estimulando el protagonismo existencial.
Favorece la atención en clases.
Facilita la expresión de identidad sana y fortalecida en encuentros nutritivos y libres,
desde la colaboración y la integración de la diversidad.
Propuesta de trabajo