MINGA INDÍGENA

La Minga indígena, Minga Nacional o Gran minga por la vida fueron una serie de
marchas y protestas, realizadas por aproximadamente 45.000 y 60.000 indígenas
de diferentes etnias, principalmente Nasa, que cubrió cerca de 120 kilómetros entre
Santander de Quilichao, departamento del Cauca y Santiago de Cali en el
departamento del Valle del Cauca (Colombia). Después se dirigió a Bogotá, el 2 de
noviembre, ya que no lograron ponerse de acuerdo con el presidente Alvaro Uribe
Vélez durante un debate realizado en Piendamó, departamento del Cauca.
Minga significa, una reunión entre un grupo para lograr un beneficio común. Cuando
este se ha obtenido, las ganancias se reparten entre todos.
De acuerdo con el Centro Nacional de Memoria Histórica, la Minga tiene como lema
“Caminar la Palabra”, lo que para los indígenas significa llegar a acuerdos a través
del diálogo y a través de la palabra, reconocer al otro y su verdad, dándole así gran
valor a la palabra que no requiere de documentos.
Las expresiones simbólicas más relevantes de una Minga Nacional fueron las
marchas pacíficas y silenciosas que hicieron desde el Cauca hasta Cali y de allí a
Bogotá, desplegando colorido y escoltados por la Guardia Indígena. La Guardia
Indígena tiene como función velar por el control, protección y defensa de la tierra,
en coordinación con las autoridades tradicionales y la comunidad.
La investigadora experta en cultura, Juliana Otero, la describe como una tradición
de origen “absolutamente americano, que revela como en nuestro continente la
forma de vivir era absolutamente comunitaria, contrariamente a la individualista de
los conquistadores europeos que llegaron por aquí el 12 de octubre de 1492. Esta
forma de trabajo comunitario o colectivo tiene como fin ayudar solidariamente a una
o más personas”.
La palabra Minga tiene origen quechua. Se podría entender como “solicitar ayuda
prometiendo algo”.
Conociendo estos conceptos, se asocia a los indígenas para hacer valer sus
derechos. En el proceso siempre hay excesos de parte y parte, tanto de ellos como
de las autoridades que los enfrentan. Esa violencia, que desdibuja el espíritu
ancestral de la Minga ha sido el principal foco de atención, dejando de lado las
propias peticiones de los indígenas.
Antecedentes
Tras el incidente de la Masacre de El Nilo, el gobierno y los indígenas acordaron en
1991 restituir a los indígenas con tierras y respeto a sus culturas. Desde entonces,
los indígenas del departamento del Cauca han demostrado ser organizados y
unidos, han organizado una guardia de 13 mil personas que con bastones
ceremoniales de su país se han enfrentado a la guerrilla de las FARC, como en el
caso del municipio de Jambaló. 300 de sus miembros rescataron a siete
funcionarios de esa municipalidad que habían sido secuestrados unas horas antes
por presuntos integrantes de las Farc. También evitaron que las FARC asesinaran
a 18 policías del cuartel del municipio de Toribío. Rescataron de las FARC en el
municipio de Caldono al misionero suizo Florián Arnold. Cuando las FARC
secuestraron al alcalde del municipio de Toribío, Arquímedes Vitonás, 400 guardias
indígenas entraron a la selva del departamento del Caquetá y lograron que la FARC
lo liberaran.

Causas
Las principales causas de la protesta radica en la búsqueda de reclamos tierras que,
desde 1991, el gobierno había prometido entregar a las comunidades indígenas y,
desde entonces, había continuamente incumplido. Las protestas hicieron un
llamado de atención por los asesinatos, secuestros y desplazamientos forzosos de
los que siguen siendo víctimas las comunidades indígenas por parte de los actores
del "conflicto armado colombiano." En esas acciones contra las comunidades han
participado principalmente las guerrillas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias
de Colombia (FARC), el Ejército de Liberación Nacional, reductos de grupos
paramilitares y la fuerza pública del gobierno. Las protestas, además reclaman lo
que se ha llamado "el continuo desmonte de las garantías constitucionales y legales
que fueron otorgadas en la Constitución de Colombia de 1991 como la autonomía
de los territorios indígenas establecida en el Artículo 286. También protestan contra
los tratados de libre mercado tales Alca y el TLC dado que son potenciales
amenazas sobre la autonomía de las comunidades, los recursos naturales y la
biodiversidad.
 HUMANIDADES

LA MINGA INDIGENA

GABRIEL MARTINEZ PUERTA

24 DE ABRIL DE 2019

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
ADMINISTRACION INDUSTRIAL
II SEMESTRE