2/13/2018 LA RELACIÓN ENTRE ARTE Y POLÍTICA (I) | ARCO Bloggers

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LA RELACIÓN ENTRE ARTE Y POLÍTICA (I)

3 de enero de 2013 · de Juan Martín Prada · en Arte:, Artes plásticas. ·

(http://arcobloggers.com/2013/01/03/la-relacion-entre-arte-y-politica-i/art-and-politics-2/#main)La
relación entre arte y política constituye en nuestros días uno de los ejes temáticos más recurrentes de
festivales y proyectos de comisariado, aunque habitualmente lo sea solo en sus formas más
superficiales. Probablemente, la bienal de Berlín del 2012 sea el más reciente ejemplo de una tendencia
de asunción un tanto irreflexiva de los movimientos sociales de protesta por parte del mundo de las
instituciones artísticas.

En realidad, siempre sobrevuela la sospecha de que cuanto más promocionan las instituciones
artísticas la reflexión sobre lo político por parte del arte, menos se emplea el arte para hacer política y,
sobre todo, menos se reflexiona políticamente sobre esas mismas instituciones.

En cualquier caso, y dejando esta peliaguda cuestión para otra ocasión, sí que me gustaría recordar
aquí que la relación entre arte y compromiso político no siempre ha de estar vinculada a la crítica o a
la denuncia política más o menos explícita.

https://arcobloggers.wordpress.com/2013/01/03/la-relacion-entre-arte-y-politica-i/ 1/3
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Como es bien sabido, la “no obviedad” en el compromiso político del arte fue reclamada intensamente
por pensadores como Adorno o Marcuse. También Barthes asumió un posicionamiento parecido al
afirmar, en relación a la práctica fotográfica, por ejemplo, que «en el fondo, la Fotografía es subversiva,
y no cuando asusta, trastorna o incluso estigmatiza, sino cuando es pensativa».

Pero hay muchas otras vías en las que la relación “poetics/politics” no está tampoco vinculada a la
queja o a la denuncia explícita, sino a la proposición de formas experimentales de interrelación social y
comunicativa. Podríamos recordar aquí muchas de las vías de trabajo que hoy, a través de
intervenciones en el espacio público (tanto el de las calles como el virtual de las redes digitales)
tratarían de recuperar algunas de las consignas lanzadas por los situacionistas durante la década de
los sesenta del pasado siglo, como el anteponer, frente al concepto de “espectáculo”, el de
participación total; contra el arte de los objetos, la organización de un momento de vida colectiva.
Líneas de investigación que, partiendo del situacionismo y del happening para llegar a las llamadas
“prácticas relacionales”, se propondrían como objetivo el llevar el modelo de experiencia
interpretativa que es propia de la actividad artística al campo de las relaciones humanas.

Evidentemente, el crear instantes “otros” de vida social y comunicativa encontraría en la capacidad

del arte para generar interpretación su mejor aliada.

No obstante, lo que considero que prioritariamente deberíamos esperar de las prácticas artísticas más
comprometidas con la compleja relación “poetics/politics” son evidencias de la capacidad del arte
para demostrar como posible la existencia de códigos comunicativos y relacionales y ámbitos de
sentido diferentes, más sutiles y reflexivos, que los que son propios del actual estado de colonización
económica de la comunicación y de la esfera de las experiencias estéticas que hoy padecemos. Algo
que quizá sólo pueda concretarse en una indagación en los vacíos presentes en las pautas de
comunicación e interrelación más hegemónicas hoy, en la investigación acerca de las posibilidades del
decir, del pensar y ejercer la diferencia en nuestros días. Desde luego, las mejores manifestaciones
artísticas evidenciarían, ante todo, la posibilidad en nuestros días de pensar, sentir y, en definitiva,
vivir, fuera de los estándares culturales en los que tratan de hacernos encajar, a nivel global, las nuevas
estrategias de la economía globalizada.

Imagen: Laura Bey, Para saber que no eres un robot (en el mundo del arte) # 1, 2012

Etiquetas: Juan Martín Prada, opinión

2 Respuestas a “LA RELACIÓN ENTRE ARTE Y

POLÍTICA (I)”

1. Miguel Anxo Rodríguez 8 de enero de 2013 en 12:56 PM · · Responder →

Tal vez aquí habría que comenzar por diferenciar dos vertientes: la de la omnipresencia actual del
tema político (más o menos explícito) en obras y eventos, y la del alcance o potencial de
transformación social del arte. Rancière creo que enfocó bien el asunto, en el sentido de la apertura
de espacios de disenso, del reconocimiento de la capacidad del arte de alterar valores y esquemas
que rigen en el mundo.
Hay que admitir que el tema está de moda, o de actualidad. Y en general, que la efectividad del
arte político es limitada. Pero tenemos que tener muy en cuenta lo que afecta a las conciencias. A la
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sensibilidad del que entra en la obra. Hay que fijarse en lo que tienen en común sensibilidad y
solidaridad. Esto último es un sentimiento de cercanía entre desconocidos, de afecto que se puede
traducir en trabajo o acción social. En compromiso. El arte, como la educación sí ayudan.

Juan Martín Prada 9 de enero de 2013 en 5:34 PM · · Responder →

¡Hola, Miguel Anxo!. Muchas gracias por tu comentario. Me parece muy interesante, y sobre
todo la referencia que haces a lo que pueda haber en común entre sensibilidad y solidaridad.
Creo que por ahí hay mucho que debatir… gracias de nuevo, y un fuerte abrazo,

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