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No decorrer dos últimos dois anos tentou-se sair dessa situação conflitiva, procurando-
se tematizar a televisão, sobretudo em sua relação com a formação de adultos.
Naturalmente a isto envolve todo um conjunto de questões e inter-relações pedagógicas,
metodológicas e até mesmo epistemológicas.
Becker aponta que ao que tudo indica, estamos vivendo num tempo onde o “para que”
já não é mais evidente.
(...) ”Eu diria que atualmente a educação tem muito mais a
declarar acerca do comportamento no mundo do que intermediar para
nos alguns modelos ideais preestabelecidos. Pois se não fosse por
outro motivo, a simples e acelerada mudança da situação social
bastaria para exigir dos indivíduos qualidades que podem ser
designadas como capacitação a flexibilidade, ao comportamento
emancipado e critico.”
Adorno defende que a barbárie não é uma concepção que se mostra às pessoas pela sua
clareza, mas algo realizado em um conjunto de imposições, compromissos e valores
dogmaticamente impostos. Quando as pessoas se dão conta do conceito de barbárie, elas
tendem a se julgar fora dela. E quando queremos verificar se a educação pode interferir
neste fenômeno, faz-se necessário caracterizar com mais precisão este conceito e de
onde ele surge, levando em consideração o indivíduo. Por isso, para combatê-la por
meio da educação, deve-se pensar em seus fatores psicológicos. Adorno considera que
não é somente através dos jogos psicológicos que se combate a barbárie, mas também
através dos objetos que se encontram nos próprios sistemas sociais.