Cultura y Estructura Social

La antropología en Francia se desarrolló con

independencia del poder colonial y por eso el interés
de los estudios franceses se orientó hacia los aspectos
culturales de la realidad etnográfica, y por otra parte
enfatizo su aspecto filosófico, situando en el primer
plano los problemas de la psicología individual y social.
Siendo, las teorías más relevantes las de Durkheim y
Mauss.
El planteamiento a fondo de la
concepción durkheimiana de la
Fue un sociólogo y filósofo
sociedad explica la función que se le
francés. Estableció formalmente la
atribuye a la cultura en la
sociología como disciplina
integración social. Por tanto la
académica y, junto con Karl
cultura es una dimensión
Marx y Max Weber, es
constitutiva de la personalidad social
considerado uno de los padres
de aquellos valores y modelos que
fundadores de dicha ciencia.
son funcionales para el
mantenimiento del orden social.

Durkheim considera que la cultura Su posición esta resumida en “Las

Émile Durkheim
es algo que se impone a los formas elementales de la vida
individuos. Por eso la antropología religiosa”, donde ha buscado en la
francesa se impone la tarea de religión primitiva la clave para
descubrir los mecanismos y establecer la función de las
estructuras sociales. creencias y ritos religiosos
acogiendo el principio
evolucionista.
Strauss se dedica al análisis de los
Sobrino, discípulo y
fenómenos estructurales de
colaborador de Émile
carácter simbólico, como la
Durkheim, Mauss fue
lengua, la religión, las formas de
sociólogo y socialista (no
matrimonio, tratando de
marxista). En 1925 fundó el
profundizar en la morfología del
Instituto de Etnología
pensamiento salvaje.

Levi Strauss
Mauss mediante su teoría
Marcel Mauss
explica la razón de
fenómenos descritos por
Malinowski y aclara aspectos
del comportamiento
económico de los hombres.
 Conclusiones

Podríamos decir que el estudio de

la cultura en algunas sociedades
por estos científicos se basa en una
teoría de con rasgos teológicos,
espirituales y de fuerzas mágicas
que imponen a los hombres lo que
deben realizar y cómo
comportarse en las diferentes
sociedades.

Las bases para la adaptación del

hombre es el vivir en sociedades o
comunidades con la finalidad de
satisfacer las necesidades de
intercambio social como: cultura,
lenguaje, religión, etc. Y así poder
trasmitirlo a las futuras
generaciones