REPÙLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÒN

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÒN CRISTIANA
INSTITUO BÌBLICO “VISIÒN AL MUNDO”
PUERTO LA CRUZ – EDO. ANZOÀTEGUI

BIBLIA VIII
APOCALIPSIS

MINISTERIO INTERNACIONAL VISIÒN AL MUNDO

AV. 5 DE JULIO - SEDE M.I.V.A.M FRENTE EDIF. LOS ANGELES
PUERTO LA CRUZ – EDO. ANZOÀTEGUI
TELF.: 0281-3323163 – 0281-4164534

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 INTRODUCCIÓN

El Imperio Romano tenía una prisión especial para los enemigos del Imperio: una isla
rocosa llamada Patmos. Los prisioneros desterrados a esa colina de trabajo de trabajos
forzosos por lo general se consumían y morían. En este marco tan desolado, un hombre
llamado Juan tuvo una serie de visiones que redactó bajo el nombre de Apocalipsis (que
significa “Revelación”), el libro más extraño del Nuevo Testamento.

Juan probablemente escribió este libro unos 60 años después que Jesús dejara la tierra.
Había preguntas que inquietaban a la iglesia ¿volvería Jesús, tal como lo prometiera?, ¿a
dónde fue?, ¿qué fue hacer?, ¿por qué no volvía inmediatamente?. El Apocalipsis se ocupa
de estos asuntos.

Escrito en código.

Ningún otro libro del Nuevo Testamento se parece a Apocalipsis. Sin embargo,
durante el tiempo que fue escrito había un gran auge de libros judíos de carácter
“apocalíptico” (libros que describen simbólicamente la destrucción final del mal y del
tiempo del bien). Los escritores que escribían a cristianos perseguidos y preocupados
acerca del futuro predecían lo que iba a suceder. Con frecuencia utilizaban lenguaje en
código para protegerse; por ejemplo usaban la palabra Babilonia al criticar a Roma, en caso
de que sus escritos cayesen en manos ajenas.

Los códigos de Apocalipsis son tan eficaces, que muy poca gente recuerda hoy acerca
de su significado. Alguna gente piensa que muchas de las predicciones de Apocalipsis no se
han cumplido todavía, que Juan estaba escribiendo acerca de estos eventos que tendrán
lugar durante esta generación, dice un libro de venta masiva, Agonía del gran Planeta
Tierra, interpreta el Apocalipsis de esta manera.

Otros explican el Apocalipsis en términos del siglo I y llegan a conclusión de que

muchos de los eventos profetizados en código, tomaron lugar durante el Imperio Romano.

Hay también quienes encuentran las claves del significado de lo que dijo Juan en los
2000 años de la historia de la iglesia, o llegan a la conclusión de que el empleo de símbolos
para describir una idealizada batalla entre el bien y el mal.

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Dos peligros

Debido a la existencia de todas estas conflictivas teorías acerca del Apocalipsis, los
lectores tienden a responder de dos maneras diferentes. Algunos opinan que el libro es tan
confuso y misterioso que no le ven sentido a su lectura. ¿Cómo puedo estar seguro de su
significado?

Otros caen presos del peligro opuesto. Se ensimisman en Apocalipsis y llegan a la

conclusión de que han descubierto la explicación secreta de cada oscuro detalle. A este
último grupo le vendrá bien saber que cada generación, comenzando con el primer siglo, ha
llegado a diferentes interpretaciones de las palabras.

¿Por qué leer el Apocalipsis?

¿Por qué leer este extraño libro? Juan nos da un buen indicio en su primera fase, que
presenta a este libro como “la revelación de Jesucristo”. Apocalipsis nos pinta un retrato
único y singular de Jesucristo y el Nuevo Testamento quedaría incompleto sin él mismo.
Los evangelios describen la vida de Jesús desde cuatro puntos de vista diferentes. Las
cartas consideran el profundo significado de Cristo resucitado y lo que él ha logrado. Pero
el Apocalipsis muestra a Jesucristo desde una nueva perspectiva. Como el poderoso amo y
señor de las fuerzas cósmicas del bien. Cuando Juan lo vio en su estado de exaltación, cayó
a los pies de Jesús como muerto.

Aunque Apocalipsis nos disipa las nieblas de misterio que rodean el regreso de Jesús y
el fin del mundo, da luz sobre dichos eventos. No puede reducirse este libre este libro a un
simple calendario de eventos futuros; trae verdades permanentes para cada generación de
lectores. Apocalipsis habla del futuro triunfo de Cristo sobre todo el mal presente en el
universo. Este3 mensaje crucial de la esperanza final era necesario para los lectores
originales del primer siglo y sigue siendo necesario para nosotros hoy en día.

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 BOSQUEJO

I. Introducción.

Tema.

Estructura y divisiones principales.

II. Capítulos claves.

La visión que tuvo Juan de Cristo.

Los mensajes de las siete iglesias.

Tres series de juicios: a) Sellos, b) Trompetas, c) Copas.

La batalla en el cielo.

Las dos bestias: a) El anticristo, b) El falso profeta.

La segunda venida de Cristo.

El reino milenial.

Nuevo cielo / nueva tierra.

Enseñanzas principales: milenio, gran tribulación, el advenimiento, el arrebatamiento.

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 EL APOCALIPSIS

Tema: La revelación de Jesucristo.

Autor: Apóstol Juan.

Tiempo: año 90-95 d. de J.C. (aproximadamente).

Estructuras y divisiones principales:

- 22 capítulos.
- 3 divisiones principales.
-
a. “las cosas que has visto…” (capítulo 1).
b. “las que son…” (capítulo 2-3).
c. “Y las que han de ser…” (capítulos 4-22).

a. “Las cosas que has visto…” (capítulo 1:1-20).

Juan inicia el Apocalipsis declarando que es una revelación de Jesucristo acerca de

“las cosas que deben suceder pronto”, mencionando también una bienaventuranza para el
que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, así como para los que guardan las cosas
escritas en ella.

Juan se dirige a las siete iglesias en Asia y a todas las iglesias de todas las épocas,
refiriéndose a Jesucristo. Juan hace varias afirmaciones muy significativas acerca de Dios y
de Jesucristo; Jesucristo es llamado…

- El testigo fiel.
- El primogénito de los muertos.
- El soberano de los reyes de la tierra.
- El que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre
- Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su padre…

Juan atrajo la atención al hecho de que Jesús viene por segunda vez en las nubes en
juicio, tal como lo había prometido.

En una visión le fue dicho a Juan que escribiera lo que vio y el mensaje que había de
entregar a las iglesias, las cuales son mencionadas como siete candeleros de oro en medio
de los cuales se encuentra el “el Hijo del hombre” como cabeza y juez de las iglesias. Cristo
se describe a sí mismo en la visión de Juan como…

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 - “Yo soy el primero y el último”.
- “Y el que vivo, y estuve muerto”.
- “Mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos…”
- “Y tengo las llaves de la muerte y del Hades”.

Entonces Juan recibió instrucciones de escribir lo que Cristo le reveló. Lo que Juan vio
fue una visión de la segunda venida de Cristo, y de lo que iba a suceder antes, durante y
después de que se realizara ese acontecimiento. Era y es la más profunda revelación de toda
la escritura. El Apocalipsis es la única fuente digna de crédito que tenemos acerca de la
manera como concluirá la historia de la humanidad y acerca del futuro estado eterno de las
cosas. Todos los hombres deben leer y prestar mucha atención al mensaje contenido en el
Apocalipsis.

b. “Las que son…” (capítulos 2-3).

Los capítulos 2 y 3 contienen mensajes individuales de Cristo, por conducto de Juan a

las siete iglesias que en aquel entonces realmente existían en Asia. Sin embargo, las iglesias
eran ejemplo representativo de las iglesias de todas las épocas, y los mensajes escritos están
dirigidos a “las siete iglesias”.

Cristo es mostrado en forma diferente en cada uno de los siete mensajes (cartas); y cada
mensaje describe el ministerio de cada iglesia en términos de…

- Encomio.
- Condenación.
- Corrección.
- Consecuencias.

El asunto principal está claro a través de cada mensaje: Cristo es la cabeza y el juez de
todas las iglesias y de cada una en particular y mide a cada iglesia no de acuerdo a las
normas de las demás, sino de acuerdo con Él mismo. El capítulo 2 contiene las cartas para
cuatro iglesias, y el capítulo 3 para las tres restantes.

El siguiente cuadro es un breve bosquejo de cada iglesia poniéndose de manifiesto

quien es Cristo y qué es lo que Él está buscando realmente.

Cada iglesia es también desafiada y advertida de las consecuencias que acarrea no

hacer caso al mensaje de Cristo. También hay promesas de bendición a las iglesias que
sigan a Cristo y obedezcan la palabra.

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Versículos Iglesia Condenación Alabanza Corrección
2:1-7 Efeso Dejaste tu primer Crees lo correcto Arrepiéntete – haz
amor practica lo las primeras obras.
correcto
2:8-11 Esmirna Ninguna Se fiel durante las Ninguna
persecuciones
2:12-17 Pérgamo Has comprometido la Guardaste la fe Arrepiente -
doctrina mantén la sana
enseñanza.

2:18-29 Tiatira Permites la Eres activo en Arrepiente – vuélvete

inmoralidad buenas obras de tu pecado.
3:1-6 Sardis Tus obras están Ninguna Arrepiente y
muertas; no tienes recuerda lo que has
poder espiritual recibido y oído y
guárdalo
3:7-13 Filadelfia Ninguna Fiel en la palabra Ninguna

3:14-22 Laodicea Eres indiferente y Ninguna Arrepiente y restaura

miserable el celo por Dios

c. “Y las que han de ser…” (capítulos 4-22)

Esta sección del Apocalipsis puede ser subdividida en varios segmentos que son útiles
para la comprensión del mensaje básico del libro. Estos son los segmentos:

- Preludio en el cielo (4:1 – 5:14).

El capítulo 4 pinta una escena en el cielo antes de que Dios comience a derramar su
justa ira como juicio por el pecado. Lo que Juan vio fue:

o A Dios sentado en su trono.

o 24 tronos más pequeños ocupados por 24 ancianos.
o 4 seres vivientes.
o Adoración alrededor del trono de Dios por los seres vivientes y los 24 ancianos
daban a Dios la alabanza, la gloria, el poder y la honra. Era una hermosísima,
conmovedora y espectacular escena posible sólo en el cielo.

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 En el capítulo 5 continúa la escena en el cielo, donde Juan ve al que estaba sentado en el
trono – Dios – con un libro sellado en su mano, el cual nadie podía abrir, excepto solamente
Cristo porque Él es el único de desatar los sellos y ejecutar los justos juicios de Dios contra
el pecado. Cristo es descrito aquí como…

o El león de la tribu de Judá.

o La raíz de David.
o Un cordero como inmolado.

El hecho de que Cristo derramó su sangre para hacer posible la redención de acuerdo
con el plan de Dios, esto hace a Cristo digno de desatar los sellos del libro.

Hombres de… todo linaje, lengua, pueblo y nación… fueron redimidos por el Cordero
que fue inmolado y quien es digno de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, la
gloria, la honra y la alabanza de parte de los hombres y de los ángeles. En este rollo (libro)
están escritos los juicios de Dios que han de ser llevados a cabo por ángeles bajo la
supervisión de Dios.

- El periodo de la gran tribulación (6:1-18:24).

La mayor parte del material del Apocalipsis se encuentra en esta sección la cual la
detalla acontecimientos en la tierra que son consecuencias del derramamiento de la
prometida ira de Dios contra el pecado, de la manera que fue predicho en el Antiguo
Testamento y por Cristo en su evangelio.

En el Apocalipsis hay tres series de siete juicios cada serie es: 7 sellos (6-8); 7
trompetas (8-9); 7 copas (16).

Los juicios de los sellos ocurren en la primera mitad (3 años y medio) de la Gran
tribulación, en tanto que los juicios de las trompetas ocurren en la segunda mitad de ésta,
con los juicios de las copas al final del periodo de los siete años.

Los juicios de siete sellos son descritos entre los capítulos 6:1-8:1 de Apocalipsis. Los
cuatros primeros juicios de los sellos parecen ocurrir en rápida sucesión. Estos juicios de
los sellos, probablemente representen los siguientes:

1er sello (6:1-2) “El caballo blanco” El anticristo.

2do sello (6:3-4) “El caballo rojo” La guerra.

3er sello (6:5-6) “El caballo negro” Hambre/Escasez/Caos económico.

4to sello (6:7-8) “El caballo amarillo” Muerte, un cuarto de la tierra muere.

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 Todos estos sellos describen el juicio de Dios por el pecado permitiendo a Satanás reinar
libremente y controlar la tierra. Es necesario recordar que a estas alturas, la iglesia ha sido
arrebatada y la influencia controladora del Espíritu Santo que detenía a Satanás, ha partido.

5to sello (6:9-11) Persecución/Martirio.

Las personas no salvas que vivan este tiempo pasaran por la Gran Tribulación, muchas
serán salvas en este tiempo y por causa de su fe serán perseguidas y muertas con violencia.

6to sello (6:12-17) Señales físicas/Cósmicas.

Ahora toca su turno a la tierra y al cielo sentir los efectos del juicio de Dios. El sol se
ennegrece, la luna se “tiñe” de rojo como la sangre; un gran terremoto devasta la tierra y
ocurren grandes e inimaginables cambios físicos. La gente comienza a darse cuenta de que
lo que está ocurriendo se debe a que la ira de Dios ha sido derramada contra el pecado. La
gente busca donde esconderse y aun busca la muerte para que lo proteja.

Entre el 6to y 7mo sello, hay un breve intermedio (7:1-17) donde Juan menciona que
144.000 judíos creyentes son sellados y salvos por Dios para usarlos como testigos de
Cristo durante la Gran Tribulación por lo que algunos se salvan, durante este periodo. La
atención de Juan se vuelve ahora al cielo donde ve multitudes de santos de toda nación,
linaje, pueblo y lengua alabando a Dios frente a su trono.

7mo sello (8:1).

Cuando el séptimo sello fue abierto hubo silencio en el cielo por media hora en
anticipación de lo que estaba por ocurrir. Bajo el séptimo sello están los juicios de las siete
trompetas las cuales, probablemente, introducen la segunda mitad de la Gran Tribulación,
conforme aumenta la severidad de los juicios.

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1a Trompeta (8:7) La tierra es devastada - 1/3 de la vegetación es destruida.

2a Trompeta (8:8-9) El mar es devastado – 1/3 se torna en sangre.

3ª Trompeta (8:10-11) Los ríos y las fuentes de las aguas son heridos.

4ª Trompeta (8:12) Los cuerpos celestes son heridos.

5ª Trompeta (9:1-12) Satanás y sus huestes demoniacas son sueltos; los hombres son
heridos.

(Primer ay)

6ª Trompeta (9:13-21) Un tercio de la humanidad son muertos.

(Segundo ay)

No obstante, aún a pesar de la claridad del juicio de Dios contra el pecado, la mayoría
de la gente no se arrepiente ni se vuelve de sus pecados.

Antes de que sea anunciada la 7ª trompeta hay otro intermedio (10:1-11:4), donde Juan
registra algunas de las cosas que han estado ocurriendo durante el derramamiento de estos
juicios. De hecho, le fue dicho a Juan que profetizara nuevamente. El capítulo 11:1-13
menciona a los dos testigos de Dios y los acontecimientos que le rodearon; estos testigos
fueron llamados por Dios a testificar a su lugar, a realizar señales y a ejecutar juicio durante
el periodo de la tribulación. Dios permite que los testigos sean martirizados y muertos, pero
luego los resucita y los hace subir al cielo como un testimonio para todo el mundo.

7ª Trompeta (9:13-21) Anuncio de la segunda venida de Cristo.

La séptima trompeta permite ver una breve introducción de la segunda venida de Cristo
en poder y en gran gloria, trayendo el juicio final de los enemigos de Dios, según se
describe en Apo. 19. Todos los reinos de la tierra serán de Cristo como fue predicho en el
salmo 2, la séptima trompeta revela también la llegada de las siete copas de la ira de Dios.

Cuando Juan profetiza de nuevo como le fue ordenado (10:11). Hace referencia a
numerosas profecías explicativas que permiten entender algunas de las cosas que han
estado ocurriendo en la tierra durante el tiempo en que los juicios han sido derramados.

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 Estas profecías explicativas y estos juicios ocupan los capítulos 12,13 y 14. Los
principales asuntos mencionados (12:1-6) son:

- La mujer, el dragón y el hijo varón. El Hijo (Cristo) fue arrebatado para Dios y
para su trono, la mujer (Israel) huye al desierto y el dragón (Satanás) y sus ángeles
se ven envueltos en una gran batalla en el cielo con Miguel y sus ángeles.

- Batalla en el cielo. (12:7-12) El dragón (Satanás) es lanzado fuera (del cielo).

- Persecución de los judíos (Israel) en la tierra. (12:13-17) A mitad de la

Tribulación el dragón inicia una intensa persecución de los judíos, es el anticristo
quien rompe su trato de paz con Israel (véase Dan. 9:24-27) y persigue a esta
nación.
- Satanás, el anticristo y el falso profeta. (13:1-18) El capítulo 13 comienza
describiendo una bestia (el anticristo) a quien el dragón (Satanás) transfiere su
poder; esta bestia con la ayuda de otra bestia (el falso profeta) (13:11) trata de
dominar al mundo entero mediante el control mundial del gobierno, de la economía,
de la religión. Es algo así como una falsa imitación del reino de Dios en la tierra.
esta bestia se establece a sí misma en el templo de Jerusalén y demanda que le
adoren todos los habitantes de la tierra.

El capítulo 14 anuncia el destino de 144.000 judíos sellados en la frente que han sido
preservados y protegidos por Dios, en tanto que el cielo volaban ángeles.

- Proclamando el evangelio eterno.

- Anunciando el destino del imperio del anticristo (Babilonia).
- Anunciando el juicio de todos los que adoren a la bestia.

El capítulo 14 termina con una anticipación del juicio de los enemigos de Dios en la
segunda venida de Cristo.

- Los juicios finales. (15:1 – 18:24) Al iniciarse el capítulo 15 se anuncia las siete
plagas finales: los juicios de las siete copas que vienen a completar el
derramamiento de la ira de Dios contra el pecado. También son descritos los que
alcanzaron la victoria sobre la bestia y su imagen los cuales se ven a alabando a
Dios Todopoderoso.
- Los juicios de las siete copas (16:2-21).

1ª Copa (16:2) Ulceras malignas.

2ª Copa (16:3) El mar se torna sangre – muere todo ser vivo del mar.

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3ª Copa (16:4-7) Los ríos y las fuentes de las aguas se convierten en sangre.

4ª Copa (16:8-9) Un sol abrasador (la gente rehúsa a arrepentirse).

5ª Copa (16:10-11) El reino de la bestia (el anticristo) es devastado.

6ª Copa (16:12-16) El agua del rio Éufrates se seca, tres espíritus de demonios reúnen a los
reyes de la tierra para la Batalla de Armagedón.

7ª Copa (16:12-16) La devastación se extiende por toda la tierra.

Finalmente (capítulos 17 y 18), Juan detalla el juicio de Dios sobre el sistema religioso
mundial y sobre el comercio mundial: “BABILONIA LA GRANDE… MADRE DE LAS
RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES…” (El anticristo).

- La segunda venida de Jesucristo. (19:1-21) El capítulo 18 concluyó el informe de

los acontecimientos ocurridos al final del periodo de 7 años de la Gran tribulación,
exceptuando la última Gran Batalla. El capítulo 19 comienza con el anuncio de la
victoria de Dios y el cumplimiento de sus justos juicios contra el pecado (19:1-6),
seguido por la descripción de las bodas del Cordero cuando toma a su esposa, la
iglesia, para sí mismo en eterna comunión (19:7-9).

Apocalipsis 19:11-21 describe detalladamente la realidad de la segunda venida de

Jesucristo desde el cielo con poder y gran gloria, montado en un caballo blanco seguidos de
los ejércitos celestiales a guerrear contra los ejércitos enemigos – la bestia y los reyes de la
tierra – que se organizaron contra Jerusalén (Zac. 14). La victoria de Cristo es rápida y
decisiva. La bestia y el falso profeta son capturados y lanzados vivos en el lago de fuego. El
resto de los enemigos son muertos por la espada que sale de la boca de Aquel que monta el
caballo blanco. De esta manera termina la batalla y Dios y Cristo se muestran de pie,
victoriosos sobre la maldad y sobre el pecado.

El resultado del Apocalipsis (20-22) es tomado del informe de acontecimientos que

tienen lugar inmediatamente después del retorno de Cristo a la tierra el juicio. Estos son
descritos brevemente de la manera siguiente:

- El Reino Milenial de Cristo en la tierra. (20:7-10). Al terminar el reinado milenial

de Cristo en la tierra Satanás es suelto por última vez y se aprovecha para dirigir una
última rebelión contra Dios con la gente nacida durante el milenio y que rechaza a
Cristo. Dios envía fuego del cielo y destruye la rebelión. Satanás es lanzado al lago
de fuego donde encuentra la bestia y el falso profeta, para siempre. Esta batalla
contra Gog y Magog no es la misma que se menciona en Ezequiel 38-39.
- El juicio de los incrédulos delante del Gran Trono Blanco. (20:11-15) Todos los
incrédulos muertos son corporalmente resucitados para que comparezcan delante de
Dios para juzgados por su incredulidad, la cual es confirmada por la vida de pecado
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 que llevaron. La muerte, el Hades y los incrédulos son lanzados al lago de fuego
para ser atormentados, lejos de la presencia de Dios por toda la eternidad.

- El estado eterno de los creyentes. (21:1-22:5). Juan vio entonces una última visión
que le revelo algunas verdades significativas acerca de lo que es la eternidad con
Dios:

o Habrá un cielo nuevo y una tierra nueva.

o Habrá una nueva Ciudad Santa – la NUEVA Jerusalén.
o Dios morará ahí con su pueblo para siempre-
o Ahí no habrá… lágrimas, muerte, llanto, clamor, dolor, pecado.
o El antiguo orden de las cosas habrá pasado.
o La iglesia será la esposa de Cristo para siempre.
o La nueva Jerusalén será una maravillosa, hermosa y perfecta ciudad.
o Ahí no habrá templo, porque Dios es el templo.
o Ahí no habrá necesidad de sol, luna ni estrellas, porque Dios es su luz.
o Ahí no morara nada impuro.
o Ahí solamente estarán en comunión los unos con los otros y con Dios para
siempre.
o Los santos adorarán, alabarán y servirán a Dios para siempre.

Conclusión (22:6-21). Juan concluye su escrito con un testimonio que confirma su

autenticidad y su confiabilidad y nuevamente promete bendiciones a aquellos que guarden
las palabras de esta profecía.

Le fue indicado a Juan no sellar las palabras de esta profecía, sino que las dejase abiertas
para que fueran leídas por todos. Cristo mismo extiende una invitación a venir a Él y a
recibir vida eterna en Él.

Cristo se describe así mismo como:

o El Alfa y el Omega
o El Principio y el Fin
o El Primero y el Último
o La raíz de David
o El linaje de David
o La estrella resplandeciente de la mañana

Juan incluye una severa advertencia contra la adición o el retiro de las palabras de la
Profecía.

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