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PRÁCTICAS SOCIALES
Lenguaje, religión, historia regional, cultura,
identidad, costumbre, tradición
OBJETIVO: describir las prácticas sociales
comunes para identificar nuestras
acciones sociales de la vida cotidiana
PRÁCTICAS SOCIALES
La práctica social se distingue
por ser un proceso de
repetición, uso y valor de las
costumbres o de las Es un sistema de comunicación oral, que
expresiones culturales en los se realiza mediante símbolos fonéticos y
grupos sociales que permite que los seres humanos
constituyen a la sociedad expresemos sentimientos y vivencias.
En la actualidad existe una amplia
variedad de lenguas o idiomas
producto de la diversidad de
sociedades humanas que existen en el
planeta. Cada lenguaje presenta
variantes lingüísticas y para realizar su
estudio se clasifican por grupos y
familias
PRÁCTICAS SOCIALES
La lengua, el lenguaje
o el idioma son
factores socialmente
adquiridos y
aprendidos. NO HAY
SOCIEDAD QUE NO
TENGA UN LENGUAJE
COMO MEDIO DE
EXPRESION Y
COMUNICACIÓN
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Fundamentos de las ciencias sociales
CULTURA
Y
LENGUAJE
El principal problemática de la Lingüística es que su objeto de
estudio es un aspecto inherente del mismo investigador.
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Fundamentos de las ciencias sociales
A partir de las aportaciones
de Saussure, la Lingüística
Moderna ha dividido el
estudio del lenguaje en
cinco campos: la fonología
(el sonido), la morfología
(la forma), la sintaxis (la
estructura), la semántica
(el significado) y la
pragmática (el uso).
PENA / PERA
TUVO / TUBO
EL SIGNIFICADO
Los hablantes de lenguas
particulares utilizan conjunto de
términos para organizar sus
experiencias y percepciones.
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Fundamentos de las ciencias sociales
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Fundamentos de las ciencias sociales
LA GRAMÁTICA TRASNFORMACIONAL‐
GENERATIVA
• Chomsky plantea un GRAMATICA
UNIVERSAL, a la capacidad humana
de crear una especie de plan para
comunicarse, tal es el caso del
lenguaje…
Actualmente el holandés
Teum Van Dijk, quien –
basado en los aportes del
francés Foucault-
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Fundamentos de las ciencias sociales
LENGUAJE, PENSAMIENTO Y CULTURA
LA HIPÓTESIS DE SAPIR‐
WHORF
Esta hipótesis menciona que en
lugar de buscar estructuras
lingüísticas universales como pistas
de la existencia de procesos
mentales universales,
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Fundamentos de las ciencias sociales
LA SOCIOLINGÜÍSTICA
• El objeto de estudio de esta, es investigar
sobre la actuación lingüística, es decir
encontrar lo que la gente dice realmente, o lo
quiere decir.
DIVERSIDAD LINGÜISTICA EN LAS
NACIONES‐ESTADO
ESTRATIFICACIÓN Y DOMINACIÓN
SIMBÓLICA
• Utilizamos y evaluamos el habla y los cambios en el
lenguaje, en el contexto de fuerzas extralingüísticas
(sociales, políticas y económicas)
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Fundamentos de las ciencias sociales
LINGÜÍSTICA HISTÓRICA
EL CIBER ESPACIO: UN NUEVO ÁMBITO DE
COMUNICACIÓN
• Esta formado por un
amplio entorno, el que
incluye otros elementos
físicos y específicos para
realizarse, pero le da
espacio y vida a la
globalización.
DESIGUALDAD EN EL CIBERESPACIO
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Fundamentos de las ciencias sociales
EJERCICIO DE CLASE
PRÁCTICAS SOCIALES
En la actualidad existe
una gran diversidad de
manifestaciones Como práctica social, es creer en la
religiosas, por tal existencia de seres espirituales que
mantienen una estrecha relación con los
motivo, el sujeto social seres humanos. Algunos especialistas
debe ser tolerante ante consideran que es un elemento que
las diferencias muestras infunde identidad en las personas, por
religiosas, con el fin de esta razón cumple con una función social
comprender y respetar
a las personas cuyas
religión es distinta a la
de éste y otros
individuos.
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Fundamentos de las ciencias sociales
ORÍGENES, FUNCIONES Y EXPRESIONES DE
LA RELIGIÓN
Cualquier declaración acerca de
cuándo, dónde, por qué y cómo
emergió la religión, o cualquier
descripción de su naturaleza es
pura especulación.
Religión
El antropólogo Anthony F.C.
Wallace ha definido la religión
como «creencia y ritual
relacionados con seres,
poderes y fuerzas
sobrenaturales» (1966, p.5).
Del mismo modo que la
etnicidad y el lenguaje, la
religión puede ir asociada con
divisiones sociales dentro y
entre sociedades y naciones.
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Fundamentos de las ciencias sociales
Animismo (creencia en almas o dobles)
• Taylor fue uno de los fundadores de la antropología de la
religión, luego de una seria de estudios en donde trataba de
comprender la cosmovisión de los grupos que pretendía
estudiar, llego a descubrir la importancia de la muerte en todos
los grupos, entonces dice que: “La muerte es la partida del
alma. Tomando como referencia el término latino para alma,
Taylor llamó a esta creencia animismo”
No se puede mostrar la imagen en este momento.
Tótem: Símbolos de la
sociedad
Mana y tabú
Mana:
(Polinesia) una fuerza sagrada
impersonal existente en el
universo, el que puede residir en
las personas, los animales, las
plantas y los objetos, sinónimo de
“Buena Suerte”.
Tabú:
Situado aparte como sagrada y fuera de
los límites de las personas ordinarias,
prohibición respaldada por sanciones
sobrenaturales.
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Fundamentos de las ciencias sociales
Magia y religión
Magia: se refiere a las técnicas
(conjuros, fórmulas y encantamientos)
sobrenaturales (deidades o fuerzas
impersonales) orientadas a alcanzar propósitos
específicos.
La naturaleza del ritual
Los rituales son:
Formales, estilizados, repetitivos y estereotipados.
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Fundamentos de las ciencias sociales
Las funciones sociales de los actos rituales
Los ritos ayudan a la cohesión social.
Ritos de transición
Costumbre asociada con el tránsito o paso de un lugar o
etapa de la vida a otro u otra.
Todos los ritos de transición tienen tres fases:
• separación,
• marginalidad
• agregación.
Rituales seculares
Los rituales seculares
incluyen el
comportamiento
formal, sin variación,
estereotipado, serio,
repetitivo, que se da Nebaj: Convite de Concepción
en una situaciones no
religiosas.
Haloween
MITOS…
• Los mitos suelen incluir el propio relato de un pueblo sobre su
creación, sobre el comienzo de su mundo y los hechos
extraordinarios que afectaron a sus antepasados.
• Los mitos, las leyendas y los cuentos tradicionales populares,
expresan creencias y valores culturales. Ofrecen esperanza,
emoción y evasión.
• También enseñan lecciones que la sociedad quiere enseñar.
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Fundamentos de las ciencias sociales
Cuentos de hadas
• Bruno, trazó una útil
distinción entre dos tipos de
cuentos: el mito y el cuento
popular tradicional
optimista.
LEYENDA
La leyenda (del latín “legenda” que significa lo
que es obligación leer”) es un relato de
contenido histórico, que presenta elementos
sobrenaturales o mágicos; sus protagonistas
humanos, que sufren mutaciones.
DIFERENCIA
• LEYENDA • CUENTO
– Tradición oral (folklore) – Género literario
– Creación colectiva – Creación individual
– Es anónima – Usualmente tiene autor.
– representa un psicología – representa psicología del
colectiva autor.
– Pueden inspirar un cuento
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Fundamentos de las ciencias sociales
Análisis estructural
Una forma de estudiar el mito es el análisis
estructural, planteado por Lévi‐Strauss. Quien
dice que los mitos son estructuras mentales
comunes que conducen a los seres humanos a
clasificar e imponer orden sobre aspectos de la
naturaleza, basados en la relación
hombre‐naturaleza y
naturaleza‐hombre.
Estos se pueden analizar mediante la oposición
binaria (lo bueno y lo malo)
CONCLUSIONES:
RELIGIÓN Y CULTURA
• La religión es un universal cultural debido a que tiene
muchas causas, efectos y significados para las
personas que toman parte de ella.
RELIGIÓN Y CAMBIO
• La religión ayuda a mantener
el orden social, pero también
puede ser un instrumento de
cambio, incluso de revolución.
Movimiento de revitalización
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Fundamentos de las ciencias sociales
HOJA DE TRABAJO EN CLASE
• Busque una leyenda, o un mito, o un
cuento.
• Luego resúmalo.
• Y realice un contraste binario.
PRÁCTICAS SOCIALES
Esta acción social es Como ejemplo de esta acción
conocida también como
social puede estudiarse la historia
micro historia y es el
estudio de los procesos de tu comunidad, delegación,
sociales que han ocurrido municipio o Estado
en una localidad o un
determinado espacio
geográfico, con la
intención de conocer la
organización
socioeconómica y
expresión cultural que lo
caracterizan
PRÁCTICAS SOCIALES
Todas las expresiones
culturales son Constituye un elemento primordial en
desechadas o el análisis de toda forma de
enriquecidas organización social
conforme surge una
nueva generación y
cada acción en
nuestras vidas es el
reflejo de la cultura
del grupo al que
pertenecemos
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Fundamentos de las ciencias sociales
PRÁCTICAS SOCIALES
El antropólogo inglés
Ed wa rd B . Ty l o r
(1832‐1917)
fue el primer científico social que
intentó definir el término de “cultura”,
del cual afirmó lo siguiente:
“la cultura o civilización es todo
complejo que incluye creencias,
arte, moral, ley y costumbres con
otras capacidades y hábitos
adquiridos por el hombre como
miembro de la sociedad”
PRÁCTICAS SOCIALES
El antropólogo de origen polaco
Bronislaw Malinowski
Completó la definición al señalar
que, además de las ideas, la
cultura comprende los hábitos y
valores, los artefactos heredados y
los procesos técnicos, ya que
constituye todo aquello que le da
sentido a la manera en que una
sociedad está estructurada, brida
un significado a sus miembros y les
proporciona su esencia idéntica.
PRÁCTICAS SOCIALES
L a c u l t u ra a b a rca l a t ot a l i d a d d e l a s
ex p e r i e n c i a s h u m a n a s e n l a s o c i e d a d
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Fundamentos de las ciencias sociales
¿QUÉ ES CULTURA?
LA CULTURA ES APRENDIDA:
Hay varios tipo de aprendizaje;
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Fundamentos de las ciencias sociales
LA CULTURA ES SIMBÓLICA:
La cultura somete a la
naturaleza
• La cultura toma las necesidades biológicas que
compartimos con otros animales y nos enseña
a expresarlas de formas particulares.
La cultura es general y específica
• Todas las poblaciones humanas tiene cultura, por
lo que ésta se convierte en una posesión
generalizada del género Homo. (de manera
general).
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Fundamentos de las ciencias sociales
La cultura lo La cultura es
abarca todo compartida
• Esta presente en la vida La cultura es un atributo
cotidiana. no de los individuos per
• Lo trivial de las culturas, se, sino de los
lo “popular” individuos en cuanto
• Las regiones y sus que miembros de grupo.
particularidades Se transmite en la
sociedad.
La cultura está pautada
• La cultura no son colecciones
fortuitas de costumbres y
creencias, sino sistemas
pautados integrados.
• Las costumbres, instituciones,
creencias y valores están
interrelacionados; si uno cambia
los otros lo hacen también.
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Fundamentos de las ciencias sociales
USO CREATIVO DE LA CULTURAL
Las personas pueden aprender,
interpretar y manipular la misma
regla de forma diferente, utilizando
creativamente su cultura en lugar
de seguirla ciegamente.
La cultura ideal consiste en lo que
la gente dice que debería hacer y
lo que dice que hace.
La cultura real se refiere a su
comportamiento real tal como lo
observa el antropólogo
La cultura es adaptable y
mal ‐ adaptante
• Para hacer frente o adaptarse a las tensiones
medioambientales, los humanos pueden
recurrir tanto a rasgos biológicos como a
patrones de comportamiento aprendidos
basados en los símbolos.
• Además de los medios biológicos de
adaptación, los grupos humanos emplean
también “equipos de adaptación cultural”
que contienen patrones acostumbrados,
actividades y herramientas.
NIVELES DE LA CULTURA
• Nacional: se refiere a la experiencias, creencias,
patrones aprendidos de comportamiento y valores
compartidos por ciudadanos del mismo país.
• Internacional: es el término utilizado para
tradiciones culturales que se extienden más allá de
los límites nacionales.
• Subcultura: son patrones y tradiciones basados en
símbolos diferentes asociados a subgrupos en la
misma sociedad compleja
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Fundamentos de las ciencias sociales
Etnocentrismo y relativismo cultural
• El etnocentrismo es un universal
cultural. En todas partes la gente
piensa que las explicaciones,
opiniones y costumbres que les
resultan familiares son ciertas,
correctas, adecuadas y morales.
• Relativismo cultural argumenta
que el comportamiento en una
cultura particular no debe ser
juzgado con los patrones de otra.
Esta posición también puede
provocar problemas.
UNIVERSALIDAD
• BIOLÓGICOS: dependencia infantil, lenguaje,
herramientas.
PARTICULARIDAD
• Las culturas están pautadas e
integradas de forma distinta y
despliegan una tremenda variación y
diversidad.
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Fundamentos de las ciencias sociales
GENERALIDAD
• Entre los universales y la unicidad hay un plano
intermedio que ocupan las generalidades culturales:
regularidades que suceden en diferentes momentos y
lugares, pero no en todas las culturas, rasgos dados
por la difusión o bien creencias y costumbres creadas
a partir de los préstamos culturales o mediante la
herencia (cultural) de un antepasado cultural común.
MECANISMO DE CAMBIO CULTURAL
• La difusión: mecanismo de cambio cultural que
se ha dado a lo largo de toda la historia de la
humanidad, porque las culturas nunca han estado
verdaderamente aisladas.
MECANISMO DE CAMBIO CULTURAL
• La convergencia cultural o evolución
convergente: se refiere al desarrollo de
características similares, instituciones o
patrones comportamiento por parte de grupos
diferentes como resultado de la adaptación a
entornos similares.
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Fundamentos de las ciencias sociales
Hoja de trabajo
En parejas:
Coloque su apellido y su nombre;
IDENTIFIQUE LA RELACIÓN
DEL VIDEO CON LA CLASE
DE HOY.
PRÁCTICAS SOCIALES
Es aquel modo de
conducta que se estable
por el uso o se adquiere Se pude distinguir en el modo en que
por su repetición en la vida la gente se relaciona o se saluda en la
cotidiana. La costumbre vida de una comunidad, en normas y
también es una expresión valores sociales.
cultural que ayuda a
caracterizar a una sociedad
determinada; la costumbre
surge de manera natural y
se arraiga entre la persona
por medio del hábito y su
enseñanza durante la
primera etapa de la vida de
las personas
PRÁCTICAS SOCIALES
Esta práctica social es la serie de
hechos históricos, doctrinas, creencias,
prácticas cultural y leyes que se
Al igual que la costumbre, transmiten de generación en
se caracteriza por su lenta generación, proceso que se denomina
transformación y por su ENDOCULTURACIÓN
importancia en la
construcción de la
identidad en los
individuos, también, por
ser una fuente de
resistencia popular contra
el cambio social.
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http://www.youtube.com/watch?v=N4BFuVX
T5nU IDENTIDAD
2. YO
1. YO
CIEGO
ABIERTO
La parte conocida de uno La parte no conocida de
mismo zona clara uno mismo zona ciega
3. YO
4. YO
OCULTO
DESCONOCIDO
La parte conocida por los La parte no conocida por los
demás zona secreta demás. Zona oscura
http://cartografiaemocional.wordpress.com/
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Fundamentos de las ciencias sociales
Ej: Luis se cree muy popular en el equipo de futbol pero todos se juntan
con él porque tiene coche y los lleva a su casa terminando la práctica.
Por ejemplo: el profesor de ciencias es considerado por los demás
alumnos como una persona muy exigente.
Ej: Estoy en el equipo, pero sinceramente lo hago nada más para pertenecer a un
grupo y ni le echo ganas. De hecho ni me gusta tanto el futbol...
Por ejemplo: Sol siempre ha soñado con ser azafata pero no se lo comunica ni
a sus amistades ni a su familia.
Ej: Luis tiene necesidad de pertenecer a un grupo social debido a su falta de contacto
fraterno con sus hermanos y todos los refuerzos positivos que ha recibido de su madre
al mencionar que tiene amigos.
Por ejemplo: Herny siempre fue considerado como una persona pacifica, pero ante
una sencilla broma reacciona violentamente causando una sorpresa a todos.
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Fundamentos de las ciencias sociales
AHORA REFLEXIONA;
¿CUÁLES SON TUS VENTANAS….?
PRÁCTICAS SOCIALES
Es el sentido de
pertenencia que una
persona desarrolla y tiene
con el grupo social, En el ámbito individual, nos hace
sociedad o país en el que reconocibles ante los demás, es
habita; las prácticas
lo que nos distingue.
sociales son la referencia
directa más importante
para la construcción de la
identidad colectiva, que se
manifiesta a través de la
lengua, la cultura, la
historia, religión,
costumbre, y tradiciones
propias de un determinado
lugar.
IDENTIDAD
(YO‐NOSOTROS)
Y ALTERIDAD
(LOS OTROS)
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Fundamentos de las ciencias sociales
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Fundamentos de las ciencias sociales
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Fundamentos de las ciencias sociales
• Los estilos de vida se relacionan con las preferencias personales
en materia de consumo.
• la red personal de relaciones íntimas (parientes cercanos, amigos,
camaradas de generación, novias y novios, etc.) como operadora
de diferenciación. En efecto, cada quien tiende a formar en
rededor un círculo reducido de personas entrañables.
• el apego afectivo a cierto conjunto de objetos materiales que
forman parte de nuestras posesiones.
• biografía incanjeable, relatada en forma de “historia de vida”. Es
lo que Pizzorno (1989: 318) denomina identidad biográfica y
Lipiansky (1992: 121) identidad íntima.
IDENTIDAD COLECTIVA
1. Carecen de autoconciencia y de psicología
propias;
Así entendida, la acción colectiva abarca una gran variedad de fenómenos
empíricos como movimientos sociales, conflictos étnicos, acciones guerrilleras,
manifestaciones de protesta, huelgas, motines callejeros, movilizaciones de
masa, etc.
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Fundamentos de las ciencias sociales
MULTICULTURALISMO
• multiculturalismo, como se desprende a simple vista, hace
referencia a la existencia de muchas culturas. Sin embargo,
más allá de esta sencilla definición, a partir de la década de
los ochenta del siglo XX este término ha sido empleado de
diferentes maneras por diversos autores para caracterizar la
situación actual de la mayor parte de los países.
MULTICULTURALISMO EN GUATEMALA
Durante el gobierno de Humberto Mejía Victores (1983‐986) surge la
Constitución de la República en 1985 con el reconocimiento de la ciudadanía
para todos los mayores de edad y se reconoció oficialmente la existencia de
las etnias en Guatemala, pues se introduce una sección titulada
“Comunidades Indígenas” en el Titulo II, Capítulo II, Sección Tercera. Lo cual
abrió paso a una ideología multiculturalista en donde el pueblo indígena
podía relacionarse con el Estado, lo cual influyó para que se le otorgase el
Premio Nobel de la Paz a Ribogerta Menchú Tum, creando así el marcó
político idóneo para la firma de la paz firme y duradera, acto realizado
durante el periodo gubernativo de Álvaro Arzú (1996‐2000), en diciembre de
1996, reconociendo final y oficialmente a Guatemala como un Estado
multicultural, pluriétnico y multilingüe, con la existencia de tres pueblos
indígenas: Maya, Xinka y Garífuna en el apartado titulado “Acuerdo Sobre
Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas.” Se dio así un giro a la historia
guatemalteca, pues ahora que se reconoce la diversidad étnica, y se espera
construir un verdadero Estado guatemalteco.
EJERCICIO DE CLASE No. 6
¿Qué entiende por
identidad?
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