TRABAJO DE COMPORTAMIENTO HUMANO

PRESENTADO POR: MARTHA LUZ GALVIS RUIZ

DOCENTE: JHON HEIDER MADRIGAL

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA RAFAEL NUÑEZ

PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL
SEMESTRE 2

CARTAGENA D.T & C.

2019
 ENSAYO DE LA PELÍCULA: TIEMPOS MODERNOS

De manera cómica se puede observar la obsesión del capitalista por la productividad de

sus empleados. La escena de la máquina alimentadora es la prueba, pues con ésta se
planea aprovechar en absoluto la estancia de los empleados en la fábrica y evitar tiempos
improductivos. El concepto de tiempo es limitado a la duración del rendimiento del
trabajador, previamente medido y estandarizado. El tiempo es todo y el hombre es nada,
pues las cualidades psicológicas se borran del sujeto en este proceso mecánico que
somete con sus propias leyes al obrero.

Chaplin, aparece interpretando a un despistado obrero metalúrgico que trabaja bajo

condiciones sumamente desgastantes ajustando tuercas a una serie de piezas que pasan
sin cesar por una banda. Genera conflictos con sus compañeros, totalmente concentrados
en su trabajo, manteniendo firmemente la relación hombre-máquina. Posteriormente
nuestro trágico personaje sufre una crisis nerviosa o algo por el estilo, que lo hace
atornillar todo lo que encuentra a su paso. Después de recibir una intervención del
médico, que le recomienda evitar emociones fuertes, Charlotte (Charles Chaplin) es
acusado por accidente de ser partícipe de una manifestación comunista y es encarcelado.
No hace falta considerar que esta escena es bastante atrayente, pues demuestra lo que
ocurría en los años 30s. El comunismo era considerado un crimen, pues se oponía
totalmente a los principios del conservadurismo americano, como es el individualismo, la
propiedad privada, la religión o el libre mercado. Esta ideología anticomunista constituye
parte fundamental de las políticas de los Estados Unidos y de sus aliados, (la OTAN) y por
su puesto del liberalismo clásico.

Desde mi punto de vista, la película describe en su máxima expresión los planteamientos

del Taylorismo y Fordismo, es decir la eliminación absoluta de tiempos improductivos y la
producción en cadena. En la fábrica se encuentran los cronómetros que determinan la
duración precisa de cada tarea y se aprecia la delimitación del trabajo en los procesos de
producción masiva. Todo esto conlleva a la en-ajenación de los empleados en el proceso
de trabajo, pues las ganancias de lo producido no se comparten con los empleados.
Después de realizar este análisis me pregunto acerca de la posición del proletario. ¿Es
acaso un espectador impotente a la forma de vida que se impone ante él, o un ser no
contemplativo que se limita exclusivamente a formar parte del engranaje?

En 1913 sobrevino un movimiento obrero que estaba en contra de la utilización del

sistema de Taylor, debido a la disminución de salarios y a la explotación extrema en las
jornadas laborales. En este tiempo, el modelo fordista comienza a tomar fuerza y a
“cambiar” la estructura industrial. Ya no se requería emplear la totalidad de la fuerza de
trabajo pues se comienzan a generar estrategias de expansión de mercado y esto deriva
en la creación de la clase media estilo estadounidense, la cual es integrada
mayoritariamente por los obreros especializados. El fordismo es conveniente si los salarios
promedio permiten la adquisición de los productos hechos de manera masiva. Esto se
ejemplifica en el filme durante la escena de “la casita” donde Charlotte y la joven huérfana
aspiran a tener un hogar como el de la pareja de clase media que se despide afuera de su
morada. O mejor aún, en la escena de la tienda se encuentra plasmado el anhelo de la
chica huérfana en tener todas las comodidades a las que no tiene acceso, como la bata de
dormir y un reconfortante lecho.

El desempleo es proyectado en el filme como la causa de muchos problemas sociales, ya

que si la gente no posee recursos para sobrevivir se ve obligada a robar y a vivir en
condiciones paupérrimas. Es por eso que cuando Charlotte se entera de la posibilidad de
regresar a trabajar acude sin pensarlo, pues trabajar representa la posibilidad de tener un
lugar decoroso donde vivir y de adquirir lo necesario para subsistir. Tal parece que la
explotación es el único camino, pues de no serlo, se corre el riesgo de morir
económicamente. ¿Y se puede vivir en estos tiempos modernos sin dinero? Entonces se
puede inferir que hablar de muerte económica es lo mismo que hablar simplemente de
muerte.

La película concluye con la imagen de los protagonistas caminando con un espíritu de

superación, dispuestos a sobrevivir pese a la adversidad, después de que Chaplin
pronuncia la frase: “Nunca te des por vencida, nos las arreglaremos”. Este optimismo se
ha convertido en el destino de la sociedad entera, un slogan que curiosamente sostiene la
ideología neoliberal del siglo XXI.