Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Integrantes: Nataly Cevallos, Yanick Pérez, Edwin Pozo, Katiuska Villacís, Daniela
Villacís.

Fecha: 27/09/2017

Psicoterapia de Adultos

Exposición: Modelo Cognitivo Postracionalista

Reseña Histórica del Postracionalismo

A mediados de los años setenta se produce en el conductismo una crisis epistemológica,

debido a la dificultad para explicar claramente sus logros, pues al tener una teoría del
tipo estímulo-respuesta las explicaciones eran muy simples. El conductismo consideraba
a la mente como algo innecesario.

Las inconsistencias en el modelo teórico conductista llevó a desarrollar el cognitivismo.

No obstante, mas adelante surge el postracionalismo.

El modelo Cognitivo Post-Racionalista fue creado y desarrollado por el psiquiatra

italiano Vittorio Guidano (1944- 1999) desde los inicios de los años 80. Este modelo se
sitúa en un marco posterior (de ahí el prefijo post-) a las terapias de corte racionalista
como las de Ellis o Beck. Según Quiñones (2001), con la terminología de post-
racionalismo Guidano designaba una orientación psicoterapéutica basada en un nuevo
punto de vista de las terapias cognitivas racionales, estas últimas sitúan la primacía de la
cognición (las ideas o creencias irracionales), pero Guidano por su parte les da
importancia a la emoción y experiencia, entiende a la mente como una constructora de
significados. (pág. 16). De esta manera, esta forma de psicoterapia se funda en el
modelo de las terapias consideradas cognitivo constructivistas, junto a autores como
Michael Mahoney o Leslie Greenberg.

Sin embargo, la historia del postracionalismo comienza con el trabajo de Guidano junto
a Giovanni Liotti, quienes en 1983 publican el libro Cognitive Processes and Emotional
Disorders. En su trabajo con Liotti comienza a resaltar la influencia de la epistemología
constructivista, la teoría del desarrollo cognitivo de Piaget, la teoría del apego de John
Bowlby.
La terapia cognitiva posracionalista propiamente dicha, comienza con la publicación de
las dos obras más importantes de Guidano: Complexity of the Self (la complejidad del
sí-mismo) en 1987 y The Self in Process (el sí-mismo en proceso) en 1991. Con el
término “post-racionalismo”

Biografía del autor:

 Vittorio Guidano
 Neuropsiquiatra italiano
 Distingue entre el Yo (experiencia inmediata vivida momento a momento) y el
Mí (la imagen que la persona tiene de sí misma, y que se explica esa
experiencia)
 Psicoterapia cognitivo – conductual
 Organización cognitivo comportamental
 Influenciado por la epistemología constructivista, la teoría del desarrollo
cognitivo de Piaget y –tal vez, lo más importante– la teoría del apego de John
Bowlby

El modelo postracionalista se basa en una epistemología constructivista, la teoría del

desarrollo cognitivo de Piaget y –tal vez, lo más importante– la teoría del apego de John
Bowlby, la cual le permitió darle a las emociones una impronta fundamental en el
desarrollo de la identidad personal, ya que éstas en la primera infancia, junto con
algunos rasgos innatos como el temperamento, preceden a la emergencia del lenguaje,
permitiéndole al sujeto identificar en sí mismo, desde la infancia, aquellas emociones
que le caracterizan a partir de la calidad afectiva de sus vínculos de apego, entonces
para Guidano, priman las emociones sobre la cognición, lo cual constituye una marcada
diferencia con el cognitivismo precedente [ CITATION Leó11 \l 3082 ].

El post-racionalismo, en tanto constructivista, se basa en una idea del conocimiento

como construcción de un ordenamiento tácito, donde los aspectos subjetivos de
elaboración de la información asumen un rol fundamental [ CITATION Leó11 \l 3082 ].

Concepto princiapales
El modelo postracionalista tiene su origen relacionado con la tradición cognitiva

Considera el razonamiento lógico como un aspecto importante para la experiencia

humana y darle consistencia, y se refiere tan solo a uno de los instrumentos utilizado por
la consciencia ya que la mente humana es compleja y ordenado de procedimientos
complejos como emocionalidad, percepción, pero es el pensamiento racional-lógico el
que da coherencia al desarrollo de la mente [ CITATION Qui \l 3082 ].

Bruner, pionero del pensamiento narrativo sostiene que la persona al contar su historia
evoca recuerdos y comienza a observar las irregularidades de su vida a causa de la
memoria y emocionalidad sin embargo sostiene que es la capacidad de razonamiento lo
que da desarrollo y coherencia a una estructura y significado que la persona realice
[ CITATION Qui \l 3082 ].

La mente humana como una constructora de significados, es decir lo que da continuidad

a nuestra vida partiendo de las experiencias y teniendo en cuenta si es algo que llega
desde afuera, del exterior de la influencia de la sociedad o está dentro de la mente, es
decir que cada mente construye su sentido de pertenencia y de continuidad [CITATION
Qui \l 3082 ].

Influencia de la teoría del apego

De acuerdo a Quiñones (2001), para Guidano, “la relación entre los procesos de apego y
la construcción del sentido de sí mismo es muy importante en el desarrollo humano.”
(pág. 39)

El apego es un proceso muy complejo y es el sistema de autorreferencia que subyace al

desarrollo y al mantenimiento de la identidad personal.

El niño se puede reconstruir como persona a través de la actitud de los padres, por la
manera como se relacionan y expresan sus emociones con él.

El niño elabora a partir de los demás una auto-imagen determinada.

El modelo postracionalista toma la propuesta de Bowlby y la conecta con el concepto de

Organizaciones de significado personal (OSP)

Terapia postracionalsita

El terapeuta desde la primera sesión le explica al paciente la diferencia entre la

experiencia y la explicación de la experiencia. “Si nos desplazamos a nivel de la
identidad personal al Self (Sí-mismo) podríamos decir que el primer nivel de la
experiencia inmediata de uno mismo es una situación específica que se basa en el
sentido de continuidad interna, este nivel ocurre de una manera automática siempre
sucede como un continuo fluir.” [ CITATION Qui \l 2058 ] Y el nivel de la explicación
incumbe a la imagen consciente de sí mismo que una persona se ha construido y que
tiene como finalidad la de tener una imagen de sí mismo consistente y continuativa en el
tiempo.

Guidano en su modelo distingue dos aspectos fundamentales del Self (Sí-mismo), el

primero es lo que él llama la mismidad, que es el sentido de ser continuamente uno
mismo, es decir ser siempre la misma persona y que no depende de lo que está
ocurriendo momento por momento. Y el otro aspecto es lo que él llama la ipseidad, que
es el sentido de uno mismo que uno tiene mientras están ocurriendo cosas momento por
momento, cosas no predecibles, en la cual tenemos un sentido de sí mismo diferente del
que se hubiese esperado. Estas dos categorías se refieren a dos aspectos de la
emocionalidad, que son los rasgos emocionales y los episodios emocionales.
[ CITATION Qui \l 2058 ]

Estos dos aspectos son muy significativos en la psicopatología, porque si no hay un

sentido de continuidad, de mismidad bien articulado, un episodio emocional, vale decir,
una ipseidad, que puede ser suficientemente perturbadora puede no ser reconocida y se
puede vivir esta experiencia, como extraña o ajena, se puede vivir entonces como
síntomas. En la terapia el terapeuta trabaja con su paciente en una relación colaborativa,
para que el paciente pueda hacer consciente sus emociones que las está viviendo como
síntomas, como por ejemplo una depresión. [ CITATION Qui \l 2058 ] El terapeuta para
hacer este trabajo, lleva al paciente a enfocarse en las emociones que está
experimentando, ya sea que estas corresponden a los rasgos emocionales, es decir la
mismidad o a los episodios emocionales, la ipseidad, con el fin de reformularle al
paciente la problemática emotiva que está viviendo en ese momento en su vida y que no
puede reconocer y por lo tanto no puede procesar e integrar en la imagen consciente de
sí mismo.[ CITATION Qui \l 2058 ]

Para Guidano las emociones son las responsables de mantener el sentido de continuidad
de uno mismo. En este modelo es fundamental entender el lenguaje como una capacidad
del ser humano de estructurar la experiencia emotiva en secuencia de escenas en un
orden cronológico, causal y temático, separando el contenido informativo de estas
experiencias y que son mantenidas en la consciencia como red de historias, que uno se
cuenta a sí mismo o a los demás. Esto es lo que se conoce como la estructura narrativa
de la experiencia humana. [ CITATION Qui \l 2058 ]

En la terapia el terapeuta a través de la metodología de la auto observación amplia y

enriquece la narrativa del paciente, es decir, aspectos de su experiencia que eran vividos
como síntomas, ahora al hacerlos conscientes son reconocidos y por lo tanto procesados
e integrados en la historia del paciente. La terapia es conversacional, pero no es una
conversación ordinaria como la que uno mantiene con los amigos, por ejemplo, si no
que es una conversación, que se llama de segundo orden, es decir, una conversación
donde el terapeuta y paciente se focalizan en el aspecto emotivo, afectivos,
emocionales, sensoriales y conductuales del paciente.

La terapia tiene cuatro etapas:

1. Evaluación de la problemática. En la que en una relación colaborativa terapeuta

y paciente reconstruyen las experiencias del paciente, con el fin que el terapeuta
pueda redefinir e internalizar la problemática existencial que el paciente está
 viviendo, mediante el análisis del desbalance que el paciente ha experimentado
en su ciclo de vida.

2. Análisis de la experiencia inmediata en el presente que el paciente está viviendo

3. Análisis de la experiencia que surge del estado afectivo del paciente y

4. Análisis de la historia del desarrollo.

Bibliografía

Quiñones, A. (2001). El modelo cognitivo postracionalista. Hacia una

reconceptualización teórica y clínica. Bilbao, España: EDITORIAL DESCLÉE DE
BROUWER, S.A.