Schmidt, Alfred (2013): Para un materialismo ecológico, Utopía y Praxis Latinoamericana.

Año
18, No. 61, pp. 11 – 23
Por: Diego Fernando Boada
Palabras claves: conciencia Ecológica- Naturaleza-Materialismo
Alfred Schmidt actualiza su texto el cual habría escrito en 1962 sobre “El concepto de la
naturaleza de Marx” donde se enfocó en interpretar los escritos que Marx escribió en vida,
intentando reconstruir el concepto de naturaleza en Marx, uno de los puntos por lo cual decidió
contextualizar este libro, es porque en el momento que estaba acabando la redacción del texto aún
no se tenían en claro algunos conceptos que son gran debate en la actualidad como el concepto
los de (“conciencia ecológica”, “límites del crecimiento”, “civilización alternativa”, “técnica
blanda” o “crisis ecológica”) (Schmidt; 2013:12) ya que lo ecológico solo tenía una concepción
que de que debería ser trabajado por la biología mas no era una disciplina de lo político.
El autor en esta nueva contextualización resalta que en Marx y Engels no veían con buenos ojos
los beneficios del sistema industrial y que ahora después del fracaso del sistema socialista
soviético, no solo este modo de producción sería perjudicial en el sistema capitalista, por lo cual
los teóricos defensores de la base capitalista y los marxistas clásicos son acusados de no tener una
conciencia en cuanto se trata a la explotación de los recursos naturales, las cuales se la realiza de
forma inmensurable el autor afirma que esta crítica contra los marxistas clásicas es justificada
debido a la concepción que estas tiene acerca del desarrollo “concede al crecimiento de las
fuerzas productivas- como factor civilizatorio en la historia” (Schmidt; 2013:12) siguen la
misma dinámica destructiva del progreso en la dominación de la naturaleza , en Marx y Engels se
pueden encontrar aproximaciones hacia el aspecto destructivo del desarrollo industrial, pero esa
crítica no tuvo mayor relieve sobre la idea del progreso,
El autor continua analizando las concepciones de Marx y Engels sobre las fuerzas productivas ,
para eso utiliza algunos esbozos del manifiesto comunista y se fijan en el aspecto positivo que
Marx y Engels los arranques de las fuerzas productivas que iban de la mano con el asentimiento
de la burguesía ya que en esta encontraron una fuerza productiva nunca antes visto en todas las
generaciones de la humanidad entre esas la forma de dominación a la naturaleza por parte del
hombre y con la ayuda de la industrialización , a esta dinámica Marx explica que “este triunfo a
la apropiación de la naturaleza como de la relación social de la misma por los miembros de la
sociedad” (Schmidt; 2013:14), el hombre se apropia de la naturaleza para su servicio de manera
inconsciente con tal de satisfacer sus necesidades, esta concepción de Marx es debido a la forma
en como el percibe a la historia y también le ve positiva ese desarrollo capitalista que diera
hincapié a un cambio de fuerzas productivas socialistas donde se eliminara aquella relaciones
persistente a sus productores , a Marx le interesa una apropiación de lo social con las bases
materiales capitalistas.
Las concepciones que rescata el autor de Marx sobre la naturaleza, ayudan a comprender algunas
referencias que tenían acerca de estos y en Marx existía una crítica a esa forma poco valorativa
que se tenía sobre la naturaleza señalando que esas formas nefastas en como la industria trata la
naturaleza también afecta la relación a la vida del hombre y señala que sería importante establecer
una forma consiente para tratar al ciclo natural, este proceso es desastroso ya que acaba con la
tierra y el proceso de producción, el trabajador, ya que la tierra al no poder recuperarse de su ciclo
natural, muere en un sentido que se vuelve árida y desierta que acabando con todos los recursos
naturales a su paso como el aire el agua en la revelación del modo de producción burgués Engels
señala que “ la naturaleza siempre se ve reducida a ser un mero sustrato para la intervención
explotadora” (Schmidt; 2013:18)

Concluyendo “La naturaleza aparece en Marx siempre en el horizonte de las formas

históricamente cambiantes su de su apropiación social “ (Schmidt; 2013:21) eso debido a la
concepción filosófica de la herencia marxiana sobre la naturaleza como medio de producción
material el autor propone a que “ la dialéctica de fuerzas productivas y relación de producción
está envuelta y sustentada por una dialéctica elemental de la tierra y el ser humano” (Schmidt;
2013:23) que esa unidad materia se amplié a un materialismo ecológico, para no continuar con
esa forma desmesurada e inconsciente de explotar la tierra y vivir de manera equilibrada con la
naturaleza.