','

Dt. fi 1CU,fi IMMIl BS "',

C'ANOANELE
BISERICII ORTODOXE
)N8 q ŢITE d~ COMENTÂRII

VOL. 1. PARTEA II.

(CANOANELE SINOA DELOR ECUMENICEj

P"lfe Hlt 10. AClIode nll(1 tt o~ o i1d dln

.Arael.

"" .. -
.' _. ' ARA D , ,
TipOwafia Diecezan (-t
__ _ ' _ 1Q 3 1. '

-.
 't,

J
1:
j
1

:L
I
1
1,
-~!

~d
I

.]
1,
J•. ... .

1,
1
 ' '' ' , ' 1

. ~ ~ . > , ., " n r ţă
;" t::"~ "T : ".' ,' . " •.r rei a a.
't /~~!Î;~du}_~igrh;I~~ţd;il.',p~e~~nt~~.' Eâ~ld !l~-q;~J a/;~c.at de . _I~C.~~~. . -'
',,'erain cuprlnşUle' oarecare ingrijorare firească. a,tep/ând să ' cu· .
. . rioaştem /elul cum ' va fi 'cprectat ă carlea de cel Indrept sajudece.
-i~ astf e( de iucrdrl. Dupăce a eşit In lumina z ile! partea I din val. [
,. '.f": s;au ,ex primat şi ni-au veniUa cunoşilnţ ă multe oplnlljavo,ablle,
.•
il'
, ,,,~ik atât 'ee. .cale partiCUlata; cât ; şl prin , presa noas.I!~ biser.ic.easca.
"r\ "{ Dintre cele din urma . relevam mai ales aprecierea P. C, Sale
" Păr.-i"/ Arhim·: I.Scrlban, profesor universitar: publicatd [Il ,
. ,'revista Sfântului Sin oti , Biserica Ortodoxă Română , anul
t . . - J930,·N ,. 7-8, pag. 781- 785, şi pe cea a dtuicprof esor Dr,
t....'... ,,vaSI.le' Lo.lch11ă. publicata in revI.s.ta .Candela · delaCema.ţI,
;"!t,,';Panun 930,' Nr: 4 -6;pae. 270-c271. NeLndepl inim. o datorte
' 'IiŢ'''' c.and e.xprlm.·am Domniilor La"" la acest loc mulţ umiri adânci
;.S şi ' călduroase pentru osteneala ce ş i-au luat-o de a cerceta in
." .' .chip' amănunţ it cartea noastră. Numeroasele aprezletl favorabile
o. n/·ati tnt ărtt convingerea ca am inceput şi fa cem un lucru 'bun şi
il; l-e,:':/ olositor Sfintei noastre Biserlcl.: ...
t~ţ: l!î!f\:~,:",' "/.Âc.in dăm publiCităţII partea a tt-« din uot.I, care conţ tne
.' :!': atat ,textul tuturor canoanelor . slttoadelot ecumentce, cilt şi ce-
1" , ,~.!; ;';';,'r:'.,~menta'ltie acestor canoalle din opera canonică a lui N. Mllaş.
ca
,. ': . : Rămâne . ~ ÎJZ curând s4 tlp ărlm, ~u ajutorul fui Dumnezeu,
'fr ",i ş/ 'vol:Jl 'cu:/lXlul calliiallelor slnoadelor locale; ale SJ.-lor Părinţi
Iar îl!'" i şi al canaanelorIntregltoare, tnsoţtte deasemenea de comentariue lui
i'M.-. ~, N.~fţlia~•. ' . -,
.. ;, 1-.:.<:• . . ' Scr/!toru/:acestor r ândUfI am tradus textul canoanelor si-
1,,: 'lIo,!-dejqr 'ecumenice 1/llându-mă strâns de textul din Sintagma
,~~ - A te"'~an.d> Undesm! .s'a părut cd textul canoand or,_tn urma con-
1" ·" .,,,;~tnlc;leI }lramatlcale: na ar II destul de clar, am pus dela . mtne
" .• ·i1c'i':~i unele: c.vlnte· lamurltqare, cari se găsesc 111 .ira âucerea textului
.1' :;I~i canoanelor:l/ilre semnele [J . Apoi In multe locuri din textet ce-
1;~};{t!.~t!~~lo.'., a.m.tntrebulnţat ş i neologisme, de cari nus e gasesc-, în
.-,,: .lImba traducerilor -rom âneşti mal vechi ale canoane/or. :<lm 'Ideal
!>ţ '." '- - -

. -r
 ''''. """ ~
,I acest lucru din necesitate, tor nu cu intenţlunea de a ' introdact i~ .
inovaţ iunt in limba bisericeasc ă, , şi m'am ' n'zuu, sa in./rebu/nlez , :'1
:~
neologisme numai când mi s'a parut cd altf el nu se poate reda -.
f idel idela originalului l!ItC'sc. ' '!"
it , La sfărşitu! val. l am pus' Ull Indice '. alfabe tic al iutut ar ,~ ' '.... .i"
::
II m~teriilorşi numitllor cuprinse_,~.ln _. qm~~.~: -. I!.~rtl .,_ ~, /e;~~vo!~,m ~[{l1t.xA1 ,!:i~diJ~
." 1 . prim.il:« a lc ă tuirea indicelui am f olosit atât tnâtenetun opera ' "" ,,'
'1 lui N, Mi/aş: , Co/eeţiunea . canoanelor Sfinţilor Ap ostoli..' Cd,t şt :M ­
cel din lucrarea lui: . Canoanele Blserlcll ortodoxe tn soţ ite de .j ,
,
:j

comentarii", cari luer ărl Sfrt't SC" de bază la traducerea prezehiă. '~~
Deoarece Insel cu greu se p oate alcătui un indice absolut complel, :~
roe pe binevoiiorit cititori, ca ia r ăularea dlferttelor, chestlunis n !~:: "
se [olc seas c ă ,'>/ de ar ă tarea canoanetor p aralele, cari-sunt . puse 01
d. pd textul ţiecăru t canon. . . .~

Arad, Ianuarie 1931. ., ,t,

, Dr . Nicolae Popovl c f;': .:~~:~ -'
___ __ :fl~'~~-

ER A T A.

La pll g. 7, rândul 11 de sus în jos ln joc de: .:l-.:l~ă , citeş ta : da că ,in s ă

, jos sus " - acest a
1. 20 ~ " m' dispus
29
49 .- 13
4 sus
" "
jos .
1'rt/ t1l1
'!inodlll

•
119
119
179
... . 13 .. jos
11 ,
15 IJ sus
. sus »

j os "
~ mai l:'''i''

226 S n jos sus » ;:o.fw.J. ciŢ(tJ !'; ""

36 1 15 ~ su s j os ., ..:Wcolat I
390 15 . n jos sus " c U (j C ~

"

,..,'.-
:..;' ,

...
:"" -:. , ,
,L, ~ __. :.- _L ~~_" :
 Canoanele
8'adelor ecumenice.
 ' ,,'

S fâ nt S inod
Nice ia.

" , ,' Dac ă clrievatn boală s'a rc htrurphtsn de căt re me-,

\::'d lcl,' sau de către barbari s'a tăiat, ac esta să rămănă în,
ţcler, Iar, dacă cineva,sănălos :fiind, s'a "lă lat pe ,sinJi-şi,
'i'a"c(~sta ~"i se -cuvlne a ' tnceta .săse numer e î n ~" cler; şi de
a cum inain'te nici. unul .dlntre c ei ,de f elul, acesta nu- Ire-
l'iDue să , se primească (in cler),') După , cum es te..tnvede -
" raf aceasta . că 's' a hotărît despr e ceice comil astfel defap t ă
, < ,ş i îndr ăznesc pe sine a se , tă ia; dacă oare cari s 'a r fi făcut
eunuhl, de pă tre barbari sau de către st ă pân i, altcu m
' 1Jăslndu-se vrednici, pe unii ca aceştia canonul ii pri-
meşle in cler.
" ' ' (2 1, 22, 23, ' 24 ap.: 8 lntâ iu-al doilea.).
. . , -:. Acest canon niceian se r eferă la canonul ( xILwnv) exis-
" c:ten.t"cu privire la cei castra ţi şi a cesta "este canonul 21 ca p. Ca-
"i.nonul prezent- contine in general ce eace dispun canoa netea r-e-aa
-' "\a p., 'şi ' comentariile acelora se r vesc ' de comentar totodată şi pe n-
~ru, ~ acesta canon: După opinia lui Bevereqiu, corectă istorice şte,')
ca~~nul acesta s'a dat în. urrna . cazului presbite rulu i din Antio hia .
'"eoiitie~' catele ~ :: trăit 'cu 0 - femeie', Eustolia, cu' care "nu , a fost
,~t:~_; fU,~ t}r~,ţ ;:: şţ.' d~.9ar~c~ '; ej ,:' nl:l .ajv~it S,ă : di~it~ :',: ~in " casa ·s~ ~ pe .a-
~':~: 'Ceast~ -: f~mei e:şi pen truca- s ă .IieIiber de : orice , b ănuială/s'a cas-
~l't:. trat insuşi "pe ~ si ~e.'·Eusta·tie d in Ant iohia din cauza aceast a "l-a
"::r'''',. ~ " '.-, -" fi ~. :,"". ' " " ''' , . .,'
 ~t
~!c,
B·
";;,'f

o prit pe aces t Leo ntie dela să vărş irea servic iilor divine şi pro- /l
babil că în caiifate de preşedinte ;;1.1 sinodului 'a înde-mnat sinoduJ '{'l
să repef easc~ vechiul ca non asupra celor cas traţi , ceeace Sinodu~, : ~>;,' .
a şi . făcut prin acest canon. . '>..: ',"
E4'::-
:' ~-- . ,(j~-

C a non ul 2. , ;~~

Flmdcă multe, sau din nevoIe sau altm lnterea'Ia stă. :~ .

rulnţa oamenilor, s'a u făcut impotriva canonului biseri- ' ~'t
cesc, Incât oamen ii venind de curâ nd dela via ta păgli- e ~
nea sc ă la cre din ţ ă ş i dup ă ce s'au catehisit p u ţin timp, 'i
s 'au adus in dată la baia duho vnl ceasc ă şi d eodată cu "f
botezarea s e promovau la episcopa! sau pr esbiterat, bine "i
s'a socotit ca de acum inainte să , nu se mai .jntâmple , ';~" ,;
a şa ce va; pentru că trebue timp şi celui ce se cat.ehizează, ~t ;
şi dup ă botez mai m ultă cer car e. Că lămurită este apos.iii .
tolica Scri p tură , care zice: Nu neolit, ') ca nu m ăndrln- '~,
du-se să cadă . in os ănd ă şi in cursa dia volului (1. Tim.: J . : . ~
3, 6.). Iară dacă, tre câ nd tlmp. . s'ar afla vreun păcat sui ;ht " " ,
fletesc la persoana aceea, şi s'ar vădi de că tre doi sau ~~; " ';
Irei martori, unul ca ac ela să înceleze din cler .Jar celce 1:_X~t, ~i
ar face imp otriva ace stora se va periclita în privi nta ' li: !!r" "'i
parline,~lii. -Iul la cler ca unul, ca. rele s'~ ridicat im
. p otriV. ~ •. ;'~ ~.'.'~.:-':.•""""
mar elui smo d.. . 'O"'., ',., . ' ,-. - 'O",,)
. ': .

(6 1, 75, 80 ap .; 9, I ec.: 9, 10 Neoces.: 3 Laod.ruo Sa; d.; ; ';;~,; j,

17 lntâiu-al doilea ; 89 Vasile c. M.; 1, 4 Grig. Nis.). .' ' .•;'" ro; ',.f
..- Sinodul dela Niceia, emiţ ând cano nul său p~ezent~se :i:~~'~
referă la canonul existent în privinţa acestei _chestiuni" şi enu~fă.~J-~}.~, (~·
că - numirea pripită întru episcop sau ' presbiter 'a <: unor ' · ~' oameni;~~.1}':t' ~~
cari abia s'au conver tit" de!a viata păgânească şi s'au bote,-:~i.N_fi= ·. 'ŞI
zat, se face i m po t r i v a "canonului bisericesc" (rrap a '~11 ;$. :~~,- c
xalJovQ ,0 11 b::%l~a,a;rrtio v). :.- acesta în să -este- c~nonuJ ' :~ 8(}i'- i 7 ~ ~'
ap" ,pe care sinodul dela Niceia u re p eţeş t e acum -t'.,in . între.,~.~ ;~:' ·~· ~~
gime şi îl CO.nfirmă. Nu m entionea Ză. cazul: ....când.. ' se în tâmPIă!lj ri;': ":r
1

in urma darului lui Dumnezeu" - .des pre ceeace vorbeşte ca:: ' ~.!: " Il
no nul apostolle respectiv când cineva se face ep iscop i n dată ce.:'} ._~ ·SE
-s'a botezat; da r se poate crede că sinodul raccept ă intru -toate·:',{ , ])1
,,'" .;,:;':~.;::"::::~~;; :m:,,,.;, siNectariedelafinea::"'';'t;~

~==~==~ =,~
,±,-
"".- --- ,-_._ ~ -
, '. >'..\-'~t,~f;J
 9

l ui al ··IV·lea sunt ·cele mai bune mărturii despre aceas ta, cee ace
a m . ş i menţio na t "la] comenfar ul_a ce lui .can on-ap.
. Sin odul delâ: Nîceia inoind can onu l sn .apost., a tra ge atenti.
un ea că ' in . cursul. timpului s'au întâm plat multe cazur i împot riva ::.1.
dispozijiilor'.'- acestlii. ~,an on biser icesc, ş iad ică sau din nevoie sa u
a ltminter ea la st ăruinţa oamenilor (ln :o uJlap7j; ~ ă2A.tu ; :' ;ruŢQ,ui JI(lJY
râi~ ay{)p~~i!{/)v). După 'cum bine rem arcă arhimandritulIoan la expli·
c area acestui canon,' ) in .primele sec ole in urma : Impr ejur ări lor
1 rebui~ să se ' a-d mită " ca oamenii să se boteze repede ş i apoi
i mediat să fieh iroton iti in ·tre ptele sfintite: şi aceste împrejurări
ine ,<' .au fost proIJocate':prin.:fapt ul că multe mii de oameni -. primeau
Dle ;·i, " creştinismul deodată şi nu era timp pe ntru ca rnuljimea .a ce as ta
Z8;. ,,~J: ; 'de. oame n i . s ă fie ,- i nstru ită timp mai Îndelungat în do ctrina creş ­
as...'[l. ';iină, dar nu era -prilej nici din cauza persecuţlilor permanen te.
In- ~l - Pe lângă' 'aceasta persecuţiile erau îndrep tate tot deauna În pr ima
ro. ' ~~ ,::' 'linie împotriva persoanelor preoţeşfl, dint re cari foarte mulţi au
;~":7&1..;, murit .Ia locul de: pie rzare şi astfel direct ne voia ( a va r x'lj) cere a
au :>;ft. · ; .ca câ t ma i curând să se · pu nă oa meni noui in ;locul ce lor exe-
~e ,f ~~~~tcitta!i . I n t re: ~ace ste', persoane -preoţeş ti numite din nou n u era u,
e-. :ii y.. ~ 'i i r e şt e , toate; du pă cum trebuiau să Iie în conformitate cu ca nc a-
va·'i:.jj.:,; nele. 9 intr e ,ceice s' au fă c~t in grabă pres~j; eri , ,,şi i nQ e05ebi ~ .
/ '
, ',- ,>'.; :~~ pISCOp l, multi au tost numai spre pa guba , B ISe r lCJ1 Ş I aducea u In !
~" . , J · "- . ·ieI:arhia preoţ ească .spiritul truflekde .care erau-p ătrun şi in pă ­
.~ I,~~${r;:'B,â· rH~m;- ş( din-c'auia : aceast a sinodu l dela Niceia menţionează în
: :~ iilI. ;::,a cest ,ca no n a li s ău cuvintele .Apostolului "Pavel către . Timoteiu .i-
~:·~f~~":~{f:ep:i:31 .6),!pentruca..aceştia, . nefiind încă ' examinaţi şi întăriţi l
1
1 ~~:a~":'~'ţri~ ', credinţ ă , nu cumva:'sumejindu-se să cadă în cursa , diav olului t
~~~c~ ." ~ ~~şrS~,, !je ,sp~e paquba ~iserici! . . Ca~onul ~ermite ca .cei.. găsili ~n . i
ţ
.~ -..~ :" . ~. cler sa .Ş I r ărnăn ă aco lo, dar Imediat dupa aceea dIspune . ca In
:~ V ,~~t. :v.iitor. ,să nu Se mai : în tâmple aşa ceva . (ro u ,i- om oG pr;&iv rocoiiro
~~tl< Vr t'veq{}Il,!) , deoarece zice: c ă tre bue timp pen tru ins truir ea În cre-
I
~~.;~.: ·<:.:· .din·!ă. Înainte de :botez, iar d upă botez trebue să se cerceteze t
1 ~~ l~ ",;timp mai ~ndelu~gat " credinta şi aptitudinea respectivului şi dacă
I
~·::;·r ~' :··5~ tnved ereaz ă ş~ se doved eşt e că sunt vrednici, atunci se pot. 1
t::! ,'I _,~ ~;p r!~L i n cler; b~a 'poi.f pU?i c~iar - şiepiscopi. ~e.ntr~ cazu~ diI.l :
u i }\ ~~, ~,,~~n:~ , anume când r espectivul se poate invrednici ş i de episco-
j

7~ t ~ ,pat; vom, vedea, înt~e altele, la comentarul -canO nU!~i ,10 al si-,

, .' 1) Op.. cit , l, 285 .

1
" ,

"~~'~<:';\:.'
,;'.,

'O-:

'"o . "'< '

:i:.iiI_IIIiIOi.........~,;;.;,,;;.-,;;....;;;.-'-''--'-'--=~~ '--'
 10

nodului din Sardica, ,c' ă 'se. prescrie: ca cel, :de~p;e' 1'~a}e: ,'s_~ ';C1'~d~;, :. ,':~ :; ­
"c ă poat e ocupa scaunul episcopesc,' trebue ~ă ' , petr,eacătimpt ina~ ~~,t ~
Indelungat in iiecare treaptă ierarhică şi numai !n cazul.dacăs'a'lt
dovedit că s' a .distlns ln' tre ptele '-;i era rhice :i i nferi,oare. :: 'poatE(' să N'"
se facă părtaş de demnitatea cea' mai mare ! {'9g , p~r/dr~ s :::iif.r7i) ~\:~
dup ă cum spune, Arlsten la . comenterulacesjulcancn 'aI 2:1eăidela, ' "
, Nicela.' ) Dimpotrivă referitor la c eice, fiind - d e :; ' i:u~~n~ :-~: b?teza.tr~
au ' fost.- făcuţi presbiteri sau episcopi, şi ' cărora cano nul la permite ::: -,'.
sărămână în cler ; cano nul -cere a ' fi examlnaţl dacă ·" ttu ' ~ti .:vre.}:I:' ~
un " păcat sufletesc- ( Y;UXIXOV Tt ap.apr'iP(j) şi dacă .s e observă şi · '
se d ovedeşte că au astfel de păca te , canonul dispune s ă fie e ~.:"; : ';
duşi ' din cler. In ce priveşte Ielulacestor păcate su fleteştir~ carj ·: '
se me nţ i onează aici şi cauaapentru care se .ye r b e ş te numaide't ':'-':
pre aceste păcate, iar nu .şl. despre cele corporala, fie care ci>fuen~}:, "
ta lor canonic este ' de altă opinl e.r ln privinţa 'a ceas ta 'ceâ<mai n':;\':;-,-
rească ni se , pare' opinia lui Valsamon, carele zice.că-fiecare pă- " ", ~, :: " , '7h.'
ca t păgubitor su fletului es te a se numi suîletesc, avân d, ln~th.i fi~ ':' : '~ : ~\~'f~:
sufletesc, fie corporal; şiidin cauza âceasta ' Biserica şi ' numeşte:' ~"~ :Zt~J~"
fie.car e ~ă,'
cat cădere.su:Jetească; aşadar.ăcano n ul .a cest a,}, el,a,. NÎ-l,:. :: ~,i ',·',;1.§{,'.!:,'
cela ami n teşte numa i pacatele su lleteş ti.vdeoa rece sub ' : ~cestea: ::.' :; tlht1r·~~-i

'"'.::~"::~~"~~:~::~~:,. ",,~:;~ll ca
sau presbiterul, sau dia co nul s au .In , gen eral()ricine:( din'>; ţi '
cle r să aib ă femeie introdusă pe furi ş, afa~ă. !decllt nuf
mai pe mamă, sau .•~oră, · . sau' mă~u~if: ,sa~, -p~/, .~ i~~~re,~,f :~~>'l
pe rsoane, care sunl libere de , l~ata banUlala " .' : :i' ," i:: \~~'
(5, 26 ap.: 5,,,12, 13 ,trul.: 18, 22, VII ec.i. 19 Ancira: 3 ,4< "
25, 38, 70 Cart.; 88 Vas. c. M.). . ' , " ,.:,~" , .. \ .i '
- La comenta ru l primului cano~ •.•. al ace~tui sinOdarn,IJăzut.,E:ţ' ;
că sinodul a av ut motiv de a se ocupa de ' iem eile. vcare -Iocuia u .,
într'o casă '~u unele persoane sacerdotale şi care"nu. ,er~u '.':: ;sotii;,' ~'
legitime , ' şi anume din cauza acelui . pres biter L eoniie, care"aJirlut:"i .
În casa sa peo oarecar e -E ustolia .ş i din cauza ' că reia mai,·apo r :.;
,,1 ,'. , ." ', ". ' '''-''

1) Sint . At. , n, 12 0. , , ,:::':':{;\.l',: >if1J'~ ~~·:" :

2) Sint. At H, 120. ' , D'
'; :";
 -~

II

. s'a -castrat-: Innex cu aceasta si nodul a . găsi t. de bine şi necesar

, ' să se ocupe .in general de viala conjugală a' persoanelor sacer-
, ) ({.i ,,!ot!,le şi",!:,orănduiască tnaceastăprlvlnţăceeace er a in con-
,,' ';i ',,''sonanţă'o cu prescripţiunile existente. ale .legislaliei bisericeşti şi cu
~~,{;~ ..demnitatea stării ' sacerdotale. . - Acest lucru îl găsim exp rimat
~ ~~ .Inainte de toete . tn e xpunerea Islorieiacestui.sinod şi sepa rat -la
~~~.::::.::<.,t'istoricii bisericeşti : Socrat, Sozomen şi Gelasiu
')
şi apoişi in
-;, ~ , acest canon. : : .'
'''~\~;J~''"", Deoparte.. pentruca perso a nele sacerdotale, cari nu av eau
/~ r. ""sotii legiulte ; " să :fie ferite de orice . reproş , dealtăparte spre a
se evita orice . excepţionare impotriva vietii con jugale . a persoa-
nelor sacerdotale, cari excepţionări de mult e ori erau îndreptăţ ite .
un ii dintre P ărinjii dela Niceia, după spusele istor icilor men ţio­
naţi , au propuae ă se -dea . n-d ispozi ţie , contorm c ăretais ă se In-
~l' terzică tuturor persoan elor sacerdotale dela ipodlaconi sus de in"
a trăi v i a ţă coni ugal ă . Sinodul' nu a pr imit acea stă propunere ş i
'*' Paînuiie, episcopul din Tebaida, unul dintre . P ă ri nţl i sinodului,
.. "a '"ex primat . părerea majorităţii in- felul 'a cesta: «nu trebue a' im- :
; .~~~ pune clericilor . şi ,pei'soa nelor sa cerdotale acest jug greu, deo are ce
v ia ţa conjuga lă este onorabilă şi patul conjugal este n epă tat , iar '. ',.i
in urma rigorii exagerate Biserica va avea pagubă mai ma rei
.. afară de aceea nu or icine 's e poate supune unei le gi de înfrâ-
~,';(~ nare atât "de stricte ş i uşor se , poate Întâmpla ca pe această cale
': i'J:t:! , s ă .'.s e . exp ună' perico lului cas titatearnultorfemel. . Le q ă tura dintre
; r;'- ,1~.. . s o ţ ş i sofia . !ega lă este 'cas titatea adevărată. . P rin ur mare _ este
- :~ s uficient dacă - in conformitate cu vechea tradiţie biseri-
,'.: cecsc ă - - nu se permite c ăs ătoria pe s eam a celor ce au- Intra t
. 1~:: : deja in cler, dar la nici un caz respect ivul să nu se despart ă
~ \~' ~!"C de sotia, pe <:a r.e ~ luat-o, fiind la ic. «i) Declara tia acea s ta a lui
. ' 1) Secret. hlat, eect. 1, ti. _ Soa om, hist . eccj. 1,23 . - Gelas ,

: I " " ~" "

. ~ ~ .~ Cyzlc. hist, concilll Nic. n, 32 [Herduini, 1, 438 ) .
2) Socrat. hiat. eccl. 1, 1 1: ..Cumque hac in re in medlum propo-
~;> '·::;.;,:Jt; ,Sita,,' Siogul,orum , senlenuae r,ogar~, O,tu r, "s urg ens , i ":. ~edio
eplecopo ru m con -
~ .,;,' ~ f'J~~ ~~ssu " .Paphn u1iu s .~ehemenler · .vocife['a tu s est, non ' eese . im po~e nd ll m ...~l eri.
~ . "':'1:' cla- et-eacerdotlbue greve r-hoc jugum: bonorabiles nup tias et torum jm·
. . l' ~ maculatum" esse,"dicens, ne .ex-nimie seventate damnum potlus infercenl
i ';~r ecclesiae; neque c"nim omnes Ierre posse -tam distrlctae continennee .discipli.
~ .nam, ac Iors ltan inde eventurum esse ut cupisque uxoris castitas minime
~ 1-:'. ,. ;i: custodiretur.'\ Cas titatem autem" vocebe ttcongre esum -vi d cum uxore legitim a
~ :~ţ}1i.Satis eeee, ut . qui in clerum Iuieserunt ads crlptt, [uxta ' veterem eccleaiae
I l ' ,-
 . ~: 1·,-~~:-
·

12

Palnutie avea cu atâ t mai mare ' " importantă, . cu cât dânsul
nici odată - nu a avut re l aţi u ne ·cu: Iem eişi a fost celebru pent ru- ~ 1t­
înfrâna rea sa , pe t recându-ş i intreaga -sa tinerete ,în m â n ă sH r e . ,
S inodul a pr imit cu aprobare decla ra ţia-lui Pa fnutie" ,permijând -;',
pentru v iitorfiec ăruiclerlc -de a-alege- liber s ă fie necăs ă torit sau«. r- ;~ : c
s ă trăi a scă viaţ ă . con iu q al ă . t) Hotărîrea , aceast aa sinodului 'a fosL~....,.' .
in deplin acord, c u practica b ise r icea s c ă -din primele : veac uri ale
Biser icii, in forma in care ni se prez intă În Aş e ză mintele apos-'
tolice (VI; 17) ' ş i d upăcum .am -spus aceasta la expttcarea canoa-."
al
nelor 5 şi 26 ap. , dar mai ales Ia explicarea canoriului dOilea -ap.!i)
S inodul, re cunoscân d legalitatea căsă toriei derieilor şi lăsân d
persoa nelor cler icale respective alege re li be ră de a t ră i ne c ă s ă­
t or i ţi , da c ă voesc, a da t canonul preze nt cu privire la cei din urm ă ,
a d ic ă la ceice nu 'au so ţ ii şi le permite de a tine în 'casa 'lor '
numai pe ma mă , pe soră . pe mătuşă sau' pe o astfelde femeie.
care est e libe ră de orice băn uială (~ a. ,u âll a r.p 6(f(lJrra r.'fLI1U\.i 0;:00 .
I/Jt'av 6tar.i~s!.Jr~v, veI eas sola s perscn as quae omne m suspici-
an em effugiunt) şi l e interzice categoric de a .ţine femei i ntro· ·
duse pe furiş (auve/mlx rov, introductarn rnulierem ).
In prime le v ea curi a le Bisericii a d ică s'a vintrodus obiceiul
că un ii dintre clerici, ba chiar şi .dintre laici, ca ri voiau să tră­
i a scă n e c ăs ă to r i ţ i , incheiau aşa ' zisa căsăto rie sp irituală cu fe-
mei n e mă rita t e : trăi a u la o l altă Într' o casa cu aceste . Iemeişi ' , '~V, ' C
ziceau că au cu , e le numai, ra porturi s'Jf! ete ~ ti , spr e a se îndemna ' 'J;: ' }~ţ::;'i
tradi tlcn em, [a m non a mpllue ux ores ducer ent : non lamen qu errrq uam' se- .' y ,
j ungendu m esse ab ea q ua , ent e hac, 'tune cum esset Ialcus , legitime duxit" ~ ',SI
1) Socrat. h . ecct . 1, 11: ..Ceeterum uniecrsua se cerdc tum caetus
Pa phnutii sermoni bus a sse nsu s est. Proin de c miasa .ej ua re i d iseeptationc ,
s ingu lor um arbitr!c p ermiserunt , ut ab . uxc rem oon euetudinc ab stln erentv st
ve ttent " . _
2j Este mira cul os, ca să n u ne exprimăm euret, ceea ce··sp un6."Yh i- ~
. lIips în art icolul său s cris asup ra celibatului in Wetzer und W elle ' s'Kir-
chenlexiko n (Il Aufl. III, 590):. "ein grossee Un rccht geech âhe dem be-
r ă b mt e n Bischof Pa phnu tius , wenn mao vc n Ihm beha upten wotl te, er habe
auf dcr Syno de von Nicib ( 3 ~ fi 1 dia Cterogamte fiir d en dem prieaterlschen
Berute enteprecbenden Sta nd erklârt un:l da d urch eine -gesetztlcbe Besttm-
m ung des Concll s Ilber diesen Pun kt verhindert" . · Acestei nflr m aţluni a <

lui Phillips şi altor a păr ă tori Ai celibatul ui obugator pentr o elen ei l-a.c ontre-
zis . Hcfcle (Concilienges ch ich!e II .'Lun , 1, 43 3-4 35) prin' con traa rgu men te rO
teme inice, iar noi nu s i mţim nevoia de: a vorbi În sp ecial des pre aceas ta ,
Vezi com entarul nost ru la can - 13 al slnodulu! t rulan În ' ediţia pr ezentă .
 .':."i,

13
.. .':::~\: ': ","

' :Ci r ed proc la vi rtuţi l e creş ti neşti, da r nu au cu ele nk i-u n fel de

" > ;rela ţie · tru p easc ă. . Aces te ie mei la început se numeau , surori s u - .
,'~~: fleteşti (ir.ihJ. rpat) ;· iu bite «(ira~~ra!"dilec ta e), iar mai 1ârziu intrer
:' r~.-·du~e~ p'e furiş (I11Jyu'd~~rot) . . Raportul dintre astfel , de b ă rb af n e -
~:.~(~ căs~j o ri1i . · ş i , .temel nernăritate de mult e ori era , inrr'adev ăt-curat
~it'i;ş i , şc2pu! l ~r , er~ ~ perfeciL opar.ea.. s~.ţl e tească r.e ~ipro.că : .- dar în cele
'<- , , mai multe cs zurl in dosul acestor re latii se asc undea 'desfrăill ,

.-
~..care era , cu atât , mai periculos şi ma i res pin gător, .cu câ1 totul
~'. , ; .-

\ :<0' ,.se, i ntaHipla sub masca . e v Ja~i eL :Despre aceastaavemca rnărt u- '
:, :~~f Ii e~ -a spru J'· t6 ~' de vorbire', in care se expri mă Pă rinţii şi învăţa­
:.: ··jorii Bisericii asupra a ces tui fel de l e c ă tur ă .
. ~ ;: . .' Griqorie Nazlan seanulIace ami ntire despre agapeta, pe cari
~~ J ~ . tineau diferiti preoti nec ă s ă t ori ţi ş i chiar ş i unii dintre c ă lu­
.. \1:~, gări ' în locurile lor retrase şi nu meşt e acest lucru şiretenie dia·
"{.ţ( ' volea scă ş i deoarece numirea aceasta (âraro;mJY, iubită, dilect arn)
'~ ; a dat -o Apostol ul Pav el so ţ i e i lui Filim on (v. 2), Grigorie .Ia ce
i< obser va ţia ca acum ce l mai res pi n gă tor lucr u a primit num irea
' ,--;,~; cea .ma i cin s t i t ă . ' ) Desp re acest e s uror i " sufleteşt i ale p reoţilor
,1- ,:.;;, tf< necăs ă toriti .. F ericitul Ieronim scrie , în llmbaqlul a spru carac teris-
', ~,~ '~:~ :'{ ic ! a - 'dansul, ur mătoarele : Un de in eccleslas :agapeto'ru m pestls
.':' t;,~' introii t? unde sine .nuptiis aliud norn en UN-Diurn? - Plus inîe ram:
~. J~ _un de. meretrices? .. Unde meretr lces univirae? Ea de m dorno , una
~ ~.-:' ·cubiculo una saepe tenent ur et lec tuloj et s pecioso s na s vocan 1,
: :~ ,~~~'··s i .,·a Li u d exi stimemus.t) .Ioan: G ur ă dea ur '. i n scrierea - sa cu. titlul :
'tJ·~ ."p o ; !,ou; :(j,J/ ye lu ri-xro'F; .i xu'/w .;, regretând prof un d .c ă cu multe per -
~ .soaae preoţeşti, cari nu alt sotii legitime, tr ă esc lrnpreun ă femei
€•• ~.i ntro d u se pe furiş spre, sca ndaliza rea tuturor. zice: - Bă tr â n i i no ş ­
, ~~:trr 'c un(iş t e a u numai dou ă .rnotive, pentru cari remelle trăesc . lm-
'!··'.~t~:9. preu n ă cu bărb'[Jţi i ;Ulllil este cel vechiu, c orect ', ş i motivat şi a· "
, ~:;. c es ta este :Că'sa toria , înte m ei ată de Dumnezeu. car ele a dat lege" .
~\ al .doilea es te cel recent, incor ect şi ilega l, a d ică deslr ă ul , 'care
:r· e ste -de la diavolul pismzş . D3r pe vreme a noastră s'a găsit al
E:' 1re ilea CJ Z n eob işnu it, ale că rui motive cu greu se găsesc: de-
,,', ;E,', o arece .sunt unii, cari iau Iecioare ne m ărita le ş i le ţinto tdeaun a
';')--- Incluse in lo cui n ţele lor până la adânci b ătrâ neţe ş i nea gă ca a r
l ,~
~} a t;e .
a cu ele vr e-o' relatie şi -c ă le ţ i n nu pentru 'vi a ţă., con juqal "
ă

,.::t~:':h.
"" l~;' ')
J) Gregor. Naaiana. carm m.
Hlercn. ' epist. 2 2 ad Eu stoch. de cuatcd. virginitntis.

~. t.
-.t.'.,_ .

.' l ~~>
·> tJ ·~ ;.,' " .:.,;."
 14

şi impreunare. pentru naştere d~ copii. jtn general pentr~ ~pIăcere'~

trupească. ci zic că le păzesc curate şi neatinse-tSi urrnănd com . .
bat erea divers elor pre texte, pe cari pretexte le "i n voc ă respectivjit~ "
adaoq ă; <ii ved eţi trăin d î mpreu nă culete necăsătorite, fiind Jega jid e r "
dân sele cu toa tă voluptat ea şi "mai curând a revrea să:şi 'piard ă 'su- ; ','
.Iletul decât pe to varăşele , Ior st sunt ga t~ . ma icurând a s'tileri Şi'
a face to tul, decât să se despar tă de iubitele lor;; ' ş i i~ -lin~fală ,
de toa te argum entările, pe cari ' le aduc resp ectivii, zice . căel ' in
toate a ces tea nu vede alt ceva decât - goana pă gână după 'plăc eri
şi du pă voluptate trupea scă n eruş in a t ă .; Şi când ziceli- că toate
.le facet i pe nt ru Dumnez eu, voi faceti d impotrivă chiar ce eacetac
inamicii lui Dumnezeu. v-) Av ând în veder e - a ceastă por nire. ve- .
h emen fă a Părin ţilor ş i a învă ţ ă to ril or bise riceşti · impo triva - Ie-
mei lor , cari" tr ăesc cu per soanele preo ţe şti " a [a ră de căsători e .
este clar pe cine a inteles Valsamon , când spune la explicarea.:
acestui canon că unii au . Lis , că feme ile" des pre care -~,, 'vorbeşte' { ~
acest canon niceian , «su nt astfel de Iernei, care au fost - aduse '/
aco lo in locul soţi ilor legitime şi care i r ă e s c cu cineva tn des-
îr ânare ()Ia; oovorxoiiad v . (va . ;r-op~ t;(("q) 7>.!) . . . . .
Deci femeile aceste a, care trăesc in felul acesta ' Ia ola ltă cu
persoane. preoţeş t i au pr imit numirea de i;troduse pe furiş­
( o uVHr1axro u;) ş i du pă a cest ca non al sinodului de la Niceia este ..
s trict interzis pentru ioa te pe rs oanele preo t eşti de a fine in ' ca-
sele lor as tfel de femei, D upă cum se vede di s p o zi ţia aceas ta a "
sinodului niceian se re fer ă ' la persoan e preoţeşti nec ă s ătorite isau ,
văduve ' ş i la tot cazul la eeie.e, .d espre cari s'ar PUfea /~b~~.~~,':~_~.,/ ~'J:ş
1) llMaj od blls nostrla duae ta nt um co gnitae fuerunt CRllssae.'propter.', ţ\ ii;~\
quos mulieres c um vlris habl tent. E t una qul dem vetus est ' a c .jl;sta:"ra~> 1 1 .{;,~"
t.ontqu e cons ent anee : nempc mntrim onium, q uod a Dea Iegislatore tns thu, '! .',.-
tu rn est; a lte ra vero .vhac r eccntlor, irij us ta el legi con trari a, -nempe . st u-." / .: " i.
prurn, a maltg nie in trodu ctum daemoni bu s '. At n ostru h ac aelale 'lel tiu'~' . " ', .
qutdam, novus et insolitus mos ex cogita tus est, cojos ca us sam ha ud facile .,: ; '.
Investiga ve rls : su nt eni m qui dem, qu i puellas inuptes ducunt , casque -sem - '
per domi colloca nt et in extrema m us que senectutem incl usns ten ent, - sine
nuptlts el coltu , nequ e libero rum procreandorurn gretla, nege nt erdm se cum
illia rem habere, neq ue hb .dlnia caussa; dlo unt eni m se -m as integras "et
tncor upt as servere " Vides coh eblt antem, virginl bua et aUigatum ci deliciim lem /
el a nima m potius perdere vcle ntem, quarn cohu bha tdcem, pm atum que omnia
el pa ti el facere potlus, qua m a dllecta separa ri.. . Dt cltls qu Jdem vas omnla. · ':
propter Deum facere, facitis a utem ea , q uae su n t mimico rum ' Oei" J' J .

2) Sint. A I. n, 1 2 1_
 '~ ". '·; ...:;:::i'{l.,tJ\·>" :/f{' """ , 15
bNi ,.,> "'; ';/c j ,)jj., ;:::,, ' ',::ţ~ L~ ;-hi.' - ' i- ";'~ ',;,;; ;
ute ai avea ' împreunare , trupească ~ cu lemei.': Da'r',' dispoziţia ,:a­
,t ~ ~,;~::ar~:l'dep1i nă ; ~.puţe,r e!~, ş:i ··ahirid,rt cân-d ';c re~pectiva ,;perSl?ană ".
reoJească . er'a\~liberă " de orice . bănuială ' că' ar .putea avea relaţii
·ur:;f ~m~i~~, .va; ~ ile:';: , f·e l: " Mar~~, î~ :~'~criEioarea ~:~9-': adresată':~'ătr'e ' pre~-i, ';' .',,"' ~
bit~rul,Grig;;rie" ;(can .' 88), .,tare . a ' ţinut o ' îemeie in .casa sa , şi " ,,',
ae'si)r~~ţcăre,:dJl{~' 2au:za ':' :b~tr~'~etiL.tur~:se :- ph1'~ ii';" 'prest.iBune'\ ',ţu;toâfă- ' ~:)( ,··,·'::" .>1;:1;
' igui~n j ~,': ~c~_ " h;u '\ are }m pre unare:~ 2u ' feme ia ; .' dar-p e .care femeie
·_~ v:~,i cr,:s ă ' , '()' .' ·d i in i tă ; : ',:· scri e ;~ a stfel o Griqorie,". nu-suntemmoi
--i~( cei :: dint~i'; ' n id" Singtir ii,:· câ.ri a~' id ispilS ,C ă femeile 'nu , p ot .tr ă l-:
mpreună' cu ', bărbaţii; citeşte însă canonul , pe care l-au dat Slinlil
' 6ştri Părinţî , la }Niceîa şi care canon interzice hotărît de a 'line ,
e_In.ei ,rÎlltrodus~: ;pe3jfu~i~ :;, ,Cd!JV~I'q1XTOUs) . Demnitatea" celibâtulu!
"on sis!~ :, şi " In a-tr ă i ~, s~para t 'de.:'fe'm ei, şi celce spuile pr in cuvinte
~':I1U::face :_ceeacefac. 'ceice tr ăesc cu .femei, dar -realitate face, în'
;:ţ~tl~s.ţe" cţar;" Jă ,}lceştia"vr eau' s ă ,':merite ,numai nomina l ' demnitatea.
:i}A., , ~'~W.:rfe ciori e i, ', dan ·~u .yreau să , re nun t e - 1 3, pIăcerea" n eruşinat ă . Cl1 atât".-
,:,~ ,{ t :~~~~~a~_~,v.~ :to: }r ,:~i,;..t rebuit :T~,.•, S ă :s a:isf~ci dorin1~i~'Ro~~~reJ când,în-.'
·tţ~ ; -\t1;" ~~,H l : z lcl _ Ca eştl l,l ber' d e , _o rl~e , p a h ma .trupea sc ă /.Nici - eu nu cred
;~', că, 'celce , este de şaptezeci , de anî să poată tră i' in patimi cu o-
?~;~ e.m e ie:\ şi l'1l!. am'~ dispu s, cele ce au dispus, din cauză , că s'ar, fi:
omis ceva faptă ' ruşinoasă. Ci deoarece am î n văţat -dela Apos-
qJ( că :,nu :,.trebue să-se dea frat elui cuvânt de poti c neală sa u smln-
teală ·,(Rom. 14,,,) şi ştim că une le lucrur i, cari la unii sunt cele
n;ai " 'cu;r at,~r la ,altii . ' de v in pricin uitoar e. de , P ăca t e ,, ~i n cau za aceasta
~I11J4iSPtfsJ : ,~rm~n4 , :orân?uirJle ' Sfil,lţil()l' , :Pări.nli , :,ca să .te desparţi
~ acea lemel e: Dece J n v inueşti pe hor episcop şi pomeneşti duş­
- )nia;v'e c~e ? ; De, ce ne înv lnue ş t i şipe noi, ca şi când ain as-
"ulta';,uşor 'cearta;' iar p e tine însuti nu te învl nueşt i pentrucă nu ,
',tIi ~r'~n,unt~ la :·()~işnuiJ1ta'cu - 'fer~:el ~, ' ac eia, ?' Alunq ă -o deci dincasa
lai şi " du-o ' Ia m ănăstl re : Dănsa să stea cu fecioar ete , j ar pe tine
:s ă':,> t~:; sefv~asc~ ::b, ă rb~th ca, nu.cumva să .se defaime .nuDJele }ui
:D'pJ1:nei~eti ':ciip},: ~'~u~a:i:y oastr~, -.(Rom. " 2 I Zi ). . Şi pân ă ..·câ nd n uvel -: L

" 'l f.at'e'7ac

,,\,'''',t, ","'_,- '
~ :' ,
easf a, ' ~ nti2 trvo-r
." ''"- ".-", " ' :, ',,,'"
' ' ~, ',: ",,".',:"
,·aj Ufa "n ici . zece mii d e .lucr ur i, pe-cari"le
'C, ,: ' " '.' ' , ': , ~, ' ' ',', , __ ,, ', , .' , ,"

:,~i:';:;~:()!~/JfI:v.o ca : î.n,: scrIsoar ea t a ,'id ~ vei. mur i :,ca celce '.este "inactiv ' şi'"
;~'J.1lv ~ i.·răspun·cie -în , . faţa ·. ~. lui I:)um nez'eu: pentru nes ocotinta , ta . 'Şi . dac ă . «,
'~~/t e"i,vei -: î ndrepta,> şi.} îtl~răzneşn .Să ,"s ~yârş e~ti, s,i;rvi,~i,i divine ,
nate.m,ă" :să\n e ~"as~pra ·, ' fa ;peI1'tru}9(~popo r u l, ' şi ': , ce i ::ce ' o . v rimesc:
r 'li :excltÎş i 'din. Biserica întreaq ă -. '
c'eas.tă " ,disP,ozifie a' ,"ca nonului' nicelan ufost pr imită ' ş i de:
'\
 " 16

.1. a gis l a ţ i a civ ilă, gr e ca- ro ma nă ş i i m p ă r at u l Ius tinian a da t ,,9 ' l"'! 0 ~
v el ă s peciala ca c1e ricii, ca rtn u
vreau' să , se d espar t ă . cn ic i-dup ă "
a dmoniere, de acest fet de femei. să se oprească dela functiunile
-sfinie, ia r dacă un episcop ar comite acest lucru; se va ca te risi "
ca" ne vrednic d ia demnitatea epi scopeasc ă ') , Iar ,' Connciaia scrie ·"
despre a c eastaiurrn ăto arele : - - In baza -canoan elor i l1terzice'm~ :tuf;'r::..:
t uror, ca ri a parţin clerului şi sun t . nec ăsăronjt , să a i bă femei str ă -' :
-i ne in ca sele lor, cu excep tia mamei şi fiicelor ei, şi s ur orile lor .
" şi a altor persoane, ca ri sunt departe de orice bă nui ală. ' Iar celce
dl sp rej ueş t e ac e ast ă po r uncă şi incepe s ă ţin ă - în casa sa femei,
caripo t ad uce asupra lui băn u ială şi a fost admoniat şi inv ă jat '
oda t ă şi " a do ua oa ră. de că t re e pisc o pul s ă u , sau d a că pentr u a-
ce a sta a fost invi nuit 'de că t re cre dincio şii săi şi totuş nu vrea să
î n de pă rt eze -din c a să pe femeia respec ti vă şi să trăias că f ără ea >
s au d acă se a n unţă vre un reclama nt ş i s e va do vedi ' că trăeşte ..., ;.~_ r
.cu femeia res p ect i vă vi a ţă necurată , atunci episcopu l. să-I excl ud ă ;.,~.J -'ir
din cler conform c anoanelo r bi sericeş t i şi s ă - I pred ea s îa tului ce- } ,~ - J
tatii, l,a ,care aparţinea, spuu ând că este obligaf sa plătească dac '*',-IZ;f,i",ţ
rea ca orice om de r ă nd, Episcopului nui permitem' să ti n ă in .! -,:r ~
.ca sa s a pe nici un a din tr e ac ele fem ei ; iar da că se vădeşte că ~~~ ' , j-.t!
nu ob~ervă nic:,~ecum acest lucru, să ,fie lePăd~t din ePiscop.~t~)' -:'"J ,! ~
1) NO\'. cxxur, c. 2 9 -: " Prc sby ter1:l et diaconl s et su bdia conia, et _!j i ..J l
-omnib us in 'clero con s crlp tis, n~n h abentibus uxores secun i um s acros ca . ~
n on es , int er dicîm u s e tiam nas se cundum s an ctaru m regularum vlr tutem.>"
'j' /' -~. dir
mu liercm aliquam in pr opria domc eupe rlntrod uctam habere : ta men c itra ~ , ;. 1, ~ dl
matrem, a ut soror em, au! filiam, nut alb e: perso naa, quae eus picionem c: < 11l:: m
effugiun t. Si quis autem a bsq ue h ac obs ervati one m uliercm im-a ua dOnlo ·<:.,' ~~ş :
habet , q uae pot est ci suspicio nem lnîerre , et semei et s ecunda a s uc e - . ._ 1
piacc po, a ut a su is clertcis e dmonu os, necum Iall mu l ţ e re hll,l;)l!l1ret . ejie ere - , : 3,.

cum mulicre converaarl : tunc CpISJO pU'; ej us .secundum eccl eeja s dcoe ca- f ';. ~ a c
non e s de clcro eu m a mc veat, cunae civitatia, cujus clericu s e rat, tre den de . . ' \c
E pis cop um vero nulla penitus mulierem b abere, aui cum ea habttare pe r- -
ml tti mua. Si nut em pr obetu r neq raq iam n oe c ust odie ns, epl sco pa tu praji- - ID'
cla tu r, Ipse enim se c stendi t indign um sac erdo tio. IL Ci. Basiti corum, Iib Ill. _ c~
t lt . I, o 45

1, 16 !).
2) Ca?
Compară. Nomo cenonu l in X iV titluri, Vlîl,

"
14 ( Si nt AL !_

42 . 7 1 şi 7 2, dea semen ea cap . 4 4, vur, 14 . - Imp rejurarea .

,
~

-1-'' ."'::-;;..
că d e und e su nt primi te aces te ca pitole (4 2 şi ·t 4 ) in c orm.Ci8i.a" veai "COlectiu ~ ' , , m~
.nea OI me a, ed II, rag. XCVI[ (tradu cerea pre ze n tă, pa rtea 1, \'01. r pag , 10 8) , ~
'.~ 1.: ~ J,.' ,
~ >. ~ ,
 ~ll':' ,: 17

o- , ' ", ~~';,~': ~e, cuvine ca ep~::p:7~~., :~ne,aVSfl aşeze

p ă .~, L căl r e loji episcopii din eparhie ; ia, dacă ar fi.cu greu
se de

!I~ ', ' :':a ceasta, ,sau . ~!n cau za~nei nevol stăruitoare" :sa u .diIl,
'~J '. : ~ cauza, depărlăm drumului, să se adune ' cel puţln trei Ia.
·Je , ;~j: ·, ·un I,?c, . impre~nă al ~gă~ori făc,âÎ1~u.se şi cei absenţi, "şi
u', ,. ·c,conslmlmd prtnvscnsort," apoi să se . fa c ă hlroloma ; Iar ' ','
~"; " , ~' " Jntă" rirea ~e1or ce se fac revine in ' fiecare ,epar,hie ,mi'
-e ' ," ,Iropolllulut , " " "
;i. ,' ;., ·:"~ · : : ' ( I · ap. ; 3. VIIec.; 19,23 Antioh,; .12 Laod.; 6 Sa rd. ; 1
0 ' 0 '.

at j ., q::onstant.; 13. 49, 50 Cart.). ' .

a, " ~ , " ,~ " z.; Drept Hrnbold la emite rea acestui canon au dat ' disordi..
lă
, '1"'"
r,' : n el~ provocate d: s~h!Z1:na ~el ~.tian ~ din Bise~ica ' Alexa ndriei.'
Schizma aceasta s a IVIt 10 pnrn n am al secolului al IV·lea 1). Nu-
~~ . ..;. ' . Îni~e a· . a prim it-o dela Meletie, episcopul , Licopolei din Tebaida..
.ă ; ,' : .'; :'Acest 'Meletie sub ra port ierar hic ocupa în circumscr iptia episco-
'! . ,] : ' pu~u i Ale.K~ndriei') locul prim d~pă acest episc op. Episcop al.
,. '1(" Alexa ndriei era, Pe tru (t .. 311). Dmdatele rleritoare se vede că
n , . ~: _', ' ~" _ ~,~}et!e,' invi,dia :o~orurile Intă iet ăţii tu! Petrual Alexa.ridriei şi aş .. '.
ă ~Ji ':\' " tepta numaiprile] .îavorabil spre a rasturna raporturile bunereu .
).. '~ ,: ' Petru.l mb? lduI l-a dat imprejura rea că atunci, când trebuia să
,t > : se,,;f,iK",eze,"' ,a! it Ud.inea ~aţ~ de creşti,nii' ,ca',ri pe timpul perSe~UjiU,nii.
,. , ," , 'r: ,l~I ' DI~c1etl a n ŞI ~a~lmm au c.ăzu: d incred inţa lor, s'a na~c ut o '
. " '"., discuţi e vehementa mtre Melelte Ş I Petru. Petru , de ş i era riquro s
" -.: ,: ~ in" can oanele, pe I car i le: ' d ă d ea la penitenţ ă, rotuş. ca f ost acuza t
;, ~.,~"
a '~~' :'de indul gentă de către Meletie . Din cauza aceasta Petru a che -
il -r;'q,,~ ~, mât la un si nod pe c ăţlva episcopi din c ircumsc ripţia Alexandr iei
) '~)j$' . ~Şi ;lâ 'a c"est 'slnod s'a recunosc ut n evi no v ă ţia lui Pet ru' şi Meletie
; .t ~"/a ~ fos( pedepsit cu caterislre. Atanas ie, în apologia sa scrisă con -
t , tra' arienilor , zice: . Meletie nu a voit să apeleze la alt sinod după "
,, : ", această : sentin j ă şi nici . nu a c ăuta t să se justifice. ci a produs
, ' schizmă în Bi serică şi aderen ţi! de as t ă zi a i lui Meletie nu se nll-
~i ~-' inesc; creştini , ci meletieni...r cari mar ales după moartea epis-
,.""',.ca.pulu
..::;.
i şi' rnartir ului Petru au .,-devenit schizmatici şi du şmani in: '
,:,

Alexandria vezi
.:,
 18

'v e rs una jt ai Bisericii -"). Meletie, d eoarecejtu era lega l' de , "lci o.. ' cei'
" d isc ip lină şi exploat ănd prilejul când Petru şi mulţi episcopi "or- ,.. :~z
1odocşizăceait in temniţ ă-pentru credinţ ă, a it\cepu(·să · .hiroto- '" c
niasc ă in mod arbitrar diaconi, presbiteri şi "e piscop i nu ~'!,iihi~i, r , n.
in circumscriptia sa proprie, .din care 'a fost înlăturat , in~mod :ca~ ~ceil
nonlc, dar pe care totuşi o -ţlnea cuforţa," ci şi in circumscrip~'<i ~ }!t?C
j iile a ltor ep iscopi, impotriva, opririi exprese canonice] .ast fel 'c ă .. T,'e ~h
in timp s curt i-a succes s ă -ş i alcătuiască câteva : Biserici " d in'~ ade- . -;:-4 e .
renţii săi , incât pe timpul sinodului dela Niceia o erau"29 'ep iscopi "dec
meletien i in c ircumscr ipţia bisericească a Alexandrielt). Această ' . ;'s;a
intindere a schizmei meletiene a indemnat pe Părinlii 'sinodului . 6 , ';
d ela Niceia să delibereze asupra acestei chestiuni şi să 'pună " ca.;: ~ f~,~r,
păt d esordinei pro duse in Biserică prin schizma a ceasta.Sinodul ii . disl
a dat o i sen ti nţ ă destul de blândă asupra schizmei, sperând că . , "'ticii
prin bl ândeţe v a putea st ârpi mar uşor schizma şi a da t ordinul "·'·pun
c a Mele t ie .să r ă m ăn ă episcop in Licopole , dar să nu poatăhi-0(, _ epi~
roton i pe nimeni, să nu poa tă participa la alegeri de episcopi şi '~ ple;
să nu . po ată merge in alte locali t ăţi in astlel de chestiuni, ci 'se, · ~Ap(
va bucura numai de titlul demni t ăţii sa le; iar ce priveşte persoa- ~; ~~ce~
nel e hirolonite de căt re Meletie, si nodul a hotărît ' săsesăvâr- ,spr;'
şasc ă asupra lor un ritual bisericesc special cu rugăciun"e 'şi apoi-' ~, ~~-a!ef
~ , ,. ,', "" .
li va Ii permis să fun ctionez e în cler"), Iar pentruca ' ~ n viitor să ' it\~
, "

n u se mai poată întâ m pla ceeace mai al es a produs s chizma me- « "o -d
letia n ă , anume că Meletie- punea în mod arbitrar chiar şi e pis -: 'jn~
cop i ş i p e lângă aceasta chiar şi in alt e eparhii, Părintii sinodului
del a Nice ia, dupăce a u conda mna t' pe autorul schi zm ei, .a u dat "
ca non ul prezent, hotârin d cum , şi cine să pună pe -episcopi ' şi. :~iI.,
cine a r e dreptul să-i confirme . , :(:l6'~a
>-, ' ,.. >
La canonul I ap , am văzut c ă pentru punere~um;iePi~c6p(\Tg;'
sunt n ecesari tr ei şi ce l mai puţin doi epi scopi. Acolo 'a fost vorba j ';:;;:.
de s p re hirotonirea episcopului a dică despre actul sfinfit' din Bi- e ~ >', :,
serică, prin ca re. res pectivului i-s e î mp ă rt ăşeş te dar ul dtim.~ezeeSC. '.".·.f ~~:'~
D ar canonul acela nu vorbeşte despre celce al eg pe can didat, pe ', »
care a poi tr ei sau doi episcopi îl vor hirotoni intr u episcop : despre _ inrlf
aceast a, adi c ă despre alegerea episcopului vorb e şte canonul ni. ~' mem
1 " . . ' , '. aleg .
) Atha n as . apolog . contra Arlanos, n . 1 1. 'Alex
2) A tha nas. apot. con tra Ar ian. n . 72 . · . bâbiJ
8) Acea stă hotărîre u sinodu lui se g ă s eşte În en cicl tca - adresati :~Ce,sti
din cloş l t or din lu m ea intreaga. A. S . E . 1, 189 . part~
. ' ~,
 "
,
'''' ':1'.<
. .'. 4 :.

t' .. 19
.

.- .' .. -~. -' "

0, -

~ ~ ..., . ", . .:'

.io " ceian prezent;' Cano nul 'aces ta orândueşte ca episcopul să fie a,-
or -" , . şeiat (.a,~ i07anr1a,), de către si nodul tu turor e piscopilor din res-: '
llo- ~ ,pectiva ' circu mscriplie mitropolitană {Ev"Ti} , :rupxia) ;1) dacă nu pot
n ai " veni :toji la rs lnod ; .săfl e pre zenti cel' putin .trei, "in ' cazul ace sta '
c;':',: ~i:ei[alt Lişi p ot da consimţ ărn ântulclor şi in scris ' şi ap oi să aibă
~fp:" ; :~, 19C ,h iro te:riia ,_(Xt.'l~o~oYla'l) ; i~r a probarea tu.t ufor aces tor lucrl;l,ri
: că. ;.este de , atri buţiasrnitropo lltul ui competinle. Dacă ,e ventual n u sunt
lfe:~" f:.d~ 'ra·cord ···f o t i ' e piscdpii r a5u pra pe rsoanei candidatului, in ace l caz
.
o p ~ ~ - dec isi v:- ~ste: votu l-maiorlt ăil, dar în .toate ca zurile, numai dupăce
stă . ;,s'a făcut confir marea de Căt re mitropolit, - intregeşte canonul
JIui 6 al acest ui sinod dispozitia acestui canon{ 4), Enciclica ecurnenic ă
.ca~ adresat ă - tuturo r . Bisericilor din lum e deasemene a co m ple ctea ză
;dul. dispozitiile a cest ui c a non, câ nd s pune că şi poporul trebue să par-
' că, ' ticipe la a legerea ep iscopului') . Aşa dară ac easta es te ceea ce dis-
nul " " pune sinodul dela Niceia referitor la che stiunea 'a legerii şi numirii
I hi~ . ,e piscopilor - şi a c e a st ă normă este e xpres iun ea 'e x a c t ă şi tom-
i şi'.~ . pl ec tăa .ceeace .e ra . tn vigoare . in Bis er ica întreag ă dela . epoca
se , Apostolilor lui Iisus-Hrle toap ăn ă pe vremea s inodului prezent şi
, :'"acest' sinod, ii d ă va loare legală. Avem nu pujine dovezi în această
privi ntă " că aş a s 'a şi procedat in timpul menţionat cu pri vir e la
alegerea ş l numirea episcopilor.
r să '~ In primul se col al creş tin ismulul ne ofe ră de spre aceasta
me- ': ' 0 dovadă clasică Climent, Epi sco pul Romei , ucen ic al Apostolilor,
pis- in, epistola _s a către -Corinteni, un de" citim : Ol. ar.oO':-oAO! ~!J.(Uf) Ir-
l.
ului-fj · ·'J.lU G U V ata70 ~ 1i"!.Jp !ou ~flJ;;v ' /7jao p J' :t)! U,OU, () n [ p er; [ qrm irri :- 0 & ali a.
.dat , lla rOt;; 7~ ~ i :rtt7XOtt ij.;. : J ea 7a07'Yjv o:Jv r~v a lrta'V r.p orvlJJdt V e li-r;'ţ'O'E t; .
l şi -~ ·~':eJ.. e lr~{xariurTJ(1'a.'.J rou r; TrPOEtpYj/~{VO I.J;, xut !Hra~b im',lop.~v osb eox.am v1
,,' ' . ' o - ". • • ' •" J • , " , ,
,!,< ~(fJ r;7 "e (f.Y . ~ O '/l "1)UW d! l!, U ( fJ. U ~;(fJ 'lra.~ ereo os _ ~ u ~ x lf.La qP.~ V O ! o vo o e« . '7'01

_.),&,fouprlaY"aU' ClJY.';' Tov; oJv Y.f1îfJ.t7, a.{I{Y' rar; uTi ix ef~ wv, _ ~ 'p=ra~uU'f
'ţ'- ,;., -_.' ._.' .- ..-...., -' ;',;'~! -~: ; ,-',' ::..,\..:/..:., ' ,j, , ., , " ", ,,', . .- •

~,~·~F' ·,: l) .j n <v echi1b" ,~ 'isv'o'are d e drept biserices c cu n umirea d e "eparhie· .

:.s e · in d i c ă . ci rc umscri p ţ ia - un u l mit rop oli t, c ă rui a s u nt supu şi c â ţi va episcopi.
. Sin t:' At. lI, 2 3 8. ._ .'" . .
~ r . " 2) ,'Ac ea st ă enci1ică spu ne : "Dacă moare cin eva d in .sluj ba Bisericii , .,
in 'Iocul ' lu i se po ate adm ite ş i o p e rs oan ă , care n u de mult a devenit
mem bru ' a l Bise ricii, daci este vredni c pentru ace a sta ş i da că poporul - îl
al~g~J ..'dar la orice ' ca z n um ai după ap rob area şi confi rmarea epis copului
<Alex an driei.. Ac eas ta - se permite ş i celorlalt e Bis er ici. A . S . E. I , J 8 9 . Pr o- .
bâ.bil că -Val sa mcn a tre cut cu vederea aces t 'lu cr u, când, la ex plicarea a -
cre-t , cestuL can on, a firm ă , că Părln ţ l i îdela . N iceia au . fn terala poporu lui de a
:.:_ . "'~ participa ,Lla ale gerea - episcopul ui. Slntr- At, Il, 12 3 , , '
t
;:,.:~ : ~r-~-~(; -v, , '~:
~ ', ".' :.' ,,
,- . -: . -. ,:':~:)

_, ;,J
 20

iTipw,,; iJJor tjteUY aVap (U 1J, (T !J ",w (j o ~ 'i')a au'lJ; · · T 1'~ i ~x ;'-r;(n',{t -a , rrd.a'1jS, I Uftţ • " epis
".
~ ~,,-

).urol)pr~(TaVrE g, u.u. i,U. ~'lfI;' n p- 'li:o :p.'1hp 'Oi{ŞPU1r-O( 1) -~ M6dalitatea _'i fn.~': 1, :'.: ~a!~
moa s ă şi plin ă' de demnitate a a le gerii :'ş j in stituirii e piscopilor. diM ," ,~, _trac
acel timp ni se expune de către Aşezămintele apostolice În felul 'ur- "''''toai
m ă t or: - Delibera rea s e face în zi de Duminică , adunâ ndu-se :- ru lu
popo ru l împ reună cu soboru l p resbit erilor şi fiind prezenti' ,, ' apr,
epis cop ii. Iar cel ce este p rimul intre ' ceilal ti episcopi să intrebe\'! ;pop
preoţimea şi poporul (~d " peapu. i peoJi ~at TgV ).J OlJY d~iCă'~,acest ai.' !.~a::v1
este î ntr' a de v ăr acela, pe care -l voes c d ej ntăi-stă tă tor. Ş i ::dacă ' . ~
d~nşii ~onHrn1~ aceasta să 'într e?e di~n~u da~~ cu 'totii ar€,stează _ ,'~~i~:~6;
ca ar fi vrednic, de acel mare Ş I s trăl uc i t ' ofl ciU de , co n ducerei~
" ':,'" .SIS
, n{
da că a în deplin it într' adevăr to tul în 'ce pri v eşte piet atea c ăt r e~ ex p
Dumnezeu, dac ă nu a jignit dreptur ile oamenilo r , da că afacerile:. ,-' a~ pl
ca sei sa le s un t bine chivern isite şi dacă viata sa est e ir e pro ~ " CJUS
şabil ă . Ş i d a că toti dovedesc potri vit ade v ăr ului, iar nu după vre -o,I, ~. '.:
opinie pre judecată, că dânsul e s te de aşa felvea in · fata ' lur~ ~; ;::~~
Dumne zeu, ju deca tor ul, şi a "lui Hrist os şi a Duhului S fânt pre:cumf:"PJ~bel
şi a t ut ur~ r sfi~ te l or~ d.uhuri s!ll! itoare , atu nc ~ ' să, fi e îfltr e ~a ţi din', _ ~: q?iq,!
nou a tr eia or a da ca într ' a d ev ă r este vre dnic de . a cel o îiciu .caJ~'7tYJ.tam
in gur a a do uă sau tr ei mărturii. să ' rămână tor . cuv ă ntul : şidacăt';:~exjt ~
şi . a tre ia oră consimţesc că e vre dn ic, să .se ceară. .,dela iottl" lir::~
se m nul consimţ irii- Şi dacă -l vor da cu bucurie, să fie ,asculta!i4 : propel
După ace ea, f ăcându-se li nişte, un u l d.ntre cei .din t âi episcop i,l 'ex -,tu
îm pr eună cu al ţ i do i, s tând la altar , ceilalti ep iscopi şi preSbiter~ ' l~ t :'d
r ugâ nd u-se in tă c e re , iar diaconii ţin ând dumnezeeasca Evanqhelie <~: elP,J ~cO
deasupra ca pului celui care se · hirot oneş te, să rostea scă , , ~-ătr~· ~ :t.~i :;
Dumnezeu : '~ R ~ găciU n ea l> " ' 2 ) ' " asemenea ieI se e~~rimă şjCiPr,i~ ~~' }_~~i~er
1) Cle mentîe e p. 1 aei .Cortnth. , cnp. 4.1 (H ef ele, Patr um apostoh_,' ,_lgttu r "
co rum ope ra. T ub ingae, 1ts 5 5 , p.' 112. 1 14) , , ,'. -;, " ; _' ;; s ~d ';j u
'?

t) Lib , VllI, cap . 4 , Dăm a cest 10 ': în tra ducere latină : . Congregatus : Ordi?8
in unu m po pulus c um presbyterorum coetu et p ra es en tlbus episco pia, die erat u
Dominica, c cns entiat, Qu i verc prin ce p s cae terorum episcopus est, interr oge : ~ rat ' 8\
pres byterorum coet u m et plebem ( ro ;:ps aflur-i p lOY XUt .Oli l a,"w) an ipee. ;COD~,
s it .qu em p o stulant in amistitem, Et iIlis annuentlbua, ite rum roget an tes.t.~r3t,~ S I
timonium ah omnib u s habeat quod ,dignus sit magna ma,et, mustri" praefec,t~~a;i'. , ga" b,'~,tu, I
a n quae ad pletatem in Deum s pecta nt , rect e :pcr egerit" an j ura fuee,în t ~~ }~ a :.~,O]
eo adversua h omin es ser/ata, an domesticae ipsi us restprob e" d i sp en s ataţ j ' : ?J~n , ut
an vivendivratio Inte gerr ima . Ciimque omnes s imu l secundu m " " veruatc~..~e-:,~, p op
'non autem ex opinio n e praejudicata testificatl fu eri nt talem eu m esec , hl.nc ; C
tamquam s ub judice Dea et Chria to, elia m "eoeam s an cto.. . Spiri ţu;' utqu ~~ll:'e~d
cmnibus sa nctis adminlstrat cr lisque spiritib us, r urs ue tertio sCiscitent~r '1
'. ~~r

• . - -"1C" •
-: ,-.' " "

.": ţ~, ;~' ?~:~;, :,~ ',)

):] ;~: 'r~,i:>
 21

~a~,l ';~ '. episc~pul , Ca rta'gin~i din secolul 'al Ill-lea înt r 'una din scrisorile
;, I

..~ iru':' . sal e :::p'astorale: "Trebue să păstrăm sâ rgui ncios -şi să ţinem strict
;r dinl ; , Iraditia , dioin ă şi aş ezăm âniul apoetolic; păstra te aproape în
JI tir- '" toate jeritoriile, după -care să se numească Ieqalrpe s ~ama popo-
stă tător , săse '.aduneepiscopÎÎ cei mai
du'.;.s e- :'. rului cerce-i va "fi .în tâiu
ie n ţig';, aprop ia/i din' acelaş ţinut ş i, să aleagă. p e epi;;cop, fiind prezen~
'Irebeli', "poporul; care le , cunoaşte deplin VIala ,sinquraticelor . persoane şI
icest a'i~ : văiut; toate faptele '. activităţii lor.') Această ' dova dă precum şi
~da~,' : '-d ign~m . vere Bit . miriisterio, tit ~n ore duoru m vet trlum teatlum stet .om ne
.te aaă ,,~- vettium; .arque fis lertio a ssentientibus , 'dlgnum eum eese , petatur ah cmnibus
lCere ;l " 'slg nu'ffi aaensus , Quo ' aJacriter date , audiantur, - Turn ,' silentio Ia cto, unus
cătr ~.l ex primis e pis copie cum duobus a lllsratansprope altare, re1iqui s eplscop ls
cerHe~ , " ac p rcsbyiteris tacit e..or antlbus atque diaconis divin a e vanghelia super cap ut
_. . eju s .q ui' ordlna tur, tenentibus, dicat: Oratio . . . .. .
·e p r o !"., _' " . ~ . 1) . ,.Pra pt er quod dillgcn ter de traditione divula el a pos totlca ob aer-
~v~e·~~'. ' ~ailone , ser vandum : es t et tenendum q uod ap ud ' 0 0 5 quo que et ' fere p er
a . h:!I" proetn cias universa s tenetur, ut ad ordln atlon es rite cele b randas ad cam
~ ecu m ,p~ ebe m c u~ ' ·pra epos it u s 'ordinl.o tur, eptecepi ejus dem p rovin ciae pr oximt
lti d iţ{ ,_-:' qul que. conve n ien t, ,,et episoopu s ' delig atur plebe preesente, quae eingulorum
.iu :c a"'-:.' vita m . plenissime . n ovit ,et uniu scujusqu c ac tu m de ejus conver sa tlo ne pers -
: d - ~ ;._ p exit~ . Cypria ne . E p. 68 . ad cle rum et plebea in H ispania consls tentea, '
1 a~a'l Bev eregtu însoţe şte locul . a eesta din s cris oarea . pastoral ă ~, lu ~ Cipri an cu.
a t0t.c'lt~." următoarele:", E:" hîsce D. Cyprian i ve rble apcrte conficitur, quaecumque
ultatl.l prope mo d um ho c can one con sti tu untur , Istis . eliam t emporibu s, et q uidem
scopi~ :', ex: :traditioneapcistolica et per univer sa e Icre provlncia s, o btinui ssc: n imiru m
~bit e r~. l -\-: ~ t: aci , celebrandas episcoporum ordination es pr oximi q ui que pr ov lnc iae
') r · .· 'epis cop i convenirent, .et qui conve n ite non poterant, litera s su as de cea-
g~e 1.. :. ~- stitiren dc . mitterent, aesen sum h au d d ub ie veI di sen sum s u u m decla rante s:
cat r_e , ~et;; tnsuper, ut. co ngrega ti epl scopum deliger ent, sed praesente ple be de
pria ri f ::.universa e . fratcrnitatis "suffra gio; et de ipeorum epls cc porum j udlci o. Pleb s
posto,' il,· ~ · jg,itlir rin tererat et u niversa fra ternita,s; c!eru s viz . el pcpulu a su ffragabat ur;
. " : ~ :: . s e d, j u d i ~i\l m penes episcopos erati a quibus s olis deJectus est. epis copu s
.e~~tu':i,f: crdln an d us, plebe quidem prae eente, s ed non simul del lg ent e, Prae sen s
;i5 di~t ' erat' ut suum d e ordina nd i vita tes Umonium daret; el hoc ni fallor, totum
e;rogeJ~rati Bufţragii, qu od fra temitas in episcopi electione Jerebat, o imirum ep iscop i
anips~t- coD~regati .virum delfgebant et delectum proponebant populo,.cui praeflclen dus.
an tes:ţ. eral,. si po pulus n ihil b aberet quo d dele cto o bjiceret , epls coporu m eJecti oni s uffra·
:ectu l a'J ga})~tur••. • Sin popuio non plac eret electio, qua m teclssen t episcopi, ~rgumenta
~rint atJ· , .~~a ~ ontraperso nam '..dete ctam proferebanţ, qu ae publIce discutienbanturj Ha. ta-
nsatae !-, ~en'~ut l.l1Umum ju"dicium fercndl p ote stas in episcop is 'e ss et . Et q ua n d oqu idem
~itaternl .c x ->.popuJi testimoni o ab cpiscopis examinato eJecti sta b\n t vei ca deb ant.
n e S 8 e~ hin e ; Cyprianu~ ibidem plebem eliam aflirmat, pote statem habuisse vei
. atqu eligendi , di gn os s acerdote s, ve! indignos '"!tlcusa ndi. Et mo x a ddit : Q uod ed
dur a ispurn vl demus de divina au toritate des ccnderc, ut s acerdOE pleb e pra e sent~
. r i: ,". . 2

- '.),,;:.:
j[~~ ~
 22

altele a deveresc , in ce l mai , intuitiv chip că sinodul . de la Nicei": '

prin ca nonul acesta '(4) nu a .făctit"altceva! decâLa 'exprimat în
cea mai deplină formă ceeace in : timpul' precedent, şi iir .cel de
a tunci era în viqoare cu privire .la .aleqerea , e pisco pilor ·~e ~ . '. ~ .'" ţ:"
Ceeace or ăndueăt e sino du l dela Nicela, ' ve'd em; că ~: $e~, ' conL
firmă prin multe ex e mpl e istorice din timpurileLde -rnai târziu.
Grigor ie Nazlanzeanul trimite ' oserisoare către locuitorii Cezareii
şi în ac ea stă scrisoare recomand ă." atât iu:ncţionarilor':~maL :înalti i
cât şi clerului ş i poporului, al egerea lui Vasile cel Mare ca episcop. ')
Ştefan din Efez la s inodul din' Calcedori, dov edind că 'd ă nsul. a '
p rimit sca u nul episcop al in mod canonlc. iarat ă că J ost' ales a
pentru acest scaun: episcopa l de către 40 de e pisco pi, prin vvoturile ;C',~~g;ţ~,d
frun taş il or celor mai di stinşi 'a i clerului şi poporului' întreg.')
I nsuş i Va sile cel Mare aminteşte tntr'un a din epistolele sale pasto - . ~ ,,'1I~~!';i
r a le că alegerea ' p ăstorului pe seama unei cet ăţi determinate
cade in s fer a d e co mpetin ţă a Episcopll or, dar votul ' poporului
are Însemnătate d ecisivă in această chestiune.') In canoanele
primite de . s ino dul t in ut în Cartagina la anul 419 vedem că p o-.
p orul este , ami ntit expre s ca unul ce a re dreptul de a-şi 'e xprima
op in ia s a as u pra candidatilor de ep iscopi şi numai după a ceea
il instituesc sau nu pe candida tul re spectiv.' ) '" ,'
De ci il) te me iul dispo zitiilor sinodului dela Niceia , precu m şi
al celor la lt e do ve zi istorice d in ti mp ul de u n seco l Si '_i umătate
d up ă acest s inod, -d intre cart pe unele ' Ie-a m citat a cum, In jarl-
mele cinci secol e a le Bisericii alegerea episcop ilor s e f ăc e a " in ,
chipul urm ător . Se adunau poporul , cler ul şi episcopii 'provinciei, -
~. -. .~

sub omnîum. o culi s d ellga tu r, el dlgnu e atque ) do neus public o . judicio et

te st im on io "corn pr obetur. E t paucis :interjecti s: Cerem om nl s y nagoga j ub et"
Deu s con s titui eecerdo tem, id est, ins truit, el -ostendit ordinatlones. secer-.
do t ules non ni s i ~ub populî assistentis conecien tta li eri oport ere , ut ple b e
pr e sente d etegnntur malorum cr imi nal ve i bonor um -mcrlta praedlcentur ; et
Mt ord tnatl o j us ta el Iegltime, quae om n tum sufreg tc et judici o' fuerît
examin ata . Hi ne eteni m c ct ttgî tue . : ple b em .ldclrc o ctantum p r ae sen te" fuis s.e/ ·
ettalc cpisooporurn ele ctlo ej us t est im o mlo comp robetur", Op : cit ;' An no lat.,',.'
p'g. 47. , "
1) Gregar. Na z. ep . ad, Caea aelenses ad p romovendam C!,!e,.,c.tione m
S. Ba silii. . ,
2) Vezi şedinţa a X l- a a s ln o d ulu ldtn Calced ora în A. S . E tv, 253 -25~ ~ . ·
a) Baslt, M. el' . 194 . - '. , " ţ
4.) Ca ii. 50, dar · vezt şi comcntaruf lui Zonar a ia acest ' canon'. în
S int. A ten .. III , 4- 26 . . .. '," '"
 23

< ercetau cari erau perso ane vrednice pentru acel scaun ep iscope sc,
. ş i ~dupăce .; poporul îşi da părerea asupra .respectlvelor persoane .
. " P;scopii'.
'J'" " .. . ..
'al:lunilji ,:.. deCideau .':care este cel mai vrednic pentru
~~ >:,v~,y, . · ·. ,j, ·,o·._: ", ?~" A" o ,' , · - . ' '-' , . , .
'e pls copie-t s au - m şl şl _~' episcopn recomandau, p e rsoanajre spectiv ă
.şi"apoi·po po rul . se exp rima-pentru sau, contra, Dupăce s' a Iăcut
'''ntele gere a -rîntre popor, cler şi episco pi, alegerea era supusă
;mitro~olitltl ui . co mpeti nte sp re con fi rm ar e ş i după confirmarea ob-
• . ţir.ută.ose -tr ece'a:la lhirot6Ilisirea celui . ales, ' După <cum se vede,
,, ' dreptul de alegere in s ensul s trict alcuv ântuluirevenea eplscopilor,
. -iar:: poporlJl mărturisea c e fe l de p erso ană este res pectivul, care
lav'ea să ' devi nă ep iscop, ' sau declara că 'consimte, la ' alegerea
pers oan ei desemnate de către ep iscopi; aşadar vot ul. poporu lui
e ra . tot atât de decisiv , ca şi votul eplscopilor şi fără de consim-
,:r.,.:+.,, ţărnântul
, '~ ._:, :" .
poporului
. ; -- . -
nimen i <. .,
nu putea aj unge episcop. Dacă episcopii
!' .j~"~ :~ nu ',se"'put eau i nte lege îri privinta unei perso ane, decidea , d upă
", ' cum am v ăzute -votul ma jori t ăţii, dacă şi d upă acea sta se Iăcea
-vre-o - o poziţie , se adresau din nou pop orului pe seama căru ia s e
alegea "episcopul şi pr in ' vot ul poporului se î nlă t ura .orice diver-
genl ă ; de ' păreri .. Impot riva p ersoanei 'alese de către episcopi-şi
L ; ' ? .c". t po por şi întărită de mitro polit nimeni nu ma i putea .r l dica nici o
. }j4 ~}\: obie c ţ iu n e ; dacă însă ; in urma vre-unei împrejurări ,sep ro ducea
;,,~: '~;ll'~', t?i" ' fastfeL' d e opinie. contra ră , în cazul acesta canoa nele oră nduiau
~ '-:- . . :'ca cleru l respectivs ă fie pedepsit, de oarece nu -a fost în star e
~ . ~ ·. l~ < :să impiedi.ce 'dis ordin ea , ci a pe rmis ca în epa rhia resp e ct i v ă să
0- ",c-,. s e ridice glas Împotriva episcopului .a les legal.' ) In genere pro -
'ce dura' a'ce asta ',r eferitoa re ) a 'alegere a episcopului ş i în deosebi
·~ea ~ r e fe rito a re -la contlrrnarea celui-ales, s'e re p etă de canoanele
;;inultor s inoade (19 Antioh.; 12 Laod .; 13, 50 Car t, şi a .).
..y;::~ '~'- ~ar ticip area , ierarhiei 'la alegerea şi instituirea episcopului,
·d ire ,'ieJ arIiie 'ii dă aces tui a ' deplină putere' de drept div in; a
: ţi :" ~ rămas' şi "trebue ' să r ăm ân ă neschimbat ă pentru to tdeau n a ; par -
~.~ ~~:/::;; ' ticipa re a poporul ui însă a suferit · diferite modificări in decursul
';~i~ICii!·,." t\mpUlui . , La încep ut l a alegerea . ep is copului lua parte in treg 1'.0, '
ţ. "l ,:';2:'. porul localită lii respective; fără privire la deosebirea de stare
, !Il' ,,': socială a unui sau altui membru al poporulu i. Prin aceasta se
~~, ' ~ ,~ ' p~?duC eau dlsordini şi tu rburări la ,alegeri. deci sino dul dela
, 't11',i' ~, L.a odice ia ~: a - '; găsit : de : bine .s ă împi edic e aceste .turburări şi a ,ho -
"<fJif'Î.~~ tă rît ~ să opr ească ~cu'to-t ul ca "'l)le bea . a d una t ă - să alea gă pe acei'':l:'
• 'Z i " ' .. .
....., '.,1) c~ . ,3 6 ap . 1 ş i ccmenterul me u la aces t canon .
2'

, ,
"
 24

cari trebue puşi in s lu jba B ise ricii.' ) Dupăce s 'a dataceastă norm ă
canonică, s ' a in trodu svpra ct ica bisericească ca n um a i pers onali - .
t ă ţil e ma i în semna t e să participe la alegere ; î mpăratul Ius tinian
a da i putere legal ă acestei practice, orânduind ca înainte -d e a le- >
gerea nou lui episcop să se a dune cler ul ş i cei mai cu vaz ă xet ă ­
ten i din respectiva e parhie şi, dup ă de pu ne re a j ură m ân tulu i că
vor lucra fără părtini re . să . ale a q ă tr e i persoane", desp re care
sunt siguri că în trunesc toate c alităţile pre scrise . de ' cano ăne şi
legile civile ş i dlatre ac este tr ei perso a ne m itro polit ul împreu n ă
cu episcopii aveau să aleagă ş i să institue pe cel 'ma i vred nic pen-
tru demnitatea episco pească . ") Le gea acea sta a lui Ius tinia n în-
dată du pă emiterea ei s 'a primit în colec ţiun ile de can aane şi
a stiel a de venit lege generală b iseric ească.') La siârş itul vea cului
al VIII-lea s inod ul al şaptelea ecumen ic î ncă il găsit de neces ar
să s e ocupe de ch esti unea ale gerii ep lscopilor ş i con iirmând ho-
t ărî rile de mai nainte re fe r itoare la acea stă ch estiune , pri n ca~
nonul să u a l 3· le a co nd a mn ă obice iul, care s 'a f urişat ş i după
ca re un ii, ocolind a nto rii ăţ ile bise riceşti. se iolos ea u de a utor i-
tă ţ ile civile ( :ro.p ft. lL,oXlI:,,'r wv) spre a a junge e piscopi cu a jutor ul
acesto ra şi decla ră de nul ă (ifxopov) aces t ie i de aleg e re.') Aceasta
se t ă c ea pro pr ia mente în mod silnic chiar, de către a ut orită ţi,
ca ri primeau ba cş işur i de la pret enden ţii la de mn itatea episco p ească:
in ducân d în ero a re p uter ea de Sta t, a c ă re i da tor ie a r fi fost să
controleze dacă ale ge rea de episcop a decur s reglernentar şi aceşti
re preze nt an ţi ai autor ită ţ ii civile ("PXUVT" ) g ăse au pe u nii episcopi
iă ră c o n şti i n tă , cari deasemene a pen tru b a cşiş realizau planurile
de testabile e le r epreze nt an tilor autorită ţii civile. Acest " lucru'
1) 13 La od. - Zona ra, la. coment arul acestui c anon al .aincd ului de!a."', '
Laodiceia , alce, că ~ un ei ase m enea plebe îi est e opriti pa rti oip area . nu.n u· '·:
ma i la alegerea epîsccpî lor , ci şi la c ea a pr e oţilor" . Sint. . At . _ lII ," 183. ;
2\ Nov, CXXIII, c ap. 1: S anci mu s , quoties opus fue rit epiecopum:"
erdi narl , clerlccs et pr imate s civltatîs, cu ius Iufur ua est eptscc pus ord in ari,
mox in t ribus perecnîs decr ete facere..• ut ex triu m perso na ru rn prc ' qui-
bu s talia decreta Iacta su nt, melior ordinetur electlone et perlculercrdi-
na ntis." BasUico rum , Hb. UI. ti t. I, cap . 3. ~~·~'<.,~rF
3) Cap. 28 elin c ol e cţlu ne a lui Ioan S ccl aet, î n 87 titluri. - , Ca p.; 8-
. in Nomoc a non ul in 50 titluri. - Scholia lui Valsamon la . cap -: 2 3,
tit lul 1 din Nom ocan on ul în x rv titlurL - Ccrmclaia, ca p . 42 (edi ţia.
menţi o nată, Il , 18).
4) Vezi c ome ntar ul din Ccrmciaia, (1. 8) la ca nonu l 3 0 "apoat, .
 ,. t': '
~~r.(~ 25
' ~rţ'!,,,,,,,,,,, .
\ "
~ ~t :'~~~ ;-,~t. ': p ro vocat, între -, altele , 0 - n avelă î mpă ră tească ..special ă , despre
..{;~ ~: : '.:! care vom vorbi ' mai jos .
, , ~, ' '::- """ F elul . acest a de a leg ere şi Instituire a episcopilor de c ătre
~. , .ksinb d ul epis copal provincial cornpe tinte , cu parti cipa r ea poporului,
Iii '~'/respe cti ve cu a reprezentanţilor - a leş l ai poporului;' îl găsim', p ăs ­
,;',.' trat .in Biseri că timp de mult e vea curi. S pre lin ea vea cului al
.. ,"'.>' '. XIl-leae Ma rcu, . patrlarh ul.Alexandricl, se , adresează lui ' Valsamon
:- t, /~,'.;~~:',~~ . .cu ..,Î.ntrebaŢea ~a că. după canaa n e , poa te- .o~re ~ ă permit ă săten il~r
.,}~ ~~f)::~f<~ (;rr).7J chl Z~1Jp~ r!xa, vica nor um turbae) parficiparea la al egere a e prs-
. ,,~ ... !" ...., . capilor - şi , fi r eşte . a primit ră spu n s negativ dela Valsamo n, cu
referire la c an on ul 13 din Laodiceia ' ), carele interzice in mod ex -
~; '.::.;~' pre s mulţim ii . p op orului ( &l.Ao , ~) I - d upă cum am ami ntit chiar
~ · , ~ . " t ·, ',. _ .. " .
~.' "'I' C7 " să' parti ci p e cu drept de vot la
a legerea persoanelor s fintite.
"'.,' Dar Vafsamon n u obiec tează nimic pa triarhului ' Marcu impotriva
par t icip ării poporului " la alegere in sensul ca noa nelor, a di că im-
potriva pa r ticip ăr ii prin reprezentantii s ă i , deş i, d up ă cum se ştie,
,; "lui Va lsam on nu-i era pl ăc u tă participa rea popo rul ui la alegerea de
, episcopi'). Dovezi in pr ivinta a ceasta pe ntru secolul XIV ş i XV
ne o leră patriarhatul Constantinopol ului. Intre altele deci zia pa-
~; "l/ "' ." t riarhului Fiintei din Noe rnvrie 1370 re fer itoare la hiro to nia că­
:'i" '~ "0tC i; , lug ăru l ui , An t Î1w în calita te de mitropolit a l Un g ro-Vl ahi ef, du pă
'i:"; ',' ". alegerea făcută de cle r şi popor'); sau de cizia patri arhului Ma-
") ,~ . '1l: 5' teiu .I din Februarie 140 0, prin care dis pune .ca pentru a rhiepis -
." J!';f';:':. copia deve nită vaca ntă a Anhialiei cle r ul ş i poporul să procedeze
~ .~_~ .~ ;' ~W;:ţt, . la ale gere în '. con form itate cu rân duial a din vigoare şi să- i . reco-
!i~~ ;!~.;}:;' .."rÎTland e ~ trei persoane, iar el d upă cerc etarea mărturiilo r (r~v .uap ­
~~':' )'~~::- ~1 =-uplav) .r es pective va r ec unoaş te ca episcop pe
cel ma i vredn ic").
': ! '.:,; In dec ursul timpului dr ep tul poporului de a parf icipa la alegerea
,iI~ '~ lk . epi$~opilor săi a înc eput cu incet ul să s e piard ă .mai ales în par-
,j~ ' it:.ţr~~~~ reacea ma i ;nare a Bi se ricilor pro vinciale , dar prin aC,east a a cest
,:U,1, " dr ept incă nu şi-a pierdu t importanţa l egali tăţii , dupăc um s e măr-
t'
,~ :",': ruriseşte in mo d solemn prin dispozitia ca nonică , 10 a s inod ului
,~ ;f.~"'." din Ier'usalim ţ inut la anul 1672' ), care d ispoz iţie ' a los t prim ită şi
l}~f fi? i/,. ,cT :T"- ;- ;:::-.
:;;,f~:,~··:";· !_<":' -:::' ,'" 1) S int. ' At. IV, 4 9 2 .
r'~ '. '~ i? .,. -' . -
î-;:-' ~ ~" . 2) Vezi nota 2 dela pag . 19 ~
.i .~. ,'" }) Ac ta Patriarchatus Cons ta.ntinopolitani (Vind ob ~ma.e, 18 60,1' 8 6 2)
• I '!;:!::i,t~'~:::'!~~~~t,:~ 5;,3 5 • .,' . ',. ,
l.ilf '~li(,~~~ih:{:'~G" '., . i ) Ac te. PAtr. ' Const. II, 3-i 5.
,;~; .~ (,::;<: I ~ -) H ar dulnl XI, 2 43 .
.",,J ~fi, - .~
1~: : ~;'$ ; , 4",_

" "f lil'

,;'ff ·~":.,,,
fh ,
::~ - .Jll,~"
.~:;j,: -
 26

In cărţile s imbolice ;ale Bisericii ortodoxe, şi anume în enciclica

patriarhilor r ă s ăritenl din anul 1723 '). _ "~ .' ---
Pe lângă acest IeI obişnuit de alegere ' şi "numire aepisco-·
pilor , e xpus a cu m , istoria mărturiseştecă unildlntre eplscoplerau ,-
nu miţi şi Iără alegere lormal ă, ci numai prin numirea persoane- , •
lo r r es p ectiv e . in -calitate de episcopi din .partea autorit ăţii de Stat
şi după această numire persoana- respectlv~F_.era supusă . eKilmi~ lI :
nări! de că tr e ep iscopii compet enţi şi de că tre mitropolit şi, după
ce -l găse au vrednic; îl -h iro to neau şi ii Iibe ra u gramata de".con·-.:"
firm are.
Proce dura a ceasta s 'a intro du s în Biserică înc ă din timpul;
când î mpă r aţii greco ·rom ani s'au pr ocla mat p e sine protectori' a i
Biseri cii, făceau Bis ericii multe dan ii mari şi îi garantau p rln;
le ge privileg ii în tlns e"). Dar la aceasta a contribuit şi punctul
de ve de re a l dr e ptului roman de Stat, după care : ius sacrum
e ra O pa r te c ompon e ntă din dr ep tul public (ius publicum ) ş i s e
înt âmpla că domnitorii, în virtutea acestui jus sacrum; numeau
direct p e epi scopi sa u işi va liditau influenţa la al eg er ea, re spectiv '
la numirea ep iscopilor") sau dacă clerul. şi poporul dorea dr ept e- .
piscop a l lor pe o persoană me ri tuoas ă , numeau episcop p e . această,
pe rsoană' ). Acest fe l de numire a ep iscop ilor de către domnitori
se făcea de m ulte or i in urm a in r âur ir ei c on st ră n q ăt o a re a îm-
preţ urărl l or") . Se în tâ mp la câte oda tă că e p iscopii nu . se puteau .
int e le ge int re ola ltă rele rito r la per soan a pe care să o desemneze
pentr u .vr eun s caun ep iscop al vacant ş i in ca zur ile aceste a , dom-
n itor ii, spre a pre în tâ mpina disor dinile din B iser ic ă , 'car e c ăteo-•..
dat ă arne n i n ţa u şi linişt ea din S ta t, erau siliti sau să" numeasc ă •
î nş i s i p e episc opi p rin pu terea lor, sa u ' că ce dau a legerea ,de e-.,
pis cop sinod ului episcopesc din a ltă provincie , bisericeas ca' ). Se

1) E diţia d in 18 4 8 , p ag. 2 -4. _ ~.'

") Co d. 1, 24 ( Cod . . T heodo s. X VI, 2 )
3) ' Iu stin , Nov . VI, pra ef, Co mpară G . F. Pu ch ta : Cursu s d er . In8- -
tit u tio nen (Leipzig , 18 5 6, 18 5 7 ), Bd. I , S. 75.
"') Vezi m ulte m ă rtu rll d espr e a ceasta la L . Thomass ln, Vetus et
n o va eccl. discip lin a P. II, n b, II, c , 6 .
3) Con s ta nt inl ep , ad s y nod A nti o ch . '( Eus ebii de vita Cons tanf.·'IU, (1). ,
8) De p ild A nu mire a lui H rtsostcrn de c ătre im p ăratul A rc adl e ( 5 0-<
crat . hiet. eccl, VI, 2 ) sau num lre a lui Ne ctar le d e i m păratul Teod osiu cel.
M are (Socrat. h ţst . eccl . V , 8 ; Sozom . h tst . eccl . VII, 7 , S) . . .
 27
.. ,
ştie ' că împ ăratul Ze no 'in anul . 482 , cănd .afcst ucis episcopul
, Ştefan , "a ' lua t Antiohenilor dreptul'de a- ş l ale'ge 'episcop şi a dat
acest .dre pt patria rhului ,Acaciu;· şi sinouul ep iscopa l din An tiohia
. ,!l'a "'pr o testat cit nici ' un cu v ânt :îni'pofr Îva acestui lucrul). Inge- ~
neral,' Biserica a rec unoscut în .m ulte cazuri . I ăr ă nici o opozitie
'!'!J d~e~~ul .do mn itorllor de .a : 'n.ulJI~ ei. singuri ~pis,copi i~ u nel e pro-
~'.t&-. ~ vmc ll", Acest : drept- al ·do mmt onlor _n u Efa in contrazice re cu -C3-
-~.'f,.· ', tlonul 30 ' ap. (respective cu ca nonul 3 al sin. VII ecum .), deoa-
. ~ -;' ~ !, ec e acel : ca no n~ nu es te înd reptat .tmpo rrtva dom nitor ilor, ci îm-
. potri va a mestecului silnic al f u ncţ ion a ril or civili la ale gerile de
. episcopi. In dec urs ul . timpului s 'au dat căteva dispoz i ţii le qal evprin
,· "care dreptul ac esta al domnitoril or r eferitor la instituirea episcopi,
.;1j~1Ii1~~L lor s'a conlirmat -at ă tvde către autorităţil e bis ericeşti cât ş i de
către cel e de S ta t. Impăratul Nichifor Foca (96 3- 969). in urma
_ . . un ei contro verse, :c ar e _ s' ~ - 'n ăscut intre patriarh şi " intre epis cop-ii
r'. " subordona ţi lui din prilejul unei alegeri de ep is cop, a dat O no -
\,'i~lii""" ..c,.~,." - vel ă speci a lă , după ca re în viitor îrnpăra1 ul va dese mna persoa-
~. . nele pe ntru locuril e r es pecti ve şi a poi sinodul ep iscopesc ii va
~. , _~~-; ;. e xamin a ş i hiro toni .I ntru -e piscop i2 ) . · Impăratul Isaac A ngh el , in
urma
· }2· ~ · 'fl ce rerii specia le auutorlt ăjtiblsericeştl re s pec tiv e , a da t în
~; "a nul 1187 un , (J"T)I.l~!(f)p.a p a.ai i.uiw asupra- alege rii epl scopilor, pă s­
. t r ând pentru domn itor dreptul recunoscut de Biser ică în privinţa
' a ce asta ' ). Un dec ret al unui sinod patria rhal din tim pul patria r -
.; r h ului:Ioa n XII în .luna Iulie 1317 a recunoscu t În mo d solem n
(:~ d reptul ··' dom ~·ito rî l or. in 'a ce ast ă chestiune''). P rin 'ace ast a s 'a con-
-c·· '''firmat pent ru ":totdea una,' în Biserica ortodo xă dreptul do mni torilor
:la institu ire a noilor episcopi, mitropoliţl ş i patrlarlu>« ş i domni-
,' - ,~ ,
torii 'exercitauacesLdrep
-" , - -,'- '
t sau pri n aceea că întărea u ' pe candi-
<,.\ !~:: da t itl ·. d e epi scopral es _de fac torii cu căde re " sau desernna u înşişi
J.i: pers ona l, pe _ca n did a ti sa u ',ma i bine zis nu mim! epis copi pe ,;re s ·
,~. 'pe ctivii şi apoi j' si nc dul ep iscopesc ex amina capacita tea e pi-
s copului n umi t, 'a pr ecl avre dn lcia lu i de a fi episcop ş i , după ce- l '

. , 1)'"T h eoph an . "C hro n -, ad am. 97 3 (ed . Bon n . I, 19 9 ).

~) Z on a ra : . An na liu m. -XVI , 25 (c d . Mtgn e),
') S in t A\, .V , 3 14 ; _Zacha riae , l us gr . rom. 1lI, 5 0 8 .
' : 4)' A cla P atr. Constan t 1; 6 9 .
'.
 28

oăseau vrednic, îl hi ro to nea s a u îl r es pin gea şi . atunci trebuia să

urmeze n um irea altei pers caue-P).

C a nonul 5.
Despre ceice sunt excomuniceţi , fie dintre c e i d in
c ler , fie direre c ei din s ta rea ' la ică , să aibă pute r e s en-
tint a epis cop ului fi ec ă rei e par hii după canonul.. c are ' ho- . : ~ ~:Jf '
t ăr eşte că c ei lep ădaţi de unii să n u se pri mească de . ..
către altii. Să se cerceteze însă nu cumva s'au lepă dat ,
din com unitate din m ict m e a de suflet, s au d in dor ul de
ce a r t ă , sa u din oarecere . aversiune de aces t fel a e pis-
c o p ului. Deci, pentruca aceasta să primească c ercet are .
cu venită , s 'a s o co iii că este bi ne să se tină si n oade de ':
dou ă ori pe an în fie care e p arhie, in tot anul ; ,c a to ţ l
epis co pii di n eparhie la ola ltă adun ăndu -se în tr'u n loc ,
1) A stă zi se fa ce a le gerea d e eplscop cu pa rticipa rea repree en tan tue r "
p op or ului : in R om âr:ia (A rt . 1 - 6 al legii din anul 18 7 2 ); i n exa rhatul .
':.!.!gar (a rt, 37 - 46 din Statutul exerhal din anul 18 8 3) ş i in rnttropo t t e
Sibiu lui (§§ 87, 9 7-10 5 a l Statututui., organic d in a nul 18 8 9 ). Slnoadete
ept sco n e şti competinte . a leg pe epis copi în patriarhat e1e r ăs ăriten e " (p entru
;:" :' ::i al h at ul d in Constantin opol art . 4 a l cnnonism ului . din anul - 18 6 0 ; .
pen tr u cel elal te ve zi : 1 S il bernagl, Verfassung und g egenw. ·Besta n d aammtl ,
i-:irch en de s Orlents, Landshut, 1 8 6 5 , S. 23)~ în Ruala ( uca zul d in " 1 ~
Februa rie 1721 şi 21 Ia n ua ri e ,'1 8 2 2 ), î n Grecia [art. 3 al legii d in 18 5 2 ) ,
î r; Se rbia (art . 2 4 a l legii din 189 0 ) s t în mit ro polia CarI oviţu1u i (art. 21
di n r escrip tu m declaratorrum din a nul 177 9 ş i 1 Cfapl ovlcl , Slavonien, Il,'
S 4 ). In mitropolia. B ucov in ei şl a ' D almaţlei episcopii s e' 'n u m es c de cătr e .
i m p ărat ul a ustriac, iar s inodu1 eplsco pea c exami n e ază cu lit ăţile ca nd i daţilor
şi da c ă i i găs e ş t e v rednici îi hlrot o n e ş t e şi le d ă gr a mata de confirm are .
Ace le ş d re pt s e c u vine i mp ărat ul ui a us triac şi referitor la ' numirea. epiaco -
p ilo r ro m . cat. (§ 19 ni con cord. a u s triac din 1856 ) . Dre ptul d e n um ire
a e pis copi lor (N ominaUonsrech t) , la rom. catolici ' revi ne domnitorilor ,-in '
Franţa, Bavaria , Spania, Po rtu galia etc. (vezi Dr . F. H . Ve rln g : Lehrbuch
d es Kir ch enrecht F r eiburg i. B. 18 S 1. S . 563 - 5 64) . Referitor la "a ce st
d rept al d omnitorilor romane cat olic i cu privir e la. numirea eplsc opltor pen tru
t imp urile -v ech l ve zi P . de Marca : De con cor dia s a cerd . el. i mp . lib . V III.
P. 10 , 14 , 15, 16, 19 .(Ed . Pari s 17 04 pag , 12 3 3 sg.) .
2) Normele , după cari se fa ce a ctua lme nte in s tituirea ep is copilor în
Bla erlca o r t o do x ă r o mâ n ă, su nt fixate în art . 12 d in Legea pe n tru ,o,rgan i ~.
z area Bisericii di n a. 19 25 , iar pentru ce le din vigoare 'în Bi serica "aâr
b e a sc ă ş i g rece as că vezi: Dr . R. Kaalmiro vlcl , Sit uaţia actuală de drept bi-
e rlcesc a Biseric ilo r ortod oxe răs ă ritene , Ara d, 19 21 , p ag. 42 _şi 5 3. (N' . T r .); .
 ~1&:~', .
\~t~~f\ "';
.Y" '~ :~ .

~.'. 29
~ , ~.}: .
';1" ~ii' ::i-.~ s~ 'se' examIneze chestiunile de acest fel, şi aşa ceice,
.. ~., despre cari .s e va constata evident . că au vătămat p e
~., ~w episcop, de către toţl să s e considere a fiexcomunic ali
...., . 'Îf~' I le ga l, p ănăce obştea epis c opilo r va socoli să hotărască
li;'.~...',,· pentru dânşii"o sc ntl ntămal blândă. Ia r stno adele s ă s e
,....; '" ;~. , ; ~ l ină , .unul adică înainte de patruzecime, . ca, s up rimâ nd
iţ' ;;:';~""' lo aI ă 'miclrnea .. d e suflet; să s e aducă luîD umnezeu dar
,,;.' ~~, >., . curat : iar al doilea 'p e la timpul toamnei.
' ~ \;i ' . (12, ' 13,' 16,32, 33 , 34 , 37ap . ; 2, 6: .1I ec.: Il , 13, 19,1.'1
..... ;i" ec.; 17 trul.: 6 . VII ec.: 6,7 , 8, 11, 20 Antioh .: 40,4 1, 42 Laod .:
. J9, 13
Sard .; Il , 18 , 23, 29 , 73, 106 Cart.; 1 So!. ).
/If,;;ţ~, »: .:. In .acest canon inainte de toate s e repe ţesc canoanele
,;i/ 1'1 2 , 13 şi "32 a l' . c ă ad ic ă cei excomu n icaţl de că1re ' u n episcop
.~~ ',:;", ,,. ' n )l' pot fi-primiti de altul, a poi cano nul 37 al'. despre a ceea că
t
.~,i; ~~\.~ ,: .i n fiecar.e ~iserică ~ro vinci al ă .în fieca re an ~re?ue să ţină . de_5:
• ~." -t. d ou ă Ori s inodul epls copesc. Smod ul dela N lce la a gaSIt de n e-
. . c esarj să repeţeasc ă aceste canaane din' cauza disordine i produse
în Bi s er ică de cătr e meletieni , despre cari am vorb it la come n-
tarutcanonului 4 "al acestui sino d.
Afară ele, cele o răndu i te prin canoanele a pos tolice pomenite
.. ~-' . ... -r şi afar ă-de cel ece s'au tratat in comentariil e noastre dela acele
~" .~
'. 1 canoane, prin cano nul prezent al sinodului del a Niceia: 1, se im-
'tt ~ :: ~ "~ ~ p ie d ic ă episcopii respe ctivi ca să nu abuzez e la jude car ea cleri-
cilor şi laicilo r subordon aţi -d e dre ptul lor de a pede psi ş i ce lor
, Ieza ]l ' Ii se ' dă p rile j de a Uza de ap el la sinc dul p rov incial,
. 2 , .s e disp une c ă a lt si nod provincial nu are pr ep tul să rezolve
,.';. aîacerileiuriei Biserici provinciale, ci . toate afacerile, cari nu trec
~ . .) .peste: .cercul ',d e',' compet i nţă al s inodului provincial, t rebuesc rezol-
':.,,'" v ite â efiniti0, de c ăt re sinodul p rov incial pro priu şi 3 , se hotăr ăşte
. ;:, &;:"~.~,, ti mpu l ,.câ nd'trebuesc "ţ i n u t e sinoadele pro vinciale an uale .
':i } } _' tl .·~ ~_.. . S'a întâmpl at, după cum spune . canon ul, c ă. unii dintre
. ;
--~~': ~~r. " eptsco plexcomunicau din Biserică clerici şi laici din motive nu
< )~ -r '. t otdeauna [usti ticate, ceeace se num e ş te de că tre Va ls amon in "
:lf ' r c ome nt arul acestui , cano n parţial i tate epi scopeasc ă . ( i!,.1UJ. (~~~a) 1).
.."~ 'F Din cauza aceas ta ca nonul dispune ca în acest fel de cazuri
.., ches tiunea '.trebue c erce tată la sinodul provincial ş i anume, du pă
. cornentarul lui Zonara dela ac est ca non , c ăn d episcopul respec-
1) Sint. Al. Il, 1 Z7.
 30

tiv se I nc ă p ă ţt neaz ă şi nu vr e a să abs olve pe o -persoană de pe-,;" ·

,
deapsa, pe care i-a dat-o,") apoi după cu vlnt eleCormciaie] , s inoduL~ , .
trebue să . ce rc eteze : ~ ca .nu cumva s ă :tie pineva excomunk~(f "
fără să m eri te, ci n umai din micimea "de i suflet sau ·din furia:
ep iscopului sau din ca uza :oarecărei _con troverse, sau pentru ?lt~ < r
ceva ceeace ' provine din ; firea p ă timaş ă .3 episco piilui , ': car e'':il' ,
d ictează să excom unice pe ' respecti vul, « d eşi nu - este "vjno vat !c~~) "'~.
Hotărîrea dată d e ' căt r e sinodul provincial .în aces te ~ 'chestiuI1j 'f' )
devine definitivă, ch iar' dacă ar: fi co nt ra dorin tii episcopuluI res~_- \
pectiv ş i îm potri va ac este i ho tărîr i nu .se pu tea r ecu r ge la vre-un ~_
sino-".
L'

.alt si nod provincial, deoarece după cuvintele canonului 2 a l

du lui Il ecumenic, carele se referă la cano~1ttl prezent a l sina:~ ! '
dului dela Niceia, to at e a face rile 'unei Biserici provinciale 'se..
rezolvă defin itiv la ' sinodul provincial competintc şi este int erzis .
să se pr oduc a disardine în B iserică prin ev entuala transferare a r
a ces to r fel de chestiuni deJa o Bi serică prov inci ală 'la alta . '. ,,~
In a ces t sens a fos t inferpretat totdeauna a cest ca n on nic eian,
M ărturie despre aceasta n e oferă intre altele ep iscopii ,. Bisericii '
din provincia ca rta g inean ă în relaţiil e lor, cu ep isco pu l Romei.
Când Celestin, episco pul din Roma', a somat pe P ăr inţii Bisericii
din Africa, care er a indepen dent ă în actiunile sale, să- i Înainteze '
s pre suprarevizuire ş i hot ărtre sentin ta da tă împotriva lui Apiariu,
presbite r in Six, carele a fos t e xcomunlcat ş i s'a fos t a dr esa t Ia '. "
Roma pent ru supra censu ra r e , sin odul din Cartagina--s:Hllut:.la' an ul .
424 s'a adre s at episcopului din Roma prin 0' .s criso a re ; sp eci ală , ,
in care ace l s ino d, intr e altele , s pune , următoarele: "Noi te fU:: .
găm ca in 'viitor ' să nu dai uşor crez ăm ănt celorce ~vin .de aic l şi
in viitor să : nu primeşti i n comuniune pe .celce noi ~ i-arn '-~ e Ji co:..'
municat aici, deoarece Sfinţi a Ta UŞOl' poţi ali a c ă aşa s'a ho t ărît
ş i la si n odul din Niceia şi da că de a col o se-vede că lucr ul acesta,~
se observă r eferi tor la clericii lntcrlor i şi ' laici , apoi cu 'a tâ t. ma i
vărt os trebue să se observe a ce asta cu pr ivire la episco pi. .Pr in .
urmare Sfinţia Ta s ă nu prime şt i in comu nita te co n şti en t ş i -c u m
nu se cuvin e pe ce ice aufost e xcomunica ţi in eparhia 'lor.v.De
asemenea să interzici Sfinţia Ta r eîuqierea neruşin a tă i · presbi-
teril or şi clericilor, d upă cu m !'i se şi cuv ine ; deoarece aceasta'~
nu s'a norm at de Bis erica d in Africa prin vreo ho tărîre 'a - S fi n tilo~
1) S in t. At . n, 126 .
2) Edi ţia cit a t ă, 1, 3 8. ,
»
 31

,';Părinii, şi h01ăririie sinodului dela Niceia restituesc m itropoll jtlor -

',compeie nti ' in' chipul, cer mai-l ămurit atât "pe clericii "de grad in-.-.
ferior"cât şi peepiscopkApoHacela. sinod dela Nicela) a dispus cu "
:~h1felep ciune~şicu cii'epfate 'ca orice chestiu ne , ce poate obveni; trebue-
să s e " so l uţl o n ez e defini tiv .la locurile lor proprii; deoarece (Pă- "
r intii)-au .recunoscurc ă nici o pro vin ci e ' nu va fi . lipsită de darul:
Duhului .Sfân t( cu ;,ajutorul ' căru i a preoţii lui Hristos observ ă in :
mo'd :' in je le pL drepta te â, .i "'Q" păze sc' fer rn, cu atât "mai "vâ r to s.,
deoarece .tutu.r or' li· e ste ingădui t ca in cazul dacă nu sunt roul- "
juITIiti "de"sen Îin!a' [ ud ec ă to ril or locali, să se adreseze ' sinodului
eparhial sau ' chlar t ş i sinodului ec urnenic ; sau oare este cineva .'
câre' 'p oa te să presupun ă că Dumnezeu l nostru inspiră drep tate a .
numai unora (dintre foruril e - jud ecă toreş ti). oricare ar ii a ce la e->

' şi va ;lipsi de a ceasta m ulţimea preoţilor, car i se adună la sino d ? "

Şi oare poate fi în t r' adev ăr ' teme inică jude ca ta de _peste mare.
""ji1 :tata căreia persoanele necesare la fa cer ea depo z iţ i ilor nu se ,
:.p ot,:1pr ezenta ;-'ori din cauza d ebil it ă ţii -Ior fireşti, or i din cau za ex · ·
' ''' ,,>i"';',",' ' t e n u ă r ii senile sau-I n urma altor n e nu m ărat e imped ime nte? I n s ă ,
des pr e a c e ea' - că tu ai pu tea să . t rî mi ţ i pe cineva din par tea S fin-
, ''' ' ' jioL Tale, nu a m găsit nimic stabilit de către vreun Sinod al S fin-
' ''''''",'''''<
~o
, . , . ',tUbr - P ă ri n ţi: iar ceea ce ai' tr imis o dinioară prin ' Faust in , epis copul'
)~lL." ' col eg a l n o stru, " ca şi cân d "a ceasta s 'a r fi hotărît " de către si no-
, . " duLdela J N~ cei a; I10i nu am pu tut găsi n imic aşa ce va în copiile ,
.' ,~eKac te .'al e isvoarelor originale ' a le s inodului d el a N icela , pe . car i , I
,, " " le- ă Ii1" primit . dela preasfin ţitul Ciril, e piscopul nostru coleg al Bi-
,"" .i, ; se~idi din ,Alexa ndria , şi dela ' preacinstitul .M ic, ep isc opul Con-
r~..: . . stantinop oltilui , şi pe care noi le-am 'transm is episco pului de pie
,,'-of" rÎ1em9rfe,~ 'B~nif~ciu, . înalnta ş ul tău, pr in pr esblte rul Tnochentie şi
. ·· ipo~ia c6 ~uI~,' M aŢcel . cari ni Te-au a dus nouă . Deci n~ : ,mai fac eti '
~.;. ţ,a';< ~_I~.,~~c.e rere~>91:"_i C:ui să trimlteţi a ici pecle ricli ' voş t ri 'S ă ' .t ra t eze ':i n
/~~faceri1e ,n oa-s tŢe ş i să nu permiteti ace as ta pe ntruca să nu zic e ţ i că
: noi a m introdus mândria lume ască deşar tă in Biserica lui Hristos•
. 'care:-; (Bis erică) a duce lumin a ' simplităţii. şi ziua..umilinte! pe seama
cel orce , doresc să v ad ă pe Dum nezeu- 1) 2). In a ce la ş sens a scr is
.:, si", la limpuL său şi Cipr ian lui Corn eliu, e piscopul din Roma') , '""
'. , ..
".),~,.: ,'< ,: , ~' , l ) -Scrisoarea ' aceas ta in in tr egim e se ..p oate găsi la pag. 2 2 2 -225,·
H:;; ~tili~i NYţ:~ ;,',; din ,coleCţl une,a~, inea. " ,,- , ': :~ ,.', : ,'
f ' ....,- ';of':;~tf;''', ~: ~f2} , Noi '\Tom : da în în tr egime această ~crl90are la afârşltulcano anelor -
. ' '.~ "i,,- !!mod ului del a Car taglna "( li . T r.) . .
•t · · i) "N a m cu m stâtu tu m s it a h o mnibus nobls et ~equum.sit pa:ite r -
 32

Canonul 6.

.a c j us tu m , ut u niuscujusquc ca u sa illic audiatur, ubi est cr imen admlaeurac

el sin gulis p astoribu s portio gregis sit descripta quam regat ; unusq uiS Cl\lC
-e t gub ernety. r ation e m sui a ctus Domin o red diturus; cportet : ut lque cos, ..
.quibus praesumus, n on circ um c ursare, nec epls coporum co ncordlam ce -
.h aeren tern sua aubdcla el fall aei temerit ate ccltldere ; sed ager e lllic causam
s uam, u bi el acusatores habere el t eates sui crim inis p ossi nt : ·'nisi si ,paucia:
d esper atis el perditîs, minor vld et ur esse auctc rltes episcoporum in- Af ric&
co nstitutoru m, qu i d e iUls ja m judicav erunt,et eorum conac ientîem ' muIU.
-d elictc ru m laqueis vi netam j u dicii sui n uper _gra vitate i:1 amna ru nt, Jam causa
eorum cognita est : ja m d e eis dicta sententia es t, nec-censurae ccngruit
-eacerdotum m obilis a tq ue in cos tantl s animl levitate re pr ebendi, cum Dollli..
nus d oceat et dica t: Sit sermo vester, est ', est, non n on ", S • . C~~priiLni
cEpist. LV ad Comellum. . _.
'
l} Sint. Al. li , 12 5.
2) provincii (N. T e.) .
 <
33
'iJ ' ~

';"} prerogativele -p e seama bisericilor. Deoarece este de obşte­

-,.., vident. că , dacă ' cineva s'ar face episcop fără de so"-
;; l,{'"i, 'f ollnla ,-mltropolttulul,' despre unul ca acela 'm a rele stno d
ţ; .. ;';;.';; f 'h otllrit că ' nu trebue să fie e pisco p. Dacă in să, fă c An- '
~ '. ţJ.;;;8 ~u·se prin votul comun (şi) raţional al tuturor, şi după,
<r, . ":' "O;.~.- nonul bisericesc, doi sau trei ar contrazice din cău- '
' .: . ',l ~t:'~ area lor de ceartă, , să aibă putere votul celor mai mulţl. ..
h.. · ;~f~ ; ~2~';" ;;~· . ,:",/.,.~!t~ :~:':~·_",:t~~~..;~· ,.~'~ ..",;;, ,:C.... '- : --' ~' . .
i i il".:."' . (3<l a p. ; <l s in.d ec um.; 2, '3 , Il ec. : 8, III e c.: 28 , IV ec.;
", ; <'> ",1; ii; trul.; 9 , 16, 19 Anlioh.; 13 Cart.). .
-'Ji t -- . _~j
. . l ~. ' ;:::= '- ' ; - Canonul acesta, carele este foarte clar. a fost obiectul celor
" ; . ţ}J~~ a i divers e operatii începând ' cu se colul al V-lea şi până in ziua de
;:·.li l(i.~~,"tl astă zi ş~ c âte o.d ~ tă textul lui ef a foart e ~ăstălmăc il . ~ent~uca Să.
1:,~ ,,;:liWj se .poata dovedi in mod forţat ce e ace s e îixase de ma l na m te ca
. 'li . t;~~. sco p , dealtăparfe prin sofisme ·i·se dâdea sens ul, pe care nu l-a
:. .". avut ni ci od a tă . ş i nici nu-l pu tea a vea. Canonul es te al unui si nod
.- ~., it-!::;:. erăsărlt ean, adică- al "unui sinod tinut În partea răsăriteană a lumii.
.4t:
? S';.1b ·~ creştine . ş i .dintre ' 3 18. Părinţi pa rt icipan ti şapt e .au fost ap useni,..
">'1 f~;:~ ''' c'e il al l i 31 L toji'dinrăsărit şi aslfel pentru ră săriten i, ca pen tru
;~ it~, ~'1~:~f un ii ; cari a u partici pat -la s i nod, p recum şi pe ntru tot i ce ilalţi, ca -
. . nonul a fost deplin clar ş i deplin in te les din timpur ile cele mai ,
~~', ' vechi până in ziua de astă zi şi la canoni ştii răsări teni, . pr ecum şi
.:-~~ . in·:··genere ,la teolo gii Bisericii ortodoxe, nu găsim nici o disputa ;
"cq . da c ă tr ebue interpretat aşa Sau a ltfel ş i că Pă r intii dela Nicei a.
tprin{tiria~ sau altă : expresie din canon voiau să ex prime 'acea sta;
~ sau altceva.. A şadar nu pentru ca non iştii şi te ologii răsă riten i , ci,
f$- " l:~* r pentru .cei apuseni a fost . acest canon obiect de dis cutie , după
. ~~-l cum·. am ~,-_ spus -' ma i -s us şi.. îndeosebi pentru acei a puseni, cari.
.,,', :~_~:,. ~. m.i jt oc i t · 5au ne mijlocit trebuiau să . serv ească probl~rl1a de a do-
'.'l,~'t;~, Vedj.,şi,. de .a- ană ra 'p rim atul papal rom an , adic ă '.precăderea a u-
. l.ţ " .1~~) . t orjtătii . s ale asupra ' întregei Biserici universa le. Primatul episco--
' : : t~·~ <pului Rom ei este -un produc t al ist ori ei. Despre acest primat nu .
':~, ~~~~ au ştiut nimic nici. veacurile p rime ale creştinătăţii , după cum nici-
.:1~' ·-Pări ntii ac estui sino d nu au şt i ut nim ic. Dar sinod ul acesta este .
. . '.: ·ft~~ unul dint r e acele , in fata auto rlt ăţ ii căruia. s'au' închinat şi se in- "
:\. ~ L~~t;( chi~~ pârlă ,. ~s~ă z~ . B i s ~rica . în trea qă vată t cea r~sărit:a~ă, câ t şi
:~, .-~~,J- cea' ·a pusea n a , deo arece a fost.r ecunoscut pretutmdem Ş I de c ă t re ­
. ' ~ to ţ i . ca glasul infali bil al ' Bisericii ec umenice şi ca t ă l măc i toru l a- "
. ~>f.c. . d e v ărat al doctrin ei apostolice. De autor itatea acestui sin od vo iau ,

, '

'."- .,;". -
,,,' te .
 34
,. . " _'.,, ," t:
,
-d e ci să se folos ească r espec tivii spreadovedi ce lorce nu 'credea u in -~\:'
. ~ i~

pr imatul episcopului' din Roma că acest ,primat a fost recunoscute, -

şi .de către Părinţii s inodului dela Niceia, aşadară şi de Biserica ·.i n;'
trea gă chiar î n prima j umă-tate a veacului al IV·lea. ·Uriul - d in tr~'·'
canoniştii apu seni ' mai noi şi cu aut oritate mai m a re-alee că pri,.. ,
ma tul episcopului d in -Roma nici nu av ea ne voie de-a frrecunosc u
de c ătre s ino dulrlela i.'Niceia l). Astfel ra Uoneazăii{ ,acesţ>. cal}onist,;
dar nu în fel ul acesta raţionau o d inioară. şi ma l puţin pe vremea'
când Bisericile nu erau Inca despărţitevaşadar p e ti mpul -oprimelor,
nouă sau zece secole, ci pe atu nci se cred ea ' că toc mai -cu autor i-
tatea sinodulu i de ia Nice ia trebue Să se doved ească pr imatul epis. ·
capului dela Roma, deoarece pe atunci .în c ă nu erau inventate
a lt e argumente. Dar in tr e ' act ele sinodului dela Niceia I1U era şi
nici nu se pu tea găsi nici un cuvânt, cine ar vorbi: despre pri~'
ma tul roman ş i a stfel pe ca le d irec tă nu se putea atinge scopul
-dorit ; dar se pute a ajunge la a cesta ' pe altă ca le, · după 'currr-s ' a
şi ajuns. S 'a găs it .intr e ia ctele sinodului pre aenf carionul 'nostru'
(6); în car e se face amintire despre drepturile. -p e cari le ; au a -
numi ţi episcopi pr ivilegiati, ş i despre ac eea că nimeni nu-i- poate
t ur bura în e xercita rea dr e pturilor lor ş i .' în . special că episcopul
Alexandriei, epis copul Antiohiei şi a l ţ i epi scopi dela a lte Biserici '"
privilegiate i ntru atâta pot fi Independenţi şi de ' sine . st ă t ă tor in ' ; , î

Biser icile r e spec ti ve cu pr ivire la e xercita rea drep turilor Jar, întru ;', '
cât ş i epis copul R om ei e ra ind epende nt în .aceast ă privinţ ă : După . ...}
cum se .ved e nici in canonul acesta ', nu se aminteş tepr lmatul : se '"
am i n t eşte totu şi episco puL-Romei şi deci r espect ivi ijcredea u" să .,,';:
profite cel putin de această împ rejurare ; în :,interesul'~ scopulu i lor~~' ~.,
Şi a ceasta se putea face , ori explic ănd se nsul acestui -ca nori 'în I'~"-~ :" h

interesul scopului propus de d ânşii şi expunând sensul-lui- după ' "' 1\ j;i,~
cum voiau e i, ori mo dillcând textul 'a şa, cum 'cores pundea -scopului ,.', 'o'· ~
lor . Şi s'a Iăcut şi una şi a lia. De -ul timul " lucru s e fo loseau . pe AC.,. ,
tirnpulvc ând cri tica . ştii n ţifică nu era încă.desv n lt at ă ,' Iar. 'când ' mai. ,~
~ . - • r~ f
1) " La prhneu te du pa pe d'allleur a n ' avalt p as besoln de ţa re -
co nne teaance d u concile (d e Nl cee ) " zice G. Phillips .; În al s ă u - D u ·,d roit ::,... ·
eccl ă siastlque da ns ' s er pr in cipes ge nerau x , .Parl s, 18 5 5 . (t ra dus , de ' Cro.~: .
, ,, uzet ] , II, 2 8 , ş i s pre a dovedi a ceasta că. a dică p recădereapapet din ~ om a '
. asupr a Bisericii între gi nu t re bu e s ă fie re c un o sc u t ă de că tr e l.1nsino de:·'" x
• I cum en lc, Phillip s se referă la ;m âecretvpapal ţ , Ş i o'c eas ta ' 0 , spune:'. şi.~,O .',.: ,
:: '
afir mă P hlrltp s , ca rele es te tr ecut În rândul cel dlntâlu a l ca noriişli1 or 'din ~ '...
I tim pul prezent . ... ' . '\ " of·:

: !
L, ;
j' ,
{lI !
il' .
 35

târziu - s' a ~_ desvol tat · ac eastă critic ă, au recurs 'Ia cel dintâiti .
. Pa rtea dela ince put a textului original grecesc din canon ul 6 al
'-si~o dulu i -dela Niceia este următoarea: T(I. r'irlaru _l /l 7j 1Cpa-~dr(fJ • • a
- i\l-~ ifiiJrr.7~" X(.!} ,Aej1&'!1 oU I1 .. Ilevranoi si, wq~e :'QV' - i v ~ A).e ~avap d'1
.i~/;'x "o7W,,!~ii~';.(f) v ' 5lUT(JJ v i ·ZE",,!. rh:J i;Ol.Jd/a. II" i rr!" tâ~ xa!' ' 0/- iv ' l}o,u"{J
. i mqx.f~?}-· ~!!'q.o,_a~ "'7j,! E~ i orsv. ' oţlf) !lu~ . ••. . (Antiqui mo~es serven tur
qui,sunt in ; Aeg ypto, Lvbia etPentapoli, ut Alexa ndrlnus e plscopus
horum . omrJlunl·" potestatem habet, quan doquidem el episcopo'
' ,R(lma no hoc. es f-cons uetum" Similiter. . .) Aşa stă in to ate colec-,
liun jJ e ca ~onke greceştLşi in :ediliile s inodului dela Niceia din
" , ţimpuri l e- cele:;'nl a i vechi până in timpul prezent. Aşa st ă şi in
~,),~: toate ~ ed itme-,, ~pu:;;e n e ..şi în .tradtÎcerile:.latiue, ba chiarşl in col ec-
i"_1iurrte'''-lui,'Pseudoisidor.· Dar
la sinodul , a l IV-lea ecum enk(din
, anuL 451),;Paschasiu, ,unul dintre del egaţ ii episcopului Romei,
spre a. dovedi: prirna tul. episcop ului Romei ' ş i spre a . co nving e
' (~ ' . - 'des pre a ce asta , pe P ări nţii dela, 'Calcedon , s'a re ferit la si no dul
<'!'\'d ela Nice ia ; carele a tir ma tivaa r fi recunoscut acest primat şi a
~ ; citit dint r 'o ' ins~m n a re . a s a', canonul s inodului del a Niceia-cu
. următorul text: Ij Er- X?r;uta ,' p(~U r;; ;r(J.lI. o. F: l ('l) . iZ ";rp UJ r eFa . [;€~
-':' ''''''iI' roi,ap oEj',) :7.at:.. ~ . Arru ~" (} f: . •. {ecclesia Romana serntrer habuit
"'PTimat~m:..tene at igitur e t Aegyptu s...). Că "ce s'a răspuns acestui
Paschasiu la . s inodul din Cakedon, câ nd Părintii au auzit textul
1'î?!t'1.~'I'l'~.,·' atât de a ltera tval canon ului şi ce fel 'de desaprobar-e a provo ca t
.... .. t~ ' • .ace~sta la P ă rinţi i dela Calcedo n. ivorn vorbi la comentaruI ca non ului
~k:2 8; a:I" sin().~ulyi ;d el a , Calce dan'); " , ",_ ' ' "
~$~~/:ţi· '. : Cu;:J~ecere a timpulu i a u :,, :v~~ ut c ă jrrl n Ialsiflc aţii nu aju ng la , ~ţ -e
~':,;~z~lt?t: ş~~;"? t~n~i .au făc u t în cercări pe. a 1t~. , câi~ -· .Au incepu t Să i . ,, ;~ ;~
~:~.âfir n)-e: Xcă ;8 ş i CU ,', t ex tul : origina l, a ş a dară 'cu cel ;, ~,n efal sif icat" ~l, ;:,,,;,/tj
1 ",,~ .:.',~:, . ,; . , ;~~1'-' ~,'.,\'. ' r : . , -'; , '' ., . " . ' .-, " , ~, '>:.,.~~::;,"': '~;;:;: ,-~
~~·~~' ijL~: l) .~' f~il ~_Ul' .~cc sta n e a mi n teşte al tul 'făurit in , evul med iu ~upă.. tn o·.
; :~ de l u l ac cstu i . ; : can.pn ~ n i ce ian : ,;Cu m Jgltur sedts e postotice e i p r tm atu m san ct t
. etri m eritum;: .q ui princeps -est epi scopali s co rone e . et rcmanae ., d ign ita s
Ivltatl s, "sacrae etiam synodl .cfirmavlr au ctorltaa, " _ da r a cest fa l s a s tăzi
~este re cunoscu t . şi d e către înşişi canoniştit romani. Al tcu m ':b··a pu s, afară '
! d e . ceea ce , a .Invoca t P a a ch a.siu la sin o dul d ela Cal..:cdon j:'ltn " acelaş secol
.' . privea u ca no nu l 6 al sino d ulu i dela Nice ia ca, pe .unut.>. 'caee re cu noaşte
'''[ l.;.;; .pd matlll p~pa[ şi .ca dovadă pentcu ~ceasta serveşte ' titlul - a ce st ui -rc en on
~"';_ :i_o ' Pri sca c3_no0u.m vers le , u nde î n fru nt ea.cenqnutui stă a ceas ta : d ep,-lm al u
~-'. J;ecplesiae. rLJmauae ' ( Vo elf! et l ustelli Biblioth eca 1, Z8 4) . Coment a torii canoa- -,
';;~:< ~·H~~ ot'. sl n.? ?a le merg ~pe aceleaşi - u rme. Or atori an ul francez _1. Ca baas ut lu s •
.~ - e dl te a z ă rîri s ecolul XV'Il la dorinţa cardinalulu i Grim ald i . lucrarea s a ': de
.,;' - /. • ,o'•
.--:
.. ~

.:i
'. '-.:!.~' ~" '\'
 36

acestui canon, se poate de monstra că sinodul dela Niceia a r it

recunoscut prim atul episcop ului dela Roma. De --.a ici s' a n ă sc ut. o .
lite ra t ură într e a g ă , începând cu ult imele trei secole . p ân ă la timpul
prezent.') In mod fortat voesc să demonstreze ' cu chiu -cu .vai şr<:
cu tot felul de sofisme c ă acest canon vorbeşte despre -primatul
episcopulu i dela R oma şi deci 'că în treag a B iserică a puseană şi
răsărit ea nă a recunoscut ac est pr imat chiar la iiiceputursecolului
al IV·lea. A fost o trud ă zadarnică şi valoarea"ei , esie . 'tot atât
de mar e ca şi cea a fals ului invocat la sinodul din · Calcedon. Nu
este chema rea noastră s ă răsturnăm aici a ceastă a flr m aţlu nerşi
să demonstrăm netemeinicia aîirmaţi unilor apusene.sj Au desavuat -o

căpeterrie : Notitia e cclesi astica his toria r um co nciliorum et cenonum Inv icerrr
co llatorurn etc ., in c are, co m entând ca no nul 6 al al ncduluîdela Nice ia scr ie z.
• ie tiu e Nicaeni can o nts verba : qua ndoquidem et e pi scopo Ro mae h ac' ~con,..
s uetum est , si c int e1ligen da sunt, ut ide irea , Ula p rae fa ta in Aegyptum ;
L ybia m et PentapoUn potes tas Al exa ndrt n c episcopo cornpe tat, qwia mI'a
ei j us tribu ere so l~ l R oncanws eplscapus ", (E d . Paris, 1 8 3 8 , I , 1 73). Aşa­
dar ă e pis copul Alexandriei putea să se bucure d e drept ur ile men ţ iona te , in '
canonul niceian n umai întrucât episcopul Rome i I-a conferit acest d rept n
A c aes ta se aseamănă cu afirmaţia sac ril eg ă , după ca re ep is copul Romei .
(C1ime nt 1) avea puter e şi asu pra evanghelistului Ioa n s l că. acesta de pindea:
de episcopul Romei, - de spre ceeace am vorbit dej a la alt loc [C lri! şi .
Me todle, pag. 1 9 9) , -;:"; .
1) P hillips î n op era sa m enţionată (ll, § 6 9) a in dicat mu ltermonc -
gr am asu pra ac estei chesti uni - dar trebue eă s e ndauge, Int re" a ltele , ş i
H efele : Con citlenges chi c hte, "I, 3 89 - 4 03.
\.!) Fenomen ciuda t n e p rezint ă cartea, pe ca rc ,R editat-o Dr ~ Fr . Ma assen r .... '~ ~ r}. -"~ ,/
De r Pr ima t d es Bis chofs _v a n Rom u nd di e a lte n Pa tr ia rc h al kirch e n . E in .Beitrag-, ~i'S~ ~\_~
. zu r Geschi ch te dl'.r H terar chi e insbes ondere zur Erl ăut e r u n g des se ~~st en - ' J \%~ ~,,~r
Canons de s er s ten a llgem einen Con cils van Nicda (Bonn, 1 8 5 3), -am ers.. - ~ ' ~ --.?:p'
fen om en ciuda t, d eo arece este deadre ptul imposi bil a p un e i n a r mo n ie. eru-:" : ; ~'?'f1J ~:~~~l
dipa canonică. vastă a autorului şi obiectivitatea, pe care a şI.iut. sa 0_' arate; . ;5;a; :tl~
in tr e altele, in lu cr a rea s a aşa. d e . pre ţlcas ă pen tru ştiinţa dreptului ca n on ic t ~-< ' . F:(,'
Ges chi ch te der Q uellen d es can. Rechts (Gr atz , -1 8 7 0 ) , cu sofist ica de ne- ;...{".', ! ," _ ;'"
c rezu t, pe care a d e sfă ş u r at-o in lucrarea m enţio n ată mai .,tlainte şi i n .ca re ' ~ ,:"ti ~' .:{~ r;
s"a . străduit să demonstreze - desp re ce ee ce fneust n u este pe deplin convins. ;,1 ri~l_ ~)4f.t~
C hiar nici Hefel e, a ltc u m apărător al pri ma tului papii din ' Ro ma. n'a pu tut ~<~ ';,';:_ :~
evita să nu reproşeze lui Dr, Maa esen deducţiile e xa gerate din acest ca non .A?J-i i_
niceian în int eresu l pr imat ului. De pildă Re lele, c u privire la ref erire a Itri-: ~:~ t~:r
Meas aen la sinod ul d in Ca1cedon şi la citirea cano nut u t 6_al sinodului dela.~ ', ~ ~~' ~ ' ! $l;~1
Ni ceia în acel sinod menţionată .în nota de m ai sus, observa următoarele ;..'7;;i~: ~ ::i
. Sicher z u w eit g eht j edo ch Dr, Ma assen , w enn er d arth un w ill, die S ynode -:,,~J; ' '::;:
von Chalced on habe d ie r brnische Auffuasung des s ech eten ni cănlschem '"y " ij:~"

.:.. ., -.:{ - •' .J;\~?

.,"''''' -O:'.f't>.
;<~
. - ~ fâ
<M ~!";
.•r4 :~..
;·:~:~ ~t~,
w" lfi.'~~
~t. f ~l}t
 , , 38

t urile celo rlalti e piscopi privilegia ti in circumscriptiil e '

• 'Cuvenit e lor. c
Ce dre pt u ri a vea e piscopul din Alexandria pe tirnpul smo- ,
dului dela Niceia? Nu era u d re pturile"; rnitropcli ţllor de-r ând ; în
sensul, in ca re se vorbeş t e la canonul 4 ~ al acestui .sinod, a şa-,'
dar n u era u dr ep tur ile unu i mitropolit re feritoare l a 'o drcum"-""c~,"'~' l
scripţ ie bisericească determi nată (irrOfJxf a, prov incia), ci dre ptu - ~ t. ~ "
r iie mitropolitului din Alexandr ia se ex tindea u asupra 'a trei pro-
vi ncii, şi anume dup ă cum se spune . în ca nonv asupra E gip tului.
Libiei şi Pe ntapolei , ca r i provincii toate , îşi aveau m itropolitii 10'r·
propr ii cu ep iscopii subordo n ati a cest ora.') Canonul acesta con- <

s ide ră drepturile e pisco pului din Alexandria ş i in ge neral a le Bi-

ser icii a lexan drine ne ca preroqativeIr ă 1rpe~f3e"a ' i priv ileqia) , -:ale
a cestei Biser ici şi deci epi sco pul din Alexa nd ria .p e vrem ea s lno-
dului dela Niceia deaseme nea făcea- pa r te din râ ndul acelor ep is-
capi "p ri vi l e q iaţi . cari ma i tâ rziu a u pr imit numire a de pat ri arhi. ,
In ge neral este greu de -a spune cu toată exactlta teajn ce con-
sista u 'pe acele vre muri pr ero ga tive le - ep iscopu lui din'- Ale xan-
dr ia , - şi in priv inţa aceasta s 'au n ăscut cele m ai op use"oplnl iv-:
dar' mai ales următoa rele do uă : după unii in canonul acesta se
vo rbe şt e desp r e dr epturile ob iş n u ite m itro poli ta n e,- pe : când du pă
a ltii, despre dreptur ile pa trtarha le.") _Prima op inie est erep r eze n-
tată , in tr e alţ ii, şi de Beveregiu în ob servatiil e sale la ' ace st ' că·
non.") PeI ă nq ă .tot r es pectul deo seb it, pe care-I aye m ; · fa tă ~de" . _, .
Bevere giu, la ca re , după cum uşor s'a put ut observa , n~ re feri m _. ~,,/
cu mare folos în "come nta riile noastre la canaane ; în cazul : pre:~> ti_~ '~ >~
zent totu şi nu putem î rnp ă r t ăş l .opin ia lui şi ,a nume din motiv el<:! , .: ~' .,;: ~
ce le vom exp une ma i"jos. Opinia a ' doua este î m p ăr tă ş ită , .î ntre .'" ' ;ţ " "
alţii, şi de către Helele ,') pe tem eiul lui Val esius" ) Valsam on incă J','
este de ace eaş opinie la comentarul a cestui ca non.s) Noi Jncâ ' . '!P.~'> ..
î mpă rtăş i m a ce a st ă conceptie, - fireşte nu în sensul ca ş i z c ă n d ' ,.~

!o ) Vezi': An note ttone a Val es ii in His t. e~cl. Sozo menis , HI, 1 . ~ :' ~
2) Vezi critica a supra a cestor dive rse o pinii : D u Pin' D~ anliq ua. .' "
v' ~

t
eccl . discipli na (C olo n. 169 1), D lS S 1, § 14 , p . 83 sq. .
B) Sy nodicon, AnnoL p- 49-63. ' . "_ ; . T
' ) Co n cillen geachi ch te, 1; 3 9 0 fg . ';''''~j~t . .,

, L : ::"~'~," ,: : " ' : : : "' " s era tern et Soaomcnu ~ "' ;

t:,-"
"ti
 39

'- '~' ' , '-sinodul dela o Niceia ar fi intemeiat prin ace st canon demni tatea
1:."2, patria ~hală i nBiserlcă , ci că el a recunoscu t şia s a nction a t drep-
r(· .'4 ' ,;fur ile s pecia le :ffiai mari pe seama m ltro p o l iţil or respectiv i, cari
::-'. -;"-: erau în fruntea Bisericilor pr ivilegia te şi cari mltropoliţi av eau sub
~? ·i~. '.~ jurisdicţla- lo r-nu num ai un-num ăr - hotărît de ep iscopi," ci ş~i un
~ -''?-'''', anum it num ă r- de m i tro poliţi împreună cu respe cti vii epi s co pi su b-
'.' ordonaţi lor~ ,
'i In canon se m enjionează că episcopul Alexandriei trebue.
~; . 'Să se ,bucur: ! iber de drepturile sale asupra Egiptului (răsărit eari),
..
' . ~:-~"s Lipiei "şi _P~ntapolei: Ace ste trei provincii; la _ cari~ . At<1 n a sie cel
%j:, ;, . Mare ~ da o gă · incă"şi. Tebaida') (Egiptul su perior) ., alcătuiau pro-
<'ii~:vi ~ci a;' pol itkă, cea ,'.m ar e ·((}w { xe ose, dioecesis) a Egiptului .tn s en-
~ ' s ul larg :,al ,\ :uvântului. care era supusa Praefecto Orientis, ca-
. r ele !şi a ve~ , reşedinta' s a in Alexandria. A ş adar ă limitele, pân ă la
. ~ cari episcopul din "Ale Ka ndria"a vea dre ptul de a- şi e xtinde pute -
_, 1 cu
r ea s a, era u ' identice hotar eIe~~ , cari alcăt u i au in sensul larg al
cuv ăntului provincia cea mare politică (dioecesis) a EgiptuluL După
cum s'a ami ntit, in circum scri pţia aceasta erau pa tru provincii
poli tice şi fie care prov inc ie alcătuia o circumscri pţie b isericească
d eosebit ă cu re şe di nţa .s a proprie . unde re zida primul -ep iscop a l
c i rcumscrfpţ i e l sa u mit r opolit ul. Iar că int r' adevă r fiecare res edi n ţ ă
- p ro v i n c i a l ă îşi avea mitro politul său pro priu. anume că fiecare din tre
. provinciile .mentiona te : Egiptul (r ăs ări t e an), Libia, Penta pole . şi
, . ~ . T ebaida alcătuiau câte o circumscripţîe . mi tropolitan ă deose bitâ
~:':~: " fr} '",c u: propri uI. său ,m it ro polit şi cu episcopii săi s ubordonaţi , - măr­
::).J ;;, ,~·,(u.ri5esC: ,.' î~tte ',a ~,iele , n~meleţnitro'politilor re spectivi, ,pe ca r i îi
. ,: _;,.:~.~ ~ ; " ,men tio nează ' isto ri a acelei .epoce. In pr ima linie mărturiseş te nu-
~,~ v~j. t~', ·,: . în~~:;" ace,ţ ~~af '; M~l:e tie ' din, Ni?opole , qlre~e a provocat. ~anonul
~; ,: : '~ ;,l :r ,r ' ·.n lce lan pr ~ zeht ş l carele, dupa cum se ştie . er a mitropoli tul Te-
:,(
': "'~J <ba idei ,~) m ărturiseşt e ap oi numele lui Side r iu, de spre carele Ata-
k",.:,.. ~ ':,' nas i e ,-cel 'fv'a re sp une că l-a .numit mitrop olit al Pentapolel în
. _ ~ . -, . l·, :P tolemaida . 8) A-ce ste rn ă r t urli; ') între a lte le , s unt suficien te sp re a
confirma ceeace s 'a spus ma i .s us şi anume că fiecare di ntre cele
_patrupro vincii menţionate îşi avea mitropolitul său) cari toţi, În urma
',' " :; d ispozitiei' 'a cestui ' s inod , erau depende n ţi , împreună cu episcopii

.
u~:,.z.! .
~

ţ
.', ,~ ..
. : ' ;~~ .
')
.' l; , DU·' Pi~, op. . cit.
.
Maeasen: a. a . O . S. 21 ,
p. 23 . - .

8) Maas se n: a ; a . O S -: 20 fg .
') Celelalte mărturii vezi la Maass en , a. a
'

O. S . 26 -28 .

"'.
 .~ "

40

subordonati 101"", de mitropolitul s uperior , s a u d u p ă cum 's pune

simplu canonul : nostru , de episcopul . Alexandrlei . D e pen d e n ţa mi - -~ .
t ropol iţi l or respectivi d e episcopul- Alexa n dri ei se poate determina'
n u ma i ţinân d s ea mă de împrejurările isto r ice ale ace lui ' tim p şi
a vând în , ved ere cano nu l 4 al acestui s ino d, cu ca re canon cel
prezent (6) stă in con ex iune i ndi v izibilă . In co nformita te ClI aceasta
de pendenta amint it ă se poate exprima in liniamen te . qenera le .ast- ..... ·
fe l : în circum s cri p ţiil e mit ropolitane respective de s ub [ur isdictla
episcopului din Alexandria drept urile m it ropoli ţilor c ompete nţ i
t rebuesc strict ob serv ate in circum scripţ iile lor , astfel că în aceste
c ircu rnscripţii nimeni nu poa te fi pus episcop d a c ă n u 'este ales
în mod cano nic de c ătre si nodul pro vinciei şi - dacă , mitropolitul
co mpetin te n u ş i- a dat învoirea la acea a legere'; iar episcop ul !
Ale xandriei, in calitate de mitropolit al unei B ise rici pri vilcqiate,
are d reptul s uprem .de con firm are a a legerii ş i fără ; a ceastă
confir m ar e a sa nimeni nu poa te fi episcop înt re hotar ele circu m-
scri p ţi ei sa le (Eg iptul răsărt tean şi superior, Libia . ş ! Pen fapo le):
da r, ţ i n â n cl seama de drepturile încuviin ja te c a n on iceşt e a le mitro -
pol i ţ ilor de rând , în g'eneral nici ep iscopul ,Ale :<:'a ndrie i nu poate
n u mi ep iscop pe n ime ni fără de: a asculta pă rerea mltrop olitulu i,
în dr ept, s ub a c ărui [ uri sdi c ţ ie va avea să f uncţion ez e e pisco- .
pul cel no u. La acest drept de confirmare supremă al ep isco pu -
lui Alexandrie i C1.1 privire la a leg er ile ep isco pilor ep arhiali se po at e ",I!C,,: '- ~'!;':. .':~ ~.·
. a d ă o g a ş i aceea că în cercul să u de . co rnpetln ţă era .şi · sfi nţirea ... ..:~
rnitropoliţ ilor î n ş i ş i pentru , ci rc um s c ri p ţiil e mitropolitane subordo- "' -:' ţ .;1
}late. 1 ) Se .poate "zice că acesteaIe-a hotărît si nodulniceian pri-· ..i/~. ~~~
J) Da P in i~ §·u ldespre drepturile şi prer c gatlvelc ~itropoliţilon~p ~ _. , .~;;';t;-;:~
tând che stiunea acea st a zice următoarelc : "Pr! m\.un m et rop o jtrant jus idqu e " ~.' ~j, .: ~~~
cnti qu tssim um es t ordi n an di epl s cop o s provmcice " şi dupăce a înşirat t oa te ' ;-' :;_se
cencenclc ş i Jc cur n e r efe ritoa r e diu. s crie rile Părinţilo r şi lnvă tăto rttor' bia e- '.- ,~,.~- .< ~
rlce ş tt, eda o g ă : -cx dl c tis demcnst ratum . cst o rdtn ati on cm -. episcoporu m cf ·-i···L.~ţ;J
orctnerio j ure Metrop out an or um es se, no n Pa inarch ar u m. Ht tamen jam ~'~,_. , ~t s
otirn esm in v ad ere c on att sunt : sic Alexend .tnue praesut post unnum 40 0.. _. ;:il"' ,. n
or d ţna b a t epîacopcs , no n mod a pe;' -Aegyptum. c.se d etiam per "-Ly biam et >, . '?
Pe nt ap olim In cce te rts patrtarchatlbue ex petie ru nt ' prima Pa trla rchae, ;,ut {. .
.. crdtne no episcop or um a Met rop climn ls n on Heret sine Illoru m consensu,>
sc ien tta ct co ns ilii. Istud consilii : dat roma nus Patria rcha In no centtus ';1
"An tioc h en o Pat riar ch ae E p. 1 8 ad Alcx b ts vcr b's : • "ll aquc ar bitramur,
Frater ch arles tme, ut si c ut Metropolitanoa uu ctoritate crdinas singu li!iif ·,s ic ,
et c'act e~os cpiscopes: ~ on .si~e perm.iss,u cor:s:i entia~ ue tun, sin~sep!scopos··: ~ţ>f'
pr ocreari "," . . Ha nc vlndt cabl t in pro vtnc ras ai bi •. eub dttas nuct ortta tcm Inno- ' r'.
" ---:~
 41 ·

v itor la -ep is co pul ·Alexa ndriei , ş i la .epi scopii celorlalt e Biserici

p r ivilegi ate, despr e cari se face mentiun e În a cest canon. Mai
, tâ rziu, Ia "sinoa dele ~ ecum e nice următoare, indeos ebi Ia . si nodu l al
o,:' IV-lea ecumenicvtotul s'a norrnat detailat şi exact, d es pre 'C:ee a ce
\ .;'; yâm ~'Vorbi_ î nsă la . com enta riile canoane lor acel or si noade e cu ,
~~',.;'~_ .~~ . ~nen ic_e . ,::, 'i.' ,t~ .

_ .• •.·~·:h·,' .:~:;~~_~·._t;:W:0nul .:.. ~ ~~ă ce a.._iixat cercul de comp etinţăal epis cop ulu-
.: _-_din. Alexandria 'în pri vi nţ a ;, cir c u ms c r i pţ i il or respective, - r e l e v ă că
~:~'>'s-'a c el e;' d reptllr (1 reb ue săse validiteze in toată puterea lo r, deo arece
'§:",!- ~~i.:. ' tot în a cel "chip i-s e cuvin dup ă - obiceiu (aJ v7jlJi ; io-nv, consuetum
}<_ :-:' est, ge lJJo nheitsmâssig zus teh t) şi episcop ului R omei, adică a cel aş
'1,; ...raport 'fii nţe ază şi ', între e pisco pul Rom ei fa ţă de circumscriptiile
_-b ls er ices tl su pus e lui. Cari erau circumscriptiile bi seric eşti , ca ri
, : : fală de episcopul Romei erau in acela ş ra por t ca Egiptul, LibiaI

Jt'-: şi Penta pole îa ţ ă de, episcopul Ale xandriei ? In privinta a ceast a

. 'd ea sem ene a 'e ste mar e co ntro ve r să in tre c ano n işt ii apuseni, în
'ca r e cOntro-versă' canoni şfli ortentelt cu greu se pot o r ie nta. Rufin ţ
. ~ :e p isc op şi istori c apus ean din s ecolul al IV-lea , car ele a tră it ia
.~ R oma, aprecia ză aces t. canon niceian in istoria s a biseri ce a sc ă
~; în ch ipul urm ăt o r: -Et ut a pud Alexand ria rn e t în ur be Rcrna
,- . , v e tus ta co nsue tud'o s cr vetu r , ut vel ilie Aegypti, veI hic s uour-
,-
.i. bicarium -ecclesiarum s ollicit udinem ge ra t. 1) Deo ar ec e pentru
e -;: Tmpăr ţlr ea bi s e rlce a sc ăe r a de c is ivă.i rnp ăr j irea po litic ă , apoi ac este
a :1. '::': ;5u bur bica riae ecciesiae tr ebue să îi fost în acele provincii , cari
r- ';; ';i ~:~îri pr~ma~ j umătate a ' s e colului a l. IV-lea erau s ubur bicariae a le
i<':' ;-'.;.':{ R o mei şi cari depindeau de Prae fectus u rbis. Unora dint re ca -
,~ ~, ·.pnbn iş:tii "apus eni mai noi ac est ter itoriu li s 'a păru t pr ea mic şi
"'<,'1?r~:~;ic că episcopului .Romei îi er au supuse nuprovinc iile dep enden t e
le ', '::'? ':'J~r- __ '. . ;'
.te "'; ,;; c en tius, carnde mq ue ab Antioc heno us urpar! arb ltra turvvut ex se .d e al i i s
t

'; ':·'~:~j ud~cat.\ Ca cteru m . eprscopls romanis Ha pcrauaeum erat ne minem Patrtarch at u s
,~) ~ su~ o~diri.al'i debere cura con scn au ru suum, ut expresse ma n den t "T h es sato-
;~ f: '.,: ni c en s i e piscop o, qu em Vi cerium s uum . in Illiric o .occi dentali constitucbant ,
-~~ (-:·. n e- h is in ' loci s u tle m crdinationem inacic s e v e i invita, I ţ e ri patlatur . . •
'.> .; Idem ' jUs, crrogavlt s ibi Constanttno politcnus An lis les . in . dioece elbus s ibi
.. .' " % ţ s ubjectis ,.;· Iu sj cnim Hiud est Metrop olttnncrum proprium , n ec .Petrla rch is
IU" ,: i -ko :·":com p cHt. -Suc cen dcnie vero t emp orc Po n tific es Romani c rdlnn ndc ru m p er
1··1 . J;; ~univers urrt Occid entem epis co po ru m po testat em n o n sine m ulta co nt radicticne
.. sibi vindicaverc. "et om niu m Mctro potltanorum j ura -peulatlm' pessumdcd erun t " • .
::~~p.~_ cit :, . p:. 64 / sq.
c i ) R ~ f,n! hist. cc cl, 1. 6 .
- ' -,

r/ ' ;
.'
. \ .. ',- ," ,'''''
,o, •
. '.-'",;
 I
42

de Prae îectus ur bis, ci ce le dep endente de . Vicarius urbis« . iar

~;'
ace ste a erau r Ca m pa nia, H etruria et Umbria " Picenum s ub urb i- .
li :
!I'
car ium, Sic ilia •. Apulia et Ca la br ia , Lucania et '< Br utia , Sarnnlum,
Sardin ia, Co rsica, Vale ria , de tot zece provincii, 1) s a u altfel .Italia
sudic ă şi ins ulele Sicilia, Corsica ş i Sardinia.") Va lsamon, "În co ---·
men tarul acestui canon , zice . că sinod ul dela Niceia a recunoscut
,:' i urisdlc ţia episcopulu i din Ro ma asupra provinciilor- capusenevt ev. '.
I i ;rt'oi< o'ho:;; ':'>]; • P(l~!.I. r;:; trpvl [ ee ' l ;j',)_ i q ;r ~fJ!ltJII itr ap i( tcu V, rom an us
Hi epis copus praeest occi denta libus prov inciis). ") Noi vre m să con- .
"~ :; si de răm că ac est e cu vinte ale lu i Vals am on sunt o conf ir ma re
,
~ . pe ntru opinia acelor a , car i afi rm ă c ă pe timp ul s inodului de la
Niceia erau supuse episcopu lui Rome i a cele prov incii, cari. depin-
de au d e V icarius urbis, d eci îi era u supuş i t o ţ i mitropolitii -d in
pro vinciile ac e stea. '
Cano nul, vorbind despre Bisericile privilegiate, a d ao g ă c ă
" asemen ea ( eip.o/w .;, sirn iliter) Bisericii d in Alexandria şi ce lei din
Roma tr ebuesc recunoscut e ş i prerog ativele B is erici i din Antiohia
şi ale Bise r ÎCilo r celorlalt e provinci i determinate. Ca no nu l. nu
spune car e era ter'itor ul -su pus Bisericii Antiohiei ; dar pr in a na ';
lo gie , ţ i n ă n d s ea m a de felul cum s 'a de te r m ina t în canon cir -
cums cr ipt ia ep isco pului Ale xandrie i, trebue să se ad mită că . teri-
to r u l supus ep isco pul ui din Antiohi a .era identi c· cu hotarele cir-
,, .'
, cumsc r ipt iei po litice a Răsă ri tu lu i ( dioecesls O rie n fis}, ca r e a v e a
de capi ta lă Antiohia şi e r a supu să, în toc ma i ·ca cir cum scriptia
Egi ptu lu i, Praefec1ului Or ientului. Circu ms criptia aceasta se ; al-
c ă tui a din : Pa lestina , S yria , Phoenicia, Arabi a .' Cilicia , Is au ria ,
Mesopota mia , Os roen a, Euphrate nsi s et Cvpria .s) Nu şt im . î nsă
dac ă în toate ace ste provincii e xist au şi mit ro polii, cari trebuiau
să dep in d ă d e ep isco pul Antiohiei ; tot u şi ş t i m s igm' c ă Pales tina ..
avea o mi tro po lie d eosebită cu r eş e dinţa în ce tatea Ce s are iei ;
a ce asta o do v e deş t e Iero nim , carele zice c ă m itro politul 'Cesa r eie i

1) Du Pin o p, cit. p , 24 .
2) I n pri vi nţa opiniilor diferite referito are l a .. suburbl ca riae regtone s " ."
"aulnrr b icari ae ecclestae" , .. subu rb lcarta loca" v eei : He fele, Cc n cdierr-
ge s chtchte , 1, 39 S fg .
s) Si nt. Al. n, t 2 H.
4) Du Pin: op . ci t . p . 2 3 .
 43

depindea, conform ca non ul ui 6 al s inodu lui n iceia n, de pr

mttro oourul .uln Antiohia .') ' , ' ,
~ Dar cari -er a u celelalte Biserici, des pre cari canonu l . z
că trebuesc să se li nă pre rogative le pe
seama lor (. ii.'rp'"f3'
f7lJt;€a !}ut) ? P ersistând con tinu u pe lâ ngă punc tul de vede
_._ " '. după care p e tim pul ' si nodulu i dela Niceia h otarel e provincii
-~~_~- bi sericeş ti e rau cre ate totdeauna d upă hotarele - p olitice şi ..
. lângă - ace a s.t a pentru răsărit ţ in â n d sea m ă de ceea ce s p un e desi
a ce asta canonul 2 a l · sinodului al Il -lea ecu rnen ic, ia r pe n
apus- de ceeace spun documentele i storice r efe r itoare , se pa
afirma ~u d eplină siguranţă că exis ta u cinci Biser ici privilegi
. de acest fel şi a d ic ă trei la ră sărit ş i două la apus .ş ! an u
cir cu ms crip tiile: Asia p rocon sular ă, Po ntul, Traci a , Ita lia ş i Ah
proconsulară . In p ri vi n ţ a p o lilică ce le din tâ i tr ei ci rcuru s cri :
de pind ea u de Pra e îectus Orien tis, ca şi pr o vin cia E gip tulu i
--.Antiohiei, a pat ra . depin de a de Prae iectus ItaIi ae ş i for ma
·Vica riat us .J ta liae pe lângă Vica riatus Romae, despre ca re lu
am vorbit de ja . A ci ncia avea ·adminis tra tie - proconsu l a ră in
pe nde nt ă şi s eparat ă. Asia procon sula ră a lcă tu ia o provin cie
' pa ra t ă cu cap ital a Efes, în care c et a t e - şi a vea re ş e din ţ a prit
mi tr opolit a l circumscr ipt iei asia tice. Pontul s e a lc ătuia d in ş e.
provi nci i cu ca pit ala Ce za r eia Ca padochiei, und e -ş i a ve a r e
. d in ţa . şi primul mitrop olit a l clrcu mscrl pfiel. In ca pi ta la Bith
(ad ică in ·.circumscripţi a P on tului), în Niceia deasemenea e ra
mitropolit, da r n umai titula r Z}, fără ob işn uitel e dre p lu r i mil
, .. p olitane , Tr aci a s e compu nea din cinci provin cii, cu ca p ii
. ··'E raclea (Heraclea) şi cu mitropc litul său pro pr iu. Italia a lcă 1
un vicari at se pa ra t, dep endent de Prnefe ctus Ita lia e, cu şa
."pr ovincii (Ligur ia , Aernilia , Fla minia sa u P icen um a nn o narh
Venetia , .Alpes Cottiae e t utraque Rhetia ) şi cu ca pitala Mi
(.~ ed~ola l1um). 3) Şi în fine Africa proco n sul ar ă era î rn pn rţi tă
patru clrcumsc ripţi! (A fr i ca propr ia, Nurnidia, Maur ita n ia Ca!
rensis e t Ma uritania S ilifensis) cu capita la Cartag in a , Mit rc
Iitul Carta gine i era prima tul între gei Alrice proc onsu lare (1
mas u niv e rs ae Africa e) ; a fară de . ac es ta e ra înc ă u n m itro P'

1) Ni reucr, h o c ibi decernitur ut Pal a eatin a e me tropolls Cn e s

'git;'; et totiu s or icnti a An ti och ia Hier on. ep . G1 ad Pam m a ch .
. 2) o n orific , ev ând nu m ai tiUu l, d a r n u ş i d re p turil e , (No ta. T r,)
3) Du P in , op. cit. p. 24 i Athana s . ep . a d s o1it ario s .
ca rel e r ezida în diferite l o c a lită ţi, a d ică acest mitropolit er a epis-
co pul cel ma i b ătr ă n vastt el că reş ed in ţa m itro po l itan ă se s chimba
d u p ă o r-a şul , în car e era d upă ani cel ma i v echiu e pis co p. ' )
Aces ti mi tropoliji (di n E fes, Ce sa ria Capado chiei , E ra clea; ·
Milan şi Car taq ina) pe timpul sinodului dela Nice ia erau de pli n
independe n ti ş i de s ine s t ă t ă tor ! ş i s e b ucura u intr u toate .de
aceleasi d rep turi şi pre rogative, pe cari le aveau e piscop ii' Romei,
Ale xa n dr iei ş i (-\ntiohie i.
P ă r i nţii sinodului de la Niceia, du p ă c e au co nfirmat in ch ipul
acesta dreptur ile B iser icilo r pr ivilegia te , spre a stă vil i ş i ma i mult
disordinile cauzate in B is e ri c ă de Meletie pr in a t ă ţi a episcopi
nu m l ţ i de d ân s ul În ch ip arbit ra r ş i s pr e Ci. pune c ap ă t pen tru
t otd e au na aces tor tel <..!.e discrd inl, re p e tă în aces t ca non -ce ea ce
în fo nd ho tă r îse ră prin canonul al pat rulea ş i d is pu n ca norma
resp e c t i v ă să ne ho tă r îtoar e pen tru to ţi ş i nim ene a s ă n u o
pia r da di n vedere ( xw'hj},o,') (î"} 'Tt/, /)(h ]J.o v h:=. tvo) . Ş i a d ic ă. 'num ai
aceia poa te 'fi p us ep is co p. ca r ele a fost ales în ch ip ca non ic de
c ă tre sino dul ep iscopesc comp etinte ş i pentr u al ege re a c ă ru ia ş i-a
da t în vo ir ea rnltro politul co mpetinte , fă ră co nsi de ra re la im pre - ·
[urar ea dacă res pectivul mitropo lit are scaunul episcopa l în tr 'u na
dintre Bis ericile privilegiate. prec um s un t acelea, d es pre ca r i e
vo rb a în a cest ca non. s au intr' o B i s e ri că de râ nd, de ci. f ără pr e-
r o q a tive dete rminate. Iar r eferito r Ia celce va a junge e piscop
f ără şti rea ş i înv oir ea m itropolitului co rnp etint e , canonul dispu ne
c ă trebue cons ide rat ca pe un ul, ca r e nu a fost pus e piscop
(ro" :-O ~(J- '-' -:-O "" ,fI.~ i";-: ! v t: l", (/. ! i rrlm co;:ov) . Canonul mai prevede even-
t ual iratea când 2 le ger23 n u es te f ă cut ă cu u na nimitate de votur i
ş i câ nd d oi s au trei din s ino dul episcopes c, d in încli na r ea lor s pre
opun ere , C: d O :,i~:~ l/J. v) , nu sunt de acord cu ceilalt i. ş i pentru
ac est caz dis pu n e să n u se dea a t enţie ac es tei o pozijii, . ci să de - .
c i d ă ma jor itatea membr ilor s inodului el ectora l, fire şte d a că tot ul
a de cur s i n o r d ine ş i in mod cano nic.

Canon ul 7.
D eoare ce s 'a tm ut ob iceiul şi traditia veche ca epi-
. s c o p ului Eliel să i se de a onor url le {cu veni te ] bucur ă - se

1) Du Pin, op . cit, p . 2 5 - 2 8 .
 " ~:%".' 'V. 7.~,. ' , ,,, '.-

~r;.; ": '

-
~l- ;~ ~ --~t
;.;~ ~ -' 45
'\ţ1 .
; ~ <i.~·~ffi': o-r. '.. e l de c ele -ce însoţesc onorurile, păstrăndu-se însă m i-
:/~Fc"", tro pollel demnitatea proprie dă nsei.
. i.~r: '- · (3 4' ap .; 2 s in. Il e e.; 12 si n. IV ee.; 35 tr ul.: 19 Antioh.).
..~ţ ~t- "'_.'. ~ -
Multe împrej ur ări au fă cut ca B iserica cea mai veche,
e'itti'\ :' , ",_::~ , B i serica Ier usalimului, "m am a tut uror cel orlalt e Biserici , să n u
~;.. :.~;1;i~ ·:~5~, ~.;.~ _.:~~ p 6 a·t ă :o·c upa .în ier ar hie. chiar înda tă del a început 'locul. care i-se
;iJ?l'; '~,c cuve nia -in urm a insemn ăt ăţ i i ei. Pe tim pul apostolle Biserica
."Yf ' . lerus alimului era - mitropolie p e ntru to a te Bisericile di n Iudeia ,
' S amaria şi Galileia. Dar chiar în anul 70 după naşt er e a lui Hri s-
ros, când Ie rusalimul a fost dărâmat şi câ nd creştinii au Iost si-
liţ i să se refu gieze in m icul ora ş greces c, Pella, a încetat impar-
-t a n ţ a-d e pân ă atunci 'a . Ierusalimului. Când apoi mai târziu îrn -
păratul Adri an (117-1 38) a înte m ei at pe r uinel e Ierusalimul ui
mica cet a te n ouă, E lia (Aelia capi toli na ), s' a organizat a ici o nouă
com ur:itate bisericeasc ă d in c r eştin ii con verti ti del a păgânism , cu
e pisco pul lor prop riu. Acest e pisc o p , cu . toate că - ş i ave a scaunul
în localitate a Ierusalimului de odinioară , totuşi sub raport ierar- .
.hic nu ocupa locul , pe care -I av usese mai nai nte episcop ul Ieru-
-s alimului, ci era subordonat ep iscopului Ceza reiei , care localitate
du pă d ă r ă rn a r e a Ierusalimului a fost făcută c a pit al ă a Palestinei
prime: (Palestina -prima) ş i astfel şi episcopul . Cezareie i avea im-
portan ţ a şi a utoritatea mi tro po lit ulu i pro vincie i P alestin a prima ,
de care depindea ş.i Ier usa limul (Elia).') Aceas ta era s ituai la ie-
ra rh ică a episcopului Ierus alimului pe timpul sinodului d e la Ni~
-·ceia. Aces t s inod , d upăc e prin canonul 6 a r eglementat r a portu-
r ile iera rhic e pentr u Bisericile privi legi ate, menţio nat e in acel
-canon , şi -a în dre ptat atentia şi asu pra episcopu lui din Ierusalim,
deoarece era episcopul cet ăţ i i sfintite prin viata ş i 'mo artea In-
.teme ietorulul Bisericii, S inc dul spune la începutu l canOlmlu i că
s'a păst ra t obiceiul ş i tradi tia vec he (fl:.)'.nj{) ew~ uX{la":'F~ Xl7. i ;::11-
pa.rJo-m:; lLp x u / a ) în privinta onoru rilo r i na lt e da te totdea una epis -
ccpului siinte i c et ă ţ i şi vr ea ca ' cinstea aceasta să se p ăstreze
'fermă şi in viile:' şi din C21.J.Za ace as ta dispune pr in lege -ca epis -
copul acesta s ă se bucure de 'onor urile cuvenite lui precum şi
de cele ce în so ţesc ono r urile (' 1v âxaAuu{)/ ov ;-ij ; ;-'/1.1 ; ) fa t ă de
to ţ i c e i l a l ţ i ep iscopi ai provinci ei bi sericeşti respect ive; a şa d a ră
're cu n o a şt e i nt ă letat ea a u to r i tă ţ i i e p iscopului din Ierusalim fală de

J) Vezi ob sc rva ţltle lu i Bevere gţu la acest can on . Anno t. p. 6 3 -67.

 46

toti ceilalţ i episcopi al provinciei. Deoarece însă ipe acel timp ' şi
Aelia sau lerusalimul 'sub raport politic avea numai 'un loc'de
al doilea rang fată de Cezareia, care era prima 'cetate a circum-
, 1
:1
I
scripţiei, şi deoarece î mpă rţ irea Bisericii in provincii ' trebuia să ­ . : t" 11
coinci dă intru totul cu lmpă rţi re a p,olitică, sinodul nu conferă e~ .
piscopului Ierusalimului drepturile h,itropoiitane, ci menţi ne pe
seama episcopului Cezareiei drepturile, pe cari acesta le avea ~ !:'... .
- ,
mai nainte. Allcum acest raport in/re episcopul din Ierusalim ş i . "
episcopul din Cezare ia a fost de sdurtă
, durat ă, şi chiar la sino-
d ul al Ill-lea ecumenie s'a fi xat al\ raport, iar Ia sinodulal IV·lea
ecumenic .episcopul Ierusalimului a 1 fost egalizat În" drepturi c~
ceilalti patriarhi cu scaunele de pre că der e • .
I
!
Canonul B.
t , i I \

. Iar penlru ceice se nbmidu vreodală pe sine calari

şi se intorc la blsertca ] COIOli C as.că. s t epostollcă•., sfâ nlul
l

şi mar ele sinod homr e~le 'c a unăridu- se mă lneleasupra . -f

lor şi a şa să răm ănă in .cler, Dar .tnalnte de l loa le se
f
. cuvine ca ei să mărtu risească în :scris, că , vor j conslmţl .J, -1
şi vor urma dogm elor bisericiI calollceşli ş i a poslolice ; I
a dică vor Intra in co muniu ne lşi 'c u ce i căsători li a dou-a
oară ş i c u ce i căzu ] ! pe vrem ea i persecuţlunllor, pentru
. ca ri s 'o holărât şi timpu!'), ş i ~'o j stabilit şi terminuI'):
ca aceş tla s ă urm eze inlru lohte 1dogm elor biserIcii ca - .
, lolice şli. Deci a ceştia loii,! de Ise i vor afla ' num nl ei sin- '
guri hlro lonlţl, ori prln' sate, Jri 'p rin cetăţi, c el uflaţl în
cler . să rămăn ă in slol·ea ilor.llm: dacă ar , veni , oarecari
. unde esle episcop sau presb iter lai bisericii i cetolice,
. evideril es te că episcopu l ! bise ricii va avea demnltutea
- ep i scope a scă ; iar celce se n'u m'eşle episcop ;de către
ceic e s e zic calar i va a vea i d~mailalea de presbiter,
afară de a u cum va eplscopulul iior plăcea să -l impa r-
I ă ş easc ă de cins tea numelui ') Iar dac ă nu-l va plăcea
aceasta s ă - i cau te un loc, · sau de hor episcop, sau de

1) de p en itenţă (N. Te).

') de iertare (N . Tr) .
3) de episco p (N. Tr ) .
 47

presbiter, penl rca în genere să se vedă că este in cler,

ca să nu fie doi episcopi lnlr'o celale.
1 ,
, 1. (68 ap.: 7 sin. Il ec.; 95 trul.; 14 sin. VIIec.; "13 " Aneira ; 14
1
Neoces.; 8, 10' Antioh.;-6 Sard. ţ 47, 57, 66, 69, 99 Cart.; 1, 47,
89 Vasile c. M.; 12"Teolil Alex.). "
~ Calar i (, ",lap' !, curati) sau no uaţ ien i s'au numit a de-
renţii lui No oai, presb iter "a l Bise ricii d in Cartagina şi a d eren ţi l
lui Noua tian: presbiter a l Bisericii din Roma; din secolul al III-lea.')
I
"i Canonul ara tă care erau gre şelil e lor ş i a dică : indemnati de spi-
rit prea rigorist deriegau pen tru toldeau na reprimirea În Biserică
a celorce ati căzui dela credinţa creşti n ă pe timpul persecuţiilor,. '
dar mai "apoi s'au că it ; aceasta e cea dintâi eroare a lor, iar a.
doua era ' că consider.au căsătoria a doua "de păca t greu şi de ne-
ier
•
tat şi pe ceice s 'au căs ăt orit a 1 doua oră după moartea. primei

> . : J)' Ace~t ~o~al se numeşte p~e8b~ler lt~~omanu chiar şi de către scrii.
ţol-li mai nal,lar pe t1 mpur lJe vechi aproape ;10\1 îl numl au presbiter . ~ r o·
. man " , Valsamc n la c omenta ru l acestui canon zice>; IIAcest Novat era pres-
bîter al Diseli cH di n Roma, du p ă cu m afi rm ă Euseblu Pempbll' "(Sint.. AI.
.
I II, 134). Es te deplin ' exact că Eu eebiu spun e aces t lucru (hist. ecct . V lr
':4 3). Dea aemeneă şi Secret spune aceasta (hlst, eccl, IV, 28) şi Epltaniu [beer,
LlX) . şi Zona ra [Sint; Al. II, 134) ş i mul ţ i al(ii, cari co nsi d er ă pe Novat
drept pre sbiter ar :Bisericii din Roma ş i c ăpetenie a schizmei n o vaţie ne.
Da r dln . epist olele . referitoare IIl. aceas tă chesti une ale lui Ciprian ( cp . 4 3-
el 49 ad C6rnelhlm el ep. 49 ad Antonlâ n) ,' pe timpul c ă ruia s'a prc--:
d'U8 ' această ' schlzm ă, ee vedc .lAmurit 'c ă Nova t era presb lter al lui Ciprla n;
a şad ar din Cartagina şi dânsu l inainte de to ate in Certagtna şi-a inte meiat.
sc hlz ma : şi 'apor a plecat la Ro ma şl ~'e. î~todrăşi t cu Noveţten, presbiter
di" Roma, carele :,a Întemeiat în Roma osc hizm ă si milară; după acest! d oi,
du pa. Noj'lIt din Carteglna şi după Novatia n din Roma, şl-a primit n umirea ,
echlame n ova tlană . Daraltcu m Eueebiu în cro nica SII din olimpiada din
an ul 2 5 8' şi din ' aflUl 255 d, Hnnumeşte pe Novat ' presbiter al lui Cip~
rion dec] aic i pe Novet il consideră, exa ct şi conform r~alită\ij, presbite r '
din Carta gina şi nu din Roma . AceJaş Eusebi u la alt loc (hlst cod . VII,.
7, ' 8) citează pe Novatlan in l oc de Novat . Ieronim, în ' a l său Catal ogua-
ecrlptorum ec clesiastleorum, car e catalog s 'a scris mal ales pe baza scri e.
riloe M Eu seblu, . observă foarte corect luc rul acesta ' ş i deo sebeş te totde e-
una pe 'Novat de Novaţlan , pe când E useblu a confu nda t ac este do u ă n ume.
prob abil din cauza asemănări i lor. Această co nfuale făcu t ă de Eus eblu a dat
prilej ca Ncvat să . fie numit greşit pres biter roman şi ca Novet să ne-
_ considerat Întemeietor al schiz mei n ova ţl en e şi adic ă î ncep ând dela Ep ifanle
(34 7 - oi 03 ) . p âriă astizi. COmp ară Beeeregft Synodlccn Annctat . in bu ne-
ca ncnem. p. 69 -70. .
 43
"
i
sotii îi considerau' pentru totdea1una nedemni de a se' cumineca•
.Intre alţ ii , Epifania' ) ş i Augustid'J ne oferă mărturii că acestea
erau erorile no va ţi en l i or. Astfel no va ţienii se numiau pe sine
.curati şi ortodocşii deasemenea îi numiau a şa în ironie (xar'
ilpwn{w,/). după cum zice Valsatbon la cornentarul acestui canon.' ) "
In temeiul celor spuse- despre etorile
novatienilor vedem că ei I

nu erau eretici, deoarece nu p ă ăt u iau împotriva dogrnelor cre-:

d in ţei Bisericii ortodoxe, ci greş u împotriva legii .iubirei fală de
deaproapele şi prin urmare erati numai schizmatici,' ) Astfel îi con-
sideră pe novaţie ni sinodul delal Niceia, tota ş a şi Vasile cel Mare
îi numără Între schizrnatici In prlrnul său canon; prin canonul
prezenf sinodul dela Niceialreq l ernent eaz ă inainte de toate modul
cum să se pr i m e asc ă în Biserica or todox ă persoanele preo ţeş t i
ale nova ţlenilor. vc ari părăse sc schizrna lor. Norma presc risă. în
ac ea stă privinta de canon ul:prezent este a ce eaş , pe care 'am men-
ţionat-o la comentariile canoanelor 47 şi 68 apost. şi care normă
a · fost a pli cată deja de că lrp Păr i n ţii dela Niceia referito r la Me-
. letie din. Nicopole, după Ctll~ amramintit la fomentaru, canonului
4'al acestui sincd, sau pl' l.: Ţu m upă a ce e a ş norm ă au procedat
. P:rinlii din Cartagina fală r e d natişt i (can. 17: 57, 66, 69, 99
Cart.), " I
Canonul acesta prescrie o normă speci ală pentru primirea
in cl er a persoanelor preoţeş t ! Aovaliene când zice că inainte de
toate trebue să se pu nă mâinild asupra lor; (w'q,e·l.cepolh roufli -
VO!); , impositis eis manibus); După comentarul lui Aristen la acest '

canon aceasta î n semn ează : ia-i ~m~2 cu sf.:mir (r~lJ~ /rrl.,u flUP(P

. 1) Ep iph an . haer .
2)
LlX. !
Augu st de h acreslbus,' p. 38 .
li : ! .
. 'l SinI. Al Il. ' 135. i' I 1. " .
' ) Princ ipalii no ştri trei ccmentetort la 'canoane, Zonara, Arlaten şi Val-
-samon (Sin t. - Al. II, 13 3 '-:' 13 6 ~, înt în l u~ma lu! Arlaten şi Cormciala
. (ediţia citată I, 35) con sideră eres ' lj~hlzrPa i ncvetts nă . Dar chiar. esenţa
î nvă Iăt u rii lor greşite d o v ede ş te că luc ruli nu stă aş a , iar Vasile cel Mare 1- •
carele în primu l său canon a expus lex protessio diferenţa Intre eres s t
achiam ă , afirm ă expres : ol o: X 'L .'/(J.•~)O; i i' a! (L'Jr O! . ,;:; \1 ,I;rufl.U1/.dv/J\I
EUl! (Sint. At iv, no),
Ob s e rva ţi a aceas ta o facem cu ! privire la nota ră p o sat u lu l cardI nal
Hergerub ther, carele in lucra rea S1 (PhQitus, .Patria rch von Constantlnopel,
Regcus b, 1867, li, 33 7) a aflrmal: .• ...das e d ie . Novatian er nu r zu d em •
Schlsmatikem, nich t Z' I den Hâretikem gerechnet worden wâr en, lat A~·
gesîcbrs de r Aussp.uch e der Alten ll icTit [aneuneh men .. "
i
i
i
!
 49

l.P«JIJ1(J~'; ':(1!) . t) · · Nouă ni se pare că la explicarea înţe l e sulu

acestor cuvinte trebue să ne acomod ăm acelei int erpr et ări, care'
s'a dat într'un' timp mai apropiat de acel sinod, ia r. aceasta este
sinodul al Vll-lea ecumenlc. In şedinţa primă a sinodului acestuia
s 'a "discuta t cum să se primească episcopii, car i ma i nainte era u
i c o no cl a şti ş i cari mai apo i .că indu - se, cereau primirea în Biserica
or todoxă . .S'au scos la i veală diferite canaane, între altele s'a
citat ş i acest canon niceian ş i când la sinodunii au întrebat cum
trebuesc întelese cuvintele: coan l..ttpOâerQiJpivo 'J;, pre şedintele
sinodului, Tarasie, patriarhul Constan!inopolului a răspun s că
aceste cuvinte au sensul numai de binecuvântare ( r:. VAf)rla),ial""
nu de punerea mânilor' (7.~lporo')l(l). 'J.) Acceptând -această explicare
a lui Tarasie, sensul cuvintelor respective ale canonului niceian
prezent este că episcopul s au presbiterul ortodox competlnte tre-
bue să pună mâna asupra persoanelor ' preo / eşl ; novaţiene, când
revin ,dej'a sch izmă la Bis erică ; fn îelul cum se face la taina
poc ălnţli j şi în acelaş "timp 'va citi asupra -lor ruq ă c iunea prescrisă ,
care îi î m pacă cu B ise r ic a (rugăciun ea de, Împă ca re). Dar acest
ritual se: va' oficia numai atunci. dacă 'ei, după cum spune cano-
nul, vor ' recunoa ş t e în scris -(i rrp:10wq" in scriptis) că vor primi
strict întru toate doctrina Bisericii - ortcdoxe şi fi reş te dacii se
vor l epăda de toate rătăc irile lor de până atunci.
Trecând persoanele preo ţeşti novaţiene respective in felul
acesta la Biserica or tod ox ă , canonul dispune: a) d acă in vre-o
'localitate n u este episcop sa u presbiter ortodox, ci numai nova-
ţian .tapcl aceşt i ' episcopi saupresbiteri novaţieni să ' ră mân ă în
treapta 'lor şi să exercite în deplină libertate drepturile ierarhice
impreunate cu acea Jreapfă , fireşte daca toti c lericii înîeriori ,ş i
laicii au revenit la Biserica ortodoxă ; b) d acă în vre-o localitate'
se - g ă s e ş t e episcop ortodox precum ş i altul revenit dela novaţ ien l ,
in acest caz cel dint âlu .îş i v'a păstra demnitatea , . iar episcopul
noeaţiause va bucura numai de demnitate presbi terial ă, afa ră
de cazul când episcopul , ortodox ya găsi de potrivit a-I l ă s a
l) S fnt. AI. II, 136.
ll) A. 5.' E., VII, 9 3, Com pară nota 1 din Pldallon, pag. 134 (e d i ţia .
din . 1H(4 ) dela comentarul canonului 801 sinodului dela . Nlcela .. Prin
urmare este g-cşit ă explicarea din Corpus furis canonici ro m', cat. (p. 8 .~
Causa L' qua est, 7), în care Gratlan zice că aces t cano n dis pune hi rotonia .
din nou;
 50

de '-e p is co p. da r . fără n ici un dr ept ie ra rhic ; c)

cinstea ti tlu lu i
dacă episcopul ortodox nu es te I a plica t să- i lase ep iscop ului no -
vaţl a n onorur ile im pr euna te Cu titl ul de episcop, atunci U va
desem na un loc: de horepiscop') sau de pre sbit er ;' şi aceasta în
pr ima lin ie din m otivu l ca să se vadă că a cel episco p n ova jian,
dupăce s 'a lepădat de schizm ă , într'ad evă r ·lace parte .din : clerul
o rtodox, iar în "a l doilea râ nd din motivul .ca s ă nu fie doi' episcopi ,~.
intr'o ce tate . "
Mai ales ultima dispo zitie din ca nonu l preze nt este impor-
tan tă , că adică i ntr'o ce tate să n u fie doi episcopi ( 'iva ţt~ :~II
r tJ 7I'oJ.e( aUD i .d tY x orro( c;;ac'Y, ne in ci vi ta te du o si nt eplscopl),
A ce ast ă dispozitie are te meiu în importanta deosebită ce o are
episco pul in Biserica sa, ca re importa ntă am arătat-o la expli-
carea c âtorva canaane a pos tolice. Co rneliu, episcopul Ro me i
(2 51 -253), chiar din prile jul schizmei novaţl en e, şi câ nd pres-
viterul Novaţian (la ca re În Roma s'a ataşat şi pr es viter ul Novat
din Cartagina) a fost numit ep isco p de către schizma ticl, scr ie
lui Ciprian urm ătoarel e : - Nec en im ignoramus unum Demn e ss e ,
unum Ch ris tum esse Dominum, quem conf e ssi s umus , unum Spi-
r it um sa n ctu m , unu m episcopum in cathoJica ec clesia esse de .
bere - ,") Iar Ciprian, episcopul Cartaginei, auzin d de s pre hiroto nia
ilegal ă , a lui Novaţlan, făcută in Roma, condarnn ă aspru Într'una
din s cri sorile sale pa st orale fa pta acea s ta şi accentuiază legea '
g en e ral ă a B iser icii că; < I n d a t ă ce a fost n umit un episcop pen-
tru o localitate şi a fost recunoscut de către ceilalti episcopi şi
de către po por, cu nici Un pret. nu mai poate fi numit a lt epis cop
in a ceea lo ca litate. > Il) . Se prea poate că aces t caz d in Ro ma a
lui Novatian a dat ansă Părlnţllor dela Niceia ca , e rniţ â nd ca.
conul despre novaj ienl (ca tari) , (să citeze intr e . altele şi le gea
fu n d am e nt al ă canonică că într 'o localita te (a vân d a se in tele ge

J) Despre ho repis cop vom vor bi la "ca n on ul 1 ~ a l s in odului dela.

Ancira .
~) Cornel. ep . ud Cy pri a n um.
8) Cip ria n . e p . 4 1 IJ.d Coruelium : " Gravat en im me atque cc n tri sta t
et intolJe ra bilis p erc utsi ac pe ne pr os tr at! pectoris m oesdtia perstringtt , c um
va s iJlic compe ris sem con tra ecctesie eticam d ispo s itio r em, contra evangel t-
cam leg em, co nt ra in s titut ioni s cs.tho lica e un ita tem, alium episcop um flerr
c ons en ats s e, id es t, q uod nec fas es t, n ee Jicet fie rt, e ccles tam a ltera m
instit ui . Chris ti mem bra dtsce rpt, Do minlci g reg is anl mu m et co r pus unura
diecls su ee mut etton e taccra rt, " Ctpr ia n . ep . 44 a d Maxim . et Nicost .

e-
 ·li'"
'1.. 51

1
~~
după terminologia canonică de
azi: intr'o eparhie) poate fie
numai un. singur 1episcop cu [ urisd icţle episcopeasc ă ordi nară,
să
J.~!~;~."._ . adevărată, la nici un 'ca z tnsă şi niciodată doi.
,~r~~{ " t,
-J . Canonul 9.
~ :. Dacăoarecari fără cercetare s 'au promovat pres-
- t:' -- viterl cercetăndu-se şi-au mărturisit păcatele lor. şi
sau
" .. mărturlslndu-se, oamenii mlscatl fiind au pus mâinile
; t ." contra canonului asupra unor a ca aceştia, pe aceştia
'1)1~ · .. canonul nu-i :admite [in clerţ ; căci' numai ceeace este
'i<',: neprihănit apără Bise~ica catolicească. '. . ..
, (25, 6 1 a p.: 2, 10 sm. 1 ec .; 9, 10 Neo ces.; 17 IOtam .. al
doilea; 3, 5. 6 Teoii! Alex.: 89 Vasile c. M.).
- Ca nonul ac es ta vorbeşte despre aceea că : a) tr ebue să
se e xamineze conduita reli gioas ă ş i mo rală a fie c ărui candidat
la preoţie înainte de a fi invrednicit a se hiroton i ş i b) nimeni -
nu poate fi hirotonit d a că s'a dovedit că es te nevrednic de preo-
tie din cauza conduitei 's ale religioase şi morale. .
iL;' Dispozitia acestui canon , că nimeni nu poate fi primit în
cler, 'd a c ă n 'a fos t examinat (i ~lrad';, examinatio) prealabil de
către c ei "cu căd ere . este foa r te importantă . Vasile cel Mare in
s cri soarea s a pastoral ă (can. 89) adresată către ho repis copi spune
că a c ea st ă dispozitie es te vec he : - Slujitor ii Bisericii," zice Vas ile ,
<er au prim iti numai după examinarea ' făcută cu .cel mai mare
zel pna :ra O' '7; uxpcfJ das a o)aţla ~o u o a r.ap ehi z er o, omni diligentia
probatos adrnitte bat), confo rm obic eiului vech iu, încet ăţenit in Bi-
sericile lu i Dumnezeu (~ , rrciJ.(J.( r a e; 'r oD B eoii b:x).7jo !lJ.l S i p rroJ,.(rw p.i v"'i "
.auvrjiJe(a) ş i conduita lor era cerc e tată in mo dul cel mai riguros.. .
Această cercetare o făceau ( i'0rat.;ov) presviterii şi diaconii... şi
instiintau pe episcop şi "numa i după aceea se "introducea res-
" ~ pectivul s i u j it o r in sta r ea pre oţ ea sc ă, » Tertulian a m i n t eşt e
de presbiteri examinator l ş i mărturis itori (probali e t t eslimonio
adepti) , cari sta u în fruntea Bis e ricii. 1 Ciprian recomandă ca exa -
.minarea să se facă cât mai con şt lin ţi os ş i pretinde ca la aces t
act s ă se procedeze cu 'cea mai mare exactitate şi riqoare") Intre
1) Ter tu l. apcl og et, p. 39 .
2) Cy ps-lan . eplst ," 24 e t 6 8
 ,- '1
52 .·t. ~"
-"",
can o ane le s in o du lui [a l IV-l ea din Ca r ta qina (a nu l 398) - găsiln" 1
uliul (1 ), ca re re ferito r Ia pe rs oa nele de hi rctonit prei crie ' urm ă- '- , "/":
'toar e le : - au tea e?Ca m .i n e.t ll T : Si,- llatl?"a !:i :. ~p re ~en s l si do d l.i~ , s i ~ :~~-,:,
m O:.b u5 _temper~~tt1~ , . S.l
4

.: lta.
~a : IU ~;. SI :.o br~~~7 ;.:,1..s e~-r:~ ~l _:u,J.:ne: 1- _.'-
~oflI s _ cGl ve n~. :. ~ humilis , ~ 1. a.f rabl.1 S: ...1 rms ....r ....0: • .:,1 f1 te .a t~,", J "S~ , ..i t1" _: ~
.tn lege Dornini instru ctus, SI In scripturarum sene .ous cantus , 5 1 . ~,t
.in dog m atis ec clesi as tlcls cX€Ţcitaţus ,~ et ~~ ~_te.'_.2.mnt~-, ~! &~i~.~t , q9:,."L1,....:..;~
cume nta verbis simplicibus " a sse raf.. ».1) loa n Gură de -Aur , în -
lucrarea s a .despre preo ţ ie, co nside răe xaminar ea ca nd idatului "la ~. ,', ..
preoţi e , î n ai n te d e hirot o nire , ca I mpo rta n t ă şi - ca o ccnd lţia': in '" · -
dispensabilă .") Canon ul 17 a i s inodului dela Co ns ta ruinopol- nin 1:: ",-{ ';' ''
an ul 86 1 în că menţio n eaz ă ace a sr ă exa minare a persoanelor' res~ · ~ l
pective,- orăuduind ca aces tei examinări sa
se supună nu nu m a! :·t~ ',~ '
fiec are ca n did at la pre oţie Inain te ele a fi hirotonit intru dia cc n, .. f
ci şi fieca r e diac on inainte de a fi hiroton it intru presvitcr şi ' ~f~-'"
fieca r e p r es vit er în a inte -de hirot onirea î ntr u ep iscop. Din 'a cea sta .~ .-
şi din a ltele 5 2 ved e foart e clar s copul lzgjsl a torul ui bise ricesc .~~~<:
re fer ito r la exa rn ina r ca ca ndid a ţ ilo r de preoti ş i a d ică Biser iCa ~. .
tr ebue s ă -ş! câştigc siguran ţă deplină că . respec tivul pc.':.e'de\ toa te . :::~r;~ '-,~-'
cal it ăţil e ce r ut e prin ca naane del a can di daţii d e vreoji şi to toda ta . .~:t, o. '.
'c ă este liber d e to ate impedime ntele , ca ri opresc H'1. tra rea .in cler . r~.}-, ;._
şi în ge n e re ca Bise r ica să- şi că ş tiqe s i g ura nţă că respectiv ul "'1' .
este vre dnic de s ta rea pre oţe a scă . .. . ''-:~,· !r~o.',,;,
P r ocedura ca no n ică tu această 'pri v i n ţă , b aza t ă a t ăt pe pr e - ,;,.-;:.;:-;
scripţiun ile drept u lu i divin cât ş i ce l bise ric es c, ccnsist ă în urm ă - .:~'
to a re le : 1. Ce lce a re i n te nţia de a ·în tra in cler . t r ebue s ă p rodu că ,~. _.; ..
cerfifica t de la pr eotul competent desp re aceea că' pur tar ea sa a tât ) ~ .:. ~
rel iq icas ăcât ş i morală es te bu n ă ş i că în -ur rna. aplica ţiei fi reşti ..1 ."_: .
est e deplin potriv it pent r u slu jba p reoţe asc ă . , De 'a ce ea preotul ţt '>.- ;:
competinte va sup rave ghe a conduita cundid.atului şi il.13inf"'.' 'a -I de '.i(~i:~""_
lib era ce rtificatu l men ţiona t trebue săl 'e }{am inezc ,pe rsona L in . -.. 1~:" ,
privinta t uturor lucrurilo r, despre cari va vorb i iri ace l certificat. -'jl.:'\ " '
P reotul trebue să r edactez e acest. certificat" du pă glaS.UI co nştii nţei 1M 1. rl' , •

sale şi s ă-I pre zinte episcopului competinte. 2. Ap rop iindu-se timpul ' j~r ~" "" " -:;
de a decide ~acă canqi ciaAtul _est.e.- vred~ic. ? entru hiroto nire,. ~tunci .~;~~. ~.jlf:::~i;.Ti1
so boru l pr e o ţi lor de pc la nga episcop î nt ă iu de sba te ce rtiiicaj ul ';r. :'·' 1~~: : '. ~

:; ~~~~:' ~,: ,::"~ de sa cerdotio u o "~~f!~

. "1 ', df.[!:· :<'w .' . ,
;! :\{~·:.,t '--;:f

"'~~:r : -,::".~...': .
' ''l ,~,~ ::.~ ;'t· ,;- .

':'.-'iJi~~~i('~:::~
w :;li~!o.Y';'.
 r
53

> 1 t
,'O:
. -· l ibe rat candidatulu i de "preotul cu cădere i a po i e xam ine a ză cer-
i:; -~.tiiicatul .p rezentat de ca ndidat asup r a preq ătirei sa le ş i în fine-
.! ~1-,~ ~': ~ -cerceteaz ă . dacă nu est e ceva ce : I-ar -:imp iedica pe re spectivul
1- .-. ',<- o'dela in trarea în cl er, adică <iacă în genere dis pune de con diţiu -
1 -" .nile funda men tale -spre a putea ' pr imi în.! gene ra l hiroton irea şi
f - d a că ' are toa tă ca l iîicaţia prescrisă ca non i ceşt e pentru candidaţii
_ t.' -i" '·de ·. p~eo!i, şi . adic ă cal i t ă ţ Il e .fizlce.vca li tă file spir iluaJe(ra ţlonale şi
Ci morale), _ca l ităţil e în pri vinlabunu lui nu me ş i calităţile refer itoare
.:_~',:.~' .<~ _ . l~ 'P?zitia soc ial ă independent ă . După a ce ea cand idatul, V 3 fi che -
.-_,;} ':,,:'- mat ' spre a da pe r so nal ră sp u n surile ne ces are, spre a - şi exp rima
: '>'" . dorln ţa fierbinte de a · primi slujba preoţ ea sc ă şi in fin e spre a
m ăr tur is i cu j urăm â n t cred inţa sa ş i că va în de plini totul . ceea ce -i
va porunci Biser ica .') 3. Du pă acea stă exam ina re făcut ă iniâiu
de Către pre otul co mpetinte şi ' apoi de că tre " sobor ul pr eoţesc,
'duhovnicul de semnat va s upune pe ica ndida t t't ai ne i măr t uris irii ,
va asculta eventualele p ăca te ş i c ălnţa lui ş i îi lib er ează o
grama tă spe cia lă . prin . ca re -I cert lf ic ă vredn icia pentru p r eo ţie .f)
<. ' H o t ă rî r e a as u pra pri melor d ouă examene dep-inde de e piscopul
_" co mpet inte (ca n. 7 Teof, Alex.; cari. S9 Va sil e c, M.); iar rezu l-
tat ul exam e n ului al tr eilea despre mărturisi r e se va citi in public
in ~ bi s e r ică în fata po porului ne mijloc itJ na inte de hirotoni re,
Despre a doua chestiune. des p r e c are tratează canonul pre-
-t zent. .a nume
"n u trebue nirotonit celc e asup ra că r u i a se dove-
că
Jt' 0' dese - ni ş te pă c a t e (ăp.up .~'.l1a.a)l iar dac ă
unul ca acesta a fos t
' jţ;1' c . ~·hi rolon if să s e excludă imedia t din 'cl er - despre aceast ă : ches-
-;, :;. c liun e am tratat la coment a riile ca noanelor 25 ş i 6 1 a p , ş i pe
'~~, 'aceste ~anoarle le inţele ge acest canon nice lan sub cuvânt ul za",~v.
"1, '~ .:~
:.:.:;';.:.•' . :.',;:.,.
~l; '.- r erea _~
Imbold la emiterea acestui canon a put u t să dea poa te pă ­
,'0_'0

. ai_multora Acă .nu trebU. e ~ eHclu~i ', dinder. cei , v ădiji de

,'_; '"";i'r,c;-;/: ;' v reu n p ăca t ma re in ain te d e hiro ton ire, de-oarece , d upă cum
\;~/;;.~j.-:;'." omul pr in' botez se cur ă ţeşte de . p ă ca t e l e • . pe ca ri le-a co mis
i

.,:.~ i, '-" în ai nte de botez, a st îel ~i preo ţja şterge păcatele s ă v ărşite .
... .1(;:~~:,~-~· 1) Despr~
a ce st jurământ
( JibeHum 'p ~oprii\
SC: jPt iOO'C eju s, q ui anii.
-, ..: r~ v ..~.~. n a ndustcst) a mi n teş te cap. 2: d in ncvella 1 3 7 u fu i Iu stinian . Alt formular
d ,j;W\~;~~;g~U~~';;ânt2~~~i in:
Mitropolitul lvHhail , ~ Bi,erica ortodox ă aâ r bească '".

/t~'{~0~~;0;l;.t~I;'i:,.;_ ~
Fo r mularul a ceste i " s crisori de mărturlsirc- p entru Grecia ve zi
~ > ~~,'ţ_:_ 3 0 "Pida lipn , pa g, 7 5 8 j iar formularul in uzvla s ârbi veai in cartea Mftrc -
~::l~.i ~ ~"': -:.. po li.t ului Mih aI m enţi on ată la pag. 206 . 4

~i~t;
 ,,,.

54

î n ainte de sfi nţi re (~. i =p.,(l, .qu v'l ;.f'fÎ . .1!RO r;ij~. l ~P lU~!JY Tj ;; ~ur;r.pr:1ţl(!·ra_ ,, ­
ll.r.a)'elet'ElJ, ..da r aceasta nu s'a norm at. nici . odatăv.prin vre · un-
canon - , zice Valsa mon la' comentarul-acestui canon.t) ", ' .
. . . '.-
~:: t: · <,, __ . "".1,., 'il"
j ,
sau
csu din~~ cei~~:~i:.:t~~~:iJ~:~I;
şi ştiind - mai ' nainte
,.~Ji. , '\'~~tiir;~~~I:t >·
ceice ' ;.a.u &pr o m ovat.." Bceasla':,riu. -t'f. h r~,~"
prejudecă .ca n o nld ui 'b is eri c e s;c ; 'căci ! e i, c~~oscâJ:.l~~·se/ -.' ; l "~ · ...
se c e terlse s c , ' , ..' ' . ' .' -, ' , ' " ,~

, (62 ap.: 9 sin. . l e c.: 1, 2. 3,9.' 12, Ancira ; 10 Pelriial ti'

Alexandriei ; 73 Vâsile .c. M .;, 2' Urig: Nis.). · -.~
- Cano nul ac esta stă "i n conexiune cu canonul 9 niceian ' =1
şi d is pun e acelaş lu cru ca şi a cel ca no n, şi în deosebi r eferitor ~" . ,
l a ceic e s'a u l epăda t Cr;o.pa;rcr:'T:(() xor-e; , lap si) de credin ţa în .H rts tos ~ " J.
pe timpul persecutiilo r creştinilor, Despre . ac eştia s' a tratat, cât
a fost neces ar ,"la 'cano , . nul 62, a p. ' . ',, " ..' .~.
~ ,~.

~ ', ' ?\ ~
, 'C a n o n u i 1i. . ' : : .:î, ' :~
~. . ' .. I f "' " : ' t ll:
D espre ceice ' p e ,tim p ul tiranului Liciniu au c1izul') " '''': l
făr ă . d e silă .vşl fără de răpirea averilor lor, ' sau . fără de . ':~' ~
nici o ' primej die sau ceva d e acest' ' fe l," sinodui a , ho- ~:'I:'
t ă rtt, deşi ' nu s unt vrednici de , u inim ila te, ' to tuşi să .s e '-tJ '
trate ze c u bl â ndeţe, Deci cătl se ' vor c ă t sincer, să pe- " , ~ .
'treacă trei ani . ca credincioşi intre ascultători, ' şi ' şapte ~ :,
ani să, s e proştearn ă j . iar 'd oi ani vor ' participa la rugă-
ciuni c u poporul fără impărliişire. ' " ; ,
'1
-.1': : .
(62 a p.; 12, '13, 14 s in. I ec. ; ' 4, : 5, 6; 7, 8 , 9 ,'::: 2 1;,lAnciraJ ;' <~ :'"
2, 19 Laod.: 43 Cart.: ,2: 11 Grig: Neoc.: 73,75;.8 1,84 Vas., c,' · ';l l\,: ~
M.; 2, 3 Pet ru Alex.:2; (jrig. 'Nis.l: e< ': ' , " ~" ;;" ~?'
- Pas ajul ultim al acestu i canon, în o ri9 InalU lgrec:escs ună O :" ;i ' l •. ~' "
astfe l : <' r "'7)a(lU; /ura.Pi ).ovrac7 r-p!a e f' T) ' e,,- axpO llJp. iVOl ; ' ;:~ .' -, '.
{l aot oiiv
-::o C7;l7 0 Ut:Tl lJ Te/drOt , xac i r.t'u. i'n} ~Tr01r~f7ouvt'a! · auw ' '&i liT
ro; r ' xwp~~ " ..·..·t " ',; ~
. "'poG(ţJ opă:; x(nV(lJV~d()U"t:T! 7'0/- !':"p-t"lUV ;rp OdcU'iW'l,; iar : î~ t ra ducere .Ia ~~>~, ...:~_
ti nă după Beveregiu : -O uic unque ergo germane po en itentia ducun- ~ : ~ :- l '
tur tres a n nos inter ~udito~es e xigent; ut fide les, et sept~.m anni~: ;(;'~!i f
.. . .- ' .<~ ' .. .IP "
1) Sint. AV U, 1 3 7 . ' >.,t :;f;; ~fi .
2) Dela credinţa creştină (N. Tr.) \~:-~;;'~;I""
, '" A;iî" '
<;t;':~~ij-: '7:%{:
" f

"L~l$i . ~
..; '/"~~<t\1 ::'!
 55

.
,, ' :pr..os. tern
;. ' -' ."
entur :c' duobus -aurem annis
" . .'.
absque oblatione, - erunt ora-
. . .

" ~ţ,;;~\ţ'._ .t lonurn -c\lm.:.P9pi.llo participes- , Dup ă . . cum se.vede, ,!a-tr a ducer ea
, '" " ' - "

"I:-
~ .~ ilWii,:i" p e li mba ' ,sârb~ască 1) ,rie.am acol11odat ,origimilului -; şi 'd in expli-
~~ , ~~~,,": ·' câ.tiile' urm~ţoar e" s7 -v..a , in.1e1eg,: . t exţu l canonului,'» ~'; . . _ ,f '
.~ ~(;,>'."' -'- .r Eusebl u-d esc rie In b iografia l UI Con stantin t oat ă - Iurla per-

~;:~~- ~:" se,,: U1i,ei },~i, ~Ci~_i,~'~,) ,:P_e:S~CU,!ia ?: ea:ta," pome,nit,ă .~e -can~nul ni-

,
,' L.,
- ....- ., <:eIaD.-S a . termina t cu c ăţtva am mamte de si nod , . ia r furia .p er-
·· ·r,,~~i;;~~~~c,u!i~~. c~i~ş;i!!:~ a':l", ~~st }~:ig~oniti creştinii, a_ ~r~cinuit căde:,~ a ,
, l' aşaz lcan d , fortata, a .multora , adică lepădarea ' lor dela credi nţa
1,~:il! ," ,~reştin ă;' ':'':' :iar pe ' timpul sinodului dela -Niceia, dup ăce .cre şfinis ­
'~h _- ,:~ ,mul a ieşit biruitor, cu miile erau cei c ăzuţi, cari acum s'au căit
';' : 'c: " ,şi au ' cerut să îie din ' n ou, pri miti in Biserică. P ărinţii de Ja Nlcela
.' .au a vut in vedere pe aceşti pe nite nţi in mai mu lte ' ca naane si-
nodale şi deoarece intre a ceşti penitenţi' erau uni i, c-ari au căzut
'. ~~j/ ·,i m ediat . la ivirea primului pericol, pe căn d a ltii a u căzut nu ma i
I! ~.:, ; -d u p ă multe ' ispite şi . s u f e ri n ţ e , sinodul vre a să . tină seamă de îm -
',t:::'<prejurăril e intre cari au căzut dela c-redinţă . ş i în co n for mita te cu
. a cestea 'vrea să stabil eas că şi pe depsele respect ive. Sino dul tra -
'teazăJn canon ul a cesta ' des p re credincioşi, iar' n u despr e 'ea te-
·· 1tum en i ~ desp re cari se tratează separa t in canonul a l 14:l ea şi nu
; a m inteşte pe ' ce ice s' au )epăda't de cred inţ ă in urma silniciei per -
"-se cutorilof, "ci are în ved ere num ai pe ceice au făcut aceasta .din
mi cime , de suflet , fără, nici' o ,constrângere (X~vp; c;: d\.lr.Z r;<1'J ~) , deci
<te' ceice ' s~n t mai mult p ăc ă toş i. Despre aceştia zice că nu ar li
: vrednici ', de nici o milostivire, totuşi îi gra1 iază . dacă s 'au căit
s incer şi din toată inima de păcatel e ,lor. Ca nonul a dic ă dispune
.ca timp. de dois prezece a ni tr eb ue să fa că p enlten ţă şi an ume
pentru primii tre i ani ' sunt co ndamnaţi -Ia pe n lte n ţă .mai grea,

l
'iIi ,•.,' , ..-:"
: 'of' ,; ~ţ~'{'; ;-:a poiTp entru şapt e , a ni la una· mai blân dă ş i în fin~ pentru ul,timii

"',:,t~ c·\:~:,\?' . ,d oL,aniH a, una.:,ş i mai blândă ş i.numal după, timpul aces ta întreg
~G : ~ J;~ft:~-::~,·d·.e:: p.~ 'n.iterit~ ·pot fireprimiti in deplina comun iune a B ise ricii , şi
: ,' . " .': -s e po t . Invrednlcl de cumineca re. ' ,
"',~ .. ~ Du pă ' cum se vede acest canon prescrie trei grade pentru
;'1 :1':: "', penitenţ ă , prin cari grade trebue să treacă cei căzuţi (""P";re;,,w -
-~_ x ,J.er;, l apsl) îna inte de a fi repri rni ţl Î n co munitatea Bise r icii.
11 ,~~~~~J - Vom av ea prilej să e xpu nem in coment ariile noastre intregu l sis-
~~ ~ţ~ :.1'<:,: tem' penitsnţial al Bisericii vechi; aici vom exp une' dife r itele grade

~
~.fl~l"-: ",~. ~,, . 1) Tot aşa şi la traducer ea românească ( N. Tr) ,
~ i ir.- ~--O;-: 2) Euseb. de vita Constan tini 11, 1 cf, his t. ecc l , X , ~.
fi :!ft. T
r
---' 4·
, <

c,
 56

a le siste mulu i, ca re era în vigoa r e pe vremea sino dului dela Niceici...

SinoduI v o rbeşte în acest ca non "de sp re t rei trepte a le peni-
ten ţll , prin ca ri tre bue să treacă re spectivii. Altfel 'penit enta avea
pat ru grade, dar al pa trulea grad, resp ective primul şi cel mai'
gr eu grad de peni t enţ ă nu se prescrie de către acest ca non pentr u,
pe nitenţil, despre ca ri tra tează canonul -ş i prin a cea st a ' -vrea să.
arate în durarea Bisericii faţă de d ă nşi i . - " .
Ce le p at ru grade ale penitenţiiIe găsim" specificate~ in ·ca'-, · ·
nonul 11 al lui Grigorie din Neo cezar eia.') precum " şi în .canoa-
nel e 2 2 ş i 75 a le lui Va sil e cel Mare (compară ş i can, 4, 5, 6.
Ane ira ş i 2, 19 Laod.) ş i adi că: , . . . '
P r imul s e n umi a "p au.l.aM!;, plângere, (îletusv.Juctus) , ia r- '
ceice s e găsea u , in a ce st grad de pe n i te nţ ă se numiau 1rp a7. 1 af~
(J'./~Eq, (Ilen te s), · pl ân g ăto ri. 'E i stăteau inaintea uşii Bisericii in : '
rr,oon(; ).wu't/ ş i plângând rugau p e cred i ncioş ii, 'ca ri intra u -înBi-
seri c ă , ea să s e roage pen tru d â nş l l ,
Treapta a doua s e numia a.xP';f1.(:re~, (aud itus ) a scultar e, iar
re spectivii se numiau a s cu1tători, - o. xp l)(J,us'tloe (audientes). Ac eştia
.s tă t e a u in pridvor ul (vdp r? r;~ sau rrp âvaoo;) bisericii, a d ic ă ime diat lân q ă
uş a dela int r are a principa l ă a bisericii , pe locul p ân ă u nde ajun-
gea baptisteriul şi ră mâne au aici ' p ă n ă ta ru gă ciunea pentru ca te- "
humenl, când erau obligati să i ese di n biseric ă.
A t reia se rnimîa proş lernere, tm {n r:rcol1t .; (prestatii), hurnili-
atio), iar respectivii proşternaţi , u:r orrt rrro vreg (subjace ntes , s u b-
st ra ti), Aceştia puteau să st ea in bis erică l a ol a ltă cu credi ncioşi i • .
ş i ad ică Ia partea d rea p tă a amvonului, dar ' trebu iau să steaper-
ma ne nt in genunchi, 'din care cauză se numiau ş i îngerrimchetori ,
ro ·.Jt)i~l ; vo',l'~; (genufl ectentes) şi d u pă rostirea ru găciunii pentru
catehumeni ieşeau din bise ri c ă. .
A patra şi ultima s e numia a.J q ramg (st atio .iconsi stentl a),
Starea împreună, iar res pectivii se numiau ouveararac(consisten -
tes), impreunăstătători. Aceştia stă tea u in biserică ' Ia olaltă 'cu
cr e d i n ci o ş ii de partea. n o r d ic ă ş i sudic ă a amvon ului şi I e ş e a u di n
biserică odată cu credin ci oşii , dar nu se puteau împărtăşi. S e nu-
miau a stf el, fiindcă nu tre buiau să stea în ge nunchi ca pe ni tenţil
din grad ul al tre ilea, ci stăt ea u ca c r e d i n ci o ş ii ceilalti. "
D espre răstimpul penite nţii petrecut in . s ingu r aticile trepte
ca noan ele vorbesc în diferite chipuri. După canon ul . niceian pre-
J) Com pa ră cele spuse despre ac est ca non la p ag. 29 .
 ,"

57

~1 ze ntrespectivii trebui au să rămân ă tre i am In trea pta a doua.

. tn a treia şapte a ni ş i ina patra , - totod at ă ultima, doi a ni. Vasile
' cel Mare in ca nonul 75 'zice că ' respectivii şi in treapta p rimă
d e .penitenţă "tr ebue ,' să rămână tr ei ani -(".plen' av :rrpoox i..atit"lv).
Comp arăn d ceeace-spun celelalte canoane idespre chestiuneaa-
';~ cea:stâ ; se "poate - zice că după canaane timp ul penitenţ ii ni ci odată
nu-er a -mai.scurt -aectnctsprezece ani şi nu mai după a ceea de-
veniau .vre dni ci de î m părtă şi re şi er au in troduşi în dre pturile ce-
.Iorlalf credincios!') - exce pt ând ca zul când episcopul competinte
,găsea' de cuviinţ ă c ă poate să reducă acest timp din con siderare
'Ia' zelul lor arătat in p eniten ţ ă (1 2 sin. 1 ec .: 5 Aricira).
In p riv inţa acea sta trebue să n e se rve ască ca n o rm ă lnd ru-
' m ă r i l e următoare a le lu i Ioan G u ră de aur,' »La fixarea epiti-
.m ie i nu trebue să se dea in tratâta ate nt ie multimii - p ă ca telor, cât
-:ma i vâ rtos -vointii păc ătosului ş i adică din mo tivul ca nu cumva ,
. a v ă n d ' intentia s ă coşi la ola l tă ceva,' mai ma re să fa ci gaura şi ,
-dorind să ridici ceeace a căzut. ş i mai m ult să - I dist r ugi; deoa- .
-rece ceice sunt bolnavi şi dis t raţi ş i 'in gen ere ceice se înch ină
' pl ă c e rilor l um eşti , asemenea ş i ceic e sunt în s tare a ' se mândri
.de or igina şi puterea lor , numa i pu ţin vor vo i să se gânde a s că
~ Ia-p ăcatel e lor şi numai cu încet ul se pot lib era de nenorocirea,
-~ 'care a dat peste ei. Iar, celc e v oeş te ca deoda tă şi cu stricteţ ă
- să..i . con ducă la calea ' a devă rată , uşor i-se poate întâm pl a ca ei
c u at ăt mai putin să se po c ă i a sc ă. Deoarece suilet ul, dac ă a fost

'(,.;
__ . _""," . '"condus până la nes imtire, ca de în disperare ş i mi mai ascultă de
'.{ <~>~{/~--":·vorb a ;,.f rumoaSă ş i n u-i es te frică de amen in ţare, ni ci nu se in -
" ' : ~.' , :o,; <'1 ăreş t e . prin binefacere, ci devine ma i rău decâ t cetatea. despre
' ~ are proorocu l vorbeşt e cu disp ret aşa: ' eja ta ta este ca a pres-

!
?'& ::~.. ·titua tei ş i . nu ti-e ruşine de nimic ». «Din cauza a ceasta pă storul
:,' ;"1i~'" .a re trebu in ţ ă de multă ş t i in ţă spre a putea pătrunde din toate
,' ; 1~, ,o.' J'ărtile', 'la dorinta suiletul ui. Deoarece pre cum mu lti cad , in nebu-
'o: ~.::~·:.' ; n ie şi d isperează pe n tru mântuirea lor , neputâ nd s uporta doctor ia
/r};:~ · '.' ·, '; a ma ră-. tot aş a sun t u nii, cari , nefiin d pedepsiti in pro po r tie cu
. . -i'-,,'. ,,~:.<~ p ăcatul IOf , nu se ma i i n te resea ză de sufl et, se fa c m ai răi şi pă ­
< : ?t. <~· ;:-- cătue sc ma i m ult. Din cau za aceasta preotul tre bue să ţin ă s eama
.. ~ . , '~:k~:_~~ - .d e -to3_t.e şi curnp ă nind . bine to tul. să întrebuin ţeze ceeace este
: A:h ~,f.·~·>-~ \' - n ecesar , ca ~ u- cumva str ă du i nţa s a să r ărn ăn ă fără rez uita t "(Sin. .
, " 'h~'" 'At IV' 387) " ,
~ -;~. ~ţ;<:- '. . . -. .
~:':t' ''-~ ~ ,-; { ": ' ,' :: 1) Vezi Tertu ll. de poenit. p. G; de pudiclt. p. 13 ; Ambros . ee. VIC!;. ..
.;: . ~-~::ţ . -.
 58 '

Spre,,: tnţeleqe mai" bine in care 'locuri din biserică stăteau'

penitentiide diferite grade, precum . şi ca tehumenii," d espe-cc ări ..
tra tează canonul 14 al ' acestui sinod , . a n ex ă rn aici iconograFia.· .-; .
Bisericii _din -tlm pur île vechi:' Aceast ă _ko-~~ graf~ie,~_~m luat. ~\d~n:;c: : :~ · :.i-\]
. PIdalion (editia ' din 1864, pag. 765)'-u nde ' a fost , primilădii""Qso: ' " ,
mologistarul patriarhului dinlerusalim: .H~isant(170?-;1731): · J\s~; ~ :> ţ ", I '
riie'riea ' ~ iconografi e,"se găs~şte , , ş i ' 'la' BeverE~giu' . (S Yh'Odicoh :;Ah~noC~~;~?r ;r.~ .
p. 70) la observatiile sal e asu pra canonului ;'11: al s lnodului" dela ' ~",';" { ,
Niceia. Explicarea de taila t ă a numerot ărflor locurilor de pe i26· :·
nograHe se poa te găs i in lucrarea arhi episcopului Veniamin ,. cU:~ ·
titlul: - Nova ia Scri ial « ' ş i adică in primel e zece capitol e ale cărţil
d i ntă i. Ase menea s e pot gă si des pre ace asta muite e xp l lc ărl la
N. Pocro vsci t> Prolshojdenie drevne -hristla nsco l basilici (Ste Pe- OI,

' .irogra d, 1880, pag . 149- 200).

"~

.,

.~ ..
 ·'

• e
eo &I!i!aI 9 - 1:llRlI _. ,
-a 1~
"'''!'''' ,"'"''',

.
1 15

,. ., '6

,, 14 •

.. ;"
>3 <3

, ,.,

'. ••••
i.
"
,.;. -,;- ' .~ :" . ,p"\ ;::~:.~
 60

Bis er ica î nt re agă este Împă rţită În -tr ei. p ă rţi . Incepârid din- .
s p re răsărit. precu m trebue s ă fie indreptată Biser lca r eqlementar, .~ .
. pa r te a pri m ă este alta rul ({1~P 1:, {fr;ma~,~pw'.l, sacrariu m .ia ltare )• . '.>".1 ',:.,
p a rt ea a do ua n aia sa u b is eric a în s ensul mai restrâ ns a l cuvântului . :J-
( i ;cx ),1ja i a , ',Ieu:.; , ecc lesl a , navis, oratorlum fide liu rn), ia r a tr eia - ~\
p rid oo rul s au tinda ( ':(' "V" o;, ' v(1.o(}1' ;- ITP".·,;:u!-a, p orti.cu.s.)'..I.na,iriie a, ;~t
părţ ii a ,tre ia ma i es te u n spa ţiu, care nu 'era zidit dinsp re nord, .fA,
apus şi sud; 'ci din acest e p ă rţ i co perişul rse'Ir ă alma pe"im · n um.~r·'-'--,", t~ '~
m a i m ic s a u ma re de s tâlpi (6 , 8,1 0 ba ch iarr şi 12 'stâlpO ' şi '>j~-' '''
aC~5t spatiu ;;e nun:~şte oortic; alriiz . sau. -cu rt e . (rrp or.u.tp:cI?V,. . -- -oi!;,
h POtJUP nv , rrp o w .J l w '.J, porticus, peristvlium, a tr ium), - Vom
CI.! {lp uJV , ~~>' ' ".
.e xplica icono gr afia d u pă n umerele d in. ea : ' c_,~
1. Locul superi or p e s ea ma ep iscopului ( lJp a vog..- TO; ăpleE -
p,aru:::) . -.'.
2 şi 3. Scaune p entru p resbiter i" (oiIJl9p wo!) .
4. Sfânta masă (/l rto. r-parre:aJ .
5 . Alt a ru l (/3iJ/"') .
6. Proscomidia { ttfl o 8 ct'1!'3 ttpoal! o,tJ.( b~J .
7. Diaco nicon ul ( lJ,a .l(f)'.Io, Qv) sau locul pe nt ru păstrarea: obi-
e ctelor sfintite (qX~l.Jor:: u}., a.x!O v). , ~-'
B. Locul, pe care mai tâ rziu s' a cons truit iconosta sul.
'9. Uşil e sfinte (ar !m "J'''' )'
] O. Uşa de no rd «(3vP S!W ml J. w ) .
11: Uşa de sud (vu:-W! J't'uJ.r.a ).
12. S tâ lpii scunzi d e d es p ărţire ( ,%ar~i), }.,m) , dela ca ri p ~ n ă.l a
Iconos tas se în tinde soleia (o a;}.e l a ;: ). ,
13. Vechiul diaconicon (a(d.i::oll ~x oV (lPXai"OV ) carele se întinde .
in tr e p ăr e t e I e ex terior d in stâ n ga ş i între spatiul 17 şi , a r e o in -
tra r e la · proscomidie.
14. Naia (i 7.Jtl'Yj(1'!u, ţt ao ~) .
. ..
15. Locul unde st ă tea u c redincio ş ii ş i p e n i t e n ţ ii de gra dul al
'pat ru lea. .
16 . Amvonu l (o/l /f(vl.- ).
17 ş i 18 "Ff--l;'0;.U!, locurile desp ăr ţite pri n pe reti de către naie ,
'unde se ţ i n e a u s ino a de le b i s er ice şti . , . f ~,
19. Uşile Impodob ite ('"l'a' ''' """w) şi locu l u n d e s tăteau pe n i-
1e nl ii d e gra'du! a l tr eilea .
. 2 0. Locul, un de s t ă tea u pe n i te n ţi i de grad ul a l d oilea .
2 1. Criste ln iţa « 0!-u:';91,9('a) .
22. Tin da ("P Ql--'W;";).
2 3. Locu l, un de s tă t e a u ca tehumenii.

i,;

' ,( t
 61

2 4. U ş i le ma ri (p'pI }." , ""' w). .

.~ '.~ 25: Locul,' unde st ă tea u pe nit en ţi i de gradul intâiu.
.~ _2 6 ~- Por ticu l, ( 1:p o ;r '.J i.w ~ v . ) ,

- .'-::
. '-, -- '. - .....
 62
"
s ueru nt): dar mai tâ rziu se c ă iau de fapta lor şi cu bani sau pri n.
rnitu ire in cercau s ol fie din n ou :pr imili in -' a ce l serviciu, fireşte
declarând că se lapădă de cred inţa creşt in ă. Despe 'ace ştia .vor-
bes c Pă rin ţii si nodului dela Niceia in canonul lor prezen t şi orân-
duiesc că un ii ca aceş ti a pot fi repri m i ţi Jn Biserică numai su b
condiţ ia , dacă vor .petrecetrel an i În treap ta' a doua depenitenţ ă ,
a poi zece ani-In trea pta 3 ., treia şi numai după aceea vor fi ,pri-
miţi În treapta a patra de pe ni te n ţ ă, Timpul cât tr eb uiau să ' r ă - . '
mân ă in trea pta ultimă .de p enitenjă ş i În genere felul cu m tre-
bui a să judece ' autor ita tea spi ritua lă asupra în tregului interval de
timp .a l pe nite n ţ ii Ia ac eşt i .o ameni de pindea de acee a vdacă . oare
respecfiviise căiau s incer de fap ta lor , s au "se c ă ia u ' numai ia.
ap ar enţ ă şi in cazul prim depi ndea de episcopu l -co mpetinte sa
scurleze după chibzuinţa sa proprie t lmpu lpen iten ţ ii . . " •
Beve reqlu ar e În vedere ace st lucru din ' urmă În obser va-
[iile sale de la acest canon"), unde zice, că prin ace astas e învede-
rează sublimitatea demnită ţi i episcop eşti . S tă În pute rea epis copllor
de a şterge sau reduce pedeap sa dată pentru ,de licte ş i a ceasta li-se l '
confi rmă şi ' prin au torita tea - sinod ulu i ecu menic (celebrrima e htiius .
gen eralis synod i autoritate); aceasta este o putere mult.ma tmar e '
decât pe ca re ş i -ar putea -o re ven dica oric are judecător de Stat .
Judecăf orii deBta t pot da pedepse m'ai l1l id s au m'ai mari. du pa{
con ş tlln ţaIor şi in p rivinţa aceasta pot action a liber 'şi ind epen- :
d ent ; însă n ici un judecă to r nu poate red uce pedea psa ' pron un-. "
lată', nici chiar dac ă ulterior 's e con vlnqe că ,inculpa tul: es te nevi-
novat, ci ace as ta - o poat e face numai do mnitorul (pririeeps). Epi->
scopului i-se cuvine a cest' drept confo rm legii, Întocmai ca şi . dom..
n itoru lui, Ii r e şt e în limite le co mpetin ţ ei sale, ca ' şef al BiseriCi.:
re spective . Legile yolitîce greco-roll1ane' referifoare :Ja ' ac eastă ~ 'f", •
chestiune se găsesc În cap itolu l 39 dintitlu l 9 al Nornocanonulul '
in XIV titluri'). Acest drep t degratiere , ~I ep iscopilcj a fost re-, <'l~'
"cunoscu t În că de către s inodu l dela Ancira(3 14) pr in canon iit săii! "
al S-lea şi sinodul ecumenic de la N ice l ă co n fir m ă d lspoziţ ia. ăc el u t-,
s inod particular , publlcându- o ca obligatorie pe nt ru B ise rfCa: <r'ecu-~;
m en i că ş i pen tru toate timpurile. . -
j ' .' ~",

1) A nnot. Jn h . c, p . c7 ~ -. 7 e . '
') S inI. Al. r, 23 1 - 2 35.
 63

:
. CORonul
.-,"
j :J.

. .' Iarvperitru ceice pleacă ' [din vlaţă].') să se observe şi

:' }.acurn legea veche ş tcanonlcească , încât dacii pleacă Cineva
,: : sli , nu": se , li psească ' de . m erindea -cea mal de pe urmă
, . şi cea
~ ln al ~ecesarli. Iar dacă celce, pentru core nu
.' mai era ' nădejde,' s'o ' şi · ' îrr\pil rlăşil, apoi se va intoarce
lerăşl' intre .cei vii," sll fie cu ceice ' participă numai la
' . rugilclunea .coITIună.Dat 'in · general referitor la celce
',', ' , pleoci!, "cerând o Se trnpărt ăşl de euharlstle, episcopul
" ' dup . ă examinare să-I dea din prosforă,
- ~ -,

(52 ap.; II, 12 stn, 1 ec.: 6, 22 Ancira : 2 Neoce s.; 7 Cari.; .

•73 \,Iasile c. M.; 2, 5 'Griqorle Nis.).
.. , "- Sinodul dela Niceia, dupăce in can oan ele sal e 11 ş i 12:
' a dat normareterltoare la timpul de penifen/ă. ' sub ca re cad
" ceice s'au fost lepădat , de credinţ ă, prevede .tn canonul prezent '
' ţ":. , eventualitatea' când vre unul ' dintre aceştia ar li pe moarte, fără .
," .. ' să fie implinit intregul timp de . pe n it enfă şi dispune ca sâ l-se
" dea sfânta împărtăşire fără nici o t ărăg ănire. Pe ntru ac est ca z,
sino dul "s:e referă la le~ea . veche- şi ' canonică ( ':7a.J.ato r; xat xnvo-«-
'vtxo; ·iJo.u~;: · antiqua etcanonica lex), car e ci stabilit aceas ta şi '.
o cărei ,legi sinodul ecum enic ii dă . ca ra cter de obligati vilate ge -
", neral ă.. Legea aceasta veche ar fi fost canonul 6 al sinodului del a
. Ancira precum ş ! canoa nale altor sinoa de provincial e.')
~ ; .f. :1.' R e fei'i n du ~ se la respectiva le ge vech e ş i cano nică, d upă care -
: r.,i"·. , c el mur ibuh ~ : e 'vr::edn ic ~ de sfânta î mpărtă şire , d e această din
. , u rmă,' şL c.ea','ma i h e cesară m erinde -de drum ( ro l:; TtĂ!VTa t fI1.J xaP'
'\, ", ':i·· ' «var';'a.toTd~ou : ir()(Uo ~, .ult lmo etmaxime necessario via tico), sino-
~\, -_:\;f '; ~ ditL delaNiceia
.. ~ .."

t Ia ~ ,cornentarul.acestUl '
. '
, .
prin ' aceasta , .du p ă cum bine observă
, " . , ' Vals,amon.
canon, emite-un canon general ( >.'o: ~ w u yt-
;·',-lJixog)• .Canontti- acesta . dispune ca oricin e, mnd , su b epitimie şi:
căruia,ii este ' oprită ' s fânta împă r tăşire , cân d est e pe moarte "
trebue-să fie Învrednicit de ' merin dea bună a sfintei îm pă rt ăşiri
(nj;~, /}r! u.g il~ra).~~E;J.J ţ)j·' dup ă ce e piscopul îl:
va fi examinat ; -iar '
dacă ',mi este ep isco p, În ca zul acel a, dupăce va fi fost ce rce ta t '

,, '1) cei muribunzi (N ; Tr.).

'~"! < ') Ve zi Dota at'O "a arhim-1ui Ioan la co men la rul ace s tui canon',
" (op• . cit; ,1,311 ).

, ,
 64

", de că t re preot,' ca nu CUm va acela să r ă rn ă n ă f ă ră de m erindea di

aceasta b u n ă din ca uza absen ţ ei ep isco pului. Dar can onu l adao q ă
că dac ă respe ctivul va rămân e în via ţ ă, dupăce s'a , îm p ărtăşi t,
: in acel ca z ' poate să se r o age la olaltă cu credincio şii , dar să
:.": . nu se ma i. lmp ărt ă ş asc ă p â n ă -nu va fi ' împlinit· de plin timpul
penitenfii. Valsamon a fir mă că : ce luice a fos t s ub e pitimie ş i s'a
vinde ca t, i-se poa te pe r mite să fie împreună :- cu., cred incioşii Ia
rug ăci une, deci in , trea p ta a patra de . penitenţ ă, ' . dacă dâns ul . ş l J,
înainte de bo ală a fost în tr eapt a aceasta, 'iar > di3.c~ , a fost. In altă: , ~ ,. :t:~ le
tre apt ă, a tunci d upă vind ecare tr ebu e să revlnălaac eia ş tre~Pţ ă·n/ :i ii~j ;'}.;:; h
'( ;t . " ' >':-1': ,:~r~,'i.1i:C iî
Canonul 14., it ~.

In privinta ca te h u menilo r căzuţi a socolil sfânlul şi { ",:>:

'ma re le S inod ca a ceştia numai trei anf să fie ascultălorl, t.. a
- d u p ă a ceea să s e roage c u "Ca te hu m e nii. ' . c
., (2, II , 12, 13 s in. 1 ecum.: 96 Iru l.; 5 Neoces. ; 19 Laod.; a
20 Vasil e c. M.; 4, 6 Tim. Alex.; 5 Ciril. Alex.). a
- S inodul de la Niceia in ca noa nele precedente (II , 12 ş i 13)
emite dis pozitiile sale r eferitor -Ia c r e din cioş ii , ca ri .în timpul per-
.secu ţ iilo r s'au l epădat de cr edinta creşti nă , cum să se primească .
dac ă r evin din nou la B i se r ică j iar În ca nonul pr ezen t (14 ), care 1
stă in co nexiune strâ nsă CU' a cele can aan e; ' sinodul emtte dtsp o - ' f
zi ţi u nea s a re fer itoa r e la ca te hume ni. Ca te h u m en i i (xa~"lJxO!Jţl~1JQ ~}r
i n Int el es r estrân s nu făceau par te din ~i s eric ă şi pri n urmare i
l e pă d ar e a lor dela c re d i n ţă
în tim p de per s ecuti e nu se. poate . (
câ ntă r i cu măsură a tât de seve ră ca la cr edincio şi. E ra in" firea :' I
lucrurilor ca tim pul cafehumenatului să , s e , prelunqeasc ă . pentru .I
ceice , fiin d ca tehu meni, s'au l epă d at de cr e d i n ţă in timp de " per-
. secu ţ i e, ş i din nou ce reau să fie primiti in Biserică. Ace s t ca non
!
niceian are in vedere e ve ntualit atea acea sta ş i dis pune in p ri- ,,
vinta ca tehurnenilor , ca r i a n căzut (7Z'up mrSGl.b Tw:",) ş i au re venit, -'
ca să p et rea că trei a ni la ol altă cu ceice ascultă in Bise rică ce-
.tir ea din S fânt a Scriptură ş i predica ( rp uuv irwv "tÎ:urou,; /Uf OLU:"-
1.til'Q'.J ;)ş i numa i d upă a ce ea li se poate permit e să se roa ge în
-B i seric ă îm preună cu catehumenii. " .

1) S int. At, 1[1 143 - 1 44 . ~ - Ioan Sc ola sticul î ncă explici în fe lul
aces ta can on ul p rezent în ca p itolul 18 al cclecţiu nli saie (VoeHI et Iue telă ,
Bibliothe ca, II. 62 5) .
 65

Catehu m enii, a d ică astfe l de persoane, cari făceau parte-

dintr 'o religie necreş ti n ă şi voia u să s e facă creştini , fiind la .
vârslă 'matură ; din care cauză - in ainte d e a fi botezati trebuiau
- ' Şă.':: tnveţe creştinismul in ,decl~rs de im 'timp h otărît - ca tehu rnenii
a ceştia ' de vrem e mai indelun q at ă au În cetat de a- ex is ta în Bise-
. rlcă . Când in secolele V şi VI in imperiul greco-roman p ă q ă n ismul ai-
ince ta t aproa pe cu totul de a ma i exista ş i cele ma i multe popoare
barba re au tr ecut la c reş ti n is m, a in ce tat dela .sine ex ist enta eate':'
.1', humenilor, cari î n vârstă matură voia u să t rea c ă de la pă g ânism .
;;;~:t;, hi, c rt:!d i n!a' , creştină . Cessante 'ca usa , cessat efectus. 1\ ro-ai con-
'i;; ::. tr ib uit ~p6i la aceastaşi pedobaptismul (bolezarea copiilor) . care ,
. ,"·,··' IIi 'Aş ezem in tel'e ' apostolice (VI, 15) s e aminteşte ca un obice iu -
. a po st olle 'ş i care .in un el e Bi serici era legifer at chia r d in secolul;
al . Hl -Iea ;') - acest pe do ba ptis m înce pând cu secolul al -V vlea
a devenit aproa pe general. A ş ad ar ă institu tia catehumena tu lui . .
: chiar din timpuri vechi apartine ar heologiei i. ş i, fiind o chestiune'
. a n t ic ă , .s·a u emis , dil erite o pinii ş i s'a scr is În dite r ife c hi pur i!
asupra ' ei.") După r ezultatel e de as tăzi ş ti i n ţ i f ice lucrul s t ă astf el" .
Cu '~~umirea l1aT1l0;~~Y(y', ca re se găseşte În 'Sfânta Scr-iptură­
:", . ; ; (Rom. 2 , ~ s; Gal. 6, . şi com pară -F a p te le ap . 18, ee ; l Cor. 14. u }'
:- se numesc ceice trebues c instrui ti in credinta creştină s pre a .
.putea fi •primiti .in Bi serica cre ştin ă . (Ma t. 28,1" da r comp ară şi,
_:Fa pt~, a p:,',:, 1 8 . 25 : J(at711 'J,fJ.i. '.JD ~ ''r 1v ooln ,ou /(up lo'J). Deci ac eşt ia '
.ar ,f i 'celce se pregătesc sau candidatii 'la bote zvlnstrucţla a ceasta .
în credi nţa creştină s'a . numit x ar11.;}ot; sa u ).01'0;;' ;: aT'I}.i('Ij'TIltOt;~
(institutio cat echetica) pr e cum şi xU'1lcn.wJ;;. lnv ă ţ ătorul candida tilor
la botez s' a nu mit - ~ur1')X1T~'; sau xa rTj Zta ="1~ (ca tech ista). Ia r locul;
h ~ un de se făce a ins trucţia se numia j{ ,c· 1lo u: t ~ 'Vdo '.) •

.Catehumenii, sau cei che mati , se îm part in mai multe ea te-

,,'! or ii : în - două, tr ei, patru, ba chiar şi în cin ci.") Noi ac c ept ă m .
. ;' c phl ia co menta tor ilol" greci din eV1I1 mediu. Zon a ra, Val s amon, "<

1) CE. ' de ' p ildă la a ţ ncd u ţ de la Car tagin a in a nu l 2 5 2~ Vezi ; Cy p-

Iia ni ep , 59 ad Fid u m: Compară pen tru chestiunea ace aete : Au gu sti....
D en k w ărdl gk ei ten, V II. -t8, ; 4 0 , 10 9 fg.

2): Compa ră arti colul "Ka tekhllme nen" în Kra us e : Real-En cykto pă dle­
ch rlatl. ' Alterthtime r. U, 1-4: 7 - 1 fi 3,
. Il) Hrauas : Real Encykl o p ădl c , Il , 14:.
 66

Aris ten ş i M. Vlas lare, ca n Il Impart In două 'ca tegorii;' ) , La co-

me nt arul aces tui can on a l sinodului de la , Nic;'i. '· Aristeri zice' ' lr
· ~ S un t. .do uă .Jel u ri de ca te humeni : unii, carl " abia ;' 'a ~; 1I1tra t. '(~J ~ :~îiL . ti
il~lI p J.p _ă?n.1rfoCTif!!o~rat) ş ialţii , car~ s'au peri,eClio,.ri,a l (r€,l e.~1fe,.Q o,',,) t " ~, , ( !~o
dupăce ş i -a u l n su şit indeaiuns doctrina adev ăru lui -.") To t astfel ,' ,, " "d
.alir rn ă şi Zonara şi Valsarnon la -'"comenta rul cano~~tui ' "5 "' al :st '/ ' " "" '.;~
nod ului dela Neocesarela , şi aceeaş ,se re petă şi de că}reAris!,!'!J. ,; t ~ _ 1',
în comentarul acestui ca non dela_ Neocesarela.f) Tot as l ~else ta-' - ' !i ' t
fir mă şi de M. Vlastare in Sintagma sa . alfabe t i c ă , d upăce s e re - ~
feră la .e xplicat iile come ntatorilor pomeniţi.') A ş a da r ă ca tehum ertii '" ,
se' pot lmp ărţ l în două , :. grup e. Dacă t.in ,păgân ' s~ u ·evreu :v<'>iasr'· · f
se facă creştin şi se anunta că doreşte să intre intre ~a tehUlŢlenj , ' .~
trebuia să se adreseze unui laic creştin sau unui ' diacon, 'carEi·i· .
garanta i ntenţia bunăei-l conducea la presvileru l SaU, epi scopu l '
compelinte (Aşezăm . ap , VIII, 32) . Epi scopul sau presvlter ul, du' ' ,
' pă ce s e convingea despre bunii ' I n ten ţ ie' a resp ectivulu i.. Ci/ia a- " ·
supra lui ruq ăc iunea prescris ă , făcea. s emnul crucii. asupra .lui'şI.l . ";
introducea ;în gru pa'" p rim ă a catehumenllor, unde ise dădea ius': , ~'
trucţ le asupra începuturilor prime ale 'doctrinei' creşflne:' Se nu -" .rm~:">lI
' miau /J.T.pO-(J/1.=lJOl (au dien tes), deoarece li-se perm itea s ă ~i nă la ,'il:;';,
' biserică şi să 'asculte citirea Sfintei , Scrip turii dupăce ' se cHia E. -{',' tJn, ."", .
vaoghelia tre buiau să plece . Indată din blserlc ă . I ncafeqdr laprlm ă ',li',,,,,,,,,.
petreceau de re gul ă ' tre i a ni , (Aşez ăm . a p, VlIl ,32) , d eşi timpul '
acest a putea fi · şi scur tat, ' dar şi lungit,' tinându-se seanta de ze_~'.l:
lui do vedit de vr es pec tivll ş i de conduita lor mor~llă ."DLipăce ·Caţi ~,' ~
hetul vedea ' că invă fă ceii săi ' s un t îndeajuns de ;versati " in tnce~
'putur i le doctrinei creştin e şi că au purtare bun ă , atunci 1i$E( per.'~'H I,,;:ml
mitea să treacă în a doua categorie ':-a catehumen ilor, 'unde' ' re-" ,~
' s pectivii ' In v ă ţau doctr ina creştină in detaitiile sale şi îndeosebi li "
s e e xplica detailal s imbolul credinţi i . Se nltmiail :'"l.OI,," oi. (ofan ' ~
te s), deoarece puleau să se roage şi <după . Eyan ghelie' ÎIn preuriă , o' <,
'cu c re dincioşii , sau ,j'OlJln:Ac'vovre:s, (qen ullec tentes), d~oarec(f cădeă\i\-~~ ~' ·
- . ' - - , ':- " ,~. ! .;""Ji ~ '-, -,
, 1) Ar lste n la comenta rul acestui canon niceian (Stnt .: At..~ ' lI. f"(5){ ,. r:. :."I." ,<

:.ce~a ş Ar lst en , Zonara şi varsamcn la , c ome ntariile ca nonu!ui . 5 .al sinodu-: ' f ;,~ :; .
lui dela Ne oces er eia (Si n t; Al . nt , 71-78); vtaetere " În a s a ' , Sintagmă /~ } ( :
. a t re b e u c ă
(Sint . A l. VJ. 32 3); tot aşa şi in ' Pidali on , pag, 1'( 2 " .
2) Sint'. At. II, 14 5. '. . '
3) S int. At n i, 77-7 8 .
• ) S int. Al . VI, 3 2 3,

-,
..
 67
l
,~
'fl în ,genunchi, c ând se .citia .ru g ă clunea a supra lor in decursul Il-
_t tUrghiei, ' sau şi iO~• .I,fil(j ~~q ~ (conl pet ent e?> . şi rchojt'.EPO'C (perfecti -
\/,,,, ', -ores, electi), . R ă m â n s a u in ' bise ric ă la ,Liturghie pănă atunci, când
" .d laconul ad res ă n d u-se lor cu cuvinle le : Cei chema li, ieşiţ i ; atunci
f. ' :':e l plecati."Timpu l 'p etrecerii lor in aceast ă cat egorie depindea' ia·
'i : 'r ăş , de zelul dovedi t in în vă ţă t ur ă şi de purtarea lor. Locul din
.; . ~ ~ biserica ai ' c a tehume~ ilo r din categoria . p r im ă şi a dou a _era to t
';1 ' ,, ' aco lo; unde era şi cel al penit en ţilo r de gradul al doilea şi ad ică
I
~' . ':"tinda l('o1';.O /} ~~~ -:rp oliao\:) inaintea baptisterutui [ (X Q J. u/-~ff1t"p a) ş i a·
ttume ' apr oape de
i "','"
tost
intrarea! pr in ci pală . în biserică.'} :
Sino?~.I _. dela Nicela, vorbind .des pr e catehu meuii, cad s ' uu
lepădat 'de credinta lui Hristo s, in canonul acesta rap ort ează
' Ia .d â nş i Î cano nul. 5, _deja e.~~sJ.e~t, al s ino duluf dela Neocesareia
I
aSÎlp,ra ,catehumenilor, ca ri au , căzut în vre -un p ăcat greu şi. dis-
puneca 'unl l ca aceştia 'trebue să se strămute din ca tegoria a
'. A:" : -d~ ua , ca r e era ma i apropiat ă de botez, în pri ma cat egor ie . şi în
" , ac~astă' c ategori~ să petreac ă tr ei a ni, fără a se socoti ' timpul
,., . 'p~trec':tt ' 'tllai nainte ' În calit ate de cat ehum enL

Cano nul 15.

. {.
["

-~; ~ ;.> } ) "" t'onlp~ri; ~rară '-ds art!colul ': ~ menţionat .

din- en clcloped ie lui Krauss
.s l : Bevcreg tiis, nnnot .1" 'in -h . c. pag. 8 0 -----81 ş i Augusti, Den kwl\rdigkeiten ,
X,I,.-43 ' fg: " . .
n.
 68 ~, '~ ,~ ~ţ:\i.'!i
în mod al'bi~t r a r eparl: ia,. l?e ntru ca re a(fGS~ h!,ro t.o n i 5i t.Jn :ca ll0m~iJ , ;;:~, \1'l ţ~
acesta s e ga s e şt e pr incipiu l ge ne ra l, exp rJma t In acele cana ane :;r ~~... -,,~ ,
apostolice şi d u p ă acelaş pr incipiu este int erz is ep iscopului, pres- .:: ~.~ '~'. "
biler ului şi di aconu tui să treacă di ntr'o cetat e în alta din epa r hia ~~:,r.> .'
resp ecti vă . Având in vedere că în acest canon nu se menţionează. "!
nici un fe l de pedeps e pentru ce ice se m ută dintr'un l oc în altu l..
pe c ăn u în ce lelalte can oa ne s imilare su nt prescris e " a ceste- pc-
deps e, Va lsamon "obs ervă: în co rne ntar ul Ia aces t ca non ,' c ă uno ra
, li s 'a părut că "aceste canoane s e contraz ic ',' ş i hot ără sc I uc rur ţ
diverse ş i a da ogâ i n d a t ă - c ă aceas ta nu e s te a şa . " E xi st ă deose-
bire într e transfer are , tre cere ş i invadare. Transferare ({l ~T'u.{hm ;; ~
translatia ) se iac e, când ' un ep isco p, înzest rat"cu i nt elepciune, este
invita t de căt re ma i multi episcopi să-ş i lase ' ci rcumscripţ ia sa ş i
să ocupe alt a spre a în t ă ri şi acolo 'drea p ta cre dinţ ă a j unsă în ..
pr ime jdie. Asa s 'a " pe trecut ş i cu episcop ul GÎ'igo rie ce l Mar e ' ;ie ~ .
o loq ul, carele a fost chem a t din Sas ima s ă ocupe scau nulCons-
tanlinopoluJui. Acest fel detranste ra re se permite pr in ca no nul
14 a l Sfintilor Apostoli. Trec ere (/" ",$"",. , trans itio) se intâmpl ă
câ nd un eplscop ., a că r u i circumscriptie es te ocupa t ă de pă gân i
ş i as tfe l el a ră m as fără circ umscriptie , est e. invitat -de că tre m ai"
mult i episcopi s ă ocupe vr e-o epar hie v a ca u tă , in ca re ar putea
să în tă r-ea sc ă ort odoxia şi ar" putea să a ducă in ordine a facer ile
bisericeşt i . Acest fel de trecere se pe r mite de căt re Sfint ii P ări nţ i
a dunati la Antiohia. I nuadore (b rltJuo!.;, Inva sia) se înt â mpl ă cân d "
un ep iscop fă ră eparhie, s a u chiar' dacă are - una, ocu pă a l tă e-
parh ie in mod a rb itrar . ilegal ş i lucrân d cu mijloace ne permise.
S iinlii P ăr i n ţi ai sinodului dela S ardica au conda mnafa tâi 'de şe­
ver a cest lucru încât au hot ărît ca celce comite aşa ce va s ă .Jle
lipsit de or ice comuniun e cucreşti nii ' ş i ni ~ i in ceasul m orţi leă'
nu fie invrednicit de comunitatea .Iaicilor. Cano nul 15 , a l aces tui
s inod, fără să a mintească " ceva de as eme nea -fel, nu cont raz ice . ' _.. -:
nlei unui a dintre ca noanele men ţionate , deo arece "nu vor beş te. nici ,<.
despr e transfer a re, nici des pre tre cere , nici de spre -in vada re vc! - E·~' A\:
interzice e piscopului sa u pre sbiterului, sau diaco nului a se ind e7:; . ':,(~l ,:~~ ,
pă r ta din tr 'o cetate v ş i a se a ş eza În alta ... Pent ru .:acest lucrux«: !0"
e pisco pu l nu s e p edepseş te, ci ca non ul dispune "să . se in apoieze ,,",~ ';} . . .
la reş e d in ţa s a an te r io a ră . Cu m că a ş a tre bu e inter pre tat acest
can on, se i nved erează 'din tex tul însuş i al canonului, care vorbeşte
despre ce tate ( ;ro),J, civitas) iar nu despre circu mscriptie episco-
 .:"+ ~ \-,X ,;"
J"/M '
."
, ;!'.
~ ;". r

" ~ţ:
. '
J .:

I .~' ~~~_ '._

69
: ,;;ft.J.~'~~~ . '~ '.> ,
J: ~ _'t: PeasCă~ d eoar et:e u nul ş i a cela ş e pisco p po at e av ea mult e cet ă ţi
, ;. ~'~ tncupr insure par hiei sale , dar, ca e pis cop d e râ nd ia nici ,un ca z.
_~,,>i"" '~ I~ u,: po a t E! avea in ai mu lte districte . epis c o pe ş tL " Aceas ta se vede
~; 'j~ ~,~~,~ ".1 ~ rr_~urţţ: şi ;~ e _" !l c?lo • ...deq-ar ,:ce . c~nor;ul . nu ~ilen tio":ea ză e xclusiv
:~ f';tir ~ pe 'ep lş.c0p l~ · CI Ş l pe .~preSb11erl' şl pe ;d la co lll ", l). '
- '~~;,' . -~

:.tir ..,
,., $flf!!'"
Callo n u l -16.
.
;~ ~: :i}~,;i' l- (",<,.1 P r esbiterii, s a u dio c onii, 'sau în _genere clerici i, cad
.: ,~''"'~ " sunU nd rilz ne li şi ni ci frica lui Dumnezeu înaintea o chilor
' b ', - având, rilci c ano n ul" b lserlc esc ştiin d , vo r pleca de la bl-
" 11 serlcl ţe lor, a ceştla nici decum nu trebue să s e primească
'! ,?;;;.. i. la: alIă" , biserică , <;1 oricum trebu e siliti să s e înapoieze
1,.,.:1',;. Ia ' parohlile lor; şi cladi ' persistă se cuvl nesă fie ex c o-
• ,' ;':,," . muntean . lor da că . cineva tir îndrăz ni să r ă peas că p e
. ,',~, cel ce ,d e pinde .d e altul "şi s ă - I hlrol onia s că in bise rica sa.
; "h:~,\-,.!ă riF c()~sim l il m â ill ul' e piscopului lui, dela carele fi fugii
, ~;~"o!" . celce e ste, COnsemna! în c an o n, hiroton ia s ă fie fără
.., J . • valoare.
~ .;~~
:._ ~f-i~ .:( 14 , 15, 16 a p .; 15 sin. 1 ec.; 5, 10 , 20, 23 si n. IV ec.; 17-
',\, :~1' V, ~8 , : 20 trul. : 3, 2 1 -·A n tio h ,j -t ; 2 , 13 , 15. ,16 S a rd. ; 54 , 80, 90 Ca rt.),
,'r' '~'"_~;-~'h:;- - -c _ - JIl':'Q fi ginallll .qrecesc al canon ului prezent spre a indica
. Jo, . 1· persoa nel e din serviciul bisericesc, la fe l ca şi î n ca noanele 17
, şL- 1 9 al e aces tu i s ino d, s~ fol oseş te ex pr esia o! iv 'ql ~aIlJ..,t i~f:
· Ta-::oJ1..~ ·,;rJ I (qui in ca none recen sen tu r), iar noi a m tr a dus cu cu-
v~'n1ul _ 'l>'clenci " (în:' editia sin od al ă ru sasc ă : ceice sunt socottţ t in
, cler), deoarece am urm at ' come nta rului lui Zonara dela ca no n ul
11 al 'acestui sinod, unde el zice că aceasta este ca şi cum am
r.: , zice: h · ;tA:1jp 'p 'T::TlJ.i ft! wU (in ' d enim 'coop ta ti), ceice sunt prim iti
_~ifi .,;lin·- :,',) n cler 2). Cuvântul ?t'~lV~~:J flvea în tre , multe , altele şi in telesul . de
'<.":- ::. :t,,~ .jabloul-clertcilor, ~a r i se rvia u la o B iserică. Din cauza aceasta
,.~ toate persoan ele sfintite se nurniau iu", o :J!j( o! (can . 6 Vas. c. 1\.\'),
la .a pus : canonici, Zo nara cx plicând canonul 6 a l lui Va sil e cel
Ma re, ' zice: » XO,VOVl XOV s '·' s e numesc to ti ace ia , cari sunt ' pri mit i i.n
canon -(i v 1'<.0- " )( a'~âllt e~eT(J,'ol{iyou ;;, qui in cano ne enumera nt ur ) şi
adică cle ricii, mona hii, monahiil e şi fecioa re le, cari a u depus I ă ­
găd ui n ja ca st it ă ţi i - "), In canonul 15 al sinodului dela Laodiceia
') Slnt. At. II, 146 -1 4 8.
Il) Sint. At . ti , t-46 -1 48 .
') Sint. AI. IV, 10 8 . '
, 5
 70

câ n tăreţli Bis eri cii ins tituî]i r e gleme nta r s e numesc .7!f.lvdvtXâ} ~ba,h"ah
(canonici cantores) s pre deo sebire de ceila lţi laici, cad câ~ta'lt ' ÎI1 ,
Biseri că . , _ , _ ,. . ~ ",
Canonul a cesta s tă in st rân s ă l e g ă tu ră
cu ce l "a nter io r. D i n ,~ .~
cuvintele ultime ale ca no nului anterior (15) se vede că.- tiecare e. ·>, $",;,-1
p isco p , presbiter şi diaco n era hirot o ni t pe ntru o bi ser ică auu m i t ă . ~ .)" _':"
şi se destina p entru ace a bis e rica . Din . cauza aceas ta fi ecare era . .'
obligat să f unct ioneze în b jserica sa , de la care rlll~i: este în q ă - .. '.
d uit s ă s e î nd epărtez e ş i ' să treacă Tault ă biserică\ . Sinodul 'ni- .;~ :
ceia n [ l n teşte la ceice au comis ace l lucru Ş I ,mi vreaU să -se Îna~.; -
poie ze de bună voie - şi dispune că nu se permite a fiO\ primiti .'m.ei:':"'"
î n comuniunea bisericească. Epi s copilor li se dispune ca:'pe unii
ca aceşt ia să nu-i re t ină cu niciun p reţi ri : eparhiaIor.' Iar ' dacă ,
vre-un ep is cop, ne1ill â l1d sea~a de 'acest 'canon, s 'ar h 6tări }a -hi~
'r o to nt pe vre -un cler ic 'd in altă ' epa rhie f ără să a lbăvlnvoirea" e-
piscopului. cornp et inte, s tnodul, conîir m ând ideia canonului 35 ap.,
consideră nulă ' acea s tă hlroto nlre. Pedea ps a , ca re s~t dă; yresbi - . : ~'~',: ' ,, ~ , \:"
terului, diaco n ului sau a ltor cle ric i, cari au comis inîracţluni '; de " ,:-r"; _~,~ ~
felu l acesta . este i nd icată pr in cuvintele : - să fie exco rriunica]l«.. -f j
Aceste la apare ntă s unt in ' contradictie cu ca nonul 15 apostolesc,
la care se referă î nsuşi slnodul , deoarece acel a, r eferito r l a ele-
ricul, 'car e ş i-a părăs it 'biserica sa ' ş i a
tre cut Ia alta" fărăÎn voi ~ .
rea episcop ului, or â ndueşt eis ă fie con s iderat ca - un s imp lu la ic.'
Du pă explica r ea lui Zona ra ' cu vintele - s ă fie exco mun îc aţ l - au
nu mai se ns ul că slujitorii S fintelor Taine ' nu.J l pot- pe rm iÎe a ce- ,
Iora să li t urghisească împreună cu dâ nşii,'ial' nu că li ' eate'opr l t ă . iris,>
.trarea îil biserică sau că li se deneagâ sfâ nta Îrnpă rtă şir~ . Sfin l ii'~
P ă rtn j î su b comuniune aic i . nu au
i nt eles participarea Ia- s fâ nta
cumlne că tu ră r -c l împreună -Iiturqhis ire a pentru ceice a u venit ile-
ga l d irre parhi e stră i n ă,' . ClÎ iitter pre tai-ea ",aceasta ,'canollu l, nicei~'ilL: .
prezent este în 'deplin a cord cu canonul 15 .a postolicjcarele dea- '
se menea o râ nd ueş te c ă aceştia nu pol liturqh is! În Biserică)",
,'

1) Slut. Al ., II, 1 4 9 . ,_ !'. .

 :,;-
71

",.. :zi~e: arţjlntul s ă u nu l-a dat în cam ătă (Ps, H, 5); şi

"" ;' îni pru mu lilild pretind d obândă, sfântul şi merel e s in o d a
, • hotărît. eli da că Se va găsi cineva după această hotărtre
, că ia , dob ân dă după . îm p rum u t, sa u altfel pracll că ace st e
": , : lu"c n Îri, ' sa u"cere inapoi odată şi jumătat e , s au în g enere
,i,.;. " născoclnd uitceva p entru câş ligul urât, să se calerlsaască
. ' '} , din cl er şi să ' fie afară de c a non. .
,(4.4 .:a p .; -1 0" 1·~ ul . ; 19 ·'s in. VII ec.: 4 La od.: 5, 16 · Cart .: 2, l; '
) 4 ' Vasile c.M.; 3 Grig. Neoces .; 6 Grig. Nis .),
, .~ ......c·: Legiie vechi ro ma ne permitea u să - se de a ba ni pe do - i"
-b â nd ă şi a ceasta dobândă era de 'regul ă de 12'/, an ua l adic ă lu-
" .har a s uta parte dinisuma împr umu tată (usu ra ce ntesima),") Era
l'
I
~:!i," şl : altă : dobândă (~IJwJ.lou<, s esquialter), după care datoraşul era J
. ' ·obligat să, plătească , a fară . d e in tr eaga sumă împ rumuta tă, încă i
: ,::.îti măta te din a ceasta.s) Legile î m păraţ ilo r creş tini im piedicau pr in I
} i"(".l: .decrete speciale luar ea de do b ândă mare. Constan tin a in ter zis
" {; :> ·ca "cine va să ia m ai mu lt de 12 o/ B) Mai târz iu ce il al ţi lmpă raţ !
Q •

".{: ' ; " ': .'~~:~', nurri a i_, i n ac el caz p ermiteau lu area acestei dobânzi, câ nd dato- i
' ;;Io, ~' .ra ş ul ,nu era chiar o pe rsoa nă de ce a mai mare înc redere .s) Pri -
:f
"',' ~I
1 '-. tilÎi '~Feşti n i se îerea u de a cest fel de comerţ cu ban i,

, 'c;'''' al a c, ~r,'e . i,le gal ~' deci i~i erz isă sau cel putin se fereau de dă nsa
ca de o
i
- ' ~ " ~; 1i, :p â n ă :a funci, pân ă cân d s tăpânia int re d ânşii dragos tea fr ăţ e a sc ă,
~ . r • , "care' din .toate 'aver ile făcea avere comună a lor. Durere , "uniî
J

.fI ~'~ . ~';"", :H lntre , creşti ni , c ălca u .pe u rmel e p ă g â nilor şi ii im ita u în a seme-
I
,1

-.·i ~:.t;;+:; ,(n ea ,comer t. Şi a ceasta era cu atât mal v ă r. os condamnabil, cu

" .cât s' a inve derat . c ă ş i rnulţi cleri cl s' au făcu t irnifa tor i a i păgâ ­
!"'l," ' ~ nilor: ~ in această .pr ivintă .' cari du pă doctrina Bisericii a l' fi fos t
\~' : ob1igati să împar tă' daruri- · să ra ci lo r , dar ia".;' d ănş ii luau chiar do -
< -
'!\i~'bârtzi ,ile g'a le. ' Cano'~ul ,' 44 . a pos to lic hot ărîse de ja că «e p iscopul
,• - ,.- , -, , ~ ..
J
~1 ~:,; sau pr es biter ul .s au dia con ul, carele ia cam ătă , or i să Înc et eze ,
''\ ~ orisă ; .sc . ca teriseasc ă - v-Slno du l del a Niceta deaseme ne a se s esi-
'1>': ' -zea'iă" de " aceas tă' che sti )Jne , despre care tra tea ză pomenitul canon
,apos toiic : ş' inainte de toale ' f ă c â n d amintire de dob ânda de 12'/,
" ' L, ": -- " ' . "ei
. ,': .
: 1)'" B1~~regii: '"';An ~O I. - In ' h . :o . pa g, "8 3.
2) ,I d .i.'i b'icl." pag, ' 8 4. '
} J, C'ad-. 'Theodo~: , II. ~ 1. '"'~.'
4) BaiHllkor.'l! b.:·'-X.'Cill . m.':a. cap. 74 j 7 5.
 12

a n ua l ă , sau de a suta parte pe o lu nă ' din suma împrumutată

(usura centes hna), a poi de cea oda tă ş i jumătat e (sesqu lalter),
pr ecum şi de to at e celelalte căş t iq uri ilegale, a şadar in gene re
de or ice fel de go an ă după dobânzi, dispune .ca oric e cleric, care
se găseşte vinovat în acestea, s ă se ca te r isească. Iar câ t pri veşte
cuv intele ca no n ulu i : '(sa u altfel pra cti c ă aceste lucrur! -, Val s amon'
fn come nta r ul a ce stui ca non zice: «Aceste cuvinte au sensul ur:"
m ă Iar: unii dintre persoane le sfintite, cunoscân d canonul acesta
ş i In te n ţ io n â n d să- I o col easc ă, Încea rcă să observe ' litera, în să
I ără mil ă vatămă sensul lui: ei dau unor oameni ' bani să lucreze'
cu ei şi câş ti gul să-I împar tă într e dâ nş ii ş i asliel primejd ia ' de
goană d u pă d obân zi cad e a supra a ce luia, ca re a" primit b anii să
lucreze cu e i şi astfel "proprietarii banilor, cari s unt . proprlamente
v ă n ă tort i după do bâ nz i, se a scund s ub numirea de milostivi. Ca-
nonul, avâ nd ina intea ochilor a cest come r t ilegal, pedepseşt e. cu
ce tertst re pe ceice fac spe cul ă in fel ul acesta. >' ) Canonu lv inter-
zice tuturor c leric llor, fără nici o ' deo sebire , să dea bani pe" do- '
bân dă şi a se îndeletnici de orice Iei al goane i d upă c amă t ă ;
am zis, că tuturor. - deo arece după cum am /spus la come nta rul
ca non ului a n te rior prin cuvintele : . i v «,ti :<(JVO V! i~& :'(L~,j!l~',J'D!"_ trebue
să intelege m pe t oţi cleric ii, deci şi pe slujitorii sacramen tali -
pe ep iscopi, presbiteri şi dia coni , apoi şi pe servit orii bl seri ce ştl -,.-
pe ipodiaconi , ci teţ l, c ănt ăreţi şi ceilalti. Obiceiul de a vân a <lup ă
dobânzi, deoa rec e era trata t cu - indul qenţ ă de că t re leg ile ' civile..
a 'răm a s În fiinţ ă şi În timpul după s inodul del a -Niceia şi a con-
tamina t pers oan ele preo ţe ş ti , astfel că şi 'mul te alte canaa ne au
tre buit s ă fie em ise de s inoade impotriva c ă m ăt ă r lei perso a nelor'
pr e o ţ e sti .

Canonul 18.
A venU (la cun o ş t ln ţa ] sfântului şi marelui siilOd
e li in o a rec a rt locuri şi ce tă ţ i diaconii dau presbiterilor
e u ha r îslia ; aceasta nici canonul, nici obiceiul a preda- '
n lslt, ca c e ice nil au putere de a 'a du ce sfântajertfli . să
d ea trupul lul Hri st os celor c e aduc s fâ n ta [ertlă, Dor
şi a ce ea s ' a vădi! că unii dintre diaconi s e ating 'd e,
e uh ar is lie chi ar ina lnle d e e p is cop i. D eci toate acestea
1) Sin t. At . H, 153 .
 -r'

>; f~~r'
~~ ""'... . .-
73

.; ,,~,. p,
s ll incetez e ş i diaconii să r ă rnână În lre cele h ot ă rî te l o r .
~i .~;; \ c un o s c â n d că ei sunt s lujilo r i ai e p is c o pilor şi ' mai mici
,'tk''; d e c â l presbilerii. Deci să primească euhari slia c onform
It;, , râriduielii după presbite ri, d ăndu-l e lor ori e p is cop ul o ri
1~:'presb M~ul . Dar n lc l a şedea Intre pre sbile rl sit fie ' ertal
;~ ,:dlaconil()r ; clici ceeac e .făceau e s le împotriva c a no nuhti
, , şi 'î m po tri va ' r â nd uie lii, la r . dacă vre-unul nu a r ' voi sa
,.;::s e :su pu n li chi a r dup ă aces te hotărtrl, să înc eteze din
",1'; ,. "dla conle,
~{" , -,; " ( 15 , 39 ap.; 15 sin. l' ec.; 7. 16 trul. : 5 Antioh.: 20 Laod.) .
..~'M: I' .\ ."'~ :- In cano nul prezent s e arată tre i păca te ale diaconilo r s
f' ~. primul este că voiau . ca ei să administreze presbiterilor sfânta
~l împărtă şire , a l doilea că se împărtăşeau chiar înaintea eplscoptlo r,
" iar al treil ea că voiau să aibe in întâietate fa tă de pres-
B ise r ică
"' bileri şi , că-ş i permiteau să şadă i n rănd u l presbiterilor În bise ri că
,'pe' limpul sfint ei Iilurghii.
",; ',;-/ Ni esle cunoscut locul diacon ului in ierarhia sac ra me nta lă .
' ~ ' : ~(~ ,"EI " ocupă treapta a 1reia În " această ierarhie. Ignatie Teotorul zice
~~:_/\ des pre dia coni ca- să tie cins titi de către to ti, deoarece ei nu sunt
:-: -,''t'/ ;,'' păzitorii m â nc ării şi beuturii, ci slu jitorii Bi sericii lui Dumnezeu; 1)
;~ '~" '. acel aş S fânt Părinte' zice la alt ' Ioc că diaconii -In urma gra fiei
" {... : şi "darului lui Iisu s Hristos sunt ' supuşi episcopului şi presb ite -
l;:~ ruh.ii. 2) Dia conii , ca
slujitori ai Bis ericii . lui Dumnezeu, _aveau- d a-
.:_,~ ~:ii.~i J:' !~ria~_ d~ a primii de ja. _c re~J n cioşi . daru rile . ~duse .pent.tu sfâ~ta
,\ , ,~' [ertf ă Ş I de aJe preda episcopului, de a citi Evan ghelia la s tin-
j . j; i';' " tele s lujbe de a da mân ă de aj utor la săvârşirea s finte i jertfe şi
'- .; 1~! ~ 1'~~. , la alt~: I~~ră~i Iiturqlce, .d a . instrui pe. c a te~umen i . de .3 cerce ta
7
y, ;~ i :' r,~ " :; pe unarf irl Ş I pe m ărturl sitor ! in temniţ e ŞI de 'a scrie faptele
~ î"J,", : martirilor, ' ) Diaconii s unt mai 'a le s aţ ut ă to r fi episcopllor, as l fel
·,N:">'~ c ă pent ru ep iscop diaco nul este per so an a cea mai indispenzab îl ă,
~:.:~ In A ş ez ărnintele apo stolice (II. 30) diacon ul se nu meş te ,lrrdoo
;ut .Tr;o oq)1j r y)r; ro'; iiieOia;r.ou; În acel eaş A ş ez ă mi n t e (II, 44) se
mai nume ş t e ; urechea, ochiul, gura, inima şi sufletul ep iscopului
,
1) 130al. ep - ad Tralllan. p. - Comp. e tern . Rom, ep . 1 ad Co..
ryeth , p, 40. 42, '
2) .Igne t, ep. ad Mag n*"s. p. 2, 6.
') Thomassin; Vetu a ci nava ecc l, diecip l, P. I, us. Il, p. 20. - ',
August! : Denkwă rdi gkelte n , XI, : 18 9 fg.
(i a r w o ")!(h:oyo~ .OU irtUrxo1Co l..J O:x.o ~ xa l &rpOa).j.lO-;; r.at (Jnj/~o.; . xa.~
'pMu Te ' al 1'"1.1). Acest raport al diaconilor Iată , de episcopi 'il: :
},
lost cauza că încă în primele se cole ale ' B isericii; . mai ales la " ~
apus, diaconii au înce pui să dea prea ' mare ' imporlantă oficiului 1
lor şi se co ns ider au de · su periori presbiterilor .I)"" La ' u n s inod- ~
a pus eân (Arelate) dela s începutul s ecolului a l IV·lea, deci înainte '
de . sinod ul del a Nice ia , s 'a dat împotri va dia co nilor, cari" petre~
cea u în cetate lângă e piscop, canonul.aces ta : de - diaconis urblcis ,
ut non sibi târltum p raesu rna nt, s ed ho norem praesbvte r is r eser-
ve nt, ut sine constien tia ipsorum n ihil "ta le _ îaci ant (ca n, _~ · 1 8) . i)
Se crede că aroga nta şi pretentiile Ilegale ale diaconIlor 'domi-
c ll laţ l in Roma a dat- im puls la emiterea acestui canon niceian
~i adică la propunerea celor doi presbiteri din Roma, . cari au . '
participat la sinod ,în calitate-de de lega ti ai e piscopului Romei.t)
Canon ul acesta a 'fost dat ..împotriva ' ~b u zl1riloi, , 'c omi s'e',:'de:" I:~\
diacon i şi in gene ra l împotriva or goliului lor. El s tabileşte dre pl lege J
.p ent ru toale tirnpu rile : întâiu că diacon ii nu a u' pute re de a da '
"p res bite rilor s fânta I mpă rf ă şa nie, Aici nu este a -se î nţeleqe .pres - , ~i
bit eril în "ge nere , câ n d ' liturghisesc siriqurl., ci ; p resbit~rÎi I" câ,h d I' j~~
Jitu~gl; i sesc Împreună ' cu e piscop ul. D upă , mărturia 'lui 1ustin, diacotÎii ~,1
d ădeau . sf ân ta ' împăr tăş i re credinc i oşilo r, ca ri se împ ărt ăşla u la
liturghie.') Litllrghisi nd cu epi scopul, diaconii voiau .ca to t aşa . s ă
dea s fân ta i mpă r t ăşire şi pr e sbiterilo r şi împotriva a cestui , iucril·,. ;'~l
. ' " " ,:" ,', ' ''ji~; 1
.,: , " ;;~

1) Van Espcn , in voc ând câteva mărturii di~ istoria p rimelo r ~ea'~~i "';.'
observă: "Ex ' ,h is n on , tantum hebemus diaconoa urbl s .Romae 1 hac ' ela-
tl onla et an ogan tlae" vitio ;,s pecialiter Ie bcrease," s~d i!1,s l1per , ~,habe'ţnus ,htijtis , . "
arrogantiae et inaolcntiac -radlce m ~ et ,.Iundamentum ] quod, nlmlrtmi: .~s!Jent," ~ , '~
ministri, qui epl sco po continuorasslaterent ,'; ',' qu o ~ fl e bnl ut npUd ~ CpiBCOp'tJ ~ ,~ ~~,
plurâmum poss ent : e tqu c h ln c Ils fac ile bJandieban tu r elia m presbyte rt, ,_ qu i , . ~!
ab epl eccpo aliquid sperabant , -'U ltert us, cum d iaconi thesaurl ecclesl âstl cl ~
ees ent o eccno mt et dispensatore s" ,.diviliis :, pr Re .p r esby terte 'a bun dâ re -con -
eue vere n t ;. utq ue hine al tera eup erbfend i occaaio '". (Commelit "îrl:",canones/
pag. 10 2) . ' . ' ,. . ' :'. 'l~_ " - , ,
2) HarduinJ, 1, 276.
8) ' n Praesentem .e un on en ad se reus insotentiam ,el arr og antl am qugr~m7 !'
dam dlaconoru m a synodo editu m Iuls s e. tJnstdntibuâ ducbus . illis , prcBby. "o
terts r omanle, q ui v ice Sy lveetrt pon tlftcl a ro man i inte rfu er unt ~ hulc c sYJ1ciăo ,. ~'
n ou slne fundamente creditur a nounulie, "" . - 'z ic e:' Van Es p'en la Ince-
pu tu l comentarulut aces tu i ca non nl celan . (loc. cit : p, ,1 0 1) .
4) Iuatln. apot. 11, p. 5. -r;;~-
 -,...
75
, .
: ~ _ emite sinodul acest can on al său , zic ă nd, că es te împotriva canonului
.; şi o»iceiultii ca ceice .nici nu au dr eplul de a aduce sîă n la ţer tl ă ,
.- ~ să , deâ .tnipul lui H ristos celorce aduc jertla pe baz a drept ului lor .
<

~, 'Y lre, a l" do ilea ' rând.' prin ă cesr ca non se condamn ă că , ut\ii dintre
1\:', diacon i se împă rtăşaula sf. liturghie inain tea ep iscopiiar. Aceasta
I ~ 'rUe i :~ un , ca z ~lP. se re fe ră -Ia· eventualitatea " când insuş epis cp ul
- s erv ea , Şe ' Întâmpla' că epi s co pul dăd ea . 'o rdi n vreunu i p resbit er "
. s ă săv~rşască s î. Hturq hie , fi reşte cu diaconul îm preu nă , şi episco pul
, . era !i'un;ai :p i'e i eiit la liturghie. In aces te cazuri, dia conul, car ele
, ~)n~i!1t e': de ;toat e 'trebui a să s e cum inece însu ş i pe ' s ine . ş i apoi
~' \it p~ ţcei1 a}ti ; cari 'er ati' de fa t ă în B iserică , dup ă obiceiul a ce lui timp
, d~ a se cum ineca t oţi cei preze nţ i, dânsul . dupăce se cutnineca
, pe ' sine~- ofe rea ' s fâ nta-- î m p ă tt ă şa nl e episcopului şi a stf e l se In-
tâmpla că ' epi scopu l ' se . cumineca după diaco n , - şi ac e astă s tr t-
t~\1F9re; a ordin e i din. p artea diaconllor . (Z"~v r rictv ;w-pa A uo~ n .;:) voia
·'..: să o cur me s inodul prin a cest canon ,- dup ă cu m zice Valsamon
.> .îry, c()men·tarui canonu lui. p reze nt.') IIi al ind/ea r ân d cano nul
disp une iri 'chestiunea aceas ta că d iaco nii sunt .dator i a-ş i cun oa şte
.ordine a şi s tâ rea lor şi c ă nu mai du pă presbiteri po t să se cu-
', mlnece, fiec ă · vor litu rg his ic u episcop ul sa u nu mai cu p res biterul ;
,.' şi în Iine., condamn ă ob iceiu l intrat în uz impo tr iva ca nonului ş i
;:o l'dfnei (~ uP0 ·~avdY(l .,. ~,0 L . 1ftlp' a , <:h~,vj ca diâconii iri· timpul s îln te]
~. liţurghÎi să o cupe . locttt :mai sus ca pre sb iterii şi că ş edeau în tre
t:~: .-pr.e ~bi1 erii , cân d .ace st te v co n tor m tre pt e! ' lor, trebu ia u să ş adă
;'. (ia ':;locul de s us ' pe ;s ca une, l7u'>J{)p QvQ'.J) în timpu l liturghie i. Ca no n ul
I
i",,:
:';j ,-
§e'., .:'.,,
~' , '
lel'mină'xu
', " " '
O.
'"
am
, ,,
en' .,'inţar e Impo tri va _tuturo r d ia conilor, ca ri
'.< . p ă c ătu e sc împotriva . acestor disp ozitii; că ad ic ă un ii ca aceştia să
~\ , fk\~q espoia!L d c', O fid UI dia co nlces c s au cu alte cuvint e să fie des:'
-l ~. poi~ t i de·:<, â iic iul- sa cerd.o ta r:şi, să fie tr e cu ţ iîn r ândul lai ci lor.
J:~~ :' Toate , a ceste : d i~P6zitÎÎ' al~ canon uIui niceia n despre diaconi
~ilUl'.a li~' Iosti ob?e rva 1 e i n-mod c r iguro s . şi in. tim pul după si nodul
dela Nice la ia răşi n e în tâlnim cu acuze nouă Împotr iva Irufie i
! ;:fd} ;:lco r1B o~ I şi s e , d au din nou d ispoz itii sinoda le spre a st ă v ili
"' a cea stă .trulie şi În dră z neal ă a dia co nilor,")

'i f" .;, ". ' .', :-.' ". ,~

i ) Sini. Al. II, t 5 ~. . .
:t'~~ ::: .. ," 2) Im po triva trufiei dlaco nl lorj vezi le ro nim : ep. 85 a ti Evagrfum,
~-L~. ; si1:t o dUl· a l pe trul ea dela .Cer ta gtn a din a n ul 39d s 'a u d at .pa tru ce no ane
i despre ordin ea, pc ca .re diaconi i s unt obligaţi să o ob serve ( B ar dului I, 985. ),
-,.~
 • - ...,.---

76

Canonul 19.

li e

II
II

.l-
i1- _

I
Vezi COlneD.tuu1 canonu1ui 20 al sinodului dela. Laoiiceia, precum: . ş i cote
li alo canoanetor .7 :,1 16 trulane ia. ediţia pret:entă. -
I
1,
1) Bcvcregii aaaot. in." h. c, p. 87.
S) C. Walch : Hi!lto{ , der Kelaerelen, Il, 'U6 - Helele, Conclllon-
I (! . .. . .' ..
I~!_.-
pehichle, 1, 1$.8. .
< .
' .
! ! .. -.
il i -_._-__ ~_. . . . ~_. _

1.
 .'

77

patimile sale. Ceeace a înv ă ţat PaveÎ despre Sfăntul

Duh nit este clar' ). Pavlianiştii la botezare - după spusele lu
, Alanasie cel Mar e - pomeniau numele , Tat ălui , Fiului şi Duhului
~ Slân t') , dar deoar ece înv ă ţau greşit despre persoanele Sfin tei
c~Trei mi. bolezut"lor nu pulea fi considerat de botez adevărat in
sensul canonului 49 apost, Sinodul dela Niceia, emiţând acest ca-
, non relerito r la pavl ian i ş ti şi la botezul lor şi conflrmănd dispozi ţia
' ( Spo; ) existentă asupra botezuluianlitrinitar şi adică, după opinia
. lui Helele&), canonul 8 al sinodului dela Arelate din anul 314
prescrie ,' ca pavlianiştii întorş i la Biserica ortodoxă trebuesC;toti
, " fără' :deosebire , să tie botezati din nou (ava~a",I'"""at, rebapti-
" zentur), Sinodul dela Niceia, deoarece ' nu a recunoscut botezul
' pavlianist; loart e consecven t-ii'a pilful recunoa şleniCi -hiiOfoniiI e'
din comunit ăţile religioase' pav lianiste, deoarece celce 'nu este bo-
tezat reglemenlar, foarte fireşte că nu pulea li nici hirofonil re-
glementar şi la d ănş ilnupoa teexlsta nici preo ţie reglemenlară
şi legală ;-Canonul ,admile excepţie referitor la foştir c1erici pa-
vlia nişti convertiti la Biserica ortodoxă ; ' şi adică atun ci când se
găsesc a fi liberi de păcale şi cu conduită ireproşabilă (EI plv
Jţt~'l;r:Q' .;_
a:· ay~~!l~~TO')r du pă ce s'au'. botezat din nou, în cazul
acela -episcopul ortodox poate s ă -i hirotonească - altfe l vor ră­
mâne laici simplii.
Ideia ' din urmă este exprimată in canon prin cuvintele :
. ' 'XaIJă'pz{n{)ae (î!),~u~ 'ir{1Of11i(u. Zonara este atent la aceste- cuvinte
, in comenlarul său la acest"canon şi, având motive deplin temel-
. :nice, observă : ' cred că aici cuvântul caterisire (degradare, xa-
' ilu/p"'N) este lolosit În sens impropriu (,aralP~mx';;s, impro-
'prie), deoarece ' se poale caterisi celce a primii hirolonia r eg·'
,tementar şi celce a Iasi ridicat. Ia în ă lţ imea ' preoţiel ; celce însă .
dela inceput nu a fost, sfintii cu adevărat, cum, de unde şi din
" care în ălţime poat e fi degradat? In loc să se li zis: să fie alun-
.gat din cler (i~llJO~l1crll! .o~/xA~po~) . s'a zis in sens incorect : să
.fie ca ter isit (Xu./j(Jlp~t1~l1eia ,) .• t )

') W&lcb: a.•. O" S. 96-99.

. 2) Athan.u.J
oraL 11 contra .Arian P. 43.
. 3) Conciliengnc:hlchto, 1, 209, 427.
') Sint. At. Il, 159. Ve:! pag. 196 , din partea I, ~.I dln !u Q'&. '
prezenti .
 78

Cano nul men ţion ea ză apoi pe diaconise, La comenta riile ca ~ ~;~,'-l

noa n e lor si nod ului dela Ca lcedon vo m vorbi În s p ec ia l despre .',
dla conise; a ici s punem n umai a tâ ta des pre dă n sele , cât e . nece- - .
sa r s pre a întelege sensul acest ui canon. Diaconise era u 'acel e : :
feci o are sa u v ă d uve , car i au fă cut fă găd u i nt ă de a t răi pentru ,~ "'_' l
tot dea una n ec ăs ători te ş i s'a u consacra t p e s ine s lu jbe i lui Dum- · :,.~2'
nezeu . Pâ n ă la patru ze ci de a ni era u s ub supra veghe rea Bise ricii '
ş i lo cuiau in cas ele lor proprii ş i la ; în cepu t purtau îm b ră c ă min t e
lumea scă , iar mai Iârz iu a veau îmbr ăc ă mi n te s pec ială şi s e s e-
pa ra u de laici, ţi n ă nd la !ă g ăduinjel e lor; la anu l al pa tru zec ilea
sau m ai tâ rziu episco pul sfi nţea întru diaconise pe cel e ma i vred-
nice dint re ele, in acel aş fel ca în prezent pe se rv itorii b is eric eş ti . .' 'f..,.. Il
Si nodul del a Niceia vorbeşte despre diaco nise le , ca r i au căzu t În ,/t .j{pJ. 1
eres ul pa vlian ist şi dispun e ca cu 'dânse le să se trateze la fel". .\ ). ..:!?;: ,;
ca ş i cu ceil al ti cleri ci î n t o rş i Ia B i s e ri c ă , Cuvin tele canonulu î : $ ;, .
"Am pomenit a ici' despr e d iaconi sele , cari se socotesc ata r ] după ,~~. ~. t
chip ul lor .., Zona ra le i n t e rpr et e a z ă astfel: III n timpu r ile vechi ,.~ ~ , .i li
se a propiau de Dum nezeu acele fecioare , cari f ăc eau f ă gădu inta -;f • ', :
c ă- ş i vor păst ra ca stita te a pen tru totd ea una; ep isco pu l le sfin ţea p e ~~
a.ceste~ în.. co nfor~ ita te cu ca nonul 6 a l s ir:odului dela Cartaqina r. § j, ~~
Ş I se 1l1gr1)a de danse le confor m ca nonului 38 al ace l u iaş s inod. "1' , i'f.. ~)~
Dintre aceste iecioare, la timpu l hot ărit , adică imp linind 40 de " " .e. '
an i, se sf i nţea u diaconis e le . Ep iscopii ' dăd eau a cestor fecioare -t;<'i 1'î: ,.
îmbră că mi n t e spe cia lă când a jun geau la 25 de a n i - .In conto r - ,':'~ 1:~;"'ld~
mit at e cu .can onu l 126 a l s inodului me ntio na t. Pe a ceste Iec ioare "
le num eş t e s inod ul d iaco nise, a ta r i s ocoiindu-se d upă' , îmbr-ăcă- p f!
m intea lor , dar ca r i nu a u h lr otesie (x u potg ea/av !l ~ , exouq·a.:;) ş i ~ ,;:
dis pu ne să fie pri mite in rân dul laicilor, d acă r ecun os c eresul Ior
ş i se l e a p ă d ă de e l." 1)

Canonul 20. . ,","

D eoare c e sun t unii, cari pleacă genunchll D u m inica
şi in" zile le C incized m ii; pentruca toate s ă se , păzească
in acelaş fel in fie care parohie. a hot ărtt - SfllntulSinod
c a s t ă n d s ă se d e a lui D umnezeu rugăciunil e. " ' "i c"
~ '. ". . .' ,) , ::, ,:.'''-: ,'
" ;., ..

(66 ap. ; 66 , 90 tru l.; 18 Ga n g.; 2 9 Laod.; 15 Petru ; AI~K, ;

9 1 Vasile c. M.; 1 Tealil Ale x.). " "" ""
Can onu l acesta d ispune ca Dumi nica ş i in zilele Cincizecim ii
tr ebue să ne rug ăm stă n d , iar nu plecând gen unchii la pă mânt.
In can onul 9 t al lui Vasil e cel Mare se ex plică pe ntruce "tre bue
să se f a c ă aşa. " . "

1) S in t. A I. II, 160.

!"-!
 Canoanele Sfânt ul ui Si nod a l doil ea
~{3·~.r:,. ,(e c u m e n i c ~ de l a C Oi1 st a'n tinopol.
, ~' , . ' , ' , Canonul 1-
;f,~ . ~::'-;,:: ",<;", _ "' , ,:' " ' _ •
~''c;ţ~i!~~';~i.~ fi ''\i i>P llr i n li ad un aţ t în Consta ntinopol au hotărît
, iII' It să riu ' se d e sfiinte ze cre d in ta celor tr eis ute şi optsprezece '
;"t ~., Pll~i ril i ,;,du_n ,,!i în Nicei~ . Biliniei; ci ? Cee ll să r~mâ nll
:, :;:' : ~·· · . Yllhdll ŞI sa fle anat emei ttsat tot e r e sul ŞI cu deoseb ire cel
iJţ; ';;,> !lJi EiJ llomi auilor, adi c ă cel !II Eudoxtanllor ş i cel a l Sem le -
.r:'; 1f nl renflor a dl c ă cel a l ' Pne \~11la tom 6 h il or. şi cel a l S a b e ..
:{ .: li anil o~, şi ' ~el ? l .Ma rc elia nil o r , şi c e l a l Folini anilor şi
~ :J , ,~.e l ,a I A polmarl şh l ~r. ,
:>!',iIi- ' :( " ," 1 -, : ' -,.. . :' .
..,•.'" ~:.~: '.' '.(7 sin. II ee.; 1, " 75 tru l.; 2 1 Gan g.; 7, 8 Laod.t 2 Ca r t.;
' 1 Vasile c. M. ).
,~j~,.~_ _~~. ,.,{',.:: - ..Am citat textu l acestui canon urm ân d S intag ma Atenian ă ,
"i~: I: :~~j' i Cu :c a c est text est e identic şi cel dela Bever egiu. .Altele, mai al es
:; '~i~~'::';_ ;: cel e din " edi tiile tipărite ma l . no uă ; diferă · int ru că tva de a cesta -
"",>: .: Astfel in amb ele e ditii sinoda le ruseşti (1 8'13 ş i 186 2) , în ed itia
f~ ·,.:, J." !i\ , 5 . (J3 rJl~s~i (1~ 39) ,ş i în editia, lui Pit ra dup ă ere~ul eun omian s unt
( , .;.0\'~ _:~ :PUS,17 .eresul a nome ilor ş i cel arifln . ,a poi in a ceste e ditii după .
t., i _9.,,,:"l .. •cuvint ele despre s imbolul niceian te xtul es te as tfel : " să fie a na-
?,~ i~ ~ ;:,teinatisa t tot eresul ş i anume: e uno mia n sau anorneu , arian sau
C: !~f~,: ~,.·. ' :} eu dox ia l} 1 şi s emiarien ll,'.. » Vom v edea î n d ată că adao suI nu mo -
., :t" ~~~:--~"d j f ică-' in tru "ni mic se ns ul ~enera l a l ca nonului. . . , ,"
' ~; :-f ': '.1 P ă rinţ ii sinodulu l dela Constantinopol prin acest ' canon în-
.•

,', ~j .',.,· tregesc ,s imbolul lor de credi nţă , dat Ia ' acest sinod şi an ate ma- .
i;~ )~ : (.:ţ: ·' \d izează . toat e eresur ile, .iar. nomina l pe .cele cita te în ca non.
<;.. ,
':t: ",",~ In
pr imul rând se: anat ematizea ză eresu l euno mianilor . La e}{~
'~' . " puner ea doctrine i despre SIănta Tre ime pân ă la m ijloeul se colului
·'i":,, . ~ al lV-le~ s -a d at a tentie exclus iv raportului perso ane i adoua din
t~;,: " ;'} Sf â'nt a .T I:eime.: ta ţ ă 'de ·p ersoa na întâia, . Ches t iunea rap ort ului
!<,.\ " ' persoanei a treia fată de pri ma . şi a doua, a 'Dui' lliui S fânt f a-jă,
 80

.de Tatăl şi riul, nu a fost pusă in evidentă. Arienil ·nu au atins ' . "
chestiunea aceasta in iuv ăţ ă tura lor, astfel că sinodul dela Niceia .>
nu a avut mo tiv exp res spre a vorbi ma i pe larg despre Duhul ' .
.Sfân t În s imb olul de cred in ţ ă , ci a zis numai -a tât : m ocstloJlE. v .
'-ai ~l<; 'rO Jl./~;;fLa .0 "AF ov. Dar arianismul in decursul timpului:
deoarece În pr ivinta doctrineI s a le asupr a Fiului stă tea pe punctul
.s ă u de ved ere ne qat ivynu p ute a să nu ataceş i chestiu-nea desp~ e_ ,
Duhul Sfânt, Negând unitatea fiint ei Fiului cu a Tat ălui ," . neco;':
,dilionat tr ebuia să se a j ungă şi la întrebarea raportului.Duhului "
Sf ânt fa lă de Tat ă l ş i Fiul. Ideia unei fiinte interm ediare :Între
'Dumnezeu ş i lume putea avea incă fn sin e o oarecare umbră a .
posibilit ă ţi i, după cum se î n v ă ţa aceasta despr e Fiul ; dar fixarea
locului S fânt ului Duh in Sfân ta Treime cu negare a divlnit ăţil Lui,
nu se put ea face altfe l decât cons iderând pe Duhul Sfânt ca fiil.ld
'in Sfânta treime un membru . ş l mal int erior decât Fiul . -Aşa s'a "";
.I ăc u tde că tre EU110mie, ep isco pul Cizicului,l) pe.Ia -'a ntil. 3·6 0, "
.a firm ân d că Duh uLSfânt este al treilea in privinta ordinei pr ecum '
. -ş ! co nsi de ră n d nat ura s a, că a fost creat din voin ta Tatălui cu
-c ola bor ar ea F iului ş i este a se ci ns ti la locul al tre ile a ca pe cea-
. d i n t ă i u ş i cea mai mare din tre creati.tri; totuş nu e Dumnezeu,
nici n u are pute re cre atoare,") : Dup ă a cest Eunomiu au primit
.nurnirea lor e re ticii eunomienl, , ! T -~',
In canonul a cesta cu eunomienii se identifică ·eudoxieni/,
.ca rt a u primit şi au mărturisit 'doctrlna mincinoas ă lui Eunomle,

1) Phllcator gtl : Hlst. eccl. Iib, VIU. cap. 18. - Despre Istoria l ui
Phtlostorgfue, cere este impătţit ă .in 12 cărţi şi ajunge până impăratul
.c.Onod u , Cev e tace, ob s erva ţia să nu 1 s e dea ,oreu mâ nt inttutoate, de-
-o arece autorul însuşi " Il fost "c ontD.rnino.t"de ÎnvăţiturafalBii" it ,1.tiI ' ~~n()ltlI,e : ':
'G " Cave :, IUlJcrlptorumecc1. hl st oda ' 1I1eraria. ~ GeIicvae~" 1,7 0 5 t p~g-. ~·· 20.f: ~ \' '':
2 Q5, ~. Pa tria rhul ' F olie vorbeşte 'astrel faţi : de " aceea, ( istoric : ..Narrat " _
' ·f ere co n traria omnlb ua eccl ealaaticls hlatoricîa,' laudibus extolfens, quos
n ovlt errentemo . Inrect ce, et co nv lclls orthodc xos perfundens : '- u,t esne hoc
~Oj u 8 opus non tam h îstorfa , q uam hae retlco rum laudatio, cum n ud.a · el
mera vltupere tlon e . etq ue a ccuaatlone cat hollcorum". PitoliJ" Myrlcblbtlon
se u Biblioteca . ' co d . XL. Noi ne referim la istoria lui FlJostororglu ţinimt
-s ea ma .de a ceste ap rec ieri. . " ." . . . ., '-,
~) "Spirl tU9 eanctu e ord in" el n atura ; .~rtIU9, Patdllquldem 'p ra~~ ,
..septo , opera tlon e verc Fiiii Iactu s, terUo loca hcncretur, tamquam qul \sit '
prl mum , omn iu mque maximum , et eolum hujusmodl op lficium Un ;geniti,'
.d1:litale ac crean dl potentla cerens ." Bastlll M, advers, -Eunomlum Ilb, rut
,""p. 6. .

, ,
 81

. S'a u nu mit aşa : după Eudoxie, ca rele a trăit in. prima j u mă t a t e a · '
.secolului al IV·lea . şi ' carele in tâiu a fost episcop al Germa nilor,..
· apo i al Antiohiei ş i in sfârş it , al Cons tantinopolului') . fii nd ep iscop
al Constantinopolului, a numit pe Eunomie episcop al Cizicului"). -
·Doctrina eudoxienilor se asemăna cu cea a eu nomienilor. De spre
" Fiul " nvă l au că El nu este n ici imaginea Tatălui, prin urmare -
'mergea u mai depar tedecât arienii. Rebotezau pe ceice in trau in
comun itatea lor, ; şi.,ad ică cu o , si ngură afunda re (can. 50 ap. ); ·
r-t in'{ă tau că 'n u a re n ici un sens învăţătura ort odoxă despre pe -
depsele viitoare şi "despre chinuril e veşnice. Eunomieni i e r au nu- o
mîli .şl anomei, din cauză că negau unitatea fiintei. tnv ătărut că
persoana 'a doua ş i a t reia din Sfâ nta Treim e intru nim ic nu sun t
egale cu persoana primă. În privi nţa fiintei lor ' ).
.~ "t' Apo i se anaternatizează samiarienii, pe cari.canonul ii iden-
· lllic ă ' cuamevmutom ohii. Pnevmatornah ii au provocat convocarea ,
acestui sinod ecumenic. Că peteni a ereziei a fosl Macedoniu , e pis- -
copul Constantinopolului. Dânsul t nv ă ţa că Duhul Sfânt esle inle-
' rlor: Tatălui , şi Fiului, că s e aseam ănă inge r ilor şi in fine că este '
creatură ')',r:'0losindu-se de răstim pul do mniei împăra t ului Iuliau. .
""' pnevm atomahii (altminterea macedonienii ) şi-a u ră spândit Inv ăţă - .
tura in măsură întinsă, astfeJ c ăIa sino dul prezen tnu p arti cipa!
36 de ' episcopi pnevmatomahi "). Deoarece s em iar ienii a ve a u ace-
ia ş î nv ăţ ă tur ă despre Duhul Sfânt ca şi pnevmatomahii, canonul
prezent i-a pu tut idenliiica. Dar semiati enii erau er etlcl mai ma ri ,
de'cât pne vm atomahll, deoarece aceş tia r ecunoşteau cel p u tin unt - .
~ ia;t ea", [iin ţel Fiului şi a Ta tă lui , pe cân d cei dintâi ne ga u nu numa l .
"" ryita tea fiinlei Duhului Sfânt eu Tatăl , ti şi pe cea a fiului . Dar '
,.1) Bocret . hisf. eccl . II, 3 7 , 4 2 . S01.om. l-u ~ l~ ecct. III , 5 _ T heo- -
doret . r ha er. f IIbular. Comp. IV; 2 .
•. ,;·~:tG':: ~) Gb;ri~n lariile .lui ",genera şi Valanmo n la .a ceat canon (Sint, At . _
11, -'00- 168). '
~ I ~ . 3) T heodoret t hae~ . " fab ul . co mp , IV, ' 3 .
"") " Pos lqu a m Macedonl ua , con sla ntin op olita na ex utus est e cc tes fe , ..
, 000 _a m pmis cadem cum Acaci o et E ud oxio opinlonem ten ult, Do cebat -.
~ - ef1irn fiHum quld em Deum esse , per omnîa s imilem Pa tn, ad eo qu e s ec un - :
dUJl1 ~:*jbstantia ţ -Splr ltu m -Jv ero .Sanotum, eju sd ~ rll h on oris et di gnilath "
expert etri esae nsserebat :f~m ul u ni a c mfnlstru m - eu m app etlan s, e l qune .
",.'cu nqti e alia 'qu is pia m d e " angelis di cens , n on aberra vit ", S oaom , H lsl . _
, e cc1. IV ; "2 7 . Cf. T heodoret. Haer. Ie bu l Compend, IV, 3 .
_01 ' :; ) SOZ('lm. J. c, _ S e cre t. 1. c. - P hl tostcrg, IV, 5 .

; ",1 ,
li' • f

1
 ~ 'i;~ i~:
,- . " ~" ' ~

82 · ~<,~J,t; ~:;,~
,'., -.;";i ,.-, : 'fi
-":.iJ'. t, ,,,'.
dealtfel, deoarece s ino dul acesta ide ntifică pe : serniarien i şi -p~ i:~~ wj~
p nevma tomahi, el a re in ved er e cu si qara nţ ă timpul de d u p ă anul)~L ~i
360, cân d pnevma tomahii au tinut în Asia m ică "multe sinoade ~1i;' '?Î.f:J
împre u n ă cu semiari enii şi câ nd semiarien ii au negat" cel put in ::e.:.i- :;.~ ~
momentan . d o ctrina lo r de spre unitat ea fiintei F,iului cu Tati\P). · -;'·~· ~ 4·"~-1
Ca no n ul me nţ t c n e a z ă mai de)Jarte 'e r~sul ~ s ab.e li(tn.Ş~be'i~ ..,\,l \~~:: 'fl!:f;
nismul, apă rând d ivinita tea Fiului · lui .Dum nezeu impotr iva -teorie i '.~f.J ,;r,-ţ~\
subord l n aţ iene şi spre a ex pr ima 'ma i lămurit egalitatea Fi ului cu"', }~S- ~ff'~
Ta tă l; a a juns până la negarea deosebirii persoanelor - Tat ălui ş i ''':~ ''
Fiului, înc ât d upă î n v ăţ ătura sa bel l a nă Ta tă l , F iul .şi, Duh ul "
Sf ân t al c ă t u esc o sing ură p ersoa n ă , deci I ăr ă săex iste . vre~o :'~, ..
d~os eb ire intre per50a n ~l e SI! nteî Tr eimi. ') ~ ăp et e.nia s abelia- ;,~ J:~1
nismului . a fos t Sa belte, episcopu l Plo l €lna~del din. Pentapo- ·:\\'~1 '!;:fJ
lea 1.ilJ i an ă, c.are c: trăit î n pr ima j um ătate <a secolu!ui aţ Iy ~ ~ ea~O) :i~ft' :~'i&
Pe tim pu l lUI Calltst I (218 -223) a losl .pentru prima . dat ă scos :.r~, ~
d in Bi seric ă"), apoi de câteva s ino a de din s ecolul al pa trulea.t) -i!i' ~~
La P ărinţii apuse n i sabe lieni i a u şi numire a de patripaSiant.C,,:a : . \ :i:j ~ ~;~
tr ipassian i) din cauza învăţă t urii lor. după ca r e. Ta tă l fiind o p er. <~i.:, j:Jt,
.soan ă cu Fiul , iar d acă Fi ul a p ăt imit pe cr uce , apoi ş i Tată l a ':.~ T~l
trebuit să pătimească deasemenea pe cruce, fiind o persoană ln -: ·;r-i~; ."
div iztb il ă cu Fi ul . . ' ; : , . "'" , . '. ,;':.j;, ţ '~~:l
i'i Patr ipasian ii îşi re duc orig in a lor la a~' iiultjmi .. a i secolu- ' ;.;~: ~~
r lui al Il-l ea , cân d P raxea a 'început să-şi p ro pa ge în Roma in • .~J' . .
v ăţ ătura s a an titri nitară . Esenta ' tnv ă ţ ă tur i ! lui Praxea, dupăTer-: ·.ţ~: " , l~
t
r
tulian, cousi st ă în următo arel e: "H ristos M ântuiton~l es te însuş i ,~ţ:':'"i ' ~~
Du mn ezeu- Ta t ă l (ipse Deus Pate r) , . i nsuş Domnul Ato lpulel'nic. '.{ij' tii~
Acest D umnezeu , co nsiderat în s ine însuşi şi în . fiinta s a , este -g,,: ."~­
s pirit, inv izibil. ne mur ito r , n ern ărqini t, carele nu es te SLtP US nic i ' ~~'r- "'-"
_ _ _ __ 'j - , " ..;- ;,: ;t,: \: ~
1) C omp. Beveteg , S yn odicon, Annot. i,: hu Î'l e ca ri. 0 1- 0 2 . · Hcfelc~ ' J~~~ ;1~i
Cc nci tten ges cht ch te, 1, 7 3 4 - 1 3 8 . .,., ';
2) "Unam hy post as in ess e d ix it Pa trcm, e l F'ilium, el S pirit um ;~~ t
S a uct urn , et un am tri plicls nomtnte per s on am : eu rodem q ue alune v()c al ::~:·. t.
u t Pa trcm, n un c ut F ilium, nt lOe ut Spirltu m S anctum . Ac in vet erl i~·f
qu ldem Te ste men to, ut Patrern, Iegem tuliu e, in no va au tem, u t Filîum.· :'~:.~.
es se In ca rn atu m, el ut Spirit um S a nc tu m ad a po eto toa vc nlss,,· , - the ~, ::~ . rJj
c doret., Haer , III, O. -..:.. Epi pban., . Adv. haeres. Ha er . LX lf (a l. X LlLY: 5::1; :ji]
cr. Hcfele, Co ncl tien ges chich te , 1. 1 3 5 . 25:1. o80 , . (. '"'>. . t'<.,· :~
:.1 ) 'Tbeodoret, ib . - Comp. Herete, a . a . O . S . 135 Ig, ~f , ~:
4.) IIefele, a . a. 0 ._ . •.
') Id. ibid . 1. 524 fg,

~ " ,
 ~{ ' ,:~:i).:' :. 83

.~<7-. !~t~~~ s'pa tiului, -nlc l -timp ului , mei pătimirei, n ici morţii, ruei vre -u nei
~.~ ~ :.cOjlditii; ge: o r ice fel, d upă cum este supus o mul- Acest D umnezeu
~i t ;,ţ i.'~' a. intrupat pe rspnal Î':
Hr istos M ân tllitoru l ; ' ~ stf e l atât unul câ t
~; ·...~>iI:. şi' celalalt . fo rmează o p e rs o an ă; -D um"nezeu Tată l s 'a n ă scut din
/,J~- ;'Mar ia , afr ă lt cu oa menii impre u n ă , -a pătimit, s 'a ră s tig n i t pe
,:1jţ:~<~; 'cruce, a 'murit şi s 'a înqr opat>;' ) -Patrem cru citlxlt- , zice acel aş
, 'ii. r~.)reftulia n· despre Praxeavexprirnănd prin aceasta toată mânia sa
'ţ 4'.~ ~ ·~'. îm por iva ac es tu i ere tic. 'li) Al , doi lea reprezentant, principal ' al a n-
t;:t~ Z7~; ,:J!rri niţC! rilor patripa s ieni.« fost ',Noet , ca re le a ,i nvă ţa ttot în Ro ma
' I- iri " prima ' j u m ăta te a .s e colului al Ill-lea , Ipolit'' ) şi Epi!an ie') s unt
: '.ce i dintâ li scj-ilto ri bisericeşti. 'ca r i vor be sc despre Noe t, iar după
1. :cr AUglistirilS), Teodori t"), etc. Doctrina lui Noet i n ge ne ral e ste
"~( ' ,~. Id ent ic ă cu.a lui Pa xe a , numai că dânsu l a desvo lta t-o mai pe
~ţ;;' I~-~:: ~ l~r.g· şL i-a dat -o' formă ma i com pl e ct ă . Rep rezentan tul urmă tor '
,,~: :lW:.,~S<~I ,.antitriIlitariio r pa tripas ieni a fo st Sa beliu, carele a tr ans fer-
*~ {,l~Î: ~_ ~ >_ p1a ( $,l1Yă tătur~ lu i · P r-axe a şi -Noe t, dân d u-Î caracter ma i n o u,
h :~'; <-;"ln a i perfect. ş i .mai ştii n ţ i f ic') , Desp re sa belien i vorbe ş te şi canon u}
~lf- -, " " 7 al acestui si nod, unde botezul lor este taxa t de nul, astfel . ca
~ ;~. '>J~_ c~z ..de tre cere la B is erica ortodox ă ei > s unt a se primi ca
' . .,:'fr'; .J ,aganll.
~~f. (~h~- ;,); '[ .'
Prin .acest ca non Se anat e m atizea z ă ş i marcelienii, Aceş tia
l~: :~~{;;, .îşi 'au o rigin a dela Marce ), epis copul An cirei , carele a t răit p e la
~'. ~1_ :;;~.$ I I; i'<
Oi:,g, )1 .fi~' ",
"'~ ~h d'.~--'---'---'-~- '
~~ " ~...~.::.': ~r J) Tert ulia n : Ad v. Pr axeam , o. J - XX XI.
... ..."1 . ~) I b . o, 1 : "Ql ps u m di cit Pat ru m p l1 SS 1 ~ m e ss e " . -r-- Ib... Ips e Deus
, .~ ~. Pater pa ss ua" , , c. II. - "Patcr Ipsc credit u r na tu a e l paa su e" , c . XI U.
' ;,.1 s) I'h~l~~o i'hu mcna~ H b , IX . p. 10 et 12 ; " l ib . X, p. 27. Contra. b a e -
No~i . -
~ ) Ad v. b aer ea . Hae r , LVi.I ( al XX XV ll ),
5) Du hae rea . c . XXVI.
li) I1aeret. fab . Co m p. lţ b. 1111 p . 3 .-
1) .. S a belliani dictl s u nt quida m ha e reticl, qu i vo cantur e l p atrt -
pus slan i q c! d icn nt Ipsum Patrem passu m Iuisse " . Aug us tin. , in Evung .
if:{ . ' ... Joh an . tra ct X XX . . Q uo d bls s h emiae genu s d e S a bellt opinio ne ( Pd -
~~~' ~-~."~~ _ '-' s cill janistac) s um pseru nt, c cjus d is clpu tl elia m Pa trfpnss'u nt m erite n un-
:;'l:"i<:J cu pan tllr,. qu.iu ai Jps e . es t . F~~i ~ SI qu i et Peter, cr ux FII.ii ~LltriS est p~ ssi o.
/,,"(,;' ij (; et qutcqutd 1Tl for ma servi 1'11 IU8 Patrl o bed ten dc aus ttn utt, tot um In s e
,t:\.t" ~ : \.~te~ ipsc aus cepit" Le on , Ep X GUf. c, 1, - C:f. Aug ust: hnerea.
r~ .,~ ~XVI.~ X U . - E ptp ha n., ~ d v. h aere a. I-Iaer. L X I[. (01. X L II ) . -
-
, - - ~ -Th eodoret. , H aei". fab. Comp. lib , IL u, 9 .
.
 84

mijlo cul secolului al IV·le a.') Marce l il participat la pr imul sinod

ecumenic şi ai ci s'a distins ca cel maî jrna re adversartal Iui Arie ,"
şi ca ap ărăto ru l unl t ă ţli ipo sta tice a F iului cuTa t ă l . t) Disputa s a
cu arienii a p relu nq it-o ş i după sinodul dela Niceia, da r mai a les .
cu sem iarie nii. Ma rcel a scris şi o lucrare vastă "impotr iva lui .
Aster ius,") unul dint re principalii r epr e zentan ti a l arianismuI.ui( ,;.) !;f~':
ca re lucra re n i s'a păstra t În fragm entel e u tilizat e ' de E usebi u ; ;ijl" ~ .
din Cesareia in lucra r ea s a "co ntr a MarceIlum ". Ma rcel i n lu cr a- "
rea aceasta atacă nu numai - pe As terius, ci ş i pe Pavel, -episco-
pu l An tiohie i, pe E use biu din Nico med la, pe Origen, pe Narcis.-"" ,
ba chiar şi pe Eu s ebi u din Cesareia. Da r Marcel, combă tând .1oc- .' ,'i
Irina ari ană şi semiariană despre Hris tos şi răp it fiind de pole; ',< i;
m ica con tra adversarilor s ă i, a căzut în s abellanism şi in con se- ... <t
c lnţ ă s 'a apropia t de doctrina lui Pa vel din Sa rnosa ta.t) Eusebiu '
d in Cesa reia in lucra rea sa «despre teolo gia Bisericii », ca re in
intre gime a fos t î n d r e p t a t ă im po triva lui Ma rcel, a expus foar te
deta ila: lnvăţ ă t u ri l e .ere~u l~,~ mar~eli an .,C) .Ace i~ş ctoctr! nă s~ ,ex"',,, .), \~f.l./.
pun e Ş I in ce le doua carti ale lUI . Eusebiu contra lUI Mar ceL 7.J ~'ţ!i }:~~.
Marce l, ur mând cunoscuta d octri nă sabeliană despre Hri s tos , Irn- . " t
- .~ ,"

_ 1) . Mercetlua A ncy rae epl eco pu s . NlcE\eni. ,ci; cit er co nsilIi diebus, ve . %~ ~"i 'ţJ ~;'.
peulo postea ..ha eresim suam di.....ulga vlt;:, - ' ,Anr~o t. in Socrat : H lst. -eCc1 ; ;1(~!. ~ i' '.
Il, 19. - Comp Ca ve, op. C i t . 1 2 7. ' ~
" :r,,,,''''''
~ Ce rtum es t senctae Synodo Niceenee Ulum lnte rful sse,
Qde catholica edvers ue Arianos dispu lavit. .A n no t. in Sacrat. B IRt eccL .i' " :ţ.,
1, 3 6 . l ' ;1(~ :.' l'l ~ oţ:\ "
') A sterlue S'& lndeletn lclt cu ~o fi fltiCa in Ca pa dochla, ~' ~poi a p~i. :·: ,1.~
mi t creştinismul. Pe timpul persecuţiei lui Maxim lllen s'a lep ădat de H ria- r
toa ş i a jer lfitze ilor; a poi căi n~u.se d in nou a revenit la cre ştini sm şl a tli'. ':
imbni ţişat doctrina lui Arie . Ascrb multe lu crări de . , Ai recllc , -, : a.dn~ă, ; pe::,'"ttr'.'
ca ri le c ite a în diferit e localităţi al e Syri~i..Lucl·ărite ' a cestea ;,a U dat : ' Ini.~' "fl
bold lui Marcel . s ă s crie co n tra lui Ast erlu. Co mp, AthaOlls: Con tra Atla-', " -?-'
008 Ora t, I n u m. 30, Ora t II, ~ . 28. I d . D;e Syinodis n um, 1 8. S ocrat.:.,.~ l ~' 1' #'
IHst. ecol . 1, 30, - PhUostor g: H ist e ccL:I,I,14. ,1 .;.,..~ j'
4) Euseb .: Co ntra Marcetlu m , lib . I, c; 4.
# .•
!\":Yt ~ ~ ~.

6) De e cclesteatlca tbe cl ogla co n tra Marce llum !ibri tree (in - Mign e, '.~ ~ {~. ~ţ .
Ed . cit. XV, 4 19-524). - Com p, Balsam. et Zonat. . in hunc, cen , Stnt :' : " >..
A l. Il, 1 6 7 - 108. . '. . ' .. • . . . " , '" ';~ . .. , " . ,~ ;,
Î) Eusebil Pa mphili ndversus Marcellurn Ancy rae.eplscopuin 1ib[~dUOo:'~ '\~
Comp, Marcellia na ed . Rettberg. 1 7 94. - Euseb: De eocl. theologc J ,
l :"
Iib . 1. e, 1, 5, 7, 14, 15 j Ilb . U, ca p. 25.;~ lib. Hl, c, 4 . Epfpha~ ·." ~ . <"
Heer. LXX II (al . LII). - Theodor.: Heer, Ia b. lI , 10 . '
 ..
'.
_ 85

, p ă rt ăşit ă cu p u ţi n ă deosebire ş i de c ătre ma rceliani srn, doc t r ină

"1 r" , , ;" , d~s voltată şi e x pus ă despre F iul , a aju ns pâ n ă Ia negar ea iP05-
.;. I,~' ta su luide durată ' v eşn ică 'al Fi ului ş i pr in , urmare Inv ăja că la
, , ; 1 • sfâ r,şitu l iumii s'e va. s fâ rş j :'ş i împ ă r ăţ ia lui Hris tos , ba chiar şi
insaş fiinţ a Lui. Afară de Eusebiu, a fa ră de cartea ..De svnodls - ")
a lui Ata nas ie ş i ala ră de catehesa lui Ciril a l Ierusa limulu i : De
'secunda Christi a dve nt u,") incă şi . IJarie. Vasile cel Mare, Socrat,
Teodorit,' precum . ş i alli\8) mărturisesc c ă I n t r'a d evă r aceasta a.
,~:\, fO.S f d o ~t!i n a ,m ar ce Jian is mului. Am cita t at â ţia Părinţi şi inv ăţ ă­
f·" to ri blseri ceştl, ca ri vorbesc despre e resul m ar celian mai ales din
căuză că unii dintre teol ogii a pusen i a 'u vru t să dovedească or-
, td C10xia lui Marcel,') baz ăndu - se p e Impr eju rar ea ca a fost a păra t ,
la sinodu l de la Roma din anul 341 ş i că doctr ina lui a fos t re-
cu nosc u tă or todoxă la s ino dul . de la Sardica , dar mai a les fi indc ă
.Marcel a fos t ap ă ra t de că l re papa Iuliu.') Dar de altlel in pre -
,' "'ient' chiar ş j " mul ! i , d in t r e - soni i t ă ţi le a puse ne, Împreună cu Pă ­
!,'rii1 jii şi I nv ăj ă toril Bisericii din ve chime, corulamn ă falsit a tea în -
vă ţă t u rilor lui Marce l, a stfel că astă zi che stiunea ere ziei lui Marce l
1
este ! deplin cla r ifica tă şi prin ac e asta s 'a do ved it te mein icia şi
le galil a tea co n da m nă riirexpr imaf ă de că t re s fâ n tul sinod p re zent
f': ., [rnpotfiva lui Marcel. . .-. . _
,
~
::l'; .J,f:: . Bev er eght ,emite. ideia pro ba bil i t ă ţ i i că din t auza a cestui e res
il " ~' , !s:,a u introdus de' către sinodul co nsta n1inopo lita n pre zent in sim : -1
,fi: ' i, ~, bot u l nlceian' cuvin te le : OJ r~g ,9CJ.d!A d{1.~ o [Jx E't1,W dJ. (Jt;. - a că ru i
g., .. . . -
, "'" 1) NUITl. 26 (Mlgue, Ed ci t. xvi, 2 96).
2) Catechis!s, XV j n um. 27.
3) Hilarii Fragm. ,Il ,: Il. ' Z I • - Beait. )\I a~n . Epist, Lll a d Al h aURS. ·
~ ;. ~ S c crat , Hist. e ccf . II , 19 - . T be cdcr-,: Haerct. Ca b li b . Il Il . 10
""~~'::;~ Hilrtd~lS: 'I~ Eitit,it, nam que tem pori bu a. .n oetr ts Ma rc ettu e qul da.m Ou -
l' : ~~t i a e ,: -< h.~ ~ re U c o l'll m ' orunlum ex se crnbllior p estis , qllÎqu e eacrltegn merite,
'(.~ ef e profan o," perdl toq uc a rgume nt a veltt Chr lsii Domin! rcgnum perpe tuu m,
'-; ae lern um el s ine te m po re di stermin a re, Initium reg n and l a cocpfss e Dominu m
" ; diceus anle qua d rln gen to e enn os, Iţ n emq ue ei ve nt uru m s ţm u ! c um m undl
-. occasu" Val eatl Annot. in Socra tla hi st . e cc l II, 19 •
. 4) De pil d ă : Netatis Alex . Seci. IV Disser t. ao; Mon lfaucon : Cc ttec-
,. I~ o , no ,'a Patr um A . ')I ". pag. 51 (Vogt. . B lbl htst h ueres. 1. 2 9 :.l). Ch te r
: '~ ~'.., cn L iJ ll e ~e ~e , car e dealuet expu ne ' p ân a la a m ănun t e ln v ătă t u rl te l ui Mnrce t,
t,d ~ ~~, ~i" jitl " .c~n datn n u tu ' chl p j hotă rît pc Marcel. Ve zi : Concl tlengesc b lch te, I.474,
. ~ i.~~f~:' 4 0 0; ' 5 5 2 , ş i m ai al e e lt. , '15 . .
!; , '·fi;- .:: i{ 6) Co mp ar ă : B elele: Concil icugeschicb te, 1, 4 9 9 fg, 5 5 2, o 70 fg .,
~. _~ , I l fg ., 502 ; IV , ' 40.3, 4 97. .
) :" ~. . . .. . 6
 86 il
... ~;. .~ .='~
Imp ăr ăţ i e nu va a vea sfârş it. ----:' cari cuv in te nu se găsesc În re- ~'.?ţ~ ~;;~~
da ctar ea simbolului nicei an. Nof ' Împ ărtăşim intru toate .' această "h'~' ,f~~t1
opinie a lui Bevere qiu, pe care o susţi n e - CU argumentatia "ur - >,.. :;~ "-.;;./ ~
m ătoare : - Cuvinte le citate ,» zice e l Î I; obs erva tiile sale la a cest "i;;,'
cano n, -n u se gă sesc in nici o ediţie a acest ui s imbol ca . Ji i nd4{~ ~:: .
red act a te de căt r e s inodul dela Niae iaj se gă se sc î ns ă tn toate •
editiile acestui s imbol ca ad ăoqate de c ătre acest si nod (Il e c,);
fii nd co nfi r m ate împ reun ă ' cu ce lelalte cornplec t ări . Presupunerea
no ast ră s e do vedeş te mai ' bine prin a ceea că . Mar cel, du păce În\ )~ ~
m ă rturis ire a sa de cred in ţă decla ră că primeşte intru toate mă r~ . ~~.-lt < ~.?
turisi re a fi x ată la s inodul dela l 'iiceia , zice : ." - noi nu credem şi:'~i~' ~ _: , :~" ~ ..
nici o d ată n u am cr ezut a ltfe l d ecâ t în chipul cu m i qr ă e şt e · ca ~ţ.·',",~ ~~ ·~.:
ne nul e cumenic şi bisericesc; carel e s 'a stabilit ta "sinodul, dela ~~;.;,~ . :~~
Nice ia »> (apud E piphan , ha er. [J<XIl sect. 10 ). Dacă cuvint ele: , <!; :fi~.~
:u a că ru i împără ţ ie nu va avea s fâ rs it · .. s'ar fi cuprins chiar ş i ,.J;jl ~:' :.'.
pe tim pul acela in s imbolul niceian , .a po i Marcel, care le: n ega ':fiţ: ~~, .
dura ta veşnică . a îm Părăt ie! : lui Hristos , n u put~~ să prOnU~l!e, \:,~.;~ ~.,
se
p entru c.-:es t s imbol,' - pr m urmare aceste cuvinte a u fost · a d a o ~' .~, ~ :''' ;': '..
gate de căt re sinodul prezent' şi a d ică in conformitate Cu con- '.. . ..
damnarea e xp ri mată contra 'eresulul rnarcel ian, car.ele ·_. a ap ăru t ,p .~ ~ţ
în inte rva lul de tim p dint re sinodul dela Niceia şi cel prezent • .l) ". ~~ r~,
S inodu l ana tem a t i zeaz ă m ai -dep arte pe îotinieni. Foti e a '- ~ :t..fi.4
fost u cen icul lui Marcel. S'a născu t în Anclra şi dupăce ' a petre'. " :~~ . ~ş~.~
multi a ni ca dia con , în sfâr-ş it a ' a juns episco p al S ir miului.2 ) ' ~.: ~r.~
Inv ăţ ă tura lui a fost. cu pu tine e xceptii. i d e n t ică cu în v ăţ ă tur a _,",;.~>f:~
lui Pa vel din Sarncsata . Nu recunostea Sfâ nta Tre ime i pe Dum· ;, ' -;~' ;1:~:;
n ezeu, c reator ul tuturor, il _numia Sp irit, ia r de s pre Fiul înv ăţa ' ;?~ )o '

că es te n uma i cu vânt• . prin ' ca r e -; Dumnezeu îşi ex primă vointa '; ;' _
. ~ ~g

1) Beveregtt: Syno d ir on Au not. in h une can . P, 9 2 , ..Ffd el sym -

b o lu m (c o ncilil Cc nstent lnop otia ni) n ihll Cere aliu d est, q ua rn symbo lum
..
'ţ, . :.;~~
~ }~

Ni caenum pa-u cis addi tia explicatu m .' . , ct udversus.' Marcettt. Anc tre n l ,," ~' . },;r~
-dogma h a c cl au su la cujus uglli nou nit fi llis " , Cav e! Op . cit . :·pog.' 23 2 ,, '< ţ ' :~
- ce. Anno t, in S e cre t. H tat ec ct . II, _19 . . ., ;.' iÎ-•• "
2) ..Photfn u s Mer celtl d is cip u lus, S ~ I' mH eptscopus ordi n at us , Heblo , <

nis h a eresln in staura re co natus es t : " pcatea a Vaţ e u dno , pri n ci pe pulsu s
ec cle aia" _ H lero ny m , in Ca tal og. - S o;roman, ' 1V, 6. - ' E pt ph an . H3-Cl r.
LXXI (a l LI). - Ann ctat. in S ecret His t. eccl . Tt, 19 . - C t, Bevercg ,
Synodl lcon . Anno L in b une. ca n . pag. 02; G Ca ve. Op. cit. pag 13 I ~ ~ - '~I '1 •
Ruinile Sirmlulul, p atria î m p ă ra t ul u i' roman Prob, se văd şi a at ăal in M it-,v'!' Y > {-
l ovita . cr He fele l Con ci1ienges chi c hte , 1, 6 34.
f.
·.-:·~ , . .
.'
th
, '. '
 ~ j~~~, ~ '4.h : ~i"" ,
. A~i'ţ · ·l't' " ,<

~ ~~~Lc. , 87

~ .~ , i-::-~a~ sere realiza rea creaţ iilo r sa le, cu alte cuvinte el este numai
§: îlIl~ inS l ru ll1e n t meca nic.rde care Dum n ezeu are trebu inţ ă la a c ti-
~" ;vita't~~<· sa' creatoare. Despre Hristo s înv ă ţa c ă -este om simp lu.
-"'l ,.'.,'.:..,'
,, ~ . : : ',
~' ,
~ care a ,servit de instrum ent la . reali zarea vo inţei , lui Dumnez eu
:>, lJe ,pămâ.it : şi as t fel nu es te chipul lui Dumnezeu ş i cu at â t mai
.' .. ~ ~t' pu ţi n ,< nu" es te de aceiaş fii nţ ă 'cu Dumne ze u - şl dec i el nu·
-<·hf : .est,e· v eşn ic, ci şi-a ' lua t inceputul să u de la Maria. 1) Un siu od
·..f~~Iii;t ·~ ·:del<i : apus -d in an ul 345 . a ana tema tiza t p e Fo tie;'~) ia r cu doi an i
~ ~,{[:, j:.~:D.t,a i;" târ~Iu u n alt.isinod 'a puse an a co nfir ma t a natema pronunţată
17.r " , : ;'r{;~~~pra ~, l u i ,FoHe ,S) . ' , ..::; , ' ,'
,:;,~ , , ~ ", '.\~;"~', . I f! ~fin ~ s i no d u~ anat esuatizea ză, pe , apolin arieni. Apolinarie
t;(a fost episcopul Laodiceii din S iria pe la mijl ocul veac ului al lv -Iea .
~ :;p~'ri n 1iL şl tn v ăţ ă t orii Bi~ericii îl a min tes c: ca pe un om de ştii n ţă
. !i . ;-; pro f u nd ă') . Dânsu l a complecta t hristologia cu principiile trihoto-
.;;;1 ~i.' ~. ,," miei .lua te din ps iholo gia lui P la to , ' afi r mâ nd că d u pă cum oUlUI
" ,~~, .~~J~~:'~ ~~ , CO~ l)Upe din . t r:i . e~e m en ! e : , corp, sufl e t ş i spir it ; t? t aşa D u~~
'it ~'V'!;Î,,! rţ~ZC U . ql1llq consf st ă din tr ei etement e rco rpr s u île t . Ş I Lo go s. Lei
;~'< , j-ff\' ~:' di!, l)i'lllăînlo cueşte în Dum nezeu-omul s pirit ul omen esc. Prin a -
' .~ ~kiC: cea stă. raţ i ona re Apo lina r ie, a a juns la e xplica rea clar a a uni rii
,.~ :f ~ : ,·.di vin ită ţii şi o men irei în H r is tos în astfel de mod că ace ste nu
~~ , ~ ;I;~~su nt. puse .in H ri stos s imp lu una l â n gă a lta , ci su n t un ite în tr e
,_:. ;~'f..L· - ol a Ită . Dac ă s 'a r rec u noa ş t e , zicea el, ex is ten ta spiritului omenesc
q,~, ~~)îl'l." tIŢ isţos , a poi trebu e să i-s e rec unoasc ă şi libert atea şi i n con-
,i l§\~\s~ci ntă ~ i variabilit at ea (mutab ilitas), dar prin aceasta credinta
,~ '~;j~ -: '~oa stră în mân tui re a r
de veni dubioa să . La co nceptia clară a unir ii
~·j:·· ~>~. c el or .d o u ă
firi i n Hr ist os ş i la convinge re a f e r m ă a a d e v ăr u l u i
~f.'{ ~·· m â n t uirii noastre pu tem să ajun gem n umai la ca zul d a că neg ăm
..
,~f ~ ':~ t- .spiritul u ma n din H ris tos"). Dar Apolin a rej raţiou â nd i n felul a -
~' :},ţ;' - 1) .. Pb oti u e h a ud me d io cri furore pe rci tus , s o peri o rea omne s Insa nla e
:'~; ~ ;J§:: :{,: ;. 'S I . p e r av it~ " c a ~ e fT1 q u e cum
P a ulo S an1os a ţ~ p. () , imo atroclo ra qun eda rn de
'i:';'.,;,'I!Î-"' ::, 04:1 Fl1i~ m e n te co ncep tt." .E piphun I H aeres . LX XI (a l LI) . _ So eome n ,
:l~t ~1...iri Hist , ecc l. IV, 6. _ T heodo r , Hee r. II. Il. ..;..,... S ocra t. , Htst, ecc l . II,
:5 . ;.I';~ 19• ..:- cr...Bevere g. Sy n odikon . A nno t. in ' h un e ca nomen, pag 02.
2) Hi tta r, Pra gm . Il, 19; Comp. Betele : Concillengee chi chte, 1, 637 ;
lf) , IIi lla r. i b .ţ Comp . lI efele 1 c . _
<~ .. ~: . ' ) Socra t , Hi st , eccl. U. 46 ; III, 1 6. - Soz cm , VI, 25 - Valesii
Ţ'I. .~ .~ ::A n nOI. in. ca p, ci t. Soa om en l. - Co rup . G . Cave O p . olt . pa g. 1 5 8 - i 5 9 .
j.>~ '~~, ~,:c ~,",-;- B~ver~g : Synod i; o n" A n no t, in tronc ca n . pag . 9.2- 93 . . i
~: ,. ţ!:" ~~f:,i'i :~:J ,:". 6) Socra t , f-li st eccl. Il, 46 ~ -r- Sozom , Hlst, ec cr. VI, 27 . --:-:
t'J.:,~i, V:/ ,:'Z o nar . . et.Balsa m. in b un e ca n. (Sin tA t II. 1 6 7. 16 9 ) . .- T he cdo ret.,
~~ ·~·t , ~:t: ~ Ha er: fu b. Compend . lib. IV. e, 8. ' - c r, Hefele, Con cilie nges ch . 11, 14 2 .
~ 6-
 88 ' 1'
- ',sJ
cesta, nu s' a gând it că desfiinţează pe Dumnezeu-omul 'ş i 'c ă :~in ,.ll
aceasta s e ap r opie de n egarea . deplină a cre d in ţ ii omenire i tntr'un ,i
Ră s cu m p ă r ăt o r 1) . Fa l sil a tea in v ă ţ ă turiî hrislologice a lui Apo linarie ~
a Iost dovedită şi dezavuală de c ă tre mulţi P ă ri nţi a i Bise r icii, ~';';
da r mai a les de căt re Ata na s ie , Griqorie Niseanul. . Griq orie" Na- . Y{!l
ziauzeanul şi Epi fa nie, ca r i a u do vedit până Ia ev iden ţ ă j divln lta - ,.~
1ea de plină, d ar t otodată ş i uman itatea depli nă a lui Hri stos -şi ~~
î n " consecinţă au do ved it contra lui Apolinar ie căiHr fs tos a vea !
s pir it cu tot ul de a ce la ş fel precu m u ..a u ceilalti o a me n lt). Doc-j-,
fr in a lui Apolin ar ie r e fe rit oare la umanit at ea lui "Ii f isto s s 'a de s-
b ăt ut ş i condamna t la s inod ul dela Alexa ndr ia din "a n ul 362, con-
voca t de Ata nasie '). To l aşa s 'a conda mna t doctr ina lui Apoli-
na r ie ş i la s inoade le din an ii 374, 376 ş i 3'80 tin u te la Ro ma s ub-
papa Da rn asu s, fiind ca terts tţi i-o ţi episcopii cari lm p ărt ă şi a ir do c-
tr in a aceasta"); ş i î n sfârş i t a fost supusă a natemei d e că tre i5i~ '
'no d ul p r ezent , Dar dea ltfe l, după cum ' se va vedea la comen tarul
canonului al 'z-lea a l a ces tui s inod , botezul apo lina rienilor a fos t
recunos c u t va lid . ş i ei erau pr imiti în . Bi se ric ă numai pri n unge -
re a cu Sf. M irj -după Ce de clara u în sc ris că s' au lepă da t de doc- ".'.
Irina lor. - A ceş ti eretici- , zice 2 onara, "nu lrebuesc boteza ţi din '.j .
nou, deoarece în pr ivin ta botezului ' ei în t ru nimi c nu diîer ă - de- ...:f-
noi; ci il s ăvă rşesc În to cmai ca or todo cş ii ...6) . . ~;. .'.
'" . ~
. Tol i ereticiî al11 i nt ~i ca d s ub ~n ale mă. La. ~?m enlarul ) a c,,,: ,ii~
n o nul 5 ap . a m arăta t 111 g en eral In ce co nsls tă anntema. . Al tll '~ l:t
.- co mplec t ă m cele sp use aco lo.' .JIIJ 8=; w. în tocmai ca ş i ,LvJ./} r;I.L~ de-:( ~'.,
rivă dela cuvâ n tul grecesc ri liu d /JTjI .l. ! al clasicilor gre ci şi insem': 1 ~~.
n ează darul consacra t zeilor, ca re se aduce a la templu.. Ş i la scri~ "'· .~
Horii . bise r i c eşt i creş tin i a fost utilizat În acest s ens .acest Cuvâ n!f< ~&
i } Corup . Theodoret : Deoservct orts inca rna tione ' in reb. co~,;, gi;
HaereL
pe ndio lib V, P 1 1. _ Augus t H aer . ..L V. ," ~~:i '; '-;\:!......
- '. 2) AtJu ,na s.,De in cam a ttone Dom . nostri J ~S1.1 Clui stl co ntra Apol- . ': ;'" ,'" ~ r'
lil; nri um llbri duo .:::-..... G rego r, ~Y !l gen . i Antlrrhctlcus ndvereua AP~lJinare m, /_ ,.iJ4' , )
Ep tst. aet T heop h ilum ad vers . A p ollinnrem ,~ Gregor ,'i Na zian z , : 9rat.,t ~~.
x..'{.I1; ad Cled on ium presbyteru m contre ! Ap pcl ltna rt um Eplst ; duec . Epist. / t~
CI. CII. - Epl pha n , Aucoretus , n urn L XX VI ; adv , H ae re aes , lib '···UI.
la m Il. Ha er. LXXVJl (al LVlI ) . De perfecta Ch rtetl - Incernatlon e. n um ,
4 -28. .
;1) Co rup . BeCele : Con ciliengeschichte, I, 727.
4 ) Corup : lI eCele .: Con cltlenges chtcht e, 1, 740 - 74 t .
,,) Corn. in 7 ca n. hu j u s "" con cilii (Sint. Al. 11, l88).
 89

Eva nghe listul Luca, vorbind des pre templul din Ierusa lim , zice c ă
:t erâ ~ o rnat cu pletri i .frumoase ş i cu daruri (';'ya tJ~/.laO'l) Oll). Euse-
,,> biu descrie Biserica c1 ă dit â de Consta nti n înt ru am intirea Invierii
, ,
'lui 'H ris tos astfel : - Int r' In sa era u 12 colum ne, du pă num ărul A ~
:"L.;postolilor lui Hristos şi fiecare era oma r cu un vas mare de 31' -
,tl, :., g i nt ' - ~ arlt ri pr etioase ( xak.uot oY ăvft..1'.h)fl 0.)' dă ruite lui Dumnezeu
'~~ ., ;, :,de ' î m p ăra t .. 3). Zo narâ d escrie pe fecioa ra co nsac rată lui Dum- '.
'"'.,~~, : n ezel.t astfel : "Mire asa lu i H ris tos este consacra tă lui Du mn ezel.i
{J!r.d aVd.{)YjWL -r:; {}~) ca
u n va s s fân t- S) . Dar aces t cuvânt e ste
Intrebuinţat în Testamentul nou (şi adică i n for ma lui cea d in lâ l
.:- lzyd,J€fl a) ma i ales in sen sul de condamnare , exclude re din so -
c ietate , pieire veş n ică. Astfel Apost olul Pavel scrie în e pistola 1
.că t re Corinteni : - Celce n u iubeş te . pe Dom nul, să fie ana te ma -
~ ::: (l ~ '!2 ) : apo i în a ceia ş e pis lolă : - Da u pe un ul ca acesta S a tanei,
( ,s pre pi e irea trupul ui - ( 5 ,~) . In e pistola către Roman i : ,. Aş dor i
,.: ! :'1 :~ '. ' să fiu eli îns umi an a tema , depar te de H ristos, pent ru fra tii mei-
. :r~ _" "i ,I . ( ~ ' 8 ); iar în ep istola a d resa t ă către ,Ga la teni ~ »Dar chiar dacă no i '-\
~~;.: ~~)" ~ '· 'înş i n e s au un ing er din cer a r vesti altă Evanghelie decât a ceea
~~,, ' ~~r·\1 ~ . pe,: car ~ v'am vestit-o, să fie anat ema - (1 , 8 ), -:- . ş i în toate 3-
~(~ ;,~ .,j ceste locur i est e : în t rebu i n ţa t cuvâ ntul rl llJ.{7:q Lfl.. Ioan G urădeaur
..~'.. ,~ ci .,:,f..\; ne d ă -cea ma i exact ă ide ie as up ra ana temei în omilia a 16-a
. .r e îeritoare la epis tola Ap-Iui Pave l către Romani . Ioa n G u ră de a u r ,
r~ ~~ ' < .: "ivorbind in aceas tă omilie despre Pa vel, defirieşt e a nat e m a a s tîel : 'f -
.... ..Ce es te an at ema? As cutt ă -I pe dâ nsu l ce spun e : Celce nu iu -
('. b e şt e pe Domnul nostru Iisus Hristos , s ă fi e an a tern ă, adic ă să I
~.

1(: .~ fie , exclus di n comuniun e şi tuturora să fi e străin . Căci după cum f

l
..n u-i în gă duit a -se .a tlnqe cu mâ na ş i nimen i nu se poa te aprop ia
'd'e'." ce eace es te consacra t lui Dumnezeu, tot astfel ce lce es te exclus
J. 'f
;, '. . ~" ,,, ' ,', . " . ' c

, d in Biser ică t re ~ue să r ărnână dep a rt e de toti ceice su n t crcdin-

~~/.~i.o şi ' Bise ti ci i şi "nim eni s ă nu cu teze a s e apropia de dâ nsul , În:
rr~,; groz in d u.se · chiar şi "de ati nger ea l ui ~ ·) . Anat e ma , după s ensul
',.
1) Le . 21 , 5 .
. .' . 2) 8Cing eb atu r id du o deci m . ·colu mnl e, pro nu mer e s a nct crum
.Ser v ăt orl s nos tri ep os tolcrum , q uar um ca pita maxl mla crnterib ua argcnteis
:J -erant omate i . qu oa Im pera tor te nquam pu lch erimum donarJum De a s uo
~~ ..dlcaverat'". E us eb .De vita Consta nt.. lib. 111. cap. 3 8 .
) ,: ';, . Sj VI, f4~. Comentarul cano nului 18 al lu i Va sile cel Mare in Sin t•.·
ă;"l '; },I. tv, ,14 2.
:~;~~o .; l o,
4) .Homll. XVi in Ep. a d Romanos.
~'"
:'<);1'~
 :'{~
••_;.;..1f"~ ,.~~~.
90 1 ," .~ " ~d;'

5,J ~~
ce lor două locuri menţio nate dela Ap. Pavel, a re două
după prim ul în se m n ează în d epărtare definitivă, excludere -.( eKe-:"
Inte lesuri, ; ' Si.~
jf
il?
~ t~1;<;;ţ
cr atio , separatie, a ba lienatio), iar du pă al doilea p ieire ' veş nică: ' t. ~ .,, ~?~tj
(aeternum ex it ium), .l } ~-t::,' ~_~ ~i' "
Va lsamon zice la comen tarul canonului 3 al s inodului del~- J ~~t '7ff,~
Constantinopol din anul 879: - ana tema este îndepărtarea dela :.J'f
'!.l.~'/
Dumne zeu - 1): Deasemenea Teofil act: - an a tema este In d ep ărtare., ::~~t j~,
excludere v"), La a ceasta se . re feră şi cu vintele Apos tolulul : ' -c elce " <~~ ' ~j
nu iubeşte pe Domnul nostru Iisus H ristos să fie anatern ă -"), Li ':Ji{~ /;I/ '!
aces te cuvinte a le Aposta lului Teod or it observ ă : ~ să fi e aria tem ă , -';~"i;. ~~f ~
,. adică să fie exclu s din corp ul obştesc al Bise ricii celce .nu se de_o.it,1A.~:
voteaz ă Domnului nost r u Iisus Hristos cu j UbireJi~~bir.t_e"i.~) . ~oan' .~~4t : ;~. li
Gurăde au r îl com plec t ează În omilia sa s c ris ă impotriva ano me - "' ~i;~ J'~'''1
ilor: ..ce este anatema a ltceva decât că respectivul va fi predat :-~,J i~
diavolulu i şi că nu ma i este nici o :,mântuire pentru l eI şi că est e ;'Z
'~1
cu tot ul s t răin de Hristos - "). Acel ea şi cuvinte ale lu i Ioan Gură- ",~ '; k~:
deaur le cit ează Va lsa mon in precuvântarea scr is ă : la s mod ul '.:~'~'Ş ' /
dela Gangr a ') . Atanasie explică astfelicuvintele mentionateale:" '~ .ţi]
Apo st olului : - Pe tot celce nu crede excl udeţi- I din Biserică - şi _,,:"jl c\t·~"l!
dint re cred incio ş i şi să fie 'd eparte de popor - "). Canonul 29 al .J.;;~ "'::'-.
sinod ului del a Laodiceia I vorbind de spre ce ice, observă obiceiurile . ~ .~~
iuda ice zice: -să fie anatema de la Hrlstos -"), pe cari cuvinte 20- ~' ~ .J'
na ra le inte r pretează astfel: - s ă iie înd ep ărt aţi şi excluşi dela ·' .~
Hristo s »"), Valsa rnon zice la comentaru l rne n ţio natului canon "al ,,~~~
sinodului dela Cons tantino pol : "Unul ca ace sta să fie anatema: _-:lJl
să fie l e p ă dat dela Dumnezeu şi preda t diavo lului ca
anatemă .. IO). .-:~ _l':f
Aşa s' a născut a tât in lim ba grecea scă şi l atină , câ t şi in a noas tr ă ... ~. _~§
felu l acesta de e xpr ima re : »a s e da ana teme i«!'). _:-.& 11;
x: :.'\ ':'
1) Si nt. At. Il, 1 J 2 . "it ?~
2) "Anathe ma est separ atie , aba lenatio ", Tbeophylact : ad Rom. JX , 3 ... " ~"
a) 1 Corin t. i 6'22'
~ ) Thcodoret : Hae r, X LI, p . 8 .
~ ) Cbry soatom : ed v; An c mecs ,
U) II1'1. oU-v iare" roiiro o' J..tru:; ro &vrlt?e,ua, - f~ U ' lI re â va- -
TdUa /J", ou:-os . qi' S:uf1t1~,,~ xat ţapire fl(rJt"7)p{a~ l.{OpU'.l i Xt rfIJ,.
7tviuI?w d V ,orpw:; .0(; Xpurrou?'; Sin t. Al. III, 97 .
' ) Athana s.. de parabolle Scripturae , q UC 3t. ev.
a) " Ea r lt)(m v ii.'.Id ,'h p.'l. rrr.wa .\rnowT (Sint. Al. III, 16 0).
9) Ib. j • ,

' 0) Ib II, 711.

") Ib. 1, 79.
 ~:f~i'};:
-itf", ~-.
~~~,~~t',:< 91
;~ .:.. _. Anatema , afa ră de exc ludere, Î nd epă rtare , î n lătura re, m ai
]) nsemnează ş i pieire veşn ică . As lfel Apostolul Pavel declară că
;jQll a i .bine doreş te ' să fie . î n s u ş s ub a na t e m ă . num ai s ă- ş i po a t ă
~.;-t;·lî'ânt,j i 'pe"frtttii săi, .car i ii sullt rude dup ă trup') , I o an Gurădea u r
l~~:Jn t erpre teCl ză acea stă dorintă a ' lui P a vel in ' sensul de nim ici re
. -~·t-y eşnkă:; ş! scrie : - De aceea mă chinuesc , zice Apostolu l) şi da c ă
s'ar',Ptl,t efl,l",b,ucuros aş vr ea ' să .Iiu ex clus ş i î ns tră in a t del a soei-
'._li. .~~ efat-ea care', es te lân gă Hr istos ; ' bucuros aş vrea să - fiu de spo ia t,
~-~J':~·!,u . nunlă i d e iubireaiLui. . ci şi de buc u r ie ş i de slavă .. :', - Aş r e-
~;.~ ~ - nuflt~ : bucuros chiar ş i la împ ără ţ i a cerea scă şi l a ac ea mare slavă
şLaş 'suieri orice ră u·'). Ioan ' Gură deaur în alte scrteri ale sa le
. ~'xplică ana tema ," exprimat ă la
locul apostolle cita t, în î nţe l esul
lj. .i:r•.~~::r de .D;sâ!1 dă veşn ică. Astfel i ntr 'una dintre omiliile sale explică cu-
~, ih~ ,~ ~: :J.~ nfe !e : a po stolice în
! eJul u.rmăt~~ : ", » aş vrea ~la~ b.ine ~ă ajung
qt ~~~·· :;t;); m gheena. decât să vad pe. izrael l ţ i fu nd necred i ncio ş i -") : In car tea
~.; it;'; .~: sa despre preo ţ ie zice despre 'Pavel : ,. după atâtea fapte sublime,
. '~ t.:l.·r du pă . biruinţ el e nenum ărate, a dorit să , mea rgă - În gheen a şi ' să
~ .~i1~ !/, fi e dat pedepsei veşnice ( sI';; r:h ll '.!a'.1 ă p;~ U)â'.l zaI ulcfl',lfq) 1:tJ OWJO-
-1.\ ·if~r."{
' ~~ ~'
â1jYJ.( XOAIl fT.; (), numai ca Iudeii să se mântui ască« "). -
-
In
urma celor
j

' .

.,<l'_ • '}. expuse acum av em i deie cl a ră despre ceeace este anatema . In

.. canaane ne vo m Întâl ni des cu acest cuvân t şi pe baza celo r
, expuse aic i noi vom î n ţ e l e g e sub a n atemă totdeauna excludere
, . \j cşn ică·' di n Biseric ă , care atrage d u pă sine osânda veşni că.
/.

Canon u l tz ,
Episcopii să n u-şi inti n dă jurtsdlctl e asu pra al to r bi -
serici a fară de dieceza lor, nici s ă nu Iac ă turbură ri in
bi serici, ci p o trivit canoanelor, e p iscopul A lexandriei să
că rmu l ască numa i , Egip tul, iar e piscopii Răsărit u l u i să
administ r eze numai Răsăritul , p ă stră ndu-se p e seum a bt-
, serieit Anliohienilor p rerogativel e <lin can oa nele s inod ului
dela Nie eia; şi episc o pii die e e zei din Asiasă cârmu iască nu-
mat p e cele (Bise ri cil e ) din Asia , şi c ei din Po n t n um a l pe ale

1) Rom. 9, 3.
') Cbrysos toru, Horn. XVI in ep. ud Romanc a.
") Chryeos tom. Horn. III ud Stagirtu rn,
,1 ) Cb rysoatom De sacer dotio , lib . IV, · c G~
 ·;i~ ,:' ~ i
92 ,~' ~~l
: e. , . ţ
. . ,,'" ', ,'
.
\~ .1 "'

Pontutut şi cei d in Tracia 'nu m ni pe IjleTmcieI să ·le ',·, !" ~., .' t
administreze. Iar episcopii, nefiind chema ti, s ă . n u t reac ă' ')jj 1i!it (
peste d lec ezele lor pent r u hirolonie sau pentru a lte ufn-..., :ii ' iJii ' ·~(1
ceri de c o nd ucere b isericească. Pă zfndu- s e' Însă canonul " ti., .' : ';'
prescris pentru die ce ze, este c lar că, s inodul e par hle l va": ."
. cârmui c ele a le fie clirei eparhti, i po trivit celor · h o lă rH e
la Nl cela , Iar bisericile lui Dumnezeu c el ece sunt Intre
p op oa rel e barbare tre bue să se a dm inislreze d u p ă obi-
ceiul Părlnţ llo r, c are s 'a [lnut ,
i ' .' . ·''0'
( 3<1 , 37 ap .; 4 , 5 , 6, 7 s in. 1 ee.; 3 sin . II ec.: 8 s in. 111 ee.;
, 17, 19, 28 sin. IV ec. : 8, '25, 36 , 38 , 39 tru l.: ' 3, 6 s in. VII ~e.; ·
9, 16 , "18, 19, 20, 2 3 Antioh. ; 40 Laod.; '11, 13 , 18 , 2 6, 3 4 , : 1 3 ;
76, 95; 98 , 120 Ca rt.; 3 Sard.; 14 int âtu -a l do ilea). '
- In cano n este pu s Int âiu cuvân tul (Jw{x 7jmg, . (dioeces ls,
d ieceza) ş i apoi emil} X.t!l.·; (pro vin cia, epar hia), S ub cel dint âiu ca-
nonul intelege un teritoriu bis ericesc mai. tntl ns. . sub al doilea
- Uliul mai mic. Am bele coresp undeau exact împ ărţir i i politice , , :;
a Statulu i, aşa că ac eleaş i nu mir i politice .a u trecut ş i In prac tlca , 'sF'
se
B isericii. d w lx lj (j(g a l că tuia din mai multe c i rc u rnscri pţ i i ";ma i " '(:tI:
mici, din m ai mu lte epa rh ii, pe când Errap l.cu..; a lc ă t u i a o part e .
din diecez ă , Căpeten ia 'e pa rhiei. d in cuprinsul limitelor fixate ,er a ~1{
s upus căpet eni e i diece ze i; căpetenia ctiecezei avea îit subordona> : '~!'
[iun e un numă r ho tă rît 'de şef epar hial i, dease menea in cuprinsul " .
.llmitelor hot ărîte. Acesta este sensul canonu lu l.. cănd v orbeşte ·;(ir
de spre die ceze şi e parhii, . y . ~?
La e xpl ica re a cuvinte lor del a început ul canonului se iveşte - ~
p uţin ă gr~ l~ ta te : To:n u;r~f' d,.u!x'Tj1 !!J , i'!t(-1iaJ~.o:!; 'w.l'g (Jlr.epop~qt~ : !~~:~
i xxXr;alo.u,: /l 1 eme vca, p e cari noi le-am tra dus a stfel : <episcopii; '1:-1
• • < . • . ,~~

să n u - ş i întind ă jurisdicjia a s upr a "a ltor i3is er iciafa ră de ,dieceza ;'..~

IOf.;.» La lucrare a noa stră ne-am folosit de textul at enia n . Cu tra > ,. ~;. '
.duc el"~a noastr ă concordează toate editiile c~itice ' apuseneale ca~ :> ~ţ?,
.noanelor. Beveregiu a t radus astlelr "«Episco pi. ultra .d ioecesin . .
_.~
in. _' ,11- f~ l
.e cc1e sia s e xtra 51105 t'Z l;mines , ne ac cedant. ..1) .T o t aşa es te tra dUS" ,t.'ş!·i'
"" :( locul a cesta ş i la Vo elli et Iuslelli.") Deasemen ea şi .la Hefele.,S)' .~~:~
In colecţ l unea lui Dionisi u cel mic e Înt ru câtva altfel. La dânsul. ;,7 , ;'-
;,
1) Synodi con, 1, 7 [ . '
'J)Biblloth . j uri s c en n. :';0 8
~)Co ncl lle ngea chlc h te . II , 1G.
 93

;; brri p, es te tradus cu cuvâ nt ul s upe r (d eas upra), as tfel c ă sens ul

::'\:~c an o nului devi ne cu tot ul alt fel: «Oui sun t super dio cesin episco pi,
~rÎ1e q ltaqua m ' ad eccleslas; quae sunt extra praeîixos sibl t ermines
" aecedant . » ') Cardinalul 1.. B. Pitra a transcris textul lui Dionisiu
a · ş i aslfel la dâ nsul î ncă a i eşi! al tcum se nsul cano nulu i,') Noi
,<s unte m siliti să resp ingem" cu to tul sensul din - urmă , în primu l
rând deo arece man uscrisel e a utent ice ce le ma i vec hi precum şi
'ed itiile cele mai c r iti ce "a l e ~ c anoan e J Qr d in timpu l mai no u co n-
Ilrni ă redacta rea noas tră şi in râ ndul al doilea deoa rece În tra -
du cerea lu i Dioni siu, ş i În con se cin ţ ă şi în editia lui Pilra es te
~ ev Î d en t ă eroa rea t ra d ucă to ru l u i. După edi tia lui Dionisiu este b ă -
. -.; . ':-r~'1ă to a re l a ochi con tra dictia intre prim ele cuvint e ale 'canonulul
,', şi Int re" ce lece u rmează mai tâ rziu in ca non, pe câ nd in re dac-
',,;,-;. tarea , pe ca re a m u rmat-o noi; nu "poate avea loc n ici o co ntra -
-r.. . d l cţ i e . .: Baz ân du-ue num ai pe te xtul ca no nulul , precu m ş i pe co -
,$-.:me ntariile r efe rito are a le lui Zona ra. P) sunte m ne v o i ţi să a firmăm
·"·t a P ăr-i n tii sinodului, cân d au dat acest ca no n, nu au raportat
'~c uvi nte l e me nţi onate nu ma i la unii din tre "ep iscopii s uperiori, ci
la toţ i e pisc op ii fără ex c e pţ ie. ' Apo i cuvintel e, din canon cari . ur-
m e a ză ma i târziu : «Iar epis copii, ne fiind c h e m a ţi, să nu t reacă
pes te .diecezele lor pen tru hirolonie sa u pel1tru alte alaceri de
conducere bis e rice a scă ...", doved esc -mai bine afirmaţ ia n o a s tr ă .
~, ~ ' Canonul acesta în esenţă , n u este altceva decâ t r ep e ta r ea
:;,A. t an'olltitui 6 şi. i n parte celui a l s -lea dela s inodul niceia n. 'D u pă
~ Socrat; pentru emiterea canon ulul a- da t imbold .lmpreiu rarea că
- multi episcopi . re fugiindu -s e dina in tea p ersecuţ iilor, treceau din
s Îrcu"ri1scriptiile lor în alt ele şi pr in 'a ceasta " r ă s turuau ord inea
,'iera rhică din Blserică.") ' Dac ă se poate at ribui întrucâl va şi acestei
l'~.împreiură ri mobi lul ernite rl i a~estui canon; ca uza principală tot uş
~:cii' s ig u ra n tă a fost alt a:.pulin timp inainte de ţi n erea sinodului
'~ 'a venit la Constan tinop o l Meletie a l ' Antioh iei ş i a ici, înt re a l-
:i-. tele, a ' sfin tit pe Gr-lqori e d in Nazlanz episcop pe n tru s c-a unu l d in
'f- COil.s ta nti:lOpol.5 ) Puţi n timp după ac ee a Petr u a l Alex andrie i a
trimhr' câ 1iva e piscopi Ia Constantino po l sp re a pu ne e piscop in -
< .
CO d~x~., canohun1 · ..ecc les.rc.. CX LIV.
Iuris eccles : graecoru m h l ş t orl a et monu mente, 1, 5 08 .
Sli u . AL II. 170.
H ist. ec cl . V, "S .
S ozc me n r Hist. eccl. vn, 3, 7.
------ ---'----- _ .__
J., .
. ~-
., ..~ ---,- _ .
" ",

94

Consta ntino pol pe filosoful cinic, Maxim.') După împărţirea pOIî-' ~··1t1.
t ic ă ace ste Irei. loca l~ tă/.', Anlioh!a , .A lexa n~ri~ şi Constantinopolul, 'C }I;
făce au parte din trei die ce ze dlferi tev Ant iohia, de unde .e ra Me- j;~ : ~l
leli e, fă cea par le din dieceza Răsărit ului, ' Alexand r la ,'. de unde a '~ $'i,
" trimis Petru pe episcopi , din cea a Eg iptului . iar .Co ns ta ntlnopolul.rj' " ~
unde. ~ ' a ll făcu t hiroton iile men ţion ate , făc~a p~r.te ~ din : ce~ ~a l;l ;;J.1t
Traciel. Deoarece aceas ta a produs multe disordi ni m Blser ic ă; ', ~
Părlnţli sinodului. cerc et ănd starea şi -ca uze le lu cru rilor, cari..,a ti~~~j
putut produce situa tia a ceasta, a u găsit neces ar de a .n or ma p rin . ~· ,}~'::i
lege că administratia bis e riceas că tr ebue să se a comodeze ce lei ,'fi!
, polit ice in p rivinta hotarelor ş i a s tîel au emi s aces t can on , pril1/ -j'J
ca re se s ta bilesc ho tarele circum s cr fpţii lor bisericeş ti in d ~plină - ; \{ '-;~
con sonan ţ ă cu hotarele c ircumscripţ iilor. po litice aşa c ă f m părtirea><~j~
poli ti c ă trebu ia să s e va lidite ze cu toat ă exactita tea şi -Ia . cea ..;~~).l~
bis erice ască, ş i , după cum a utor it ăţi le poli tice nu aveau vcţers ă -ş i . j,:~ .
. ex!ind~ juris~ic!ia lor p.e:te ho.ta.rete d~ecezel?r lo ri . ta! aş~ tr~- ~j~
bui a sa se în t âmple ş ~ In privinţa c a pe ten ul or blserr ceşh d in 'fA..~
s inguraticile die ceze.- Pe timpul împă ra t u lui Co n st anţiu imperiul., ;<;~f , .;}~'
rom an în treg era împ ărţ i t in pa tru , pr ef ecturi, dintre cari una t· ,q ~14?
era ?r~fe~tu:'a Orient~luL Prefe~tura ?ri:ntului av~a ~~nci . dieceze : '~ ~JJ
s ub [url sdicţ ia sa, car i se a l c ă t u iau din cat eva prov inc n : d lec e.ze]~ '; ,:"J~ ~,.~"
erau : Ori entul, Egiptul, Asla (Asia proco nsular ă), Po ulul şi Tracia. ~~ t.':
In cea dintâ i erau cincisp re ze prov incii, in a doua ş e as e vI n a " J~ ' _'i__~:';t:
tr eia zec e, in a patra unsprezece) in a cincea şease.P) : Despre " · ~~i
aces te provi ncii politice tace a mintire s ino dul, recunoscând u-le
j nde penden te ş i în privi n ta î mp ă rţ iri ! bi s eri c eş t i ; ş i. orâ nd ue ş te că
d u pă c u m episcop ul Alexandriei tr ebue să că rm ui asc ă Eg ipt ul , to t ,
as tfel ş i ce lela lte cir c umscr ipţii tre bue să fie admin is tra te de pri - .
mul lor episcop propriu ş i nim en i nu poa te s ă; t r ea c ă hotare le >
circums cr ip tie i s ale pe ntru hiro to nisir i sau pentru a lte chestiu ni
bisericeşti , ci fiecare să po arte gri jă numai de a fa cerile circum-
scr ip ţi ei sa le. Această limitare a puterii pen tru sinq ura ticii pr im -
ep iscopi la c i rc umscrip ţ i il e proprii " servea de . c in o s ur ă ş i pentru
ce i l a lţ i pr imepiscopi refer itor la distrietele lor, astfe l că dup ă cum

1) S oaomen : Hist ceei. VII, O. - Comp . Gregar. Naalana, Carmen

de vila s ua. X I ver s. 87 7 aqq , Ejusdem Ora t, XXVI (al, XXVIlI) in
eelpa u m . '
S) V ezi comentarul ea nonului 6 al sin, I ee. din ecea ată edi ţi e.
Comp, Bevere gli : Synod icon , Annc t. in hanc cenonem p- 93 -04.
 "-.--'lo:' 95
.::-- i"
l' .'
:~ ce i 'din tâ i nu a veau voie s ă -ş i extindă puterea peste ho tarele
:;,ifixâ te/ as tie l aceasta nuera î ngădui t nici .cela ria IIi. P rimul episcop'
: '\:, _a I QieceZ.l~ i , saurnitr opolitul superior , sau după " cum s'a u nu mit
1': ';;ai târziu "":' când Tracia , Pon tul -şl Asia depindeau de s ca unul
i·. ·FO!!st~1Jit ino p olului - patriarhul av ea [ urisdic ţ i e a s upr a die cezei
;"'-~:saJ e , Înt re hotare fixate . aşada r ă asup ra căpeten iilor d in prov incii
~, ~ u' asu pra că peteniilor din e parhii, cum se numesc in ca non...
~:,;; 5au al tfel asupra mitropoli tilor j aceşti m i tropol iţ i dea sem enea
~ţa Î1eati,~ j u r i sd icj ie în cuprinsul h ota relor eparhiei lor , deci as u pra
,~~~repiscop ilor dln' eparhie ; iar episcopii as upra unui " ter itor iu mai
r:'mic'f.'ca re aparţin ea sfere i lor de a ctivitate. P r in urmare canon ul
~preze~ t hoIără şte limitele competinţ ei rnltro pnliţilor superiori (sau i
,.,1 ale' pa tr iarh ilor), 'mitropolitilor ş i e pisco pilor, Recunoscâ nd pr e- I
}~ ';~_. ro ga tive , e (r:pF:d{leia) rnit ropol iţi lor s upr erni, s inodul prin a ceas ta
~'!" ~ rh:',~ ce J1 tr(l liz ează in per s o ana lor [urisd icţia fără condiţi i asup r a
~f~ t~it uror~: ~n itro po li tilor sa u episcopilor din ; dis tri ct ele Jar . S i nodul
t~
.'·J·' le recunoaşte dreptul de control suprem in diece zele lor , întâi e- 'l
:li, : •., ' falea intre toţi ep iscopii diecezelor lor şi dre ptul de a prezida
in sino adele diec eza ne , la 'ca r i se În tr unes c to ţi mit ropolitii die-
~
,
. ,;.;, ,cezei împreună cu ep iscop ii lo r. Co n ducer ea s inq ur at icelor cir-
-, ~ ' ~; c u rn s c r i pt ii mitropolitane dint r 'o d i e c e z ă cad e a f a ră d e cercul lor
I
L>-,d,e .corupe l i ntă . d eoar ece aceasta este dr e ptul exclusiv a l s inodu lui r
. ,) :rţşp ~ctiv ' al ep iscop ilor; in tru nit s ub preşedi nţ i a milro politului să u ,
<· i S ino d u l dela,~ Co ns tan tinopol . emlţă n d norma a ce as ta, u rmea ză
in'tni "toa te dispozitiilor sinod ului d e la Nicei a .
. '":. Iar în pri vinta Biser icilor, ca ri se găs esc în tre po poarele
il ,_ ~:F; ·r:. barbare,. 0 '.1 r o"; pap[Japof.O t~ &/JV2lJt~ in b arbaris genti bus). l) s ine -
. ~ ~ţ!'·.<: dul dispune să ,s e ad ministreze în ch ipu l du pă care a u fos t ad-
,;: ?~:' ':·~~~j;' ~·.:rri i niS f rat e· şi până atunci. Bis eric ile ac es tea , ca ri era u s ituat e a~· .
;n '~~~:J, !"' f~r~ d e ,h ot?reJe imperiului l:o man. era u prea putine la num ăr să,
~' ~ ~~{- ~ formeze odieceză şi din ca uza aceas ta s ino d ul n u ia n ici o dis-
rO:>: /1; ~· ' poziţie deoseb ită in privinta lor , ci dispune să fie adm inistrate
. . -:.1 ;" in chipul de ma i na inte ş i a d ic ă ori s ă r ă m â n ă supuse uno r e-
.$:~ "?t , pisco pi 'dieceza ni s a u ' ep a rhia li, cu m de p ildă Abis inia er a su pusă­
,;N ,~.' ,..e pisco pului Alexan driei, ori să se guvern eze indep end ent fă ră s ă ­
ii~::; $(,$ ~, ~ ·. ' ~ ~epi~d~ de vreun prlrnepi s cop.")
:'.;~,r ,'.ţ:.';~ '. 5 şi 6 ale s in . [ ee. di n ediţia pre- .
l ) Ve zi c;;men ta rlile ca ncenelcr
ze n tă. - . Co m pa r ă ap oi comem arul co.non u lui 2 al sinodului III ecumeni c :
2) Z on ora et Balsa m. in hun c ca n on em (Sin t. At. 'Il , 170 - 1, 71 )~
 -" .
96 '~

Bazat i pe u r mătoare le cuv inte ale lui Socrat d in istor ls frea ,~" .~."
-s lnodului preze nt : ~ei (părinţii dela Constantinop ol) a u Înt emeiat "" ~i
patrţar hatele » , ş i . [luâ nd seama de timpul câ nd ti scris Soc ra t. ţ. ~,:r
s 'ar putea afirma, d upăcum chiar se şi a firmă de ca tre" ~',
unii, că sinodul aces ta a înt emeiat la r ă s ări t cinci sa u şease' pa~ '. 'j~~t
tri arh ate şi în gener e c ă în te mei erea . formală a patrla rbatelo r.g' ~:A'
. este opera 'aces tui s inod. Dat' aceas ta nu se poat e co nfirma pri ~ ~, ~ . lk
analiza menţio nat elor documente autentice sc rise; ca ri ni s'au p ă-: .
.s trat d ela acest s inod. Nu se ,po ate nega că P ărinţii sin od ului
de la Constantinopol au pus ba zel e pentr u intemei erea patriarha-
telo r, cari au int rat în v ia ţă m ai târ ziu i da r însaş i intemeierea
· nu li s e poate atribui lor,') Socrat p rin cuvintele rnenţiona te' .
la nici un ca z n u a avut i nt e nţ ia de a viza înte m ei er e a : patri ar~ •.1~
ha te10f i ci el voieşt e să indice prin aceasta pe episcopii, 'pe cari j, II;~
î mpăratul Teodosi u îi pom e neşt e ca orto do cş i ,in d lspoz i ţ l asa le - -: ~
leg ală ş i cari avea u să guv erneze pe cred incioş i ca patria rhii
"Te s ta men tului vech iu. Du pă terminarea s inodului T eodosiu ci da t 1. ~.
urm ă to a rea lege: «D ispunem ca toate Biseri cile să se p redea ,j~
ime diat episco pilor, cari cr ed în Tatăl, Fiul şi Duhul Sfân t ca ,.;
' in tr 'o divinltal e de o putere şi sl avă şi cari nu cuge tă oa rec ari: "f'
lucruri n elegiuite slcart s ta u in comu ni me cu Nec ta rie, e piscopul ~ ' :r
'Cons ta ntinopolului, in Egipt Cll Ti moleiu al Alexand r ie i, in Ori ent cu " i.
Pela giu din Laortlceia şi cu Dio do r din Tars, în Asia proconsular ă Şi 'Jtilll
în dieceza Asiei cu Amfilohiu din Iconiu ş i cu Opti m .din Aniiohia: :; .
'Î n di ece za Pontului cu E lad iu din Cezar-eia, cl1 .0treri din MÎti- ijl
lene ' şi .cu Gr iqori e vd in Nisa şi în lin e În ',Misia şi Scitia tcu Tt7- ~
ren tie . din , Sciţla ş i cu . Martiriu din Marcianopo] . ~ Toti ce ice nu;. ~.,;
stau în comuniune cu ep isco pii me ntionati s unt a '
r se
co rls ider~> '
·d e eretic] şi ca atari tre bue sc alunga ti din Biserică şi 'nicid dată%'1
nu . ma i por s ă -şi prim ească ' ia răşi [urisd i cţia , ep isco peas că . !h , S.o . . •
..' "
' , il. .''''. -{ c,,:-,')
1) Co mp. Valesii A n not . in Hlst , eecl . Socratls, . lib, V, cap . ~.~ f"
Pet r, de Marc a, De concord ia aac er do til ct lmperli ," Paris 1704, lib i;";:'
1, c ap . 3 , ' num 5 . - E l; D u P in , De a ntlqua ecctealae disciplin,:,: Colom ; ,v
Agrip. 10 91. Disserta t . l cap, 11, pag. 3 7:-63. G~ ' "Cave: \ S crJpt or. ec6L':
hie tor!e lite r. Genevae 10 7 5 : -'- -S aeculu m Ar innum pag. ' 2 33" G ~ 'neverg ;
Synodl con, Annotat . in hu nc ce n onem, pag - 94. .. " i "
2) Codex T heodog. tit. De fid e catholica. Iex, ](1. Comp. Sozo meîL
Hist. e ccl . vn, 9 . Socr a t : HIsI. eccl V . S . el Val eaii Anno t. ln cap. cit
..S ocratl s.

"
 97

cra t, vorbind despre pa triar hi , proba bil c ă s'a găndit la episcopii

,menfiOtla ji ca . Ia unii; cari av ea u î mpu ternid ri s pecial e . a vâ n d
"dator ia de a î ntări cr edinta a d evărată in s ing ura ticele ctrcu m-
";" scri p tii bis er ice şti ; deoar ece dac ă Socra t În t r'adev ăr s' ar fi gâ n-
, :.dit la adev ăra ţii pat riarhi ad ică la ceice mai tâ rziu aveau acea-
~1;:~ţă' demnitate ~dl11inistrativă i~ Biserică , in ~az~1 acesta. enumă--·
;; "râ ndu-i, din fiecare dl ecez ă a r' fi r e le va t numai pe unul , el î n să
pomeneşte pe m ai mu l ţ i d int r'o dl ece z ă , " de p i ldă d in die ceza .
1 ~pn t ul u i a rn i n t eş t e _ pe Eladiu şi pe Gri qor ie , din cea a Asiei pe
Amlllohle ş i pe Optim, prin ceeace a ra tă l ămurit că prin acele
,.cuvin te .nu vizează pe a d e vă ra ţ ii pa triarhi, ci pe r eprezen tantii
'ortodoKiei' curat e , cari ave au îm put e r nitiri specia le'). Pr in urmare
în- ace s t s ens şI nit În : altul tre buesc interpret a te cuvintele lui
'J; Sqt r a i : cei au în te me ia'! pa tria rha tele... » Deci temeiul i n sti t u ţl ei
~i'patriarha] e s 'a pus prln- canoanele 6 şi 7 ale s inodului de la Nice ia,
.după -cum am vo rbit despre acea sta, apoi pr in cano nul constan- -
';i~ţ~, ti nopolitan prezent, ..- "da r organi zarea formală a devăra tă a in~
~ ".~' s l i tu ţ le! patri arhale s'a făcu t mai tâ rziu, desp re ceea ce vom vor bi ,
,',la ' locul său .
~:

Canonul 3.
r.. Dar episcopul Constanllnopolulel să aibă precădorca­ 1
J onorurilor după epl~copul Romei. pentrucă a c ela este '
,,' Roma nouă ; ' ', ' :
" r ,- " . .
' ,
~.
1 ţ
. "'" (28 sin. IV ec.; 36 , Ir u!.).,
;~'::":" "~~ ';-' , '- So~rat confirn~ă autenticitat ea acestui can~n prin aces te : "

:~
cuvint e: , · Părin tii s inodu lui au .da t şi ca nonul a cesta, pentr uca .
l-
~~pif;tq pli ); Consta n ti llO po]u l u j să s~ bu cur e de primatul o norific
'Hitpf 'cel "din ROlna,'deoar eee Con stantinopolul este Roma nouă . - ") ',
" Asemen"a şi Sozomen:' - Ei (P ă rinţii s inodului) au st a bilit ea d upă ,
l.,
't ~pi$Cd l:lIjl ; Romei, 'episcopul Cons ta ntinopo lului s ă aibă pr imatul ,
J
, 1
h --',,+"- -

i
his tc r. ecc l, Socre tie .,

t
 ·t '- ', M~ ' ~ 't)j

95 -
:.l~~;'
' ';oi''''' - '",
•- .; p, '.
" ~ ,;} ,/,1. " .l
onorific, deo ar ece dă ns u l c ârmueş te e pisco pia Rom ei nouă. " 1) Că ~, . ;.~~~ :+
la apu s. chiar impot riva a ces tor şi ' alto r dovezi. se .pune la : În: 1"~ ~~'"
d oi a l ă şi se suspec tează a utenticitatea acestui canon - este prea' l Hiij ~'"i
de inteles. Suspectarea aceasta dealtfe l revine timp ului recent, i. ~ii .'..
In Pri sca ca non um versio găsim' a ces t canon pa rale l cu celel alte : ;; ~~i ,,~~
canaane a ute n tice,") A celaş l ucru îl g ăsim în Co dex ca non um iini-" ' \ ~"ţl:'l:, ..;
';.' vers a e ec clesiae.P) Deasemen ea in Codexcano nu m eCd e~ iast icoru. m
." . :~.' l.'l'I
' :';/;,;
Dionys ii.") To t aşa În Decretum Gratia nl,") Cardina lului Ba roniu "J.7t~ r ~ ,
i-a venit 91.ISlul de a răsturna a~lten ticitatea ac estui cal~on,ca a.s t~ ~:~ ~~
fel să motiveze cum va ob servaţ ia următoa re a cenzorilorromani '.,' .;.. -,f--.
din Decretum Gra tiani refer itoa re la acest ' cano n: «Canon hie ex _:,:ffi" ~ ~:,'J
Iis est, q uod a post~li ca Rom ana s~d e~ "a pri~cipi~,, ~ et)o n~go' p ci:! ~~J;~N(k~

1 · te m p ~ re non. r~.ce plt. ~ ti) . In c ? rcar~a lui Bar omu a~a~as - ~~ ~ă sU:;' (ţ~ ~~
ces Ş I canonlşt ii apu seni cel m a l de frunte au confirmat.autenh- " ,'J~-~~,~~ 'î'\~
clta tea ca nonu lui 3 al sino dulu i II ecurnenic.") : .-0 . · k~ _ ""
D in cu vit~tei e ' fin al e ale canonului însă şi se po.tte
vedea ", ,;'~ -::,.
1 mo tivu l, care a da ta nsă la emitere a ac est ui canon. -" Ce1 ~tea ' .:r~~ " ~~;
Bizanţului, " zice Valsamo n în co mentarul can onulu i rireient, (ţnt: . i>~i j; :{H~
avea demnitate a arh iepiscope a scă , deoar ece episcopul său .In tim- ~ -ii)ţ ,1t~
purile vechi era sfin ţit de c ăt re mitropolit ul Eracle ie i. Istoria măr­

r tu rise şt e că
Bizantul ma i de mult avea r egim independent, da r .
mai târziu a fost cuce r it de că t re împ ăra t u l roman Sever şi .
supus P yrintienil or - dar Pv ri n tul es te Eraclea, Câ nd Constantin :(-
ce l Mare a adus în aceas tă ceta te vsceptrul ' împă răl i e i , rom i:m e ' :.1
a tunci ea a fost n um ită Constant inopol, Roma n ou ă ş i împă răte as a ..
tu turo r ce t ă ţ ilor. s ") In istoria lui ,S a zo me n citim : - Co ns tantino-
polul avea nu num ai sena t, administratie civilă ş i magistrat i In-
tocmai ca Roma veche, ci şi ra portur ile cet ă ţen ilor din Constau-
1) " P r ae lere a ut pos t episc~plim ur bls Ro ma e, Consto.nth'opo·ii·t~m'~
hebcat h onoris praerc gat tvum, utp ote qu i ju nc ri e Rcmae e pls copmum a d ,
minis tr et." S oz omen. va. 9 .
2) Voe lli e t IusteJli, Bi bll otheca jurts ca n , L u t. Patl a 16 50, ta ; ;: 1
pa g 3 0 2_
;J ) Can, CL X VI ap, Voelli et Iust. 0_ '0. 1. pa g . 5fL

4) Voc lli el Iust. O_ o. 1, 13 3_

II) Dlst. x..X II. c . 3 (Co rpu s Iurl a can, Lfpa îa e 18 3 9 , I. 6 0.)
6) Ib, -
' ) Corup. Hefele : Concltlc nge s chich te, li, 11 .
li) Sint. A t . Il, 175 .
t~~4.~~ ,~:~ ?j!t,7~:l~'~ " '"':
·~;- . ,rc.1I". '. :
~'- "' . . '--~'li: ~"".:'

~j' };§r'~ ' l 99

!:. ;~: ;;: ...:.~ .' "tinopol ' erau ' administ ra te după legile rom ane. ca ri er a u În vigoare
'-"-;--.~ . ,",. Î~ Italia; sc urt zis, Constantinopolul se bu cura de aceleaşi drept uri
~\~i:"ţ[l; :' şj preroga li ve ca şi Roma vec he. v") Ţ inâ nd seamă d e aceas tă
~j,t -~\: '~;)!lălla. re a ' constanl ino PolUl.Ui p este cele la lte cetă ţi , Părin ţii. sin 0 -
~" '\ ~'; -' . du lui au găsit de cuviinţ ă s ă ridice în onorur i pe episcopul d in
~'. r -~t : Co ~sta n t i no pol pe ste ceilalt i ,ep is copi, - ş i prin u rma re s 'a re-
~i\:;;; "\" fun9SCţ1 t i ~ Uli et at~ a deonoare (1rpe.a~.âo.,: T1~ r,/tii:, prio rţ s . h o ~?ri~
lţijţt Jl~~:~: ~.~ p a rtes) _ pen tru epi scopul Cons tan tinopolu lu i fata de toti ceila tţi
I

r~,·" ~~~ _:.~ei)isc~pi , du pă episcopul ' Rom ei - aproximativ după chi r..u l cu m
~,~~ .f'~ ~,<' Păs,i~ti,i,. si~od u l u i ~ela ~iceia au r~cu~os c ut acea!:!~.a pe, s:am~
m-l~ ~;~~:"":~ ~ P ! şro~u lu ~ .Ie rusalirnululv Sens ul aces tui canon se evide n ţ iaz ă m al
ft·." '~~_'h, ,: . , l, ,_bi ne" d a' că ' c o m pară m ca n Q nul~ a ces ta cu canon ul 2 , ~ J ac el uiaş
r ' ~'Ît/ ~tno d , Părmţii sinodulu.i se e :<~ri ~ă clar in a.ces t canon al, lor ~i
.!,~~ ţ, :J\{!t~; ,l:~ ~1;1 I~O ~C p e seama episcopului din Constantmopol , 7r.n €~fJe.lfLv r JJ';
~, iit~)~ţ.a~~ ~pr~P1 ~ tu l~ houoris) , ct~r~, l~~-i re cun?:;c ;r~ ~f1/~el~.t'.) Z"1'; :~o')m·o.;
:,.-. : "'; >l ; ~. " s a u 7Cp ~n,3;tf.t)l In ge nere , adi ca 11 recun os c ca III smo a de s a ocu p e
:~'.~ r:3.~; ,,~. Io cul prim Într e ceilalţ i, d ar nu~i atribue n ici o [ u ri sd icţi e asupr a
·; ~J . ;liiij~" , :~·' l o r. ;.:;Pe; , câ n (t ţQ~ j e drept ur ile m itropoliţil or se refer ă sa u la pr'l-
~!~ ;r:'"~:, ' ~ ma tu l f1g ii o '.J r1 /a s sa u la cel Ti) >; n /11';' P ă rinţ i i s inod ului a u r e-
'ro ~r r ~ ~ :'cu no5cuf p rima tu l din urmă pe seama e piscopului Const an tino-
1

. pol ul ui i ~!ă de ce il al ţi j ma i m ult nu -i putea u recunoaşte cân d

. '<:'ali 1e ul is ;, ca no n ul din ' urm ă. Bazati pe cuvintele ' lui Socra t. 2 )
.' -care": s tabil esc că Nectarie al Co nsta ntino pol ului es te cel d int ă iu
'l~: .t~ir ~băr.1 tor . nl .G ed intei ,in T racia ş i. ră zirnaţl pe cuvintele s im ilar e
J:t;~::<, ~.a le - l u i . Tc9~ oţj t/l) trebue să s e a firm e că n u numa i pura on oar e,
t~: fjft~';";:,Jă ră '~ l1i d'o [ urisdicţ i e, este ceea ce cano nul ac esta re c un oaşte
~~~ }·:~·;·'\~miscopu l ui din Co ns tantino pol. El n u pu tea av e a primatul d e
;.;~- ~i, ~ .i ti r j ~~ icti e peste ceilalţi ep iscopi , deoare ce s inodul nu-l r ecu noa şt e
,l{ *~/fl~easta ; 'dar a avu t iuriscţict,ie in , circu l11 scripţi a s a după cum la
\. ,,~ -,~tt.: ,;i( ţot ,c a zul Traci a trebue să fie r e cu n o s cut ă ca atare. Af ară d e
> },i'o;. - Socra t ş i Teoctorit găsim şi al te dovezi pe ntru dre ptur ile fixat e
{r' ~::~- pe seama episcopu lui din Constantinopol, dup ă cari depildă e l
(f•.~ H}~'r~" a. . ; l~,:~.it l? C E unon;iu ' episco p a ) Cizicului, pe Eufl"~niuA epis?~ a l
l::.:~ ' :f if~ ' " Bl i l m e h şl aşa mal d ep arte.") " Greşesc mult ~. zlce III pr ivint a
: ;<~I~ ,
' ·c 1 '
} H Ht. eccl . V t1, 9 ,
'

2) Hist . ecct. V, f o .
3 ) Ep lst --L Xx x v t Ft avl an c epis co po Co nstantl uopo litano.
4) Philost org , lib V . cap . 3. - Co rup . Valesii An n ot. in lib V,
c ap . 8 . So cmt ts Hls t.' eccl •
. ,
 100

a ceasta Vales iu În obs er va tiile s a le s crise la Is to ria lu i Socra t,

«celce cred . că pe ti m p ul slno dului a l Il-l ea e cum u rn e nic e pi s~opu l
Co n sta nţ inopol ul u i nu a avu t di eceza sa proprie >. ') Aşadar" episcopul
Co nstan tino polului avea ţ u rls dic ţ l e in cuprinsu l circums criptiei sa le
la fel ca şi ceilalti rnitro p oliţi , iar precă derea de ono are o av ea
după e piscop ul Rome i. In ch ipul ace st a oarecu m s 'a inteme ia t
[ u r i s dl c ţ i a patri arhală, pe ca re numai ma i târziu la sinodul din ' _
Calcedon , va primi-o episcopul Co nstantinopol ului. Canonul acesta .,'j: ",
a fost inte rpretat În sensul, pc ca re-I d ăm noi, referitor lâ · ,tot i :";1fft.~ ;r:/\.
e piscopii Cons tan tinopol ului; ca ri a u urmat ma i tâ rziu, da!' ma i ~,:r:lj ~~!l t
a les Înce pâ nd dela urmaşul -lui Nectar!e , dela Ioan G u rădeaur. v >.
J ",
Părinţii s inodului dela Calcedon, int em eindu-se pe acest canon, :\'.-
şi din a c eleaşi motive, mai tâ rziu vo r re cu noa şt e pe s eamc epi-
scopulu i din Con stantinopol dr epturile, cari i-se cuvin în ur ma
s ituaţ ie i lui. Este d emnă de ate ntie Împ re jurarea că ' P ă rin ţi i -s ino·
dului a l Il-lea ecumeu lc, e ml ţă ndacest ca non , nu vo r besc' de spre
oareca r i pre ro gative pr e oţeş ti sau bi s e ri ceşti 'a le sca unului coiista n-
tinop olita n, de pildă despre int ăi e t a tea a p ost o l ică s a u 'des pre ceva ' i
similar, ci num a i despre im porta nta e xtern ă de S ta t a acestei .i !l ~
pozitii, pe care o o cupă e piscop ul Con stantinopo lului , -deoa rece ~'. ţ. I
cetatea aceasta esle Roma no u ă - şi nimic mai mu lt. Ţ in â nd seama -;',
de aceasta , P ăr i nţi i si nod ului dau întâ ie ta te acestuisca un f~t~ de :~ ..~. ,
ce lelalte, 1.11U.1t ma i vechi şi a post olice, cum era ti d ep!ldă.. sc",!n~l.e ..~
di n A n fiohiaşi di n Alexa ndr ia. Aş a da r i n pr ivinta on orurilor re- '~~~;
c u no scute episcopului din Con st a nt inop ol, e i lin s ea nta de :- ordi- . ;·\l;Ii~~" gj';';;'
nea şi de i mpo rt a n ţa ' ex ternă a Ierarhi lor. Este evident că la ';- ;~
ace laş lucru s e gândesc P ări nţ ll când vorbesc despre ' prima tul .".: _l t
episcopului Rome i şi îi recu nos c a-ce st prima t fată dei::eilalt i '.~ ~: \ .
e?iscopi, wnu (ti~ al te mOtiv,e", :i nUI11~i . din." m. otI~pl ~f\ ;lSC~U~lli~~~: f~~\' :~?:
sau se gaseşte.Jn vec hea ca pit.ala: ~nPflvmfaacea5ta Şhn tu IJ.~r~nt~. &~~; ~~~ '
au fost cond uş i de a cel aş , prInC IpIU, de ca re a u ros t .. con du ş i şl ..~'1 ,ş ,
Păr inţii s inodului de la Niceia , când a u fixat s is temul bise ricesc l ' :,"
extern ş i pentru ca re la împ ă rţ irea biseri cească Ii-a s ervit de - R\
te meiu impărţl rea politică din imperiul roman. Despre ;această .~-i)'.'l>el
.: -',, ~<,:1
:. - , ; ~\;~, .
1) "FnJlun tur q ul . cxtet tment, tem pore Con smnt tu opo ttta nae SN:h.o di, .~ ,~. :{~~~
eplacopu m urbia ilHus nullam h a bd a sc dlo ece stm . Jam enim a~te , -haec >~~~;
tem pe ra in Hetl cs pon to a c Blthy nle eplsco pcs ordina bn t praesul Cons tan- cs ~" -
tln o polit a n us " . 10::. c it . . "
 ,'?,'j Il
'1
101
t
, I
ch estiu ne vo m tr ata de ta ila t 'la com enta riile ca no an ela r 28 al
s inodului del a Calcedo :l ş i 36 trula n.
X
t
,I
•I
Canonul 4. ,i I
" Despre Maxim C inicul şi despre disordinea fă cut ă 1
" ,!,~:" , de el în Constantinopo l [se holllreşle]: I !"laxim nîci II U 1\ :",1
'; '1J', o ' fost: făcut episcop şi nlcl nu este, şi ' nici cei h iro lo·
,'nili ' de el in oricare treaptă xltn " cler ; şi s unt nule tonle ,'1
căte s 'au fllcut cu ' dansul şi prin dănsul,
<Despre . Max im şi ' despr e disord inil c provocate de el În ·1
Biserică găsim l ămuri ri deta ila te în biograHa lu i Gr igori e Na -
zlunzeanu l,') În cântarea lui Gr igorie asu pra v ietii sal e") ş i in
;
I
is te ria b is ericea s că a lui . S o z o m e n . ă ) Maxim s 'a n ă s c u t În , I,
Ale;{a ndria din p ărinţi e vla v ioş i pe la mi jloc ul secolulu i al lV.lea; ·1
dupa felul său de traiu [Inea de şcoa la filosofică a c inic ilor ş i, '
ob se rvând Cu st ricte ţă pres cr ip ţiunil e ş coalei cinice, i-a succes să I I
obţ i n ă . rîa irn ă in tre : contirnporani. 4) La înce put i-a s ucce s să-s l ,~ ,I
câşt ige ,: d e ~ de r etit în tr e a lt ii chiar şi pe Vas ile cel Mare, care i'l
' îl latt cl ă într' o scr isoare ci sa. Fiind şiret la culme, dar ş i vanitos in gra - 1'1
',' dul su pre'iri, pretindea că este ortodox riguros, ba chia r m ărturts it or.") "
ler9 tliin menţionea z ă una din tre l ucră rile lui Maxim : De fide adver-
'1"
~ Sus Aria nos , libr urn , pe car e a prezen tat -o îm p ă r a t u l u i Gratian În
- - ..,.-: -.
, I
Grcg orl! p resbytcr! : De vi ta Gregar. Nearane e n t. Comp . V ita S .
T beolog! .
.Gregbr, Nazla na . Oral . xxvr (a l. X X V lll )•
;J
.!, : S c eom . m«. " e ccl . vn, 9 .
."Jt' i, ~ )' FJ los.ori(\ cinică s,'a:~dzsvoit at dup ă. moartea l ui Socra te. Iri te -
eleiorul .. ei 'a "ros t Antletcn; ' L\ tJ e r e n ţ ii a ces tei filos ofii Ia Început s e nu-
ljau\a nti s.t~ni ţi după A nt is{ell,' Ia r ma i târ z iu după felul lor de vlaţă s'au
!
"!
. 11umit,' d nici ~ de la.";,:6" JV ; câ ine, ~- spre a . ar ăt a că d ân sl l di sp re tuind I
p ;ln ,'via \a ' lor o rice pollte ţ ă, şi ne cunoacâ nd nici o ru şine, se p o l as e- i
~ . mana . nu m a i c G.iniJ or._ . ,Şcoal a a c ea st a fil o sofică era cel eb rii pentru cxcen -
>. tri cita iea 5 3 . Afar ă de An tisten e rau c u noscu ţ i ca cei mai de sea m ă fllo -
• s ofi ci n ici Diog ene şi · Crate s . Mai târ e lu ş coala cinic ă a d even it scoa la
iI
• s artai enl tor ş i a stfelde caracter a vea chia r !ş i p e la m ij lo cul s eco lulu i a l
IV- I ~a, c ând a a pă ru t Maxim c a filos of ci n ic, d a r t oto dat ă ca u n s a rlatan
,·_,ra fina t.-' Comp, Dl ct lc rieire de ', sc lencea phlloaophl qu es par line socl e t ă d e
I
" savanta Paris. 18 50. os . v. I
6) 'Soaomen 1, c, - I
!"
7 :i
"1'
,1
1
s ,
'f ;
f;
 10 2
.;;.~~ ~~i~
-,,f'l lt;;~ ·
',,';, .. ,~

' ''r ", " 'f i':",

Mila n . ) Du păc e pri n ager ime a sa i-a s ucces să caşn qe si mpatia
l
~~~~ ~;",;.!
lui Pe tr u episco pul Ale xandr iei, şi obţinu dela a ces ta o scrisoare, " , ' 1'0 ~·- "'1
credincioşilor "it
....

pri n care s e r eco ma nda din Con stantinopol, a po i : os':!:

cu aceeaş scr isoa re Maa im plecă mai târ ziu la Cons ta ntinopol. ,_.•.\.':~t."<.'~;.' ....~.:. ~. ·\:.
In Constantino pol găseş te pe Gr lqorie Naaian z ea n u liş i întru a ~. " ~, , -
.>1_:., .._.•.•

t ă t a s e insin ue în gra tiile ac es tuia prin . vorbe şi , pr in purtarea

. ti-'·~
sa. în câ t Gr igorie îl pr i m eşt e în casa s a , U t n v i t ăI a ma sa sa , . ~),
îl bot eaz ă, iar .ceva m ai tâ rziu îl primeşte . în -~ clerul său ş i il " ....,~
onorea ză cu pr imul loc după s ine in Bis eric a din Con st ant inopol. .
Va nita1ea lui Ma xim însă cu a cea sta Încă nu era satisfă cut ă s i ~, ..-. ~;~ ,
:;3
.~;
el îşi propune in s ufletul să u ha in să sco a tă pe . Gr igorie di'n '..:'~; I-~r
s cau nul ep iscopes c, pe ca re s ă - i ocu pe dân sul. S pre _scopul ' a - "J '.;,,'
cesta d ă nsul trim ise la Alexa ndria o scr isoa re ş i , ba ni cu rug ă - " ) i })
mi nt ea ca să vin ă doi - trei episco pi la Const a ntino pol, cari s ă 1;"'<;; "(: :',
hi rot on e ască pentru locul, pe care-I ocu pa Grîq or ie. In Alexa n- ~:~ Y !;Î
dri a au dat a scultare cererfi lui şi au trhni sTn d at ă do i ep iscopi. "; · ';' ~~
Iu da t ă ce e pisc o pii egipte ni au sos it la Constanti nopol cu aut ori- ':';" ';!
z a ţi e del a P e tru a l Ale xa ndrie i, vo iau ca imedi at să s ă v ă r ş e a s c ă , «;
hi roto nire a lui Ma i{im şi ar fi ş i fă cut-o , d acă cre diric ioşii, ca r i" :'~
a u luat cu n o ştin ţ ă de acest lucru şi în furiin du-se : co ntra UZUl'- ",) :
p atorul ni î nd răz neţ, nu a r fi alunga t din Biserică atât pe Ma Kim. '
cât ş i pe episcop i. D ân sul î n s ă nu s'a astâmp ărat, ci, i mpr eun ă
ClI e piscopi i egi pten i , s' au du s În ca sa unui mu sica n t. { in choran -
i
tae cujusda m aed ibus ) ş i aici a u s ăv ărşit hlrotonirea ilell aI ă :.: deşi
din această fărădel e g e nu put ea a vea nici un fo los, d eoar ece
nimen i nu vo ia şi nici nu pu tea s ă- I . recun oasc ă ;'episcc)p,' afară
de c â ţ i v a a derenti , ina micii ,lui Gr igorie Na zianzeanul, pe cari -..": ;},,
dâns ul s ' a gră bit să-i hi rot oni a scă unul dup ă altu l in diferite ::' ,~ii!i ,it; '
tre pte preot e ş ti ,» - observă despre acest îa pt Val sam on şi Zo: : .: Ji .J'
nara in co me ntar iile lo r la ace st canon.") Poporul înverşuna t l-a . i ..

I
.;',
s ilit să pă răs ească Constantinopolul ' şi el ia răş i s 'a inapoiat la 'i i :
Ale xan dri a , de un de a rost izgonit prin decretul preiectului -, .;!ti
după ce dâns ul şi aco lo a început să aţâ ţe popor ul, s ă -ş i îormeze' .!if. ",
par tid impo tr iva lui T imo teiu, e pisco pul Alexa nd riei şi să s iin - ' ~' "

1) Hie rony m: De sc rlptc rlbus c. 2 7. - Comp, Cave Op, cit.

~.

'. 'f,f,
d$$ .
~.
pag , 1 76 . '''j';,
.n
2) Sint. At . 11, 177. J;":
 t 03
' Y C}. ':' '-~,
'" iK':~Je~'~~Că:·Qan~eni aleşi . . pe sprâ n:eană . ? Impo triva accstui -~axi ln
' :> '~ .; , ~' a- , d a t ca nonul pr ezen t de ca tre s mo dul de la Constantino pol..._
." ;~:: ~ ho t ă r ă n d u - s e că Maxim nu poa te fi considerat episcop. deoare ce
-A~' hirotonia lui es te ileg al ă , deaseme nea sunt a se considera ile-
J' ! ' .it.~ ",~, gCll~ ş i toat e hi rotonleţrţle pe cari le-a s ăvâ rş it d ân sul, deo arece
L: ~ :·)~'f~ wi~ .a v ~a . n ici. , u n~ drept. d,e a l;irotonisÎ. ~ I a,r d up ăce mai t ărz tu
l . ·~t,--"" s 'a .desco pe rlt ca MaxIm af ara de acestea era . Ş I ,a derent a l e-
~~~l~ ' reziei lui Apollnar le, a fost preda t anatern ei - . ; a daugă Va lsa-
s- man Jt ţ la ' locul menţion at . s) S inodul deja Co nstantino pol ave a doua
t' lnoti ve.c âI1d,·a, proc edat în chipul acesta im potriva lui Ma xim ~
d~păc ~ m observă Bevereqiu in observatiile sale scrise la a cest
. "~o canon.s) Moli vul prim. este că Max im s 'a ioJosit de bani la Petru ,
' .~~ :::,episcopul ', Ale xan dri ei, sp re a obţ ine pentru ' s ine scaunul eplsco- .
.~~~ pal din Cons tanti nopol. Măr tu r ie pe ntr u ac eas ta s un t Va ls amon
:~~, :'YşJ ?o~l:~ra p rin co mentar iile l or , menţi o nate mai s us, ia r a ltă .
~~~.i.:/ · in~ r turie es t e şi scho lias tu l lui Arm enopu l, care zice : "A ces t
.
' ~fi'; Ma'K ini;', filo sof cin ic, carele a test boteza t de că tre Gtigori e Teo -
'~~'..: logul, a' fost ·hirotonit episcop de către oarecar i, folos indu-se de
-';jf. ' }Jani• .'). Ai doilea motiv est e că nu a test hiroton il de căt r e
:.. ·~§tt~ : ,eBisco pii ~ci rcu m.s cr i p ti e i respective, ci de că tre "e pis co pi s t ră in i
;~: ··'i~· ··· \le ~iti . din Egipt. Pr in ace asta s'au violat două can oa ne (~ şi 6)
". ! , ,~~~ . ale si nodul ui dela Niceia : p rimul ca re disp une ca la ins1iluir ea
~ "linui episcop să participe, direct sa u ind ire ct, 10ti episc opii din
~',~'circumsc-r ip t i e" dar aici nu numai că nu au participat, ci chiar
't~;~,: s~l{ Q'pus ',; ' , a l doi l ~a , ci3.re dispune să se conside re fără val oare
\:i! , . !.; 16a.te .hi:ot~nii!e ·!ăcute i~ră ştirea mitro~olitu~ui competinte , .-:
~ ~~t·_ - pe MaXIm Insa nu numai că n u l-a numit m itro polit E ra cleiei •
.~ ~ ,~:~:""; căru ia . i era sup us pe ac el tim p episcopul Co nst a ntinopolului. da r
f.:~ '~;·; ~~t: a C~~:fa n u şi-a dat nici cons im ţire a in această pr ivinţ ă. Prin ur -
'~-1 ,~~~·k ;("-"-"-.' -'OO)- E'"' -t e g!e~it ceea ce găsim re latat la 'Teodorf t (Hi st. e ccl, V, 3)
.'" ':'f ~-i că "I 'im c tei u a c fi sl ăr llit ca M a x im s ă obţină s caunul epl aco pesc a l ,Con -
.... t ,\, ; J stantino pol ul ul , d eoarece s 'a dove di t că n u T tm otei u " ci a ntecea c ru l să u
'.=r: ~. .~ ~'·i Petr u a făcut a ce a st a. (Co mp. Val esii An ncta t.) in Htst. e cc t. T hec d o re t.
~ '1"'0;.ns: V. c 8. - -
;-\tfi. . ·~ i :' ~A ' >. :J ;,' :",> 2) ' S in t. AL U; 177. .
: .<~ . ,>." ,. ",' s) Aunot .t. In h un e cun . pa g. 06 . .
, ~) .,If ie Max imu s • . , In terveniente pecunia Co ns tan tiuopol ts cpis co -
~PU8 a qulbu sdam est crdlnatua'" . Ccn st Hmm enopul t Epitom e s. cano -
1 . ' ~">I' n um . Se ct. l. tit. 3. ap, Leu nclav : lus grae co -romanum. Fra ncofurt. 15 9 6
.''f.' .,~,; ; : ~ .' t 9 n,1 ~ 1, pag. 16 .
,.~~' ;t\t~1 :,j " '.i·' 7*
 104.

mar e hirotonia lui Maxim tre buia să s e considere ileqal ă.rdecî

nul ă - ia r această a n ula re s 'a pro nuntat prin canonul prezent..
Atitudine a Bisericii dela Roma nu es te cea mai clar ă in
a cea stă chestiu ne . Ma xim , când a fost hiro tonit in Cons tan tino-
pol de că t re episcopii e gipten i, a comunicat ime dia t a cest lucru ._"
_episcopilor dia ltalia .Jncunoş tlnţ â n du-! .de spr e 11irotonirea sa şi tri mi~ < ,~ , i <
[ân du-Ie scriso area lui Petru al Alexandrie i, prin care a cesta do vedea .-,'1.'
c ă este in comuniune cu ' Biserica Alexandriei. E piscopii din lta- .
lia , ca ri pe ac e l timp era u lntrun i]i la s inodul din Aqulleia, ci-
tind scr isoarea lui Maxim , au primit pe Magim in co mun iunea
lor cu a tâ t ma i vâr tos că nu ved ea u cu ochi bu ni pe Gr iqor le .
. d in ca uza r epu taţ i ei lu i ş i deoa re ce aşa zicâi1d · n u co ns~derâiL~ "~
l egală aşezarea lu i Grigorie in sca un ul Constant inopolului. Ba -'.,'ro
chiar , câ nd mai târziu Maxim a fost caterisit de ~ către Pări ntii : ;
s inodulu i no s tru şi în lo cul lui a fost a les Ne ctar ie, episcopii i!Y~~
a pus en i. luând ş ti r e desp re a ceasta, au de negat În mo d solemn ~ :~ ':
recu noaşt erea lui Ne cta r ie , şi au s cr is împăra t ~ lui Teodosi u .r~- J1j· ~
gându-l, să d ispună episco pilor răsăr it en i ca să me argăIa Roma, ~, 1 ti
l a sinod , unde să se r ezolve chestiunea lui Ne ctar ie ş i Maxim.I L - ..~
«P rile j bin evenit - observă la a ce a sta , Petru de Marca, «pe care ::i~ "
l-au apuca t' cu avid ita te (avide) episco pii apuse ni -in fr unt e '~cit ;"" "
Damas s pre a -şi înt inde s up remaţ ia a supra scaunulu i din conSl an-.~ 1' : " '
tlnopol ».") Se . pare că la În cepui Damas ar ii osândit a leg erea ;j, . ~
lui MaRim - cel p uti n aşa se pare din cele dou ă scrisori, pe _"
cari" le -a a dr esat lui AshoJiu, episcopul Te salonicu lui , - dar mai'~ :
târziu, când ! s'a pă ru t că din a ces t caz s 'ar pl1 tea ~'ridka:"auto~:~~t. :
rit atea .s ca un ului din Roma . s 'a-d at din nou de part ea lui Maxim-!~ f ' .
ş l a ince pu t să a pe re a lege rea aces tuia fat ă d e ' Ne cta rie , L a. ·r~~·i
să rit s 'au luat mă su rile, pe cari le cerea in teresui de a1unci -al "
+

c he stiun ii, ş i in loc de a sa lisl.ace do rin ţe i papii . şi . a stl el să .IF"

netezit calea ce duc ea Ia atinqerea te lului,3cestuia , ep iscopi i S'a U;\; '
întrun it În sinod ş i a u confirma t a lege rea lui Nectarie ' şi apoi .;-4t'
i mpăra t ul a trimis 'p e solii să i la .Rorna sp re a comunica hotă;' :.~
rîre a sinodului, ca r e să fie lu at ă spre ş t lr e . ") Fireşte " că _ ePiSC?~~~.:~
. . (~,!"

1) \~.
V aJesii Annotat. in Sozom, I1- sl " eccl, v u, 9 , ,.--.:Comp. fţ~~~_~"-~.
te le: Concllleng esc hl cb te , II, 20 , 3 0. . " . " ~' ~"';-~i· :~
2) "De co ncord ia sa ce rd ct f el imperil , Iib. ' V , cap 2 1. n um, O. ' .~
. ) Theod oret. Hist. eccl. V, 9 . - Comp. Petr, de Marca, 1,
1·
 105

'l' ii din Italia şi Dama s au trebuit să renunte la dor inta lor , d a că

:,.'chia r .,~:! făr ă p l ă cer e , ş is ă r e cu n oa scă ho tărîre a s inodu lul.")

Canonul 5.
" In ceeace priveşle tom os-ul apusenllor, am ' p rimit
şipe . cei din An tiohia, cari mli rlurisesc o Dumnezelre
a Tal ălul ş i a f iului ş i fi Sfân tului Du h.
(1 si n. II e c.: 1 Irul.; 1, 2 Ca rt .).
L, Canonul a cesta a fos t interp re tat in difer ite chip uri. TCJ'
mo s -ul apusen ilor ( 7opO<;. 2) no)) .c1urt xcu'), volumen occiden ta lium,
lom us occide nraliurn) a fost lua t in sens uri diferit e. U nii, ad ic ă
~ 'co me n ta to r ii gr eci .dtnevul mediu a firmă că acest - tornos- este
. mărturi s i re a de cred i nţă a sinod ului dej a Sard ica din an ul 343.
, I
p e câ nd altii, lnv ă ţaţ l i 'tim p ul ui recen t a firmă că sub aces ta avem
.să · int ele ge.1TI sc r isoa re a s ino dului dela Roma din a nul , 369 a dre- i
sa t ă . că f l'e e pi sco pi i r ăa ăriten i, ca re a fost pri m ită şi r ecunoscu t ă t
. Ia s inodul dela Anti oh ia in ' anul 378'). Alir malia dinfâ i nu o pu-
',1em primi, deoa r ece nu se poate spr ijini cu dovezi contimporan e .
'Z ona ra a fost'})rimul, .car e le a e mis o as tfel de opinie, z ic ăn d în
co me ntarul acestu i ca no n următoarel e: - I m p ă ra t ul Consta n tin. fiul
lui Co nstantin cel mar e , dupăce a fa vor izat ' pe ar ieni, a c ău t a t să
r
T'
\
. d ee ll lnţe ze -ho t ă rîrea s inodului prim ecu menic. Papa Romei vech i
· 3 a nu ntat acest . Iucr u Iul Co ns tant, Ira te le irna i ma re a l lui Co n-
s tan ţlu . Iar Const an t, pr in tr' o scr isoa re adresa tă fra tel ui să u Co n-
st~n l iti îI am en in ţă. p e a ces ta cu războiu dacă n u înc et ea ză el pe r-
o cuta cre d i nţ a a de vă ra tă, Rezultat ul.a r'ost c ă. ambii împă ra ţ i s' a u

1) "Tu ne Ir act ae s un t gr aves ilIa e con eun ita liei mi nae de quibua
';<j;_>'pâtit'b tHlte diccba mua ; pa ctoque Demaso , pecete e tle m itali a ". îu chel e Pe tr,
" '. de M a rca (1. c, n um , 10) spusele sale despre această c he stiu ne . -- C f.
Vales ii Annot, in cap, c it. S ozcmenia hl storta e ecc l. - Beve r eg, An no ta t,
.i n~ ,~u nc. ca n ~ 96 -:- ~7 •
. ;'\\','" 2) ' " 'I'dp.oq, _ tomu m G reecl vocant s ca pum , el ve librum paptrece um ,
el ge neraliter, pr o qu ovis scrlpto : sumit ur", Nota. m a rgin . in Hermenop,
Eplt . cano n u m . Sed. .. tit. 8 up . Leuncluv . Ioa graeco-r om , 1, 111.
r . l, 3 } Petttue, spre 8 uş u ra in terpretarea aces tu i canon , argumente ază că
1
s
:~.d G~l~(;;Y·'\ 1l fos t s cria greşit .în cenou in lo c de d!17lY.(U\l şl cii. CLI ace s t
cuvânt ' s'au numit anUohen li "quas i lucis con sit os , a luco Daph n enel q uo
Antio'chin , oru a ta es t" . Bevereglu În observaţiile sat e s cris e Ia acest can on
a ră ~t ur ~ a t în m o d doc ume n tat a ce a s t ă a firm a ţie . Sy noc1ico n . Ap , peg . 97
r
I
I
 106

inteles să se co nvoa ce un s inod , la care să se desbată -rn ărt u r i- «

s irea de c red in ţ ă de la Niceia. S'au adunat deci la Sardica -3 76
Pări nţi, ca ri au - expus in s cris simbolul de credinţ ă niceian , con-.' ~.
firmându-I, şi au condamna t pe toti ceice cred altfel, Ac eastăj;
măr tu ri si re de cred in ţ ă cu pri n să în scr is 'a s inodului dela Sard lca ;'
s e nu meş t e de căt re s ino dul al doilea ''' tomos· ul ap use nilor «, care :.i'.
sinod (al doilea) re pri m eş te p e cei din Antio hia, cari au ' ac ce pta,1 +ţl
. at:;est. toruos, Acest si nod numeş.t e · ap use n i pe ep iscopii tntru niţi la , ~:::' ;fi:
Sardica. Jar - tornos -al a puse nilor - se nu meş te această expunere . '·I~1.tţt
î n scris a mă r t urisirii de credinţă din ca uz ă că a fos t se mna t ă ~~.
numai de că t re episcopi apuseni, deoarece cei 70 de epis cop i r ă - '.i""
s ăr it e n i (ar ien i) au decl ara t c ă nu vor p art icipa la sinod pâ năce
nu vor i eş i din si nod Pavel mărtur is itorul ş i A tan asle cel Ma re e 1).
Tot aş a vorbe şte şi Valsaman '). Seha lias lui colec ţluni i lui Arme-
nopul zice refer itor la acest canon: lt CâJ1 d '"Cons tantiu a trecut la
a rlau ism, e piscopul ro ma n a convo cat un si no d la Sa rdica cu34 1
e piscopi, la ca r e s 'a "prezenta t tornos-ul (hac torn um si ve scr iprum )
confirma t d e către Constant, frate le mai ma re al,
l ui Cmls tan1 itl ~ ~).
Nu putem ii de acord cu aceas tă op inie înt ăi ujt lncau z ă ' c ă ' ~'{o ­
inul apuse nilor « tr ebu ia necond itiona t să grăiască despre s lt ua ţia
Bis er icii antiohene, în al doilea rând deoa rece trebu ia s ă - I irite-
res eze cu de a m ă n u n t u l desbinarea cred incioşi lor din Antioh ia. a·
dic ă seh izma m e l e t i an ă ")"), In h o t ă r âr ea s inodului dela . Sardica

I) Sin t...-\1. n, 17 B.
2) I b png. l 7 0 .
3; H a rm en o p ul , E pit , ce ri, S eci. I. t it ' 8 e p. Lcun clav 1 c . A ndrei,
a rh iepiscopul Roc oa utu t , la s tno dul dela F l o re n ţ a din anul 14 3 0 de aseme nea
a fi r m ă , că
a ici trebu e lift i ntel eg em h c t ă ri r e n s ino d ul u i rida S lI'r d i:::a . Cc mp ,
H ef'elc : C cn c tllenge sc h tcht e , III 21 . .
,1 ) Des pr e mcleti cn i v ezi ma i S\ IS pil g , 1 7 - I S .
5) Ai ci nu est e vo rba despre scht zrua ru e t e ti a n ă d i tl ' E ~ J p t , ci de sp re
cea din An tio hia, ca r e s t.a lu at î n cepu tu l in a n ul 3 3 0 , câ nd a dami din
An tlchia a u depu s p~ urn'c pls sop at E 1l31"lti l ~ şl -a u ins ta lat in locul ac es tu ia
pe u n arian , Or tod oc sii i n ':i ă nu a u rec un os cut pe e pl sc cp ut a r ia n , ş i c on-
n n u ară a constdeca p .~ E1 I S ' u ţi l1 de e pl s cc p legat a l Iar". Alai a poi d u p ă
mo artea lui Eu st a ţ l u ar fan ii la . a. 3 60 au u ş caet in s ca un ul d in An tioh ia
pe Meletic, d e spr r care cr edea u cii este par tizan a l lo r. M e ţ c t l e Îns a s 'a ..
d eclara t pe ntru orto docşi ş i a tuucl arla n.! t-au d e pu s, 1I l eg~n j in . la .ru l l u i
pc a ria nu ! E u eolus , Ort o d o cş t i m o:l <: r<lţi d in An tiohi a nu 'recu nos cut pe
Metette, cel rigu{') it Îi1 :>5 I-a ll rc s .nn s. A C ~7t i.l a u pua e p e sc p p .} Pa u lin .
.. D es bln area ac ea sta dintre ort o do c ş t t d in Anti ohia S J n um eş t e 3Jh "z,I U mc -
 '~1>""a;;
:;.1r~·~·-
j1:"1 ., ' . ~'.'
~r' w "$ 107
~:.:~~.
~~înSă -îlU se vorbeşte nimic despre acestea ş i n ici nu se pu tea fac e
:: .amintire din m o t ivul simplu ' că ac est sinod s'a tinut nu mai
~' ;13ujin decât cu 74 de ani înain te de ce a ap ărut schi zma mele-
!J;:-''! ia nă , ') 'A fa ră ele aceasta se poate vedea că P ă ri nţii acestui s i·
\ t, ~ ,noâ ai,
avu t iri v eder e un si nod t inu t nu de mu lt, la ni ci un caz
~;,îr\5ă' pece! dela Sard ica, care s'a tinut cu 38 de ani ma i naintc.j)
:;~~0 ~~ ~~r :' &~b '<tom ul apusenifor» nil es te a se - înţel eq e ho tă rîr e~
w!'~ j nod~tl u i' dela Sa rdica, ci o altă ho tărâre. Petru s de Marca ' ); Va-
, ..';'jes!us' ), ,Be", eregiu' ). Caue"), He iele') şi Arhim, Ioan' ) au aproa pe
11.'f toU:'O s i ngură ' opinie în privinta aceas t a. Dup ă d â nşii n e vom
"ii! "~ forrila' ş i . noi părerea noa stră . -
, o;. y --k-' In ,a nul 369 s 'a tin ut la Rom a un s inod , a cărui proble mă
Ji;d e~\'că peten i e . a fost să publice mă rtu risire a de credinţă in uni-
,?t
l,
-fatea
' ..
fiintei persoa
.
ne lor divine şi să a na tema tizeze pe Auxe njlu,
. episcopul Mediolanului, pr otecto ru l prin cipa l al arianismului la
.apus,") S ino dul, după ce a fixat m ăr turisire a sa de cred in ţ ă , a tri -

:~ ;'" J l e t~~ Jl ă .·, Meletle li. fos t u n episcop foa rte venernt d e con timp orunl ; el a f o s t
>:J.:1lş i ·: p rIm uJ pre ş e d i n t e al elncdului al ' doile a ecumenic. S chlzma din Antioh ia
;':'," a :: d liraf 'până la a n ul 4 15.
(Vezi Eus, P o povl ci : I s t. bla . u nlv. voi. II ,
i~,r p ag." , U O - 1 1 1 ) . N . T i'. '
,. 1) P roba bi l că aici Mi laş a vr ut să z ic ă : "În ainte de ce s 'a p u s
.\ . c apăt echiamef melet iene" (N. Tr.).
1;' 2) Comp . Bevereg . An not at. in bune ca n , Synodtcon . Ap . pag , 97.
Befele: Concllîeng eac hi c hte, 1, 53 3 '; Il , 21 .
'. S) De co n cordi a. sa cerd otii et im pe rii. li b . I, ca p. 4 , nu m. 5. c ol.
2 8 ....:..- 2 9 . _
4) Annota t. in h ls t, e ccl Soso me n!s Hb . VI. c ap. 25 .
6) A n na lat. in 5 . c un. "concll, Coneta n ttno p otttani II . Syn o dlc o n . A p,
9 7.
6) S crlptcr um ecc l . b tetcrta Eter. Sue~ul tlm Arlu uurn, pa g . 23 3.
7) C6'ncilie ngeschichte. · Bd. Il. S. 20 fg ,
~_ 8) O puI cita t, . I, 503-:"-50 4. Nu es te exact ceea ce spune acest ca-
n onis t despre scrisoarea . pa pii Damaa di n anu l 380 a d r esată că t r e Pa v el
"din Antiohia) că şi acea sta ee int elege, î m pre ună cu s crisoarea sinodu lu i
. dela .'Roma, s u b ,. u,'.1.o :; rtl) \I a'r!x.C)'.J, ceeace a d ovedit Petrus de Ma rca
(De ' co ncordia s acer do ti! et impe rii. lib. 1. c a p. 4 n u m, i) . D acă a r t r -e-
b ui să admitem acest lu cru, apoi autent tctte ten canonului nostru s'ar pu n e.
la . Î nd oia l ă ş i a r tr eb u i să r ecunoaşt em, împ reu n ă cu mai m ul ţi a pu se n t;
c ă acest canon n u s'a d at de cătr e si ncdul al Helea ecumenîc, ci cu un
a n mai târziu .
?) H cfcle : Concillen ges ch lchte, I , 730 .
 10 8

mis o s cr iso are e pisco pilor r ă săriten i la Antiohia;' co munlcând u-le 1:

1...
hotă rîrea s inoda lă şi r uqându-i totod a tă să- şi ex prim e opinia lor "_<~,i~f.l~.~"-
a supra eL1) După 9 a ni a fost co nche mat un sinod ma re la An - J~
tiohi a, Ia care a u paticipat 14 6 de episco pi or to docşi ş i adică cu ~ f' ",
do uă sco puri, s pre a desfiln ta sc hizma ivită în t re /or foctocşi . Ş l · , ' .
spre a g ăs i modalit at ea ce a ma i u ş o a ră ca Bise r lca să infr ân g ă ": ;.t . ~
p e ari eni. Sp re a atinge mai a les sc o p uldin urm ă, episcop ii a - ~_ " r~
. dun at l inainte ' de to a te au studiat, apoi a u primit ş i semnat sc ri -" _~}\
soa rca sinodului .de la Ro ma din an ul 369, adăogând Ia COH jinl1 tul , ~~",Ji
s cr is or ii câ teva expl ica ţi i doqmat ice .") Apo i sinodul (ce l din ,' An';, /~,~~1/'1':
tiohia) a tr imis la Ro m a ca între gire la co municarea lo r în s cri s j" ; '~" .~
o copie de p e ac eiaş s cr isoa re a s inodului rom a n (din a nt1 L3 G9) ~:'C'}:~:
cu semnă t u ril e ep iscopllor şi ql m ăr tu r i sirea de credin ţă intr'o fiillI ă. ') '''1 '~
Pest e putin timp episco pii apuse ni au scr is celor r ă s ă r ileni des-
pre diso rd inea ivi l ă din nou între o r t od o c şi ş i în s crisoare a JOI' .
fac pom e nire de spre prima lo r s cr isoa re (tomus), priri ca r e d â n ş i i
a u fos t decl arat . că re cu nosc -or tod oxe pe a mbele, part ide din An -
tic hia, Pă r i nţii ră să rit eni Intru ni] i la s inodul de ja Constanti nopol
s'au s imt it obligat i, între alte le, de a se expr ima a supra antic -
henilo r cu atâ t ma i v ărlos deoar ece se temeau ca nu cumva im -
perechierea dintre cei do i ,e pis co pi de a t unci, Melefie ş i Pau lins, 1
să aducă v re-un dez astru ortodo xiei şi ca răspuns la de cla rafia ,·.
a pusenilor s' au exp rimat pen tr u pr ima epistolă a a cestora des pre '
a ntloh en l, du p ă car e ş i e i r ecunosc de o r to d oc ş i pe c reş ti nii d in
An tiohi a. P rin urm a re acest Iomog al ap usenilor, ,O!~Og n ull . Ju ~';;~
TlxiuY (tom us occide nt alium, volu me n oc clden taliurn) nu e ste , mă t'~ " ':~'\f '
turis irca de cr edi nţă a s inodului 'de la Sa rd ica, dup ă cum a~irm ~ -: ~~ ,';~
come nt a to r ii greci, cj este scriso ar ea s ino dului dela ,' Rom a d i h, ,\ti:'~i :,
anul 369, pe ca re .Parintii răs ă rlteni a u r ecunos cut-o şi, a u . co ~~ "7.;"~~li
Iirm at-o prin se m nă t ur ile lor la . sinod ul din-a nul 378 dela An- .t":'
,r< ' •.

hia, In co n form ita te cu aces te canonul no stru;. desp re ca r e tre- : f

bue să recunoa şte m c ă n u es te dat În niodul ce l ma i clar, a r
pute a ii redacta t in le lul u rmă t o r : ·· Re fe ritor la to mos -ul ro:,o;,
pe C~HC l-a m pr imit de la a puseni ş i ca re a fos t' re dactat la si-
nodul din anul 369 de la Roma ş i a los t prim ii şi se mn al de că- .
]) Din ac ea s tă scr iso a re a u rămas numai frag mente . Com p.
Concllicngeschich te, II. 2 1 ş l 1, 793, n ot a . 3 .
') H efele: Concltiengeach lchte, 1, 7 4,3.
') Ib , I I, 22 .

..
 10 9
{-

tre episc ol;l i r ă s ărlte ni la Antiohia in a nul ';378, decla răm că şi

noi consi d erăm ort odocşi -pe ace ia d in Antiohia, ca r i m ăr turis es c
s uni ca divinitate a Tată lui ş i a fi ului şi a Duhului S îâ nt ».
. In col ecţiunea cano ni că a lui Io an S colas ticu l la a ces t ca - -
: n orlsunt adăog ate ş i urrnătoarel e :1) "E piscopii, cari au făcut a-
':~ cea?tă iT1tel e g ere ~- sunt urm ătorii : Nec tarie al Co ns ta ntinopo lului,
Thnotei u, a l Alexandriei şi ' al ţ i o. su tă şi cincize ci P ărinţi . i . > A-
ces t supliment Iacanonul nos tr u are cu atâ t mai mare imp or -
fantă , deo arece desminţeşte pă rerea acelora, car i c o n testă că a-
cest 'ca no n a fost da t de către s ino dul a l Il-lea ecu menic, st r ă ­
" d uind u- s e să demonstr eze că a îost dat după În chei erea sino du-
ll l ui al II-le a e cum. ş i prin urm ar e că ' nu ar f i a~ t en1i c 2) .

Canonul 6 .
.' D eoarece" multi, voind ,a tul bu r a şi a răsturna or-
. d tnea h~sericească:> din vrăjmăşie . şi spre a ,cleveti,
/, p lăsmuesc oarecari acuze contra episcopilor ortodocşi,
-," c ar i- c ă r muesc bi s ericile , "n u pentru altceva d ecât sp r e
fi mânji .b un a repula ţte a lerellor ş i spre a a lo ia p opo-
ru l paşnic la turburări : d in c a uza aceasta slnodul epls -
.co pllo r t nt r unl]l la ' Conslanlinopol a ' ho lă rit să nu s e
.adin it ă fţc~ zalo rii Ioro c e rcelare şi nICI să nu se p er-
mită tuturor a r idica a cuze c o ntra ' con d u c ă lor flor b ise-
'rlc llo r, dar nici 50 nu s e ex l u dă totl. : Dac ă in să ci n eva
ar face con Ira ep isco p ului vre-o recl amatie p ro p rie
"_ " ~) , Q:':ii co nvenc runt vep ls copl hi su n t: Nectarlus epls copu s Con etan -
tinopolitan u's, T trnotlt eu a Atexandrtn ua ct ca eterl epis copi cen tu mq uln qu a-
ginia "'. , J oanni a Antloclteni Col lectlo ca n on . tit. XX X VI. II p . Vocll i el.
J usie11l Blb llo th . j ur. ca n.iH, 56 9.
. , 2) .Bevereg, 'Sy n odicon . Ap . pag. 9 8 . Hefel e : Con citlengeachlch te,
, II / i 3 -=- 14 . _ 20-22 . După cnrdina lu l PUra , ac est canon revine unu i s i·
l n od tinu t in anii ultimi din se colu l al Iv -Ie e sau În eecolul ni V-lea~ d e-
;, oarec:e. c l : .fI, [ir mă că . s ub ' tom u s occi dentalium tr eb ue s ă , î n ţ eleg e m ayn odlc n
~;""' D amas i eplsto te-ed Paulinum ant loche n um acrlpta a nno 3 3 2 (?) . D acă

I
»Deriias a scris lui Pa ulln nu mai la 38 2 şi ' s crisoarea aceasta s'a d c s b ătut
~. Ia un elno d , a ceas ta î nse m neaz ă că a cest s lnod a tre buit s ă aibă lo c la
. tot ·,ca zul du p ă a cea s tă dată . Păcat num ai că Pit ra n u şi-a spus părere a
.asupra timpu lu i, pe ca re p une alnodul, care a da t canon ul despre tomus
c ccldentali urn , d eoarece atu n ci cel p u ţ i n a m fi ş tiu t cu m st ăm . Com p ,
'P itra.) ud s ecct, gr. 1, 5 13 .

1
i
r
t
 i

!l0

adi că privată, că a fos t pligub il sau altă nedrepta te oa- ~8,{ ; "
re core a s ufer it del a acela, la astfel d e re cl am aţ lunl sil ' ;,;;;)~'I "
nu s e c ercete ze ni ci perso an a reclarna n lulul, nicL ' reli g ia ': -':;:: " ~
lui. Că ci s ub o ric e imprej ura re conş t l l n ta episcop u lu i ' T'" .
tr eb ue să fie curată şi c el c e zice că a fost n edrep lă ţ lt : i ~
tre bue să obţlnă dreptate ,' o ri . de c e , relig ie ar fi . Iar >'; .;.• ,~.
da c ă acuza ridi cată Im potriva episcopului ar Il' bi seri. '," :~ !~
ceasc ă, atu nci trebue s ă se c e rceteze p e rs oa nel e .ucuaa- I,;.:<'~ ".
lorilo r; p entruc a in prirrialinie ereticii. să n u a ib e voi e ::,"',"'
, ',: ,' fi r idica a c uze impotriva ·e pis co p il o r orto docşi in che5th, ,<, .
n ni bisericeşti . Iar ere tic i numim p e . ceice s unt excluşi ,>, ~
di n b iserică şi p e ce ice m ai apoi au fo st an a t e ma t lzaţl .. " •
d e d ire noi ; iar efară de ace şlia şi ' p e c eice, prefă- . .
c ănd u-se că mărtur isesc cred l n ţa r să n ă to u să , a u .devenil
sch lzm a li c i şi să adună împotr iva episcoptlor noştri ca-
nonie i. A p o i şi da că vreunii di nt r e e i al' fi fost con -
damne]l de bise rică din vreo o are c a re pr icînă şi au
fo st l epărl aţl s a u e xcomun lca ţ l, fie , e i din cl er .... fie .din '
tagma lai ciIor , n ici a ceştia n u a u voie să r e clam e pe
ep is cop p ănăce n u s e vor desb răca de vlnovă ţlaJor
proprie de mai nainte. A s e m en e a . ş i ceice stau s ul, a-
,:" cuză mai ve ch e s ă uu li se primească reclameţla tc o n -
tra epis copului sa u a ltor d e rici pânăce .nu vor dove di
c ă sunt n evinovat i d e vinovă ţiil e ce li se ' imput ă. I nsă
dac ă o a re c ari" nic i ere lici fiin d, nici excofl11.1nica 1i, .nici
c o nda mna ti. nici acuza ti pen tru oarecari infracti uni, ş i
a r zi ce că au vr eo acuza biseri c ească' contra epi sco-
pului, sfâ ntul s in o d poru nc eşte ca ace ş tia să- şi inainteze
r e d a m a jia mai na int e la loii ' e pi scopii e pa r hie i şi În
fa la ace slora v s ă dove deasc ă v in ovăţl lle e p is co pului re-
feriloare la oa r ec a ri che stiuni. Şi dacă s 'ar Întâ m p la că
epa r h l o ţ t l ' ) nu a r p utea tn d re p ta v i nov ă ţ iil e aduse epis-
copu lu i, a tunci ei s ă meargă l a mal m a r ele s inod al
epis copilor di n acea dte ce z ă convo cati p ent rn chestiunea
respectivă ; dar sti nu-ş l inainteze a cuza .p ân5 ce nu vor
declara mai nainte in scris că se V O i" supune aceletaşl
p e d epse , da că la c e r cetar e a lucr uril o r se va 'd o ve di că

1) Episcopii epa rhiali dintr 'o mitropolie (N. TI. ).

 ,, '
.... :

I II
~. : ~~S~i(t .::':
~ ;.l\j ,~" au ca lom nia t "p e ep isc op ul a cu zat . Iar, dacă cineva , dis -
" ":, ~j"; preluind ' c ele h otă rile, după e lim s 'ou , publicat mai
" ,. nainte, ar îndră zni să molesleze urechile tm p ă rat ulu i ,
" sau Iorurfle jude c ăt ore şti lum eşti, sau să turbure slnodu l
ecumenic, des conslder ănd pe t oţl episcopii diece zei, unul
1 .;z,ţj ca a cesta nici d eeum să , nu se p rim eas că C II a cuza ca
~ ",,:tt'.imul, carele a defăi m al canoanele şi a văt ăm at ordinea
l' ~--= 'k. biserfceeisc ă, : ,_ " ,
~; .;:f;tl :, (3 4 , ~7 i
7 4 , -7 5 a p.; 9 , -17, 19, 2 1 Sin. IV ec.; 8 tru l.; 14 ,
" $". 15, .20 Allt lOh; ; 40 Lao d.: '1 Sa rd.; 8, 10 , II, 12 , 15, 18, 19, 59,
t : 10 4, 107 , 128, 12 9, 130, 132 Car t.; 13 în tâ iu al doilea; 9 reofil
r.: IAleH,).... '., ' .
·" .'~ , >,, \ 7 r. '! cano an el e 74 ş i' 7 5 ap ostolice am v ă zut cine a avu t
1'; }, It'~)n p eti n ta de a judeca şi cum se făce a jude cata a s upra persoan elor
v. ş f i ntite - în" ' pri m el e veac ur i a le Bis er ici i ş i to tod a tă am văz u t cine
. ,:'l se pu tea constitui acuza tor contra pe rsoa n elor bisericeş ti; în ca -
:: '~no nul prezent ' s e repeţesc şi se întregesc dispo zitiile d in m en -
tio na teJecanoa ne ap ostolice precu m ş i din alt e canoane , car i
;:_' s'a u dat î n a ce iaş che s tiune la câteva sinoade t inute îna inte de
'1-. z: s inodul a l Il-lea ecu menic").
:~ Cauza emiter ii acestui canon se vede lămur it din pr imel e '
cuvinte al e ca non ulu i: «Deoarece multi, voind a turb ur a ş i a r ăs­
turna o rd inea b is e ric e asc ă din por nire vră jmaşă ş i prin clev etire
'pl ă smuesc oa recari acu ze îm potriva episc opilor ortod ocşi , cari
c ă r rnu e s c Bis er icile, nu pentru a ltceva , ci n u ma i pe ntr uca să m ăn­
'I!I.~' .-;:: ' j easc ă buna reputa ţie a p r eo tilor ş i să a ţâţe la t urbură ri po poarele
, ~ ~,
#J\;: . ~ p a ş n lc e ;l> , - d in care cauză S fi n ţ i i P ăr in ţ i , s pre a d e l ătu ra pentr u
;~ t(: >,viitor ase menea apa ri tii, ati g ă s i t d e cu v iin ţă să de a a ce st canon ..
",", ~"
~ţ; V:r '

;:( ~ . ~ : '.. '.' l) D._:pildii c ele d<lh. Antio hia , S ardica fii Cartag tn a . - Câ.,H! vcrbl m
~ ' i:t,~,-:, . ; (des pre ca n oeu clc atn ocl.uu l d .na Cartagina ş i d a c ă p unem emite re a uc eator a
, ~:j~.! :,': înllin le,_ ,d -e anul 3 81, cân d s 'a tinut ain od nl n os tr u, ne t nu î ntele gem n uma i
, 'ftt:~ ,: , ;~,'~ canoe n ele ace st ui si no d ,sli b a cărui n u m e su nt c un os c ute 13. u e l ccno nnele
{ g ~j,-\f,;i' : " i;si no dlll tl i de la ~~l" la.gjn<l.. Aecet stnc d s 'a ţ in d _la a nu l 4 19, ctec i \~U ue l-
; :~ . ~\f"', zecl şlopt a n i- înt reg i după eln odut nos tru . C i n o i int eleg em cenoanclc, c ari
I.~ '· " -",~ " " ~all fo st a duna te la ai nod u! d in lin !J1 -1- 19 din Cnrt a g tna de la d ife r-i te s tn oa de
~ ~,/ _ a fr ica nc , 1in{,le: pâ nă. Ia rnt r::;.ru l a," 't rc il <: it a l sc co tu lu i 2.1 I \r-Iea st c ar i
~ ~, :'i . ~ ' a s t ă z I , îm pcl;: u n ă c u "to a le c el ela lte ca ooa n c ulterioa re, dat e la sl n cn del e -
~":f ' ~<;i'" ' din Af rica ..d u r ă p ăt rar ut al trei lea al secolului IV, s un t cunos cute su b
.,, - .o;,'l' num irea generală do canoanele s illod:tllli dela Cartagiuo. Aupra al c ătuîrf i
c c l ec ţ iu n i ! "a c es to r ca noa nc vez i l ucra rea. m e a cu titl ul : "Cojex canouum
eccleslae Afrfcanae " . ( Zar a 18 8 8 ).
 1 12

.In tr'â ns ul să tratează î;ltâ iu despre deoseb irea · int re acuzele de 'tiE
"- ~arac ter pri va t ş i ac uze le de caracter biser ices c;' ap oi ,d espre , ,:- ~
.persoanele, cari 'pot ri dica vr e-o acuz ă împotriva ep iscopilo~ : şi ' ~.~.~~\ ~
.in s fârşit despre fo ruril e de j ud ec at ă co mpetinte. .' .~1:ţtj
Sub acuze de car a cter privat sun t a se inţeleg e cele," ',,,,,
ca ri nu in te re se a z ă Bise rica ş i . cari nimic nu au de a face ' cu
-Biserica, ca dep i ldă dacă un e piscop es te acuzat că a comis vre -o .
.- n edreptate sau c ă -ar fi lua t a verea cuiva , sa u că ar fi adus cuiva
vre -o jign ire Sa u a ltceva similar; iar s ub ac uze de carac te rblse-
-rlce sc cele, ca r i a trag după s ine alur lslr ea s a u ca te risirea din
s ta rea p r eoţe a s c ă , ca d e p i l dă; sacrileq iul.: s lmonia şi. a ~ emen e a ~
.acestora. Acuzele de so iul p l' i m a re dre ptul orlcirie. ."fără ~
-d eosebire, a le a duce împotriva episcopului, deoare ce- oricar e :
' membru al soc ie tă ţ i i a re dre p turile sa ie proprii ga ran tat e pri n ,'
le gi civile preci se: ela a sHel de ac uze să nu s e cerceteze "nici
.persoana acuza torului, nici religia lui, deoarece la tot caz ul tr ebue,
ca ş i conş tiinţa e piscopului s ă fie curat ă şi celuice zice că , i s 'a
f ă c u t nedrepta te, de orice re ligie a r fi, trebuie să o bţ i n ă drepta te- ..
- zice canon~1. Ce priveş te felul al do ilea de .acuze, [,an ~nuL j
-d ispune să se dea atenţ i e d e osebit ă persoanelor, car i s'au c6n~ ,:,~
-st il uit acuzato ri ş i in terzice ca tegoric ca as tfel d e acu ze să se "
ri dice de că tre: al e retici , b) sc hizmatici, c] celce form ează adunări ;~
ilegale. ' a} c1ericii cal erisi ţ i, e} Iai cii, cari su nt excluş i din Bi s erică , ;
şl Il ceice a u fos t sub judecată şi încă nu s 'au desvinovăţit. ~
Pări nţii numesc in canon cu numi rea generală de eretic nu , ' :ef'
n uma i pe ceice î nvaţ ă greşit .a supra credi nte i, ci şi pe sch izma tlci; .."
:şi pe ceice fac adunăr i impotr iva e piscopulu i lor.:Vasile cel M a r.~-" , ,~
in s cr isoarea s a adr esat ă cătr e Amfilohie, d is tin g ~ exac t pe ere tici. ;,
d e către schizmatlci ş i de către ceicc ,formeaza a du n ă ri ,,; hegale'.:"",',} "
D upă Vas ile d/~'7(unlJ este aceea) ca re înva ţ ă ceva cu totul căntr~r ~~f~ s
credi n-ţ e i or todo- xe şi se în tr ă ineaz ă cu totul dela Biserică,
, "1 , " " .•
- (T2{l1i[a, : , ~
.a ve m, da c ă cin eva are despre vre -un lucru s ' au vr e-o - între ba re ", , ";~
b i se ric e a s c ă as tfe l de părere diversă, ' ca re se poate apla na" - ,
;rn.p(J.(1ln tLrWr~ ltI s e " Iace at unci, cân d presbiter i sau episcopi re b eli~.)l ~_.
$e a du nă în ad u nări CU poporul igno rant, lmpotr îvind u-se orâ n-, :
d uirii autor it ăţi lor (can , 1). D acă co m p arăm s ensul cuvâ l1.t.ulUl h
eretic in tr ebuint at în ca nonultncs tru.j-> unde ", şi' -" s chizmaticli
,• . ', , ,:': "
se 1";1<'lI.'
numesc cu acelaş cuvânt --.;;. cu cuvintele . rnen ţ i o n ate ale lui Vasil e ;<~: '
.unde schizmaticii s e d isting "rigu ros de
către e re tici, s 'ar '. putea'...}
 113

deduce ceva 'contra dictie , pe ca re Va lsamon, în comenta ru l aces tui'

ca non, Se s t r ă d ue ş t e a o ap la na în ch ipul ur m ă t o r : "Auzind» ,
zice d ăns ul , «că a cest ca no n numeşte ' eretici ~ ş i pe ceic e se prefa c .
căm ă r tur isesc curat credinta noa str ă .t da r cari s' au desbinat ş i '
,"s' e: Intrunesc în adună ri Împ ot riva episcopilor noştri canoniei, să
.nu cr ezi că vei fi În contradictie cu al do ilea (alias primul) canon
"al lui Vas ile cel Mare, ca re le nu n u m eş t e e ret ici pe sc hizrnatic l,
d zi ' că a cest ca non nu meşte er eti d pe a cei s chizmatici, ca r i
cugetă cu to tul altfel , da r cari la aparenţă se in t ăţ i ş ea z ă ca orto-
d o cş i, în a d evă r î ri s ă s un t e retici; iar canonul lui Vas ile cel Mare -
. or be ş t e despre a lj i s chlzrnat lci, ca ri d up ă e senţ a lucrurilor s unt
or tod ocş i , dar ca ri s ub pr etextul vre -une i che s tiuni bi ser iceşti , in ,
urm a vr e-une i intelegeri g reş it e s 'au des binat de Ir aţ i . > 1) S t răduinf a
a'ceasta·' a lui Va ls amon de a. pune În acord ca non ul s inodului ,
prezent cu cel a l lui Vasile cel Mare es le cu totul sup e rf l u ă ş i ;
"nu este mot i vat ă. Dacă se nsul can onul ui ar trebui interp reta t În
-îelul ac esta , apo i ar fi superfluă adăogi rea cu vin telor separ ate -
despre schizrnatici, d upă cum bine obse rvă Beveregiu. Ca no nul
ă cesta nu numai că mi es te in contradicjie cu ca non ul lu i Va sile
.2el mare, ci di m potrivă il co nf irm ă. Print r'ins ul P ă rinţii ex pri m ă
I ă iilLtrit " ,'că er e ticii tr eb uesc d eos ebiji de c ă tre s eh izma tici şi de
că tre ceic e form ea ză a d u nări ilegale ; deoa r ece men ţ io n ează in
hiod s peci al pe ce i ,dlnt âi, pe ce i de a i doilea şi pe cei de a i
treilea . Dar Pări nţii hlteleg ,a ici s ub eretici nu pe e re ticii in sen-
ul obişnuit şi ma i s t râ ns , ci mai larg a l cuv ănt ului, a s tfe l că a ici
'sunt a s e int elege n u nu mai ereticii rec un oscut i, ci ş i sc hizmaticil
şi ceice " fo r mea z ă a dunăr i ilegale . Pr in urmare ideia Pă rin ţil or '
s'a r ,p utea "e xpr ima ' ş i în .Ielul urmă tor : <no i oprim ca i m potr iva .
·ej)iscoptlItli să poa tă r idica acu ze or ice Iel:de er e tic, i nţ ele g ân d
sub; cu vănnl! ere tic mi num a i pe celce propriu zis s u n t a ta ri ş i
'lJ'e:: car i rno Î . sa u" păr i n tii no ş tri i-au condamnat din cauza I n vă ţ ă ­
turii lor greşite , ci ş i jie ·toti aceia , cari s 'au ' făcut sch izrnatlcl,
precum şi pe ceic e fo rme ază "adun ări ilegale impot riva epis copilo r
canonici.·, cu toat e că d ân şii s e înfăţişează ca ş i cân d ar m ărtu­
.r isi c red inţa or todo x ă » . In scr ier ile Sfintilor P ărinţi şi In v ă ţ ă t o ri ­
lor iBiset id i s chiz ma ticilor de foar te multe o ri li se dă nu mir ea
~·~" . ,e,r.e·1is:!. Ş i Ia dre p t vorbind g ăsim mu lte schizrne, ca r i la î'l-
 11'1

ceput au finut î n c ă la or todo xie, dar ma i a poi - s e înd ep ă rtea z ă

su cces iv de la or todoxie ş i primesc vre -o . erezie, de care dup ă'
ace ea n u s e ma i des pa r t nici de cum; In ' comentariile fericitulu i.
Ieronim scrise la epistola a post olulu i Pav el că tre Tit citim: «ln ler, '
ha eresim ei s chisma hac esse arbitr a ntu r, quod haeresis p erver- .
s um do gma habeat ; schi sma p ropter episcopa lem ols cussl onem
a b ecclesia se pa ret urv Ouod qu ide m in pr incipio aliqua ex parte
inteil igi po test. Caeterum nulIum s chis ma non · s i bj-. aliq~ a m con-
li git ha ere s im , u t recte ab eccle s ia reces sls s e videa tur. s ' ) Iar la>',: ;
August in: <Neque en im sci~s io veI schi sma 'fieri potest, nîsi ' ci i~;"~(
versum a liquid sequa ntur, qui îac iun t : Haeresis autem s C hisma' ' : i~~
lnv eteratum v.s) F oarte corect s e consider ă în canon ul nostru ere:':~ ~ '-".l i.}.',
tiei i de e ga li cu schisma ticii, ca unii ce n 'a u dreptul de a ridica . ,~
acuze contra epi scopulu i or todox în Ches.tiuni biseric eş.ti, .d eoa re ce '.'.~.;.
dâ n ş i i chia r în urma fir ei lor n u s e pot , răbda de a nu rid ica to t .. ;lir; '
felul de ac uze n ăscocite împotriva e pisco pilol' . de ca ri" ·s'alCdeS ~ :' .' .~l~fA'
p ăr-jit. Din cau za aceasta Atanas ie nu permite' m eletienilor să fie i .~~
acuzato ri! să i , deoa re ce d ân şii sunt s chizma ticl. "Mele1ia n i en im ,ii!>:},'
s unt " , z ice d,ânsul în apo loqia sa împotriva arien ilorv-r-- <qui accu- 'f~~
sant, q uibus n ulla fides habenda, ut po te qu i non jam solum , sed '*:'0'
a tempor e beaţi Petri e piscopi e t martvris, s chisma tlci fuerinţ ~et ,~~~'
e cclesia e in imici ; qul ipsl P etra in sid lat l, Aehillam e jus s~cc eşorem ; , ,:~!J:
ca lu mn iati s u n t et Alexandrum apud ipsum imperatorem accusarun t. ;:;.)gf;
P ostqu a m enim talia moliti sun t, Athan asium tande rn adorti , n ihil -)~
agunt a s ua improbi tate alienu m .s '') :.~
A şadară ca nonu l acesta în pri ma linie opreşte pe eretici, pe .~
schl zm atici şi apoi pe ce ice fac a d u nări ilega le Îm po tri va ' episco - ~f:.t
pilo r aşeza ţ i în chip can onic. să ridice ac uz e im po tri va e piscopilor. -t~~·
C~no~lll ac:es ta ,3 fos t o~ser~at de către toate Biseri.cile: creştjne ,, ;'~ ,: J-1}
din t im purile p ri mare. M ă r tur ie despr e aceasta avem In canoane Je . ',~;t'l '
s ino adelo r dela Antiohia , Sardica ş i Cartagina (128, t29 Cart.; 1'1 ;'/l,
Antioh.; 3, 4, 5, Sardica ). Ata nasie cel Ma re, in ap ologla sa adre- It;!
sat ă către Imp ăratul Co nsta nţiu , ne agă orice i mporta n tă acuzelor .ţ~:
ridicat e împotriva s a de c ă tre arieni'). Aşi şderea reag hează ş i

., 1) Hieronim , Commen t. in epiet. ad Tit. cap. 3.

2) Au gustin, Contra Creacon . g ra m m a ti ~. lib. n. ca p, 7 .
3) Ath anes . Apolcg, co ntra Artan oa . ca p. I l.
'1) Athan as, ad imp. Con slantl um ap ologt a, cap. 2.
 ~~;~;'i ~: . i 115

-.-A~t~lls1in 'im po tr iva acuzelor, pe car { le -au : t id icat ere licii împo-
,.t riva' ortodocsilor '). Ius tinian , pă truns d e ideia de a a păra vaz a
-' or tod ocşilor, (I ă o lege, prin ca re int erzice eret icilor n u n um a i d e
' a 'se constiju i în acuzato ri, ci chiar ş i de a iigul'a ca mar tor i iIT!~
;'potriva ort odocş l lor : - S anc lmus , -co nt ra or-todoxo s quidem liti gan-
...t es -nemi ni haer etico esse in
test tmo nla cornmuni onern, siv e utraqu e
< -În ' Vas ilicale
par s or tod o xa s it, s ive altera" 2). Aceiaş 'le ge a fos t- pr i m it ă a po i
4rt~. ,' şi şi stabileşte că - ex haereticis Manich ei...nulla in
1' : re test imonium pe r hibeant- "), In Nc mccanonul in XIV titlur i - gasiln
"*qetaila t înş irate dis poz itiile legale, ca ri at ing chestiun ea aceas ta").
"t.;-,. A f a ră ' de aceş ti a canonul interzice cl eri cilor carerisiţi ş i lai -
cllor a îu r is i]] să recla me pe ep iscop; Fireşte că acestor a trebuia
. să I s e i nt erzi c ă tot a l aces t lucr u, de oa rec e d upă le ge cu to ţf i
:~ ,i rebui a ll să stea s u b [u d ec at ă , şi , fiin d ., a cu zati, nu put eau dispu ne
"'.,;. de dreptul de a figura ca ma rtori şi cu ·, a tâ t mai putin ca înş iş i
!-"~ să r idice acuze. Aces tora li era int e rzis 'd e a r idica acuze chiar
"~h . şi d u p ă ca noane le ma i vechi, de p ild ă ş i după , canoanel e s lnoa -
i;o'AI.j..: ' delor del a Ca rta gina . In ge nere în priv in ta aceasta in practica
.~J:/ 'bisericea5Că e rau in vigoare aceleaşi dispozitii, cari in chestiunile
:A','; ..,.,-.civile erau in vigoare după legile .clvile"). .
.~ , ·~.f c Tu tur or ce lor lalti ..ca ri nu sun t eret ic i, nici ex co munica ţ i din
n,;", Biseric ă, 'n ici nu .s tau sub acuz ă - adaogă ca nonul , li se permite
f.,,'.~, să se constifue î n ac uzator i impo triva e piscop ului , da că au mo-
\ · ~ t i ve. Da r nic i în ca zu l acesta ' cano nul n u ' dă d ispo zitia sa î n mod
'i:a bs olu t. Se ce re a nume ca r es pectivii să d ea in scris prom isiune
~~)'că s unt ga ta de a s e s upune a c el e i a şi pedepse. care s' a r da e -
~ f pis copului ac uza t, în cazul d acă la cerce ta rea lucru ri lo r se va do -
"yedi c ă ep is cop ul es te nevin ovat ş i c ă d ânş ii a u ca lom nia t n umai
{,p e ..epi sco p... '" Cond itia aceasta se cere a atâ t de legil e bis e riceş ti
câHşi de cele civile . La Ioan Scolas ticul câ t şi în Nomocanonul
~ n '; X I V ·titlu ri s e c onsa cră a cest ei ch esti un i capitole sp eciale . In
ti,1 diniâ iu g ăsim titlul XIV cu 1ilulatura u rmătoa re: - De ep isco -
,'.
pis. qu i ac usa ntur et de iis qui ad ac usa ndum de be n t, au t non
.

.~.'I:' 1) , A ug us t in : IIh aereticor um a ccu s ati on ee cu ntra cathcltcu m preeby >-

ţ,.: t e r um a drrduere no n pos sumus, nec de b em u a" . E p . X .
f~~""': ' 2) Cod. Iustfn. Iib , 1. tit. V, Iex 2 1.
::.~ 3) Basilic. lib. XX I. m. L 1. 4 5.
l ) T it. I X , cap. L 2,
6) Ibid
 116

d eben t. adm itti «l). In al doil ea gas nn un cap itol special CU ;Ht1U't _" ; ~ ,~;~
u r mă t or : "Tlv€-;, .;: at ;::oprl. , la ! xa.rr;r opo ul7t:J huoxO;:w',;i '2 ). ( li
co di-x '0 '~ . ;
cele lui just inia n sub titlul de ca lumniatoribus citim legea lui. 0 - -; J
noriu ş i Teodos iu: - Ouisquis cr ime n inten dit., no n impunita m Iore .; ~
no verit Hce ntiam men tie nd i: cum ca lumn iantes · a ct vlndictampos -, ::: 'l . ~1
ca t s i m ili1 u d ~ s upplicii- "). Acel ~ş.. lucru îI . citim şi ,J n Va Silic~_~e.'! ~~<Jî<r;:;J,
Ob servând u-se toate con diji il e m enjionate , canonul permlte.",:'f ; .~f': ! ",'
a se r idica acuză împolr iva episco pului. Ce pri veşte judeca ta Î ll ' t 'l~ +

s ine pre cum ş i conducerea ei , P ă r i n ţ i i s inodului renoiesc ş i co rn - .~..: 1

pl ecteaz ă ca noa nele a n terioare : 74 apost., 5 s in. 1 nice ia n .• 14 j. '..: ..'

15, 20 Antio h. şi a lte le . Recl a maţie este a s e a dresa s inodu luÎ'.'l " :
tt.ttur or el?is~o'piI~r <ij~ ~,rr:(J.P Z /(J·9, a:iic~ siri od uI l1i tut~Jr~r : e p iS:OPî.10l·, ,~ ~, t:~: " I ' ~i
ci rcu ms c ri p ţi ei mitro polita ne, a l ca ru i scaun p reşed i n ţ ia ! d upa drep t '1 .JI',
îl ocupă m itropolitul. Sub cuv ân t ul i 7ra.p X/o. din canaane, după 1; ",
cum a m ma i a mint it la ma i mu lte locuri , este a se IrlfeJege o -
circ urnscripţ ie b i sericească , În ca re sunt ma i multi' episcopi, cari
toţl de pin d de un pr im e p iscop, care de re gula se n ume ş t e ' , 111i - , :~~~ .%1
tr opolit. ' r:;r(I.,t"Jx /a. ne of e ră Il OJi un ea mitropoli ei în sensul , pe c.ar ~:'~, , : I' 7~; .:

l'
ni-J dă ca nonul 3.4 apos tol le. La a ces t sinod e parhi al r es pective ~\; 1.1. '"
mitropolitan 'es te a se îna inta inain te de toate ş i apo i a se des- . >~ , ' ,
. ba te recla ma tia împo triva episcopului. Dacă acest sinod n u este
În s tare.a desbate ac uza şi a a duce sentinţă dellnitiv ă , in 'aces L caz . ~~ ~
ch estiunea ,e s le a s e tra ns pu ne s iuo dului .episcopesc ~~r; r'i!()!7.!;qi;o~ :': ·; ;: ~~~:.)" ~
a dică s inod ului, carele s e alcătue ş te din to ti ep isco pii şi mifropo: ,Il ~.~ ?
Iiţi i un ei cir c umscri pjli b ls e rl ce şf mar i, sau a i un ui patrlarhat, in ' "t '~"
care demnita tea de preş edinte d u pă drept se cu vine ' patria rhu lui. ~ ,.', "
Jw ix r,t7!.; după cum am văzut 1<1 comentariile canonulu i nic eia n ş ... ~ ~ .~:

1) .veen: et J u stel. Bibu o th . j llri s . ' crt"no n. II ., u2 1., .r. 1,.

 11 7

't . a l s ino dului p re zen t, core sp unde n oţiunii patriarh atului de az i

.o.i.....'1\ '1, 1; ş i deci sinodul diecezan 'cor espunde notiun ii sinodului patriarha l,
~ ,~" la , ca re parti cipă În ca litat e -de membrii to ţ i mitrop oli tii ş i ep is -
~'" " ,e'ti: 'co pii un ui patr iarha t su b pre ş edin ţi a pat riarh ului, S pre a i n tele ge
~.: "t ' ."" ' a ces t .lucru vom a duce şi noi, tn to cma r ca Zonara , un e xe mplu
n ~~: :di n 'fimpur ile de azi. :T esaHa a1cătue şte azi · o i;r;'JPl/fJ,v, în care
..;;..'," sunt opt episc o pi : din Chitr u, Campa nia , Paltamon, Servia (ş i
Co zan),Polia (şi Vardioritus), Petre, Ar da m eria ş i Jeria , to ţi a-
c eş t i a sunt su puş l [ u ri sd icţiun i i mit ropolit ului din Salonic şi t oţ i la
o l a l t ă cu Ci rc u msc r i p ţ iile lor s pecia le a lcăt ue sc clrc umsc r îp tia m i-
t r o p o li t a n ă a Te s ali e i; sau Cr itul , î n care su nt u r m ă to rii epis co pi :
din Ar ca dia, Avla potamia (şi Re tirnnia), Hidon ia (şi K is am ia) ,
'P e ra t, S itia (ş i Ier ia ) ş i H e ro nesus ş i ac eş ti a tot i sunt s u puş i iu -
r i sd i cţ iu n ii mitropolltuluî din Crit ş i to ti la , olalt ă cu cir cu mscr iu-
:,,:'l: - ţi i le, lor s peciale alcă luesc circumscriptia mit ropol i ta n ă a Cr uului ;
. s a u Tr acia , de ca re de pind "e pisco pii din GalipoJi (şi Madit ), Mi-
rio lit (ş i P eri s tas ) şi Melron (ş i Tihir i) cari sun t su puş i [urisd ic-
' '--OJ ' t. ţ i u n i i mitropolilul ui din Era clea ş i a lc ă t ue sc circums criptia mitr o -

" politan ă a Tra ciei. Toţl aceşti mitropoli ţi , a l Tesa liei, a l Crv tului
~". ,. ' ş i a l Tra ciei p re cum ş i ceilalti 78 împreun ă a l că t uesc o d m (;<7jGt Y,
, ~' În frun te a ' căre ia s t ă pa triarhul Constan tino polului şi to ţ i laolaltă
i' ~' ik.'·~ .a lcă tuesc Un sinod dieceza il (sau pa t r la rhal)'). Ca no nul no s tru
~~"~J: . ':'f~ ' dî s p u n e ca i n a cest sinod dieeezan să se dea sen t i n ţ a d e finitivă
:;i~ -~/ ~ tU privire 'la toat e ac u zele adu se împot ri va unui episco p . Irnpo-
. ,, ·'~, i -' ,: -~ .t t Îva ho t ărîr i i e ce e tu t s in o.d ni ci un de nu s e ma i pu tea a pela -
~' :iI' i\ 'I',;"Iafară de 'ca zur ile în tr'adev ăr ex ce pt io nale J,c ând ches tiunea avea
" / " ~ft;1f/ îi'rl P Or ~a n fă ' deos e bită ; ş i atu nci sin odul ~ ec umen ic decide a i n a-;
, y~' ~! fceas tă ' chestiune. -
, ;.,,':, Părin,ti i 'sinoctultIi inchele acest c ano n cu interdictia ca teqo- .
;Ica',':de~,, ·a ' nu 'se. putea constitui drept ac uzatorcon tra ep iscopulu i
cel2e d isprej u eşl e acea sl ă în tocmire ş i î n d r ă zn e ş te să se a dr es ez e
fo~urllor judecăt o reşti ' Civile. Prin aceas ta ' P ă ri n ţ i i rep et ă in
i linii . ge nerale cano nul 12 a l si no dulu i del a Antio hia, In ' ac ele
thn pur! mulţt clerici ' şi lai ci se adr esa u dire ct au t orl t ă ţ ilor l u meşti
rcu reclama tiile lor iri 'c hestiuni bise ric e şti " ocolind forurile jurle-
rc~to reş fi biser iceşt i , şi, "f!i.nd condamnati de c ă t re for ur ile ju de-

1) Co m pa ră co n semnare a -acaun elor ierar h ice ale Bisericii or to dox e .

a nul 1 8 64 .
8

.,
 · 1 18

că toreşn b i s er ic e ş ti . c ă u t a u
ca j u d e c ă to ria civilă s ă anuleze s en-
t inţa . Ace a sta a cauza t multe d isordini ş i n e d re p t ă ţ i in . admi -
n ist raţia bise riceas ca . )urisctictia bisericească şi - a pierd ut puterea .
După ce e ra u co nd am na ţi de că tre autorlt ăţi le lor proprii, li r e uş ea >, ~
să câş tig e de partea lor, pri n mistificare sau în alt 'chip, ~ ut0ri-.~ r't~l ~~
t ă ţil e lu m e şti . cad, mai ales pe timp ul domi na ţiuni i îm p ă ra ti! o~!Yţ >ft,, ~:'l
e terodocş i, ca pe timp ul lui Constan ţiu, lulian ş i Va lent, anulau · ':'l']~
nu nu ma i s e n tinţ e l e s inq ur a ticilor episco pi, ci ş i -' ale ' s lnoa delor .:;:;- : !:..
într e gi şi vinovatii e rau a chita ti, pe. când!> ce i n~~ jnoyati . el'~:nl f:~ ': :, :·~ .~ ' J
supuşi la pedepse nern eritate. Canonul dispune ca ' ori ce ca z ~ă ~(:1'~ f
se fin alizeze la marele s inod al epl scopilor , fă ră a lt ape l ; iar, ~ .:s: .
dacă cineva d ispretuieşt eaceastă autoritate . legală a Bisericji,;s i '.,~~'
în dră zn eşte , a se a dre sa aut ori tă ţi lor civile, !) ri n 'aceasta « viO lâ,~·dt~ ~~fn .
ca noa ne le ş i t urb urâ nd buna r ân d u i a lă din Bi s erl c ă - s e fac e ./', ,
vino vat şi pierde t oa te dre pturile, de car i s'a bucurat în aceast ă .~ i,~
privinţă. Canoanele totde auna au con da mn at În c el ma i se ver · '~\\tt"~
chip inge rinta autot-it ă ţ l i l u meşti În chestiuni bisericeşti. Intre }:'~ .+
alte nenu mărate caz uri ne s ervesc de pilde cel e ale lui Ioa n '~.;:'l. ,- ~
G ur ă d eaur şi Ata na sie cel Mare, cari ,. du păce au fost .co nda mna ]l ,' . ::;~ ~ i}:
de , multe s inoade , nu au voit cu nic i un chip să· ş i : ocupe sca u _' 1 5~,;t r ~~
n ele , cu toate că au fost rei nt e qra ţ i pri n puterea împărătească , ~ " "
p ân ă ce nu au primit satis fac tie deplină dela alte s inoade mai
mari şi mai imp ortan te decât a ce le ca ri îi os ân diseră mai na it; te 1 j
Acest pr incip iu al Bisericii asu pra incorect itudinei ca autorit ă ţile .'"'
Iu meş ti să se amestece în af a ce rile bi seri ceşti a fost păstrat tot- " .{'. ) ~
deaU~la cu sfi i: je~i~ în .Biseri că; şi . îns ă ş ! aut?ritătile :~. civile . s~ "'·"it;f ·$'1
angajau numai fara voie de a desba te afaceri l u m eşt i. D ea s e ~ ' '- ":1'; ' .j:":"::
m en e a ş i autorităţile e t:rodm,~ civile din timpuril,p. ~ e mai..: tâ rz i~l :.~~ . . ?i
nu ~ e a mestec a u cu placere 111 as tfel de chestiun i• . ~e ctan d l1 ·l e. ,;: \ :.~ :) ~'ţ ;~
a u to ri t ă ţi lor bisericeş ti ş i recu n os c ă nd acesto ra deplina ": co nlpe'~' ;>~~; ~. ':f:
Hn ţ ă În a ceste chestiuni. Dispozitia a ce as ta a s inodului a l doilea -,:;:;;.. ,.
e cumeni c, d upă car e af aceri le bisericeşti nici od ată n u pot fi duse ....~; .'!• . .
inaint ea forurilo r [ u dec ăto reşf civile , a fost rep eţ lt ă iri mod s91e m,t~ ','~4!~ ,p{;~
la s inodul .a l IV·lea ecumenic. .: '' '\. 1~
Canonul 1. " ". };~ l~~
Pe cei, c ari ' dintr_e erelici se i ntorc la ortodoxie ' şi ~it; ~
la pa rtea ce lo rce se mănluesc, ii primim d up ă următoarea _·ij,,'· "
- --1) Co mp. Vale sii A n note t. in h lst. eccl Socratis, VI~ ~ 8 . , " \ :,<1 ~<
'.; ~~
;~'t.
~~i~""
~,~
.ţ~ '~ 'Iţ

~
: ~ 'i, ~
'v.v
;·;H~~~~. " 11 9
·l l 't) · ·;; .
â,: t;~ l" a
.•~ ;t . : 'r â ndul a lă şi oblcelu, Şi adică pe Arieni, şi pe Mace-
· . .~ . '; d onleni şi p e Sabattent şi pe Novaţlenl, c ei ce se nu-
· , . ~: · mes c pe s in e Calari şi S tângaci') şi p e Ojrar todectma n r
V{ , ' ~·5au.Telradi ll şi pe Ap ollnartstt ii prtmlmdupăce vor da
':',, ' tf-. '.s cris or i şi vor anatematiza tot ere s u l, c are nu invaţ ă ca
~:~ L1, j;sfânl a~ c.a lo lice a s;a şi. a p o~t,?li ceas:a bi~erică. fi l~i Dum·
;";;l t/".:, J\ezeu, .,Ş I ' p eceilumdu-I adică u n q ă ndu -i mal '''n a m le Cil
r i'[" { . s fânlul mir pe frunle, şi pe o c h i, şi p e n ări, ş i pe gură .
'.: 'i l:i,~ :'şi pe urechi; şi pecelluindu-i zicem: P ecel ea darulu t
' : ;~ '~., C;'Duhlilili sfânt. Iar pe Eunomiani, ca ri se i ho tea z ă c u o
'~ '~f'" :sing u rli afundare, şi pe Montanişli, c ar i a cum se nu-
Z~. 1\':'- "mese F r igi, şi pe Sabelienl, cari tnvaţă io patoria ') şi
:\, iî i;~\,?" coU1 i1 şL alte lucruri dăunătoare, ' ş i p e toate celelalte
~'iIi ,:ii'.' ::'~eresur i (căci multe sunt 'acum; venind mai a le s din li-
· ~" mllul O alatenl!or), p e toţl , car i dintre aceştia vreau să
. , vină la ortodoxie. 'îi p rfrni rncca pe Ellnl : adi că în ziua
, ; j; i ~:r:,;i)rim ft il facem Cre ştini, in fi doua cate hum en l, apoi în
" 8!.' ' a Ireia îi s upu nem e xorcl srnu lul s uf/ â nd de tre i 01'1 ·în
~-:~ \ ; ~ c fată ş i In urechi , şi a ş a li cateh ist m , şi îi p un em s ă
~l, kl:/ ,,'petreacă timp îndelungat în biserică, şi 511 ascu lte scr lplu-
ţi' }~~~·7. .ril e, şi apoi ii botezăm. ._
'" li '"
.. ~' . 1) L a tr a du cere a a ce stu i ca non noi a m u rmat S intagma A teni a n ă in
~ ~_ §~~, , ' >~are :, s tă : ;, Ap!(nep ou; " , ceea ce am tra du s pri n llst ân ga ci" . Tot aşa sti
ci r; "'/ ni ?', :, :şi 'i ri' ediţia lui Be ver eglu, iar În traducerea sa l atin ă " s inis tra.;;" , Synod i-
~~' : , ) . ,,~ -:k on , J, 9 6 ; Deas emene a În ediţia: Voe lIi el Iust elli Blblloth , j ur ls can . 1.
~ :' ~ _:;-58 " şi num ai în n otă marglnat ă st ă a ic i " rip!aro'.JS" (Ib.) T ot astfe l g ăsim
~ ; J ,1t~I\l<t-şi ,î!1 , ediţia l ui Pit ra , .Iu ris ecc l, graecoru m hi st orla . el m?l1: I , ~ ~ 1. ~n
io1 :'> 'i';~~' ţ . ed i ţ l a di n Petr og ra d din anul 1843 ( pag . 40) precum Ş I 111 edtţ ţa din
i l 3F . ",'Mos cova din unul 18 6 2 (pag . 85) st ă a ltfel j a ic i î n loc d e ajJ ~ l7;: ~P :.J(j:;;
".-: ., f": 1. ·:sU ap !o. ous ş i in lim ba sl ovan ă este tra dus pri n , ..mai bun i" . No i admi -
~~i ~~' r.)Jem _·9i\. Iu ând - de bază îrupre je rarea că novaţien ii se num eau pe sine
~f . {fâ <,; ,~ c~raţl'~ şi "mai bu nii', ar fi fost m ai po trivit s ă . ae zică " ma i buni'" ,
~ _: .:1' ·- .ia r nu " s tângaci ''':, d eci să u rmăm . red ac t ă ril r u s eş ti, n oi Îns ă am lua t de
~. '.'~:.'ţ . ~ -'-:- l>ază pe ntru . lucra rea n o a s tră Sintagma A t e n ia nă., pri n urmare n u n e pu-
:_~ .;~, ._ ~,tem : permite s ă ne dep ărtă m de ea ; , afară de , a ceea redacta rea rusească
f ,. ;J r~~?;~j{u e5~O lu stifi:a.tă pr in nimi c altce va; ' ~eciî.t prin n ota marg inală di n Ius-
'i 7 ~ţ., ·l lellu : , pană c ând toate _c elel~lte .texte a~ fentice al e acestu i .~Ilo n, deci ş i
!( . ~ ? .':ia lUI Iu s tellus a u ăp! a ~sp ou';; J ia r nu l~p!n ~ ou:;. In Corm clala (1, 88) nu
:; :d )iţ' -,_ găs i m ni mic despre d eose birea aceasta. Mai a poi v om vedea cau za , pentru
·'1ţ \~t!f.~~.~ care.noya ţl e nii se num esc ", st ân gaci". .
.1" ' li) identitate a persoanei lui Dum nezeu Ta tă l cu pe rs~.)il.n a l ui Dum-
, "i" F iul (N. Tr.) .
~~ r,{~'
'-'1"~\1;
••
l! ,_ . ~
,l e
"..
 12 0

(46, 47, 68 ap. : 8, 19 s in. l ec.: 9 5 tru l.; 7, 8 Laod.j 57

Ca rf .: 1, 5, ~ 7 Vasile c. NI.). • ~
- Ma re le nu mă r al e reti cilor de to t felu l d in s ecolul a l _.
l V - l e~ a provoca t ' act ivita te a le g isla ti vă perma nen tă a P ă rinţi lo r" -"'~
Bisericii Împotriva lor . La tot pasu l se poat e vedea tendinta
P ă ri nţilo r de a s t ă rpi cres urilc ş i de a re a duce pe eretic! I ă I3i- ~ -....
serica or todo x ă , Cu a ceastă t e n d inţă se poa te e xplica , ' intre altele,
pre v en ieuţa P ă ri nţi l o rla r e primirea ere ticilo r În B is er ic ă , ca re pr e- ;.,
v e n i enţ ă nu s 'ar p ute a justifica pri n altceva, da că ave m in vedere '.
g rav ita tea u nor er ezii. P ărlnţil s inodului al II-le a e cumenic men ; "l Zfk:,:
[ i o n e az ă În aces t ca non a l lor eresur ile ce le ma i importante d e-~ -: ~ŞY
pe a tunci ş i s ta biles c mod al ita tea cu m pot fi r ep rimif diferi1ir(~,t~t
e re tici în Biser ică. Alrcum ei nu dau "ceva special ş i ' d e osebi t !n· " ~
hotărîrea lor, ci co n f ir mă numai' obiceiul existe n t ' p ână atUţ1Cr ;~,~l
ş i-l in ves tes c cu putere l egală. . '. " ,t ~:~;
După cum se vede di n a ces t canon, primirea ereticilor în : ~:~
Bis eric ă e ra diferit ă . D if eren ţa depinde a de împre jura rea c ă -u nii.: ~.
d intr e ere tici numa i viola u do gmele fund a men ta le de c redi nţ ă ,. >~~
da r I1U le l epădau to ta l, pe câ nd a ltii le lep ă dau cu · lo tul ; unir ~f:
avea u, cel putin forma l, dup ă în făţ işa rea ex ter nă, botez r egul at , altii ,..~ ~~ ....
nu recunoşteau că bo tezul e st e ta ină, pe câ nd iar ă ş a lt ii desfiqu ra u. ~:!f -
in tr 'afâta bo tezar ea o rtod ox ă , încâ t d i spă rea şi ultima urmă de : ,~~
leg al ita te. Du pă deo sebirea a ce asta, unii I1U e rau bo teza ti din : .
nou din prilejul co nve rtir ii la o rtodoxie, . ci nurna ivun şl cu SL :,
Mir , Iire şt e dupăce "s e I ep ă dau În mod solemn d e e rezie , aitii ' ·
treb uiau să fie bo teza ti din nou in tocma i ca p ăgânl i sa u evreii.~ ~ .
Pări n ţi i - s ino dului men ţ ion ează din tre cei d in tă i pe" arie niJpe:'." f · '_ .~
m ace donieni, pe sava tie n i, pe n o vaţieni. : pe t ~t r~~iti şi p'~ ' ap9( ")1ki1\
l in ariş ti , - dintr e cel de îelul a l doilea pe eunomlen l, pe ', l~ci~~!"<',' - , lt,
tanişti, pe s ab elien i ,. şi _PE:! ceice provin di n ~, G~,!~.tia>.oh~t.ţ~~el"e~;!:f~
dintâi ere suri am vorbit deja d espre cc l arian, m acedonia n, , no~{I,. ,~)'~\f
va jia n' ş i a po liua r ist, ia r d lntre ' celelalte , despre cel eunomian." , ş t;\ ~
s a bellan. ' ) A m vorbit ş i desp re eres urile , desp re cari . ac est sinb d~\'. ~ ).i:
zice că , a u prov en it d in' Galatia, deoa rece sub a ces tea trebue a: ( ·"~~.'~
s e in te lege -cresut ma r cel ian şi ce l' folin ian: 2) Vom a mi nti a ici ', d e~ ~:J!
,
t) Vezi come nta riile 11\ canonu l 8 - al s inod ului 1 ee. ş i la ca no nu l. . ~,f
. 1 al s inodul ui pre zen t ; ',," -~,:<~~:~
2) Că a ici î ntr 'a dev ăr tr e b uesc înţe l e s e ac este e rezllvm ă r tun s r ş t e Clrfb" ,-,~
Rl Ieru salimulu i in a sa Cetechesls X V de secu nde Oh rtetl adven tu . - - - '.:~~
Vez i comen t aru~ ca non ulu i 1 al aces tui sln od în lu cra r ea prez~ntă . - .
 12 1

'alt fel ·tr e i eresuri, despre cari vo rbesc P ă r i n ţii, ~i an u m e despre . .."

-, sa va tie ni, t e lra d i ţi ş i m on tani şti ,

Savatienii au ' primit nu mirea 'd u p ă Sa uai ie, A cesta er a ade- !
rent al do ctrine i novati en e, despre ca re am vorb it s u ficien t la
icome ntarul cano nuIui 8 al s ino dului dela Niceia, Savatie s 'a t ăcu t :
creş tin ..din evreu şi a fos t sfinţit presviter de că t r e Mar cian,
'.,e piscop novaţ ian. Va nitos în gr a d suprem, şi-a propus să ajungă
~ ·episcop cu orice p ret ; -deoarece însă nu i-a succes de a obtine
' .acest lucru câ t timp a
l tră it Marcia n. succesorul acestuia fiind
'1;' ·desem nat încă 'pe ti mpul vie tii acestuia i n' persoan a l ui Sisiniu,
: ~ . #;~.: , Sav~a~ie , rămârt~nd . totdea una cr edincios ~octrinei nova ~i~n e.' s' a
· /k~t ;" . ~;~ " hota rlt de a orgamza pe se a ma sa o so cieta te deos ebita Ş I, le- ,, i~

, '~ . ,', , p âd ăud . I n dul qe n ţ a e pis copilor n ovaţ l en i de pe a tunci, a începu t I

1
.. să pr o p o v ed u i a sc ă d in nou r igurositatea vietii ş i a înce put să în -
.. . , ' , troduc ă obiceiur i iudaice , m ai a les în ' ce pr iveş te săr bă tori rea
·fil :!(il.' Paşti lor, I s' au ataşat şi alti doi presbiteri, Teocjist şi Macar ie, 1
M. '~~l f~:~,:: ÎIlcepând să lucre ze in comun cu ' dânsul, Savatie în timp, scurt
" \' ~ , ~:'r-" "' înte a lâ ta s 'a întărit şi aşa de mare turbura r e a prod us in co -'
. . . 7>;' ,1·' ln unitatea no vaţian ă , Încât la un sinod, pe care no va ţienll l-au
" ' tin ut in Bilinia pe la an ul 380, a fost condamnat ş i caterisil.
•~ 1 <Sat hi s fuisset.., ci ti m i n istoria lui Socr at că zice Ma r dan despre
I
,"f'(yi .( Sav atle, - spinis m an us meas -importe re, qua m Sabba tio , tune
:'~;J ,: .cum illum presbvterum ordlna vi. »') De spre sav atienl zice .Zonara.:
'j.' ~ - Cc r lteul sava f len ţlor era un oa recare Savatte, ca r ele a fost
~ p resbi ter in eres ul.Iui Nova t, da r care a . av ut mai m ult de câ t l
! ..
a cesta şi a Întrecut pe î riv ă ţ ă to rul său În er e zie şi i n răuta te şi
. Jinea să rbă toril e cu lud eii.»' l .
'}';,'; -;, Ouarto-decima nii s au - t et ra d i ţii ( n/Mupn wf1ExiJ.rlTfu ~TQ t re-. 1
ip,Wrat, . Quartadecimani siv e Tetraditae) în vă ţa u că Pa s tile trebue
. să ' se serbeze in- alua va 14·a d in lun a Nisa n. pe o ric ar e zi ar .
cădea aceasta şi în aceast ă zi post eau . -Ouar lodecirnani sau
tetra dl ţi, > . zice Va lsamon la co rne nta rul ace stui canon, 'cse numes c
a ceia , cari nu 's erbau Pa s tile Dumin ica, ci câ nd luna este de
'" t 4" zile , oripe ' ca r e zi ar . c ă d s a (ziua 'a patrus preze c ea ) - in -
tocmai 'ca Iu deii; ei s e nume s c t etra diţ l d in cauză că serbând
Paşfile nu d esl eag ă post ul, ci pos tesc aşa cum postim noi Mer-

1) Socrat, Hls t. eccl. v , 2 1., - So zom. Hlst, eccl. VII, 18 .

~) Sint. At. 11, 188 .
 ,,
"

122

cu rea - ş i aceasta o fac · tot dup ă 'obice iul iua daic .v") Des pre;
'!j timp ul se rbă t ori r i i Paş tilo r a m vor bit la comenta ru l ca non ulu i 7
r
apostol le şi vo m vorbi la comentarul ca nc nului 1 al sinod ului ,
•" deJa Antiohia. unele s e e xpune ho tărîrea sinodulu i I de la Niceia.·
Dar ho tă rîrea a ceasta - nu a p utut creia uniform ita te ge nerală .:-
ş i găsim multe secte , care p ăs t r au cu î n că pă ţ i n a r e obiceiul r
vechi u r efer itor la timpul se rbătaririi Pa ştilor . Ist oric ii b iserk~~ţ_i >' / ,::11 ,~
pom~nes~ des~re ~bioniti , t~~radit!. savatieni. şi ,;a.~ldi~ni _şi ct~spr~' tii~l ti·
mul ţi a lţl i , cart t oţ i su nt cunoscuţi s ub n umirea ' d e quar fudeci-r /,' i} !j!
ma ni. ' ) Inaint e de sino dul prezent alte câteva s inoade a u găsit- : ~,'! '
de necesar să dea despre ches tiunea 'aceasta ca naane specia le. . 'J,
Astfel cel dela Antiohia (can. O, dela Laodiceia (can . 7) ş i altele. '
In line şi P ăr i nţii sinod ului de la Constan tinopol au dai un canon ," ,il,
impotri va quartodecima nilor. Da r altfel Pări nţ ii s ln o dului n u ; ii e ~,' l ,B ' 'ti,
spun dir ec t pe ce fel de qua rtode ciman i înţeleg în can onul lor --:" ' ~:. t · 'd. ;
căci a ceş tia pe ti m pul sinod ului, În p ă tra ru l ult im a l secollllui" al , ~,ţ: ;,~
IV-lea , a ve au doctrine deos ebite in tre olaltă. E plfanie ne vine în
a jut or s pre a afla ce e ace nu putem cun oa ş te dela P ărinţi ; Dansul " .:~'i>~ ,~
,'' l
~~­
m enţ ion eaz ă pe mul ti qua rto decimani din acel timp şi a firmă că ' "
doctr ine le lo r era u difer ite. .Ei sunt or todocşi in
pr ivinta cre din... r
[e i, zice Epifanie, ,d ar sunt ameţ i ţ i de ba s mele iud aice ş i COI1"
sid eră de î n fri co ş a t e cuvinte le următoa re al~ lui Moisi : «B ă 'fie
bles te mat ce lce n u serb ăt oreş te Pa stile în ziua de 14 Nisa n»
(Il Mois i, 12 '15') ' D in rela tarea lui Epifa nie a supra quartodeci -
manilor, pe care o găsi m În opera lu i intitulată co ntra Ouarta-
decimanos , putem de duce des pre dănş ii pent ru timp ul s ino dulu i
a l Il-Iea ecu m., următoarele: «E i serbează Pastil e : numai o : zi" .
în opoz itie cu or to docsii, deoarece' aceş t ia ser b ează ' o săp tămâ n ă
întreagă, ~ ş i ace astă z i o petr ec cu p ost şi se cumi nec ă v Unii
dintre d â n şii ş i adică cei din Capadochia s e r b ă t o re s c Pas tile tot-
deauna l a 25 Marti e, pe orice zi din s ă p tă m ân ă ar "c ă dea, ti-
n ă nd în privinta ac t as ta. la Aca P ila tl,") care zice că Iisus Hris tos

5) ru, pa g , 19 0 ,
~ ) Coru p . S ecret. Htst, eccl , V, 22 . Sozomen , Hist . ecc t,'. vn, '·
17 . - Eplphan. Adv. ha ere s. LXX (a l L) . - Comp , He fele, Con clllen -
gesch lchte, 1, 337- 3 4 2. . '
S) Ex A ctle P ila ti accuratam 'se h uj us in stituti rat lo nem dcd icissc
gtorlantur, in q uib us sc riptum es t VIU . Kal, Aprllis Salvato rem case pas-
SU Ol . - Epfp ha n. Haer , L (al. XXX) . - Acesta " este raportul din Acta
 123

a murit- Iri·25 Ma r tie. ' ) Aceştia au îost qua rt odec imani i, de s pr e

'cari iace pomeni re Epifaniu, j udecând din punctullde vedere ad mis
·şi (le sinodul nos tr u, că adică ei po t i i prim iti în Biserică f ără
botezars din no u, pu tem co nch ide l i n i ştit că ' ac eştia s unt pro pria-
men te _dintre ce i, despre car i vorbeşte ' Epifa niu şi pe ca ri , după
. cre d in ţ ă, îi recu noaş te or todocşi.
)jr~ i .. .. .~'Monţan iş lii · îş i d eri vă .or iginea dela lUontan , ca re ~ înc eput
-~'1E să -şi propoveduiasc ă doctrina sape la miţ locutsecotului a l II-lea ~
''t.)'f.: ~·~~·~;}ri , F r,igi{ Is voa r.: le ve ~h i . ~n~ i .nu,mese. ~e monta~iş ~~, după lo~u!
~ţj ~. '" qe unde au derivat, ŞI Ingl ŞI catai r iqi. Teodorit II numeşte ŞI
1)t1{ ':, ';,. "pe pu z ien i ,~~::""-' d u p ă localit at ea Pepuza , unde ' petreceau mai mu lt
," '~" ş (qle' care a u n umit-o Ierus a lim.") De fect uoz ita te a da telor, car i
:';'S' f'Ul ': p ăsţ ~~t ; nil .nt pe rm it s ă î nfă ţ i ş ăm deta ila t persoana lui Mon·
1 ~n" : şi cu-atât mai putin pe rsoana celor două proro ciţe, Maximila
ş i Pri scilla , car i to tdea una sunt amint ite l ân gă Mon ta n ş i car i,
f iîndu -I to varăş e de drum per manente . ii ajuta u Ia propov eduirea
doc trinei lui. Cr ilica cea ma i r ecentă cons id eră pe tovară ş el e . .de
drum a le lui Mon tan drept a bs tra c ţ i a a cele i di r ec ţiî r igori ste , care ,
era cunoscu tă în ist oria b isericească sub numirea de m o nt an ism .P)
Dar pent ru noi nu are mar e i m p o r t a n ţ ă ce ea ce s e r e fe r ă Ja per-
soana lui ~o n i a !1 ş i . a t o v a r ă ş e l or lui şi d a c ă acestea sunt de do-

PiJati ; pe car e Pilat ; La tri mis lui Tiberiu r eferitor _ Ia moartea, inv ierea !ii
in ălt ar ea la cer a lui Iis u s Hristos, Eus ebiu in istoria sa b ts ed c e a s c ă spun e
despre dânşii urm ătoarele : • V etu s eret consu etudo provinciarum rectori bu s
ut , 'qul dqui d n ovi a pu d Ip sos contlgfsset, Im pera to r! n u ntia rent , ne quld
Ipeum later ent ; et Pit at u s de r es ur ectione S erva toria n os tri Jesu Ch rletl,
cuj us per un tver sa m P al aeatln am celebns era t ram a, ad Ttbertum pu nc t-
i " pem retu1it.'~ ,;.Hi st. eccl, U t 2. ---'- A far ă <.le . Epifa n iu , ale c ă rui cuvJnte
j l e ~ u!Jl citat" mal-su s, ma i vorbesc tot desp re a c eş t ia : . Ius tin (Apot. II ad
An ton tu m ·Pium ). Te rtulian (A pologe t. adv , Gentes, p . 21) şi al ţii. Lucrarea ,
'des pre care fa ce a mintire E us ebl u şi al ţii , astăzi nu ma i .exîst ă , ci n umai
o lu crare Jm put at ă, ce re, după cu vin tele l ui Ce ve , este a se cons idera
e p o cr ţ fă.ţ.C om p , G . Cav e, o p, cit. pag, 25 . Vezi c o men la rul canon ului 6 0
lip. în pu bl i ca ţi a p re z e n tă. "

J) Epl ph an , " Con tra Qu a rtad ecimancs .

2) " Qui ver a hu ju a d octrioae a dhaerent , ad eo q u idem Mo nta nlsta e
~.
d icli s unt, s ed vo cantur Iidem Cataplu ygea a gen le, el P epuzlani , a vice ,
qu em ilie Hier a solym am appella vlt. " T heodore t., H a er et fa bul. Compend ium
li b. III. cap. 2 .
3) COJ!lP. Sch w egler : Der Mont anlsm u a u n d etc . ch dstliche Klrche
d es 2 Jah rh , Tă bl n g , J 841.

.~.
 124

meniul miturilo r sau nu. Este suficient să co ns t a t ă m căm o n ta-i ,

ni smul a ex istat în ist o ria B iserici i cre ş t i n e ca o d irectie sp e c ia lă
şi că el Înce pâ nd cu secolul al ll -Iea a fost obi ec t de de sbat ere
la multe sino ade al e Bisericii.' ). E s en ţ a doc trinei m ont anl stice În
timp uril e d intă i a fost m ai a les : Viziunile' şi p rofe n zăr t l e e xla -
z iasle , cari s e b aze ază nem ijlo cit p e re vela ţ i a d ivină, al că rei
orga n pasiv era Monta n. p ro î e ţ i r ea pa rusi ei ş i ' a Ierusalimului
ce resc, ca ri vor ven i în timpul a propiat, viata ascet ică' cea inai
ri guro asă şi ne cesitatea p oc ă i n ţe i severe. J) Monta nismu l la : in- "
ce p ut a găsit teren pr o priu ma i a les .în As ia m ic ă şi pe a tun c~_ '~~t ,)~ ~~~
Bis erica înc ă nu l-a con da m nat în mod riguros. E us eb iu m e n ţi oi-" ' .;'1': " :'fI,
n ea z ă pe multi a p ă ră tor i a i a ces tei doct rine, intre altii ş i pe P ro -
eul, o pe rsoa nă de d eosebit ă co n sid era ţie ş i pe ca re Te rt ulian il
numeş te - Proculus noster.,,8J Insus i Tert ulla u s'a : con taml naf.de
ace a s t ă doc tr ină, deş i e l nu a deve nit infidel cred intei or todoxe. l)
As up ra o rtodox iei cr ed intei m ă rturi s ite de mo nta niş ti la ince put
ne o feră dova d ă şi Ep ifan iu , car ele a firmă in m od hot ă rît că.
mon tani ş t ii re ferito r la Ta tă l , Fiul şi Duhul S fâ nt î nva ţ ă ca or-:
todo c ş i i. ' ) Cu tim pul Î n s ă î n vă ţăt u ra m o rn ani ş til o r despre S fân ta , , .
Tr ei me a incep ut să piard ă din c ură ţenia s a . P ă ri nţi i Bise~ici h ,' f':,'t·~~ f ~"
înce p să conda mne Î nvă ţ ătura lor. Glo rifica re a peste măsură a . ~'-'
Jui Monta n 'din timpurile de ma i tărz l uprl n do ctrina rnontani şli-, ,~ ~
'lor şi ma i a les expri ma re a lor imprecisă asup ra S fintei Tre imi .a . ,·t~!~
da t pril ej să s e presupu n ă că ei ldentlttcau . pe Duhul S fâtl t ....
cu Mon ta n. Ins us i Te rtulian nu este precis În e xpri ma -
re a s'a a supra a cestei ches tiun i ş i o dată ami ntind o z ical ă de
a lu i Mon tan, zice : «P a ra d e tul - vo r beş1 e .• G) Ma i ' al es ' F irJlliJia n ;
Ciril a l· Ie ru sal imul ui ş i alţii a ii _ne ga t îde ntilica r ea Duhului Sf~n t "
1) Co rup . He fcle : Ccnclllegen scht ch te, I , 8 3 fg.
9) . Sc hweg ter , a. a . O . S . 76 .
s) COlUp. EU6eb . Hist. eecl. V, 3 , t 3, 1 6 .
f.) Comp. Te rtull . De veln nd .· virgin . c, 1. . . .. ,,!f:1'.
ţ;.
5) ..De Pe tre et Ft lîo, a c Spiritu San cto cu m ecclcsla enth otica se n- I .~
ti un t. .. Ad versu s Phr y ga slas, - s lve Mon tanl stas aut Tas cod rug has . Haer ,
X l. V II! (al xxvmj.
6) Cu toat e că .T ert ulian s e e xprl m ă î n felu l a cesta, l otu ş i . e ~ ,nu
recunoaşte pe Mo ntan de Paraclet, ci numai i ns pirat de Pa rac let; Ope rele
lu i Te rtu tla n , dupăce a Înclinat sp re mo ntanlsm, su nt următoarele: din a-
n ul 20 1: Despre p ă catel e fem eilor, Contra l ui Pra xee, a su pra poc ăi n ţ ei ,
a supra cas tit ă ţll , as up ra , coroanei eoldatut ul ; d in a nul 2 02 ~ despre pc -
doab a femeilor, desp re fuga. i n tim p 'd e persecuţi e ; din an ul 20 3 : des pr e
 12 5

.cu Mont a n ' În mon tan isrn .") Dar ma i e ne rgic l-a combă tu t Va sile
cel Ma r e in scrisoare a sa a dresată lui Amfilo hie : «Bo tezu l pepu -
zie nilor (mo ntanls tllor) n u se poa te just ifica cu nim ic ş i mă m ir -
'~ ~ă Dio nisi e cel Mare ; carel e a fos t versat În cana ane, nu a o b-
<

~. _ servat aceasta ... Este evi de nt că pepuzienii sunt e reli ci, c ă ci hi;-
Iese pe Du h ul S fân t pri n a ceea că a u da i în chip llele giul şi Iără
_.".J d e nici un sc ru pul lui Montan ş i P r iscilei nu mir ea de M â n g ă e t or.
~, ,,,,, .,;,_..." Ei cad .sub osân d ă din cauza că indumnezeesc ' pe o m şi din
,,,,y .m. "",,,. ca uză , că b ârf es c pe D uhul Sfânt, ideritiîicându-l cu oa m en ii şi
~~~. din.. cauza a~east a ei s unt su puşi os ănd e l veşn ice. Hula im po-
;;r",l r iva , Du h ului Sfâ n t nu se poa te ierta . Deci este posi bil oa re a
, (tt)J·tm(~e . cor ect î n vre-un chip o areca r e botezul, ca rel e se s ă ­
, ~i ~vârş eş t e ' în "n umele Ta tă lu i şi a l Fi ulu i ş i a l lui Manl a n s au a r
" ,i, , ~fi Priscilei ? . Pen tr u toa tt: aceste a. deşi Dio nis ie cel Mar e .nu a ob-
: ';~ ~ ;ser va t a cea sta. noi nu sunte m obliga ti a p ă z i ceeace n u est e
. f ti. '; :le gal. 'Aici incorectitud inea es te ,cla ră ş i văd ită prin sin e în fa la
.ortcur, care a re cât de puţină p ricep ere. O ) Pela mijlocul secolului -
a l IV·lea ve dem că rno n ta n işt i i sunt inlecla ji de s abelianism') ş i
lI't;', ,,~,,,,. s inodu l dela Laodiceia emite un ca no n special Împotr iva lor :
'. , -Ce ice rev in" ia Bise rică de la eresul aşa zişilor fr igi ( rnont ani ş t i)
, . ~~ ~ 'trebue să s e ca teh isească cu toată sârqu l nţa ş i a poi să se bo te ze
-~~ . .de că tr e e piscop s au de căt re presbiter şi aceas ta se refe ră ş i
f", la ceice a u Iă cut pa r te din clerul la Is a l lor ş i s'a u zis prea
.. mari.. (can. 8 ). In fine ş i ainodul nost ru devine a te nt asupra
~ - lor prin ca nonu l prezent. '
~ .~ ' . Canonul a dmite ca dintr e to ti ereticii me nţio naţi să poat ă
,~~·rJi · priml ţ fInBiserlc ă I ă r ă .ibo tezare : a rienii, mace donienii, apoli-
,· ,:- ' ,< l l ar i ş til , n ov 8 t i e h ii . sava tienil şi t et r a diţii , Cei d i n tă i adică a rienli,
:,)~:; iha cedon i e n i,i .ş l a p oll na rl şt ii . deş i aveau tn v ăt ăturt pot rivn ice Bi-
~" ~.:$eri ci i' o r tbdoxe. da r bot ezul după form ă, îl săvârş e a u le gal , adic ă
!,,':r\ Îl săv ă rşea u În n umel e Sfinte i Tr e-imi , pe ca re n u o negau : ci o
. ~~~ '; j n ~~.n~ref a u În m od alterat. Aceas ta era suficient ca bot e zul lo r
~ ~! . I

u n itatea c ăs ătorlel , desp re po st ; di n an ul 205: S corplacul , d esp re s ufl et ,

/ 4:oo (ra, IuliErmogen, contra vatenti nianil or , contra Iudeilor ; din anul 208:
~~:~ t: contra .l ui Merc ion, de s pr e tr u pul . lui Hristos, despre in viere ; d in an u l
, '2 11 : lucra rea a d r e s a tă căt re S ca pul a. Com p . S chw egler, a . . a , O. S . 13 1 .
' 1) Fi rmi lia n : ad. Cyprlanum . Inter eplst . Cy ptiani epis t. LXXV.
2) Ca D, 1 . (S in t. A l. IV, 59),
1) T heo doret. Haer, Ca b. Comp. nr, 2 .
 12 6
'.:.?- ~:.
să fie re cunoscut lega ], deoare ce în văţ ătur a Bisericii o rto do xe to t- ~;~ ,j'
dea una a fos t ş i va fi că botezu l a tu nci este a se recu noaşte ete '- > ~~.~
b un ş i va lid, d a că e s ă v â rş l t în num el e Sfint"ei Tr eimi, or icine a r, ;.': ,.
ii ce lce s ă v ă r ş eş te bo tezul. Celc e botează , n u este altc eva dec â t < ,.,
u n ins trumen t ln tr ebu i nţat de Hristos s pre a câştig a oa men i p en-.::~·J~ ,~
tru îm pă r ă ţ i a ce riurilor. Instrumen tul acesta s ă v ărşe ş le nll mai ~~:; li t
iun cţ i u nea, ia r har ul vine dela D umn ezeu. Numai plecând din a -> \ , ty,~
cest pu nct de ve dere, Bis erica a fost şi e ste în s itua tia d e "ar e- ~··rf ;:i'
c unoaş te botezul s ăv ă rş i t- u e căt re a ta ri er etici, c hm au fos t a r i~' 'l~ ' ip,
enii şi maced on ienii. Ceila lti, a di că nov aţie nii , s avatienii ' ş i ' te tr a - ~t,~.' â~
dlţii în i n te le sul str âns a l cuv ă n tulul nici' nuerau 'e r.e.t.iCi, ~i.,~Chi~.: ~:.~.~.~.;: .~:i.
matiei : se deoseb ea u de ortodocş i numa i în opi nii personale , d~w':~~pa; ,~~~
,! n u în privinta ' do gmelor. . Dac ă P ăr inţi i sino dului "nu', găse sc n.e:",i}f,~: t '.
cesa r să s e repe te botezul as u pr a celor . dintăi, apo i cu atâ ţAr':~;. r}
mai pu tin a u p utut găsi ne cesar să d ispu n ă ,aceas ta referi to r la ':~~~ ~~~
cei din gr upu l 'al doilea . Canonul , ce re ca toti e reticii rrientiona1i fJ~ ,~,;
să se primească în B ise rică sub dou ă c ondiţiun i şi adică : . int â iu ~.:.; ,?'! ,
să ~ se l a p~d e in sc r is d e tâ t "er esul ş i al doil ea să fie un şi cu ~t'f' ~ţ: :~
Sfa nlul Mir. . . . . ' . i'fl
,,-,~

D u p ă cu. m am văzut ş i s ino d ul dela Niceia '

a ce ru t dela
,
-"~-~
~ '.

n ovaţ i en i le p ăd ar ea în sc ris din pr ile jul revenirii la B is e r i că: cE i ~~ ,;,..

îna inte de toa te s un t obliga ti ' a re cu no a şte în scr is că în tr u toate' ~ ~l :':
vo r ţin e do gmele Blse riciiapostolice şi catolice (can, 8).- In i Sforia ·,. ';~ '~
lui So crat citim că -Liberlu din Roma ce r ea dela ad e rentii ' lui .. ,~.; : . ~-.; ~
Mac edo"nie să dea mărtur ie in s cr is că aderează la . ortodoxie;' '~~; ; ~'
- Dup ă ce declara u aceasta , Liber iu îi soma să dea in scris măr-, : : i,~ ~Ij
j tu r isir e de cr edinta a Jor , Ei ii dăd eau apoi scrisoare a, in ' c are ' }'~( ;lj
e ra u sc r is e cuv intele s imbolului ' de credinţ ă dela Nl ceia ».") : SO.... ,:\i: ~ l~ @
zorne n pom en eş t e despre docu men tele da te vîn scris de către);;,;\~ ,l )t,1Ş:
Va lent ş i Ursaciu, prin care ei a natern atlzeaz ă in s cris 'er esul a ri an ,', ~~:~ .~;i:
ş i mă rturisesc că cred în unita tea fiin tei. 2)" Vasil e cel ' M ar e în~ J,\~~ ~:;~
scr iso a rea sa ad resată ev esienilor face am intire despre er e ticii, /f' F';C
car i vo ia u să se ape re şi zice: - Dacă zic că s' au cumintit , să , :.::jj f1-'
d ea i n s cr is c ă se pocă esc ş i că a natema tize a ză to t .eresul. »3) , ~ :' ~~:}
1, As tfel de s crisoa re ce r ş i Pă r in ţ ii s inod ului nostru dela ere ticii ~ .

1) Hist. ecei. rv. 12 .

2) Hisl. eccl. 111. 23,,"
3) E p. cc r.t (LXXll ) e: 3 .
 127
" " '
~-;::;:;'1; ,, :,,\ ,. , ,, , .
J::f.::m entionatk dacă : vr eau să re vin ă la Biseric ă .
Dupăce VOI' pr ezenta
1~\':s c riso~ ~e-a a ce a sta , s crisoa r ea de l epăda re . canonu l d ispune să
. "'~ ~ .Iie 'unşi cu Sfântul Mir şi apo i vor fi primi ţi în comunitatea
:~ , ,(, :~t biser iceasc ă, Dispozitia ca unii dintre ere tici să fie unşi cu Sf ânt ul
~t tt';l"ir}n ai.l~t e ' ''~ c " pr im irea în ;" Bis erică , aîost da tă' ..în că de către
~~ ~Uiţ : , s~no d~l ' deJa. : La~ djc.ei a - (can ::,7). Obiceiul.. dup ă c~re ] ~ ,acest act
v

. ' :: ~ trebuiau unse d ifer itele p ărţ i a le corpulu i, dup ă c um zice canon ul
~ ;~}. . nost ru, a fost ge ne ra l in între a ga Bi ser ică o rt o d o x ă . " Int re a lţii
{~·~. cea mai bună măr tu r i e , despre acea stă ne oferă Ciril a l Ierus a-
;».~ni m u1 4i : -: , ~' i\S' prirnum in îro nte pe runct i es tls, ut ah ea verecund ia
:f)~ ' li bei'iuel~ injt quam primus homo transqre ssor ubique circ um tere bat
,~,îd(Gen es. III. ·7. 8): utque retecta fade gloriam Dom ini ta nquam in
"! .speculo conte mpla re rnini (Il Cor. III, 18). De in de in auribus: ul
~(~i aur.e~ , a.ccipere tis divi.n ? r~m~ . myste.ri oru~n .au dientes, de ,qnib u5
~" .r1\f;<Is3 1a ?.' dlc ~bat: Et 'addldlt mihi Dorninus a ur icula m a d audiendu m
~; ,:~~r~ (l sa i a L , 4) ;' Dorninu sque [ esus in E va ngeliis: Qui hab et aur es
~ ,,," -a d audiendum 'a udia t (Ma l. Xl, 15). Post e a a d nares , ut divlnum
~ ". " . amp tectenres unquen turn dicer etis: Chr is ti bonu s od or sum us Deo,

n
!!' .~ ~ in iis qui salvi fiunt (Il Cor. II, 15). Turn vero el pecl us peru ncti
, ;~, ~'-i .estis /'uţ i nduentes thoracem [us titiae , s taretis adversus insidias .
o! ,"; : diaboli (Ephes. VI, 14 el 11).•') S imeon Tesa lonicea nul a rată
, r~l [m porta nţa u ngerii cu Sfântul Mir la acest ac t: <Apoi arh iereul
': _,un ge cu dumnezei escul 'M ir , care nu este unt de le mn _ ord i n ar .,
: ' ;7,<~ d este preparat din diferlteelem ent e aromatice ş i e l s i mboliz ează .
;;; ;~,:: puterea fmbelşugată şi fe lurilă a darurilor Duhului Sfâ nt ş i toto-
1~ dată aroma plăcută 'a 'S fi n ţen i e i Lui. Miru l se a dmi n ist rea ză ca
. -. 1) Catec hcala myatagoclca mi C. 4. - In mai mul te motitvel nlce ră~
,~-, s ărltene vech i s e amintesc m ai multe p ărţi ale corpul ui, cari tr ebu ies c "
" -",~ ,I,; . unse ' cu -Sfânt ul Mlr, In moli tvelnicul etiopian ee aminteşte fruntea 1 och ii,
~,~ 'I;f na sul , gur a, ' urechile, m âinile jos şi su s, pieptul , genun chii, s pate le, umerii
"1 ~.\,;" " şi tălpile picioar elo r. Au gust! În a rheologie sa ci tează dintr'un m olilveln ic
1 ~I ~ :'" vech lu d es criere a ceiettar ă a .u ngerlt cu S lantui Mir , d in ca re pril ej s e '
• r _ r oste a u. de c ătre preot cu vinte' s peciale, un g ân d cu Sfântul Mir d iferit ele
~ 'l_.~.' pă rţi ale cor pu lui e ..E t obs lgn a e um sacre Cr y srnate dlcens i Ad Ir cntem :
ţ~ ~',.-,~ ", \, Slgn~Culum doni Spirltu.8 S . ~d tempo ra: .U n ctlo arhaboni 8r~gni cades,tis .
.•';J'- , ~:•.. ~d ~culos : Unctio gra tiae Splr, S. A~ aurea : U n ctlo pa rteclparlcnls v itae '
rt ,!.-t~ imm ort alis. .Ad nares el 03: Unctio S. In vitam a eterna m. Act men ua ;
:~.~ i .,. Th crax fidel et verlta tle, A d pect us : Stola me ri ti r eg ni. Ad genu a et pede s r.
• ~ '> ' Gre asus vitae dlvinae , Ad humero s, scapu lae et j u nctura s b re ch loru mh ,
:g)~,\ Perfecta unc tio Sphttus Saneti " ~ Denkwurdigkelten au a d er chr. Arcbă ologîe.
~~ţ; : ,v n J . ~ 4 4 4 . .
~~. , .. ,
 12 8

·p ecetea şi amanel ul lui H r isto s. Dupăcum şi Hristos senumnşte" 'y

Unsul ş i adică din motivul că El a av ut in sine şi tru peşte toa te ..
puterile Duhului Sfâ nt dela Tatăl, despre ceeace ls a ia .zice r vDuhul " r", ,
-.Domnului este asupra m ea, căci Domnu l m 'a Un5 1>, (cap' , .L~I. ' IJ I , .' t:'ţ .i
v. 1.), t at a ş a ş i ac e ia, primind prin S fântul Mir har ul, se numesc f <~ ;
creştini şi miruiţi in tru H ris tos (cel miruit).... Arhiereul, un q ăndu - I ~ >

-cu Sfântul Mir, zice: l 'rpp ar i ; o (o,oeo.<; n vdjf1rn: o.; • Ar /ou - pecetea
Daru lui Duhu lui Sfâ nt şi prin aceasta arată că ungerea cu Sfântul "i11
Mir este darul lui Hri stos , deoarece ş i insaş l un ger ea se facein.<4,\:
chipul cruci i şi se obt ine darul Duhului Sfânt " -) . La apus ere ticii "r
nu se ungeau cu Sf ântul ,Mir la pr imirea lor in Bi s e r ic ă , prlvi n- ~
dus e de s u fi cie n tă pu nerea mâ inilor . Indulgenta aceasta din apus \:
s e poate expli ca pr in pun ctul de vedere, din ca re plecâ nd, ac olo ~~
-era recunoscut legal orice b otez, săvâ rşit în or ice chip, ceeace:..a ,'; ,;~'
'.pr ile iit multe dis pute Între episco pii apuse ni ş i răsări teni. , Int re ţ 'f
ca noa nele Concilii Ar aus iaci citim: "'S i ad e ccles iam a liqu is de . 1
.Atrorum seu Donatistarurn haeresi venerit et in Pa tre et F ilio e t .r
Spiritu Sancto bap tiza tus 'e st, marius- ei tantum imponatur. : ut li";?'' '. 'io~i'f
.accipiat Spir ltum Sanctum.> ") Aceeaş se dispune ş i de către sine a . .fffJ.;
deI e dela Arelat e ') şi Epao n'). In scrisoare a lui S iriciu de ta Rom~ " J
·s e g ăseşle acelaş lucr u. Ine xplicab il este insă cum se poa te ret eri !\
Siriciu la si nodul nostr u. În timp ce chiar a cest -s i nod vorbeşte ~I :I
în cel mai hotărît mod despre unqerea cu S fântul Mir. fată' Jt '~k
-cuvin tele lui S iriciu: ..Baptiza tos ab .lmplls Ari a nis nas ~lim No ~' ~ ,, :;~~{~ '~i
-tia nis. aliisque ha~reticis,. s icut est in sino~o .C.o nst~l~tinopoli!ana .~~ r:~
.consntutum, per Invocatlonem s olam septiîormis Spi ri tus.: ep isco- 'i: ~'
-palis manus impo sitione catholicor um conven tui soclarnus , quod _: :
-e tia m lot us Or iens Occide nsque custodlt - v') T ot astf~l şi , Leon :,~l , f.î ' ;,,'
Ro mei: «S i ab haer etlcis .ibapfl zaturn ', fui~se·qur~nq~an:. co.n~fiţe~:iJ; ~:iil: ~1': ~\
. erga hunc nullat enus sacramen tum re qenera tionis-cite re tur, ~ed )" it~ ' . -..
.hoc tantum, quod ibi de fuit , conleratur, tit per episcopalem ma nl1s
.Irnpositlon em vjrt utem S pir itus S. con âequ atur•.,8) . v ' .. ... . " .: : ";f.
Despre această deosebi re în tre apu s şi ră sărit: cu priv ire Ia 2ţfH .'i',;rÂ1
. ,. '. " 1 . ;,:';f;'~"1 :1I m! ~R · ';;:
1) Symeonl s .Theeealon.e De aa cra mentls. Cap ~ XXX IIi" (~L LXVJ :" ~'·,; ; "
2)' Augu s t!. R. R. O . VU. 4 15 . ' .s !
3) Can, 26 ib ,
fo ) Can . 16 Ib,
5) Eplst. ad HIJ11Cri um ; cap. 1.
' ) Eplet. XXXVI!. ca p. 2, ·
 12 9 - o'

,',primirea ere ticilor pr ecum ş i despre im pre jura rea că B iser ica
<.apusea nă pr iv eş te pun erea . m âni lor de a s em ă n ătoare cu un gerea .
cu Sf. Mir diri Biserica răsăritean ă, ci lim .la Grigorie a l R om ei:
-A r lanos per impositionem ma nus Occiden s , per unc tione m vero
sancti chri sma tis ad in gr essum sanctae ecdes iae Oriens r efo r m at. • 1)
P ărinţii sinodului, dupăce a u dat hotărîrea lor pentru trecer i.
~'-' ref~r it oa re Ia primi rea în Bi s e ric ă a , a r ie nilor, maced oni e nilor,
~. . s ava tienilor - ş i t e t radlţ i lo r, emit şi a doua dispozitie referitoare la
_, eu nomieni, montaniş t i , savelieni ş i la ere ticii proveniti din ' Gal a-
r,,, HC;'l ' a d ică la marcelien i şi fofin ieni. In pr ivin ta acea s ta ei cel' ca.
" ~}1 ere f ic i lJue n ţio n a ji Întâ iu să fie f ă cu ţi ca teh umeni ş i numai dup ă
" '. ace ea să fie bote za ti din nou. Inainte de a vor bi despre ri tual ul,
care t r~bu e săv â rş it Ia bot eza rea ac estor er etici, să fa cem i ntă iu .
_ ·e

o pri vire a supra che~tiunii refer itoa re Ia bot eaarea er eticilor CU m .

L r ;s e- făcea . În Biser ica ' st răve.c h e.
Bot eza re a ereticilo r ş i contr over s a referitoar e la a c e a s t ă .
e ~ './ ..chestiune între Pări nţi i dela răsă rit ş i ce i dela apu s din pri mele -
!t • { < ,vea cur i ale Bise ricii a u ro l impo r tant in privin ţa evolutiei ide ii ·
It ;, >" • ref eritoare la Tainele Biser icii or todox e. I n d at ă ce Bise r ica 2 a juns
•

1. ' , ~,_ ~~~~ htcon ştiillfa unit ăţii şi ecurn e nici t ă ţii sale impotriva dl v erse lor
a ~,," ',~ , , ţ.t1t,erezii şi în consecinţă la conştllnţa in îal lbili t ă ţii sa le ca s ing ur a :.
4 - I!. p ă st r ăt oar e a adevăru lui reve lat, era lo gic ca În ~ u pt a cu ere ficii.;
:. , ~ s ă s e ev ide nţ i ez e ches tiunea va l id i tăţ i i Ta inelor şi in s pecial a "
;~ ,;' ",.,. . :1~Tai nei botezului. Consecvent a punctului de vedere or todox pu tea
. -,. permite numai o si ngură co ncluzie ş i a dic ă: ere ticii, d u păcu m era u .
@'i lipsiti departiciparea la mântui re, astfel erau n emijlocit lip siti ş i
i ;. de pos ibilita tea de a putea fi .mijlocitori p ent ru mântuirea oam e- -
L " ~ ~ . nilor, Botezul e re ticilo r nu este botez ; nu numai că nu e s te in
L ·f _; ~. s ltua ţla 'de a c.ură F.. pe .om, ci dim potrivă îl mur d ăreş te, in tocrna j,
: i'~~f~ , ri·j~ ;, d tipă , ~u,in il,;mllrdăreşte şi însăşi ere zia , în care intră omul prin
['( j ";: ;as tle l de botei'fa ls',D in cauza ' a ceas ta to ţi ceice s unt bote za ti de
; ~-t:J~ :~~ ~ ~~.tre eretici, sunt a se considera de , n e boteza ţi ş i inda tăce frec .
.~~; : i ";. . l a'B i serica o rtod o x ă , tre buesc botezati. Pe a cest pun ct de vedere - f
~ţ:~n; i 5t~teau foarte multi' P ă rlnţ i .ş i Inv ăj ă to ri biseric eş ti in prima ju- ,i
~l'~W; " ~ ~~Ilj mătaten secolululal III-lea . Clim e nt din Alexan dr ia zice c ă bo- '1
,I
i 'r'f l , Jîtf'~': t~iul .e re ticilc r nu es te botez2 ) . iar c ă afirma ţia . a ceas ta . avea or- e-. fi
-. , ~ :;; . '. . - _ ....
_,' , :~ ~ 1) EpiSl. "!ld Quiricum eplscopu m . Iib . X I. Eplst, LXV LI. (al Î XI ).
~~l .t';; ' ,- Z) Baptlsma h ae retic um, no n convenlen tem et ger m an am aq ua m." .
l: ~.'M: ~~~~L ' r~~utas " ; "Clemen t. "Alex . S tromat . lib . J. cap, 1 9 .
~~, '~ 2~< l'.:
: L~_ ,.,,
~ tF '.
~, , ~ " 1'.; "
: " 'f W
;.S'i,
Pl~
tj.~E~
 13 0
. . . :I~
u ta te pent ru intrea qa B is eric ă a Eg iptulu i se doved eş te , î ntre al f ii . :~ ·'ţ~ :, ~ .
p ri n sp us ele lui Eraclie , a nteceso rul lui Dionisie .al Ale xa ndriei, ;·:i. :~
carel e lăsa Il.e~ fezaţ.i numai pe ace~ er~t.i ~i.~cari mai ll.a;~1~1 e, ~~.j~ : 5.'~
fost o rto d oc ş i Ş I ap o i au trecut la eres şi raraş au r evemt la cre - t,~ ~z;
d inţa orto doxă 1). Tertuli an re cuno aşte num a i-o B iser ică ş i un bo -; {~
te z ; neag ă bo t ezului ere tic ori ce in se mnăta te.. - deopart e- - , zice 'l<~;~ '- ~
el - - din prici.n~ că e i sun t afară de: Bise~ic.ă şL ~ealtăpart:ţiiI~dcă. _ ~ ~:~1~: ;~~
nu re cunosc Hi el p e acelaş Dum ne ze u, m CI pe acelaş H ris tos ca .ţ{;t! ~~ ­
or to docş ii - "), Ciprian m enţi on ează un s inod ţi n ut la Cartagina J ă '!~ .:
. înce putu l veacului a l Hl-Iea s ub preş edi nţla-Iu l Agripniu, ,. c are le :~..ţ; ~i ,
I . cu una nimita te a p ro nun ţa t nu litat ea botezului el~e ticilo~, 3) . :< :E7uqe~' :'~~: , ~ ~
1 biu menţ i on eaz ă două sinoade tinute în Asia m ică în prima [u.,'.~t~:: :~j:
rn ă ta t e a s ecolului. al IU-Ie a , Ia cari s 'a da t aceea ş ' hotărire!) " .f~' ' '\,1 ~
V ech im ea acestei institutii chia r p e a cel, timp se poate vedea din : ~' ,;iir
cu vintele lui ,F h·milia n, carele. a firmă că nimeni nu-şi ad uce ~ ,;",,"~ft: 'fr:
min te cân d şi- a lu at inceputul : ae i a u rec un o scut totdea u na n u: .:~ ; ţ .
m a i o s i ngu ră B is e ric ă ş i un ' bote z , pe ca re -l poat e a dmin istra -:';.'. ~
num ai Biserica « [» . Asem ene a ş i A ş ez ă mint el e . a po st ol i c ejn e a q ă '·:;tf '/t
ori ce valoa r e bo tezului s ăv ârş lt de e retici")." In genere , toti au ~';Jt: ,'f
con side rat de păg â n botezul s ă v â rşi t de eretici şi cereau , i n toc'- f~;~ ~1.
,'. m ai ca şi cano nul nos tru p re zent, ca înfâiu Să fie bote zat i şi nu- .:~nd;, :~~ .
mai a şa s ă fie primiti În Bis erică . Cu tot ul a lta a fost a titudine a ~~t; 'W'
Bise r icii r oma ne în această ch esti une. La Roma consi derau pe .J.);, .
ereti ci, deşi e ra u bo tezaţi a fa ră de B i seric ă , nu ma~ de c ăzu ţi d el a ti~!
creş tin i sm ş i îi pr imea u în Blseri c ă aşa c ă s implame nte pimeall : ~'":'}:~ ~t
mâinile asupr a lor, înt ocma i ca şi as up ra a ltor - păcăt oş i" Dupăce " " :',\~~:r ~'fJ
1,
~ .
n,?val.ie.nii.
B lseflcJl, a lt
urmân~
hot ă rît să
conceptia I~r net .e m.•.e iniC.ă ' des..~re ~fin. ten. i.a.....{.;: ";_1'..
bo te ze din nou pe ort od o c şi i ca r i t rec la .li' ·; '.'"
I) Ap . Euseb , H isl. eccl . viI.7, .: ' ; - ,.:' .~;;,:. / :,.~~i,! :,:",.
2) Te r tu ll. De bap tls mc, Ca p. 15 . ~, ' c- ~, ' ',;". ":';: -;..~~.1 ~
S) Cy prlan : ~e h aereti cia ba ptiaend ls . epis t . ~X~~"I o .. 4 et cpis t,' ~XX IlI. --: ;'1,( '~1
j,) E u eeb . His t. ecct . VII, 7. Comp . Ffrmlll an l Ep ISI. ad : Cyprfa nu m • . ·, -4
In ter epi stol. Cy prl anl .E piet, LXX V. n. t . : . ' ,. . ~--':J:~: :-~~
li) l, Neo memlnim us h oc apud n e s atl q uandos coeplsac. ţ cum ' aem pe r ·.\·i,~t~ )~.
Istfc o bs ervatum Bit u t n onn ls l u nam Uei Ecclesiam n o cemus et s an et um '\ t1~ ! t{..
ba pti s ma n onn isi sanct ae Ecclesiae comp u tare rnu a'", Ffrmlllan, E pis t , su -
pr aclf n . 1 9 . . , ' ., ~,,"'~'," . r.·~
,' ~
d) " M1r e . (~.~ to j1o.rrrurţta IT flp rJ, n;) ~ eursj1(V'J) 11exr-Dv Dp.'ilJ ; arfu.. ,f~,J : <~~}: r:;;.,
Hb . V, cap . 15. Edit. I. n. Pitra : I uds ecct. graec. monumente, tom. r.. f 0t (~~ !.:i
p ag . 3 2 2 . .~ :1') ~OI
~.' ~.,
. ' :,.' ~f". ,'I'!f!n 1r ', ~~'ţ>-, ' ~
'.•J'j '""'.:>il' ~, '"
:-~-'b '{il ~f. l ;: ~
' -"'.': '. ?; ., ~ ! : 131
• ~1!' . - . ~-~ .
;~~~t~ :~,ft· d~·~l~'i. ~t~mcr,cei din Roma au Incepu t să-şi apere şi mai ene rg ic
,+;~:;~', ţT~'~', · . P ţl11~1 uL l or " , d e ved ere.' A ceasta a adus la nedumerire " pe mult i
~,~~: ;eY:~: e'pis'coi}j d in Numidia , cari au în ce pu t S3 dubit eze în corectita-
:·.~~~1 ~:f i 1" t~a ~ proc ed uri i episcopilor di n Eg ipt •. cari îrn p ărt ă şau pă re rea Bl-
:·t·~ ~ţ:1. sericH roma ne În privinţa botezărli eret icilor şi opt sprezece dintre
ţ)~~ ' [~:,> d?hşii s' ?, a dresat lui Cipria n, ca r ele 'p e ace l t imp ţinea un siuod
fit~ î;lJ_':;.Ca d~ s ' n a .împreun ă cu episcopii să i , ruqăndu-l ' s ă le ris ipească
~;f~ ~ ' /' ~nqoial a ': Sinodul ace sta, luând în dis cutie chestiunea aceasta . a
;~f! .'_J P!'0 rum !a t cu u n animita te - h o.t ărîre a că botezul er eHcilor este f ăr ă
:.,,' ., tţ.,,· valoa re'), .In acelaş sens a răspu ns Cipria n Întrebăr ii ele acelaş
~,:ţ W ~~i.>Jel._'~ Pl1 S ă . IţJi jd~' Qu int, episcopdln Maurita nia 2) . In . acela ş, an un
' f 4t·~ {1~J\:" : ~lt : ~ ~ nod ; la care au parti cipat ş a p tezeciş i u n u de episcopi, a con-
~~",.i I r I.·firma t hotărîrea de ma i nainte şi a trimis o scrisoa re lui Ştefan .
! .i! f;" ~~'.' 'e piscopul Romei"), Pe acel' timp Ş tefan era ' în d i scuţie cu epis-
~1)\: J~~" ~~,? pH ră s ă rlt en i pe aceasta chesti une. In As ia m ic ă la r:n a.i multe
.~;~ ..~r{~lJ ~ ?i n?a.de , ., s·a> hotărît din nou nulit atea bote zu lui e r e ticilor: ep isco..
t1~," ' ~'~ ~ pli ~: ~~e.n · ~it~ Ta~s şi f·ir~ilia~ ~it~ Ces areia a u ~ct esvolta! o d eo-
~ .? . ~n~~ ~eb lf a actlvlta t: 1~ a ceasta privinta. Ştef~n , d~pa~ e toa~a st~~ă_d u­
~ '1 .J w IOta sa de a c a ş h g a de partea sa p e episco pn d in ASia m ica a
:<:Vf, ~ l~:; ră.VLas fără rezultat, in tr'atâta s'a l ăs a t ră p it de m ânie, în câ t a
.\p~' r, ~i~· început , să-i amen inte cu excludere din Biserică. Toate strădu in­
l~~~~~ ,'Ş V' · [ele lu i 'Dionis ie a l Al exandr iei - carel e dea semenea era impo-
~:' -~I.J! t riva val idit ăţii botezului ereticilor - a u răma s in îructu o ase, ee-
( :...:.., eace se poate vedea din s cris orile s ale s ed se in a sa Eusebia"),
-l,·l '. '}~~ ' dar dănsul voia să rămân ă d epart e de l u pt ă s pr e a rest abili P3-
';~":.,l;~ . ~~.~ "cea , dintre eombatanli, ' unul dintre înv ă ţa ţi! timpului prezent îns ă
, ,,~,, .) '~~1 'observ ă : »el .n'a fost în s tar e să împiedic e lupta p rodu s ă în chip
, . .;:q:-. , ira tional şi f ă ră ch ibzu in ţă de or goliul şi patima · episcopi lo r Ro-
,1 .~ ',ţ me i ,,6). "Atifttdin ea episcopilor răsăriten i contrară Rome i ş i-a a ti ns
+>i ~;- .1?,uitcf~I.;_~. d. ~ ' ~11IrniI1aji~ cănd 'Ştefan s'a n umit pe sine ep iecoptis
·\:;l !!~F'ep;ţscc:'po~llm,~, şi:;.în. chipul acesta voia să silească pe toţi episcopii
!';:p:~ , :M" clf :a sa'sup une s tă pâ n irii luP'). Persecutia de p e timpul lui Va-
o;'f1.~f:·, l e ri a n . d in a nul 257 , căreia i-a c ăzut v ict i mă şi marele Cipria n, a
:' , ;r~ pus capă t luptei. .
,-,:.tK 'g~tf ':'..: . ' 1) Cyprian : Ep. L XX . De baptizan dis haeretici s a d Ia nuarl um .
!.t ; ~,~" '~~t' l " ;" 2) Cy p d en : .E p, L XXL ad Quln tum d~ baeretlcfs ba ptizand ţs,
~ 'l~ li':" a) Cyprian : Ep . L XXII . .ad Stepha num papam d e ccncltlo .
. ,~ " ;~ -i) Eu seb, Hist. eccl. VII , 9
[.~~ . . ~'! ; 5) G. E. Steitz: Die Ket ze rta ufe , 185 7, S . 1 7 6 .
~;: : ~ ~b." 6) Cyp rlan: I<:p. L XX II. Comp. Au gustin. De baptlsmc lib . V , V I , V lI.

;';::4~~\ '
 132

Disputa din tre . ră sărit şi 'a pus a " r eînvi at din nou in [uru l
chestiunii desp re botezare a do na t i ş t ilo r, cari, pornin d dela con- .::';.
ce pl ia nova ţienllor referitoare la s finţen ia -Biserici i ,in vă tau ': că ..;:
p re otul, ca re le a căzut În pă cate de moarte , n u poate a ctmini str~' ''\i1;H~
nici un fel de Taină . Dă n ş i i în confor mita te cu a ceasta . botezatl :-:
d in no u pe to ti ceice treceau la d â nşi i del a Bise rica o rtodoxă .'
Chest iun ea d o na ti ş t i lor s 'a desbă l u t la s inodul de la Cartaq ina din . . .
a nul 348 (a l. 345 ), la ca re s ' a ceda t di n doctr ina "l ui Cipria n, 'J'~J .
as tfel c ă prin canonul prim s' a ho t ărî t-c ă nu to ţ i e re ticil trebues c \~~:
bo tezati din nou.' ) Din c uv ântarea de inchei ere a . pr c ş e d in t e lu i " .
s ino dului, e pis copul Gra tus, s e v ed.e că a titudi n ea ră să ri ten llor v e ' v
reprezent ată de Cipvi an, era co nsiderat ă de exaqerat ă , deas em enea- ;.;." ' ~ c\
şi autud luea apusenilor , reprezentata de ,.S teia n ;,2) lnte res u\ absolt~tt;~:' i ~~ ~; l
a\ 'Pă cii şi un i.t ăţli ' B is eri.cii cer e a să se găsească. 1i.n ia de m\\\oc~ { "; .
In tre cele · două dir ecţti , 4 _ care a şi iost găsit ă. lntai~. dată 51- : ~ ' .
nodul dela Niceia a' da t dov a dă de i u dulq e nţă prude nta , e m i ţâ n d _ ~ ),7,
Clll~oscll lul. săli canon al a -lea. S?cra t şi Soz o rnen.ut e oîer ă 'J'5", :il~if.i
'.
: tune că pilda ace asta a s inodul ui dela .Nice ia a produs cel 'mal.':' Ji ,: h '·'·
bu n răsune t in Biserica î ntreaq ă ") şi mai târziu a ' a juns ca non .". . .".
obli gatoriu pe nfr u B iserica î n tre a g ă . Cea ma i bună do v a dă despr e .
a cea s ta ne oferă ca no n u l s ino dului dela Constanlil~opol,~ar~, ::.~ ~~~,
m ai târziu a fos t repe ţ i t l a sinodul tr ulan cu .unrn ic s up)jmentd -;;t ·,~~
Atit udine a Biserici i o rto do xe - in confo r mita te cu hoIăti rea ~ ~. ' ~
s inoa de lor ,-şi P ă ri n ţ ilor - asupra chestiunii "bote zu lu i " Să vârşi t--~"
a fa ră de Bise ric a o rtod oxă s e poat e carn ctcrt eai tn gener a t." în
felu l u rm ă to r: bo tezul , Iiind pro prie latea lui IiS~S ,li ris fos j' s e'
poat e săv â rş i n u mai în Biserica Lui ş i prin urmate _nutn â i ~.; b~ t:ez ul
s ăvă rş i t in B iser ic ă este va lid, prin care se d ă .m âti. tuir ea j .da r;
dacă al t esociet ăf c reştine cari s ta u afară : d~ .B i5eţ i~a ?, r todo X ă ~,,~r, >;', : ';
d e~semen ea a u intentia co n şti.e ~ !!i, ~ : a )m~09,UC : ',~.ri ·.' ~ i?,er iC~ ~ ~Ur;;~(. pr:~
Hri s tos pe cel ' noubote za t, adică da ta a u - i nte n ţia ' să. le,' >a trJ bu ~ ·:' l: ~~ ~'..
harul .divin p rin botez ca pr in pute rea Duh ulu i . S fân t ' să de v in ă '-~~
membrii adevă raţi a i trupului .lui Hris tos ş i fiîi no un ă sc u ţ i ai
lui .:. ~ , , . .
Du mnezeu, a tunci ş i bo tez ul Să vâ l'şit in ' ace st e socie ta ti;' în trtlc âf::~ \f~
.; ~ ;, '. ' , r'I" rr' ;~
_1) Auguotln ~ De ba ptls m o ' J. c. - ComJ-1 . ,- Betele : COJlcilienge- .' ;.~.
schl cht e. 1 6 3 3 . . ' .' ~ t
2:> Concll . Ca nhag, a . 3 4 8 . ca n . · J 4 . - Co m p, H efel e
'. 3) S o cra t . H ts t, eccl . I V , 1 1. - Soz c me n Hist. eccr.
Comp Basilii Ma gn l Epi si. Cer.. l (nI, LXX U) ad E vaes enos .

\ ..
 ~~

'13 3 t
;
,I
" s e bazează pe cred inţa în Sfân ta Treime, În numele Ta tăl u i şi al fi
~.,. fiulu i şi a l Duhu lui Sfânt. "este a se cons idera de botez valid, :1
. deoarece u nde s e dă şi ; se p rimeşte cu c red in ţ ă un botez d e felul ,"J
' a ces ta , a poi numa i p ro d u c ător de binec uvântar e po ate 'fi şi nu -i
.. poa te lipsi a jutorul lui Hristos . Dar o rice s ocieta te , care alterea z ă
"
"'1
. doc tr ina despre Dumn e ze u ş i care nu rec u noaşte Treimea pe r -
soanelor div ine. nu poa fe săvâ rşi botezul valid ş i botezul s ăvărşi t ; ... }j
in acest Jel de s oc ie t ă ţ i n u este botez, deoarece aceste s ocie tă ţ t
;':
}1
sunt a f a ră de creş ti n i s m . Prin urmare Biserica o rt odoxă r ecu-
II

l~
..

n oa ş t e de valide ş i m ă ntu ito a re to at e botez ă rl le s ăv ă rş i te cu a cte-

-, . _v ă r a t in n umele T at ă l ui ş i .a l Fi ului ş i al Duhului S fâ nt. ch ia r ş i
,H
;~:' _~ :'\·' ; d ac.ă au t os1, administrate în societă ţi alar ă de Bber ic.a ortodoxă , "1; '
," \ j ' ;~!, ;:, numeaSC;:l-s~ acelea , ereiice s au 'schizma tic.e.1)2) "' \
~: ~ ~;' Sa commuărn a c.um come.n\arul canon ului 'l\Qs\ ru . - 'P ă r\nţ\i 'i
r'i : ~ ",: s ino dului cer ca eu nomianii, montaniştii , s abelia nu, marceli anii şi 1.:.
~',1 .)"~I' .fo linÎe nÎÎ , c ând -frec Ia Biserica orto doxă , întăiu trebue să se fa că
: :' tt) "ca tehurueni ş i apoi s ă se boteze• . Botez ul ac estor er etici cu nic i
1:
:.~ ·rt':' un chip nu poate fi re c·u no5cut ' 'dre pt botez adevăra t. Eu no mienii
~ " ~ ' . nuuumal că negau egalila tea persoanelor Sfintei Tre imt. f) da r
; . n u v.oiau nic i să ba teze în numele Sfin te i Treim i .şi botezau din
nou pe ce i botezaţ l În numele S fint ei Treimi; apoi bo tezau nu mai
cu o s i n g u r ă alund ar e ş i chiar ş i aceasta in moar tea lui Hri stos
-) ş i prin aceast a a lt era ~ Însemnăta t e a tai n i că a botezului } ') · La
Te odo r it găsim despr e d â nş ii următoa rel e : ..In pr ivin ta bot ezului

''''~, t~< .!':' 1) Du p ă practica Bis er icii gre ce şt i trebu es n botez a ţi s i r oma na ca -
~k~ ~ lr lotici i, , d a c ă i trec Ja .B i,serica o r t o d ox ă . A su pra acestei practice no i nu sun-
.: . : ~. ' te m În . situaţ.ia · de fi ro sti [ ud ece t ă .ei adică : din motivul fiin dcă nu ştim cu m , ,

,~~ j ','a p li c ă ' Biserica g r ece a s că. ce non ul 1 al lui Ve stle (Jet Mnre r efe rftor la
'. ~~,: fo rrtano. catolid . Observăm că - ac eas t a eate exclusiv pru cttea Bt s erlclt g re:--
"~~ ce 'it.i "' iJ e : c ân d ·J n,, Ru s ia şt la,,; Sâ rb ij fo ma no ca tolicii ,se' primesc fără botez .
y~zt ~ despre,.; . â~ea~t a: 'file Ortodox Cet holl c Rewi p. w-,- v olumul I II d in anu l
18 78 ," edH ,i.lă ' de. [O,po.s a tul De. ,Owerbec k în . Lo ndra .
" ~) tn '"Bis'erica crt . "ro mâ n ă r omane catol lcil d easemen ea se prlrn esc
fă r ă să ne bo teza ti din nou (N. Tr. ).
.. 3) Augustin: He er. L IV . - T eodor ,: H ecr . Cab. Hb . I V . "al'. :3, -
{. -COlOp. Const. H arme no pull : De aectls n um . 13 ap. ·I.e unclav : Ju s greec o -
W' l oma nu m . I,-' 550.
-:. i- ~- ' ) S ecret. H isl : ecc t. lib , V, cap . 24: " No n in 'Trtn ltateru b apu zent,
s ed in ' m ortem Ch rlstl." - So zomen : Hist• . eccl lib. VI. ca p 26 . -
Va lesl i .An nof În S czomeni hlst, eccl , c ap . cit .: "De E unom lants qut una
1~1crsion~ bap tlza nt exs tat ~a non septlmu a synodi Cn pl tena e" .
9
 ,' : ~ r'~~ '~'~
.' "
134 . ; < ,:~ ~1~
au d enaturat o rânduir ea veche, pe care ni-a l ăsat-o Domnul şi > :'"ţ .~ ~
Ap ost olii şi au in~entat doctrină nouă ca pe cei botezaţi din nou _..,~1, ~.~.
să nu-l afunde de trei ori ci numai odată şi să nu pornenească; ~:<.t ':'l"J;
Sfânta Treime, dar şi aceasta în numele mortii lui Hristo. s.v' )-,.- i \': ( 'i
. . "r •
In că Ia ca nonul 50 apostolle am vă zut că s'au condamnat ceice . _" \;-J __.,.
'J' ..... r:t;.
bot ezau cu botez de felul acesta. Cum era bote zul, montaniştilor ', " -' :, i}! >!' ;,~r
am vor~it deja I~ ~omentaru~ canonului ~re:~J.1t; ' . i r;co rect ita t~a : ;'· ; :~j,: t~:~
botezului .' ': :'! y.
montaniş tllor este e vid ent ă . - S a belianli- - ztce canonul -::- ': " ~ .;.
,. < în va ţă iiopa to ria , olosmrootav ,» E xpr esia r2 oTal rop a Iclostt -o .-i~l " ,1-'-..
Sabelie spre a exprima că . Tată l şi Fiu l nu sunt desp ărţiţi per· : :'t~~ ~"
J1 so nal, ci sun t o perso ană CU do uă numir i. Des pre 's abellenl '!"~\~~'~,0 am'
vorbi! la ca no nu l 1 a l a ces tui sinod, Deoarece sabelienii a veau -." :-.~ ' 1'<' ~
acea stă concepţie despre Sfânta Treime. fireşte c ă ei nici nu - -t ~;;I~.
puteau boteza in numele Stintei Treimi ş i în consecinţ ă botezul .;; , ~ :l'~~
lo r. nefiind să v ă rş i t în numele Sfintei . Treimi, . nici nu puteajt ~t~/:I'
co ns iderat de valid. Deasemene a nu pu tea fi considerat va lid - ~~ , .~
nici botezul m arce lianilor ş i fotlnlenllor, Şi despre v d ă n ş l t am ,' ~·i .i'::i~
vorbit Ja comentaru l cononului 1 al -aces tuli. sinod, Antitrinitarli, ~_: ,:~\. : r~ ~f
în co nformitate cu Înv ăţătura lor . nu pu teau s ă vă r ş i botezul În ' - ~ î~;,
numele Sfintei Treim i şi astfel pentru ortodo cşi era nul. in pri - " ~ ţ:
vlnţ a tuturor acesto r eretici ca no nul zice -c ă tr ebu esc primiti c3 , 5 ,: , ~0.,'~
şi p ăg ânii « ş i În prima zi îi face m creş tin i - (rrO !O;;ll~'.J â~.,m:J()g !_-~;,' : ~ : ~. : ;
xp~o r!a.'.IuJ~). Aceasta trebue să o înt elegem in sens ul ce l mai v.
strâ ns a l cuvântului, a nu me că vo r fi i n t ro d u şi în . comunitatea
a cel ora , cari au cred i n ţă ortod oxă ş i prin ruq ăciuneşi bi l1ecuvân~
tare li se desch ide ca lea la B i se rică . în acest' sens au.Jost numif(:'"
creştini şi catehumenii .Pj In ziua a doua erau primiti iri rân dul
catehumenilor şi ince oe a u să - i initieze treptat În înv ăţ ătura
creştină. În Aşezămintele aposto lice (VlI. ~9) găsi m detaita tă
rându iala cum se preda catehumenitor doctrina creşt ină . Apoi se
fâce a asupra . lor exorcis mul, pr in ca re s e alun qau dela d ânş ii
duhu rile necura te, ca ri pâ nă atunci i-a tinut prinşi in credi nta
falsă . Grigorie Nazianzeanu l, Ciril al Ier usalimului , şi altii m ăr -

1) T h eod ore t: Haer. fab , Comp, li b . IV. cap. 3 . - Comp . Sc cra t .

1. c . - S ozo men 1. C, - - Grega r. Nyee, Contra . Eun orn. ll bv H. - Ep l•
. phan . H.". LXXVI (a l. LVI) .
2) Co rnp. E useb .: De vita Cons tant . IV. 16 . - Augus t, De ca - •
t e chi a. rud. II. 2 6 . - r-r- . Co d. Theodcs , lib, XVI, tit.: ,VII..1. 2 .
 13 5
"", "
'1~rjs eSC că a cest a ct er a În uz g en eral în ainte d e botez;' ) Dup ă
:. l;'..
::,,30: . " a ce e a erau obligati să petreac ă I nc ă un timp a n um it înt re eat e -
,';f ":" ..hum eni, ascult ând Sfânta Scriptură ş i dând dovadă despre se-
~~~~f. : i;(i:~ ~ri()as;i lor ; hotărîre , de "a lepăda doctrina falsă şi de a intra :În
~-. ~ ~Zlţ;~!: I~J3i~~riC ă:' Grigorie, CiriI, Iustl n şi Ter t u llanm ărturisesc că aceasta
<:~, t':"~,';. el~a '~ o ce rl nţă - ge neral ă pentru toti adu ljii,cari se pregăteau pen-
~':' j';') ru 'botea, i ) ,în chest iunea aceasta Socra t ne ofera un exe mplu
;.r.:'J
~~ ,. .;.; ~:Îll f~a tă p rivinta de mare Insemn ătate, nu m ind înş el ător pe un
:i~ ::-' .L*.,Îudem;. car e voia . să capete "botezul · prin în şelăciune fără să se
>:: .-... _~:supu nă cer cet ăr i l." ) în fin e erau apoi boteza ţi .")
,:; "'~.: .~ în ' cano nul acesta no vaţlenii se numesc (L,'"J,m-~pO!, stâ ngaci.
(Ji ':-'~,,~: :I?i!!..actele ,sino~u ll1i nostru nu se ~ede că no~atie~~i s 'a r fi..n umit
:"ţ)l .\JR.·/·p~ :" sm e ' cununnre a aceasta. Numirea . Ior ob işnuită e st e u.p wro !.
:i~' lţ,;. ..~: (cei "m ai bunl), ;UliJap o! (ce i curati) ş i xo,/JaiuJup"oţ (ce i mai curaţi )
~,~ :~1 ' ,~,ş~. ,n u ma i de ' către o rtodocşi s 'a u n umit <st ânqacb , ca p rin ace as ta
':~. ' ~ '~': Să "s e sco a tă in relief · un a dintre cara cteristicile part iculare ale
l;~t ' .; vie1ii l o r:~) După Valsamon e i se .n umia u ăp~lTr$(lo{, <deoarece se
:.ţ: .;
:.~ ·4
., p,roe miul}mGre egor . Naz. Ora t . d e ba ptls m, -
l XVI. O. -
Cyeill. Hle rosot,
A mb ros . De baptia m, ca p . 4 . -
Ca tcch . V.
August in
,~ ,~; P~al~ . LXV. • . ..
>./,,' \';1.1 : ' " 2) Gr ega r. Nea. Orat: XL. d~ bap tla m. - Cyrlll,' Hlero so l Cntech .
/ ţA, ·X'i .,}.':-V . V I -~ I ustin : A polog 11 - T ertull . de ba p1ism.cap. 2 0 . -
" ~ . "' Comp Socr at : l lls t, ecct. V Jl. 1 7. 3 0 .
8) Socra t . hl et . e ccl . V U. 30.
_~ .f) B e tele a des co per it că oa rec u m a r fi co nt radic ţ ie în tre ca nonu l
pr eze nt ş i ca no nu l 19 al Ltn ! einod ecu m., p r ecum c ă srn od ul l ee. ar
':fi : re c un oscut vali ditatea bo tezu lu i mon~a niştilo r ; , deasemen ea şi pe cel al
>~ ' .. sab eli e nll cr, in ~ . sinod ul prez.ent l-a r fi d eclarat .făr a v al o ~ r~ ~i co ntra d icţi a
>~: '1" . e cea et a a ex pl ică a stfel: .. d ie se Sekte n a ur Z elt d es N t c ăn u m e n och d le
.:-~ ~I '.: )Ki fch~k:h e 'I'aufform et gebrauchten, na ch.h er aber ni c ht me hr . > ( Ccn cilien -
.~ :" ".,..' : '~ l?es c~ l c ht e , Bd , ~)I. S. 2 7, nota . 6 ) NOI a m compara t ca no n u l nostr u cu
:"-J! (t~/:: , t'?,e~~I~na t ut can o~ al 1 Il-lea det~ Niceia şi nu am găsit n ici o c.ontra dic-
':rrjj · ~ V, ;, . " , tl e~ ,: N l se p are ca Hefele.ra expr tmat p ăr e re a a cea sta pentru mo tivul ape-
" ' ' ~~ .•: . ctat d e a a p ă ra pe S tefan a l Rom ei. care le i n disp u ta c u Ciprla n, despre
~~. -ca re am vo rb it, voia sa do ve d e a s c ă va lidita tea bo tezului m ont a n l şl il o r ş i
din "ca uza aceas ta a susţi n u t că s inodu l de la Nice ia a r fi rec un oscut va-
liditat ea bote zulu i montaniştilor. •Aceas ta să ved e mai bin e din locul d eJa
.H efete, u nd e se o c u pă de c h eatiunea botezul ui cr eti cilcr (1, 1 2 9 -1 3 0)•
. Da r - c ă a cea stă ccn t ra d tc ţl e es te numa i i nclii p u i t ă se vede d in în să ş i cu-
-vlnt ele l ui Hefele, care zice des p re botezu l mcntaniş t tlo r ş i s a belien ilor :
1'~ ~:: ··'",Das Nic ă num, (ca n . . 19) d cch nicb t fur ung01l1g e rklii rt ,z u h a ben ache int"
.'\* :, ,(11, 27, n ot a ~ 7) .
i;';: ' ,.~" . Ii) C orn. Bevereg. Annotet . in hune can . Syn o dik on . Ap . t 0 2 .
9'
 __ _ A '" . ~ ._ • •• _ ... . _ _ " ".~, . . >' _" . , .• . _ ,_,_._ . .

cu m âna stânq ă . » ') A ce la ş lucru il s ust ine Arm eno pul In lucra- . . ::;';
rea sa in titula tă de Sectis : <Iidern et si nist ri propterea vo'ca ti:\~5
sunt; quod man um s inisiram ab ominen tur, per' eam pr a eha eu dere.. ~;~t
quidquam omni no non a ud en te a-. 2) După c um am spus ş i mai")·~ lflli,",
nainte , noi am fi .ma i dis puş i să primim redac tar ea ) 'i n ca re ~ste r ~ '
pus d.p !d'O! , cu m stă şi în . K niga Pravll, deoare ce redac ta re a ts
ac easta s e e xp li c ă prin int rea ga is tor ie a n ovaţ ie ui lo r, etar din _~',
cauza pla nului s tabilit la înce p ut al luc rării noastre nu ni-a m putuf :.
·, per mite să ne.aba tem dela tex tul atenia n al canoanelo r, peca re . L~ ·~i'_
considerăm decisi v pentru no i.")
-a-
La Ar isten găsi m ş i a l optulea canon la sinod ul pr eient?
Acesta sun ă asHel : -Euno mia nli, cari s unt bo teza ţi cu o a lun"jj' &
dare , sabelian ii şi Irigii se pr imesc caelinii• .') D upă cu m se p oa t~ · ~
vedea a ces ta nu este altceva decâ t u n fragm ent din canonul 't l '·
-~

I
" dup ă e diţ ia Sin tag me i a teniene - ş i prin urma re es te s u p e rfl utt' :~
să se t rateze deoseb it despre el . ' r

1) Vezi comcntarul acestui canon în . Sintagma At. IT,

2) Ap, Le unclav . Ius.vgr. rom. 1, 5 50 . , ' ,' , '
3) Co m p. S ulcer: Theseu ru s . eccl es tast, s tih voC~' ~ lp!a;.EpO ~;
I, 'col. 507 - 5Q8 . _ - !
4) m /'(Ji'w Ju m c l Hâp'J.. ~d;(/,:~ f;',f) ! 1·;~ Vf)lur1.'-"" !, . .1" li1z~ l w.vo}t
r/J,i)';y o;; (;'0; "' r).).7jn ~ ih ) i:a,'h '!,1fJ.'J o :.- Sint ~t. Il, 19 1. .r .

- - - - - -- -
~" '-
 an o aneto Sfâ ntu lu i S i no d al t reil ea
e c u m enic, d e la Efes.
Can onu l 1.
Fiindcă s e ,cuvine ca şi ceice absenlează del~ s fântul
inod şi au rămas prin ţar ă s a u in ceta te pentru o are·
ar e pricină bi sericea scă s au trupească să cunoască
celece ' s 'a u hotărât la , a cest a fa cem :cunoscu l sflnţenlel .j
şi dragost ei voastre cii da că vreun mllropolil epa rhial s 'a
desbinat de s fân tul şi ecume nic ul sinod, ş i fi tr e cul sau
, 'a tr ece in viilor la adunarea celor desbina ti, s au a '<
mliriurisil sau va mărturisi Invă ţă tu ra lui C ele s tiu, acela ,
'ici decum nu ' poa te . a ctiona. nimi c Impo triva episcopilor t .-
<lparhiei. de oare ce el chia r de .. acum prin acest s inod t~,
-esle excl us din to at ă comuniunea bisericea scli ş i este ,')

'<Iespo ia l de t oa tă stă pân i rea. Va fi dalo ria e p iscop ilor

<lin e p'1,rhie şi a mllropoltţtlor de prin prejur, cari
1Îu -c re dintli ortodoxă , s ă - I scoată defin itiv din lre up ln
eplscope asc ă ,
"i
~..':..." ~ Dela si nod ul dela Efes av em 9 canaa ne. P rimele ş ease
'.l âtî'. fost date În şed in ta a şa pt ea , respe ctive in cea de .'incheiere ~
' 8 sinodului (3 1 Iulie 43 1) ş i a l c ă t uesc -s f ă rş i t u l scrisorii sinodului, .
."car e es te a dresa tă: -epls copllo r , presb it erilor. diaco nilor ş i In tre-
t'.giilui po por a}tuturor pr ovinciilor ş i cet ă ţ ilo r ». S crisoar e a -se înce pe
as tfel: ..Dupăce ' -no i ne-am adunat la porunca î m pă rat ului' În
me tropo la E îesul u lvc âtlva sa u desbina t de că tre noi , fiin d aprox i-
ma tlv.t re lzecl şi co rileul lor era Ioan, ep iscopul Anti oh ie i. Numele
lor':sunt urm ătoarel e : pri mul este î n su şi Ioan. ep iscop ul Antiohiei
-din Siria, apoi 'Ioan al Damascului, Alexandru episcopul Apameiei
,ş. ' a. m. d. Ei nu , 5 11 nl demni de a se bucura de s t ăpân ire in
" ' Biserică , prin ceeace al' putea .a juta sau pă gub i inter es e le a lto ra;
' -fă ră a mai aminti că su nt 'între ei ş i de ceice a u fost chiar ca-
:~~ ,~}eri~ifj.' deoarece s' au inlectat de doctrina falsă alui Neslorie şi
., .
11 ~ o 'p "
~:~ ,
,
~ , ..'
,.
'.
t
.,%'\
~~
, ,;F
::b~
t
1.~,'
,.,li'
138 ~'.
'tit '
f ~ ~· f

Celestiu ş i au de neg at să se mnez e impreună cu noi c0'1damnarea,;t ~~'i

. lui Nestorie i pe toti ac eş tia sfântul sinod cu h otărîrea s~ , una~~.: "'~'l:'
nimă i-a pr ivat de toată comuniunea bisericească şi le-a lua t toate ~. ' ~,
dre pturile de a putea s ă vărşi orice tunc ţiun e sfântă •.. • Apoi ur-:->:. -f.!.
mează În rând şease canaan e. Ca non ul ,a l şaptelea :-s'a ctat_in!*_~. /;:{
ş edin ţa a şease a (22 1111.), câ nd Harisie, presviterul şieconomul~'k.,~ "~1
Biseri cii din Phi la del phia, a f ăcu t r eclamatie îm pot r iva unui l aco v ~;~ ;
oarecare, carele pe mu lti 'd in Philadelphia i-a atras la eresul Jui ~?~ '
Nestorie, Ca nonul a l 'o p t ul ea s'a dat În şed inţa a şaptea în urma .)t1!,-
re cl arnaţi ei e p iscopilor din Cipru , Riginus, Zina n ş i Evagri e. im-'1*
potr iva e piscopului Antiohiei; care voia s ă su pună [urisdicţiei _sah:~·]-1!·
Biserica autocefală a Ciprului. Canonul al nou~le(z este ~ crisq area.~~~
" acestui s inod către si nod ul din p amfilia ' din -" pr ilejul ,". r ~nunt~rj ~1
e piscopului E ustatie la sca unul e piscopesc, Primele şease ca naane '. ,:,
s e referă mai al e s. la e venimen tele de a tunci, prOduse pr in eresu l t.,;~
lui Nes lor ie.' Din ca uza a ceas ta la riqoare nu vse re ferădirect:~\I!
la disciplina b ls er'icească. Ne vo m' s trăd u i să. d escoperim in t (ţn- '~'~~
, ' s ele ce ea ce ~ tinge mai de a pr oa p e drep tul bisericesc şi să .' dăm ..:<. .
a ces tei pă rt i a tentia c uv en ită . - . " , ~;;§
' . .r . ' ,''''i',''
Sinod ul acesta a fost convoca t pe Rusaliile anu lui 431, adică '"'J,~
pe 7 Iunie. pe ca re zi a c ă zut in acel an Rusa liile. La timpuI '~: •.~ -.
fixat s'au'. preze n' tat factorii ma i de că pe "
te nie din acel timp : Ciri l .; ;'~
, '" .<" .ţ .
., al Alexa nd r ie i ş i toti e p isco p ii or t odocş i , cari au put ut veni şi aJe' 'fJ~
,.
{ căror nume l e ' găsim semnate în actele si nod ului. Ioa n al Antic- ·:o; ':,"!; IE[,';&:
hiei şi-a a m ănat ven irea . deoarece era, aderent a l lui Nestorieşi" ,'i,~r!ţ .~~;~.
voi a să îm p ie dice con da mnarea lui Nestorie. După multă " a·ştep-. : ::}~ ,, '~ , .~'f;
ta re sinodul ortodocşilor in fine şi-a de schis şedinţele şi fără de . "i ~:· '
Ioan şi a dat cunoscu ta condamnare asu pra Iui Nestorl e "). Ma i ,~1i . ;~1
târziu a sos it şi Ioan cu ep isc op ii să i. Ioa n, s im ulâ n d .că este o - ' ;~AN iN
fensat din ca uză că s inodul şi ·a i nceput l uc răril e fă ră · dânsul · şL ;ţ:ff 'i,,;<
a con damnat pe Nestorle, fă ră s ă - I asculte pe dânsul şi pe ep is- i (i'i
co pii săi . s 'a întrun it cu episcopii săi în tr 'u n sinc d separat, a ) . .:,\~
pr o nun ţa t en ularea csinod ului, car e şi-a ţinut .. ş e d in ţel e sale sub " tjt,~t
preş edi nţia lui Ciril , a an ulat hotă rîrile aceluia ş i va declarat sco s .;f~ :O;;~-
din sc a un pe Ciril şi pe Memnon, m itr op ol itul Ef es ului, carele era ,<t*
"".,:,~ c

al doilea luptăt o r al or todoxiei' ). Era na tura l ca aceasta să pro - :',>::'; .~~

. . -".. ~l' .1
:.!'4 ~
1) Vezi A. S. E: 1 5 93 .
2) Vezi A. S . E. 1. tl44.
·1! :·~
,;~~~, . ~~"i
';';.' ţ~ ~~i ~i
 139

,;, ~f ducă turburări . nouă în Biserică, şi î ntr 'adev ă r le-a şi pro dus, În-
t,'j I ărjrd partidul ere1icilor - deoa rece mu l ţi ne st orieni a u trecut de
-~ paitea lui Ioanv Sm odu l ortodocşilor sp re a îm piedica urmăr ile
'- dezastroase a le ac est ei situa tii, d u p ă ce a epu iza t toa te mijloacele \oi:
) paşn ic e, a ' de clarat că sinod ul lui Ioan şi al aderenţilor să i este f,
PJ o ra du nare de apcstaţi (. lj's lJ.71oQran[as n w il1plOY, apostasi ae seu
~l qefe~tioniS consessus a c conventiculum) şi a pronunţat Îna in te
~. de'i·t o a te /ca l e risi r e a lui Ioan al Antio hiei, ca re le este a se în ţe­
>·,'lege's ub"cuvintele din canon: J1Jl)rp o71oJ. trljs T~j.,.brap1.Iu..;; ş i pe
> carele îl ped epseş t e cu hotărîrea tuturor păstorilor ortodocşi ca
"" ~ pe :.tm u.ye'oJtpr1~Ol) - "a po i şi pe toţi episcopii, cari au fost părtaş i
" Ia, a cea nelegiuire - ca pe uni i- -... după cuvi ntele lui Zonara -
f'h:ari pe fa ţ ă . sau În ; asc uns ~probă ' in v ă t ă tu r a 'l ui Nas tor ie s l}•
.:l.:·,;r(,t ::' , Sinodul dela Efes , când a dat hotă~îrea a ceasta, a avut în
~; .: ~ve dere norm a de drep t bise ricesc, după care stăpânirea iera rhică­
~( bi 5eri c easc ă numai atunci e ste d eplină şi are pu te re l egal ă, dac:.ă
'-' . f u n c f i o n e a z ă .ln limitele legilor . determina te ş i dacă ceice e x e rcită
" aceas tă . stăpâ n ire ' se sup un cu s trictete legii ş i I nv ă ţ ăfu rf l or to-
;;:,. . d ()xe / ",- , pe când dela clipa . in ca re s tăpânirea se aba te dela
"::. iege ş i d epăşeş te .l imue le precise, fixat e prin lege , ea îşi pierde
,toa te dreptur ile ' sale . Când vom examina canoane le sinod ului ţ i n u t
,~!is " la Consta n tinop ol în anul 861 ,~ vom ve dea cât de mare pute re
. ~- ....; avea În Bise r ică aceast ă norm ă . S inodu( de la , Efe s, afară de,
.{l. '~,<;,e a ~t ă .n orm~ ge l1yeral ă , fine seam~ ş i de _a l t~ ; du pă ca ~e ~n
:li'l'l," mlir opoht 'se [ud ec ă de că tre un sinod alca tu it nu n uma i din
~i. 'episcopii,'din circ umsc r ip tia mi tro po litu lui incul pat , ci care es te
, _.şt' , · a Icătu i t d in to ti epi scopii circumscrip tie i sa le ş i din mi tropoli ţi l cei
-~ . -~~~-S; '.. n-lâi a propia ţ i. Cuvin tele canonului: «Va fi datoria epi sco pilor din
fI ~ţ4ţ '; ~ e pa rhie şi .a mi tro poliţilor de prin p re jur , cari a u cred inţă ortodoxă •
• ,;l ~ ~~~~: ~ \,~ă ~ I ,scoa ţă -defini tiv din tr e apta ep isco p e a sc ă - arată că Pă ri n ţii
.' ~$J~; ': " " si po~u lu i . de la E fes vo ies c să . indi ce pr in a ceasta . si riodul, care '
~; .4 in ist o rlae blseric ea sc ă este cu nos cut sub nu m ire a de 6 nu'/o iJol;;
. ' =':j..~. . '~s.· o:U!x1a=w.;;.
Sino dul diecezan est e aduna re a mi tropol i ţi lo r ş i ep iscopilcr
:-~~ din tr'o B iserică autoce îal ă, cari se adună. la chemarea cape tenie i
r::1;: respecti ve ~ Bise r ici au tocefale cu scopul cal sub pr eşe dinţ i a a ces tuia ,
.,)
1
{f' /'să' -desbat ă şi să a ducă hot ă rîri re feri toare la chesti unile bisericeş ti , . r
1) Ccmentar ul acestui cano n in Sint. Al, 11. 1 (1 3.
 140

cari trec peste com pe t ln ţa sinodului ep arhia l. (mitropolitan) Si

cari ati vigoare pentru o dieceză t ntrea q ă. ') Isvoarele istori ce
şi hot ăr îri . de la ace st fel de sinoa de nu da te a z ă din timpul
. în ain te de s inodul de la Nice ia, deş i n o i găsi m as em enea sinoade
şi in timpurile} de ma i na inte" ). Inr udire a di ntr e - sino ade le de
ac est f el ti nute Îna in te şi d upă timpul s ino dului dela Niceia dove-
desc că in stit utia ace asta este În cea lllai . strân să l e găjilr ă .c u
in s a şi viata b isericeasc ă . E xpresie form al ă a u obtin ut prin canonul
2 al si nod ului a l II-le a ecumenic, pe care ca nonu l 6 a l s inodului
1 ecum e nic l-a între git -l n sensu l c ă , d upăcum ep arhlile (circum- .
scripj iile mitropolitane) tre bu ie să se cârmuiască de -căt re sj noa'~
deIe e parhiale (sub p r e ş e dinţ i a rni tropo liţ il or respe ctivi), tota şa
şi diecezele (circum scriptiile e piscopilor autocet all sau circum scrip-
tiile patriarhilor) tr ebuie să se c ârrn u iasc ă de că t r e s inoa de lev
diece zane (sub p r e ş e d in ţ i a ep iscopilor autoce fali sau a pat rlar-
h ila r).8) Dintre ch esti unil e, car i tin de co m pet i n ţa a cest or s ino ade,
face parte ş i judeca r ea rrtit ro poliţilor , cari s unt v i n ova ţ i în fa ta '
Biseri cii din ca uza vr eune i chestiuni. Pă ri nţi i s inod ului dela E fe s
lin s eam a de această COlli l. ,et illlă a s inoa de lor die ce.iane şi dupăce, 1" ,t fi
în urma drep tului lor suprem, în urm a dre ptului de si nod ec u- . .,; ,
m enic, au declara t s cos din s ca u n pe mitropolitu l desbina t şi , f!

fireşt e, dupăce I-a u priva t . de puterea de a putea face' ceva 1 " r.,
împo tri va episcopilor su bordonati, n u-ş i re ţin pen tru sine execu-', ::
tare a definitivă a a cestei s e nti nţ e , ci, ·i n int elesul no rmelor bi s e- 'l-. ;;". m",.
r iceşti din vigo a re , ş i baza ţi pe can oa nel e şi practica blseri ceasc ă r' .. ~_~ ,
o incred in ţeaz ă s inodului . di eceza n în drept, car ele se comptÎne:~. " :"'~t
din m it ropo liţi l ş i episcopii circumscripţiei şi ca re pe r es pecti vu l: ;';.
iti g , 6 ,Utli <?) zai To D {1rlr'/ wiJ r'}<; imaxo;njg ixfi).J'/ ,7ijllru. Sellti l\fa { ::: ~~~;.~
s inod ului de la El e s d ată împot riva lui Ioan trebu ia s ă iie ' /~~
e xec ut a t ă i n m~d de fin itiv de c ă tr e sino d u~ de ja -Antfoh la. . ::",j!, ' .
d eo are ce ' Antiohia in confor mita t e cu ca no nul 6 a l si~od ulu i ~ " '~:,-k ': ~ _~
ecumenic a lcăt ui a in î m p ă r ţ irea bisericească o circumscriptie bj se : .~, ~:, ;i ;.~
riceasc ă a u to c elal ă cu episcopul său autoce tal. Re venind dato r ia .~~ 7 •
aceasta pe , ~ e a m a s ino du lui diecezan dela A)ltiohia ,' -~ e care eLtre-
IL Dr. l e s. Zhlsh ma n: D'e Syn od cn und 'die Ep tsk opal-A emter in ' cler"
n, ,- Cc mp . H efete: .
m o rg ent â ndl s ch en Ki r che. W ren . 18 6 7 , S . 3
ctllenges chl chte, I, 3 - 4 .
2) Zhialiman: a. a . O. S . 3, n . L
~l) ta, ib . n. 2, 3 .
 141 '

"' . I.;w,-,' "b uia să O ex ecu te, tntru nindu-s e sub pr e ş ed inţ i a episcopului dela
.Antiohia, în. timp ce a cuza tul . şi comandan tul, la care se referea
. :,':, .s e ntirtfa a ceasta , ,er a în suş i e piscopul Anti ohiei, 'deci acela ca r e
r;;;:'f~':~~ ;:': " trebui a să p re zideze ace l sinod , ca re ave a dreptul de convocare ,
de
, ~i hotăr âre , de ·'i nehe.te re a s inodului ş i de pr omulgare a sen-
., ' , tl n ţ el o r e tc., .,- se n a ş te intrebarea c ă P ărin ţii de la Efes, publicâ n ct
'1' . ~f' a ceas tă h ot ărîre a lo r , pe ca r e s ino d diece zan I-a u avu t În ve de re ,
" J ' . ; 'a d i c ă chiar p e cel dela Anti ohia sau pe a ltu l, câtă vreme er a
Irţ ,~tt' · .acuza t i nsuş p reşed i n te le s inodului d iecez an dela Antiohi a ? S ino a-
,." .~ţ~ : "deie die ceza ne a veau i n sfe ra lor de compet in ţ ă , după . legile ş i
~i iW- 1iractic a biser ice asc ă, ş i drept ul de a cita in fa ţa lor n e mijlocit
,,9t ;1· c hia r ş i p e însuş i şe f ul Bisericii aut ocef a le, aşadar ă şi p e prese-
: ""' . 'dintele său, s pr e a -I tr a ge la răspundere pe n tru o rice acti u ne
) ~. <'pdt ri vn ică canoanelor, de, a incepe îm pot riva re spectivulu i pro ce-
) , ·.~d tir:? canon ică di sci p linară cu .o bs erva r e a ca noanelor determi nate
'. "\ ":-spre a ceasta ş i de a -I putea scoate dlnra n qul epls co pes c' ), Pă rinţii
il !~ d ela , Efes co n fi rmă ac es t ca no n in con ş i i n ta că to ti m itropol itii
;;.II;;;:",·'·T,-acitzati, fie a utocefali o ri nu . trebuie să se sup ună spr e jude care
'\r SÎll odului 'dieceza n, a dică tut uror m i t ro po l iţ ilo r ş i ep isco pilor u ne i
J3is e rici au toce fale; În cazul co ncr et Î n să, av ân d in fata lo r p e
-cer ' vinova t; p e ' Ioan a l An tiohiei, ş i pr onu nţ âud asupra lu i s en -
.ti n ţ a , trimit acea st ă s e n ti n ţă spre exe cu ta re defi n i tivă sino dului
-dela Antioh ia; ca re s e com pu ne din .rn itro po lifii şi e pisco pii -cu
c redi nţ ă . ort od o x ă », ca sino dulu i Bisericii a utoce la le , p rin urm a re
si Vgurut" ch emat de a judeca, i ntre a ltele , şi as upr a pă c at e lor
p, rEşed i nt.elu i său . .
., Sinodul, d u păc e ' a pronun ta t se n tinta sa împotriva lui Ioa n
at Antio hie i şi ce lor la lti, cAri er au cu dâ nsul ca partiz an i a i lui
Nestorie şi in consecinţ ă ca 'unii ce , urmează în văţ ăt ura ace stuia,
apoi con dam n ând p ea d e r e nţi i doctrine i n esto ri ene , in con tin u a re a
'dÎspozi!ii101' sale con darnnă şi c a t eri se şt e p e fa li episcopii, cari
~~r~lea.ză î nvăţ ătura . lu i Celesfiu.
f~ P e tim pul 'când la răsăr it prec ursor ii nes tori a nism ul ul au
.început -să turbure Bis er ica , În a nii dintâi a i secolului al V-lea
-a a p ă ru t ş i la a p us u n e res no u, ca re , d eş i avea de ob iect m ai
alea -o ch es tiu ne an tropolo gic ă. totuşi a tâ t in pri vint a i nternă câ t
i în cea e xt er nă era in l egă tu ră st râns ă cu ch estiu nea h ri si o-

_ . __ .• .-.....~ .,, _ _ . '-- •• • • , . _ - •• · S

 142 ~ ~{
,:.,:~~_i
; , logică . Aces t eres es te cu noscu ~ sub nu mirea de pelaq ian ism say. 'Fff)
J
celes tianism. , Monahul Pe lagh ie a apăru t la Roma in primii ani ~
ai secolului a l V-lea şi se bucura de mare einste in u rm a vietii ~ }~
sa le riguros mo ral e.'} Cu Pe lag hie s'a asociat , t ov arăşul , să u ma i ,', '"'
tiner , dar mai ta len tat, Celest iu, carele prin - opera. sa ~· in tit u lată ' " '~,
· Contra traducem peccati- a păşit imp otriva in v ă t ă t ur t l Bis ericii : .:.~
despre p ăcatul original. ' } In ' fond î n v ă ţ ă t u ra lui Pelaqhie , ş i Ce- i!~l
lestiu a fo st ac ei aş ; ş i d upă cuvintele lui Au gustin diîe re a un a " '~~ ; , "
de alt a nu rnaiv pr ţn aceea că - quod ille apertior , iste occul tior f ltitN~~~'; .' ::r.
ilie pertinacior , iste me ndacior, veI certe ilie ' tiberio",' h ic a~stu-,:~,.*. \ ,:,;
tior .· ·) Aderenti i ace stui eres se num iau, d upă corifeil lor, câte .__ ;f 7 - i': .
oda tă pe lagi en i, [iar altădată celestieni."). Asupri! eresulu l ' o f eră',; , " ;.r,;, ...,
1 '
dat e precise îns ăşi "scrierile lui Pelag hie şi Ce lestiu, a po i s riel'il~'}jr~ ~~
fer icitului Augustin impotr iva 10 1'.5) Sistemul pe lag ia nis mului ara ' ':~~,
mai a les ca ra cter raţlonali st, ca rel e pune sin gură ra ţ iu n e a dr ep t
. principiu a l con şt iinţ ei religioase.- Eroarea p rincip a lă a doctrtnei . .". :
pela giene este că l apădă harul divin ca miiloc indispen sabil pen-) ;l!{i
tru mântuire, ~~~;

, Disputele st ărnite de pelaqiauism au adus n eces\lale a convo- ni:,

··~t;
cării mu uor sm oade , dintre cari cel cint ăiu , după opinia lui ttelele, t ;l' 4'1
s' a ţinut î n a nul 4 \\ '). In an ul acesta a venit Celestiu din Roina ',~i: 11:~~
la Cartagina spr e a obţine hirolonirea intru ,presbiter ., Unii dinlre{%!" I~~
ortodocşii ze loşi din Carta gina au prevenil pe Aureliu să nu dea li;' , ,"
lui Adam a fost dăunător numai pen tru d ă nsul , nici ~ecum in,S;, ~: . 1 . "~!
t) Au gu sti n il numeşte (Epist. 18 6 )' Br lto, iar în " Commo~it~~u~ {~:]f: :~
su per m om in e Ce tes ttl" a lui Ma ri us Merca tc r este n umit ge nte Britanu s.--~;r! t .
Comp. Dr, 1. S cnwene, Dcgme ngesch lch te de r ·-pa lrist. ZeU. M un st er ; t 8 6 9 , ' ~~ 'f
S . esz. 1';
Il) P ra ed e stin atus . ib . ;;/~
3) Co ntra Pel ag. et Cetes t. us. II. ca p . 12 . , }''-''
") Pel agfanoru m esl h aere els ho c temporc omnium r ecern leaima a ."':
Pelagi o mo naeh o exort a, Q uem mag tetrum-Celeet lu s s i c s ecu tus est ut s ec· "
ta torcs eorum Celestla ni etiam nu nc upentu r " •.. Augustin . ad, h aer . ca p. 8 8., ,-i::;'~
5) De la P elagbteni ne -a rămas ale lui Co ment arii in ,e pistola. Po.HIi,,;··ţ~L~
s crise în a in te d e a nu l 41 0, o epis tolă ad Oem ctriade m de . vlr glnlt ate, upo i i~ .~l\
u n Itb etlu a Fide i ş i o ep is t o lă ad Cela ntiam Ma trona m. . Compa r ă ope rele - -~ ' il
lui Aug us tin: De graţia Ch risti el pccc a to o rig in ali; De gestle Pel egtl etc~_ ~ ~
.- Corup. S ch wane, a , a. O . S . 65 7 , n , 4 , - He fe!e, Co n c j;je n ~e--:, ~ ', lţj ,~
schlcht e : n. 1 05 ff. '4f} ,1
6) Conc ifiengeacblc hte, Il. 104 . " -(~ ~,
.
"t, ~:
.,
 H 3 .'

creză lllâ n t lui Celestiu, deoa re ce este infectat de do c t ri nă minei-

n Oasă, ~ ş i astfel dânsul imediat a d isp us convoca rea unui si-
'., ~ nod. in fata că ruia Celestiu a trebu it să se prezmt e '). C"I mai
~'i,1>' i: . '._.hotărît -
, ad ver,sar
-. ,
al lui Celes liu a fost diaconul Pau lin, care le a
..; s ustinut ac uza -in fa ta si nodului împo triva lui Celesti u, iar doctr ina
~~;,' > l ~ i: Celestlu a fost' formulată în următ oarele şeas e pun cte : a ) A-
't" 10 . 5'a m ar li murit chiar ş i de . nu ar ii căzut în păcat. b) păcat ul
~ , : luiAdam a lost d ău nă to r nu mai pentru dâ nsul, n ici d ecumI n s ă
.. ~+, :,p e~ tru .' omen i re ._ el copii nou n ă sc u ţi se găsesc in aceeaş i s itu- -
.~ aţ ie , în care se g ă sea Adam inainte de căde rea în ' p ă c a t , d) n u
,.;> este adevărat 'că omenirea în treagă a căzu t prad ă mortii din cau-
~,~ ~;'2~' că . A 'd am"a " p ă că tu it şi 'a murit. deas emenea ' nu este ade vă ­
.i_~5 ' 'I'~t că ' o~e n ire~ î nt rea gă va _în via din cau ză că H ris tos a i nviat, el-o
'~', ~ ~; " ,;:l e Q e a întocmai ca şi evanghelia po at e ridica p e oricine la î rn pă ră ţ i a
' ~.( ·~ cer i urilor. f) ina inte de ap~ ritia lui liristos au ex ista t oa men i, cari
}·~ r;eraucu joiul c urati de păcate '). Dupăce Celestiu a decla ra t că
fţ·; ,::·~~ ?c~'a:S!a" e5t? m·ă.r-turisir~a .lui de c:edintă , s ţnodu l l-a excomunic~ t_~ ,
,!,<~ ;.-"ar dansul Imediat a a pelat sentinţ a aceasta la pap a l no cenţiu . .
;"f:tl l~l~'ilpor: ~ , " ~leca t' la ,Efes ; unde i-a succes să înşel e pe ortodocşi şi
'l ',": a oblinut hir otonia de presbiter'). In acelaş timp Pelaghie s'a dus
~itÎ" Palestina şi aici a în cepu t dispută cu Ier icitul Ierc nim . Un pr es -
~'~' biler din liispania cu num ele Oro ziu, carele a petr ecut mult timp
~ ·. pe - Iângă _Augustin . a reclama t pe Pe laghie la Ioan al ler usali-·
~1 mului t: dar .lui Pel aghie i-a succes s ă - şi acopere doctrina sa min-
":'cino âsă în [ata sinodului, 'carele a -fost convocat în această ches -
L~,' tillne la anul 'Q1 5, şi Iujelul ac esta să se apere inaintea sino-
::"~" duluii)~ . In acela ş an dâ nsul a fost acuza t din cauza în vă ţ ătu r-ii .
.') .Id . ib .
'," 2) 1. ; Adatn mo rtelem Iactum, qu l alve n o n pecceret , mo rîturue Iuiea et,
, 2. Quo ninm pec catum Ada c ips um salum Iaes tt , non gen us h um anu m . 3.
jtt~~, · <. Q 1Joniam parvu tl, qui nascu ntur, in ca stat u sunt, in q u o fu it Ad am a nl e
~~~:':
' r: ,praeva, rtca tic nem. 4 , QU0I1ia m neque per mo rtem vel praeva rc aticnern A d ae -
1 ~"\, : am oc genus h ominum rncriatur, n ec per re esu re cti one m Chrlsti amne ge n us .
<; ~ ~: ,:~ ::~ h omitium resurget. 5. Quo niam Iex mittit a-i regnum coe lor um qu om odo
~~J ),iih>~,- d ' eVnn ge1ium . 6,' 9 uonia m ' et an tendvent,~m D o~lnL Iuerunt b omines. si ne:
fi' 'i!:. tp ecca to " . Co mmoni tor, super ncm. Celes lu M arh Merca t. c . 1. a ? Mig ne ;.
,~ iffli>.r CurSU8 co mpletus Pa tro lc gtae, X LVIII. 0 9 . sq . Comp. H efele : Co n cil ie n-
1l~ 5~;/~ > '-j~:eschichl e,; ' H, 105 n • . 2: " .
~ 1 . 1~~'" '/" 7) He fele, a . a : o. S . 10 7 .
]f;',;
• irc'!,t · ,
l'\~i . .:
i) Id ib
, 1 .
t,,· . ."
t. ~
",
 144

-s ale la un sinod tinut la Diospolis -de c ătre doi ep iscopi din Galia,
- -H eros şi Laza r. cari au in vo cat împotriva lui 12punc1e e retice ' ). +
' Ş i la acest s ino d i-a succe s in chip viclea n să înlăt ure acuza şi
să exopereze r e habilita re ' ). E pis copii menţ i onaţi înd at ă au a nun - • \~~
-ţat d espre ac east a pe episcopii din Africa proconsular ă , ca ri in
.a cel timp (anul 416) erau i ntruni jl la s inod ul de la Cartagina sub .'
. p r eşe d i n ţ i a lui Anr eliu. Ace ş t ia au co nfirmat senti nţa a dus ă
contra lui Celesti u cu cinci a ni ma i naint e ş i au tr imis .o seri-
soare s inodală pa pei I n o ce n ţiu , a vi zăndu - l despre celece au f ă c ut ").
'Pilda s inod ului de la Car ta gina a u ur mat-o ş i e pisc opii în trun i ţ i la ,
:Mileve , ca ri au lucra t' s ub p reşed i n ţi a lui Sil vanus şi înt re cari
.e r a şi Auqust i rr'). I n ocen ţ iu a aprobat hotărîrile sinoadelor rele -
-rl toare la P ela ghi e şi Cel es liu î n trei s cr isori pa storala") .
In timpul ac e sta Cel es tlu, v e nind din Ef es la Constant ino ,
~ p c l ş i fiind expulsa t din Con s tantinopol, a pleca t la Roma . Ino -:'
ce n ţiu muri s e '(a . 4 17) , fiindu-i succeso r Zosim, Celes tiu şi -a f ăc ut
-· m ă r t u r i s i r e a s a de cred inj ă înai nt ea lui Zos im şi acesta a găs i t ·o
"d eplin ortodoxă, -'-- ş i acesta in da tă a scris e piscopilo r din Afri ca, con-:: _
damnâ nd procedura lo r im pot r iva lul Ce lestiu, ia r pe ina micii llii ';I!~
"Celestiu i-a amenintat cu caterisire"). Pela ghie . de as emen ea şi- a - l
pres entat mărturisirea _sa de credin ţ ă lui Zoslm, car ele şi pe a -' ~
.ceas ta a ap roba t-o ca ş i p e cea a lui Celest iu şi 'pa pa Zo sim el
t rim,is o .a doua s crisoa re in Africa s pre .apă.rarea lui p ela gli ie,-1) ; " .:~tl;,'
. Du p ă c e pap a a creat aceas tă sit uati e, Aug ustin s 'a adr esat . î m ~·41
. păra t ul u i ş i a exoperat deladânsul un decret special >impotr iva 1' . '~,
.p ela qhienilor"). - şi înt re timp a conv ins p e Aureliu să Intru- ,~-.... ,,~,
-ue asc ă marele sinod al cp iscop ilor, ca re le să răsp undă papei Zo~_- .;.-, ~.
s im ş i să pron un te condamna r ea definitivă împo tr iva p-el aghiit: " ,;~'
, "
F!
~::
, . ~

'h:; ~ ţ~# -:
Il ta. Ib, S . 108. ~ '-..5#'1:
2) Aug usti n : ,De gest. P elagii 10 . 11. Ep. CLX XXVI. Corup. Hefele. : . '~.
-Con cllleng cach îch te, u, 10 8 - 113 . ;;-
3} Aug usti n E p. CL X XV . Co mp, Hefclc , ib. ... .~
4) He fel e, lb. . '~" . . . . '

b) Au gustlu : Ep . CLXXX I, CLXXXII , CLX XXlII j Ccmp.

-Ib, S . 114
fi) Here le , a . a. O .
7) td. ib. S 115 .
8) Dec ret ul a fost dat la 30 A priJie 4 18 . Com p. S chwane, a .
-O . S . 730.
 145

~.. ni smu lui. La 1 Maiu 4- 18 s'a. Înt run it la Carta gina in Secreta ri um:
· ~ "basilicae F a us ti u n s lnodco mp us' din 200 d e episcop i, ca rel e e xa -
;:~. p ' ..; ,mi rlând învăţă t urile lu i Pela ghie -ş i Celes tiu pân ă la cele mai miei "
~f!t·: :~ d eta il u rj , a em is o pt canoa ne impotri va pelaghianismulu i şi a,
·i;ii,t,· ~ : :conda mna t în chip solemn tnvă ţ ăturile 101'1). Câ nd vom cerceta .
~~f: ')~ : tanoa ne le acestui sinod, cari în cele ma i n ouă colecţi uni ca no nice .
~~ij~~ sun t cunoscute În gen er al sub numirea dc canoanele sin odului
"" _ I~r: . de la Ca rtaq ina, a tunci vom avea prile j să ne o cu p ă m din no u de
., :~, ~~~! . , .ches tiu nea aceasta ") . Zos im s'a -supus hotărîrii acestui sinod, şi -a .
: :li; '>- . retras ep islole le de ma i n ain te şi În a s a as azisa e pis tol a tr ac -
:~ l~l~ · . , toria a condamnat doc trina pel a ghleni lor"). Condamnarea a fost
1:; ( . ~ genera lă , - ia r ceice n'au voit să s e su pun ă , au fost e x p u lza ţ i
,;,~~: din Africa şi di n a pus. gă s i n d loc de r e îuq iu la unii d int re e pis- ~i

, ' . copii r ăsăr i ten i , mai ales la Nes to riu din Constantinop ol - iar i'
: : ' mai târziu În E fes s 'au dat de part ea a dun ă rii lui Io an a l Ant iohiei.
II.'
H

.
l~ Pă ri nţ i i d el a Ef es, e m iţ â nd dispo zitia prez e nt ă ş i vă zâ nd că
~ . îtnpre u n ă cu nestori enii şi pelaghienii sa u celes ticnii luc re a ză înt- 1
JI ~ potriva sin odului ortodox, odată cu e resul lui Nestorie au ( 0 11-
l!'~ ",:da mnat şi eresu l-pelaqhian şi a dică În ca non ul pr ezent pe fi:ca re

'~i; ,1) Hefde : Co n~ilicn gesch i chte,; Il. ' J 16 - 117 .

2) Aceste op t canoen e con tra pe lag hien.il(lr in cale c ţ t u u e a n o a st ră ae ..
. , g ă s es c ; , su b ~ r. 10 9 - 116 ale s inod ului clei,ll Ca rta glna .
, 5) Au gu stin : E p, CX C_ Fericitul Augu s tin fi încercat să s c uze pc '
j z os rm, fi i n d că a re cu noscut ort o d o x ă o i n YR ţ ă t u rii evi de nt Helba. s cri in d
as tfe l : . QllaÎmam t un dem q ucrela vener und a e mem oria e Pc p ae Zo zirn i. q ua c -
~ i n te.rl ocutio reperit ur ' u bi pra e ceperlt , credi o po rte rc s ine u llo vlt !o pccca tt
(orig ;n a lis licmirtem n as ci, nusquam prorsu s h ac d;xit, . nu squnm orunl no
c ă n e crt p s t t, s ed cu m h oc Cefes ttus ! in sua Itbe llo pcs u tsse t ln ter itto du m - ,
" ~:t n x a l d e qul bus S ~ du bitare el in s tru i velle co nfess us est in h om ine a ce r- >
,l:~'r im l in genii, qu i profe cto si corrlger etur , .plurlmls pr ofulsset . vol uuta s e-
'l"mend alion is, n o n Ial sltas dogmatis , approba ta e st . et propte ren Iib ellu s ej us ~
'catbollcu s dic tua es t, qu ia et h a c ca th ollcae mentis es t, s i q ue r fo rte aliter
saPit · qu em ver lta e -.e xlglt , non ea ce rtlaai me d efinire, s ed dete cta a c d emon-
atret a re spuere" . A d Bonlt. fib. It. ' c. 3 . Astfel Aug ustin înt âiu în cearcă.
· _ -~' să j us tific e proced ura lui Zos lm, - ia r mai ap oi adaogă u rm ă toa ret e ; .
· '" '-lVt.:.-~ "Sed s i , tu ne .I uies et de Celestio ve l Peleg lc in Roma na Ecclesia .judlce tu rn ,
1 "~r;~ : uf ') J1 a corum dogm at a q uae dn ip sls et cum dpsla Pa pa I nn ocen tlus ctam- .
'1l:r:. _ ,na \'era t, a ppr o ba nd n et.-tenen da pronuntiarentu r, ex hoc p otius e ss e t pt a e-
lh vatication is n ota Ctcrlcls Ro mani " in ur enda " , - prlu car i in tr e altel e are t ă .
b" c ă' el nici p e ~d e patl e n u crede că ra ra ş i Biserica Rome i trebu e s ă fi e ·~
~( c l:t !a r jO ~8 li b i1i
 , !~ t2
~ .~
, >:~
er:
• ~ J-' !' i
146 ~

~:ja~:~::ri~tac:l:O:~:t~:ac:n:~:I:a::l ::~'t:~nt::a::,1ie:il:: )t~:~

exprim a t ă
s:e
In ca noanele 1 ş i 4" chiar în a V-a . ş e d in ţ ă a sa şi .a -;.~ , .~ .ft f
',.
reda ctat o scrisoare că tre papa Celestiu . - Pronun ţă n du- se in sfâ n- : ",' <.• ~,'
·tu1 sinod - scr iu P ărinţ ii în zisa epistolă -caterisirea impo triva ' .," "jJ.
1'.•.
neleqluiţllor pelaghieni şi celestieni, Celestlu.Pelaqhie , Iulian, P er- , ,~ ,f !"
sidiu, F Ior , Mar ceIin, Orentiu ş i aderenţilor lor şi hotărind noi.să _ ~ ..;'~l ~~J~
r ă m ă n ă Iare şi n eclătil ceeace Slln ţ ia Ta ai hotărit impotriva lor ': ,:'î!,,"
- in intelegere cu aceea şi ,noi ii consid eră m caferisiJi ~ l). :_ Ace- J'M ;
eaş i hotă rî re se amint eşte şi 'de către papa Gri gor ie în ' scrisoarea ' ;)~- .-,
sa i ntit ula tă a d Narsum comitem : - Pelaqhle , carele a fos t con - ;;;~ ~ .
dam na t la s inodul del a Efes , afirma ac ele lucruri c~ i n~ e nt i u n_e a '_ ~,:;, :
să a r ă t e că mântuirea n oa st ră pri n Hristos . es te fără i m p qr t a n t ă .' · '" ~i\ l
p entru noi - "). Aceeaş o s pune şi pa triarhu l Fotie, vor b ind despre ~ : 'j f;
e resu l p elaghi an, ..că a fos t a na te mat lza t de către . sfântul s~ nod ~~.: _~ .
d ela Eies -"). No i am adus aces te dou ă dovezi, pe -c,ea a luj" , ~ri- <:_~ ' .
gor ie ş i Fotie, s pre a înlătu ra o r ice bănui ală ce s'ar puteanaş te ·i! : ·~- .
în ches tiunea că înt r'adevăr s inodul dela Efes a -anatematizate-v '~r,j' ,;
resul pelagh ian, dacă textul can oan elor eiesene s' ar lua ,de bază : ':'~..! '~
după colecţiunea lui Ioan Scolasticul,"în care înIocul ,cuvintelor ~r
acestui ca non : -" TU. Toi; l }{e). !tn:/~lJ " stă n Ta r ou 'Apelai/' xaLNea....; ~ 'c~\: '
r~ ~u ' r~ . ."; . . ~(
Sunte m nevoiti să mai fa ce m observaţie şi cu pr ivir e la teK<· '~~~
tu l acestui canon aşa cum îl găsim in Cormciaia slav ă , In col ec-· ' ~ ;t··f~' .
, .. , . " f tt'
1) Deveregiu la co me n ta ru l a cestui ca no n mai ad aogă urm ătoarele : .~~~'."~:'
. flin c P rosper Aqu ita nus in conttn ua ttone Cb ro nicl Eu seb ii et Hi eranym i < ..· ~~
ad ann um te rtium OJy m • .30 2 , re ct e obse:vat, q uo d, " ..Con gregata a pud ; i,r.:'" J~
Ephesum plus ducentor um .Sy n od o aac erdo tu m , Nesto dus cum . b aer eel n e- ~~ ,-'"~
mini s s u i et cu m mu uts P elagiani s, q ui co gnatum albi [uveba n t do g ma; . :: .i"'
d amnntur" ". S yn odiko n, II. a p. 10 5 . ' i __: ; '. • ';"'3.'

2) Li b, VI. Ep lst, X IV : "Pelagi u svero, q ui in Eph eeina syn cdo :~~.;:

damn a tu s c,:l, t a Inte ntlon e hoc ~ixil , u t ostend er et na s a C.h ris tO. v~cl,le , ~':ji ~'
redem p toe.c. " ... ":-'f
;Ij .. Haec cad em ha ereels a nat he ma te ite m damnat a 'est in sacr a ,-l ",-O-

Ep h eslna sy nodo ". Bibliothe ca 'Cod . L IV. , • ,1 '1-;

') " Vestrae sa nctitati no lum Ja clmu s, qu od s i 'qul s cum Ari a . el Nes - .c- .:,'
tor!o s en sit au t een sert t... 4 ' Icanie A n tlc cb eni Colle clio cun, tit. XXXVI( . ': -~
a p , V o elli et Ju atel . Blb lia'tlt , j ur, can. 11. '5 70 Ccmp . Plt ra , Jur. eccl . 'ce . '.'I~.· .
.M on um 1. 5 2 l. ,.., '
..-;,::1"
~> ,;-. .

'J
 ....i-f.
;.. x~::( i;
~ 0~
':fţ~' t- ~i- :
14 7 l'

i~; -~t1:tilll\e~' ac easta can onul prezent a stfel ; sună

vreun' mi tro- -Dacă
"; ,~;i1rro lit ' ; _~ fl ~- '~ ~ pisco p , absen tea ză ,şi nu vine la sinoct, vo i eşt e să rri ăr­
; :';"i:tur is€,a scă sa u : l mărt uriseşt e î nvăţ ă tura minc irţo as ă a lui Celestin
:.~ ?~~~ 5ă ·· fie · ca te ris it ş i - exco rn un ic a t din B iseric ă « '), Noi n u ave m' In-
m{
jlI, tenţiun ea" s ~ p ă tr undem În inte rpretarea acest ui ieI de text a l
,~ ~~ ca tlon ul li i nostru ş i nici nu l-am citat cu intenţlun ea aceasta , - -~
"

~~i i~1<'- ~al'~", l a 'or ice caz vo m da . aten t iune, împreună cu VaIsamon cU- . I

~:î.1 :~i:,'~, ; y~ ~t~~~r,·u~Q1ăto.a re: - vo ieşte să ".m ărturisească . invă.1 ă t U l'a. l~inci.
!',~; ',:, ' ;·noasa alui Celestm -. Aceste cuv inte sunt gre ş I t e Ş I cu mrruc nu
~ ~{ ~;W<: se" , pot 'scuza , deo arec e Cele st in, episcop ul , .R om_~i , a învă ţat ca '
, ~ , t",. ceilalti' ortodocş i şl .a Î mp ăr tă şi t mărtur is irea ' de credi nţ ă a lui
,.~ .~ c t iri!" ş i 'a'altor episcopi orto d ocş i. Cuvin tele acestea au a juns in Cor-
~~!F :l':;;.. mcia la din co lecţ iu ne a lui Ale xiu Ar is ten, în care citi m ur m ătoarel e :
~
r
"', ... ~, " ~.' I, ~ '

I
lf '" f " , .Q ' - . .. . l ' , . ,
~~'l) t1;:t : ~,: ,:.(~r · a ;-Q " ,; u.p-~ e t ~ T1 .;: .auyuo ou /'l 1j rp o rr o "' ~YJ g r :u~ fl. 2" s a : n.IDU a V '~ l YJ" <':' t,
,: .~ !, ,t.(,:\ ~ "I) ~ . . w') e ~'lr a!; (J. 7(of1J.T)t'o:;" ' ), Este gre u d e a ghiCIcu m a
in tra t o e roare
',?~~ ~ ':\~' aş a de mare c ă a d ică în locul nu melui lui Celestiu a fos t pus ep iscopul 1
/.~~ :~·._~ t~rt?; ~O X Cele stin. Iar că într' adevăr" Ar isten nu a cunoscut deos ebir ea
)t : l "$r din1re Cele s tiu ş iCelest i n, ep iscopul Romei, că prin ur mare ero a re a a -
':!1.,~ (~~. ceast a nu s'a pro dus în urm a unei -în t âmplări, despre acea sta ne
,~~; ~: :,,'f ( :d aJnsuş i el dovad ă la co me ntar ul ca non ului 5 al aces tui si no d,
"ij,:: ~~1 ~ <'unde citim i} , 'I't'.l~i; • • ;rl1. ro i; Nsoro % U , t'ou brta;u; -;rou A-W V';"{LIITlV OU -
.. ;f. • . .~ j

\~~~;;, i ' :,~- :., ; 7r4i.':(tJ; , xa TOU A'!,: ).f,: fTrlo '.J,· , oi) . -<ij .; ~ /%/l.T)':; 'e ru a x o!f o u i fi pâ 'llYjltuv
~\ , !~ ; (j ~;~f.laT ~, '~ S) din' ceeace se ved e că dânsul nu ş t ia cin e a . fos t Ce 4
,

,.l(;'! : .')~ lestiu ' şi "cine -Celestin ş i , În co n se cinţ ă nu cu n oş tea rapo rtul, care
, ;H/i1, II~fh ~}{ist a ,d eopa rt t7 int re - Celes tiu · ş i Celestin ş i- d e a ltă part e În tre
;:',,11: '",:' Celestiu şi episcopii o rtodocşi a i Ca rtaqinei, Abstră g ând dela im-
:~f~i:, ~':'-3"~', prei ur ar e a':' că în toate cotecţiun ile de canaane , în cari s e citează
'_}."!'! ~ "~'f taţ~~te ca naa ne , n um ele lui Celes tiu es te scr is în chipul cel mai
:~: l:.. , ,'! ! :; eK act ·~, d ar cel mai ve chiu Min eiu greces c, ca r e ni s 'a păs trat in
:: "-r" ' ~l'i' ; ;;' -', ' .
:~~.%~' ~. ~. ', 1) Ediţia m .:nţi~n atăJ I. 80 .
r~;:.f: Y ~ . 2J S int. AI. II. 1\1 5 .
:Y~;g1: , ~~ r,: , 3) ,S int. At. 11. 10 8, 199 .
,--<,,~:;'J{ 'li ',' ~ 4);Deve re'giu refe ritor la locul menţionat al l ui Art sten spu n e în ob -
~-',V:J .
:~~" ~ ,', scr~lltiHe sale următoarele : ,.Id em men~u m etlam in Gennadii cata togum
',:..~. ;1' :0 .i~lll s tr iu m vlror um irreps it, u bi d icitu r ; .. ~ Celest inus anteq ua m ad Pelagtum
:01" ,;"!~ if;t?) ;.pon ~l~rrer e t., im c adhuc adole sce ns, scrl pslt ad pa rentcs SUOB d e ru c nuste -.
~ !fJ '~~ ;.' l-li o e pist olas In mod um Iibell oru m t rea'' "', şi adaogă : ..Non cni m Celestin u s
t::'~1i-- i[;}i ~ ed Ceteeuu s ad Pe laglum concu rr it. Celeatln us a ut e m ortho dox ua [uit Ro ·
'.",":~~', :·~ !~~~1l1ae. ep isc ofu s. acced m us Celestti el P elagii s ectatoru m antagonîsta", Sy -
};~; ~~;;'; nOdll;on, Il. Ap. 105.
;~~: ~r>' ...•.
.' .
 148

m an us cris , ni o f er ă ce a mai bună d o v adă că memoriei papi i Ce-

lestin i s 'a ad us c el m ai in alt tribu t "d e pie ta te ş i n um e le ~ l ll i Ce;,. '"':.
lestin a . Iost s ă rbă tc r i t 'dln cele mai v ~ch i tl rnpurl Ca uri <sfân t a "
-Biserlcii' ). Val samo n la come ntarulnces tul canoÎl ~ a l sinâdhlui dela·
Et es dă ate n ţ i e aces te i eror i şi ;'ice: : 's. D ac ă înunel e căr ti 'v ei gf1'S ~ ~
ero are cu privire l a Celesti u (deoarece in toc de Celestiu se ci-
t e a z ă Ce lesli n - ILY: } rap Kd ~ <1 ;:!o '} : Kd, Ul :it,l () u f-lijL Y7jt" m ) să nu
cons ide ri . dep lin corec t ceeace este scris - deoarece papa Ro mei
Ce lest in , a fo s t o rtodo x, pe când Cele stiu .a fos t to va r ăş u l de ide i
_al lui Nestor ie , p ri n urmar e er e tic- "). Noi vom găs i e roa re a ·a -., ~
cea s ta în multe .alle părţi a le cor m~.!ai e Î. _. ,"'~~l ",
. Can o n u l 2. . . .. :V".A" :&. "
."", ·',1, ~-
Ia r ~adi ~ arecari e p isco p i ~pa.rhi o Îi au abSen!aldel~ ',>:î · ~ ,
s f ă n t ul s tno d ŞI a u trecut la desbtna re , s au a r Ince rc a ' .
să t re ac ă , s a u ş i lscăli n d cale risi rea lu i N es lo ri e au lre · ·
eul iarăş la adunarea d e s binlirii; a ce ş t ia . du pă s oc o t l n ţ a
sfâ~I 1J!ui sj n od~ să fie. c u .tOIUI stră ini d e preo tle şi c ă - .:,' .•~:.
zu ţ i din t reap t ă . " -.,.. .
;il • "
- In canonul pr im a fos t vorba de sp re: mitrop oliţii, c a~i \ ' ;r:} ,it} ·'
s 'a u desb ina t de s ino du l o r todox, iar a ici despre episcop ii , de :,:: ) ,:~ :i ~.' ~ )'
s ub i u r isdl c ţluuea câ te un ui " mlt ropollt, ca r i dea serneuea . s'au'" ':,'; t .
d esb tn a t.. A ceşti episcopi , c ar i depind de j u rl sdicţ i a mi tropol itul ul . '~; .~ .
com pe tinte, in textul crlqinali su nt in d icaţi prin cu vin te-, e , ., i rrr.J.{l -, ' . i
. l. c(iiuu i~(dX O ;: uc { · 8) . iar în t ra ducerea lati nă CU : - prov lncia le s e..--,,~ 'l '­
pi scop i - ~) . A m. vă z u t ~ă ~Jd n . nu ~ i r,ea ~ p a rh i.~ ~i;rf)P1.~U: p ~ov j l1ci ~ ). ~· ~&~
se i n d i c ă o c t r c ums c r i p ţ i e b i s eri c e asc ă ,s upusa un ui nlltro poht~ " '.,
As tl el Ma carie a l An chirei zice ; <Epa rhia se alcăl ue ş t e .<ii n to ate;'":
teritor iile, cari' se găsesc '" în cuprinsul uriel mitropoJii ,- de ' pildă ,fi
mit ropol ia Er a cleiei se a lcă t ueşte d in Tra cia î ntreagă , ce a 'aA 'nchirei :': , '
din 'Ga la tia întrea gă , ce a a Te s aliei din Tes alia î n t rea gă ş .c. a. m, }~'", ., '"
d., iar m embrii a i s inod ulu i epa rhia l sunt toti .e piscopii, '-car . i de: v;,,
. . , " ~ti;

1) Co mpar ă : "Kn iga j tue -svr atnr" ( Viet ile "'[ int ilol) , Mos cova , 1 8 15 , .:_·i ' : ,
l u na lu i Aprili e, pa g 3 5 . '. ,1: , .
2) Sini, At . II 19 4. Co mp . p;!ra; J urts e ::d, ' g r, 11 s t, e t Mo nu - ' .. ,~,. ':
m ent a , ,1. 5 2 1. . : .. ;"1'~/: t;:~
a} S~ U1
· t . i.\ t . Il , 1 g ur:: , ' , . " ""t '• A~"
• ".,;r,'';;'l~, ,:) "
,ri :
4) Beveregit Syn od.kon, 1, 10 0 . Comp. ' PiITa , of' . ci t. r, 5.16 . ~·.",:,:'~t:
1; .... :~ '1
- ,{~;
··t~
Jij'
 14 9
,

'1 j
acea eparh ie şi sunt sup uşi mitrop olitului eparhiei- ' )•
.
::~k_ A şada r ă mitrop olit ulul i se dă numirea de 'ti}.. i;rapX/ag z..p lWV,
.:~ :I~~ ~ căpet en ia mitropoli e i (pr ovinciae praeses ) : «Episcopul are dator ia
i: .'~ :. "J. •de a ,purta gr ijă de
celcesunt i nc red intati îngri jire i s ale; iar dacă,
i 'I) ; iG:; ~~:':~ a r negliga a cea st a să se' recl ame c ăpete nie i epa rhiei - /l u h r. l7x iT(tJ
. ';~ .: 'i-;;-i' rov rij ,; i ;rap 7./(f.g ' o.p zo"Vta ! j . Iar ', epi scopii, ca r! sunt sup uşi [ur is-
, "'; ,- d icţ iun i i une i c i rcu mscr l pţ i i mltr o polita ne, se num esc, d u p ă ca -
no n ul al 6·Iea ars lnodutul al II-lea ecu menic, Tij~, ~;w.p7.f'aq: irrc-
(T)( O ~OlJ e pis cop i epa rhia l! (pro vinciae episcopi.") ' Errap 7.u;rra.! se nu-
mese În canonul 20 al sinodului del a . A nti ohia .precum şi în ca-
no nul nos tru pr ez ent, ac ei episcopi, ca rialcătu esc o circu ms cr i pţ i e
mi tro pollt an ă. ') D a că cuvâ ntul hw,oXtluro.e < ar fi r edat e xa ct pe
limba n o a str ă, apoi ei ar trebui să se n u mească: căpet en iile unei
circumsc r i p ţ ii e p i sco pe ş t i , intoc ma i cu m ş i mit ro politul a r tre bui
" ii,· , să. fie numit căpeteni_a . un ei circumscri pţii mi lropo lita ne (sau e-
'~~'i·~t; ,J;~.,· ~:; parhiale) şi .patrla rhul deas emenea c ă petenia unei circumscr ip jii
! 'jl" :!fii',' pâtriarhale (sau die cezane). Es te greşit ă num irea diec eză ş i e par-
f, (' ilie obişnuită î n limba noastră, dacă este vo rba de o circ umscr ip tie
episco psas că , a dic ă despre o ci r c u ms c ri pţi e sup us ă unui e pisco p
_~ }i."~! s implu. Acestea au int ra t in uz la tot i S la vii"), dar nu se poa te
, . " ~ ;~l' ~f· zice că numirile a cestea s un t !core cte. De asemenea es te g reşit şi
~':: , ' ' J' şt~J1, dacă 'episcopii supuşi unul mitropolit se num esc cu cuvântul Slt -
t. r ~;r ' : Iraga n ,(suH r agan eu s) ' lua t dela s t răi ni. Sufragan po at e fi numit
' oricare cleric, care are da toria de a a juta p e ş e f u l lu i (suîfra-
_ ',-t

.ga ri).I!!) I uI nţel es general s ulra qa n este vicar ul, coadiutor ul sau
. odi nioară la rom ani -r--. .
episcopii acestora in partibus
, inîidellum,

, ,)} f C 6lltra J3~:i~an~rn' ~t: AcYndynu~. "Cap.XIX: Comp, Su ice r. .Th e-;
. ,s a ucus eccl. gr• . t om. [; col. 1 159. .
:~~ i .': ~ ~ t) " Debet ep iscopus eoru m" cu ra m g ercre, qu i sunt in c ustodi a: el
tf ;1 siquidem eo a.in eg bgf ' vldedt, praeslde m pro vincla e d e hoc monca t ..." Co-
",; .' llect . cons t. eect. ex . lib. 1. Cod . Iu stin in Parafit, tii; IU.
. it. ;--~;< .,r,": >- a) snu. A L 11, 180.
ţ~~ ;$(~ >1;, ()
Si~t~ At II; 102.
" '~'tf,/ 3) ~i la Rom âni (N. " Tr.) . • •
~- . 6) L a' Alc uln (O per , p - 1160) cit im : "Suffrag an eu s eet nom en me-
~'- . diae signi fic atio nis : id ee nesclmus , qua te Ii xum ei apponere debeamu s, a u t
':. ~ . Presby tero ru m , nut Ab batu m , aut Dlaco norum , aut ca etercru m gcad uu m
'. jj .(4, Inferlorum, s i Ie r te E piscoporum nome n , qul a liq ua ndo ves tra e (scrie catr e

c' "
....f ~ ' "Mnp ărat) clvl tar l s ubjecti em ut, addere de bem us " ,
,. tj~.
~. -i
' ~

1:
 '. ::Î :ii :
.p .i- 'j~: .};/~, .

~--,1.::5.::0 o. ' ,;~ :,\:~~ :~t·~ ·~

Da că mai târz iu prin dec retul lui Gr a tian la apus s' a acceptat ·>._:.~rt' ~~.; ,
nll~ire ~ de s~lfra g an p..~n!rl;1 a c.ei epi scopi, c ari,.au f.o~t su puş! p~~_ ~~i(~
unui mitropolit') - oa re imp rejurarea acea sta poate sa ,n e s, er, -.:' ./~~ },'~ J - .
vească şi nouă d e n ormă ca să numim " ş i p e "e piscopii noştri 5U- }';;:~ ;l;::
fraga ni a i mitropolitul ui I şi s ă ' tra nspla ntă m a ceast ă Instltuţ le i1 e- 1~'~ ,~'f.Y ' 1
gală in organiza tia nos t ră ierarhic ă, câtă vreme; afară de mtilte" ' '"'~~l ~[.~
a ltele , dre ptul ca nonic roman fiind în contrad ictie cu spiritul ~~~ .~ 1i~~ .~" ;.~
s ericei unice, ec ume n ice şi apostolice , ' ş ti m că r apo rtul eXiste nL ',W;.';'· ,~r ::~~
la ei int re mitro polit ş i episcop nici pe depart e nu se poat e a;': " ':~ :~" ~
'\ semăna cu raportul, ca re fiin ţeaz ă intre aceiaşi în Biserica or- ..~-.~~ :~l '
todoxă pe ba za pra ctice i bisericeşti stră vechi ,? ' .~.\ ;::;t.~
Prin urmare s inod u l dela E fes după mitropoliţi aminteşt? :.~'~ ~.: , ~ t:'
i n canonul pr ezent pe' RTr(J.p i((ura;~ ca , p e unii ce-l privează de -:l1mi ~,~:~
trea pt a preo ţ e asc ă şi · j d eclară caterisiţi, da că s e desb ină de că tre o:.:~~ ,~'ţ: ~
s inodu l ort odox, fie că-desb inare a a ~ea5ta s~ a pr~dus; In a inte sau ..!it·~ ':~~-i
d u pă co nda mna rea lui Nes torie . Deoseb irea d e co nd am na re î n ~ ",{. ~ ' ,'
tre canonul prim ş i ce l prezent, a l do ilea , e ste că a ici' se con - '~~~" ' : ~.~ ~J
damn ă nu numai ceice , nu .a u voit să s e prezin te la s in~duI or- :.::;,:' :· :~li:~ ioI
todox, deci ceice ali trecu t la partida eretică îndată la in cep utul ~,,~ ~ J
lucr urilor, ci şi ceic e od at ă au i scălit hotărîrea s inodului re leri- ,:~ ~. ~ ~Jj
to are la con damnarea lu·j· Nestorie, iar mai . târziu s'au desbin at ';;~r '1 ~J ;;
de si nod ş i s'au at aşa t adunării lUi _Ioa n.. . '. ::_.' ~;~, ~_~~ ~
C a non u L :'> . " - -" , ll<j" ,' i îi
-'. .." 'a~ ~
'. Iar dacă oarecari di nlre d ericii, · ca~i . se găsesc ~n " .· i;~ " ~~
h e care ceta te s au la ţară, a u fost OPrit, dela preotle , ;: I~ !~ ,jj
de călre N e s to rl e ş i d e celce s un t impreună cu e l p en-'~';,/ '
t ru că cugetă ortodo x, a m găsit cu dreptate c a ace ştia , ,fI.:'
'i
s ă-şi primea~c~ i "rli~i t reapt~ lor . . Ş i , in genere disp u- " :'~~ , ,,'
,
."
n em c a clerlcît, cart cred îm preu nă cu a c e st ortodox .••. : 1 1"
şi e cu me n lc 81110d, ' nici d e c ât să s e supună ,' . s ub nici :;::~~ .tl~
u n c h ip , epis copilor desbî naţl sau cari s 'a u depărtat. ' ',;;':JJo 'i'
- Canonul pr im al aces tui sinod tratează desp re :miiropo- :;.~.f! :.~
uru, cari ~'all ~.esbina.t d.e .si nodul o rtodox, a l doilea vorbeşte ...~~ ':~l
despre ep iscop u d e sbin a ţ i, 'ar cano nul prezent despre rapo r tul ''!~; :ili
clericitor iat ă de ' acest fel de mit ropcliţi sau ep iscopi , ş l dispune ' ~'il, :~:., '
ca clericul, ca re le a fos t des poiat de preoţ ie de către ep!scopii -~ I" ~~ ' : ~'
1) - Ceus a III. qu . fi. - Callsa IX qlJ. 3. ' :f:'J~ i'~
, ";t;~ i'-
j.[r~ ,-, '
-~:.f..':~' :1,;0-
~1. <,(ţ ~~
~; . . ,
 V.'\
1'1
~ ,.

~;i,; ~,
,1~i 1 'c:ţ~ •
v', , 151

~/~ , _:'!~ t e r o d o c ş i din cauza m ă rt url sirii

s ale de cr e dinţ ă o rtodoxă .
~t~: ~.;'trebue cactilt;'nou să-ş i primească ra ngul preotes c, d e care Q.
:~{~ :f · ~~· fost . privai '~ în ch ip ilegal. ' Pări nţii sinodului . în ac est ' canon ur -
~i ";'m ea zâ principiul ge neral bisericesc, c arele a a juns la expresie
"r,:jL';I~]ormală, : in canonul 29 a l s ino dului: dela ,Calc e don şi adică in
: '~f:/Yi ~h ipul' ca o ricine a fost despo iat de demnitatea sa fă ră nici o
;~ I .;_ ,, 'v in ă , imedia t trebue să fier e aşezat . în de mnit atea sa de ma i
,;;~·_~, <J~)aint e. _.Da r,a ceastă dispozitie a lor n u s e exprimă în sens ab -
i~i~ '; ":[sol ut,' că adică c1ericul are dr ep tul de ia se reaşeza însuşi î n ,
~ . ~rl em nita t ea , de care a fost despo iat; ci ei o fac d ependen tă de
' ~~',~_, . ,~: , :f_arln.o n !a , in care respectivu l cleric se gă se şte f ată de -s inodul
: ~~, ."',(;ortod () X şi ecum enic. > Arh ima ndritu l Ioa n ex prim ă pr ecis in co-
; ~,ij ' ·~ .~e..n tar ul la 'acest canon ' con..cepţia P ărin ţ ilor deja Ef es , când zice :
i ~l~ , ,,:~'r'~ a Ici trebue . observat că s inodul nu . d ă c1e ricilo r. ind epen denţ ă
I!t, ~ c-~'\~hecon d itiona·t ă( Ia tă de e pis copii lor, pe cari dâ n ş i i i-ar putea
+

. '''' "';;:învin ovă f i sau da de gol de ete ro dox ie; dre ptul a cest a li se dă
~ ~ ~ , . :~~ n um ai ', Iacazul, dacă- clericii cred la fel cu s fân tul ş i ecum e nic ul
" ':~...~ \i ~{ :.: sinod" '::- ad ic ă ei 'nu pot jud eca ortodo xia episc opilor lor după
.
~~ 'f':!
..~-:_ conceptia şi gustul lor propriu. ci numa i în conformita te cu in -
, , :':;: v ă ţ ă t ura ş i ' dispozitia l ăm urit ă a P ă ri n ţ i lo r ecumenici, A f ară d e
~t:_:31;' a'ce a st a disp une că episcopii respectivi nu trebue pr ivit i dre pt et ero -
~! ':J. docşi ; ' fără n ici o. deosebire, de pild ă ş i ceice s e deosebesc cu
l.~I;.: ~~ privire la o .chestiune spe cial ă oa recare, ci n u ma i ce ice . În mod
. ·:<~M~j-'yă~i t :,s e : desbi nă deisinoadele ecumenice şi se ataş ează la do c-
t t~ ~~'1rinele contrar~ ale sectelor şi a dunărilor .• 1)

10 ·
 152

doctr-in ă- zice Zo nara , «În a s cuns şi numai d â n ş ii personal, .~ au: ~., .

dacă o m ăr !urisesc în public şi inst rues c in .ea ş i pe al tii' '',l) '.'-0" ,,~'-&ft
Tex tul acestui canon din co lecţiunea lui Ioan Scolasticul \;~"
diferă de textu l nostru, d iferă ; însă ş i În co lec ţiu uea-Iui ' Ar isten :~f)
ş i î n Cormciaia sl av ă , a s tfe l c ă s en sul canonului se m odifică cu
to tul, La Scolasti cul lipsesc cuv intele 7j n i: . 0 .0; l\'e),e a d u:J,' a stfel c ă
prin aces t cano n n ici n u se condam nă cle ricii, ca ri ' u rm e a z ă pe-
la gh ianism ul.!) La Aristen se condam nă cle rtc ii, car i, ' a îar ă vd e
Nestor ie .. s un t de a ceea ş opinie cu Celest in - ..H{ r ! :Je s :,(d"lI I
x.). r;.nt;«UlI A-dea<!Y'(J... f7')IJ. ([',o oV~q(l!! V • . "3 ) In Cormciaia s tă astf el ~ (
" Dacă oarecare cle ric adereaz ă l"a eresu l lui Celesfin şi' Nestorle, .~
s ă se s coată . >" ) Ca d ovadă că in toa te aces te col ecţiuni canoniil J,
prezent este ex pus greşit , n e servesc cele in vocat e în chestiunea
a ceasta la com entarul ca no nului 1 a l aces tu i s ino d . Ia r că tex t u •
nost ru es te dep lin corect şi că pel aghienii în tr'ade văr a u fos1
co nda m nati la acest s inod şi că ' s fân tul Cel estin ,a l:,Ro mei a fost
i n m od g reş it declara t ere tic; despre acea sta măr t u rise ş te ; ' , a f a ră
de celece a m spus, ş i scris oa rea . pa stora lă a lu i Gr igo rie 1 in-
d re p tată impotriva pe lagh ie nitor, in "ca re zice : - E xa min ând a ctele
s inod ului dela Efes, nu am găsi t nici un cuvânt nici despre Adelliu
n ici despre Sava, nici des pre ceila lti, despre' car i se ş tie c ă 'au '
fos t con damnati la acel sinod , ci no i afirm ăm că după c um au .Ios t
a ltera le actele sinodului dela Calcedon, acela ş lucru s 'a putut în, . ·t.•,
t âmpla cl easem ene a şi cu act ele si no dului dela Ef es ", 5). Argttmeri.': ,: "':! :~!~I'
1) Sin t. Al. il, 19 7. " " ~:;. I)"\~~t~
~) veeu . el Iu st ell. II, 5 70 . . t
II) Sint. AI. IT, 1 97 .
04) ;Ediţia cltată , I J 9 0. ' " t,',., .::Ie

, . li) .Gregor. n,la.~n. lib. V. Ep. XV.. COlnp. " lib::'VI/ E~.~ X~Xr.::" ~~"'" " ,f::~t
ve regtu, rn obser ve ţll le sa le la ac est canon, zic e ,u tl n al ~ a r el e :_ ~ L e o AUaliu ri:~i
de Occid en ta lis el Or len talls E ccleeiae perp etua cortsension e Iib , L cap. 2'1": ~::1"J ::V
schoJium ex Nicolao lI y dr un li no Jn . principio Codlcls graec l ' m a nuacrfptl '~r
Darberini de scri ptum nu m 78 ~ cit at. ' in qu o haee ' lpsa ea no n is huj us epl~ "" , ~i:~­
teme recitat ur ; vorba 'dign laslm a s unt. quae hie apponantur ! "':";. ,. S~hollum'--:A~~f
Nicola i Hydruntini de Celes tlno el Celeetio, P apia -r oma nfa ; ,'qu i invenit in ~"~ "
fin e q u art! canonis sancl ae .Epheslnae Synodi, Clerici qu l Ce tesun o s ive . , :"
Nestoriocon sentiu n t, ~eponendi sunt, h lc n e leg at Celeatln o c um "'i ~se d ~".ty..
Celesti o sine 11, nnm que Celes tlnus sanc tus erai et orthodoxu s P~pa R;~mae : -L'lli/1
;: Ce les tlus a utem ha ereticus, et slc qu idem Constantlnopoli in Ven! ; t,I1 "libtO · :"i'~~:
Theodcrl Bal samonis Patriarch ae Antiocheni. Jlte eni m in sua no mo canonis :'"{":~
exposltione dicit: Tu r ere Invenlen e in allquibus codicibus err or em sc rlp - t. ~ ~

···i:,~l,'
-:
t- :~)).~C~
-, ~~
 153

se pa re a . fi sin gura po trivit ă .spr e a put ea ex-

te xtul lui IoanBcolasti cul, d ela Ari st en

C a nonul 5.
To]l aceia, cari penlru fap le necuviincioase au fost
-co n dnm n a lt de către sfă nl ul slnod] sau de cutre eplsco-
..", pii lo r, ' şi Neslorle, şi , c e i de o , credin ţă cu el auincer-
: {' "1"""- cot , sau voriîriceroa să le d ea lor împ ărt ăşlrea sau tr eapta
.' ,;' , ~: , 'T a vulU -tmpotrlva cnnoanelor şi dup ă lipsa lor de discer-
'"Î'$ MH:h, · I ' nămlln l . jnl ni .toa le, ' om glisil ' cu 'dr ep tate ca efeă nu
.J :.,;):.':, a ib o ' n ici ' un fo los din uceas te şi intr u nimic moi puţln
>, ' _;. să rămână decât , c e l calerisill,

". - Du pă ca naane, s inodul episcop ilor or todocş i, s a u s ingu-

r a ticii rnit r o p oli ţi ş i episcopi a u dreptul să pe de ps easc ă cu af urisire
sau cater isire pe clericii subordonati pentru fap tel e lor necu-
vlincioase. Nestor ie ş i aderen tii lui, având scopul de a s po r i nu-
m ărul aderenţilor lor, - I ă ră a tlnea seama de dispozit iile canoa-
·~· ';n elo r r eferitoare la acea s tă chestiune şi proce d ă n d În mod ar bi-
.tra r, sau d up ă cum zice Zonara la comentarul acestui canon -
» î ăr ă a face deosebire Între .cee a ce es te permis şi ce eace es te
op rit - Il - pr ime au in sâ nuI lor pe clericii osâ ndiji de că t re e-
piscopii or todo cş i ŞI îi r eaşezau În tre ptele i er a rh ice avu te . Sin o-
.,_ du l a dat at entie acest ei î m p re j ură r i şi pr in ca nonul prezent dis-
~:pune că iertarea a cordată acestor fel de cler ici de că tre episcopii
-,' -eţe r, o do.cş i 111.1 ,a re ; nici o. va loare şi d ânşi i rămân alurisiji şi
·i;-) :a ter isiti. Sinodul ,~, prin 'acest canon [ rep et ă norm a veche bi-
pe'
" seric easc ă , care' o gă ?im in A şezăminte l e a pos toli ce şi la care
~'~B i s eri~a ' a -tinut, in toate veacuri le, ad ic ă : c1ericul afurisit de că l re

turae de Celee tlnc ( pro Celestl o eni m Celestinl m em init) ne al tencterls Ils
-quae ale- sc rJp ta s unt. Celeetlnus eni m Pa pa Romanu s erat orthodox us , u t
-superl us dictum - est ; Cele stlus: aulem idern quod Nestoriu a s enti en s, si ~~('j
u h aeretlc ua '' " . Hlc "obs erves veli m; pra eeen tem ca n onls eplt omen hic laudari,
J i ~q ue si n e - ulle vari etate, ut :in .n os trfe co dlcibus tegltur. c., Ubl autem Ce -
'r,Jes llum":a eque , ac Celestinum Papa Romanum vo ca t, egregie ful lltur . Celes-
';~, iinlJs ent m-Pe pe Rom anu l'! fuit sed non item .Celcatlua, Hoc uutem scrlptorl
': ~1icuiJ pothi s quam Nicolae ascribendu m vldetur ". Synod ikon 11. A p. peg. tOa. ,-
') Sint. Al. Il, t0 8,
 15 4

episcopul său nu poate fi primit de că tre nimeni altu l

episcopul său (ca n. 32 ap. ).
La comentariile ca noa nelor an ter ioare a m arătat erorile cari ' :\: <

se găsesc in textul Cor mciaiei sIave, aici dă m in traducere . lite- :, :/~j

ra lă «Comen tariile celor !) canoa ne de ma! nainte », care se găsesc;. " "<l~
după ca nonul acesta, din care se v ede că eror ile din textul cano nului. :; '~ ':~
se repetă şi în come nta riile can oanelor : - - Du pă ce B lintii P ă rin ţ l ' :';i;'
s 'au î ntrun it la sinodu l de la Efes, unii dint re mltropoliţi, ab ă t ân - _ ;~
du-se delaorto doxie , au ado ptat raţionarnentul ere tic al s purca- '~ c
tului Nestorie, episcopu l cet ăţii Constantinopolului. celce credea. _ ~
in om şi raţiona [ ldove ş te, şi pe cel al tui Celestin, ep iscopu l Ro- . ~ •
. mei. Unii din tre e piscopi au absen tat şi nu s'au inlă lişa t la s ino d. :.:~!$!, .,,~~ •.
. şi- nu au voit să condamne şi să a natem atizeze 'pe acest ep iscop . -~~ ~~.
lipsit de st i nţen le ş i r ă u cinstito r, ba chiar au luptat împreună şi ." ' ~l~ .-":.1.
I-au a jutat. Din cauza ace asta , sfântul s inod a' h ot ăr lt să ' sc oat ă . '..· iIi'i" li'('''
din s tar ea lo r şi să alun ge din B iserică pe conlucr ă torli lui Nes- :: ~~Cf: ,Jf~ '
. ta rie şi Ce le stin, cari au a de ra t la acel e re s şi a u ra ţ iona t in acel ~, }!f~ ,.
Iel, iar episcopii ş i presviterii al unqaţi din preo ţ ie de către nes- ..tl~
ta rie şi Cel estin d in p ricina că a u cre zut ş i cu getat corect să - ş t i~
prim ea s că din nou rangul lor , ceice au . fost însă cat erlsif de că· .;t?~
tre sfintilii ep iscopi pentru vreo faptă ,r ea şi a u lost 'p r i m i ţi şi - ( l' '1\~
[ustificaţl de către Nesfori e şi Celestin, i fiind şi aceştia . Iipsi ţi de- 'k'h ;:,:,
sf inţeni e, Înda tă să se ca teriseasc ă « '). ' :~~~: ţ~~'"''
I ." ".1:'. 1i'i!~1
' -~I".'G~ 1 ;'
C ano n ul 6. . . ii;i~: , ',fi
~Ji'! )
Aşişderea şi dacă cineva ar . voi in o rice c hi p să ~ ". .(" 'tf, i
_1,: ~-i[
s lrice ceeace s'a lucrat pentru lo ii la s fân tul si nod d el a .:;.!; ~ ~i
Efes, sfân tu l sinod ti h ot ărît, dacă · sunt e p iscopi, s au . ""'.~ . ~{,
c1erici să 'cadă d esă vârşit di n treapta ' lo r ; iar' dacii s unt ' ;ilţ . ~ .
'.~~. _~îl
mi r e ni s ă ră m ă n ă n elm păr tă şitl ,
- Ca nonul aces ta este .p ar tea . î l n al ă d in scr is oar ea .r pasto-' :~\Îii ~~'
ral ă a dresată d e că tre s inod : -epis co pilor , 'p r es bite rilor , diaconi-'
lor ş i locuitorilor tu turor pravinciil or şi tu turor cet ăţi lo r« - du pă . " "$:r'it~ ~~i
}~~
cum am me ntio nat aces t lucru la locul său. Canoanele anterioare: 'irr ,~j! ...
"'·r,;': -'1J
contin dispozitiile, cari se re feră ma i ales la 'ceice S' ?U tntov ă­ .:@: , ~.i ..
.~ ..
r ă şit cu ceice s 'a u d espărţit de s fâ nlul s inod , cari s'au op us s fă n ­ " .~
"<::;ţ;-{ ~~i- ""
tu tui sinod şi cari au pr imit doctrina falsă fi nestoriantsmului şi
! 'f.'! .,,,".
a pelaghian ismului; canonul prezent Se re leră la toli şi condam nă :-- .:;; t.r~ 1
pe toţ i, fă ră privire da că sunt sa u ' nusunt membrii a iIerarhiei. ,~ ,;
}~~~
1) Ed iţ ia cit. " 90 . (~~
 ~:~~~~{:<."
155
, 1'-ti'
ţ~~.~ ~]"~"'s fiil1ite, lntenţlonează să desfinţeze
car i in orice chip hotărîrile
~ ~~. -:~: si~od ului ' şI dint re aceştia pe ce ice fac pa rt e din erezie ii pedep-
~; ~i~ ~ ~ i;f,,;~ seş ţ e cu ca,teri sire, ia r pe ce ilalt i cu a furis ire.

~ "~;t'!R~~~ } ,ii" " " Canonui 7,

~ '·,',!''''::;i,. C ilin du-se acestea, s fâ n tul s in o d a holăril c a nlmărui
~ , 1~ .'; ' riu -l e ste p ermis să propună, sau să scrie, sau să alcă­
, '" Iuias că altă c r edinta , a fară de c ea h ot ărit ă de , că t re
" ,~ ' ': ', sfintii P ărtntt, adunati in ce ta tea N lc el enllor, împ reună
:'i. : :·,'c u', S fâ n tul" Duh. Iar ceic e înd răz nesc să al că tuiască alt ă
U~~' ',;',.,c r e d in ta;'s a u a o , răspândi, s au a o propune celor ce
fi 'j1'o? ;:;i!'"vo ie s c ~ se întoarce la cuno ş t i nţa a d evărul ui s a u di n
~_,. 'r\~;;; iudaismisau din oric e fel de ' e r es; a ceştia" de a r fi
F " , ' r·'k:} "p is c o pî sau clerici, ' st ră i ni să fie , epîscopii de e p iscopie,
; ' '1.\ .Ia r c1ericii d e clerical; iar d e ar fi laici să se anatema -
.. :~ Ils e aac ă. D e asemenea d acă s'ar văd i .oareca ri, sau epis-
> ' c o p i; sau' c1erici, sau laici că c red s au că lnvaţă afar ă
•.;, , ::,'de' c e le expus e în scr isoare d e căt re p resb ite rul Harisie
~ ~:1 , ~ ';, ;.r e fe r ilo r :OIa i ntruparea unuia n ă scut Fiului lui Dumne ze u ,
m" ~~ ,; J, 'f::,t,sa~ nrme~âzfl -spurcatele şi resvrătitele doqmc el e l ui N es lo-'
il' " (" &',".:rie: carlrau-fo st doborlte , s unt su p uşi h otărîrii ace s tu i
11; , " ::>.('s fâ n l s in o d e curnenic; şi adic ă epis copul s ă se înstră ­
" ;- , in ez e de , epis c opie şi să se calerlsească; d eas e m enea şi
"' 1 ," c le rl c u l să cad ă diu cler; iar dacă vre un ul ar fi mlrean,
" ll,:'-', a c e s ta să se a nate mellzeze, precum ,'s 'a z is ma i na in te.
, . (can, I s in, II ec.: I trul.: 2 Cart.),
; ~,': ~ ~ Am sp us căal " 7~ lea ca non ' al s inod ului dela Ef es a fost
il't I':~ '
~ ~, : ,'1 dai s eparat de către celelalte canaane şi că nu face part e corn-
• J 4 • p on ent ă .icajp rimel e (6) ca naane, din scrisoa rea pastora l ă a sino ,
du lu î a d resată <episcopilor,' presviterilor, diaconilor ş i poporulu i
întrţg ' ~ i n toate ţl nufu ri le şi cetăţi le > , Acesta a fost dat în urm a
une i red a-ma fii înaintat ă sin odului de c ă t re Har isiu, pr esbiter şi
econom al Bisericii din Filadelfia ,
Acest p res viter Hari siu a com unic at s inod ului in şe d i n ţ a a
şeasa a -sinodului că oareca ri - în vătă t ori m incinoşi, cu s co pul de
"':","jltitea răspâ nd i în poporul de rând doc1r ina fa lsă a lui Nestor ie,
;< "r.e Glir gâ n ~ "la' v icleşug, a u al cătui t oa recare mărtur isi re nouă "d e
«c" cred inţ ă ş i prin abilitate le-a succes să ademeneasc ă la d â n ş i
 156

câţiva oameni ulai - ,s inlpli. E l a arătat ' că ?arecarLdol .' Itt:cii\l,Izi~~:;?;';

Anto ni u şi Iacov, cari se' num ea u presbiteri. au ,-venit 'la/, Coii~:;:--;,
stantinopol şi au adus cu sl ne-unsoar ecar e sinibo! de cl;edh'iţă -'- ' v

s pecia l şi multe scris ori d e recomandare dela 't ova răş i i de', i d ei,-;:
a i l ui Nes ta rie şi de la oarecari d~i p resbi 1 ~ ri " Anaştasiu : şI" .f'ofiei~·~ {
aderenţi ai luiNes torie ş [ prin îndrăzneal ă şIvicIenie "au,t'itlşe1at ':"
pe ep iscopiLdin Lidia, cari , le -a u dat , voie ,să ' trăias c ă ,: ': liherr I),e :
te rito riile }or. Iacov a rămas ' Îtl " F ila d,eHia ' d irl , Li,di a ,·jn.c ,e p,~ n,du~~L! ,
a ctivitatea , - ş irî n timp scurt"i~a,succes: _" ,Să : .s~d l1că' ,_ p e,\": ~â!iy~,:: .
mărqiniţl Ia minte, cad. au p rim it s imbolul l~ i ~i :·adică: · ., ~a~~,;pr ii1~iL " ,
dre p t orodox. Despre ac livitatea lui An toniu, carele î nşe la pe 9Cltnetil ':~~~ \ :
în a lte părti , ale Lidiei, Haris in nu face am~nth'e ; ' ; eL;, ::cunoşt~,a ~",~ ;~
activitatea lui, Iaco v ş i d upăce ti c â ş t i qa t un exel11pl,Cl1':,Ail1 :;Siinl:>ol,,'- 1
lmpre un ă cu is călituril e î n şelătorilor, pe care Iacovil pro'p:-oiJă,dula~~:
~ ..' " ,' .'" ,.'. ' ''''"''f~:~< ''':' ''1"''''li' 'i:
oamenilor, a prezent atsi nodului acest simbol' î mpreună-cu. O ,,:C,~l~er~ 1: '~
ca sinodul , s ă, găsească pentru .aceasta un ,remed iu şi , să condClmne ~ : '
peveretlcii vicleni. D eodată a
p re zentat el si nodul ui şi m ărturi si re~;i:'
sa de credinţ ă, ca în felu l a cesta să înlă t ur e : ma i 1Ji n ~ ~elasin~ '
acu zele tidic~t e de eretici împo triva sa că " credinta; sa nu :at, fi,:i/;
id ent ică cu . credinţa niceia n ă , Pă r inj ii sinodultJ(s'.,au: .dedara,t ,-:'~ i~:~{
spuşi.vsă desb ată re clarna ţia lui , Ha risiu. . d upăce ! m.a I'" mlinte ' . vo r': '~" ,
observa anu mite condikiun i,.preliminarii. Inainte ~e t()ate .<lu "por~ncit1.~
să se citească simbolul dela Niceia.') f ăcâ n du,se . ,aceaşt~ .·:i.a u ·
ordonat să Se citească: ,a cu ni . m ă r f u r î s l re a de c re d in ţă ~}l ,; IV I ~ H arr:
siu redactată în. s cris, ,c a sinodul să s e '. ,co'nvingă' că " :~~llS~t'}ll'~
cred inţă -ortodoxă şi , că prin u r ma re nu s'a contam lna] ,: 4e;:)J,re~ o.""
învăţătură eretică, Mărturisirea , de , c1'edi n!~ , a luLliarisî~ '~'~ . "g~~~t.\f,
deplin ortodoxă: .deoarece era ' identică . cu ', mărt u~,isi r~~ "': :, de .: cr~h>
dinţă., niceiană şi atunci ainodul ~ în ' " c o n formîta-t~ " cu':,', 'n orma "
".:, ":';,".''~;" , ", "/:<;~~ ~'F~ ,
1)..Beveregiu la. comentarulc.acestul canontadaogă '. că , . a ic:i '·' n u,.,s ' a:
citit s imb olu ln,i ccian , ş i la cuvin tele lui Valsam9 n ~ ~ d u p ă c e s' a > ,cHţt ts i m ;j
bo lul alcătuit (lf s lnodulcprhu, s',a d at acest cano n" (S lp L '; 1}t., II , ~ţ~2 ()2)
observă ur m ătoareler.j.Hic.Balaamon .,egregie . · }H:i1hid ria1u r. ' .Non :, eniT ':,P6st'
edict! alicujus :~t SymboH N ,ieacn i :Jeclionem;' edÎ!us :est \hic, : ,ca,non{ , tlt Bal~
samon nilc affi rmat,sed p o st Iectu rU ' C hari s ii lib~lum,et sym. ~?I.t~I:Il';Nes
tor la nnm '' ; (Synodlkon, lI" A p. l06):Noiam fi : aplicnţI,a fre(h~ ' de, .·'part
lui Beveregiu şi a primi părerea lui că Valaamonr greşeşte ai ci :0 .dar:',a\' c
în aint ea oc hil or ac tele ; si nodului, cari ne spun ,că ' ma i cllrâ nd ,: greş~şi:~'::l1i
Bevereglu decâ t Valsamon: " A: '
S . E, I, 740 ~ ' , 7 4 2 ). coinp.;'· Pitra:" lurl
'<

eccl. historla el monumenta, Il 74 6 ..

 157
•
, ~:lfi ~:-': "bisartceasc ă din Iiinţ â,
care ' m ai târziu a a juns la expresie in '
i'iţ; :(.~ ;'ca llo nul 2 1 a l sinodului IV ecu menic ş i adică I pe temeiul ca no-
~iI! ~f nu tul . 74 apos tolle, găsi nd că r eclam a tia ' lui H ar isiu s e poate
.~, ~ 'ţ'.~-d es~a te - el înce pu t del iberarea chesti~nii . Ascult ând u-s e ches -
r t.:~ ~~~ _tÎu ne a ·conf<:J Tln ref eratului rapor tori lor of iciali ai s inod ului' ) şi
. .' .d up ăce s 'a Citit simbolul fals ') şi fiind vădită erezia acestu ia ,
"" ii& .s inod ul a 'e mis h ot ă r îrea sa în . p r l v i n ţ a aceasta, ca re aJcătue şte
, if~ ,-ean onul nostru (7).' Cuvinte le prime a le canonuIui: <Citiudu-se
. î~ a cest ea v. .cu ca ri inc epe, arată origina lui"). ' .
, t~ tf~;, , <,'~r,: " . Părinţii si nod ul u i ,p rin .aces t canon int erzic in m od categoric
~ '~f~,,; t,i!.!" :- ăkătuirea sa u ~ i ntro duce re a ' in Biserică a ,oricărui a lt s imbo l, afară
~7~ ·6; ·tie s imbo lul, ~ al · cărui terneiu s 'a pus la Niceia şi ca re a o btin ut
·-'11 f~. ·; ncheierea definitivă la s in odut a l II-lea ecumenic dela Con sta n-
;t' ~ ;î·~,r · tinl?PR! ~!.t ..ş~ supun '·p e d.eps e ~ ce le i mai as pre pe ceice îndră znesc
. ...m
... ·?fi .f3Că ac.east a : Apoi . aceiaş pedea psă o aplică Părin ţii ş i celorc e
~ : n ~~ 'J ndr ă znesc să propună o doctrină fal să, iar nu cea niceia nă
;..~ ~~. 'jf /' ,sorista nti n opoHta ll ă , acelora, ca ri vreau să I tre acă la c red i n ţa
l

.d ~ . .o rto do x ă dela socie tă ţ ile n ec reştin e , a dic ă dela socie tă ţ ile e ret ice .
,î ţI; S c urt zis, e i voiesc să r ărn ân ă intru toa te necl intit şi ina lt erab i
.,1. ",h Utn ai· simbolul de credinjă st ab ilit la sinodul prim şi a l doilea
: ~ ,ecu me~ k ş i' exclud . de finiliv. ~j n B iseric ă pe to ţi . a ceia.. cari ~u
w~> rn ăr 1 u Tl se sc a ces t s imbol: el r ecunos c or to d oc şi :n u m31 pe ce ice
, ~~,;{)n ărtu ri se sc s i m bo l uI n iceian-coris tan tinopoli ta n şi declară drep t efe-
T \""IH,'II:"' ;:- ~'r o docş i aşada ră eretic! p e ceic e nu mărturisesc ac es t simbol.
In .felul acesta ş i în aces t sens a fost p rimit ş i co n fir ma t cano-
":h ut:. prezen t de toate celelalt e s ino ade ecu menice [ltruf e mai târz iu.
~. .

1) a preavlterllor Pet ru şi Di oni sie , A . S. E. 1, 7 40 .

" ') Trad~cerea referit~aie la Rc~asla vez i in . A S . E . '1, 740 - iSI.
8) Amă nun tel e genezei canonului vez i î n "A. S. E. 1, 74 2 - 773 .
~ 't 4-) ~ Ei .Iuterzic '" ," : ob s e r vă, aici Arhlm . Ioan - .,n u numal al c ă ­
tuirea altei cred inţ e ' - ceeace es te de s in e înţe le s - el şi introd ucere a
Uei m ărt u r isiri de credin ţ ă (s imbo l) , - efură. de cea nlc el ană - d u p ăc u m
a d eclarat aceasta în s u şi Ciril al Ale xand riei, pre şedint ele sin od ul ui d ela.
n Ies. Dânsul în scrisoarea sa . a d r es at ă lui Ioan al An Uoh iel alee: ro Int er-
'zlcem . tuturor achlm barea 'ftitnb oluluf ' d e credinţă, pe care l-eu dat Sfinţii
. P ărlnt l dela Niceia ; n u n i pe rmitem n ici nouă, nlc l altcuiva să omită s au
' s ă a d aog ă vre-u n cuv ân t-Ia a cest eimbol " , ' A c c l a ş lucru l·a. '3CrlS ş i lui
:fca ciu~' ep iscopul Mi1i h~l1el • . Op , citat , II, 25 L

v
fiE'
.
,,.
.~
,-- ţ'
"i ;
 hî:;,j'" "'';./',}l
," 'i" i ",t
:'fw~;l ~~
15 8
·:.~f~_i
>':~;/:i
Canonul 8.
/ iii
Preaiubilorul de Dumnezeu, episcopul coleg m gin ',~ţ~,
ş i c ei împreună c u dânsul preaiubilori de Dumnezeu ee ,', :'j ',~ "
pl s copi ai e p a r h ie i Ciprului, Zenon şi Evagrle, n e-au " ;~1 :~
veslil nouă un lu cru nou Introdus conlra legluirilor hi- .'·~1 "~ ~
sericeşli şi canoanelor Sfintilor Apostoli şi carele vatămă ;, _~ ;~
liberialea tuturor, D rep l aceea .fiindcă relele obstesti au ~:;~ " ,
t rebutnţă de vindec are .mai mare, c a să nu aducă şi mai ># ;,
m are slricăciune ş i mai vârlos deoarece nici nu .a 'ex t ş- , ,,,,,? 1
tat vre-un obicelu vechiu ca eplscopul -: cet ăţii An!iohiei ' ,)~ "~ :
să facă hirotonlile in Cipru, '. precum au ' arălal in scri& ~~f~ h
şi prin grai III 101' bărbaţll 'ce i prea evlavioşi, ' c a ri ' au l\· .i.1l!,~' l;H;
vul intrare in s fân tu l sinod, că inainte stălătorli sfintelor ~" \î, 'i
Biserici din Cipru fiU dreptul deplin şi indiscutabil, . d u p ă " ,'
canoanele c uvio ş i lor P ă rînţl şi după vechiul oblcelu, de '
a să vâ rşi hi rotoniile preacuvioşilor e pis c o p i. Aceas ta să
s e păzească ş i in c e le la lte di ece ze şi in loat e e p a t h lile,
in c ât nici unul di nt r e episc opii p realubllorî de Dumne zeu :~1{
să nu ocupe a l tă e p a r hie, care .n'a fo st d ela in cep ut şi " :') :' •
din !im puri vech i s ub jurisdicjia sa s a u a ante c e sorrlor ".', ' " .
să i ; iar dac ă cin ev a a .ocupa t a ll ă e p a rh ie ' şi şi -li însu-
şit·o prin forţă, să O · r e sl itue ; 'ca nu c um va să s e va-
t ăm e can o a neJe P ă r t n ţtlo r, şi nici c a s ub chipul d e lu-
c ra re s finţit ă . să se furişeze m ăndrla slăpânirii lumeşti
ş i ca n u c um va să . pierdem cu inc etul p e neobservate
lib ertatea d ărultă n ou ă de că tr e Domnul nostru Iis us,
Hri stos, Mâutuilol'ul tutu ror oam e n ilor, prt rrsănjj el e s ă u .
D eci sfântul ş i e c u m e u lc ul sinod fi hotărit s ă se' p ă - '; ', '1
zească curate şi nevătămato drepturile :fiecărei ' e p a rh li, "l}, f,.:,
pe c are le- a avui dela , in ceput , şi din timpuri . ve chi " ,:,;~ '~j~
potrivil o h i cei u l ui apucat din vechime, având fie · ;;';';!. '~! i
c are milropolil d reptul să primească spre siguranta s a ?J~ '!'i l
în copie cele hot ă rît e. Iar dacă cineva ar propune vr e-o" :;; :f :,-"fi
rânduială impotri va celo r hol ărîte a cum, sfântul şi . e cu- " li~ ,,',j
-rn en icu l s iu o d ,a h otiirit s ă fi: fără valo~re' ~i~ ~;
(3 Q. 3 5 ap.; 6 , 7 s m. . I. ec.: 2 s in. Il ec.jzo, 3 6, 39 trul.; :J!;!- '' '1
9, 13, 2 2 An! ioh. ; 3 ,. ,1 1 Sard.), .
~
'
Ansa la emiterea a cestui canon a dat rec la rn a ţi a fă-cu ta
. ... ·" r ...i
în şed i n ţ a a VII·a a sinodului dela Eies de că t re trei episcop i;
'Fâi .:);'\:, ~f} .

ii~;\ :.r';,1 ,',t,,,'

~#~ . 1 59
t:;}&i ~: ~> ~ }
:,' ,~ t .~ ~~Sr:~; d i n Cipru impotriva episcopului Antiohiel, care voi a să-şi su pu n ă ,
:~.:~i;\ i;j ." juris dictiei sale Biserica .Ciprulu i ş i-prin a ceasta s ă - i r ăpea sc ă
::~' {M~;~, prereqativa veche; pe ca!e o a vea, şi În virtutea căreia sinodul-
2,~ ;~ ~ :I eplscopilor din Cipru av e a drept ul independen t de a institui pe
!.~; '~ "J: epis copli săi . . .
.} 'fi .Jr~" Primepiscop ul (mitropolitul) Ciprului er a ind ependent d in
~' '~ ~t.' cel e m ai vechi timpuri , şi din l eg islaţia. biseri c;asc,ă vede m că ~ e~
~~ ,,~ : ~ ţ~ţdea ~ ~a a fost re cunoscut ca -a utocefa l, a!Jrox~ ~aAo ~ (ne mini
~.:' ; ~' " ;>lJbjec ll!m). Deşi canon ul 2 al s inod ului al II ecumen ic a supus -
.,:l Jl~ . pe episc op i mitr0p'0lijil or, c~r i stau. În f rn~tea d iecezel.or (pa triar-
::, - ;(\ ;"'-"" ha teIor), tot u ş i unu din tr e rn i t ropol lţl a u ramas a'J.o xE ~ a ...t O ! . Va l·
of - 4 ;/ · samon la comenta ru l canonul ui mentionat zice u rm ă t oar el e : « S ă.
~} '~ r: ,~" nu ti se pară miraculos dac ă . ş i după a ces tea ve i auzi, de alt e'
~;.~ <~ţ ' . _ Bise rici a utocefale (i d pa; e.;al r; a!w; a!~ru :<s)?âA. o/)~) ca de pild ă: a
~. f ," !,' Bulgar iei, a Cipr ului, a lberiei.,; Pe a rhie pi s co pul Ciprului l- a re...
''1 ~lg,..: .,:cuno5c ~l t ca at are sinodul a l Hl-Iea ş i deci citeşte cano nu l 8 a l a ce s t u t
i · 7~w.- s inod şi can on ul 39 a l s inodului a l VI-lea.· I ) Independe nta Bi sericii
G, ~(~~ Ciprul ui se' întemeiază pe' o biceiul vech iu ş i pe canaane. Motivarea
'~ ; ~~~:, expusă la e miterea c.anonului pr~zent n e ~ovedeşte foarte cla ~'
,~ < ~ ţ.; ·~ ~a ces t 1~cru.2) !=ste ~vl.d ent că cuvI.ntele . ur ~ at0"a re a~e cal~ ou lu.1.
1.1';, ...al s -tea al p rirnului siuod ecume mc: • .E V ras e a ).AaL S e rr u.p7. lf.ll'; T a
·:t î rrp 'in{3$[aa/Jt;ea{} lL;! r ai".; ex x ).7ju [a !<:> " n u au a lt se ns , dec ât ce l a ră ta t
.K ';; de not.Ia.cornent arul de la cano nu l me ntionat, ş i adică ' indep en-
'~~" 'A e~1'ta singura ticelor circ urnscripţ ii b i seric eş ti prov inc ia le, cu exc e p-
'ti~; : Ha celor m enţi onat e în acel 'canon, trebue privită de s fâ n t ă , d e -
rifoaţe'c e aceas ta se în t e m ei a z ă pe vechimea obiceiului - ':'11. a pl.a lu:
;i\:';/e~ 1 xpC1:r;lr 'lJ, E pis copii An tlohiei au făcut ince rcare i n ma i mult e '
,;,!;,:~~' :r.ân d uri de a su pune [ur i sdicţt ei lor Biseri ca Cipr ulu i ş i de a o lip s i
W~~' d e, j n de p en d el1 tas~ , baz ăndu-se mai al es pe i mpr ejur area că ' insu l a
.p~{ Cipru l ui )n privinta politic ă era supusă prefectur ii Antiohiei.") In
'1\~. : ' 1 • " .
t,;:", ) SIn t. Al. II. 1 7 L -
,,il.'., ' 2) A. S. E . II, 5--,15 .
f},.;l. " It) Co mp. T homn seinv Vetus el nava eccle aiae d iscip lina. t om . I, Hb,
tF:' I,". oap.. 1 8 'l (MDgont~ 17 87, ~ -1 3 8) , I n c omentar ul lui V al sam on In uce s r
'\ " ; ,~ an o,n citim; "P ân ă când mare a Antiohie nu s 'a d es pă rţ it d e imperiu l ro-
',_'""j man , ~ împ ă ra t u l trimitea atei un coma nda nt, Ia r a cest a trimit ea în Cipru u n
;:,',llef militar) supus fiind A ntiohi ei. Prin u rm are ~ i episcopu l de a tu n ci al
Y:: A nliohiei voia să s ă vâ r şească hlrotonii în Biseric ile .Cipr ulul , motlv ând c u
~ accea că comanda nt ul An tiohlet numeşte a colo pe şe ful rouuee- : Sin t. A l.
",,'. 11; ·20 5 • . Compa ră co menterul l ui Zonara de as emenea ia ace s t.ca no n . Si n i•
. ~1. II, 2 0 4 ~
 16 0

j in e Ioan, cunosc utul con du c ător a l ad un ăr ii dela E îes im potriva ,:',

.sfâ ntului sinod or tod ox, a i ncep ut Să procedeze i in mod ul cel mai :':j ~J iil'1
en ergic fajă de Teodor mit ropolitul Ciprului - cu intenţiunea de ,f, '1". :
.a-ş i s upune o da tă pentru tot deauna p e episcopii din Cipru.') . I-au '
s tat într 'ajutor în ch es tiune a a cea sta s up e riorii poli tici,des pre
-ca r i citim in ac iele ş ed i nţe ! a VIl-a a sinodului de la " E fes ,") S i-
"nodul de la Efes a desbă t u t a c eas tă chestiune in urm a reclama-
tiei lui Rig in, Ze n on şi E va grie ş i a confir ma t a utocet al ia Bi-
-s e ricii Cipru lui. E n e rg ia c u care au r ezol vat Pă ri nţ ii s inodulul del ~ p.~:_ , ,
E fes a fac erea re îeritoare la B iserica Ciprul ui ş i 'modul ,CU " care :",.1:' ~
. de mo n st rea ză drepturile e i, ara tă câtă impo rta ntă au a tribuit ei îm- .~'"
p rej ur ă rii ca h otarel e Bis eric ilor să s e pă str e z e cu s finte nie. Ei -' i
n u se mărginesc să 'confir me numai prin aces t canol~ .,în mod ; "'r"" i ','''''''"
-solernu a ut ocef alia Biserici i Ciprului, el o proclamă d reptIege ba;; }.$ !
-a a t ă pe ca non ul 35 al S fi nţ ilor Apostoli şi pe can onul a a t sino - " ,j
du lu i~ del ~ A~ti?hl a , c~re .sub ~ic! un .chip n u. p..oa !e , fi".v ~~ l~t~ , <:it;"
- ca a d ică nI CI u n ep iscop nu a re VOIe de a - ş i ln til1de s ta pam""TI.; ,'t'
' r ea sa asupra Bis ericii, care nu a Iost supusă ' [ urisdi cţie i 'sal e:;~ ,
de la î nce 1?u t -=-
<:Jar; fL1j6 SIIU X (U: {)~wrţ~h (r;rl:CtJv, i:rl~;d) :l?'.J ; irr(J.Pll~lI i .
-$1;i~ rJ.'I~ ~~~ 0u...a Jl'l (/.VW{)€'.I ~O , :E:~ .o.l~7.? S .V rru ' 7j..v auro~; mvo» :.UJ,'J . ~~
--;rp o aU . O(J , l ~! { l fl. xu. ro. J. uI4f a~ € t:; , ş l
:.Il1Ch e le .: ' «sfân tul ŞI ; e c u m e m c u l ; :,~! ~i
sinod a ho t ăr ît să se păz e a sc ă cura te şi ne v ă t ă mate dre p tur i le']..
fi ecă rei e par h ll, pe
ca r i le-a avu t de la i nce pu t ş i d in timpuri vec hi' >
î n conformitate cu obic e iul apucat din , y e c~lilIle . ~ ~) La, ~O ~len,ta~til { ~~ ,
canon ului 39 a l SInodulu i trulan vom : ma i a vea : p rilej săvorblru '~r: .
despre Biserica d in Cipr u , und e vomved ea că acel s iriod con îtrrn ă ~~ ..
.în chipul cel mai ' s olemn disp ozitia prezen tă a sinodului dela Efe s ?;," " ;- "
r şi proclamă: ,,<oa Le, lt.iw lvonJp"!JT:a··" ~1trJ.epu). o.xlH;',I o.! · '~ i 7râpit ':'~~V'1, E:l1 ;Î!~~; ')tjl,t-;.
" Rţ: EvfJ) LI} ~pJUf' ov ' au 'ldiJ o',lr(l)'./ ,')e ~'f 6,'Jw Y / !ar i'p'riJ v ;'c,,7; IJp o~<,;) [4~if~ ' ~ ~~. foi"
. ij; _l\-ur.p ov Y~!10U ' rrpo io{"JQ 'J);;:apu.oxeOill"w. :rp0'lof!!a. "4.) ""t , ~ ..
. Dem ne de a tentie sunt u r m ă t o a re l e cuvinte ale canonului :
<ca nici sub chip de l ucr ar e s îl n ţ i t ă ~ă se (f ur iş e~e : tnân dri,a ,.s fă.<
pân ir ii l umeşti e , Biserica lui Hristos ' n i ciod a tă· 'nu a diSpus· ~de al t ă ';.
r
put ere decâ t de ce a primită dela , H rist os. iar Hristos nu i-a pu tut:~
.... ',a.•.'l;
> ,f!!
1) A . S . E. II J 11 - 1 2.
.,.,, ~:,
2) u-. 11, 6, 8 , 10.
s) Corup, "I'homa saln . ep. cit. 1, 1 3 7 -1 4:0 . ;;-.~ ~
4-) Comp . E . · du Pin : De antiq ua eccteslae pa g. 6 3. ~ - - ,1.

'S ulcer : T he s aur. ec ct. sub vc ce r" A !Jr o x i p;1. l o~ ; 5 83· ,:~ c, ;~
, ""<.'"W
'i:

r:.'
 161

da aită putere decât pe 'care El a pri mit-o dela Du mnezeu Tatăl.,

>.;'1 :.. Precum'
'}. W m'a trimis , . ta tă I pe mine. . ş i I eu Vă trimit pe voi-
~; ~ :. ~ "(Ioan, 20, ~n ) , zice Hris tos către uce nicii să i , ' învă ţâ nd u- i de ce-
C , "f el de p utere pol dispune. De ac eea şi Apostolul Pave l zice c ă
'~ /;" f' . preo!ii sunt - Iocţiilorii lui 'H ristos şi urmaşii slujbe i Sa le. ' Nu se
~ .' . poa te a firma că Apos tolii ş i succes orii lor au dispus ' sau a r fi
1 ~~\t': :" Pu t u 1 dispune- de o astfe l de pu tere, de car e nu a dispus Hrist os;
~~ - capul Biseric ii. H ris tos, câ t timp -a pet recut pe pământ, n icio dată
nu ş i - a " îns uş i t putere a domnitorilor lumes ti ş i n ici od a tă nu a
exercita t p ut e re - l u mea scă . E I nici odată lUI a uzat de î orţ ă sau de
arme spre -a-şi supune pe oameni, ci s'a s t răd u it s ă- i con duc ă­
prin -ar gumente ş i minuni la c un oaş te rea adevă ru lu i ş i la ad ev ă ­
" " . '" ",,~, rata ev lavie. EI însuşi -n e î nva ţ ă a stfe l, zicând, că nu a pr imit
t dela Tatăl nici o ' putere lu measc ă. Când Iudeii Lv au pâri! la Pilat
că EI" se nu meşte pe si ne îm păra t a l Iudeilor şi câ nd Pilat L-a
~ ' , ~n tr.e~at , d~ căo EI ~ste Împăratul ludei.l~r , Hris tos le ră spu~ de a ş~,
- l,-" ;; î ncă t-a ra t ă lamurit c ă El n'a a vut m ei o puter e lu m e a s c ă pe p a~
" mânt : ' < l mp ă r ă ţ l a me a nu es te d in lumea ac easta; da că Î mpă ră --
~4 Y tia mea ar fi din lumea acea sta , s lujitor ii mei ar fi luptat ca să
rd~~'~' l[, nu fiu da t prins IUdeilor ; ·a cum da r împ ăr ă ţia mea n u este de-
, aici (Ioan, 18, ,,). Pilat r epe tă : Asnet dar Tu nu eşti Împă ra t 7'·
~ ş Î [isus răspun de că da , 'da r numai prin mărtur is irea ade vărn l u i -
~,: ' E_~ pen tru"aceea m'am n ăscut şi a m venit i n lume ca să m ăr­
~ ,:: 1uris.e s c adevărul, zice Hristos , - şi deci î n t rad ev ă r oare p utea să'
" . ~fJ mă r ha ri.s ească maL lămurit că nu a ve nit in haroe pentru ca s ă
tf~~~ ex erd t e putereTumească ? .- ,
.~ a:,\.\ , :,. : . 1· - ,
' : i ~. :. ' Iar felul cum era put erea, pe: care a con îeri t-o Hr ist os
" \\,,,o A p oştolilor , ,mai , bine se a rat ă prin locurile Sfintei Scrip tu ri, unde
. :;'se' vorbeşte despre aceast a. Dacă BiseriCa nu ar e altă putere
.o: : :.~- d ecâ t cea .pe care Hris tosa da t-o ucenicilor să i şi printrInsii suc-
' c eso"rilo r loi;-' dacă' din Siânta Scriptură nu se poat e demonst ra
?'.că El ar fi dat ucenicilor săi a ltă putere de cât pe cea sp ir i t ua lă . apof
j, este;' ~adarnîcă ' ·t oa tă. sl ră d ~j n !a unor ierarhi bisericeşti ca să de-
mdnstreze' -'că ei ' aÎ'- puteaexercita şi : put ere lumească. Cea dint âL )
. ş L ceamat impor tantă putere, pe ca re o conferă Hri stos Apos"-
' folilor să i .e ste să , propov ăduiască E van ghelia pe intreg p ă m ânt u l
şi. să bote ze pe ceice cred (Mat. 18, ' ,,). şi este l ămurit că pu
,ter'ea, aceasta nu .este alia decât .cea spiritual ă. Puter ea a doua, pe ;
~" ( a re Hristos 'o· conferă Apostolilor ! şi . prin t r ' în şi i Bisericii este-
 f
r . 162 , ',,"

p uterea de a lega ş i a de sl ega: Ade v ă r zic vo uă , ceeac'e v eti '

lega pe pământ va fi leg at ş i in ceriuri ş i ' ceeace ve li de slega .' <!~ . . . '.' tr
pe pământ va fi d eslegat şi în ceri ur i (Mat. 18, 'l a). Unii ·"}};, ~~ .,.'l: il'
s'au oprit la _aceste cuvin te al: lu~ Hristos. , ş !- au in ceput să a r~ ~~1;. ~ 'î '~ )/p
gum~ n te 2 e ca acestea se re fer a ŞI I a acţiuni le lu me şti. Dar a ~. ~ im~ :1,<" -'r i
ccasta este o argum entare .f ără de te rnei u, deoarec e ,) ~suşi )iris-' !~~:?i ._~~~;: 11 :~$
tos le răs pun de pr in . ur m ă to arel e cuvinte : Precum m'a :} rimis: ~?f: '0:''; ';> 11
Tat ăl pe mine, a şa vă tri mit ş i eu pe voi. Ş i z ic ă nd acestea a \~·:,t ~~ ; .)i,'~~ ·~ c
s uflat as upra lor ş i le-a zis : l ua ţl Duh S fânt, C ărora ve li ier ta ' ;; '''1 . "'le;;.
păcatel e lor , V,?f fi iertate, iar cărora nu le veti ierta, nu S P. vo ~ .lf:~ _' ~~',~ :,
ierta (Ioan , 20, 2 1 -23) ' Din ace st ea .iest e evident că puterea d~ · tJl ,~~{};. ~
a lega ş i a desle ga, pe ca re H ristos o conferă Apost olilor, s e , ~4~ ,:
referă n umai la păcate - aşa că priveş te numai s ufletel e, iar -:' -:' ;':I
nici decum corp uri le, du pă cum observă în chip în ţel e pt Ioan ' "
Gur ăd eaur. ') A Ireia p utereconferi t ă de Hristos Apostolilor este ';..
ca s ă poată să v â rş i Ta ina Eu har isti e i î ntr u po m enirea : sa (Le. :.~:
22, H'), care pu te re î n t r'a de vă r nu ' poate fi _ numită l u measc ă .. l::/s1
Ultim a - put e re a r eferito are la pedepsir ea păcă toşilor ~ s e a ~ "'~~: .j.;"" ;"'i
rn in teşte de către Ioan: cine nu asc ultă de Bic erică . , să fie ca' , ;G1.~: J~~ .!;
un p ă q ăn ş i vam eş (Ioan, lO,!IO), Prin acest e cuvinte se arată că··>..·:&f;~i;·· ~
Biserica nu poate ap lica pă cătoşilor nici un fel de alte ped epse; ~~~ ~:li:'it
decâ t !'~ fie excornun icaţi şi . exclus..i din co~uniţate. a . Cr~ştini~. O!~.'f:;\.jlJl.i :ţ}J1 h
Cat de de pa r te e ra . Hristos Ş I Apostolii s ăt de ldeia enea- ..j'jl;'>t '~·f:"
rei puter i lumeşti se poat e vedea ' din a ce ea că d â nş ii refuză în " '~' ~~ ,'
modul cel ma i e nergic dela Bi serică a ces t- fel de putere şi retin ':;<~~ ~~iti,
. pentru dâ nsa e xclus iv p ute rea spiritual ă . Ina in te _ de toate EI ~~~ if':~
însuşi decli nă de la sine aces t fel de . putere şi apoi zice tn v ăţ ă- :.~~-;;l~~, !~~~~
ceilor săi că a ces t fel de p utere se cuvine s tă p â nitcri l o r I um e ş t i . . ' ·~::i' ~,;z'f: ; :1
iar nu lor : Do mn itorii .pop oa relor le stăp ânesc şi ce i mari în trebuin- f'1~~ it :)
ţează putere asu pr a IOf. da r într e voi nu va fi · aşa (Mc. 10, · ~2-4S : ·;,;~ tt?~ A~~'
Luc. 20, 2 ~~ . Hrls tos, pr in observa ţia aceas ta .împărt.ăşeşte ucenicilor. -~!~~ ~.
să i două a de vă ruri; primul că ei şi s uccesorii lor tr ebue să. stea ~. ~.~ .~~
- depa rte de orice putere şi [urisdicţie l u mească ş ia l doilea c ă puterea. <·~t~~ ~t~~
spirit u ală , cu ca ri sun t Înz estraţi , nu es te puterea st ăp ânirii, ci a ' ~1 * (1
iubirei şi modestlei, deoarece puterea lumeas~.ă : are .datoria 'de .a , ?~!j' ~~i:
orân,dui afaceril~ ,ex.~erne: iar p~lerea s~iritual â conduca s~mIăm~~- .';f~i ·~·
te le int erne al e nu mn, Origen zice re le rltor la a ceasta: <S icut erurn ', iiB" ,~
omn ia carnalia in i1e~essitate sunt poslta non in' vo luntate , sPirit~alia·· :~ ~tJ l ~M
,
:W ' , .~~~~~ . - !~
;~

1) In Ich an . c,
" ';. ~~ .! <i ~
"'1.,"".";<;" - ~ :
" ,1
;,~ ~ j :::1."'{::1 Yr. .~
',:- :1(;*', .
~'4." ~ ( i:
.;i ;.~?; , ro' ·~
;l
, .',...,,{,: '1 '
' > ! <~:''î. !r !
 ~': tt'
l~:~' /\ r : "
'1 163

F_ ,'-~ autem tn yolunta te non in . necess itate, sic et pr incipum spiri-

1,:':; -, tua l iurn pr i,ncipa tus in dilect,ione subjectorum deb et esse posi tus; non
~{ I) in timore corporall.s ') Ace laş observă mai departe că pe rsoanele
~ ;,,<;,' pre(lle şti "'usunt chema te de a stă pâ ni in Biserică , ci de a slu ji Bise-
fl~~ 'f:rici i ~- î n treg i. t) I~ro nim fac e aici deosebire-între puterea domnifo rulu i
-..",,~ţt":ş i p uterea - episco pului aşa că : -q uod ilie no lentibus praesi t, hic vo-
~J~'l ' len tibu s : 'ille terrore subjicia1, h ie se rviiuti donat ur ; H1e corpor a
", :-1·~~1:; custod ia t " a Q. mortem, hic a nimas servet ad sa lute m .v'') . '
{~i; ,,~;:_ P ărlnţ ii . ainodului d ela Ef es auavut -în vedere in chip deo -
~.~; ~_ebit a cea~tă înv~ tă:tllră a Sfinţt: i Scr ipturi re feritoare la .carac-
f ?;"::'1er ul puterl] bise riceş ti ş i din ca uza aceas ta acce n tu ia z ă în ho t ă ­
{iri rţrea pre z ent ă că nu este îngăduit ca mândria stă p â n i r i i lumeş ti
. f,c:t"" :s ă se' furIşeze"': sub chipu l s erviciului bisericesc. In conda mnarea
:i,'~',frţ,',~~r,OS, Iită asu,pra tina r ' e pisco pi, cari s' a u incercat d e a , ex ercita stă­
!~l ,. }iâ nh'e asu pra alt or episcopi" deasemenea se. poate vedea că e i
' t ~!"'!.:' aveau ill vede r e cuvi ntele Mântuitor ului. adresa te uceni cilor să i
i'_;!~ ; !'F pri v i n ţa Jntâ i e tăfii . Vo u ă n u . vi s e ,- cu vine num irea de Rab i.
':?f' -'< deo ar ece voi aveti numai un î n v ă ţ ăt o r , Hris lo s, iar voi toti su n-
j~~~.~J~!eH fraţi :, Şi , ~ i nu numiţi pe nim en ea pe pămân t P ă rinte, căci
f";i~t~~ J:'1UI este , P ărint ele vostru, cel din ceriuri : ni ci să v ă num iţi în.
,~ " - ~vă tă tor i /' că ci :'unul es te în văţă torul vos tru , Hrist os. Iar ce lce eSf~
.'!-!!\~:;:: p~a i ma r e între voi, s ă fie vouă sl ugă , deoa rece ce lce se .mâ n ·
r~~~dre~!_e , se ,~a. t~mili". (Mawt. ~.23. 8-12) ; dar . a u în ve'd.c r: şi cel~l alfe
ff4; c,,:v~lJte,, . al e'.d.lVm~lUl l nvn ta! or: prm. cari ~l exp rJ~a ~ eg.ahtate~
,;:&'m< ~,~ p. mt re . u ~e!, lc l: cme vre a sa tle mal m are in tre VOI, ,sa he vo ua
~~r,: 'SI U 9 ~ : _ i 3r ~i n e vrea, să i ie cel 'dintâ iu între vo i să fie tutur or
~ , ,"li.' " &lu ga. (Mc, 10 " _Il)'
~{ ~~,~ :. ' ": Ca ccrnplectare la comen ta ru l nostru vo m ci ta co me ntarul
~~ " " /~ . Arhlrn.du i Ioa n la a cest canon: "In ace st e cu vinte sunt exprim a te
!~; L~;\ :·,, :q huă idei deosebite, i nt âiu c ă in ad ministrat ia bi sericea scă nu
'i "r~~~;: ,tr",ebue ~-·.e~iste, 'Pll,tere S, up~ri" O,a ră as tfel încâ t o Biseric~ prOVincia, 1~
! ~ t I. "'~ , sa " se ' r l d lce ' asupra -alte ia , deoa rece ele sunt e ga le intre ola l t ă
4 " d up ă rputere a lor, sfâ nt ă şi 'cu atât mai puţl n es te posibil ca
..:~ ~ a cea s tă putere ' pro v in c ia l ă să se r i dice ' asupra tuturor Biseric ilor
.'-.~ ) provinciale, : ale: că ror , ' p ut eri. d up ă or ânduirea S finţ ilo r Pă r i n ţl ,
.- = ~, ~ ' "
il ~~'r., -, ~---:---:-,S
~,:; . ~ ~. , _ 1) In ; ~la lh . C. 12 .'
,~ -. i -
ţ !~~
t:~ . ~.... {,~,,; . . .In I ~ai, " ho m o v r.
2)
;:;' .'" . _ s) Ep . III, ad . Nepot.
;':r i
--~~~:.
~j. ,; ~~~::4..~ ~
lJl~' J';"'i.
i<~l, ra~~,~ ~ -(
. ;.t{~ ~h: ~
-: :'i t , <:~ -'
 164

tre bue să fie dela sine indep endente şi lnvlola bile: al

O arionul 9.
După S crip tura inspiralli de Dumnezeu, care zic e , . s
Eă totu l cu chibzuln ţ ă, celor răndu l ţ l s pr e . serviciul i)re-·.
oţesc se cu vin e să se strădutască fn modul -cel ulai de·:""
o sebil ca, c u c e a mai mare ambitie ' să chibzuiască ceh~';ftj !'ii'.1.'l1.iL:
d e făcut. Deoarece ceice-şi întrehuinteazu vl aţa in ' fe lul . .(r
acesta, nădejdea lo r în tr u toale p ro g reseaz ă ş i to al e merg ~: :. •llI'
după dorinja lo r c a purlate fiind - de vânt ; şi . c u vân tul:.. ' . ,-
acesta coresp u n de înlru toa te a de vărului. D a r câ te o dată ':.' . '
s e l nt ămpl ă cii vr e-o mâh n ir e oarecare Insuportebllă " a~ ' :'i ', .
pasă m inlea o m ului, il nelinişte şte mult, il abale d ela ~l!i " vo--
in la î nde pli ni rii da to riei şi-I cond nce să considere d e fo~'; <o\t
" -; :" ,

1) Opul cita t. 1I, ·- 2 5 4~ 2 5 5 . - Nu ni se p are "sl.;periJuu ,

menţiona aţ el acel 100 din G es chlc hte de a Kirchenre chta _ von 1oh-. _\ Yilh,t;
Bickell (Glesen, 18 4 3), ca re "I ă mureşte doctrina n oast di j ' c u at ât , mai v,â t tbs ;
că .s crl1torul lu i est e unul" d intre istoricii drep tulu i bi,s eri ces c ', du' t;:en-' lllai"'!'
mare autoritate ; Este v or ba despre apos tolat ut l ui P etru , -:, şi ' dup ăce ,: ~J~:r ...:
citat toat e lo curile respe ctive din _Sfânt a Scriptură, în .c:nri _ so ,vpr~, eş te ~, d;~!;;pte f'. ~i1ţ
P etru , Bickell adaogă: tl Verglei~_hen ,.wlr _m it ~iesen, " t\.usspt~Ohen: 'i ,~e~I:l \,dI~~_,~f~
andern Stetl en d ~s n,cu en Testamente, -w elche des Ap ostels ' Petr us ge clet;lk eh;:J};~~:.
ee wi rd aucit h ier d uch die '~aUg~meine " Bemc rk u '1g bestătigt; " dass ' :dl~ser~; :>JI.I
Apos tel, seho!'1 wâlirend Ch rist us aur Erden wel tte, ' jn hu sgezeichri~ter. :v\Tei~e-~
h erv ortrut u n d spâterhln w ege n . selner hcrvorrage nden 'i,Th ă tig keit zU :"iden ' li
anges chen st en Aposteln gebdrte; dass dles es An sehe njedoch ,ke,in es"\ve gg ; ~tRt j
eln Primat' beael ch net w erd en kantl,d" h ,': als eîn e v Olz ugliche aml1iche ~: ,
Stellun g, al s ~ ein Ge walt, , mit we lcher bel ,bestriu enen ··: Frageti,. iiall1e [ltlich:~,,"f
des Gla uben s, elne ent8ch~idende Stimme verbunden gcw eseu und w on ach'; ~~~'
die se r Apostel 'a n d er Ste tle Ch rîati als da a slch tbn re Oberhaupt der christ; ; . ~;;.h ;
lich en Kir che be trach te t word en wâre'", (1 Bandes s w elte L!efening~ ' h~raus.: "_ :~:':, :: 1 I
g e~eben n a ch de m T odc des Verfassers von De. F rled. .w nn. Ro~t:~J ; .~~ ~ -1;~. .
S. il ff.) ~ ,.; ", ro... '~_ : J
, .. '" . .
 165

.' los llo r c eeace esle slab din ' firen SD. A m c unos cu t . că
' c e va ase m ănă to r cu a ce asta s 'a l n l ăm p lat prea evla vio su-
r lui şi de Dumnezeu p reacins litorulul e pi sco p E usl alie .
'ţ. .. D upă , c um se ş tie e l a .Io st a ş eza t in c h ip c a n o nic ; da r
':,t ~ ii,' 111 01 Iărz iu, (lupa c um dănsul sp une, fi fo st tur bura t de
; , :'~-; ":11 " 'c ă tre "oa rec nrl şi s'a adus înt re î mp rejur ărl nea şt e p t ate,
, -ţ;; :. pe l ân gă a ce a sta în su ş i e ste fo ar te in disp us la l ucru,
""" ""i'" ob osit de g riji cau zate de _serviciul să u şi deo a rece nu
""m "" "u fos t în stare să rezis te vex e ltllo r inam icilor soi, il da t
,s cris o a re d e d emisi e di n s ceunul să u e pi s c o pa l in c h ip
.. ·Ii ' '. ne l n ţeles de noi . El Ire bui a c a c u o o ri c e pret, du păce
~ "rl i;; (l~''':. 'odatn s'a lns ărci na t cu grij ile ierarhice, sti suponr le p a nă
t l1:" '~ >. I.n sfârşit cu p u tere sufle teasc ă ş i să ..su sţ l n ă fă ră pr ivir e
f'~~ ', 1; 0]" obo seal ă . ş i c u vo ie bu nă să rabde s ud o rile, ca ri aduc
":ii ,\ răspla tă . Şi dup ă c e s 'a ară ta t fi fi n e gli ge n l, ce e a c e a
'.; ~ ';~ p~'ove~H.. mai m ult di n p~ic:ina ina d ivitl'llli: decâ.1 d iI~ le ne-
.' \ ,i ~ vire ŞI Indo l enţ ă , c ucer rucia voa str ă li hi roto nl t din ne-
, ; ,J . v cesit a te pe p r eac u cer nlcul ş i de Dumnezeu pr ea ci nstito rul
frate le nos lru şi îm p r eună episcopul T e o do r s ă g rij a s cli
de Bi s er ic ă; deoorece nu SB cu ven ea s ă r ă rn ă n ă vă d u v ă
şi tur mele ' N ânluil o ru lui s ă p etrea c ă foră p ăst o r.
D ar fiin d că a ve n it la n oi j eluln d u-s e, nu p e n tru

, ti
~.:
i
,- , ceta te , n ici p en tr u Blserlcă c ert ă n d u -se c u p ome nitul , de
Dumn e zeu preacinstllo rul episcop Teorlor, ci s p re a cere
~ ~ c ln s te e şi numele :d e episcop ; tu tu ro r fucân d u - n i-se m l lă ,
, d e b ătr ânul, so c o tin d c ă ' la cr imile lui c o m un e s 'au fă cut i
'. \~, ,, " n o u ă , n e -a m s tră duit să. ' a flă m da că d a nsul a lo st s u p us
·lir~ :e ,t' c o1e l'is irii ,le g iidte sa u dacă n um a l o ore cari I-au ac uzat
1',,~1t j; " de ,c ulpe s p rem+ bârfi repul eţ l e, ŞI am a fla t c u e l nu
de
g-j[~ '. ~~t ',. o_,:·eo nli s "'.'nimic felu l a cesta, ei,Jn loc 'de ' vr e -o vl n ă ,
';,:;: rt; it dat demisie. Drep t a c e ea n o i n u fa c e m im puta re c u-
1. ;\ : ,: }' 'cerntc te l "vo a s tre ' fiindcă a li h lroton lt in locu l lui p e m e n-
. i;' '.;:;,., ţ t o ne tul, p reacu cern lcul e piscop Teo dor , ceea ce Ire bu ia "
,l '! " ' s ii fa c e tL P rin ur mare fiirll a c on linua m ult c o m ba le rea
inacli vilă t ii ' b ăr bal u l u i, ci m ai vâr tos tre b uin d s ă ne fie
m il ă de' cel b ătrân, carele es le d ep nr te tim p a lâl d e în-
,de lun ga l.de c e ta tea in car e a p elre cul şi ,de pat ri e s l ră­
moşilor, am hot ă rît şi dispune m cii fă ră nici o opozitie
i se cu vine num ele ş i c ins tea şi c omuniun ea de episco p .
11

I~
'i
"

"
'f}
.",'
 QO •• :tr''l?-
~...... .'~

--~-
Aşa însă c a să ' nu hirotonească, n ic i ocup â nd Bisericft. "~ "? ,' ~ !, ~~~:c
.'r;~;~ '~~:'
c u de la s in e putere să liturghise asc ă ; ci nu mai dacă s 'a r " >7- :; ~ ':
lua Împ re un ă, a d ică î s 'a r da voi e , d e s'a r înt âmpla, 'del;.}f{·:· '"
că tre vre- un fral e s a u împ re u n ă e pisco p , dup ă . înţ el e gere'" ili' ' i 'f,
şi iub ir e în H risto s. [a r dacă veti voi c e va m a i pOlrtvil'}~ / ;'1 'ki';
pentru el, o ri acum, ori in vlltor, a ceasta că va fi plă ,,-\;~.'I) " , ,~. }'!.i in
,! ' c ut sfâ ntului s inod . '-" " *~.- 'lţ! ~ri : 1r::~;.:
(16 int âi u-a l doilea : 10 Petru Alex. : 2; 3 Cir iJ Alex.). ~'" '(~J.; ft: 'l-r
- In S i ntag ma .A t enian ă acest canoll ' .se,~ găseşt~ ' a fa ră ,'de, 1;i0::~; :ţ'r ; .:-,
l~umărul .canoa~el~r si,n~dul~i, dela ~te~ şi est e, pus ,s eparat .subf';~'i(; ,~ .~.~
:! titlul : « f.m o ro l 7J "lr;; 'l !.Jr~ ; a r w r;; sau ocJ!oo,uevl7,1j;; "p C:7;; d UlIO OOU,:\ ~;(f':" •
, , • /7
' I1,Wp !.JlI.w.
" • - , ", :"
(7!Jv o t> cv;
. , /"~u (i' r (J. Ow
( ", '.), .r D U- , "-'l{t:'t
r Z V Oll i' lI O U ~~ '4f;~
':--1'
j < '
d
~,
; trp O;; T 1 v ,::v e U(1j'7j r. '::p l
" a!iu uv ,0'1<,oo",0 1/To';) >> - _"S: .r i50ar: a . aces h~i s fânt . ~i al treilea'· 5i:~~ l7 .1, ,:.
nod e cum e ruc adres a t ă sfântului s tno d dm P a mfilia de spre Eus -:;:,: "'~. ', '. j
" tatie, fostu l mitr opolit al Pamfiliei.• ') EI s e găseşte separa t de:;,"}' ~
celela lte ca noa ne ş i in ed itia lui Bevereqiu") ş i ce a a lui Pi t râ,;&) ,~ . ;,.i
deasemene a s e g ăses te separat ş i în editia rusea sc ă mai nouă a-/\ { f
canoanelor.' ) In Cormcia ia slavă, la titlul ace stui canon se spune : <~i:
<acesta e ste can o nul ' a l no u ă lea . > ") Deoare ce ÎI1e,d iţia pre2e!'t.l· :~~!t
voim să a ve m ~nifo r~ itate , a m cita t ace~ t c~ no n ca pe , c ano ~ul.~;~;~ '~ ~t~ ;
al nouăle a a l s inodului al ' lII-lea ecume mc, m .Ioc de/ a -I clta ~ :;;'1 ,;'
sepa rat ca scrisoare a s ino dului. , ~" ,:' ;,1'.' . ; ' ,':~.:j,Y,~. -,
i,
In ca non ul prezen t a l sinodului del a Efes chestiunea ~· p rind~~: .~ ~. .~ ~m
pal ă es te scrisoa rea de de misie ' - .. (l1{V .loL! 1rapatt"1(1 e(~ ~ / lib enţm1 · ~1Jt~ ~ţ~:~
ab dica tionis - p e ca re o poate da u n episcop din.sca unul SăU .·» ·.~ '; ~_ <~ .
" ,. Ţ in ă nd s ea m a de importan ta pe ca re o a re cupr insul acest ll~,. ,;,;.ii. ~\ ~ ~ .
:' canon, la co mentarul nos tru al cano nului vom da ate ntie u r m ă - ~ . 'W ·-r, ~
toarelor chestiuni: 1. ce fel de impo rtan ţ ă ar e pentru dreptul &;~ i:' ;'
bis er icesc ort odo x de misia , pe care o d ă un ep isco p, mitr opoli t. .'~~'j" " ,; :-:

sali patr iarh din scaunul slu ,. ' ş i 2. cu i trebue î n a inta tă dem is ia ' 'ţ( ,.,
' > .

' ) II , 206 .
1) Sy n odt k on , 1. 10 6 - 10 7.
u) Iurts eccl. gl". ' Hi storla et Mon um . 1, 5 20.
") E diţi a din un u1 185 3, pag . 47 - 48 ; e d i ţia din an ul 1-8 62 , pag .
-77 ; cd . d in a n ul 1 :ţ! 7 7 , pag . 137 --:-J 4 1. -
s ) Ediţia di n an'l;l 17 87,1, 0 1 . "
6} " I/aplt.!:-{ Q!:.; .in conci1iorum ca nc nl b us eSI, cum . q uts a bdieat e
epteco pe tu, honorem nt hltcmi nua rer lner t oup lt . .. u Sul cer , T hesa u ru s
eccl. ex p at ribus gr. co ~ci m n at u g , sub voce -:r/l.,o o.r-: 1(U~ , tom. 1,1. cot. . 5 8 0 .
 !'l~ - ' \t ,,~ ~
-.~' )-< . ~ 'i"

~:; 'j:' " 167

!)', ".
.' ~ ' şi ' cine este chemat , d upă ca noanele bis er ic eş ti, să p ri mească
, ;; .~, :: .a cea st ă de misie' ?
I J~:r~ ", . ~: "Canoan ele Bise ric ii ' o rtodoxe condamnă ho tărît pe episcopu l,
~ Î .... ~ . '1l1HropoIifui sau patr iarhul , ca re demisi onează dela co nducer -ea
:;;} tJ~~' ~< ,pro yi~lciei sale bisericeşti încredinţat ă lui ~n conformitate cu dre p-
,. 'i " . ;tul'-legal ~ şi d acă a r pre zenta o demis ie de ace st fel, ince-
-':fr !~ (~~·tea iă ' ~e 'a fi: e pisco r>~ )n cel mai s tr ict se ns al cuvântului .
~.~ : ~ • 't - " ' In sensul ~ cano arielor biser icest i respectivii. ca ri a u' îost
; :t; ~:;ţ~.;~:a leş ', Ja p n ssa un ,-episcQpesc, aveau voie să de m isioneze liber
':A-f 7,,:f- dacă doreau, '':'::'' :' _dar tr ebu iau ' să fac ă ac easta inainte de stin-
f, .i , ,;ji~e . d~oa rece . dac ă ace astă declara tie d e ren untare s e fă c e a
:~~ ~'~' I' r:'· diipă.' sfin tire , : n , numai că nu era primită, ci celce per zlsta cu '
4u

J: ·~".în
.., .", L I
~ără
"" - r -
~ ,,
tn ici e pe
_ ' . ,
. l ă n q ă ac, ea stă declaratie, .era pedepsit cu exclu.
'\; j :,f>:~ (dere ~ dln .Biser ic ăv Nurna i într'un caz pute a fi primită d ecla raţ i a
. ţ . "f·~ · d e acest fel "ş i r especti vul nu era s upus pedeps ei, d acă a dică
, ·'poporul " şr: c~e ru l unei cl r cmnscri pţil bise riceş ti nu voia să pri-
'measc ă pe' ep iscop ul, mitropolitul sau patriarhul tri mis de către
b:';l(,;.r~\I tori tate,,; slnodal ă ' l ~ga t ă ,
, , " .In inteles u l can onuiui 17 a l sinodului d ela Anti ohia nici u n
~~' :~ :~:, ~:r;,~ep'~~coP j l.t. t , ~.vea voie ş~ păl:~s~ască. sca~m.l l . încredinţat lui; ~~Că
JL
II ,~ ;o face, va fi somat s ă-l ocu pe din nou ŞI daca m CI a tun ci nu vrea sa se
.:.) ::...,;, ~y.p uP~ ; ~ c i i ,p~rsist.ă' cu î nc ăp ăţâ n are în d e m isia sa, s ~ va des p oia
'r;:, l ::'; : ~~·d~;!' demnit<lt~a episcop easc ă ş i se va exco mun ica. Aceasta a fost
,,~ ("~: " ' UQPl1a g e'"nerâ ! ă , a' Bis ericii. Zonara .. expl ic ă c~no,nu l acesta astfel :
ii': " -':) ~A":',:{ft<l (:e lce a.fost ch emat să , că rrn u i asc ă o B i s eric ă şi pă răseşte ser-
. '. \ ~" ~_ "Viciul încredi n ţa t lui . s ă ~e , exco mu n ice, a di că să se .considere a-
~fi :t:",,:,.~{fllris it· (ă.~ fl ~~{JII )7.0 ~ la.<fe , -qrO I.J'./" lup(UfUl,uivo .;J, p ăn ă ce nu şi-l r,e ~
, { ~:.'~ .ocup ă, iar dacă deloc nu vre a s ă s e s \-1 p u n ă , ' s ă s e e xcomun lce '
. .
~ ~11.' >, :.<;i ~ ', (~ pt, ,el:! e xcepţia cazului, când Si{19Pt\1 întreq (.:d e!u) a r hot ă rî
, '""t ',;'J tlel .în pri vinta Iul- ,') După cum ~ m .spus , excepţ ie se p ermi tea
~~, ;. ~"" .numai
f";.: ,
~,
la cazu l, d a c ă clerul
-
şi poporul nu voia să pr imească pe
. 1 ....c~l al es. Canonul 36 ap os tolesc v o rbeşt e lămurit despre acea sta .
, .. , Nalsamon , ~om,e n t ă n d acest canon apoa tolic, zice : - As tfel a cest
;'i,\ ,"" ca non dis pune că dacă episcopul, carele .es te r ânduit pentru pro-
:<', ' .po veduire (XEtp ~!h'aj~~ _ 8i~"lJTa~ .dtljaG;a.2 ix~lI) , ~.e·n ea g ~ înd epflnirea .
'{"w, .datoriel iu i încredinţa tă , să se af u riseas c ă pânăce nu se hot ăreşte
" s ă meargă la locul ce i s 'a incre dintat. Dac ă el va me rqe a colo, dar

11'
 ~!~ :r ' f{i~
16 8 ~f <:\i~'
popor ul nu vr e a să-I pri mească , în ca zul acesta ' ~ă -se
,pedep -._ , J, '~ r<--~, ·c.
~e aSCă cu a îurtsir e clerul .acel ei Jlocalit~ ti , deoar ece,,' n u a ';;tiUt să~~ :, ?'~l: '~~~;' il
î n v e ţ e po po r u l cu m tre bu ia , I ă r ă co ns ide rar e da ca cler ul e ste ,- .~ - n
vinova t sa u n u în ace a s tă che s tiune .' Pe l ân gă aceas ta-episcopul K'
Îşi păstrea ză demnitatea sa." 1) Deci episcopul numai ; in aces t. : '
singur caz ' put ea s ă- şi pă streze dem ni tat ea :" ş f numele de episc'op/ -\~'.'.{
chia r şi - dac ă n u câ r muia Bis erica s a '- alt cum era caferisit in ,-
mod de finitiv. c,''k1iil1'W
A c ea st ă n or mă de b ază a Bis ericii, du p ă care se cater isea
episco pul, c are - ş i p ără sea scau nul î ncr-e d i nţa t lui de c ă t re autori-
. tatea l e gal ă , fă ră să fi fost const râ ns la aceas ta prin cazul pre-
v ă z u t În ca non ul 36 a pos to lle, a p r imit expr es ia cea , mai b un ă
p rin ca non ul no s tru a l g"Iea a l s inod ulu i a l Hl-Iea . ecumeu!c.
Chest iunea, car e a pr ovo cat emiterea acestu i canon , ne-
a rat ă în
chipul cel mai lă mu r it , ·ca r e e ra pra ctica Bisericii vechi re feritoare .
la părăsi rea s ca u n ului episcop esc şi. care canon tre buia să s e ap~ : ~ ,~t
Iice ÎT! ' viitor in a ceas tă ch es tiune. .. '(; ' -,' ';< 'J:
In şed i n ţa a VII-a a s ino dulu i dela E les s 'a discuta t che - ~
s tiu nea un ui o ar ecare Eusta tiu , ca re le -era mitropolit -î n Pamfilia.") ~.~
Acest Eusta tiu, după cuvintele ace s tui, canon (ori scrisoare ad re- '. r,.~
sa t ă si nod ului din Pa m fili a), era slab la suflet ş i obos it fiind de , J.J'~
luptele ca uza te de apărarea drepturilor Biser ic ii ş i nefiind Î1l,__ s ta re. ~'
să rez iste vexa ţ i i lo r inamicilor să i a dat sino dului său (celui .din ii
P~ m f ma , . care I -a _-i.nSti.tui!) s cr.Îsoare . de _ ctem.isie ~f.t~~iov " ~-'-,<; rJ,~; ;,~<!~~
r'7jOSlO; , Itbe llum abd icat ionls) dm sca u nul prime prscope s c al <;lr.. ! -!~~
cumscrlpfie! Bise r icii din Pamfilia. S inodul a găs it de cu viinţ ă s ă \' .~ -:
primească dem isia mitropolitul ui şi În locul lui imediat 'a ales ' şi,.:~l
numit pe al tu l, pe e p tscopul.Teodo r. Eus tati u.: Jireşte, a .ce r~t..' .'f'~;
i nlormaţi u n i a sup ra conseci n ţe lor faptei sa le ....... el a ' fost I adic ă ' e~r.:·::)~§!
clus şi despoi at de demnitat ea şi f uncţ iu nea sa de episcop.: însuşi !"~~
Teo dor. a compătimit situa tia lui Eus ta tiu, dar nu -l sta ' n i~i .I uit,ti~
nici . si nodu lu i în puter e de a-I a ju ta in oarecare chip.'S)Jntr.ll': ;"i,i};:
nin d u-s e s inad ul dela Efes, Eusta tiu, pe care - La păsafoa r fe.trnulf ·~f{t;
s tar ea deţ os it oa re , ce s ingur şi-a crea t-o. încura jat fiin d de ' me n~'-;)Ei:;
tiona tul Te odor, s' a adresat si nod ulu i 'e cum enlc cu rugă m intea . ;"~,
---l-)-S~;n-I_ A l . Il, 49.

2) A. S . E , II, 10 s q.
., ::t<1
ll) Co mr-, Hc fele : Cou cillcna es ch lchte, ,U , 2 1. 2.
 ifi
16 9
iLl~ · ,
~ t ! ~'"
l ,1"(-c ". I
;, . c a să i-s e dea din gralie cel pu ţi n dreptul de a pu tea purt a
~ l'~;~~l" numele de - episco p : _ rrpQ~ij J../Je iJ. ,.L!w v , o u . 7U P 'r., T?;' :<o),S(')';, auo ~
.ii
l'
i
il
"

'::'" TijS €Xxi.-q o(U.'; P).(J:,IE" ( .HbV 'lf)~ /h o~ dh) a r u'f{J .i rr{(J)I.(i rnp 8snr)(vp qJ, e;o.r-

I
'". nvv IT! riws T~:J , ou imox ânoo <q}.;)'''! xr..d xJ.ijat v, - ş i cu lacr imi
, în ochi a cerul , nu s ă i-s e res1itue cetatea s au Bise r ica pre a
" cucer niCi.dui Teod or, ci numai demnitatea s a şi să poată purt a
;i~; :;;.- numele de e piscop,» Gratia aceasta nu o putea cere de la s inodul
t ~ lr ~ Pa mfiHei , deo arece si nod ul-ar fi trebuit să se acomodeze nor -
' t } l1eJor ex istente şi ast îel riu a r fi p utu t s ă -i s at is facă ce re r ea, - ia r
4 ; . canonul spunea ' l ă mur i t că e piscop ul, care ş i-a p ărăsi t s ca unul ,Il
~~ "tre bue să se a îuriseasc ă . E usta tiu bine şti a acest iu cru ş i din
i j: ;'J.'cauza aee as.ta s'a adresa t s inodului e cume nic, carele s ing ur ar e
li
1,
·;ţî -dreptu l de a mod ifica hotărîrea unu i s inod pro vincial în limit ele "
k,;canoanelo r f unda me ntale. Sinodu l e cumen ic, punând la ord inea i
'zHe i cere r ea lui E us ta tiu şi d esb ă t ă ndu- o în chi p tem ei nic, ' a co n-'
îlr mat i ntru to at e h ot ăr îrea s inodului d in Pamfilia ş i a recu, r
\' noscut deplin ' leg al ă cons ecint a în care a aj uns Eu st a tiu pr in
procedu ra s a. Ş i deo arece voia s ă ar a te ati tudin e co nd escenden tă
fal ă de s ta rea u m ili t ă a lui Eustatiu ş i s ă - I a ţu tc re în limit el e
po sibili t ăţ i i, a dresează o s cr isoa re sp e ci a lă cătr e s inodul d in Pam- ,i
filia şi ~i fa ce cunoscut că, a vând în ve dere cererea lui Eus tatiu,
U"petmit'e să rămân ă in co nmuniunea Bisericii ş i să s e bucure
de ' num ele şi de de mnitatea episcopea sc ă . Ş i s pre a ară t a cara c-
teru l d epl i nv e x c epţional a l a cestei h otărî ri, pr ecum ş i d irec tiva ,
ica re tr ebUe păs trat ă În Bise rică în ca zuri s imilare. sinodul a daoq ă :
«E ( :t reb ui a ca cu orice preţ c -r- după ce odată s'a î n sărci n at cu
{gi-i jile ,jera rhice ~ să supor tep ăn ă la sfârşi t cu putere su flet ească
" Ş ~ să susţi nă ' îă ră privire la o bosea lă ş i cu vo ie bu nă să rabde
,
sudorile, .ca ri ad uc răspl at ă . . Ş i dup ăce s'a a r ă tat a Ii n egligent.
cucerhicia vo a st ră a hirotonit din necesitate pe..... T eo dor să
. il~ griiasc ă . de Bi s erică ; deo ar ece nu se .cuve nea s ă r ăm ă n ă v ă­
duvă ş i turmele Mân tuitor ului să p etreacă fără păs tor. Dar f i i ndc ă
Eu statiu a venit la noi [elu ind u-s e, nu pentru ceta te. nici pe ntru
"Bis e ri Că , . :'; . ci s pre a cere cinst ea şi numele de ep iscop .... Dr e p t
aceea noi nu imputăm cuce rnicie i voas tre fiin dcă ali hiro ton i t În locul
',:J ui pe menţionatul , preacucernicul e p isco p. Teodor,.... trebuind
' ;să -ile fie mil ă 'd e cel b ă trâ n., . , dispune m că i-s e cuvin e num el e
,t '~i cinstea ş i co m uniunea de episcop . A şa î n să ca s ă nu hiro-
:;i.•' ito ne a scă , nici sa l iturghiseasc ă . » Dup ă cum s e poa te vedea . i n .
' .
 \ <>:~
": :!:

170 ~~~ 4~~

fa ţa P ărinţilor dela Efes a fost lucr u cu lotu l no u ca cineva să . ~;m-: .~
de~lis ione2e d ~n sca ~ ~u l chir,iar!~al . :i.
ei iş.i exp r i m ă . mirarea :~';~~~~ )~~
.• fata de ac easta apari t ie - D~i! I J p eY 07rlf.J;; ŞI din cauza aceasta ' i"~:
s e ş i ex primă a tâ t de riguros în scrisoarea lor despre Eusta tiu ·~·')f~! I"'~
-iî}!"
ş i se pronunţă mă g ulit o r despre s inodul de la Pa mfilia şi des pr e ';':P ii!!', "1

hotărîrea lu i, ca pr in ac easta să- moti veze caracte ru l ..e xce ptio noa:t .- L

al hotăr îr i i lor in ac eas tă ch estiun e şi să arate c ă h ot ărî re a

aceas ta are valoa re num ai pen tru caz ul de fa tă ş i la nici un caz'; ,
n u poate d ev eni norm ă pentru Biserică. . ' ,~!)
Onora li s 'a p ărut că pe . baza aceste i scrisori a si nodului ,..
dela Eles se po a te dovedi că prl ntr' însa s inodul dela Efes a sta -
bilil o normă ş i a dat episcopilor drep tul de a demisiona 'd u pă
plac din scaunul lor ş i totuşi să nu' f ie ex corn unlcat ldln ca uza ',
aceasta. Valsamon respinge , ener gic a l i rrna ţ ia a cea sta, deoa rece
es te fa l să - ou;t. eo n In r oiiro lLJ. Yj/)i,; ; şi 's pre a dovedi ne te me l-
nic ia a cestei ai irmajiun i, ne atrage a tenti a c ă Pă r ţnţ i l s ino dulu.
' dela Ef es au da t h otărîr ea ace asta fii nd că vo iau să se arate con'.. '
d es ce nden ţi ş i ceeace s'a hotărît din cond es cen de nţ ă s pre a sei
atin ge un scop mome nta n nu se poa te in vo ca . drept -exemplu ' Ş
a se con sidera de n orm ă pen tru viitor - "To rap u:r6 Tl(jv lJa re-
/H/} ,/ awp !fdJav, xa·( o lx ovop./a.; lO T0',) eJp!al?7). X al ou l.P7; .0 x u.r otxo-
YO/ ( {U.',I ata "r! lP~fl ~rLO'.I d a:vz X{Jzv , el .; tJ1r6 fţ~ !r.ll a t J!leaOat, xae c:'s:.
x a '.lull a ;cp a reîv E./'; r .) i~:?;crl).
Canonul sinodul ui dela Efes n earat ă
Î I\ ch ipul ce l ma i l ă murit că {3!8~/ov 1tu.pu. (.~a~(vf, (lib ellum a bd ica -
t ion is) da tă de episcop i, mif ropoliti ş i patriarh i era necu noscu tă
de către s inodul dela Efes , că acest IeI de de misie era conside-
rată i l e ga lă şi aducea cu sine pr iva rea de - demnitate, ş i . chia r şi
după s ino d ul de la Ef es se conda mna fap ta a ceasta , pr in urmar e -
ş i astă zi în pra ct ica bi sericea scă tre bue să se co ns ide re dreptlle qal ă
ş i s ă se pedep s e a sc ă ca n o niceşte , deci e piscopul, care-ş i pă răseşt e ­
scaun ul şi cau tă să se
pensi oneze fără a av ea .mottv acce pta bil
ca non i c eşte, se va deg rada . Aces t lucru ni-l explică ce-I ma i bine
Zonara în comen tarul acestu i ca no n, pe ' care-I reproducem a ici ;
-D in procedura aceasta a sinodului unora li s'a părut a pu tea să'
deducă că episcopilor li s 'a r fi dat dreptul să- ş i p ără s eas c ă Bise-
rica lor ş i totodată s ă-şi poată p ă stra demnitatea ar hierea sc ă . Mie
mi se pa re Însă că tocma i contr a rul se poate deduce : an ume ca

1) Sin t . A t il , :!1 4 .
 " ,

J 71

-.!~în. tim purile '\.Ie clli ceice renunţau la en arhia IO~I pier de au t o tul
ce posedau mai na in te ş i după demisie nu mai avea u n ici un
drept episcopes c ş i nu s e ma i puteau numi epis copi. Că ci d a că a
fiinta F obiceiul. ca celce : renun ţ ă la eparhia sa s ă se bucure -ş i pe
,:/mai de pa rt e de drepturile arh iereşt i, apoi : de ce 'se îndreaptă Eus-
~~' taţiu-" cu lac rim i in ochi că t re sin o d şi- I roa gă s ă-I permit ă ca ce l
.•" •.': .puti n să' po a tă pu rta ' n umele de episcop ş i demnitatea episco-
~.ol:l'Z:(ţ , p ea scă şi de ce sc r ie s inod ul special în a ce as t ă chestiu ne sinodului
"r din Pamfilia? Din ' scris oarea aceasta se vede ma i vă rtos că de-
ţ~mi5ia , î na intată "d e 'c ătre un epi scop di n -s ca un u l s ău , a vea de
?:'cons'~c i n tă pedepsirea, şi nici nu s'a dat astfel de demi sie, deoa-
i; r~c e', tnsortsoare se' s pune c ă 'demisia ace asta s 'a .dat in chip ne-
, -' Cliiio scţ1 ! Păr\n j il or ş i că d ănsu l (Eu sta tiu),' dac ă odată ş i- a asu-
... fi rr at cârrnuirea ie rar h i c ă , a r fi tre buit s ă o co n d ucă ma i dep ar te"
.; ~ ( U energie su f letească îără con sid er are la o b os e a l ă ş i cu voie
~ - ': ~ ht1n ă a r fi trebuit să ra bde sud or ile . ceeace i-ar fi a dus răspl a tă
~ : îmbe lş u g a tă . Iar im pr eiurar ea c ă pân ă a tunci nu exista obiceiu l
':f:j_~ de a r en un ţa la s cau n ul ch iriarhal ma i bine se vede din mira rea
~ e xp r i m a tă "de că t r e s inod din aces t pr ilej : »a dem isiona t in chip
:~n eî !1te le s de noi ", - se exprimă Părinţii. D ânşi i vreau s ă spună
J~ numa i " că " le este inexplicabll xum s 'a putut întâ mp la un lu cr u
j:~ s a u a ltul, de ~are _ ~u fost su rpr i n ş i , or i p e ca r e in genere nu -l cuno sc
'l'l.,. :ij, ~ d a c ă însă ch esti unea era dintr e cele de râ nd. nu s'ar fi pro-
· m~l: - ~- dus nici o mirare . Iar adaosu l P ăr ln ţ ilor că e l ar fi avu t dato r ia
r:tl'': ·~-d e a e xercita p â nă la s fâ rşit cu putere sufl e tească cârm ulrea i e~
. ;.ţI ;: :- r a r h ică , d acă oda t ă ş i-a as uma t-o - doved eş te că de mis ia din
j ;t ~.i , purta r ea de : gt'ijă ierarh ică obliqa tori e nu -n ul11a i că nu este per-
" ~ţ{;/ (li1iSă , da r este chiar int e rzisă şi se condam n ă - 1).
î~~ii:*{" , ... Conceptia Părini~ilo~ dela E tes as up:a ctem i ~ieiJ pe ca ~e un
!~,: ţ~t :. t; ep l S CO P o po ate da dm s ca unul s ă u, obţ i n e co nfirmare prm ca -
· ;r~~ ; .'na n ul 3 a l lui Cir il al Alex andriei, In ca no nu l a ces ta se vorbeşt e
. li'" · t\~, ~. despre un oa r ecare Petru, carele 'era ep isc o p al une i cetă ţ i din
4,;1~ J~~, ' circumscriptia Antiohie i şi a demis io nat d in sc aun ul să u , pe ntr u
~;~: ' J t~ :'.'; ceeace a ' fost ca teri sit . · »E I zice c ă s cr isoare a de demi sie .. - ci-
-"'. "..!1?~ ~ tim în a cest canon - - nu a dat-o de bună vo ie, ci de ne vo ie Ş
· ~1- l (re frică şi de amenintarea oa r ec ă rora. Dar, fă când abstracţie dela
~trJf~~ ?>a c ea s t a , nu co ncordeaz ă cu legile bisericeşti ca pe rsoanel e preo -
~l\W(:t:';>'. " . ,
,1'ii .• .
" r., i lt , ~' 1) S!nt. A l. II , 209- 2 \0 .
·Jif '.
 172

ţ e şt i să de mislon eze : deoarece d ac ă su nt 'vrednice de s lu j bă , s ă

i- ră m â nă in f un cţ iu ne a lo r , iar d ă că ' n u s un t vre dnice , să se in-
il' d ep ărt ez e din slujba lor, dar nic i de cum prin demisie, ci prin
!. se ntin !ă « I ) . Că p ete nia B isericii din Al exandr ia a v ă zut 'în ace a s tă
fa p t ă o ilega lita te ex presă ş i d e cl a ră că necond itiona t . trebue să
a i bă de urmare caterisi r ea şi ex cluderea din comunitatea obştească; ',
expllcând aceasta aşa că dacă ci neva este vrednic să o cupe în ,
B i s e r ic ăo ar e ca re sit ua tie i erarhic ă , tre bue s ă r- ă mă n ă permane nt
.1 la acest Joc. iar dacă nu e vrednic de această si t ua ţ ie , trebue în- o
I ă t u ra t prin se ntinţă bisericea scă , dar la nici un caz să i-se nu
dea vo ie să demision eze - indiferent dacă o face ben evol sau
prin constrâ nge re- "Este ,jlegal« - zice VaJsamon În comentarul.
-a ce s tui canon - « ş i cu to tul Împotri va lnstit uţ i unl lo r bi sericeşti "c,

ca persoanele preoţeşti să-şi p ă răsa s că Biseric ile - - ,)'a r r o E;.o

a'lUf 7.u(JOY it7,ev~ (u .; /~& .o!.; l1( (T,H lJt g r :'i; i~'7. hl';!fI_-:;' f1piax. Q',I, ,o rrn,o(u- \
r=.î r:TI'1ru , OI;'; i,p o')prO'); f"/L; i~ i'.i.1iirI(1.. s wj ,âiv OI. 2).
, 1 A c cl aş lucru îl găSi m şi În canonul 10 a l lui Pe tr u . al Ale- f ,.
xandriei. In ca nonu l a ces ta s e conda mn ă În ce l ma i ho tă rît chip ~.";.• ·.,d
ceice-ş i părăsesc s ca u nul chi ria rha l, ma i ales in cazurile când Bi-.. ~-"
se ri ca es te in pri mej d ie ş i o I a s ă la discretia ina micilor . In c a ~ ~ Xl '
no n se citează cuvin tel e Aposto lului Pavel ad resa te către F ilipe ni, :' .
ca rele a, zis că ma i de g ra iJă ar vrea să moară şi să fi e Impre- :..... J.l~.~ lr~i
un ă cu Hristo s, t ot u ş a r ă rn ă n ea înc ă in t ru p e s te ma i folosit or
pent r u vo r') - şi se condam nă ce ice fug de la locurile lor chiar
În clipele câ nd trebue să fie aco lo spre a- şi mântui "tu'r melf .lol',
ş i a le con duce pr in sfat , a le î nv ă ţa şi a le m ă nq ă ia -. La a ce şt i .
oamen i, zice canonul , s e re feră ma i. bine cu vin tele ev a ng he listu-
l ui Lu ca , ca rele zice : -o rn ul acest a .a î ncepu t. s ă , ~I ă de aScă t ,:,da,rii:,;:"
n'a fos t în s ta r e să s ăv ă rşască") şir din ca uza aceasta sunt demrli b~J,
d e dis preţ .") . . ,.
Aceasta a fost pra ctica Bis ericii în această ches tiune. Este :: .,.
He gâ l ş i îm po triva canoane lor bi sericeş t i de a ct em i~îo l1a ,':"I. :e r~.'~~i!~: '~
pr incipiul dom inan t şi to ti , ceice .demisiona u :' În felul a cesta şH? '!.;~:!.;
" . ~ ,, ~ _ .~
. X i~

1) Sint . A l. IV, 3 51) .

2) Sint A t. IV, 3 60 .
~) 1'23- 24 ·
i) 14'30
5) S In t. Ai. 1" , 30 .
 ,
/' ,

17 3
l
'. ,
p er zist au cu i n c ăp ătânare , erau supuşi pedep sei în contormi tat e
cu ca no a nele - a d ic ă er a u c a t e r i s i ţ i ş i afu ris iţi ,
In secolul a l IX-le a intru câtva s'a indulcit riqurosi ta tea
p ract icei de până atunci, de ş i a rămas în îii n ţ ă ş i pe mai de-
pa rte, ş i demi s ia t o l er a t ă d in sc a une le ch iriarhale nu a î nceta t
a fi consi derată ca o [ap tă ' co n t rară canoanelor. Ca non ul 16 al
sinod ului tinu t la an ul 86 1 în Biserica S f i n ţil or Apostoli din Cons-
, t antino pol încă atinge de m is ia ep iscop ilor. Ac asta pro pri amen te
~~'. ,~ pomen eş te despre dem isia p atriar hului ş i , du pă cu m se ved e d in
~· ~;I : '-' , ~" a ctele ' a cestui sinod, ac el canon a fost dat din prilej ul dem isi ei
:~·r :. ', ,/ :~.' I u i Ignatie~ carele pe "a ce l timp e ra patriarh al Const an tinopolu -
;~; ?~;~~ ,~~ ) lIi. S inodul, cedând i m prejură rilo r vrem ii ace leia , recun oa ş te că
~{~~ , ţf~'. >~în 'a numite cond iţiun i se po ate pri mi de misia în alnt at ă. dar in
~': '~ ",
" :/ -a ces t caz, inai nt e de prim ire a ei ; cu o ric e pret trebue s c obser-
:: ~$'"-vate oarecare condîjiuni pr ealab ile si a dică dem is ia tre bue .lnaln-
' o '. f~ ta tă s inodului co mpe fin le , carele trebue să examineze ca uza , din

~. ca t e s 'a da t deinis ia .ş i a po i să fie pr i m ită s au re spins ă: «,\:'"'J 7j

." , ~ , , -, • . - " - , .. ' ?
P1~I''I!' r up ;rpO':" ep 'J',) "t"7jV o lria v T OU P :::}, /'()'.J":"f.J ; < 7j~ emax o toţ e, EXm(O Xe m (1 ,
xa~ ov,x(-;; ; i f~{(7..:oldv r; JI E!; ;ri pa'; {"/r~ q/! Q.( , -întâiu trebu ie s ăv ă r ­
ş ită o a ncheta canonică as upra cauzelor , pe ntru cari r es pectivul
vr ea să r enunte la episcopie. vAces tei pr o ce duri i se dădea at en ti e.
i f ,i1-If1l"j,i ri gu roasă şi , cu nici un pr et nu efa perm is să se n u mească ti-
I fJf"'ltJ)Y~ t ula r nou pentru sca u n ul chiri arha l, d acă nu s e consta ta din a n-
cheta s i n od a lă r i g ur o a să că s e p oa te pr im i dem is ia c e lu i ce es te
înc ă în-vlaţă . Dar P ă rin ţii s ino du lui ş i in acest caz se p r o n u n ţ ă
fo ar te as pru asu pra re spectiv ilo r (c eice- ş i dau demisia), 'couside- .
rându-i-pent ru fa pta lor mici la sullet ş i vredn ici de dispret , Va l-
iJl,hlCH1 .' -Col1l.en tâ nd a cest canon, zice': " 1' oH d ;u ; <lV~ '; i;r{f1}(QrT: O!
~ f.iJ., ~ .~ 'Tt1p~ /&.g"P()'7.'tOfUY.?t;, i)' (;tfj i i1 dHt1z !~ Iru~·o')O ·;"'(!) li; -l) li!' (~\I/..I ­
o

:rufa~lO:J.I l i;'';';;, rru.p7Jt"(}ij-yt"o 6_;;:0 IJ-Oi)()lf u;:/a ;; ' or); oix tdo.-; :i.'rrM xo;:;,J. ;"
.~ -ma i .de 'multe ori episcopii, ori p en tru fr ica de gUlJernaforii
despoţt, or i fii ndu-le f r i c ă de .it ă v ă lire a vecin ilor, ori d in cauză
că popor ul nu -i asculta benevol, Î şi p ă r ă sesc fă r ă -cur a j ep lsco -
"lffI .'Piiielor,") Co ns ecintele de mis iilor da te in Ielul acesta, da c ă sunt
'1"" ·primite d upă examin area cauzelor. inlru nim ic nu se deo s eb es c
~~:d e con s ecint el e fixate pri n cano nu l 9 al eluc dului a l III ·lea ecu-
"~ 'menlc şi prin ca no nu l 3 al lui Ciril al Alexandriei f a t ă de pe r-
~:- - _ -c

.~~ . l} Sj~t. A t, 11, 09 7-698,

 174
" I r .;:"·- :i ~
soane le , ca r i au de misiona t : " U .o /n er a ..; rij~ ' rou 'J~';rldX~ ITO U __' (P1';l ;r,
r-s .:.:'al d ~ /a~ 1J. V.()rp !f!JI''';J2;;o.C rr a vr.d, IJ.; - un ul ca . acesta ..s e' va ' ~\ ~
de s po ia desă vârşit de demn itatea ş i au to rita tea . ep iscopească » . , ~:~~.
a d a ogă Pă ri n ţii sinodului întâiu- al doile a ; vorbind de s pre celce .va -}'j~
cărui d emis ie ~ fo.s !. prim ită . A şad ar~ ~ici în ~ c~ st . nici} n "'a lte <',; ~J: il ~;f C
can aa ne ale BIs erIcII orto doxe nu~ se g a se~te mei un cuv~n t d e,~:" -"I\~r&; ~itla
pre vr e-o r et ri b u ţi e i m pre un at ă cu a cea s tă s ituat ie. Toa te canca ':"': o, ,; t: .~ 1. ~
ne le nu spun n im ic altcev a de câ t num ai că ' aceş ti e pisc opi să se
:.~ i>i'; l~Î
caterisea sc ă ş i s ă s e a furis e a sc ă . Altcum ca no nul' me nţio nat al~~tfi ·,~~,jţf.l
sinodului Intâiu -al doilea vorbeşt e numa i despre n eces lta teaeruă rt i <- ' :'. ,~~..~
cauze lor demis iei cuiva şi ad i c ă: .<din cauza împer echerii 'ş i tur "' i~ ; ." ;;.o: ·_ ' ~" i
bu ră r ii , ce se în tâ mpl ă în Bis erica lui Dumnezeu ». du pă cum L:ice ";' o'~ ~l~'''i
cano n ul - da r a ltfel ră mâ ne în depl l năarmon lc cu ca no nul ·lui ':i · , l~ r-;o~
Cu-il al Alexandriei ş i cu a lte le, ca rl tra t ea ză des pre c hes titln ea ~b:t j
aceasta , d upă cum . obs e rv ă corect Valsamon : -ca no nul a cesta nu , ~ " ·". "J', ;1 "
s pun e n imic altce va decât nu m a i ace ea ş ce s pune ca no nul. l u I"} ~î 'ff.lig
cun a l Ale xandr iei , »' ) . . . " "'~b '.1'-'
S u n te m nevoiti să credem că pen tru mul ti e ra lucr u conve"7: >~~: ~it
nab il s ă ' demisioneze d in scaunele lor chiriar hale; câ nd nu le ma P' ) $." ,iţ'i'"
' pl ă c ea sau d u păce s'a u bucurat înd ea juns de plă c e rile , a c elor~ F:.~ ~:q.
(sca un e ) , ş i din cauz a aceas ta Încercau să motiveze ', de misiile .cu "'- J:"""
or ice pre t şi fireş te să înlăture de la cei demisiona ti conse cinte le: ":.~?J:
s ta bili.te d e cano~ne. Va ls amo n a .o?se~vat ~:easta ş i- i c.~rylbafe~ ,{~~; i ;~:~
e ne rgic cu a u tori tat ea canoan elor b iserice şt i m co m~n tarllle Nc' ....·t~, :"":
mocan on ului în ,XI V titlu ri - şi r ă spu nz ăn d . celorc e se s trăduiau .),:;,~~ IH ~
să a pe re teori a demisie i, rer er ind u-se la oa recar i e xem ple din ":;.r;, ~;iţ,
p ra ctica bi sericească . dar mai a le s la ca nonul greşi t - interpretat '.~~ 1
a l s inodului a l l ll-Iea e cume nlc, zice : "Ol &! i.irQII'Z ~ , Orp~/Ael:J t,~ ,;, ~ ~ ' ; ·f~l:
;aL~lilla '' 'JY "~(J~ n ;)v '"f1.plJ.!r~(7~(uv !(( V o l-LV u uv1tJ StaV x oa.rdv , 0 [; ,;c a A: iv f:' ,-~~
• , o , ' , • ~ • , _.. ' "" ", ; ' """.:(;: ,1"
" ~
sero oo c IUI.XpU. r ap q lj V-1 1'} ~~":' arpa 'f o'; () 'J 7.p (J:re c, ev /7a t r r p u. tp ~1I vop, rp, , '
ii xa'.lo'.l: evov-uoă rcu -- ceice a firm ă că dem is iile obişnui te de timp
indel ungat tr ebuesc s a a i bă va labilitatea can oan e lor , nu vorbesc --" ;
bhie, deoal'ece obiceiul, ca re a fos t în fiinţă tim p înde lun ga t nu "~J.
a re n ici o valoare, dacă co nt ra zice le gilor sau c:anoa n el,Ol' lb ) ~.:' , '.,.'~'!.' ., ' : ;
ll
o

1) Sin t At. H, 69 6 .
2) Sir.t. A l. 1, ~j D , " Qui «ut em d tc unt tonga m r-en un tiatton um con s c e- ţ", :} .
t udln em , pcri n d c ac C an o nc m , va te rc 'd eb erc , m a le d icunt L ou ga eni m nDn.'~ '<:~1
SCri pl.!l COClS' lC!lId o n cn v al et. qu en do Icgt ecr ţpta e v ct Cunc n t cd veasatur . ~, ~'l,7il~
;-, p. Bevc rcg Sy r,(.di k( ln, 1, 3 7)7. ;1: .'
 " " J .]. :!'
...of ~~l
iJ.li?~:; '.:~
,. ~

î'~' .; ;: ','
1~~: i .J:~":;, : · . Ar fi superfluu de a
175
vo rb i desp re ch es tiunea cu i sa. se-
: ţ ',~ îna in te ze demis ia în caz u rile hot ărîte de ca noane. În pri v in ţa
," fr' : -acea sţa numai un singur răspuns poate . e xista , Nu numai le qea-
P? ~itiv~. , dar ş i minte a na tura lă ş i să nătoasă ne î nva ţ ă că nu mai
elce este i n s ituatia d e a da ' cuiva ce va . e st e ş i in s ituaţi a de'
:j ._ . a'."Jua' acelaş
lucru: "' celce '- are dreptu~ .de a da ceva , al·~ .ş i.
li l ~~~ 9rep tu L de "a -l lua, celce TIU poate da , m CI nu poa te lua," citim.
~lijîn ,}l}~titUtii~~ '. ~lli Ius:inia~ .l) ' ,în s:r,isoar_ea cano~ ică, a~ică A in . ca-
~! ~' no n ul 9 a l s inodului deja Efes cm rn ca E us ta liu 6 înai ntat 5 1110 -
, /l:~f,l dului ' d in Pamfilia f1 !8A!(Y,) ;rapa!n;t1 ~(/}gJ sc r isoa re "de demisie din
~~i~c al~ n ul să u ch iriarhal ş i ~ceâstă demisie s'a ' pri mit din pa rt ea
J,.'.~ sinod ului, D ea seme nea În s cris oa re a si noda l ă , r espective în ca -
~f'~: no~:ul '3" al l ui Ciril Alexan dri ne an ul , se v orbeşt e despre P et ru. .
f;5~:cal~e a "inaintat a sem enea d emis ie .s inodulu i di n An tiohia , ca re le.
: f~~ p\" imi n ctu . o, l-a caterislt, Atâ t Eusta tiu câ t ş i PEtru a u fost num i ţi
" 1i~'d e' că tre si n'o d , pr imu l de către cel din P a mfilia . iar-al doi le a d e căt re
liA~;' cel di n Antiohia , Că tr e ace leaşi slno ade se a d resează e i când îş i da u
·~~,, ~emi si a. D ă nş i i procedea z ă în chipul ob i şn ui t . deoarece cine are drep-
d~: ţitl să dea, acela este în drept ă ţit şi să ia , s au de la cine s'a pr imit
.' .i! ~;'c_eiJa pe cale leg~l ă. ac elui aş tre b ue să i-s e ş i ina poieze lega l
~~v-, ,N,~' ~: ,c,e eace s 'a, Pl"i,tnit - altfel de procedură e s te an omali e. E us ta ti u
tll
~.'~: a primit scaun ul său chlria rhal 'dela sino d ul din Pamfilia şi ace -
'·~i: '.f :· J ui'lş s inod îl re mite spre -a disp u ne, du pă cum va Qăsi de bin e ;
':!t~: ~; Pet ru -a pr imit scaunul s ă u chir iarhal dela s ino dul din Antioh ia
!~" , 4i i~~~" ,ş i 'demisia şi - o Î na intează acel uia ş s inod . D emisiil e Jo r, a bs tr ăq ă n d
'.~J: ~~~:~el.a' iirip reiurarea că sunt legale sau nu, su nt cu to iu l re glerne n-
, ;:'~~~: ~~~1are, " ' fiin d înai ntate autorită ţii , care singu ra are competinţ a de a
'-l.t
'. ,~ Fr j~
~~i": ho tărî asupra lor: Aşa . da ră dacă o de mis ie nu se ina inte az ă
, [" ,~ u, to r ităţii co mpe tin te, e fără nici _0 im p o rtanţă , c . nulă . şi nu
:.,.:.\~t ' ;~i"~ poa te ·.fi consi derat ă dr ept dem isie, d eo a r ece auto r ita te a i n drep t
;::f~; ·r~.:mi are cu~oştin~tăA de ea şi pr in urm are nu este . î~l s ta re de ~ a
' Y;' ~~l l,.f"it pronun1a o hotarire asupra el. Nu cunoaştem ruei un caz m
.,: '"';Ji ~ ~,./jstoria b,i serice asC ă , când vre-un episco p, car e vc ia să demision eze :
>.. ~~ .~~,,' ,'d i n sc au nul său; şi-ar fi înaintat demisia l a altă aut or ita te, a îa ră
~~: !fl;'~'~~t d e .c,ea s i nodală , a stfe l de cazuri nici nu pu teau proveni , de o ar ece
, ,>,'S~, A;,,:/ ,nici o' a ltă " aut orita te , afară de cea sinodală, n u put ea să p ri-
i; ~ '~~:'I measc ă dem isia unui ep iscop, În confor mitate cu pr in ci piul general,
>~ ~;~ ~' p e care l-a m . menj tonat ma i sus. Prin u rmare numa i aut oritatea
~ ~~~\ 1) I ns tţt . 1, . ; X I.Ir I G.
(' . ,~ ol

.~ ~ _:~ ~"':
,
 17 6

- s i uc d a l ă , sa u ca să ne exprimăm ma i ' p recis , numai a utor ita tea , . '.

-ca re a instituit pe cineva înt r u episcop; m itropolit s au pa tria rh, poat e ,.'
fi j u d e c ă t o r asupra u nu i e pisco p, mitro polit-sau patriarh ş i. num(ţ~ , ( .} 1 ' , _
ace asta poat e pronu nta o hotă rîr e · asupra demis ie i în ain t ată - de : ~~',,~! l;~, n~
.res pectlvii şi nici o altă a utor ita te nu este in dr ep t de a .primi ".;;, t~ ep
. sau de a nu pr i m i ace astă dem is ie. !. • ' I~ dr

Cea m ai bun ă mă rt urie despre a ceasta ne o fe ră a titud ine a -- ţo

. P ă ri nţ i l o r del a E fes av ută fat ă de s ino du i dela Pa mfilia. 'cat' '~t'
's inod a cateris it pe E usta tiu. S ino du i ec umenic , cu dr eptul său ~t ~ at
' suprem , nici pe de pa rte nu ş i -a a su ma t dreptul, care în această {: ' t ,g }
-ches tiu ne s e cuve nea s inodulu i comp e tin te. EI confirmă . în chi i") I,~;i:!: f pl

.s olernn ho tă rî re a s inod ului de la Pam filia , ca s ing ur ul ş i înt ru :.' ':;'

.toa te competi n te a hotă rî asu pra ml tr o politului demis ion a t - şi f

.cu to at e că in urma p u te rii s a le . ca au tori tate su premă a Bise rjti i ,, :~~ '
.putea să modi1ice hotă rîrea sinodului inf er ior şi put ea să , o ailU~ . ~W
le ze, to t u şi n u-ş i pe rm ite a cest lucru, deoa rece pr in aceasta . a r.", r '
:fi viola t ce eace era qar a nra t p rin leg e pe s ea ma r espec1ivului <'~
s inod, de ci a r fi violat s fi n ţ e nia , de _ca re nimen i nu a re voie s ă ' . ,
s e atin gă . «Vo i at i pro ced at," zic P ă r inţii s ino dului adresând~-.s(( ~:~ '
.memb rilo r s inodului din Pamfilia , - <in confor.m ila te cu r ă u d u - ~ .
.iala h ot ă r î t ă .... no i nu fa cem imputare cucernicie i voas tr e.... ci
. treb ulnd să ne fie milă fată •
de. ce l bă trân , a.m , hotăr
'
ît că
,
f.ă ră:}l'
-."P
,
nici o opoz i ţ i e i se cu vine nu m e le ş i d emnita tea , de epis cop, "jaf ,'.:i
. d a c ă voi a cum s au mai târziu veti vo i ceva ma i po trivit pent ru el i. 11
.a ceas ta î n că va fi pla cut sfâ n tului s inod -, - ' cu a lte ·cuvin te . n o ( :~ .
"ii pe r mitem ace asta di n co ndescenden ţ ă ş i dingra 1ie 7 ' aUceva ,~'~ :
.n u-l pu tem da , deoarece trece pe ste limitele co m pet ln ţ ei n6ast.r e " ;b~1 !
'n u ma i voi a veti că d e re de a hot ă r î asupra ep iscopu lui. pe ca re .~
' vo i l - aţi. a les. vo i s ingur i su n te ti che ma ti de a da o . ho tărir~.l~ ,
'într 'u n chip sau al tul, ş i acest dr ept al vos tru nirnerli 'B u-l P9aW i~'
.lua , de ci n ici chiar no i, cari alc ăt u i m su pre ma a uto rtta te Jn Bi ~ ~; i; :
. S~, riC~ şi ~de1ine ~1 as tfe l d e pu tere , p est e ca re nu există , a~t~. iJl'S~
BIs eri ca î n t r e a g ă . . " . ,,,',~.
• ,-. , " . " . 1, ,~: :i.tl~
Aş ad a ră nici p uterea de S ta t, care d u pă cana an e a re drep >i. ', :':r
-t ul de a p ar ticipa la al egerea intâist ătător iJo r blserice ş t l , a ep is·~·;
.cc pilo r- , ,mi tro poHtilo r şi patr iarh ilor. fără' s lnod v Iacto r ul pr im ~r ' ~ :
.principa l a l a legerii, nu poate primi şi hotărî aS,upra d e rr,l.isi ~i j t P~" I" ~1
" -car e un chi r i arh bisericesc o î n a i nt ează din s caunulsă u. " ' ~(~ " :~~.~~
A utor ita tea de S tat are dr ep tul să u lega l, d u pă cano ane .dee '

,'.:t'1'~" -
, .-... ,~, "

't; •
• •1 t .>~'

~",
. ;;,~ :
~.~
 ~ " 177
\1,' j'
:~ \ i pa r ticipa Ia ins tit uirea episcopilor şi
mai al es la ins fituir ea epis~·
:!:,copil or s upre mi, mit ropoli ţii , ş i pat iiarh ii.
, .~» Ce i mporta n t ă a re ace astă par licipar e ? La cornontar u l ca - -
~ . sno nului al 4 · I~ a a l s inodului I ecumenic am văzut că pop o ru l ş i '~
~) :~~~episco-p ii pa rticipau direct la alegere a chtrlarhllor . Exclusiv ei av eau
~ ., jJ ' ,: dreptul aces ta. Cu timpul- Biserica a recunoscut şi pe sea ma au _o
/' pa rt iciparea la a legerile bi sericeşt i ş i a dică , duţiâ .
>:" t o r it ă t ii l u m e ş t i
, ~ '~:',"Ctivi nt e] e lui -S ocra t, din motivu l că a ut orita tea l u m e a sc ă arăta
~; ~ ci, ~ tât a ' zel În Interesul jntlorlrt t Bisericii ş i atâta zel -pe n t ru pro -
, ~ . t:;;. gresul BIser icii, p recum de' mu lte o ri nici chia r . Ia popo r nu se
. '# ]Ju te a obs er va. ') D re ptul a ces ta prop riamen1e a. Iost re cunoscut "
",1,. pe se ama a ut or it ăţi i lum e şti a tunci când aceasta a deven it creşt ină.
P!~ Consfa rit i n u z ea ză de ja de a cest drep t; da r În ce fel de s ens şi
l'ltilm;Ii·'~', clJ ce s cop ? S pre a înl ătura event ua le le d iso rdine isca te din p ri-
~ r leiul alegerilor ş i s pre a asigura obse rv a re a can oa nelor b i s e r i c e ş ti. .
." ·.",Nullis s e electio nibus S . S . interposue rat Consta nt inus , nisi ut
. ' ~r(HSSehSion e s compescere t,canon esque suader et ob servari », citim
.! Ia, Eus ebiu.") Acea s ta era norma ge n e rată În _G iserică. Când an-
~~- 'Hoheilii au ales pe Eusebiu de chir iarh al lor, Constant in le scr ie
i- .Ş ! le ' reco m a n d ă să observe sfi ntele canaane , s f i n ţ e n ia cărora ni"
meni nu a po ate viola .e) Co nstan ţiun vo it s ă ab uzeze de dre p-
.tul a tr ibuit lui de căt re Biser ică ş i a dispus in mod arbitrar ca'
.10 heor ghe să ocupe s ca unul ep isco pesc al Alexa ndriei. Atanasie
, 'cel Ma r e ' i n d a t ă i-a r eproşat caracteru l potrivnic canoanelor a l
~~ procedur ii sale. "Cu r» , sc rie e l, "cu m se ec.c1esiasticum ca nonem .
cur ae habe re pr aete xtit, om nia contra canonem facit? Ubi en lrn ,
.ille ca no n, u t e p alatle mi tta tur is, qui episcopus fu turus ent ? -
Dacă . vrea să se numească apărător a l canoanelor Bisericii, de
ce'j ut reaz ă Într u toate i mpotriva canoan elor ? Unde este cano -
nul, - după- ca re pa la tul tr imit e pe ce lce tr ebue să fie episco p? , <) ,
.La al t loc a c e la ş P ă r i n t e zice : - Pos tula ndos esse episco pos cle r i
popullque vo tis , no n, vi in tru dendo s, con tra civium volu ntatem, -
Episcop ii să S~ al ea gă de către cler s ipopor şi. Ia nici un ca z

_: 1) HisL ceci . V, 2,:

2) De vita Co ns tant . Il I, so, 6 1, tJ2 .
9) Id . ib .
4) " rtO(O'; p ':. '1 i! (lV('~ :J (~;r,) '-:" } 'J.":" /o,) ' ;' i :l :: r ,-n'l tM ,il"1 i:< !·,..X ":; .T.. .. , .
a d s oltt.
 178
':~s1~~ }l
/U',; ~.~

să nu fi e i mpuşi pr in forţă impotriva 'voin!ii pop orutul.v') Valen.' . :~~(~~,

1inian a participat la a legerea lui Ambrosie a l Mediala nului, în- g~; T;" ~
tocmai ca şi Con sta ntin, cu r ol de interrn ediat or şi p ăciu i tor. .In '. t~} ~
popor s 'a născut neînţeleqere pe cine să pună în sca unul epis ·~ . ·~·: ~.1
ca pese a l Me diolanului dev enit vaca;nt şi dup ă o lungă d!ssuti
s'au î nţetes cu totii , Îll urma inspira tiei divin e, du pă . Clţm " , sruri~
r, .~~W
'~"~~it
S ocrat , în per soan a e vla vlos ului Ambrosie : - Epis cop is. Y qu! , a,d~raI1t ;:,:~
vide batur hae c con senti en s populi vo x divinitus s'an e :" -~e misSfl;i';n '
Dar A mbrosie ' î n c ă nu er a botezat ş i ez ita să ocup e~ 'Iocu1. oieri't:·
Valentinia n, la care s' a u' adresa t cu totii , a tr ebuit să soluţio ueze " o;
chestiunea, iar dâns ul a scris clerului şi poporului că el în această _. :: "
alegere În trevede vointa ' lui Dumnezeu ş i nu vede _ exist e n f~ k'·~ 1'.. •.
vre-u nui mo tiv, ca re a r împiedica s finţi rea lui.lI ) Teod orit ex pul1e i :
şi ma i bine ac es t e venime nt ' şi arată ce Iei de i m p o r ta ntă a tribu ia ' ·;
Valentinian dreptului său de il se putea a mesteca în al eg erea " (~
.chiriar hilo r, Câ nd pop orul şi clerul nu se ' putea u intelege pe , ci ne ~ ;l('
s ă al e a g ă de chiriarh al Bisericii JQl", s inod ul se adresa întp ii--{
, r aiului, ' rugându-l, ca cu înţel epciun e a lui s ă se declare în fava",>
f... . r ul unuia sau altuia dintre candi dat i. I m p ă ra tul. le-a respins c ere -
i rea şi con siderând că nu e st e câ tuş i de putin com pete nt in a ceast ă
chesti un e, le e vocă în m em ori e canoanele bi s eric e şti ş i zice c ă . i~'_
dânşii tr eb ue să cuno ască mai bin e . d ec ă t el pe cei vred nici: -Con - ~i~ ',..-
c ilium co n tendi t ab lmperatore, ut ipse, utpate sapient iae et pietaHs ';~:~ '!i~ '
in s ig nibus pra ec1are exorna tus, ep iscop um deliqat, At BIe: M ajor .~~ ... ,.
e st haec provincia , qua m quae viribus ..nostris s us tiner i queat, ;<.
!~
.Proinde vos divin a' re pleti gratia e t iIlus sple ndo re iHumin~ti" "ţ.,; ·~fJ
mu lta m elius ho c episcopi deliqe ndi nego1ium transi geti s...• ·) Când -s: t::"
au ales pe Ambrosie , î m p ă ratu l a sa lutat pe noul .ep isco p ,şI' ~ ',:,~~;· f:i~
re comanda t să - I s îi nţ easc ă.jn d a t ă . A,c eeaş oplnle . 'asupra dl'epfu-": 11, f':~~~:""
rilor lor n e arată : Teodosie când Ne ctarie 'a .fost ales ; . , episc op ;·: &tl·~{i]~ :
. ;';:t4~ ~ti~~ 1
:,:~: ~7 .,
1) Ep . acl ortod ox . _ Com p. So crat, H is t• .ecc l . n, 5. ,~ ·U ;
~) Socrat , Hist. eccl . IV, 5 , < , ~~<\:I
li )Valentinianum de re ges ta facl un t certiorern, q ui pcpul i ad mi..
OI

rat us co nse n eum , opusq ue Oei ra t us, q uod Ia ctum fuerunt , slgn ificat e pisco pls
ut vo tuntati Oei Inaerv lrem, j ubentt, ut illu m o rdinaren t. Nam deu m potlua ,
quam h cmi n um a uff ra gl um tul ls se" , 1 b.
oi) Th eodoret. Hist. eccl, rv, 6,

' -. -,
 17 9

JF S ocr<l(. Htst "ccct . V , 8

.: .:!) 'C h,'y~~s lo m us cl e d
pop c.I'que s uff ragtrs d ect u:> " Socra t,' Hi et .
.' ecc l . V . 2 : ....;.- ., Poslq ua Ol" p o pulus ('1 cler u a s u f rre gt um suu rn co nt utis -
: '. ~et. etiam " im'r era! or aa tlp ule tue f uit, CI qul Ch ry sostom n m adduccre nt,
f-,cmissH. Co nv oca vlt'<etla m Syno .iu m, ut ea ra tionc ven e rn bltto re m r ed deret
. [Iliu s or dfn ati cnem ." Sozcm en . Hl st. c cct . V III, 2 . ----:.. Comp. 'I'he odor et.
~. ~·' HîS i. e~c1; ,V , 2 5 . " '
" :<{ ~' . .9) Se cret, His t. ec cl VU, 2 D.
~4'~ ;~... -i) AiCi menţionăm lo cur re sp ectiv d in Pe tr, de Macr : De con cordia.
'1 , 1. aa c etdo tli et imperii ( Paris , 1 7 0 4), ca rele t ă m c rcşte ceeace a m spus des pi-e - .
a.c e ~s tă ' chc s Uu n ", : 'IMan lfest um.est omn tbus q ui in Ecctes ln Dei su cerdo -
I tal e offi ci Ul'n' ad miniatran t q uae s un t illa q llae in ordin utlo ne ep iscopa ti -et
-·'s ilc rorum ca non um au c to ritas e t cons uetudo e-clcs ta st tca j cx ta drs posttionem
d lvina e tegte el rradttlcn e m e pcstclic am j uhea t obs e rva- I, Videl lcet ut pa s -
.to re d efuncte c t sede va ca nte, li nus de de ro E cct es tac , q oe m co m mun is
.c t concora -ej usdem cleei et to ttus pteb ls con sen e ue etege rl t, et pu bl ice
de cr ete celeb rite r ac aotem uit e r d cs tgna verlt, leg itim a epls coporu m n um ere
c ona ecra tus la cu m dcce d en tls a nti stitis riie v~ le a t ob tine re, n e o d ubi tetur
- d l vţ n ov j u dic l o el dlspoaitt one rlrrn a tum qu od a b E c cteslu De! ta m -s un ctc
.or dine el leg.t irna o-eerva n u a ru crir cetcbra tum, Hn ec s unt q ua e in C on -
ci tile pa trum stat u ia re periuntur el comproban tur. . • . J uxt a h a ec ve rba
bea t! Cy pr lanl or d lna tos fui sr;eco ns la t el legitima prn cfulssc u niv e rsc po ·
pu lo d eln ;c p~' om ues \ E ccles tarum Oei a ntls tites a beq u ~ 1.111 0 c onsui t u
mund an a c a tcmp odb u s A po etoto ru m e l po atea p er a n no s f ere q u ed nngen -
r
tcs , E x qu o "aulemch ris tla ni Prl n clpes eese cc eper u n t, ca nd em E pis copor um
ordi riatl onl bus ec cleslaetica m l.b ert atem e" parte ma x im a pe rman s'sse m a -
j" nl festa ra tia de cla ra t . Neq ue e nlm fieri pc tuit, c um -u n u s Imp er at c r orbis
Ţ . :; ter rae m on a rchla m o btîne ret, ut ex o mm bus lattlaeiml s m und i par nbus,
', i' ASiae y idelic et, Europa e et A fric ae, o mnce qri ordin an di e ra n t Episc o pi
;~ -~l ' : ' :. ad / eju s cqgriHion em d edu c erentu r . Sed (uit sem per integ ra e l r at a ord ina tio
.ţ, ~·t{: ~ 'l uam sanct a E ccle sla j ux te tra d itic n em ap cstolica m ~t r ellgl os ae obse rva-
.~ .;/ ,i>i tionia fo rmam celebravi t. Q l10d ve ro In qu ibusdam reg n is p os tea co ne uetu do
., ., ~~;;J"'.~. oht hlluil u t , cosultu Prî nci pis or dtnatlo "ep lg.:::a pa lis fterl t, valet ut iq ue ad
i~ >{;%~!I ~ ~u n1tll u~· fra_ter llit~ti s. r ru p le , p ac em ct con' C Ordia?~ "rn undan ae ' p~tes.tati.s ;
, . . n on ' ta ruen ad cc m plen darn verltate m vcl nu ctortt a tem s acra e or dln a Uollls,
. ': {":.!:c~ q uae neq ua q;j am re~io p Ole n fat u , se d solo Oei n ut u e t Ecclesi a fi dei co n ·
~:, ' J !~·~k'sen su , ClJjqll ~ con fe rri pa te sl. Quo nia m epi sc opatus n OIl est nlllnU 3 hu -
... ;!~',,:, {~ mtl~U rIl;) s ed S pid tllS san c ti d onum, SiClut os tend H Ap os to l l1s .• Unde
, ( . .1"", - . .
.;-"r ..J ;.
. ~ .t ~ ~ ',
 i so

In ' privint a ac easta nu găs i m s chim ba re nici in veacuril e de

m ai târ ziu. In seco lul a l VI-lea part iciparea auto r i t ă ţ i i l u m e ş t i .la
al ege re ni se ara t ă depl in fg al ă cu participarea po po r u l u iş i a,
cler ului. Ca e xem plu men ţ lon ă rn pe E pila nie, ca re le , in sc r isoare ă: 'i . -~
" sa ad resată pape i H or rnis d, d u p ă a le ge r ea şi sfi n ţirea -s a . scr ie că '~~ :it
la a leger e au par ticipat Impă ra t u l , î m părăt easa . to ţ i dem nitar ii de : ~ .;
S fat , Î m p re u n ă cu cler ul, că l ugării ş i po porul credi ncios : " Sen:" " i ' ,: '
te nt ia et ele ctione chr istl a nls slmi p rinci pis Iusti ni ei piissim ae J, , ' ~i ;~ "~j
re gimle , sequen tiu mque e oru m.. hi s quibus es t bona conver sa tia A;
et qu i regii s hon oribus sunt subblirnior es, simul et sacer dotum et"' -:
monachor um et fid e lis s ima e .plebis co nse nsus ac ce ssi t«l). -I m p ă - '
ra tul Iustinia n prin no vella CXXII! 8 '5a a h o t ăr ît ca să s e ale a gă
t rei pers oa ne, d intr e ca r i 'cel mai bUTI să s e institue epis co p lâ
sca u nul va cant : ..Sancim us , quofi es o pus îuer it epi scop um ordl-
nar i, c1erico s e t pr imal es civita tis , cu jus Iuturus e st ep isco pus , or-.
dinari.. m ox in tr ib us pe r son !s decreta facer e... ut ex 1r i btÎ~ per ~,:,
so nis , pro qu ibus talia de creta îacta su n t, melior ordlne tur ,- elec-. ' J.i
Hone e t periculo o rd ina n lis. - Q flz l,:,hlJ'.I l~ rp o,(j',....r JJfi t f i ;ria xorrjj, 'o '
;Ul ! . qT /.,W'(1/Ul~1 . o!7 l =lpo'Q . »oiivrae «, Dacă d in în tâmpl a re mi se 9ă - 'J. ,
:~ .ii se s c trei ,d e ce i vred nici, să s e a lea gă ' d o j, ~,a chiar ş i numa i ti... '~~,' : ~,,~ . j
" I n ul , - da c ă în tim p de ş easc luni nu a fos t ales nici ttnul ,' i n ij ' ~ i' ~t '
a cest' ca z, i n ' int elesu l ac elei as no ve le , s e va alege celce din pri-, " ~ . ~ ,.
lejul sf i nţ i r i i ocu p ă locul pr im: s Sl ve ro non in veniun lur tre s ~,
u
p erso nac -ad ta iem elec t tone m o ppo rtuna e , Jiceat ·d ecr eta Iaclen-'
," tlbus , in dua b us e t in una pers ona' oecr-et um Ja cere. Si , ve ro qu i
" d eben t e pis co pu m eliger e, citius ips a d ecreta in tra s ex menses
non Iacian t, tu ne per iculo pr o priae a nima e , ilie, quem co mp etit
ordinar e epi scopum , or dinet - "). D up ă .c um se vede Justin la n nu se ..
,
" '1
'
q â ndeş te 'nici pe depa r te ca s ă - ş i usu rp e pe s eama sa vre-un' dre ptj
". .," "
.

gt avitcr quilî bet P r tn ce j-s de linquÎt !;;i ooc su c b cu cfi ci-t larg fri p osse .
cxistlme t q uod s olu gr-atie d iv in a dtspon se t: cum m lnl s tcr tu m s un e po tes ta tls .~
in h uj usm odl n eg o ttu m pe mj.', c l1~o ndjun gur e d eba a t, n on , prll cfc ~r c , •• Qua c , .
om nia no n i deo di ciin us q. ras! pot es tntem Pdnctpu m in aliquo 'Uli ÎlUen dain ;:'
i ~
po tc rnus , v cl c o ntra re ttgtos um m e re m ' r ('g ni ati quid acntlend urn pers'tiad e':
a 'mu3jeed u t clar-is airue de m ons tcct ur in re hu iusmod t d h·inil.01 . g rGtinni ·+ ;{j
S !J r~ CC iC , h U~H\nnm ve rc p o tenttam , . ni st lIJ i conS O~~I , n iht l ; v ulere" ., , c t)-l ~:<-, I\'
12 D5- 125 , . _. r." '·<.~iţ:
1) E pis t. L X XI[ . , '''i~
2} CO!p. 1. .~ . .~~
~ oi;
" '4'
" .: j •. :'r~
~ h 1!'>""'>'; f

"'fJf~ ,f'~t
~ ... ) ~
~,
~ "'j
 18 1

nou, ca re n u i s'a dat prin canoane le b i sericeşti . In cazu l din ur mă

a r. fi put ut ch iar să -ş i at ribue vr e-un drept. - dar n ici a cea sta
nu' o face,de oarece n u v rea să violeze ca no aneJe. A cea s tă hotă­ ,
" rirf~ a sa.ş i- o î n te meiaz ă
pe obiceiul vechiu '......; -secu ndum pris-
ca111 consuetudinem - . Hot ă rîrea aceasta /a lui Iustin ian o gă s i m
repeţil ă în no vella CXX)(VIP). Po porul şi clerul ale gea trei per-
soane şi primul ep iscop - metropolita nus, vei conse cra tor qui.,
cumque allus - tr ebui a să al ea gă pe u nul d intre ei. I m p ă r atul ,
du pă cu m se" ve de , nici n u vi sează c ă ar avea vre- un d rep t s pe -
cia l -În ac e as t ă chestiu ne, că ar a vea dr e ptul de a -şi im p une pe
cand ida tul să u . El stabileşt e n umai norm a cum trebue să a l eagă
po poru l ş i clerul; ia r asenti me ntul să u il dă în mod preala bil şi
' norma aceas ta o d ă pentruca acest ac t s inoda l s ă fie olJligator iu
pentru toti ce t ăţe n l i, înt o cmai ca şi cele la lte ac te de S fat. Când
mai târziu vre-un î m pă rat voia să abuzeze de drep tur ile s a le , în
ţ toate cazurile au fos t condamnati şi toa te ac tele Jar de ace st Iel,
d upă c e au fost con damnate i n urma unei cerce tă ri temeinice,
erau an ulate. I at ă u n exempl u. Copronim, dis pre tuind canoanele
Ift , " " . bise rice ş ti,· a impus d e c hir iarh a ) Biseri cii din Cons tanti nopol, cu
/~', ':' .t. f. î n~ u ll j llr ar ea a lege rii lega le , pe u nul din tre favo ri tii săi . car e deloc
!~,: ~.~.t~~- ;,. nu.. s' a distins prin evlavie. Poporul şi , cleru l s'a ră sculat contra
J~l;' 'I~ (. violării ace s tu i canon t con damn ă m! fapta ac eas ta şi numi ndu-o
,. . ~~ ' .~. ti ran ică : - S a cr i o~d inis q uendam nac tus, cui et nomen cu m ipso
~ .. idem e t ead em fidei s en ten tia erat ei, proseelestum faci mus! ee -
. -, cle si ae curam ad ministrationemque co mm tttlt. Non pat r um elec-
tio ne, non sy nodi ex am ina tione non deniqu e canonica suffra gio
' ~1 que dec r et o, sed tvrranica po tiu s ~potest a t e . · an tist ltem ips um
,,(ic~ _
~;-;i !V-~,~. f '
cons ituen s c"), Ş i după timp scurt î m pă ra t ul es te nevoi t să-şi re-
I~~}, ~t P':; voce fapta ş i s 'a mul ţ u m it s ă - ş i vad ă pe amicul său - patriarhul,
.
~~} ' ~t ':< ·r ..i. . ' ' "'~ , ' .
;.~t ;~1i'." ~'~ -~':~< . 1) Sa l.1CitnuS, ~I. q~o li e s. u s~\'encrit ~rls~opllln ordtnnr l, ~on\'el1ja?t
~~~. f " 1- elenei ?t pn mo~ cs . civitntis c,u~ o rd iil a n~us est p.ps~o p u s : el 'pfopo ~ llls sn nc.lIs
:<';'1ţ! • -<. e .ang elll s su per tribus p erso ma pse p hisma ta feeri, .et quemque rps ot um J U-
•• '

r.<;:,,:-:; · ţ~ : .r are sec u":du m d ivin a eloq uin el iPS1S psephts matlbu s Inscrtb l..•. ca sa ne
. ' :~ o bacr vetl one quae a u tne a a n o bts dict s e31, ot Iu ta lfb us pcrs onls earumque
;•• •( "\:>. elec ti one o bs crvan da , ut ex t rib na ita efectle pet souia metlcr etlqatur etec uo ne

, ' C( j lldicio o rdinautis . Ncvel. CXX XYII c ap. JL - Co mp, Cod le. lib , 1. tit .
III. 1. ,42 . ---:- ,Di sp o s iţia . ·acc a. sl a a l ui Iust inian a Int ra t ş i în Vasll lc a te,
Llb . 111 tit, . ( ; cep- ·S. .
,
,
' 2) Vita et ges t, iricllt. m . Stcph a nl, pag . 15 .
12

:~
 'iil1i"N"l' ' i

: ~;: : ,"',:'~;,:; ; '::' ,::,;;~;":: '~:: .: ,B~i:~: "o, Şd,:~:'fI:~i

turi, cari nu li s e cuvenea u, dar î nce rcă rile lor totdeauna eşuau'), "',~." ff:},~: ~
P rin urmare participarea au to rt t ă ţ l i de Stat la a legerea ' ~­
episcopilor .mitrop oli!î1or şi patriarhilor avea caracter de control, r ;~~,
ca aşezăm in tele bisericeş ti.să 'Iie apărate de vioIări şi caracter de :... ~ ?;.
ra tificar e din pa rt ea puter ii lumeşti aac telo r .ainodale , cari . fireşte , .;-\~~~~
au fost înt rep rin s e ' in conformi tate cu
prescr ipţiuni le aşez ă m i n te- '.'~t·· !:
lor bi s er ic eşti. lai' sp re a .ar ă ta ' că participarea aceasta av ea 'a st:"' : ;", }!:'i ~(
reI de caracter. vom cita' aici o mărturie cu a utorita te, Când se ~,l ' }i
face instalarea p at riarhului Con stantinopolulu i; una' dintre per- :. ti"j
soan ele cu cea ' mai .m are 'a u torita te , car i funcţioneaz ă ':' atunci,o '>}~i,fr , ~\,"
:: zice : ...P uternicul şi cucern icul nostru stăpân . ş i impar at şi ma - , ~{:'~~: ~ .
rele ş i S fântul Si nod Te in v ită' pe ', S f i n ţia ta să ocuPi .marele·', : '·1/~:i~ :f~~'1
tron a l pat ria r ha tului Cons tantinop olului.· ·Pe baza ' ac estor cu-', -~ '" ~.:~J:,i 7{
. vlnte uno ra _H~ s ' a . p ăru t posibil a demo nsţra că .cuv~nte!e _ ace stea·."_',.:":"::~'~ ; ' \~~ Ij
a u senzul c~ lmp~rat ul nume ~te ~e ~p atfl ~rh Ş I :a s~ nod~ l are )~':-- \~~~' <-r;i
ro ! de al doil ea rand, secundar Ş I. cand s a pus In d iscuţie de- . '~l~.it .: t.ţN,
misia patriarhului din sca unul său , au
a fir ma t că de misia dep ind e ' , ·/ ?~·:~ ', .;~ ,
de împărat şi el singur are dr ept ul să o pr imească, i nde pendent ",'~~ 1
:l' de sinod. S ime on Te sa lonicea nut") sp re a î nlă tura ex plicarea ·~s; >
)
fa l s ă a cuvintelor cita te; ' în cunos cuta sa operă - Des prei sfintele . .,,::, ,~~
lucrări » zice că rol ul împăratulu i în această chestiune es te de a ,.'..-'~\;;
funct iona ca executo r al hotărîrii sirio dale şi a cea s ta nu ' o face ,.,~-,<7·;r
in ur ma libe r ei lui voinţe , ci în urma au to rită ţii,' pe ca re i~a con- :"'-;s:1 ~.!
terlt-o Biser îca în calitate .de a pă rător şi prot ecto~ al său : ~Te:s ~ '"o -): ': f:
ta ntu r (haec ~erb~). quod irnperator , .no n ~ s e Ip SO, sed_ quae " ",:';1
: ,:";1
1 s ynodus sfa tuit , slmul cum s ynodo pronuntiat, el salum mmtst e- I 1f f <

1, rium hic praebet. , Cluam propter nugan tur quida m re rum 0 0- " ,. -~
··i
1) Intre altel e co m p ară. E vagr. h tst, ecc t. . V . 1 .
,i'
r. ~) Des pr e fericit ul Slr ueou , ca rele ~l {(ISt arhlepls cop al Tesa lcni cu,
l ui in sccc lu t al XV -lea . ist oria n e-a p ă s t ra t m ărt u ria că a Juptat ca lin
er ou i mp ctrl va t urcilor . pen tr u i nd ependen ţa ' turmei .s ale ş i e!l a fos t apă : '
r ă torul orto do x iei fa 15, d e îl1c e'rcăr ile e terodo cşllc r de a am ăRÎ pe fiii S fm - .
tei Bis eri ci ş i de ni con veni la doctrinele )or false . Asu pr a operelor fui -: "
ş i as u pr a în aem năt ă ţii Ior vez i : G . Cave : S cdpto rum eccl, hi stor ta Iiter . . : ••
Gen ev, t 705 . Sae c. X V, p. 1 6 . .,.- Co m p-ar ă a eupr-a , lui: Nct itia e x ~
Leone AlJati o in Diatriba De Geor giis, "in Mtgne Patr otog tae Curs us com-
pletu s. Patrotog iae gr. ed, Lat . LXXV II. 5 3 7 sq .
 ~\1 ".+L
tt~ :~ t 18 3
,~, IJ:;'~\~: " \"
~; -j i:~<;J ar u rn inve nto re s , inv idia imp uls i, cu m dicun t, imperator creat
~~ ', ;-""
f'
, ·p ati"ia rcham.
' _
Nullo moda " i d facit Irnperato r-I s ed sy nodus minis-
:;t'"' ~: 1r a n t e pio imp eratore , non tantu m quon iam defe nsor es t, ei" im -
: 'Iţ1~' pera.for :~un dus a b ecc!esia , sed eti am ut co opere tur, ei ministre t ,
: ~t*" eL dillqat,:' et firma conservet, quae ad ecclesiam specta nt , -
~,ţuvin te l e_~ a ceS fe a , a ra tă c ă n u impă ratu l ' e ste ce lce hot ăre şte
;..n.-r Si"Qur, citmpreu nă cu sinodul şi in spir it ul hotărîrii s inodulu i,
~f;k ·, j ar.,.e I con tr ibue numa i cu - colaborarea sa . -Prin urmare g reşesc
~l({ce k'e " inv~n tea2ă acea st ă Inov a jta st cond uşi de invidie, vrea~l să
"<:. ':do v ect e ş. scă că împ ăratul num eşte pe pa triarh. E s igur c ă nu îrn-
_:~' pă ratu] e ste cel ce fa ce ac easta, -d sino d ul, ia r impă ratu l con lucr- ă
c{.;I n,.< ur ma e vla viei s a le şi n u num ai În ca lit ate de apărăto r al B i-
~4_;_~ e~ic i Lş i;" de ' . , î m păr~ t uns, ci şi pen truc a pri n a iutorul lu i şi prin
"':i ~l'arţiciparea " lui să apere şi să de a obligat ivitate generală acţ iu ­
;:~~· n Hor biserlceş ti . s ' ) .Ma i departe, lă murind pe ceice-şi ; ba zează
~ ;~' ~ aHrma tiunea IQr , că im păratul numeş te pe patriarh, p e îm preju -
.~{~: ~~,~\~ r~r~a că ,cu, pril e jul i nstală rii împăratu l r emite pat riarhul ui toia-
~~ ~ !i#lt": gul ~" ' le spune c ă imp ă ra t u l nu-l . rem ite de la s ine , ci ca ma ndatar
~' J ·~ . r ..a l Bisericii, d ar d upă aceea i se închină şi îi să ru tă mâna: "No n
~l ~. igili.u· crea t ilIum patriarc ha m, neque ilJi dat a liquld, se d ope ri
,ţ ,:~:1 E.:,;,;jl;'l m fact9 -consentit et obsequ itul''- Clar um est en im , quo d nih il
~~ ~;lr e i 'da t, sed potiu svab eo a ccipit, ei velllt"j minister es t rerum
.t~ ; f~;. ecclesi asticarum ; n a m cum electo sacra m virgam pro pr ia rnanu
f tradidit, ad eum ac cedit, et iIIi caput inclina t, et aperit, el sicut
~:+, mor i s ~~t, b e rie dlctlo ne m a ccipit , osculatu rque 'electi pat ria rcha e
~fJ' im:~p um ." Clar ius adh uc patet, imperatorem nihil illi dar e , se d ha e e
!~-,.! facere ut "os tendat se amore in eccles ia rn Ier ri ct demons tre t s e
~ ';; ecclesiam honorare, non ut ecclesiae im pe r- re t, - nu n umeşt e
~~~~ , d â !1sul pe patria rh -ş i nU-L dă nimic, ci îşi dă consimtămâ n t u J
~J~1 pe ntru actul în deplinit ş i i s e su pune.' Că dânsul î nt r ' a de vă r nu - i
:}~'!; dă ni mic, ci c ă di m po trivă prim eşte del a a ce la şi că fu ncţio nează
· în calitate de ' colaborator la alace rile b i s e r i ce ş ti, se vede I ă m u-
1"' ;y;., ~iLdin îm prejurarea că dânsul, re miţ ând cel ui a les cu mâ na s a
'r ~ \ ~~ ' propl'ie sceptrul sfin ţ it , s e a propie de el, îşi încl in ă capul inai n -
' ,' ',>:~ tea lu i şi descope ri ndu- I, pri meşte b in etuvă ntarea şi să rută mâna
~:' pat r iarh ului ' a les, conform obiceiului. Din aceasta se vede şi mai

. ~ l):-ue J~cl"is or di natlonibus, cap. i.x xt (al.• CCXX VI) , a p . Mig ne,
.P atrol , ar. ed . Lat tom. LXXV 1, col. 746 ,

'.-,' ',..
 184

. cla r că impăratul nrmtc nu -i dă acelu ia , ci îndeplineşte acestea- ." '

spre a ară t a dragostea ce o nutr eşt e fată de Bise rică; că cins- ' ,.
t eş te Biserica şi că n u stă pân eşte peste Blserl c ă . » ' )
După acea stă - mă rt urie a ferici tului Simeon Tesalonlcea nul
e su perfluă orice v orbă de spre importanta puterii de Stat la insti-
tuire a chir ia rhilo r. To a t ă p a rt icipa r ea consista
în aceea că pu~- . ~ ),
terea de Stat îşi exprima în mod so lemn asentimentul referito r r. .
la ho tărîrea sinodulu i ş i prin aceasta dădea ac tului respectiv ca- vl
racter obliga toriu pentru Statul intreg.
Prin urmare răspunsul la in trebarea , pe care am pus-o la ','
acest come ntar al nostru dela canonul 9 al sinodului al llI-lea .'''.
ecumenic, adică dacă puterea de ' S tat , ca re participă la
al egerea.'·.>.:?'·f} ,r;~.]
chiria rhilo r , poate să p rimească pri n pu terea sa fără de s ino d ~b~'
demisia Î naintată e ve n tual de că tre clliriarh i dela scaunel e lor " ~ .
şi să decidă asupra ei, independent de ceilalti 'factori participa niî" '~ ': ~.
Ia alegere, a şadară independent de sinod , -'- răspunsul la această ~ ,:.
intrebar e , in conformita te cu no r me le de drep t ale Biserici i . or-. ~: }
todoxe precUm ş i cu pr a ct ica ' bi sericească din fi inţă , care .3 · fos t '~ .~
confi rmată in cursul tu turor vea cur ilor , n u poate fi, afi rm ăm, de' ,; ,. '
câ t negati v. ~ -" .
Aş a dar ă , după 'dre p tul Bisericii ortodoxe, nici un epis cop. , ,.:-.':, 1<;
.~ "1 ,
fie de orice t r e a p t ă ierarhic ă , nu poate s ă - şi , dea d em isia din :
scaunul i ncredinta t lui, iar dacă şi-a dă, . ; î ncetează, în sensui :;:~". ~,
s trict a l cuvântu lui , de a ii episcop, a dic ă -p ter de vtoate drepturile:-'.·"
cu ven ite lui după ca naane . in calitate de eplsc op; chiar şi d~el(titl., j4~:
de a p ur ta numirea de ep iscop , - dacă c umva nu . i -s evdă acesfr- ,_:
drep t d in urm ă în ch ip exc eptional ş i din gra lie . de căt re aut 6Îi·~: '.~~
tatea canonică în drept -:- şi în co nseci n ţă scaunul. ~ău' ·'.,r~·/"~{
mân e deHni1iv vacant ca şi când ar [j mur it şi astfel,' s e prq.du~eJ~~. :
sedi svacan ţ a ca nonică no r rnal ă .ic ă rel a tr eb uie să i-scpun ă :ca păt~i~
"imediat , dar cel mai târziu in c urs de trei luni , pr in "a leger ea -: şi \ . ~"1! !~
instalarea unui ' episcop nou. I ar asupra demisiei inaîntale ~ 'poahl:· ';l,'
să decidă le ga l exclus iv nu mai autori tatea, care a conierittes·:~ ~l ;;
pacti vului s caunul cniria rh a l : dup ă dre p t s inodul al ege şi 11ltm eşh~frr!
pe cin eva pentru un scau n >chiriarha I oareca re , deci numai sin~dUr:.;~~ i .
s ingur este îndrept ăţit a primi sau a nu primi demisia înaÎn tată '; ~' ;' .
ia r puterea de Stat in această a fa ce re participă numai cU:câ t , ~ ;.,~r
pa rticipa t la numirea r espectivului in s ca un ul chir ia rhaI. . :-·~f .::' 1.
1) l b, cap . LXVLH (a l. CCXXV-m ) !\~ig ne, 10 111 , cit ~ ol. 74 '7 . ._~~
. e; "' .
.e.. :~
i
,~ ::.;i
;
";/;;,'9<1 k~
" .•o.,."
 ~f;i C a n o a n e l e Sfântulu~ Sinod al patru-
Ţ ; .• , le a ecumenic, dela Calcedon.

'~l" , Cauonul 1 .
\ ~! :; ,
Am holliril să r ă măn ă tu vigoare canoanele aşezate
c ă tre Sfintii Părlnţl la Ion le slnoadele de piinii acum .
"'. (2 trul.; t si n. ' VIl. ec.: 1 Cart .),
""',p;c;l,.~
" .." '. . _ In a ctele sino dului 'p rezent găsim c ă În le gătură cu diferite
,1.~- .ches tluni În mai multe : şedinţe s'au ci tit ca noa nele sin o ad elor

1
: ~S I .anterioare, Astiel În şedinţa a IV-a, in leg ătu ră cu cazul căl uq ă­
. ~,' T ilor Caros ş i Dora te u, aderenti ai lui Dloscor, şi cari după con -

I
~ ' , ~a m n a r e a · genera lă au cer ut să fi e reinte qraţi , s 'au citii de către
" " ', Aeliu" arhictiaconul Bisericii Constant lnopolulul , dintr'o carte sp e-
.~ ~ .·~ială ( iJ. rro (ftiJJ.iQ!J) . anumite ca naane, ca ri în acte au num e rii de
iiji ",83 şi 84 şi cari nu s u nt a ltele dec ât cano auele 4 ş i 5 ale sino- ·1
• i!li,\,,· . ~u l u i dela Antiohia. ' In aceia ş ş edinţ ă AUc , din Nicopole a citii
'~ 'Canonul- 4 al s inodulu i "dela Nlcela, în urm a un ei discutii ce s 'a
In
"~ vi t, intre rotie şi B us tat le .t) ş ed ln ţ a a XI·a , "după ce s 'a n ă s­
1
cut.:o d is put ă intre Vasian ş i St elan pe ntru scaunul E fesulul,
Leon fin; episcopul Magnes iulu i, a citit din ac ee aş ca rte ( ~arro
t ot; auro/; f1tfl}.touJ dou ă can oane cu nu m ero taţia 95 şi 96 , ca r i nu
s unt alt ele de câ t ca noa nele 16 ş i 17 a le sinodu lui dela An tiohia.')
!le şedinla a '; Xlll-a in urma d iscuţ ie] isca te in tre episcopii Nico-
m ediei şi Nice ie i ~d in " nou s 'a citlt din aceeaş carte canonul 4
lceia n"). Ş i in ' line in şedinja a XVI' a, când a fost vorb a desp re
pri matul on orific al e piscopului Const antlnopolulul .isecreta r ul Con-
s tan tin a citit din ca rt ea o l erită lu i de călre 'a rh idiaconul Ae liu
"trei 'canoane : 1,2 şi 3 ale sinodului dela Const a ntinopol, a l II-le a
:ecumenic.4 ) Din to at e acestea se vede că pe vremea s inodulu i
A 1) A . S . E IV , Î O;- Î 7 . 87.
2} A .'" S ~ ' E . lV / '258- 2SU
&) A. S . E . IV, 2 8 1.
' ) h :, S . E. IV , 37 5-370.
 :~,~~[~ ~~~\
r ",.-ţ"5~ 'l:~!
18 6 : ;;.~* ~~)~~:
. :,-';;,H ·t ~ - .' , ~
de la Calcedon e rau în genera l cunoscute ş i obligato rii t oa te -:.- c;a~i%(~~ · 1. ;:;..
no anele, cari s' au dat de căt re -s inoadeIe anterioare şi, ceeace-,,~~_t ~ ,
est e mai importa. nt. toa te aceste ca naane er au colecti ona te ş i puse",~if.. .,,'" ",-

întl·:o co l~ ct i un ~ spe cia l ă . care în acte se nu~eşt e TO j3dfUov u~~)?1{ '5{J=.r .,

xatll/V mv, ia r l a t i n e ş t e: ccdex canonum. . Colec ţhm e a aceasta nu ni,.. }Jjţ :-. ~--/
s 'a , p ăstra ! în întregime . dari [udec ând după numere le, Sllb ,cari )~
se menţionează canoan ele 'În colec ţiu n e .r put em Cliiloaşte'':di~'ca- Y~(i ~:
noa ne le căror s inoade era a lcăt u ită această colecţlune. La J ocul ' ~~~t
pr im s e găseau ca noa ne le sinod ului 1 ecumen ic,cari erau inzes-<\i;:: t}
frate cu num er ele lor prop rii, După acestea se men ţion ea a ă ca - .;41
noan ele sinodului dela Antiohia ş i a dică a stfel, Că . p.rjmui canon: _?: ~
dela Antiohia are n umă rul 80 de :ordine. In acte nu se ' găSeş te':JtJ~:
nici un citat din vreun canon, după care -s'a r "putea spune ·ca ri·::iJl~~
canaa ne ad ică av eau numerele dela mi jloc; dar aceasta se po ate ';::; 11::
a fla uşo r din num er ele , can oanel or s inoade lor anterioare . - Dacă: ~:~
adăogăm Ja număru l de "2 0 .al canoan elor s inodului prim ecu me -_ 'd'~;
nie cele 25 can aane a le sinodului de la Ancira, a poi p e cele l ll<"'~ f;
a le sinodului dela Neoc ezareia , şi pe cele 20 ale ' Sinod ului ; , dela!t· :·,~U
Ga ngra , avem exa ct 79 canaane, "pe car i le con ti nuă prim u l "d~ l ~:t~~~l
AnIiohia ca al 80-le a, s au cele 4 ş i 5 ca cele 83 şi ' 84 după co- .j!<'';';
l ec ţiun ea de la Calcedo n. Du p ă canoanele dela Antiohia p ăn ă la i-
canoane le s inodului a l Il-lea ecume n lc nu se cit ează nici un ca - ;:'~~.
non; din actele sinodului dela Ca lcedon însă se poa te deduce că ~~<~~,\ .~ ~ ;li}~;".

~?;~c~~~e;ân~c:~~I~ct~:j~~~~~;~I:ed~faal;ăS~~:~I::j:d~:~~~~:~ăc~~· tt~ ! ~'ţr

cele m en ţi on ate, încă şi ca no a n el e s inodului' particular dela La<-. !:t .'i ::~:­
o dice ia ş i a le sinod ului a l Il l-lea ecurnenic' ). Nu se cunoaş te câ nd ', "~~ J.'; : ~
şi cine a a l c ăt u it aceast ă colec tiun e can oni că , pe _ca re Părin ţii. - '7:r. ;t~ ;4' ­
ca lcedonen l au a vut-o la înd em ân ă "), Altcurn -ai ci Il i· e su fi~ient _,;t::;:$ ~~~_ij','
s ă . ş ti m că sino du! dela Calcedon a fos t primul ", Între sinoa dele '?~~ ,!'-;!ţ
eeu me n ice, ca re a conlirmat ş i a publicat de obligat orii penlru ~ ;1 ,,~
Biserica Înt reag ă canoan ele sinoadelor prov inciale; ca ri stati ţinut : .-'-:~ .-"
la ră sărit ina int ea lui ş i că pe timpul . s inodului dela Calced on- .J 1'-

1) In cotecţ tunc a aceas ta n u s e g ăeenu ce noe n ete apo etollce . V~zi

Drey : Dle Cona tttu t. un d Ka n ones der Apostct, T u bin g, 18 3 2, ' ·S . 4 27~
"4 2 8. Comp, - Spitl/ er : Geschichte d es Kanon. Rech ts . Ha tlc, 1778 , S .OO.
2) A fi rma ţi a Ar h im - Iui loa n (o pui ci ta t i , 80) că Ştefan Ereseanut
a r fi autorul ac es tei c olec ţt u ni, n u es te corec tă. Co rup , Drey , u. a. O. S 4 3 3 ..
lJI:"/;
1 .(~/ r
1i~i(l ~~~:;.
-
187

ex is ta o colecţlune bisericească specială decanoane, car~ trebuia

I ";:.::.S ă îieTn uz ca o carte ma nuală pent r u Biserica înt reacă ') .
1· ~~}.'~ .Motlvul emitetl i e acestul canana fos t conş tii nţ a generală
~'~j~~\.'~ -d espre necesitatea ca: in confOl~mila!e cu L!?u~ Biserit~ei şi cii i.nlP?l::
! '-.ffi!-~~. -" fa nta c~noane lor existen te d~la J sa se confirm e pr m vot~l Biae ricii
Ii,(il':~ ;';t,~cu(U1~nt~e 5a rac te~1I 1 ; ca.n olll c al acel~r c a,l.loan e. ca n s'a u da t
:.::.r 1j '.;la J m ele ;_smoa cte . · Acea sta era cu a ră t m a l. necesa r, deo arece
t' il!ţ i'i .... ~-:. n9r ~l1 ele , car i alc ătui au o co l ect i~~e ' ~i car i .a u. fost sttp~se sino-
~_ ''.l~ ~ ' , d.u lţ1 i d e~ a C,:lc ~don . i.n cea" lŢ!.a i ma r e _pa r te a.u . Io s t da t: de -
ji, y'i$1f\ ~< ,:; sl n()a clf::! ,~ prqV lp C la l,e ; ,ş l av eau Impor tanta n uma i pentr u eate o
,' ~ I~f.1t. . ~< ' B iseriCă':' . prQ lJ i nci aI ă ,. i ar nu pentr u cea ecumenică; ş i pe n tr uca
,'_ I;t .' -:",.să poată obtine importan ţa aceasta r efer itor fa Biserica ecu m en ică,
'.:.'t rebu ia t,ţ să fi e con firmate de c ă tre un 'sinod ec umen ic. P ă rinţ ii .
':,~';;d el a , Calce don , a v ând i n ten ţiun e a de' 'a p ă strauni tate a b iseric easc ă
, \ :-: n ec esa r ă atâ t În' privinta chestiunilor de cred i n ţă cât şi în privinta
d isciplinei b ise r ice şti , ş i pe l ă n q ă. a c e a s t a şt i ind . că f ără aprobarea '
unui s inod ec urne n lc c anoa ne le u niii s inod pro vinci al n u po t a vea
obliqatlvitat e genera lă pent ru .'Bise rica' ' i n tre a q ă, mai . depar te
deoarece între ca ri oa ne le s inoadelor p rov incial e 'tinute Ia r ăsărit
a u g ă s i t astiel de norme , cari puteau' avea In llu i nj ă salutară pen -
tr u I?iserica în tr ea gă , a u dat ca non ul prezent, prin ca re se d is-
plIne că trebue să se păst reze cu sfi nte n ie toate ca noanel e , car i
s'a u da t pâ nă atu nc i ' Ia- toa te sin o ad el e : dar am v ăzu t că aceste
: ca naane .sun t canoa ne le sinoadelor 1, 11 ş i III ecumenice şi ale
5 Î11oa~te l~r pro vl ncla le de la Ancira , Nec cesare ia .' Gan gra , Ant iohia
1) Mal pe la .g d esp re aceast ă c olecţiu ne ve zi : -Drey 1. c. - Sp ittler, J.
c: .~ Blener : De co tlec tion ibus ca n . .Ecctesfae.gr. Beroli ni 18 2 7, p , '. O. ~ Re-
ve regii : ,P andectae CfII10 JlU m T . I. Proţ ego m . p. V l, T o m . U. An no tat p.
';';: 1 OB.:- " an E epen , Ccm rncnt . in c an o n~; Col. Ag rip p . ' 17 5 5,. P. 18 , - Cone -
o;:: tun t': Dis s;rtat. 'a r . And r," G ettandlu m : De v etu s tls cu n ; -cotlecti onlbu 'J. Ve -
,-'n et. ' 1 7 7 8 ,' p . 2 6 . - Ba lleri ni : D~ antiq , co lfectlc n. can . a p. Galtan d, op ,
_.cit. .p. 9 8. - 'Mort reuil: Hi stoire d u droit. By aa nt . Paia . 18 43 . I , 10t . .- C.
:-,W . E . Helmba ch : Griech : r om , Rech t, b ei Erschn u n d Gr uber : All gem .
'.E ncykl op âdle, I, S ect. LXX XVI. 'I'hei l. S . 2 10. - Ch rist. Iuetc llua n editat
Cod ex canon u m ecclealae univ ersa e, ca re, d u pă a fi rma ţ ia lu i , este a ceeaş
ccl ec ţl u ne," din ca re s ' au citit can oa nele la sinodul -dela Calce dan ş i el zice
că . e" co n ci1io Cal chedonensl ccnfirmatus şi că ac esta a, da t-o pri m a da ta
~. 'in .vileag (Voelli et Ins tell i : Bibtloth eca ju rle cun . Pa ris , 16 61 , Tom . 1, p .
1 - 9 6) . Dar s'a d ov ed it că astăzi nu . ex istă ccle etlu n ea , d in ca re a'a u
c iti i eanoanele la s in od ul d ela Calce don , In tr e a ltel e, vezl ce spune ,despre
ac ea s ta : Drey : De co Ilect. can , pag . I O n . 1 .
 168

şi Laodiceia , cari toa te erau chiar adunate intr'o col ecţi u ne " spe-
cială ca no nică - I h (jU fJ'I nu'" xovbvrov ş i cari dela a cest timp tn - .
cepân d au tre buit să aibă ' obligal ivilale gene ra lă pentr u Biserica
Înt rea gă. . • . . . . ~:, ~ b;
Orâ nduire a aceas ta a s inoduhii dela Cal cedon a. servit de . ~~r: i\! c.
normă pen tru to ate ce le lalte s îuoade j "~ "şi vom vedea,>,;illartâr:zil1 , : '~ r~\ ~~,h
că cel d in tăi u Iucru a l s ino du lu i trulan şi al ce lui alVfl-lea Iecu- ~ ~ '?,; .!j; Sl
men it il fost să confi ~me cauoanele si noad elor ant erioare. :' l mpă ~"
rai ul Iustinia n, emi ţâ u d no vella CXXXI a .s a iară in doială c ă a
a vut î n vedere orând uirea aceasta a sinodului d ela Ca Jced on când
zic e : ;, Dispunem să a ibă p ute re legală deplină eailoanele Bi sericii;
cari au fost da te sau confirma te la cele pa tru s finte s ino a de şi
a d ic ă la s inodul celor 318 P ăr i n ti dela Niceia, la sinodul celor 150
P ăr in ] i dela Constantinopol şi apoi la sinodul dela Efes, la car e
a fo st conda mnat Nes tc r ic, şi ta s ino dul dela Calcedon- , '

Canonul 2.
D acă vre-u n episc o p ar ', siivllrşi hiiolonin " pe n tr u r:
bani ş i a r 'fa c e obiect de vânzar e harul care nu se vinde;' .'
şi ar hirotoni p e bani episcop; sau horepiscop, sau pres ' '
blte rl , sau diaconi, s au ' pe a li cineva dinlre ce ice se nu-
mără în c ler, ori ar prom o va pentru banl econom, sau' t :>

e cd lc, s au paramo ner, s a u p e o ricare din canon pentru (

mârşa v câş ti g, şi . dacă se dovedeşte'că a făcut aceasta• .,
să se primejduiasc ă pentru Ireapla sa; ş i cel hlrotonlsll '
să nu aibă ni ci un folos. din hirolonia s a u promovarea : ;
c ea din negol ; ci să fie slr ă tn de de'ilmitatea i' san ',de j,;
Iuncttun ea, p e care a dobă nd u -o, pentr u barti;; Iar dncă " ;:
cineva a fost mij lo c ltor in aslfe l de , .ala c el'i ' u rflle şi ' i1e'./ ;'
gale; acela, dacă O I", fi c leric, să cadă din treapta sa; . . ~
iar . d a c ii e ste laic s au m onah, să s e onat ernaliseasc i.i ~. : ".
(2 9 ap-j , 22, 23 tr ul.: 4, ' 5 . 15• . 19 s in . VIl ec. : 12 "Laod .; 2 ţ
Sard .: 90 Va s ile c. M.i scr -isoa r capa s torala ' a lu i Ghenadie j se r i- ~:; ~
s oarea p a stora lă a lui Ta ras!e ). , ..-' ~>
. -_ Prln ~nonll l pre zent .s e conda mnă ori.ce f~el rl.e ~inzon~e: ,0;';::
Jaf a nsa la emi terea canonulu i a da t re cl ama ţ i a facu ta In şedm - ~.
tele IX ş i X a le ace stu i s lno d . impotriva lui Iba , e pisco pul Edese i, ~
care, i nt re a ltele, a fost a cuza t şi de s lrnon le'), '.,
1) Compară A. S . E . IV, 18 6 --- 2 8 6 . ' , 1,

·1
 18 9

. Des pre s imoni e. a m ma i vorbit la canonul 29 apostolic şi

v ă zut-c ă 'a cel . canon pedepseşte tnt âiu cu .ca te risire ş i a poi
.cu exclude re din B is er ic ă pe celce hiroton is e şt e pe cineva pentru
~:p an i , şi pe celce a primit "hlrotonislre a : pent ru .bani. Dar in a ce
.canon s' a hotă rît pedeapsa numai pentru ceice: dau sau prim esc
.) lirotonia in sensul s trict al cuvâ ntului, deci hirolonirea pentru
t:rser viciul' Sfintelo r Taine : cea de episcopi, presbit eri şi di a co ni. In
. . -c anonul prezent se stab ileşte pe dea psă nu numai p entru hirotonla
~::(le ip o nJ'.I(·a~) pentru ban ivc l şi pentr u toat e pro movă rile C7':,oo r:o).. ~}
,.,., .~",
.,"pe bani la orice fel de functiune b iser icea scă şi adică se Ii x e a z ă
: ţ:ipedeap să atât p entru ce ice dau sau prim esc ba ni, cât ş i pe ntru
, ..ceice mijlocesc În a ceste aface ri, ba chia r şi pen tru ceice s 'a u do -
. "N" vedit c. ă au lost "
gata de . a iace o" a sllel de î apt ă , chia r ş i d a c ă '
:I .nu a u ' co mis-o.
.! , J, -: • In tr e alt ele, canonul men tlo nea z ă, a fa ră de ep isco p , pres-
' ! .~ "( :' t<~' b ite r ş i dia con, Încă şi pe horeplscopi, econ omi, ecdic i ş i para-
. .' ' .mon ari. 'H orep iscop u[ era ep isco pu l unei local lt ă ţ i m ai lnici ş i
';~'>.i JClţ-dep ind e a . de e piscopul ş ef ; el putea hirotoni presb iter i ş i dia coni
'. ,. , .;:. numal cu perm isiunea . episcopu lui şe f. E conomul administra a -
.~ ~~ : ,Si,,'-verea biseri cea sc ă . Ecdicul era advocatul BisericiP) Paramona-
• :f- , ~tv' rul e ra Îng r ijitorul cl ă diril or bl se riceşti "). Can on ul nu menţioneaz ă
'iif~" .{j~" pe ,ceUaIli . se rv i t oribl seric e ş ti , da r a ceştia se su b in ţel e q s ub ~ a).cur;.
-, '"U
i f~.!_r~:"(l , oii X(l.I,/(j'.lO ~ •
.'i, . ';Ca no nu l num eşt e ltlrofo nla sa u prom ovarea p en tru ba ni
,: ~~ "t((1 1[Jo x ~p ()!r)'1J
(turpe _lucrum), câ şti g m ârşa v şi dispune ca vin o vat ul
~~:-. lleco n d jtio n a t să se ca terise ască . Iar în privinta celorce mijloces c
~(~~#'în ,: as tfel ,d e afacer i dis pun e ca vinova tul, dacă face part e din cler,
~"i 'Să, : -se' e at eris e ască . ia r dac ă este la ic sau rnona h, să se ana te- .
~)~a li s~,a scă . Ca nonul,. s tab ilind. p~deapsă. e.g a Iă at â t p entru I:,ic~,
~' ~S l"~
. ţ~
~, că t ŞI p en tru mon ahi, s ub ' cel dln u rm a Inţ elege pe CelC E': m ea
t ;.; ...nu .au tr e pte sacerdotale şi car i prin urmare stau a fară de cler . ;
~' tj~~ No Î 'g ă si m ri goare c anonică .tmpotr lva s imoniei ş i la alte slnoad e , J,
. p:
-de .a semenea şi În a n umite ' scrisori past orala a le P ărtnţil or 'bi·
:~, ~fse riceşH ; ace eaş rigoare o găsim ş i în le gile civile, pe cari Val ·
\f~~~ 'Sa mo n le citea ză În co rnen tarul ca pitolului 24 a l titl ului 1 din
, Nornoca nonu l in XIV titluri.' )
".c' -· '''" lucr~rer mea: Demnltă ţile . din Biserica
) "'v''.- zi ortodoxă. Pa nclo va ,
i 8 79, pag. , 37. 13 0, 134.
~'~ ", 2f E diţia ruseasc ă il canoaneJor, pag, 80.
s) Sint. Al. I. 6 1.
 ,'
190

,.i Canonul 5.
S'a fă cut cunoscui sfânlului s ino rl c ăoarecarl dintre ',
ceice s u n t primiti in c le r p entru 'C;)şll g,' mârşav iliU Iri,li
arendă a ver ile altora i ş l se Indeletnicesc . de'a fa ceJ-i hii." IÎ "
meşli , ş i n egligând s er vicl ul divin, aleargă 'prin ca ~ el e'~t ' ,,," c "
Iumenilor şi din iubire de arginl prime s c să a dmhl is!r eze .''tli: ~f· :i
ave ri. D eci s fânlu l şi m arel e s ln o d ho t ă re şle c a în viilor 'ti ••r. 'j
. ni ci e p is c o pu l, nici c lericuI, nici c ă l u gă rul nu .p oa te lua . ' '', .;' f
In are ndă a veri ş i nu poale lua asupra-şi adrntntstrar ea ":; ' ,, ' .
lucrurilo r lumeş ti; afar ă numai dacă va fi chem a! de ' ~t .~~ .. .
lege ' la ~pilr?Pia' )niriorilo~l. pe c?r'e nu ,. O -~P?8te . d~n~-:g ~:'} ~, k '~~, ~
sau d aca eplscopulicet ă lei r-ar dispu ne să - 18 asupra ,SI~}~ţ~ ~~~ ' .~
purtarea de grijlla lucrurilor bisericesll, 's au ,a"'od a I1ilof ; :d,~t ~;,;j
sau a văduvelor fără d e apă ra re, s a u .a p ersoane lor, ~ ţ ,~<r.~ ;1
cart m ai vârlos a u trebu tn ţă de ajutorul bl s erlce s c, pentru j~ ~', ,;
fr ica lui D um neze u , Iar d acă . c ineva -d e a cum înain le a r 1( '

în dră z ni s ă violeze cele h ot ărtt e, a cela s li se supu nă ',• •

p ede pselor hi sericeşl i. " , " ~ .Iuti .
(20 , 8 1, 83 ap.: 7 sin. IV ec.: 10 s in. VII ec.: 16 Cart; Il '\J ;;r~~ .-
,111 tâl
aiu -a 1 doOIil ea. ) . ,', ," . ,; ,::: ·· ,/ ::" ,:Ii1;f'ţ~ .i&p' ;;< ~0'
0', " ' " , . ,

- 111 ş edi nţ a a VI-a a s ino dul ui, care s 'a ţinu t in llre2enta ' :~Âl :>:11': :1-
împăra tu lui , d upăce s'a~ dat m ă rturlsirea de credinţ ă, -împăratul hcC:?: J!J"j:
a pro pus trei ches tiuni de caracter d is cipli nar . ca s l no du ls ă le . ~t· ~, ';,',~
d esbat ă ş i să . d eci d ă a supra lor. Una dintre ac e ste chesti uni a l- -<~ ':- 'f.
c ă tueşte cu~ri ll sul acest ui ca non, i a~' , ce lelalte d ~u ă ~lcă tuesc ca - ~;~. '~ t'll~
noanele 4 Ş l 20. Canon ul pr ezent disp une ca toti ceice fac par te ' ~~ : --~ ~
din cle r sun t o bligati să rămâ nă la ::serv iciul lor ş i cu nici u n -r;i
~i
chip nu li es te permi s .a s e îndeletnici, pen tru ' câşti g mâ r şav sa u ~~" , ~f,f~_:-j
din do rul - d u pă ban i, .d e · a fac eri l u m eş t i , n ~g1i g ~~ncl ser viciul divin ,..;~i?:if ~' ~ h
căru ia i s ' au co ns a cra t, • . ~;~ ~ } t ~
. .1

Canoane le 6, 20 şi 8 1 a pos tolice tra t eaz ă des pre ac e eaş ~-t~: ~'f,i""' ,
che stiune ş i p ed e ps esc ' cu ca tcrtslre pe episcopul, pres biter ul..· Vi;; tfl .·
1\. ,

~ , .
~'- I
diaco nul ş i În gene re pe foti ce ice fa c par te din cler , dacă ia u. ..f!!f: ti;
asupra lor afaceri lu m eşti în detr iment ul celor bi seri ce ş t i . Obs er - . .'f ~t .. ~
varea r iguroasa a acestor dispozi ţ i i t otdeaun a a av ut importa n ţ ă ,"p.i1.t
d eosebită în Bi serică şi v edem că aceleaşi d ispoziţii s e repe t ă la ~(~}
:" '.11:
ma i multe s in oad e în tr'o formă sau ';a lta. în: t impul 'de ,dinaintea ;'-'~{;':i ~1l'!
sinodulu i dela Ca lcedon , a tâ t în Con s tantino pol cât şi în a lte p ărţi ; ';~,;}t- :j ~fr'l
~i -, j ;
t-s. li<
'~L;
. -.1-;
"':..
g;.1:;
<
 itt"''ţ, t',,. '.' , ~

J;f4~ ' '

Iii."
li,·
· . 191
. :1.1 ' " ~
't1;:: .t' era 'cunoscut că mu lte , persoane preoţe şti, uitându-şi de -chemarea
:ffi.1"! .!J o f. _:s e -.în dele tn ice a u de astfel de a faceri, cari în urma carac-
'~J4 ~;.O\i'teÎ4.1u i }o~' cu nici un. C~.l.iP . TIU pu tea u fi în . co n corda n ţă cu - ser-
. ~.~ .~r viciul . lor ' bis er ices c. Imprei ur ă r i i acesteia i s'a dat atentie gen e -
.;~~, ..::~ r~.] ă ' şi din par.tea ~uteri ! .lume ş t i .3 ?rovoc~t co n~a~~mare. ia.r "
!~/; .,r:d m "par tea" soc i e t ă ţ i i neqli qar ea ŞI d i spre ţ u i r e a s tăr l l i p reo ţ e ş f .
. r.(jr~ ' ~J'~ Păr i n t ii " : d e ,a Ca lced on, s pre "a ' pune c ep ă t a ce s te i situatii. î ndem- ,
,:' ,- " na ţi de împăr a tul î nsuş i , au găsit de cuv iinţă să de a acest cano n .
:&~rf~ , , .~ spec i a l..şi 'să amenin te cu .caterislre pe orice "cleric, care În viitor.
'ii~ţ~" :fi, n~gligând , 'sel'vici uL său' ş i din p o ftă după ban i, se ocupă de a-
;~~. Ji·J a c;eri, ca ri au . cara cter lu mesc. Dar Pări n ţii ca lcedone ni, când ' au ,
_~'; , ~ .~~ ~miS disp~zi.ti~ acea~t~;-' avân d in vedere. ~tarea ~ocie~tăţii şi c~
.' ,,~ţ~~; n~.:5um\1a, . A m n e m en ţiona re a tuturor lu cr u~ll o r opr it e sa se poata
~ ":~t \ ~ ,'tr age concluzia că- u n ii di nt re cler ici s e 'po t in del etnici de unele ..
.
i J:~ t , cu to a t ă' existenta canoanelor, au arătat e xpres car i afa ceri au . 1
i
l':rJif , _,~ c~ra~ter .Iumes c şi I n ca ri î mpre j u ră r i s e .pot ·în de lefnici c ler icii'
,,.
·',I'~,; ,'r·· d c acest ea j adică 'au hotă rît că c1erîcul poa te f i tutorele orfa nilor ;
~1 ' Văd uve.l o r şi minerilor, în primul' râ nd dacă' a .tos t invitat de Iege i n
r :~1:j~ ,: ':' ,mod e xp r es la . a ce as ta , jar in al do ilea râ nd da c ă ep iscopul i-a da t
.'~~;1 ;:':'-:';~or4in .s pecial şi î n a l .tr eile a rând dacă or fani i; v ăduvel e şi mi-
" ~c . 'nor ii sunt ' fă ră de n ici 'o altă a pă ra re , ş i apo i că s e po ate pre-
i,~~ ~' ,, : :~zenta in . I a ţa j ud ec ă to riil or lu meşti şi poate funct iona il). fa ta lo r '
}L · î l1 " ~ali ta te .de . a p ără to r , d acă est e chema t la a cea sta de interesele '
~~" " " :'; Bise~icii ş i - Ia r ă ş ! da c ă ves te 'autor izat e xpres pe nt ru . acest IUC1'U
, f ..... de superioru l său nernll loclt . .
i~7 ; ;,; , . -",i ,D ispozi tiile a utorit ăţilor l u me ş ti erau s imilare acestor a ,
f.1 rl~ : ·· :.:: d eo ~trl~ce e~te ' :verosim i r că au fos t date paralel cu . d ispoz i ţi il e
~.: p re zen te a le sinodu lui' dela Calced on. Astfe l asu pr a îndelet nicirilor .
,.tJ;j.,' .-::inter zjse· clericilor citim urm ă toarel e : - D isp u n em ca nici u n
f ,~ ~'~ ~J~i e pisco p " pre s bite r , cleric sa u monah să .nu poată lua a supra sa
i' 1.$,; ;'.a s tfe l- de' a faceri , ca r i se referă la tesa ur ul S ta t ului, sa u să ad -.
~>" ~' 1 ' m inis treze a veri publice sau pa r ticula re, sa u să se prezintej'ca
~: ,' , .;i ~~'-;· ,\apăr~ t or i .din pri leţul p roces elor publice " deoarece pr in .a ceas ta
i: '~(· . ' ·_: : a duc pagubă S Hn te i Blsericl. şi şe împie di că s er viciul preoţesc. » ' )
• L ~ :, Ş i , i ară ş i citim c ă cJerîcii ş i mona hii ,a ve au voie , să ia a supra Ja r
:: tutor atul orfanilor ş i văd uve lo r , ş i afa ră de ac easta se putea u
iFpl:e'z~ nta înfaja [ud e c ătcriilor l u m eş ti În calita te de rep re ze ntanţi,

1) Ius tini an, No v, cxxm. c. 6 .

 H :" ; " ,\'~~~~; ~i%"'
':;r;~ ~~r;r.
"fi li.,,'
192 ~,~i~ (f.I,
'·;.r.'i!~
i'i r
.ai intereselor Bisericii ş i rnă n ăs tiri i lor. dacă a u fost autorj~ati " '~~ - -,'f: 1,
' spre aceasta prin sc risoa re specială _de c ă t re episcopul lor , căru~a f~. ~,
' s unt subordonaţi.") In genere în timpul bise ricesc anterior 'pu- . ~,;.'
-ter ea lumea scă proced a tot deauna i n mo d uniform cu cea bise-" ~:~
-r i ce ască când era vor ba . despre a pă rarea inlereselor drepturilor ~
· biseri ceş t i şi de spre a păra rea a utori tă ţ ii stăr ii pr eo ţ e ş t i .
Este deamnă de··- aten ţ ie procedura im p ăratului din 'prile jul, ./
·când a da t sinodul canonul prezent. pr ecum ş i pe celelalt e. In · : "
· şed i nţa menţ ionat ă , dupăce sta
.=-'a r a njat chest iu ne a pri ncipală, .
"I m pă rat u l se adre sează s inodulu i cu următoare le cuvinte: Sunt
-in ai multe 'c hes tiuni, cari vă privesc ş i la a căror hotă râre . noi ~liJol:',,'
"nu ne simtim i ndreptăţlţ i de a ne amesteca, ci le l ă săm in grija
- v o a s t r ă , fiind de păre rea că acele tr ebuiesc ca non izare de că t re
< voi în sinod înai nte de a le pub lica pr in legile noast r e.') După.
.cum se vede impăratu l c u nici un pr et nu vrea să-şi r evendice' ";;
drept ul de el da legi, ca ri se re f eră la Biserică şi la sluji torii e i, '~
.independent de au torita tea bisericească in dr e pt, ti recunoaşte j <;~"'Ijjt
.c ă ce a din urmă are dr e p t ex clusiv pe ntr u a ceasta . Şi cu c ât ă ";,~~' , ~ :
,1 '
. a t e n ţ le procedeaz ă în această chestiune! EI a a flal că c!er iciişi , '.'ijj: "
.monah lt se inde le tnicesc de a facer i ne demne pe n tru d ă nş ii, căre( ! ~ ~'('
s it ua ţ ii tre buia s ă i se pună capă t ; da r t otu ş nu se de cide să o R; t;
~ fa că s ing ur, ci, dupăc u m putem să ve de m din cu vint ele 111i. ~:el ' '~i
- dă aviz s inodu lu i. cre~ând că e ' mai nimerit şi m ai corespunzător 'l~ . f .~
ca puterea bise ricească, iar nu cea lumească, să decidă in a~,~astăJ;. ," "I
-chestiun e . şi ca s ino du l, ia r ~~. d ân sul , să dea l e gi,~.e., rereJi,to,~te) ; ~::~'
In ve acurile pre cedente c ler icii totd eauna ali lo st '.IJldependenll; · {,~;!'$
.·.de forur ile jud e cătoreş ti " .,lu meş tI şi , or ice, chesţIun c ;:' .b is.~ ~i S~~,~.c ~ ,I~~~~
.con froversat ă se decidea: ,' ~e ,'către Iu~ecăforH :bise~~s,eşti" ,iar:~1~~"d,~,, ( ; '1ţ,~
către cei l umeş t i. Ş i 'dom nitor ii : c reştini din acele ·,~ti m?tir i',·rit1 , 'o~i, ,; ~~ "ţ~
" făcea u aceasta di n v re~ o ' constrângere , ci , di n ' ~ ferm ~ I,, ' coh vlfl geţ~ 'Z ,} li'
·asupra importa ntei autorl t ăţl i blserlce şti in .chesli t.1l1i1e : bisericeşli. . ~~ .
' şi cu s co pul-de a asigura libe rl a tea Bis eri cii c onferită ei .d e însuşi } ~~,O':' ,
.Inte meletor ul ei divin . Do vadă cea' ma~ , bu nă pen,tru :, ac~~sta ,I1 e } f!t~
; o fe ră cuvinte le menţ ionat e a le împ ă ra t ului Marcia n; ,cu ' ', ~ari , ~.e": ~~, ;
.adre sea z ă P ă rin ţi lor s inodului dela Calc edon. Invasemen eavchlp., *:;V"
'.-; s 'a ex prima t ch iar ş i mai nain te î mp ăratul Co nstantin . i at ,după ! _i

.d ă n su l Onoriu în tr'o sc risoare adresată î mpă rat ul ui Arcadle. de la ,i·

, . 1
1) lu s Unlan, Nov. CXXIII, e. 5 .
') A. S. E. IV, 167.

" ; ..
 193 i
j

, ~' r ă s ărit. ')

Ba chiar insuşi Iustinian, care era adere nt hotărît <r
}', legilor civile, nu s' a exprimat în alt chip asupra aceste i ches tiun r
'J.'" => . « Dacă trans qr esiunea - - zice el - <e s te de caracter bisericesc;
. ~ ~' . " !~~!'a vâ n d drept. urmar e ped ep s ir ea , să~ '6: cerc ete ze ep iscopii iubitori
} ~ ' , de D umnezeu , j udecăt o rii lumeştl . îns ă cu ni ci un chip nu au voie
~ ,~' ,..:;,; să se amest ece; es te ne cesa r ca chesti unile de acest fel să se
_" " .j udece după leg ile s lin te şi du m nezeieş ti : cari legi tr ebu esc pri- '
, ' vile ' de s lin te ş i de căt re legile noastre.')· Iar dacă vre-un cleric
'\ ~."; co m ite o transgrcs iune civ ilă, Iustinian nu pe rmite să fie tra dus :
"în fa ta forului ' j u d ecăto resc lum esc pâ năce for ul judecă toresc
bis erices c nu l-a scos m ai na inte defi nitiv din tre apta preoţea s c ă. t ) :
Din toa te .aces te dovez i, luat e chiar din cuvinte Îm pă ră teşti , Se - ;{;

_ poate vedea că cleric ii ca ata ri n iciodat ă tiu put eau fi su p uşi jude- · •
'_ ,~ , :, :. ' c ă torl l lor civile , şi ju decă t orii , civili nu av eau dre ptul de a cita,
ii 'hţ· nn fata lor 'pe clerici în nici o chesti une de 1ransgresiuni; to ate-
:1 .aceste chestiuni er au lăsat e excl usiv ş i absolu t În grija forurilor'
' l {l:: ; ' j~~t:: cătoreşti bisericeş t i , strict luat erau lăsate in seama epi scopi-
"J',t lor, ' cari av eau drep tul dat lor de Dumne zeu de a iu deca pe
" suba ltern ii lor. Clc ricii numa i at un ci pu teau ajun ge În fa la Iorului .
.m>~0 iudecătoresc civ il, d acă incet au a ii cleric! în urrnasent tu ţ el pre a la -'
;1' bile 'a forul ul : i ud ecă t oresc bisericesc. Din aceste . m ă r tu ri i, dar-
~~ mai ales din procedura lui Marcian tn fata sino dului dela Ca1cedon

l
~ :!{' se :- ve de că î m pă r a ţ i i dăd ea u , legi r eferitoar e la derici nu ma i în -.
~ - c~~uril ~. câ nd au tor ita te a biseri ceasc ă a pronunţ at a nterior a supra
<~ lcr sentinta ş i aceste legi : nu au fost şi nici o d at ă nu put eau fi.
.-:" : :.

'1f~ de a,Itfel;T,decât ,in ,.con formit ~ le cu ' hotă rîrile de mai n ain te ale
fi! aitl orilă jii j u d ecă toreşt i bise r iceş ti . P raclica aceasta a Bisericii ,
~ stră vechieste î n deplină consona n ţă cu s pir itul doc tr in ei e van ··
i ~~j;\: ::glle lice :"', .
. . ", " " A~esj'canon al sinodului de la Calcedon a fost inoit mai târ..
} iu:,. în ' ma ( rriul teirân d ur i, dar patima dUIJă "Ll f77.p o;u,oJ {(L ş i J aco~ ·
~îÎ1ia '-d~ G câşti g" " ur ît, care .su nt r ele vat e ca pricine ale ac estei ca - ,/

I a rn i t ăţi, ceeace s 'a accentuat ş i în canonul penultim, nu a u put ut

,fi' s t ârp ite , şi Zonara , în . co ment ar ul acestui can on se plân ge c ă ;
"> ln 'butul tuturo r canoanelor, rău l a ' ră m as în I i in ţ ă la răsărit fără ,

1) Bevcreg. il ': 'Ann olat . p . ' 1 1 O.

2) No v. LXXXH1, c. 1.
S) Bev ereg . Annota t, p . 11 e.
 ,
19<1

r eme.nu: - deoarece- , zice el, "" ş i astă z i fiinteaza ră ul aces ta şi

nimeni, nici patri arhul. nici îm p ă rat ul nici e piscopul nu este iri
stare . s ă - I d e s ti in ţ e ze . Intru atâta sunt tre cute cu vede~ ~~ ~ ~ n o a -:..
nele, încât ch iar patriarhii şi e piscopii s tau în com uniune cu ce ic e
viol e a ză canoanele , după cari ar trebu i catel'isiti"l). Da r , d acă 'i:!::
ceast ă cal am itate Întru atâta a prins rădăcini la răsărit. apo i l a
-~- . apus situatia a fost ş i mai r ea, înde osebi dacă aruncăm' o privire
..asupra evului[mediu2) .

C a no nul 4.
C eice cu a devă ra t şi sincer petrec vl aţ a . monahi-
ceasc ă, învre d n iceas c ă- s e de ci nstea cuvenită. DerIttndcă
o arecari! uz ează de monahicescul ' c hip·.'c u ftiltirniciei ş i :.
t urb u ră Biseri cil e şi afacerile politice, p rib e gind fără dea -
sehire prin ce l ăţl, ba întrepr in d Il ri dica chiar mânăstiri pen -
tru e i in şişi , s'a h ol ă rît CII nimeni şi niciunde să . n u zl deasc ă
sau să ri d ice mână s liri , r espective case d e ru găci u ni fără
învo ire a e piscopului cet ăţi i. Şi . monahii d In toale ce lăţlle
' şi d el a Iară să fie subord onaţt episcopului, să I ubească
liniştea, să st ăru l asc ă numai În 1)05t ş i ru q ă ci un e, neîn-
celal pelrecâ nd in loc ur ile, unde au fosl aşezaţ t ; să .
nu se ing er ez e sau să se a meste ce în afaceri ' bi seri ceş ti '
s au lumeşti, p ărăsind mânăstirilc lo r, Cără nu m a i dacă li
s 'a d a i voie d in part ea e pi sco pului cetă ţli in caz de n e -
cesit at e arzătoar e; şi ni c i sclavul s~ nu se ' prtrneas căIn
m ă n ă stire p entru Il s e face monah fără invoirea . st ăp â­
n ului să u ; o r â n d uim ca c elce vio lează această h olă rîre
a n oastră să fie exco rnunlcat p entruca să nu s e huleasc ă
num el e lui Dumnez eu; Ia r e p is co pul ce t ă ţ il: t re b ue ' să,
exer cll e supravegherea necesar ă a supr a inâ năstlrflor,.' .
., ' . ," :. ,. 1 - -'~'. - '

(82 ap.; 24 sin. IV ec.: '10-".49, 85 IruL; 17;-21 s in: VII ec.: :.
3 Gan g.; 63 Cart.; ·1- 7 In t âiu al doilea ). :-
. -. Precum canonul pr eceden t astfe l ş i canonul prezent a.
lost dat de sinod la propuner ea îm p ăr a t ul u i .Marcian. l ă cu tătn
ş edi n ţ a a VI-a a s inodului. Procesul ver bal al şe din ţ e ! a IV-a si-

1) S int. A l. II, 2 22 .
"
2) Vezi Jucrareu mea : ,:Cll'il şi Mc to d lu ş i a d e v ă rul ortc do xi el ", pag ,
-2 6 6 şi ma i de pa rte .
 '~', '
19 5

' n o d a l ă do ved eşte că mona hii e utihieni ş i ma i a les arhima ndri tul
Barsum , car i prin fap tele lor au atr as at en ţiu nea a utorit ă ţi lo r a tât
, biser iceşt i câ t ş i civile şi au a dus în dilemă într eg răsă rit u l :.......
;; au "da t moti vul p r i ncipal pen tru emiterea can onului prezen t' ).
Pr in carioane le lui Vasile cel Mar e şi P nh omie cel Mar e s 'a ,
. ~ . hot ă rît în 'cel mai pr e cis chip felul cu m trebue să fie viata că - ,
It
" j :,1~ luq ă r ilof: , ~.n tr e a ceste canaane găsim ş i pe celce , norrnea z ă că
, -,,' ~ ;~ mona h ii trebu e să se su pu n ă n econditiona t s u perior ilor ş i mijlo -
· ~?ci f şi" ep isco pu lui lor , că nu a u voie sa p ăr ă s asc ă m ă n ă sti rea , în '
, ' ~, 'ca re au î ăcutf ă q ădu i n ţa că se v or 'd evo ta ru gă ciu nii - şi postulu i
~1 perrn'qn en t, ' că nu .vor putea-cl ă di singur i m ăn a sti r i ~i că nu vo r
;}~:{; pu te ;}' , :c u"niCI 'u n pret s ase indeletn icea s că de afa ceri lumeşti , dacă
,~":, : nu stillt i i n vita ţi în mod special la'" aceasta de că tre epi s co pul lo r.
: , trIl:Can~a ne le / ace s t ea , ,c!'iri la înc e put era u păstrate cu " s finţe n i e,
'i~.~" ma i tâl'ziuau înce'IJut ' să p iardă din va loa re ş i m ai ales în part e a
J€, ' p ri m ă , a,sec ol ul u i al V ~ l ea găs iriI multi c ă l u q ăr i , ca ri ' a u uita t .
' i: ~ c an oi1 n-e l e cinului lor, pr ibe gea u din tr'un . loc -lntra ltul, Îş i înte- "

._ «me iau în şişi pe nt ru s ine locuri separate, pur tau numa i de Iorrn ă
J:<; Î mbră că mi ntea m on a h a l ă , s e a mestecau în aface ri lumeşti ş i ma i
"a.. ales ii vedemtu r bur ând lumea ş i producân d diso rdini în societa te.
" ~. Forul legi31ativ biserices c tr ebuia să asa neze a ce asta s it uaţ ie şi
,~' , s ă î nfră ne z e pr in ,ca noa ne se vere arbitra ru l c ă l u q ăr i l or, să con -
"'t ' ..,~ s er ve ordi nea din B i s e rică ' şi socie tate şi să me nţină în sa ş i vaza

. mort'a hismului. S inodul dela Calc edon a fo st p r imul, ca re a dat

': " ~'" _~ :' u~ can ontspecial În p rivin ta aceasta, a po i sino d ul tru lan, einod u!
' : : ';., al VII-lea ecume nic ş i si nodul l nt ă iu - a l doilea a u dat câ tev a
~,~~} :,'f{ ,c ano ~n; e:l'e feri ~o a re la .monah i şi v iaţa lor., Despre monahisrn vo m
:,';~iJJ, '~ l1la i 'v orbi, când vom studia can oane le sinoa delo r men ţ iona te .
;~:,;!:\ ,; .(:~;,~, _ ~, Jn ca,ryontD.;Pf,ezent în primul râ nd se rele vă importa nta, pe
:' ,':;'~ 0 /'~ -_,care ' Q': are , IŢl~I~,~hi s mul în Biserică, ş i , cin stea, de care -sun t v red-
;: ~r!{~; ,.:ţ}.,;, u lcl: nl'e lllbi'ir!a,<e:s t~ i st ă ri , într ucât cuadevăra t şi si ncer trăesc
~~;jR, l~r pot' r (vit, f,:~~'noan;e I or. Prin a ce a st a sinodu l nu face altce va decât ' ,
l·i,
: :'__~::\ ',}~ i eH pr i ~ă ' opi~ !~.: :g erie ra Iă , care domina în Bis e ric ă l~efe ritor, la ma -
_ : ~.ffi g;; n a~1 i. 2)' Zonâra ' zic e u rrn ă toarel e la vcomenta ru l aces tui ca no n:
r
,,
1

'f(i~ . ' ~~ Slâ n t u l sinodre cu noaşte că ei s unt vre dnici de cinste dac ă într 'a -
S~~;, tlJi d ev~ r su n t t devo ta ţ i mon ahismului şi dacă pe tr ec viata .Ino na h i-

~ .~( .Jj ._ -: I) Co mp ..-'V a n Esp en , O . c . pag. 2 3 1 .

"-.-v..
_ ?!. 2} V..~ z ] lu crarea
~ . .. mea :. .. Il enUI1~.
· ' ,'1·'"
le ., pag. ·8 0 e te .
• < ', . ~
 196
i' ~ ·· ,
cească .s lnce r, adică din inimă cura t ă ., iar nu numai , de iorină :/ I'j-i1 ~'t
s a u cu alt s cop e ' ) . Canonul, punând î n e vide n ţă cins tea , de 'ci? re,,;;~> ;l.<~d <

s un t vredn ici monahii adev ăraţ i, arată imed iat a bu zurile. ca ri se-.,~, ; ~ cal
pot obs erva in r â ndul monahilor, pe cari le înşiră şi le ·C Ol\dam nă_i:' .; no
Canonul aces ta , având in vedere că mu lti mona hi Ial şi, cari din " ..-·ca
va n ita te şi s p re a se sustrage de s ub disciplin a a rh ima lldri tnluÎ '
IOf, îş i făceau mânăs t lri se pa ra te , disp une că nici un monah n u, -~.; .
a re voie să- ş i ridice m â nă s tire n ouă sau casă de ru gă ciune fără ~: i, p r
Învoirea cuvenită a episcopului său. Sub ca să deru găciune (! .:;x.-. h ... -' de
'1p:nv O!~;,w .." oralionis vel oratoriam dornum) tr ebue să se . in te': ~:~ -:' în
l e a g ă chilii mai mici, clădirea cărora. cu to tul sepa r a t de mânâs· ';' ~·"
tire, era la modă intre călugă rii eutihieni ş i aici t răi au ei s inqur i; :~;
s ali izolati sa u î m pr e u nă cu to va răşii lor de p ri ncip ii, - lu.â ndu~şt·~
numirea de arh iman driţi . In a cte le şedinţei il IV-a a s in odului
citim că oa re ca r i a rhhnandtiţi a u î na inta t cerere la . împă ra t .ca ;(,
să fie a bsolva ti de ac uza ridica l ă î mpotriva lor din cauză că a u c: ~;
fost a derenti ai lu i E utih ie ş i să fie declarati nev inovati. Sinodul .
Înai n te de a intra în des bat erea acestei chesti uni , a cita t î n fa ta . ţ"~. ~
sa pe arh irn a ndri ţ i i ortodocşi cunoscu ţ i , ca a ceştia ' să Inărtur ~. ~< ~;~ •

seas că in ai ntea sinodului dacă cunos c pe arh ima n d rlţ i i semnati-

p e cere re şi d acă într 'ad evă r sunt a rh imandri li - ia r ce i d int âi
au răspuns u rmă toarel e pri n cuvio su l Faust : - Ca ro s ş i Doroj eii
sunl î n tr' a dev ăr a rhl mandriţ i : E lpidi u es le numa i pă zitorul bis e-':
r icii int ru po men irea lu i , Pro copiu; pe . Fo tin nu -l cunoa ş temj .
E utihi e nu are m ă n ă stire, ci tră eş t e ' la Bise rica mu cenlţe i: Cclt~.~!
r ina ; Te odo r t răe şte la monumentul unui martir; pe ; Moi se : .nu~l
cun?~ştem; arhirn al1 ~ritul Maxi m e~ te a rh fma nUrit> ucen icjal }~L,/j,;~
E u tlh ie : p e Ghe ro n tie nu-L cun o a ştern ; pe Nemesin n ~~-l CUll.o ~,~;:i-:'1:~,
tem ; Leo nt in es te , n um ai administ rat or a l ba l,lilor ;, Ohipsictră eşfe," ,ţ~
î n tr'un despă rţ ărn ânt 'co nst ruit d in lsmn : Cnlinic ,:,,Pa,v el; <;Jali?7~}~!;,~' ~
ciu t ră e sc izol ati la ,mo nume n te le . ma rtlr ilor : pe,: , ; ~~ g ~~!11i ~L pll· ~ :~~
cunoaştem. ,Da r ne rugăm să se fr lmit ă de leqaţi de lu. sf.ântlil ;si nod~ ', l1H
cari să cerceteze m ă n ă stlrile lor, . s ă vadă şi să se c·ortvingă ,dadi , ~t.
acele există în r eali ta te, sa u că a ceşti oam en i batjocoresc ,n'urrial',i :"
de m n ita tea de arhimandrlt: şi dacă aceasta s e dov ed e ş te, ,~ ă, f~e pe~:~ 1l'"1~""
deps iţ i , ca în v iitor să n u s e mai numeasc ă arhimandri ţ i '. ceice. '.0 : ' " ;

f ră esc in vr e -o chili e sau la vre-uri monum e nt a l ··in ar tit iîor',;'.? ~i11ţ

:. ,
1) S in i. Al. II. 2 2 6 .
~) A . ::;. E. IV, 5 9.
 l a tă la ac eşti arh ima ndr iţ i f alşi , cari Îşi constru ia u chilii izolate
şi " , trăia u sepa"raf , cari-r ă spăndeau do ctrina fal să a lui E u tihle ş i
"i't t a'rj provocau a tâ tea di so rdi ne la ră să rit, s 'a u gâ n dit Pă r i nţii s i-
no dului dela Cal ce don, ho t ă r ind că nimeni nu a re vo ie să r idice
~ .. 'c ~se 'de: ru q ă ciu n e fără perm isiu ne a episcopului .
J;,; r ,Avâ nd in ved er e norm ele rno nahic e ş t i existe nte , s inod ul
J... ~~: ;\,:' m en ţi one az ă mai departe datoria pr i n cipa lă a monahilo r ş i în
i i pr ima linie dispune că ei tr ebue s ă fi e În r apor t de sup unere
. tt !<;' r d ei)1i nă Îat ă . d E~ episcopul lor . Dispoziţi a aceasta a fost înd re pt afă ·
~: <1 înainte d e., toa te im potri va ad er enti lo r lui Bars um, cari s 'au des -
": părt i t de ep iscopii lo r, de ne gându-Ie s up u nerea. Du păc e au fost
. ~ i l, :: supuşi a ce lor ep lscopl. . ca ri mai bin e era u în st a re de a exerc ita
', "",s uprave gher e a s upra lor s pre a observa no rmele o ră n du i t e ,
:t "~'!i nâ n d Sea ma ş i de d i îeri n ţele de etat e int re mon ahi, s inodul d is pu ne
~:~ . c ă monahii treb ue să petrea că in liniş te, s t ăru ind in pos t şi ru -
~ ... găci ti ne , deoarec e au făcut vot pen tru ace as ta şi deoarece acesta
j - . :r~ est e s cop ul vie tii mon ahale . Mai de parte disp une că ei nu po t ieşi
1 f:~~ ~ v; d i n mâ nă stirea lor , ci tr ebue să rămân ă perma nent acolo ca in
- :: -. i", ' locurile ; unde a u re nunţat la lume.
L "':, Î:.' Dispozitia aceast a d a tă din cauza indisci plinei monahi lor a
1 t<" i,' fost confi rmată de către autori tatea civi l ă prin decrete speciale :
'< - -, «Ceice s 'au co nsacr at vietii m ân ăs tir eş ti - - citim Într 'un decre t -
~~~--'~sub n ici o conditie n u po t ieşi d in măn ăstire şi să vaga bo nde ze
~, .( prin ' An tiohia s a u prin alte ce tă ţ i , afa ră de a po crisla ri, că ror a le
~i" : " p e r mit em ' să iese din . mă n ă st ire , când afaceri le lor de ap ocri siarl
1 Y': : ' recla m ă a ceasta >"), Mai de parte: ..Monahul, c a re -ş i pă răseşte mă ­
r 7:;,' :'l"'[:r1ă sf irca sa
şi merge 'in alt a, in da tă să se tr imită înapoi şi în
, ' propria sa , mân ăsli re să ceară ceeace ar e de trebu inţ ă . Pr ea -
., ~f: +: şfhl tÎi Episcopi, a i Iocalit ăţi lor r es pec tive să exercite su praveg he re
. ~ '-. ~C ca ' nici că lu q ă rii , nic i c ă lug ăriţel e să nu va gabondeze p ri n o raşe
t f -<-\! \.'- şi dacă ' caută ceva , să cau te prin pe rsoane ho l ăr it e , din rn ân ăs ­
','i .; J~} ,,·tHr'e'· în să sa-nu iese cu nici un pret »,) .'
(~" , .- "{, .~,. . Dlspoziţiile ac estea au' fos t foar te pot rivite, mai al es dacă
;~;k :? ; av ein · în vedere împre jurările de : atunci. "S ă nu se inqere ze »,
:~. >.fcon ti nuă canonul, -sau să s e amestece În afaceri bisericeşti sau
AI 1"1( lumeşti, părăsind mânăstirile lor, fără numa i dacă li s' a dat voie
~ , ' '--- - -
~ J~ ,::1";,/ . ' , 1)I ust lnlan : 1, 2 0 . p. de E pls aopls et Cler lcis
"i : '~ ' .~; 2) Iustlanl an : Nov. CXX IIJ, p . 4 2 .
,~

.
I "
u
I ··~ t~i;
"9.ş~"'~'
11, }~}~\ .
" . i: f -.
"
 198
"'." < ; :.~l,:- :-,":<,
d in par tea e piscopului cetă ţii î n caz de ne cesita te ~rzătoare >Mq~ f-t
na hii, În >conformitate' cu votul lor. n u pu teau lua asup ra I ql: nicL~S
o afacere, ca re nu se referea nern ijloclt Ia-viaţa : mâl1 ăst ir~ ască}f~
Obveneau însă cazuri, câ nd .er a u chema ţi î n _mod "speciala fa'ră ' ~t~,
de mănăst i re şi 11 se încredinţau diverse , îuncjiun i bisericeş tt. ta>., ;~ '
n oa ne le : 4 1 a l si nodului t rnl a n, 4 al s inodulu i î '1.tâ iu: : ~' "(i oiI.e a
şi alte le vorbesc lă m u rit despre aceasta : iar Valsamon , coirl,en,,:',
tând aces t ca non , zice că monahtlorJl se incredinta -nu 'nu mai
aranjarea aface rilor b i sericeşti, ci şi it celor civiIe :şi că ,' ,multLe;: :
piscopi şi mona hi îndeplinea u servicii- de Stat şi na1i6n,~I~, : :~" , ,',
pQ(n;o~u.s . xâ, ar;/IO(fWXa g. ~ouh(ac; l). Aşa dar că I ugăriiJ?~teflt;}h ~·:,
deplin! orice se rvici i, dar numai şi exclusiv .cu permisiunea ,e p is~
copulu i lor şi dacă cerea aces~ , lucru necesitatea n ecS' Ildition a,ţă ,:',
a ltc urn se vor excomunica din Bis eric ă --'- ăxotva;v0rov ' ~lvac l:J e~,
d ea ps a, pe care sino dul o fixează pentr u Călu gă~ii.c,ţlri "vioI e~ză'. ;?~:J ~~:
canaane le. este eg a lă ped epse i fixa te pentru Iai cii vcar! păcătuesc '}ţ(ifl
ş i adică, du pă cum am văzut în ca non ul -a a l acestu ţeino d ş i}~", r>t.
du p ă cum vom vedea mai departe Ia ca nonul B. d jn' ,nl'otivltl , Că,':~ ~:
dânşii, s au cel putin ce a m ai ma re parte a lor, nu a veau , hiro- ,~ ,.; ;:,:,: ~
·tonia ş i deci nu pu teau 'f i considerati : c1e rici în sen 5uL,~trict"al' :~:~:;:1;
cuv ântulu i, deoarece în aceJ caz s'ar , fi da t pedeapsa , caterisire i, .
iar nu cea a ex comunic ări l . ,S inodul hot ă r e ş t e prin yrtllare ,rca -a:,
ceşti că i ugări contraven ienţi să se - eX,comu nic~ ; ,ca n u .. cu~va);-să
se hulească numele luiDumnezeu, «deoarece prin ace le fapte
s'ar expune dispretului [ st iut el e vestminte şi i ns t it uţ iaaî â nt ă a
mona his mului, care d ispreţ s'ar tr ece ş i asupra 'lui" Dllmn ezeu
însuş i» . zice Zonara la corne nta r ul acestui canon 2 ) . Ş i · pen truca ,
d is poz itiile acestui ca non să se observe cu to at ă " ţ igor9z Îta te~i:
Părinţi i dela Calce do n recomandă . ep isco pilor, să iaibă ,: cteoseb i1ă ,
g ri jă de m â rt ă stir-î , să le~ tină î n subordonare .i necon d i ţionat ă , să , , ?t '!) '~ '
le cerceteze ş i că t ără ştirea lor nimic nu este'.permts.să se Să. l ::',; i<:t: ,ij;1~:;'
vâ rşea scă În mănăstiri. , ~Astfel se a tin g do u ă s'c6pur i»;, zic~ ,Zo . :/ ~:;r t ":\b?-2
nara , «deoparte monahii su nt libera ţi de grijile pro venite din : : /:, ~;'l ~~~~t
diversele ocupaţiun i , nuiau pe ntru ceisă fie distraţi . ş i . , P?J' trăi ';"':'~,;';'~ " ,if~>
via tă li ni ş tită , îndeletnlc lhdu-se numai ide ceeace se re terăIaIo- ':;~ Hl'·
los;1I suîle tesc : de altă par te, şi episcopul are mare folos sufletesc " ,~ 1:;:1
f
- - -l)- 'S illt. At. u, 22 9 ; Compară : "Den1n-Hiiţile", pag. 93 etc, '/J~ ,ţ.~~~
2) S in t. At. II, 227 .
!~ţ~~::~~,,~, . .,~:~,.: ,~,:,:; ;~,:"j~~:~..,::;');, ;': : ,~ ;:;
~J~
~,
;.';' i 'J a ralte s inoa de şi referit o r la această chesti une găsim şi câteva
··Iegi civile').
<;~t : ţ·.i' ' ' ". In .ca n"on , s e vorbeşte mai de par te despre a ceea că nu es te
:~;~~ţ 5l'f~~ , ·;'.:;-ier tat 'ca s cla vii să s e, prim easc ă In m ăn ă s tire fără permisiunea ,
~;L'? ':t~~" ~~' :-7rS t~ pânuI~l i" , 19 r -. Aceasta era n o rm ă ge~el'al ă J confi rmat ă şi de ca-
~~~?:r' ;1f}j~ ~~ >tr e:':l egile ',:civile . as tlel că n ici 'un sclav nu put e a fi pr imit-nici·în
~;h~~ .;jH;-·:' ~·d eţ", "nici in cin ul . că lugăresc , -p ă n ă ce stăpânul său nu-l elibera cu
~,~~~: ~~ .totul.") Nu ma i mai tâ r ziu s ' a hotărît de că tr e Iust inian că scla vii
ţ,"";' h.", . {lot fi prim iţi în mon ahi sm în .cazuri le când a u pet re cu t deja trei
.~(., ' :~ '" .ani în m ăn ă stire şi în ac es t timp s t ă pă nul 1 0l~ nu i-a reclam at să
-~~_ .~ ' .s e ' lna pcleze.") In gener e a tât legile bis e riceşti, câ t şi cele civile
~~-~ .a veau d ispozitii r iguroas e referitor la pr imirea in mo na hism a
h:~i. persoan elor, cari, în urma pozitiei 10l" social e mai târziu a r fi pu-
i\~~ . -tu t pr oduce vre -o t ur bur are i n cinul că l u gă resc; d ar a tât un ele
~9n :,~'<i , .c ă t , şi ce lela lte ~ău ta u ~ă .. s e obser ve no r mele spiritua le m o-
r:fS~l. i~~r~;, ; ,..n ahale, pr ecum ŞI va za vJeţll mo nahal e .
t::/~~ '~r:c:p, 1\.
T~i ~~j;.~~ :~.. C anonul 5.
~ + .,) a'
. ':".'.
F~~; ~~' . '~:. Referitor la e p iscop ii sau c lerlcii, ca r i s e mută " d in
'<,î ~ i ·:Ce la le în c eta te, s'a hotărît ca să rămân ă în vigo are ca-
':ţ '::.,' noane le aşezate de căt re Sfintii P ă rlnţ l in privinta aceasta.
'. ' (1 4 , 15 ap.; 15 , 16 s in, 1 ec.; 10 , 20, 2 3 si n. IV ec .: 17 , 18
trul.; 13, 2 1 Ant.; 15,1 6 S ard .: 54 , 90 Cart ) .
- In ş ed in ţa a XI-a a sinodu lui " s'a d esb ătut cont ro versa
dintre ep lsc c pii din E fes , Vasi an ş i Stefan . Stefan a făc u t rec la-
.m aţl eI a s inod împotriva lui Vasia n, deoa rec e a cesta a ocupat cu
' forţa ',~c ati n l1 l e p isco pal a l 'Elesulu l, p ă ră sindu - şi epar -hia a v ută ma i
nainte. Probabilc ă disputa dint re aceş ti do i e piscopi a da t im- , !
bold ' Iii aducerea can onului prezent.
La 'comentar ul canon ului 15 a l primului s inod ecum enic a m
v or bit "desp r e mutare a r,l~'Ui.fta (n;) episcop ilor
dela u n scaun la

1) Sint . -\t. II. 227~ .

2) lust in . Nov. V. c . 1. No v. CXX X l. c, 7 el. CXXHI. c. 2 1.
S) Sin t. Al. 2 2 7 ,
4) Nov, V. c .. 2 .
jJ.
 2 00

altul. Mutarea ace a s ta n u era p ermis a mCI de leg ile bi s·eric eş ti ...,.
n ici de obiceiu. Cauza acestui ,l u cr~ e ra lămurită, dacă , ave ~. ţI"!. "
vede re că turma î n t r e a g ă pa rticip a la aleq erea episcopului ş i că .
el era ales de reg u lă din clerul local şi declmutareaacestu i epis-:
cap d in scau nul său la a lt ul nu e ra p!ăcută . În fata,'
" :~eI6rţ'e" i.,a; };;l;.'~
părăsit şi in faţa celor, la , cari s 'a mutat/ fără de vre, ~,o .,iI~vifare'~ ~i-~;~ ~.~ ~~
specială, Pasui aces ta totd ea un a ',,'a ve a ,,d e urmare-că -se PrOdUCe,a,: ~,;" ~I
disord i ne atâ t într'o B is e-ri că , cât ş i ; În ce al altă ; după" cum se do -J~X:\~
vedeşte n:ai bine ch iar ş i prin c~ntrover~a dintr~ , ~aSi~~ ·': ~.i 'Slef~ţ~~~
fa n. A fa ra de ace a st a raport ul di nt re ep iscop Ş I BlSeTlp~/ sa ,se::}J1r
î nf ă ţişea ză ca una ce e ste foa rt e s t râ ns ă , ca ' l e q ă m ă n tt'd e c ăSă~ ;)~f,l
torie in tre episco p _ş i B isorlca s a ş i Ia canonul 25 al ' acestu i si-. :~~~
nod vo m vedea că dup ă moarte a episcopului Biserica se nu meşte- '
v ăd uvă (Z 7iP::'.Jo'JI17jv) . A şadară m uta r ea la ' O altă Bise rică .s a u p'a !
ră sirea Bisericii di n partea episcopului nu putea ' fi posibi l~ şt: nici
nu se poat e privi de câ t ca r up e re a legătur i i s pir ittta:Je :, ex is fe nt
int re dâ uş i i - ş i o fapt ă de fe lu l aces ta 'cu nic i un';" 'pre ţ "',Ji u S
put ea admite în Bi s eri c ă; a fară de cazul, . dllPă C ~lIil ;' s"e"i:;p-tuie ,.~ şi
pr in ca nonul al t a-le a dela Antioh ia, « câ ~ d e p i sco pti l ; ar'j i·',cort·
strâns s ă procedeze a s tfel, linâll d sea ma de folosul: s upe rior, ,p'
ca re l- a r putea aduce Î n alt loc priit cuvin te le sa le plinede h a r ~ ;
Dispozitia acestui canon nu es te limita tă ' numai la epi scopi; ,c
ea interzice ş i clericllor stră muta r ea dintr'o : cetate "î n a lta; :~Q co t i n -,
du -s e c ă raportul din tre ei şi Biseri cile l~r, pe ntru care ':âu' fost") î
sfi rrţ ij i, În con formitate cu .canonul 16 , ai ' prt rnu lui ·" sinod . e cu ~~~~
. ' ,." ' , ' , '~ a.';4
men ic şi cu cano nu l u r măt o r (6) .,al sin odul ui p rezent , nuse' p ,o ate ;~i\-:t-i,
desface. S tnodul, con f i rmân~, «ca no3nele" aşeza t e ,' de . c ă t re! S fintii
Pă r i nţi », a re în vedere pri n :,a c esf" ~a11 b~ , .la to t c.a z~ I ,.~.r;'i::a:il,~ a iiele
15 ş i 16 a le primulu l s inod : ecu ~l en ic , . 2,·,' al :,Si ri,9 d:~ I JI ;AI/tt~1" ea ',, 'e'-:
cu menic , 13 ş i' 2 1 .a le s ino dului 'd ela Al1tiohia";",'cari ~'ra4:~~'uiWirts(~
în col ecjiunea , pe ' ca re P ă rln jii..o aveau tnai flt~â'~:' t9"r ,~;frt.rtitripu'Î
s inod ului şi despre ca ri a m vo rbit la canonui,,:'] a !·ac e§tllj.{§inod;
- _şi r eferitor la to a te aceste ' ca noane . se ~ JlOt ăreş fe : ca1?~I~ 'să se:'
păstreze in toa tă vigoa r ea ' Jor ~ ixsl'.J ,,~ y !·uj(U lJ.;' ~ ~f:' ,) t ~,,~', '.~ ,:
, ' . : tt.·y:--~: >',' . "'

Canonul 6 ~ " ~';;'~ '~<'<,""

Nimeni să nu se hi;o lo nis e 8SCă făiii ' desi'j~~'l i~~' ,~ici

p r e s vilerul, nici d lnc o nul, n ici a ltul oarecn re Jd iI) ~ ta gma
e cl esrast lcă : ci c e lc e s e ~ htro to n l se ş t ejsă ','se1:} fiHn easci.'t

~~ ·-,; ;.!A;~;!
 201
~ .
:'~pecia! ' penlru Biserica unei ce t ă ţi , sau unui. sai, sali mu-
~ceni c efls c,ă ~ s au pentru m ă n ăst l re, Inr c e ice s e h tro to n l-
sesc flir ii "dest t naţ !e, fi hotărtl SllIn!ul Sinod, c a a cest fel
d e ' hirolonte s ă fie Iără t ă rle şi ni ci unde să n u po ală
Iucrajvspre ocara celuice fi hirol onisil .
. (15 a l;,; 15~ 16 sin .' 1 ec .; 13 Neoces),
i ..:.......... Din ca non ul 15 apostolic şi d in cel al 15-le a a l prim ului
(;I'~ i il()Ci"' ecumenic ştim că fieca re cp lscoprpresvitcr ş i dia co n era
'~:s rltl H t in':~ tot .cazul pen tru un loc dete r minat. pentru o Bi seric ă
~i" dete r llli ha ta ş i, judecâi1d d in textul menţlona tului ca non a l l-lu i
r-:;, ln6 d ecumen ic trebue să admitem că pe timpul s inod ul ui de la
Nicei a '" nu "era permis, s au 'cel p utin nu era ob ice iul ca cine va să
tie 'numi t episcop, presviter sau diacon fă ră să i-se f ie ho tă r ît
acul de (serviciu. P e fim pul sinodului d ela Calce don vedem a lt-
c~ va::' găsim ' ad ică ' mu lte persoa n e cler icale, ma i a les presv Her i şi
d iaCo n î.i şi .:alli:.de~id infer iori , ca ri apar în diferite loca l i t ăţ i, p ro-
}J (Oi9ând :'în v ă tăt ll rl1'lui Eu tihie ş i a git ân d poporul, şi d es pre aceş t la
·ilt. se'C1Jufea ş1i de care B iser ică lin ş i und e-şi îndeplinesc s er-
'v iciuL"' Ac tele - -~şe d i n tei a I V~a a s ino dului p r eze nt m enţione az ă
1l1ulte,,;'IJeisoa.n e, ,cari pretlridea u că sunt fete s fintite, dar pe car i
in iln e·~ i<-.' hu . i ' c u no ş te a .'. Pă'r i nl ii sino dulu i dela Calcedo n, s pr e a
'esta bili norma, care tr eb uia să se va liditeze în mo d canonic în.
I3i~er.I~ă : 'Şi "sp~e, â-;~tălJiii a par itia dinacest ti mp a pseudopr- e oţilor,
dar<rnai: vărtos sp re a pă stra a utori ta tea iera rh iei bi s er iceşl i, a u
t,_: găs it !.d e , _c uv iin !ă:~ să dea ,aces t canon,
~~" ~!\~/< ~~' F6'r m9 hotărită, _î n , - e: a re s e . e x pr l m ă ca no nul, ara tă t o a t ă im -
~~'Wo ~t ~ri1a >. pe ', car ~ ' a ll " ' da t ~ o Pă ri nţf i (lela Ca1cedon î m p reju r ării ca
_§ dispozîiia ' ca no nului să s e res pecteze c-u riqurozitat e deplină . In
~~~ e,I,;)i1a i.,'se':V er< Ch:i P', 5e.- I n l e r 2 i ce ca"' .cineva să se hirotoniseasc ă
fâi'_ă i l oc ~;destJli'ă L;(('()t;i'I;;;;:) , de c l ar ă n du-se de nulă orice hirotonl-
·(.t:Sir~eJ ~ care~n~ . s 'asă v ă rslt in sens ul arătat , -spre ruşinea celuice
, ~ţr~ăV,â !Ş i(,\hî ~0,1 o riisjre a « ;" - - ~rp u<1;o:( 'OIj l.~([J olOy7fa(l,-,r-o c~ (ad ejus,
qiiî/oidin'a'iiH, 'contll meliam') ad ord ina ntis injuriamJ'), ş i adică se ,
.Jnfe rzice " fiu numai instituirea în trepte le de pr esviter ş i -d e dia -
C?D.; \, ~ ~.: t ~i ::L~~ , )9,at.e :" c ~l elalt e 'trepte . inferi oare , Bals arn o n, r ăsp u n ­
~~,d.r c el o rce. ': ~; a ~i rma u că .aces t .i ca no n se refe ră nu m ai la pr es -

ca". 1, 11 8,
cit; p . 2 39.

,,'
 ,ro .. ; . · iii'~'i~lt~

vi/e ri , diaconi ş i ipodia coni, iar nu ş i la c îteţ i , deoa rece , ace ş tiID " :-~~
n u se hiretonisesc (J~a n ) ' p 1 - x =.tporoyEi q{ja l ,-ou<Ol)'?) şidec rpot'-~·:~·.I.
tre ce dintr'u n loc Înt r'alt ul, zice; . ş i clt eţu sunt cler ici . ş i ~- a li ; 11ii~~~
ro tes ie (l~'po f}ed!av) dată de arhiereu . v adicăpecete imprimat ă a':::
supra lor prin mijlocir ea mâ nei ar hier cului şi pr in ur ma re cairo-
nul tr ebue re ferit la tei t cazul şi la d ăn şll -') . A şadarăi a ceas ta 5
reieră la toti slu jitor ii sacra mentali şi la slujitorii' bi sericeşti,' pe
ca r i canonul inte rzice a-i institui 117ro}.~1/).utV(IJ';;~ [libere.' a bso lute}
- fără desti nat ie. ci fi ecare t r ebue s ă fie.:nt.lmi( pe nt ru . Ul1" ~lâ '
h o tă rî t . •. - - "'. ; ::: ,,'
Într e locuril e hot ărit e canonul m en ţ ione ază înainte. de ,ioat~,
bise ri cile din cet ă ţ i ( iL! exx ), ~a!'J ;UJAEWo;,) , -" â p() r:: bis ~ricil e ,, 'd e,, ' - I~':" ' :
sa te (;a:',I17j;;;) , mai departe biser icile. ' m~rtirilor \o4j~ rl;l!~lj)'Ş·.'t~~:,
s f â rş i t mân ă stirii e ( w wWrC7j/?!q;) . S uhb iseric lalerrnart lrllor înle',~~" i '
legem cl ădiril e sfin tite , bis ericile .ri dlca te într u cinst ea ş i "I;otn e ;';~
nirea vreunu i sfânt sau Ia morm ănt u l mucen tci lo r") şi Iâ aw';(~
ceste biserici era u în s e rv iciu slu jitori sacra rne ri ta ll ş i · bise riceşt f. :.
t

sp eciali. Mânăstiriie s un t men ţionate 'ş i din ca uză , că lnonahii îQ r.

ge ne ra l nu erau slu jitor i sacramenlali, ba chi a r -nic ijst a re ţ ii lŢlâ ~~ ;
năstirii or d e re gul ă nu aveau hî ro to nie : da r pe n tru ca s ă se poa tă.
oficia s erv iciile d ivine reg ulate se r ân dula câte 'un ' presbiter spe~ <_
eia l sau er a st in ţ i t vre unu l. dintre Iraţll inai vr ednici ş i a cesta,"
o ficia liturghia in b is e r ica m ă n ă stire i , Pe tirnpul vsinodu lu] dela ' .
Ca k e don n u erau ra ri 'a rhiman driJii fă ră . tre a pta 'pre s bifera fului ~ .
.ş i fer. Augu s tin î n sc rierile s a le în fo at e ca zurile face deosebir~" ;
în tre presbiter ul m ă n ă s t i r i i ş i înt re st a r e ţ u l , ca re nu erap rcsbiter') :~:;- '
. . " .. , . ~~ '?;
Canonul .7 .
C e ic e au fo s t aş eza ţl odat ă . In cler; şi mpIlnhil. '!In1'
h o tă rît să nu inlre n ici .Ia oas te, .nlcl j n dregolorie:'h h :
mcas c ă : ia r tndr ăzn ln d
acea sta şi " , ne c:ă j ":dri. se·: , liştl:~:ca:.·\·,~
so rev lnă la ceeace mal na ln le au a les pentru D umne zell~>
să se a naternetls e a sc ă. ~:',;;

1) S in t. A L 11, 2 3 1- 2 3 2 .
2) Vezi S uicer ; 'I'he aaurus eccles. su b voce ·'N ap . up w y. To m. lf,.: '..,
col. 3 l!J . Compară Augustl: Denkw i.lrdlgkeile n aua d er ch ristl . Ar ch aol o- '
.g ie . D . x r, S . 328 - 3 29 .
!) Van Ee pe n. Op , cit p . -2 3 9 .
 ' .' <.

2 03
~::""": '-'~--~?~: ,"
i,;;;':", (6; 20, ' 8 1, '8 3 al'. ; 3 , , 16 sin. IV ec .: 2 1 trul. ; 10 sin, V I
~c:;' ·' 16 'Ca'r L;", 11 s in,__ îut ăi u-al -doilea):
~~;',r::,~" ,î n~: I3iSeriJ;:i'-creşiină to tdea una a fost in vigoar e cano n ul,
~~·n ~ :lf,a~~.~ '>~ i d _s nt11 ire"q ~-;sacra !11ent ală': pentr u serviciul bisericesc
ii'[ pe1•'SOane
~'/"'.' :-'0,"
IQr:, s fint ite" precu m n icif ă qădu i n ţa mon aha ! ă nu se
' .'C' ; ' .' . ,' , .. . . • : ' . . . ;

!~oţ;:d cs păr ~~ '~d e ~p ~r~oa na ,.care -le·a ' primit ; deoar ece acele , fiind
<\jrjl11ite de: ,bună voie şi În chip sole mn , le a gă pe om Iiinţial de
J;3i serică ,'şL p retirtd ' ca el pe ntru viata întrea gă să r enunte la or ic e
şli.i'jbă ! l um~ască şi ' să se consacre cu totulTui Dumn ezeu. Reve -
.fiJreii~ aces tor per soan e sfi nt it e sa u călu gări la slujbă lumească
h4' era-:şî : ml ' pu teafiialtfel cons id erată de câ t ca infrac ţiu ne ş i
Q~P~, ' ,e xr-re_~ i a :, fru nl oa s,ă" a Arh lrn-I ul Ioan dinc om e ntaru l a ces tui
~~' rlăn : el'a'( co ll s i ct era 1ă " d e : « c ă l ca reavju r ă m ă n t ul u i fă cu t în ainte a
rH ;".ou nln e~e{l : părăsi rea con ş t i i n ţe i , 'desco nsiderare a sfinte i slujbe
"!j,:ţ ~n I u i., D"u mnezeu 's pre ' a s e 'p une in se rvlciul' lumii- 1 ) . Ac-ea stă le ge
:i~ d~ n e raIă': a :.:"B isericii de multe ori a fost vi olată şi gă si m m a i
·:t~..'JJrîllllfe" canoane po zitive cari con d a mn ă în ce l mai se ver chip a-
1T}~c:'~ ~stă ;,t. vi~l a re. A şa can o nul 8 1 a pos tolii: pe d epseş te cu cate risi r e
~,~; p~e':'fa ta,:: 5fin t ită ,'; care acceptă vreun oficiu lume sc, ia r canonul 83
:;;r~,, ~ pos'tol ic:'~d~a'5 emene.~ " pe depse şte cu ca teris ire pe ce l ce se în-
: d ele"t ri iceşt~ " ' c u ' hicl'l1ri militare; can o nul 12 a t sinodului I ecu -
i-ri~ri ic . trat~ a ză despre acel a ş lucru, " D ar toa te a ceste canoa ne nu
. ~u : fo st Î n "s ta re " să stârpească cala rnifatea aceasta - şi Pă ri n t ii
~ " ,ă)~,',~ OdUlit! d el a Ca lcedo n, îndem na]! de aceJaş m otiv, d in ca re a u
~. ~I.f:)l;dat ' ca no n.~J ' lor a l 3·lea, au găsit de neces a r să repeţ ia sc ă d is -
~ /. : .M~~' Pozj tiunil e ' ,: a n terio a re ş i să emită canon ul p r- eze nt"),
~t ,CJi~~!t~,(;::> "i S tri c te ţ ea ped eps ei, p e ca re o ti x eaz ă P ări nţ i i asupra inh -ac -
·':;-;~~'j-:.t8rilo r,: a râ fă câ tă importan tă a tr ibui a u ei p ă st r ărli ta ine i stin ţ ir t i
;i)~;,: i? e h tr~ ;se ~ v i~i ll l" d iv in şi votulu i c ă l u găresc, P ă r- i n t ii hotă ră sc prin
: ):p~~, a~~~t , ca no, ri."' ~ a ţoti indivizii, ca ri s unt pd mi1i În cler sa u au in -
tt;}t~~t:"Jra t) n cinu! .mo ua hal şi p ă r ă si nd oficiul. "pe care s ing ur i I-a u ales .
' ~"" " tt~;, pr itrie s c ' : vre -un serviciu militar sa u a lHel d e se r viciu lumesc. s ă
' Iie' auatemizaţi, Cano nul pede ps este ' pe a stfel de cle r ici infract ori
"

-,. ' 1) Op .cit. n, 27 3 .

p,'-t .. :'." "1) L a "l O ani după ainodu l n os tru ; a d i că în lu na N oem vrfe a anu-
-p:,rJ l.\i."-i6 1,' vedem că un slnodiţlnut la a pus (To urs , Turonloum 1) emite ur-
!"'::~:< rO ~torul ,' catlon , (5 ) : "ClerJoul, ca r ele- şi părăse şte o fici ul şi m e rge în viata
·,:,,';::'; Jufl1 c'nilor, ~au ' devin e soldat, s ă s e exc cmunl ce ". C, I. H efele : Concil îen -
'lţ~\l "~'~Ygesc hl ch te,'~ n,.- 58 B. --

;~, .~~~~:,t.:"" ' ,_. '

,,~ : ht ;
 "o

204

n u nu ma i cu s coa tere din t re a pta 101', i erarh ic ă , ci îi ş.i ~aila lema.:

t lzează , intocmai ca ş i pe călugării in fra cl ori. · "Nu ntru - era n ece -.
,... '. , , ,~ ~". · ,'t~

sar », zice Zonara în com,en tal'lt l s ă u ' l a ac~st c~ n9n<,~; «S~, ', f i ,~, p e ~ 1~:5
dep si ţl cu ca ter isire , deo arece î nşl şi au le pădat ; :del~ " s iil, e:' d enlhY:" ,'~' !
t atea cJ erica !ă ş i din c au za ateas ta ca nonul le dăo a lt<'i pe~~al)să
cu mult mai asp ră » . ") Nici legile civile n u erau ma i blâ,nde:.' f ată
<le c1eri d i şi c ă lu q ă ri i , t a ri îşi ' p ă r ă seau . fu ncţiun ea lor şi treceau
î n funcţi u ne c ivilă . Unii ca a ce şt ia nu niima i că mai )~rziu , :'" n u
'puteau îi pr imif în serviciu ci vil , sau mil ita r, ci :,: dul)ă ce;erau- de- ~
s poiaji de toa te drepturile civile, er a u su puş i dtn.riou iurisd ieile i
bis eri c eşti ş i nu puteau primi nici o demnita t~. ' : ~~ Căl ltgăr~ I j'::,care ··
ş i -a părăsit m ănăsti r ea sa şi ,3 intra t .in vi aţa l~l11e as~ă~;:::d~~h .d' in :'n.
'în tâ mplare a pri m it vr e- u n serviciu civil sau m ilit ar, . s~(" ' fj e~.î.;·de ~ " (:·
.spniat de aces ta ş i să se trimită ime diat Ia . m ă n ă s tire de , ' ,d~.il~e ;~
ep iscopul c u c ăd ere sa u de către m agistratul locului.., cit im în~'~'
tr 'una din noveIele lui Iu s liuian ;") iar i mpă ra tul Leou dls pu ne:
ca nimeni, din tre ceic e au l e păda t d ela s ine ' fărfl niot iv: haina '
cI eric a l ă , să nu poată primi n ici . un fel. de.. serv iciu ,' ci ,' trebue să
'S e pedepsească în con lor' mita tevc u legea . bi sericească , ;.', pe - ca re
dănsul O pro clamă ş i drept le gea 'sa , pro pri e . StD~r: " acea st.~ f3,e:v~ ~
. r.r..
rita te es te la locul sau dacă a vem în vedere :, 5UblinHta) e(1J.;, s·er
vidului sacram ental de la alta r 'ş i s Ubli ri:t ita tea- ~,,\!i~ ! ii , n1 6 n~hai e'; ~
dacă este nec esară un deva m are circ u msp e c ţi u n e la a legerea se r:':'
v iciufu i, a poi aic i s e cere c ea mai mare băgare. ' de seairt~~
, '.
de - ~
oa rece 'se ş tie cât de important es te s er viciul . p re o ţ e s c ; ·, ş i cât '";'
es te de gr ea viata ruou ahal ă. La . ce ice- şi p ără sesc fti'ric! iLi~r~ e a ~·.~
c ă reia s 'au ,dedica t o dată. se re feră cuv intele eva n ghelistul uid,es'pre t~
omul, care d u păc e a î nce p ut să cl ă deasdi : c e~a /nt(afost' Îii stare-f~~
să termine (L e, )~ I V~ 28 ,- 30) ," sali . cuvit1tei,e ac~s,t ,e ~, ::?~~ Mi~i ' :',~,t{Ul rţ~?;
ca re pu ne m â n a lui pe ,.ljiu g : şi se' ui.tă " Î11ctăi'ă t , ':~ ntiesie:;>i)~triYIt .
p e nt r u Irnp ărăţia lu i D umueaeu v j l,c. ne ,
62) ~.,~.. O)I~î.p l ec1 Ji~ă;.f,6;
. , ' . ....
. " . .. " ~ ,
mentar ului can on ul ui p rezent "v om da-o, la comen taru l . canoiiulu ]
2 1 a l s ino dulu i trula n. , ..'I:t<·':"r·, :d
',- '·T , ~· ·~','
... -k
',' ,',' ,'.: ' ~:

,,/L~r~t~);~
1j Sint . A t. ni ' 23 2 - 2 33 .
' ) Nov. cx..'l:Ul, , p• .4 2 . , " ':;, > ,
.,) Nov. V1J e t ,'n n.', Co!~:p~ră: Hfll'rricb6'pnU EpHbme oat1 :'~Si:lc t \~ ; I
tit . II a p ~ Leu nc tav , Iu a g raec o -ro m. tom . I. pa.g.
3 3 ; ; ;:: ţ' ?;;~~1,:'i,

,': "
 205

Canonul 8 ,
"':' 1,'" ,• .'," .i <.' -, ,".:. " '
(;;', C) e r icii a z ilur iIo r de , . săra cl ş i ai monasli rilo r ş i ai
ls erlcilo r > m u ce nicilo r săiră m ă u ă - s ub st ă p ă n l rea e piseo -
}iiIm' 'din fie car e ceta te , ' dup ă t rn dl ţla Sftn ţ tlor P ărl nţi şi
ă 'nu se su stre q ă ic u trufie d eja e pi scopul lo r propriu.
Ia r c e ic e vor In d r ă z.n i . s ă . r ă sl o a r n e oră nd u l re n d e a cest
, (H '.\oi+ în ..ce .'. ch ip şi n u se vo r s upu n e episco p ul u i iar
, ror.riu; :fuevo r fi cl eri ci s ă se supună pedepseJor ca-
,6iule!Ol'; ' ia r d e vor fi m onah i sau laici, să fie afu rt si ţ t ,
.<"' ('1"5 ; 11 ~ sIn. 1 ee .; 10 s in . IV e c.), 6.
----: ca noanele s inoadeJor şi ale P ă r in ţilo r toa te mă­
D u pă '
i ăst i ri le , p recum şi toa te ins tit utiile cari tati ve trebuiau să s te a
s ub [ ur'i s d ic ţhtnea sup re mă 11' episcopului ş i n u li er a per m is a
int relJfinde JIimie mai Impo rt a nt Iără şti re a episcop ulu i; da r In-
' ebscib i nu" e~â v oie-s ă s e dea cu in cun ţ ura rea 'epis cop ului vre u n
Ql;din::' cl etic il or, , : d el~ biser icile m â n ă st irj l o r sali de la i n stit uţ i u n ile
c?l·itâ tiije; Cu tim pul Î nsă Î n unele locuri dela răsă ri t gă si m obi-
c~iul , ' d up ă carevsta re ţu l împreun ă cu că l ugării un or m ân ăstir i
sau la in s t i t u ţi i le carita tive patr on ii in s ti tu ţ i un il o r cu adm in istra-
'Iilrii puteau a iege .după pl acul lor pe 'c1er ici ad ică , pe s lujitor i
'~~'cram eii t~ l~, şj :p e/ S~i"v lt or ii ; bi s e ric eş t i ' şi mai :a poi ii ş i pu teau
,y"~ ce, d i ~, _ du pă ."p r iCep ereaJ o r , :,in d ep ende nt ' de ep isco pul, din a c ă­
'rJii' ' c;e r c:/d e ). co mb e ti n tă' făeezlU p ar te ac es te m â năs t iri sau institutii
:t:"ar it aHv e.'-11l temeiul 'acestut .ob lcelu apoi. după cuv int el e l ui Ba l-
.s amon folos Île Ia co men taru l a cestui cano n.' ) unii a firmau că
~~Ieri cîr;del a bis er icile mânăstirilo r sau dela i n st itu ţi i le carifa tive
'·.m·ec il nl~' ~ i, cIe~'lsi i 'de l a b ise ricile rnartlrilor În genere n u p ot fi
.ţ·cuis: j ~ e.r a.1l, I ~;:tel , C~l .clerlcll epls cop lllor sa u mitr opo lillo r , ci n-e -
bhh; u<s~' ; ifje"n~a tâ r l1ă1o r L 'de e pisco p ş i . să de pi n d ă numai de ş e ­
ul,;' rnariăs li ri i ' sâu ,d e .'pa tr o nii' lns tltutlilor: r especti V(! , ia r cei dela
_; i~~ri i;:iJ.e, : m artlrilor t'l'eb tie să. fi e depli n in dep eudeut l. P ă ri u ţi i si -o
~ n o d ulltî i s pre a'~ îm pied ica dis ord inile provenite d in ac est o bicei u,
,îca rp.'~' au . şi : a pănlt od ată ' cu c ă l ugă rii eu tihieni şi s p re a s e im-
~ ··i E)d~:c~'" d ~SVOIta re;a , ra por tului, p ericulos ,' dintre epis co pi . şi clericii
"ih : .circ·tflllscri p f iil~~ ,~l o r , urmând ,· t ra d i ţia · P ă ri nţi l o r ş i v ă zân d că
;":-" ,:,,-,,,,. .- ','." , --""':,,-,":'-- :
~'~;. ' " . . .-,' ,
" ,', '" , '
' " , .
l' i n:~acest , ' fe l de-pro cedu ri : s e v i ol e a z ă. dr eptul s up r em de s upra-
i,~ ~ 1 " " ,' , " .. •
 2 06

veghe re al episco pilor as upra clericilor, ce li se CUvi I1e .

scri p ţ i l le lor, a u dai canonul prezent ; şi au ho tărît ca toţ i clerlcii, ~ . .:~ _
fără cănicinumai
101',
o d~ose:bi:e 5,1 fi~ ... SUPUŞi 1~ ;S.1 1ii~ ~. b ~.•6._.1, .U,_., ,.ţ.,..~.;..• ~i)î:.S.? p.-·.,\' I..~ ~.• ; ~.;f'~.; ~,. ~.~. ' ~.l i
. de ' dansu l '. să-d epind ă , şlJa nlc~ :::~;unr : (:azs ~:' -:pu .S~f~~~~~'li : ~~:~~
.~.
p o at ă d~spă r ti d e dâns ul î ~ ' ~h ip . se n;e t (~ a!"~ /~ !J I? ~tS:la_~î ;, .P~~i:~ t:~ t~~\<J;1 Jf:3
arroga nham, 1) p er con tumacla m'â). Clencul, ., care,,', se: ~. va _gas! ~l n~,,j~~Jr~, îg"~
aceasta şi ar îndrăzni in orice chip ' să lucreze _tmpoti-lva ,~ isj)Q zi ': i,,:~:, _ , ~'1j
ti ei pre ze nte, se va pe dep si conform.,cano a ne lor. .~ '~:/;.'; _r ..~ ~ţ~4 ~.:
Canonu l sp une mai depar te că vo r li ped epsiti Şî. călugări i - -'fl~ ' I!
şi laicit, ca r i greşesc împo tr iva 'a ces te i . dispo2itii. ,-:adifă' ~v9r fi 11~;:t;: ~~..
afuris iţi . Helele .cre de că Zonara şi Ba lsa mo n ..în com ent ari ile I~~ :,ii~~ !~ ,'
la ac es t ca no n p e ba za , aces tor cuvint e d in ca no n , Gl,u ':: eN pr:hrlat\~~t~~·"·
icteia c ă t o ţi c ă lu găr ii precum ş i laicii depind qe : ep~sco~p' 'în :~ in â~:r:}, ~,\
a bsolut in toa te privin j ele ş i totdeauna .') ' Ceeace' spune;I-Iefeie-,','
are im po r tan tă r elativă şi d upă cum este corectă' concI ltz iunea s~~.·.:
scoasă din cuvintele comentatorilor . nte nţ lc n a ţ l pr ivitor la că lu gă r i , <.
tot atâ t de r e l a ti vă i m p o rt a n t ă tre bue să aib ă concl uzia lui r efe - !"
ri tor la laici . D u p ă ca no ane călu gării s unt su puş i În mod absolu t
episcopului. d a r nu aşa es te ca zul ,.c u ~ .la icii. : ,Ş i" Zonara, d ~păce- ;~r~
a m enţ ionat f ăr ă de nici o observaţie că dispozitiavaceasta a '- : ,-:" ~:
P ărin ţi lo r tre b ue să fie :'în v igoa re ~ pentru vc ă l uq ă ri ş i ' ; ciţ ,:acgşt ia:; , , ·'
tr eb ue să fie s u pu ş i fără conditie ep iscopilor lor. reterttor l~. Iaici'-:
întreabă: «Da r cu m a me ntio na t cano nul pe lai ci. vorbi nd '.dec1e::r i
riei ?.. ş i răs pu nde : «Eu cred că lde ia P ărmţi lor a fost ace'i:\s1a::" ;.;
ei a u crezut că cler icii de s ine nici od ată nu voi" Ia c erdesbin ă rf ~: ..
ş i nu se vor d e spă rţ i de epi scop ii lor. ci . numai i ndemnul unor . la
la ici cu mul t ă in luen ţ ă , .ca r i prin puterea' lor -Ie da u înd răsn eală .
î

sau mai bine zis a ro g a n tă pen tru acest fel ' de, ac ţiune arbi trar ă;
deci pe ac eşti la ici îi p edepseşte canonul cu a fl1r i~i r~' ,· .(~. ;: f~X;:(lJ~:~·~.
, aJ ~ r 7; ' a xo! v w ',I·Ii"t7!r;. UIToi~!) " ' . 4.) 'Pr in ur mare aici " nu: eq te , 'v orq'~ de; ' >:
- de pel;c1ent a a bsplută a ,Ia icilor fală de e p isc~p i; 'de:~stfe,! : : 'd~:'~d~;'~ ' ':;
pen den ţă , ca re ar fi e ga l ă cu depe nden ţa , pri n car e sunt 'supuşL '.;<J;''t;· ::J..,~J
călugări i epis cop ului, ci cu totul de alt fel de d epen d e nt ă, şi a : .~;{f Yoo': '

o-:..~ ~!j
1) Beve r eg . 1. 1 2 0.
~ oth~ fii~~
:!) Va n Eapen . op . cît. p . 2 41. - PHra 1 o. c . IJ ~25. :_~ f. "fl
,;j; ~t§f ~~1:2 i<
fi) Co n cilieJ1gesch icht~1 II, 51 2 . I ,',:r,2 ;~€' ~it
i} 'S int. Al. I1J 23 5 . ~ i :~ ~H
. o- .;')! i ~i~::;!
... "." ' .t j;'- ~ M
,.' ~, :~ : .; ~
.::;~~ ~~ .
l~.:~ wJ i.!
~':'~ ' .; ....
;-'.:
 ( ,' "

207 _,'

ches tiunile de cr e di n ţ ă , de m o ra l ă "

' i ,) S int /AV U, 236 •

. 2)cSln l, AI: ll, 2 34-23 5,
' 8)' Sint . Al. II, 2 3 5•

.) "
 208

-priu s a u şi cu altul ; să se jude ce de 's lnodul ep arhlel . ');;

Iar da că u n e pis cop sali c leric ar avea co ritroversărcii]
milropoliluI aceleiaşi ' eparhi i; s ă s e edreseze -cexerhul ufs
dlec ezel") sau s caunului . ce l ă tii îrnp ă r ă leş l l 'a;-C o rislli n z1
[luo prrlului şi la acela să se j udece. " ' . ,:" .,,'. :'1 ,",,'
(7 4 ,75 ap.; 6 s in . 1 e c.r 6 si n . I I~c . ; · 1 7 , 1 9, ; ,'~1 '" ,,' 2 8' V' : si'
IV ec .: 8 trul.; 14, 15, 20 An tioh .;" 40 Laod.: lJ: ,Sârd.; 'S.? i o} :',f
1 2, 15 , UJ , 19, 59 , 10 4 , 10 7 1 12 8, 12 9, '130, 1 32 Ca rt a q .) . " <·f
- Ca nonu l acesta t rat ea ză des pre .forurile judec ăforeşj i ,6i,.
scriceşţ l , ca r i a u co rnp e t inţ ă de primă' i nstanţ ă ' în-' priviitta .re,:'-·
clama ţ lun llor perso an elor clertcal e impot riva altor-persoa ne" ele'·
r icale ş i a n ume : a) referito r la ,litig iile din ti e "c1er iti,._~. întelegâ ri
du-s e a ici presbiterii , d iacon ii ş i" a lti clerici in ferior iJ:::__ prec um ' Ş
călu gări i '), b} la re cl a m aţi ile c1 ericilor i mpotri va 'propriilo r ..s ai
a ltor epis copi, c) Ia re clama ţ i a e p iscopului ,. s au cle rictiluiîm potri\l~
mltro politulul. In p riv i nţa · celor din tă i este ca mpe tinte}'fa rul . ill !
d ec ă tores c a l episcopului sau jU d ecători~ ,de 'arbîtra, j ~cc~ rtâ t~.', pi'i~<
învo ire r e c i pro că , da r "cu învoire a epis co pului; referitor- : ) ~a~;"c ele. ~de
ca tegori a a do ua [ u de c ăt ort a sinoda lă provin ci al ă " (1,' - r ~ ~cs:.ri.i!;;?ld"g
m;vo ;Jo~ ) ; re leri tor la cele , de cate goria o trela j u d ecă f oi.'Ia.: supt;emă
e x arh al ă a d ieceze i (.Jj~ J/Oa ~rTe(u~ ) sau iude căt ori a~troni.tll1i '"(n il .
s ta n tino poiHa n (. 05 Tij!; f(fI)'.JDL f'/.yn '.lf) !.m(1i. em!~ .:l'Jp6'.Jou).~.'.:~'!'"· -: "~~ ,(
Ideia principal ă , care a în demnat "Pe Păr i h1ii '·sihodtiIUi qq a
Ca lcedo n fa emitere a . a ce stu i canon , ia fost ca ina inte de '1bate""sa
se pă s tre ze a ut oritate a şi infl u i nţa au tori tăţilor biserice·şti:' in fata
perso a n elor d e ricale, ş i apoi ca 'să fe rească ~,- p ersoaheIe. ;c h~~icaj
de umilire a .Ta care a r fi ex pu ş i , da c ă afacerile lor s'~r/sol iil io)1
de , c ă t r e forurile judecătoreşti ..civile~· , CO J:l~i rt!lâil dX"di spoziti i i ~' :,a n7"
teri oare refer itoare la co mpetinţ a c1iferit~lor " forUri !i"dec~ tOl:e~H
şi la r eclam a ţi u n ile , ce se po t îna in ta l a ;ac~ ste ' fo~~H; J lide't'~j~:
. re ş t i , deci lăsând În ' t o a t ă vigoarea :;ior Fcelece s'~llfsthhHiflh'ţ;îh";
cano anel e 7 q şi 75 a le S i. Apos to li :-ş i :'·'prin:' Ca l1(lli t1W611~ăi~aU§ff
'nodului II ec um ., .uespre ca n 0111 .vor blrta locul " :lor~~'hr"ecii'hi 7ş i
. ce ea ce s 'a fixa t prin a lte cano an e alEi s in oade lor , pnjvi :n.ţj aje : ';~~I~

t ) pro vi nci e, n~itrOPOlie (N. T r. ) . : '. ;~;::::'~}~~ ',: ':' '"

2) o u nitate leritori~l ă' blserf cească , "cuprinzâ nd
( N , T r. ) ,
8) Come ntariile lui" Bnlsamon la "
 209

,Anfiohiaj Cârta qina etc., Părinţii interzic cu amen intar e de pe -

depse ' cano nice ( :wv oyt l.'o f .; im n,'1.fQ!'; inrox:' l'(J,1(rJ) ca liJigiile di n t r e
preoţi - î,i reş1e lit igiile ' de caracter civil, deoa re ce cele de ca-
lracter bisericesc erau totdeauna ş i in mod abso lut de compe t i n ţa
foniluiblsei'i:.:e s c1) ·- să fie 'duse înfnfa j u decă to r i e i ci vile cu
, 6co lirea Iorului [ u d ecă to ra sc bis eric es c. ci aceste la to t ca zul tre-
Hti es c inaintare ju d ec ători e i bisericeş ti spre desbater e ş i ju dec ar e.
Altc um P ă f-ln ţil, după o b s e r v a ţ i i le juste ale lui l3eve re giu · ş i Va n
Es pe n , nu
ekcJud cu totu l compet lnţ a jud e cători il or civile î n u ne le
pr,oces e" d inti· e';p reoii, d a r pretind ca' rec l a ma ţ lu u i le de a ce s t fel,'
rttâiu',(lcj1'Ui-i,r'o-v, prius) să se adres eze ju dec ătorie i biser ic eş ti ş i
}', h~$ti une~:: respe c ti vă poa te ' merge spre j u d eca t ă la j ud e c ă t o r i a
ciVilă ,lntimCi i<":dacă ' " Î tideca ta ce lei .dint â i nu a r fi pr imită").
. :/.i:. . p en;1rtiJitigiiIe dintre clericii unei c ircumscripţi i ep is co p eşt i
rP"iJ.f 'i,vop!ds)B) estecomp et tnte în i n s t a n ţa primă , confo rm ca-
rtbntrlui""preze·nt. j u d ec ăto r i a ' .ep is co p ulu i. A fară de ac est for [u -
aecă terest • . _ca no nul pe ntru aceleaşi recla ma ţii ma i vorb e ş t e ş i
des pr e o judec ato rie d e arbit rii aleasc ă pr in In voire (o:lr~,o f; "JtX~ d :-{';) ,
tare p oate·:·'fi "autorl zat ă să ju dece reclamatiile. Va lsamon expl i c ă
'iar ut" jnd ec ătore sc di n urm ă in felul u rmă to r: - S ă nu zic i că aic i
'se înte lege :o 'ju decă to r ie de ar bitrii (atp ":-o.,; ";! l.'{l'T~'; ) car e n u ar
~ · · ea d re p t . l ega J ' de a jude ca. deoa r ece d orinta pă r ţilor i i dă ca-
','1 , " " "
racteru l de . Ior j u d e c ă t o r e s c şi . drep tul de a pr o nu n ţa p e de a ps a ,'.
~. c eea( e nu se _-
, -( " .
vede din canonul pre ze nt ; aici s e in te lege în să un
, -'- ..
for; care :1 î n ~;general ~ el re . dreptu l de a s e p ro n un ţ a in atace-
<

rite ·. jud ~că tol'eşti :' bisericeşti , dar nu ,es te s ingu rul co npet int e pen· ·
't~tI;~'a:ce le "'pă.rH ,"'):': ·-Tot eI d ă atenţie ' ş i ches tiun ii, dacă u n cleric
e~ : vjn9,Va..tîn. -, :acee~ş . m ă su r ă .cân d se adre se a ză cu .r eclam afia sa
~~, dlePt~t ~ I~.'.;: ~i ţr?p olit)zU ' .în ~unjl,lrC1 rea ep iscopului său , ca şi in
('~1lii~:cân ~ ),S;~ /, ~ dr~ se ază ' dir ect _ la Ioru l ci vii ? şi ră spunde ca .nu
âr? d f~hibva{) n ;aceeaş }'năsi.tră rdeoarece nu ş i- a Ina int a t recJa -
m~lia:;I,F fdruL dvil: ,dad bt uşi fapta lui esle a Se pedepsi, ş i incheie
·~ 5t ~e(';: ::'~ pe'ci :. c1er icul,'. carele poartă proces la u n fo r făr ă co rnpe -
/.if.~~:. ';~!J ·/W.·:I :"~~-: .' -, ;~ . '
: " '.i , ., " f·~,. '''' .
. ~,,", ? ) Be v e n~ g c
A n n ot. in b , C. . pag . 1 1 5 .
~~'.~'~.; st·ll ev~;~g-. ib. ~ Va n Espe n . Op . cii. p . 242 . - CI. IIerel e : Con- .
.Ciliehges·ch k h tei: n, '5 1 3: .
'f?'~ ;ş) . \ie~i.;::~C;;m ~~ta tl11 lu i Bals amon la a cest canon (op . citat) .
"" ' ) 23 9 ,

" .~
 2 10 . -' 1 , .. )(:tl
tin ţ ă ,fie acela ch iar ju d e c ă torie _ .: b ise rice as că , fă ră :;:.:-p e rIŢl j5i u ne ~~'1"
ep iscop ului SăLI , ca de, conform acestui canciri,-:'"sub -' pe4 ~'a pş~\~}U:
Acuza r id icafă de un cle ric Impotri va "'. episco pu lui ' să'u",; sau5/
împo lriva altu i e pis co p s e d esbate, . În ccn îor mlta te :. c_u~ .:lr:est-' ~'il~
non, în pr ima ins tanţ ă de _către __fOrL:l1 j udecătoresc - ~itr_opoH ta ll;~~
a dică de că tre sinodul . mitropollta n sau , pro vi ncia l ') , ;l~ecl a iri ~ iia~
unui cleric sa u episcpp împotrlva ml tropclitu lu l i n':r) f~ m a I n~t~ry r-~ ~
ju d ecătore a scă s e desbate de căt re forul e xarhului provinclei t.rriai
ma ri, a d i c ă de c ă tr e s ino• dul patr
.
iarhala),,. " Ca nonu l"".
pe' . rmite.ca reclaina~
~ ,."
, : , " ' .: , . .; ' c:-
.
i " ~'"
', _,',' .\
[iile din urmă să se p oată a dresa ş t .scaun ul ul con st~n tin9po1i.ti3lh"!~'
A.rhi~. Ioa~, în ~om eri t a rul său . de~~ ac ~~~ ca!1~p~ ~n ~Ic.ă I; .în~fhi.l1~'
nimertt mo tivul Ş i s cop ul a cest ei dis poziţi i cu PflVlre" la ,.scau rm "
constan tino polifa n : «Aceas ta 'a 'to stu u pn vil eq lu epe cial al -pat ria1'~~
hului din Co ns tantino po l, cărui"a atâ t legi'le . bis e rice şt jc ă t ,:ş{c eI ~j
civ ile i-au conferit drep tul d e a t ranşa toate a facerile ; iiiigioâse di~ .
întreg ră să r i t ul in calitate de tor [ u c e c ă toresc mij loc itor'; ,j:lupă ;
cu m se fă cea a celaş luc r u la a pus ' d e .că tre patr ia rhu l , d e,ta' , RonlCi::~;;
Da r ca no nul s in od ului I nu obli gă pe"
r es pecti vii ca ,;:~ne c o ild itioitatA'­
să s e a drese ze numai :patriar hului din ConstantinoPo~ /,~t:lai~ă' )i~i.1
ceasta la voia ce lo r ce doresc să. o f acă ş i " astfe l .împiedlcă 'n~:?i.
acest pat ri arh de a se în ă lţa în putere, dar totodată jmpieclic~'l
şi pe or icine altcineva de . a se a m-esteca ' in a faceriÎe răsărH uJ~P "'
prin extinde re a s p e ci al ă a sfe re i sa le de coulPetiplă.l. :· iăSărI},
Ş i a ceas ta a fost, pre cum se vede ; sc opul princi pal ' ar 11 o,t'ărif}i
s inodului f a t ă de pr etentiile ma ri ale . Romei »'). ' · ' . "; ;,.~:. J\
Vom î·ntregi come n ta ru l can onu lui preze nt )~ :c omE!n(ai·i,i,i~
ca noa nelor 17 şi 18 'ale acestui slnod, cari..can oa ne.stau i il' "Con ~i,
x iune s t râ nsă cu cel pr ezent ş i cari 'p e cât' sllnf.d~ imp OJ1a n f~ ,
în urm a cuprinsului 101', pe atât merită a li s~ , d a ' at7P liUJ1~' ,d eQ7'
.s ebi t ă d in cauză că ele Icrrnea z ă ob iectul" multor.' c~'rn'e'n fariÎ"~
dive rse, înde os ebi la ca no niştii dela ' Roma , " , - .'
Can on ul 9 al s inodului dela • Cal cedon a ' .fos t 'recunoscut :şi
•. . ' .. ~. ţ
de c ă t re Biserica Romei ş i se gă seşte ca aI ' 46-lea ,' ca non.{.1)1';
qu aestl o I, Causa IX din a l ei Corpus iuris canoniei. Dar 'el .se'

1) lbid .
2) DI'. Ie s, Zhi shman , Die Sy n cden etc. S .'. 80 t 8 1. ·
s} O p. cita t; II , 2 78 .
-1) O p. citat, 11, ' 2 78 ,'
:<1'0" I~ . t ~ , ~~ ~C(
1J ~~ ~: ~_ :- . .~ '"' .
, < ~ ", '
' , J

',
' l, .

1,;n:f~~~,~~L <" h~~: " ; " ,

iJ~ 'j;J ti;}i!. qp~~n~·· }n {Il!?;d. ,'expres ·t eori ej' dela Ro ma despre ca litatea episcopu-
2t 1 , "

~~ ~ ' ", ~":lu} ·.- ct i n , R9 I1la . ca-judec ă t or su pr em in B iseric a ' î n t re a gă şi din sa

~ \r.; :~~i;.~ flijz~~~C~~~.s-t.a ' 'ca~nonişiii romani nu a u. p~tut prim i în.. colec ţ iunil e
N ' ·;s.'r,l;il ol' ·. qcesL,ci111Qll ' In felul cu m l-a d at s lnod u l ŞI cu a tat mal pujm
(~~hJ:~ ~~:rJhifyY'lriin(,' î n ~iş i, episcopii Romei ,' pap ii;, A treb uit ca acest :
t~:~ ~h-?\i\ ?'~/-~~'~'cit~7e~h~t_ ~ 'u~ , fel ' anumit În ' colccţluni le can onice
~~.' a, PJ-iS·~ tl~ : : şL__Să,. ;.s e . Interpr eteze aşa ca să se po a tă demon st ra că
• "';. ~;7el;;(~~ nJ n uI) ';: ~u n ea g ă de fel: dr ep t ul papii de a ex ercita în I3i-
~ t~ :!m~SJÎ'~ C~ ; I~ f rea g ~ 'fu nc!iunea de' fo r j u d ecă t o res c supre m, ci di rnpo-
~ ~;J.:t~Jri '!ă prll1 tr 'insul s'a pus tem eiu a cest ei [ur ls dl cţii şi dispune ca
$Irî,6iI,ceice ':~ ,! ' vie:o,recla ma\ie impotriva vreun ui mitr opolit trebue
"f ~~ ~.~ :,aHţ;~~ş~z~ , ex cl u?i ~_: papi i . ş L num a i atu n c i s e , po at e ina inta
? eCla milli'l J a "a llcine va sp re jud eca tă , dacă p ap a per mite.
~~J:,~\[t E's~llf#tac:es te i :, !~h,estilln i ',se cuprinde în u rmă t oa r el e cuvinte
" â hiJt ~ ~ tul ut' â ri a i n a l 'a l ' ca nonulut: rbv [~(1f1Xov rij ,; tjw e;~ 1()"f:(() "; . A-
ţ2esre' . -qI\i it{ te ' · r~se m n ea ză· - exar hul p rov incie i mari «, la ca re tre-
6'iÎ~ .s ~. ': se_ ~adreseze clericii s au .episcopii. dacă a u vreo ja lbă Im-
PQtriva.-I'i"U,itrClPOlitului. După -textul ca ncnulu i ş i d upă inter preta -
rea'- Ilti ce a". m ai simp l ă sub numire a »e xarh « es te a se in tele ge
iÎiiiropo1ilul ' ;;"p r em, exarhul sa u .patr iar hul ") a dică căp etenia une i
!(~r-Sirriiscdptii, " .; ~ iseriC eş ti mai mari, în care se găseau mai mul t i
t" iir<;polili c\1 ' ej) iscopii lor şi car e că p et e n ie împreun ă cu rnitro -
;,P9l!li r' , şj'!; ~i)! scop ii.: subo rdo na ţ i a1căt uesc »s hl odul dieceaan - s au
'~:~hlOd ul ,;'p atriarhal " s~ u ' naţ ional -") , la care , s ino d putea u adresa
''Cje~i c i i , şi ' : ep isco p'i i -r ecl amaţiil e lor co ntra m ltro politulu i, Dar ca-
:n6Ji işţ ilor, ro i'n a[l i din timpur ile vechi nu li e r a pe pla c s ă int er-
Brefeze în [cl'!ip aşa de ,s implu ac ele cuvi nte ale canonulu i, ci au
ZhfS~I)ut.: .ş ~~;.i le l. j n te rp~e t el e in felul lor, că ad ică ce au a vut in ve -
~ r~ , rărinlii
, ,' ",'.r',,-".:' delaCalcedon câ nd a II da t a c es t ca non ş i cuv â ntu l
. --, r'.- ' .- > " " " " " .. :. .
~0P~9 Y!) ,~~.ll.; . t:rad us cu ,,,Primatem «, iar p e. celelalte ca r e îi 11r -
m~~.t~)~: .'r1i> ·~to!J~1(1e(U<; unii le -au tra du s pr in cuvân tul » chrls tiana e
{:Uqec{!seos«, j-..altii CU »univer sal isvd ioeceseo s « si ia răşi a ltii cu '
"4'-i""";,'!l,~;'>~ ,c' . :... i, .. • - • . . •
 2 12

»dio sceseon - ş i ast fel a ieş it ce va eli totul no u şi an um e că a ces t al

- Pri mas chris i ian ae dioce seos , un ivers alis dioeceseos « s au a P ri..; " ~.' ~ . .".; mi:'
m as dioeceseon - a d ică însu şi pa pa dela R om a are dreptul ex
re ... \,;~:;;, ~/ · " Cal
g u la Să ad ucă sen t i n ţe asup r a re clarna ţiun l lor r id ica te îm p otrlva-. "'~,:::~ în .
m i tr o p o li ţ l l or. Deo arece însă în cano n d upă ac es te cuvi n te s e ma i '!I~:.'l ,.'
g ăsea ş i : - s a u la sc au n ul cons tan tino politan - apo i aceasta s e in-,'. }: i ,·-;
te rpreta ast îe l că. şi pa t riar hul d ela Cons tan tinopo l pute as ă dea- "";t~ :ti:
se ntinte r e fe ritor la ace l fe l de reclarna jiun i, dar numa i vex per~:: \ll;)' >;
m iesione" a pa p ii d ela Ro ma, altcu m n u. - ' >~ -,
J

Bin ius in o bs er vat iile sale scr ise la aces t canon spune u r .>_: · H ~~ '~?, !
rn ăto arel e : It Primus dioeceseos - este episcopul Romei; deo arec e '. '''',0%:
cuvâ ntu l grecesc i"~r.Jpl0 ;;' n u a re chiar sen sul exact de p rim ul (hOJd
p rop r ia e . Prrmatem) , ci de pr incipe (Prlncip em ): dar în su şi prhna ~·
tele (Poruiîex ) del a Rom a es te principe le pro vincie i c re şti ne (es t. .
Prtncep s chrts tia nae d loece s eo s). Deci pri n aces te c u vi n te .:·s j n·'p ro: ··~
clamat legea , în î n ţ el esul căre i a, d a că cineva are' vre-o j a lbă ~î m'"-',
po tri va n~ itro poli1ului . nu s e poate indr ep ta cu ' a ceastăr[ a l b ă .': ia
altcineva . de cât Ia - p r in cipe le p rovinci ei ad ică ta pr imatele ': d el a .~
Roma (a p u d Princi p em dioeceseos, Romanum sci licet P0 1itif iceiri <l )~12,
Du pă cum se vede interp re ta rea este făcu tă du pă cum l-a __ tă ia l >,
capul - ş i Beve r e qiu, d u păce a cita t : acest loc dela Bi nlus, 'a·.i
avut depli nă dr ep ta te când a fă cut u rmă t oa rea obs erva ţie : " I a tă:'; '
u nd e duc e ex ag e ra re a p e om ul ne no rocit! După acestea. cin e . nu
va în d ră zni să d edu că. o rice de or iu nde , dacă se î nc ea rc ă . să. Se
scoa t ă astfel de sen s din a cele cu vinte ? «1) Binius deci. a dmitiÎ:r\c;I
c ă aici ~.;a.(~XOV are s ensul d e s principe, Princ eps - ş i 6 j g a!Ou~(J~(~'
cel de - ch ristia uae dloec es eos - , prov incie creş tin ă aau lume a creş'
tină .., a ş a dară înt orcâ nd pe dos acest canon. uş o r a-put ut J con-
vinge pe ceic e era u aplica ti s ă - i dea cre z ă m ân t c ă Pădnl ii"' ·s fiief-,
dului al IV-lea e cumen ic, e rni ţă nd ca nonul a ces ta . a I 9:le a :pre ~ttlTl
şi cano nul al. t'r -Ica, in ca re ; ; ''-,07.011 -r ~o;; (~IOl H;d~(U~ este pus iJl
a cela ş s e ns, a u a vu t in vedere dreptul d e [udec ă tor .. supr.elTt§ai
prima te lui dela Ro ma asupra întregei" Biser ici )- ec umell ic.~ ;.·,;~ ~ r"'a M
ceasta put ea să o fa că cu a tât ma i UŞOl" 'u n teo lo q ronial1 {~~ d ~b~:
r ece i-a s ervit d e pil d ă în s uşi u nul dintre primaţi i dela":) }Oma,
ce lebr ul p apă Nico lae ' 1. ' '. ~-.-··:t!<·L~' ~~
P apa Nico lae t a vea ne voie să se refere la canonuljirez ' ..
···~~: i.,
..•
~ .; '

1) A n no t, in Il c . pa g 115 .

,.
 a i: ac estu i sirto:,i;: s pre: a> demd~ stra ceea ce a a rgumenta t Bin ius
~, o: ma i târziu'), E st e bine cun o scu t ă a ce a c ele bră epis tolă (VIlt), pe
'ii';.i care Nicolae ; 1 a a d resa t- oT m păra t ului Mihail din Co ns ta n tin opol
in': anul ,86 5,: pr in ca re -ş i susţ i n e drep tu l S3U s uprem În B is eri că
ş i s o m ea z ă pe Fotie ş i pe IgnaHe s ă v i nă la Roma , u nde. e l va
juaeca co n trovers a dintre " d â nşi l"). Nicola e 1, refe rindu-se în a-
. 1) Edtjte prim ă a l ucră rii lu i Bini us a apă r u t la 1 (3 0 6 în K o l neub
tltl ul 'Co n ct ltaige neral a el , prov . graec , et Int ina .
" 2) S e - g ăs eş te În ' 1. Harduin i: Conclli orum Couectlo regia m axim a .
!l'am.V. col. 144 -173 . - Despre ac es tă epi sto l ă R lui Nico la e vez i : FIe·
i.l ~ Y. Hist. , ec ct . Liv . C . n. 41. Ed . c it. I1I, 4 0 9 sq. Hergenro ther z ice că
aceasta es te s cri să ,. m it gross er theologls ch er Gew andtbelt und mit edl er
ab er nachdr ucksvollc r R uhe tind E infa chheit " ; iar pri vitor la c o n ţi nut ul ei :
n '-l ~ D ie s cs ' her rli ch e Ac te netuc k hat bei der r eichen FUI!e sein ea In h alt es v an
, ~< - · .~ ·.all e n pă p s t t lcb e ri .E r taesen den ubendlândls chen Recht s sam ml un gen a m m ei-
~,:,'i~ '\[d!~~:. s ten ' M~ teria.l: gelie fert '" O ;' o I, 5 55 . Şi pe nt ruca s ă d ovedească lmpor-
' ţ 'i1') ~1r I ănţ,( acestei ep is tole a lui Nico lae 1 ş i prin a ut orita tea u nui sc riitor pr Qa
'~; i_e sta nt'o ,c it eaz ă cuvintele lui Nea n d er , pe ca re acesta le a spu s Înt ru la uda a ce.
"" ::!.l l ~ Î n î n _. D, isa ':Ges chich te der chrl stl.Religlon ( p s g 3 1 1 du pă e d i ţi a , ' pe ca re a
.avut-c Hergen rother, sau Band VI, S. 3 8 7 d up ă ed i ţia no astr ă, IV Got ha
,, ~- ,,~ '8 0 ~ ) , _; I s cu s i n ţa" , cu . care __ es te s c ris iiaceast ă epi s tol ă , me rit ă t o a t ă at en ti-
!I ii u ne3'1 şi Intr'Ins a" se " expri mă în plenitudinea sa vigoare a caructeru lu i lui
, ~ " ~,tA~ . Ni col ae , Dar "din ce .m otiv w a vut oa re nevo ie H ergenrb ther ca s ă e viden-
';j (~t~J~:~~. tieze · aici pentr u confirmare nutorltat en lui Neander , când a cest a lau dă arta
.~~_· e.. Hterară - : a t ut -Ntc otae , iar in alt lo c (Phou u a , 1, 415 n . 5 8) ne a gă au to-
' /,:f:Î1Rtea ~ ac~l uia ş , Ne an der) câ n d ac esta d o vede şte că Nicolae , c itând d in e w

.t~ pi s to la'. scrisă la a nu l 86 0 către im păra tul 'r.,'h h ai : "că fără. sc aun ul ro ma n
.şi;' făr( episcopul d ela Roma n imic n u S ~ poate ho tărî î n BIs erică " , s e ba-
ze nză 'pe d ecrcta1tll e lui P se udolsld ort Din motivul, fiin d c ă scrii torii r o mani,
câ n d a u -n evole ' s ă argumenteze vreuna d in tre afirrrta ţiu ni le lor, nu ţ in g eamă
'.~ e . mii!tl),r i~irea. ; ~,e", cred,inlă a aUlor,ului , d a e dacă acete s autor sc·rie i m-
r~ ~triva ..teorlel lor ',a poi ' a cela. es te ne cred in ci os, Iar că Nic ola e în r r ' uctev ă r
'!il: a\·~t,.de plin ă 'i nc redere în P se udoisid o r, Neu nder nu o s coa te d in ca pu l
~â~Xprop'riu ;:,: c i.,~c\teaza . însa şi "c uvintele -lu i Nicolae şi arg u ment ează cu a- '
~'estea .::. şi : .a dică ~;': 6iteaz ă "urmă t orul loc din s cris oar ea l ui Nicolae ad r e s a t ă
lut ;f o tie::(Vl j 3 8.6, h. "5 );"·in ca re îi Im pu tă ace stu ia n e c u no a ş t e rea cole ctl-
nlţ 'd~.i-'.lla~Udoisjdo,r.:: "Decretalin. a utem, quae a aa nctis . po ntificibu s prl -
ae~: sedis et jncrepan dil~ . , .Ex.1E?illt. (V I) Nicola i a d Photlum . Harctulnl . : V,
' 1,;7\ _i} 5, . f: ,J) ~r, : despre .· ace~sta , 1l1ărt uri ~e şt,e şi Hefele, ca rele, apreciind una
Inii~':'3.firm~Wuiiile .Iul NIco lae exp rima te'· în epistola ad Car olem . Ca tv um
e ge,m "ş Failum e pe : cea rezult a tă di n c az ul episc op ului Rotchad în l itigiu
~..rmîit,,?pylitu l:, H ă u ~ Hl~k ma r,';"- zice '"cd a ici . papa se re feră la Pee trd oisldor
( C.o.nCiIien ~ e s c hi chtc, . Il, ' 2 9 2) şi. mai'. târziu acelaş lucru îl spun e d es pr e
Y:61 ~e : eţarhl n ~nd s.cds,tlaiea 'a :: es tuill .adre sat ă lui Hlnk ma r in eceeaş c heatl-
n ~':~ (in t, -p) :2 0 3~, ~C?inpară şi lucra rea. mea; · ~ Ciril şi Meto diu" , pag 24 5 n , 2 ,
14
 t'?';;~;ti~~!f,~
2 14 " ~1[,
~/.~ ,- )~;~
, . ..
' . ,: - -

c eas t ă ep is to lă la ca no nul me nţlo na ţ, nu s'a muljumi t' cu ' argu, "'d,li[

n:en ta rea pe .temei~l _ s~m~~lui dat "de Di9pisiu ' ~~v~hţUI~ii ~e:Flx;9~~'~;~ t~:
CI d o vedeşte î nc ă ŞI p r rn : interpre tarea- sajsp eclală.:;:;) nJ ,ca;pO
...rţ: , s, :e. ;.·: i~jt.::~.. i
dis pune c ă d acă cineva are vre-o j a l bă' impo tr iva . mltr opolitulu i ~IT.o:. t
h~e?u e s~ se adr eseze !orulu~ iU~E:!:că,o~esc. "sa,; e7~arţlului ~p~O\1in~, I~:~
ere i m ari , s a u sca unul ui cons tanttnopollta n (ţ> T OV e~apxo~ ~.7)~ ' ~:i!t--:-;'~;ţ~~
)cJja:. (o; , 1) <OY fJ « ~d. ~!.J o '; (nJ:; [(ll.IvnrallrlVo u rrohw.;; {}p OVO ',l) ~ .- Aşada ră ;i~~j
can onu l lasă la voia fiecăruia să îm proce sue zet s nu la ··un~\fOl·-~~·~ t .
judecă toresc, sau Ia ce la lalt. Nico lae interpretează după PlacuLsău'~ .
d lspo a i ţ la ca no nului ş i în , cuvint el e : - să se adreseze , sa l! ;:~ x~rhu. ~ ~,~i1fb~
lui pr o vinciei mari « .ve de o dispozitie pozitiv ă a Pări~lt ~ l() r ~"\~ i3:'~ ~. ·;şr~~,
trebue s ă se cons idere de normă Iun dament al ă : iarT n ;' ~ S ~, u ; ;s~a 3~, ,;:, '~'1~\
unului consta n tinopolita n- vede o dispozitie condili(m~ tj; }; I,~1"rcâ~':f1~~ ,
n imic să nu se l n t ă m p le -, zice el in .epistola me ntionat ă , :' :. ~.ţără iHr~ lJ
a u to rita te a canonică cu căde re , să-ş i a ducă a m inte -de canoanele>" ~ ,{ I:.
s ino dului dela Ca lcedo n , car i st atornicesc u rmătoarele' : d a c ă : ele'·: ;'iW~ ' ·,·~t
ricut are vre-o" jal bă imp otr iva 'episcopului său sau a alttiia,· :să 'se:~~ ;'~~ l!.)~~~
a ? rese ze foru lui j udecătoresc ·a l. sÎl~o~ul~i p.rovin~ial ; l~j:: d~t:~ e;;:ţ~ ,~~~~~
piscopu l sau cler icul are , vre -o Ja lba Impot riva lmtro po1J t1-lll:u .pro - .~<:~ . ?~.it~';~5
viucia l, s ă s e a dreseze _pr ima te lui provincie i rnart sa u sca~l"!ullt, i ' ~'~ '~i}i )~.'~, ~~'J
cet ă ţ i i imp ărăt eş! i a Co l1 ?tantin_opolul,u i. A şa dară ~ispozil ia a ceast a ' \ ~. ;! 1î~ ; lî..
tr e bue res pe cta ta ŞI adică daca cler icul sau e piscopul .a re. vre-o . : .:ii,~ ;~'; ~Y~ -:
j a lb ă impotriva mtt ro poht uţ u l ., or i de unde a r ' ti . trebue s ă " se i~;?:~ ;~j;~
ad res eze prima telui su pre m al pro vinciei ma ri; iar dacă a r .:fi.din ,.~; '[1ţ'! 1
aprop iere a Const antino polulu i şi d acă se îndestuleaz ă ' cu .sent i n ţa ' - :~ ~~..
• ' . . ; ;< " ~

s uperi cr ilor ace le i c e tă ţ i, să s e a dr eseze aces te i cetăţi î m pă r ă t e ş t i . " ,"". ', f ··

Cân d s e s pune ai ci: - v s ă se a dreseze pr ima te lui pro vin cie i m-ari «""}"
sfântul s inod pr in aceasi ta emite o disp ozitie ş i st abil eşte Q,; Ieiei- .
ia r cân d adaogă: " "sau scaunu lui c et ă ţii î m pă ră t eş t i-a C6n st an"" , 'i!.;<?: " ,\" , ~, " \'
tinopolului « « es te eviden t ca soare le că se dă voie num ai p e ~ân gă :" :}:tt{, ,~~}~ ­
p er m ts lu n ea co mpetin te - 1). D u pă int erpretarea lu i Nicolae 't oa te ~j;tj 1k1-*':'
... ~'" ' . ~ , ;'. " 1" -
~) " S ed ne ~in e auc~?["itate •ca non ica quid q~am pro se~ui: videamur, -_.I'~_ ;W;.J
nunc Cha lcedone ns!s co n cltl i s ancltone s a d m emon am r ed uoa m ua , quae Ita r j ':" r~ '
decernu nt. S i clericus h a be l ca ua am edve rau s ep tscopu m pro pr tum , ve,l ad . ' J: ;?- ~"tf
vc rs ~l s al ter um, a pu d ey no d um prcvln ciae ju dicetur: quod 51 adver s us ejus<:(;':lj: .fiil: '
dem pr ovin ciae metropol ţtanu m epjscopus , vei clericu s h abet q uere!a m, petar :tîr'( "Î-f~~,~'..
prlma tem dlo eceaeoe, aut sedem regl ne urbis Constant ţnopolitanae . I n J~,qc, " 'Y~l1!
bie tenor obs erva n due es t, "ut si videllcet c1ericu s, au t eplscop us a dver s llS':/ -" '"
me tropolitanu m h ab et q uer ela rn•.•. u b lcumq ue si t pos!tus, prlrnatem dio ece~ ),~ -l
80:0 8 pcta t : quo d s i juxta Consta nt ino poHtana m u rb ern qulaq uam eonim !"_:.:. .

, t:~l~,
 ~~;1!" ,,
:it:trecJ a~m a t iil ~-:' f ă cute împotriva oricărui mi lropo lit, ori de unde ar
:; pr!"ven i.;~ ~ e! e . după lege (iuxta r eqularn) tr ebuesc înalnta te - pr i-
n:Jj1~, t ?lu i,:, pro:vinCiei, mari - oI ar s caunului dela Con stant ino po l pot fî
tf:îrl~J r!a ţ~'}ni~mâ i, cu 'per misiun ea (s ecundum permi sionem) ac es t ui
:r~ llri ni a te ~:~. C u m· d~ ; a fost în s tar e Nico lae 1 s ă d educ ă d in ace le
.ţfCţlVj~te?sjITlPle' şi clare ale' ca no nul ui c ă a ici ar fi .vorba desp re
: ~ceeil"c e .trebu e. să se facă . du pă l ege ( ex r egu la) şi ceeac e numai
. ;~\:;~~Lperlili?,iun e (ex permissione) ::-- acest lucr u l-ar putea explica
~. j ~ nÎîmâi.:e r s in gur , dar" n imeni altul p e lume '). _
:I~\('}~i~ol a-~ Î!1 a c eeaş epistolă spune m ai depart e cine este acel
,:fli\! prj n1ate ' ~I:: p rov.i n ci ei mari". căruia i se cuvine acel ex regula :
'""' . l;J1~~,9~~.d <~fâ ~lţ ~~ s inod a zis »-prirna te le prov incie i mari «, sub a ces ta
M
<t

)~ cl~5LB)lit.< e5 te . a ;:: se . în ţe l e q e a ltcinev a dec ât loctiitor ul primului Apostol.

?s: ~~.:; ~!.'CăC i dânsu l este pr lmatele, care le este ş i prim ul şi cel suprem>").
. ) ' ~ .~ ;~Aşa d ară ,. papa .dela- Roma, În ca lita te . de lo ctii tor al pri mu lui A·
~; ,ft~~~ttpq's tOJ , :- ~' il ,;: pri mUI şi suprem ul' d is pune s ingur de dre ptul să jude ce
'\"îi 'l~Jl;, liîw proces el e mitro politului .cuep lscopll sau cu alti clerici. Aceasta
~~ .a~~{~ O:~, silUn e Nico la e I împăratul ui Miha il. Şi spre a -l co nv inge şi ma i
M fk~::..~~ bi ne că ': Părin l ii s inodu lui au ra tiona t în felul. cum af irm ă dănsul,
~.l !'<'··; > t,h : ţ' J , I:; " t. '. " ~ .
1~( :m".l:()nstit ut us, .et sclfua "praes ut ls ejua j udi c io velit eaae oo ntcn tua, pe te t eamd em
f:4: ~', reglam: urbem . Cum eni m dlxiss et i P eta t pri ma tem dloeceseos , pr aecepturn
t~ ""~'po:suit-~ ead =m sancta syno dua, r egulam q ue constituit. Cu m veru di sjunc tiva
r~~ :;(:o nj uc Uon c a d d ldissc:t : aut sedem r egiae ur bis Consta nunopcfita nae : Hque t
g:~: t proC'7ctoJ .qu ia h.oc , s ec un dum permies ton em Ind ulait" . Harduln . L c , co l. .
;;'ot" , n.: '1- 158 -:- 1 ~9 .
;,~<::' ', 1) Compară desp re ace as ta Bevereg .: A nno t. in h , c, pag . 1 16 . f ITI-
\~. '..' p otriva aîlrm a ţlu n li lui Nico lae cii În primu l ca z 'tr e b ue să se pr oc edeze
'!J':\'~ după ..canon. Iar în al doilea cu pe rm isiune, se opu n e şi folosir ea d e dou ă
i -ori, ia r nu nu m ai o d at ă, a . par tlcu lei ~ . Da c ă ar fi c az ul di n tu -m ă , poa te
\': 'C:~ " s ' ar ' m ai putea ad mite oa recu m in terpr etarea, pe care O dU. Nico lae , da r
aş a 'la : nl ot un ca z. Câ nd in tex tul ca non ului -1 se fol o se şt e de do u ă or i,
.e ceaete În s e mne ază c ă Pă rinţi i a u l ă s a t Ia a leg ere a fi e c ă ru ia să se ad re.,
eeze c ui il va pl ă ce a sau ce luice e ste ma i core sp u n ză tor, ori exurhu lu l
provInciei m ar! a d i c ă patrJa rhulul s a u cxarbutu! adică u nui mitro polit s u -
p e .ţio i, Qrl' s ca unului conetan tinopo lîta n, r ec un osc ând pr In a ceasta p e ce le
"i" ~ r: " d oulL scaune, ş i pe cel din tâiu ş i pe al d oilea , ca d eplin coordon ate . S.
~~Ş : ';0 , -" Ch~' S ch irJHz trad uce pe ~'--IJ d ubl u c u en tw ed er - od er, Wărterbuch Z U 01
ţ;,t, ·t~,ţ, ·: N. T. "Gi eesen , 186 8. Vezi" desp re întrebuin ţarea lui -Q Grammatik de s n e-
!~ţ] F,~:":: utest , S pra chid ioms von G. W lne r , Lelpzfg, 18 4 4, S . 516 fr.
:~l:~:, ':;i:h~'::' \ : ~' 2~, ~ 9 u.e ~ aut em pri ma tem di~ec es ~ os s~~ cta aynod ua ,d ixe rit , p: ae ter
'; (f ,*~:' :: A~o s tOl t.. pn nu vlcar tu m, n ullus p en ttus ln telligi tur, I pse erum est pnmaa,
;:/•.; ,j.f~... · ...qUI et prtmus h a betur el s ummus ". Hard uln , 1. c. col. 15 9.
".J~ (ţI: . H "

,~: *;[;
 2 16

în cearcă ma i depa rte in ter pre ta rea c uv ă nt ulu i iJ rO! X1 (HCU';:. - Nu tre.., .:'L'
. bue să avem l ndoi a lă « , zice d âns ul, "din cauză că pro vincia trl.ârEţ · .
- dloeceseos se g ăs es l e la singular , deoar ece tr ebue s ă se ,_ş ! i ~}-::
c ă a tunc i câ nd se zlce pr ima te le p ro vinciei ma r i - dioeceseo~ \
es te a se I n ţ el eq e ca ş i câ nd s'ar fi zis ma rele primate a l futu<;."
r or m-ovlnc lllor -d ioe cese o n ... ; ş i pe ntru d emonstrare s e r eferă ; :
nu ma i putin decât l a Sf ânta S cript ură spre a dove di cât de mult:'
s e po t into ar ce pe do s cuvin te le. - C ă r ţ i l e s fin te « , con t inuă dâ nsun~ '
" sun t pline de aceste fel uri de ·ex pr i m ar e. S tă scris : " . Isvorui ·
i svo r eş te d in pămâ n t ca să u m ezea scă su pra fa ţa . ' p ărn ă u t uluiH'f
Moisi. 2, 6) ««, dar aic i nu se spune că a i svor it un si ngur. - i svo r ~; ,
ci se s pune c ă a is vor t t. isvor din pă m â nt , se întrebuintea z ă sitl~ '·~
gula r ul in lo c de plu ral s pre a ex p rima m ul ţimea is voa relor , câ Ti. ,'
au u mezit toa te locurile şi pă rţ i l e p ă mâ n t ului intreg... 'Asem enea ':'
ş i a ici p rovi ncia mare este pu să la s in gula r , da r s e in ţele q e ,p h i:-·'.'
r aIul pentru unitatea p ăc ii ş i a cre d intii t< l). AcestIel de in t er pie';::~
ta re a cuv in te lor P ă rin ţi l or d ela Ca lcedon le l ă să m fără , ' d e lli ti .
u n comentar , deo a rece s un t cla re "),
f ireş t e că felu l cum a com entat Nicola e 1 unul . ditlt re -c ~2,i ;.
noa ne le acest ui s iriod e.cu menic, r e cun oscut de Biserica s3 , ' a~pus
in mare î n c u rc ăt ură pe teol nqii roman i in ca zuril e câ nd sunt ne -v]
vo lf a vorbi desp re aceasta in s crierile lor.. Teo logii r o mani j nll':::,.l;'
su n t în s ta re să. demonst re ze că Nicola e 1 nu . a -sc r is ··, ş i.: nu i' a :~l:<,'
pu tu t să scr ie aşa , de oa rece ches tiune a es te pr ea cl a ră , ş i : e pis,,:'
tola lui Nicolae, care co n tine aces t comentat ş i pe ca reţd ă n şli .
o num esc -e in herrl iches Akt en s tuck - e ste pre a bine cunoscu tă:
"
1) "N e vero moveet, quia eln gu larl n umero,dioecesc ?s , diChl~"'~ St:
Sciendum est , q uia tant u mdem va let dixl s se prim atem d ioeCeseOS j ~qtinnt~rn
si perhl bulsaet dl oecese c n : plenae s u nt e nim s anc la e s crtptur ae ~ t a l L f6 ţrrt a
Iocutio nîs , Den iq ue scrlptu m est ; Fone es cendebat e terra, irrl giiti s "' u ni
ve raa m s uperfl ciem te rrae, Q ui enlm.ncn ait, U IIUS Ion a a s cendebat ,e tetrrt
sed alt , Fons autem es cend eba t e ter ra : pro nu mero. plurali posuit " , ~ll1gi.i-;-,;1
l~rem : ut s~c i nle~lgamus Ic nte s multos . per ~nlv:rsarri .1 e rta~ !o~~ J'el'i~~~ ~
grone s pro pnas Ir rtga n tes . v. , lIa el h lc di oecesl m si nguta rlter . d lRlt .. -sed hene (,
propter u nllatem pecls el Fldei plu ral lter . in telligi votul t" ~ l -Inrduin : ': L · .c.:Ci ,--
2) Compa ră lu cr area me a : " Cyrill şi M etc dlu '", p a g . '- 2 4 6·.; 2 4 1. ~r
Des pre fel ul cu m s e re feră r om a na- cat olicii la , Se. S cript u rli şi S r. 'Tra di ţ ie;' ,
câ n d vreau să dov e d e as că c ee ac e nu . s e gă s e ş t e în S I; S t ri pt u r ă . !;" ş l Sk
Trad iţie , vezi aceeaş luc ra re pa g . 1 41-1 4 6. ,:.- , :"'~'~;'>~"4
,. :<: ,:T
 -:,' 2 17
;:.;
: ~âr" :'i ti trebuit s ă recunoască c ă ace st lei de , comentar al can o-
:'l h
'
<
;Ti1Ui.~ cake do n ean ' este fără te me iu şi că allr rna ţiu n ea lui Nicolae
, . " - , '. ; . '. '

'.1-) . bazată pe -a cest comenta r , este " gr eş it ă. ') Dealtiel faptul aces ta

.~.;1·i.<~·,~;:t~;, ,· lr De pil~ă,' H er genrd ther, dupăc~ în lu cra rea sa " Photiu s " a l ău dat
'i'6um".i-a. plă cll t. ' pe Nlco tae-ma i a les pentru . epis tola l ui Nico lae adresată
~J~jIŢlP, ~ ratului Mihail şi vo rbind des pre lo cul , unde S 6 men ţlcneaa ă în epistolă
~ ':., ca no nul ' prezen t , es to ne voit s ă , fa că urm ăt o a r e a observaţ i e : " Der P apa t
e rk;lă f ~ de n Cano n sic her n lchtrrtchtlg n a ch dem S inn e, den man in Chal -
d~dt; ri Iriten dirte ' ",' ŞI spre a j u stifica pe pa pa pentru felul in ca re a fost
cap~~il s~ .) n (erpr,eteze a cest canon, a daogă : "Wenn e r unter de m Y l':~ (J,o /.0;
Prftnaa) cler Dlce c eae den -Pa ps t ve rs teht .. • s oIst d as eben n ur eine Deut un g
. ~--' -unter d er manoin Rom an etnfachsten de n .C a non fUr a nne h mb ur gehe tten
· i ti' ~ h a b en achelrit v. : (I, 5 0 8 n , 92 ) . Cardin al ul Hergenroth er ar fi fă cu t
' ~a,i , bine ,~ a c ă ,.a r rt . zis că în Ro ma . pe a tu n c i a ş a au vr u t să in terpret eze
~a:nonul 'ac es ta.,'"deoarece a col o p ă etcrea Nico lae 1 şi fiindcă Nic olae 1 a
~ oh .c a nu mai , irI,ac.es l s en s' s ă s e lnt er pre te ae ca nonul - în a cest c az a r
'fL ,?a nl cten za t,'pe papa dlnI eceastă epistolă a sa d upă adevă r u l ştii n ţific ,
~:ir,a şa, ' ~ lc i d ecâ t n u a j us tific a t co mentarul lui NIcolae la ca nonul etno-
/"d lilu l' d ela ".Ca lcedon . ' Iar c e, prlveete j c e al al t ă exp llca re n lui Nic olae că
~si~ , i n dife re nt~ dacă se înt re b u in ţe az ă singu lar ul .s au plu ra lul ş i c ă es te
':'101. 'un a a zice · ~ o provincie" sa u . " toate pro vin ciile ", ca rd inalu l n u a c re-
:-zi.1t-o. ' d~ amn ă ' ca să a men ţio neze n ic i În c a rtea eceasta . f n tcl î n a lta, P"
care ':a ' pu bli ea t.;.o , la -'1 8 70 s ub titlu l "An ii I anus " (Cl, pag- 10 7) . Da r
d espre ac ea s ta cu atât .m a l vâ rtos a r fi tr e buit să v or b e a s c ă, ind eo s ebi in
'îtim a.", eat te, ':ca.re"in Intregl m e es te consacrată a precierii bine cu n oscutei
ă r ţ t intitu la tă, :.' " Der' Pe ps t tin d daa Ccncil" ş i fiindcă 'în aceas ta Joc ul
·:s p ecliv ,. es tc. un ut · dintrc .:c ele m ai a s cu ţit e din c ar tea Într e a g ă . "D ie De -
.duc tlo n d ea Pa ps lesv da ss : un ter d em S in gular ' cler Plura l dio eces eon zu
.ver's tehe n s eC'uii d,.d aIIi.it dann er, de r.Pe pst gemeint ael , mu ss te in Co n-
'şt!1.nti nop el ' k au m~ 'C iner~ A ntwo r t' w erth -, er sch elnen " , zic e a ut or ul ope rei
4i~ ntlona te ' ~(pn g , :,1 05, n, "<i4r şi ca rd ina lu l Hergeruo ther d easemen e a nu a
d at ' nicH răspuns .~ la ~ ace s!e B ; H erge nr dthe r, dup ăce in cartea p rimă a c ita t
~în' : lli 6 d ; ,~ 8 D C ;:locu l,':,pe .carc·.l .a m . citat no i din epis tola lui Nicol ae . referit or
ÎEr' celela1t~.: .,îndrlimă ;~ pe cit itori la , lu cra rea . lu i H efele şi la c o m en ta r ul a ces -
tlii a '>dela :Bces t ':canbn i..;'Da r ce găsi m' la H efele ~ " Sowo h1 Dio ny sl us als
~id~L· :vb n. S eviia:' _ u.~~iSeizten;:das ~; \Vor t >1Erjapl ov mit Prtma tem, und .au cb
~âp ~ t ; N i k ol a.~ 8 ".I ' ve.rstand·...clarunter d en P eps t " , Aş a st ă În edilia a H· a
gc: mih nă.. a Ju criirii "Jui \ Hefele Conc lllen geecb tch te (II, 5 15). D u p ă cum s e
ve4~ .ctll'p ă·~ ~itr9Politul . d e ,H 6 ten bur g pa pa ; nu este , uic I n ici pe departe
viitova t s d e",vr e':'o In terpreta r e ; g reşit ă a cerionul ul, deoarece d ânsu! BICI ur-
ni ~ază ; , I8:' ::n dl~â .tr a duce ri l lui Dy cn is iu ,ş i a lu i Iaidor dela Sevrlle, ce rt
ăti .;tră.it.,' tti, ~,; 260 ! de .a nf în a in te d e': d ân sul şi ca ri la apus e vee u veuttctent ă
~a, titârita ţe ;:: danohică >-; şi atât;' Dar in traduc erea fr anceză a edi ţiei 1 ge rma n e
.il-' acele.iaşi i lucrării a, ' iu i' Hefele sUL c u lotul a ltfel. A ic i n u s e ma i pome-
. ~l~:!~~.~~ '~~l,o r,.~~t~te·~ . lul - Dyont elu şi Isidor, pe ca ri ii u rmează pa pa , e i se
ţ,,,- . ,~!~" " ,'f. . .
 2 18

nu prezintă runuc deosebit. E I , dovedeşte ceeace ' d e_o mutr- este'i,ţ

cun oscut În fata t utu ror şi anum e con fi rmă stă ruin ta n e:~bosit"'·:a 4~.
Ro mei de a le gitima cu orice chip teoria despre juri~d icticl :!lb sâ<
l u t ă a episco pului dela Ro ma as upra lu mii în tregi' si toto dată 'dă~':'
v ed eş te cât de sla bă este această teori e: dacă "este ,; n eces a r, să';<.
a p eleze şi la acest fel de mijloace pentru [ustifica reate l; CH ' ,

C a nonu l 10',
, .- ,': '~'-':r:
N u e sle ier la l c a un cler ic , să s e numere deodetăs
la bis eric ile din două cetă ţi, şi la 'ce a pentru care ;s'/i"
h irolo nil la in c epu t, şi ş i la care, ' fir eşle . c a la 'l n Ci rria t ;
mare , a fll g il d in p o m i du p ă mărire d e şart ă ," Ia r "c e lc e; "
v o r face aceusle s ă s e re a ş eze .la b is erica ' lor,", penlru:';
c a re In în c ep ut au fo sl h lrotonltl şi numai a colo s ă :slu: 7
j ea s c ă . In să d a că vreu nul a Io st.Jransferat " d ela , O h lse->
rtc ă la alta s ă n u p artlclpe la efe cerlle rbis e r tc il demat"
n ainte, s a u la c e le mu ce ni ceş li, s au la 'a le ' e ztlurtlor.xle-.
să rac i , s a u la e le p rimilorilor . d e slr ălui, CEl1'1 ' s lo u sub ,
aceea [b l s erl c ă ] , Ia r. cei c e îndră zn es c, dup ă ' h ot ă rtr ea
uccstui mare ş i . e cum e n ic s tno d,. să comit ă .c e va -dln:
celece OII fos l oprite a c um , ' s fâ ntul s ln o d a hot ă rît : s ă '
ca dă di n treap ta lo r .

(15 a p.; 15, 16 s in. 1 ec.: 5, 2 0, 2 3 sin, IV ec .; 17, 18

3 Ant ioh .: 15, 16 S a rd .; 54 , 90 Car t.),

spu ne sim pl u c ă papa a intup retat în felul său aces t canon şi după CUIn
i-a convenit l ui î n disputa avută cu .F ctle, l -a interp retat a şa. cum a f ă c u t-o
ma i târziu B ln lu s, pc c a r e l -a m a mintit m ai ! US ~ Locul.vpe eat e mat s us l - um
citat după editia a Il -a ge rm a n ă, în ediţ ia fran c e z ă s u n ă astfel : ..Turr ia n,
Blnl us ş i al tlî a u i nterpreta t ace st canon 'm ai -prejos d e oric e c rit ic ă i ndată ; .
ce d ânşti zic că s ub cuvin tele: . ..ex a rq ue d u d io ec es e u u es te : a s e' lnte- .
lege pap a . Attcu m ch ia r şipa p'l Nicolae I a Inter preta t În a ces t "aen a ca:'
n enu l a ces ta - (Htsfo lre de s Co nciles, Paris, 18 7 0. l U, 11 0 ). Noi nu vom
s cru ta acum de un de prov ine aceast ă d eos ebire între ed itia primă ş i a do ua
a lui Hefete referit or la un loc a tâ t d e sens ibil, cu t oat e că" est e f oarte. <

bă tătoar e la och i, întocm ai ca şi multe alte locuri si mila re d upă felul elim
s e citează într' un loc ş i în celalait. D ac ă H efele n u a găs it de bin e si
su blinieze in e diţia p r i m ă ac ea Int er pr eta re a pap ll, d u p ă care pluralul este
iden tic cu slngula ru l, ap oi es te foar te n atu ral că cu a tâ't m ai p u ţl n va
vorbi de spre aceasta i n ed iţi a a doua ,
 ~ItiJi,,',,: ."" "
;'1 "t' -~ţ;(~:' .'~ ,,~ -/
I ....,.", ,-
,, \~"V. ';~~. .
2 19
~t' : ';;·u , ...·
~(' ~ ;r.v.' r;
,,;;.i -.,A
t.'1ii~ '" ~",:.
: I- · '-"':.. -c:, ',""""'" S · d11 I d_ e1a C
_ma La Icedo n p rin
' ca ncn u l s au
' ' a l 6· 1ea a ho -
ri{;·3;<!(tă ~ît. că . nimenea nu P9a 1e fi hirotonit fă ră a i s'e desemn a ' bi -
ft~j ( " ,; !3erica. ]â~ . care va "înde plin i "se rviciul , ' să u (d rroJ..dupt w;). După
t-," ~";;t';~'/f:~ i 5p 6z it,i a_ ',ca n oan eJ or 15 şi 16 ale .pr im ulu i s ino d ecu menic res -
' ;r ~~~ :p_e'ctivii.- trebuiau s ă r ăm ân ă şi să serveasc ă p erma ne nt la ac ea
&'!ţr" bi$eţică'" şj .riu li este permis să se îrldepărfeze de a colo şi să
ii~~('j re'acă" l a ':-a 1t~ bi seri c ă. In . ca nonu l prezen t se: repe tă disp ozitiile
f~~I'~~~_? ~ l1el~r, menţiona te ş irse inte rzlce ca o persoa nă să î uncţio­
. ,;'" rwz e :, in;a cel aş - ti~p la două bis erici, · a d ică la care a fos t hiro-
,i; toni t\1 i" i totei d a tă ş i la ' alta; iar , dacă respectivul es te transle rat
~ , ,,. , ::_~' :~ ţl a,: 'p~iŢll aI bi5 e ri că la a lta. . nu poate i nd eplin i n ici o ac tiune în
~iÎ. 'J~~:aa fa'cerile bis ericii de mai nainte.
-,,~ t;:;~N:-i" \': , t, p upă , ' ~o r:'qra mot ivu l emiterii a ces t ui canon a îos t că unii i
It ~J~?:.;după~e au fost hirotcniţi pen tr u local it ă ţi mai mici, t receau din
~ ~,~ ~iI:Jf-'l, Vanit~ t e : J a. bis erica u ne iJ o cal it ă ti m ai m ari. I ) · Sinod ul, spre a
+,;" i~~~~;;imp iedica astfel de lntentlun i va nito ase şi s pre a preint ărn pln a
~'\. ~ . t · ';.~; "· d i 50 rd in l1e , dispune ca u n ii ca ace şti a să se r etrim ită la bise ric ile
.. 'J1,1~~,\.:Io r:: ~p~~:.,- a servi - a col o~ 2) Iar dacă cine va a" fost tra ns ferat În
_.~ ~!~r\;.: C)lj P )eg.al " .la a lt -loc, s inodul disp une ca această transferare s~
A

::f.,)~,&t~:~~ ,s e." CO!1S I~,e re de I eqal ă , da r 1Il a ces t c~ z cel tra ns fe rat . n u .mal
~~··}~~ţL;~voa t e a vea_ pretentie la vre-un dr ep t re îe rito r la locul de m al na inte.
~!~l~~~t~::i· S illO d ur dispillle . . ca celc e se face vinova t de violarea aces tei
,~' ~~n~·' -· d isp:O?i t ii; să fie caterlslt,
il'. : ~:~,k:·
; hifi Canonu l U .
~~~i" .: .A m ' holărlt ca toţi săracii şi
c e ice au nevo ie d e a ju-
i~Jh~3,,, l or , d up!'- cercelare să c ă lăt orească n uma i c u e pisto le
~~-:':_ : :bjse l'i ce ş li, de pac e a di că , ia r n u cu cele d e r e c om a n ..
Jil(~i-2t:: dare ; d eo arece ep istole d e r ecoma n da re s e c uv ine să s e
~fti~_~~;, : dea _ num~i p erso a n e lo r, c a r i s ta u s uh b ănuială .
'~" ~ '(o , "
, .,, : . ( 12 , 13, 32 , 33 ap .: 13 sin . IV ec .; 17 trul.: 6, 7, 8, 11
A nt. : 41 , 42 Laod.: 7, 8, 9 Sa rd .; 23, 106 Cart.),
- Text ul cano nul ui prezent , aş a cum se g ăs e şte în Sin-
,__ta gma .. At enian ă ş i in ed itia si no da lă r us e ască , ' p r e zi ntă d e stul
' " de mare 'dificulta le spre a se pu tea i nte lege ideia, pe ca re au
.avut-o in ve dere Păr in ţii sino dului dela Calcedon, când au da t
1) Comen t. la acest canon in Si nt. Al. Il , 241.
2) Di s po zi ţ i e si m ila ră a dat şi l e gi sl aţi a c i vilă , Iu stinian, Nov . 111, c. 2.
 " '

22 0

ac es t ca no n. Numai cu ajuto ru l canoanel orparalele precum ş i al.

comentariilor can oni ş tllor greci d in ev ul mediu se poate obtine
se nsul precis al a ces tui canon .
in canon se vorbeşt e d espre diferite : certifi ca te ," p e' Gari
e pisc opii r es pective m itr opo litii şi alt i ep iscopi su pe r ior i tr ebui au :
să le de a d u p ă t re b ui n ţ ă per so a nel or su bo rdonate ş i în s peci al :
săr acil or şi persoanel o r cari stau sub bănuială . Vom spune ma i
jos , pc cine int eleg e ca nonul sub persoan ele, cărora ' 'e s te a se"
da ac e le certif icat e , ac um în să vom da a ten ţ ie "ce rt itlca lelor
ac esto ra . _
Înainte de toa te S~ m en ţioneaz ă elp "'ivt ;w.l b rcu-:-o).a l (litt erae
pa cllicae) , a poi l1!.Jf7T o.,nw./ Em<7,V). f!.! (titera e ccmmendat îliae), Despre -
s cr isorile din ur mă a m vorbit la comentarul ca non ulu i 12 ap·o : ·
s tolic. Aici vom vorbi des pre ce le dintâi. ,
După Aris ten, ep istola de pace (litera pacifica, f'rledensbrl et),
es te un cerlifi ca t în scris lib erat de c ă tre autorita tea bis ericea s c ă : "
pe seam a unei persoa ne , care nu a co mis nici oTncorect ltate,")
deci pe s eam a un ei per so ane corecte ;': şi s e: l ib ere a z ă cân dip er-'.
soana r espect ivă tre bue să plece în vre-o c ăl ătorie; ': A ces ta ':"esfe(
în ge ne ra l se ns ul e p is to le la r de pa~ e . 'În s pe cial e le se, d~d e.a~
din diferite pri lejuri . ş i în ce pr iveşte co ntinutul lor era u dii ~r He :
a ) când un cleric tr ebuia să m eargă dintl"o:- '~parhie" într'aliâ său
cân d un episcop t reb uia să se î n d ep ăr te ze pent ru un "timp oare : ' : ~Yf ,~
ca re din epa rhia s a , episcop u l re sp ectiv mi t ropol i l lt r ·c.6 mpe tirile,X,:,,:~~
le dă d ea o scris oa re specială", pr incar e certilica .. c ă' () ce lap ]ea~ă ' :~ ~,
cu i ncuviintar ea ep iscopului re sp ect iv a mltropolitului c0n:l,peţinie·· ·( ~..'\,·
acea st ă" scr isoare s e numea epistolă de r-ace . 2 ) , Zo nara » ~}(p1iCă :~f:-1':
. , . .' ' ; ," , .. ,.. . . ' .-. ,. .. " . . :. . .. . .l:: _
în co ruentarul a cestui canon pentruce s e numea aceas tăstri,so?lr e'frt0r:"
« e p istolă de pacc -, sp unâ nd : «de acee a , fiilld c ă ace ns tă::' ~cri$o.a~~, _?~
ser veşte pe n-tru î ntări rea păcii '; deo areceda c ă un ~cl e ric s'a f duc..e';"·:
d el a lac ul să u într'a ltul î ă ră În voirea episcopulu i .: său,~r,: ,' ~~d ~a: ~ !'
sub epitimie a tâ t el câ t şi celce l-a pr imit :' cleri cul a r j jierde
d rep tul de a liturg!lisi, ia r ep isc opul, care prtmesre p e ,; ti rf- 'hs t.f e.l.-~
d e cle ric, conîo rrn ca no anelor 15 ş i 16 ap., ar fi su pus' . afu r isiriL'J :;
.~ , " r'f;
1;' J t;f .
,. ' j

1) Si nt. Al. II, 24 5.

1) Zhlshrnu n, Die Syn oden et c. S. · 85 .
3) Coment . Ia a cest .ca n on , Sint. At. II, 243. -
me nta ru l lui Batsam on la ace st ' ca n on Sl ut AL II,'
 ,I
22 1 1·

Ac es te episto le Se numesc şi ti.iTo b rt.'!Gl ! l rr:!Q.u}.a! (lite ra e d irnis -

. r/:~siJ ~ia e) , - d u p ă cu m vom vedea Ia .canonul 17 al s inodulu i trul a n. 1
~~: ·.z-."S 'a u numit as tfel, deoarece · cuprindeau per mis iu n ea d a tă de •!
'~ . "- e p iscop res pectivului spre a putea ieş i .Ilber d in eparhie ş i a
func ţlona jn-a l t ă eparhie. b) E p is tole de
p ace' s e dădeau ş i câ nd
u n episcop sau mitro polit t re bu ia să meargă la î m părat. În a ces te
1'~ ;"" se certifica că respectiv ul mer ge cu ş tirea ş i În cuv iinţa rea s upe -
!~j,! ;" "tJo;~'ulu i - său. Episcopului se dădea epistola de pace de că tre mi-
:ţ.;>:r..tropolit , la r". mil ropolit ului de că t re pat r iarh. După cana a ne (11
~; ._ A n t i oh . 106 Car t. ş i a ltele), fără astle.' de e p ist ol ă de pa ce n i-
l m en i n u putea -rnerqe la î m p ărat . ') e) In s fâ rşit epistole de pa ce
",~~' :s e: n u m e a u ş i .: acele s criso ri, pe cari episcopii sau hore p isco p ii
:,'. le dăd eau . săracilor ' (can .r s Ant ioh.), pri n ca r e s e dovedea că
,'r esp ecfivul· î n tr'ad ev ăr trăeşt e in sărăcie şi a r e nevoie de a jutorul
' altora şi s e r eco man da carită ţ i i cred inci oşilor. « F ă ră e p isto lă de
pace nu ,es te . în q ă dul t CI se ' pr imi nici u n s tră in ", zice ca nonul
1 ·lea a l s inodulu i de la An tioh ia .
/\ "'+:: " ; S l~e ci a din ' urm ă a epistole lo r de ,pace se men ţion ea z ă şi
'În ' ca n onul jJre ze n t a l s ino dulu i dela Cal cedon , p rin care se dis-
pune ca . "a u fo rifa te a ,', in drept - a d ic ă epi sco pul sau cel puţin
borepiscop ul ~ să dea e p istole de pace sărac ilo r şi celor lips iti,
;~~ r i au '} ne\/bie : de a jutor, că nd plea că la drum s pre a aduna mi-
lost enie i~ I n ;timpu rile :.p ri m ar e acestea erau în uz genera l la cre ş ­
,~ i~!· ,ş i ~ ozon~ e ll : în . jstoria sa . bi s eric ea scă zice că celor lipsiti Ii
'-se"' dăd eaf~a tejl ti e deosebită din pa rtea tuturor , dacă pr ez e nt au a -
est~ "ep i..ştoJe';'ş i . ele.. au cont r ibuit mult ca să ; s e Intr eţ i n ă dra -
6siea :<d in tre ·'.credin cio;;i 2) . Da r s inodu l, spre a prei n tâm pina a -
ttzlll:.$j " ,·ţa ' ·Să,nu le poa tă ob tine cei ne de mni , d ispune ca ina inte
se
'k";1b-ate \'. să ':~ ce rcet eze ' s ituaţi a resp e ctivilo r , dacă î nt r' ad evă r
{~ i.ll~·t,.l1~y o iF';: Să , tră i~ş(ă 'n u m ai din milosten ie şi numai du pă ce
se ~ co n vi n gea u.~ d e spre ac easta , li se dăd ea epistola de pace .
.;,~::;,:' S i nodul ;,.dupăc e 'a o r ând uit in chi pul aces ta c ă ep isc opii s un t
. iiga!i<:a se ": in g riji d e să raci i dispun e ca acestor fel d e săraci
~~~:,s ~,~;U,,- se'·,de~ .. eptsfol exte p ace . ei apoi . a d a o g ă in dată: - da r nu
'~elpfstol e ' de 'recoma ilda re. deoar ece a ces tea trebue să se dea nu -
t.," ." -
;:{';"j:-lryezi "comentariile l Ui ,Zo nar a şi Balsamon tu a cest can on in locul
e nţt o Ji a C"d i n . Si nt agma AL
i~,~-';?'· 7r.;Hist':~: eccl . Iib, V, cap. 16 . Vezi . la a cel a ş t ic d in S oz o meu : Va-
~ s ii :Atyno tâtîo, ib. ' '
 '"
ma i perso a nelor, cari s tau sub bănuială» . Spre
• 1 ;J'I
înte t~ge··':de6,.j'~hi:;t1i/f:
a
sebirea dintre cele două feluri de scr isori,)r ebue să lu ăm ~n}irite i_:/~: &ţt~~ ~
că cele d int ă i erau numai certificate, pr in .cari se c ertifica :, s ăr;i ~' ~~{ ~ y
.

eia resp ectivilor , pe când celelalte erau acte ofic~;31~; şi~~,refer~'aii~~;:r~;

la Insa şi d isci plin a i erarhi c ă adică , la persoane .ycar ! f <1 ce ău _part~~:-;jţ:j
din ierarhie şi despre ca ri . alt e piscop nici n~ p i.lteaave~'-cu no'ş::~;~~{';.h::: i: ~ ':
tinţ ă, ca r i er au deci nec unosc ute inain te a acestuia sai.i\d~p~ ;c~~. i.l
se exp ri mă ca nonul, ca rl s ţau sub bănu ială , i~ Vrrf))~sb= !? c.ar j _'_~.ra,~ :, \;, 1
s uspecti îna intea : lui. Ele -se puteau r efer i ş i - l a -Ia ici,;>d a r.. nu lpaţ- e-~:_' •
Într 'un ~az •. d~că adlcă d ă nşii er~u :puş.i s ub · a fur.jsir~e .~au~: a l ~?:~l
pedeapsa bisericeasca , dar mal t ă r z l u ş i -au dovedi t . · n e v m o v ă jI ,.:.l;
ş i apo i trebuiau să rnearq ă unde va iri a la cer f..blsertc eşti. '~ ' .' ,~
Cuv inte le ult ime a le canonului: " rrpo0'1~.e ,~, " ;; r qTs :oJ';;v, ,s v :
!JiţO). ~cj'" POVO(; ;:a.pi:t~a8u.t :rpoOa);rOl; " le·am · tradus astfel: ([Se':
.i. cuv ine să se dea numa i persoanelor ca r i stau s ub -o:_bă n u ială '; ~ ~:~
Se nsul aceste al acestor cuvinte il găsim şi în traducerea J'u~:. :
sească s îno dală J). In Beveregii Penâ ectee ca rron umstă; dis solis .!,:
pe rsouis, qltae eunt suspectee prseberi oportet>"); in ·CoiJex' r:a- / it
nonunr eccJesiae universs e, pllblicat de Chr. lustellus in a sa Bi- .'.".'
bliotiiece şi pe care am menţionet-o mai SlIS' ) dea~emeI!;~a 'ftă . :;~
as tfel : «ÎÎs soifs personis, qua e in a/iquam suspiciorlem venerunt.".A,';
praeberi oportet- '). ÎIJ colecţ i« lui Dyon isiu in să . stă ·allfel ; · »IlO- ,!
no ra tioribus tal1tummodo" praestari personis cori venja t · .~) şi . 9 Upă
nsnsut şi in ediţia Illi I: B. Pitrs "), precum şi la Van I;spelJ ')'.
Deasemenea şi În traducerea lui Isidor Mereator,: ' ' ,~ eos ::f~ntU111
aed pere convenit, C]ui in 'opere s unt c1ariores 1l 8) ; iar în 'para fra za'"
a ra bă a lui Cosif Egipteanul după traducerea lui B everegiu : -qno-
nia m Iitterae istae iis dum taxa t qui bonae sunt fam a e, e ţ bona e
conve rsat ionis, et m eliorl s norac -srrfbnn tur .. 0). Nu este _incor ecta .,

J) E ditia din 1 25 3, P9K. 53; în edjţfa. din 1 86 2 pag. 86 .

,> Tom. 1, pag . 125. •
fj Pag. 1 8 7 Dota 1 (lin curtea. prezenta.
4) Tom. I J pag . fJ4 . .
li) Iust ell . Bfbtlothec. 1, 13 5 ; Cf. Ha rdiu in . I I, 0 0 6~
6) Op. eft. Tom. 1. p ag, 527"
1) Op . cii, pa g . 2 43 .
s) Harduln, II, 60 0 j e l. Hinscb lus : Deoretale e p aeudo -Jsid orlanne..
L ips. 186 3 J pag. 28 0 .
0) Ha rduin , Il, 6 20 .
 2 23

din urm ă (D vonlsiu s etc.), deoarece cu vâ ntul

'. , . C a n o n u l 12.
)':;'· ,A v~n it ' Ia "cunoştl nţe noastră că unii împo triva 0 -
,' r â.ndIJelilor bis eri c eşti , alergând la s t ă p ă n lri, prin decrete'
" a~ fîIi1pă r!it, in două o epa rhle, încât prin aceasta s unt
;(Joi:'in llrop olili In aceea ş ep a rhie. Deci sfâ ntul sin od a
;:C!~,i.: h o tă rîl , ,_cB. · de '··acu!fţ ' .inBinle n ici un ep iscop să n u în-
:t1'>~ ~r~~n eţJscă ' aşa ceva.. d eoare ce celce va în c er c a aceasll1, _
'0r , l'~Tcjjdea.:din lreap la sa: Iară cetăţ ile, cari prin g rE/ m ale
l..'imp ăriiteş lis'au onoraL cu titlul d e mitropolie împreună
·c i,. episcopul, ' carele o c ărmireşte a ce a bisericii, să se'
pucure numai de onoruri, fireşte păstrilndu'se dreplurile
proprii 'p e semna mitropoliei ade I'a r a te .
(34 ap.; 6, 7 sin. l ec.: 2, 3 s in, Il ec.; 8 sin. III ec.; 2 8
,. /- sin .' I V ·ec~ ;· .3 6 .. -,3 9 tru} .)4
:;;;: ?:"_::""
~ A nsă la emiterea acestui ' cano n a dat în p rima linie'
;:~ cO'n tro versa d in tre Folie, -episcopul Tirului şi Eus tet ie al B eri tu-
l ut în pri vinja jurisdicji ei m lrropotlta n e, pe care s inodul a de s --
.b ăruf- o În' şedinţa sa a IV-a. a poi con troversa p en tru jurisd ic/ie'
,tHn tr e'; E unomiu al Nicome diei ' ş i Anas tasiu al Nlcee i, pe care s i-
i,~-' :jl0d I Jl ă' desb ă t u r- o în şed inla sa .a X III-a. Pă rin/ii sln o dului. În
_': ş e'diJl !a ' a "X V ·a dupăce au dat toate can oane le, a u emis s u b im -
''{:i§boldul 'acelor controverse ca non ul prezent (12) spre a fixa p ent~u .
~:(:\Jiilor" O normă pozitivă. Conlirmând drepturile mitropoJifilor legJ-
':' limi şi nepermi/â nd ca circumscriptiile mitropolitane să se p oa tă
.,'diviza numai prin decrete itnperisle, independent de. sin?dul t~l­
~;ftur6r episcopi/ar, repe/ind deci prin aceasta norma flliata de ca· -
>"tre canoanele 6 ş i . 7. ale sinod ului 1 ec., apo i pr in canoanele 2 I
!
.;·j i 3 ale sinodului a l Il-lea ec., precum şi prin canon ul 8 al s i· ·
1) Sin I. AI. !!, 245.
 224

m od ulul a l Hl-Jea e c., P ărin ţ li dau ac e s t ca no n şi dispun . ca nici

.un ep iscop să nu se ad reseze la au tor ita tea i mp erială , cu tnciin -
:-jura rea si nodu lui ş i să nu ceară ş i să o b ţ i nă dela aceast adrep-
turiJe mitropolita ne in dau na mitro politului legitim ş i pedepsesc '
. cu catc risire pe ep iscopul care a r viola a c ea s tă dispozitie. Altfel
.sinodul rec un oaş te a u to ri tă ţ i i imperial e dre ptul de 'a distinqeIc u
.de m nitate a mitro p oli ta nă p e e p is cop ul, care a r e r esedtnjasa i,ri
ce tatea ca p i ta l ă ş i s ub r apo rt civil m e t ro p o l ă, dar imediat adaog ă .
că pr in aceasta s ă nu se j igne ască dreptur ile mifro politului ade <:-~-:-,
vă ra t ş i definit iv, că ac es t fel de ep iscop s e poat e bucura numald eif
. o noru ril e m lt ropollta ne , pe când pe seama m ltr op o litulu l "ca na nit "'"-.
-t rebue să s e - men ţ i nă cu toa tă 'vigoar ea toa te dr e p turile , 1i-tit ~9" -
.politan e, . . " , ,_ " 0/':> -' "
P ă rin ţi i sinodului. erniţă nd acest canon, au tinut s e am ă d e :'· ~
. d ec l a ra ţ i il e îrn p ă ra ţilo r bizanti ni referitoare la ' canoa ne le bi seţi.- ·Y '
. c eş ti , pe ca ri le-a m me ntionat la corn en ta rul , canoriului al ; ; j9 : le,ă '>'~
. a l sinodului a l III-lea ec u ru. pre cum ş i de decIa ral iile 'delegaliIor ' "
imperiali făcute oral la a cest si nod, d u pă ca ri -aceste chestiuni ..,
. n u s e decid pr in dec re te imp erial e, "ci pr in cailOan-ebi seri~eşti:~,~rX::t

C anonul 1 3.
C ler ici slr ăin i şi n e cunoscuti nici d e cum " să ,riu' "
.fu n c ţ t o nez e n ici u nde in eltă -c e ta te , Iăr ă 'e p is tole. de r e )
.c o m a n d a r e d ela e p is c o p u l lor propriu• .
(12, 13, 32, 33 ap .; I I sin. lV ee.; 17 tr ul.).
- Ca no nul aces ta interzice c ee a c e era ·oprit, . şi :pr i ~ , ca m}<l: ~ ;.
ne le apos tolice , an um e clericul st ră i n nu .poat e înde·p lirti ,·s:ei;yi.c.ltl/
. nici u nde , d acă nu a re ep is tolă de reco mandare dela episcopuls ă;.C·..
Despre e pistolele de reco ma nda re , a m vor bitvdeia la , t oineu,
-t arul can onulu i 12 a posl. ş i am a ră tatcoriflnu tul: diferil.-al ,deo"'"
-s ebltelo r e p istole de re comanda re. In ca nonulaces ta seT.: t ra fea,z.ă~~~
.despre epistolele de recoman da re, ' pe cari ', ep iscopul .le " dă deri ~· ..~
cilor s p re a ce r tifica legal ita tea h.' îro ton ls 'IOf , treapta
lrl' '' 'l ' lor ; .i era r,~>;rţ
_
.hlc ă, dr epturil e t o r şi c ă a u Iu dre p t ă f i reaide a liturghisi .
', ' , ' .,
-ori ll n de~)
. ..
,c, c· ' , :'.-.' . ' ,cA.. ',
. ' . ~~·, { .
" '

1) A. S. E. I V, 33, 8 4 . - H ard uln, p~ 1.

2) Ve zi c o m cn1ar u l l\li Va ls nmon la a cest can on î n
-C r. Van Espen , op, cit. pag. 245 .
 225

;_'F~_ră ode ac east ă ep is tolă de . reco rnan dare d a tă de că t r e epis copul',

; compe tlnte ~ n ici uncl E! ric nu avea voie să să vă rş ască Iu n c ţiuni
preoţeş ti . în " a fa ră de epar hia a celuia, iar , da că un a lt episcop
permitea in 'eparhla .sa acest lucru vreunui cleric, era cat erisit ,
'confor m cano n ului .'12 apo st ., atât c!ericul cât ş i episcopul, carele -
dădea . perml slun ea j. ba . ch iarş i dacă resp ect ivul producea ep istola '
I
de reco ma ndare, tr ebui a, in con formitate cu canonul a l aa- Iee
iIpo st olie" să ' se cercete ze dreapta lui credin ţ ă ş i numa i d upă a-
ceasta să-se ' pr i mea scă , »deoa re ce se î ntâmplă multe Înşe l ăciun i ."
incheie acestcanon. In canonul prezent se adaogă ,m /,l o I.Mr; 1-'-"'i ua:_!OU,
" piCi de, cum.'
şi n ici unde - adic ă nu p oat e îndeplini functi un i pre-
~o feşti ,: n~ ;I1u ll{aiîll ce tatea un de a plecat, fără pel'lni siu~ e 8 dată
': în s cr is" de ' că tr e e p iscopu l să u , dar nici într'u n alt Ioc') .
, : In' editia la fină ' a ac es tu i ca non pr imele cuvinte sună ali iei ;,
' .peregrinos tlericos et lectores - 'în loc de "' pere gr inos cler icos e t
igita to 5 c d u p ă cum ar treb ui să st ea du pă text ul din Sin tagm a
~ f\1e: r i a nă " Cuvânt ul drV(t; arOUi; (necuno scuti) este înlocuit pr in ClI-
"~v ~h ful" , ~yJorvrJ arl1.s ( citeţl). Van Espen ş i alti i gă sesc de m ai co~ ·
h?:ct~ ' , re dada r ea ' grecească, a d ică unde stă (i;' v(llrTro!J; "necunos -
cuti .,'.care 'este s inonimuI cuvăn tutu i p rim din ca no n : ~i',l o ,-)~
· ,:stră in i · . iar "nu ăVOrJ(~f7rCl';, deoarece în cazul din urmă canonul
. devine n eînţeles"). H ei el e, st udiind de ose birea din lre textul lati n
;'~ t~ g r~,cesc,;:. a l" a cest u i, ca n on J zice . c ă traducăto rii latini cu s i q uran ţă
:'au,: ,f ra dus :~ astfel ac el cuvân t, deoarec e aşa. I-au gă si t în ma nus - ,
,cri~til' I Qr ' ~şi a d m iţ ân d pos ibilita tea că Părlnţ il au putut folosi ş i
. cuv ă n t u l" UVQrV(~u.a~ in lo cul lui ărve,Jf7,:,o!J o; din acest cano n, a -
"':da o gă c u"'d r ep f cuvânt : - Este pos ibil că si nodul a vr ut să z i c ă :
!_ ':tQti ; cle ricli st ră ini, chiar ş i ci teţ i i e tc . "la).

Canonu l 14.
· ;i~,: 6eciarecJ în unele eparhii s'a dai voi e clteţllor şi
cârÎ lăre lilor" : s ă se căsă t orească, s fântul s ino d a h ot ăr îl :
să:: nu . fie Iertat r,vreunulatdinlre a ceş t i a " lua s o lie clero-
: d o~ li , ·Ili( ~el ce a u avui c opii dintr'o astfel de că săto rie ,
: lIâcă ,'a ui a PlICat; fi bole zala ere lîci pe cei n ă scuţi din"
~, ' C" , ' ; . " ', " " ' , ,.

1) Co m'~nlahil Iui Zon ara la can onu l pr ezent in Si nt . AL II, 2 5 0 . ,

2} Oi' , cit. i-'. 2 4 5.
.8) : Concil lengeschtchte, II, 51 8.
r.-'-
 226

l r'lnşii , să- I a ducă p c aceştia In comuniune CII': biserlql

cea c alollcees c ă : iar dacii nu I-au boleznl, 'n\,·i ,po (;b? ~ :",. .. .
te za la eretici şi nic i a-I impreuna prin '/nu nf ă : ; ,'cll ' eţ'~tic:-r~:··-~-t~;[
o ri c u Iu d e u, ori cu " p ă gân , fără numai ' dacă! per!;o'ana , .
·c a r e se trnpreună ou c el orlodox. . ar !ăgăduL',că ' se · .Ni}:j\
c o nve rti Ia cre dinta o rtodo xă. Iar dacă .clnevatar.: <;:ilI S~ '{
a ceastă h otă rî r e a sfâ nlu lui slnod, să fi~ supuspedeps ei ";
-ca n o nice. --
. -. - .~'. '

(26, 45,65 ap .; 6, 72 ll'ul.; 10, 31 ~ 3 ~, 37, 39 L<i9d. ;,21,Cait.l.

r· .

- La corn e ntarul canonu lui 26 -a p.' a m '-spus;.i:' c"ăKcite't ii 'şi

-cânt ă re ţi i se pot căsători. In cano nul pre zent seaţfit(că' in:ifunefe,.
eparhli- alt ul a r fi ca zul, Ca nonul r ecunoaşt e dispo zitia ~ca nânyl ui ~
26 ap . şi f i x ea z ă norma cu ca ri p ersoan e , _~ avâfld c 'in~' v ed ~re -'cre ~:iţ
d ln ţa aces tora, pot citejii ş i c ă n t ă reţil să încheie căs ă torie şi cum~
s ă s e pr ocedeze cu co piii n ăscuţ i din că să toriile' în che ia te evenlualj~
c u ce i de alt ă cred i n ţă. . . _.~, -','~.- -<,.::_:,\',.,
Valsamon în comenta r ul său Ia acest cano n refer itor·l'ia'-cu·
f
:

v intele canonulu i <i n unele epa rhii (i LJ H mLJ brapXla.c<;i~ observâ';·(il..,:

..Du păcum se po ate pr esupune ( fOg €O 'ZEV) in lln eJedrsulrtsc r;pti!, ~i~~;ii
citeţi lo r ş i c â n tăre ţl lor li era p e r misă căsători a pe' bazacanonu-' .,
lui 26 ap., ia r î n a ltele li e ra şi lor interz isă, fă ră' -de · ' Dic f: iirţ\
tem eiu (-;r:ap aJ..or w; , praeter ration em) . - ~) Dacă in unele -:'epal'hii-.
li era interzis ă c i te ţ ilor şi c â n t ă r e ţilor căsă toria, acea sta a pututr

I . proveni din a pr ecierea exage rat de rig uroasă acă să tori~j,)Jrecu m-i'",~
şi din n e c uno ş t erea Împreju rării că celce s 'a d ed icat · ' -s erviciţJ.l ui / _~

~i:;~i~~cc; s~e~~nS:I~~~:n~O~U: r:~::i:;a;~~h~ie~::~~:~~; ~;;~)~~r:j]~~ ~l.

m i să căsătoria p rin ea no a ne le ap os tolice şi deo arece permisiunea_ ~ .ţ:~~r~1 1~W
a ce a st a ~e pr~c tic~ în cupri nsu l B~sericii întreg i şi mai. tâl"~~~ ~. ~~, ~,'',*%~,' lf~
fos t confirmat a pr m ca noane speciale, trebue să · s pune m, "un- :jJJ;;."&"'~ ·:it
\ ~
-:if!

preună ClI~alsa~o n,. că s e proceda incor ect (1rl)pa). or{U<~.J ~a,~~.:':;~Jj'l: 'mI.
und ev a se inter zicea aceasta. , <>: ;';'J<"~ : ~
Aşa darâ ca nonul, recunoscând cit eţilor ş i c ântăreţil o r dr ep llll ' ;-"' " r?l:!
d e a înche ia liber căsă t orie, d ispune că e i se pot căsători nu ma i ~R'a
·cu o fecioară, care es te d e r eligie ortodoxă ş i la nici' un .caz.cu
u na , car e nu mărturiseşte această credinţă, ci est e eterodox ă "
( i re!,ooo(OlI) . ;:t~
_, 'I~i,
:
~~
ta
1) Sin t. AL II, 2 5 3 . 'l~~i
. ~/-
f
 ·' " 227
1;/ , ,~ g; :) ',~ ' ,".::
:,' ,,;;, :f. ;;,-; ·, <:.an_9a n e l ~ i ~terz ic În gen era l tuturor credincioşilor ca orto-
i~~B~2ş ii :'să " ' Îilohe i e căsă to rii cu-persoane , ca ri n u mă r tur i se sc cre-
dlnja "o do doKă . 'Am văzu t că Biserica prin can oanele 45, 66 şi
..., a n ~ l e·~'ap(;st olic e op r eşt e crlce co mun iune cu er etici ş i excl ud e
}d jJl' ~ -"c () mil'n i tate~ Biseticii p e or to docşi l, cari îş i ' per mit a cest lucr u.
ţft,A"c ~as,tă',~ opreli şte ,9 - găs im. - r- epe ţ l n du-s e şi la s inoade. Aş adar ă
" acă : -B iserica i nt er zice in : general chiar ' ş i contact ul s implu c u
.' reţ j il i Cş j' s chlzma ticii. (can. 33 Lao d.), apoi cu atât ma i v ă rtos
fr"bUia:,fsă .int er~ică orl odocşi lo r d e a avea l e g ă t u ri de căs ăt o rie
"31
·~ ~~. ~,f el ~:~:~ C.~nonuL a l si nodulu i dela ' L ao d lceia e nun ţ ă că n ici
ll n':.Cre t\incio5 nu poate î nch eia c ă s ă torie cu er eticii ş i n u- şi poate
a ..fiip. s .i ',după: un ere tic. Acel aş lucru se ex pri mă ş i prin ca-
.
" " ' , " " " - '" ~' ' : ' ' '
llonul .2 F 'al sinodului. de la Cart aqina, Acea st a era regu la gene-
'r ~ l ă ' : ~ i n";' B jser ică " L a canc nu l 72 a l s ino dului trulan vom vedea
~ ,~ ~ j3 is'e~ic~ , a- ; a at o:,dis p oziti e foart e hotărîtă în contr a c ăs ă to r ie i
~d ~iiţre ':'o rtodocş L' ş i et erodo cşi şi at unci vom desvoIta pri ncipiul ,
:'Q ~ ,f.~ar ~·;'a ' · f6 s't co d us ă :B lserlca o rto do xă , când a da t o dis poz iţi e
.atâL de rigur" as il i mpot riva aces tor rei de că s ăto ri i.
' ~~ J::'" Bi·s~.ric a , ·inter zicâ nd tuturor credin cioşilo r î nch eierea căs ă ­
ţo rie] . c uj.et er o d o c şli , cu a tât ma i vârtos a trebuit s ă in t e rzică
,a F~~~.ta celorce făceau p arte de ja din cler, da r li se permitea
in eă ');ăsă ta ri a . Canonul calcedone an 'pr ez en t se rveş t e pen tr u ex -
rii·i:mar~a aSe sf e i .id ei.
~ ~ ;}: \:Pro"'abil că ' pe a~el t imp, a d ică pe la anul qSl , când s' a
" " .-' , . )' ,,-, ,.• .' c·c
ln utacestsinod, c iteţ i i ş i c â n t ă re ţ i i inch e iau c ăs ăt orii cu i eie ,
ari, n ue rau ortodo xe . Ca non ul prezent emite no r m a că pe vii-
tqr. :· &se~~ta .e ste opr it s ub pedeapsă , d a că în să c it e ţ i i ş i câ ntă re ţ il
d o're5i:~ ' să s e că sătorească , po t lua num ai îeclo a re ort odoxe. Ia r
,:eferif9r-la ceice in acel timp erau căsă to ri ţ i cu eterodoxe, cu
· p-~ j v i.r t: .i a copii slnodu l ho t ă re şt e : 1) D a c ă copiii. din aceste c ă s ă ­
, lorii erau de ja boteza ji la etero d o c ş i , tre buesc con v e rt iţi la sâ nul
l?iser icW ortodo xe . .2) Dacă copiii n ă scu ţi din aces te căsă to rii încă
rîu' ~. erail botezati; nu se pot b oteza la ' e teroctocsi, ci num ai in
B i~ erica o rtodoxă , 3) lUa ră de .aceas ta p ă rin ţ i i a ces tor cop ii n u
~F,~ ,p;o t,, : p eqn ite copiilor lor să incheie căs ătorie cu a st fel de persoa ne.
';; ţari fa c par te din vre -o se ctă ere tic ă, s a u d int re iude i sa u p ă ­
gân! - cu excepţ i a cazului când per so ana re spectivă se decla ră
d is p u s ă a trece la cre dinta o rtod o xă. - Ca non ul nu spune d acă
.:.i-:c'iÎe!ii ş i cânt ă re ţii , ca ri pe ac el tim p tră iau în astf el de căsă t o rii
~-}.; ;r' . ,
~.»:
 228

sunt obliga ti a-şi conver ti s ot iile la cre dinta ortodox ă : dar aceasta '
es te dela sine in teles, dacă ave m în vede re dispo zitiile , ctinol.1u-:,.
lu i referitoare la copii. - Ce ice . v i o l ea z ă canonul 'se'p edepsesc';tu
p edep se le canonice ş i a d ic ă cu ca teris ire din trea pta lo r. ,". '"

Canonu l 1 5.
Să n u se consacre femeI e intru dl aconte ă:
de p a truzeci d e a ni, şi uce esla du p ă exa m i nare ' le m ei-,
nicu . Iar d acă, p rimind hlrote sla ş i ră mâ n ând'"câl v'a'liffiii.
In s e rviciu , se va mărlt n, ins ult ân d . h er ulcl ut' D utn n âaeu,
una c a aceas ta 55 se a na te mntisească /imp re unrl "CU ' ceJtfi-,
s'a împ reunat c u e a. . . .-
(19 sin. 1 ee.; 14, 40 trul.; 44 Va s . c. , M.) . •
- î n ca nonul ac es ta se vo rbeşte desprre diacoriise ş i' a ' IC~
la care etate ş i sub ce fel de c on d i ţ iu n i pot fi ' p ri lhl l e ' îri_ţ~tar'eâ
aceasta ş i la cari pedep s e vor fi supuse dacă ; d upăc e au:,Jhiraf
in ace astă stare, m ai târz iu d in n ou doresc să tră ia scă i n că ~ătotî~.
Chiar de pe timpul Apos lolilor găsim dlaco nlse-!n Bi~:~d.c~f;
Apo s tolul Pave l face amintir e in ep isto la sa ad re sâtiLcă k~,ij ~6--:'
man i (16. 1- 2) ' despr e diaco nlsa (1 6!(1y.ovo;):1.::' ibi d~ la ' Bi sfrfjc~'~ drn
Che nhrea şi li recoma ndă să 'o prime a scă 'in n Ulnef ~ '_ Ddhu;lÎl4i
du păcum s e cuvine s fi nţ ilo r ; ia r in epist ola primă kdresafă .căfr ~·
. Tim ot ei o râ nd ueş t e că d ia con ise pot fi nu ma i Iemel, " c~ll'f'''~t{îI~
pli n it vâ rs ta de 60 de an i ş i cari pot da ; m ăr t tJ i'ie-~ bil ri a' aS lt"t1~~
vietii lor (5, tI-IO) . _ ..', ~ ::\,':< ,: }:ţ1,ţ~~:~h
Nu se poate determ ina exact car e . er a pe ' t.i lllPtil apqstb.l.ic:
se r viciul diaco n ise lor ; dar că erau pr trnite , 'În .c ler ;" ş r~,e ralrl l:it(~ .
în s ervlclul lor p rint r' un ceremo nia l bis e ri cesc anUlnHf~H~.·; ~1)6ăa~
deduce din cuvintele aceluiaş Apost ol, ca re le "Ia" ~ Ci~I ~'ş ~;io' t.'. ;al ~e
pis tole i, unde menţ ioneaz ă p e :,episco}:ji, preSb Her i .~i j~d Îăco1i'itfri
d a tă după cei di n ur mă vorbeş t e despre,' caii tă1 iţ.e ::p r Îll.'cciH:'tfebiî
să se dis tingă şi femeile (3 ' 11 )' inţele q ân d a ici..d e5i gtir'p~ :dia~h~i.5
In mod expres diaco nis ele pentru,pri a : dCIta" ' s e ~ ni e ~ii6iU!iiz~-r1
I1l
Aşezăm in tele apos tolice , unde se sp tm'e::în "gener al care .'e ra:os.~r
ciu l l o rşl in ce fel er a u' pu se ' in t agma:.l or.:DeSI>re. set.Y HiititHf
corlise lo r citim u rm ăt oare l e i n aceste , Aşe ză mi nte : , ;:" D ia~â~~Is~.i~.1 .
bin e cuv i nte az ă şi nici n u s ăvă rşe şte ceva ,d in ce le ' ce . }~ci!reoH
s au diaconii, ci păzeşte n uma i uş ile 'bis er icii . ş l ,aju't[i';:dt eo ilo'
. ';/~~t , ţ~
 l?t\
-i\;\;' 229
' ~r ~ , -
, ~;;jicând bdt~aZă ' Ierne iie - tv u i, 28)'), Mai de parte citim : -Aleqe (e-
~t:'j:, ~:~, B i§~qp.ti lri lls~ ş i diaconiţă credinc ioasă ş i s fâ ntă pentru se rvic iile
r ;1 <·· '·!~r!1eild~.':'~ ,(ăţ,i ~sunt . îrnpreţ urărt, câ n d din pric ina necredi ncioşilor,

.~~~l>~::~h~,. '.iJ?~i · t ~i m.H e· î;ll u n:l~e ca.se b~r.uat diac o n la feme i ; v~ e i t.ri m ite;
'tif..~;, ,> ,:[9'?~,I .p ,: fe me l e d iacon iţ ă, di n pncm a cugete lor celo r rar . Ş I apoi
: ~-::.'~ ht ......,m.ulle
" ". .
tr ebu
'"
in ţe a vem nevo ie de Ie me i e - d i aco n i ţ ă . Mai Î n t ăi
' ntl' s e bo te az ă îe m eile , diaco nul va unge nu ma i 'fru n tea lor cu
~r ;u,rl tJ d e ' l ~inli' sfintit, ş i după elrdia conis a le va unge, c ăci n u e
f dr ':;1 1eVoe ca . feme ile să fie văz ute de b ărbat! - (III , 15). Afară de
rn te, â s ta"~ ~ i ~~,b ;li s el e avea u da to ria de a ' s ta la uşil e bise ricii , pe
;:lln d e ~ i rit rai.1+şFl eş ea u femeile , i n tocm ai pr ecum s tă te au d iaco n ii fa
" , " "" : ,>,', ,. ... ' , ' " .. , , ' : " , '
'i'U !"e " ll ş l , ; p e ri i n d e u mb la u bărb a ţii (II , 57) ; î ăr ă di ac oniţă nici o
.I ~n1ei e: nu '" , ~~ putea " i n î ă ţ i ş a la epis cop sa u la diaco n (l l, 26 ) etc.
" f~tă~ ' d e~:" Aş'eză min t ej ' se rviciile diac on iselor se mai menţionea z ă
, !
;·rti ; , Clill1etJt.~ ·f\ le}Candrin eanu l , ca r e le n umeşte " pe rs oa ne alese"
~ jl~L:ol?~~er~ă ,;J că 'deoa rece bărba ţ ii nu pot int ra in inst itu te de
f€4ii'e("fără· i' ;~e :. 'a p ro voca bănuell, acolo se duc dia co nisele şi pre-
ai6 ă { cuvântu r:l ui Dumnezeu"). Le ' m a i me n ţ ionea z ă Te rtulia n, E ~
~Ha~liu,şi , :.il ţiT"' şi toti . I n î ă ţ i ş e a z ă -a ces t serviciu nu ca pe c el al
p,I~:fţ~,tiitiH i/f:Ce, se Îndeplinea În' sluiba ta ine lor, ci ca pe un s er--
vicÎu ' aiâra :de , alta r (ixros . 0 0 FI1.'-w" 1{:), când trebu ia să s e i n-
~p·,rrias.că:r~·r ~·. ? functiune in jur ul femeilor , miii , ales la bo tez
ati"lîrl:;caii tate·;.d a int errn edia toar e ' între fem e i ş i slu jitorii sacra-
· en tali; ş i~1J i ser keş li ') . Acea sta es te În gene ra l ce se şt ie despre
EItviciil1 dlacdnlselo r i deta iliile acestui s er viciu În s ecolul al XII·leCl.
tlm:~~mja,-r Heb.fn osctt1 e4) .
< t,J :JesprE{J elul, c um se s t inţe au diacon ise le pe ntru ace s t se r-
. h(se ~ hi ce' a mintire 10t in Aşeză rn i n t ele ap os to lice. Se ' s pu ne
it:tH";,r;Y;''.
" ,;' ,"':':~,-' , . ""
.
>:; l ),<..'rr·n d u c e r e a r o m â n e a s c ă
a ac es tui citat, pr ecum ş i a celu i u r m ă -
· .1 t11:~d ~a [-; dj n :- S crie ril e Părin ţilo r Apcatc -Icl tra d us e de I. Mihătceecu ,
ăslar it: : ş L: G . N . : Ni ţ u , Chl şlnău , 19 2 8 tN . Tr.) .
'-':,;i~~ p~cd ~ g bg i llb, ur, ca p. 1 2 . ...
:1Y}j<Ter\~II.:~ tie :vi rKin'~ vete ndts, cap . g , ~ Epiphn.n Heer es . 7 9 , 4 . --
.. ~l s:b·~ L ':}'J.~m. XX XL , '" '- Celelalt e locuri , în ca ri se v o rbeşte deep ro ser -
;;i tl,~i l :'diacon iseb r, vezl.. Beve reg ' 1. c. şi compară şi Zhis hm a n: Eh erecht.
"(:,4 ~~2;';. d ,',."
~J 1'1a.t;i Vlasta r, .cu l oat e :c n co ns a cr- ă dlaco n lsetor În sin tagm a sa
ic ă) i.tn capitel intreg , tot u ş s pune că el nu ş tie i n ce consista în
,i"\:.<

"' ", -.'

 230
:;::!:-~, ;:;'~i:!
a n ume c ă co nsacrarea o primea u d~la , episcop pr in ; pu ~erea' t!~-â}r4~
nilor ') . Vlasta r spune' că feme ia res pecf iv ă erascind qs~ ' , d e~ă.ir;t/
diacon în fata episcopulu i, ca re le, du păce punea mâ na. s~ ' ~'~:pyi\:~~f' p'e'
ei pleca t ş i du p ă c e făce a ' a sup ra ei" semnul ' cruclt. ; rosf e a : ·"9rrii ~&·l~.~
gă ciun e s pecia l ă , car e s e Înce pe cu urm ă toa rele cuv inte : . ;~ I;:iţîmif:
ne zeesc ul ha r , cei ace tot dea una pe ce le , neputinc ioase le vhi d eţă;~:ri
punând as upr a e i orarul d iaconuluiIega t în 'chipul . trll<: ~L ,aş a~~~(flt
a mbele ca pete ale orarului Era u aşezatelna i n te; apoi"la yrem~~lli
imp ărtă ş l rf s e î m pă r t ă ş ea, dup ă diacon , ,şi e p isso·~) ~~ ': !L·~~,~~~a};·B:2iii~'i0
ru l, pe ca re dân sa îl punea ap oi pe slân ta ' , m as,~ ")~tS li rjjj re~\' ,
ac eas ta în ca nonu l p r-ezent a l s inod ului de ja Calcedo n se nun}~şttt'~
hirot esie (1 ;~p o8eu!u.'J) . . '::. ~ :.~~:': :;. ··0·?, -;L~~f
Cano nu l dispune în ' priv in ta ac estor dlaconijecăj neapăraUi
trebue să fie de 40 de an i. D u pă ' Cl1:m se y~de'~cano_riul ;fac~-s(a:~ re:
cu privire la vârs ta dia con iţelor, es te în cOIllradi~ fi<h:u~'ctisp02ifi~' "
S t-Iui Pavel, carele fixează 60 ' de a ni, ZO;la r~ fn comenlaru J a; '
ces tui ca non s olu ţlc neaz ă a ceast ă cont,r'adiC-t ie_ apa re nfă: :'a: ~ t ~eq,că'
line sea ma d eImprejura rea că Apostolul vo rbeş te despre văd uve i ;
ia r ca no nul prezent de s pr e fecioare,' d eo ar ece eK is tau . d i acân is~ :· ;~ ·'-'i1
luate din ră ndul văd u vel or , da r erau ş i diaconise primite â intre <~!~'~
fecioare. Pent ru cele - dint âi se cere au, 60 de 'a ni, ja r : pe n tr u~t;~ e~> ;~
lelalte 40. ..Fem eia (fecioar a) ", expl ică Zona!a , » c;l r~ ~'s'~t'(rt~ilfil; ,r:~J~
nul in castilate până la 40 de ani şi s'a l'etil1\ltdela "pl~~e;;~'<i~ :
i m pre u nă rl l cu b ă rba t şi a primit ser viciul de , diaconijă ;' cu" Jireii
se va decide pentru căsătorie şi p entru dorinta după vol\1ptat~a ;',:
trup ească , pe ca re niciodată nu a gustat-o . Văduv a .irlsă,· cares' â ~;-'
Î mpărtăşit de pat ul so tului ei şi de p l ă cerile t m pre un ă rl t t rppeştL' ~
t.oat e de~a IÎll~ sa i,: ace~ servic~ll : ,,, .-1! , /tivŢ(~: /}~Iad ... ~! r~"" f,l t.r i~"'>. ~;~~/ '~i~;; :
:;ir :;p ;z,n ll.·' ~. \.J :::." xl;},'" ,/) ':"',IJ TU ~~ ! ~;Z IT J..ll/)(J'J "' , TtH; ;r:.'o·! 0X ~ f) (~:< 7Jr\Jp 7":'.
'} 'r'(1! "" ,C.,, (Sin t ..\1. V I, 1"71 ) , D upă Bingam dla co niee le ave a _u :d ~tori a: i,:l ,:), .
d e a fi d e fa t ă la boteaa rea femeilor, 2 ) a s ia în tru ajutor la . i n a t r u cţ l a ~
cat eh u menelo r, 3) a s e ingrij i de bolna vii c re şun t, ,4 )' a cerce la , p~ ~>m ar ~A
tiri! d in in chiso ri ş i a transmite a -c stor e m lto steniile co lectate, 5) ' a . s t a.,'~
in bi seric ă Int re fe m ei ş i a sup ra veghea o rd in ea din tre ele ş i U) a "ex<:r·'::
ci ta su pr a veg herea asup ra femeilor în ge ne ra l şi in s pecia l a se .Î ng rij i' d .'-
. v ă d u v e. Detalii des pre di a c oniae 'Iez i : AugusU , D.mkwii rdi gkei,ten 1·'X I, ? .12 ,
1) VIrI 19 20 : ' D h, /(1i~o ,, ~ J bnl~~'r1;N aI.J'f) ,,1.:; , 1. âP II ~ , '07./l~ q r'if~o
j

"':" o D" 7r.fJ U"j!..l : ~p !() ~ :l:.11 ( T u)'" aW";':~V('JV XlL! ': (U ... a~rl7.0 YlO"'Hii ;l , Yoo.! '

I
j
. R!Jx 0. e ~ (J':;' .~ · 1l. ?,Jw o ~ z , "
a) S i n t. A l. V I, 1 7 2
i.. ( Pt tra 1,' 5 0 ) .

~
,~
 " ~lt'ti! ' 1'l!l!~ . '"
··· -[)'.c~·)'b~rbâ f j:. l11a j cu râ nd poate încl ina la pa tima a ceas ta . Tocm ai
"".,/'rj '.''';,','; ',' ".,- ..
R~nt~,~; : ~}~ ~a,~ ta y~ sil e cel Mare .in ca no n ul să u . al t s -lea nu supu ne
q; : ~ceeaş . p ed e a p s ă p e feci oara . ca r e a p ă c ă t u i t În a c e i a ş m ă su ră ...
l'Î~lfei;S I. , .A pq~tol dispune ca lemeile vă duve , car e s unt mai În-
dină te ' spr e~ ' pIăce'ri trup eşti , decât ; fecioarel e , să ţie primite la
'Vâ rst ă" mult mai în a in ta tă decât tecioar elc · ' ). Dea ltfel rigurozita-
_i ~â'. ~~est' u i .ca non re feri tor la vâ rs ta, p e car e trebue să ' o aiba o
erii~I~'·~sP;~::_ , ' _'~ " fi _PI:l,m it,ă caui aco nlsă , n u s'a observat in' toa te
ihlaaHi~~~: 'ş ii:'G _hestiLinea " principală, de ca re se ţinea sea ma , e ra ca
~Şlj~~tW0~ :(iii:p r(vin ta î rt suşir llor e i să fie vred n ică de a fi p r im ită
h~ [r~' (_' diâcc;i;i-se şi". ' dacă ' ac ea sta se consta ta p rin mărt urii demne
'e):- c~~dhifă ::j-e ra '~p ri;nifă" f ă ră considerare l a e ta tea s a , după ch ib-
,~i rtq~' ţpi~cJî)~Ir* C.:m d itiun ea".ca să fie do vedită cu răţen ia vi eţii
e'r~Q ~n~I ;d ~ , ' l?ri m if ~J qt re ; 'd,iaco n i se, est e re leva tă ş i d e către ca no -
l~'r_q s, t rti ': _' >; ;d l~pă exa minare teme i n i c ă - ad ică da c ă ele în tr ' a d ev ăr
nt<de ', Ielul-ipres cr !s fie că t r e Ap ostolul Pav el (1. Tim . 3,1' ).
. '-'i~ . i - .

h; ., ~.~~:. 'i::" ~' :) Nu lŢlai Ie ci o a rasa uv ă d uve puteau fi dia co n iţe, ş i deoare ce
~~ , ~.1.t1~~,el~ " ~li c ă luq ă rlţe,") to tuşi făceau vo t sole mn de cas titate
erau
~~; 11 .nstr~cfă ; pe ca re tr e b uia u să o obser ve cu sfinţenie până la moarte .
... . · 'Ca·l}pn u\ acce nl u ia z ă aces t vot solemn ş i ţin ă nd seama de un ele
iabate[i,: car i probabil au fost divulgate in privinta felului lor de
•' ~iâtă.i' d. ;eÎl>cele din scr ierea sa~castică a lui Lucian - Străinul ­
.''., :Libâ.niu· ·~ i "aliii, le ' interzice tu stricteţ ă să se căsătorească iarăşi
'~~ldl:m:ăce' au Intrat in s ta rea diaco ni1elor ; iar dacă ar viola dis po -
: 'zftia-" aceasta", se da u an al emei îm pre un ă cu celce au a vut con-
'\,tact}:in1pesc.
,. "b;}g:!(!:St~ rea dlacon l ţelor, ca star e sfin ţi t ă, la apu s d is pare încă
~,.1}d i n: secolul a l , VI-lea ş i a n ume 'din cau za m u ltor abuz ur -i p rodu s e
~:(t n~~ îirrr{a s lăbiciu nii fem ei eşti , d u pă cum spu n s ino adele 1 Ar au-
;sica nu'm -(a. 441), Agathellse Ca. 506) ş i II Aurelianense (a. 553).
;Cei, a in urmă s inod emitc canonul u r mă to r (1 8) : -Placuit, ut nulli
p'osfmodum Ie rnina e dia cona lis benedictio pr o con difio nis hujus
,.,,~ :.. ,,;: ';-

> , 1) S in t ,I\t II, 25 5.

2j At tcum p ur ta u Î m b ră că m i n t e ca şi că l u gă ri ţe le . Sin tagm d l ui
Vlasta r, ' 1 : 1 1 (SI nt. At. V I, 172 ) .
<, <: -c-
r" 1:> ·
 232

fra gi lita te cr edatur.>' ) La r ăs ă rit , după cu m am v ă zu t , în

lui al XII nu mai găsi m ctiaco nfje. t)

Canonul 16 .
Fecioar ei, c a re s 'a c o nsa c ra t p e s ine D om nului' DuIi~::,
ne zeu, ş i a s eme nea ni ci mon a hllo r , n u . Ji este ' · jert a (~ il
se că să to r ], Iar d a că s e vor a fla făcâ n d aceas ta, ,să f I"
cxco m u n lc e ţl . Dar h o tăr im ca e p is cop ul lo culu i s iP 'uib li'
p ute rea a d isp une u man itar fc t ă d e a ceşti A . . -, ,,:' j,;,.'
(7 sin. I V ec.: 44, 46, 47 n-ul.: 19 A ncira: 6 , 18,19, '20 ; '60.
Vas. c. M .). . J':
- In ti mpur ile ve ch i af a ră de
au fă c ut vo t de castifa t e câ nd a u i nt rat în ctn , erau ş i unel e" fe:"
doar e, ca r e fă ră s ă intre În cinul c ă luq ă res c .rc i trăi n d " i n., ;cetă f F
la pă ri n ţi i lor sa u la ru den iile lor î n tmb răc ă m i n tc l umea scă, :;t şÎ'~
co nsa cr au viaţa lui Dumnezeu şi făcea u vo t so lem n in biserk a:{
in fa ta e pisc op ulu i că vor fr ă i via t a în tr ea g ă în ca st itat e. In pri:-.'-
v i n ţ a a ceas ta fecio ar ele a cestea e ra u -egale . ClI d iaco n i ţe le v d espr
ca ri a m vorbit în can on ul precedent. Consa cr ă ndu-se . Iuî Du m rie-
ze u e ra ti conside ra te de mir es e a le lui H ristos , căr uia i-au' a du,$,·
j ertf ă feciori a Ja r ş i din cau za a ceasta e ra u iinute de li p o! ,"rr'ă.tf=r
-tJ:1:/ 0 ! şi a ş a f.~ ş i nu mea u. :~ .
, , ' '' ' ' , T",;;ţ
Ca a ta r i nu vm a i p u teau In ch eia c ă sător ie , d e oa r e t e p r i n~' <;I j:};::;;
coas ta a r f i deve nit n e cr edin cio ase lui Hris tos, .m lrelu i lor . "Da r-': ' n"
prob abil că în timpuril e de m ai na int e s e vor f i ivit disordird 'iri-
a c east ă, pri v i nţă , deoa rece găsim ca n oa ne , car! s e r e t e răl â 'ace'ast

') H a rd utn, Il , t 17 6 . .'

2) La p rotes -an t! gă sim as tă zi cev a si mila r dtec o nt ţe t o r dit ly ech im ,
s i an ume aso clntille de femei , car i i'i id ed ică vi aţ a î n tre a gă c e r lt ăt l l p ub llce :
F ireste că ac este dlacouls e pr otes t en te nu prim es c , ni ci u n feL de '~';'Sfi h ţ l~
bls cr tcea sc ă specia l ă . a ş a că n u po t fi co nsid er a te de ;, si m ilare ~ i a (;~mlţelo
s ftnţt t c di n v ech lme, ci a u n um ai n u m ote d e d ia coDise' ş i .înde ellnes c m u lt
d intre fu n cţi u nile, p e cari le , Iu d e ptl n eu u ade"ămt ~ le ':. d la cont s e . :Asociat!
a c ea sta , cn re s' a In te meiat ta ' anu l 183 5, a re . sedb,J ' său in t{ als e'rst.v·erUl:
es te org an laat ă per f, el şi la 1 8 77 a " avut 9 0 0 de pos turi În ; d il e rit ~' pă r
ale lu mii şi 57 0 0 dla co nise . Ma rea' i n fl ui ntă binefâ c ătoarera a - e s te! "as'"
cia til as up ra so c i etă ţi i tr ebu e s ă fie r ec u nos cu tă ou g rnti t u d ; l1 e ; :'~~ 'L a , Rp'
î n c ă ex tstă o aso ci a ţ i e s im ila:ă(d a r fă r ă. de sft nţ h en c bi s er l c eaa c ă o :·.di e co..,',
nt setor}, Iund i ntem etet ă pe limpul r ă z boful u l crlmelc d e, c ătre m ar eu "priţi' '
cl p esă E lena Pav lov n a s ub n umir ea : ,., Vozdvizensk e Z-'1 druj e. " ' :<ţ:
o'::,'
 2 33

şi cari ho t ă r ă sc pedepse p entru cele ce viole a ză votu l da t. P ări nţ i i

d ela Cal cedon au g ă s it de ne cesar să re p e ţ e a s c ă canoan ele a n -
:teridar e ' date in acea stă p rivlnţ ă ş i d is pun ca a ce le f ecioar e să
s'e ;/EfkC01nunice din comun itat ea b iser ic easc ă , in tocm ai ca ş i c ă ­
Iugă rl] ş i _ călugă ri ţele, dacă s e fac vinova te de a cea stă t ra ns -
greslune. 1)
"".,' -. Cano n ul, conţ inân d o d isp oziţie aş a de severă , permite epis-
c'opul ui":loca l s ă aplice cu echitate a c east ă ri goare la ca zur i a nu -
'rni1 e\ ' adică d upă cum obse r vă aici V al samon, să o apli ce sau să
:. o iinblân zeas că.') Dar 'acea sta nu tre bue să se inter pr e te ze in
fe.Iul-'ca e piscopul ar a ve a d rep tu l de a rec unoaşte le qală c ăsă­
. " fo r ja' înch e i a t ă Înfr e persoane le re s pe ctive , deoa re ce ac e asta ar
, . fi in contra d icţle d i re c t ă cu -canoanele , car i tra t ează des pre a c e a s t ă
: . ches tiune . cu m sun t ; 15 a l a ces tui s inod . 6, 18 al e lui Vas ile ce l
... M~ re :ş i 19 a l s inodului d ela Ancira, cari au fos t da te i nain te de
( Sino d ul pr ezent , 'apoi 44 a leinod ului tru lan ş i a lte le date m ai
'tâ,r ziu, c i p oate ,·numai să nu exclu dă cu totul din co mu nita te a
pe
)3i~, ~'ri ci i lnî racto riv h o t ă rln d o epitimie mai mi că. s au mai m ar e.
'Aş âd a ră este cu to tul ine x ală obs erva ţ i a lui I-Iefele pr ec um ş i a
~.fui Vân Es pen , la .car e se r e feră He îele, d u pă care , În con for-
~i m itate cu 'aces t 'ca non, căsă t o r ia În che i a tă de u n că lugă r sau de
" /~ o fecioară, ca re a f ăcut vo t de ca s tlt at e, nu se a nule a z ă . ")
.' -"!~. ~~::~ In ed iţi a ' lui D io nis ill Înain tea loculu i din ca no n, u nde se dă
,. e'piscopu lui ,local a u t o r i za ţ i a .de a dispune după chibzu in ta sa , s t ă
";\ şi ,: - c on u ten ttbus - . a d ică d ac ă. co ntra ve nientul respectiv îş i r e -
~ , t;:ti n o a ş t e ş l - s l m ă rturl seş t e in îrac ţt u n ea episco pu l s ă - I trat e ze
cu : b lâ n d eţ e . 4) In , tex tul gr eces c n u Si? gă s e şte , da r no i cr e-
"~',' d e ul ' , c ă ,' la to t . cazul aceas ta ,tr ebue să se s ubi n fe l e ag ă , chia r făr ă
l ' I -Şă ~ se ; ' !5 pu nă ,' ct e oa r ec e e piscopul n u poat e fi blân d f a tă d e cei
î nd ă ră f n ic i. ,
' ~J.

'(':",{,, ' , , C anonul 17.

,i:,;," :: Parohllle. dela [ ar ă ,
sau ce le de p rin s a le din
'fie'C'a re eparhte s ă r ămăn ă n est rlimutal e la epis co pii, c a ri
'.Ie " deti n , şi mai " ales , da că le -a u administra t t l n ă nd u - Ie
~', : .~~:> 1) CompariC c.eeace spune Zhish man in privinta ac~astn' : Eherecht,
1'. S;~ 4.s5 ~4 g 9 , '5 00';:'" 50 l.
;~"'r'!>:<~ Sint. 'A V U, . 2 5 7.
t::.: ,;-:., ~) Compară ; şi aici Zbis hman : E h er ec ht, S. 50 3 .
i,t~t;:c :--:: :4;) IJarduin ·: lI007 .
'~~ ,~,;< _ ; . 1 ·· 1

"
 ", . "E}t~~~
for ă o po z l ţl etimp de trei zeci de .a n l, Iar dac ă ÎI. C:: U[Il'/O. ';,)'·
su l c e lo r Ire ize ci de ani s 'a n ăscut sau Ş'ftf. - n a şt e _ vreo:'~;{~
con t ro ve rs ă p entru nceste a, se ,perm ite celorce 'zlc · că ;:"
au fos l n ed rep t ă ţf ]t s ă s e adreseze l fl . sin odu l eparhi ~i :·'~(
Iar d u c ă cine va s 'a r ned re p t ă ţi .de mltrop olitul .;·i, s ~ lI: ş ă ;,t ·
se jude ce la exarh ul di e c e zei ' ) s a u la scaunu l . COI)ş! ari;:'
IinopoluJui , p r ecum s 'a zis mai 1 nainte . . Ia r " 'd a că : v'r e~' o ~;:­
ceta te s 'a ino it · prin puterea impă r1lleas că . s au ·,le,·v a "·.
in oi in vlltor , apoi şi · im p ăr l irea . p a rohiilo r bis !,ric!,şl ( şă . '
urmeze alcă t u t rt l or c ivile ş i de S 161. . .;,' . "o.'.' .j . ' . : ': '~,
, " - ':'7 ;'.'1 ' ',', ";'. ,~;" , ~:;: .,t :< -,,:.
(6 si nt. I ec.: 25 trul. · şi toat e canoanele para lete;.:· cari ·s'ui1f':.'
cilate la ca nonul 9 al sinodului IV ecum. ), ,..... '
., - Ca nonul prezen t . sta bileşte nor ma ca ho ta rele . ·ep~·rh i ef.
să fie de terminate exact ş i nimeni nu are puterea de In()cliUc:a> a
aceste hota re , m ai ales d a că sun t in fiinta d in ve ch ime; ' p~; ca r~~~;'~{1
vechime ca no nul o fi x ea ză. Ia 30 de : an i ş i ca non ul.tla ca z ' d ac ă ~:10&
s'ar ivi vr e -Q co nt ro v ers ă i ntr e doi e piscopi sa u int re ' un episcop :~,:
ş i 1I1l m itr opo lit privitor la a p ar tln enţ a vre-unei parohii, , d is p ~ n e "
ca as upr a a ces te i con trove rs e să hotăr asc ă a utorit ă ţ ile bi s ericeşf .
cu că de re şi , p entr uca in viitor să 'n u s e n ască' as tiel 'de cori ~ ":;' ";
tro ver s e , cod ifi că p ractica de păn ă at unci, care s 'a ' pro nu nţ a t În că,, ::; ~
de c ă t r e sino du l p ri m e cu men ic ş i du pă care Im p ă r ţ î r ea . bis er I-:-J ;'"
cea sc ă a epa rhlllor tr ebue să se con for meze i m p ă r ţ lril polftice ~ :; .t~
L a ca no nu l 8 a l si no dul ui III ecu rn, am v ăzut .-:rigoarea .CU ' :f~{i
ca re se pede ps ea violarea dre ptu r ilor a ltu ia , Îndeo sebi' dacă ,,-aceIe ;~ ~ţţ~~~i
drept ur i e r a u co nfirm a te prin ve chimea lor. în ca zul ' d e· ." a tă·'.~~r"· ·- ·'"
P ă ri n ţ i i s inodului al IV ecurn. pleacă dela ' a cela ş punct de vedere·'· . ··
şi d u pă cum P ărinţ i i sinodului al Ill-lea ecum. au conda mna t pe ~' ,
orice e pis co p, car e l e-ş i extindea [ur isdic ţ i a as upra vre-li nei.e pa rh ii ~ +:~:/i:;"~; r . '~ . '
care nu a fost ~ai na~n te ş~ del~ Î ~ce~~lt . ~upUSă jUris~ icţi~i "I~! . ;~t~~1~t .~1t~
sa u a an tecesori lor lUI, ast fel ŞI d ănşii dispu n ca '.sa rama~a-'~~'~ .:," ~~~l ~l.,-..
intact dr eptul chiar şi a sup ra ce le i ma i 'm ici paro hii pe ' s~~ma ';DJ~~1 ~
, e pis c_o pu illi, "~ a rele a de ţi nut-o pe~~la l1e n t. C~ nonu~ n l~ : · ~ e n t i o ,," . ~",ţ~~ l; , .,~
" nea za pa ro hille ur ba ne, crezan d Şl p res up un an d ca re fer i to r ,' l a .~<Yi1f.~JJ ~
aceste a m a i cu gr eu se poat e is ca litigiu, deoa re ce s unt pa roJ1ii ~'~7- ~,~~1 ~'l", ­
ma ri ş i înd e o bş t e cu nosc ute , ci m en ţ ion ea z ă n umai pa ro hiile ma Fi;: " ,?;'i ţ.11 ~"'~
m ici , ca r i se gă s e sc p e s ate şi în căt un e . Cele din urmă; se nU"':-:"~*~,; ~ :l-3

1) P rovin cie hisetl cească " o lcâl uită

,
din mai mult e mi tropcl tl (N.
'. ' T~.).':'.r&]J)î ~tj
-~ J<l- .
,i$~ .,.,..,
/T; l ··J ,;Kf
.,:".,':".. ~'rr .ti1
, ...,~O< l" · .~

(SH~ ;~
 . , ~ Se~:Î1i".,,,~~ll(;::m : tlrpOli: !Xa i(rl1raleS) şi f:r7.wp!()~C; ( vlca nas), Pe c ele
d i ili~ r. le-arri .t ra dus cu "par ohii de la Iară , iar pe ce le la lte cu "p a -
Al·â,~ I~~ i.r~ ~ ·. pri n, s~ te:: ~ Z o nara În comen ta ru l Să u" la ac es t ca n o n
~JIJ'puJie 'desprevacest e di ferite parohii că 'parohii de la ţa r ă se n u-
-, , eşc,r~ ~l ~c e. , s unt. ~ i h.iafL; ,· Ia marginile eparhiei ş i au u n n um ăr
mic"\ :i'e/'locultori şi. ca r i se nume s c şi de o si ng ură casă (i-em'o/x!a,
1\n~n}~':9omu m hab eritesj v Ia r pa r oh ii de prin s a te , i n ca r i s unt
ma i multi l oc u itor lşl ca ri deci a lc ă tues c u n sat a d e v ă r at , ')
:~~~;,J;~•.--r ll ~:p-riQ1ele ·<v~a·ctJri nt~ s e puteau îixa exact hota rel e epar-
lTilgr~ ş P ' n ici nu se putea f ace ac easta d in cauza s clav iei, în car e
, ă}.: e·?" ..I3j5,~ r ica 1 pre cum ' ş i din ca uza că exp ans iune a e i s'a f ăcut
)l b er ş i ,'deplin ' num ai Începân d cu mi jlocul ve aculu i a l IV- le a.
p r~B turi l e.-.'ep isco p ilqr. ep arhlali peste teri tor iile lor se bazau ma i
a~e s\p e UZ,. iar ma i târziu pe vech imea lor. D a r a tâ t uzul câ t ş i
VeehJrilea . numai atu nci pot ave a de pli nă putere de drept, dacă
s'e'· l egife'l:ează. Şi dupăcum prim u l sino d ecum , a cod ificat uz ul
respeciiv; sta bilin d dre p turile patriar hu lui dela Rom a ş i urmâ nd
;· ~ tes1 11 i uz a fixat" ş i dre ptu r ile celor lal ti pa tria rhl, a stfel ş i si no -
.dul "pr ezent a 'codifica t de ten ţi u n ea ter itoriilo r di n timp uri v ech i,
,.'i b{â li d - ca Ii m i1 ă 30 de an i. p e s te cari nim en i nu a vea drept ul
',cIC·..a.,: pr et in de vr e-o [uris dlcjie asupra ter itor iilo r re spective ş i
cel ce ti mp de ată ţia an i il pos ed at acea c ircum sc ri pţ i e , fără ca
'.F j il ~ \, a să -f ie făc u t o po zi ţi e con tr a i n tr ă r i i lui î n posesiune, d u pă
.' tr ece r e a ac e lui terme n era con s ldera t proprietar de de plin drep t
':ş Lni mep i n u mal a ve a dre ptu l de a ven i cu v re-o pr e ten si une
" ('1 Iă de re specti vul. . ,
~:,:.", ,"C p no nu l , d up ăce a s ta b ilit în fe lu l a răta t dre ptu l vechime i,
p ~e~'ed e şi po s ibi li t ăti le ce s' a r putea ivi i na inte de ce o jurisdic-
,,;'tie\ a r a junge În felul acesta la drept depl i n .ş i dispune ca litigiul,
:ce .s 'a r naşte î ntre do i ep isco p i în privinta dete n ţiu n ii vr e -unei
~ J)~'~ ~O. h ii · în ain~ e .d e , c~ s'a r, fi Îl'fl pl.in it 30 ~ e a n~ de câ nd ac:ea se
, .~ g a s ~ şt e sub ţ u ri s d i c ţl a episcopulu i r espectiv, sa se supuna spre
"· d e'cide re. in ' 'co nfor m ita te cu norma expusă in canonul 9 a l sine-
~.- .d ulu i pr eze nt, sinod ului pr ov incial adică s in od ului co mpus din
:,;;:, e p iscopii din pro vincia respec tivă s u b p reşe di nţ i a mil ropoli tului,
~· .i a r dac ă controversa s'a r na ş te î ntr e un episcop fa ţ ă de u n mi-
J' tro~olit; a tunci s ă s e su pună e xa rh ul ui dieceze i, re s pec tive sc au -
1) Sint. Al. li , 259.
 2 36

nu lui co ns tant ino politan .') La co ment a rul ca nonu lui 9 al "sinodului
pre zent am ară tat cine este ex a rh ul diece ze i, Ia ca re tr ebuia să
s e re cu rgă pentr u deci d ere În chestiunea co ntroversel or isc a1,ef·"~ (
în tr e e piscopi ş i mitropolij i; dease menea am a ră t a t când şi din :,.i,:.
ce fel de motive po t. ii supus e asHe l d e chesti u n i co ntrovers a te,
s ca unu lui m itro p ol itan , Spre co m plectare ş i ca n u cu m va s ă se "! ;:
pr esu pună că sca u nul , constantinopol itan ar a vea [u r i sd icţie a p ~ , '"
so l u t ă p es te to ti mitropoli tii cu p r e t e r a r e a p r ~ pr iil o r p atria rh i, ci- -
t ă m u r m ă t o a r e l e din co menta ru l lui Zo n a ra la a cest ca non : - Da r
p a tr iarhul cons ta n tino po lita n n u es te desemnat ca j udec ă f or asu-
pr a tuturor m i tro poll ţ l lor f ără e xc e pţi e, ci num a i as up ra celor ce":'
se g ăsesc sub [ ur-isdi c ţi a sa ; deo a rec e el ' 'nu poate che ma"la j t.i ~
de ca ta sa pe m it ro poliţ i i S iriei, s au Palestinei" ş i Fen iciei s au E~' j :,(~"
gip lului co nt r a voi uţl i lor; ci m ltropoliţ l i Siriei s tati s ub j u r i sd ic .~~·ţ": I~-,~
ţia 'p at ria rhului de la . An tio hia ; ce i din ' Pales tina s ub [uri sdicţ ia p a"~' c" . ,
triarhu!ui di n Ie rusa li m ; iar ce i di n E gipt · sunt s upuş i ju decătH'~ . "
pa tri arhu lu i dela Alexandr i a - del a ca r i pr imes c hir ot onia şi c ă t' "1 ~
rora s un t s u pusl .>") .y;\~(
Can onu l s e în cheie cu disp ozi tia că împăr ţ irea poli tică " " tr"eL;"_Y~i
b ue s ă fie decis i vă şi re fe ri tor la îm p ă rţi rea " bis er ice a scă . La c o~ r ;".."
m eu ta rul ca n onulu i 4 a l s in odu lui 1 e cum. am v ă zut norma a c~Lf';.::'
ce ptat ă de Pări n ţ ii acelu i s inod . Norma aceea a fos t adop ta tă înc ă. i, t;l,
d in tim purile a postolice ş i a u urma t-o Disericile tuturor .vea cur l- ,
Ja r , socotind u-o cu d e o s eb ire d e cisivă . Pâ r In ţi i aiuo dului 1 ec t.i m ; { ~ ·
urmând a cea s t ă norm ă fun dam entală, a u fixat lim itele pa t riarha~:"<~
tel or Ro me i. Alexandr ie i ş i An tiohi ei, ia r Pă ri nţii " sino adel or" 'ul>~;:~
in ăt oa re limit e le a lto r prov incii bis ericeş ti ; ş i " p e ba za a ceast a"
Bi serica a r ec unoscu t in tâ ie tat e a e pisc o p ilor d in cet ăţ l lejna i-I m-,'
po rtant e sub ra por tu l p o l i ţie ş i a da t . irn po rt a n tă ..s ec u n d a ră .,e p i5~j'_ ' ·
ca pilor di n ce t ăţ i le c u impo r tantă mai m i c ă d i n p u n c t:,de v~ der; ~> i' ; '
politic. Ne s er ve s te d e p ildă e pis copu l )erusalimu,lu i, carele ocupai,'
s ca u nul cel mai vec h iu ş i ce l mai impor ta nt , d e unde s e conduc ea r
Bise r ica .î n t re a gă . ş i totuş i Ier usa limul, dill.'- ca uz a importan ţe! sa l:e ~',' " U'
m ai m ici În c o mp araţi e cu Roma , Co nstanti nopo l, A l e K an dt'j tl ,~ ş i::~,[f
A ntioh ia, a "ocupat num ai locul a l cinci lea după . ac eşti " ;e p iScopL\ """'
It, _. " , .,."':' ' "

Canon ul .1 8. . ... ' .C"

Infrac(iunea co nsplrnţ l unl l sa u ~omplici l ă t iiesi~ :~·cu'j;;,
to tul prohtb tl ă ch ia r şi de că t re le gile ex terne; ş i c u atât
HUl i vart o s se c uv ine o -op ri să se înt â mp le 'a ce a s ta in :
" " . i ; l"
1) Vez i comenlarul n os tr u la canon u l 9 al -aces tul sln od. ",~:';i
2) S in t. AI. II, 2 0 0.
 2 37

bis eri ca lui D umne zeu, Dec i dac ă o a re cari cle r ici, s au
" mo n ah i 's'a r găsi fă c ând c onspl ra ţ l un l sa u Iă c ăn du -s e
::': co m plici" sau preglilin d c ur s e imp otriva e pls cop llo r, s a u
.!' cle rlcllor c elo r îm preună ClI ei, s ă ca d ă cu totul di n
. trea p ta ' l o r.
' o. " · (3 1 a p.; 6 s in . Il ec .; 3 si n . III e c.: 3 1, 34 tr ul.: 6 Ganq ra .
' ; 4 Sard .: 5 Anlioh.; 10 , 11 Cart.; 13, 14. 15 in t ă i u - a l doilea).
' - In acest can o n s e vo r beş ts inain te de toa te des pre co ns -
pir aţl e (ovveu/wal<1., coni ur ati o), a po i d esp re co mplicitate ( (~ () rp irt.,
s o da lita s) ca i n îracţ i uni , pen tr u ca ri c1ericii sa u monahii, da că s e
găsesc vinovati ' de aces tea, s e caterisesc. - Cc n s p i ra ţi e se face -,
" zice Zo nara In corn en taru l să u la acest ca non, " d a c ă ma i mu lte
. pe raoa ne se in teleg Impotriva cuiva şi se c onj ură a nu a bsta dela
e"ih t- re pri riCle r ea 101' până ce nu o e xec ut ă pe de plin ; des pre ac ea sta
s e vo rbe şt e şi În F a p tel e dumneze escului Luca, carele zice că un il
d intre E vr e i a u f ă cut vot ş i s 'a u jura l zfc ănd c ă nu vor m ân ca,
' n ici nu vo r ' bea n imic, p ână ce n u vor ucide pe Pa vel. 1?.1" COITI-
:,;,'p licita te este c ă n d m ai m u lti se s tă t nesc ş i se in teleg p en tru co -
.:,~' rnite r e a u ne i fa p te r el e "l). Aces te delicte, dacă p riveau Statul, se
l,;: lp ede ps eau as p ru de căt re leg ile civile; p e a ces te a le v i zează C3-
~ no nul, câ nd le num eş te - externe « (lţOl \lQPQ ; , externas le qes l- 2)•
.~;:' Aceste legi civ ile sun t pri mite i n Nom ocano n ul În XIV till uri 9) ş i
,;~:,h ra l eaz ă " î n t â i u ' desp re con spi r at ia t mpotrtva pers oa nei î m p ăra lu-
:iUi, apo i ' des pre conspira tia im po tr iva S tat ulu i ş i În gene re ÎIJl-
~ pdt riva ':illtereseJor de S tat.
l ~ : "ţ. .,.' D a c ă .ac es te i n f r ac ţţ u n i ş i s ub raport civil er a u pri vit e ca
t :" it~ e l e': ,c ;e meritau pedeapsa ce a ma i a spră şi erau cons ldera te de
$<'crlm,e ,, : ~ Po i ?ll' at ât. m aiv ărtos tr ebu iau să fie o s ăn d i t e şi pr in
i ~giti'i re'a "' b is'e rice ască , .ce re est e in spir a tă de Duhul Sfân t ; ş i du-
~;'fij.l:;ăc um iJ e gi u l rea Ci v il ă ccm d a mn ă pe ce lce conspiră Împotriva in-
't~ 1 e r e s e l o r de' .S ta t, tot aş a ş i legiuirea bis er ic ea s c ă co n d a mna pe
;J ~ ~i d e ··:sUb, j tÎ ţis'di c tia s a, d a că sunt pri n ş i in con spira tie , s a u d a că
Q 1JJa'c:' Îlltri gl "îl1-lp01 riva ' că p e te n i ilo r bis e rice ş ti sa u în gen ere îrnpo-
\1. ~.,"? ,. ' ': ',' • " • •
. A~>/,:, ',- 1), S in t Al li,, 264 .
• .';,,,~:, ., ~)_ I1 ardtJin , Il . 00 9, 6 10 . "S 'a ll num it legi ext erne " , zice Bals amon
~ i: i n com entarul s ă u In a ces t ca no n (Sin i AI. II, 26 4), " deo <uece partea cea
fujU .:'mare , di ntr'ins ch "a fos t al c ă tuită de către oa meni, ca ri cunoşteau s crf-
.erea externă(i'~(IJ , rp a'p7j ~) , adi că cea el ln ă " .
·. fI) Ti t. IX. ca p; ,3 7 ; comp a r ă tit X[, cap O Sint. At. I, 23 0,258 ).
 ....
,.:~ -- .:
.~':,

. 238

triva persoa nelor p re o ţeş t i, cari s ta u î n s erviciul Bisericii., S ipp:. ·

dul nu fa ce menti une în a cest canon des pre .cleri ci l; ' cari "par'ticipii
la consp ira tii con tra împ ăratului 'sau S tatului , ,·t otuş ic6nda n1nă·;~1
implicit ac este conspirat ii cu r efer ire ,la lEmi l ~ , ci ~j l~ ;" emit~nd :: ~ i~~;:j;
spoz i ţ i i f a tă d e 'co n sp l ra tor ţi contr a . con quc;.~ tor!l or " ~fş.~ri ceş'fi ; ,.şj ,j~
acele leg i s unt cons ide rate dr ept norme gen eraIe ;-Qbli gatorjL:'r.~ eritr lÎ~~ ;:~.
- " -- ".' . ' - ', "~"' ~
toti, iar ca non ul prezent s'a dat p~ ntn.t c a zu\ j, şp e,~i ~ l ~ (:~ a ri.;""nu;;/'
' ,' " ,

sun t m en ţ i o n a te în acel e leg i, deci ' le cornp le ct eaz ă t'pe a ce l e al-) ~'1' ~
Probabil că mobilul pentru emiterea aeesjuiCanon),au·,pu;·Cj
luI da disputele provenite din cazul lui Iba - din Edes a :'ş i';
"'Ala nas ie din 'Perh , de ca r i s inod ul s'a oc upa t în - 'şe.d i n ta : s a·; ;.:(~;~.
X-a şi a XIV-a ; şi de oar ece tre buia să s e ' î mpi edice ' "('J~ it u d i ne ~ t.
arb it r ară a clericilor ş i a altora , ca ri Îşi permitea u ,s ă ··s dr unciI1e:?
p.acea.- d i~l B i seri că ş~ să conspire împot ri~a .~ăpe t en i ilol' .l ~r ~I~~7' )~~;aifl
ric e ş n , sincd ul , r ete rtndu-se la no rmele s imila re a l~ le9lUl r~ l~ ~ ~.7:·, 'i~:'.~
vile, e mite canonu l pr eze n t, ca re le trebue s ă se rveas că ' 'de no r-', :" ,'7..
mati v pen tru toate timpu r ile ş i d e , ca re ş i a s t ă zi trebue ::"S ă "fj I}ă,/ :
seama to]! ce ice, car i de şi nu î uţe l eq to tdeauna c ă eKi s t ă 'con 7, ';­
damna re ma i pot rivi tă pentru un epi sco p, to t u şi sunt capab ili de."':
a conspira împotriva ' că p e t en iilor lor b i s er i ceş ti ş i prtn ec eas ta ;"
fireş t e , p rodu c n u mai calam ită ţi în Biser ică , ~~(. ~:?}~

Canonu l 19. ~' }i:r

A ve n it la cun oş t i n ţ a noa st r ă c ă În e p a rhl l nu se, r i
lin s inoa de le ep is c o p ilo r pre s cris e de cuno ane ş i din'-;\!;
c a u za ac e a s ta s e : n egliglî mult e afa c eri btserfceş tl . rcert
n e c e sit ă solu ţ lo nare. D eci sf ân tul sln o d hot ăre şt e , _ - p oc:';'.,ţ
Ir ivil c a noa nelo r Sfintil or P ă rinţt , ca epis c o p ti - din-".\;Ji1-
Iteca re ep ar h le s ă se tn trunea sc ă d e dou ă ori pe a n la ', ,'}i,
u n lo c ,' un d e a r s oco tl -e piscop ul mllropollel ş i ; să se a : ", '
r e n jeze to al e c ă le ar obvenl. : Ia r e piscop ii; 'c 6ri-nu- vor~,J;
ve n i, ci ră m ănd in ce l ă l lle lor , ş i s u nl să n ă to.' ş l', ]1 ş i IIllE:rl
"
'';'
' ' '. ,.",
de or ic e a facere in e vitabilă ş i ur jjenf ă, să se muslre: '.'~k-
fră ţe şte. - · 'l :1'il{·
(34, 37 a p.: 5 s in. 1 ec.: 2 ' s in. il ec.; 8 trul.: 6 sin. VII { ~~
ee.; 2 0 An t.: 40 La od .: 18, 73 Ca d .) , "' ;"::t~~~
. '. ' :,:/,il,f ~
1) Ide!e sim ila ră găsi m ~i
la vatsa m on , ca rel e zice i '..Eu cted ,c~. ,{,~:,:.~
per soanele cler tcnle su nt s u puse Rc e l e~ş i pe de pse ş! d a c ă p l â n ue ~c c~ v ~ :._'. ';.~~":i
sim ilar şi con tra persoan elor lu me şti" .' (Si nt. At. IT, 2 04). {~

,'o .
"~;~\\::
'. ·',.l?1'\ .Ci Pllodo:
canonu l a ces ta '"
UUV ; ;rll1J<o;rlvlJ) ,
,:~~"" de sp re <sinodul '"'"'0';
subcare t reb ll ~ să înţe lege m si-
.j,nod·ul{t.mei pr ovincii m ilropolitan e ' ş i la ' care .p a rt i cip ă toti epl-
_~S(d" pji. -a c,e ste i.. provincii, sub preşe dinţia rnltropoli tu lui, Despr e a -
';r;"';I ~
. ":",.,- • - ' :. - ~-
-' •. . ' •
':i\ •.(t:e,::; tc:;.,s:m pi3 d,e,':, am .vo rbit Ia co mcnta r tlle dela ca nonul 37 aposto -
r_\;\l k~~ ~,~ ~~l ~·;._ ca-~ o_!l ul '5. a l. sinodul ui ,1 e cum' ),
: ,~~~,:J I#lbol,d ~ a-'em it e rea aces tui ca no n a dat îm pr ejurare a că,
'J' d lh)ă:~ ci.t m·; s p u<il Părin ţii s inodului În 'cuvin tele• d ela Incep utul ca-
",;,..,:".-: ' . , -.: 0' ,' .' .
l::ft no nu l ui : '~ a m cunoscu t că In-e parhii") n u se t in s ino adele episco-
~~ i,or) pr~'~criS~ de ca naa ne ş i a srrel se ne qliqa .multe a face ri bi-
,ii ~.~ ricţşH; .car i " n e ces i t ă so luţion are " . Aceasta î n să trebuia să fie
,o,!f te ill1 por tim t' ma i ales pe timp ul s ino dulu i dela Cal cc don, dacă
~ve·m '~ ~ î it ' : vedel· e mu lt el e turbu răr i .ceis'au ivi t în admin istra ţ l a
bis.e'rice a scă şi car('tt-Îrbură ri s 'au isca t pr oba bil din cauz ă . c ă nu
~ e i Hn~ ~ H ;_Si ro ade l e 'e pisco peş ti or ânduite; dar a fa ră de aceas ta
ş i" d i~l~ 'ca uză 'că' -dife rit e le l rw ă ţ ă turi et ero doxo ivite în une le e pa r hii
., :', llll au fost îm pied eca te îi, ră spâ n di re a IOf, deoar ece nu se ţ i n e au
}~~ c~ste·a . ' s tno a de. e pis copeş t i. E piscopii n u put eau nici intr'o pr i-
"4 ;' ~i fl fă , nici în ce a la ltă , să r e s ta b i l ea s c ă ordinea tur bura tă prin
~1)~~:;m'o-vriln iC i i, '. i ~r sjnoâ~e!e, d upă wcum SPlIl: PZlrin j~i J nu. ~~ ţi neau.
:3;0; Ş l ' astfel s ia IVIt necesitatea ca sa s e me n ţ ion e ze dis p ozitiile rele-
.~. -, ."
~t;-r ito·a r~ a le P ărinţil or ş i săse e m i t ă a ce s t ca non.
' ;'·~:f~\;:7\.) n , cano aneie . ~ it a te (37 ap. şi 5 sin . 1. ec.) nu se rne nţl o ­
'n e-azil pos ibilit a tea da că vreun ep isco p nu po ate ve ni la slnod,
~ Este · de pr esupu s deci că în curs ul t impului m itrop o l iţ ii co n voca u
~'s i, ri Q a de l e f d ar epiecopf nu se preae n ta u, de ci şi d in ca uzaaceas ta .
's lnoa dele n u se pu teau ţine a . Ş ija rouab i l c ă din cauza a ceasta
~:~!!J~~ :Jrit ii ,~d ao gă în cano n un fel de p e d eap s ă, care aici se n u m e ş t e
~. t\; ;mustra re .. (i:r I" ).'lj~l~) ş i ca re, de ş i este " Îl'Me Z1 Scă '" , ( (i rh ;) r(u uq, )
"~l~fp tqş i trebue . pri vită ca pedeapsă .
_~," : In tre canoa nele cita te ş i cel prezent mar ave m şi d eo s ebi-
~;,-re a că pe când ac olo se fi xează 1imp ul a n u lui, când treb ue să
-.'se f in ă aceste ·sino a de şi . a d ică prim ul pr im ăvara, ' iar al doilea
,::.1oa mna '; a ici P ă r in ţ i i calce do ne ni l a să in gr ija mitro politului ca
:·;_;el
,;·;, · ,,,
să ' fixeze at
.
ât t impul cât ş i locul unde să se tin ă s inodul. «Din
f
i

1) Mai .pe larg d espre aceste einoade la : Dr. 10s . Zhls h man , Die
Synoden u n d die Eptecopat- Aem ter, W le n , 18 6 7, S . 5 7 fg .
:q ,. 2) Ce sens are cuvântul eparht e În ca na an e v ezi mai su s la pa g. 92 ..
 2tl-O

«a ceas ta se poa te deduce >, o bse rvă Van Esp en , - c ă puterea mitro -
'pol iţ ilor s 'a l ă rgit in mo d s imtitor fa lă de trecut - Il Vom niăl ").
vede a rep e tlndu -s e aces te d is pozitii re feritoa re la s inoade le m i':
tropolitan e sau epar hia le, a d ev ăra t c ă limitate de a num ite r es t rtc-
'ţ i un i , la ainodu l t rul a n (can. 8) şi a l Vil ec um enlc (can, 6),a i ară ;.
de sinoadele pro vinci ale.

C anonu l 20.
C le ric ilor din s luj ba une i b iserici nu li esl e
· du p ă cum am h o lă r tl mai n ainte , s ă fie ră n d u l ţ l 111' bi· >
-s e rlca a ltei ce tă l l , c i s ă s e mu lţ ume a s c ă cu acee tt·;· lu; >
c a re di nl r u în cepu t s'au i nvred n ici t fi s luji, c u exce p ţi a"
a c e lo r, cari p l erz ăn d u-ş t p at ria lo r di n n e voi e nu tre cut -
la altă blser t c ă. lor d acă vr eun ep is cop după aceas tă
h o tărtre ar prim i pe un cl eric, c a re de p lnde de a lt e pis cop , jj
s'a h o t ă rît a se e xcom u n ic a a lâ l c el p r im ii câ t şi c elc e , .
l-a p rlmlt până c ând cle rlcu l, care s 'a mut ul, nu vo. ~ se
.ln a p o ta la Irlserlc a sa . ' . . 'r , " '.' ,-,,";, l, ,>

(15 ap.; 15 , 16 si n. 1 ec.; 5, JO, 23 sin . IV ee. ; 17, .18< t r~ l,;

3 An tio h. ; 15 , 16 S a rd .: 5 4, 90 Ca i t .). . ..
- Pri n ca no nu l a cesta se d ă no rma c ă nici un c l erlcu uşl j;
poate p ă r-ă s i biser ica, la care , es te râ nd uit pent ru .s erviciu şÎ "să ~
trea c ă la alta , de cât num a i d a c ă îl s ilesc î mp re jură ri externe. ş i ~'
.ad lcă da că p r ovinci a , în ca re s ă g ă s e ş t e b i s e r ţ caJul . v a că z uf ' î h ' '"
-mâna d uş manilor şi dâ ns ul s ilit de presiunea iIn pr ej ură r il rir .afb st .!"
nevo it să se re fugieze şi s ă tr e ac ă la al ia biseri c ă . . Cler. tculf. ca' -
'. ~

rele v io leaz ă aces t canon , se ' pe d e pse ş te cu excluderea ·d.in ·co -":
munita r e a bi sericescă a d ică cu ce a ma i, mare . pede a ps~ .:·ce , .s~~·
dă clericilo r (dY. OCIIllJlJ!o.) , dar n u n u mai el, ci ş i episc.op ul , 'ca r~}. , " \
pr imit ; şi ambii vor 's ta sub ac eastă ped ea psă . pâ nă 'câ i1 d: t1eri
eu l respectiv n u s e î napoia ză la locui să u , ·re specti\,' e , -pâÎ1ă .'ca n'd :
ep iscopul ' n u dim ite pe a cel cleric fugit la ".el. - . ' ' i·,· ,; " 3 ~;,·:·.::,~-;~ r,:
Precu m ca noanele 3 ş i 4, aşa şi acesta"a f?st adu s în ptrrta i
-propu n e ri i i rn p ă r ă tului M arcia n . Am vă zut cu câ t resp et1" şi ~cq h~ i
inlat el s in odului pro p unerea sa ş i câ t de -subl irn c on s ilier ~,~:~l
că es te dr ep tul s ino du lui episcopilo r , ca _ u nul , ca re- s inqur :a re '
co m p e t t nţ a de a da ho t ăr î ri î n chestiuni bise ri ceş t i''). "" : ': ';2 .;1t? ~{ ;·
1) Op . cit . pag . 249. . ,fo> ;/~~f:
2) Fag. 19 2 ; Ha rd iu n. Il. 4 8 8 ,
 24 1

;'~l){:;: S ino dul dăduse deja două can a an e. 5 ş i 10. că c1ericii t re -

0;:: ':bu e s ă r ăm â n ă la b iseric a , la ca re a u fost in sti tu i]! ş i să nu p o at a"
.f: l' ; ~k trece în s ervici ul a ltei bise rici sau c a in acel aş timp să nu fie
t p r im iti i ri r ăndu l clerului de la două bis e rici şi a cest lucru il ac-
.s cen tuie z ă . s in od ul Itt a ces t ca n on pr in cu vin te le : " d u p ă cu m a m
ho tărît m a i n ai nt e - ( x a '?(;); ~IJ 1 (,';p l C'rlfJ. 2",l) . P ă rl n ţ !l , pri mind pro -
; ; pGil et ~a împă ratu lu i, in caz ul preze n t m en tlo ne a z ă di n nou cli-
s p oz i ţ i ll e da t e , ş i in ves tes c pr o punere a aceasta cu put ere le gal a,
legii et'ându-o pr in a c el e a şi cuv inte , c ari au fos t citite în ş e d i n ţ a
. CI , VI·a de c ă tr e Vero nic ia nus la o rd in u l i m p ă ra t ulu i ') . Pă rin ţi i,
pentruc a-s ă i llI i m e a scă pr o pu n er ea re s p e ct i vă , in prima lin ia alt
fos t in demna ti de a te n tia fat ă de pr o pun ă t or, care le prin aceast a
" ÎŞ l a r ăt a d ra gostea t e o nutr ia f at ă de B i ser i c ă ş i gri ja iat ă de
"ordinea .di n .Bis cr lcă , ia r în al doilea r ând fiind c ă p rin aceas ta
-se co mple cta u întru câ t va d i s p o zi ţ i il e dat e pr in canoanete 5 şi
·: ) 0 . Cano nul al 5- lea ' este de ca r ac ter gene ral şi inte rzice num a i
!,~:, c a episcop ul sau cleri cu l s ă t r e a c ă în mo d arbitra r de la o bise-
,,' r i c ă la a lta; can on ul al to-lea tace m e n ţ i unea n umai deapre ca-
l~ z ul cân d un cle ric tre ce din van itat e la a lt ă b i s er i că - ce l p re - .
J!' z ţ n t î ns ă int er zice clericilor in gen era l muta rea p ro v en i tă din
~,' d rk e c a uză ' dela o biserică la a lta ş i o p e rmite numa i in cazu l
-'i:â tid .cineva e s ilit să o f acă ' din ca uze poli tice n e a tăm ăt o a re
' de d ânsul. Can onu l - pre ze nt. in urma aces tui con tinu t, se po at e
, ' consider a dre pt com plectarea ca noa ne lor 5 ş i 10 a le acest ui aino d
ş ,i ;~ c a re peţ i rea ca no an elor 14 ş i 15 a pos tolice, precu m şi 15 ş i
16 ale sino dului 1 ec.
l:! Dlspoziţia acest ui s inod s'a repeţ lt m ai târziu la s inodul lr u-
~ an ' 5fa n, 18), iar pri n canonul 17 al s ino dului trul an u n de se
'i;a tea ză de spre ' liter ile dimis iona le ( rlTr CJ I:J't'l )'o} 'r,n rJ. rp r:u ') , s'a u fixat -
on tlij lil e, p e l â n g ă cari un ep isco p pu te a să [ i n ă la si ne u n cl e - -
}~ ' ~ i ri epa rhle s t ră i n ă .

-C a n o n u l 2 1.
laicii, reclamân d pe ep isco p i sau p e
admit ă la acuza re s imp lnme nle şi fără
dupăce Ului na int e s e v a e xa r
••

<'<t~: ·': !) T ext ul pro pune rii Împ ăratu lui di n H nrduin (Il , 48 0), nşu C U lI1 a ,
o s t {cil ită 'd e c ă tr e Verontcl en u s , este id ent ic cu textul d in Si nt AL I l,
~,G 6 " 'cu;"excepti a .c uvintelor Părin ţilor :y. !J. 'h)~ f i ;' "',W'(1'.'"'~ ?; '~ 11i i nlo cu ind
tiv-au to l ; = OJ p riu i%-;!i~ , ;-~ \l i rl ;'} rJ. : zl v-a iŞ Î ' (i..7fJ7 ;-J: ~ prin !l,: ~ " , Ţ -; ~! ,: . ca ri
.u ~D.cf'b ş "sens, ' .
 r ao g;,;'" , s inv. Il ec.; ,
- Pr in a ces t cano n se
. :""' " ee
re pe t ă
o. u , "
dis p oz iţi a
,;.~ ;:~I'~ll lj
ca ncnului] 6 , a l:.".~.i~~' ,ftYi ,~
sinodului II ' ecum .• orânduin du-secav. Inainte d~ _c~ s:4r ::prirr~i ;Jr'o:!<~~t*: $f3_ ţj
recla mati e făcută de vr e-un cleric sau laic :Îl11pofl'iva ,. ~pi5co pului~i;;~~: ~ cr , 'W~l~ ~:
sau c1 el'icil~r • . tre ~tte să se ~xam ineze': in m~d t~ ~eil;ll ţ,;p~r~.~ h~ ~-:.~~- :m
acu za to r ulul ~ I ad ică de cefel de renu me . se " b"UCu,r~ :"iC\t::~~ t~'{_ i , , ,+

so cie ta te ş i dacă m otivul, pe ntru ca re: face reclama"!ia/e lip\Ş 'it d'~
bă nu i a l ă. '. ~~/<,:;t~
:) ·La co m e uf a r u! ca ncnului 6, cit at, al si ~o d ul u i Il , e c l1rn~' am
vo rbit pe lar g despre , perso ane le" ca r i po t fi 'pr imite: in 'ca lita te ,';
de a cuzatori cont ra ep isco pulul, precu m ş i despre fOl:u ri!:e Jj ~d.e ' 7, :r , ' it
c ă to re ş t l, car i ho t ărăsc as upra recl amaţ i u n i lor fă c ut e . -./- 'I;,," ·;!I;t·{~ ~~ .;
. .; "" ',. . iX'!i-'!

C a n o n u l 2 2, " , ,. : " , ' -.;d~~Î~,j

N u e s le Iertat c!er i<;i1o r Cfi. d.~ pi'i m ~ 6 rlea e p!sc9,puiuh :t~ ,ll;~~
lo r să r ăpească lu crunle carr . II aparţi n aceluia ,"; dl1p,i'i;:rt'~ij'f~ ~~'!
c u m s e. i n le r ztc e aceastn ş i celor c e .I e iau in pri,mire ;) ;';j" ~" ~~~
iar ce ic e co mi! ac est lu c ru să s e prim ejdui as că d ia Irep ',: ;~:lţrj ~J~
. . '. ", . "".' . " :1 '
le Ie 1o r . ' ,'':;';:ij ! !
(<\0 a p. ; 35 Iru l.: 34 Ant.: 2 2 , 2 6 , 8 1 Car t,). :';', ' :";'~~l~~..;;rtq.
- Am cita t a cest ca non a şa cum se găseşte 'el in Sin t ag rna ,,~
at e nia u ă , ca r e s e rv eş te de ba ză pe ntru lucra rea noastră .: 'Aco l~~ :r)'
s t ă a stfel : .M1j l;!!yw xhJp ! xo ?,; /l ! Tlt.. {Java ,o,; ro îi IJto!) ,b rea x Enr o u, ;'
Jw.,o;pi ':e l'.J l'a aur q7 rrp u.n wt"u, :k- at1cu; )(' a ~ . r o!.; ~{/p uÂaf~--':' : .~.~ ~
fi eu.;ctp 0\.lm '(1
{la VOIHJ : 'V C~ ;:l;, ")'Op S./) 'fl.! . "1r o -iro 1tow C\o'ra g, Y.WO!JV!U! t V' 't=p ! T O i'i ~ " : ''' '·~f.• '~ !l!~1
ro ug
i J lo !); · fll.J./'!,uo~;;. Acestui te xt co resp u nde exact şi te xtul precum ş :';?t:~ ;t~
tra ducerea dela B eve reg i u ~) . In edit ia s i nod ală ruseas c ă d in a n u L ;7:~ll: -i:.n
1862 st ă aII fel, a di că În loc de : .,xai.9tv.;; xuV TO!g rrapa J.(Lflp(ilJţ)u~ ;Y :,,:,:~~t'1~ ~~i:
aft'1irop ; :Jrm" s tă: " j(U{~itl';; ,xa: .o !~ 7!â i.w ;cr.eVQUW a;r1~Jp$ r.)[·a!'.~ ş.i )~~'iv !~;
s 'a tr adu s pr in : " d u pă cum se int er zice pri n cano auele ., ye ~b~. :·
(ca n. 40 ap,)·'). Ioa n Antlohea nul in al său - Codice ca nonic- a',e\ >: ~'
ac elaş te xt ca şi ed itia s ţ nod al ă rus eas că') . La Dion isie acel lo c.;:, ~•.",. l;
es te tradus 'as tfel : »sicut anilquis quoque est canon ibus consti·t~:~,::~:~~§~ J.:~. !
- - 1) t'n udecta e cc no n um 1, 13 8 . - ... ~~ ~ţ:
::) P e g, D2 . Compar ă edi ţia d in umil 18 :13; pag . 56 . ····.-.·,·;·,gr~~;r ;~
a) I n Biblioth. · j u rle ca no n, Voel li el I us tctti, II , 51 5 . .,)~'~~ il
:b.~ ;~
:<"~=i~J : .
."..: i~f:~~~,~
'j
 ~~~ţ:i:· ;;( ) . _ .m
: ~~~, ~ii llini~', l) ~d ~ ~-5eme llea ş i la Is idor : -s icu t [a m pra eceden libus re g ulis
. ~t~; k~Sf~'ţll t u m' h a,betur "! ). ' Aşa num i tul Codex ca no nu m -, eccles ia e uni-
; J~_:;:{~;~.verş<l e : , ,~q H? L de Iustell"),' precum şI a şa numita Prisca ") dea se-
i: ; }1h.,,: r~f ţ11 ~p ~a i 9a~· .locul cita t.ca Dionisie. _ '. ' , . .
: tf(\,;';ţ~;:~; ..: pr~mll}- text esJ e ,.a cce pta t · de., c ă tre Zo nara ŞI Va Is a mon Ş I
: 't~:~ _,," : ei~_ e~plică_ sen s u l ca nonulul Îl!'; felul; u rmător: -A cest ca no n int er-

1 1~;ri~~;~~tiMf:~geQ;~~J~2~~~\\tf~i =~~~~~c~~~'::7nt~:~~e l~'c"ea::~aa Şie~~:

f.~~j~. s'. 6.utff.~·;}.~~·
t '~; "o
. ~~. U..'_. :~i~:' · p. r~m. ire. (lucr~rite rămas~) • • trebl~es~ luate. in : ;e n-
c âno nu lui 35 al s inodului trulan, p ri n ca re a inter zis mnr o- 5
~ '~t~*; ~~nB)ţt\î!p~C\ c~r~t~t,:, îi ' era: .S4Pus :·e'pis:opul d:ced~ t , :ă-şi . i u suşasc ă
ro' f~·:r :Y~,~eva , â lWă ::moar tea.:e pl scopUIUl din lucruril e blseric e şf sau per-
- ·"'t~, ~((na l.e _' ş~ _~.s 'a por un cit cle ricilor, dacă ex is tă atari la e piscopie ,
" :~:r'~~ p ă,ş,t r,e ~~, a YE: re a . p ăn ă
la so sirea no ului episcop ; iar dacă ev en -
i%~ţ~"'~ (n u" ' a r :~j i cler ţ c l ; ca non ul a utor i z ă pe mi tr opolit să pă s treze
o
"'''''' \;el'~e a' $lj re a puf ea rem ite in t a ct ă e pisco pulu i, care va s ucce da .v")
,~$ •. D u pi).~'- 'C U l11 a m sp us noi a m . men tinu t textul a te nian din
1.. " hfgur ,u,l '-rnoti v ..că, s unt em hot ă rî ţ i s ă -I urm ăm pe , aces ta În mod
~: ; ~<.,: ? ~~o1 4t ~ la",.Jr adu cer e a , noastră ' şi din, ca uza acea st a am cita t aşa
1; .J!;.~,!j1o~lIl' preze n t. Dar totoda tă decl arăm că împărtăşi m Întru toa te
~ :~;~ ;i';;Pqp i n i u rt eiJ lui -B evereqiu,") carele co n sideră mai sim plu ş i mai clar
11; '~~'~,~':;d ~~ t,l11"' îI~ :car e le .cuvintele - d u p ă cum a ceas ta se int erzice ş i ce -
i ~~' ~~;J~rceEJ~ pr i,mesc ' (lucru~'ilc r:~~las~ du pă moa l'lea_ episcopului}-
·..1 ; :~ _.; s u nt . m l o cUJ t e . c u cel e dm ed itia s moda Iă r u s easca : "du pa cu rn
. J~f5e':j il ierz ice ac ea s ta prin can oa nele vechi», - cu atât mai vâ rtos,
;tR:fii n dc ă , e ~ is t ă: ; ase m e n ea cana ane, vechi, cari arâ ndu esc că ni m ă ­
ltrqi mi 'i "eşţe p l r mis să s e ati n gă de a verea priva tă a e plsco pu-
: ,,,~ t/~' 1ti r d u p ă · moa rtea lui şi adică acest ea sunt ca no nu l 40 a l'. ş i ca-
u-; ." .., .-
fJt~ ~J;';~ţ .n o n u l ..24al s ino du lui dela An tiohia ,")
~l!i, i;ilf.:~~,: :""":;, , , : , - :: .'
\~~ ~';;.)!-i"~ ;\\: } ) .l-Iard ufn , III' 60 0 . - După Dion isi e ş i la PUra : Iuris eccl. Monum .
~~ }~,g: J:' 530 ( C r.:' pag. 5 36 , A n n ot 8 ) şt la V a n Espe n , op . ci i 2 .50.
~f~~ ;~~:....~: . :,. 2) H crd ui n, II, 61 0 ; cf. Hinschr us : Dec re tales Pseudoisid orfan ae,
~.", .. .pag . . 28 7 .
l,.'r"I. ;? h:," '~'" ".'.: " '. ,.
~rţi'~ {~{~': :;,~,';" :'~ , : ~). vssu. et I ust etl . Bibliol h , t, 'ao.
. - ' ~ i:h';;",(·-=· ~) lb ' P 29 9-- 2 3 0 .
t"' ~0~" '. l'» Come nt a ruJ lui Zona ra şi Balsa mo n la acest canon î n S int . Af.
1/ 26 8, 26 9; .
;:' II) A n ua l i n h c . A p. pa g . 12 2
1'f.> ' ) Obser va ţie l ui Dr, NoIle , PQ c a r e o citează H efcle i n c orn e nt ar ul
: aces tlli cs ncn ( Co n cl lt en ge s chl ctu e , li, 52 4), că a dică: " în l oc d ; ;'7r:,o'J-
).a.' e '1u ~ 1I ::' (1 ~ "" , car e es te fă ră de s en s , t re b u e să S ~ ci t e a s că ':"c;! .; ~.,. o i.u,-
,(:"':. .

-:', ~;~ :. , ",

 244

Da r in fine ni ci cu textul pr im, nici cu celalalt n u se p ierde

s ensul c anonul ui, ci î n fon d r ăm ân e a ce l a ş . Păr i n ţ i i sinodului
dela Ca lce-ton ad mit ve chea n o r m ă b i sericeasc ă, după ca re e -
piscop ul poate dispu ne ~; i de a verei' sa pa r tic u la ră ş i ..poa t e< s ă
d ispun ă după moa rt ea sa după placul său «d eo a re ce se:. poa te '1 .i.: :
ca s ă a ibă sotie ş i copii, sa u ru denii. sau' s erv itorl», d Up ă" ::; C. ţl m. j0~:)
zice ca n onu l 40 2: P4 citat şi tati aceştia avea u dre p t dup ă ţânba'ilE:(~\Y::
la averea e p iscopulu i p ent ru intretinerea -Ior ~ .or r: i<l ce'. dâns t1I ;!Jt~"' ;
vr e-o dis p oziţ ie in scris prin tes ta me nt la moa r tea s a vor l Î1u;";.)~!
da r să exi st e o conse mn are e x a ct ă a a verii pa r tlcu la r era 'epis 7<::2;'i
copului , pe care o are Ia episcopie , precum .ş i a cele i ce' 'e st e:':~~~~
proprietatea Bis eri cii, - dcoa roce ». zice Ba ls amon în comentaru l.: ~n
1« acest ca n on, « d a că n u a fă cut aceas t ă cons emnare, apoi .în-l ';,;;,"
treaq a lui. a vere r e v ine Biserici i, iar d acă e x i s t ă acea , conseIn :::~~
na re ş i episc opu l moare fără de te s tament, după le ge (( iv ilă).: ~
vo r fi moşte n itor i rude le s a le, ca ri r id ică pre ten tii' la m oştef1 i l'~ ~;;l;~:
fă r ă test am ent >.') Iar dacă d upă e pi scop nu ră mâ n r ude , in ca~ ;" rh1
zul ace s ta ,aver ea p a rt icul a ră _s e cuvine s1.lccesor ulu i său , râ!J, ~ ~{
s ca u nu l e p iscopesc , iar p ână la sosire a n ou lui episco p, ea h'ebt.le :t j j
s ă h ~ a dministrată de că tre cler ş i de căt re mitropolitul co~<~~
p et inl e . D a c ă cler ul, i n loc de a co ns erva a c e a s tă av er e,permite{-} ~
să s e a dmin istreze În mod a rbit ra r ş i î n loc- de a 6 p ă stra,'
i mpart e intre membrii să i , dea se me ne a ş i d acă ml tr o polltul şf(j
I n su ş eş te , s e vor ca te r is l,: în confo rm itate cu
ca nonu l ·" pr ez e nf,~·-r'
ca rel e se re petă la s inod ul tt'ul a n (cart . 35). ·'-.:;M;·

Canonul 23. :r~~f

A ve nit la cuno ş t l n l a s fâ n!ului sinod că, o arecari '
cle ric! şi m ona hi, n ea vân d a u to rizatie " din pa'rte ii;:~ "~p i~
sco p ului lor cu că dere, ba c ă teodalăch l ar' e s corriuiuce tţ
fiind de acela , mergând la tmpă ră te usce c etate " ci " Q ~ iî
. - , " ";';(" " ',"11
/10,j ,,,',1 (I dh~ii in
unterto rt bus , j am pr i n s editia clm"on iblH;" - ar:"" :pute ~ :fi' i.~ h"
lo cul ei in caz-i l da c ă Noile ar ci t a cel pu tiJl un m a uuscrts, .. i n ( cnt~ , '~r:'j"~
s ta c um z ice el; deo arece î nsă nu U ' Ja cu t-c, .ob se rv etl a ltd ,:niJ .es t e ·. 'p o t ~i.•:
vttă , cu atât ma ţ p uţi n, deoar ece. ace \ ;:Y/,fl fI./. " .I1;1(I.·.."n ;rr! .... " d upă ' ciâ~e ntii ri~i
lu i Zona-a şi Ba tacm c n, ni ci nu este to cma ! f ă r ă . d e se n-s , după c ln ll ;i s e:
pan~ lu i flî î.n p rc onă cu . dân sul şi lui Van E s pcn (op.: cit pîg .=. 2'5 0~(i~)

1) S i nt Al. Il. 2 6 9 . r, ,;i,~,

" ~

)cft
..
.:::;:,~,,:~~}~,t}~
 i?::'..: :
; I' ·~ ,;:- 2 4.5
;~1;, .~-, ·:
1('11';" s teu lln o p olnlul, petrec mult [timp] in lr 'îns u, ' p r o du c ănd
:J,'j, f:,'" t n rb u ră rl şi c ont u rbă n d ordinea blse rl ce n scă , ba s t ri că
' i'" :~:_:-.:ş i ::' c a s ele uno ra . Deci sfâ n tul si nod fi h otărît ca u n ii c u

"" , ' a ce ş ti a _, In t ălu să. " se a d rnonle ze de ec dicul pro asftntet

'b iS:8"l'ic L a Constan linopolulu i ca s ă p ă r ă s ească ce tatea
".',;ÎJnp 5ră t e asc ă ; ia r d a c ă p ersist ă cu ner uşinare în a cele
:;( lu c n fr.i" să . se scoată de acelnş ecdic Jrnpo trlvo vo l n ţ t i
~ i or şi s ă se Jnapoieze 'In locuri le lo r ,
~::<". (1 5 ap .: 15 ; 16 s in. 1 ec.: 5, 10. 2 0 sin. IV e c.: I l, 10 trul .;
" 3 . 11 Antioh .: 7, B, 9 , 15 , 16 Sanl.; 54, 75 , 97 Cart.).
'; _ _ '- I n istor ia acestu i sino d se fa ce amin tir e despre cusor-
/ d inile s tâ rnite în B i seri că de către unii clerici ş i monah i, 3Hilând
poporul împot r iva episco pului .leqal ş i a st fel a ti pro voc a t diso rd ini
in s ocieta tea . b is ericească . Pări nţil ca lce don eni, s pre a pu ne s ta -
_v ilă ac est ui lucru, e mit canonu l prezent, carele, d upă sensul său .
\~ are i mpor tantă general ă " U rm ân d norm a s ta tor n ic ă , dup ă care
t oţ i .trebue s ă rărn ăn ă Ia locul lor ş i să înd ep line a s c ă s ervic iul
i crestinat lor , ca non ul dispune cii nici un cleric s au m c na h nu
_. ;-r.• "poate pleca în' altă ceta te fără d e avizul spe cial al e p iscop ulu i
- .~ ss ă u , neglig tmd locul său de s erviclu : iar dac ă a r fi p rins Într ' un
ffi;~ ~ t f e l . d e lucru, autoritatea local ă e ste dato ar e s ă - I chem e la or-
.i;,:d i n e~.ş i s ă - I pers vad a ze a se îna poi a - d a că î nsă n u ar da ascut-
~ "~i a re s [a t ulu i, în acel caz autorita tea tre bue s ă - I s ile asc ă cu for ta .
~} n pr'lvinţa ac easta are valoa re d ispozitia canon ului 20 a i z ces tu
fsinb.d , care p edep s eş te cu e xcomunicare pe cIericii, c ari s e în -
1 ~bâ rtează· d ela Jocurile lor fără per mis iunea e piscopu lui lor ş i
' ' ',:p~ . ~pisop ii ca ri permit a cestor fel de clerici s ă p et reac ă in cir-
'lli,ditrtscripJia , lor , "
-~ ; ., ~ ,~:
::.. Can on ul face ment iune despre ec dicul Bisericii, c a r ele av ea
atoria . de ' il m e n ţin e ordinea în privint a aceas ta . E cclicu l (bib.; oc;,
defehsor,tidvoca t) era reprezentan tul un ei p ărţi î n fa ta forurilo r
jhttecă tareş1i civile şi s ub r aport civil a ve a situatie o l ic i a l ă . D up ă ce
:~ifa<:e r i1~ b isericeş ti s 'au I mul ţit ş i Bise r ica av ea .ne vo!e să in tr e
'Ît\ contac t cu. au torit ăţil e civile s a u pentru a p ă ra rea dr ep tur ilo r
':sale', Î11 ca litate de persoa nă jur id i că s au pen tru a pă rarea dre p-
:ftiri lor '.celo l'ce c ă utau la dâ ns a re fugiu, cu a t ă t l~a i v ă rt o s de-
:J Ba'h:~c~!' ea:: c h i~ r' 'd iri ' tim pur i . vech i ,'s e bucura de jur is ass vll. dar epi-
~; ' Y' <il.\(';:; şcopil nu s e puteau prezen ta pe rso na l din t oate pril eju rile ca a pă­

I '"
~1~ :-~f~iiătdrI, ai .acestor dr e pturi în Iaţa îo r u lu l j udec ătoresc clvil : de a ltă
16

,~~~
:h1;';'.'
~&!"~!A
 '" ... . :'f!;!
parte când Biser ica a vea nevoie pentru ap ă rarea s~ "' t~ , ' ~ e'tle~~ :H' ?~r ii::~ l~
faţă de arbitra riul autort t ăţl l o r civile, s 'a: obtin ut re~4n,?~şt~reţ1. ,,~J;~:~~ ~t;~;;~~
o fi ci a lă a . u nei p ers oane ca functio na r s pecia l În ' fa ta'· ~, a ut9rif ~ ! i C~iL~: 1i~;-" ~']
civile, ca r e să r eprczinte Biserica sa u pe ' pers oa nele.': proteiate _{?:~'~?M; W
.fi:s;·c
de ea Î n f ata au t ori t ăţ il o r ci vil e du pă felu l, cum - ş i !'!n ' socie ta ţea:':;;.·~"~) {~j~~~;~
civilă e xis ta u astfel deTu nc ţicn a ri ( !Y.S lY.O ' . nu~ jŢ~A i~l~vj ; " : !Ace st e \{r:;l~,"':'! '1 ;': ţ~: ;:J
perso ane s 'a u nu mit e cd ic-I bisericeşti, lxx).1J(J!ţ}Catx_~, ~ ~ ': ~ef~n~(rr~s::;~1{ f\;~~;. (.
eccl e~)iastic.i , a~ocatI: bl serice şt l .. .,A c e şt i ~' ;_AÎ~. t âia. , ~aţ ă:: ' ,~ u ,r; fOS~J(P-f:? ~" !;lth
recunoscuti Ia înce putul secolului a l V~ le a , 'când S!n?~HI H~.I? Sa r7 '~~~ \~ tfft,:~:~
tag ina din an ul 401 printr' un ca non al ~âu _a -cerut. Ael ~j' i lllp ă:'::~~~H~ J~;~;N
ra ţ i să fie a l eş i. şi n um.iti avocaţ i ~b ise r iceş fi profe ~i? n ~ ~i, sulj',: ~~h : ~:Pfjf ,\;:fţ.:~ri
pravegherea episcopului pen tru apararea celo r.le ~alI , cafl ,rn~~esta~, .~ ~~~ '~ ~;i '~ j
per man ent Biserica cu jalbele lo r.') După timpul aces ta " găsi m~' ~:,~ i. , ' ';:jl~' . :,~?
re lâng ă fieca re epis co p câ te un ecdic, pe I â nq ă i. pat riar hi erau ~.~ f.J l;~~, ;;~~
ma i multi şi cel d lnt ă iu dintre dân şii s e numia proteCdic. .- (np ~r~ ?f~~t 1t~tţ"'; ;
txi3:;{Q ~) , d eşi du pă s pus ele lui Valeam on prot ecdic se num ia şl "!.i;1Ş I , \:_({~y;, .';
dacă pe l â n gă ep isc op era n uma i un singur ac;lvoca t. 2 ) · , ' _ . : ;~:~~ J~ :. :~
Serviciul eccticului es te arăta t intr'o lucrare specială , a IUi :.·'AJ.;: :~1t·~ i,
Va lsamon, în : lu ei.if"l} l.rl.P!'.J nuv (liJO o rp~wdwv roil xa;orţ) 0:,;,),a.xe {u ~ -' c~~ ,~~ ~
.xa l 7;OU ~f'wr exlJo~ ~/o ~, 8), în ge ne re consista in a p ărare a in îa ţa fq~,! !J.it~. '~;ţj~
uril~r ţ udec ă toreşti civ~le a. a~e.~ii biseAriceşti . şi a perso~n~l.oi·:X~:tr~,: ~~{~:.~
can stăteau s ub pro tectia Bisericii'), - 111 g e1U~l'a laV~Ci . se r \1~c IUI !,\~ffi~>w'· .
pe ca r e a s ă z i îl a r e a dvo ca tul Consis toru lui. Dup ă c a no nul prezent··
el a ve a ş i da to ria de a se î n gr iji de clericii fără de lucru .ş i s'trăitl(;
cari petreceau Într' o ceta te şi s ă -i sile ască pe aceştia ' sau iirin ;~.
sfa t sau cu for ta , d ac ă s e opun, să părăsească cet a tea 'şi să ' S~ " :' %:. '-
inapo ieze Ia ale lor . ' :,:::.~~l~ i;::~
C a non ul 24. , ;j:: ',;:'~1~~i J:~t~
Nânăsli rile cele o dală consacrat e c u invo irea epj;·:/ l'] ,i~~
s copului s a r ăm ă n ă pe ntru totd eauna m ănăstlrt şi uverile :~ţ, l!i·T
c ert le e p arţ l n s ă s e p ăst rez e ' şi ace le a să nu se m aifricii : , :~~:f ~~;
, " :i~q', , i~'~?;
1) Cu n. 7 5. _ Comp a ră tra ta tul m e u: Co dex cau . ecct esl a e Afl j9anae,., {;r,: ~. , :,;;'t ;

pag. 3~ ~~~l<~~~rUI cun - Iul 7 5 Car t. S int Al rn, 4 95. . ~:. ; ~

3) S in t, Al. IV. 530-5 4 1. Ce. Leu nclav. I us gr. rom . 1, 453s q :j';i..-~"! , ,,,:;-,::
4) Vezi: Dr. Jos , Zhishman : ni t: Syno den elco S . 9 3, 12 9 : . ' fg: '-'-~~:.~.. \~ t:
Com p a r ă lucrarea m ea : " D em nUăţ He di n BIse rica c r t o doxă'" , peg , 1~ 4 . ;'i,; ~j. , :O-i~
,- ):.:-'nr,yi
~-6- , tc '1:

'.iijţ fj
 f1; '; ,
~ Jf' if. ;
it'l.-JlJ'" +"".- .. __
' :':' ~ · 2'l"!

r:g:~rg~~ş~iri; hi~eşll ; să facă să

o

iar cel?e a d m it se a cea st e ,

\ " ".$; se ; sup ll nă , p e depse !o r din canoane .
- f. '::>:.",..',"~ ·~;.,i -, ; ,~' ' . .
fl;lf.';iir-d.."-.;·~~-( 4:;·, · ~ţ !1_a I \j ec.: 49 tru l.;. 13, 17 sin. VII ec. ; sin, 1-1I; 2
t};, ~J_~Sir iJ '~.Ale_K I) . •::- -;: "',- .
~ , t.~Jt~::,] ~': {,:.'.~~fJşio~ia ' a cestui 's inod ne spune că mulţi călugări îşi per-
?<~, f~\"Vi.if~#ft" ~~~ş i,:· ri.dic~ singuri ,. mâ n ă sti ri. pent ru sine fără ş tirea au-
~. ~ , .~~:_~J,ţorH~ !ii ~ bls erlce ş t ] ; a po i ' ştim ş i ce fel de disordin i s 'a u iscat În
ţ;j X -~~iJ~; J3 i 5eric~" din ca uza a ce asta , încât în fine chi ar şi au to r i t ă ti l e ci -
& ~Jf~Yi~ ~~~ a-ll-~j?5 t ·_ ~~voite s ă - şţ ri dice cuv â n t ul lor împot r iva acestor
.t:!;;r .ţfi;·;~;~ diso r(1in i) Si nodul prezen t la . p r opunere a î mpă ratului Marcia n a
~: 'fl;:~:~};ţaţ~ ţln" âl~ori ",- special (4), prin "care se dispune ca ep iscopii să
,ll ·,~,:l,;":~exel:cit«(.;)~·prav egher e a . cea ma i sâr guinci oasâ a s upra mă n ăs­
:r.' {~~::~.~.J h.·Ro·r : ş i " fot o cta tă inte rzice ca cin e va să ridice mă năs t i re fără
:ţ) l:~~;:perrn i~i.u.~,(;!a- eplscopului. - Dac ă se cl ă deşte o m ânăstire fă ră per-
~t l}~'~: " mis,iu ll ea' episcopului». zice Zonara , «ş i da ca ru g ă ci un ea episco -
i~ , --:t;~':::~h)ului nil preme rqe clădi rii m ă n ă st ir ii şi dacă nu se pu n e ca te -
t~ , J;.~ ~~ ~ ~.H ~ - ~ i gură aceas tă ru găci une, . m ă n ă st i rea re sp ect i v ă n ici nu tre-
}i'~ "~;,i-;' bueconsld era t ă de m â n ă s t ire » 1). Aşadară conform . can oa nelor
~1~/.: " l11â; ~ ăs ti J;'e poate fi numit ă nu ma i care es te aîi nţi tă de ep iscopul
!o-}~ ·:t~,:r..:." in 5u şi sau ca re ' es te consacrată lui D um ne ze u pr in rugăc iu nea
,. < :~.(episco-iJUl ui , c u' a lte cu v inte n um a i cl ăd i re a b in ecuv ău tat ă de e-
;,'.:.\:p is co p. D es pre ac e as t a se vo rbeşte deta ila t în canonul 1 al si-
7:~;: n o dului finut în bise rica Sfintilor Apostoli, pe ca re le îl vom cit a
~Af~';~ ~Ja :)O ~J.lr: să ti .
.;!:' ~~ '"'~ţţb:~-:~: '::" i :' P ă rin ţ i i dela Calc edon ref er itor la acest fel de m ă n ă stirl
;;s.'/ :~~~.~ ~ ad e \lăt"ate -. s p un ş i d ernan d ă prin can onu l lor preze n t că tr ebue
~/tH , :1:fi\ Să r ăm ân ă m â n ăstir i p en tru .totdeau na şi n u e s te per mis a fi tra n s-
:"~* :r;'~:10 rmate in l ăcaşuri lumeşt i, "n ici nu se a dmit e ca bunu rile m ă­
;'l~~~ ;'ff3t~;: ' l1 ăsth~ii , sa se ln tre buin ţ eze pentru a lt scop. cu alte cuvinte in-
>j~ift:J:,~:>te ~zi.c se cularizarea m ân ă stirilor şi a averilor m ă n ă s ti re ş t l . Ca no-
·:.:ţ~n .?t~·;/ n~l ac~sta, tu urma disordinilo r, car i au apărut cu ti mpu l, a fos t
:"jiil . ~:/· rep e ţ i t lite ral la slnod ul trula n (ca n . 49) apoi la sinodu l a i VII-lea
. :;l~ t-, .:g~L ecu me nic, ca rele p ri n canon ul. s â n a l 13-lea , op rin d pe ceice - şi
,%~{ ::-'-; .~. permit să tra nsforme mân ăs ti rile sau averile măn ă stir e şti în lu-
',lr, !,~1?·, me ş ti , · d is pun e . că dacă sunt clerl ci să se ca t eriseas c ă , ia r dacă
'i)r
~î i: "
·X+::~ .s u n t la i ţ:i sau călugări să fie ex l uş i din B iseric ă . În aces t sens

Comen ta..r! Ia a cest " " 0 în Sint A' u '" ".

- _ __.--.........
...
 '~1 jt1~1.,
n.';i. - f~}:r:.t:
2~S
m ţ;" J.
J'f
J~'
f... J.
tr e buesc lu ate cuvintele acestui canon c ă < v i n o v a ţ i i se se supun ă .'tt.'l.;;.
pedepselor din canoane-"). , .~
Sev eritatea le gisla tiei b is e riceşti . dup ă care nu se permite "il" Jif~:
s eculariza rea mâ n ă stl rilor ş i a a ve rilor m ăn ă stire şti. se l ămureş t e .\:,41
din ac est canon, da r ma i ales din- ca n o nu l 13 ' a l , s inod ulu i V II ';~~
ecu me nic. Dar in s ecolul a l Xl l-le a v ede m că lu cr ul acesta - este"",;;>.:"'j
altf el pr ivit Ia răsăr it şi Valsamon , r ă sp un a â u d unora, ' ca ri ~-'~~
apărau se ve r ita te a a ceas ta, evid e n ţ ia z ă co n ceptia c ă În unele ca- .
aur! s 'ar perm ite seculariza re a '). Nou ă ni se pa re că'ac e st ca~_ . :"
non ş i a lte le r eferitoare la a c eastă chesti une nu trebuesc luat e "
in intel e s a bs olu t ca ş i când mână st ir ile şi av erile, mâ n ăs tjreş f l. :
nici oda tă şi s u b nici o co nd itie nu ar putea fi î n t re b u i n ţ a te a lt-.
f e~ ,. ci a.c€ ie t :e b ue~ c ~ 1 t1 ~te i.n ~nJ e l es :=ondiiionat. ~ ireş~~ mân ă - .~
s tirile Ş I ave r ile m ă n ă stf r e şf llICl odata nu se pot l n s t răin a dela ,~',o/:
Biserică ş i nu s e pot pr eface în a veri pa rticulare. Dar dacă 'o :~!)
măn ă st ir e ş i a ve re a ei, după circumstan te; ţi n â n d sea ma de timp ,
ş i loc, a l' aduce Bi sericii mai mu lt folos dacă s'ar tr a ns formaîn-:
"tr' un institut cult ural, în ca re de p ildă s'ar put e a educ a ' cu m 's e',
cade preoti şi î nvă ţător i bun i, a poi maestri buni' î n artele Iru-,
mo as e ş i altceva de acest fel, ş i acest ins titut ar sta sub n~lrtlj,~'
Iocita s upraveghere a Biser icii ş i numai autor ita tea aceasta l-ar
conduc e , ni s e pa r e că acest lu cru la : n ici ' un ca z nu ar -fi ,':de
condamn at , cu at ât mai putin, deo a rece nici ca nonul' ace~ta :,' ş i, '
n ici altu l n u vo rb eşt e despre o astfel d e t ra ns formare a m ân ă ...
1

s tirilor şi nici nu o co n damn ă, ci s e c o nda mn ă n umai da că ' ă cel e/s~'

pr efac în lă caşu ri lum eşt i ( x 'ar7p t UI. >:UTf:tj'{tjrt'a , secular la habiia:
cula ) a d ică dacă se sustrag de sub supraveqherea-autori t ăţ iltbi- .
. ser ic eş ti şi îş i : p ierd caracterul lor b isericesc . ş i devin ::ca s e~)u~ (~
meşti, unde e ve n tual s 'a r p utea pâng ăti sf i nţert ialgr .de rllalria:}
irite , sa u po ate că ar a jun ge chia r in. jnăna eterodo cşilor, între 1\';,•.
bui nţ ăndu -se pen tru vre- un scop imor a l. Noi, nu -zlce m" ,că " tcia ah:~~
mânăs tir ile s 'ar putea tr ansIorma în se rvic iul' s copiirjlor ti'o~IIJ?>_) :'f -
menţiona te, ci numai unele , cân d adică . aceleai~~'pă~',cu!n " a~l~.J::ţ~~i; tJ
accen tua t, din co ns iderere la î mprejurări,le, d e ,ti mp ' şi' Jo c_" Şi)Cţ:~~~ ';
'~n tel'es elc popoi'u~Ui ar ~duce ~na~ mu lt foI0: ' s.? ci~t,~ f.i~, ;.b iseŢ,ic.~,~,J ,~ ,i:J!ij ti
m a cel ChIP, deca t daca a r ram a neanuma t lă ca şuri ~[ntr~ c~~?-;-> r~Kl , ~

:i ~:m"'C~~~:I\o~~d v aleamon la ac est canon in S int. AI. , :; 27{'~~ '

i:~\1

.
.:1j,~I~'
:" ' ·:"il~;;:.:."';'(
" ~:"'!.', ...-'I.,~i~'
",'I'o. , '.;",- ,;~....~
 ~ţ\:
J:~r;; : 249
~w ~
:.{o~: 1 u g ăr i. Du p ă c um di n punct de ve dere cre ştin scopul unei mă -
~:::;,~n ăstir l es te sfânt , I o t ' atât de sfânt e ste şi scopul unui institut
f~' ~'~e " e dllc a j ie În s pir it cre şţ ln de sub [urls d lcţ ! a Bisericii ş i pr in
~~/ 'u rma r e . prln s ecularizarea luată in s ensul nostr u la n ici o m ă ­
:ttfJ::. , . :n ă ~ t i r e nu s 'a r p ie rd e din vedere s copul ge n e ra l bis e ric es c : in
L( ,.', :" ,:.;" :", •
·>····-:s pecia l s 'a r a tinge un scop, in loc de altul , care este tot a şa de
~..s râ n t ca . primul. Fireşte dreptul de a transforma o mânăsti re in
;J elul a cesta i-a r r eve ni numa i au t or ttă ţ i i bi s e ric eşti , şi nicidec um
.a ltculva .

Can onul 25 .
.' Deoa rece o a r e c a r i m tlro p ol l ţl , dup ăc um anI auzlt.
'u e gll gli, lu rmele în cre dln ţ at e lo r şi amă nă h ir olo niile
"e p is c ()p ilo r . s fâ n tul s inod li h o tă ril CA. hirotoniile e pis-
f,copil o r " s ă se Ia că in c urs de i rei lun i, ducă nu c umva
'vre-o . necesitate Inexora bi l ă a r face c u tim pul in1â r zierii
:,~ ă < s e ' prelunqească . v . lar ducă nu ar fa c e a c e a st a sti s e
' su p u n ă pedepselo r " b iseri c eş ti . Insă ven ilul . b is ericii v ă­
.d u vlle să se păstrez e nevă tăm a t d e c ă tre e con om ul
, cel ei hlserlcl.
(58 ap.; 19, 35 trul .; I I . 12 Sa r d .: 71 , 121. 123 Ca rt .:
17 sin . 1-11).
:.. :1-, ] .,. : - După .ca noa ue mitropolitul avea a utori z aţ i a de a se In -

'~ r i j i ·~d ~~ instltuirea e piscopilor În acele c ircu mscripţ l i ep ar h iale. ca rj

ă m ăn ca uvă duv i te a dică 'era u lips ite de "m ir e le lo r , de episco p , ş i
rrl}fropolit.11-1 convoca prin scrisori pastora le s pe ciale (ca n. 19 dela
/Alltioryia) la sinod -pe ce ilalti ep iscopi pent ru a lege rea noulu i e-
"piseop, elxonfirma alegerea şi În fine hirolonia pe respectivul
'(4 s in: J "ec.). P ă r-i nţ ii dela Calcedon spu n in aces t canon al lor
\'t k liu· 3lii if despre ,unii mltropcli]i că nu se Îngrijesc de daloriile
.. . ţ '. -" " ". .. . . . , ', •
( lor oră u du it e
p e s eama lor de canaane, ci ad mit ca unele e parhii
:, Vă dtlv ite, să ră rn â nă Timp m a i in delu n ga t fă r ă ep isco p (după un
i~:_;JZ:Hnen'ta t or se pare că: pra cticau a ce asta pentru ca să - ş i iac ă e·
tJ';'conomii de bani )") şi pentruca să suprime a ceastă disordin e di -
t:" . - '.
~~~ ',. ,. -";,;:C::., : 1) I1~_ , t;~riifraz~ " arabă
a can oenelor a lui Io slf din Egipt (Bever eg.
..r. :
~~~W'
' :{~~Syn o d l co n / I J ' 7Z0). -V alsamon 13, înc epu tul comenta rulu i a cestu i cano n zic e

c.:t;-;~~ ',.'/-.:--di : P ări n t U prin aceasta au intenţi on at · "sii pr eîn tâmpine viclen ia mu lt or a
\~.~.&~ <r0~ 'fuv - 'rro),~{;;V Xo.!JExtpeJ~{(1~ a vaxorr.ovr'E;) ·, Sint. At. n, 27 4 .
~)rl+:~!' >" ?-. ~ . . -
"'~, i
~"'ţ4.·,

'~ii~.
~.!Jl
..~&W
 250
," ,
spu n că O e pa rhie nu poat e r ăm ăne a ' fără episcop mai . 1l1ult , de
tre i luni, Cll exceptia caz ului cân d din vreu n motiv important est e
im pos i b ilă instituirea episcop ului. ci tr ebue să · se a m â n e . ~' : ~ Câ.z dE;':'
aces t fel poa te fi "' . , obs e rvă ' Va ls amon. în come n tar ul să u Ia kce's(
ca non , - c ă nd o ce ta te es te ocupat ă de p ăg ân i . ş i nim en i" nu poa te :'
intra in ea - !), aş ad a r ă Păr-in ţi! ma i a les moti ve le de caract er po-:
litlc .Ie au În vede r e , a d m i ţând ca in acest c azhi roto~ja ' ep is co- :
puţ u ţ să se p oa t ă a mâ na ş i peste .ter min '). "., Terrnlnul 'aces ta de:"
Irei lu ni tre b ue ca lcula t dela ziua, in ca re a .m u r i t pei s co p ul res·. -·
pe ctiv ; deci în cursul acestu i ti mp mltropo linil era obliga t : să, cQn-.'- ~~ :
vo ace s ino du l pen tru a le gere, s ă t acăal eq erea ş i să hl rot oni a sc ă 'r
' . pe ce l a les. " "i _" . ,: -~>:t
S inodul, d upăce a da t : disp ozit ia ac eas ta , ' a da o q ă _.a poi" câ _. -:'~ \~
.,
mitropolitul, carele v iole ază a ces t ca non. va fi sup us ' pe depse to r :" '~~"'"'
bisericeş ti ( t.7ro x;!or'1w ixx).~mal!Tlito'~ irrIT!JtCQ t;) . La. intr ebarea ce ' ~1
fel de p e d e a psă este a ceasta , Valsamon răspun de: - E u cred că
es te a ceea , pe ca re o h o t ă răşt e stnodul-"), şi a ces ta ' este :cel m a i
bun răspu ns, deoa rec e nu există alt ca non , in care ar -fi vorba
de sp re această ch es tiune ş i la ca re n e-a m putea referi, după curn..
o face dâ nsul la ca no nul 2 4 a l acest ui s ino d, un de deas e mene a'.
se vorbeşte numa i despr e »pedepse b isericeşti "'; dar sub ncestea. .
tr eb ue s ă se in ţelea gă ce le m ai grele pede pse ; cate rls ire a ş i e x.~< ,- :
'co municar ea . - . "-
Ca non ul dis p une ca pe ti mpul de vacan ţ ă a vere a' BiseriCî( :.
văctuvite să se admin ist reze de către economul re·spectiY; . Sarde :-'~~~
să ba ge c1~ sea mă ca averea aceasta . s ă nu fie păgubită "oi n itl1ic' :i~;J~:.:
. şi câ nd vine noul e piscop să i-o pr edea in depli nă ,;.' i~1l'~gHa,te.~ ..
Dispozit ia a ceasta s tă în conexiune cu dis poziti a em isă . .prin .ca -
non ul 22 al acest ui s inod , în care se int er zice -cle ricilor . de a -şi
însuşi ave r ea ep isco pului după moar t ea ace stui a. 1)4P~ 'c umv am
vă zut la t ă l măci rea acelui ca non . au ' fos t caz ur i cân d ' mUro'politii.;'

1) Si n t. AC IT, 2 7 5 .' Co mp ar ă ş i oo ment arut lu i Zonara la apesf' ca ~·, :r~;

n on în S int. At. 11, 274,
2) După come nta ru l Arh lm . tt;i Io an dela aces t cano n (a p cit , Il. 3 0 6 )' {'~;~il
IH Oti V poate fi şi acela , dacă n u s 'au put ut a dun a o pin iile celor ce nu au" ,~';~~1'
fost prezenţi la sln o d ; dar : d es pre aceasta nu vorbes c . n ici com en tato rit, ~t~;.~('J: . ;f. ' }

nu a par e n ici di n can oane, - de ş i 's' ar pu tea pri vi do rn otţv bazat pent ru ,.!t.&";.'! t.lij :~:
am ân a re a h irot o niei . : ~ ":I':j~i ~~·j~
8) Co men taru t la acest c an on in Si n t . AL II, 2 75 . · -~tl:;ţ, : ~r'

O·iţÎ ~!
 25 1

, - ' C a n o n u l 26.
; ~' ~. ri"e oar e c e în unei evbiserlct, dup ă cum" e rn int eles r
p isc o pJi admin ist rea ză averile bis eri c eşli fă ră e c onom i
'.. 5 ft ~ .ho t ~i'i l_. cn fie c a re bfserfc ă, ~vâ nd eplscop. sti a ibtl
,,~ · ~~~ş i .; e c oIl o nl ~ din clerul e i, ;: c a re le va c hivern fs i ave r e a b f-
':..~,t:·- :. se ri cea s c6· dup ă soc otl n ţa episco pului e ă u, p e ntr u c a g05-
~ X10 P Q dă r.i a bis ericii să nu răm ănă ftîrii mario ri şi 'p e n fr u c a
tr;:~:Ldi n" c6uza ,ac ea sI6 .__ . s ă s e r isipeasc ă averea · .a c eleta şÎ
~Hk·, p r ':'8 I im en " fi s e tlrn br'eze cu defăimare; ia r dac ă acela
',:~';i:'n ll a r fa ce a ce asta, să fie su pus dum nezee ştllor ca na a ne .
: ~1;:{A,.~ ' " """.' " . .
i~;;'\ ' - (38, 4 1 ap.: 25 sin. IV ec.: 35 trul.: i i, 12 s in . VlI ee.; 15
'~ţ;;~ An fir:;" 7,· 8 Gan qr. : 24, 25 An tioh.: 26, 33 Cart.: 7 s in. I- IJ; 10
_g'J..3 eof. -Alex.;"2 Ciril Alex.). "
fH~i5~~;: ' ' : ' ~ P rin ' 'cano nul 4 1 apos tolle s' a ho t ă rît că e pis co pul are
.:';:f~'-',:;; ~ tă pâ.n ii'e a su pra ave r i ibis e ri c e ş t l . deo a rece se sp une în ace l ca -
.; : ~f:!f:1:<h ol~ 't)~ ~~ că; lui i ,s ' au inc r edintat su He tele ce le s cumpe a le oame-
~'(. . ,~ fit:·n il m· ;.~" a pO i cu atât mai mult trebue să dis pună a su pra ban ilo r" ;
~ ~~ :~J(~ ş i , pentruca e l să a dministreze a c e a stă ave re d upă couşt l i nţa sa,
}l' ;.~· t{ţ."'·' i:a nonul 38 apostolle il fac e at ent ca să-ş i a duc ă a minte c ă Dum -
li ~·\;l~:%:/ n ezeu este ma rt or ul faptelor sale. Dar deş i pr in ace ste ca na ane
I :1\~\~:F3 ': : ,'adm~~~jSţ ra r~a . a ver ii bis ~ri ccşti s 'a în~ r~!:H 1l 1a.t . episco pului, . t?îuş i
\~ ;W~~:jfj},,: e:I .: n u. o putea ' face dup a 'pla cul să u fara de rue i o responzabilitate ,
f.!i, 7~~1'~"t;·_':. _:.'~i t rebuia să fie ' in in ţeleqere CLI clerul său şi să adm inistr eze
f"" .Ufl ţ ~,::f~·: a ceastă - avere împreună cu clerul său (ca n . 25 Ant ioh.) .
~
,
~''-.!' ~ ' ~t.
. ' -
Dup ăce af aceril e bisericeşti s 'au Irnulţit şi ep iscopul nu mai avea
~: " {~,. ~:·.p osi ~ i1 itat ea de a S~ 'î nde le tn k i pe lâng ă celelalt e şi cu gos po-
~~ ; ~./ ~,,"t~ d ărl a B is~,~ici i " c~ n ?uc er~a a~e5tc i g~5POd ărj i a f.ost il1cre dintat~
~~: rik~.H:: >}m Ol·· cl ~rlC l speciali, ca ri se ind ele tnic eau exclus iv de ac easta Ş I
~~, ,:f~:~ :f::~ ca ri.niiprlmi! ' n umire a, de econom i a i Bis er icii. Des pre a c eşti
~\ '.,;",of. ": -J -eco no mi de ntru pr ima d ată face me nti une: ca no nul 10 al lui Teo -
f~j , .,~~ i;-"·(
!it H ,
~ ' ~ ;~ "
 252

fU din Alexandria, ca rele dis pune la că Biserică .

tr ebue fie un să
". " ~ ';P ;:~~~;ţ
îconom sp,: cial. : «ca, ve ~itl~ril ~ B~se ricii, să -, ~e "i,nf r~buI~ !e:ze ~O I1- . ': l~:f'l
ecr m trebu l n ţ e i ( ;;:p a; .0 Ta '1'; nx.J".; atag "el,. ce cv aVII.).(a.~~a{)ap ~ " :; ' C{~?~ :i
Ş i cu to ate c ă p â n ă la a cest ca non n u a vem nici un canon ecu- : '~~ . : ,
mr:ni:, în ca re ~'m' _vo.rbi în n: od. e:tpre~ desp:e _e.:c~ nom· , 1) totuş . \,: ~j~
obiceiul ca p e lan ga fiecare .h is e r ic ă episco pala' Sa fie un econo m ..~!:.
e ra gen eralizat în s ecolul a l V-iea, des pre ceea ce ne convinqe, :-/:. }
între elitele, ş i can onu l 2 al sinodulu i pre zent, 'carele condamnâ nct ::~ A'
«pofta u râtă d u pă c âşfi q » ((~i a;:f' 0%ip ;h ULiJ) a unor epi scopi, car i
fa c obie ct de c o me rţ din ha ru l ce nu ee poat e vinde , Ia ceamin-
tire, intre a ltele ş i des pr e e co nom ca Iiintl deobşl e cu nos cut şi "-
În uz gene ra l in serv iciul Bi sericii.t)
P ă ri n tii dela Cal ce do n s pu n c ă a u luat cunoş tinţ ă de imp re-
iurarea că in unele Bise rici nu e ste ec o nom p e l â n gă epis cop;
ci a c eştia î n şişi a d mi n i s trea z ă .a ve rea "B iser icii ş i pr in · nceasta
a u fos t inde mnati s ă em it ă 'a ces t ca non, Este probabil c ă motl -
v ul imed iat a fos t ch es tiu nea lu i Iba din Edesa d s sb ă tut ă t n " ş e ­
dinţ e l e IX ş i i{ a le si nodu l ui. La desbaterea ches tiun ii lu i Ib a s'a-
citit , Int re a lte le , ş i s cuze le ma i mu lto r p resb ite ri din; E de s a îm- ;
pot r iv a lu i Iba c ă dâ ns ul fa ce abu z cu a verea ' Biseri cii. c ă -s i . t n - . _
su şe ş t« toate veni turile . Bisericii, c ă lntreqss te fu n c ţluni l e ce le"ma •.~ij
bune de cond ucere p rin ru dele s ale , că dăhiroton ia p e ba ni etc.fl L::
In gen ere a cuza s cotea în r elie f · că Iba intrebuinte(lză , V ~Jli fUriI~ ,~ ,,,•
B lse rtcl l in mo d a r bitra r pen tru s co pu rile sale ş i din cauza ac easta . : " ~
nici nu vrea să li nă econom hi Biser ica .sa, Si nodul a r ei nt egr aL ~~,;
pe Iba în scaunul său in ur ma m ărturisi rii lui de ' cred i n l ă, ~ ;~; nu.
1) In ediţia arabă u ca n aan e loc ·sinodul~i dela Nlceia j . : ha(JUSE,;"'· dt:·~·::,.:
F . Turrlan , g ă al m lin canon s ub Nr• . LXtu, i ar ' in tta d ucere lt ltii Âv ; E he~~: '
Iens ua sub Nr, LX VIII, carele fa ce am intire 'despre econom , ( H â-rdlJiIi, I{);!
474 , 4 9 0 ) 0 Des pre colec tlu nl!e ara be v ezi : 1. Bi ck el : Ges ch lchte -des It k .·..
c henrocht s, I J 20 3 fg , . ': '\ 0,.' ,.>'"
•
~:~1:
> ",~ ' ,
' , . ', ' ' ; -,; :

%) In ca non u l 7 ni s in o du lu i de la Gnngra nu n uma i că se Jnce ,a ~: .'

ml ntire des pr e num irea d e econo m, ci canc nurfr f uctcă direc t când;sP4n
ca s ă S 'J: an ntcma tlze ae celce prime ş te anu d ă da r urile B is ericii ,fă ră ::'- l1tif e',
ep is co pului "q au fă ră s ttr en c e lu I ce i , s 'u u î n credinţat a cele spfe ,:~dfrilrii!i ~
trare" . Intre actele ş e d in ţei p rime a s tno d ulul a I H [ .le a ,ec u men Îc : ,g ă s im o .
s crisoare slnodală , care tratează despre depunereadul Nesto j-lu "şi ,îh ' 1itltir
sc risorii -ee mentl cneaa ă , pc l ângă al tii, ~ i economii (A . S.~ , E . '0' 1;' " 008;~
H ard u!n , 1, 14 3 4 ).
3) A S . E. iv , 203 . - Hardulnl , II, 5 17.
 253

:-i: gă"sit î n să
de necesa r să desb ată ş i celeJali e chestiuni, da r Iba
el I ă cu t că în viitor. urmâ n d pild a a ltor
in, prealabil promisiunea
B iserici, va -ţinea ş i el pe lâ ngă sine " un econom;' ) - ş i prin
-' a cea sf a a r ecunoscu t. fireşte; că până atunci n u a av ut a stfel de
··e co n om " şi
d eci - e ra .m oti v ca clerul lui s ă ridice acuz ă I m p otr i v ă -I .
h - .
'l::-E ste sigur că P ă ri n ţ i i s inodului dela Calc ed on au a vu t i n v e-
, O "~ dere această imprejura r e ş i în urma acesteia au emis a cest
canon al lor.
Ca no nul, dup ă ce a e nu n ţa t c ă pe lâ n gă fiecare B iserică e ~
'p la co p a l ă
tre bue să fie ş i un econom, dispune ma i dep ar te c ă
.a cest e conom trebue să fie ale s din clerul Bisericii res pect ive ş i
ă "ace s ta t re bue să " a dministr e ze intre a qa ave re biser ic ea s c ă , dar
illr' ue s ine , ti după soco tinja episcop ului ( xu,rh. i"h;'f1."l \) TO') /, ,, lo ')
ErrM XOrro'.J) , · deoar ece episco pul are put er e dep l in ă a sup ra av erii
b lsertce ş t l şl dânsul va că u ta să se dea a jutoare celor săraci,
'C elor -ca ri v in din alle p ărţ i ş i î n genere ce lor cari s unt avi zat i
la a ju toru l Bisericii (ca n. 4 1 a p.) .
Pă r in ţ i i , avâ nd În vede re ca zul lui Iba, ca rele a da t . a ns ă
<] a' 'e m ite r e a, acest ui can on v d upă cu m fă ră î nd oi a l ă trebue să pre-
l s up uhe m , ar a t ă ş i scopul pentru care a u orânduit ca p e lâ ng ă
'fieca re episcop să fie şi un econom, Sco pul ac esta este infreit :
ă n t â i u . ca conducerea biser iceas că să nu r ă m â n ă fă ră martor .
,Dac ă în administratia civilă in genere trebue s ă se cun oa scă ce
" e J ace ; .cum se c onduce ş i d a c ă oa re se a d m i n i stre ază lega l.
poi aceas ta cu a fâ t m a i vâ r tos es te necesa r în B i seric ă , unde
otut este sf ânt şi toiu l es te Indrep tat s pre scopul sfâ nt , tr ebue
·i/î l1 lr 'în' s a ~ fj ecare. să cu noască un de merg ş i în ce se investes c
eiijj l,t r iI~:; bis e rice şt i, ca a s tle l, cunos cân d c ă aces te a s u n t inves-
H ~:' îri , I ucr; llr i bun e . 'S ă s e si m jea sc ă ,Îndemna t el e a ta ce da ruri
J'~iit i-L~ . , I? lseri că/ In al doilea. r ând ca ave rea B iser icii să nu se
H~il)'e~scâ i '~ 9ică s ă se î ntrebu i n ţ eze pen tru ce eace a fos t des fi·
li~iă~ ; , .J I1 ;a l , tre il~ a r ând-ca p r c oţîmeae ă nu se timb reze cu de-
tăi\na d "O .OC3dp lr:.y ,' f):" i~p(()UUyrl rrp ou'li !/iz aâ Q.:] . I m putare a a ceas ta
1ri,;.toLcâzuLcade pe ep isco p. .ueoarece se va bă nu i - că dânsul
i H'Gesfeşfe a verea B ise ricii În lucr ur -i r e le , ş i că .0 ' tn trebu lnţ eae ă
~ .~tli i p i r~g~ l .şi , necinstit ş i din cauza ace asta se va naşt e fa t ă
•
'ct dânsui nei ncr edere intre 'ceice-i sun t subordonat i ş i dr eptul
-2
',' ;' lJ .Jn şe dinţa a IX-a a sino dului. A. S . E . lV. J 9 0 - 19 1. -Ha rd uin;
( 50 5- . ,
#' "'.
. ~!
 25 4

cuve nit lui va produce sminteal ă ; In cazul aces ta" i-s~ .'h ot: -, ~ tiic~-~ţ{;~~­
cuvlntelema relul Pa vel. ca rele zice : o'c«grijil i ca
-nu cum va ) i6k r; :~ ~i:;:~
latea acea s ta a voa stră să cauzeze po tk nea lacelor - sJ a bi l> ~ ~rin ă j ;~~;~~~
a po i r - va s tfel cân d gre şiţ i împot riva ·: frat el uj~ l o vi t i.}n c~:mşmn!a<.~l~~
lui s la bă • . p ă c ă tu i ţ i i mpotri va lui "H ris tos »» 1) - da r a ces t ' lucru la i~Jt:.:~t
n ici un caz n u s e poate admite ,dacă ţlnemcseama d!=. SU.bl_i~i:. -_, ( ~~~
tat ea şi s fi n ţ enia demnit ă ţii ep lscc peşt i . S co puL de " c ă pe te l1 i e al ' '.
acest ui canon este să pă zeasc ă va za şi numele' episcopului Ilber
de orice b ănuia l ă. .... ' ,.',:. . . ', _~;., _
Des pre felul serviciului econom ului ca nonul vorb eşt e pe s cur t ·.''''r..t '
ş i clar : « să ch iv e rn i s ea sc ă a ver ea B isericib - a d ic ă:' i l1 t r~a g a:;. a-vere"::~.~­
m ob H ă . ş i i mo u i l ă , cu toate p e r ce pţi unil e şi e roga Hu n ile ~B iser i ci i , : . ~
să t i nă socoteli exacte despre toa teel la termine ' de1 ermhl a'te~s a .:;:,. ~
- ' . • ' .' '" •• , '0 - ..• .~ j

pr ezinte e pisco pu lui ac este so coteli. P) In timpul va cantei, s ca u nu..·."::.f;~~

lu i e pis copesc eco nomul a d minis tr a intr e a ga a ve r e ·'· bi Se J;ic~~5c ă . ,,~:· "
d upă cu m am văzu t la ca non ul p en ul t i rn . iş ld e s pr e a ceas ta dă dea ":j~i
s o co tea l ă episcopului nou. "- , ': ,~~~l
Cano n ul a ces ta s 'a r e p eţ it la sinod ul a l, Vll-Iea ec ume n ic ~ ~~Tl
car ele pri n ca non ul său al l1 -lea dis pu ne şi că, da că 'e p isc o pti p~:i;~i)
intre las ă numirea "un ui eco nom pe lâ ngă Biserica ,s a , a po i , ·m i!.ro - :~~~
politu l tr ebue să o f a c~ ac.easta ş i s ă n u mea scă ' în . ur~laputerii)~!&1
sa le econom la acea Bis eri că . '. '~fil
• Canon ul. 27.
S f ă n lu l s ln o d a hot ărî! - ca ceice l'upe sc
fe me ! su b i4~
AJ
pr e te xt de lnsoţire, sau c eice colaborează, s a u ;'ce~ce;:~
s un! în ţele şi cu răpitorfl , dacă al' fi cle ric ! să cadă dinM:{f,
treapta lor , iar da c ă a r fi laici sa. Se ana l.em ati sea scă ~::·'~
~6 • .42 \) a s. c. M.) . ';~~.~'
(67 ap. : 92 .tr u l.; 11 Ancira : 22. 25, 2 6 , 3 0 , .
- La ca no nul 67 ap , am v ă zut că se co nda rnn ă . ce ice s i:, -t~ţp . ~Ht~
lues c pe fecioa re ; ·in cano nu l p rezen t este ' vorb a des pre.ceice ră.~t~:','; h~~ ~
pese feme i. Răp ire (dp m..q7 ;. ra ptus ] s e comit e, da c ă cine va ia cuŢ.-~ ~*i.1 .~,!:t;;
- - ') Com entaru l lu i Zon ara dela a cest canon in Sin I. A l. II,
2) Afa ră deraces tca vcz l d es pre econ omii Bls eri citr Lu d . ThomaSSjn\~l
'. -.
2 77'- -'~ .:1~Mf:
'~Ţ# ·l·l ' ''i:~

~~~1
Vetue el n ova eccl ea, dlac fpllna. - Partla III. lib , II,c ap , 1, 2 . ~ ,Au":;4~~~' 3ţ'!;{
gusti : De nkw tirdlgkelte n , XI, 2 4 8 , - S uicer. Th esaU1"u s eccl. , H, 4 6 3 sll:." '~W
." ;'. ;1f 'ţ'f
'10. ~ --' ;l :ţ:.Jl
- Dr, 10s . Zhis m an: Dte S yn od en et c. S . 99 f g , - Lucr area me a : Dem ii,f/ţ k ~ :tf
nltăţil e din Bise rica o r todoxă . pag , 13 0 etc. '~I tj:~
- ~!~,ţ ~01
- .~~ ij~
:~; 'ra;,f~ ;".I rl~'
:;~-;';1j :!~~~
':;: .~
 - •. 1""
i~~~« :''.f1, '~: ,- ~ , ' ,'\':: > l : ~M
;I~".;' ~I ':'t':.; ' ,\; .
Jtl'~~~~~~:' (.' ;~. "
K\~:~~i . -,
l.hl\~· ' ''$ ·' 255
, ::~'f,r:; '._~ __ .0_ _

.. ,i··fQrt~: 6 . _~;·îljei~ ş~ ~o' duce trăi

cu sine. cu Inten jla
de a_ cu
dânsa
l.~~ ~Jn }j rp p r el,l nare trup ea sc ă . Răpirea- e s te pă c at în s ine, dar ş i d in
'ij'I rjJ o tiliUl) iin'd Că vi ol ea ză un a dintre condijiile de că peten i e a le că ­
~ţ...·,~ să t9rie i ~reştine adi că e xpri marea voinţe i libere din pa rt ea feme ii
'11 '" :-. ş i impo friva . răp irii s'a "ridica t" În ch ip cat egoric a tâ t legislatia
$~~~~ '~i 5 ~ ric'easdi ,- câ t . ş i cea . c i vi l ă . _ Dispo zit iile referitoa re a le cele i din
t~/ u~;nă:'sllli ( nien j i Omi te în 'cap itolul 30, tillul IX al Nomac a nonului
',\I~-.i.Îll ' XIV ~ til1uri , ca r i ped epsesc pe 'ce i vinova ţ i cu t em niţ ă de mai
k:;n rnulfi 'a llj 'sa u 'c u moarte.') Legislajia bis ericească hotără şte d e-
'~1t, ;,'â ~'e'me§e~ - p:'idea p'sa ' bl sericească cea ma i mare pen tru aceş tia ş i
:h:~~t{ţ:c~;.~ xpre§i~.·,a ': ~ce~te i l e !3 iferări 'serveş te ca nonu l no str u, pe c a-
! ·, tl.· ~, ~.'1, '1U~ i\; i ârz:iti , îl: găs im repetit 'li te r al la sino dul tru ţa n (ca n. ( 2 ) .
~:;i:~i<,\:~,: H n · c:a n o nul. nast l'u ,: ·se :. rnenţion e az ă in
gene re femeia (r/)v~)
::l ca"'qbie'c t: al,:" h'Îpir ii şi ' s ub ' ac e a st ă numire ge nera l ă tre bu e să in -
;>' ţ el egeln ;: , 'd u Pă" Valsamon, · pe
to a te fete le fă ră considera re Ia s ta-
r'rea' · lo·r soc,i a I ă , 2) f i reşt e cu excep ţi a c ă l u g ă i-iţelor, ca ri , da c ă a r -
j. rOl'ma.:oqiect :a l r ă pirii, atrag atât a su pra vino va tului cât ş i as u-
,,' pr~:Ior; înş iJ e ' cele mai ma ri pedepse at â t din pa rte a legisl at iei
!> b i s eric eş ti cât şi a ce le i civile.")
.:' -1 ""? IiI. canonul nos tr u se zice ma i depar te : <sub p re text de î n-:
't-; so ţi re- : (e;ir'. o~oflan (T:.IYOtXEfTl'O~ ) .l) şi canonul conda mna răpirea
1ft. com isă sub' 'a ces t titlu. - Da r da că cin e va răpe şte o fe meie nu s ub
j;. ·.~ : ti fl u : d e' , ca5ăt~yie . '- ci din _,lăcom i e d e volu p tate; nu se va pedepsl? »

~~-: , in t rea b!l ,..Valsamon ş i ră s pun de : - Cu a tâ t ma i v ârtos (kd lulJ.!m-a),

,H;,~ ~ eăd despre aceasta n ici nu poa te fi v orb ă . v '' ) In a cest ca z vlno-
a__".;,va t ţJl ca d e : s u b_ d o u ă pe depse, de oa re ce a com is d o u ă felu ri de
~.~:l[·: I;'ăca te' ;, a r'răpirea , pentr u car e pri me ş t e pedea ps a p resc ri s ă de
,~~t~~f·: a, ~,~s t. c~l~ Qn : şi b) desfrânar ea.i pentru ca r e dacă este laic pr i-
;.~~~~,~~ţ}, rlleşte;: pe·d eapsa prescrlsă de cano nu l 22 al lui Va s ile cel ma re ,

' B"'f:'i~t:~::t:.;;:=.:":,,:.":~:.:~ ~
.• "..-
enta r"

.t) ,' In , cdîţille elncde! c ruseşti (d in anul I 8 43 pa g . 5 8 ; din anu l 18 6 2 '

pa g. ~04) B tă ; ~ dJja eu pruaeetra " (s ub p re tex t de c ăsăto rie) . dar tradu cer ea
lui v el s a m. ,

'~ : a Cl:la sta mt corespun de în m ăsură deplin ă concepţie! cancnulu l - dup ă

t ~~ ~ cum "bine observă ace st lucr u Arhim. Io an in co me ntar iile s ale (o p, ci t•
.. 'l'W..; n, 30 9, nota 2 7 5),
• ~;~'. ~ - 5) Sin t ..' At. II, 522.
f r:jl~; :
i~;)P>
i~ V}
 ·..'J. ~Ift~{
256 ~, II(~'- -'
.';~: ~{f.~H:
;3 r dacă est e cleric se pedepseşte după alte canaan e refer itoare - ~ Ş-;.>(~-~"
(25 a p.; 3, 32 Vas. c. M.; 1 Ne oces). ,.;~ r~;
Canonul pre scriindcaterisire respective an atematizare pentru 'i~,
răpito ri « () U~ oprr eU:;ovrasJ , tot aşa pedepse şt e ş i pe celce.cola- ~.,
bor ează la răpire (.o i.g a uurrpaTTov. iJ.;) ' şi pe cei ce s unt înţeleş i CI1 -AH i
răpi tori i (r au; t1uvmpoIJ,ltsvou<; ). Sub numirea dint ăi se int el eg ; i~
"ce ice pa r t ic i p ă (li z i ce ş te) î n t impu l r ă p iri i -, iar s ub a doua "ce ice ~',·,.~S~ i
nu pa r tic ip ă cu fapt a , ci o fe ră sfat şi se în gr i jesc şi În ch ipul a- . , ~-;, ~;
~ ce sta (moraliccşte) ş i s ta u in a jutorul celorce comit lnlractlun ea "\!::1f;~
ş i îi apă ră pe ac e ia c ' - e x plică Zona r a ; şi găs i nd . că 'şic e ice ~:~Jii
, o ie r ă aj utor la comiterea clelictului într'ade vă r merită ace i a ş pe ~ ; ·3 ~i; ţ
idea ps ă ca şi ră p i to rii, zice : - celce -ş i răpeşte fe meie este 'cuprins ~~'l i
de am a l', ca rele îl co nduce la o astfel '.de fa p t ă n ecInsti t ă ; dar )\i~
cine colaborează sau promovează fapta cu mult mai Plltin poate , , ~;~j:li
fi desv in ov ă ţ i f , deo a rece nu e xi s tă nim ic ce eace I-ar indemna I a:;.':11~~
o as tfel de fap tă necinstită , a,fară de răuta tea IUL în . urm. a. .căreia,. ~ţ;:.1 ~. ·~. ·
stă in aj utorul cel ui ce comite a ctul ră pir ii " l) Şi . î nt r' a devă r. în ~g:;f~'~
ră p i re s e î mpreu nă ma i mu lte inf ractiu ni, din tr e ca rl fi ecare se.~ţ~~J,l.~\
supu ne se pa r at legii p ena le , deoarece a ici•. afară de . ră p ire a .În - ·1· .~;~
s a şi , g ăs im o p ersoană , a cărei libertate se' răp eşte , g ăsim Vio; :t'i:t.j~j
larea drep tului mat rirno nial , găsim legătură ilegală de des frâ u in~tl·~ , ' ~
tre două persoa n e şi în fin e găsim de lict com is .îrnpotriva ordhiEk"'~
s oci ale . Co m ite re a .delictulul de [el ul acesta poa te că ' ;ar.. fi ' chiar
i mposi bilă unui s in gur om din ca uza dificult ă ţ ilo r î01vreunat e ·:c'u
elvş l p oa te că respectiv ul chiar a r absta d eja intentiUll easa, " dar~
când apar cola bo rato r i, ca r i ii o feră a jutor fizic şi 'moral . spr.e a~ş î
r ea liza planul, at unci dev ine ma i h o tă r ît în scopulpr_âptts 1·, : şi ~ţţi
a tât mai uşor va co mlife lrr î ra c ţi unea . In ur ma a c eSfor})nipr ~j ~·.
ră ri ră pitor ul în suşi va i i mai pu tin vinovat' înt r'o m ă sură ăaf((
ca re decâ t ce ice- I s tau î nt r' aj utor , ar ceiidin , u rrrtă·; S\tilt::,t ot,. : aJ â
de vinovati ca şi ' acela şi ' prin ur mar e dispozitia ; aceş t u i ~si n qd
ca re ' prescr ie pe dea psă ,ega l ă a tâ t pent ru u n ul câ t ' şi' :pe,nftu~ ce l
lalf , est e deplin mo t i v a t ă ş I s fâ n tă. ,..' ",'
Ca non ul n u a ra tă d acă es te "pos lbi l ă căsător ia . între l'ă p itot !
..ş i femeia răpi tă ; dar imposibilitatea a ce ast~ est e ~ . cJi:n'il1!)2: , .del~ :~;
s ine î n d ş i le gisla tia b isericea sc ă ma i târziu ','a .s tat t;strîC (i ~ ~.ft~
punctu l d e ved er e a l dispozi ţi e! d in no vella CXLlIl a lui r tiSlinl~ ii . '
'._ _ _ _ _ _ - , ' : ";\".';-;';e;i1if
1) S in t. Al. II) 219; 'Jot ac ela ş sp une !;li Valsnhlon :(l.1, " 2 8 (j>. : i~·;,
 2 57
1
~ ,- d up ă care intre răpit or şi femeia răpită nici o d ată nu se putea
<., i ncheia căs ăto ri e l ega l ă şi ace ~t fe l de căsă tor ie era to tdeauna
,,'pri v it ă de il eg al ă '),
-l':

Canonul 28,
_ , U rm â n d, in toale p r ivin te le hol ă rtr t l or s fi n ţ i l or Pă- ­
: rin ţl ş i cunoscân d c ano nu l c ilil mai nain le a l celor o
su tă cincizeci d e Dumne zeu pre a iu bilori e p is co p i in lru" '
nlţt in c e talea ' trnp ă r ă t ee s c ă a Const antinopo lutui, in
:Ro m a c e a nouă, in zil ele M a r elui T eod o s ie, fericitul im-
p ăratxle p ie l1l emorie, acel eaşi le d ispun em şi le ho t ă ­
rim ş i , n oi in prlvlnţa p rero q a ltvelo r ace leia ş i preos fln le
.bls e rt c l fi Consta n tinopolulu i, Roma cea nou ă ; d e o a r e c e
J?urinlli ou conferit pre ro gati ve le şi s c a u n u lui Rom ei ce-
.lefv e c hl c u ' drep t cuvân t fiin dcă ace ea e ra c e ta te iITI-
· p il ră f e as di. Indemnati de a c e iaş Inl en ţ lun e ce i o s ută
ciiici zeci de D u mne ze u pre a iubito ri e pisco pi au confe r it'
p r e roga llye .ideh lic e şi preasftnţlt ulut s c a u n a l Romei nou ă ,
cu :drep t cuv ânt j ude cân d c ă c et a te a , c a re este de a m nă
de " îm p ă r at ş i d e sen a t şi cor e se bu cu ră de p r e r ogafi ve -
l,) ide n lic e ,ve c h e i Rome I mpă r ă le ş tl, s ă s e inn l ţe c a a c ee a
~tş i ; în ' lu crurile b i s e rice ş ti şi să fie a d o ua d upă aceea.
,·IŞi c a pomenitu l pre a sfinjit s cau n al preasfin lei btsertci a
C o nsfan tin o p o lulu i să hlrolo n ească n uma i p e milropoli (i
in , d ie cezele 'P onlului ş i 8 Asiei ş i fi Tra cle l, ia r di n [l-
hlllpriIebarbare ' a le dl e ceze lor pomenile şi pe e piscopi;
dlcă pe ," episcopii e p a rh iilo r h lroto nlndu-t m ilro p o litul
e spec tiv 'al di e ce zelor p ome nit e , î m preu nă c u epis cop ii
din epathi e, p rec um s'u v h o t ă rit p r in d um ne zee ş t i l e c a -
rtop'ile ; ltll' ă " m itrop o li (ii men ţ lo n a telo r di e ceze să se h t-
rBtâi1 i a scă, : " pre cum s'a zis, d e căt re arh iepiscopul Co n-
s fa n lin op o lu lui:' dupăce s 'a Iă c u t alege r e u n ani m ă c o n -
.
·fo_c,? ~: ()b~e~i}lIui , :Şi , [I~eBsl a i s'a comunica t Iul .
t~~); '\f:'{~4' ;â'p.;" 4 . ,::6, : 7 ' s'in. 1 ec. : 2, 3 _ sin. ff kr .; o sir s lll ee.
~ : t 7\,si ri . · IV . c,; 3 6 , 39 trul .: 8 Antioh.).
.~ 0' -"";'" ' '. . • •

,f ;!;::I:~" I');~ tn} va 8i!i ~-~"i ri; î n C81rS'a primit această no vellă, . ci ti m : ",Ne ra pte.-.
' G~t: _i ~ptâ rL ~ S ed, et _si 'llt1lc con iuglo cons enttent pe ren res, dCl'or!9 n tur'"
X,;r 5 8, 4) .. şf maitdcpurte : "Nefarlae enlm s uur hut us modi n upt tae (5 ) .

- .'.'
 '/~::;';~ Yf" ii"~::'~; ::~\r1: ~
" 'j "'t-~ "(!.' I" , ' 1; l'-Jl

"" c' ?!i:~~~~

_. _- P ă ri n ţi i s ino dului d ela Ca !ce ~on Pl'in. <; a.no,n ul prezent cDn~:.~:
n rm a pr eroqatlvele con ferit e a rh iepiscopuluivdin ,', Con stan tinopol '::<.:
pri n ca nonu l 3 a l sinod ulu i a l 1I·1 ea ec umen ic ş t ( s e ,· ,_atri bu e , tr~ i , ·;t
provincii, cari a lcă tues e circumscrlpţ ia lui. P ă rln ţl! ' d~la 'Ca lc~don >,
la 'emitere a a cestui ca non au îo st- conduş i de ..acelaş .principlu' df!':ţ
ş i P ărlnţii de la Nicei a , când a u dai: ca nonul lor ial 6: 1eaş i de '.'
care a u fos t conduş i P ărm ţii s inod ului a l ,1I· lea ecu m e nic, când
a u da t ca no nul lo r a l 3·1ea adic ă d e prin cipiul.' pe care mattă r;
ziu Leon cel Mare l-a exprimat in chip solemn: 'c ~ p r e r o g a t i v e l e
bisericilor a u fos t sta bili te prin c an oa n eleBli n ţilor ' Pă ri n t i - ').".:'"
P ărinţii de la . Ca lce do n :Ia emiterea acestui-canon-urmează
in s pecial : ' , ', . ",' ''':, ,) " , " ,:" '.!," '.1
a) Normei s t ato rn ic ită .Jn B iserică l' , d upă , 5~r~ ,:: p~ :Jâ~g~ '; ~i1i- '
s enin ă t at ea origin ii unei Biseri ci. la tmpă rţlrea . le~~it (} l' iil ()r ·':Pi ?e: ~ .
rlce ş t l totde auna trebue să s e tin ă seama , de ', î111părti r e~ pC;li/icof;
p recum si de im po rtanta ce ' o are ocetate s ubra port ul :p olific 11
No rma aceasta a fo st cons î ln jt t ă prin pra ct ica :Biser icii din ~-tim~:
pul Apos tolilo r , apo i a fos t consfin ţ it ă pri n î n vă jă t ura tu'turor' ..~:l~
P ar inti lor -şi învă ţăt orilo r B is ericii atât r ă s ărite n e 'cât ," ş i ap u <·" "-'
sene ş i în fine a pri mit importantă juridic ă . pr in d ispozitiile: si~ " ,~
n oa d elor at â t pro vinciale (can. 9 Antioh.), cât şi . ecume nice (6 \ ,
s in, 1 ec.: 3 s in. II "ec.: 17 s in, IV ec .) - ş i Părir1jiidela:Ca1c~do n';
, ' ,,' , , ' ..' , ' ., ," ,. ,' , '",f:
d au expre sie acest ei nor me prin canonul Ior ai ': ~ 8 · lea ;· .ca re în
u rm a celOi.. expus e era j u stifica tă prin pra ctica ' b~sei~ic e~'sdi :- d i h

~I
toa te veac urile, a tâ t la răs ări t cât şi la apus. .: - ,-_~:_:: .::', :,(:::',:,f;~:\ .' ~
b) Urm ează mai depa rt e unei alte nor me gen eraÎe biseri=.lff j
c eş ri , după care la emite re a ca noa nelor un . s inod ecu m en lc are ::~!' 1: ~;.j
-' a c el a ş drept ca ş i a ltul ş l un s inod ecurnen ic poat e · ş-ă modiHce ~:
con fo rm in teresulu i Bis ericii ca noa nele da te deva lre lnod ~ ~'u~ '~,
me nic, cari nu ,tting cr ed inta ş i moral a, ci disc iplina .t::?is ericească~'ţ~f
îireş te răm ân â n d fidel cu toată st r icteţ a spir itului p i,se~'iC e sc" , Ş:il
ace s t lucru era jus tHica t pr in pra ctica într egu lui .per lo d a l. si noa- ." .
de lor ecumen ice. Ca dova dă su ficie n t ă ' să serv ească co m par'are~~;~
ca noane lo r 5 al s ino dulu i I ec ., 19 al sinod ului IV . ee. cu cano- »
nu l 3 al sino dului trula n ş i 6 al sinod ului VlI ee").
:'. '~~ :l
l ) .: Privilegia e cctesi aru m e a u ctorum patru rn canoni b~s j ilSliiut~ " . <f.f,~
Ad Marcia nu m Imper ato rem . L cOJl, E p. 7 8- (al. 104) : M aitâ rzJu vom ve.,,;jJ"~ 6.%
d ea u um a rcetrâ na L eon la u n mo me n t d a t aces t , pr in Cipi u , " ., . . ,"' "7,:,;,-::Mt ~:i~f
~) Va n E s pen (op . cit . pug . 356) com c:'ntţl~ u L ; a ces tui .\:cianon qV'; :;;:ţ~:,~;~
la,
tează d ela Belarmln urmă toarele: " Dccrct um de ho n ore ,. Se dl ~ m 11atriai:'- ':~:iW. ~I:~
c b e tl um , aicu t a c oncilio Ntc ueno Iactum Iu era t, Ha p ot era t a b a lio s im ili '~Jiî . -k~

.. ~~~ ~
li;f~~i~'::( :'\
-
'.'.•,,
',' ,~,

i~~ ft~1' i ;~~,~~~~J:'~c) }Il;qqe Părinjii urmează acele i concepţ lu n l ! fund a men tale
, ,

~~ 7"~;; ]',~ e _~ dr~pt ' bi~eri<:eJc, care . derivăuin uz şi care î n chest iunil e dis -
W-t" "'. ţ:.,~-t.ipli~aŢe'!, b,j ~"~ ri ce·ş ti este tot atât de imp o rta ntă ca 'ş i drep tul po-
,!:~ ~:·!~~s! ţ'iV,~,;',:'.:)j,\:e şt ~ u~uI, .ca rei ar e temeiu ·bis er ices c ş i ca re se~nte~.
; \TI,ei a~ă ) îi1"' priniuI' râ n d pe l1 e c es itate şi apo i pe vechime. Uzul se
~t );onsfiriteş te (p1'Î1i:~ to a t ă 'vechimea l ~ i bi sericească şi a servit ca
.~~~;' ~ >.'~(: ,-.-:. p.o,rlŢ!aH~ .: a)_~ .t.., p,~nJru. singur~ticii păstori bisericeş!i cât şi pentr u
~~# I~~fu~j.~~LriQ: ~ q,~!~,(_pr?yjrci~~~ , Jli e cumenice. Vasile C~l Ma re ' a firm ă că
i~ ~J!W!!"~L''''t.!~., d e; a ~"eaş valoar e ca ŞI o lege dat a (ean. 87); tolaşa
[ţh~ ~ ·'''·~'''~~-.~ ey id e11ti ~ ~ ~ a ceasf a ş i de către sinod ul 1 ecumen ic, în tem eiu l
}1Zl , :căr~ia~J~pÎ~~pp ului- Alexa ndriel şi Antioh ie i s'a re cun os cu t ace iaş i
~.~ '\~\!t ~~t er }tl ':pl;"o~ÎJi~JSiil ~. -lo e, d e care dispu nea ş i episcopul Rome i în
. '\t~i-i fcirj u l să i' : In' urma uzului (can. 6). Pări n jii de la Caleedon , ur-
) j,'iljd , pilde i P ă rlntl l o r .dela Niceia In pr ivinta im portan tei drep- :
,:; Jtu [ ~ i ~iu a} .- · emit .pe ba za ac estui drept ca nonu l lor prezen t') .
... b~,~ , " ""~ ~ , -. ~ ..:
"~ ,~~~:'i,;,,;, ~ ' P ltpă " ilcest~-ob s e r va lii generale , pe cari amg ă s if c ă este
{' j;"otrlvit , s'ă ','l e";, tacem din cauzaImportanţ ei ace s tui ca no n calce-
~ d-drieailt ' şfma i ales. folosindu-ne de Exp r esia lui F lery, din cauza
-:. ~·g9mătl1h;l i 'pe _care l-a stă rn l t, să tre ce m acum la e xa m ina r ea
; f~ţ}9n ~h~.i,·, fm;u·ş i '-- , '
,;i·;,i2:,>!~}··, I ; ':' l nibo
' 1" -.' ",.,,·. ,, .. "
l d · l a ' e nl iter ea ' a ces tui can on , d upă
' .0 , .... pă r e re a teolo-
-'i, '·;'1 _ .- " -. ~, )-- ' .: .
.~ ţ.-incm(.- :>"II I ~l i <u i" . Noua n e este s u ficientă' această re c un o as tere . Ia r dacii
: ri.el.!1.rnli ll'·: n ~(l og!" rrtai tâ rziu că aces t ca n on cn lced on ean n u es te obli ga -
tori tlyq i~,"" ll ~,tiy:.uI · că " p a pii nu l-nu r ecunos cu t, a poi a ceas ta es te cu totul
:~, â li[L ch es tiun e; : ca re 80 \ 'U · l ămuri d in expu nertle n oa stre ul terioare . Aici
>'S;âr.i'lltilea însăiobser v arcă c u a tâ t m al vârt cs s e p ră bu şeş t e teo ria p t ă s-
<'::I-iluHă :d6spre , pa ili " dacă. , pa plt n u recunosc unele carroa n c ale etnoadetor
",:.~i;'~ c ~ l e , tol u ş , ră m â n in vig oa re , Şi Pe tru de Marca , învăta tu t a rhl c piacop
f~~ t.:;:rur,j ,s u,h l i :·Ld "s pre. ca re T hom aa ein , ce l mult lă u d at de: dare te o logii ro-
.1;
C
· ·I~~m i"\c,?n l i.rnp ~nqlil ::z;i ce (v«, el n ov . EjcL Dls eJ. P . 1. L ib. 1, ca p (5, n.
,:3 ; ~ d' ejl. 1,.' 41 ) cii, es te J)m3g n ae el carne .n obis me mo ri ae" , în o p ul său
;CP } itllll ... De , cqn cordia:, s acer d. et im perii- (lib . I~1 c. In. n , 5 . Ed. 1 70 . L
c,ol! ' :? 3 2 ) ' c u ~, pri vi re la eft r rn aţiu nea lu t Be larmln că pn.pa I1U a: r e ';U110S ·
.. cut - ce no a neţe dela Calcedo n ob servă: .,Sed ca m se ntentlam {Belar mlnu s)
deposuieset, şi ' p erperidi s s et qu a nta injuria ex hac as sertlo nevscdl upcstc-
. '. lica e -infer re tur. vE tenlm 'n eces ttas (1) Hta con firrnan dorurn C'on" ciJiomm tottu e
~ '-t,4-l'i ·,~ f1.?i,s !!~ S~i m O~\~O su;:~ruitu r, s i r ej cct! a Leon e ca no ncs p erînde in Eccl eaia
"~:A' ~7X!Ef ' l gU e n n t • .' .', ". .~,
i:~!I ~!~:~ :) iLH:, ::', ~); y~, Z i,: _ ,Dr ep't ui ( m e u ' b iserice sc, § 14 ; de spre Im p o rtante urutui în
::,{~, .~~\<;;n !.~eriqa~'To'l:~a~'ă ; ve zi : Phill~p~, Du Drc tt e c clesl a st. !'ads. 185 5, III, 30 3
;li"'." ,~\:\ ~sq.- Ve-nng :, Ktrchenre ch t, Freiburg, 1 8 81 . S. 3·19 19.

~$~ ~; ' .
"
 2 60

gllor de la Roma, a da t vanitatea e pisco pulu i Con stantino pol ului,

deoa rece aces-ta că uta s ă s u p u n ă lur l s di c ţ l ei sale pe to ti" pa tri-
a rhii răs ăriteui ş i a po i d in co ns iderare ' că el era episco p ul . I3o ~ ~ ~:'J:
mei ce le i nou ă, re şedi nţa î mp ărat u lu i, iar Roma ce a ve che - re gr~:-~~t,.\,·
sând sub r apor tu l po li t ic , el că uta s ă-ş i i n su sas c ă pre rbgati veI8 <~~:
episcop ulu i Ro mei şi ca el să fie primu l epi sc op.'a l In tre qel-lumi :'f, ,~::.\O. ','
creşti n e. ') lnexita te a a ce stei afirma Huni s e demonstrea ză - prin ~ ". - ~'? ~ ' "
is toria Bisericii răsă rite ne d in s e co lul a l IV·lea şi V.lea.' ,la ca~f=, ~~ ~>J
pot fi i ndr umati a c e ş t i teol o gi. Ansa adevărată a u f?St " ,:-"ţ:e eac ~ ~· t~ -~t1~:,J
s'a rec unoscu t ş i d e scr iitor ii o biectivi dintre apuseni = ş _i ' ,c a ~'e ,,, _s~e·-:! ;~ : ~:~~, ! ' .- :
întemeiază ' şi pc nenu m ăra te a rgu mente din fin~pli~ , s inod ului tf\ ~~f ~
d ela Calcedo n şi chiar cu 80 de ani mai nainte ,e - d is ordih iIe' ~~:' i ~~: •
fo ar te ma r i ivite d in prilej ul instif uirii e pis co p ilo r din. p roviiicille :ţ~r r.:~"
Asie i (mici), Po nt ului şi Tr aciei şi turburărl le ,Perrrl'a l1 en t~ 'c~ ri--,J'~~~ ,:~i }
s 'au pr odus din cauza a ceast a ş i cari a u st ân jenit t(J_at e' ''~ f,aceHţ ~ ~ \I~ , :'mt\'
bisericeşt i. Si nodu! de la Niceia a proclamat uzul -din vigoar~ drep t ! ~ lfC
lege ş i pe baza ace st uia fieca r e mitropo lit pret~n,d eir c ă - are " ~,', ' b},i
dre p tur i speciale de i nd epe nd en t ă fa tă de ce ilalti; _:' s'~u,- chl a rvş ! ;', < _~fJ?·_ ,
asup r a ce lo r la lti ş i de a ici a u prov enit diso rcl ine ş i , Îll " consec.i.~tă 'f t)~; ~tfl" ,:
co n fuzie în a face rile b is er i c eşti . Câ t d e det estab i l ă ze r â' sj t'ua l ia~.: :.:;;~ ~~ ::'
biseri ceasc ă În ace ste te ritor ii, car i prin ca no n ul prezen ] -, ? C - SU~~·f.: . ~/~;'·
pu n [ u risd i cţiei sc u nului del a Consta n tinopol, serveasc ă ca .:dO:- <-e t~\,.~ .­
vad ă s u ficie n tă ce e ace şti m de spr e - a ctiv itat ea lui lo ap G ur~deafi r, ,} . . ~~r~',
a r h ie pis co p u l Co n s ta n ti n opol u lui (397 - 40 6) cu. p ri'.'Ii,e'"i a . :ia bpt,~ j~,r~' '\'" ~
turiJe bi s e riceş ti d in a ce ste te r itor ii. . .. .. :-...1:·;:. " ~; ·'~ -;~' l!;~
- , . . ~ ~,~

In As ia mic ă ş i în S c iţ ia pc la Iinea secolului-al : l V.--le a s i;-~

mon ia se în cuibas e pu te r nic ş i imora lita tea cea . 111a L m ar~t''-s~a J ri~; '1~
st ăp ânit Ia toa tă lume a, a tâ t 'î n tre -e p is cop i, c~ f ~ i 'J,J1tre ~; _ cJ~ri Ci ; _şi;'
c red in cioş i . Pe In anul 400 se gă.s e a u la Co nsta h tiriOp oI2~' e pi ~ ~
co pi din ac ele p ă rji , între ca ri S f; Teotim , m itr opolitul ,T oI~_l i.s lţI h(~t
ş i Amon m itrop olitu l Adr ia nop olulu i, ' veil ind' p en tru- aratij âr~a' !' ăi:,f;:·tr
dife r ite a facer i, dar m a i vârtos spre a găs i ren;~d i u~p e ntru -c~i~Lf~~
mtta t ea geile ra lă , c ă utân d fiecar e să c ăştiq c ; d e- ~p ar te ~ , -,s·a.-I)~ 't o an)?~-~
Gur ă d e a ur. Unul dintr e ei a a cuza t de S i ~110 n ie" ' p~,~ ;;~l tti I) :I~ :'; i 2ţt ~1~)~,:
Gu r ădeaur, Acuzat ul a Ie s ! An ro nlu v ml tropolhul Ef~sulu i /-(ca.p! ~â l f;.~'
As iei m ici). La s ino dul a lcăt u i t d in e pisco pi sp b p~eşedi fi ! i a :. l_~,L 1,~ '
(Da n Gură deaur s' a de cis a se in troduce p roces 'disciplinar'.' Intre : ~~:'

--~veZi de pll d.i: HerGemolh~r,·., P h oti us , 1, .7 5 " rg;': ~ -;-;,. . ~" "," ;f:::;·;. lJ~,

'".,\;.r;
l' ',' ,~' ".
,.i~;~~!
,t" "i I ~::~i ;iî" t
< <: ;. ',1 -, n L ~;;, .. ~r~.! '1~1~:!.
 '1 \;/ ~

k~;~A.':'~ .
_~ ~, ~!,lf\ 261
.1Mi ;",'\, l imp Anloniu a mur il şi din prilejul succesiunii s 'au produs di-
~~;; s o rd inl şi m ai mari în E fes . Epi scopii a sia tici s'au adresat pe nt ru
.a jutor' la arh iepiscopul Constantinopolului, carele s 'a ş i dus la
Eles şi a întru nit pe toli episcopii la un sinort, a insii lu i! pe noul
/'mifropol Ît prin a legere , a caterisit şase spre zece episcopi ş i in Jo cul'
:t -F ".,~) or a pu s pe al ţ i]. - Dar a ces te dis o rdi ni nu s' a u limitat n um ai la
~f' ;:,ttf :A si a ş i arhi epi s copul Cons ta ntinopolul ui a fo s t nev oit s ă res tab l-
tk~ ~J ~: lea5Că ordi n ea - şi in- Lichia, in Coria , in Pamfilia , in Frigia şi În
fi': ,~~@.,POl1t. --: ,a proa pe 'În j um ă f ate din im periul r ă s ări t ean . Cât d e de-
:f,~ ,~:~ ": , P âr te, s'a î ilfihs pu terea lui Ioa n G ur ă d ea ur put em ved ea di n
tt ~~~ i,st~ria lui S<?cra~ 1 So~o~:n şi Teo.dorit: cari. e~tind put ere a a ce a s ta
t,!N - -<, asupraia c e l oraş i-f e ri t o r i i , pe car i mal apo i s inodul de la Ca lc edon
" ,,,:,,
ft -t,l ' ' : ' - ' .
e, va re c u n o a ş te succes oru lui să u al optulea pe s caunu l constau-
-tlnopoli tan ') . In felu l ' acesta nece sitate a a adus cu sine ca toa te
a face rile bi serice şti din teritoriile m e nţi on a t e să fie puse in de-
pen d ent ă I aptic ă de s uprave gherea su pr e m ă a arhiepisco pului
const a Ili Inopollt a Il' ).
. Ord inea s 'a putut r estabili num ai cu gr euta te ş i pen tr uca
, s ă. nu s e c ră s toa rne di n nou; împă ratul a em is un ordin, după care
', toa te alegerile de epis cop i din Asi a micii ş i Traci a să d e pi ndă
;: : Ilecoudiliolla l de a probare a arhiepiscopului cons tan llnop olitans). ln
l~\u rma a cestui ordin ŞI pe nt ru a se
păst ra or din ea în terit or iile
I~;,;; ţrientiotln f e ac eastă s upra veghere a fost exe rc i ta tă şi de su cce -
' ·': s~r ii . ltli,.Ioan G urădeaur , dint're car i Produs , succ esorul său a l
:' şasele a ;:' ri?' pri mil O cerere expresă d in Ceza r eia să le n urn iasc ă
:te r' î n suş i , pe ' exarh; Ş i din cauza a ceasta nu s 'a pu tul obse rva nici
'o",;î illpatrivite dl npart ea eptscop ulu l respectiv. Turbu r ă rî l e t o t uşi
.-! , . " .. . . , -- ';"'.

::~r)·y:-;.\ ~r:, T ~~log:ii; r~ ll~n nj , . d~ ~~!dă He fele {II, 534) ",$1 ul ţll, obte c tioneua ă
c: ă : ,: luF-l o a U , Chjfihl e ~ u r , în tre a ltele i s' a Imput at ca ' p ă ca t şi Im prejura rea
,;Î;;:ii.' ;'a "hi tr ht , Îrn!lol rlvll. ' cenou nelor in limitele leritoriilo r s t răine ; do r g reş it
t:jlid C, c ă ci i~",TI:;ri vJ nţa aceâsla . d eoar ece acest lu cru se po a te referi num ai la'
;~,r,~ p~rti.ll' ~, ll i I.o~ O" ~ u uldealir cu j-etd urh u l At ex and rl et şi In nlmlc altceva,
! t ~o ~,ii p~ ~ it , ,: ~cr.i e re il c r u d it 1î d espre Io an Gurădcaur de A me ti Thle ry , S I. JUIl,.
,Chq rs os t "e t; J'l fD I,crn trice E uduxie. E d. II , P erts, 10 74
t': '''''':P)' ~Hefele 'dlJpăct'; potr ivi t obice lul u său, a în ş i rat m ult nl ai multi fac -
ţ .to r L d e L' u t " i l o i , a găsil _d e cuvllnţă Si'l f lleii ob s ervetla că t o ţ i ace ş tt fa ctor i
~:~rau" I'rea .aingula rt (a u seh r ve reina ett w a r en II, 53 4) , Jn tr 'cdev ăr este prea
.q ,l cn ibiLd c u-r ă spunue ceva Ia acea stă ob serve-ţ i e .
" ",: tt) "cod l tTheodos . X VI. '2 ,4 5 , Un dr ept si mila r aces tuia R da t ~i im -
p ă r al u l G ra ţia h ' papii Dem ă eu s ref erit or la petrlarb etu! să u,
 262
·'·IL'~,. , :: , <:::":~·:i·j:,~ ;: , ,m~1~
a u cont inua t, deoar ece u ni i . ţ .di utre mi tropcllţl , " Plulâ ~~,-d u ~' s ~~ţl1e,,: '- r'
pun ctul de veder e că dr eptul a l hie i)i SCO Pll l u i ' c o lls l a ll ti nOPQl itfri, ~q " , ,"
a exercita as upr a lor s upraveqherea . nu , se în temeiaz ă :p~ '- 'n ~,~ tfb':!A~ ;tt .
dlspozljie sinodal ă , ~r; cons iderau ,indep~t1den.ti, .şi...qec~ ~«;:?~t:l~in,~!ft:Uf._I:ţ;:c ~,~
cu obiceiul detest abil al lor .. ll~OVOC~u dl~gr~lll1 ~m . ~1~ertca;~4~1~f;:t~~1 ~~
~. In şed in ţa a Xl-a şi -a XlI- a a s in odulu i preze nt. s ia t ra Il ş~ 1-; "
afacerea c-elor do i ml tro politi d in Ef es, V a aianş! Ste' f ail; cari:vd ia'.ţU~
să st ă p ă ueasc ă În acelaş 'ti mp , ş i . cari se -acuzau. _ 1,
unul ;. P~;;);ţJhi lr-
" " " " ", ' "",:l
în fa la s ino dului de Instlt ulre i l e g a l ă . D u p ă ce rceta r ea cauzei js'a.
gas it c ă nici unu l, nici cela lalt nu poate ' fi cqrt sid~;rat ·, m itr6 ii'()i i t;.~=+~
le gitim. ci că trebue să fie instituit a ltul 'uo u l ) : Ş i ~~'peI1 truca-:' tn \iE\'
viilor să nu -se ma i poată întâ m pla cazur i similare',", de ' ca r{ s 'a'\f~ ~:::~
repetat adeseori înce pâ nd cu . mi jlo cul s ecolu lui ante rior până~~'I)~':·f j~.:J Ji
vremea s inodului de la Calcedon, s'a tinut se ama de prin~ip'i l1fek-c'~; T~~" ~l~~
pr ima t in sino d ca în ace a stă prlvluţ ă săse uTn~~ ze" ~obrceit;~ ~ ! :d,~' r;~ :~î
pân ă a tunci şi ca a cest a să se confir me pri.ntl" on·canon, că'anU_n1 ~ '~: {~!f '
'j arh iepisco pul Constan tino po lului să ius titue m i t ropol i ţ i În' 'a cele .cir- <,Jj : ', ':',
cum scrip ţil. ... . - .,:,~'~~ __ ~~r:#
. •. J , _ ,", - , " ,.,0>, ;1;. -
Aş a da r nu va nifat ea tro nul ui consrau tlno politan. a -dat Ia-i-: . .~:;
veal ă acest canon, ci neces itatea vie 'de a se' pune <od~t!1; c-a păI~~:~ , ~1~~
diso rdi uilor, car i amenlnţa u 'Bise rica' cu' piei re. D in fre ·:tO~( p,Hri ( :~ -;tj~
a r hii con st au fino pof itani de la N ectarie ş i pâ nă la:'Ana to ue -, ~3 8t'~··, :'~ ~ .
•151) Ioan Gur ă deaur a fos t a cela . ca rele a exercita t de':ţa"Ph~~ii~);
pra As iei mici, Po ntului ş i Traciei -ce le ma imţl lte · · d re ptitrt-1?~1·l'.l~~,,:; }
a rha le in s e ns ul ce] mai extins al cu vă n t ul u i ş i ' pr?lj, r i u·~is ,:~ t, es"te':, : .~
cel, des pre ca re putem zice că 'prin ac tivila tea sa;
a p ro vo-c'~ (j !#' /;
m lterea ca non ulul 28 . al ac es tui sinod. F ăcut-a : oare .Ioan CJ.gFă{~ , ~,~" ~~t
dea ur ac es t lucru din vanita te ? ! ) . ..;,:~; : :,: :,~;: tfi>

'---~~~- s u. IV , 2 4S - 2 7 5 ' lI " d Uill ' n. 54 0 sq . . ,;~ , ;\1~t i~

}' ) Ca r dlnalul He rg e nrc tber 'n u po nto: aii Ia a suprn COllşliinţei:>~i~ '~~~" " , ~~:rk '~F;
flrrnaţi u nc n eli Ioa n G urăd ea ur a r n făcu t aces t lucru din \,anitEt.!t\' , 9U n)a'~; (,~ {:,~,;:': :~}~'~/
că şi Jonn Gurădcaur a fost pa tr ia rh consta n tln opolita n, nu mai cât ~e ,~ lli:ră'::f;l,r~~~J:\ Yf,~
" M e rkw i\ rJig isi , cla s a u uc h de r edle und beac he tdene ChlYS(),st?Hl\~~r ,4 ie, !< ':JJ(~F)~~'I/
Unt er ordnun g cler Ki rchen voa T tucclen und von · K t a irlll s i c; n: '\.l n t <;:r , ~,:tie< , '.Y;l ~;;';:
J u n scti crton vo n C o n s tc o tino pej wcscntt tuh fDeo.:!t l"to, j a aic a l~ ~z!J :R~ch t : ;:~ ~1~ .:.J:~~
bestehcn d vorau sau se taen s chlen, in dtes en -E xarc b at en Ittscho tc eln ,'t:ul d .-'S~1:, :î~,~'
ab set zte, u nd verac h leden e Anordn ungen llezi\glich . ihrcr: klrch lloh enc Admi- _.' ·~d; k:
ntatr a t jon tnlf " . F tr eşte, d a c ă nu avem d e 3PU3 ce va cum inte. apoi ~ b u n ă . '> 'f~~' .!~
~ l m l r er c a , ~~ :~ .

;il
;" ~.-f~, ~
"' \ '
 263
. - j~ ; " ' :-', ' .-

-·>';: :J: •.':A~.~ Ht~,c esHfi t ecl~

ca r e a provocat e m iterea a ce stui ca no n, ma i
'i~~'~se ':: V~ 9 ~ ::~I p ~§ n c i ~_lica ' adresa tă mai a poi d e sinod papii "[ con
4:~ r A~ al·,e .':: Ş('·' i: _~ uz·el e ' evidetll iate" în "a c e as tă enciclică sunt mot i -
. ;ftya ţ~Tc~:- : fapt~. ,vi i. In .encic li c ă.i. dup ă ce ma i nainte s'a vor bit d ES -
';-(1".

f~ ~~~fŢ·pie· h6t"ă'rîrea r e te rl toare ..la cre d inţ ă . s e sp un e: - In interes ul or -

~f: ·r~;~~cHn~i!. l u.\:r Lirilot~ . ş i· a l In t ă rl rei ca noa nelor bţs erlces t l, noi am con-
~ f~tlŢf~C~ri ~ , !io t<'i ~Ît'~ si nD_d a l ă "o bic e Îl~I ca re are ~ărie di n _fim_pur i
.4;\ v.echi. ( rg , ~_e~ , ~O~ AOll . xpa'7Jf1r.lV e'<) o; ) ŞI pe ca re le Il urmeaza sfanta
i~~i~ J~ i~'~'r j, c Ei';_ , dtt1~'n~'z e i asC ă: a Consta ntino po lul ui pr ivi tor la ins tit u irea
~" , o;1"initto'opoli'filot în )nD v i nţ:i il e 'Asiei, P o n tul ui ş i Tr J CÎ ei, ast fe l că
~, h imic de ose bit nu s 'a atribuit s cau nul ui co ns tant inopolltan, ci ma i
;li~:ale·s'. ca·.:·s ă '5-"8 in trod u că " în fi ne ordi ne în ' a ceste mltro poli i, de -
iiKo arec'e:;'foa r t e"' a d eseorj -~ se întâ m pl ă c ă du pă moartea unui episcop
-n'~S'~~ isc ă .d iso rdin i mari câ nd c1e ricii ş i lai cii acelo r pro vincii r ă ­
~â\i{făŢ:ă' : 'COll~U Căt01° ş i ; ' tur bu ră to a t ă ordinea b iseric easc ă . Şi
'c ,/,< ,,'i, -..t~'eâ's t4" iiu : â r ă mas ' as cuns ina int ea S finj ie i T a le , ma i ales ce
~:- ..}:" s, ptiveş t e.-;-p e ' etes en l.. ca'l'i adese,?ri Te -au dera nint şi pe f ine ...
~~ .':lţf ')~stf~I ,' P rea Sfin1it~ şi Prea Cuce r nice Pări nte, bine vo ieşte il re -
.
(f,,{' >~; ,;';.:C':ln o a ş î e ş i' a -ţ i însu ş i ceeace am In t ă r it no i spre curmarea t ur-
~' t1:,~::btl ră ri IOf. ş i sp r e,' s ta to rn iclrea or dinei d in B iseri c ă . > ')
~;A:. Mi~~,' .,'i.;·,){,~ ·P~i."i l1f U· del fl. Calcedon, î n cu no şt i n ţa aces te i st ăr-I de lucrur i
;~î~~ itii/EşL,;p'~ ~~1i ~~ ~r n ecesita tea de a ' r est abil i ordin e a di n ·, B ts c rk ă . Em it
;fL.1~; j~~.;:~;. S ~:n~n~lr;Jgr .a.1, 28. ~!ea . : prin ca re Î :1 pr imul :' âIl d s ta bilesc cfJ scau:
~.~f *.r~~~~t. ~ ?:t1şţa n t.I ~ l?p o h t a n · are ace lea ş i prerogative ca scaunu l H o ~e!
~~ '~:. ~~L:c.ă , ~ episco pil l -,;t:_o ns ta ll t i nopo l u l u i tre bue să a ibă locul al do ilea ,
i!$~ Wil(--:~ ' ~i?f·.·.~ e~-:'"a l ROffilZi . ~n .râ~du l episcopllor cu sca une le '.I e pr ecă d ere.
' ~!1.· C':f
.'.';, .'fi.".,. ~,:.~ ; ., ; , prn.l ac ea sta P ărmţii nu dau .u n c a n o n. no u, CI repetă nu -
:~. ~i, :" :J1lai · canon ul dat de sinod ul II ecum e nîc în ai nt e cu şaptezeci de
~_~: ,~~}:~ ~l i ~ ,c ~ ? a ce d ă n şii exp rimă prin cuv intele . prime ale ca no nu lui :
i'}~ ~~·~7>.< tJrmâ n d _ î n to a te prl vlnte le hotărtri l or s fi nţ ilor P ă rin ţ ! şi CUriO S,
~t~' ~'{rC~rrd 'canonul citit mai nain te a l celor o s ută cinci zeci de Du rn-
~~{~, ~~~n~ ~eu prea , iubitori episcopi î ntrun i ţ i în cetatea îm părăteas că a
-r2~ ~;~ Con s ta nti n opol ul li i l in Ro ma cea nouă , în zilele Mar elui Teodo-
,>::f .!'l; :sie,' ler ieitu l îm păra t de pie m emori e , a celeaşi le dispunem şi le
S~~ .,it ' hq tă rhn ş i no i în privi n ţa p rero ga t iv elo r aceleia şi preasfin te
, : ·~~t: :ţ~'i· biseric i a 'Cons ta n ti nop olului, Ro ma ce a n o u ă" . Ur m ând apoi
:{z;; Jh: J)rind piuIui, de c are au fos t co nduş i şi Pari nt ii sinodului 1 eC U In ••
·bt~:, ') .A . s. E. rv, 4 0 3 -4 0 3. Ha rd ui n• .n, 057
~17 •
·2f. i
?~;~: η·
i' f
 264

când alt re cunosc ut p e s ea ma epis copului Romei loc ul prim . ,~~! c

G
râ ndul eplsco pilor cu scaune le de p re că dere, î ş i l n s u ş e s c , ş i d ân-.. ,.:',1;.1
ş i i ac el pr incipiu , p ron un ţă nd u-s e că: < Pă ri n ţ i i a u _.c onfe r it . 'p re..-" .:.t 'l!;j
',. 'c
ţ
rogativ ele şi
sca u n ul u i Ro me i ce le i vech i clldre pt.-·t_uvâi1t,' ·_ ,:}~,·ţ;~
(~i)!o·r w.;) . fiindcă aceea e ra ce ta te Jm p ă r ătea sc ă ( a-tk n; Pilf.TtMu~7i. ~_~, ~i~
etv .?v rrdJ.! v € xe(~ ~ v ),. ; cu atât m ai v â rt os iI r ecunosc, deq a re c'e ~ ':~r 1!i
a Ios t consac ra t prin autoritate a si no dulu i al II- lea e~U1n . , c·a ...: tf}~il
rele i-a dat expres ie pr in cano nul să u al a-lea, ho t ă rtnd că . d i~ ~~:~ll;
a celeaşi mo tive , pe n tru cari P ă ri n ţii : s inodu lui 1 ecu m. au l'ecu-\~):f_~ r,
n oscu t prerogativele . sca unului Rom ei cel ei ve chi, p e ntr u ace leaşI.',' ':,:{i
.motive s i scaunu l Ro mei ce lei nou ă trebu e să b eneficieze . dea ~ :;r~;'j:
cele preroqa tive, deo a rece ac um Rom a ce a nouă a f()st , ridicatâ:.,J11
l a ra ngu l de ce ta te Imp ără tea sc ă, p ~ ca re (ran g) l- a avut Romi~';;
cea veche. - ' 'Fţr::~~
P rin u rmare P ărinţf s inod ulu i prezen t, fiin d credjncioş.l:; :~
principiulul P ărl nţ i lor dela si nod ul p ri m ecumen ic, confirmă ca:I~~ij i~
no nul ex is te n t al s inod ului Il ecum., . d upă care e p isc opul. Con -:, ',: ~, :t'·<
stantiuopolulul va avea pr erogati ve egale cu ' eplscop ulRornel ş,: ~{ .-
< s ă fie a l doilea dupa acela .., a dică va a vea loculialr'dolleaj a.
slnoa de, după epi scopul Rome i, acesta fiind cel dintâiu. '" ':i
Din cuvinte l e : «a l doilea după a cela » unii a u vo it -s ă con':
chidă că sca u nul Constantinopolului s e bucură de , cinste absol ltt. , ;,f i~
iden t ică ClI s ca un ul Romei , deoarece acel « d l;tpă ,; ' Vl~.~~~~ , s e,' reri ;'1
Ieră num ai la timp u l de câ nd derivă a ş ezăm ăn tul resp ectlv;" ia b ,/ ;~;
nu la împrejurarea că celui din lâ i" i s 'ar cu veni ci tls te,: , ~m,â i ·În;r~;'
Ierloară de cât ce lu i de al do ilea . Zo n ara s'a 's eslza trde 'co"mEh1~~': : .
lariile de a cest IeI, ş i Înl â iu la co rne n ta rul său de la : ·ca nontil~ ;3i~~'/F~
a l sinodului 11 ecu m., ia r apoi la com en tarul. ac est ui' canon ·:a raHi."I~~~1
că a celea .n u pot fi susţin ute. <t Ceice :vo rbesc a st fel ,. j' zi~e , ~lâ~~un;~~;
..vorbesc m co r ect ..•. Deo arece eapresia - « a se bu cura de, p rcro,~ ,;'i:l ~
ga tive ide n tice »" (riiJ v i'(}(I)V > llrrr').(u/t!tlJ r!,O;f7{}EiCl)v) s e în trebuinlează~~1ţ~ ~;7
din cau za pu te rii im p er ial e ş i a se nat ului. Deci aceş ti ..S fipt i :, P_~}:k:E~i
r in ]] spun că deoar ece ş i ce ta tea a ce as ta , 'ca ş I" Rom a c.eavecliel:-.::r
a p rimit cins te a d e a fi cetate împ ă răteasc ă şi de a a ve a .. s~hlfih;.~1)~~
se cuvine ca ea s ă Iie distins ă , ca aceea ,- şi în ce ., p ri ~eş t ~~.,pr~;-:J;·:f~:
roqatlve te b is eric eşti , şi tre bu e să o cupe un Joc d istin s t ~tre :~'c e~~::t::~
Iela lte Biser ici , t otu şi 'r ămân e a d ou a d u pă aceea : ' ((!~u:::ilJ,~8,:'~ Pţ:\~ '%0;:'
,(J~r· EXZ~'~ifY u· ;rr7..fJ;:o ,)(j (/'v) ; deoa rece, es te Imposlb il s ă fie·,. iJre dni~ă, ~-', ~if.:
de it av ea s ub , to a te raportur ile dr epturi Iden tice ». Ş i >si) lie, ~~ a<' ; : ~'·'ifi
ară t a m otivu l; pe n tru care se r e feră la comenlaru l . s ă u d elii.": :'
 265

c a no nul 3 al si nodului II ec urn., in ca re, d u pă ce pr e tuite câ te va

obse r vaţi i "gene rale şi a m i nteş te nov ela CXXXI a lui Ius tin ian ,
'car e vorbeş te desp re o rdinea dintre ep iscopii cu sca unele de
precă dere, adaogă : - De acolo se vede că aici cuvânt ul 1J. ~ .a' ar e
; Se ns de ceva ma i infer ior ş i de ceva mai mic ( l,J ;wfhfJa o/!o v
!:xcd V ,I.';rCV(Hv) . I'n alt chi p nici n u s'a r putea men ţ i n e ega litatea
1--', -de onoare in tre ce le două 'scaune. Fiindcă este neces ar ca la
pomenirea nume lor i na i ntestătător iio r unul s ă fie prim ul ş i ce-
:'dalalt al doilea, tot aşa ş i la scaune, câ nd se intrun esc la un
loc, ş i la I scăll r l când se iveşte trebuinta pentru aceasta. Ast-
iei in terpre tar ea - prepoziţie! fl~.â c ă a r indica numa i tim pul , ia r
h::n u ceva inferi or (u;ro(h(Jv.t7ţt.u'.I) , es te nefirească ş i nu purced e d in
";;,' in te n1ie ad evăra t ă ş i b un ă (J la .... o!ag o ,.)x E0r'h !ar; ouu ' J. rw1ij-;) . » Apoi
;'i n co men ta r ul canonulu i prezent continuă cu in trebarea a ceasta ;
"·;/d n terpretar ea pr epoziţiel ,ne' fi , in felul cum o interpretează ce ice
: .(j ra po r t ează la s ta bilirea de mai tâ rziu I a capita le i statului in
';:ace ste cetăţi , nu este ad misă nici de - ca non ul 3 6 al s ino dului
"t rula l1 , carele pune ' scaunul Con stanti nopolului la Jocul a l do ilea,
~;, upă s cauIluI , Rom ei, şi a po i adao g ă : <e du pă care să ur m eze
~'s ca u n u I mar ei: ce tă ti Alexand ria, a poi s ca unul Aurio hi ei şi d upă
~;a ce~t a" s caunul cet ăţi i Ierus alimului.»> Căci , d u pă cum ref e ritor
;,-;'f a.-c elela lte SCaun e prepo ziţie lu n A are in tele s de ceva ma i in le -
9;::rior (fJ':7 olJ!t!u.(T/tO!l) ; în ace laş s en s se în t r eb ui nţeaz ă ş i re feritor
.({Kla""s caunul Con stan tlnopofulul. Ş i numa i astfel tr ebue I n terpre t at ă •
. i, umnezeesc ut Nlchilor, p at riarhul , de pie memo rie , î n capitol ul '
,âP;:;.1 2 ~I,e cr~ scti s" împotriva ico n o cl a ştt l or, de asemenea vorbeşte
'r :as tfe l : ' «E pis tolele sc r ise de pr eacucern fcul a rhie reu al Hamei ce -

,7~' l ej ; ,vechi", ad ică ' de 'c el al p rimul ui' şi apostol lcesculu i sc au n

'7,~::fz:olrrl~ rt ;Toi; , rrp,l>lr-Ol) xac ărro(Tro J.txou {/p O'lou}-, oferă mărtur i e ela -
" I' I'ă 'f'că d â nşii sun t exc lu şi din Biserica catol iceasc ă . s t ) A ş ada r ă
.2an onUI nostru. . după in te rpretarea u n uia dintre cei ma i ve chi
;;t omen ta fori a i .ca noa nelor bi sericeş ti, a recunos cut precăderea
~~H"~;;' ~':'~':'-- "
.' ", , .
,r~ " < '.' 1) Sin t. A l. II, · 2 Ş 2 . Noi am citat in mo d spe ci al ac est cc ment ar
~'1l1 J ui Zo na,i'n in locul celui al nos tru sp re n , dem ons tra câ t d e bazat ă
,",este,' o,"se rvaţ\C\ . cer drnatulul Herge nr other Iă c ut ă la a ce st ca.non , i n care
;-rct ev ă: v a n it a t c a. Gr ec ilor c a mo b il principa l la em ite re a ace stui canon :
:'. :8i9 .in's Unglnubliche geh en die Deductlouen (ub er dia Prlvllegten d or
,~; K a i B er st adt ), der sr~ t er e n Orlec hen Bel s am on, Zona ra e etc" , ~ , Q.. o . 1..
'{..5,' ;\ ,. n . 1-45,

, ,
 -.'. > '1- ,

, " " , :~' -; "

"',:, ,, ;".J::,,<1 ··;"2 "'\"
ep iscopului de la Roma şi ca ' aldoll ea , dtt.P ~' :· _q~ nSl1 V; pe
pul Cons tan tinopolului. Pă ri n ţi i -, sinOdu l ui. c~A~1~ igal~e1Ql1şi ;l1 ii:
sun t depli 11 credincioş i .can an ului.._ 6 al "si rio'4Uliji \ "4eli~:;-l\Ih~etf ~, ;~f~
cunoscând cu t o a tă :strict eţ· ea . _că ;"<I3.iseri ca tA~I~ , ., , : : t~ 9m~5(~ş ţ .~ · : _c ~
d intâi şi , dupăcum Păr i n !ii d ela"' , Nict= ia";-:_ l} H.-,all.- ; Fql:t ~e~'jf·' ~S~ ~_il1ql~l
. dela Roma . nici ·un ~repL as upra" . :a ltQ r : ,sca~r~,-~ct;J~~,M :_ 'h~ 9_~~18·sliu
[ur îsdicţia a s upra patriarha tului' propriuîn .: ,ho't al'~le;" , p-â l1 ~,"J_~ , /5~î
s 'a ext ins până pe vremea S inQd~lui , del~ ' : '~ j,(2~Ia./';i::qe~~~lp~t"1'~
ş i sc aunului .Alexandrie! potrlvit itiri sdfc1iuilii ' ,hi" G_g P f~l ~ i,:ll:pţ~'l;;~ I?
ace luia şi celu i din ,l:Antiohia
'
in ale .sale,"'..- '.astfel:
.' - ' .
' " n i ci /:-Păririiii ~s
-. . --.,:" ' '-,.'.:... ' ;.""' ...:,:.." " " , ,.-. '·:·:c
: ~. '

nodulu i dela Cakeclon-nu au av ut-nlciruu , t~m ~ i u _, de ;': a :: c o nf e r

sau de a lua acest !feL de drept uri.l) " .' . " ~'o _: ,' >-
, ... .

Am am intit ma i sus şi am ,demonstrat CU pild~ hl~ t~~ i

istor ia legisla jiei blserlce şti că in 'i Pri vin ta :,: e mIj, rl' i i,:, ~a l19~~~l?r: y
sinod ecume nic are -drep turi .·absolut id entice , cu · . ·. a:1 L " si r1·9_·d ':: ~~u·m ·~
rtic , fireşte până cân d el rămâ ne fide lsp irjtulu i 'drepiull1i 'bis:e'rIi!:?~'
ces c, Părinţii dela Calce don , - cunosc ând ~ a c e"sr lil(ru ; ,ş iav~.ilA :;:
de pildă pri mul slnod ecumenic, -carele. . emiiâl1d', -c:~no~1UL . ,~_ăir' ,'~',, ; ;~
6-lea referitor la dre pt urile 'episcopilor cli sc;alIn ~llad7 ;,pi·ecăder~ ' :.', ­
ş i la ho tarele iurisdicjiunii lor, ~rin ce eace .a .., ar* t'? t - c ă L,ll rl ::: f3ino~ : , .:,; ';T. *
ecurnenic ar e. dreptu l de a hotărî I asupra a cestei', chestiut:\i~ : tillŞ"ll~'_, ~\'i;Ţg
sea ma de e vo lutia bisericească , --;- după ce ' au co n~! rnl ?-t:înt' ~G.~'~1~kl~1,j
canon a l !oi' dispo2,itia sinodului It ecum.priv itoa re+~, ; ' epI~c9F"l~krf;ţ:~
Constantinopolului, ! f ixe ază hotarele p â nă . Ia ,c ar i_: se-'f va înHI1,~~i, :/ (;?_~
[ uris d i cţ la acestuia ~î n calitate ' de ,' episcop c u scaun de pre q~de're{~j:ţJ'f
Or ânduesc anume ca circumscripţ ia l ui .să s e a lcăf uiască dln ac~l~('/ :i
tre i provincii , cari nu au fost atrib uite de către - sinodijI, delaNi ţ~ ~â;_. ,,: ,;
nici scaunului dela Roma, nici celui dela Alexandria,'. nlci c~It1J , :-: :;"
dela Antiohia , :ci cari . in canonul să u a l ' o-lea 'simt ' ' a rrihlt It c" " ,~ a" , :~,' : '
!îV w Z TrI1,tJ X r'w şi anume : .Pont ulcu capitala Cezarej?,A5ia'·p' ~ ~~. -: ~>i
consulară cu ' capitala Efes şi Trada cu capitala ,COîlst.?li1tinopo,~!!};/;

1) Aşedar ă est e' cu totul nemottvntă at â t decl~uaţla făcută de deJegriili :f;J~'j~:

romani la aces t sîno d, cât şi cea il p aplf Lcon cel MareJd\.j.pii,QaJ'e , prln i" ', cr , ţ~
a cest canon s'a r vătăma precăderea scaunutul roma n . Compară , cpm'enl~rUJ>\' )' , ~,~,

n ostru ,;a D::~~U~e t,~tăSi:~:~~i~in;~ :~::m~ici observaţia lui

6
tIef, le: . •
Ca non 2 S, im e r~tel1 l The~le \V~ederholt~ u nd best~tl gte nur d~n drt rten Cq.·-· ' / ~~,
Q'~r " :r;~
non hvon Constantlnopel, 111 seinervzwel ten Abthetîu ng aber geht er_ '- ; ;\'I?'~:it:, ;:-C '( :tH;i
u ber dicsen hlnaue unu san kt lonlr t das, was namentl ich sel t cu ryeoatomue.: : . :J~:}
I .' "" - ;: ' ;xt~
 1~j~1;I{r; " 267

.. ~~if~'l i'i m:ilnctuesc.ca ,in aces te p rovincii episcopul Co ris ta n -

HhQPoiJllui " are :să c ::iăvarşască sfilltirea - m i tro pcli ţi lor- Pă r inţ ii . emi-
l~nM,~~\!aSI ă ' dispozijl e, . ş i aici sunt s trict cre di ncioşi cano anelor
'pi5end~ş f i:', · S ca.tlilul -Co ns tant lno polu lui a r e .drep tul de a Îndeplini
'·."1'1~i( 5fi, ÎlJ irea 'r1Hr,o poJitiJ or; nu, îns ă şi a leg erea 101", ce e ace d upă
.
~n~~1\e : ca(%in sier~d~ :competin Iă a s inoadelor provinciale ; şi
pl.~_~;9WH" 'iSQt1$_ta~' l iI1OP91ullJi_: nu are .dre ptul -de a se CtIHest eC13 1 ci,
. fiBP~,f ţ!·;: , ~Je ge I',~ ~ i:_ s·~ t ăcutcu -u nan imi ta te (a l.Jl! ~f) "Jţ)(() "'J , 'el sfi nţeşte
n.~·ni.~U p~ \( . m itropol itul a les. ' Patr iar hul _Con stanti nopol ulu i nu are
:l.; q.repi,ul.d e a sUn.1i în pr ovinciile me n ţ ion at e pe a lti e pis copi, a fa ră
~ ~:; ~,liiroPOliji: cL;.pe e pisco pii eparh lilo r hirotoniudu-i mitropolitul
espectiv a ] diecezel or po menite î m p r e u nă cu epis copii din epa rhie,
rr~.ctjm s'a : hot ă rît p rin d um nezeeş t il e ca no a ne - . Zona ra În co -
nle~_t ~ful :să u. a trage a t enţ îunea .asup r a cu vânt ulu i -numa i pe"
(juh Olj;);..apoi zice : "«Cuvâ n tul a cesta se' î n t rebui n ţeaz ă cu sc opul
~ _iii,~ ~ cu.: mva · vreun e piscop constantino polita n să- ş i acapa re ze
:, ~;~J:mJf" d e,: a ,hi ro ton i ş i p e a lti e pis co p i ; deoarece" dre p tul la a -
.;t,: :~ eşţe <>11ir(J.1 o nU ; îl are fiecare mitropoli t . de care au dep ins d el a
·:(.t~' n ~'~i~~ L ep i~ co pii ;~ . Apoi ma i depar te l"Afer itOl" la dre pturile epis-
t6p~ I i..t('c 0l1s t a ilti nopoli ta n adaogă : ..D ar ca' nu cumva cine va să
cr~~-dă c:ă Sfi~'t ii Pă ri n ţ i prin aceasta con feră epi scop ului con stan-
:"th19 PoJita n "d ep line put er i in pr ivinta a' tot ce s e refer ă la sfi nţ ire,
' fşa. c ă e l ' În a ceastă pri v in ţ ă ar avea dre ptu l de a face ceeace
yo, i eş f.e , . d â n ş ii ma i ad ao g ă că mitro po litii se \' 01' hir otoni de c ă t re
:er-: a tipă -ale qe rea . un a ni mă şi dupăc e i s 'a comu nicat r ezu ltatul
liiegerii, - prin ce eac e SIlUn apro xlm at iv urm ăt oa rel e : episcopul
Ccnstaut lnopolului nu poa te institui In calitat e de mltropolttl pe
cine el vOieşte , ' - ci alege rea se va fa ce de c ă t re s ino dul co m pe -
t'ip te c,ş L' el.va hirotoni pecel ale s de s inod, du p ăce i s'au pr e .
" ~~i f~t ,aCtele sin odulu i şi au .fo st gă site în ordine»1),
~;/<';', ;" '.pâ nif acl am 'vă zu t că P ărln ţ i i . d ela Ca lcedon, rep ar t i z ănd
t,;·'epis c9p ului co ns tan tinop olifan cele t re i pr ovi ncii me nţio n a te , nu
·l:q q~Jăcl.:l t al tceva , decât ceace f ăcu se s in odul del a Niceia prfn ca -
J . • . '.....' nonu l s ă u " a l e -lea , a di că a u - conf irmat pr in ho tă r î re s ino da l ă
" ~j ~~ ~. .~. .
.' _~ ~ .:C\ -.( , ~~r~it~' Pra xi a w ar, clas a nămllcb a u s s er ne r Diocese T hracien aucb dle
;.~ ' ţ;r:",{~ ffilhi:(: . SCl bstsH::'ldjcen D i ă cesen Pont ns u n d Aslen dom Blsr-hof VOit Co as -
~;-::.~~ ! .. :.~. . ~~nF~10pel unt erordnet selen "'. Aşa dar ă (
~::~;;ţ~ ,~lf':, ~ ' " ' J) S int. Al. It 2 8 3.
!::,•.~.,;.':.',;.:','..'.~:~.)'..:•"'..: '.
,·!;V:,ţ~
 2 66

o bice iul. e xis te n t, îndrept ăţ i t prin vec himea s a . Cond uş i d~ acelaş ­

pr incipiu, orânduesc c ă e pis co p ul ' Constantinopolului va pune·' ~·
e piscop i la popoa rele s trăin e (e'
Ioa n
ro'.
f1up (fdp( >.o'~). Tolpilda '!ue
G ur ăd e aur li serveşte de te meiu Pă ri nţ ilor ca lced on en l p en tru]
ae eas t ă d ispozitie. Noi cun oaştem rap or turile dint re tl'ibu rile Go·o~, .
ţ ll or
cu s cau rurl Co ns ta ntin opol ul ui, - p recum ş i ac tiv ifa te a lui ;<
Ioan Ourădea u r
in acea s tă p riv inţă.!) Urmâ nd a ce lui principlu ş i ,
văz ând rapor tul perma nen t a l popoare lor st ră ine cu s caunul
cons tan tlnopolului.care e ra lin rapo rt nemi jlocit. P ă rin ţll etnii
referitor Ia cl ân ş ii a c east ă dispozitie a lor. "S ub e pisco pii a le bar_o.
bar ilor s unt a s e î nţ eleqe » , zice Vas lamon în' comen lar ulla acest
ca non , - Ala nia, Rusia ş i altele ; fii ndcă Alanii depindeau de p ro ~ }
vind a Pon tului, iar Ru şii de Trad a" . cu alt e cuvinte . episcop ii ',:.-/-!"
acelor popoa re , cari a u prim it cre ş tin i smul dela Co nsta nt inopol Şi ,;~:,~
'Car i nu ţi n ea u de imp eriul roman. . -;;' .J1.;
H. Cu toa te că a ces t cano n .es te deplin intemeia t ş i . cu ';.~4:«
toate c ă este [usfilica t precis atât din punct de vedere ca nonic~}~
c ă t şi ls torlcv totuş el a stărnlt pro te st puternic a tât d in partea .\~ ~
de leqaţi l or episcopului Ro me i, car i au fost prezenti la sl uod, , cât .\:~~
şi din partea I n s u şi a epi s co pu lui Rome i de pe acea vreme .Leon ~a~
ce l Mare . . - . ; . _:." -,. ",/, - ~.
Ce i d in t ă i, adică deleg ati i roman i la s inodul dela calcedon/r~j{'
au r idica t protes t din do uă mo tive : . , .- -:
a) fii n d c ă e i a u c rezut În n oua te or ie a < pa p a l ltă ţ ti .. , ~:;a ·.-~ ~
'>Il':
căre i pri mă te me lie a fost pus ă de Si rieiu pri n decre talia r s a d ih' ~i{;t
fe bruarie 385 adresată eplscopilor spanioli şi care, fie obse rva(~
in trea că t . este prima şi ce a m ai vech e decreta lie papa Iă" !)Ac~a~~~~..t~~l
- - - ' . c ,. • ,.J'~
' " Hac cen oue dat a es t Jecul toa E ls co po Conp ltano ord iitan~i,erilii teii ;!1~*'
dl qu e E pl ac op os în n atlones ba rba rae, Q uo m un erc .Funct ua j am fuecal 't~~
Chry s os tom us in G01h 05". L . Tbo ms asln . Vetus et n cva E cclcelee DjgelI?llnll;rlS,"t .;
Pa rt. 1. Iib , 1. c . X . n . 1 3 ( E d ; ci t . Il 8 5). - Comp ar ă :" .Thie rry,;:: SL;:;~~
Jea n Chryeo s tom e. Ed . c it. P. 4 46 " s q , .. '. ' <' '; ;. ,:·;· 1~~.:;;~
' • • /" .

2) Noi e lcl facem deos eb ir- e între -dec retatiite autclltl cc ;;"~i cele"faI9d' ~f~~
lJi p e nccna ta a lui Slrtcl u o p un e m Intr e-cele dintâl. .' Facem d eos ebi re lJ i \ti~~ r ~.,j.
~lllre te: ?ri~ upn palu d. a l ui S lr ic iu f~tă de ·elia eirl~lană '·a 1:1~." . tt·i qOl a~~'I i ~~{t·. i~~
Jar npor Ş I cea 3 lin Leon acccn tuta eă pri matul epîscop ul al troman din ~:~f,~>, ~~
ceuaă do scaun ul s ău es te e po et oltc ş i in tntcrcec t hQtărirH .id ri~d}Hui:; , d d~:~~~,i ·i!:i; ~:
Nice lu, c ea a . lu i NicCJIM i n să se ba ze ază pe de cre tatli fals e .ş~ p e " ·" d ~'eptu l.A~',~ ~~!~i
dl vin" Invent a t în favorut putet i! papale. Compară ' lucra rea rneu :. . : ; Clrili~~ţ:t W~
şi Metodlu şi adevărul c r tod ox le l, li P og:. 23 5 şi u r rn. , .<. . ~';rr~l '~f~

",: liiil~~
 259
. r .'

nou ă teorie asupra - p a p a l l tă ţl l - zi de zi a pr ins rădăci ni tot mai

t"'Putern ice . Multe circums tan te din via ta i n te rn ă ş i externă bise -
" ;ric e a s c ă - a u con tribuit .la aceasta : din cea : in t ern ă - s ta rea Ii~
.niş ti tă a s pirite lor în priv inţa credintei. ca ri nu au fost lu r bu ra te
:·:· rÎfF inăsură a şa d e -mar e ca in alt e p ă rţ i pr in înv ăţ ăt u r l eret ice :
\,:.d hi" via ţa ex ternă - multe l egături cu i n fluen ţă , creat e prin di-
'l' rf e r i ~ e d anli, şi car i le g ă turi pe cât erau de importa n te la apus
~-::i)en l r u acea Biserică . pe a tâ t e ra u de r es pectate ş i la r ă să ri t.
~ 'Teo d orit d in Cir , în tr'o s cr iso are ad resată lui Leon ce l Ma re,
.~ a i c e că totul co ncurge s pre ga ra n tarea p recăder ii Bise ricii 1'0-
,..,mane f ată de celelalte; ceeace se găseş te la alt e Bis e rici in c hip
:izola t şi ceeace poate ridica o .ceta te sub raportul politic sau
..b isericesc; ac estea toa te s e concentrează la Bise rica Romei, a po i
":r efe rito r la ra porturil e politice rel e vă c ă Roma este ce ta tea ce a
. .fIla i. min e,' cea mai st răl ucită , cea m ai pop u la tă , că im periu l
. .-ex ls te nt s 'a n ăsc u t din ea, că d ela Roma a primit n umi rea i m-
i i:;:·p eri ul in tre g ; iar în privinta b iseric e ască cee ace distinge înd eo sebl
, . ~: }Y\~ J3 iser ica Ro me i este mo ar tea rna rtirl c ă a Apostolilor P etr u şi Pav e l
:; ~'~~~ni:1 }ş i mo rm intel e l or de acolo, car i se bu cu ră de mare cinst e i 11 fat a
!~~. ~ţ:~. In tr egu lui ră sări t; 1) Aces t cara cter politic biser icesc a l Biseric ii
- îdeJa Roma to tdea una a fost r elevat de c ă tre r ă s ăr i ten i ş i le-a
"o ferit. motiv de a p ăstra r espect specia l a ces tei Biser ici p re cum
".şi' epi sco pu lu i ei; m ai ales di n pri lejul lu ptelor, pe ca ri B iseric a
răs ăr t t ean ă l e- a pu rt at cu a rian ii. u es tor- lanti , no vaji ani i ş i cu
~<l I W ere t i ti şi în ' cari lup te s ca unul Rome i, fiind de parte de par- .
'c1k ipa r ea n emi j loci tă la lu pt e, to tdea un a a avu t mai mare Im por -
~~/l an ta , pr ecum pe vre mea lui Ino c e nţ iu 1 şi indeos e bi a lu i Ce.
,~}] es ti n"J ; . , ca re le a păşit ca inter mectia to r 'i n lup ta di ntre Cir il a
'.,' Iexandri elişi .Nes tor iu al Constant ino polului. Chiar pe vremea
:ui,'p â nl asus a utoritatea s ca un u lu i ro man 'stă t e a la mar e în ăl ­
~ ini.e l a ·răs ărit, ce eace s e poate m ultumi t ul b ură rilo r r eligi o a se ~:
.: ej: rH~ " a t un cL. Ş tim ill ce
cul ori". groa zn ice !. zu qră veşte fe rici tu l "
.il et o nim, s ihia fia' răsăritului in chest iun ile de cred inţ ă ş i des b ln area
tţ'proQ usă in urma -a ria nis mului ' Înt r e creştinii . răsărl t e nl . D ânsul
sa
"i n epistola scrisă lui Damasus , i n vi d i a ză pe apuse ni, ca r i s un t'
'~:dep art e 'de t urbură ril e del a răs ărlt . i şt ch la rnă in a jutor Ro m a, ca
pe Un ) nge r .ceresc, să scape pe ortodo cşi de căd e re a i n e resu-
:, . ,. . .
, ,~
" 1) Le onl epls copo Romae . Ed, CX IIl Thecdoret! ep. Cyr l.
 27 0
~ L'.
~ ,, ::, ,~:~':: .{.,
riie ariane dela răs ăr it. ZlIgrăve şte l upta lor " pe c a re 'o i\;oal'tă.Hţ
cu, erel icii, ş i prez intă sca unul lui Petr u ca .pe o glinda :c(l;dhljeiW<
curat e; iar in scrisoarea din anuL .3TI a dresat ă , Jui _; : Dpillas~·;~:~.l~
expune 'câ t sunt de z ă pă ci ţ i la răsări t. referit or la ' chesli une a'-:ct
care e piscop a ntiohean stă cu ei in ccmun luneşt 'pe; care :c : reb ue ţ~ '<
să- I rec u no asc ă de o rto dox, şi in aceast ă . ză pă c e al ă , răsn·î.iri ~â nd_: ·
întregei mu ltimi a credinc ioşilor, cum ' le stri gă : s i quis ,·catlledl,a:,,' : ,
P etrl jungitur m eus es t. ' ) In îa ţa acestei stări a ·, lucrurHor, esie(,,_, .. 'W !
foar te fires c că autoritatea scaunului , rom an a .tr ebuit. s"Ls e r i ;',f;~ ':1!~
dice chiar ş i inv olun tar in s ecolul al IV.lea ' ş i ar V·lea ' nu 'li'u nl~ i_ ~ :~~~ ~i
la apus, ci ş i la răsă ri t. Ş i cu toate -c ă acel .sca un pd ini oa r~)i'~S,,~~ ~~
trebu it să se umilească c~ ~e . Pild , ă vp e ti mpul lu i IUliU,,~ " C,al'el e ', t~1il~"
s'a l ăsat sedus de s ave lia ni ŞI a proclamat orto dox pe Marcel \"jt~l~~
di~ A n~ira . s au pe. timpul lui L~beriu , ca rel e a jSCă.1it ; s~mbo!u~J~1~ll:!fJ~
a ria n Ş I a condamna t pe Atanasie cel mare , .s a u pe flmpu l tUl ·.:'·ţ-~f.~ ' ,"~
Zoslm , ca i-e le a r ecunoscu t de o rto docş i pe' 'e re tlcii Pelaqhie ' Şj,> {~1.'? ţ ~f
Cele s tiu _ . totu ş i pr estig iu l lu i , era : la m are înălţime şi . atest~, .~~{~1 .~
pre s tiqiu a con t ri buit Ia în tări rea ' teo riei des pre " papalitate " J · pel1 ·< it~A!: i
tru de svo Harea căr e ia Leo n ce l Mare, a l doilea s ucces or .a l I l:l(':~~ţ.~;' •
Celesf in, a avut mai multe pril e juri ş i energle .") La' a ceastao.:·a( ~~
s-
J) Ac1. Dam as. Ep. X V!. . . , ,
2) Deapr e importanţa. epis copului Rom ei in secolul a l :V-lea 'n e ~îeră:: :':.~
o I c o an ă deose bit de fide lă celebr ul Mo sh eim in . istoria sa ', b Jseri c ca 8c ă': ; f~i
pa car e di n cauza fidelităţii sa le a m c rez ut d e c uvii nţă să o d ă m " alqi hl:'~'5;:
trnducerc : " Dlntr l.l ac eş ti cinci patriarhi (a se in ţelege cei "cinci, Q~.işpuj H); :>
nici un u In n u l. u surîs e şc norocul spre glorie oa-cetul rO lU l1 u : : Ac.~ ş t~,. '
in bntu l tu Iur c r Irn potrivlritor, carl i s'allfâc~t .de l ~ " Cons tanti n o ' pol ~·:, . şi:a
î nă l ţa t putere a din multe cauze i cu toat e. c ă pe vremea aceia tel n u' ~i}
nianlfeetat nici o pretenţ ie referi to r l a ' ro lul d e Jegfs lator ~ l j u d edHol.'a\lPl·9~
e sup rn Bisericii în tregi. Când la ră sări t patriarhul Alex andriei ' ş l c e L' ţ\ 1
Antiohiel n u obs erva t ,<: ă 11U se po t mă sura eli cer a l , CI;l1lstrultirY~PQlliJ.llF". ,, ' i~:}.
d e mul te o ri s e adreseu p ent ru p rotec ţia la cel din Rom a j f\,li? cJ nlr j tl9r UlI ,.,V~';i;;
f ă ceau ş i e piscopi! mai mici din patrlarhatel c Alcx an drle! şi A ntloh! ej, : "ciÎJ)(j " " f,~~a
cre deau cii p atriai hl i r es pectivi îi va t ă mă in 'd rept urile 10l" . Eplacopul ro man "'{~?;~m
pe to ţi a ceştia îi lua sub scutu l sa u ş i prin aceasta Invotun tar întă rta . ·;j.;ţ;E1
pre tu tin den ea pute rea supremă u scau n ulu i .ro m an , La. apus ntînfrâna rea.; ~k-i1
(T riig helt) regilor ş i puterea lor s lăbi tă .a pe rm is episcopu lu i ca pit alei ~!i- " 0:&I
fi e judecător aproape in to nte, Cu cerfrlle poponrelor barberemu n um a i q ~ :" Z-W~,
nu n il slă b it im portanţa episc op ulu i roman) ci di m pot rivă au ÎnIă~it _
o·. ,<;u;';;;.t
~~~.L
Regii, cari s e s t r ă d u i au n uma i <" 0. eă.şt în tă r e as că puterea loi, deo:ar ece' :f~ţ;
eedeau că po p or ul de pind e de ges tul epfscop ul ul , ş i că ep ţ s co p l ! de pin d.
m a i ale a de patria rh ul Ro m el , credeau că va fi de fo los pen tru dân şi j sa
 271

~t~.~iţl'ţbuit. şr:_~ altă Imprejurar e, pe care nu -o pute m trece cu ve-

4',~~,:.r~a_~~:~â ~ tc~nd- - Biserica .- apuse a n ă se găs,ea, În depli nă li nişte,
" ,~r tidel e; ' cari· se J l\p ta u înfre olaltă În B ise rica răs ă rit e a n ă, dar
, ~~ ;- al ~ s· c.elece·, erau ma i slabe în l u pt ă se adresau eplsco pilor
.'
. . .',li. + . ',.- - " . •

; <\P l!~enL,~p,~ a-i c âş t iqa. de partea 101' ş i Înd eo sebi episcopulu i

\ Biseţid r r'q ~na n e ,' cacelce avea-mai , mare i n fluin ţ ă şi care dăd ea
'tvturQl" d irectivci ' Ia apus. şi deoa re ce avea deosebită import antă
~~{_~ _(-;ă·: ~.âş~jge·'d~ ,partea _ )9r pe episco p ul acestei Biser ici. ap o i
~lJl pl'eiu. ra rea ,;acea9t a îi de termina -p e respe ctivii să - şi a l eagă as tfel
g~ ~_ e~-p re~ iu il-i , :-':Ctl a jutoru l -c ă ro ra ma i uşor 'isi puteau a tina e tel ul
şl ' d~nşii"int r'ade văr şi uzau de astfel de e xpresiunl, prin·' ca ri să'
câş tige ± cte ' .p ar tea 'IOf . ace a st ă B ise r ici} şi s a..şi a ra te umilint a lor-
fa;l~ de dâ ns a.ida r pe ca ri nu le-a r fi folosit cu a lte prilejuri. P e '
lânâ <\ .: 3ceasta' să nu se uite propriet ăţile lirnbei în ca re au s cris ej
ş,X;, darli~~ !~f;,O~eţiIor . la ,; expriinare a lau delor, in acela ş timp epis-
qpi, i ,.rqinan i,' ~.car i f ă c e a u p e judecăto rii în urma pr e c ă d er ] i to r
~in · Bis'er ic'ă : în ~' toa te ' chestiunile bi sericeşti, plecând del a pu nc tu l
:~g v.~·d e.·l:e fixa t de -S ir lclu , a u găs i t î n e xpres iile r ăsărit e u i lor .
.~~·"·c"a rt d ânşi
' ,' ;
L l e luau în sens
,, ' '"
," ' '. . litera l, re c unoaşter ea acel u iaş i
. u "ucL de ..v erlere, fără să-şi bat ă ca pul . cat de puţ in cu î mpre jn-
" ,

·rarep ','"că . c~, fel .de s en s s 'a dat a cel or exreeii d e c ă t re ceice le-au
joloS ii":"ş i -'p e ntr u" car e scop le-au . folosit. In ur ma a cest ei stă ri a
Iucr ur llor, teoria re feritoare . la ' pap i s'a Întărit tot mai .mult la
p;ist ,- " ş i del eg a j ii rom an i 'dela sino dul ca lcedone an au fost
'e (;o!'ilji a cestel teor ii şi au ridicat protestul 101' impotriva acest ui
'~~l :!i ,fqnon p! e~âlld d in punc tul de vede re al ace ste i teorii.
~.~~. , ţ~1li'~;~" b) 'AI doilea motiv al deleqaţilor roma ni dela .a cest s inod
~:dH~~' IQst , de; c~racter persona" Aceastăteorie nouă asupra ' pa pa li-
?;f3: ~*:~}~ HJ.~<' ~ra n ecun osc ut ă la ' răsă r it ' ş i Părintii del a Ca lccdo n, d acă
~J 11~!~;: al1 ~i?icat c~vân tl1l 101' împotriva e i câ nd a u a uzit-o din gura
.~... f.(.1,-.. " ''' . " . .. ;. •
i~ ~*'\~iştig~ ~'e '< p~rlea' lor p e ac est pa triarh pri n dar u ri şi
pri n m ant festarea re"
~1 ~ :~r.r,~t~luj. Din tre . to ţi, ' car! fUI s ta t la conducerea BIseric ii Romei in ac es t
~:~ ~~t~ ~~"CQJ~'):lici:unul n u '.s 'a lu ptat cu mn i mult~ energie ş i cu m ai muft n or oc
~lf? ;-r~J~ I,rt, J~yoru t.~Cs.lJflU~Ui său, ca L eon, care în de o b şte se numeşte cel Ma re.
$i ~~! P_a_~ , ni ~ L ~.c e sta , ni~ i altii nu au fost in st a re s ă de clin a d ela s lne toate
;'h:~ ~~3~nr;pl~c:,~{ i, ~ ei " ceeac e '.ae ',vedej in tre atteje , m a l bin e d in pil du african ilo r, .
l~~ ;,~ ~c~rr. 'P dn·:' n! ~I u n fel de a~eninţări s eu p ro m isiun i, n u au .pu tut f i câş­
~~. Yti:'r:,:ll ~,a t.I , :: ~e ,~ ., şl> s u p u n e Romei pentru , h ot ăr âr e procese le s eu d isput ele lor" .
~ţf~ ,~~\~ .~ ~~ YO,n ;;M03heiml Kirchenge3 c~1Ichle. Ed . J 770. B. 1. S , 62 8 - 0 2 9·,

IJlr;
 272

u e lega tilor . n u au făc ut acea sta in prima lin ie fii nd că doreau pa.. .
.c e a şi inte leger ea. cari mai a les tn acel ti mp era u necesare intr.f:!!:
' episcopii or tod ocş i cu scaun el e de precădere spre 'a nu se prci voca'~'
-u n nou sinod cum a fos t cel de la Efes ş i spre a se inv inge mono-";
\fizitis muJ monstr uo s, şi î n a l doilea rân d din cauza pietă ţ i i , de care .
.e r au p ă t ru nş ! fajă de Leon cet Mare in urm a epistole i lui ',dog j :
. m a tice a dresate s ino du lu i. Dar totuş i nu a u putu t a răta taţ ă de_
..dele ga ti a c eea ş i d ragosle , pe car e ar · li a r ă tat - o Între . alt e i lO: "
- p r e i ur ă r l , da c ă a ceia n u ar fi relevat în tr'u na teo ria lor. Atitu~ .
. d inea a ceasta r ece a e pi scopllor r ă s ăr it enl fată de de lega ti a fost' :#}:
"m otivul, n um it d e noi p ersona l, pentru 'car e dăn ş i l s 'au ridica t { ~
-'1mpotriva aces tui ca non. Noi am put ea numi aceasta cu dre pt' ~~,
- cuvâ nt ma l i ţ i e d in pa r te a d el e qa ţi lo r î a ţ ă de r ă s ă rit eni şi in spe~" - .
. ctal fată de ep isc o pul Con s tan tinopolului, deoar ece nici .n u s 'a r"
p utea inter pret a alIlel o astfel de procedu ră a lor d u pă ' şedi ri i ii:
. a XV·a a s inodu lu i şi pâ nă la plecarea' lor spre ap us , p ro cedură !
.pe care '0 vom pr ezenta in da tă după ac te le slnoda le. ~
Cu m Îş i expu n dele gat ii Rom ei protestu l lor ?
, Delegatii n u au voit să participe la ace astă ş ed i n ţ ă oi XV·a
' a sinodului, în ca re au fos t să s e dea ca noanele , deş i a u Ios t'
-invitat! ma i de multe. o r i. La cererea lor s'a !inutşe d inla :'a XV I-a:~
'La aceas ta unul dint re de le gati a decla ra t că le-ave nit la CUtlOŞ:
t i nţă c ă î n absenta lor s'a h olăr ît ceva, ceeace «g ăsi m . că est e
co n tra ca noa ne lor ş i o rd Inei bisericeşti şi din cau za aceasta sun:1~
·tem n evoiţ i a cere să s e ci t ea scă acum În I a ţa tutu rora pro cesul
ve rbal al şedin j e i de eri, ca toţ i fra tii să p oa tă cunoaşte •. dacă'
.s' a ho tărî t În co nformitate cu legea sau co n tr aIepll- . Lâ 'p rovQ~' , ~ ;
carea exm i ş i lor imperiali, arhi dia conul Aet ius , secretaruJ.:;si~cidu~:~
l ui face declarati a că : < L a s inoade totdeauna -a fost .. ' ob.i c ~ i, ~ l::' c,~ :·:~
dupăce s 'a rezolva t ch estiunea principală, s ă < se pun ă lâ~·'o·i'd inca· ;!.t
zilei şi u lte ches liun i urge nte... Noi am r ug at pe Domnii,'EpIsco pi
del a Ro ma să participe la sol utionarea acestor ''Chestiun i; ;~ dânşi]
însă au renuntat, argume ntâ nd că nu :a u"primit , astfel :de ~: maIi­
<lat... Ceeace s 'a hotărît eri, .- este .a icl; acestea n u s'au hot ă rt t
in ascu ns s a u pe furi ş, ci în mod leqa lş! ca non ic ~. l)upă 'a ceasfa
secreta r ii imp er ia li au ci tit proces ul verbal. a l- şe d i nţe l " pred.lm~, ş l
te xtu l cano nului nos tr-i 'şi sem nă t uril e episc opilor ':p re zenti, <' îritrel
(ari, a fară de AnatoJiu a l Const antin o polu lu i, au fos t i s'c ăH ft M~ tf,
,'{ilO al Antlohle i şi luve nal al Ier usalimului ; sca Ulitil 'Alellalidri ,:'j'

..-,
 2 73

~>;" ::' .1) Hefele, H; rg emroth er. ş l alţii ' a u căut a t să des cons td ere semn ă turtte
P ă.r_~ h ţil oc , piez ~nţf ,ş i l'eJ e vă că maj orita tea lo r a absen tat . Cel dlnt âi u lu cr u
.ti;:.' intti l.ă . i-ă sp uns : ia r al d oilen nu . este ade v ăra t, ceeac e a rată numă r u l
ce lo i :pre z mţi la şed i n ţe le ' l-a şi X V·a. Vezi A.o S . E. II I: 12 4 - 1-1[ =;:1.,
; V ;'" a40 .....:-355 ~ . Har duin . IL 5 4 - 07 şi 0 2 7 -035 .
.~ !';. :!:) H a rd u ţ n . II, 6 38 •

. '-.
 274
, ., '·~~o;1
pe rând - d a că au isc ă l i t
din voia lor . h o t ărtrc a .' m en ţi o n at ă. s at
a u fost fortati la' aceasta ». fi ecare pen tr u sine ' - s e pa!at: : ~';fă;cuh:t~;_ <[~
In sCl'î~ decl aratia ~ole~n.ă: ..că ~ iscălit- I ără: ~e ~ici .,0 C:?li5fr~~_r;lJ ~
gerc , CI de bun ă vo ie ŞI din con umqere -: Euseblu , ' ep lsco p~l) Q :~_ ~,- _~
rileu lu i, a făcut următoa rea ' decla raţi erv- Eu - a mti sc ă li t ge ~ .biI!1t:ff;~':,: "f tii
voie, deoare ce a m citit acest ca nonus s II1 . Il' ec.j-tn ,fata ;:-- prea:ti!~ ~J
s ~ i n f Hlll u i p.ap.ă În Ro ma în prezenta clericilo r ~o ~st.a n 1in,?~?Ii !~jIt~~ ,ri~
Ş I el I-a prtrnit ... 1) " . " -: _ .'1 . -.:t _,<:.,'!~~fI .·iJ
Chiar ş i a ceasta era ' s uficient pentru dov edirea b~llu~1ii .~n_i_~~~l~
clnoase 3 lui Lucenţlu aruncată a supra Sfintilor P ă rinţi: dar fiindCă ~
erau câţ i va P ări nţi, a la căror iscălituri nu se găsea u în pro~e5uI'";vertt~
bal a l acelei şed inţ e (XV), dar aceştia fiind acum persona l' rirezenli~'Jt
la şed inţ ă , trim i ş ii imperiali. ca să nu ră m ăn ă n lctcea matrnlc ă - 1

u mbră de b ăn ui a l ă că acel c anon nu ' ar Iormavun jîecis ' itri;a: nirrţ"'

a l s inod ului, a li soma t şi- pe ace i P ă rin ţi să - şi e}q)r i me~ . ;: : opi n ia~
lor a s upra a ce lu i - can on şi " ei a u făcu t ~ ace as ta in s ensul ;,cf
co ns im ţesc, iar Ta lasiu , exarhu l Pontului, s'a expri mat'rastlcl:
"' No i ne ata ş ă m la S t ă p â n ul a rhiepis cop Ana to lie : ş i- l !:o~n fjr;-~
m ă m (can onul):o- .2) " ~ - '

Dup ăce s inodul s 'a ex primat atât de

rin te a făcut declara ţi e specia lă . tr im iş ii im pe ri ali, ", crez ă n d căj
o bs erva ţ ii le ir aţion ale a le d elega !iIor 'n u s u n t vre dn lce. de·~,a ten;.­
[iune, a u confirma t ce le hotărîte în şe d in ţa a XV-a , ş i ,< rcp e t~nCI
in pu ţine cuvinte c anonul 2S·lea , au ,propus sinodulul ";ca ' îri ,1
ceea ş zi să- I e n un ţ e din nou ca decis al s in o d ul lli ,;';"'- I a'~ ce eace
P ă rinţi i au cons imt it una nim ; In urma ac estui ' c urs'a Ci hicr urilo'r;:;
v ă z ând că lotul s' a fă cu t după prev ede rile canonicecelemal;
rigm'o3se ş i pe l ângă aceasta si mt ind: . c ă t s unt 'de: greşijl ;- trr: faJct
-,----,.-~ " " . ', ' . :,,'::;h;)/:f<)'&::':;"
1) A , S C, IV , ;)7 0. - Ha rd uin. lI , '6 4 1 : "eir~!ijr k;JL 'lbi{XrÎf, o~

'~~:"~j(~':! ,t;:;:f:- ~), '\' ;;:;;~;;,~r:~,~, ;~ ~:o; '~~;~f~~r;~Vl~ţ6/ţ~;:;: '~(;'p,()r'o!'~:i;~j{~':'", ;

~ ) A . S. E IV, 38 1, - cr . H ard u!n , H) B4L , ~. , f-I ~ t g ~ wiHh er.q
spune Iou r te s implu (' il T alas iu- n u a r e cu nos cu t acest c anon - (1, -7 6 ), :ia l
H cf cte , pe c ar ele ac eaaf ă rec uno aşte re a lui , Tat a alu îl a d uce i tlperpl cxitat~~ :"
deoare ce c ircu mscr î p ţ i a ac es.tu !a şi Iae uş t el li. tre cu t s ub ju rlsd lc ţia pa tria r;.'}'
h ul u i con s te utlnop oltta n, ex p lică cuvintele l ui Tah"s in , în tr'u n .fel cu tottJ( ?:,
de n e înţ ales lnt r'ad ev ă r ce se ns a u u r m ă toarel e : " E r (Talasslus mit di es~n j'i ?
Wcrten ) wd l woht sagen , ma r. solle d.rs Ve rhât tnîss de r B isch â fe ..... ont .
P on t us tin d Aaie n a u d en S tuh l vo n C on stantln o oe l d urch ·, einel'l": VeHr<li'ţ':'
i)cdnm " ? (II I n·t 3. Cf . 535), ~ ,- ~,,";
~J'(fi;kli}~ f{~li~TV;" Y~
ţ!: 'l' " itJj '<ţ'4" " '"

i!11~;r': L 2 /5

\\~ ~Bj.r~f·i:~l.di!01·( a1:I>~onSi!llti! 7il hot~r~re.a : ~lnod ul~~~ui :yi deJeg~ti~ - p~.
JJ1îi: ~lh!prl l, :-: §l:lglln LUCel1llU. ,Ylm. d,: lnaru~ ŞI de ~ră fala. d,: I'tiSa l"!!elll,
~~~: '. I~l~;$).\V,Jlţ<:) a n ga:r(:~Fea,sta _: flln d~ I11 dlSP~S .d lJ1 cauza că :J11lTI: 1l1Jla lUI l- a
~ţ~; ~~tb{t~lg_~K; I:e pp) ~aI~}p, ChlP_ .i1 ta t '.·: d e :· v~d lţJ a ~ru: s~ cu pri ndă In pro-
w A

}~t ',I ii Sc~, _~}1,l ~_ ~_erb:.3:" t:,:; ,sfânt

$nr ''' ;>I~~ea sla i ş i; pe
p ro,ţ;~5tUl să u, - -ş f mal tă rz t u
a înd upleca t la . a-
u l Leo n te l' m ar e. )
. ·
'
:I'
~J! :J-!i,t~(· F at'4 cte .-aceast~ proc edură este de pr isos orice com entat
~& ~1t'J ! :: ;-;CLt a tât .,l1Hli vâr tos, de o ar ece a cei a şi deluqaţ i in şedinţa I ti
if~: ~i1: ~ill~~uIUj:_~âl.lc1 s 'au citit actele adun ă rii lui Dlosco r şi când s'a
4Y~: ~n~ ~ ~~~~rv~t~ ~ u desa probare , că lui Fl avian, episcopu lui constanti-
"''ţi ~i~~ nOPOJit~n ; )luL s 'a da t locul cuvenit lui, ci a l cincilea , au Iăcut
e~ :~i*tJl ~cea stă 'o bservatie, s olemna ; « I a tă no i, d upă voia lui Dumneze u,
~Jlt 'fftI~ r h3sqnoa ş tem, de prim S tăpân pe A natoli e ; iia r aceia (ad ică ade-
~: ~~i1NpJji, :Iui,p io.scor) au , pu a -la locul al c!ncilea.pe fericitul .~lav!all .~
;&, ~ 'l!l~~ p$!- ,"~ e e ac : Dlo gen, .: ep lscopul C!zlculul a r as pun s.: : Fnndca VOI
!' \ c U tl o a ş t e t lbine ca no an ete.s s) Acea st a e una ; apoi cand s'au da t
i G~HOa lf~1 e.·; 9 · şi l 7. al e aces tui -slnod, car i confe ră ep iscopu lui
Goilstan finop .olita n dre ptu l de apel, un drep t cu to tul nou , ş i de
~~t'~' :'pâl1ă ~ ' atun c i nu a beneficiat, pentruce nu au pro test at fată
'1§X~~? ~ aS1 a , ~u a tât I11;'i Î vârtos, deo a rece , d u p ă afi rmaţ i un ea teo-
, k~i ':-"":::~"""""-:-'" .; . . .
~ţţt'i:'::~ '; ~) ,y ez i î ntr e a g a şe rli n ţ ă Il. XVI a ai n c d ul u i d ela Celc edcn A . S.
E~ ,.- lV; ~59-,-383. --- . H ard ui n II, 62 3 - - 64 4 .
~2Jl:~:?;"'~':'t;~.!~~t.~:;:~~~~~~,;:E;~::~~,~;;;:'.~ Il,: :'::.::';:;.~ .:~.!:;1::_°;t:;';;J:~'1~;-r/~:_~,~'~~
'rJi~.u - :;: .:I.l~.j ,"'~~; iJl.1fJ:.-e. H ar d uin . II, 8 4 - Cr, A . S . E Hf , 1 0 5 . - -
" .i r~ ş l e- p ţ; , Jie {~I ~ -a ce asta I-a a .lus i n si tua ţie nc ptăcut ă, astfel cii du păce
)tfos t ·t on ~ti ;îi:g .- tii. Iacă - observa ţ ta acce ste : ,.\\.rî r ge b cn ZlI, d ces d le
~,YS'}t e .'l d,;fl ~t<l:şl~,l·î!il;lI fj. , .allcrdlng s e lne, w enn au cb n lcht a us dr a ck tiche,
,' " ' ..n~ţll_9, 1,:n \,i Jlg}ţl,(1S "drt uen Cuuou s v on Cc ne tun tin ope t ZIl cntha uen s chet-
,€~l~> . ·~ ~}~j~ţ q l&:9 ?,:Cj ,(~.!~e' Că 'ac eas ta dea scme..nea are pllţi nă î naernn ă t ut c, de-
\2l$'i-it I . ,<, ? !r~~~.·~ J·;.~ f7.f1 Ji p;' :,: cel l.t l ft lt d elegat pllpat" In, şed inţa a XV I-n
s pu n e ..exp r es
2:~t ··'~H ~l'!'ie st ' ': ca~.oIl ..;nll . est~ a,?cc ptd 111 corec ţ tuuea de oa noa ne
r om a nri !
~;ţJl ~~? ~ ~9Yf';~1~ , ă ~:'l~ ,ş i<·cealaItă observaţie a lui Hofete rcfcrt toa re la acelaşi
~~ţ- ţhes tiunc ::':';,.o bil(.j Ch;. a ber Rom un d d aa A ba ndtan d d m driuc n Ca n o n
ft d 1 d er ; zw~i hm " ,all gemei nel1 , :.~.SynodO . nich t an erk annt banc, w ar d o r h de r
\;~t i'i1-ng d ~s-'> 'Bisch o riJ v on Ccu s te nt in op e! h n M crg en tnn d in die l' r ax ia
~ ~-i~geg.l flt:.-:fJ ,: · urid-,s eha n im J . :304 pr âsldtn e N ekta rlus VO I! Co nstan ti-
' , a 'p ţ,J o tlllc ·a Uc9 ~p ,~zi Ho n ,eine r Syuode , bei we tch cr uuch cl ic Pani ar-
l1~il',: ,Th e 9 phih.! s' · Von .Alexa ndrl en tind F favlau V O (l A ntioch lcn nnwes enc
Yii"i.~ri·: ~; , . ~ 1" ' (H.532). No i aducem a ceas ta în ' ll;g.9.tnră cu ceea c.. am
'P\fsi9A!!prQ activ itat ea lu i J onn Gură dcRul şi ne-a r ptăcee dac ă ci ne va ar
~ " _;.~ .l ~'p l;te·~ ,. ,s ~ ne demonstreze că. Hefc le n u S ~ coutrazlt e calct.
' ;,"i~ ~~%_ . - -
: . i":~ ~.• ;
.-, '.
.'~J ;'~ '.
 276

lagil or ro ma n i moi n oul, ac este dou ă ca naane <a u deschis dnîm;;;::,::-

ca no nului 2B ? ') Şi in line dacă delaqaţi i ati jinut atât' de mult.i::
să se observe cu to ată rigoa re a hotarele dle ceze lor, ~ar., 'm a_ţ
a les să nu se viol eze acel canon al o-lea -niceia n. ' p e CCl~~ ,_H ; a1?;:
pl ăcut a tâ t de mult să -I r eleve în şe di n ţa a XVI-a , apoi p~rih·,~c.~:;: _~~':_'
a u p rop us ei cei d i n t~ i in ş edin ţa a X-a a , sinodu lu i "să -se :'ie~:_~;i
c uno ască [url sdic ţia epis copului Ierus alimu lui asupra ' ~ ~!_~ t "jh~~J:f
provi ncii din P ales tina şi sinodul mai ales la re coni. an~ fH'e aiI ,o ~>'
a p ri mit acea p ropun e re ş i a proc lamat-o ca decis al _s i [lb4tihiL~
A ceste tr ei fapte sunt suficient e pen t r uea sft se demonstrez'
in consecventa ' de legaţilor în activita tea loi- dela ,s in bd . ş i.:: ::~~'>~~ i
d enţ leze î n mod intuiti v că numa i ma liţ la i-a putut . îtl~ erri,ri.a
mai al es pe Lucenjiu, de a avea astf el de proc e d ură , in , ,~ ş ~dhi 1'
a XVJ-a . Dar ma i condamnabil in această cbesti une este- că ~:a
celaş Lucenţi u a det ermi nat şi pe sfântul Leon cel M~f~:': {,'
protes tez e. ';: -':,~;;~~:'~
Aş a d a r ă cum ş i - a ex primat Leon cel Mare protestul său',j(
po tri va hot ărîr ii s lno da le ad usă re feritor la patriarhul Cd n'st â'ijt
no polului? ' . .,::':,i;';
A m sp u s că Leon c el Ma re.a avut prile j de a scoatefr
bin e la i v eal ă teor ia -pap a l l tă ţ u - , care s 'a urzit în1âiUr)ri~ ' /ţ
no sc uta de cre ta lie a lui SiricIu ş i am spus că ce fe l'·de:. jmpi-gj
r ă r i a u co n tr ibu it ca teoria ac ea sta să prindă tot :maî 'miJltâ;ăd
cin i ş i că înşişi e p isco p ii roma ni cred că : ei sun t e~le.ma1i :: . ci~:: !.
p ron unt a hotăr îr ea ul tim ă in toate ches tiunile biseriţ~ ~p _ :· ; ~:1. ,ij1~J}t
mare ad erent al acestei, teorii a fost, Leoncel~~ ~:.l? , ?q~reI e~"~ţ_ţ,~· " 'ş.:
bue să se a d mi t ă , a creiat chiar e poc ă în ist o ri~. : ;.r~ ~~.I.ită tir?:~;·ş
d u pă carele aceasta ' e volui ază in chip' 5i~temaJic. : " ":.:':., ;. ~· ; ::. ':·:.'·)"" " :" ;:( ' _.
Leo n nu a pă ră precăderea s catinuluI . să~ . de9,a'r~cg ~' ar'<fi_",
c re din ţa că acea st ă precăd ere s'ar deriva.' ,din. ~: dr~·Pţi1i,,')ijYi tf(~;:tV·~
o s ustin e în calitate de episcop al unu i sc~~n::, :ClPQ_st.OJif~;:şi;şl
dic ă cuv ântul împotriva acestu icanon-(2 8)J·.: 'deoar~~e'':;:'v€de:~îi· {.,
viola rea prero ga tive lor conferite ,d e ca~()an"~ " , ~ 2, ~~~~I6:~~':~ ;~bs-f~lît~
int re cari s caun e el recunoaşt e, afară ct e ~ ,iI ., să II·jXpe /:e~J ,':ăt~1.~~ '"
_ _ __ "'. ' " " ' . ;' :>1~ ;/ ?

1) C ompară co~ enl n ri ile · n oastre la 110ele' . c~ri·b ~? ~:; " , : : " :: :':, j:· , , ' :':'"
2) In ac tele aln odale, pe ca ri le. a ve m ' î n a i ll t e a ; . ,'.~oa ~lr ă .· : :; s lii Fex
as tfel : . tot u ş Herg en rdt her gă seşte de cu vr tnt ă 8ă .>.,Ob5 ~ r ve _ . : .( ~ hot i ~I S:::'r ·~
" Dic ~5mis chen Le gc ten s ch ein cu de s Frleden s .wegen nichis ' d ă gege1
p onlr t au huben ! 'I
.~ '.: : _ > : ':'

" i" ,
· .~~~ ~' 7::,~:
1 'f.;," '\ '
'li '"'f' _~I!.-
,~' :i#f',
'.~~~ ·;:~tt? drinean , şi antiohean, l nocen ţlu, al doilea predecesor al lui Leon,
;,~ ..-::{ ou..a .co nslderat scaunul său ca pe ce l dintâ iu, ci pe cel a ntiohea n,
.~ '~"-,~'pe carele .tn tr'o epistolă asa din ' anul IJ 15 il numeşte pr ima se-
/ ·~~" d es; . qua ~ urbis Roma a. sedl non ce der et. Leon recunoa şte pe ce -
i: :' :JelaH c.: dottă. s caune de egale cu al js ă u ÎII priv inta . put erii, iar re-
,q erltor ' l;) Constan linopol zice : -Episcopul Cons tantinopolului, cu
;":'1 oa Iă ~ ,!3Ja va Bisericii 's ale , tot uşi nu p oat e să facă ca c a să fie.
aposfolică " l) . E I declară in , mod solemn că -preroqat ivelo Bise-
icilbr>'â'u s tabilit prin canoanele Sfin ţ i lor Părin ţi ' ş i la locul prim
") au' fost stabili te prerogatlvele Biseric ii sale, a ş adar ă recun oa ş t e
":;eâ ', aC,este pr erogative derivă nu din dreptul divin , ci din cel bi-
':'t' serieC:sc. El nu este impotriva acestui canon din cauz ă că ar vă -
o lâ. m~ " ~ d reptu ) divin » al sc a u nului roma n, şi acest drept ni ci
luI':,'rel e vă în vre-o scriere, pe ca re ar fi scr is-o In acest s ens;
~cr~ ·ef prot est ea ză ' d i n-. ca uza că - d upă părerea sa pr in a cela se vi-
:.ol ~·â'z ă' · '-d i spo2i tla sinodului dela Niceia, a nume ca nonul 6 al ace lui
sÎnod; N ici n u .respinge ace st canon ca lcedonean din m otivul că
J.~s ta :: a r_ hotărî în s ine vre -un -lucru neîntemeiat, ci p ent rucă nu.
lH1rivă '("le la .s lnodul nicela n, H tnd, ' după Leon, num ai acest alnod
ţJle rii a t de a hot ări prerogative le Bisericii sa le şi .ale celorlalte.
DacăLeon ·a r fi a vut ide ie de spre puterea sa is vorîtă din drept
divintapoi d ac ă nlc ă lr l, tot uş i a ici nu ar fi l ă sa t - o n em enţi o n a t ă ,
EI deci î ş i ridică glas Ul să u în numele sfintei sale datorii de a ti
cel dlntâiu p ă zit or al canoanelo r, În numele sti n ţ e u i e l ca nonului
.(;, flite ian. .: Numai mai târziu s 'a g ăsit c ă a ces t ca non at o-lea
cbntirle ~pe seama sca unului ro ma n puterea con îerltă d e Dumne-
~eÎJ ' asupra' tul uro r Bise ricilor; când adlc ă Iextul original al cano-
,nufui .s 'a Ialsiî lca t şi 's 'au introdus într' Insul faimoasele cu vinte :
·:«Biserica .Romei "to fdea una a avut primat ul", şi că acest primat
'~ i ios i' ho Iărit .dcDumnezeu î nsuşi ; 'În textul orig inal insă nu se
gă~e~a"u :: aces f,e h ~: 'ş i prin urmare puterea aceasta nu a putut fi sco asă
J,~ :~i vea iă .pOe ;a ce st temelu,
" !ţ,: '!), La" lot cazut-Leon rele vă puterea sa , ca un a ce s e cuvine
sc"liHtlltil -Ap:lui Petru şi în numele acest ei pu teri respinge el
ac'es t ',tailOh;,~calce don ean .2) Dar nici a ici, nici alt undeva in se ri -
~rUe
-".'.-
r, sa le{'-e r"'nu- ,-, zic e : că- es te ' succesorulTul P et ru în s ens ul că
' ,-,i
'.ci _

c<li ţ i n Mig ne , E p. I O·L

Jg

: Jj
 21 8

ar a ve a dre pturi person a le identice .cu al e lui Petru.ici numai că

este s uccesorul s ca unului lui P e tr u - - ' şi aceas ta îns"e mriează ntUJti
dac ă s 'a r ad mite chi ar că Petru ar fi av ut putere specială '~ ·'l1.t re ':
cei l a l ţ i Aposto li ş i chiar ' cii Bis er ica Ro me i' a r. li fost ÎniemiMi ii ~",~
de Petru, Apoi Leon nu pune În ev ide ntă În această calitate vr e .q}'i,
pu iere persona l ă a sa asupra Bisericii Înlregi În >numele , Ar.;-Iu (
Pe tr u, ci numa i În calita te de ep isco p al unei ' B i se rici'ş~pos tol iC'e·~
ş i adi c~ ~ l ce lei ce 'are cea~ mai ma l~,e -~ut~rita ţe :ş i. unica }?ţ~~r~.Că .·':; ~;'~I .
a pos tolică de la apus, Ca ep iscopul, ' car uta i -se cu vme 'locul: PrJm :;f.ff:~
intre toţi episcopii lum ii creştine în-co u îo rrnlta te " cu" canon:u tţ-lii~ ~~~1~ ,
ceian m ent iona ti e l işi ridică cuvântul pent~U"~aPăr~rea,: · c.eI6rlalt~ . ~~f,~ .'
Biserici a postolice, pe .ca ri în privin ta put erii 1.e....C9n.S. ider.a .·r Ji..n..: .'.•.:,'":"..~
." d.e.·p ~ .~. ,"'-X•.;J..i
se
e gale cu a sa 1) şi cărora, d u pă opinia sa, li . cuvin e totdeauna' A~;~ , ;~lr
Întâieta te fată de Biseric ile, car i nu au orlglnă" :·apos!olică ~·: .:.: fără ~t~~ ;~ft~;S '
pr ivire la im po r ta nt a 101' politică mal mi c ă 5au.mai ""mal' e, · fle·:-a~ .{4:~: '::~1
ceste ch ia r şi Bi~erici al e capita leiar ilr~peria~e. Ş} că Leo nn~l11"ai;BI{~:~j~t~1:
In a cest se ns a in terpr etat aces t dre pt a l· sa u, mire a lte le , se · ·;~; ·:J.{f'
vede şi de ac olo că nici. ~I, şi după e l nici Grigorie ,; cel ~~·r eJ.:l~~: ~i$t?
(590 - 60 4), nu a vru t s ă primeas că a ce l titlu nou de : unlversa- ;:':~). ţţ~
lis ecc Jesia e p apa , pe (are. l-au născocit de lega tii lui î n şedinfa\<; W :, ~~.
a 1V-a a a ces tu t sinod . . >

Am a vut prilej la a li loc' ) să. a rătăm fel ul , in care ,_

terpre ta t Leon cel Mare cunoscutele cuv inte . a d resate , de Mâ n= :-.: :"!1
. ..: ~~i
1) Ne vin ac um În m inte .ecete cu \;inte admirabite ·.·: le . lui Cele&fln~:~;ţ!;h
către sinodu l de la Efes că În pr ivinţa .onor ur tlc r toţi episc opii 5un t suc t?esori ( :.:.:n :f;~
Ap os tolilo r, că fi ecăruia i se cuvin dreptu ri tndenttce, c ă fieca re trebue ' la ; :fi -;,~~
iei să propovădu i as că in numele -Apost orilor , c ărcraTl . s 'a zis: • mergeţi şi :..:~,{:f:i {ţg
inv ă ţe tl toate po po ar ele" (H ardu tn 1, L·j6 0 ) . In se ns ul lu i : Leon vorbeşte des . ,,: 7.;~ :'· ';7;.";l
pre pri ma tu l epiacop îlor Rom ei, Alexa n driei şi An tiohi el şi pa pa GrJ gorie ~: ce(~:
Me re, carele pr es upun e un sc aun ca tolic .. şi despre . cari zice : .:.. nuno "ex \~.
a u c!o rit a te divi na tr es episco pi praeatdent" (Ep, . ad•.. Eulcgium Alc;: ţeandr. ': :: . .
Lih, V I! e p . XL. î n Mlgn e. LY..xVlJ, 8 0 9) . Dar ideia lui Cc.l e6tlQJ , .:~după'.' <0·F :'':''j.:
ca r e toţi e pis co pii alcă tuesc un aing ur scaun catolic este mult ma i te. meinică .. ~:~
Jf..-: fi
şi m ai sf ânt ă de câ t a lui. Grlgor îe, d eo arece ' Ia un moment dat. după . cum '7t~1. , ,~'ţ:1
ne spu n e is toria , a cel "un a m sedem " a l lu i Grigorle Il rest ocupa t : d e ' I re~:~~,/ :~
p ers o a n e co n dam n a te c a ereti ci : Cir d in' Alexa ndria, Onoriu di n Ro ma.v şi :,~~,~ ;~ ,~
Mec a r!e din A n tioh ia (vezi de~isul s inod ulu i ~I.e'?~.I11- . .;\. S .E. VI; " G V .': ·~~:t4' (~.~
- H urd ui n . III, 1 3 0 7) . Dacă numai d e că tre eccştla s ' a p ăstrat or tode xl a. ,."~!.{ . '
Iii dacă. toti tr ct-<a u căzut în nce ta s ti mp - in erea, a poi c ine a Cost at unci ,,)
re pr ezen ta ntul ortodoxi ei, dacă nu tot al itat ea ep lacc pi lor coordone u în d rep turi 1 2':
2) " Cir it lii Metodlu şt adevărul o rtodoxt c! ", pa g. 2 1S . ..-.·;~~~k';' ;1~

i~:f
 ~;f~;" :~;,~~~,\;: ~ ~' ~./ ~ ,,~-:-----
, ~:-:--, ~ ;:~." ,.,-, ,'. ''''''''- -''~ "_ . ."'.._...

li'~Y il,V '"

ţ}f~~{t~i( t)'r~f' J u ~~ p~ t ~ u ~ când' acesta a mărturisit că el este Fiul lui
',"'" "" ' ,-' "- " • ;.,, ', ' .
~ {:', t," ',"" _ ".- " A · ' · ' •

:~,*)ţ/~:l ;D~ mn~ fe~ ~ ,-p tn" a ce l qş c u vă n ta re ,

pe care ' a m cercetat-o a tunci,
~~.Jt;fa ri'f! p u t~a·:ind ica: şi alte locuri, as eme ne a ce lor de mal nainte,
;...·~i~r: d,e~p~lf i) l"h~a f ul . l u i Petru, de pildă cân d Leon r ele vă intâieta tea
~~~;:f,.~cQhsag~,~H ·' ,ţ ~ i , petru J ' ca re îl lea gă de Hristo s, s au când vorbeşte
p" cti sh 'e:. putere a de a lega ş i a '. des lega con fer ită lui Petru şi pe
, a r;':·'puter e. eJ. o găseş te . la ' fieca re ep iscop , carelejude c ă după
,' iubl r~'a; d e dreptate a lui Petru, a di că ju d ecă în felul după cum
,·',,~{~N;;,1~ ar,.l~}l ţ~Y9 ·)ri suş i: Pe tl' U ~ d eş i d e altfe l în ace ia ş c u v ă nt are , În
;Sk1~~~: itrtita:" ' ~aracteru IU i ei pa neql ric, se găsesc mu lte lucruri, car i do-
i, ~~?ede_s c.,~e~tusiasmUl lui Leo n cel Mare fată ·de Petru, dar cari s e
t :pof n umi ,',e ntus ia sm n umai, dacă se compară do ctrina lui gene"
r' ;r~! ă ', ln: ac e"st~ pri vi n ţ ă . în ' epistola sa adresat ă lui Ma r.im al
!.Antiohiei, .Leon î n a l ţ ă scaun ula ntiohean pest e toa te celelalt e, din
;'dliiză căra 'fost înte meiat de -P etru ş i 'p e a1 să u îl c o ns id e ră e gal
Lt#J1Jfl;-~~~u ,~, ţ{)a te : ,c~ a ce la . ba ch iar ~l , re cun oaşt,e d e s upe rior .celui a l
h~!'1;W:să\'. ') Maf .de pa l'te vom vedea dea lt fel c ă Leo n priv eşte cu totul
ti "'\"i\aIHel prima tul ca tedrei 'lui Pe tru din Rom a , decurn îl prive sc
r .~ ' pap ii din Secolul al IX·lea . .
" , -lf! :;, ~>jf,: Leo n , carele era pătruns de credint a în putere a s u premă
',a-: ,~"a' tn calttate de pr im ul episcop a l lu mii c reş ti ne , ş i de episcop
(al 'un ui 'scaun :a pos tolic.- credea că el est e chemat în prim a linie
~ si1" .fie :--păzitor al
ca noanelor şi' în calita te a ac easta, răm â n ând
i ildel j ir incipiului exprimat În secolul a l Ill -Ie a de căt re S te fan,
Ye'p lsco pul Rome i; în di sputa 's a avută CU Ciprian r eferitor la bo-
~ ': , ~ ;:leZuL er eticilor. că -s ă nu se introducă nimic nou în ceeac e s 'a
~ ;M~:'~ PJ;'eda l~!sil l> . 2) declară că "preroga tivele stato r n icite pri n cauoanele
i Ş ljnl ilorPărin j i ş i tntemela te prln hot ă rîrile s î ăn tulul sinod dela
t.Nice ia să' 'nu s e î nlocu ias că cu nici un fel de înnoire , nici s ă se
\ vîâ Ien te ze a 3) ş i în conform itat e cu a ces t pr inci piu m ărtur iseşt e că
,t ~ ceeate nu este in co nsonan ţă cu can oa nele şi a ş ez ă mi n tel e a -
i, ~dilo ra ( P ări nţi lor dela Nice ia) nici od a tă nu va putea obţ i ne con-
' s ens ul scaunulu i său a pos tollc - ' ) - şi din a c es t puncl de vedere
1) E:p~ 93 (al. It O) .
~ ',,.''''
2) .. Nih il Inn ovctu r nlel q uod tradltum es t II Ciprin u. Ep . 74 [Mlg ne.
~1t '~1I~Y' 42~ ci. II I, t 17 5 ),
:~L,: f1;t
:;-~:;~ ~) Compar ă in ce putul come nte r ulul a ces tui can on . '
~~l '~13;"~:f,> ' . !) Leo ţ:p~ . cu, t1~ Max : " Quod a b i1Iorum re gut ls et con sut uticn e
:ti'gk -t:?fi";>'di.ijcorda t, " epo atolicue S edis nunq uam potertt ob tine r e C? l1I:,cnsum " ,
jlJ-~ '?_i" " u"
'}l:€
 28 0

declară că nu poa le con simti cu d ispozitia ca nonului 28 al sino-

dului dela Calcedon,
Pe câ t de nobil tr ebue să fie r ecunoscut ace st devotamen t
al lu i Leon fa tă de aş e ză m l nt ele si nod ale, de altă parte îns ă este' ~:'",
r egret abil că u n astfel de Sfân t Pă rin te, cum a fo st L eo n : cel ,,·· t!; , ,~
Mare, tnt r' ată t s'a pu tut l ăs a răpit, cel putin la început, spir i t "; ~. de
de împotrivire, încâ t un ii dintre scr iitor ii apu seni au tr ebu it ',' ,'s ă", ' 'fi
găsea sc ă la dânsul invidie fată de s ca u nul Con stan ttnopo lu lui"L , ':":~
De altfel împot ri virea aceasta a l ui Leo n a fost pro v o cată de ~ i r ~ ', {~
c urnst a nţe mome ntane ş i a durat timp foarte scurt - ş i ma i .târziir ' _!.f~'t!
vom v ed ea că el se va pron unta as upra Înt rege i chestiun i cu :to:-~\ful
tul a ltlel. ' . - '\' .
Leon nu cunoştea p e de plin r ap ort urile iera rhice a le Bise l ':~~
ricii dela r ă s ă r it ş i nu c unoşt ea n ici a ctivita tea sinodulu i dela Ca l.v,
ce don . Prima a l irma ţ i u n e se poa te ded uce din epistolele lui scrj~E; "
in conexi u ne cu ca nonul nostru" ), Dâns ul a fo s t greşi t' , luîormat
- - -1) Nu în\e1~g e ll1 nicj pe ac riito ri i pr otesten tl, deoarece nceştla , toţi ' văd,
numn f invid ie in a titudinea lui L eon fa til. de scau n u l · Ccnstantino polu lul c"
nu vom o ml utl pe Qn es n el, (: B, ~.ă n u ni se im pu te cii este jansenţe t ~l..că (
s crier-ile lui eti c ma i im p or tan te su nt pu se la Index de Roma ; n ici 'ceeace-
sp une F e eun dus c ă Leon a confirmat totul c eea ce a' u decis la ainodut-dela
Cnlcedon cu excep ţ ia aces tu i ca no n ş i din a cea st a s e vede invidi a . ţ· ăd ltă '
a l u i L eon (D e Ma rca , De cotle, aRC, c t imp, co l. 2 33), Dar "sii.,.a uzi rJl p e'
Pl chl er : " E 'i is i un vcrkennbar , d as a i n dle sen Aeuas eru ng c n dle Elfcreucht
auf de n Itest de n abi scbof skh kun dgl bt. Ei n g roaaer , ja vieHeich t d e r glosate
Titei! d er d a ma ligen M etrop ol e n w a r fcd igllch d u rch de n Uriist~ nd ' zu dic.se~'
' Vtird e erhob cn wo rden, d e s e sle d ie p ot ltls ch en Ha up tst ădte cler Pl'ri\..~n~
ze n waren : allc dlese bâ t te n als o wi edor - B ls ch ofe werden mi.issen. ·' \lfi~{
welch c U nordnu ng w â-c ent stend en, wen n die .g cnze dama tlge hi.er l1t c.h isch'·
Ordnung a uf de n S tan d d es Co ncils von Nlcita red uc lr t \vorderi .,v'n ft ; ',: '\Tl~
clic l't tpste Leo un d Gcj a s ţu s in Dez ug nu f d en Hiachbf \ ' 0 ;1 ConstanHnopel
es gc rn deau ver tn ng ten t Die g an ee E nlwiklung d et ' H te rar hlc · "iii re :· :hi e d ur~·
unm og llch gewcrd en " ( Dle Tre nnu n g . II , ( 4 0 ). Nu isdi.lin·~ . nc C Orl~i, \jonâ
cu vin tele lu i Pi chler cita te m ai n ain te, dar nl c! n il p ut em " neg ri·: cu.
totii
exactit~ tetl mot ivelor citate . . , ':' . ..' " i'" -:; , ;:. :~,': \'.? :
.) H erg en ro rher (O . c 1. 3 1 - 82) vrea să .ne demonstreze 50f! tt ilr~ !
c ă a d ic ă L eon cunoştea b ine to iul. Ş I Pă rin \H dela . Calced on Jl r(!S'i.iplHi ~ , ~ ·
ce s t lu cru i n epi s tola lo r a dresat ă l u ( 'L eon ( vcai m ai "s u s pag .(· ,Z7 5.).:p re o
supun âncl ace ast a FC poa te a dmite Invidie la L eon, . Noi i I1Săcon 6j1l11j~.~ m~.1
buc uros cu p ă rere a l ui Pt chl er. . ca rele zice : "D ie A n l\\'ot tscliieib~ n [: des
Pap stc s Le o verrnthen de utt lch, du ss man ' in Ro m, . : 'di e ~ Ver h iit ln isse i d es
Orle nts z u we nlg knn ntc, da g egen um die Wahru ng . c er, eige neu Ehi
b eeorgt wa r " (O . c , II , (;36). l.'" ' :i;. ?·:<~I ;:,~~j~
.~ - "

'.
ic~h';;,;, ." 28 t
"
~
1,
j ,: tJ' ~J~-~~ ' Către Lucenţiu activit ă ţii
a supra si nodului dela ' Calcedon , din
i i~aV~J;' i~uZă' că ace sta, fiind plin de ' mânie îm potriva răs ă ri tenilor, ur -
~ ., ~;tlf r..-~ ~ ; m ă ri a ' să ins ufle acest duh şi in inima nobilă a lui Leo n ; d a r in
~ rb;:;::~ , p rjVin f~ ' a ceasta nu a obţinut succe s in măsura , pe care a do rit -o,
~ ~~~,~ {O hI Şi i~ a succes să z uqră veas că pe toii P ă r ln ţii sino d ului de la
ţf;,;:: Ca !ced o n' ca pe ..viol ăt ori a i Ieg llor - şi să - I determine pe Sfân tul
.- - . l1,ă ri n t e, d ela Roma ca acesta, în ce pr iveşte decisul r e fe rit o r la e-
::~ i sc o pu l Const ant inopo lului, să-ş i exprim e impotrivirea sa in I a ţa
împăra tului, a î m pără t esei, a lui Anatolie a l Constantinopo lului, a
. Păr in ţi lo r dela s ino d şi a a lto ra . Iar c ă de Ia pt a fost rău In tor -
IJ~a t d es p re toa te acest ea, se d ove deş te pr in însuşi conţ in u tu l epls-
tol elo r sale.
Luce n ţ iu , i ndat ă - ce s'a 'înapo iat la Roma ş i a informat În
'· f~lLtl său, p e .Le on , acest a , fără . s ă aş tep te apnrn t dat e " e xacte
isupra chestiunll, a scris ime dia t în a c eia ş zi (22 Maiu 452) p a tr u
s crtsort, lui Marcian. î mpă ră tese i P uJcher ia, lui Anat olie şl epis-
,~opul u i , · lttli an , repreze ntan tu l să u Ia ' Cons tant inopol. In primele
:tre i ~ a tac ă ulrect pe Ana tolie ş i accen f u i ază am bitia acestui a , ca re
~iilgură a pu t ut da imb old la e miterea aces tui ca non; apo i spune:
.ăn u ma i s caunele a pos tolice . po t avea precădere , că Anatolie
t~r~b ue să se - mu lţ umeasc ă cu a ceea că este ep isco p al ca pitalei,
că slnodul de la Niceia a h o t ărît '- de ja ordine a între ep iscopii cu
scaune l e, ca r i a u : precăd ere , că n u este î n g ă d u it a răs t urna or-
"'hl ea a ceasta : ş i nici un alt sin od nu o poate modifica, c ă el nu
nmoa ş te 'nici u n fel de canon de la sinodul II ec um ., Ia ca re s e
"e~eră:'i s i n o dltl i, Că . estejirobabl l. c ă P ă rln ţii au fos t for ta ti a (00-
iI'Jl!l· la ' a~eJ : decis~ căAu atol le este vino va t dacă ş i-a pe rmis a
e hripolrlvi ' argumen tă ri i Iega jilor să i etc . E pistola a pa tra are
\r.to tul ait cup rins ş i ;: a cea s l a ·- Iăin\l reşte· orice În doială a supra
"i:: risului ' a l ăt de aspru a lu i Leon, E a este a d resa t ă tr imisu lui
'apa l" l uli a n ' şi cu prinde must ra re din ca uză că Iulia n 11U s'a da i
, e _' -par tea ', : luLLl1~el1t i u;- ci a făcu t acest uia chiar propu ner ea să
o'nsimtă ." cu,: decl sul -slnodul u l.') .
:" Aces te' epistole ale lui Le on au produs impr es ie foa r te 5 U·
'ăr~i oare -Ia Cons tan tin opol în urma parf icular i t ă ţii ş i novi t ă ţi l
br.' Căci : cine .a . putut cunoa şte mai bine necesit ă ţ il e Bisericii ră- ,
,hitene,decâ l în şiş l m embrii s ino dulu i dela Calcedon, cari loii,
:(,:";;,,,':' ) E pistolele acestea. au numeri! 78/ 79 1 80, 3 t, iar după oedill.a
i,l Lh-Fgne 104-.;. 107 ~ .
·' "f·" ' -
 232
_ . ::i;

') E p·. 8 ~ ( al. 11 1).

 ,, 2 8 3
; ;.,' .j,
~,,<:~~'1: •. :5': . ;" , _.'
pri~If~ ::I ~~ ~; .e J . nu.au -fos t depli n . exa cte ş i el e au dat prilej la nctn-
\ .
feJeg' J
- . ..eri: ) S
-'". -.fânt ul - Pări nte vo. ia la to t cazul
. " . să cerce teze lnsuşi
iit l " IUi: ş isă 'yerifi~e Ce i s 'a raporta t de . că tre . Lucenţi u ş i apoi
:~~:· Şă .,şi;:-pr9 1ll1,~fe hotărîre a , sa d eîinlf ivă. . Aceasta s'a în tâmp lat la
~~ţ2jnccpu
'''l ., -_ -
iuJ. ., JU l1'ei Martie 453. când Leo n. s ' a hotărît - să pro cedeze
""" J 1t fe!!,Lacesla, . to tuş i puţl n 'mai tâ rziu face al tfel - ceeace la
'J,,,t, cai~Lt reb'ue să . se -atribile din nou in tl u e nţ el detestabile a lui
[ueenjill: 'Fă ră ,să aşteple răspunsul la epistola adres a t ă lui Iu-
Jian. ·:c~_r eJ i,;t rebuia Să-i transmit ă uctele autentice sinodale, Leon
trjmite · ~d in . nou cât eva . scrisori la ră sărit, În pri ma linie P ări n­
ţil o r si nodulu l ca lce donean, apoi lui Ma :lim dela Antiohia, relev ând
'~1:i2 t;~~ .'ppir ÎiJ 'S~',al1terioară asup ra canonului no st ru ş i os ândi nd <am -
"";1. 'ft·~ bi1ia ~ ) lI i A n a !oli e. ~) ,
': ~~ ;• . H: ~}~.~;~:,,': ~'F: M a r jos v om ved ea că .Leon în epis tola sa scr isă lui A na -
'-~f~R? ~~'t;~_~_ţ~4f~ t'?H.~ ; îll ',M ar ti e' 4?8 a re despre toa te altă p ărere , - ac um vom
"·,,,:~l ·l~~ l ti~· taceo privire suma ră asupra moti velor scoas e la ivea lă de căt re
~.:~~ l·C::!:ţ.ţ? L.ec>ll -!n singuratlcele sale.epistole :
'.J ~ }..Jl ;'<'1!i ,;j,, ··_ ,a).' Leon ~ re l e v ă 'că 'n umai epi scopii scaunelor a pos tollce ,
", ~ ..',,;; ad i că' ai -Bisericilor întemeiat e de Apo st oli, posed dreptul <le
:~ '~H ', I5re că8 ere , pe ,c ând ce ilalti , oricât pre stigiu ·a r avea ce ta tea În
,'}t~ carc :\ se.- . gă seş:i~ s ca unu l "lor, t re bu e să - şi a ibă lo cul lor du pă
~1.f~ ~<;e ia'> Leon a iclnu [udecă cor ect. Motiuul. în baza c ăruia o Bi seric ă
~~p, obţlneaprec ă d ere fată de "alta , nu a fost ori gina ei aposto lic ă ,
"~'
l~ '~ i t(ltd~aulla Importanţa polit ică a local lt ă jl l respective. Cea ma i
'~1 , . b u n ă dovadă pentru aceasta ni-o o f eră Î n şi şi Apostolii. ca ri nicio-
L, 1.;1.(d "J:L-, ~ u:.~ă ţ.! ta u să i nt emeieze s caune le epi scopeşt i în I oc a l i t ăl i l e
'~~; '~\~)';'fără .:' i mport an fă politică ; ci -totdeauna in l oc alit ă t i le . im por ta nte
~1 ~~-:~ dln , aces t punct de ve de re, în , centrele politice, dint re car i Iără
~J1 .~~:q'nd o i_a Iă ~n. Ro ma ca Io cati tat ea pri n cipa lă dela apus . în Alexandria
:zi! ~']f'ca localila tea principa lă a Siriei etc. Petru, de pi ldă , după cum
~îl - ti~~ ll e ' s p;m ., Fa pte l e Apostolilor; a pred icat în Lidia, Iope, Cezareia,
}1M: . 1( ,-muHe .Ioca li t ă ţi din 'Pon t, Capadoch ia , Bitinia , Asia , Ga latia
~~; .jt~. , _şi lotuşi a ces te Bls erl ci, car i au fost Înte mei at e de Pe tru şi
k cari , Îşi a ve au episcopii lor şi unele" chiar mitropoliţii lor, nu au
'" 9bJintit .vre-o preroqat iv ă specială, d eşi in privi nţa vechimii erau
~\,per ioâ're altora întemeiat e de el, ci num ai centrele politice

' ) Ep. 80 '(01. 1 1,3 ).

' ) Ep. 8 7 el D2 (a '. 11 ~ " ,110),

~' .,
 264

pri ncipa le. Tol as tlel şi ' And rei, ş i Pavel ş i al li 1\I' OSloli . Apos lo lii .';:~
plin aceas tă proc ed ură aLI dat direct ive s ucceso rilor lor ClI1n să-o :,; ,
proc edeze în acti vitalea l or. Da că Co nsta nti nopo lu l vremea« , !~~ pe
Apostolilor a r Ii fos t u n as tfe l de cen tru politic cum a dc ven it}.;;.,II'
dup ă Con stan tin , de b un ă sea mă că A postolii ' nu l -ar fi' e v itat;- ~'
ci Petru şi Pavel , conform oblcelului .lor, l nt ă lu a colo ar fi -inte- .
in elat scaun ep is cop esc, fii nd un cen tru , de unde mai uşo r s~a r; ~ . ~ k.', .
Ii pu tut răspând i e va nq helia , a poi s 'a r fi Îng riji( de - celela lte. '~~p{=
Atunci la tot caz ul Co nst an tinopolul ai- fi · det inut" a cel :pri ~a t ; · i·;.:f;.j:
carel e, deoa re ce ".C? ns ta n!inopolul încă. nu e~i5ta , fos t recunosl~:·· :':t ~~i
?
pe seama Romei 111 ca litate . de c ap i t a l ă I mpe ria l ă . SUCc.e sor ll .J; ;Z~
Apost olilor, urmân d p ilda a p osto ll c ă, au fă cut din Cou st an tinopol; .i":.}"}!
dupăce a a juns cap ita l ă , ceeace de a llfel a r fi făcut şi Apos tolii .~;;;:,;.
î nş işi . - Nu vr e m să repeţ hn aic i, ceeace. am s pus la
alt loc. ::~';51'iJ;
cu pri vire la ace a s t ă chestiune, to t u ş trebue să atra ge m a lenţillnea '::",:->~;~'
asupra î mprej urăr ii că hotă rîre a s inodului del a Antiohia / care, -'îii:1~i!
d is pune că Î m p ă rţir e a b i s e ric ea s c ă trebu e să ' se aco modeze celei .;: .~' ,
politice , a fos t accep ta tă de Biserica ap usean ă şi a ceasta ' il do ': ''- :'ţ~ 1
mina t ca principiu norma tiv in curs ul , tuturor vea cur ilor. Es te de.,., "
::' ". .
pr is os s ă aducem e x e m ple, d eoar ece e x is tă prea m ulte. i Es te SU{j4' -,
cient să av em în vede re pe dife ri1ii " a r hleplscopl, prhna]! 'ş i
pa tr ia r hi, n u del a r ă sărit , ci tocma i pe ce i d el a apus, ş i lo ca li t ăţ i l e,'
În ca d aceştia îş i a u reşed inţele şi apoi săJe (omria ră i1I ·c ua ltc~t;~'.t~ll
loc al it ă ţ i, des pr e ca ri se şti e si gur că intr 'inse le a lt propovcdul! -1~;:ţ~ ~' ..
Apos to lii şi au în teme ia t Bis eri ci , - p ret um-ş l ran gul iera r hic. i ~ fe rior ~~~t . "' e
pe care il a ve a u ce le d in ur mă şi l n a l ntes t ă t ă tor tl lor bi s ericeşti,~~ţ~'f '
ca să fie evide nt că B is erica apltsemiă. a"-ur mat~; Î11 , : 'pnicH~~': ~,~ . .
totdeau na acest pr i nci piu, pe care Leon la Un mom ent '.. dat ~<ă
găsit de bine să- I - resp ingă in teorie.') A fa ră d ea c e a9 taJ ,camjn iil \Q,r ~
' 17 al aces tui s inod disp u ne exp res. cn-l m portauţ a : poljllcâ 'a:. lirtef ~r:
local ită ţ i tre bue s ă serve ască de ei llOs ură .şi , .' hi-' a fa'cer ile ': ' bise rÎ~
c eş ti . Ace st canon în să n u nu mai ' ~1. tiu a ;. st ârnit pro t~siuld~_le
galilor lui Leon , ci, du pă elim a m văzu t la' com entarul tătlorhIlUl 'i·~'
9 al aces tui s inod , Nicolae I se referă' . ' chiar ': 'hi," acesta '~:c~~ţf~~~(tţţ1f~
L
>. ,, ~ " ,r .•

l) Câ nd În secolul al I'X-lea patriarhului dela RomncI -a ..~ăş ilt~; l ~.;S.5.

se p ro clame pe' sine Capu t omnlum ecclealar u m ,C1tri sl1:ct Pd hc:eps j atuti.c:jI
j ară~ 1 monv ut polulc.n f oet..' relevat. V ezt ' llene~dicti IlL··· ep. :· ăa t1t)i~~,~.r sJ·~
'j epl sc . Gatllar u m a. 8 5 5 sau Ioh an nts VIU nd Petrum ' comltem .n• • a76
 28 5 .

,~ itnten t ea z â c e va, la ceeace ră s ăritenli n ici nu a u găsit că m e rit ă

" să~ răs pu ndă .' )
:'PJ Du p ă cee a ce afirm ă 'Leon asupra prero qa tlve lo r sca unelor
i a postolice j arhiepi s copul Constantino polu lui a r treb ui să fie r etro -
, ;~:';,~ l'ada l l a-tr eap ta, in care se gă sea atu nci, când Constantino polul
}~ e ra : llllma i micul Bi za nt. aşad a r ă a r tr ebui să mea rgă În a poi
~; ..a proa pe cu o sută cincizeci d e a n i şi să depin dă de m it rop olitul
\~ Era cle i i. Ce] putin aşa se expri m ă L eo ry in scrisoarea s~ adre-
"~;, sa tă
- imp ărătes ei.Pulche l'ia, sp unân d că treb ue să se p ăst reze
~:~:t~ate, d r ep l uril e p e seama rnit ropolitului deja Eraciea. Nu vom
l-~ ~ !;fH a ac um câ tă . Indr e pt ă ţ i r e cup rinde în sine ac e a s t ă pre ten ţ ie
, .a lui Lean ce l Mare : la o rice caz în s ă trebue să ob se rv ăm că
.a ceast ă pret e nti e nu a p utut em a na d in al tce va , d ecât di n in ima
_ " i il vid i oa să ş i ră u tă cio a s ă a lui Lu ce nţ iu . C ăc i a fr e ce c u ve derea
'-i ntre a ga . practl c ă a Biseric ii constan tinopolil a n e în cepând cu iu-
~'in ă ta tea secolulu i a n terior ş i pâ nă la jumăt at ea s ecoiului p r ezent (5) .
.anu . recu n oa ş te obiceiul î n d re pt ă ţit prin v ech im ea sa. î n temeiul
c ăruia a u fos l rec unoscu te şi preroga tivele sc a un ulu i rom an,
libi ~1' nu vo i să sev ş t ie desp re act ivitatea lui Ioan G ură de aur
.t n ca litate de arhieplsco p constan ti no polita n precum ş i d espre
. 4 tiiizeJe , ca ri au pricinuit a ceastă a ctivit a te a lui Ioan Gurădeaur,
' â ,\ s ucc~ sotil o r ' lui ,n e rni i lociţ i ş i a u r mă toril o r , lui în sc a un ul Con-
' ta'ntino pollliui ş l -prin urmare a adera la hot ărîre a r eferitoa re
I a'd ă n s ul a fa imosului s inod ..Ia s te iar -, - foa te aces tea s e po t
a dmite numai unui Lucenjiu.. dar nici decum nu se pot pri vi ca
eh~_an ~1e din -i nt en tiile , personale ale lui Leon ce l Mar e .
}".' ;;;.; r) .Ls on-are . t o at ă dreptatea câ nd Se pline pe si ne in evi-
;1tert!ă ca p e cel din fâ iu apără tor a l ca noa ne lor, - şi În măsură şi
ma Î ·in ar e "a re d r ep ta te când a fi rm ă că pr in ca n o n ul 6 niceian s' a
1,ixa( l) r~Inea :hl1 â ie tătii în tre episco p ii cu sca unele de prec ăde re,
" d ~r\ n ui, _a _r e <drep tat e, când n ea gă că un sino d, ră m ă nă u d fidel
s p irit ulu i bis eri ces c, nu are a ceiaş pu t er e ca ' or icare a l tul În pri-
v itlfa ~thestiu nilol' bise riceşti . Pe l ângă ace as ta , d acă recunoaşte
ciHsinoduI ,dela- N ice ia -a confi rmat prec ăderlle, acea s ta înse m-
:~a:z~' ) Că':, ,:, acest ', ~i nod " a ş i avut put erea , de a fa ce a ces t
hiCi-u; p"rhi u rm are ' că sinoa dele au ~i a tribuţ ia d e a hot ărî asupr a
precăd~r îlo r. Sinod ul de ja Niceia a confirmat o b ice iul, după ca re
• '. i:
s us png , 212- şi ur rn.

,
, ,
 - '> ' .-

286
:". . i ~ ,;, , ~J:" ",';:j:7
şi episco pii Alexandriei ş i A n tiohiei ' b ene ficiaiă .,d e a ce l eâ·ş i.~ p r~
rog a tive spe cia le ca şi cel rOlna n. ' ia r sinodul .dela Calcedo n.
fă cut acela ş lucru : el confi rma t ob ice il..rl, confo"r111 _. că r~j q -_~ cu nlJş ,
e piscopu l con s ta ntlno politan se va.bucura de " aceleaş i prerOga"tive
ca şi q :J de mai na inte ş i, deoarece ~L este: ,e pj$ colh.('~ C:a pi ial~i
n o uă , În pr ivinta c norurilo ri vava ve a . I n t ă letate . Iaţ ă > d e : c ~ iJ a lfi
î nsă u r mea ză după " e pisco pul cap ita lei vechi. : ~ .',-'
o;') (v\a i depa r te Leo n relevă câteva motive , d in ca r i :-;reIEse
clar spiritul lui L uc e u ţi u , deo a rece sun t , orep eţ lre a a cel ol'aşi hi:
cruri , pe ca r i Luc en ţ iu le-a .s pus 'Ia s inod . - Leo n dec l a r ă , intâ lu .
că nu cunoa ş t e can onul (3) a l sinodului II ecumenicreferltor la ' sc";;
unul Const antino polului. a po i el des co ns ideră a ces t , SiÎ10d 1). , C~l
privire la cea din tâ l s e poa te sc oa te in reli e fd ecl a raţia ac elora ş i
de le gat i din şed i n ţa 1 a sinod ului ş i declaratia lui . E us ebiu al Do '; .lJ_
rlle ulul din ş ed in ţa a XVI-a. ' A dou a tr eb ue privită cu mira r e, de { "
oarece este de ne inte les elim s'a 'p ut ,
u t Leon ex prima ' , ',
Jn f elu l a ::~, 4T: ' :,'i i~ ,"

cesta, câ n d mai târziu alt episcop roman, Grigorie cel Mare (551 0 ",:,':"' "
604) s' ate xp ri rnat asup ra primelor _ patru sin oade ecumenice i n'
felul urmă tor ; "D eclar că eu pr imesc ş i cin stesc ceJe p a t r~ ;, 'sl~
noade ecum e nice ca pe r ele pa tru c ă rţ l a le e va nghelie i jş i anume ;
pe cel de la Nice ia, de la Cons ta n tinopol, de la Efes ş i dela Calce don - ').
e} Re feritor . la declara tia fă cută de către Luc e nţlu d e :~'e pe~'
tite ori la si nod c ă va nitatea lui Ana tolie a pro vocat a cest canoi
ş i c ă P ă ri n ţl i nu f ost for tati să i sc ă leasc ă hotărîrea, ceeace Le on
am i nteşt e în episto le le adresa te împără tesei PuIc heria ş i lui f\na'(
1) E p 8 0 a l, t 06 : " Pe rs uas ioni tu ae i n n\lll~ p en ltua suffr8: gah;;~
q u o ru m d nm ep teco p c r u m e n te s exe g lru e ( ue j ncra s) n n no s fu cta con s c l l p tI D ,',~~ ,
nn o qo ur uqu s a pra edece asortb cs tuis ud ap oeto llc ae sedls tran s r ulas a n Ollli.~m (:<"
cui cb ln ttîo sul cad ucae d ud um q ue colla ps a e se ra n unc et in ut tlla . s u bj ii:': ,,~
cerc fundamc rua votuie tl". .. ' ~ __..,,~.: t~
01) E p . ad Ioha nn em Con st. E p. 25 (Mtgne LXXVII, 4 78). As u~r~:'~
aceetul fe i de exp rimare Il lL!Î Lecn asupra si nod ul ui 01 Il-lea ec u m . Ne-,.:, -.
ander {Geschlcli te der chr. Rellglou . IV Atin . UI, 25 3) o bs e rvă de pli n î n~,; ' }
te me la t u rm ă t o cre t e : "Er eprich t hi crbci mit n uffa lle n d er " G erl llgs c hiit z ll n~'~; 1
von etn em Conclt, w ct ohes nach hcr allgeme in in der a ben dlâ ndls ch en Kt rc he . f
uu ter dle bkum enisch en ger ec hnet worden " . Şi d u pă ac eea (5 25 :J) : ··', ~ Es.!~j
hiilt schwerl lch St!c h, wenu man die A nc:rkenn u ng d e. Au tor ttât j en esf,-.
Co n ctl s du t c h L ea zu r eu cn n nd, dl es en mit cler sp ttte re n rfirnls chen K irc he-j
in U cb erclus tim mung ZlI brlngen su chte dadurch , dass' ma n , dcm n&lilr~ fChen';'i
Simte d er S telle z uwr der , ctteaea genugs châ tslge Urt heil Leo' n n u r auf den "!
einz.cl ncn Ca non d es Co n ci ts be eog " ,
 .....
287

t9if~~;-t~:y p~~ .~,~J~,c : a m -sp usjnal nainte, ni "se par: ?e prisos a le'
m aI J re c ~ ; , n }r e v l s t ă. "i A c e a s t a
;-."...,-'1-', .:.,.,.': ., .(..- -' .. '........,;. ''-' ., '
a îostJa
. '. ,
S'
f ântul
.
P ă r inte inlm lc alt-
,
o~va ;:~:Jlec.â t', manlt est area mâ niei mo me n ta nCi ' p ro v o ca t ă de duhul
i~\J~~Aces( lucr u se dovedeşte prin ep istola lui adalia adresat ă
iuf'. Jitlian. :În ·Martie din' anul - următor, ·prin care cere traducerea
"Kac tă '. â ""tuturor actelor sinodaie. """
···i'~:~: ~~, · t6a t~ aces te ' - rnotlve- relevat e de Leon in primul IDO,, '
, ! ~~ ţ:!~~l,:; ~'PO i : fo f 'de elrevocate, d e şi ' nu chiar. formal , ci în Iond,
~ ai::al es..câ nd,,·s' a convi ns dintr'una din ep istol ele lui Anatolie că
tllbl.~~.n j iate a ·' ace st uia a provoca t hotărîrea s inodu lui, ci Ierta îrn-
prejLli·ărUor. t otuşi . ma i târziu vom vedea pe ' Leon în cea mai in..·
ii m ă "corespondenlă eu episcopul Constantinopol ului').
··'~.;~".~ D~r" din', împ otri virea . lui fa t ă de ho t ăr îrea sinod ului deja
i Jcedon cu privire la .e p isco pul capitalei, impotri vire stârnilă de
''\;" zăpă
... "" " :'cea I ă mom en ra n ă ş i pe ca re a exprim a t-o în câteva e pis-
.. '

,"" :' ~ " . , '", " (' ..

.{,~: . 1) 'E pis tola acea st a a luI A nat olle a fost inter pret.a. tA de (eol o~ii ro-
mani în ' felul lor sp ec ia l ş i lea dat pril ej de buc u rfe zac mo t oa s ă cii iat ă
~. P~PQ 'a '} riu mfat Hergen rbt he r (Photlu a. 1, 87) de pildă exclamă '; I~ Qer
4

, ~' ro m i s c he Stuhl h a tle flir j el:zt cl ne n gtânzen de n S teg davon getra gen , Der
c~~noll '; ;2 8 ... e chtent v ă ltig a uf gegeben . • El' blieb rechui cb tln giltig . ~ Iar alţii '
~U jfT!Pută : : ,ţlire tl;nle g r eceas c ă, ca şi când Anatcl ie p rin ncee s tă epi st olă a
,J'Ji'a,r,fi ar ă f<,l t c ă jertfeşte ca no nu l 2R . He fele n gă sit d o bine ca 111)\11 ·
Ip',;' § , ij >să idin ~ Ts l o l'l a " sln o ndelcr"; î n te rn el nduss e pe episi ola I l li A na-
o]ic~':. ·Bă ~rînti tlJleze: ';,Die: Grie ch en o pferu ech elnbar den 2 8 . tc:n Ce n on''
n L 5 61 'fg ,) . Ş i Pic hler (G esch . de r kţrchl , Trennun g lI , 6 38 ) ded uce
} f'roxlmativ acel a ş lucru din această s crisoare. Dâ n s ul Înaii n u ne o feră
i { nici u n car gu men t , pe ntru a ceast ă dedu c ţie . Fării a ma i amin ti ea s crisoa re a.
1:~;~c'c~8ta n u există . in li mba greceasc ă, c i numai. in latineşte ş i ,,:st fl.'l foa rte-
;iţjJ ~ ~ ~ : .' a · a p utut înt âm p le cu ea, c a cu multe altele, că a fos t falslfic a t ă .
;~:'.p,tJ (~eose~ire Jocu l men ţ ţon a t d e Harcic ClI Irtum f re p eţi t la p ag , 56 2 di n.
·' );·N c rllrea ' s ll m enţ io n a t ă precum ş l de Herg en rbth er , -~- s ă ve dem c u spune
FpIsto la a cea sta r A neto tîe, du păce face amintire efe s pre câţiva cl e rtcl de-
ai săi . a d e cg ă : "tar in p ri vin ţa , celor h o t ă rî te la etn od ut dela Cc tc cd on
:it'referitor Ia sc au nu l co nstantino polltan, fU co n vins că IHI s 'au f ă c u t la
:E'dorl n ţa ' mea, deoarece eu În toat ă via ţa me a totdca~na am iubit Il ntştee
. şi}m 'om -. stră d uit" să răm ân in modesti a m~a. C i aceas ta a fo s t dor-i nţa
:R.c ,e~u l ui co nstantinopollla n -. şi t oţ i epis co pii din părţile a cest ea a u c on-
:~4~i:n tit , du pă cum p0 11 vedea d in .proce s ul verba l." Există aici oure ch iar '
' .\I.şL· c;: e t mai mic motiv de a striga ' cu b ucu rie că: " prin ac easta s cau nul
.riO~lllJ1 a rep or tat un timp stră tucit v j Răsp unsul . l ui Lecn din 20 Muiu
.r454, adresat lui An at olle,' în . c ar o arată câ t de s fi nt e treb ue s it ră m ână.
:;;canoanei e P ări n ţil o r-
in ' faţ a tuturora, est e cea m a! bun ă. do va d li pen tru.
:.-t accs sta.
,,:l
~ "''' ''' ''''''''' '''' ' '' .......
'

2SB

.tote, s e face vi zibilă, _ măre1ia :carac terllltii SfântuIui '-Pări;lh~ ş i cOii\ ,

-vingerea despre stlntenla da toriilo r. sale eplscopeşil şi despre re
s pecta rea drep tu r tlor celorla lti e piscopij . se v ă d eş tespl rit ulde tim i
linţ ă, de ca re î nt r' ad e văr 'tre bue să fie pătruns . flecar e "episcop.
EI. se priveş te .p e sine drept succesor a l Apost olll orşl ca a tare'con:'
s i deră de înt âia da torie a sa s ă e xceJeze ca p ă s t r ăt o rsal a şeză ­
nu ntelor s inod ale şi mustră pe a lţii car i nu apără:ca'dânsul' ii~
.ces te aşez ă m l nt e . «Cee ace 'se împotrive şt e sfintelor canoarie. ~,stE!
'u n mar~ rău , de nesu îerit- .z ice ,Sfâ ri t ul- Le o~ ;:- Dardâ,ns,ul în,caIi ;
"ta te de s ucce sor a posto lle intru nimic nu : se t;; _consicteră"t': .pe ·! ·si n~
:mai pe sus decât ceila Iti succesori apost 6 1ici/ t1 idcă ,'e h:~ r': ţi r vr~~'n_
~ ş e f deosebit 'al Bisericii. In to at e ep is to lele' sal e<nu'găsi m" n ici llii,:
-cuv ă n t , care a l' a ră ta vreo putere _" a ufocra t ică, Cl: _s~ ,':'; irl r te ~le iul
. c ă re l a ar încerca să Iacă .ceva în v i l't utea ;'~l< dre p tulu f~: ·cli V iri J> ,~o1:E~·
con da m n ă 'o r ice ino lJ.a ti e1) : şi decla ră c ă ' scaunul său .ăp()s tOI k-', I\ id
' ~ od a t ă nu va permite aşa ce va (apostolicae sedis nunqua ni ' poterii'
-o btiu e re cons ensum): e l apă ră in chip e nerqic 'd reptur ile . ~i!r?~'
p oli ţ i l o r ş i zic e c ă n ici odată n u -şi va . da asentl meril ul ca a ceste'
.·drepturi să Iie ş ti rbil e din partea cui va; i n toa te. scrisor ile s'alE,'
accentul pr inci pa l il pune pe p ă stra rea -ca noa nelor.. ·n ice i e ne~ '.ş i!'-i
sfinţ en ia - I o r, zice dănsul, trebue să fie o bligat orie perltru intrea ga
Biserică ' in toaf e timpurile. Pentru enciclica sa des pre ': credintâ
. o rţ odo xă a fost .onorat cu a trfbute le -celeimai- Ilustre · şi. s'aI ăcu t
vredni c de asi iei de lau de, cari numa i în Ihnba ~ grec~as,c ă se·po.t
.e xprim a ' şi ca r i pot s e r vi drep t p odoabă şi pentru',ce.F nlcifins·Liflefif
pa ne giri c; to tuşi el: n u se .la u dă cu aces te a . ş ln ' a jJrut.> !~ă~ şi~ it_n }'
, ,_ ' : , , : " ', ' ,- ' " , " , " , < , ~" " .', ,, " _ 1" , ' • " ,' ' ,",
-s uşa s c ă titlu l ,de «a rhie pisco pul tutur or. Bi~ en~Ho.l\:dih,:i \,ltiţ11, e ~,,~p~
.
ca re lith~d eleg~tii să i, .a u iI' lentiol1 a t S~+' .p~~H~l}i5i.'irţ ş~.~ W~;.~
lV -a. a .sino dului nost ru . ') 1I\ to ~tee ~~ld.l :l! eJ şt C!;v~~ tă~II~ ,;,;;~17
-el v o r b eş t e des p re prero ga tive le scaun ulu lsău . c a JlInd," al e,,unUl
• ' ,' ., ':;" t ' , , ' , ,1' "t."~h'-':;";"~'"o:(~,,,.:,.,:<~,t\~r" o~:;~1'4'
, 1) . F ţ re ş t e că , nu i n prîvl nţe credl n tel," deoare ce -~ plăsmu ire a ', d o g rri et Q
- no u ă cete " făt ul veacurilor de "m a i .tâ rziu. ,;: ' . '~ ; - ,' , .~ ;,J>~~~'f ~ ·~" }-: '~~o~,~~f.
,!I) Expreelu n ea 'ttn "Iati neştea deleg c ţl l cr : ..Univ,ersn1is ,e cClcsinc Pap~ e
L eonta ,~', greceşt e . sună încâ tva altfel, "' lotuş i in e sen ţăeate a ~,e itl ş .i ~' ; " irâl1~J:
n 7J v ,i ;o :/.. '1d tw oj- tip x temn,;u;;ro(Y de-â,vro ; u : ' Ha rd ul,n. H•.~ 3 8 !i -.'. cr,
~ ~,'~~, ~
·E. IV, 10. A cest titlu a ' Co st ' da t papii nu mai de căt re Aeiegaţ i , ti lÎ.r ·mi do;F"
s În o J lI1 c a tc ed c n eun , cu m ' n arirmat ' mai t âr etu Gri g()rie:.cet : Ma re,~ (Ep.i: a d :'
;E ulQgillm :el A n aetnst omB plsc , Lib~ ' Y . ep . xr.nrrrn Migne: -LXXVII, ,77i ); ..
, Im prej urarea d in urmă este important ă. fiindCă' arntă~_că ~; 'papa a ' fos i' d -
,păreTl':1 cii. nUJORi l in si nod . po~fe : recunoa şte ,u n~ ~stfeI ,~ ,e . :1tfU-,I~'· ;.., : ,~~ ~;.
. ' -:i'~' ;j-![ f "0'-

.-:': ,.~W, ~ ,~t""i~J,:ri.l,'<1:

<i, ' . '
~~~, ~~:'i.;:~;
 289
.:"
~ ;al.m: ?pos tolh:.,' .dal: n umai ,in se nsu l precăderii şi infregităfi i Bi-:
~~r lc ii'i e d.lIlleii ice;·:', I atăt cumscrl e e plsco pilor înt run lţ i la s inod in ;
I:f~,~:,;;;,,~ r..,~ci,~f\CP.îS:c()pUI ~ . s l ă n tulu i s inod în lru n it la E fes, iubi !i1Ol~ ,"
$ăi! lirătI ,"~iia;:. Îiltru ;,Donu; ul" Credinja pi oas ă a preaqraj losulul-
'impăţ"~ ti, ~li În d că- mul t va fi , înăl ţa tă mări r ea lui. da că in Biserica ;
atol lce âscă nu creşte . să mânţa rătăcirii, a recunosc ut ~ aşezem in ­
lor diyine as tfel de cins te; încât "a inv itat autoritatea scaunului ,
post oliccla . e xe cu ta r ea intreprinderii sfinte. dorind ca prin ac eas ta -o
.m ă rt u ri si rea:. s a·: p rea IăiJ.da tă să se pronu nte oarecum de către În-
sU$L fericHlILApostoLPetrll. . Fii ndca Întrebând Dcmnul: • «cine zic
~<ia rn9,Jii I \C:~ ·es.te ,F iul : orn ulul.s » ucenicii au da t dife rite răspun- "
$~r, ijN~r ~â n d 'P i~a " int reba t.: ce cred eiT nş iş ] , cel dintâiu dintre, A-
·p 6stoli i a.': ' cup r ins ~ iI1 ': puline .. cu vinte intrea ga cred i n ţ ă ş i a ais t :
'f,tr;Tine şti hH ristos , ' F iul .lui Dumn ezeu cel ui viu - >... şi d in cauza
a c;~a~t a i i·"a î şÎ ' r ă spun sDo m nul : ««Fer icit eşti tu, Simone, fiul lui
i l o n a , · c ă" nu d rup şi ,sâ nge ţi-a u ară ta t ţle aceasta " ci Tal ăi me u. ,
C.~I Jd in ~cerl.irt-;: Ş i eu iti zic .ţ le : tu eş ti P etru şi pe această p ia t ră
UOiil; zidÎ ~ bi.s·e riCa m ea ş i 'por tile ia dulu i nu vor birul-o. » - In con-
form iia te!.Cl\:,a ceste ,foar.te dep ar te es te, de p ă rţ i le constitutive ale ,
,!ă dir il ' 13 iş e r i <; i1 : celce nu , m ărt u ri s e ş t e cr e dl n ţ a fericitul ui, P etru .
'; şIl{ Se : ', i~P? 1 riVeşf e i:'.~ v~ n gheli e i :lu i Hrl st os .;» ' Ş i deoarece ,n u tr e -
tiue';' Iăsafăf1 fă ră .< d e', .: re in ed i u o. as tfel de r ă t ăcire ş i deo arece de ·
li r is tos·"iilbito rul .impă ra t .foarte co rec t ş i in chip ev lav ios a dor it
~să~;se ·. in ttiine a scă ·. s inodul episcopilor ş i , to ată min ciuna să s e ex-
·H rp eze':,.cti~~d epli nă ~ ra 1i uhe , as tfel -eu am tr im is pe fra tii m ei : pe '
· pisC,9Pţir;hH ia n· ş, j .~ p e i presbiter ul Ren at, . ş i pe fi ul m eu pe dia -
qhu( I1'u i~: ş i icu :'er p e . notaru l Du lce nţ iu, ca ri vor in locui pre· ·
~~.tql{~n~&" (J~ ~' :,s f:â nţ~::, .nt ru n i,~e, , a tr ă ţ le tă ţi l voastre şi pr in judecata
·()i:rtliii:r}::cli'(: , ~~;'~' ,v.qastră ~'\ s e ,va J16 tări ce le pl ă cut e lui Du m nezeu".. , 1) "
,1riti l i l,li· /crel~" .s i nodu i, calcedonean-Stâ ntul Leon ie sc rie in acelas
'el ; , <Episcop·iJi, Leo n' s tă ntuluist n od dela Niceia (Cal cedon), fra -
titor' ":'şâ i ~ prea iu bj fi ~~ hat Î n ln{.. Dom nul. - Eu . a ş dorit preaiubiţl lor,
irt ; interesÎt~ i.s trânge rii::'iubirii j lOas fre recip roce ca tot i Sfintii Dom-
riu l ui.1să ~ fie:;' pă 1 runş i de acelaş' spi r it în cred inta une i Biserici S
~at ol iceş fi 'şi să : n u.sc-I as e . ab ă tuţ l . dela calea adev ărului prin .'
g~â tît~,sati.Jprrn /: frisă : , ' de ·;. p ~ h~r.ea lume a scă . Deo arece îns ă adeseo rt.
~,r'âili:rpe thitltf;~ f~'p l e" i carÎ;; cer ,'c'ă i n ţă ,. şi m il o st i v i rea lui Dumnezeu .
'~~,;:S~~! \i. ::::r~~;,/:~: ,~; '~:"~~'\ -" ': 'i , ~, ' '

,) A . " ,_ S .:~E ...)H, 57 ' Ş I urrn. .

~.~:< ~.;;~~!'-} .
 290
i-E~~:1~}~~ilţ'
""
.: . 'Cy,g..
-,. ,,"~_
:J •• .,.) ,.... ~
> ~l'"i , ~"ţ~ '" ~
'.
-'i • ~ _ " .; . , ~, ",W.E\'
in tr"ece in frac ţiunil e păcateIo~~ şi ~ din acest.imotiv p,ede.~p~-~';'~-~ ~Y. ~~.f4} :~
a man a s pre a ,se putea reali za md l'ep(ar ea; 'aşJfell!1tru to'!le!re-"" ,, i; ~
bue luat ă în cons idera re iri ten ti ~flt~a ~'~I ~ y,o~s~ ;, ~; rpf?~ ~t~ FqJ~I; HI ~ti~k ,(~
,. împă ra t , carele : doreşte ca fr ă ţ i e ta te a noa stră s f â n tă ,.s a ·: s e , î J1lr \l ; ,,,,.j~ :i
nea sc ă pentru c~ să ,se SfâşiE~ ' ,mrejele_ di ,avol,~~ţ~ .'şi ,_~ă': ,SEt,~ţ~qil~'~s~~ !tţr~l~i ~.
pacea b i se rl c e a sc ă ; p ă s t r- â n d u se: pe i- Jât1g~ ' a ce a ş t a 'c' ş ţ; d r ~ P t u r iIe,' ş i ';",~~~H ::~
onoru rile scaun ului fericitului Apost ol Petru; aStfel .ş i ~p e_ noi ile ;'~71n; ' ~-~~ 1
vita tprin scr lsorI s pecia le , c~ ~inois ăpartki~ăm' I~ s fâilttil ;~inBd' (d~t
nici împrejurăril e de timp, nici obi ceiul de"până'h curn:--J1U 'ne !a' pe rmi&:' ,1$
să urmăm chem ă rl l. Altfel fră ţia voa5tră~~ priv. ~Â~c~lpe ,ic~~n;:,'r,~l l;::'E~j, :~
a i no ştri, adică i pe ep iscopii I?aschas!u ,şi ~L~~~~ ti~t.tşt pe";yrţ~yg':i ~~f '~i
t eril Bonllac iu ~; i Vasile . t ri mi şi 'de sca~l.n ul.:'; a pqstolj,~f: ·cai-, ş L, ~~.flft1~~~ ~
şi eu aş li pr ezent la sinod, a stf el că : nut v~l( fi Ii p~i ti :de'l pf"ţl ~;;:l 'il'
zenta mea, deoa re ce ş i eu mă găsesc în tr e voi p rin.Iocţi ltori! m ei,~ ;'\;;!;.! !~
n ici nu sunt în d epărtare devoi în Pl·orove.ctuir~~ ?', sre~dinIer~:c' a ~:i, ~l
toliceş ti : da r nici nu se poate ca voi să ' nu .cunoaş t'eti în, c,e" cţe~t{' if.
dem noi pe baza trad itie i vechi, astfe l . că-nlcl nu atiplltea ' dUb i, t ~: a', ~
ca re este cu adev ăra t _dori n ja- noastr ă• : » ~) . -: ':' Le ,' ,
6'ri
'.
,i:' d(0.t'
" , " " '.
o a te'rcă ~
, __ .... . . _,. , 1
, ii.']
po a r tă at âta gri j ă pentru importanta sca unului său .tQ t U ~ I~p re cu D1 h,
s e ved e. nu u i tă nici im po rta nja Bisericirecume n ic e txep~e.ieiltată 'i;:~
la s iuod nl dela Ca Jcedon, în- fa ţa ' că rui'; ' vrea .s ă - ş i ape re credl ~lar
s a ş i că r u i a ' ni m ic nu-i impu ne cu. puter ea " ci i.I?' I'~ ~ g~. ,~·c a';: s~::-' ::·
co nfirme şi să proclame a devărul . v v ',. '.:1 "-'~}.: '· ~">~~:~·: '~',' S~:;
După a cel pro test emirg ical dele galiloi împ otrivâiani\nultii''''
nost r u şi după ace le epistole alaI ui Le on, . pe ;,car i ) e-a ':sci·i? '-~m Zt:)t:I"
po tri va lui dela Ma il! 452 pâ n ă I a Iun ie 454;' fost~a ' oare Anul'1 t~ l
ca no nui 28 ? Fi reşte c ă aşa a r fi trebuit să 'se\i ntiîlnple ' ş i , ţa ; ;;' \
nonu l no str u ar fi treb uit să-ş i piarda im por ta nta savoda t ă 'p entr u \
totdeauna, d a că p e vre mea aceeaa 'r fi dominat c()ncep t ichd~· ',:3z F~·
asu pr a - pa p a l it ă ţ l i - sa u ce l -puţ in concepţia .constr~ if ă " p~, ; ti liipugj
lu i Nicolae J. Dar acesta a ' fos t numai secolul . a l .. V-lea , şi: i ,,;";
secolul acesta teoria aceea des pre ..~ pa p aIi tafe ll" -'-}, Se j ,: 'g~ se 'l; :: ; rju,'t:}~ ~!j
m~i în ger~mene . ( şi ab~a ma i târziu ci' prlmit .0:. d~~voitar'e. '~t~t~d·e::{ţ~i~ .P ~
mira culoas ă . Despre vre-o putere absolut~"u mv~rsal~ ~ : m:~~ I I ~H~i~;aM ',~ii~'
:, ; divină .în Biserică a ePi~coputn.î · dela . Ro.n~a, .de spre..·. ,:-r..~ ~. : pu te.r.. e. i.,'...;: !~. ~ ~'I
care sa s te a deasupras moade Ior . ecumeruce, -desprero asHel ·de~·> r~~ ''ţJ
}'.
putere încă nu a \ avut' idei e pe:' ace l .timp epis~opuL Rornel; : ş! C~(i:'i~ fJ,:i :l:?:
- ---. -- ! - . . 1 '- ' . . ,- . ; •. ~?:~;~~~: !&<t;j
1) A. S . E . III. 114 -11 7. Herd uln . II , 47 -5 @. · >: ~" : -"; '<I~Y~ ""'i~ ; .~;

<~~~
l~fIJ~~~~~tT: ; ,: ' 29 1
~!.f$1? }~'iti~â t;Jn a i_~pu Hn -" altci ne va . P ă ri n ţi i. s inodului dela ,Calce doll , d acă '
~:;~~;i%ţ: .i~,~~~3·~ t~r}~-,f!,',·,P tţ,l ut;F,}1i,' ~r":şi,.nUIl}ai,, gâ n, di.,că · <e pi~c?pul ac esta disp un e de
j tf~ llt!< pu!-~r~f.g_jvinif ~~ltPr~ ': ,.B i~er.ici i ~_ntr~gi . '. ~a c ă ,ar fi ş ~.iut că el }nţr'a .
lI-J!~:' ::';;i:Jt~ d~wa r ' del a H r istosra primit - vr e-o puter e de felul, cum se scoat e
1 1:' ~Fj: -~]1"ţna;-i ~~aIă';lr~lr:I i · târzi U~ d e; tin Nicolae ). s att ,: de l:' , Grigor~e VII, sa u"
i ~:'~~~lr : F:iji{d;\I}.z9C~:ril i ~ : Il I;:'>~ ~ ~u . d~ Boril ta clu VIII, . ~~ ! a po i ei nu ar~ fi .rugai
~~;!'.i_ J~f-: 's ihl plâ inEmN pe Le on ca ! <e l s ă . ono re ze .cu conslm ţămân tu l său . "
. - do:
' h~rădre ~;'lor, ' _ a r:,f i ..ţâCU1, ~O, :: _depe ndentăo de ap roba rea lu i, de
'pFci'l~fii'eşt~ :t al: fi\ depi ns valabi litatea :':sau "nevala bilitafea ho-
. t~ri rii~ lor. : ; ap oi "d acă ei .s'a r fi g ân dit c ă a cest e pisco p al Rome i
. într'ade yăr :":di~p·une;'::d~ .o:.astÎel de pu ter e divi nă , nu se poate
~~(l-h H:e~: cf:::dâ ~ş ii : , nu<' :~ar -: fi ce d at imedia t, c ă nu Leon a tr imis în
~\~iU.~ ~4.5 2 ; _~ prima s .a. sc r isoa r e , î m p ăratul u i împoti'iva canonului
' ~Sl no.s trll/"~ : deaSem ~ l1 ea e st e impos ibil .de a admite . că ei s'ar fi
.%'i~j~:,' ho~tăjrît :f;'~ă :: 'c1 ă rL'-ias că .alt culvavceeace du p ă drep tul divin i se '
:_'tJ ,~r: p\u tei:t cuve'ni e xclus iv 'epis cop ului R o me i. l n suş Leon, dacă
1.;Â~j.~. s',â r: ';fi putu t-:·g ânocti - c ă î n tr'ad evăr d is pune .xle puterea, pe care
!'I·i.~%t f~rE~t P~·fi~;_·? st~ ~ i::-tre!sPH~zec e ,pa pi cu numele lui a u acce ntuat -o, al'
'ţ~~ '~~;~ fi(a riti l aVac~I, c~ rion .I n virtutea dreptului său div in , pe care ar
: ;ji ţ({' , fi : t rebii il :să =1 d eţ i n ă in calitate de - I o c ţ l ltor ul lui H ris to s În suşi.
~ .:~; ~~~~:~{t~Ţ2;ţk~' a'~ ~t~Il1~.t,i~a t ~pe, cer i~dătă tni~i, ~)re~l1m face aceast~ ~apa
l if~1' ~:~'\ __
in",tlmp ur lle .marnou a pe ntru - toa te ni mi curlle , m e r q ănd pa na la
fj~~ J~iid
.~"" "
ic·o l.~· R~p e,-tă' .,,m
'.' '''' ''' " ''
., .~. '
,. nici.
,
Părinţii
,'
s inodului
.
dela . CaIcedon,
.
n ici în s uşi
i ' - ţ ~o n ,lc ehM a re .n u a avu t idele de spre vre o a stfel de puter e di-
vin ă Î. a .episc()pLll ui dela Roma ; a şa că ş i a cest canon, fiind sa n cţio-
~.· rlat~'·{iri d Ettă:· ce"·a. fos t. em is, p rin .votul s inodului ecumenic, forul
': : şî'ipr~#r';-şL shîgL ilo : irifâli bil , din . B i se ri c ă , a p rimit putere l egală, -
_ ş(puterea ' l ui l eg a l ă 'a fost recun oscută pe cale otl c l a l ă
atât la
'~ răsărif cât şi la apu s. _ ' , -,
1:î~ . ;t;n~\), I.~l~ă"rat ~h- M a rcian . atât Î_n numel e său câ t şi 91 asccia tului
;.!.;[;~ '1i>t;;~săti·· a in partea de a pus a imperiului, _Val entinia n III, a fost cel
:1;~ ~~i: d~~t~h~ !-· c~re.: a emis .'la anţll .454 und ecret' J} ri n care s 'au con -
:J,;~\ ,~~i~: ,fir~~a.t ,l~rerOg~t.iv~J~ ..~(:mferite Bisericilor pr in canoane.t) Decretul
'j:rl. :'f::s~',:.~~~~sţ?La.:':fo 5t... reyoc,:t ' d~ .' Va sili sc la. anul 476, deoarece Acadu,
i~~Jf;f; pall'iarhul' de pe atunci al Constanti nop olirlui,' după cum ştim, nu
§;\R S:ilf;, a; yr'l t ;sa se supună ord lnului l ui de a re integra in scaunele lor
;,}.1:~,,;g' pe doi : ep iscopi mon o fiziţ i, In ,an ul urm ător în să noul Împărat
!.~~ ~ "". - .:.; '. -l)': CQd.: .1ib. I~' tit. II. 1. 12. · _ cr. Manua le Dasilicoru~ C. H eim-
--". ba c'~lH' (Ll i)s , 1 ~70) V I, ' 339. ;
'.;--.'. ; '
 29 2 ;.' Vi'fi1 ~1
Zen a a promulgat . valabi lita tea -deplin ă a canonului 28 calcedo - ~~ ~:''' ~
nean ; după aceea Iustinian 1 pr in novela .sa CXXXI dlsp un e" Că4~~i: h~
- p rea s î ln ţ i tu l papă a l Romei vechi trebue să fie _ ·cel.~ d i n1âiu:int re ,~~~. ~~­
to ti Sfin1itii Părinti, Î11 conf ormitate cu dispoziliileca noa-neIor~~ -~_ ~­
bise r'ice şţ i , la rprea fe rlcilul a rh iep iscop a lCons taut iuopolului, Romă f~ ~."~
cea n ouă, primeşte . locul 'al doilea, dup ă sfântul ' scaun apostolic.~\1:I' "iS)
al Rome i vechi; dar va s ta inain tea tutu ror celorlalte ' .s ca u ne- l)...:a~ - ~;'
Ceva mai tâ rziu şi apusul a , recunoscut va la bilita tea prerQgâ'- "~~ ~~.­
tive lor co nferite prin canonu l .nos tru arh iepi sco pului coilsaniIno~~~~~' j~~.
politan , Insuş I. eo n ' cel l\\aţ"e in epist ola sa .~in'·" 1 4_ ' Martie ·:450~'~';;~ ~,"
dacă şi nu revocă expres , ceeace ;scr isese m~Î. ,nainte,: îln pâtrivarţ:$~, ~j7,
ca no n ului . no str u , totuş i rec unoa şte Î,n m Od ,; ) r;tcit .~:'prerog~Ji y e] ~'!~1j:' Ji~,
con fe rite s~aunulu i ' ~ol1stan t~t1opol if ~n . r~.eon ..~~~tl"o;. , ~ ~~,i ~(?~r~i ' ;;f' , ~.~ ~;~i l~t
adre sată llll Anatoh e se plânge ca :ll nH car) .depind: de '~ sc alUl t;tl ~;}!J: ,.fi ',i
consta n tinopolita n a ju tă pe er eticl şi . ' propun e·_ ::I ui./.~~An~toiie> Să~.i ţ~~: ,jţ~}f
e xc l udă din Biser ică. A n atolie îş i e xpr hn ă /fa ţ ă -de : ţeon ''' .!l c rmii.7::$;~ :;1~?
ţum l rea fi ndcă poarta g rijă de afaceriv ca ri.mu..s un t:S';1p,llse j n.ris.:r:~"f~ t'ţ'~j
d ic ţlun i lui; la ceeace Leou in mentionata . sa .s crlsoa re '~di n d,t-<f.~~l t~
Marti e, înt re altel e , sc rie a stfel lui Anat olie- «Nu ·ar
fi.t rebili t s&1t,~~
Te s uper i din ca uză că eu Ti-am comu nica t că a r ·ti~ebui 'ce rcetatel ~! ·h" .","~
chestiunile privitoa re la persoanele sfintite su pus e J jurisdîc t hl~nîţ22'Î ~:~
Tale; prin aceasta la nici un caz n u a m voit să ' j igne'ss dem llitatea;-- :~:; ~
Ta; ci a m a vut gr i jă de reput atia ' Ta , ca re-mL este.; to t ' .a tâ t de;~' ~h~:.,
p lăcută ca şi a ·m ea ." ' ) După cum se vede, f:eon i a-.a~f 'd e Japhll.~" ·- ~~
Înde plinit; ş i da că nu exp ri mă ' a cest lucr u in-: mo d . : fo rma.l ~::. ~ p.o i ~},f
de la aceast a ' Ia tot ca zul il r eţin epis tolele 51,: . rna l 2j1âhlţe , .". pe. ;ml:"
, " " '. ' '~ ~ ,V .- > <: : ;: '" . , ~'. f ;~;~
1) «(h(1;rd;a/~ Ev .• • r o....,rqc ormrov ' '1 '; , ;rp :;CYuy 7:2P.fJ.;: f ,)w,u r;,r. . Jl aha ' lt ~!t
rrpt;;rolJ dvru mlvrosv !"(i}v l~p1 m ~', r cv ai; lUJ.:ai.PWlJ 'fp):l€rcl(,1 Y.O;(O V"f1·o,~ ;!~~
" f1l)<lV O!) ;r o?.. :;m~ ' ~~ 'ld r:: g 'l:wll ~F~ ' ~~.u .if!:ll~ : fdflj;', i;r;~;(~~':P(;)\fJ. ,it~~~'I, Pt(~~
g ;i ,~t'j ·"
rm OC1<o J..l XOV I: P(1l)OV ~ t"l/ 'l,. rrp€ a(JuŢ$'pa.; . O)Pll~, \ :'<r~v;,'; O ~";' 0. 'Ă ~v' ;: ::ra.Y l'h?~ i~'f}~~
rrpor'tjl ii a {Jwl> . Nov . :-13 .1.. cap , ", 2,.: i n , nasillcor.;;Lib.\ ,y ; ttit',:,: lIJ~ t q. ,~· ţbtp.~ [;&1t'::~
pară
Im peratNomocan
orum e onuc ul în teX s1etil
to rfta IV · t..itl 1, ';.5 ' în ·'S Jnnae
uri ',teminopcltta
Cons A't ;: · I; ~ , .<14;' ,;~cet1,soltl!n
t." ; .sc~i~' ,d~gni.t•as
• ':et j urHi dl ..'t...~'~,•,.·.'..',;.•'~,:·~.:r.:~:
,.;.;~·.-::.',."•'.,
tic, . V U U Ol ctlam ' Ec clesla e unhrersae .· conscmnÎ , Nnnl ,C:l tlOhe 's ':sY,nod i: c:dn
tanttn op ctttana e et Cbatcedo nenals ·cod icih.LJS · C2 nori ulIl~~~ Ecclcsi*urn ;. iilset.d
su nt, el aequentlbus saecul!s, tu fn sec urid um h on o ti s' '~' tfrăd u ffi ; turn .c!hi·tn ~'6\:
j ur tsdlctlone m in Pontum, Asiam el Tra cilllU, . ' I~cmihe;"l) e~e :r;'~ fr~ga.nie, .~;f·t~. .
rc ttn utt Con s tantlnopollte nus A ntls tcs ... ~ .ob ~ervă Du Pi!1 ~ .tO. Ci p . 5 8 ·;- 50 '1-"':>;-<'
dupăc e a cit at de cret ele de Stat re fcri to a re la această " c h e sHu n e~ ,1. ' il.~ '-';:
') Ep . 12 8 (al . 161): -e • ~
~}~:.;
. t:, ~
~,k'
l!:~~
!~~
. ~~!;ţ
,r' ·~\'ti1, ~
 293

car i;' fireşt e , i-ar -căd ea greu să le revo ce acum in chip expres.
,,.:c- l1rma şii nem ijlocifi a i lui Leo n nil s 'au com port a t ca Leon ,
~ ci din nou s'au-rldica t con tra- pr eroga livelor conferite scaunului
co nst a nt lnopolltan . Aceast a ' însă, a fos t numa i o a pariti e mome n-
: i ană;"provocată "de . lmpreţu rările tim pului, mai ales din c auză că
-'",tacitJ;"i:f\l: doilea..:; ş(lc cesor al lui Ana tolie, cunoscutul aut o r 'al
fk: e!~_?t i~_ul uI" îlttp~ ratu lui .Zeno, n'a.jnerlt at .nlci o . c on sidera ţ ie din
!Il,;,rte,;, ' orto doxlel.. Şi vom a uzi pe Gelasie al Romei (1192-496)
:~cu m - se',:_ ri d ic ă _~ e "pres~ în . ep istolele a dr esate episcopilor Darda niei
: î nlPot~ivâ:-: p rel~oga tivel o r conferite epis copului cons ta nt inopo lltan ,

\)~,tP: ~) .Gdllsli papae E i" 7~- a'd E pisc o po a Dardanla e. Hard uin. JI, 9 (J5sq ,
:}. ;~ ·~·",_:~~~_ -: ~~.;, C ltămt, a ier fă~ă - de nici u n comentar cete ce le s pune He fe lc (Co n-
. · C.iIi~tlgc.~~h';r'IJ;':·j S6,3 ) " i7. Zuhtzt vera tutu m tc .aueh der Ieute Wtederspru cb
Romi:;; <,d 9Ch <' , d~ c:· ~\ritk1iche ' und ausdruckti ch e AnerJÎcnn lJlJg jen ea Cen on s
:hd Ro'tll~f\'fte ~Ie' BiUedni b~hatip ien; : nlernals .{ţege be n. Es Jst dteaa j ed o ch da-
hi~ ~.'!!:U·'b 'Jg c hri-i.rik(l lj / daS!l Z\l r ~ Zeit, ': aJs da s Ia ten luch e Haiserthurn und ela
lat~ihî~s.c:hi:s ; (iri'" orig!rtal,-cin:â nt'ut acesta es te tipări t rar) Patrlurc het in Con-
ataritlnopef l' bestand.tdle-vlerte La tera neynode un ter Pa pat Innocenz III . i m
.1. J 215-; in 1lirem ~ c. ~5. -a ues prach, cler , Patrtarcb' von Cons tantl u opet solle
den "R a ng u nm iHelbar hi n ter dem-vcntRomvund vor . (În origina l cu liter e
rareY_d~nen veri 'Alexan drlen -unet ' Antioch ien h aben. " .'
-":_- ~- 3). S . Av itug ~:Vie nri. . ep a d . Ioa n n. r Conetant. [ Migne LlX, 4 8 ) . In
.acea e t ărepl e to t ătel ' _ Î şi " e x p rl m ă bncurla pen tru că s'a p us ca p ă t sc hfamelI ul
'A caciu,-~ şi pe-Joani .şlpeHormu sd -ii numeşte ' cei dint§i l umi n ă tor i ai lu ml l,
r,," A:~ ~)' Hnr d u in :' V, - 0,09, '·
-:, ;'-;-d> .. . -t9
le,'';' ",$,',

<,: ;'-,. ','-,'-'

 <'~ ~~~:'~;: . '~':, :{:; ' i ' ;~ · ~;~""::';~:"~i;~:1';(~~~~li~,
294" , ' : c,~ ~':)':eJ::;~i;";f.~~t i~
pre rogativ e ale ' sca unelor tJatria rhice ştiJ . ~ hpt ărîm; : ·~u _" a prObare~:j,~tf.i.:: #}..;~
sfântu lui sinod uni ver sal, că du p ă : Bis erica ' ROIl1e i, ~car,e ~ (IeJine :~r!-: ţA~
din graf ia lui Dumnezeu ,prima llll ,plller iiordinai'e;a'sup ri" lujuro r',:': ' h!),
celorl alte ca ma ma ş· i înv ă ţ ă toarea ttlt uro f, celorce ' ţcr~ct îriiliristos~ ;,~ _ ~~
cea a Ccns ta nti nopolu tui s ă deţin ă tn tâlul(p~imaJ); i:l'a;aAleX'Hi'dr il'i }~i ',' ,. - '
pe ~1 doilea ; cea a Au tlohiei pe.al ' , ţre i h:~ ~?~::;, ~ea : <,a ~;Iei~~, ~ Hm~iluLJ1;;;:,<,~:~~
pe ,al pa trulea , p ă străndu-se şi ctemnită tlleOPl'op ri i ale !ie 5âr~j al: \i ~l >ţ:;; '. .
Primel e cuvint e al e eano nulu i _ dovedesc, foartE! :, in tui tivJ lllPorta:ll ta.' ~ ~ -,
. ~ " ;.:",i,S':~~,·;::'~ ~. :·' ·~·;~! :j« r .w.~~.\-* ~~~~
1) .,Antl q ua pa tria rc h alium s cdium " p rivilegia , renovantes, sacra ţJ n h:
versul! syn odo a pprobAnl e, aanclm us ut'·. pos f '~ ~omana l.U;.~· ~~cles~lI;fll/q~a e· : .
dispon en te Domino super omne~ : aliaa ordinariae pOl llstalis::obtiriet pri n~~:- ,~~~ ~'';;
pa tu ra, ut p otc : mater u niverao r urn Chrisli " fi d~lium .c t :' )nagislra ;-~~Consţ~!1t.i~;,$Y
n op clit a na prim u m, .Atex s a n drina eec uudum ," An ti~ ~heaa ..~e rtium . :. H l er~ ~ C? ~~ ~'}
Iy mitana q uartum obtlnean t, eerva ta c ultl b et pr oprîa ' di g nit at a,;. :-;'!( Hard\lin .Y~ "
V H, 2 3. - E a mu zantă aici o mică co mparaţie . Leol~ , ' cel kMârf~Ya"rjdltat
vo cea s a de protest co nt ra ca non ulul 2 1J calced on ea n ," fif ndţă " pa trlerhulul ~c;.
co nateutlno polita n i s 'a dut .d reptu t ~e ' a " pune ' : ,mi~ropo1iţl .în :)Tracla~ ' ,P pn t.Y:
şi A sia mică ş i nitu i,? a ltcev a, ,. - şi-in aceas ta .:.. el, "~;, V~de ~: ;qp'ţ'ul , ~a~ ~ţu,i
patrfar h după vreo ' put er e d eo sebită i - In c cen ţtu Hl nu ll,~maI'\;~ă> ,ţec~?o~~ie'
patria rh ului .a ceî ela şl cetiţl precădere faţă de " toţt" ceUslţl ~p atriar~hi/".da'~·" i !
acord ă o ci ns te d eosebită cu n ici un uia <"' dintre oellalţl :. 'p at rhlC h l :',~ Al1a to ll eJ ·
F tavla n , Proclu , Gurădeuur şi ceilal ţi arhiep isco pi " constaritlnopolitanl \d o~
ve deao Înaint e .• e.vsin o du t d ela Calcedon . c urnp ă ta re în ".', g ţlve !nare a 'pl'~yll1 '
ciilor lor. ş i Roma tot u ş i ii oaâ nde şte ca fiin d ..ee to ş tvce pu tere'; d aţ jce :
l ei au Fost ce ice , cărora Ino ce ntiu III ,U·iI recunoscut prccădeţe;:t-, . ia.t ă ~, că ·o
s pu ne 'l'bcrnasaî n ! -"Observare j uvat eno rmes U1a"s , Latini;. Pâtriar;;~a~ , Ocn- :':; ;_:..._ ,~
s ta n tinopoli ta ni us ur pe tienes.I, Una verbe o mid a c om plecter e. s.. er- dtces , "'--t-o~,-,~'
egebat ili e So Uln 11l1Um iti Ori en te Ponti â cem , in to turn , ~ qu a' latiggi me.· ~p f,lteb"'I,<.,..\.-:/~ :
Pa trîarcb atu m s u um L ega tos a Iat ere '; mitte ba t cum e a d e m · pleni~udhle · p O' J ~.
tes tatis, que Pon lifilcH gaudentiLegati i ,"hl de nu llfa n ~m"ca\J~ls,;.~(pI'I~10:::;ţ( : '
judica bnnt, el per ap jlClhitio n en: .allcrum. E piscopor1.!rnJ :;;~t1 ,eţid4.enrJp91s
In col sult ts, homl n ea e u a tltem ate fedeb an t, " ' Bo l v e b a n t. , cx c a m m un iCa t ? 3", ~ a b
r:
al ils l E pts oop ca a Mc tropo tltauor um Jo go, absolvebant non ~ si~~~~~t a :" se
prov oca ri act s ed em . Apostolloam ; -cu. vtotentae ' in·...Clerlcoa ;) nj ectas.~, tnamp;
si ' q ul essent aa cris Interdlcti, eos al tan bus iisdep.? s·a crh(recorio~liabant j ''; ':/ ~'
de n ique sua arbltr at u beneficia ccnferebaut ,' Impatl en tea Ieg urii "Cano n uruque," .-:t:~:
-q U 09 n uper Late ranensc Co h cili urn prornu lgeverat , ' H eec erat ·o rnhino-·q ulle'1\;·b~: ţi:: ~
P at ria rc ha Larln us p er fua el nef~s audeb at, " ·( Pa rt-...l. 'Li b :,I .";ca p . 1 6 ~ n~-7 ~ t~~ ~, i~~
3: E d . cit. II 12 8.:.-... 1 2 0 ): - Din comp~raţia ?ceast~ di~l re ' ,p~tri~rh~~ .graci :~ .:~~~/k : f1E:f
a l Co.nstantln opolul ui . din secolele . IV :şI . V şr . p ~trt~r1l1 i l~ tm~ ,: dm~, s~ coh l ~ . .-:--r~~?~; ,ţ~~" ..
X lI Şl d in r ap ortul pap ltor d ela Roma fată d ece! dln taL ş l ':fa,a ' d~ ce l .:;-;;q : l.l-J~
din urm ă ee v.ije~te c i. pri n cipiul cond ucă tor in p ri vin'a celor "din ~rn1ă ' -_.~~~-ţ~}, !i !:~
nu a fost totdeau na drepta tea; ci par ţlalitatea permanentă ' şi ' ch ia r cea mal ~,:~.'~ , lr.J r~.
bă t ă toare la och l. ' , . :; ::>:':-\F ~t.~;

:-,
/~~fl~
 "t~1J~1~'I;' . ~: . D ,
P'e · Ci:u·~·-a ',av u t-o protestul d el eqa ţi l or Romei Ia- sl no dulxtela Cal-
~_i<d~dop: ': ~pntr~~ preroqa t Ivel or ' 50nferi te "pa trla rh ului .'co ns tan tinop o-
r~, J Hţlr!tşL . 5ă ~a c e~fa 11ţ1 ~, · f<??t . a1tceva~ decât
Q . respingere rnomen-
c-" .' 'i'lană a ' a c'estor : prerogative din -partea ep iscopului dela Roma. - Şi
, '§:JlItii'ln sfârşi t,<'câ n d pe ,tim pul lui Eugeniu fV s' a ' Inche ia t cunoscuta
~':~~i .<. " ··· .~~iij~ ~re -~~~! ~·~ FI01;ţn Ja·, În )aimo~ul · -Decretum u nlon is citim urm ă-
r;!;i 'l oareIe :"cl''1triarhul Constantin opolu lui va ,ii al doilea d u pă pre a-
,- " ;sţi !).li j n l'p ipă' ~ela ~oma . cel' ;din Alexandria al tre ilea, apo i al
atrulea .cel;din'Antiohia
'".,.)1 '.- ~ . '.." . : - __. '
ş i al -cincilea cel din.Ier usa lim, p ă s t ră n -
" , ', " .. .
u-se tciate [pr eroqat lvel e şi drept urile lor. ' "
.'1;;,:1';, lat iC'â;n ~~pus: după'câtni separe•. i~ mod cornplect, is-,
'oric~l ,- a c es-t ui 'ca non cal cedone a n. De încheier e trebue . s ă " ad ă o­
iiă m . i,,'că ,ci" observaţ ie p entru timpul prezen t. Can onul acesta,
fiin<i"':'ol'lit.> tarire a ' UI1Ui ade văra t ·sin od . e curn e nic, Î nda tăce a fost
<d iiilo a primit put ere ' de , drept. pe care treb uia să o p rimească
,,",of ' ., .•_,l. , . . ' . ~. '

J~n. ~s e~aşt ă .. calita te, Dacă .,îm potr iva lui a u ridicat ,cuvâ nt. de pro-.
a test în ainte 'de 'toate deleg at ii pap ii Leon ş i a poi ş i a rest p a pă '
~i n~~şi ;' t,ot u ş~, acesf e proteste au d ur~ t nu mai p ân ăc e nu s'au .Iă­
, ._~~iP~rIt . unelc .,circum5ta ute ' ş i. s'au î nl ătura t un ele n ei ntelegeri. ~
}iÎ'î~diip'f=~s",e,~ ;îns,ă a Io st recu noscut ,valid atât , de c ă tre deleqaţi,
• '-·"'-: câ Vş i'. d e~ câ l re ' papă . At ăttcoloql l vechi roman i, cât ş i re i re -
;_.., i#i<ti ; :,$~~· stjoădl1esc cutoate mljloac ele să demonstreze că prin
~;,~f' :~ ~~i~!l ~'e'tstţl b'i1 eşt e " ceva' aîl1ilega l. ,Lul;rul acesta ar fO i a proape de
ri~cre~u'f'ş'~ti~cel :puri n inexplica bil, dacă nu am ş t i că' acest canon
s,,<'i'efe~ă . la sc atinu l ocupa t de un Fo tie şi de un Mihail Ceru la- '
ne
'~; i I? F ~,i : dubă ; , dişci plin a ,d e . p arti d, ' :ca să serv im de o expr esi -
-1.l.iiehUh r..d j,c t i o n a ~lll po litic,Hecaret'eolog roman trebue să fie îm -
" otHţiai! u i,r; S pi;e s cop ul ar esta li s'a ofe rit prilej prin acele câteva
:p i ~t-'o l c',/:~ l~~ Jid ;,. L;·~'pil /sc~'i s e ..în dată'd u p ă sinod s ub Influint a dele -
' a t ului : s ~u , l a' Consta ntlitopol, Luc enţlu ce l cu s uflet malitios şi
inVi<iio s; :M ada ră p e ."azaa€estor epistoLe, ' urm ând partidului,
argllmellfeaz ă ceea re est e imposibil de a arqumen ta pe ba za do-
:i~~vez il/Jr :, i s torH:e e}{ i ~t e nt,~ . De aici ' vin e şov ă ia l a în a rq u me nt ă ri şi
~n;a tât~ a .' c'9 nh~a"ctic"tW între', come ntarlile f ă cute la ca no nul nostru.
"i: P âÎ1ş il: a pă ră pe Leon câ tă vreme el protestea ză ' împotriva ca-
:lloihîlui şj " , demonstrea iă că at itudinea lui Le on este m ot ivată din :
pit nct"de :liedere canonic. Dacă Leon ar li r ămas pe lân gâ pro-
a ;2:ies~~( s~ ~ ~" ~âCă pa pii ,urinăta ri" şi slnoadele-ar fi pro tes tat ca' şi
:.;~.. _ .t· L eon la tnce put.vei ar câştiga uşor cauza. După cum nu au pl' i-'

~~ tl~t'~," .:', , '" ,_.", '

W

o
 296 . . -~;};:'i
m it canoan ele aJtor~:'si1H:~âd.e ~. răsăritene , ' tot" ' 'lşa'' 'nu ' a r, n ;,:, p~J'ihi,,~~·;;.;:1~:i~
nici pe acesta şi che stiunea a ,' fi ii n a liza tă . . Dar Leon însuşi a 'a b~;;,>
sta t dela procedura s a dela' i nce put. iari pa pli u rmători ş Fs jn oa~-§·
-dele au recun os cut ceeace _a'a ho tă rît pr in , ace st canon; : ş i r:)r~lţ .,~ ·
urmare acesta trebue int er pretat- aşa precum este" in interesul',"
par tidului. Spre a se a tinge in să scopul acest a , 'era,c neces;,!':', ,
ca an umit e date, car i se referă ne mijlocit , Ia ' a~ea~tă , _r:hes 9 u rt~(/:: ~?:,
şi car i serve sc de ch eie ca totulu ă seIă murească , s·ăJ!etr,~·ctit.~, n, ~~·giM!
sub tăcere , aşa tmpreiurarea că epistola lui LeOl;cel , 'Mare ': ad~;::- ';'
resată lui Ana tolie este datată din Martie .aml l 458, 'sa u episiola'{ ~'<'
ier.-Iui Avitus că t re Ioan al Consta ntinopolului ; alte dale treb uiau z;. ','
interpre tate pe dos , precum decre tul lui M a reian ' -ş i :Va leiitinia h:,: :~
din a nul 455. s au episto laJ ui Leo n către -Iulla n din Marti e'-an uf "
453 ; şi În fin e a tr ebui t să se pl ăsrnuiasc ă at'arLcot"nbf?~iBl : ~aJ}
se Împotrivesc put er nic cr it icei sănătoase. Apă rând l) e'·' Le o ~· . p~
timp ul când e l pro te s ta prin scrisorile sale ' din ' anul 454 c~' Îin·p o- , ~,~.>:. ~
triva ac estu i ca no n, trebuia ca ei mai tiIrziu ' invol unta r să~' O Sâ I~~J;~_'
" d ea sc ă pe a ce J aş Le on , când acesta a-Intra t In - raportu J'i":d isco~':"'~~ · .
dan te cu Ana tolie, trebuia să osănd easc ă a poi pe papa,Adrian , 1I ,~i ~
pe tim pul că r u ia s 'a finu t s lno dul d in _a nul 86 9, ' p~ipa pa}n 9:ce,n~';~V
ti u III, pe timpul căru ia s' aTntrunit s ino dul dela La teră n ~ :pe 'p'a pâ~:&P
• , " , :' , ~ " :.,' .. , .... ,' .. ' , .. ', :' <',' .. ," ' " ,,,, ,, ~,;, . ,

Eugeniu IV, 'care es te i sc ălit ' cel d iiltâiu pe ,Decre turh"'concniî :FÎO? \ i\ '
rentini, - ş i in fine puteau ' Ir age la Îndoială şL, iuilabili tatea h( i ,f .
ce priveşte Corpus juris (anoniei a l lo r, în carejtlspoztjla 'cano-' ','
nului nostru s e găseşte la loc de Irunte. Aiei ar ' trebui s ă- I con" ,:,
ducă in mod cons ecvent dorin ţ a lo r, -când , voiesc. să ";pt?cbm~}'-'~
ilegal ă d ispozlţ ia cano nului , nostru. Fireşt e ,: d~lişii j nlt :;O'''§pui
ac easta ; dar [in ând seama, .de .I nc erc ărl l e ; lor:": Efo rt~te " ~pr~ , -.-:
" '. '" ,'.'. " - . ~,~ ', ' " ::; :' .. i;i : '''' '' ,' , ~'
pune. in . ar m onie faptele _ a nterioare ' a le · pa pilo r ' cu .;..cele : til ~~\
terioa re, la această concluzie trebue ; să - a j un g ă -or icin e;>fie or':;,~
todox, fie .ro mano catolic. 'ca re "citeşte multele lor. in teri;r~tări . ş i.~,;
ca re ;' pe lângă aceasta cu noaşte - cel . p u ţ i n întru" cât va:" isfor Î
• • ' ... ', ' ",~,: .-
," . ." , 'i, '_', . ,;;; ,;': ,,"'J ~"): ',;'<,' :i,
" 1:, -. .-
biseric ea sc ă
din ' s eco lele ; I V ş l V,: :'", . _ :,: ' '~; " ": ·.' ·; ':"~'<{ ::~·:.::': (: ~ ' Iţ~~
"',' " ', ' ,,:' "" .' ,'" ,,,', .-' '", ,',",<':" ', .."" ~ I,r:, ",,ti:'-,?,, !,,, : ,;- ',..)
Vom mai re veni' la 'dispozitia .acestui si noef;- ş i la co men tarii
• ' . ' , ~ ~' ". ,. -: ' ;.. ,: .' ""~ : " :',." : " ... ",';-" ' ," C; ,,' j ' ,'.\ :"
canoanelor s inodului tr ulan, carele ,prin canonul-s ău al ·,36:lea ' ,
rep eţ it a cei aş dis poz itie ş i ,a 'le gifer a t defi~ iHlJ ordii1e aresp e~ti ~
dintre cei clnct patriarh i cu" sc a une le de 1: precădere. -.J~' . c'/ - .
Canonul 29.

"
 ~. ' y 'fil~:;'!1;:j~'~1
Fotie a l Ţi ru l~ j co ntra lu i Eustatle ':lI, Berif il~lfj, ;c,c a reJe;,:~~-: retr,9 :ig>~~;
gradat in chlp'iileqal la treapta de pr esbiter p e ')rei : ~piscopî P\lŞf!;~,~ ~
de Fotie.') ş r h o t ă rîre a a ceas ta •. ca una 'ce -c onfine "o 'd isiio?it!e:~;" ~fi
;~. ca no~ică î nsu şit ă de sinodul ~a Jcedo n~ a ~, -;ma i -~, t? rZiU.· ·~ ~: : fO~ţ; :~ ~~~~~
• ~i daos ă la celelalte ca noan e , () ~~ .acestui ~~ nc::'d:. , 'C"::·~;rt:/ :. " :::·~ ·, -1- ,~·I\:·i:t1:1/;ţ/ ~}~'(~t]
l'" Canonul ac~sta es.te .dar prin " Sin~ ': h~~u~~, .,,_ c!~a~~' !} ,~JJ1~Y,~:, ~~ry_,' ,?:{"4;F
" ca uza oare c ă ror in îractlun l nu e ste ' vre dD ic 's a, 'f\S ~\1,'-1rş ~ ~c&i: iŞfl~' ,_
tele Taine, est e nevre dnic penfl'li:;:"a.cea:,sta:în ' q ~·ica.re ţ Ţ·e ~l;tă · ~e r~r.J
hlc ă 's 'a r găs i el, fie · ep is co pca s că , fi e pl;e~bi t er ia ]ă ,:C !: yâ_ f,' i fi ,:~-de cJ
des po ia t in ge nera l de preoţie i şi P ărîn ţl i .t 'c~~~e9~~en i>:·~.uhi({~-~ .(!.i~·:8';
leros ilie (i.;poa~).faJ î mprejurarea dacă ··cineva.i se- VC1: ' consjq erâ-1t~;!t:
. nevre~ni~ ~e săvârşi ~ea slu jbe i p~eot~şfi I fi !l1_d. !n:- ,. !rea~tâ; ep~:~o~r~ţ~~:
peasca ŞI m a celaş t imp se consider ă v re dnic fund 1[1 ' tr eapt a» , ,~ ,
de presbiter, a d ic ă a
deg rada pe cineva din pedea psă d in treapta': ; :; '~
- cea di nt ă i la ' a doua . Dacă cineva comite o ,_aştfet: cl.e · in ffa~ti~~~,_~~ ~;:~i~
care i.I ries poa ie de , d.r ept~\1 de a savârş.i : s e!_yi~ţld :diyin ~P'~~,~ ,~~~J~-t,0A~îÎ:
A

de ep isco p , a c e i a ş in h-a c ţîu n e Il d es po a i ei ş l tde " ~ ~e J) ttl ~: cte,;: a, :_5*"': :J'

v â rş i ace l se rv iciu ş i ca ! presbiter, . deo a re~e t ajn ~.- :,~ ţI h1ui stjeJ eşt~, : '
lina ş i a cei aş i , fie să vâ rş i t ă de ep iscop, fie cje rresbiteri şLu'nu]'
ca ata re tr ebue in gen era l să se
dt= spoa ie" de : pr~() j , i e ; " " iar,:! : d ~c ă, ::" 'I'?
el n u es te vinova t de n ici o infra c1iU11e, ;., t rebu ejsă- şi ,.;p~5freze'/i-~~~
demnita tea s a. Pentru In lra cj lu nfjn al m ici .r espectivul '·:jp oa te\. n ": ~~i'
supus 'u n ui" s a u altu i fel de epitimi e, la
n ici u n .ca z ins ă nupoaţ ~:1 :'
li degrada t sub titlu de pede a psă dela un grad j;~ra r h ic , Ia '~ all\!l :;:,: :
.-; . - . ,- - ~,"-' .: ' ~. -}.-t ;::~; ~L·2-··r "i
C anonu l 30 ' -Ce:,:,>';"" "" I'
. . .- - ,. , - :~- -,' ~~>;;::-: --; -~-;.,.. ,/,' ,~
:. ,
D eoare ce preacuc ernlcil e piscopi lli E g ip lllllli 'i.: all ÎIl....
llirzial p li n ă a cum a , l s c ăll scr tso nrea pr".lIsfhilit ~Illi:;'1ir:Xt!;
hi epis cop Leon, nu pentrucă al' fi a d ve rsari : (lh ol"e d in le i":,i,:'
co lolio eş Ii, ci zlc ân d c ă În dleceze EglpluluL e ~le ;: 9bice~ '; \
it~1 ~ a lăru so co tln ]e ~i ordinul arh ie pisc6 piJ1 ui 's nniI ~a~ÎL~;;,:~
n ume de aşa ce va ; , ŞI se rOll gă să U s '" fac u conceslt1n" , ,;"~ f
pli nă la hi rolonirea viit orului ep is c o p 'ni mit rei, c et ăţi ,1l : A~}";~,
lexa ndrfe f ; n i s 'a păru t c ă esle cu d reptate ş i timanilaf ;'1~'şl
s ă li se acorde c onceslunea s ă răm ănă l ă ',domicilitIL" ': :,
. jrro p rlu lor În ceta te a trnp ărăteas c ă. : până ce- ' se >vâ ,hi, ; ~:!î .
ro to nl arh leplscop u- l m.
a re i cet ăţi ti_Alex'andrlei
. , o· . .
;' ._Deci. fii,,. , ;~!

') A , S. E. IV, 9 0,
 l~i1i':: 'r ',;r: ' 1> ,"' "..•..: .•.
;'; lJi!\iifindila'I,diHl1ICiliuI ,'pr opriu ; lor ' s au ',!>il . oferă ' g arfln li.
'tdftclh ll ; e s le ; p os ib il" s ali să facă jur1\mâni "cl\ i vor crede
i;~~li,t~.~~~;·~;,fţ' 'f"!:"i:2':r' .", ,, ',',.,';; : : !' :, 'i '. ~\' 1'r" " - \';,
-:~'r)it~;i~' ,~ ~~'_1_~O t'.~~31' '~~~. 8 1 .~ ~P+?.'"~}lt; _ ? : ~~~.~ . ;': t? : ~4 ~ 8.? "": c. ~:!.
:·j~~:Ş· ~2 ~;,Sa.~1011~ L ?_c ~sta mrs.'~- ?at c,a ~Q' ca n oll d~pseblf ~e l ânq ă
:"~ ~l el a1( e : l n; , ş e dm!a,
, .• '. -' " . ." . ";=.• . '," ...
a• HV·a, ..,a sinodului
. ',.~, - _ . '.'. '
dela. ' Calcedon,
" " " ,'"
CI el este
.'
\i!!~I~rÎIe}l,Ul~~Ş,ii ,M ,'silJo<l !'1"şedi~ l.a ; a IV : ~re l~r !lpa ~I a cer erea
~\ePj.Sc() P!toqe g l pt e nl i : ~ arI 'IU , p~ r"clp ~t" la sm()<1ş l, 5ar',au-dcneqat
;:Şăid scăleas c~ "su , ce il al li epi scoJli in semn de consens epistolaIui
:;~c,~n, a \;oR()!lle i ', adresa tă lui: Flav ianal Con.lan!!nopo!ului contra
t.me p9IiziWor/(I'lto!'\Uai' ca şi cel an terior , (29) : s 'a adaos Iaca,
{g1 ??P~ lE~ ~"~ ~ e,.~ tui " si n~.~' 'pIll. 11l(~ti~ul ~ă . c:~~rinţle o _Qispoz iti~ ~ ~r:tq .
tjllJ~a..~ cc~ p t? ta: ~ e s mod ŞI adica dispoziţia des pr e gal"anjl ŞI de ,
",'- spr e i ur ă m ăn t, '. _ ' , . '.
:~·~Si\~t'·~~~,ă.rJ#~~-~ nli t~~ea ; , nce,s te i hot ărtri sinodal~., ; , ~a~ . s ă -i zicem
J~ c q n Q n ;',\ a l,t 'rda t \ urm ăt oarel e: " In ş edinţ a a Il l-a a ,: sinodului ' dela:
.'!!.,... .' ' . .1"' , '-; '-- .• .. ,-" , o: ' _ ~' . . ...' .. ' . .
~ .i:. Calc e d on:~ s ' a ::: condamn at in -mod . eotemn Di oscor, a rhiepiscop ul
~d'll e Ka ndri ei , preş edin tele sinodului t â lh ăresc d ela . Efe s (a. 449).
h ca r!ile' a- proclamal; ortodoK pe Eutihie şi a ca leri sil Între al ţi i pe
\;k~.f~ rJFnltl fJ~., ~.d~Xl ~.· : <;:_ân~ în ş:din f~ : a,; l V.a . .a s~,nCdul~i(al c ed ? n.ea ~
?;{ s ·a'~ e x p rl ma t" c e r e r ea". c a toţiP ărl n ţ i l , car) condamn ă pe Eu tihie ş i
~,~_~ oc'trirta ;-l ui, . s ă . iS~ăleas~ă epist ola menţion a t ă a lui Leon şi dupăc e.
,,{ foii ;~ce iJa lfi :, ain iscttliho,':: treisprezece episcop i din .'pa h ia r ha1ul a -
2:>.,<, " " :, ,- ':.. , , ' , ' ", •
" " F " ' ' ,' " , . ,

~)':, J.~~ llndri.r~a l~,-~:.au: d~cl a ra t c ă ' nu , O',pot i scă li, de oarece la 'dâ nş ii , e
~'kuzill. -de_: ,a ' ~;n utj nti·e pr i nd e. n imic îăr ă consens ul arhiepiscopului lor
}~t}'ş i '~·deoar'e·c'~ ' , dâ-nş ii < ac tualment e , nu au a rhie p iscop, Diosc or fiind'
~:f 4eptisl-' ial: celnounu' este ~ ' în că instituit, au rugat s inodul să nu-i
~':~~ :f ode~~::, : ~5~":: ~, ~ ~4 , ceeace es teîmpolriva obiceiulu i. 'Pă rin ţii " ~dmilâ n d '
'~Vcer'e\rea'; :',s ' au ' în voit , ca ei să - nu Ue caterlslţ i , ci să li se dea am â-
-~nal~ ; pâr1.ăse'.ya· fi pus "a rhleplscopul cel Hau, d ă nşil în să -tretnue
ţ ş ă'Fră mâ riă tot · timpuJ în Constantinopo l ş i pe ntruca să nu î n c eap ă
'1', ,. ' " . ,. ' " . ', ' , .' ,' .
,::q:~: ~~, ~ p~l1d~ dIIli'nou . doctr lna Iul.Diosc or ,Sat~ Euli hie Ii s'a impus.
t/ c~ ;' sau·. : să ~ şi \ desemneze"" 9?-ranHpen tru sine sau să ' se lege C1l
~ Î u ră ril â n l că .ş'i vor jinea cuvăntul . Aceastăth ot ărlre a P ă ri nţi l or
~,~:~lr; C~.tc_e~(l~ for~l',~ză, Ca n() n ~1 no st;" (30). , ' _
~~?<t:0.;i,:,; :,B~ferl~9~ ' }a , J t1~~,m an tu l : (ţ.~(lJpOqUJ.) ,m en j l0rlil t In
canon Val-
r+sa,l110n ~: obsei'yă : > că 'acesta ·it ,~treb' u it" să î ie. un iu'~ nlân t special,
, iZ;:~ rel e "s' a "dh >sebit de -cele ordinar~ şi a consista t in de pu nerea
·f' .- 'f" "-,., -
--:-= y~ ,
"
 30 0

ju'rământului:, i Sau iÎJe capul împ ăratului sa u pe m ântuirea io~,j 1}~

In ce priveşte garantii. Ia tot cazu l că trebuiau să fie persoane
. a îln ţite, Dar conform ca noninnt.zu a postolle nlmenea , dintre ceice
fac part e 'di n d er. nu poa te fi garan t , pe nt r u al tcineva ; deci- se
pare că 'ar. fi co ntradictie int re a ces t canon calcedo ne a n şi cel a ~ :
po stolic. , Co n tradic ţia aceasta în să dispare dată tinem s eama:'; de .
ob servaţia lui Val sam on. d upă ca re clerîcllor numai . at un ci li eSI~_ r,'
inter zis a se cons titui gara nti, d a că 'o fac aceasta din -motive per-
s ona le s au În .vederea unui câştig , deoarece atunci vor fi ca teri-
sij l : l a ni ci 'u ri caz î ns ă nu ,Ii este interzis, nici nu -vor fi supuşi
cat eri sirii, d acă gar:ant ează pentru ' vreu n ,sărac sau din , vreun alt
motiv bin ecuv ântat s). du pă cum est e ca zul prezent. câ nd . 'cineva
. g arantează pentru mart urisi rea de c red in ţ ă orto doxă a altui a spre
a -l feri de calerisire.

·'

1) S int. Al. U, ·- 200 . .

!) ~o me n taruI l a c encuut. 20 II p . Î n Sl flL AI . rr, 28 .
 :.:,.",
'.,"

,C a n o a n e l e Sfântulu i Sint:>d al şa ­
ecumenic, t rulan [allcum: s i n o -
dul al" cinci-şas elea) .
Canonul ' 1.
'~ ~ < Incep ăndu-se o rice cuvânt sa u acţiune, rânduiola
1 " e a m a l bunii este, după cuv ăntarea le ologului, a Incepe
del a Dumnezeu şi , a s fârşi c u Dumnez eu, Deci dară

'r
• prop ov edulndu-se d e către noi in depărt ărl dreapta cre -
dlnţ ă , şi bi s erica, ' intru carea Hristos es te temelia, n e-
l ' încetat crescănd şi progresând, incâl se ridică d easupra
" .c h e d rllo r Libanului; şi noi, făcân d acum inc e pu tul cu-
~" vin leIor sfinle c u harul dumnezeesc, hotărtm cn credinta
t transmlsă nouă de către . c eice au fost martori şi sluJi-
tf'
~ Iorl ai Cuvănlulul, de către Aposlolli ale şi de Dumnezeu,
, sli se p ăstreze liberă d e lnovaţlunl şi n evătămată ; apoi
şi {mărturi sirea d e cred i n ţ ă jv a celor Irel sute ş i opts pre -
'! zece ' s fin ti şi fertclţl P ărinţi intruni li In Nlceia pe timpul
' ::: fos tului , no stru tmpărot Constantin, Imp otriva s p urca l ul u i
"'Arie '.ş i impolriva slrălnel dtvlnltăţl pilgâneşti 's a u m oi
bine ', zis ' îm p o lri va multiplel divlnilăll, nă s co cltă de e l ;
c~ri având aceeaş socotlntă i despre cred ln ţ ă ni-n u des-
,'C ? p e ril şi ni-au Jămurttunttetea Iilnlel in Ir e l persoane
a ; substanlel dumnezeeşti, nelăsănd ase as cunde a c e us la
, su b obrocul ' necuno şllnţel, cih1vătând lămurtt pe c r e d tn - .
ki oşi ;a se inchina. cu o singurli inchln1iciune Taliilui, şi
, r iului, şi . Duhului Sfânt ;şibiruind şi risiplnd oplnio
~"de s p re tr eptel e inegal e ale dumnezelrll, şi stricând şi
~, n l m i ci nd < j u că ri ile cop ilăreş ti cl ădite din nisip de c ă t re
ţ'-ere li ci impotriva orlodoxiei; deasemenea lnlărlm ş i cre-
~I dlnţ a- propovedultă pe timpul lui Teodoslu c e l "'Iare,
.: ,
~ : fostul nostru Impăral, de către .c e l o su l ă şi cinci zeci
:'s finll Părlnţt lntrunlll in această . c etate tm p ăr ăt ea scă , Im -
I ~ . .
;j •

~I
~1 , '.
~; : :~. f_!~
iJl t~"" '"
 '11$
~&;.:

302
'-
m
~
bră ţ lş ăn d gl asurile t eologi ceştl ,') ş i izgonind pe s purca- ; ,l ~~
luI Mace donte, îm p reună i cu. i vr ă jrn a ş tt de mal nainte aU'};~; i~l
adevărului, carel e c u obrăznicie a . în dr ăsnit să c o nsl dere ," ,t'"
serv p e celce e s le Stă p ân şi a voll să d e sfacă lâlhă m· :";'J'\~ 1"
'f
şt~ unit a le,:, c.ea n ed espă rţî tă , ca astf~l să nu ~ e p erfe ctă ':;~ t~
lama n ă d ejd el noeslre ; c ondamnând Impreuna c u aces t ~:~, '@!
s p urca t şi" furi o s impolriva adev ă rululj ş l ". p e Apollnarte, ~:'ţ~, ,~
la InicuI r ăutăţi), ca re le in c hip nelegiuit ' s 'a , ex p rimalcli (t~~1 , r~
D omnul s 'e in trupat fi'lră r aţiun e ş i Iă ră : s u flet, filnd a stc:'~il; •.
,- fel şi a c esta de socol in ţ a cli m llntuirea no a stră nu esle -":~'; f i
perfect ă . D a r pecelluim t nc ă şi invăIi'lturile, ' expuse , de ' ...;.'ii ~
către c ei d ou ă sute d e Dumnezeu purt ătorl . P ă ri n]! adu' .l~ , ~;
naţl în t ă ia d ată in ceta tea E fes ulu i ' pe tim p ul lui ,.Te o ; ;'F"li:ci,
d o slu , fiul Inl Arcudte, fo sl ul n ost r u îm pă ral, . ca : p e ' ci ,ii' ;, ',];..
înl ă rlre lnd est ru c llbll ă a d reptei c redl n]e, propove dul nd ;';J ",
p e un Hristos, Fiu l lui Dumnezeu, ca rele s'a' tritru pat , ,/,j:. '. ; '
ş i p reesl ă vi nd p e preacure ta şi purure a Feci oa ră . c~re ~ 11:,: ;~...-
l'a n ă scut fără de s ă m â n ţă , cu a devă rat Născă toarea de :<;;ţ ~1'!l
Dumneze n ; şi I epăd ănd împă rţirea nă roadă' a lul Nestorle, '''1~ I l'îil
ca pe una de sp ă rţ lt ă de soarta dumne zeiască, c arele ":~J." "
in vlila că unul Hri stos es le om deosebltvst D umnezeu' ," ;f' (,',
deos e bil şi din n o u a scos la iv eală n e le giuire a iu daică . ,J-,
D ar inliî rim dr e p t orto dox ă şi cre d i n ţ a des crisă d e . c ei -, j"
şasesu le ş i tr eize ci d e Dumne ze u al eşf Părinll (, d in 'm e, .
tropola C al c e do n pe timpul lui Ma rcian; deasemene a "
fostul n o stru î mp ă re t, care [cre dinţă] c u glas inalt ave sfit
in toate p ărţt l e [lumlt] că u nul Hri s tos Fml Iul Dumn ezeu
constslă d in două iir i şi e ste preaslă v l t In ace leaşi dou ă
firi şi p e Eullhle cel c u mintea d e ş ar t ă , ca rele cre d e a
c ă laina cea mare a m llnluirll ,s'a . să vă rş l t [num atl-Je '!,m
aparenţă, I-n s co s din cupr insul sflnţlt al b is er icii e a ' pe ~ţ..'j , ~~
o spu rc ăciune ş i m iasmă; şi îm p reun ă c u ac esta ş i ' p e ',''(4.
Nesl o rie şi Di o s eo r, ce l din lâiu Iiind apără t or şi inainte ''-?~ , ,,"
',r
luptător a l lrn p ă rţlrlt, iar cela lal t 111 amestec ărli, dar car i '1J~ ~~~
a u căzu t d ela extremilăjil e n eleg iuirii int r'o p r~ pasl j e r ;a /i(g~ m iţâ
pieirii şi at eismului. Tol aşa recunoa şt em e a fiind ; l.nsp i~'~J)@ Ji~
ii;;!; ' !" 't
5.~ .:lTi;
1) La Bevereg tu (1, . 155) t extut est e mai c omple ei şi a d ic ă: " , g la- 1..~ _ .tc-\):
SJrr iJe leologkeşti desp rl: DII1H" Sf6"t" . . ,..t~

~'"
ffij
_ l~ ~
~ ~':t-;
.~.{
:~1ilmţ.J,i'"
',',"1,'1"''',',' ''' ,1
a, , ~\i' ,' ralede ·,DlIhuI'Sfânt şi
, 30 3 ~ ,

. dre p tcr e d tn c to a se le glasuri ilie'

r~~:{ ·~ţitt: :: , ,, celor o s uiti cincizeci - Pă rtn ] t de ·D unl rie ze u purt ători ; ,
':'~1 ~i,: intr~~tli in această i cet ".le Împă rl!teli~că ' p e t1~lPll~ Jui ,
,~, !~~ . , ' Iusttntan,» fo stul nostru . Imp ă rat d e pi e m emorie Ş I p e'
"~'~. ur m 8 şli noştrll ii invllll'lm . Dânşii au anntemallzat smo-
JHlt'di ceşl e şi .au Ie p ădat pe Teodor de Mopsveslia, invătil' "
·"l" ~ t <iru l lui N estorie, şi p e 'O r ig e n, şi p e Didim şi' p e E va"
,., urie, . car t au pl ăsmuit din nou basme elineşli şi C U n ă­
~" ~ , Iu d .rile , rni ~ tii şi , cu fan~ezii nu s c o s. Ia , i ~ea l ă o arecar~
ri , p e rIOa de ŞI fra n s formă rt ale trupurflor Ş' s u fle telo r , Ş I
~I:), s'au ridicat in c h ip u el e giuit impotriva in vie rii mor ţllor r
~" .li:'" şi pe c el e scr is e , de Teodoril imp o tr iva dre pt ei c redin te .,
'~;~ şl impotriva c el or d ou ă spre zece capitole 'a le feri c itul ui
~: Clril, ş i e p isto la zisă a lu i Iba. Ş i rnărlnrls im din nou il
'!ff~;;. pă stra : nevăl ămet ă credrnţe js fă n tu l u t s inod a l şas e lea de
,'~ . ;:':?" curând. adunet !n această c e ta te. Împărăte a sc"11 p e Iim~lIl
,,~ ,J ~§i:~,< fOS, lulm nosl r:, Imp ll~at. C.?~ sla nh~ d e s fâ l~ la mem orre ..
;''''; ~'~;t c~ re [cre dln lă ] a p rîm lt iane m al m are pr m aceea c u
~ '·;",1 , ~impă ralu l n ostru drept credincios e co n ftr ma t cu p e ceti
~il) ~'1", l liolăririle (sinodului) a cestu ia s pre p ă strare sigură in loale
:~ · ·"~~_ .ve 6 cu ri le ; ' cor e ne..a tn v ăta t Iărn urt t cu iubir e de Du mue zeu
?"t J n 'm ărtu ri si două vo lnll fireşli ş i dou ă lu crări fi reşll în
:~ ~i~ economia intrup ă rfi unu ia Dom nu lni nos tru IIs us Hr istos,
~~, "' j~ a D u.mneo:eJilui ad v ărat : şi c ondamn ă nd p r in sent in ţă
iÎS .'" evlavtoas ă p e ceice fiu alterat dreapta d o gmă a adevă - '
;{~ 'ruluL ş i a u învăţ a t pe pOpOfll'e c ă tntrunul Domnul rias- '
~_ " t,nÎ" 'li, Sl,ts,'~' : Hl'iSiO,'S est~ _ o, voinţă şi , o lucrarc,.,. şi 'n,d eCfl ~e '
iiir Teodor al Fa ran ulul, p e CIur al Alexan drrel, pe Onorîe
l~;'j' a LRomel, .p e Serghie,pe P ir, p e , P av el , pe P elru, cari
;, '1 '. • >, - '" . '. . . '.,
i!'~' au i fo sU n a ln tesIă tă l or i în acea st ă ' d e D u m neze u " p ăzită
" 0 • ' , '

j.I 'Ce la'!e ; ' p e 'M a ca rie' fo s tul episcop a l Anlioh iei, p e -Stefa n
ii;~ ", uc en ic ul, IÎIi, şi 'p e Polihroniu . cel fărll de minie, păs- "
:!~ lrA n d ,as tfe l nev ăt ămat ob şt escul lrup al lui Hrfstos; "
;:n ? U1p p e ze ui n ostru: Şi s cur t. zis h ot ă rtm să rămăn ă 's la-· ·
~''19fn lcli ln ,t ărf e ş l.meclă tită până la' sfâ rşlt ul ve a curil()r . '
itj'i:r~c1 iI1 I Î1 luturor b ărbaţtlor, cari . au fosl proslăvlţl În bi- >
s er lca. Iul ..Dumnezeu, fiind luminătorii lumii. păstrănd
,: c uvâ n luI' vieţli, precum şi ' scrierile şi dogmele lo r p r e-
" d a nislle d e Dumnezeu, şi lep âd ănd şi anatematlzănd pe,
 304

'lo ii, pe cari el r-au l ep ădat şi analemnliz,; t ca ' p e vrilJ-

moşi a i adevărului ş i ca , pe ceice ini a d a r s'eu- Int ă rttet
împotriva lui Dumnezeu şi cari s 'a u str ăduit să ridice
n edreptalea la lnăilime. Iar decă oricine nu ar ţlnea şi
nu a r tmbr ăţl şa menllonatele dogme ale dreptei c redinte
: ş i n u va c r ede ş i p r opovedui aşa, c i .ve ince rca sti ~- se -
împotriveas că a cel o ra , să fie a nate ma , ' potrivit ho-
lorlrll d ată _ acum d e ară ta ţ ll s fl nţi şi Ie rlclll P ărlnţl,
şi s ti fie scos şi ' s i! cadă di n c a talogul creştlnllor
e a un st ră l n. Şi noi am h otărtt In m o d dellnltlv ca la ,,'
c ele aş ezalema l 'nain te nimic sti n u se adauge, nici 80 : ,
se ornil ă ş i n ici 'n u a m putut fa ce 'a ltfel, "
(1 sin. Il ec.: 7 s in. III ec.: 1, 2 C~ r l . ).
'- Cel dintâiu ac t a l a cestu i s inod a fost ca in numele"I3i·
-seric ll ecumen ice să mă r turiseas că şi să con fi rme . În mod sol em n "
cr edinta ort od o x ă in for ma. 'În care s' a . e nunta t la sinoa deIe pr e- j

.ce dente ş i să , a natemati zeze pe loji ceice a u î nv ă ţat v re o d a t ă lm-

-po triva a cest ei credinte. Părin ţii s in odului , din im portanteicauza
-chestlunii, incep canonul , lor 'cu a ce leaş i cuvintel cu ca ri Grigorie
.Nazia nzea nul a începu t la anul 362 celebr a sa cuvâ nta re a polo-
ge t lcă as upra cauzelor; pentru car i a p ăr ă si t s ca unul Constan-"
tinopclulul') ş i a nume că orice cu vân t şi orice act iune trebue să
.s e t nce a p ă cu Dumnezeu şi să se termi ne cu Dumnezeu.s) Ei
m ă r t urise s c ş i pr o cl a mă c ă credinta trebue , p ă st r at ă cu ra t ă ş i n e-., '. 0,

v ă t ă ma t ă ă)(W ~{).o.'1'F6 ~ 1'"$ )((1:i . (};rupc!:r:pwtbV cp'J).â~ruv, dt ra ullairt" '; ~~ . ;.;,

"ino \.'atione m imm utabillterque ac in violablli te r esse servandum) In : 'j;l '1 -
fel ul cum a fo st t ransm isă de c ă tre.Apost o l i ş i S fI nt il Pări nji ., ş Î .~ ~4~
in sp ecia l toat e do gmele de credin ţ ă , ca ri au fa st da te l,a · sIlloa ":; ~;:'i~, !t.:~·M .
dei e ccumenice: la primul de la Niceia(325), la pr imuldela ' co n- ,,';'~~
s ta ntinopo! (3 81), la ce Ide!a s fes (431), la ce l de la Calcedon (451); " li~'f
la a l doile a d ela Cons ta ntino pol (55 3) ş i la a l tr eilea , dela Con- " , '. '

1) Ai ci este ...a rba d espre cuv ânta reu ap o lo ge tl că ,

pa · care Grlgori a
. t

tia:::;.illn7..eanul ti. ros tit- o în anul 362' p entru ca să-el justifi ce f uga sa .în
.sl ng ură t e t e din an u l 3 6 1 du pă hlrotonlrea sa î ntru preabtt er. de cit ră taU I
e ău , Iar nu pentruca s ă -ş i ju sUfic e fuga sa d in scauuul Cone ta ntlnepolulul .
'V ezi : E us.. P opo vi ci, Is toria bls •. un!v, v ot. II, pa g. 117) N;· T r. ,_
, Il) Gr egor . Tbeolog, o rat , 2 (al. 1) , c. 1 .
'; ;~, ..
305

s tantlnopol,') aşa d a r la toal e s lnoadele ecumenice ţ in ute inainte

" de s inodut..prezenl.
Astfel a pr ocedat fiecare sinod ecum enic inainte de a -şt 111 -
"'" ,' cepe lucrările sale, adică a mărturisit , şi a confirmat dogmele
" ~ ~ 'date de sinoadele .anterioare; Dar intreag a ' important ă a chesti -
nii nu conslstă în faptul că toat e sinoadete ecu m en ice, tntocma t
~ . ca .ş l cel prezent, au r epeţit dogmele de c re din ţ ă anlerioa re, ci
,lif<! Importanţa şi t ăria aceasta, după observa ţ i a înţeleaptă a Arhim.vlui
"':i " Ioan "din come ntarul acestui can on, ") co n s l st ă Întâiu in ace ea c ă­
mărturisirea -ace stor dogme se Întemeiază pe cr edinta uni ta ră a
rruturor cari au fost proslăviţi în Bis erica lui Dumne zeu.
b ărb aţil o r,
şi cari au fost luminătorii lumii, prin mintea lor luminată de
. Dumnezeu, prin cunoaşterea curată a adevă rulu i , prin st atornicia
.lor în păstrarea adevărului. şi prin viata lor s fântă. ş i in al doilea -
rând ,.in ,.ac eea că temeiul şi slin ţenia mărturisirii de credinţ ă or -
: todoxă consistă in transmiterea neîntreruptă dela înşişi Apostolii.
şÎ ' care predanlsire :a fost pă strată cu
.sf i n ţ e n l e şi fără intrerupere
ca un odor de Biserica ortodoxă (;rap(J,):o..:-ar')~]( 7J"'·' I Tim. 6, 20';."_
!I: Tim. 1; 14), a)
i t: -
,it Canonul 2.
' A c e s t sfânt slnod a socotlt drept lucru p reabun şi d e -
~mft re Insernnălate ca ' de acum " inainle s ă rămănă in!U-,
Irite şi statornlclte, spre folosul su fletelo r ş i spre IlImă­
îdulre e palimllor, cele 85 de canoane, cari llll fost prl-
inile, şi . I n t ărt te de sfinţi! şi , fericitii Părtnţl cel mai nainte.
de noi, ' dar ' in că şi transmise nouă ' cu numel e sfintilor
şi slăvlţllor Apost oli. Şi deoarece in a c e st e canoane ni
p e demandă să ' primim Aşezămtntele acel oroşl s finli'
,r:-:Ui,' :
JO Cole cţi unea
' ~Ogm'le şi hotărîrile
l)'Si n' bo'I<l" ace stor einca de ec um . Bun' citat e
ce noanelor " editat ă de n oi [ed, II, 18 3 0), d ela pag . XXIV "
,: inainto (in traducerea rom : preze n tă dela pag. 24 .a po.r ţii I di n v oi. 1) .
lar' :d espr e :'A polin a rie, ca rele deasemenea : s e menţione a ză. de acest canon"
",,'ezl,:'t omentarul Ja canonul . t al slnodulul fi ecum . -.
'.
, ' ) Opui cit, II, 3 38"-339,
i-', _II) 'V ezi Vicentii Llrln entl s Commoniloriu m ca p. :f2 : ,.Du omo do i n':'
l He1ligendum si t iiţud D . Paull: O 'I'lmcth ee l .,deposi/ 1i1TI eus/adi ", şi com-:
i1~fparii , capitolele următoare (Ed, Aug; Vl ndel, 1757, pag. 6 7 sq .). Compară­
'~ I u era rea mea "Ciril ş i Metodle !}I. adevă ru l ortod oxiei ", pag, 1-6.
 ~. ."tn
Apos!oli [edllafe] prin Climen!, în c ari încă d in vechime ;}~,.. Q
s'a u inlrodus de că tre eterod o cşi spre paqub a blseri cIlJ !t.' .j ,
un ele lucruri falsificate şi stră ine de dreapta credinţă, ;;~;'; ..f'
. cari au Intune cat pentru noi frumu s ela ' subllm ă a dog-:3 ;'i' ,ii:
melor dum nezeeş tl : a m l ep ă d a! . după cuvl l n ţ ă a ces!e' : 'j " ~'.
Aşezăminle SP I'€: zidirea şi sigur a nta !urm ei ' creştille,'~~"t ,'.
[udec ă n d ca flilurile minciunei eretice n icide cum sfi:nu''Wl li ; '
. fie primile şi puse la în v ăţ ătura să năt oasă ' şi ' perfe cUF ;··l ,
a Ap ostolilor, Pe ce tluim însă ş i p e loal e celelalle s finle'iţ
ca noa ne dat e de s fln ţli şi feri cij ii noşlri Pă rtnţl, şi anU!lle~'"
de c ei tr e isute şi optsprez ec e sfi n]l . Pă~i nIL adunati 1
Niceia,şi · j e cel dela Ancira ; , ş i de cei idela>N<iec<;z
reia, deasem e ne a şi d e cel., del a Oa ngra; ' p e" l tlogll'
ce ş ti a ş i de ce i dela Antiohi a S iriei ; ' dar şi de ceî dela
Laodlcela F rigiei ; apoi de cei o sul ă cinci ze ci adunlllf.?,.,
in a c ea stă ce lale trnpărăt e as că şi de Dumnezeu' p ăzilă (~~
şi de ce i dou ă sut e int runit! înlâia dată in mel ropolao~i
Efesului, şi d e c e i şa sesute trei zeci s fin ti şi fericiti Pă-..'.'~
. , rin ji dela Calce don, a s emenea ş i de eei dtn Sardlca: j ! r • .
ap oi şi d e c ei dela Cartagina ; dar ineă ş i de ceice:' .H~ ·
a cum a doua o ră s'au adunat in această de Dumnezeu :;':V :::
pă zit ă şi împără te as c ă ce tate pe .timpul · lui Ne cta rie;'}L ii!
in aint esI ă t.ăto.rul a cest ei cet ă ţ l ~mp ă răI:ştl;, şi de . Te~!JlE':;:\i ;;
.fos tul arhleplsc o p a l . ·Alexandrie i, apo \ -. ŞI de D lOl1lSle .~ ;f ; : .
fost ul arhiepiscop al .marei ce t ă ţi Al exand ria, apoi · d~.~:~l';
P etru fost [arhlepts cop] al Alexan drie i ş i m arl/ru l, ş i de ..~.,i"~~
Grîqor le, foslul epls co p a l Nen ce zerle l şi deminun.i iţ'i :l~ ;1
fă cător ul , de Ate n es le arhiepis copul Alexa')dr iei, de :Va sU<; :i\l:* Jl
arhiepi scop ul Cezurle l din ' C epadochta , ;' de Ori gorie ;:;;i,J ~~
ep iscopul Nis ei, el", O rig prie d e Dumnezeu cuvAnli'lioruli'j,t ~ -!i
de Amfil ohie a l Iconiei , de Tim otei în tă iu l, fos iul ; arhh,~t!i ~'t,
episc op al Ale xa ndriei, de Teofil a rhie pis cop ' al a ceste...I.t,.?., '."1
m ari cef ă ţ l Alexa ndria, de C hiril a rhte plsc o pul. Alexa n' d;~ ;b ;''!J
drle l. . de O henn die fo stu l pa triarh al acestei de D u mneze~ ~~ "
păzit e ş i Irnpăr ă te ş tl . ce t ăţi, dar înc ă şi . cano nul . dai de ~;J,~ \:'
C iprian fostul arhiepls cop al IlIri! Africa şi m artiru l şi ,.~;, .:.•
de sinod ul de pe timp ul lui, c a rele s 'a- păs tr at In lo curile >;·>" :-·,
Inaintestătotorilor m entionat i şi · nu mai după obiceiu)"/ ' h
predanisit lor: şi nimănui nu-l e s te Iert a t a schimba ca :. ~{: /
,-.:-
;'j ~-f~:
3 07

,
ec.: Cart.;' 10 întâiu al
 ..~

,·r,
i,1i . ~,

canoanelc apostolice ( 85); aP.Oi.3::n~an.ele ~inO?delor.ecum.eni~. ;:'.~

prim ul (20), a l doilea (7), al treilea (9), al palrul ea . (30)" '·du l" i. .\ ; ~.
. , '. 1';
aceea canoanele s ino ade lor particulare : de la Anc ira (25), .. dela, _ . ,
. Neocezareia ( 15), d ela Ga n gra (21), del a An tiohia . (25); dela ~t~'
La odiceia (60) , dela Sardic a (2 1), dela Ca rtagi na din anul 4 19 : . , ~tr ·
(133) şi dela Constant inopol din anu l 394 (1), şi in line ca n oa - .~ '.lt'
nele S finţilor P ărinţ i : Dionisie al Alexandriei (4), Petru ; a l Ale- .~
xa ndriei (15 ), Grigorie al Neoeezareiei (11), Ata nas le al A le)(a n-~ :ci I lii'
'i""
driei (3) ,Va s ile cel ·Ma re (9 2), Gr igorie Nisean ul (8), • Gri go rie ,;J : '"
Teolo qulLi), Amliiohie al Iconiei (1), Timotei a l A I~xandriei (10), ,.' 'C
. Te o lil a l Alexa n dr fe i ( 14), Chiril al Alexa ndrie i (5) ş i , Ghenadie · "~
a l Constantino pol ul u i (l), - , de tol 625 ca no ane.lj .; Rei~ ritOl' J~' l"
la to a te a ceste canaane s in o duJ s p une . c ă ..n lm ănul , nu ~~ ' este f~
iertat a schimba ca no an ele ma i nainte arătate sau -a le desfii nţa , ". . S·:.. .
5a11 a primi, afară de acestea, alte canaa ne, n ăscoci te de oarecar i I "j:g
indiv izi cu inscr iptii false. cari au căuta t să nequţ ă tore asc ă cu ~- ~I~:
- adevărul P.TJ a E"' ~ iţEÎYfJ.t t"o')~ hp oiJr;),(f/{Ji vr a.; rrap a.J:Q.PQT.~l ',l ;r a})Ulla ~, :~,
~ l.dJeu l',l, 1} i repv u; rt,ap u. TOUg rr.(}o7.Et/l i ',lo!")q :rapaiJil.sGt7at /. a vJva ~ ; ss ",o,;
f/Je u()e;rqpa.rpw; u:ro i'"l V{U'I a!.J'I.dJio,;<a~, Teuli T~ II . fj).~f}el(J.'1 )!ah1JX;u'- lt.i,' , ;~~
~ ElYi;UlE cp"indv~w'l). Ia r dacă se va dov edi că cineva va înce rca ..~~
săJ ulocu i asc ă vreu n ca no n dintre cele mention a te cu ,altul "nouJ;.' .,
sa u să-I d es fiin teze , . pri me ş t e . e p itimla precum hotărăşte acelaş, Nfi
canon, impotriva căruia a greş it şi prin aceasta _se_vindec ă ·de, ~ .
~ ceeace a greşit. » Acelaş lu cru il s pun şi P ă r-I nţ i! s inodUlu i" ai l-:~~ ,
VII-lea ,;cume..n ic în primul lo r canon : ayân.d:::>'în . ..vedere : c~ni;ia ~\r ,
nele îns ira te In acest canon tr uJa n ŞJ ' conlir rn ând :,3cest>.ca non yJ,
al si nodu lu i trulan. Altcum vdespreraceea că tre bue să se '- obs er ve -.
obiceiul vechiu, trad itia ve che , l ege a . ş i canoane le vechi, ';." ~~ .: nj,~ }i~
n imic să nu se introdu că ' împotriva ca noanelor s lnoa de lo r ~r7a~ e;;~f
< Pă rinţ ilor ş i că trebue să se excornunlce din ' Biseri că , to l i ceice 'iI}
nu se supun aces tor canaane, - despre . aceasta vorbesc, d ispo:i~~~iJ'.' l "Î!li
zitiile tuturor s lno adelor (6 , 7 , 1 3; '1 8 ;:, si ~ . .,.J 'e"~ ; ; . z, , 7 , ' si n ~,:: 11 ~ec; ;~'
7, 8 s in. III ,e c. ; canoanele 13, 19. 29, 32 , 84; 87,90 . a le acesiu>' ,; '
s inod; 7 s in . VII ec .: 2 1 Gang. şi alte le). Episcopii ortodocşi .in ''''"' ' lfi!
r f!
[u r ământ u l lo r , ce ..1 d e pu'n,- înainte , d~)lirofon~e, : rostes~ , , r ,t7ţ, ~ ~ifQr~!,~: , ţ;
la canaa ne u rI~ ătoa rel e : « Fă găd ue sc că VOI· păstraC8T!0J1 n~] ei~~" 'ltP
-··: k~
J) Asupra t utur or a cestor canaane 'iezi ' cetac~ s'a SPU9 I~ r:t~;'i}', ~".- \ ~:;: :" ~~
5~ din . partea 1 ?'ol, 1 al acee tel cărţ i. r:' " ~ I .")i!,

"' : :'~:
"f ~t'~ :. ,ţ:,\
vl'q" "': ~"'i' :,i~l
7:#' ~:..." .- <~ ',l&-1

~~:::~'~ .~f;:
 309
.'~

. Sfintilor Apos toli şi ale celo r şa p t e sinoa de ecum enice şi a le ce.

o' J ~r·, ; :i'reac i nsti t e s lnoade Iocale, ca rt s'au - legiferat pen tru dre apt a
- ••

':' c reOi n!ă , 'ş i ca rt-s'a u aşeza t dre pt cau on . şi aş ez ă mă n t sfâ n t în

,', diferite tl rn pur i-şi veacuri de ' că tre d re plii l upt ători în s fânta
,' credinţă ortodoxă catolică de răsări t şi fă !lăctuesc cu iuruin ţa

t
I
: '~ ~ mea deplină că pe toat e 'a cestea le voi . p ă s t ra -cu · putere şi l e
: :' yoi Iertnestr ămut at e până . la s fâr şit ul vieţ i i mele : şi primesc şi
, I ,,),::~,~ u to tul ce a fost primit de a cele a ş i leap ă dc eeace s'a l e pădat
~ Jilt ' de .a cele a - (tit. 2), «Dac ă voi călca ceva «tin ce ea ce a m îă qă ­
~ ("'.@ duit acum şi mă vo i a ră ta vră jmaş a l canoanelcr du m n e z e e şti..._
"
1

: ! .: . !P.' at u nci să fiu de spo i al indat ă de t oat ă de mnitatea şi cinstea fără

'f', de n ici o oblecţlune sa u cU\Jâ~r şi . să Hu str ă in de darul ce l ce-
resc, pe care l-a m primit la con sacr a re dela Duhul Sf ânt prin

I
~: "' hirolonire . (tit. 19 ). Mărturisirea de ' credinţă ortodoxă de sp re
, ~; fa.,<eiaş chesţiune. învaţ ă lirp1ătoarele. : -treb ue să cred em că tot )
; ! :" ce eace a u.u ş ezat Sfintii P ă r i n ţ i 'Ia toate ort od oxe le s inoa de ecu-
"'"'!' .menice ş i prov incia le. o ri şi un de ar fi fo st e le al că tuite. Îş i are
. origina de la Duhul' Sf ân t, pr ecum au zis ' Apost olii ; s'a părut
{ Sfăn tu l u i Duh şi nou ă .(F p. ap. 15, ,,). După pilda lor şi celelalle
"sinoade ortodoxe in acelaş fel au înt ă rit hot ă rîrile ' Ior .>')
" , Dea ltfe l În privinta. a ceasta p ute re a bis ericească nu este Ii-
nitat ă in activitatea sa de legifera re ulterioa ră ş i prin aceasta
nu.se 'exchide poslb llllatea ca..o "Biserică pa rticulară să aibă te -
"gile',s ale s peciale' În ur-ma irnpre jurăr ilor sa le deosebite. Forul
"1',.
., ~' I e g i s l a tiv bisericesc totdeauna a a vut ş i to tdea una va avea dre p-
tul să ab roge legile vechi sau să de a a liele nouă, fireşte [in ând
, ! 'itw s e:mn a fidel de ' prilldpiil~ ~e ,ba zţl e xprima te în canonul ge ne ral
~; , h~;j bi~ericesc~ . După cum în ' timpurile vechi unele sinoade a u des~ '
,1~ . J~.·."'~i.;y mn.l. a ţ salt au 'd a.t : ~ltă îorrn ă unor norme date ue sinoadele . an -
. ,' ,J\ )1~ te rioare" .' as tfe l ş i astăzi un nou sinod ar a vea a cest dr ept, dacă
'1 1'~·~.:~~; ar tntrunl, Prin urmare
canonul 2 a l sinodului tru la n nu re -
.; (._. strânqe put e rea legală de leg iferare d in Bise rică ca şi când Ia
"l
- .,', ·...:iH
",,""
ci un ca, z nu ar put ea sc himba ca noanele, ci acela interzice in
, ,'.,.:,genera l modificarea , ca noa nelor, În esen ţa lor, în con trad icţ ie cu
~h ';~W,r ,9.il~ g~"J:1er~le ~isu. spiritul , ~iseri.c!~ o:t~doKe, spre s~tisfa~erea
ţ,~~\ ~;f~~~atY!,ilo.r i oamŢtlIlor. \ Acest~ diSPOZitII limitează numai acţiunea
t," " . "
1Il(
. il' ""f- . i) P a rt ea 1, r ăspun s ul 72. Campară : M ecer!e. In tro d ucer e iri teo-
')! ' .t] ogia orto d ox ă ( ediţ i a r u s e as c ă) , ,§ 13 8 ,
"
 '" -.ti~UTI
arbit ra ră a' indivizilor singuratici, din oricare trea pt ă bisericească /, .l'/ :~r"
ar lace parte: restrânq to~te ~Isericile p~r!ic~lare ~e : amo~ilic~ "J~"~" ; "" ';!" ~
vr e-uri canon primit de Biser ica ecumem ca Impotri va spirltlJhu~~::_;=~ ~l~' '!: >~
general al drep tului biserice sc; la -nici un caz Însă nu im p ie d l că t;~::q ;~~'d;"ţ'
forul cu căderev .c are are comp etinţ ă identică cu:celcea datnor·nia ·!~ :" ~i'T:
res p ectivă , aşadară un sinod ecumen ic , ca, tln ă ndseama de ne ',~ ht~
cesită j il e nou ă bise riceşti şi eu observarea
s plr ltului .r. qenera l al ,', ~'~
normel or legale. să dea 'un canon:nou sau să dea o formă nouăi~~ ~~
unui canon anter ior. ' Adevă run tecredlnţe! şlmoralei suntc,aceJe}lşi i~~: ". ~~
şi nici odată 'n u se pot modifica. şi trebue să r ărn â n ă aceleaşi , ; '}'f: " : ~ .
pe,:t ru iot deauna: . Legile refer!loare. ~a viala e x ternă biser~cea.s~~ .:r~;· ~ji'
Insa se pot m odi fica ŞI s 'au ŞI modificat oda tă cu viata BISertCII: ·ci ·.,y ~>
Duhul S îă n t . : ca re a ' Inspirat pe P ăr inţi în tr'un timp oarecare când::<;;
au dat .canoanele lor In conformi tate cu nevoile din Biserică ; a..~.:~{~;
cela ş Duh Sfânt nu , a incetat ş i nu va inceta nici odată de a in..:~ . ~ t
spira pe Pări nţi, câ nd. se vor aduna 'În alt timp in numele "; lui1
ca po trivit ne voilor nouă ale Biser icii să modifice legile 'm teri-·l "
oare s au să "de a altele nouă. Dar până când nu seva iviGtl for ii J ~ .."':('
legi slativ, având- aceiaş comp etinţ ă, pe care a a~ut~o sinodut' t ru'~ ,-: '~'~ , ~'t;L
lan sau alt s inod ecumenic in privinta em lte rli ..canoanelor, pân~< ~~ - ~..~.
atunci toate canoanele, cari alc ătuesc astăzi codlcele canonic u!1 i , " ~~ ~ " .
versa l, împre un ă cu celelalte can aa ne referitoare ale aceluiaş (;0 - ; 7- ~1:, •
dic~. s~1Il 1 n,:c()ndil.ionat. valide şi ~u o~lig~l~vitate riguroasă penlru ;i f W~·
toti celce vo iesc sa · faca par te din ~ISerlca. '_..~:' "; " _ .1'ţ';{:' i,',..
Sinodul trulan, dupăce a proclamat in lehi! acesta oblig~U-' il
vitatea generală a tuturor canoanelor confirmate şi acceptate "de: \_ ~, I'th\.,,.
~~?
Biserica ecu m e ni c ă, totoda tă prin ca nonu l său ' al 39::lea - ·permiţe<·f ~ :>::.~~
Bisericilor particulare ca fiecare să -ş i po ată păstra şi" urma ' obi -'t"i\~ :{ ";
ce iurile locale . f iecare Biserică part icula r ă poate avea, contorm: ~. 1' il­
.
Imprel ur ă ril or, in cari se găseşte, · afară de canoanele _ u t} lvers~ ~ ef r~ ·~S:j
şi drept ul s ăli bisericesc special, du pă care işi conduce viata sa .i-~1 . ,-
extern ă biseric ească; Acest drept special tns ă În esenţă tr ebu e..să ;:~i'; .~-.\f
fie in co n son anţă cu canoanele un iversale şi fundamentale ale ' ,ţ',~ . -
Bisericii; tre bue să fie pătruns de sp iritul dreptului general .şi in \"{
parti cularit ăţ lte s ale trebu e să s ervească a celui sco p, căruiaşer/~::!'J ......·i
i
1) ;"" vesc can oanele u niversale ' bisericeşti. Pe l ângă aceasta fieca re ' .~" ; '. ~
Biseri că pa rticulară in viala sa e xtern ă proprie trebue să se con. ;~i"' ;:;;
ducă in prima linie de canoan ele , cari sunt pentru to]i uni versal / ; \ :...,
o" ,. .to rii . , numai " rând ul a "U" de a şezărnlntel ""}"" ~f

1
!
 i(,. ';.,~ ' : "
'*N:"'",,i: '~; ..: 3 11
~-'1 l': >~ . s:
\;ff:\~Cula~e sp ecia le . Pe a ceste din urmă le p oa te modilica e a sin -
~,1;f}L,:;g 1,1r~ "c9ryJorp. :,Î!Upr e j urăl'i10r, .cari se ivesc".;di n nou, pe când ca-
"\;",F noanele funda men tale tre bue să le păstreze cu orice pre ţ. Aba -
~ . ~: : -':terea- arbitrară a .; unei
->~.~ ., ' .
Biserici par ticulare chiar ' şi numai dela
,t~'J":1! " 'l;si ngttraţicel ~ canoane, universal 'r ecunoscute ş i confirmate de Bi-
H?~.'l ~,serica··' ecti m·e hică , pun e Bise rica respe ct iv ă iri s itua tie de schlzmă
r

~.~ , ·şP ea înce tează de a · fi , membră- a u nice i 'Biser ici a lui Hristo s.
_.; '4' ;~~.',:v".', Aşa dară c~~oane~e cari, constituesc:~ codicele . ca,~ onic uni -
'''v ersa), au f ă ră deosebire obliga tivita te u nive rsa lă pentru toti me m -
brii Bisericii. Obligati vitatea ac easta nu ' este con diţionat ă de iz-
"va rul, din ,care ele der i vă , ci de acce pta rea ş i confirmarea lor de
-IJ ~ătie Biseri ca ~ ecu men ic ă . Prin urmare t oat e canoan ele au ob li-
",. -"gativita te i dent i c ă, fă ră privire dacă au Ia si da te de un sinod
" :~~cume llj c sau. fie un , s inod particular , res pecti ve de către u nul sau
iI"a ltul' dint re . Sf. Părinţi. Temelia, pe ca re se ba zează toate ş i iz-
. v or ul primar. "-di n care toate de rivă , este S fânta S crip tură şi Tra-
'it fi:: ~" d it~a -.,Iis uaHrls tos, înt emeind B is e rica sa , nu i-a preda t un codice
§:';;\:!;~.i ,:, Cle }egi ga ta, p e ~a z ~ ' Căruia d ănsa ar tre bui să~.şi con~l1că viaţa -
iff:.;: s a. I·a desemna t Insa scopu l, pe ca re tr ebue s ă-l urmar easca. a
~~ 1r; -3ut? Tiza f-o să se foloseasca de mijlo acel e. p ri n cari poate să a-
~ ~~,/, tingâ ac est sc op, şi i-a arătat calea, pe ca re va avea să o ur-
J".. : meze În activ itatea ei. Poruncile Lui, păstrate îrrEvanqhelie, cons-
~:':::'f J ~tuesc ,principiile. pebaza că rora B iserica condusă tiind de Slâ n-
~ .!:t:Jt;i:',:"IUl'-Duh, şi - a începţ~t:organizarea şi . ac tivita te a sa în lu me. De
" ~-t.;ţ: ,., ':aceste_ pr incipii evanghelice s'au condus. în general. Apost olii, u-
,~:;;., · ' riind Într 'o com unitate pe toti ceice credeau În Hristos şi acestei
1\ '~';;ţt ''!~\co muilită1i i-au-dat directive: cu m să , se orăndu i ască în viata sa
.;;':'- -extern ă şi i n tern ă .. In felul aces ta, S iâ nta Scriptură şi Traditia
,':il, :,:.: fo ~m ea2ă te m~lia._ ~e car e s'a clădi t in cursul timpului edificiul
ffii.(i ;T.de,d rept al Bis er icii, .
' . Cei dintâi inter pret i vii din B iserică a i Sfilliei Scripturi şi
:f ' - :"a i Traditiei apostolice au fost sin oadele .. In veacurile prime s'a u
' JI ',t#i ,·~ ·,~ il:~~,.tinut; multe , si noade pcn,t,ru , soluţionarea, diferitelor ' ches tiuni, c~

I . .~

:. : 4
,!
"s'au ivit in Bi s er ică , ' de pildă s inoa dele tinu te Între anii 160 ş i
. :-;ţ t aotn chesti un ea montanismulul. . sî noade l e tinute în P al estina ,
1,;!nt ~!':Rciin ~ " ~on t, Galia , Mesopota mia ş i E! es r efer itoare la săr b ă to r irea ­
Paşlilor, s inoad ele din Antiohia din ca uza lui Pa vel din S a mcsa ta ,
~. ~~ " .antitrinitar ul cunos cu t, sinodul tinut in ches tiunea botezului ere·
~~ li;' ~ ticilor etc.: dar partea cea mai mare d in aceste sinoade ş i ho t ă-
. :~1 ' 2Q·
~r ': -
;iţ,~, 'l,\
"" 'i;ţ"
"1," • .~~
1
!
 3 12

, râ rile lor av eau ca racte r local pe n tru un teritoriu sau altul din,
Biserică , Dint re toate a cestea se d isti ng, in urma importantei lor;
s inoadele ecumen ice ş i · zece par tic ula re, a le ' căror hot ă rlrl "'a it
caracter universal pe ntru Bi serică şi normele lor au Iost accept ate -,
ş i a probate pen tru condu cere a ge nera lă a Bisericii ecuineniCe. -
Alară de ace s te norme s inodale, Biserica mai primeşte pentru
. conduce rea sa generală şi canoane le a treisprezece ' Părin fj : După:' .
cum sinoadele au Io st inter pretii pri ncipiilor lundamentale de d rept'
din Slânta Scriptură ş i Traditie, to t astlel unii dintre S tintii P ă ri n ţi
a u fost interpretii a şez ămintelor sinodale. Canoanele sinodale
contin norme general e , pe cari păstorii ' unei sa u alt ei Biserici
particulare le ap lica u la ca zuri s peciale conform I m p rej ur ă ril o r ;.
ce s 'au ivit" după pro pria lo r apreciere şi pe răspunderea lor
p ersona l ă. A c e a stă realizare a normelor sino dale de către 'unii
dintre p ă stori de mult e ori deven ea u pu blice prin epistol ele lor'
pastorale circulare adresate turmelor lor, prinencicllcele ca nonice
ale unui pă s tor adres ate altuia , prin ră sp un su rile lor canon ice la
în t r ebă r il e puse etc . Cuno ştin ţele p rofunde- a le unora dintre aceşti
păstor i au câş tigat recunoaştere genera lă in Bis e ric ă şi din scri -
sorile lor pastorala s a u din alte s crier i a le lor a u fos t s coase
locurile respective, cari reprezentau normele s ublime' ale conducerii ,
pastorate bise riceş ti ' şi a u fost a ccepta te ş i con firma te in aceas tă .
calitate pen tru Bise rica întrea q ă ş i -a u forma t, impreun ă 'cu
cele,
de mai na inte , codicele ca no nic u ni vers al , bisericesc. ~' .' .~t
Pă r'Inţfl s inodului tr ula n men ţ i oneaz ă in ca no nul ,lo r " (\ şc:- "
zămint ele Sfin lilor Apostoli edita te prin Climent, In cari . ' i ncă'
din vechi me s'au intro dus de c~t~e e terodocşl (uno t"(~V ' e i~p:(~~
iioţ wv) sp re paguba Bis ericii _- u~el ~ ' lucruri falsificat e şi " străiII
de dreap ta cred in ţ ă , cari au ..intuneca t pentru noi Irutntiseta subHmi
a dogmelor dumnezee ştl » şi sp un că 'am lep ădat după !, cuvîlÎ\tă
aceste Aşeză m tn te s pre zidirea şi . si quran ţa :turniei" creş ţine;j tF'
decân d ca' făt urile minciunei erotice nicidecum 's ă. nu 'fie:. prlmite
ş i puse la " în v ă ţ ă t ura sănătoasă a ' Apostolilor", Despr e aceste
tl Aş eză m i n te apostollce - se : face menţiu n e în canopu185 :'ap.:. .
carele zice că <n u lrebu esc răspâ ndi te tuturorp ent ru cele tainice
dintr'inse le (ha r a il,) a~'talO;: /wUrIX aJ D ş i că a u.' fost destlriate
spre intreb uinta re excl usiv pe seama ep iscopilor. Aces t cano n"a,!,,.,, '\; " ~.
sinodului tr ula n, găsind că cineva a introdus unele lucrur i eretlce .<"î, 11\1 -
in aces te ' A şez ărnl n te, le-a des poia t de acel ca rac tervtn vi.~;a< 3~_ ;~ ~
 3 13
.1 i'If e-. !'>
, ~''' ~;
,!,\i i"~~
~',,; ;i
', :
J3 isericii, pe care caracter l-a . recunoscut izvoa relor canon ice de
drept bisericesc. .In ' u~ma acesteiidispoziţii a sinodului trulan, În
',:,calitate. de sin od ecumenlc, Aşezămlntele apo stolice au şi incetat
'! ' ·,de a avea autorltataIeqal ă in Bis erică ~ dar pentru ş t i in ţa drep-
: :' ţ ul u i bisericesc cole cţlun ea Aşezămint elor a postolice a avut ş i va
avea totdeaun a ma re importantă .
;. Titlul complect al -acestui co dice es te : dw.nqu.'i r IU.... d.r llJJv
< _.~ _
• "
' g. rrO a f' O Ald Y
. , ... ,
o ra r? J '
J" "YJlt ~ !)r o s
-
. 0 1)
'1:.1{O/1.U.W' JV e. moxonoo
, re "
XQ tsto,
a r ou
;., ' &~ -{' .;(a{}o).u~ a,oarrxaUa, sau s im plu: v.r{wv !i;roaroA wv. 1 )
,d! a r cAj'a 1 r iV),!
.f. 'J1 ~A şeză mintele apo st olice, în form a cum sunt ast ăzi edit ate, su n t
~~ ;J ~ )mpă t J ite in opt c ărţi. şi ' fiecare cari e în câteva capitole. Cartea
' tpi-imă cuprind e o ln v ăţ ă t ură genera lă de spre morală pentru laici ,
, Ji~a doua tratea ză despre ca l i tă ţ ile şi da toriile p reo ţil or în general;
~ ' a treia despre văduve , despre botez şi despre hirotonirea e pis -
l s copnor ş i .clericilor; a patra despre îngrijir ea s ă rac ilor şi Iecloa-

.". 'relor a fierosite; a cincia despre mar tiri ş i sărbă tori , a - ş ea sea
: E~e.spr e ere suri , despre infrân are ş i despre legea mozaică; a şap ­
.d ea cuprinde iar ă ş..o în v ăţ ătur ă ge ner ală moral ă, vorbe şte apoi
\despre botez, despre posturi şi despre rugă ciunea creştină; in line
r tea. ci' opla tratează despre darur ile dumn ezei e şti extraordina re
:'Şi" despre hirotonie, apoi co ntine dife r ite pr escripţ lunl liturgice şi
.'-,ia .stă reltul c ă rţfl, .c n ' s uplime nt la co lecjlu n ea î ntrea gă, s u n t puse
, -,' cele 85 canoane aposto lice.· Co l e c ţiun ea a ceasta i n t r e a gă, cum o .
ţ.'a ve m astăzi, se im oart e in trei col ecţiun i deosebite în tre ol altă ,
~. ~lin c~re prima este alcătuită din primel e şase c ă rţi, a doua din
.ar tea a şaptea . ş i a tre ia din cartea a o pt a , la cari s un t puse
,c 'l ane xă, canoan ele .a postollce. Aceasta se . dov edeş te at ât prin
. 'I.~ uprl n su l .int e rn · a l colecţiunli int regi, cât şi prin raportul prlme-
. ~ - ~ - !

1) Detalia t veai .as u pra a cestei colectlun l în genere şi în pă rţile ei

,-de c ăpetenle i Dr, ',J. S . TT. Drey , Neue Unt ers uchungen eb er die Koneu-
t tu.Uo.n en tind K encnee cler . Aposte1. Ers tee Buch . U ntcrsucbunge n ub er dic
(:-Bcstandteilc, E n steh ung, Zu aam me naetzung -u nd de n k irchl!c hen Wert d er
ăpo at cli sch e n K ons titu tîo nen (§ . 1- 20 0 ); J . lV. Bickell, Ges chichte d ea
~ Ki rc h e n re c h t !l . J. 52 - 70 , 221-'-2 22 ; C. C. J . B ltflStm , HippoJitus u nd
ij: s eine z eit ;. 1,·' 4 1 S :':'-4 3 3 , 4 55 - 5 2 7; A d. Harno ce, Die Leh re d er z w ă l f
i~.~p,0 5t el , P• . 170 -192 i :P ,' Frtmk:'Doctr in a d u o d ~clm : ap o sto! o rllm. Prol e- '.
,

~I
~[,l gom . pag/"LVIII ~LX {; ' ? O - 9 7 j · rft. '!Jp 'JlE. lJvlo!J, clIJ'I/.X"; nÎiIl ,){!Ja~ I((1.
A:rQ r1rOAtdv. pa g , 35 ----.;. 5 0; N. Zaoztnski, Ob Iet ocnt ke h p rav u v pervle d va
~,vjelce. ( Despre ls vcarele d reptul ui din prim ele două veac uri) ca. în ch eier e la
~:'-ii'd i ţiA ope relor S C-lor Părlnţi, - ed .r. ru e. 18 8 9 . r, 1 7 0 - 2 3 5, 4 70 - 5 2 3 ) .
~~ ~ i
F'
1'.,
.t:,;~
, • <1
1
 ,'- : . ~ ' ~tiY~'
"<~a;lf~
. ~1~
::tk",i.!l
, '1,: ' : "7 '

_--=3.;;1-.:~ .J::""~~~~\
Jor s a le şc ase c ărţi întâiu -cu ca r te a a şaptea şi apoi cu cartea ;~.fl
a opta, precum şi pr in . for ma exte rnă a coleclhin i i: ') Aces te tret'i;';,~
, col ecţl u n i diferite, car i al c ă tuesc cole c ţ iunea ac tual ă-aAs ez ă m l n - ',' {ti i
telor apostolice , au fost co mp use d in veacul a l Il-lea până la al ~~-i.~
IV-le a, şi ca te meiu a av ut une le sc r ieri .scur te mai , vechi, cari <:~
apoi a II fost auqumen tate ş i in secolul "a l ' IV-le a aii ;ios-t ' Ilnite ';;{
intr'o s i ngură colec ţl u ne mare de căt re o persoan ă n ecunoscut ă .P) .'
După rez ulta te le ş ti lnţ iflce, ca r i s'au obtinut i n timpu)'-. re cen t .. "',_-i-.
după editarea aşa n umite i - I n v ă ţ ă turi apostolice >, deci după anul ~, l'ill
1883, baza pr imei colec jiun i a dică aprimelor eease.rc ă rţt o for· iJJ~~i .;'i!!
mea ză o sc rier e, ca re a avu t titlul : .dlurara! T~~ /qtllJY elrrod r olft.!Y' '!~';:1' .
tll U /{ J. -1pevro ; rrp oGtrc cptlJlI,;.'tiVat . ca r e.scr iere uşor poate să fie scris ă -~, 1
sau de Climen t episcopul Romei, da r poa te fi scrisă , şi de ' alt .lli~'
Climen t din s eco lul a l Il-le a. Scrie~ea aceasta ' a fost"CO .' m p lectată. #1i%) ~.
<11;
in seco lul a l III-lea in Si ria , ş i in mu lte locuri s e pot obse rva Ji"io il}:ji
a stfe l de idei. cari arată c ă ce lce a a ugu men ta t car tea, a trebuit ~ '41,
să fi fos t un serniaria n.') Baza cole cţlu n i i a doua , sa u .căf J ii ': " r:" r~~ ~ a
a şa p tea din A ş e z ă rni ntel e apo st olice, o formea
. ză - In v ă ţ ă t ura' "~l el ,! ' \. ' ~

a postol ic ă » m enţ ion a t ă, la care sunt actăogate câteva formular li':-" W·/
de rugă ciun i ş i îndrumă ri pentru botez. Persoana respec tivă , care: (';.1
s'a folosi t de - Inv ă ţ ă tura Apostolilor . şi a compu s carlea aceasta, , " ~"
a şap teav aş i ş derea 1rebu e să fi fost s emia ria n , · deoa rece ş i in ·'~ 'i:;.:P:
aceasta se observă câteva idei semia riene, şi uş cr-se poa te că, ': ':..1: ..' , '"
aceasta es te. făcută deaceea ş persoa nă , care a . r edactat primele , :;;t~ ; ,t~"
şease că rţ l ale ' A ş ezămi n telor a post ol ice in forma lor de ast ăzi.'h:)~~.\; : ~~
Baza col ecţ l u n i i a treia a dică a c ă rţi i a opta 'din Aşez ăm intel e, _'>,I!,~ .1'i'G
apostoJ ice o forme a ză diferite scrier i. cari au fos t aduna te şi rân-: ~-· . .M~1",
duite in acclaş timp ca şi pri mele două colecţlun i, adică primele- ,/S , ~,
şeas e c ărţl şi a ş a p tea.s) Dar timpul , in care s'a făc ut a ceasta Lil !ii'1i!
ş i in genere î n care sia făcu t redactarea acestei co lecţiunl a A şe- ·.1~~ t:~
2âm in te lo r a postolice i n for ma e i actua l ă , nu
po at e fi ma i !âr~ ht. );:~.~ l~
1) Ve zi l u c r ă ri l e ' m en ţ i o n a t e la · n ota 1 pag. 313. "._"i~~"
';Y~:'~i g;~.tfJ,
i;ţp~
») Drey, 8. A. O. S . 4 0 fg. - BickelJ, B. 'a .' O. S. 5 5 Jg. . :'. ,~~ , ~
{I) Com p, n,n ~~ '.JI)!ou · .::1d~a;{'jJ pag. 5 t etc. Drey, . a . a . ,o . -,. "~i;i S;~
Blckelf, a. a . o. - Ha rnack, a . a . O " S . 1 70 fg, - - Pltra , luris "OCCl e8• .':,~::;~~l .~~
·To m. 1. Synopsis h ist. pag. XXX VI-XXXV UI; ' . """ . ', '::'~,~\ ~fr~t
,1 ) 1JP'Jt W tlJ!J' j uj fl x 1 , pag. 3 5 etc. - Hamack, â. a. O. S. 170 ..: -' ~: 'J
Funk , O . c. pag. 74 sq. , " ~ : ~.1
b) Drey, a . 8. O. S . 10 3 fg. Blckell, a . a. O.S. 59 f~ ~ · .!:.i:'~4 :~';1~
'<': !~ -î?r~
1~'
~'J
 3 15

; decâ t 's ecolu l , ~ I ' I V.l ea . l) ' Iar fiin dc ă ba za p ri n ci pală a aces tui co-
~ d jc e a)os t scrierea menjlona t ă mai s us, ' ca re s'a a tribuit lui Cli-
; '!nerit;, co mpila toru l codicelui a pus in îr untea .codlcelui nu mele
; ~ Iu i
CIi.ment, ca prin a ceasta să arate că codicele între g de ri vă
'dela Climent şi astfe l , să-i de . o im por ta n tă mai mare.
" . " Colectiunea Aşeză mintelor Apostolil or ne o feră o icoa nă corn-
~\lle'tă: des pre o rga nizatia', conducerea şi v ia ta Biser icii creş ti n e di-o,
.cele ,dintâ i trei vea curi c reştine, ş i din ca uza a ceasta arc irnpor-
ta ntă d eos ebită pe ntru dreptul ' bis eri cesc') . Am vă zut , ho tă rîrea
,' sinodului tru lan referito are la aces te A şez ă m in te , dar sinodu l a ·
: '. cesta nu ' Ie·a con tes tat cu totul impor tan ta lor, deoa rece recuuo ş te
., t:~ la ,oaza lor stă - Iru muse ţea sublimă . a orânduirilor dumnaze- :
.' ,?ş ti B , ci sino dul previne În privint a "a cestor c ă r f i pe ceice i i pr i-
'~eşte ,' ' a ră t â n d că in for ma.in care ele ·s e prezin tă pe timpul său .
' nu pot servi de că lă uză pentru episcop i şi că tr e buesc resp inse; -
dar s inodul n u zice că trebuese r e s pin s e şi a tun ci da că vor fi
· pur ificate de ceeac e nu este rigu ros "ortodo x intr'Insele, Că Bise-
rica "a inter pre tat în sens ul a ce sta dispozitia' sinodului tr ulan n e
v ădeş te mu lţlmea manus criselor acestor Aşez ăininte din veacu rile
· de m ai târzi u"), ~u pă ca ri -ma nuscr ise j ude că m că ac est e A ş eză ­
~ minte . s 'a u. folos it În p ra ctica biserice ască , fireş te d u pă cură ţ i rea
lor de ceeace e ra eterodox intr 'înse le şi istorla deloc nu spune
: că Bi~eri ca şi-a r li ri dica t cuvânt ul să u imp otriva Iut rebuinţ ăril
"lor . p entru ac ea s ta ca - cea mai bună d ova d ă ne se rvEş te m ă rtu­
-.~ r ia:' pa tr lar hululconst antincpollta n Fotle , care in a s a - bl bli o t e c ă -'
~" 'ln en !ion e ază A şeză m în te le apostolice, ş i zice că numa i 1re i lucr uri
" ar trebui elimina te , dintr' msele, dar 'a ces tea simt astfel de lucr uri ,
.':<a rl pol li ,observa re de ori cine şi deci rest ul, ce-I contin Aşeză-
miniele. se poa te jntrebu inţa liber-). Aşa ' se expl ic ă ş i fapt u l c ă
~, . , -, , '

1) DC~ YI a. a . O, S . 154 fg , - B ickelt, a , a, O. S , 0 1 fg . -

1.. o,
:, .... 2) :n Hcc eni m quleque . lcnge-certis eiru um h a beut, Iuetîtu ti on unt epos-
toIlca rum prim um el op tlm um Jnterp r etem case ec cles lac u sum ' el co n eue-
tudinem" , observă Pi tra (1 c .}, dupăce şt-.a incheiat spus ele sa te asu pra
Aşti ~mitl t clor a poet .
. 8) Pitra (1, 1 1 1) m e n ţi o n e a z ă mai m ult e mr.nu scrise ale Aş e z ă mln-
id Ol'" a posi . înc epând cu 's ecolul alX-Jea ş i până la al Xv l-Iec. .
. --;' .J) Vezi 1)'i1AlOlN)X'YJ ro:i (j);lJr/o'J . KoJ . ,oq' . Au gu st. Vlndel. 160J .
· p . ,15 5. In -fra du cere lat, lccul eces ta in ed itia ~Jig ne (Petrol . Gr. ed , Lat •
. f,Ll iJ,' ~ 88) sună Astfel : "Constituli onc5 po rc tribu n ex ca pitibu s d untaxet
.~<, ,.,~
 316

d ln ca rtea a opta a - Asez ăm tn te torenostcl tce s 'a prim it InSi nopsa

canoni c ă') 17- canoane s ub numele Ap-lui Pavel (ca p. 32)2), 1'7 "_
canaane sub ' nu mele "·llti Petru şi . Pa vel (ca p. 3 3)3) 'şi ~ canaane ', .;' Jl . ~; (
s~u' nume le .(~turor l\pos(o~ilor(cal~.46~,') carican~~nese ' găSesc" j \~i.
ŞI in Cormciaia"). La locurl le cu venite d lll comenta r IIle canoa nslor ~,r<" ~ ~, "
.ş i noi ne folosim de Aşez ărninte le apostolice la critica necesară ' ~ " ,,]
.a . locurilor re spect ive"). , . '._ ~! ~",
S inodul .trul·an in c anonu l .E'ă u pr ezent - mai m enţio neaz ă şi __:, ; r...:r;:
un ca no n des pre botezarea t(~ tlll'O I" er eticilor ş i , schizma fic;~.I,~ri' ·, i ~:·~'!~
ca r i revin la Biserica ortodox ă şi care canon s 'a da t' în anu1256 -';·);;J.jl~ ,'.
în Bis erica din Afrk:I pe thll pul Sf. :Iu i Cipria n. Dar s ino dul tru lan ~
n u d ă nic i ac es t Qi cano n caracte rul obli q ativit ăţ ii generale pentru
Biseri ca întrea gă ca celorl a lt e canoane , pe ."cari Je-a' ci tat.. ci W .'~ ;
O

rc p rchc naloni vldentur obnoxtae . ' ,"x mal . lIi~'irum fieUon' ; ~u<in; d,pcl1~re "iAt~;.
non est admodum d ifftcile ; dcl nd e qu od co ntra. Deuteronc mtum " crJminatl.'§:~:,~ ' ' ' ' )
,an cs q ua ad em adducnnt , " quae e l ipsc d ilui Iecillime posaunt; d enl q ue ex ; "l
a rte ntemo. quern item acerua paul o In sten dc , refc llc re qu eua" . Ca n o n i ş tii ti;
ruşi. mai noi, ci tâ nd Iocut acesta d in ",bibtiotecu.· hti fQti~; ' l'\ratii. ' ca cele " ,.. "!
trei l ucruri men ţton ete d.e Folie su n t făr ă I m p o rtan ţ ă, " iar pentru dre ptul ,'-;:U ~
biser.iCCSC de lo c nu n u Importan tă , d eoarece a bs olut nu se referă la. dr e P.t, : ';'?;t , : , ~i f.
ci l a chesti un i -de etedi n \ăşi i n ch eie do vedind că " Aşezăllli n t~lc apost, ::..:~"' . l
"treb ue ~ ă se rvească de Izvor auxilia r foa rte Impo rtant pen tru şulnta d rep- ~. i
tutui " . Vezi Ln ekarew , Dr ept ut -btsertces c, re. '18 8 6 , p ag. 13 7 --:-.1 3 8 , ' pre. _~.t i:
cum . ş i l ucrarea mcn t t c u a t ă a lu i Zioze rskl, p 8 g . ~ 520. . ,; :" r::

'. ,1
;,) S ini..1\1. IV, 3~ V ::10.3,
~) c r, Pl tt'ri, 1, (H -Q7.
,'''!!4f'1
~ ;" '~ :" 'l~;
:J) I bid. p, 67 - 72. ;, 's..::
4.) I bid p . :-7 2: -' s. ~ ': ~ .
fi} Cap. 2, 3 şi 4 (ed . 17 87:, 1, 25 _ 30) . o ,

G) Afară de Aşea ă mlnteje " ApostoJilor, de spre cari tratează cancnut. t

trula n prc~nt , ş i afarii de canoanele iapost, m ar'. sunt încă' vr' o 'câ tevâco>;
lectiuni~ cari P ?a.rtă t~u mclc Apostolilor şi eueaie : 1) J~'m'f;'iee~ " 1r~pt"' .
I-l:~ţţ..<,;al '; J. t,1·r'/~!;[IN (Pltt'B. 1. 49 - 6 3 ., N N t - 14 ; 2 ) A i .JUl'(Jr,~L oea ' '
ItA Yi,U~ './~W;' x w ;:" tV ov .: ; EY. y.)l'j(;(tJ(r: c:w l ~ (., v /qloJlJ ,'i.;:f)(1rc:;'(PJY' ( Pttra , I l -' ~': '
77- 8 Q. Btckell 1. 1 0 7 - 1 3 ~ ~ H arnack p , 225 ---:-237 " Funk: S " · 5 Q ~ 7 2 . · ~
!!p ''E~',;:'():'J ,d d](JX~' :T;i' ,t ~o/1 '.- 4l. ); 3) '/ ~':; /rr[oy t~'1 0/uirJ"u,r'fJ ;;' ' /Jaf!: ~/J.Q U ; ' ~~', \..",
ei< . ':' "1) '; ev Av rwXP ~I. 'f(v :'-{J.:ro''3";:O (lho l.! o'/)',J o']ou . ,'r?Udd.- "'.J ex ' r;',)~' ;(1 u yh ~ , "J\i.,~~
:r' " ilo!~~ . , '-';;;;~(; 11 X,.lwţ!,iW'..I lt2pr); ~<!~ .;; e~.'"o;I1 i ..n :wv 'ei .; :"7,101 ' ·/JlJtr€\!O/;:; I;!ft;,~;'" _~~ .'
-o eh} r.r;v (P ltra, 1, 9 1--93. Hlckelt," 1. 13 8 -L 4 3); 4) ' F."K r- tii l) iJ!'Z.ti ~€w ...,. ~ i
7. ~g:Gf. J.r.J. ('1 (Pttra 1; nu ~ 10 0); ~) ." 0flo ~ 7.(J.\! () '.Ilz t)-:~ r ,,:;:; , /i.rl(!Jo., 'l: ~Qa- au: .
:r QJ.w II (P ilm: 1, 10 3-- l04 . Bick elt. î, 133-137); O) T n} :J ,i.rtw~· · ~" , . . ... '} ' , ; .
;t" O ),fU'I irurosta rGII fru,oa:n;rrov'"I:'OJ v {PJtrn . 1, 10 5 - 10 7) . Referlt e -" , . rcoo-« ."!::"~\ lt @
, dife rite coleotlunl : npostolice eate in, \'igonre. ,c eence spune ~ ZO" _: ' ; ' ·~'~.'." l.~ ; nt:es te ~\/Jt> ~:~ ~ '
.J a rul In . c a nonul 85 apost. Vezi "pag. 2 1 .du, · partea 1 v,." .dra tn c.o~e~. -~~,~\ Il -lc~ ·
J l. 1 ni a ces tei ca rtl. •.•.
 t !7
,:{1;;~. .. . 3 17 .
," ',' ; _:':.tI : recunoaşte numa i cara cte r ' local. Va lsa rno n, În co rneuta rul să u la -.
1 .'i:ţ , a~es t ca non a l lui Clpria n, l ă m u r eş t e conceptia s inodulu i tr ulan
. ;.} ' %.: despre a cel a ş canon şi a ra tă ce fel de im porta ntă poat e a vea el ;
(, :;J~ ~fif,';î ~ {p:r~f.t ica ' b~Seri.,~eaSCă:. ~P.rin, canonul ~:E~sta ~e. ~rând~eşte .c~
~ ::'1 ~, ·!J.' tO!Lcelce se întorc la I3ISefJCa ort o dox ă, fie ere tlci, fie sch lzrna llci,
.~ ~ ..,':/'1 rebu e ~c 'bQtezaJi din no u•. chiar ş i dacă ar fi primit bot e zu l ma i
"::;ţ" na inte. Dar .canonul 7 al sinod ului a l Il -lea e cumenic hot ă r ă ş te
. ~" c u totul ,alt ceva. privitor la ceice trebuesc şi la ceice nu tr e bue sc
\ tlh~J~'~ i il()U;-' bo teza!i , st abilindu.. se in . pri vinta aceasta o deosebire
'~:.A ' ex âc fă . Citeş te deci a ce l ca non, ş i lin e pe cel ce s'a da t mai tâ rziu.
fo I Cit eşte canonul a l z-Ica al s inod ului fr ula n -şi vei vedea că ceea ce

. 'SPli ne a cea e n ci cl ică (anume ca non ul sinodului lui Cipr ian) nu s'a
:-.~ifj)~I.m i ţ de toli P ărln ţ l t , deo are ce a colo s e spune a s liel : "" ca non ul
·iJ!·; uat}de Ciprian fostul arhiepiscop al fări i Alrica ş i ma rt irul şi de ·i·
~: ~dnodul l u i , carel e s'a pă s tra t in locurile i na in tes t ăt ă torl lor meu -
~- 'iia'na fi' ş i n uma i după obicei ul p redanis it lor - ». Din a ce a s ta ur-
.~ mează.c ă Ja in ceput aces t cano n chiar la d ân ş ii nu a fos t in uz
a. toli... Ş i deoa rece canonul 7 al sinodului ni Il-lea dispune cu
ieHuLa ltfel, .decurn se ho tărăşt e În a ceas tă enci cl ică referit or la
er'eticii şi s chizmat lcil,' ca r i re vin Ia credinţ ă, hc t ă r îrea e i n u s 'a
mai 1i11 Uf in s ea mă ») . Din acest motiv canonul mention a t a l lu i
Ciprlan Biti nu a intrat in codicele canonic uni ve rsal bisericesc
Icil.i· ~l e a ,' fost confirma t pentru .Diserica în trea gă la cu nosc utul '
··i ~tid d ela Const ant ţu cp o t ulu anul 920 ' ).
::( Acest Can ~:l' (2) important al sinodului trula u a îost primii
'lit~r<11 şi in Corp us [ur ls ca non iei a l Bisericii roma no-ca tolice , ş i ,
Pfln urmare trebue să aibă vigoare şi în acea Biserică .")
.~t; : ... , . CnÎlo~ul 3.
. <C
.;. , D e oarece d reptcredincio sul şi d e Hristos iubltorul.
' "astru · împliral a grllit a c e s tui s f ânt ş i e c tlmenic s ino d
ca c e ice se ·. num ării in . cl er şi d islribuesc a ltora c ele
diim ne'Zeeş li 'să fie cural i : ş i slujitori n eprihănit! ş i v red·
nici · d e j ertfa 'c e a tnţel c ep t ă f i m arelui Dumne zeu, carele
:es le . şi ·· viclim ă de jertfă şi arhlere u, şi să e ur ă ţeaa că c e le . r

t:"". 1) Si nt. A l. m,10 .

I! ,2) S int ; : A lV, 'lD .
.53/ C. 1 . D. XVl , c ompar ă în s ă ş i c. 5. D , XVI,
t

O,"'.
 319
,0: . :~':::~ ", .. •
;,;" if$~p,. limhi" apoi ' Iarl! şl să se repună in treptele lor. dar nlcl-
g, ;~fi~' d ecu m să nu se promoveze la ',,1111 treapt ă mal inallli,
~ ,-~!~'{"lIreşte, ,d uPllce s 'e desfăcut - tnsoţrrea lor nel egiuilli. Iar
jj f",;<!i ace s lea le : hot ărîm in pr lvlnţa . celorce au fost g llsi(i in
~ .:j}f lsus a~litalel~ Infractiuni ~~nă - Ia .fi ci ncis prezec:ea ' [ ~il ,
.1;li '''A d~plt" cum s a zis, a -lunu lenuarle, din Indlctionul al
:1, ~;:palrulea. şi , numai in privinta fete lo r s fin tite, ordon ănd
~~ "~t_p.e nt r~ .vlltor şi innoind cano nul. ca re di spune ca celce
-~ î#." '';s a împreunat cu dou ă nunţi după botez, sau a ţinut
~ lt~~ conCllb inll, să mu poat ă fi e pisco p, sau presbiter, s a li
~~ -;)l' :,;d ia co n, 'sa li oric e al tce va din catal ogul ie rali ce s c ; dea-
~ - sem imea şi celce a luai vă d uvă , o ri lepiîdalll, ' o ri de s-
';,;, ;fr1\natli" ori sela vll, o ri din cele dela lea Iru, 511 nil poală
:lf4- fi .ep isc o p, sau presvit er , sali 'd iac o n. sau orice el tceva..
'ta : ~in catalogul le r a llcesc,
,,- o: (17, 18 ap.; 26 Irul.; 12, 27 Vasile c, iVI.)•
. ' - In canonul acestase repeţesc litera l canoanete 17 şi,
18-ap-. şi să dispune ca prescri pţiunile acelor canaane trebue s ă .
r ăm ân ă in vigoare cu toa t ă ,strictelea. Restul, despre care tra-
tea'z ă acest canon trul an, du pă cum obs e rv ă core ct Zonara în
comenta rul a celuia ş canon ') < ş i-a pierd ut 'im portant a, fiind ~o,
aispozilie,' care afos t pro v oca tă numai de î m pre j urările contirn-
'por ane şi sia da f 'spre acomodar e la ' îm prejurăril e de atunci,"
ş i ' d in· ca uzajrceas ta nici nu ne o pri m la d i s pzi ţiil e ace s tu i cano n...

~" Canonul 4 .
"iÎ:,,,, Da~ă vreun .e plsc op, sau pre sbiter, s a li dlacon , sau '
ip,)(liacon, sau ,c lte], sau , c ănt ă re], sau porta r ar comite- '
_des frâ u cu o Iemnfe aflerosită lui D umnezeu , să se ca-
' teris eas cll, c a ' unul carele a necinstit pe , mireas a lui
Hnstosz iar, de va fi mirean s ll s e e furl seas că .
, ;;:, "';(25 ap:;' 9 sin . , J ec. ; 16 sin. IV ec.; 2 1, 40, 44 , 45 trul.:
),'19-A nc.; 9 Neocez.; 6 , 44 Ca r t.: 3, 6 , i s , 19 , 20, ' 32 , 60 Va-
-;sile c. >M.). ' _
" __ - La canonul 25 a p. am văzu t că , dela e piscop până la
~ umni"] servitor bisericesc, toţi , ceice comit desf râ u cu oricare
" ~~ . '
-< 11 ~~ ! 1) Sint. Al. 11, 3 1.(.
~ ~i'_ '5;~
 320 l~;
.- -~ F

~je!m: ie, se pedeps esc c u scoaterea din cinul preotesc. Cu ~iâ~~'l' ~.,r
ma i vârtos trebue 54 fie supus ,aces tei ped epse ace l cleric, ~a·,;
rele necinsteşt e o feme ie con sacrat ă lui Dumnezeu ş im irea!iă 'a',"
- lui Hri stos, - după 'cum s pune canonu l. .ln acest canon sub -c~~r _'
vâ nttil fem eie ( rUlnj) se intelege o fecioară (nap t1tvor;)" care n u'.' -
..a fo st căsă torită •. ci care, după cuvintele lui -Vasil e celMare,"s;a~ .:' ~
consacrat benevol Domnului, a renunţat la căsători e şi. ,; s 'a hO.~.- .~~
" ' I ărit să , t răia scă vi aţă s f â n t ă (can . 18 ; compară şi can 16 al '
e ,

-s ln. IV sc um.). Zona ra in coment arul său la canonul ' 44 al si·' '../'
"n o dului dela Carta gin a p e aces te femei le numeşte leplv; rro.p {Ji- ; ~tt ~
-vooe , (fecio ar e: s fintite , vir gines sacra s. t) Episco pul competinte "le,': ,j::;
"consacra cu un ceremonial deo s ebit (6 Cartag.), ş i purta gri jă d~, ~t "
. cle , ln cre din ţ ându-le unor femei' cinstite, cu cari s ă trăiască . Im- ~J
pre u n ă ş i" să se p erfec ţio n eze in virtut e ; 'sa u unele dintre . ele" '~l
<t r ă l a u ş i la olaltă in -vre -o c asă sub conduce r ea vre une i femei ;t: ~
bă trâ ne ma i d istins ă, dar sub str icta supraveghe re a 'epi scop ulur} f
competinte.') Ceremon ian ul s ăv ărş i t de episcop la cons acrarea a- :
.. cesi or Fecioar e con sista din r u gă ciune ş i binec\ivântar~ .ş i dif.erea vjjj
de hirotesia ( ;:::(polha!a) diaconis elor, despre car i am vorb it-la' '~f
.ccmentarul cancnului 15 a l sinodului IV ecum enic , ş i despre cari 'f
-vom vorbi ş i la .canoanele 14 şi 40 ale ' acestui sinod. ' .s ~.{
Rigoarea pedepsei, ce' s e hotăreşte pentru clerlcl i. cari ne: f
-cins tesc o feci oară alierosit ă , do vede şt e că a ici c'st~ vorba - d es.'~'~: .
pre O as tfel d e fapt ă de desfrâu; care. s'a comi s ,_fără: vina ' feL. ~ •
. . cioa rei, şi astfe l es te la .miiloc i nş elă ciu ne sau 'silitire;' Lucrul' . I
acesta se contlrmă şi prin te xiUI . aa. non ului , in c~~e. pent.r. u'. fk.';;fl;
. ci oară nu se prevede nici un îel de pe deapsă ;, pe când dimp,,: ~ :
-tri vă ş i pe ntru d ă nsele se prev e de -p ed e aps ă foarte s everă , dacă ' l
«desirăul s'a comis din ~ina lor (18; .60 yasi~e c. ~ ~.). . ' o'. ' tt~~ .
Laicul, carele ne cinste şte o Iecioar ă . a f l e ros it ă , se eKclude'- h. o
;· d ~l u imp ă rtă ş a nie , după acest canon. Aces te ' pedepse ·canonice. ;j ;
.·a u· fos t primite şi de Ieql sl aţ ia civilă g reco · ro m a nă şi nove la.. ·i 23:,~~
a , lui Ius.til:ia n ~ed eps eş te infractiunile de . felul ' acesta ' ca. ~\, ţ.~: '":
la pte cl'lmmale . ) , ' : ..~~ . •
I~ •
" ~ 1't:
1) Sint , At. TII, 41 0 .;:--"- Com p a r ă Chrysos tom. h om ; , 13 1 ' ad') i ?î .!ţ(C
"T'hi-rvoth . - T beopby lact , in 1 Co rinth. 7 . _ . .; j ~y. .6;.'
2) S int. At . Hl , 4 10 -411. ' . ..
3} Vezi co mcn la ru t lui V alsamo n d ela acest ca n on În S int. A L II, 31_6. '
':.t' ,··
~l ~:'
 32 1

Canonul 5 .
Nici . un ul d in tre c e i din catalogul ieralic esc să nu-şi
, , l in ă
femeie sau s ervitoar e de cât pe a c ele p ers o ane"
cari in canon s un l lre cule libere de b ă nuial ă , pă st r ănd u -sl .
I prin aceasta . neprl h ă n lrea . Iar d a că cine va va c ăl ca cele :
~ holllrile de noi, să se ca terlsească . Ia r a c e a s ia să se ,
+t' observ e şi d e c ă t re c ei cas tra Il, avă nd grijă d e n ep rthă ­
'f nirea lorc iar ceice vor c ălca [h ot ă rî rea a ceasta ], d e vor
fi c1erici, să se cate rt sească, ia r de vor fi la ici , să se .
:~ fu rjsensdi. ".
~ (5 , 21, 22, 23, 24 , 26 ap .; 1. 3 sin. I ec.: 12, 13 t rul.: 18 ,
,22 , sin. VlI ecum.; 19 Anc.; 3 , 4 , 25 , 3 8, 70 Carlag.; 88 Vasile
c: M.). '
. -Canonul la care ·s e r eferă canon ul trulan pr ezent, este-
canonul 3 al . sinodului 1 ecume nlc, Femeile s a u servitoa r ele
l[rUyo..exa il fJ ep atratllc'lJa, mulier ve i an cilla) , despre cari se vorbe şt e ,
Jn .a ces t canon. sunt a celea şi ooveţ oox ros (femei introduse p e Iur işj .;
despre cari .tace men tiune acel canon niceian - şi orice persoan ă
'pieo t ească se pedepseşt e cu caterisire, dac ă În d ră zneş t e să lin ă ,
,:in casa sa astfel de femei; fireşte per mi ţ ân d u - s e s ă li nă liber pe .
jnam ă , soră; m ăt uş ă şi numai pe astfel de femei, cari su nt libere - /
• " ' de orice bănuială . Delailu ri despre aceasta se găse sc In come n-,'
. ·tarul nostru la canonul nlce ian mentionat.
,: ' , Acest cano n trulan adaogă o dispozitie s i m il a ră ŞÎ pentru,
l ~,st ra fii. despr e cari no i am vorbit la comentariile canoanel or-
) 1-24 ap . ..

Canonul 6. '
 , "

3~, ? ,

. (5, 26, 51 a p.; . 14 sin . IV ec.;3, 13, 21, .30 tr ul.; 10

·1 Neocez.; 16 Cart.: 69 Vasile c. M.). , . ".\;t;:
- In cano nul prezent se re peţe şt e "canonul 26 ' ap , ş i s e" ,~
proclamă drep t lege ge nera l ă n estră rn u ta t ă pentru toate timpurile''5'.'\
norma că nu mai poate incheia căsătorie nime nea, dintre ce ice au fost~~'
puşi deja ipodiac9ni şi cu a tât mai puţin ,ceice ' lU fosthirotot\i!!f.!i' liîi~
f" diaconi sau pre s viteri. Dacă cineva dintre cei ce voiesc ' să ' intrEt~~~ ~
În cle i', are i n ten ţ l une a să contracteze căsătorie le q al ă C11 o femeh~;~'t1 ~z.. ~
<-: • să fa că aceasta ina inte de hirotonisirea ("po,ii. X "pprovia' , an;J~~ ~ ri
,1 tequam ordine tur) intru Ipodiacon, - zice canonul; d u pă ' a ceeă ;~~ ,
insă la nici un ca z nu-i este ingăd uit. Ceeace a trebuit să sj:lU ne'ni;lll .
in chest~unea a ceasta din punctul. . de' ::ve de.re fund~-~ental,1 a~"I i·~\
spus dela la comentarul canon ului a p. men ţionat. AICI trebue sa ~ iri~
fim a te nt i la altă împrejurare foarte i m por ta ntă ş i -a nurne că prin:'\ ~: -
canon ul trulan prezent (6) se desfiinţeaz ă o dispoz itie 'cailOnică:~ ",
~~i
z l ţ ia
vec he pri v.it oare l~ .c hestiu~ea ac~asta.' şi aceasta este
cana nu lut 10 al sînodului , dela ' Ancira Ia nul 314),care Aţ,ill llr. j
dispo:~ 'r' :;
permis chiar şi ,diaco nului s ă se po at ă în sura după hi ro tonire~,' :!:~: '
dacă a fost hiro tonit intru diacon, nefiind insurat. ' ' .• {~;~: (,
. Desp re d ispoziţia respectivă a s inodului dela Ancira v9tn,~~, it
l' vorbi in special la come n ta rul ca no nulu i 10 al acelui si n od, ·.': Di.<)t: i~·
spoz i ţia ace asta a fost privită validă de către multi timp înde luI1ga t t~ : ' ~";
t şi cu toa te c ă er a vă d it în contradictie cu p ra ct ica bis ericeasdi,fH .,~ll
r1
din timpurile cele mai vechi şi cu prescri pţ i i legale .existente in ţJ1J .&
acel tim p (A ş e z ă mi nt e t e aposr. VlI, 17; c~n. 26 ap.), totuş adeseor k ~
I
a fost urmată când in tr'o Biserică particul a ră, când înt r 'a1t a ~'~
""
~, Legislatia greco-romană a g ăsit de cuv iin ţ ă În prima"jumă tat e 'd7~~1 ~~:
,1, secolului a l VI-lea să emită in privinţa aceas ta la cererea patriar:~i.j JI
. hului consta ntinopolitan, SI. Epilanie (520- 535), o disp ozitie l eiii~ J'
gală sp eci al ă . Şi anume .i mpărat ul Iustinian a dat la 18 Octomvrie li .?
530 o tege, prin care s' a proclamat obliga torie pentru toţl orăn';3 ;'II' "
duire a canonului 26 ape şi s'a dispus că în. conformitate cU ~ finfel~.~~· . ~'< '-.
canoa ne se vor excl ude din cler toti ceice se c ă s ătc re s c , d u pă c e i>J ' .s
au fos t sfinlili ipodiaconi') . Acel aş Iustinian a 'dat mai tă rziu tre i~L :1
nove!e (VI, XXII ş i CXXIII) de ac el aş sens., dintre cari ultima ~il ! i '
J, (din 1 Maiu 546) prescrie in mod catego ric ca pre sviterul, diaconul ~t i i:'
," .~
sau ip cdia conu l, car el e se va ÎtJsura după hlrotonire, să fi e ime~ji.~ţ t
" ' '.;;1. ~ lJ c~, .;

1) Cod. 1, 3 1 4 5 . ~'1~i : . ·
:1 . , '
: < .~
 .';",'

32 3
iîit, " .
',:~~i~ia t re}{,c1US ' di n, cler (e}t:paU<Jl7 1~ roîi " ;;<)1pOY) ş i să -fi e predat au____._
i~ toril ă II I civile din lo ca lita tea , in ca r e ,el a fos t cle r ic;') Leg ile
~ aces,tea ,~ au :,f 0 5t pr imite in , colecţiun ile ca no nice şi p rin aceasta
a u .obţinut 'imp'o r ta nta 'ce li se cuvenea În u rm a c onţinutul u i lor.")
par cu toa te aceste legi ş i cu toată pr escrlpţia expresii in a - ,
ţ,~asl~:, -ch e, ~ fiupe ,a canonu lu i ap, :,m efltio n'a t, , totuş se cons ide ra
d~ . a'dmi să , observarea di sp ozit iei 'cario nulut 10 a l si nodulu i dela
,; ţj ftnci ra ş(unii -s e , c ă s ătoreau, cu ' permisiunea episcopuluicom-
l ţf'i)elitite ; , Şi, după . hiroton ire. Ba )ncă s'a f u riş at ş i obiceiul că '
. ,1l n OJ;a ~ : . c a r i au i nt rat in. cler n ec ă s ăto rlţ l , li se perm itea să ·s e
~~fa~~ ~ ore~ s~ă ·în .cursul celor di~tâi doi a.ni după .hir0 1 0 ~ire, Şi y n u -
~~~ma l'd a Că : a expirat acest te rmin, nu II se lua t p er mitea Sa s e
1 :~ ' ~~~ s ~ tore~ scă • .Ace~t ob.ic_eiu anticanonic a î n d ~·mn a.t pe Parintii
:, ,,,,',smoUulul tr ul an Sa e mif ă canon ul prezen t (6) 51 p r in ace sta să
! 'fI ~;;;:oll~ir.n t.e , tă:ia . cal~o.nului ' 2(\ ap. Dar. obi:e iu l menţ ionat a prins
f l' ~i!ă <lac lnJ ad ă nc l , ŞI în tre naveiele lUI Leon Filosoful ( 886-9 1O)
, , :m~i; ~ă si m u na. ca re improspătează ,în memoria tutu ror prescripţ i a
!' 1.~iţ~'ta no nithi i tru lau me nţionat , os ândi nd as p r u Îm pr ejur ar ea că s'a
,.~ '~ad-inis r espectivilor, impotriva dispozitiilor canonice ale Bisericii
' s( se poa t ă căs ăt ori ş i <l upă hirotoni re, ş i în s pecia l osândindu-s e
obiceiul: de a se da un te rm in de doi a n i, 'în care se permite a
căs ă torla p ersoanelor sfintite.') . Prin aceas ta în gen er al s'a pus,
r ca pă t acel ui oblce iu an ticano nlc ş i s'a s taforn icit i n calitate de
~ . .,;; oblceiu n estr ă mutat ca 'n ur)lai clteţli" şi căn t ăre tit să se po at ă
;~ &:căsă t o ri după hirotesia lor, da r altcine va nu . Altcum de pe urma
M ~ţl~,;,a cestui , obiceiu totuşi se mai găSeş,te cazul, şi an ume la linea
~ 'lit~ veacului al XII-le a , când patriarhul Alexandri ei Marcu se adr e -
~ ~,~~~şează lui Valsam o n cu întrebarea : <l ir oJ u i A:ovo'3, Aa l J!{i;(o.~JO:; ,Mva-
~4!~~t~f'~':VOI.l!iuLl'; a!.Jliaf)~va.! rutJ(,'uxt, ~ au; (oare poate ipodia conul şi dia,
tr ţ:1 conul să se căsătorească legal sau nu ? ) . La
întrebarea aceas ta
!f ~~fY:lsamo.n a ~ă:puns reteri ndu-se la naveta ~cum rnenţlonat ă a
W; ,~~di . - 1) Nov , VI. c, 5 a nul 53 5.• Nov. XX lI. c. 4 2 .an ut 53(.l., . Nov,
t},,: '-~ff ~fxx r11;
~ i :' . j ';""'' '",
c . 14 ;' a n ul 546 .
: ~~ ~) No moc. În X lV titluri , IX, 2 9 (Si nt. .Al . t, 2 10 . 2 12) - Vezi :
~.i' qJi:i··Y"h \"",~ o l m C .l a .l {l . cap 4 ?.." 1., 4"0) , ~16 '; cap . 4 4 , t x , ..o nu i 48 . \' l o.... (OP. cn' , Il •
1'1:"1 ~'{iî J} ~ 3 , 5 8, , 8 9) . .
~~ ;; 'ri; - $; .' ' - "•
..~ţ > ..~ ~t~ '", fi) Nov, 111 ( Zech ar lae I ns gr . rom . III, 7 1) . - Vezi Sinteg ma lui .
f1J :, -,/ ;(Vlâslar, -I', 2 (S int. . Al. vr, 15 3).
:..~~ . ' C 'f':"""
; ~, . ~ 1<':
 ;:
t~,
~~! .
" ,

) ,îl';
r, ~~.~
324 1:1 u

lmpăratului Leon. ' ) Ar him, Ioau În comentam! la can onul lJ"~I ~ f,

s inod ului de Ja Ancira zice d es pre a ce l ob ice iu că unii îl ~ ex'pl kă_ ty~ :\
cu aceea că In ·veacurile pr imar e adeseor i se in tâ mplac ă un ~IJ, !,& i
pe rsoane , tinere erau' hirotonite impotriva voinţl i to r şi că aces te-"*~ '.
p-erso~ne t~nere contractau căsătorie ~i dup ă hir~toni~.: .Z). ', o • I~ f',';:~~ ; l
In Biseric a rusească, in temeiul aces tui canon trulat1 , seJ~ ~
permite ş i astă zi presbit erilor ş i diaconilor văduv i să , se: Căs.â~~i:~ ~ ~
torească , du pă ce autorila [ea competinfe (SL S inod ) îi , dimite ; d hi:';il~- -';
cinulpreo ţesc . Aceas ta s'a . int rod us În Biserica rusească pr in .~
ho tărîrea si nod ulu i deja Moscova din a n ul 1667 şi priri dec r~ ibL, __ ~ .
din 30 Ap ril a nul ,172 4. D espre ches tiunea, dacă o persoa nă sthl?' iZ IV "
[it ă poate cer e În mod ca no nic dimite re a din ein ş i dacă ,· autori~ ., /
ta lea bisericea scă poate s ă - i admită ace st lucru, vom' vprbL:)â~:~:~;
comentarul canon ulu i 21 a l a cestui - s lnod. Aici ne vom opr l. la; 'i r;; :t"~
chestiu ne a' din tâ i, şi adică dacă este justificat canoniceşte a _sell~~ ~_ "
, permite presviterl lor şi dia ccullor v ă duv! să contract eze căsătorie{r\"l~ ;"
res pective d a că es te justifica t ca in temeiul a cestui canon ( 6h ~l' "
tr ulan să se permit ă căsă toria , prec um se -" Ia'ce a st ăz i ,i n : pract~ţ~fJ~ ' : :1 ~, ,,/
Biseric ii ruseşti? . ,: ,. ~ c _- .~ ,

Din ce le s puse la comentarul canonulu i 26 ap . şi din celec~l

s'a u spus acum la com entarul ace stui can on se vede de ja ' tă:~, -~_
pra ctica Bisericii ruseş ti, după car e se per m ite că sătoria slţ.t jito:-:1
r ilor sacr a me nta li vă d~vi , n u poate fi con5ider~ tă ' ,de ftlS .li,fic1ţ~~,
' ca noniceşte . Canonul pr ezen t (6) al sinodului trulan este clar , ,!J·"f
cât ma i cla r nic i nu poate li , şi atest a se poa te cita 'n uma i ~ ca?
proibire pen tru per soan ele sfintite, dela ip odiacorr' în SUS('dEti~a~
încheia' căsă torie , dar l a n ici un caz ca p qrmisiunl!: ş i . că cJ~(! ~s
stiunea stă ast fel, nu t.rebu e să se facă . m are sfo rţarede ; gâI~d !r~,~{4, : f;
şi ceeace este lucru de că pete n ie , aceasta se dovedeş te prin~a~~e~4 ''11
că nu ex is tă nici o normă ca no n ică pe ntru astfel de permisiu ne "!\ i~ >

după cum se de mons t rea ză acest lucru de c ă tră înşişi" ca nonişti t ~ir
ruşi , ceeace noi vom a răta la comentar ul canonului 2 1 trulal!J~1t l .;
Pe nn isiunea aceas ta se j us tifi că cu ace ea că ea se dă dUPăce11 i .~,.
resp ectivul slujitor sacra mental a iost des poiat de oficiul să u ' şi'i ~ ~
\ ."
"..' ~ .
. • \i'lt;..,
1) R ăepunsu ! can onic a u în S in i. At. I V, 477
2) L u crare-i cit .• T, 3 8 8 . -
canon in Sl nt. At. It, 319.
C ompa ră com eatarul lui Arfeten
,
la a~;:t.li ~:
'-,;';:"" , .'I '~ ~) - ~ l~, •

\ ;~~
i· ~~
l~
~ ~ ~7'
 ...,., ." ]"
'.' , ~' " ...
·. '(~t;: ,.f ':"'-.

".'I~ :~i
,'Jk" 325
t! ~~ ~~

. ·· '. ......a Încetat de ' a face pa r te di n' cler .v aş a d a ră dupăc e a trec ut în

e iJl rândtil Jaicilor - şi as tfeL incheie rea căsătoriei i se per mite nu .:
:(ţ . llt'.in : calHat e de ' sl uj itor sacr am ental; ci ca laic. Dar.nici aceas ta nu
,' ~, ;: s e poate justifica; In Nomoca nouul În mv litiuri (IX, 29) se ci- ,
e.tl ~W" tea ză ' o lege a' împăratului Iustinian din 181,Octomvrie a nul 530
~l:~~ ~·f.' ":, îl.l ~'c ,s ~ iisUl ca il0nultli :- 26 a l'. ' şi : în- · accasf~ . se; vorbeşt e desp r e proi-
~ : ~r '';' 1 bÎrea abso l,ută de a încheia că să torie de că t re celce a primii de ja hiro-
~1 ~ ~1?' to n ia , ş i 'aces t fel de căsătorie este considerat ă ilega l ă ş i ruş inoasă ,
~t . " -~ ;: ş i ",co piii di n ac es f fel de căsă torie n u s unt 'considera ţ i nici natu-
~' f' " raii (nal urales), ci cu toIul n elegi ui ţ i şi nevrednici de dre ptul de
_ ~ ~:. moştenire. P rin fap tul c ă ac east ă lege a lui Iustini an a fos t pri-
; f~ !(t !l~ ită i n col e c ţiun ea cano n ică fundamentală a B~serici i ortodoxe.
r -~ .i s 'a r ecu noscut depli nă obligaîivitate legală pe nt ru Biserică.
~~ ~ y alsa mon , în scholia s a la locul ment iona t din Nomo canon, a d a u gă

i'"
t {~ ~ Că :: aceast ă că sătorie era cons ide rată - n ul ă ş icoplii nel egiuiji, deşi
'l~ respectivul slujitor sacram en tal.iar fi fost dem is dia slujba
j, '
lU4 ;~ ~/~a. î~ -orice chip ,Şi :după aceea ar fi încheiat că s ă torie (Sint. AL j
iJ ~\ ;i " ) 1, 2 11). , Vasile cel. I\~are în cano nul ,să u al 6-lea co nd a mnă , ca
il , v: 'fihi d:, des frâ na re, oric e căsătorie contr actat ă de un cleric după
';' , } irotonire şi dispune că trebue să se ' d es facă . Iar Zonara ş i Val-
. sarnon, în comentariile lor la acest canon al lui Vas ile cel Mare
t>:,. ', ~ tac. obser vaţia că ac ea sta trebue- să se facă cit atât mai mul t:
'

!, : -it ,pept.r~ ca să se ia ·-s lu jitor ului sa cra mental respectiv orice oca -
" ziu nei de a p ă c ă tui, chiar ş i a tunci câ nd a fost des poiat de slujba
!,t' duhovnicească (Sint. Al. IV, 108), cu alle cuvinte , dacă un slujitor
"1 '~î~acra ni enta, a lost despoiat de, slujbă de c ă tre a utoritatea com -
,1: l",h ~ p~ tin tE3 - ,ş i ~. devenitl aic, şi s' a căsătorit În . aceast ă calita te, Bi-
~.t. ~>'iW~~r,i., ~a,t.n u ;r ei::.ut~oaşte. Ieqală această CâSă.,tOri l:! a.,. lui, ci căsătoria
l
.~ i ,1ll1:.ac.~,~sta:":Jrebue .: an ulat~ , pen tru -ca , du p ă . cuin : spune Va sile ce l
~i; f;'~~arei în -canonu; ~ s ău mentionat, -v să : se' ia prin aceasta - eretici-
,ţ; , 1101'' prile jul de a ne tace impu tări c ă a tragem pe 'cine va la noi
't: ' prin i ndul genjă îaţ ă de păca t » , Concep/ia aceas ta ' a Bisericii re -
i _~~ferifoare la proibirea căsătoriei slujitorilor s acra m en taJi,_ chiar şi
.",t .-' i'tt4upăce a u fost dimi şi din preoţie, este exprima t ă În ch ipul cel
~l ,,' mai .clar în comentarul lui Valsa mo n.Ia canonul 44 al lui Vasile
ff 'cel Mare, unde' se osândeşt e în "chipul cel mai ho tărî! că săto ria
~l fetelor ' sfintite. < Preoţilor» , se -spune aici, ~ du păc e au renu nţa t
~t od~t~' la "c ă să toria ~, a doua pri n faptul că au ' prim it consacrare a
~r i " ~ u făgăduit aces t -lucru lui Dumn ezeu, la nici un caz nu li se
x ";ţ~':\i;:;:!: ' 2t
 326 :)Jj -~
poate permit e să renunte la demnitatea preoţeasc ă pentru o pIă~-J
cere trupească ( J!;t, (1apxtx~',) brdJup.lav .m1.,oalr~(Tfla{)a! r~ ... iep artx~ II~,1f;_
I 'i
.~ Jt
a;/av), să calce in nlcloare .f ăq ădu ln ţadat ă lui .Dumnezeu - şi să ·~; .~ .;
slu jea scă plăcerii . •rupeş ti.; ci chiar dacă a~ incetat 'de a m~t,~. "~Z:H
face parte din pre oţie, trebue şă li se Interzică de a-şi ml/r- c",?' , ~
dări prin căsătoria a <doua trupurile sfintite .:odată (x<u,",,<!j '
~?~(mvt"a! r o.. li:1rl.(~ !:pllJiJevra .lTu)/.l.<:.r a' aiJr(ov Jeu-ripo ts r all O!S i1~tf1Jlw~~'
om, corpora s ua quae sunt D ea seme i consecrata prohibebun tur \'_-:~
secundis nuptii s nroianare}- . . In -acela ş sens se exprimă ş~ q " .de~t~;
cisie a sino dului consfantinopolitari .ţlnut pe - ·~.timpul patriarhultÎj~~:
Paisie I la anul 1655, ·dar În temeiul doctrinei canonice a "Bise" ~'
ricii ortodoxe, nici !nu se putea ex pr ima altfel- -7 Dacă în Bis·.erica1::~1;
rusească se şi permit e căsătoria slujitorilor sac;ramentali ~ dU:p~c~~~;,~~
au fos t despol aţid e oliciul preotesc, acest lucru dăinueşte nll !na r!~,
fiindc ă este în că în vigoar e · menţlonatut decret dil! · 1724; dar
des pre împrejurarea că a ceasta se' condamnăşl de c ătre autori
tat ea bisericească din Rusl a ;: sau că : cel puţin 'n u s e aprobă, a veln
multe dovezi. In revista Academi ei din Petrograd ' H ristia nsl{o~
citenie - (din an ul 1871l a vem articolul lui A. Lavrov (care ma i
tărzi u a ajuns a rhiepiscop În Litovsk) ş i in acest articol (II 84 ':":'87)~
s e clteaz ă câ1ev a pilde Începând cu s ecolul a l XVIl-Jea, din carii
se vede cât ă griiă i a avui autoritatea b isericească din . Rusi a., să '~
con.vl n q ă ~e respe ct.ivii , c~ s~ răm
. â nă credmcloşi f~gădui~j ei 'de?~ . ';}:
Vf
puse, ŞI ca aproape a osân di t acele acte , 'pe cari In ur ma a t re~ ~ ~..:- .
bui1 să le admită din cauza ex isten ţ i i acelui uca z: Dela îni:eputuli,'li
s ecolului al XIX-lea se citează "un caz, unde SI. Sinod recom and;i;'~ .
în chip c ăl duros mifropolitului din Chişlneu să ' înl ă t ure pe _ ' u.~ ;if.7
oareca re preot văd u v , car e încerca s ă fie ,ab solvat din s l u i ~.ă
spr e a se, putea căsători , ş ttn . c ele urm ătoare vBf "."Sin~d . iJ eco:
mandă mitropolltului să p ună În .vedere aceluipreot .s - că . cuI n
t rarea În preoţie este ' impreun ală Iăgăduin!a 'depu$ă ,;n iuod .BO
lemn fată de D um'n e zeuşi. care 1rămâne in\vl!ioare . pentru 1vi at
lui Întreagă, despre ceeace învaţ ă 'Ap.: Pavel' in prima sa e pistolă
către Corinleni r.Ilecare să rămiÎnă în -felul de .traiu, la . care '- ~~ " ~'"
fost chemat. Nici în · clIvântul..,Iui Dumnezeu,' nici încanoanele1tl ~""-f~
Sî.slor Părinţi, nu 's e găseşte p ermisiunea pentru preotii văduvi~, ~:-;ti
ca "să se lope,lt d e' sluj ba lor in v edere a c ăs ătoriei a d oua..tt1:' ~~ ~
Din toate acestea se 'vede că la l epădarea de bun ă voie a preojierCl- lf~ i.
de că tr e preot nu -poate ·Ii bine cuv ă ntarea lui Dumnezeu ' asupra. ,~
"~ if;:j ~~
lI*'i

'-1 ~
J
 327

(":
, "
Canonul 7.
,,', i:~, Deo arece ne-a .ve nit la, cunoştlnţ ă că la unele dintre
:b ise riei s e gl'îsesc dia co ni, cari o cupă dreg ătorii bise ri-
, ceşfl şi di n cauza aceasta unii dintre ei, p ă t runşl fiind
, d e aro ga n lă ş i de samovoJnicie, şed inainlea pr esvfte-
'rilor/ J lOtlirirn cadiaconul, chia r dacă s'ar gl'îsi in demni-
lale, , a dică in oric e , fel d e dreglltorie bi sericea scă , să nu
şadll ,in a i n lea presvllerului; afară de cazul dacă, repfe~
'ziinlllnd "pe , patrIarhul sau pe mitropo litul s ău, va merge
in' allă celale pentru vre-o pricinii; căci atunci i se va ,
da: cinslECaca celuice suplineşte lo c ul aceluia, Iar , dacă '
'ya','lndrl'îs ni ' careva, mâna l fiind de cute z an ţ ă d espo t îcă,
să 'f a c!\' lina ca aceestacacela scoţlndn-s e din treapta sa,
să , fie ', uJlimul dintre ioli in c e ata l a care se num!\ră,' in
Biserica ,.sa', ,ca ci Dom nul n ostr u ne i nva lă să nu ne buo u-
ram de ' ş ed eril e in fru nte, după tnvăţ ătura ' dela. sfânlul
evanqheltst -. Luca, ca una ce "este aşezată de insuşi
DomnÎIlşi D umnezeul nostru . Căci celor chemati le -El
"(spus', p ilda a ceasta: C ând eşti chemat de ci neva la nun tă ,
~1 nu· f ~ .; a ş~z 8 în f runfe a mesei, ca n u cumva vreunul mat
;ţ.pe: ~ ci nste ' ca line să s e afle poftll şi el de .a ce la , şi v e-
i\!, ,-Î nind celce te -a chema t şi p e line şi pe el, s ă -]! zică :
, ":fiDă ' acestuia , locul; şi atu nci" cu ruşine, le ve i d uce sli
iei .lo ţ:uh ceJ" m ai de p e u rmă. Ci c â n d eşti poftit, du-te
, şj" le c a ş az ll in cel din urmli lo c, aşa incâl, când va veni
celce te-a c h emat, el s ă- ţ l zl că r Prietlne , urcă- le , mai '
su s ; ' a tun d vei avea clnste in fal a tuturor celor ce ş e d
illipreunl'î cu lIne ; mndeii o ricine s e tnalţ ăip e s ine se
, jlva s !"eri; iar. celce se ~m ereş l e ,p e . s ine, .se va inălla
!,;,j')lî1r.,c. 14••--It I.' Aceasta msă se va [lnea ŞI la celelall e
~ ,e { ' ,'" ,.', . ' ,
i ~ '~ii.. 21"

I ~~:~.,:
"'f ) \i,'
." l :F=T."
 32 8

cele sfi n ţ l te ; fiindcă ştim că d re gliloriile d uh ovnlceş t t sunt

mai pre s us d e c ât c e le lum eşti .
(18 si n. I ec.; 16 Irul.; 20 Laod.),
- S pre deo sebire de tr e ptele determi na te ate ie ra rhiei sa -
cram en lale (iep aPX!rL t~P(1f' rt xrJ , hierarhia or dinis), din timpurile .
cele ma i ve chi a le Bisericii a u existat diferite dregătorii biseri-
ceşti (J \CSC'bua sau it.pxo"n1xta b. xJ..'1) I7WanXu., c î licla eccleslas tlca),
ca ri se r e fer eau la administratia exte rn ă . bisericească. ş i cari nu
era u co nd i ţ io na te de un grad sau a ltul a l iera r hie i sacra men ta le, .
Aceste dr egătorii bi sericeşti s e numeau ş i grade ( fl a l}f-lol, gradus),
dar nu i n' s en s ul adev ă rat ( xa ra x rn;a rtxiu; , abusive), du pă cu m /- 1
obse rv ă Va lsam on in come nta ruI la canonul .17 a p., - deoa rece .';1""
grade in s e nsul propriu (x!Jp (w ; , proprie) · e x istă in ,ierarhia sa: ţl, .f
cramentaJ ă , pe' când f unct iun il e şi dregătoriile sunt' nu mai dem- J'c 4,:
n i t ă ţ i ş i miiloace pe ntru subsistenţ ă (Tf.t ai ucprp/xta }C a t t"~ aPl o'J- ~': ' ~ ­
Tb~ ,a , t/J.(J.l ei m xa e ir QP!(7/u u',J "''P uP/la t, cîîicia au tem el a rchonticla r:l'{.
su nt honores e t victus acquirendi occaslones) .') P ersoanele , cari
lndeplineau as tfel de functiu ni s'au numit fun ctionari, bisericeşti. :
ixx).'lata(1' r!)w ~ o.pyo vrs », sa u iJc;: rrt )'ui).O ! , sau chia r &$"lCl.IţLartxol (de m- "".
nltar l). Aceşti func tionari bisericeş ti, . in ca lita lea lor de functia· " '; !
nari, nu era u obli qa ţ i să oficieze .s er viciile divine, - ca celelalte ' to: 1
pers oane sfin!ite " ci se îndeletnice au de afaceri bisericeşti externe, ,__.' ~;
.. administrative, în c red i nţ at e lor din partea aut o r i t ă ţ ii biser ice ş tl s t'
comp etin te. Or igina 'a cestor functiun i bisericeşti derivă din pri- : < ~ '~l
mele veacur i ale Bi s e ricii , ş i s ino ad eJe din secolu l IV ş! V VOf- _-~ ~
besc despre ele ca desp re institu ţiuni vech i (7, 8 Gang. ; 2, 26 .; "..
sin. IV ee .).' ) Cei mai de fr unte dintre aceşt i functionari biseri ' " Sl'\l i
ceşti " se numeau exocatachili (i~l!} )!aray.m },ot) : economul, sache"" '.. ~,
Jarul, schevo filaxul• . cartofila xul, sacheliul şi ' pro lecdicuI. Aces t,;,: ,, ~j
functiuni erau foa r te importante, ma i a les cele 'de pe lân gă epiS", ' ,l: j
copii cetă ţilor ma i mari, ' ş i cu de osebire ce.le de la ,cur tea pat riar - ::'~;~
hal ă din Constantinopol; şi persoanele, cari aveau aceste tun e- ·';i' ;f
[luni . se bucurau de cinste "ma re ş i erau considera ti de mari dein..·' >;~
nilari: astfe l C,ă pu rt au ~tributu l "mare - ,. c~ de pildă r J f<ir a.;.:. it;
n l xo'"l(l! w g, U pEra; rTa)(,E. U up!!J; e tc.') Functiun ile acestea-de ceIe '::' j ~
1) Sin t .-· AI. II , 24-'5 - . . ~
'.- ~f...,tj _
-, -.-_
' ) Ve z i, intr e a ltele , A ş e a ămlnt el e apos i, II , 5 7, ş i B aail ii M ,, 'ep. 1 17 ~i,. ' ~ !
' ) VezI Iucr nrea mea: "Demuită~le din Bteerlca ortodox ': ' (ranciov· â 'i.,
1 8 79) pag, 12 1- 1 6 7. . • , t: , ' / ~

. :;ii
<'1"
, .1
"
".l't
i$Jf. ",..
 32 9

mai multe, ori le in deplineau diacon ii , ' - ş i dânşi i in urma func -

ţi unil or lor Inalte era u p ă tru nş i , după cum zice acest ca non tru-
t an, de aro gant ă ' şi de samovolnicie (aZd}«ud'! x at a.t,rovo/-u'ljl) ş i
se consid er au pc s ine mai presus decât presvlt er ii, şi î şi perm i-
teau să . şadă la locuri mai de Irunle decât. presbit erii . Aceasta
.îns ă era în contradictie cu ordinea s t atorni cită a grad elor ierar-
hice, Iegalia at ă încă la primul s ino d niceiall. ' d upăcu m a m văzut
.aceasta in canonul 18 al a celui sinod şi d upă care ca non dia-
-con ii la tot cazul trebue să ocupe l ocuri mai joase decât pr es-
v iteril. S inodul t ru la n, observând că diacon ii a u uit at - orându irea
-'s inodului' niceian ş i că mănaţ i filn d de cu t e zanţ ă d e spotic ă
- ("rup a vYtx'.tJ- l.P{.JfLeyO ~ iJp âoEtJ;, răs to arn ă o rdi nea ierarhică din
Bi s e rică , interzice in mod expres acest e luc ruri , accentuâ nd c ă
- - - dregătoriile duhov n iceşt i sunt mult ma i presus decât cele tu-
.' me şt i (reu'" xa :-a X Ol1f lO V a.~w),ttâ'(I) v xp ettrova r u. ;t '.)! I)/1. ~/ny. rJ. , se -
~' cula ribus seu mun dan is dignitatibus I spi r it ual es praestanfiores
esse), a dic ă in Biserică treplele ierar hiei sacramentale au im-
port antă m ult mai mare decâ t Iuncţiun il e, p r in cari se ex e r-
' ci t ă oarecari actiu n i externe şi administrati ve b iser ic e ş t i. Dacă
vreun diac on va' mai î nd ră zni să răstoa rn e o rdi ne a iera rhic ă sta -
1ornicitâ , sinodul dispune să fie scos 'din functiune şi să lie des-
poi a t de locul cuveni t lui după' timpul 'h iro fon irii s a le intre dia coni
şi intre toti să fie ultimul din trea pt ă O 'a x u.. o ; ;ro.YO(J)lJ r t yi a{j(t)
. T05 ro.r.aa;or;J . Moti vul , pent ru ca r e se p ro c edea z ă a s tfe l, canonul
~· .:il scoate dintr'u n loc din evanghelia lui Luca , u nde Ilsus Hristos
V'l e spune uc enlcllor S ăi că tot celce se tnafţ ă, s e v a s me ri, iar
':celce se smereş te, se va î n ălţa (Le. t4 " .·u).').
.. Canonul adm ite except ie dela ac e astă n o rmă gen er a l ă numai
~~; in, acel caz , dac ă un diac on merge in altă ce tate pen tru vreo
' fţ~' :ches ti une " bi sericească i mp ortant ă c u s olie important ă dela patri-
: r;.rhul· sall mitropoli tul său şi acolo reprezintă persoana pat riar-
_;"; hului salt mitro p oli1ului ; in ac es te ca zuri tr ebue să s e dea dia-
- : conulul cin st ea cuve nită acelora, fiin d repre zentantul Jar ( .tţL·''l{hJr;~ ­
:» rGtl). Iar cinstea aceasta consis ta În ace ea că acel diacon, in
r'!;,,):a1i ~ate de r eprezenta nt al patr iarhulu i sau m itropol itului său , în
,J •• . adu n ă rl le aiară de b iserică (l~(,) 40U f3~:ul..'o.;) ~ aşa da ră nu la

-~ _ 1) In sens ul a ces tui can on trula ri s 'a d at noveta 24 a I m pă ratu lur .

j~ ~le:<iu' Co mnenul d in a nut 1 t 0 7 [Zachu rla e, I ua g re-rom . lII, 4 20).
•1;>
 33 0

seruiciile dinine '] pulea să ş adă Între presviteri, ba chiar şi ;

intre episcopi, la deliberarea chestiunilor respective in -slnod pu- / ], ~.
tea să vo te ze la fel : ca ceilalţi membrii ai sinodului , iscălla .. ;~:;~,
hotărîrile sinodului ca ş i ceila lti. ş i beneficia de alte drepturi 'si':-: ~~>F'Jrj
. milare. s) Clar' este insă că in as tfel. de cazuri aceşti diaco ni trec " '~' i,î
buiau să ştie de tr e ptele lor ierarhice şi să dea pr esv iteri lor-; '':'Q,~
cinste a cuvenită. ce e ac e se vede din felul in care 'este red a Ctat.:~ '11:~:
aces t canon. Afară .de a cestea se ve de că excepţi un ea <aceas ta - .~ ~
se ' admite de canonu l i Irulan - numai din cauza obiceiului ce sra" ,~ ~··, .{ f;'" ,~ "

introdus, fiindc ă episcopii i nsă r ci n a u bucuros pe diaconii lor cu ', .~ .

une le a fa ceri importante - pe tavoritit lor , şi această , e xceplle ' ;
nu a vea putere de ' lege , dar ' nici nu putea a vea ;Clt -aU i ma i'
p uţi n, fii nd c ă ea s tă in c ontradi c ţle cu dis pozitia cl ară a cano-> ': , s i"
'/' nului t8 al s inodulu i I ecum, şi fiin dcă, confor m observaţie! te· " ,:1 if\'l
mein ice a lui Valsa mou din come ntarul său la ace st ca no n a l . ::..;,f.'~ t.~
sinodulu i l ecum ., este ilegală ( rr"p aMrwg, pr aeter ra tionem).")') '~ @. fii;
Cu toate ac estea dia conii in cursul timpulu i, folo sindu-se de a pro- ' J!~ ~~t~
pierea lor de pe lân gă episcopi, au şti u t să exopere ze ca să li i.;~ i < ' .
se incredint eze ap ro ape ex clusiv lor toate func fiunile importante - -'? r,.,-ji'1
ad ministra tive b i ser i ceş ti din Biserică şi cu deos ebire . la curtea '-"::t'l
patri arhală din Con stantinopol a veau o si tu a ţie de felu l, pe care ' :}g
o a vea u ca rdinalii in iRoma.' } Fireşte c ă o as tfel de i1egalit al e ..
(7w p ai.or !df-l.or;) nu a putut s ă r ărn ăn ă în fiin ţă pen tr u totdeauna
şi dacă in timp urile recente găsi m de fap t pe Iăn gă scau nel e-
ep iscope şt i titlurile d.' od i nioară al e inaltelor Iun cţiun i biseri c eşti,
. ap oi a stă z i acesti Iuncţlon ari peste tot nu sunt diaconi. ·ci per-
soa n e din trea pta p res v l t e r ia l ă.
C a nonul 8.
Voind şi n oi .c a cele orânduile de sfl n ţl l . noş trlP ă ­
rin]i să aibă , t ărt e,' reinoim c a nonul, care dispune s ă s e
1) Vezi ccm entarul lui Va ls amon In canonul 18 al sin od ului 1 ecum •.
in Sin t. At. Il , 15B. ,
2) Vea t co mentarul lu i Arls ten la ace s t ca no n (7 '!flll. ) în S int. A t~
II, 3 24 ; pre cum ş i r ă s puns u l can, 63 al lui Valsarnon adresat patda r..
bulu f Alexand riei Marcu În Sin i. At. IV, 4 9 4 .
B) Sint . At. II , 15 6;
i) I ra tio n al ă , nelogl c ă (N . T r .).
Il), Despre cardinelii Bisericii din Roma vezi articolul Kreutawatd i~
W etaer u . W elte's Ktrcbenlcxiko n, Il , 19 4. 8 Cg .

.il ".,: e;-

i '·:

"
!tJ t,~jf" 2' " -~,.:: ~
~~~/ '
i~~~,;p ::.
Mt..:: ,.1...
. . .... ,, ~ 33 1
~ji~:~,. ;j:>, •
::'*:~"": ' Unlf In fiecare an s lnoadel e episc~pilor din fieca r e epar-
=~l~ ,; h ie ' lin localitatea), unde episcopulmilropoliel va s o c oll.
. ·~~ I ·~.: Fil ndcă tns ă . din cauza n ăvălirii b a rb arilor, p r ecum şi din
~f;! --'ţ elle .pricini eventuale, e s te Imposibil ca Inainte s t ăt ă t orll
jdF.'·,;,I ·J{':F h is e riciio r sll ·.Itnli de ,douăol'ipean s in o a de , se hotă-
' l~ţţ'L:'răşle ca in fiecare eparhie să-se lină slnod la . orice caz
. . '. ;~. odat ă p e an de c ătre sus zişii e p isco p i p entru afa c erile
$ţ~(. b ls eflce şli, cari probabil se vor ivi, [ şt a dl c ă ] dela săr­
~. ;" b ătoarea s fin te lo r Paşii până la fin ea lunii O ctomvri e din
~,:;rdie cl:1re::,; an, in locelilat ea, in care va socou, precum s 'a.
<-:i' z'i s'J _~ -epJscopu l mitropoliei; ia r e p isc o p ii, ca r i n u se vo r
.,,~· i nl ru n l , ci petrec in ce tă ţile lor ' şi s u n t să nă t o ş i şi liberi
·,Xi'de orice afacere inevitabilă şi ne ce sa r ă , sll se c ert e frăţe şte.
W'<~. ' . ap.: 5 sin: I ec.: 19 sin. IV
i:n ee:;
6 sin. V II ec.; ao An·
" ', '1' tioh. : 95 Cart.) , . . '
•. .• - Fără in doială că exact acela ş . mo tiv, care a indemn at pe
P ă rinţ i l sinodului al IV·lea ecuinenic să emită canonul lor al r s-tea
referitor la [inerea sinoadelor mitr opolitane periodice, acel aş rno-
_,o tiv ' a îndemnat ş i pe P ă rin ţii s ino dului trulan s ă em ită Un canon
s imilar. In ac e l canon (al sinodului IV ecum), se spune c ă P ăr l n ­
ţ i lor le-a ven it la cu noş ti n ţ ă că s inoadel e orând uite c a no n ice şte
nu se tin r egul ai şi din ca uza 'aceasta a u d dispus ca în pr ivinta
a cea sta trebue să s e observe riguros pr escr ipţ iun ll e can o nice din
timpurile a nte r ioa re . In ca nonu l prezen t (t rul an ) riu se spune lu,
t ·i~:.~.~;f crul acest a, dar uş or se poat e pr esupune pe baza unei no vele a
ul?!f:.\. ~ ~ lui Iustinian d in a n ul 5 64~ în care se a m i nteşte că prescrlpţlun e a
;'ft:.<-e- ca nonului 37 ap, referitoare la sinoadeJe episcope ş t i a nuale nu s e
'obs er v ă de căt re - ep iscop ii res pectiv i ş i că slnoadele acestea în
filare par te nu se ţ i n , prin urmare se or ă n du e ş t e ca s inoa de Ie să
s e jină la orice caz cel p u ţin od ată pe an i). Pă r inţ i i s inodului tru-
lan probabil că au in vedere acest luci u când emil cano nul lor
prezent şi dispun deci că s inoadete acestea trebues c tinute la orice
caz, a ş a , d u pă cum se pr esc ri e în canaa ne (37 a p.; 5 s in. 1 ec-:
19 sin. IV ec.: 20 Anlioh.). Din consid erare în să la timpur ile ră z­
boinice, cum s 'au ivit mai ales in veacul al VIl-lea d upă a pariţia
ma homedani smului ş i [in â nd se amă ş i de alte diferite circums tan te
ce' po t
obveni, ca r i po t îm piedica pe episcopi de a că l ă to r i la le-
I) Nov, CXXXVII cap. 4 .
 3 32
_
r,
1'
calit ăţile u nde se lin slnoadele, Părlnţjl sinodulu i preze nt mo difică -
dispozitiile sin o dale anterioare 'ca sinoadel e să ţină de ·două· oti
in fiecare an şi orâ nd ues c ca .aceste sinoade să se f in ă în Iiecarei, .
pro vincie mit ropo l lta n ă odată pe an , şi adică filtr e Paşt i ş i finele ' ,
lunii Octomvrie, in loca litat ea u nde va dispu ne mitropolitul.' Pen-
tru ep iscopii,cari nu se. prezintă la s lnod ş i nu sunt Impiedi caţi .
de nici o af acere impo rtantă, P ărinţii a cestui sl nod pres criu ac e-
iaş pedeaps ă ca şi Pă rin ţ ii s ino dului IV ecumenic (ca n. 19) şi a-
nume să fie s upuşi certării . - Dlspoz lţia acestui cano n 5 ,'8 înnol t."
şi la sinodul a l VII-tea ecumen tc (can. 6).

Canonul 9.
Ni ci unul cleric nu-l este ie rIal s ă al bă că rclum ă­
Cliel dacii nu-I este lu i ierl al să umble la cărciu m ă, cu ',
alâl mai vârlos cum va sluji altora În aceasta ş i ya face '
ceeace nu se cuvine? ior de ar face aşa ceva, 'o ri S8 ';
ince leze, ori să se cetertseasă.
(54 a p.: 24 L ao d... 40 Cart.).
- - Am vă zut . d l sp ozl ţ i a canonului 54 a p. , d up ă care mei o
faţă s f i n ţ ită
nu poate . umbla la că rc i u m ă . A ce a stă Îm pre jurare s'a
luat de ca nonul prezent ca motiv, după care cu atât mai putin "
s e poa te permite unei lele s finlite ca Î nsuşi să - l ină cârciumâ -
şi di spun e că se "\,<3 sco ate din cinul preotesc or icine se Incume t ă
a face aces t l ucr u: .- .Valsa mo u , În co rnen ta ru l la acest ca no n ,
dă .a tentiune cu vi ntelo r urm ă toar e. di n ca no-n: Xo.7r7j).C}(Olol ipratnri"cu'J
lZe!Y (caup oni am ha be re tabern a m) şi le i nterpre t eaz ă în s en sul
cârci u măr it u i ui p ro pri u zis (ill~pr~ey i p::upluv >:a7r? ).~}(~V, cauponiam
me rca turcm e xe rce re ), adic ă a s e i ndeletnici cu c omerţ ul, din
c â rc i um ă , şi zice ' că ac easta se interzice "riguros persoanelor -
sfin ţite ; nu li s e inte rz ice Însă to ta l de " a pos eda cârciumă pe '
baza d re ptului de proprietate. şi de a are nda alt uia .. cârciuma,
de oa rece' Iucr ul vacesfa . il fac şi .m â nă s tir i le ş"i diferite Biserici.>')

CnU(HlU! 10. -
Epis copul. ori pres vlterul, or i dl ac onul, luâ nd camăt ă,
sau ce l e c e s e zi c procente, sau să înceteze, sau ' să se ;
c a tc r l s e as că.

J) S int. Al. II, 3 2,'T.

 333

(44 ap.: . 17 sin. 1 ec.: 19 sin. Vll ec.: 4 Laod. : 5, 16 Ca rt. ;

14 Vasil e c. M. i 3 Grig. Neo cez.j] 6 Orig. Ni s.).
. - La ' com entariile ca uo uului ' 4 4 ap. şi 17 al sinod ului l
·' ;, ecumeniC..am avut deja prilej să vorbim despre i mpr umutar ea cu
. d ob ân d ă . r ceeace o p e r soană s f in ţi t ă I eve n tua l ş i-a l' lu a voie să
, ; ' Iacă .' Canonul tru lau prezent repe ţeste acel ' ca non ş i pedepseşt e
. cu sc oaterea din cinul preotesc pe oric are p ersoa nă sf inţ it ă, care
;i ia ca m ătă . Dispozitia aceasta se repeţeş t e ş i de alte mult e cauoa ne ,

Canonul il,
- Nici unul dinlre c e ic e se numără in tagma ierali·
ceas c ă ,
nici la lcul, să n u m ănănce azimile d ela Iude i,
I "nlctisă nu comunice c u ei, nici să nu -l cheme la boale .
şi doclorii să nu pri mească d e la d ânşll, şi n icidecum
' să n u se scalde in b ă i cu aceştia; ' iar dacă ar Îndrăzni
cineva ' s ă facu a ce a s ta . d e va fi cleric, să se cateriseascll;
i . iar de va fi la ic , să se afurlseasc ă.
(7 , 64, 70, 71 a p.; 1 Antioh.; 2 9, 3 7, 38 La od.: 51, 73,
105 Cart ag.).
- P ă rinţ i l sinodului trulan prin canonu l prezent, con fir-
mând canoa uele ' anterioare (vezi ca noa nele paralele), interzic
orice comunitat e cu
iudeii şi an ume pent ru : perso anele s fintite
sub pedeap sa ca1er isirii, iar pent ru laici sub cea a afu r ls ir ll ,
'1,
..' ŞI a c east a in că a .ven il la
Canonul 12.
cu noş t i nţa noastră cii
.
•1
,,: a tâ lin A fri c a că l . ş i ÎnI.ibia ş i in al te lo curi, u nii di n -
" ., ' tr e inai nleşe zăl orii ,) prealubllorl de Dumnezeu de a colo,
., ', . c h ta r d u pă hirolo n ia administra tă lor , nu lnt relas ă a lrlii
, cu solllle lo r , făcând . p rin aceasta pop orului p oli cnire
' ş t smi nteală. Deoarece noi . ne i slriiduim mnlt ca lo lul
' s li se facă . s pr e fo lo s ul tur m e i d e s ub m âna noastră, am
ho lăril ca in viilor nlcldecum s ă nu 's e m oi Inl ârnple
.una ca aceasta. Ia r ace asta nu o' zic e m s pre desfiintarea '
. " s au 'ră st u rn a rea celor legife ra te " a p os l oli ceş te, ci p en-
trucă pu rtăm grijii de mân lui rea ş i ele propă şi r ea sp re

1) prcş edinţil, epis copii .

"
 334

m a l b ine a p o por ului , şi ca stării , Ier atlce ştl să nu I-s e

fac ă vre o pri hană. Că ci ~ zice d umn e zees cul A pos to l:
Toa le s ă le face ţl spre mărirea luI D umnezeu ; nu fiii
piat ră d e p ot i cn eal ă n ici Iudeilor, ni ci Elln tlor, nici ,bl- ,
s e ricii lui Dumneze u; pre c um şi eu tut uror :-in .t oa te m ă
s l r ă du esc să pl e c , : că ut â nd nu fol o sul meu; ci a l celor
mulţi, ca să se m ă ntu l ască; imita ti-mii ·pe mine, p r e cum
şi e u pe Hr is los II Cor . 10, 31 - >2' 1 1:,); iar d e s e va
vădi cin e va , fă cân d aceesta, să s e c a t erlseas că . .
, I ' . •
(5 , 51 ap.; 3 sin. I Iec.: 3 0, 48 trul.; 3, 4, 2 5,: 60 Ca r taq.),
- La come nta riile cancan elor 5 . ş i 5 1 ap , ş i 3 al sino dului
1 ·ecutn . am vă zut deja c ă in primele vea curi ale Bisericii - ep is- '
co pii pute au tră i in c ă s ă to rie legală; dar la a cel ea şi ca no a ne
am văzu t că e i pu tea u t ră i şi nec ă s ă torlţl , ba se pr ivea chiar
de merit. dacă cineva evita căsător ia şi trăi a in înfr ă nare spre
a se ex erci ta in bine (it! ' l1a-x'ljt7!'.I ) şi în evlav ie (a, ' t"u..lâ8E!alJ ).. .
Pri n ur mar e co nce ptia d esp r e via ta celi batară a episcop ilor e-'
xista chia r de la inceputul Bisericii; con ce ptia ac e as ta îns ă Olt
s'a putut re aliza imedia 1 ş i nu a putut ob tine pute re legală din
ca uza Imp re ţu r ărilor is to rice din B is erică de o parte. iar de a ltă
par te fiin d că disciplina bise ricească chiar . în urm a acestor îm pre - -
[ ur ă ri d eoca mda t ă n u s 'a putut î n tări în toat ă î ntr egitatea sa,
Sinod ului tr u lan i s' a .da t, ca precu m in m ulte" alte privinte. a ş a
ş i în pr iv inţa aceasta s ă co nfir me prin' lege ceea ce în c ă de pe '
timpul Apos tolilor s'a p ă stra t prin traditie In c o nş ti i n ţa Bis ericii.
Dispozit ia ac ea sta a sinodului trul an este Ioa r te i m p ort antă.
Ea dispu ne sub p edeapsa caterlsirii, că nici un ep is cop nu poate
t răi în c ăsă tori e . Nu sp une în să c ă -res pectiviII treb ue să se că ­
lu g ăreasc ă îna inte de a ti pus ep iscop ; cum se fa ce as tăz i , --
ş i din cau za aceasta este' necesar ca in cornent arul , a ces tu i ca-
non să dăm a te ntiu ne s p e cia l ă evoluţ i e i dispo ziţiilo r canonice'
re ferito are Ia ceJiba tul (r~·i ~a,u!u.) episcc pilor şi pa ral el cu aceasta .
şi îm prejură rii cum s'a in t ro dus în Biserica o r-t o d ox ă că ceice-
s u nt can di da ţi la ep ls copat inain te de consac rare -trebu e să se
c ăl ug ăre asc ă . '
Ap. Pavei In epistola sa c ăt r e Corinte ni zice: ce l n e c ă s ă to r lt
se ţngrij eşte de a le Domnu lui, cum se p la c ă Dom nu lui ; celce
s 'a căsăto rit se in gri j eşte i de a le lumii. cum se p lacă femeii (7-
J 21 3;5) · Acest lucr u il s pun e Pavel des pre toti c reş ti n ii . ş i prin,
 3 35

"; aceas ta vrea să dea s ă se înţeleaqă câtă grilă a re el de servi-

~': elul Domnului, de serviciul Bisericii;' cureferire la ceice nu sunt
' . If' lega ti .prin căsătorie . · Pe ntru ac es t motiv a ră mas şi el însuşi
~ij;: '~ ~~ necăsătorit (1 Cor. 7. 8). ' Dar ac el aş Pavel nu a pr etins dela lie··
t~~' .it~~F\.;c are episcopt să fie ne căsătorit. ci el' spune ucenicului sa u Timo -
'~ ~f;; telu că , episcopul să fie bărbatul unei femei rr Tim . 3, . ). · Indul-
"fi'.! ~.~;O'1 geJ1 1a aceasta a lui Pavel fată de ep isco p i, care stă in vădi tă;
• J'I1P cont ra dicjle .cu cele scrise de el căt re Corinteni in lavorul celi-
,~. '~1; balului;se explică prin împrejur ărlle acelui timp . Ioan Gurădeaur,
,~;~ .Jm't~ [Il1ăcind .Ioc·Ul acesta din epistola 1 a lui Pavel că t re Thno tei,
' . 'lI:~i.1 lace observa ţ ia : - Apostolul a zis : ep iscop ul trebue să fie bărba-
Il f\îi;; tul un ei femei - dar aceas ta nu ci zis-o .cu referire la timpul
-~l~: !~1, de" astăzi. de oa rec e . ast ăzi nu există ace st lu cru in Biserică , fi -
:?~~; j n dc ă astăzi episcopul se distinge prin sfi n ţenie ş i cur ă ţenie de-
~-,;' tl4plină ; ci aceasta o spune având în vedere că la evrei şi Păga.~ n i~
~\' ~~~. cari e rau foarte imor ali, s e co nside ra mare lucru a a vea o sln - .
:;..',1 1,," gură s olie. Deci da r ă Apostolul prin ace le cuvin te nu a dat o -
~ .!; i~j , ~ge, ci n umai a vo lt să se coboară la conce ptia ti mpului său
if\1~·i.f;~· re!eritoare la viaţa conjugaIă . » ') Teodorit (din secolul al V-lea) '
;~{~ );;t~eas,emenea !,ace 0~5erv~ti~ l~ 10c~1 men tio nat d in prima epi~tolă
~(.i .,' a lUI Pa vel cat re Timotel ŞI zice ca: - Apo s tolut a fost nevoit să
f5.i .1$' ~aili !e~te ~ o a st fel de indulqenl ă fa lă de episcopi, a.dică . să le ·
jt :jj ,i~Î'-< p e rmlt a s a poată ". a vea o soţ ie. deoa rece pr opo veduirea evan-
1

f~t" - ;~~ gheli~i era numai in ge rmen e: păgân ii nici ide ie nu a vea u d e s~ ·
~~i: . t1~: pre fecio rie, ' iudeil ni ci n u o a dmiteau. ·' d eo are ce n aşterea de
~ . J;:~ copii o privea u de binecuvântare : ş i fiindcă pe a cea vre me era
.. 'f1f;Ja proape .imposibil de a găsi un om, care şi-a r fi păstra t cur ă ţ e-
, J. nia trupului, Apostolul es te de păre rea ca 'din tre perso anel e '
c ăs ătorite să se hi roton easc ă aceia, cari au av u t numai o sin-
gură so lie.•' ) In Aşez ă rn intel e a pos tolice (II , t4 ) găsim deja
foarte clar exprimată ideia Ap.vlui Pa vel in privinta e plscopilor r
a.l oy Jl~lJ e! lIa: iq~lJu!Q;· ~ l J z .ll~J ă ;rc fuă-J r UlJUuo,; (a r fi bine dacă
" a re solie. iar ' d acă nu se poate aceasta , apo i să fie bărba tu l .
mei l emei) . Ace asta a fost situatia În Bi serică până câ nd di..

.: ~. • 1) Ioan Cbrysc eto m.; homo 2 in Ioan.

" - 1) Tbeodoret. , in 1 ep. ad Tfmoth, '- tot e şa v orbeşte şi Zonara
in ccrn entarul s ă u la a ces t ca non (Sin t, At. Il, 33 l ) ş i Vlasta r 1'1 t .7
(SinI. AI. VI, 189 - t 0 0) .
i[{
,,~ .

;t ţ"
.•,:ll! .~
"-~lŢ lt.i·t ,>
 336

-s cip lina bisericea scă s'a consolidat .d e plin şi până câ nd ref~fi ril~i
e xte rne bisericeşti era~ de felul, cum ni-le prezintă ' ceIe ~ ~:li itUi
trei veacuri ; tot uşi, precu m ne măr turisesc canoanele ap; l11en -
ţlo nate ş i al te multe dovezi din secolele pri me , e xist au ş i In a
cele timpuri multe fele s fi nţ l te , ş i in special e piscopi, car
-<J! ' t/d :et;qcV ş i il , ' eu)" l $Eeu v t ră ia u _absolut fără .Ie meie, aşadar
in celiba t r iguros.
Refe rintele ex ter ne bi s e ric eşti s 'au schimba t cu
tvlilan _din a nul 3 13. Biserica a in cep ut să lie li beră
sale ş i intre a ltele a inc eput să or ga nizeze ş i , să consolideze
disciplina bi seric ea scă in p ri vinta r e ferintelor ierarhice preoţeş ti,
Sub acest raport. intre a ltele. trebuia să se pună la ordinea"zilei
ches tiu ne a c ă s ători e i e p is co pllor, Era în f iinţ ă ca n o nu l, du pă car e
e pisco pul pu tea a vea so t i a s a şi copiii să i le giuiti "(40, ap.) (şi
fire s te mulţ i episcopi chia r a vea u soţ i i le şi copiii lor. 'Darîtia,2ej~ş
timp era şi o mar e multime de episcopi, car i au fost a l eşi dintre
preotii n ec ă s ă t or tţ l, cari i n tre aga lor v la ţ ă a u pe trecut -o in ' fecioii~.
La ace asta a contribuit mai a les institutia - călugărism ului, eate
a in ceput să se desvolle î n secolul a l Ill -Iea şi ca re chia r şi in
.a ce l timp a dat Bise ricii multi e piscopi. Activita tea insemnâiă
.cu ca re a u part icipa t călugării in co ntrovers el e arie ne ş i j ertfir~, '
.de sine pentru a devăru l evanghelic Imp otr îva doctrinelor false il
făcut că ce i com petenti se a dr esau mai ales comu n i t ăţi l or , căl
. găreşti s pre a găsi e pisco pi de m ni pe nt r u Bi s e ricile - văd uvHe.
'Sozo men , trecând in r evi stă secolul III ş i IV in istoria sa bÎseri·
. c e a s c ă , s crie că indeosebi ati tudin ea c ălug ăr il o r a fos t cau zac ă
·doc trina fa lsă a lui Eu no m lu şi Apolin ar iu nu s'a . , ră5p_~h dit J
Bise rica Î ntreagă ş i a d augă: «popor ul a admirat · vi ri Hl il,e ,; ~i __ ·,ădf
v ita tea căl ugări lo r şi privea de ad evărat n umaicee,a c~ S~'~'O~i
'veduia de căl ugă ri, iar de perso anele•." ca ri t nvă ţa u : a ltfel , Lse,
fere a ca ' de cei cluma ţl . As tfe l şi Egiptenii, numa i urmâ nd invă~ '
: tă tu r i i călugări lor lor, a u putut să se op ună bă rb ă teş te'f arie
.nilor - "). _Ap~ri tia 'căl ug ă rismu l u i , c~ protector no~ .a l o r t~~pxiel
- - - - -- ,,' 'f ~ ..
1) ...Quaena m Igltur et q ualia de Deo ~ c ns erint Ap o1li naris " et,~~ " , : ,
-m lus , ~x h ls quae dlxl m u e, intelligerepoler it, qul vo let .Q uod $l :, qJils,' ii. ţ­
cura toru bujusmod! -recum notitiam desldcrc t, ex Ha qu ae . ips l, ,,:el " q'uae
ali! de ips is s crtpserun t, pl u ta poterlt con g noacere: neque enim mihi.dai:h~
es t nut Int elligere Ista, e ut ex p on ere, Caeteru m q uod dog ma ta lsta non ; 'pr~ţ
esel uerl nt, n ec ad mu ltos pe rm anarlnt, pra ete r ees eaus as qeas' s up ra dUd

._-,._ --- -
 338

'său episcopesc şi s'a I Inapoiat In singurătatea sa .jDln ca\lziî,J "

ceasta A tanas le .j -a adresat o ep istolă spec i a lă şir'u5trămţu{fră
ţe ş te pen tru procedura lui îi demonstrează căeste obligat 'a' ~ "
înapoia la scaunul său ş i respinge <Irg ume nt~re<I lui că d in Î;allţ
'sfinfeniei nu se poate Înapoia, apoi tzice . : "nu ·, eş ti ţu~singq-r ~
care le a i fost consacrat dintre , călugă r i, şi ' nu eşt i tu .s ingw "
carele a i fost. tnaintest ătă tor .de m ă n ă stire, sau s,ingurllli ':' t;ar'~ '
ai fost iubit de c ă luqă rll tăi ; căci şti i că şi $erapionai05tc~111
găr şi înaintesfă tă tor :al mu ltor călugări j nual trecutclţ· .u~4e·rer~
in priv i nţa lui Apolo că a fost pă rinte a lmulti;), că lugăr!'; fU;" ~\i ,
naş t i pe Agato n, cunoşti pe Ariston, iţi aduci aminte de, Amoil!,'
care le împreună cu Serapion a petr ecut în străi nătate. poaleic
ai au zit de Movit din l Teba ida superioară, ai putut să t~ ini~t~
s ezi de Pavel din Lilopole, şi tot , aşa de mulţl ' a ltii, c<Iri,<mri
sflntlji întru ep lscop i. ]nu s 'au retras, ci luând de pildă pe
Eli$~i
ştii nd elim a p rocedati Ilie şi linâ nd. s ea ma de ceea~e _ ; ':l:t!_);)<!~~
Apostolii, au luat asupra lor grijile episcop eş t i ş i nuau negliga
s lujba lor ... Ş i cu totii au justificat speran ta Biser icii pus~Îf\ ~l rj\)
In această mă rturie a' lui Atanas ie ş i în altele găsim e><priQ1a
fidel conceptia, de ca re au fost pătrunş i P ărlnţi i: sinoc\ulul] :
! " , ., ' ,
l} "Chari.ssime Dracontl, prc gaudio m oerore m nobis , pro ' coqsll ,1I
tlon e lu ctum atultsti . 1 Spera bimua en im te rrobla consolat toni fu t unm~ · ;[~.~
n une te rugte ntem consptcfmus , Q uis ad pacem tibi cOQcedend<ţlll -ţlnj~~,'
inducat, c um fratr es videut, pIO .qu ib ua mortuua es t Christul3 ,g~avl 'ob.fţ]g(
tuam det rlmentc af fec tos ! Nosse te ne n ih il am bigereconv en.itl _ ţ~ -ante<i fu

ordinare tibi ip si vtxtese : ordinatum . Ils. quibus ea ord lnatus. • ; T a

revern infirmus es, dite ct tss ime Draconti; sed te banc "cura m ca ueci
con venit, ne deeerta ecctesta, ab Ini mtcîs, oc casionem ex fuga , tua, : /nâ.ţţ'
Iaedatur. Par est u t te eccin ga e, ne nas eolos in certamine ' :deseras 'r'a~
te una cum a lits Iabora re, ut cum omnibus debita merceoe donerfs. • ;, J:i[r '·
enim tu aolu s ex monachia ee ordlnatus : n eque _tu ta n tum manast~rio"
efuîstl, ve! so tu s a monachis di lectua es : sed. n oa ti Se raploriem mon,âc1)
esee, et 1am multis pr ee luîaee monachls. Nec te praeter itrquo t rnon~choru ;
pat er fu erit Ap otlos . Nos 'ti Agathonem, nec ign orae Aris tc nem, a c : ~~ijl)n,ff
Ammonii cum Sorapione ] peregre profecti. , For tassîe etla m ad te :jJervţ'pi
iarna Muiti i n superiori Tebaide co moram ts, at q ue "dls cere potui, st.,.~~".qt)
1
''

Paulus q ui Lati degeb a t, ege rit : ac .al militer alii complurtmi, ,. q ui h;m~e
ordlnatl, non r ep ug naru nt ; sed Ells ael exemple ductl.mec ignoranteij) ; '
egerit Elias, gnari q ucq ue rerum e b apostolis g estarum, ha nc susceper'"
ram, nec ministeriurrr. as bern ati sunt, vetpropterea aelpaîs deterjorQ' ş ':[
su nt ; sed POHU8 cum l~bo ris mercedem ex peten r, îpel in meH~]spt~f! ,
dum aH08 ad pr ofectum cc hortantur ••• U Athanasii Al ex, ep ad, Dracof!.
I ~
I
i
~1f-~.;';: -. 339

~~~,:' când a fost vorbaJa sinod despre căsătoria sau celiba tul
- r; .
_ -0. " -

,)it:pie6timei, Acel sinod a dat , numai un can on (3) . d u pă care nici

~i>:rs?a nă .li n t ită nu poate !inea lem~ie stră~nă in cas~ sa ,')
';<;f'Cşl ţ nlmIC alt ceva" nu .a spus In aceasta chestiune, sa ncţion â nd
î~ă qndoi aIă pr actica re ferl toare la celiba tu! episcop ilor, ca re
liirita':în acel timp in Bi serică ', ş i pe care practică am v ă zut -o
~'~ i_t;:~us:~ :> " _ ~ _ ~' _ . .., '. "; .' -; " .
',;{g::S.frIar'. s pre .0" arăta . că practica aceasta şi a nume ca episcopii
$ă~ ;he ' n ecăsă tori ti~ in J ond a dom inat pretu tindeni, cităm urm ă -
'f""',"'f .' • - - .
toarelc mărt ur i i din seco lul, când s 'a ţ i n u t s ino dul I ecum. a şa -
i:fID-~ -:Qin -s e colul a l lV~lea. Grigor ie d in Nazia nz i n cuvâ ntare a sa
., J ,"'- . ~"

luflebral ă as upra ta tălui său,

in pre zen ta lui Vas ile cel Mare ,Iă .
t~ijd ' !nenj i un e d e alegere a lui Vasile În scaunul arhiepiscopesc
J.J;Cezareii, zice : « Disputa aceea pe câ t a fost de putern ică şi
a prin să , pe atâ t a fost de n e ro ad ă - ş i n e t nţ e l e a s ă : deoa rece tr e-
btiia : să ,fie .I ă murttIn Ia ţa tuturor, Încât să lumi neze dintre toa le I
" " ,aiii~re, d ec ât s oarele intre stele şi t oţi au int eles bine acest
~'~fu; ;~d ar ma i bine cel ma i distins din floarea popor ului. tofi I
'g iCe'-" ~lui~sc alta rului, precum şi călugă r ii noştri. din tre cari "1
'"ngÎiri;1sa u cel . puti n în mare parte ar tr eb u i să se' facă 1,
sJle( c1e alege ri ş i ' a tunci n u ar ve ni nici o răufat e a su pra Bl- •
:~~·d~b" Ş i dintre ceice simt cu mintea întrea gă . care ar fi ln
.'- ~re)i~ te . p ă r ă se a sc ă pe tin e (- vorbeşte căt re Vasile - ) cor ifeu
. vih~şi -, sfân t şi să treacă la alt ul, zic pe tine, care eşti cu tot ul
'! i(-mâ'na .Iui Dumn ezeu, ca rele nu cunoşti sarcin a căsă toriei , carel e
'.·'~:;~\·-.r~ici o .ave r e! car ele eşti a proape incor poral şi apro ape fără
d e : ~ân ge , carele eşti cel mai versa t in c ă r ţi le sl in le....· ' ) Epifan iu
: -'~ Ci_p rit , ' în lucra rea sa o bvropoe aJ.'r,;{) ~s ;'0( 0 '; 1tSP~ rr!a z :.w g·)(.at9 0 -
_ ff~~'~f: :;~~l.;l1rOA ! xqs h x),Yjala s,5) descriind organizati a bisericească,
;rite\ţ.~ coroana a toăte este arhi eria, care se compune ma i ales
":ţ~ml(eXvirgin i ş i - dacâ n u chiar din virgini, a poi dintre călugări;
~t'-'~ i~(,iqC;ă -nu ar exista că l u găr i potr ivifi, apoi dintr e ceice se abtin
'M!~, so tiile lor, sau dint re ce ice au ră ma s v ăduvi după prima
ă ...
să torie.. - , Pe timpul episcop ului Gen etliu, în anul 390 s' a [inut

) Vezi ma i s us pa g . 10 :;i celelalte.

') Grega r. theol., Oralla ( 18) f un ebri s in pa trc m, praesen te Basillc
~ l>l.

E x pos ltio '(i dei, n, 2 1.

 340

la Cartagina un sinod, şi prin can onul a l 2-lea al ace stui slnou

se dispun e ca epi s copii tre bue s ă fie f ăr ă sotii ş i s ă - ş i pă strez e
virgină ta lea , şi P ăr i nţii acelu ia ş s inod se referă la traditia ap o!: , . ' .
s tol i că, ca la temeiul orân du irii lor, care traditie se păs t reaz ( -,~:
din timpurile cele ,mai vechi .ale Biseric ii.') Mărturia aceasta~. ·pr:e~< :.·i1
cum ş i a ltele,') arat ă foart e l ămurit câ t de adâ nci r ădă cini a prinsc'\'fi
pract ica, după care numai pers oane nec ă s ă tor i te se puneau c'p i ;"~ :;1
sco pi ; dar ea dove d eşte şi că partea cea ,m are a episcopilor erall :i~
i n s fl t u l ţ i din tre că l ugă r i ş i că episco pii p uş i dintre c ălugări au' ~/
fost lu minile cele mai distinse ale Bisericii. Fă ră a menţ iona pe ."/ :
alţii , este s ufd en t a şti . că din călugări alt ocu pa t s caunele epi--' ~
s co pe şt l : Ala nasie cel Mar e, Grigorie Teo logul, Vasile cel Mare .
şi Io an' Gur ădeaur, min ţil e cele mai st răl ucite , pe ca ri, le -a LI. vuf~l '
vreoda tă Bise rica . Ş i ac easta fi servit de te me lu suficie n t -pen tr lt iF.f,:
practica veacur ilor următoare, pr ecum ş i pentru pra ctica , ca,r'2 .'l~ t
este în vigoare astă z i în Bi se ric a or t odo xă . Dar incă n u e Kişl a1 ~~f
o lege referitoare la cellbatul episcopi!ar, a ş a că pa ralel cu epi-]
scop H- nec ăs ă toriţ i găsim ş i episcopi, ca r i t răia u in - c ă s ă tor ie.s)
i n cur s de două veacuri (IV ş i V ) î ntr' atâta s 'a Întăr it în ~t
con ştiinja Bisericii o pinia ca epis copii să fie necă s ătoriţ i, I ncă t >_.

p rovoca nemulţumire, dacă~ v.reun €:~li$.c o!, .trăia in. ~ăsă!o.ri~ şilli
aceasta se consider a de s lă b ire a disciplinei : d uhov n i ceş t i Ş l de "" ) .

1) H ar du lnl, 11 U52 .
2) In tre alt ele com p ar ă : S oz omcn , h151. cccl, VI, 34. ". .
3) Aceste ca zu ri în s ă s u nt r ar e. Ca u n caz cu totul extr no rdlnar se ; ~ ~
am in teş te cel al lu i Slnes lu , - cpîscopu t Ptclemalde i, carele hi roionit fii nd . :'i
de T eoftl, ar hi eplsccp ul A lexandriei , i s 'a permis s ă tr ă i a s că c u soţi a 's a _,<"
~ i ca ep iscop" S tneale n fos t fit osof ş i băr bat c un os cu t, ş i "Ia en ul -i O~ ,;1.
atât cler u l cât ş i popo ru l din P tole maida ş i -au ex pri mat d orinţa ca-B 'n estu .:<:
să fie episcopul lo r. Da n s ul a r ef l1 z aldin motivul, fii ndcă,zlcea că ş!ie~.L , !
cii. ex is t ii legea , c onfor m căreia e piscop ul treb ue 113. fie - , : riecă Să. torit)-':lJ~~
t

dan sul tnsă nu voia s ii se despartă de so ţia s a şi de copiitsăi,'- (ep~ , > 1q:4g~i~~
Arhleptscopul Teofil, În dorinţa de a c âştiga p entru Biserică pe Qc-e~ţt:t'~v '
fil osof, c arel e a vea . mare i n fluenţă la neop latonici, ii permite lu i SÎm~l~_ ~ *1;
s ă tr ăias că În c ăe ătorl c şi după hiro tonlr ea întru e piscop, şi atunci S ineslu .; .._ ",
. s 'a "In v ol t să fie ep iscop , - şl de sig ur că a , s h1j it sp re slava Biseri cii ,.. ',~
după cu m observă. E vegrte Chist, ec cl, 1, 1 5) . - In ncelas' timp -imlll ; .rl
câ n d .s ·a i~ lâmplat a cee ata cu Sintsiu i ' Ioa n Gur ă d eaur, după !~p.useJ e J\li ' ~~'I!'
Pa ladlu (\'Jln S . Job, Chrysost.) , a con damnat şi a scosv pe A n lonin, ,',..~ · '
e pis co pul EfcSllllli, din cauză cii din . prilej u l hi rc tc niei Bu. des părţi t de: .'", '
so ţi a sa, dnr mai târ ziu ia răşi a tră it cu dansa şi a avut copliv- . ' - ~; '

,·; ::r."i;~:
 - Înclina re s pr e obicei uri le re Jigioase paga n e. La a cea s ta mu lt el
- contrlbult şi imp re jura re a că unii dint re epi scopii c ăs ăt o riţ l ade-
\; seori n egli gau ·a fa cer ile . blserioeş ti şi se ind elet n icea u ut ai a les
de aiacerile famili a re şi pe l â ng ă acea sta în trebuin ţau ba nii bi-
sericeş ti p ent ru creş te rea ş i î n t r eţi nerea copiilor lor. fi r e şt e in
dauna .Biserlcii, Auto rit a tea bi sericească aşt epta mome nt ul potr i-
vit ca să regIemenle ze pr in le:ge chestiun ea aceas fa, d UIJ ă cum
a'" ş i-reqlemen ta t-o m ai târziu. In t r e tim p, in prima j u m ăt at e a
seco lului a l VI-lea aut ori ta tea ci vil ă de S lat s'a ocupat de acea stă
-,. ~ _ches tiun e şi a da t câteva d ispoziţ ii legale În pr ivinta a ce asta .
. -. Aceste dispozitii erau riguroase. - şi
între altele, ch ia r ş i de
aici se vede ce . Iel de ide i a u domina t tn pr ivinta e pisco p ilo r
. c ăs ă to r iţ i . La an ul 528 impăratu l Iustinia n a dat legea , prin car e
norrn e az ă că dinl re perso an ele c ă s ăto rite po t fi a l eş i episcopi
numa i .ce lce nu au copii şi
nepoti, ca nu cumva gr ija pen tru
c reş te rea lor s ă- i a ba tă pe ei d ela se rviciul preotes c ş i ca nu
" ,-- ' cumva s ă . se ri s i pească din cauza lor ave rea b l s erlceasc ă. ") Tre i
.L;; , );.;: .~ 1'- ani ma i târziu Iu stinian emite altă lege despre a legerea e pisco -
1:' :~;.;. . pilor, şi prin ace as ta se dispun e, a fară de ce le a nter ioare, că
-<~: .episcopul la nici un caz nu poa te t ră i' cu sotia sa .') In fine , 1.
~' I ttstin i an , .printr 'o novelă specială ' adresa t ă pa tria rhului co us tan..
, tinopolilan Epifaniu , referito r la ca l i tă ţile ca ndida jilor la eplsco-
pa t, _prescrie intre altele şi urrnă1 oa r eJe : " Da că În viitor cineva
; va avea să fie pus episcop. urmând s fintelor ca noa ne, dispu-
, nem , . • , 3. Nu es te permis ca episcopul să fie că s ă tor ii : trebu e
~' ca el sa u să fie fos t dela ince put celibe, sali dacă a avu! solie , pe
" 'aceas ta să o fi Iluat dintre virgine, dar Sti "nu fie vă d uvă , nici

" ,. 1) " CQn ven it igitu r hujusm odi e1igi et ord inari sacer do tes , q uibu s.
'nec libe ri s int" nec nepotes : etenim {jeli vix po test, ut va can a JltI j U8
:,qu otldlan ae vltaeicu rla, qu a a liberi creant paren tl bus maxi mas, om ne s tu -
!~l u m "omne mq ue cogltatlonem circa divinam Jiturglam el re a ecc resta suce s
;conS,um an t, . Nam .cu m qu ld am , aummu in Deu m ape , el u t an im ae eor um
sa ln lc: fia n t, ad -enn ctleelm aa ndcurraat ecclcs ias , el eis omnes soas fa cul-
latea ndferrani et d ere llnqu ant, u t , in p euperee el egent ea et a lia s plo e
:us us cohs utnantur, .In decena es t, eplecopos In suum i11as auferr e luc ru m,
au i 'in p roprlnm so bo lem et ccongn atoa Impenderer Opor tet enim ep lacop um
min ime hnp edJtu m a ffectlo nibus carnaJlu m li ber oru m, om nium fld elfu m ees e
patrem s pld ttialem, Ha B Ig ţ tur ob. ca usaa pr ohib emus bebentem natoa au i
!'- .nepo tes, ordinari eplacopum ." Cod. 1, 3 , 42. §. 1. .
..~- 2) Cod. 1, 3 , 48 .
22

t,
 J}~t?%
i':'\;~.,,! .. fiii
,:.•·..,t··\'f i,

342
.'

" '- .
J p.
' -, 1 ~
"
. l;,"'-l"i-
:if"
desp ărţit ă de bărba t, m CI concubină. 4. Nu ' este ingăduit să aibă :l'i.
cop ii, nici Jegiuiti , n ici nelegiuiti, sau nepoţi, iar ce lce se v~, găSi>.r~~; ' <$

în aceasta să se despoaie de p reoţie, deasemenea să s e scoată .,/,'j:',&&:

din e piscopat şi celce l-a ins tit u it, ~7o~ar~ce prin ac.easta' viOle~~_ ă :\,'1f
legea aceas ta .. . . 7. Trebue ca mal ma mte el să h e pe trecut ţ el ,, ' s '
pu tin şease luni în viata c ă lugă reasc ă sa u În ~ler, la nici ..ti~Jtt~f;
ca z î n să nu se permite să . a ib ă 'sotie, sau copii. sau , n epo ţ i., A: .\'-:", ; ~
cea sta o cerem la tot cazul dela de Dumnezeu iubitol'ii 'epiSCQPi,;;~h
prec um s'a hotărît de ja de ma i inai nte prin dou ă I~gi al~ noastre~ l~t~~i
pr in car i nu a m scrutat trecutul şi ne-am- des interesat de ceice ':;;*1
ma i înainte au tră it cu so tiile tor , am interzis însă ca d upă emi- ; ~ţ
terea legii să fie hirotonit celce are sotie j ş i acum re pe ţ im a- Of' , ~.
ceast ă legei --: iar i n cazul dacă cineva ar proceda dimpo trivă. il~ .
să se despoaie de pr eoti e, deasemenea să se scoa tă din cler şi ., ..~
celce a hiro ton it int ru epi scop pe unul ca ace s ta. Aşadar ă ePiS: . :~§
co pi să se nt rotone asc ă numai dintre călu gă ri, sau dint . re cI e,; ~', L......>>",~, t;~
.. ' ~

ricii ceice da u dovadă despre o as tfel de v ia ţă . . •. .• 1) ...:- ! ' .. ~ ~~

.~

- - 1) . Sanc Îlnus igitur sacraa pe r omnia s equent es reg ulea, d u m .qui s-

plam aeqenti om ni tem pore ad ordi na tlonem episc op atu s addu citur, cnnal-
derar! • . • ·3 . Et neque uxorl atil ccp ul e tu s : sed au t In v l rgi n ţ t a te .. \ .. _
de ge cn s a. p rin ciplo, aut ux:orem . qu i dem hebens , ex .v lrgtn lta te autem ad ;~;ltth i:
eum venlentem e~ .nonvid uam , neq~l<~ sejll n~am Il vir.o,. · ne q l~e ~onc LJ~(; ~{~i" ~1
nam. 4 .. Neq ue tihos aut n ep otes h a bells , n eque ccgm tcs Ieg t, eq ue un . ~ţ[~ ~I
odlbllea, etioqut q ut pre eter hoo altq uld agil: el Ipae cadet s ace r dotto : ~ t ~.'\~'ţ.'f; ~'
qul elim ord met, fo rta epis ce pa tu m sectabitu r ban c Jegem offende ns ; : ' . :~li t·
7. P rhJs au tem aui m on achi cam vit a m· professue, a ut ~n. c tero co ns titutu s ·(~ti~ ;
non m i n uş menaihus sex, uxori te m en n on cohaerene, aut fitios eut ne- ' .....) ....
po tes hab ens. H ac 'entrn o mn lmodo super Dea amabtltbua episcop is q uae . <~1t -l !":
rimua : sicu t e tia m prlu e duabu s nostris co ns tltutionlb ua ha c eancit um est. , '~ii: "~'.
pe r quas du dum co h ae r entes uxorlbus non pere cr utamurjvomne pr ee terl- ,:: ·~f .,~
tu m rc ttnqueutes , de ca.et ero a utem nul ţi. permitt ent es Il p oeitlone legts . :"~tJ~ ,;'.'.
.
~ , uxoreru habentl, tamen Impon! ordinalionem :'.' -qua m Ieg ern et lam n unc re- ..,~-u.
voc a rnu a : n e fo rte si pra ete r hoc . a liqnid ftat :'et tps e cad e t s ecerdo tlo , el .'1,<.;
'
'.
or dlna ntem etmll iter ex clcdi pro cn ret Igltur ordin andus ep ls cc pu s .i-aut ex
monac hls, aut ex clericis sit , etiam in h ujus mod i v ita , teatî morrii b on i, vit ~'
bon us el ho ne stus, et gloria frue ns b on a: et h oc Iundamentum po n tlftca-
tu s d eponene euae animae ." No v. 6~ ca p• . 1. - Ncvel a aceast a a intra t
in c o t e cţiun e a în 8 7 capit ole al c ătu ită de Ioan S ccl aaticu l, - .p atr tarh ul
·k : Con st ant inopolului, în jum ăt a tea Q. doua a s eco lului al , V I-lea QI d in a-
ceastă c cl ectiune t. aj u ns în Co rmci.aill sl avă (cap. 43 din ediţia menţlo-~
n a t ă, n, 7 -8 ) . Un e xtr ac t d in no veh aC'es.s ta a Intra t ş i În prohlronul
impăra t u hl i Vasile Macedonean ul , ed it at î n a do ua j um At a te a secolu hJÎ
1 al IX-IeD , - şi S~ f;'~$e ş te în capitol ul al 48 ·1ea di n Cormclala (II, 13 3) .

!,. I
' ..
I
1:
,
 343

După cu m s e vede 'a ces te legi al e lui Iustinian s unt s tricte şi

vorbesc cat egoric. dar deşi in fond co n corcte a ză cu conc e pţia.
a're a dominat in Bi's eiică p ână la a ce l timp (până la jumă tatea
eccl ului al ' VI-lea) în chestiunea " celi ba tului e pisco pl lor, totu şi
l e ;î ncă -nu avea u b a ză cano n ică poz itiv ă . ' ) S inoduL tr ulan a a · '
Vîlt 'me nire a să r ezolve ' problema aceasta - prin <e mit erea un e i
le'g(\Pozitive in ' s piritul Bisericii, şi in ' consona nţă cu tra ditia Bi-
<'se rieil,' ceeace el.de fapt a şi făcut prin canonul ' său prezen t (12).
t 'ti;. Prin canonul acesta s e confirmă tot ceeace am spus pân ă
:.:(~. a cum ş i an ume că celibatul ep iscopi lor era con siderat. ca ceva
''',' :abs{)l u t normal, înco nson a n ţ ă cu spiritul Bisericii, pe ·când dim-
\ )iotrlvă viaţa cou juqa l ă a ep isco p ului cu soţie (legiuită) era con-
, sidera t ă abnormală ş i inco mpat i bilă cu inalta demn itat e episco-
' ·p ea scă . In seco lul al VII-lea , d eşi până atunci nu ex is ta o le ge
.p oz l f i vă , în g ene r al fiint a i n Bi s er ic ă practi ca ca ep isco p ii să fie
, riecă5ă t orili şi pe acel limp era exc e pţiona l de rar caz ul ca epi-
~d \ '5copul să trăiască via ţă comu nă cu sotia s a, ş i aceas ta for ma '
,
t\ obiecţ de
~\ ~ .
poticnire şi de s m i n t ea lă (rrp (icnwp.pa. Xli ' (Jy.aJ.io a). o ~,
'~:" o t îen dicu lum et scanda l um) în fata po porului, d upă cum s e ex primă ­
' ,' P ărinţii s inod ului tru la n în acest can on, plecând dela c a zul când
oi; t ," ,' '. '.,.1" 'au a uzit că unii dintre ep isco pii din . Afr ica, Libia . ş i din a lte păr]l
~: ,', , ~~;~.~'f contin uă ' să trăiască la ola lt ă cu sotiile lor chiar ş i dupăce li s'a
~'" , ~~1~(:~~~9 m.inistrat hi rot onia . P ărinţii sinodului s pre a pun e capăt a ces te i
.
r~~!i ·i~ ~ ,/~: po.ti cn i r i ş i sm intel i, fiind pătrun şl de zelul ca in f3i sel-ică toiul
t1~ ~i':~" să' se facă spre binel e poporului creştin, s ta tornicesc prin le ge
.
~ :1l .F.' ! l~ ~e ~t ru toate timpur ile şi pe.n!r~~ B!5.erica în,treagă ~~ d e a cu m
' i'• ., .; >'i~h îna inte, sub pedea psa ca teri siri i, ruei un episcop n lctd ecum nu
• ..~ ,~5!·A" ..· ma i are voi e să tin ă in cas a sa pe s otie ca să tră iască împreun ă ,
~:i~~ 1ti ':<cL trebu e sol fie fără sotie. Deoarece însă f iii 'lta can onul (5 ap.),
'-.'~M; !~-.':~;. '~;'dttPă care în ge nere nici o pe rsoană sf i nţit ă , aşadară nici e pi -
~ -, ,'1'.,; s copul nu putea să alunge pe solia sa leg iu it ă su b p retext de
'--'1 · - ~, ; ev!~vi~: ~eci că p oa te lib~r ' să trăia~Că cu dânsa , ·p rin . urmar:
c,ji " " ,' . Pă ri n ţ ii sinodu lui trula n 1111 seam ă Ş I de acest can on ŞI en u nţă
?'ţ-: .: ~. ,(~ că pr in dlsp ozijia aces tui canon ( 12) a l tor nu voiesc sa d esfiin-
..
;t:~~ }~7~ .'·-t eze ~al1 să răAstoa.rne cele legif~ra.te apostolice:t~1 ci se :tr~dui~5C
~ ....;ţ~ ~~ . . numai s pre rn ă ntutrea poporului Ş I s pre propaşirea hri 111 bine
''.':.'1 ~ il'

;;:1 ,~~~ , -4 8 tru~~nc~~n~~~ o~;,er~:ţ;:2Iti Valsa mon din cornen tarul lui la canonul
~:A-h :~,~:-.
",,r,: ;~> " ;
22~
 '"
i&'!
- tJi{
jJ<
344
... ~
.;~y~~ ~:~~ ~~~.~~~~~);s;e.~~i~~:~s~n~~m:~:a~;~\~e~~~Cormtem
lele Apostolului Pavel dm pri ma sa
~~~ăla ~uvin-
e pis t ol ă
~;. &
către
(10 , " ~,;,
,,-.s). La canonul 48 al ac es tui sinod vom vede a ce sedispune'~:'ll1l
re ferit or ta s otia ce luice eve n tua l a fosf a les episcop dintre preojiic ',~
c ă săt orlţi. . . ' .' -- .•"' r
" . "
. In a<:est fel --a prirnit co nfir mare canonică prin can~mul '1 2' " ,~~i\~
al s inodului tru la n, refer itor Ia candi d a ţii de episcopii ceeace s'a ., ':tn:·
păstrat fn Bi serică pe calea traditiei de pe . v remea Apostolilor, '. •~r
ceeace a devenit practică bisericeasc ă aproape g enerală 'in curs- : 1F.~ t
de ş ea se sec ole şi cee ace de acu m inainte (sfârşitul secolului al_ ~ ~.:
VII·lea) trebu ia să r ămăn ă in vigoare ' pentru toate tlmpurile in ~
Biserica ortodoxă În calit ate de lege, şi anume că episcopii tr ebue , .~.-ţ1
să lie u ecăs ă to r l ţ i. ~
D u p ăce a c ea stă lege de spr e celibatul e piscopilor a fost con e , ~
fir m a t ă c an oni c e şt e, in d at ă se i v e ş t e În Biseri că miş care a ca,' <fJ
episcopii să s e al eagă ma i al es dintre pe rsoane le, cari nlcl odată. '" i .
nu a u fost leg at e pri n c ăs ă t o r i e ş i a d ică În prima linie dlntre, ;'
călugări, apo i dintre acele pe rsoane preoţeşti de mir, cari au intrat:" "",~
n e c ă s ăt oriţi in p r e o ţie şi cari În monum en tele s crise poart ă numirea - '~i
de TW.ptU'.Io e (vlrgines), virgini. Se vede că după sinodul trul a n: "
foa r te p uiini a u lost aleşi e piscopi dln lre pe rso anele p reoţe şt i.. ~
c ă s ăt ort t e a dică dintre ale c ăror solii trăiau încă şi da că , 'foar te' ,~~,l
rar s'a şi întâm plat să fie a leşi ep isco pi dintre ' aceşH a', · ncesr',".· ~
lucru se fă c ea totdeauna num ai având in vedere capacitatea in-. _ -.
tele ctua lă deosebită , prin car e se dis1ingeau resp ectivii. sau iti.:
urina s ituati ei ce e i o av ea u in referin tele sociale sau în" urma le- ~~ I
q ă t urilor ce le av eau cu purtăforii cei ' mai inalti ai autorltă ţii de}?~ 1
S lat şi bl serl ce ştl.' Aceast a s 'a înt â mpla t mai ales .cu pe rso a ne le; ' ii: .
cari erau in serviciu la' curtea patriarhal ă const~nti nopo~ itân ă ~ .i
dar . aceşt la erau functionari ' super iori bisericeşti -dela această:~Jla\
cu r te s a u ' d ela alte cur f e pl scopeş ti ma i im portante, de spre -cari :-. r
(functiuni) a m 'vo rbit la comenta ru l canonulul 7 al sinodului t rulan:~'t ~
Dar aleqerea la scau nele eplsco peş t i se făcea cu deosebire dintre ,' " j
cei ce erau virgini (rrop{N vo'.J';} şi c ă luq ări . Mai ' ales tns ă dintr~_J,,;;' :~lf
căl ugări şi a dică din mo tivul, fiind că in timpurile a nte rioare epi..\lC:j: ~.
. s co pii a leşi dintre călugări in gen eral au fost minţile . cele mal .::~
luminate ale Bisericii (Atan asi e cel Mare , Vasile cel Mare , Ioan . ,\
G ur ădeau r şi al ţii) , Iiindc ă monahismul ş i-a că ş t lqa t foar te mu lte .:
 345

'me rite ca apărător al ortodoxiei in diler ilele lupte a le Biserici i

_ cu ere tlcii şi in fine fiindcă la în ceputul veac ului a l VI-lea prin
legiuirea lui-I us tinia n s'a , stabilit în special ca şi călugării să se
.pu nă episcopi. La rezult atul acesta' mult au contribui! şi eve ni-
mentele, cari s 'au de sfăşurat în viaţa bi ser i cea scă d u pă c â ţiva
.ani dela slnodu l Tru lan ş i anume ev enimentele provocate de ico -
-, nocla sm, cari s 'a u ivit in Biserică in prima jumătate a secolului
.a l VIIl-lea .
Epoca iconoclasmulu i a fos t tim p de ma re încercare pentru
Biserica ortodoxă. Nu a fost vorbă atu nc i numai desp re Inl ătu ­
:'.r ar ea ve neră rii sfin telor icoane, ci . mai 'a les ca să-şi f a că drum
în B i serică o pute re s tră i n ă , pu terea lume ască , care vo ia s ă
norrneze prin decr et ele sa le ce este a se con sidera ortodox în ;.
Biserică . Pu te rea l ume a s c ă voia să se in t ro duc ă cu Ior ţ a la con-
d uce rea Bi se ricii. Culful într eg a tost s upu s ce lei mai mari pro -
t a nă r l : ş i însăşi cea ma i sf â n tă t ai n ă, ta ina e uha rls tle i, e ra a me -
. n i n ţ a t ă de pericolul să p iardă imp ortanta sa re ală in urma î nv ă -
' jă t u ri i n e leg iuite . Reformatori nechemaţi au căuta t să r u p ă l e g ă -
tura cu traditia Biserici i apostolice . in lupta purta t ă pe ntru apă-
'.· ra r e ~ independentii Biseri cii, pentru s fin ţ e n i a t ainelor sale . pentru
tr aditia apos t oli că . ş i a P ărin ţi l o r şi 'pe ntr u adevăra ta d reap tă
credinţ ă , s'a d is tins rnona h ismul intâiu pri n perso an ele episco pilor,
c a r i au , ieşit din ş coalel e mânăstire şti , ia r mai apoi prin c ă lu ­
, gării de -rând. Aceşti apărători neinarmati a i ortodoxiei au fos t
,.;g ata 'pe n tru orice suferinte în l upta cu v răj m aşu l , ca r ele in a c-
cesele 's ale de furie nu l ă sa să treacă nici, u n prile j de a c â ş­
~ ti ga d e par tea , sa · biruinta în Bis eri că ; s 'a u tinu t şi sin o ad e ,
,:" :căro ra Ii s 'a da i ile gal numirea de ecume n ice , au Io st " ş i că r ţi ,
~prin mij]ocirea cărora 'se răspândea doc tr ina falsă în popor , s' au
~ .Intâmplat ' şi rn artirl z ă r l , ex i l ă ri , cu u n cuvâ n t tot ceeace s 'a cerut
',:...1ie ntrll desfiintarea ortodoxiei. T imp dc secol e int regi a dăi n u it
lupta înt re a devăr şi minciună - ş i În a c e a stă l up tă m onahismul
'Il a dat mii de jer tfe. in sfârşit ad ev ă rul or todox iei a biruit şi Bi-
' . :~f.. !f-E ' -seric a a primit cu re cun oşti n ţ ă toa te meritele mo nahis mu lu i În
. "'~\ -a ce aa tă birui nj ă , Dela acest timp a u în ceput să se p li n ă in Bi-
:J~ f ~! seric ă e pis cop i mai ales astfel de ~ersoane, ca ri făceau pa r te din
.. ~. ~ .:. mon ahism şi , de atunci şi-a luat inceputul obiceiul ca să depu nă
~~ i1-,_~~; ~ voturile mo n ahel e in ainte de hirotonir ea intru episco p i toţ i a ce i)
I ~~ ~, ~~ -carl e rau aleşi episcopi, dar mai n ainte nu fă cus eră pa r le din.
'- ;; ,,.. e,
'ţt y- .· ·

(j~ ~ti: '

t(·i ;;~ dul~'~ ,
~~.~~ ,~t:iiP:;:'
 3 46

monahism . Intre cele dintâ i pilde .distinse" de acest · fel menţionă ne

." f.. ::i.W; ,
pe SI. Nichilor, pa tria rhul, Constantinopolului,
.
ca re nu era că lugăr. -
, 'ţ;-,;" '
_t" .>-_ .,,".' ,_
cân d a fos t al es pa tr ia rh , dar care îna inte de hirofo nirea sa ~--; :{ -i': ",
• • . •• ·· iAc, ·~
(an ul 806) a prlmit tu nd erea monah al ă.') După S I. Nich iîor ac ~sţ :.ii /' "
ob ice iu s 'a in trod us i n practica bis ericească, Iilnţ ân d pân ă tn zt- :«~ ~:i
lele no astre, cu foarte puţine e x cepţluni, mai al es de pe iimpilrile'/'~7~t
câ nd în Bi seri că re îerinjele nu er au normal e. ' . .,' , :'."· -' , '"::i;.;J~
Conce ptia , d u pă care . episcopii tr ebue să s e ia din mona -~ :t :'
hism , s'a ge nera lizat in Bi seri c ă incepând CII secolul al IX·lea •.,
după epoca iconoclas mului. Iar da că cineva era ales din preolimaa" /
de mir (după moar tea soţiei sa le sau după despă rţenie Iăcută ..,'f
prin în ţeleqe re reciprocă), s e pretin dea dela resp ectivul ca s ă fie' .:~ ,i."
l' tiber de orice leg ătură lamilia ră spre a se putea dedica cu totu!" ~ ,,) ,
ţ intere selor Bis ericii, E xistau legile lui Iustinian, .pe ca ri le-a m " ,.~ 1;"
,:' mentiona t mai sus şi <lupă car e nimen i nu putea li epi scop, dacă 'l';'
av ea copii s a u ne poti. La aceste leg i, ca ri se găseau în colec - ",it '"
tiun ile ca no nice"), se refereau re spectivii şicOnda lTI nau alegel' lJe )'~4
t ă cut e dintre pers oane , cari a veau copii şi co ns iderau il egală in··<i!;:t
s titu irea ac estor fel de pe rso a ne în ca lita te de ep isco p i. Această-:~,:j:~
opi nlune asu pr a ' cand ida tilor la. episcop at, cari a vea u co pii. a pro ":: ';\Y
vac a t r ea ctie la -eplscopii, cari au dev en it e piscopi d in preoţimea/.
de mi r si car i aveau copii, ş i se re leva că legile r ef erifoar e l a ' ~ ' :,.,'
a ce as t ă chestiune ale lu i Ius tinian nu aveau ba ză . ca n on i c ă şi că. -. ~~ ~.."
ele În gener aJ sunt În contrad ictie cu canoa neIe bise riceş ti şi in<': ;
special cu canonul Irul a n (12), ca re nu la ce nici e menţiun e des~ ,:; :ţ
pre acest lu cru. In fr un tea reactiei s tă te a u câ ţiva epis copi cu in- ';,:~.~
il uintă la cu rt ea impe rială di n Consta ntino pol şi a ceştia a u exo- >i'; ;'
pera t de la im pă ra t ul Leo n Filosoful (886 - 912) o no velă specială '
a dresa tă pa tr iarh ului co nsta ntinopolita n Stefa n, prin care s 'a u',':
abrogat legile referitoar e ale lui fustin ian ş i ca re dispune că 'se
poa te inst ltui în tru arhlereu oricine este vrednic de a ceastă dem- " ,
nitate, chiar şi dacă ' a r avea' copii legitimi ( ;ULJ) (J(f' - roya~ v4lJq~.;~~~~
-:-sn,m;p JV(l l )J). ... _ ~~
. ',~3.
l) Vita S . Nicephori (Migne]. -'~~i
! ) Vezi ma i s us n ota 1 pag . 34 1 ş i nota 1 dela P&g· 3 4 2 . ..J~
11) T raducerea tex tul u i aces tei novele este ur m ă t o are u ; .. D upăce prea ,,> ~ ,-
bine l)i prea l ă murit s ·~u pu blicat dintre . sfintele ş ~ dl1mnez;ee~t~le ca i10a ~e ,~ ::~S~~S
şi acel", cari n ormenză I t~t ul ~e . este nec~sar , re.~entor la Instlt uir.ea ?Pl-, ~~~;~~
-sc opilor (ş ! cum s ă nu fie precizat, daca au ton t au lucrat sub ml1 ulI\ţa: ":,,,. •~~
, I ., .. . -0r~
;: \~
~~r{1
<;'f.1
 ! Novela aceas ta imper i a lă, im potriva căreia un e s te nimic
de . e x c e pţl o n at din punct de vedere canonic. totuş a produs disor -
dine in Bi se ri că . Ea a Iost p rivită ca fiind îm potrlva episcop ilor
, puş i dintre călug ă ri; ' şi episcopii luati din preotimea de mir,
~t:" :' '..i.lrinzân d cura j pr in ea, auInceput , să urm ă re asc ă ..ca, p recum- li
W;'\ S'3 permis să aibă copii şi s ă -l. lină la dă n şii, lotaşa să poală
", : line la dânşii ş i pe sotiile lor . Curioasă a pa rit ie, totuşi e cer t că
aşa s 'a Întâ mplat . Au crezut C ă ac e l aş s inod tr ulan permite epi-
.:,.,;;:yscopil or ca du pă ' hi rot on ire să tr ă ia sc ă împreună cu sotiile 10l~
""Oi 1 ...;:"".---_
ţ}Y': inspira tiuniî di vi ne 1) , astfel eu trebu e să mă m inunez că un ii nu s 'au
~~~~:t.I temu t, ci au îndrăznit ca pr in emiterea u fto r leg i si desfiinţeze s fintele
~:..- '. 'ii durn nez ee ştlle cano a ne, ca şi câ n d acest ea n u ar fi perfecte . Căci p e
-~, câ nd în sfin tele cancan e r es pective, cari tru tee z ă de sp re fnatltuire n episc o -
~-':' pjJor, s e orândueşte că ceice au copii din c ă s ătorie legală pot fi pro mc -
~ vaţi la urhle rte , dacă dealtfe l n u su bsla t ă . vreo piedică in ce priveşte via ta
.~ mora lă u res pe ct tvfto r, p e atun ci a ce le dlln pchivă s pu n că nu sunl vr ed-
;, ni ci d e de mnitatea epis copca ec ă celce a u copii, ch ia r ş i da c ă ac e şt i a d e ri vă d in
. c ă s ători e l e giuită, plec â nd poa te din pu n ctul d e vedere (căc i ce am putea
..... spune a ltce va 1) că epis co pu l in st ituit p âng ăreete sfir.ţen fa pri n afecţiunea
" faţ ă de copiii să i. Ac esta în s ă .n u este u n motiv core ct. deo are ce in cu- :
"' ~~ l a cest a nu a r put ea fj instituit epi ecop uiCi celce are frb li ' ş i a lte-
, rudenii În vla ţă , deoarece d ân e ut nu tr eş t e şi fa ţă de a ceşti a afe c ţ i un e ca
s, fală ' d e membri i a i familiei s ale; dar s fintele ca n oa n e au fos t pr e v ă z ă t oa r e
~ şi Îţl privinţa a ceas ta ş i au d at epi s copul ui dreptu l e ă ajutcre din venitu..
:',rile :' sa le e p ţ s co p e stl pe rud en li!e s ali}, da di s un t s ăra ce. - Prin urma re
' f~"m aj eB ta t e a noas tr ă Imperial ă , dA tă dela Dum nezeu l având în ve dere că
'f;: es te. pre afolcshor a urma . or ânduidlor div ine , emite o lege de a cord cu
;.-'.aces tea şi . pc( rivită prescrlpţtunil or din a ce le or ânduiri, ş ! d ispun e eA s e
• p oate .ins titui liber erh lereu oricine est e vr edn ic de.' ace a s tă d emn itate, chfar
~, ş i da că ar avea co pii legi lift. i dar fiin dc ă ş f .1U l uat vo ie ( Iustini an) să
-e m It ă o d fspoaf ţle p o rrf vn l c ă k ţ;i1or , n c e n s tă dispo ziţ ie , ca p ed e apsă pen tru
Î.n d.răzn eaJ.il, să râ m â n ă în viito r totdea un a i:ă r ii c uv â nt. " Z achariae, Ius ,
' gtalico·l oman. III.. 69 - 7 0. Est e peste purintă d e a I1U observa patima,
de car e es te p ă t runsă n ove! a ace a sta, mai a les in cu vin tele, ia CJl yj se
vorbeşte d espre Iegtuirea Jui I ust inian . - No vela aceas ta n u se giis eş fe
;. '. ~ In ' colec ţl n n lfe ca no ni ce ale Blserlcii ort odoxe (ararii de imp reju rare a că
t 1," vatsemon o menţloncaaă in com ent aru! la canon ul 4 8 trulan) j nu se
r.' găseşte n ici în Cun nci aia, ccl c c ţ l u nea can o n ic ă ofi cia lă .1 Bis erfci ! or to -
dox e slave ; ~ l da c ă a m vrea s ă n e spu nem op in ia d .n PIJnCt de vedere
fo rma t, ar treb ui să afir m ăm că d ispo z ; ţ i a a cestei no vc le nu este obli-
gato ri e pen tru' Biserica ortodoxă şi in ' sp ecial pen tru c ea el evă ; ci În
privi nţa a ceas ta s unt in vlgoas e cele pres crise În n c vcla a (i,n a Iui lu ati -
, ni an, pc' ca re am citat -o ma i HUli î n nota 1 d ela pa g..i23 Ii că rţ ll pr ezen te şi
c are în Cormclata noastră s e gă seşte ch iar şi la două lo curi (ca p. 4 2 şi 48 ).
 346

legiui 1e, s a u mai bine in ve rs; ca s oţ i i i or . s ă le fie pe r m is a t răi

î m p re u n ă cu solii lor episco pi. Can onul 12 tr ula n int erzice expres
aces t lucru; ex is tă Î n să can onul 48 al acestu i si nod, în care -s e
vorbest e - d espre de spărţ ire a- ben evol ă a sotiei de s o ţ u l său , care
stă in Iaţa h lro tonlre t in tru e p iscop şi d ânsa Ir e bue să in tre in
măn ă st ire şi a nume prin consens reciproc (XO:rtl l.'O t \l'~].i (T {)/-Hf Wlila.v);
ş i de a ici ar ur ma că d acă nu există -cons ens ul re ciproc>, a poi '
solia n u tr eb ue s ă In tre În m ă năs tire, Res pect ivilor li s'a păr u t
abs olut j ustă această ded ucţ ie ş i u nele 'dint re s otiile episco pilor ,
hi ro t o n iţi, accentuân d c ă ele nu au d at as tle l de - co u s i m t ă m ă n t ­
{la c o n s i m ţă mâ n t în scris î n să nu erau c cn str ăn s e pr in le ge),
, co n ti nua u să tr ăi a s c ă me i departe eu sotii lor ~ episcopi. Tim p de
" u n ş ir intreg de an i s 'au perp e tua t aceste inco reclitud in i spre
sca nda lizarea lumei intregi. In sfârş it i s'a d at acest ui lucru a tentia
c u ve n i t ă din p artea auto r lt ă t t lo r s uperioare , a t ăt din pa rt ea celor
h i se ri c eş t i cât ş i a ce lor de S tat. Mit rop olitu l Cizicului a - atra s
a te n tia pa triarhilor dela Co nst a ntino pcl, Antioh ia ş i Ierus a lim ş i
a î mp ă ra tu l u i Isaa c Anghel asupra a cest ui lucru, a ră tâ n d s ca n-
d attzarea ma re pro d u s ă În po por, c are vede c ă e pisc o p ii t r ă e s c
la ol a lt ă cu sot iile lor, Încât prin nimic nu se deosebesc de ceÎ
lua i s imp li cetă ţeni şi demonstrând că pri n aceasta se v iolează
f ă ră n ici o c o ns ldera ţie normele b i s e rice şti existente ş i se dis tr uge
chiar şi a u to ri ta tea ierarhiei. I n urma a ceste i r ecla ma tii, împăra t ul
me n ţionat , în î nl el e ge re cu p at r iarhii Consta n t inopol u lui, An tioh iei
ş i Ier us alimu lui, prec um ş i cu mitropolitii Cezariei, Ef e sul ui, Cizi-
eului şi c u mult i a l ţ i l ( xfLr e r z.n9 ! o .;>.: âUro!) e m'te la a nul H 87
o n av etă s p e ci a l ă , pri n ca re se orăndu e ş t e ca : «so ţ l l le epls o pllo r
h iro to n iji imediat ((;·."Jrrc.p{}i~w '; ) să s e trimi t ă . la m ănă st lrl de
"feme i, cari s e gă~esc in d epărtare de loca lita tea ' de do miciliu a
e p lsco pu lu l, să fi e tun s e întru c ăluqăriţ e şi să tră iască ' d upă n or - ~:""1
n.' e.le c ă luqă reş ti din m ăn ă stirea , î n ca re a u fos t tuns e . Dacă e ~e. n u.. .•,.I,:,. :t~.
, _. .•
vo ie sc sa pr i mească tundere a de bu n ă vo ie, a tunci ceice le-au ,.". "'1'::' .
fo st b ă r b aţi inainte d e hirotonire să se des poai e de ' sca u nuli, -.Ee' ,

, a rhiere sc ş i de-demn itatea to r ş i i n locul Jor sa. se a leagă aI J ii.-. ;' ~ ' t~ I
I ar .peritru v iitor, ce lce inainte el e hiro tonir e are so ţie J eg i uită ' n u , , ',1t{;'.~j
poate fi hiro to nit altcu m, decât numa i dacă e i (soţu l ş i so ţ ia) se ""1
despart' m ai inainte prin -a c01·d şi invoire recip rocă în .' scris ...1,>.
' ( ' • ~ . ; ... " , L " . '
»nro: XO ! ~'JV ,(lJV (r O ţ' :W V(O !;, e r r p f7. tp o ll tJ !.J,f/. rţWlJtGlJ Te ;;.(r.t (J.fJ ; qZ ~ l()VJ :. ~ ~ ,,:1tf

ş::.i_d_a,C',·<s",o~tia in tră În cinul c ă luq ăresc. » 1) , ' " ~"~:~'

1) S in i. A l, V, 32 1-323. -Z'1~h1riae, lu s gr.vrom . Il I, 5'1 4-5 1 6~ f;,f
 3 /19

No ve la aceasta a s târnit nemulţumi re între episco pii ie şl ţ l

d in p reotimea de mir, ca r i s 'a u obi şn uit să tră i a scă Împ re u nă
cu s o tiile lor şi ac um trebuiau s ă s e des pa rt ă de s o ţ i i l e lor.
A c e i aş n a v e t ă a st ârnit i n ge nera l n emu l ţumire ş i la p reo -
timea de mir, cu a tâ t mai v â r t o s fii n d c ă d u p ăc e s'a em is
novela men ţi o na t ă în foa r te put in e cazuri s 'au ales ep isco pi
din m e n tio nata preoţ ime .") Desp re a ceasta avem, intre altele,
m ărturia lui Gheorghe Pahimer, carele în istoria s a d e spre îm..
p ăratu l Andro nic Pa leologul fa ce a mintire despre do u ă caz uri.
-câ nd p reotimea de mir s ' a jelbuit că epis copii se a leg a proa pe
exclus iv dintre că lugă ri. Important es te Îndeosebi cazul al doilea
mentio nat de Pahlrner , cân d patr iarhul (constantinc poli tan ) I oan
Xli, la jalba aceasta a pr eoţlm ei de mir, d e cl a ră c ă r e cun o a şte
justetea jalb ei lor, fiin dcă Î nsă dis or dinil e an te rioare a u dat cu
t otul a ltă d ir ecţ ie " chest iunei a leger ii episcop ilor ş i acum (pe vr e-
mea pat ria rh ului Ioa n XII) s 'a î ntărit chiar opinia că e pis copii
'peste tot locul ş i de re gul ă t rebue să se al e agă dintr e c ă l ug ă ri,
cu e xce ptia de ca zuri cu totul speciale , pa tr iarhul referit or Ia jalba
m enţion ată d e c l a r ă - c ă nu poate face a ltceva decâ t sa r e cu no ască
-s tare a d e Iap t a lucru rilor ş i să urmeze pilda celorla lti În pri v i n ţa
aleg erii episco pilo r.') Acea s ta a !osi s itua tia la sfârşi t ul sec olu lui
a l )((l l ·lea şi la i nce putul seco lului a l XIV·lea ; şi dela ace st timp
înce pând practica m e n ţ i o n a t ă s e Î nt ă r e ş t e lo t mai mult in B ise-
ric ă ş i a d evenit g e ne ra l ă , cu foarte rare ş i pr ea s pe cia Je e xce ptii.
La incepu tul se colului a l XV-le a ·. Sim eo n TesaIoni ce a nu l s cr ie
astfel despre practica a ceasta : - De mn lta tea a cea s ta Î n a lt ă (cea
e pi sco p ească ) acu m se incredi n ţ e a z ă a proape in to t- locul că l u ­
g ărilor . Ş i d a că vre i s ă ar unc i o privire ge n e r a l ă a supra Bis ericii
în tr e gi, cu âre u vei gas i ca u nd ev a să se fi inv rednic it d e epl-
j

'sco pa t. cineva, care a tr ă it in lum e (iar nu in m ănă sti r e), fiind c ă

;.,episcopa tu l este ca şi dest inat de s o a r tă pe sea ma că l ug ă r il o r . .., '
I ar d a c ă ve i gă s i pe .cine va , care le a ' fost inst ituit ep iscop din
via ta Iume a sc ă , apo i sa şti că Biserl ca totdea una a pretins in
pre al abil de la unul · ca aces ta să prim e a sc ă cin ul c ă l u g ăres c . Aşa

1) Dup ă cum se vede n oi a rl rm ă ru ch iar contra rul ce lor dedu s e d.

Dr . Zh leb rnnn din n ovela men ţ i ona tă ş i anume că dusa zu je ner Zelt die
w uht d er Bischofc aua de n W eltgelstllchen allg t1lui n iibJicJr war (Eherecht,
S : 4 67 , şi avem ·con vingerea că afi r m a ţ ia n oastră n u es te gre ş l t â ,
, 2) Pa chy merl , h :st . A ndronic i t, 34 ; Il, 28.
 350

cuget ă lo ti credincioşii, ,' da r în deoseb i dumneze eştd in aintest ă t ă -

tori ai I3ise ricii, cari a co rdă cinste schime i divine în urma ori-
gîne i şi făgăduinte i ei cereş ti » , ") A cela ş în v ă t ă to r bisertcesc.vor- ;. ,it~
bind la a lt lo c d es pr e sublimitatea cinului monahal , zice : _", chiar -' .. ~I __.
din cauza a ceasta (pentru sublimitatea cinului călugăresc) Biserica. d f~ .
lui Hris tos in gen ere pe toţi ceice se pun epi s copi mai înainte H. ~i
· i
îm p odobeşte cu acest cin sfinţit ş i cu adevărat s fân t şi îi hiro- :~~~~
toneşte ep iscop i n um ai! fiind in a cest cin ».2) Locu r ile a ce stea din , .
scrieril e lui S imeon Te saloniceanul lămuresc foar te bine co nce ptia
Bisericii despr e ca ndi dat ii de epis copi. Dacă a ve m in vedere im -
portanta lui Simeon Tesaloniceanul in calitate de înv ăţător bise- j,.
r icesc, trebue s ă privim drep t clasic e mă rtu riile lui în ac e as tă p riv in ţă.
Aceste do v ezi a le lui Simeon Tes at onic ea nu l a u pr imit aC
proba re so l e m nă in viata bis ericea scă din se colele u rmătoa re. Am
vă zu t ce a scr is în pa rt ea a doua a seco lului al lV·lea Epifanie
d in Cip ru in această ches tiune ,") Ac ela ş lucru îl g ăsim l ămurit
exprimat ca înv ă ţ ătur ă ' a în tre ge i Biser ici o rtod o xe d upă 12 ve a-
curi ş i mai bin e şi ad ic ă la anul 1625 în m ăr turisi r ea de cre -
di n ţ ă a lui Mit rofan Crftopulo s. In capito lul al I l- lea al aces tei
m ăr tu ri siri C O, w Âvr /;:. ~~ ; a VQ:rol!)I'~'; ix:xJ.1) a f/J. '; ' 1'; xlll} o ).tzij; xar
h;ro(f ro ) odi~) J Mitr Ofan' j vorbind d es pr e p r eoţi e,zice: (l Ep îsc opir,~t~
s e a leg totdea u na sa u Idin cinul călugăresc, 6q U di ntre uirgini. ,
s a u ap oi dint re a bstin enţi. Virgini ( 7.Flp {}e vo u;,) n um im pe ce ice
ni ciodat ă ş i nici cum riu au cunoscut femeie. Abst ln euţ i (a (:)(/ po- :.';·
Vt .;) . după uzul de vorbire actual din Bi s er i c ă, se numesc- ceice '.
a u t răit n u ma i cu o si:n gu ră sotie legiuită. Şi dacă sotiile a ces- ,
tora mor s a u d ac ă ei :;e despart de el e (deo a re ce se în tâmplă
c ă so tii se inţ e l e q re ciproc şi cu i ntenţi a ele
a t r ăi o v i a ţ ă mai'
bu nii ş i ma i p erfect ă, so ţul in t r ă in măn ă st ire de b ă rba ţ i. Ta r so-
tia in m ăn ă s tire de fe mei), ş i dân şii (ab st in en ţi i) lnl ră cu to tul În
vi at a că l u qă reasc ă şi petrec căţl va a n i ( xt. lr:t nmv irem) în a ceas t ă
vi a ţ ă, ş i gă sin d u- se c ă s unt vr ednici ş i buni pentr u acea stă viaţă ,
a tu nci po t fi al eş i episco pi întoc ma i ca ş i virgi nii .»4) De r egulă
pu tea fi al es epis cop numa i celce dela în ce put a fos t c ă l ug ă r sau '

1) Symeon • . Theasalon .• de aace rdotic ad pioru m monachcrum quem -

_a nI (Mtgne , LXX VlI . 1 008) .
2) De poen îtent ie, c. 16 (a l. c . 26 6 . ed , Mig ne) .
:l) Vezi m ai sus nota 3 d ela p eg. 339.
j~ I~ . K im ntt l. M onu meum ti ' - ; " , k ,j':t: ru icn t.rl i u I I , 1 4:1 ·· I ~ 4.
 35 1

preot ul de mir putea fi ales dacă t-a mur it solia (sa lt.
. ' d acă so tia s'a desp ărţi t de dâ ns ul be ne vo l şi a intrat in m ă n ă s­
!fjl ire de femei) şi dânsul s'a că lugă rii şi timp de c âţ iva an i s 'a .
, "dovedit -a fi ' c ă l uq ăr- vredn lc şi bun . Cond iţia aceasta , ca preotul .
· de mir in pre al abil să s e că lugărească s p re a putea fi pus epis-
· cap",in Biserica ortodox ă este considerată de Jege general ă . Do-
; s ltelu, pa tr iarhul Ier usa lim ulu i a s cris în ulti mii a ni ai secolu lui '
. 1 XVII-lea «is toria patriarhilor ierusalirnitenl- ş i in istoria acea s t a ,"
·'v orbind despre mănc ările de dulce, cari s un t interzis e călugări -o
· ,lor , zice ~ «la inceput, când episcop ii nu erau mon ah i; li se pe r-
"' . m ite a . s ă rn ăn ănce mănc ăr ide du lce s a u s ă s e abţ in ă de la ele ;-
da r .d e când s 'a intro dus obiceiul că nimenea nu poate fi episcop
da că ma i nain te nu s'a c ăluq ărit, epi scopul nu are voie să mâ- ·

*
~ ~>

~..- '
., ... nânce carne- ;') : Acea sta este numa i o mărturi e indire ctă, t o tuş
ll}. ,: lămure şte inde ajuns chesti unea a ceasta.
it' Drept înche iere la co me nta ru l a ce stui ca no n frulan (12) cităm
~ < aici l ocul re spectiv din corn entarul a celui aş canon al Arh ima n -
~. . c:dritului Ioa n : -S inodul tru lan are in înţel esu l s trâ ns a l cu v ă n -
r~· .tul u j me r itul de a fi confirmat ca lege ge n era l ă ş i s ta torn ică
.pen tru tot locul şi pentru toate timpuriI ~ in Biser ica ortodoxă .
:. traditia şi obice iul vechlu bisericesc, prec um ş i orâ nduirile sp e -
,~:;ciale din t ţmpurl diferite refer itoare la ce libatul e piscop iIor. Şi
~~ <~~â. ur mare la aceas ta, deoarece desp ărţe n la neap ărat de li p să a
hpresviterilor de sotiile lor cu prilejul alegerii lor în tru episco pie
'~) e putea face n umai cu oa re care greutate şi cu învoire a lor be-
n evoJă reciprocă , ca nu cumva să fie contradictie între canoa ne le
posta lice (5 ap.) şi între legile generale re feritoar e la c ăs ă toria
creşti nă -.:.. Biserica a lua t drept le ge norma ca la ep iscopat să fie
' l irist l t u lţl că lug ări. Atare canon nu numai că se poa te executa u ş or, ci ,
""' 5e poate spune că acela corespun de ma i al es I) subl i rni t ă t i i che-
1" mării ' e piscopeş ti , care pretinde cur ăţenie şlpe rfecţiune d eosebi tă
în via ţă , 2} sens ului acele i chemăr ii car e, în urma impor tan ţei ,
,intinderii şi d l fi cu l t ă ţ i lo r impreunate cu da toriil e sa le, pretin de
del a epi s cop ca să se consacre p e deplin pe s ine şi v iaţa sa
.întreagă spre binele Biser icii ; şi astfe l dâ nsu l, s us n-aq ăncu-se
', in 'căIlI gări sm dela lume , poat e s ă - şi î nde pl inea sc ă dat oriile sale .

1) § 5 'd in cap. 4, ca rt ea a Vll f-a , Istoria lui Doalteiu a fos t ed i- ·

i,. l;' de li rma1111 să u Hrl sen t in anul 1 7 15 -Ia B u c u r eşti .
 352

.m ai liber ş i /ă ră di ficull ăji

şi aceas ta . dease me nea il
dea sup ra tutu ror l eg ăturil or trup eşti ş i a raporturilo r.
c m o r a lic e ş t e
exter ne lum eşti spre a fi n umai p ăz itorul case i lui Dumnezeu- şi
păs t or a d e vă rat, totdeaun a gala de a - şi pu ne sufletul s ău pentru
.oile sale ş i in line 3) · corespunde însă şi îns e m n ă t ă ţl i episcopatului
ca l eq ă tur ă d uhovnicească intre episcop ş i Blserica s a, cu care ~-:.-'
.s'a cununat ş i din cauza aceasta este dator să păs t r eze curăţeni ajj'
şi - întregifat ea iu ţe lepcl un il ei duho vniceşt i tu credi nţă ş i . vi a fă :: "::
spr e a fi În stare a o i ul ă ţ lş a ca pe o fecioa ră neprihă nită (2 ţ­
Cor, 11,, ).")

C a no nul 13.

1) Op. cit. II, 364 -3 65 .

~ -- - ._- -
 şi n oi să p ăstr ă m cele p rede n tsl te pr i n Apos-
loii ş i din ve chime in vig oare, c u noscâ n d c ii 101 lucr u l
are timpul 's OII şi m ai a le s cel al aj un ăr li şi ruq ă ctu n ll •.
Clici se c uvine c n ceice se a propie d e d u mneze e s cul
oil o r să se infrâneze In tr u toale la vrem ea când deser-
ves c cele s fin le ca s ă poată d obândi ceea ce e l in ge-
nere c e r dela D umneze u . D e ci d e I va In d răz ni ci ne va , .
procedând Im polriva can oan elor oposlo lice, p e careva
· dinlre cei sfl n ţi ţl , adică pe p resvile r i, d ia coni, lp o d le c o n t
· să - I lip sea scă d e l eg ăt u ra şi împreunarea cu solia le-
:giuile , su se ca terlsea s că : ase me nea şi d a că vre un pres-. /
,
· ,v iler , sau di a con va l epă da p e solia sa s ub prete xt d e -
evlavie , s ă s e a furiseas că; . Iar da c u' persi stă, " s ă s e c a- :
, lerlsească . I

, ~' (5, 17, 26, 51 ap .; 3 sin, [ ec.: 14 sin, IV ec. : 5, 6, 30 Irul.;

l 18 si n. VII ec.: 19 Anc.: 1, 8 Neocez.: 4 Ga nq .: 3, 4, 2 5 , 33 , 70-
· Carlag .; 12, 27, 88 Vas ile c. M.).·
- Acest a "este unul dintre ca noa nele, ca rele, in tre a ltele, a .
dat Im bo ld teolog ilor şi cano nlş t ilor ro ma na ca to lici să ia in ge -
nere po zitie îm potriva sinodului fr ula n şi să pro nu nţe multe vor be _-
, aspre şi ofensătoa re in fat a Bis ericii or todoxe"). Di n cauza aces-
.., fui canon card inalul Humbert în jumăt a t ea a do ua a secolului al
XI-lea a numit - Bise rica or to d o x ă nu mai putin dec â t eret ic ă, in-
Iectat ă d e ere zia n lcolait ă "), - cu loate că acela ş canon se gă- ­
s e ş t e şi în Cor pus juris ca nonit l ro mane ca tolic"), ş i d e şi canoa-
nete sinodnlui lrulan . au 1051 · primite şi de papii dela Roma' ). .
Can o nul a ce s ta - tra fea ză des pre ce liba tul [preotes c din Bis erica
roman e . cat olică ş i - I condamn ă ca pe unul.ce es le iri con t radic ţie
.~

'.
. 1) Ve zi d e p ild ă : Hcfele , .Con citîengesc h . JlI,328 fg.; H ergen t other ic
h ctiu s (Reg ensbu rg , 180 7) , 1, 2 16 fg j Pt tra , J ur , ceci. hla t., n, 4 -5, .
7G ':"':' :,Q(J;- Dclllnger, Lehtb, der K. G J s . 3 81 . 1
8'~:~· 2) W~ll,Ac ta et sc rlpta de c on trov, ec d. !gr . et Jet . saec. xt (Llp-
:,Slae" 1 861 ), pn g~ 147 ş l 148. -Ni col aiţ il s 'a u numit d up ă dlaconul Nlcole e :
"? (Fa pt . A p . 6 la ) şi su nt cunosc uţi dln is tori e (Iie n , adv. h ueree, II, 2 7 ; .~
) 11; 11 ; Clemens Ate.xan dr ., .Strom. llb . 2 ct 3 ; Te r tu ll , de praes crfpt,
_ heer et., cap. 4 6) prin viaţa .Io r desfrânată. Vezi Welcb, Hls tcrle der Ket-
l

serelen, 1, 16 7 - 181. As upra ca rdlnalulul Humb erl noi am cila t opin iun ea .•
8criiioriI or rom.. ca t. În lucrarea noastră " Cid l ş i Mctodiu" , pag. 95 - 9 0 .._
li) Can , 13 Dist. XXXJ ( (Ed . Blchte r; col. 9 0-100) .
4) Vez i pa g . 3 7, part ea 1 "e vo lum ului I din luc ra re a p r eze nt ă .
 35<1
. _. :I ·,~· ~ j
-c u ca no nul vec hiu al perfectiunii ş i orânduir ii apostolice (ntf" ăfxa!~",; ~ .
:.ea lJo':.' l . ijg o.1rO a To). l x q g &'xpt/i da:; xal ulţew ,; , a ntiquo cand ni< apos",.:.
tolic ae p erfectionis ordinis qu e), ş i de a ici 'v in e toată mâ nia '- ' teb·.:.~
.Ia gilor şi ca no nlş t ilor roman a catolici .împotri va a ces tui canon" ş i ~.~~
impo triva s inodului, carele a dat aces t canon . Mân ie f ă r ă de nici ;~~
un temelu, d upă . cum vom ve de a imediat. '~ " ~
Pări nţ ii s inod ului tru la n prin a ces t ca non al Ia r con fin nÎl}
dispozitiile ca no nice da te în timpurile a nterioa re in pri vl nţa că"
s ă toriei p reoţ i l or şi care trebuiau să r ărn ă n ă in vigoare în call-
tat e de legi în B i serică şi în specia l c onfi rmă cele prescr ise prin
can oanele 5 ş i 26 a p, ş i 3 al sinodului 1 ecum., comentariile c ăror ;
cano ane din a c ea st ă editie 1rebuesc aici comp ara te (se , vor corn- ~
para însă ş i ca noane le pa ral ele). EI prescrie drept lege nest r ă mu- l
. .. ~ ~. , "~ _:-

ta bil ă pen tru t oa te t impur ile şi pentr u B iserica in t r e ag ă : 1) că :,~ g

pri ma că să tori e l e g iuită nu for m ează piedică pentru intra rea ' Îll "
1

preo ţ i e, 2) că dela celce es te c ăsă tori t şi d oreşte s ă intreTn ~ta~

rea preoţea s c ă , nu se pretinde ca el să se des pa rtă de soţi asa
leg i u ită nici îna inte de hirctonl s lr e, nici după hlro to nlslr e,' şi 3) se,
o p r eşte dela înde plinirea Iu n c ţ i un i l or p reoţeşt i şi la caz de tn-.
c ăpăţ lna re s e ca t eriseşte oricine ar alunga deJa sine pe solia le-
giu ită sub prete xt de e vla vie , deasemenea se supune ca terisirii ş i'
ce lce s ileşte pe respectiva p ersoană sf inţită să se des partă :,de'l
so tia s a l eg i u ită. Părin ţi i sinod ului t rula n emit aces t cânoii '
referit or la ' p res vileri, d ia coni şi ipodiacon i, întocmai pre cum'
au emis legea re spe ctivă despr e această ches tiune referitor l a' e
piscopi pr in canon ul lor a l 12-lea. Părinţii si nodul ui tr ulan, con -?
Urm â nd prin ace st canon (13) dispo zitiile sinodului dela Carta qina,
ex prim ate p rin ca noa ne le 3" 4 ş i 25 a le aces tui s inod re feritoâr e
la abstlne n ţa trupească a persoa nelor sfin tite , no rmeaz ă că':" ipri'~,;
dia con ii, d ia co nii şi 'p res vite rii căsă tori ti a u să se re tin ă la 1impul{
anumite (x'-Lra , oUi ltNoui; 0.001.);;, propriis terminis) dela împreu ~
nare cu sotiile lor şi anume atunci, când e i se apropie de s fin-
te le ta ine, de oarece atunci tr ebue să se înfrâneze in tru toa te '
(i rx p anl-J iv -naoio, o mnino continentes ). '
Drept imb old pentr u emite rea a ce s tui canon a ser'vit , dtip ă'
cum s e spune în canon î nsuşit împre jura r ea că P ă ri nţilor sino.
dului le-a ve nit la cunoş ti n ţ ă că în B iserica Romei s ' a .st a tor:
nici! drept canon , norma, du p ă care candidatii de diaconi şi,
 ,~j~ţJ) , ~" ....
:; ' ţ.;~~'­
~ , .• ,f.;..:~ -;. "
."; " ,:",.' -
.J ~'; '
;1:". ~-,..:;l, ;::
3 55

'?ţl~ff'~;~s'J iie'~i să
trebue se ob lige Înainte de hiro toni sire că
ma i mult
u. se "vor impre una ,cu so ţ l ile lor, a ş a da ră că vor fi celib i.
~~~~< ~ l n .B ~se ri ca Rome i. şi În gen ere i n in treaga Bi s erică a p u-
l-~şeatlă În primele _tr ei ve acuri ale creşfi n ismul u i r eferitor la că­
~;şă to ria " persoanelo r, sfil1lite fiinta întru toat e "ac eeaş n o rmă ca ş i
i;,in',Bise"ica r ă s ă rlte an ă ; Despre celibai ul jJer so an elor sfintite,
.. ; ad ică despre aceea că . d ă n ş ii ne cond itiona t trebue să fie n ec ăs ă ­
tiJJori t i . ~u ex i stă nici o urmă in istoria Bis er icii a puse ne din p ri-
Ji: ~ele trei ' veacllr i.' ) Numa i în se colul al IV: le a , la unele sinoa de
~~i ·pro v~. rtci al e . , apuse n e s ub inîlul nţa directiei ascetice , care p e atunci
:t.ţri.~'; hlce pu t să s e genera lizeze in B i serică , înce pe să se i vea scă
"acea 5t~ concep tie, i n urma referi nt el or isto rice ivite p e ' vrem ea
: " - li p"~rs,ecu tiilor.~ Conceplia. aceast~ pe~trll pri ma da tă ş i-a i~cUl cale
"' la:'s modul din Elvira (10 S pania) dm anul 306, carele -prin ca no-
11111 " s ă u - al a s -tea a no r-mat că n tmenea , d in tre ce ice fac parte
','i n cler, n u : poate av ea soţ ie şi co pii, sub p edeapsa cater lstr ii.")
"Aceas ta e s te ' prima dispozitie a supra celi ba t ului, A doua a fost
.' ~'~a lă la sinodu l din Are lat e (în Ga lia) în a n ul 3 t Q, carele p rin
~"~Ca n 9nul' s ă u-a l 29· ]ea interzice acelaş lucru eplscopilor, p res vite-
rilai-şi" diaconilor , sub p edeapsa cat er isirh.") Roma timp înd elun-
~af~ Încă nu ş i-a exprima t op inia s a a s upra a cest e i ches tiuni, -
şi ab ia la anul 385 , când Biserica Rome i a început s ă -ş i desî ă ­
şl!,t'e)n fluinţ a sa pe te rîtorul a pusea n ş i s ă-ş l ac centueze im por -
ţaÎlja ' sa prim a ţia l ă în ca litate de ce a m ai ve che B iserică apus e ană ,
~+u rici';par)'a S irie iu îş i în suşeşt e conce pti a s inodului dela Elvira
';'j eon tâ l'id pe "pr eotii ce libat arl, ca pe instr umente de încre dere ,
.r i"vol' rea liza pr etutindenea dorint a pa p ilo r in pr ivinţa prec ă ­
r il, e m ite o dispozitie rigu roasă imp otr iva persoa nelor sfintite
'să t or i t e ; «Ne-a ven it la cun oş tinţă . " zice pap a , «că mu lti pre oti

\,' ,1)Aceasta . se d ovedeşte chia r ş i d e căt re scrălt o rfi romane ca to lici ,

p ildă .
de F u nk î n Kra us Real-E ncyklo pildie, 1, 304 -307.
"('1 . ; 2) Can &3 : ..Placui t in totum prohi be r e ep fscopls, pre sby teri s e t
,li ~conib\l s vel omntbua ole rlcis poa h!s in rmnlate rfo, abstlnere !le, fi con -
J~~gjbtl S s uls ..et n on gen erare Jtllcs j qu lcum q ue vero tecerlt, ab h on or e
olcrlcetus exte rrnln etu r, " H efele, Conclflengesch. I , 10 8 .
~ t.. 9) . CaD XX:IX (V I) : .. Pra eterea q uod d tgn um, pudicum et honestum
'i SI; suademue fratribu s, u t eacerdotes ei Ievtta e cum ux odbus su is non
'goeao t " quia mi nie terîo . q uo tidiano o ccup an tur , Q uic uII1que co ntra ban c
CQt;St1tHlionem fecerit, "8 clertcatu a hon or e depon a tur. " H efe!e, Co ncllie n -
~~Scl: 1. Zt 7 ,
 3 56

şi I e v iţ i ai lui !iristos chiar după timp îndelungat in urma s fin;J'~II~~!S

ţirli lor dobândesc odrasle atâ t dela soţ i i le lor, cât şi din impreu·J i ' t~
narea necura tă şi a c eas t ă nelegiuire [crimen} a lor o . apără · ~u~ }- ~ ,
afir ma ţia că in Testa me nt ul vechiu preoţi i ş i slujitor ii aHaru IUi,'i ~ ' ~
aveau dreptul de a produce copil (Iacultas ge nera nd i)," Apoi io':l l, '~i , '
,1'
terpretea ză in felul său cuvintele din cartea a Ireia a lu i Moise " '~
(20, i) şi continuă : < După ce unii d in tre cei, despre cari vorbi rnj'
a u căzut în păcat din n eştiinţă şi se că esc de păcat ul :-101', a S I - ,ţ t'
fel noi nu -l vom lipsi de milostivirea noast ră şi anume ) cu con.. V
diţia că d acă vor promite a se inl râna, le vom ingăduisâ ră m ă n ă ]
până ,Ia s fârş it u l vietii in s lujba lor, în care erau când s'au 'Oe5- ,
brăcat de păcat . fără nici un drept de a dobândi vreodată o sl u j bă "
mai " î n a ltă . Iar ceice vreau să se des vinov ăţeasc ă eli dre ptul iriad~ ~_:
mlsibil, ca ş i când acela a r fi gara nta t prin legea veche , să ~He~
că s un t cate rlsiţi pri n au torita te a s caun ului apostolle (apost oltcae !
sedis au ctorital e) din tre ap ta bisericească" de ca re ' nu au Iosr
vre dni ci şi n u , po t a ti nge mai mult s finte le tain e, . de ca r i s' au 1
lip sit pe sine , d ăndu- se p afimilor m urd are. : Ş i dupăc e aceste pilde :
ne s ilesc să i mp iedică m ceeace s 'a r putea în tâmp la in yi ito l' , .să r ~
ştie toată lumea că da c ă în viitor vr eun episcop , presviter 's:au: -
diacon se va prinde În. ac e ast a (ceeace noi 'n u, dOrl ml<-ateJa r: 5~,h
va exclude ~e la_ oric e co nd e ~c:nde nIă a noast ră ,. deo"re_ce ra h:" : î
a supra că r e ia ca ldura doctortei nu a putut av ea I n î l u e n ţ ă , trebue; '"
t ă iată cu cuţtt ul - ; ') ' După cum se vede ' din cuvi nte le papii S iriciu/
pe timpul acela multe (plurimi) persoane sti nţ lte tră iai; " la a pus
.cu sotiile 101" Iegiuit e şi aveau co p ii; ş i pe ntruca a ceast ă di5j)Qz,i~',: ,"m'!:'"
tie riguroasă . care era in contradictie expres ii cu or ândulelile ca-'
nonice . ex lsten te ( 5 a p.: 4 Ga ngra), să nu stâ rnească 1urbură ri,:
el îmblân zeşte .întru că tva ri goarea prin a ceea că celorce 5e. -~1.iptin:
ordinului s ă u , l ejiermlte să r ămănă în slu jba di n c le rj :, ,'fără " W
avea Însă dre ptul de a fi înain t aţ i la o t rea p tă i erarhi că mai înatfâ;;
i ar ceice nu vr e au să se supună şi să alu nge dela .s ine pe copiÎi ·
lor şi pe so ţii le lor legiuite, aceia vor fi supu şi depline i ri gorI' a"
ordinului papal. Ba te oarecum tare la ochi că papa numeşte n e~ , 1"
legiuire (crlme n) vieţu irea in căsă tori e lega lă a persoa nelor stin~_ li.i."
lile, şi pe ceice vieţ ui esc astf el li ca li lică de oa meni ded aţ i pali: '-<
milor murdare (obs cen is cup idita tibus), ne făcând nici o deaSI!,;' '
bire între căsătoriil e legiuite ş i înt re îinp reunărll e ne curah:" '(tui'"
". . i " :IAr;l (
1) C e n. 3 et. 4 , D. L XXXII (E d , ci t . co l. ' 24 9 ","",,:"" 2 50) . .-(\
 3 57

pis coitus), ~ căci to tuş nu' se . poa te afirma că un p reo t este

la "Iel. vinovat in fata- h;~gii d a c ă t răeşt e cu sol ia sa leg iu it ă sau cu
o de s îrăn a t ă . D ealtf el că tn su ş Siriciu era c o nştie n t că d ă o d lspo-
zi ţi e ant ica nonic ă , se vede de aco lo că în într eg cuprinsu l ordinului
'nu face a mintire de nici o d ispoz itie ca non ică ex isten tă re fer i-
toar e la căsă toria preo ţil or ş i nici nu cau tă , cum ar fi normal,
săpu nă cumva În aco rd a ce le d lspozi ţ ii cu ordin ul său , ci p ur
şi sim plu a cce ntui az ă autor ilalea sca un ul ui spostolic (a p osl olicae
sedis auctori tas) ş i În tem eiul aces te i autor i tăţi o r d o nă cee a ce
. dor eşt e să se în tâmple.
Pre te n ţ i ile r igur oase al e papii Siriciu in privinta ce liba tu-
' lui preoţ es c nu au gă s it la u r maş ii ime dia ti a l lui din ac e 1
; timp ap ă ra re a ; pe care a utor ii catolici În ge ne re do resc să o
~_' de mons tr ez e în scrierile lo r , pl edâ nd ce liba tul. Se -tace a min tire
.' de pat ru papi .: I uocenţiu 1 (401-417), Leon ce l Mare (4 40- 46 1),
.' Pelaghle II (57B-590 ) şi Grigorie ce l Mare (590- 604) , Pa pa
lnocenţiu 1 şi Leon cel Mare accen tu iaz ă că la pr eo ti c ăsă to ria
~ ~ trebue s ă fie s p i r it ua l ă , . ia r nu t r up e a scă ; in sp ecia l Leon cel
Mar e nici nu cere ca "persoane le preoţ eşti s ă d em it ă del a sine
-pe sotiile 10 1", ci vo eş t e . numai ca e i să le considere ca ş i câ nd
, nu. Ic-ar a vea (~~1"4uasi non habeant u xores, s ic ha bere) .I) 'În
,','il celaş sens vorb e ş te şi ' Pelaghie II, cerând acelaş lucru dela
, jPodiâconi.' ) Iar papa Griqori e cel Mare spune expres că leg ea
';celiba tului i se pare strict ă ş i gre u de ap licat (durum a tque in-
,compete ns mih i videtur); - tot u ş i recoman dă călduros pe rsoanelor
. " preoţe şti s ă tr ăia s că în tnîrăn a re, fără s ă pr etind ă în să dealtlet
'ca' să demită pe sotiile lor. ') Cu loat e acestea direcţia riguroasă
,,, ,i lu i Siriciu in priv i n ţa cel ibaţului a câşt igal teren tot mai larg, -
docte,o sebi după Griqorie cel Mare, pe timp ul papilor Teodor 1
' (61 2 ,, 6 49) 'şi Mar tin 1 (6q9 ~ 653), de sp re car i se şt ie câ t de mult
al1 ~a:cc·entu at pr imatul e piscopului Romei asu pr a Bisericii Întregi
.' şi ;"câ t s'au strădu i t să ce ntralizeze în mâ inile lo r întrea ga putere
r.~ ,

1) Ep . ll 2 a d Rusti c. Na rb , c. 3 .
2) " Ep. 7 ~ ad Tren. c, 2.
r: S) ". Vc lu m us, ut sa cer dotes .•. pro hl berl debeanl ne cum m ulicrib us
... conv cnee ntu r, ex c epta du ntaxat m atre, s oro re vei eeor e, quae ca sie regenda
est". (Ep islol. Iib, I, lndlct, IX; ep. 52 ). .. ...hac tantummcdo aejecto, ut hi ,
; ~ !!Il c-ut canon ica .decrevlt auctor ltna, ux or es quas cae te de ben t regere non
f~li ~qu ant " [llb. IX , in d. Iri ' ep. 60). .
23
 358 :) • •
..• ) }'.;
spirituală. Intre timp S pan ia şi Galia, precum la ince putul seco: : 4 "J.
lului a l IV-lea pentru pri ma da lă a u scos la-Ive al ă in sinoadele'i "
lor ideia cellbatul ui, acela ş lucru I-a u făc u i ş i in cursul celor h'ei
veacuri ur m ă toare.') ş i prin a ceasta a u promovat ră s p ă nd irea şi
In t ă rlrea a ces te i -ide i la apus . -- .' -,., '-"(j..~ .
Pă rinţii s ino dului trulan , În străduinţa lor ca traditia aposto.~ ~~ :
li c ă ş i prescriptiile canonice al e Bise ricii ecumenice s ă se Pă Sf re2e-"~Ji ! .
în Biser ica Între a gă, precum cu referire la alte .ches tiuni, astfel: .:J~ .;r, . ­
ş i in cea pr ivitoare la că să tor ia persoanelor p reoţeşt i, s'au s ezi: ' tu C
za i de pra ctica a nticanonic ă, ca re a Început să se in sfăpânească>. i
in Blseri ca . a p us ean ă în privinta aceasta şi spre a".o cu rma pr in ' .
a u toritatea unui sinod e cume nlc, au em is can onul Ior prezent (t 3)~
Am arăta t ce or ând ueş te a ces t can on trulan . EI a fosl eml s .cii': if'
re feri re la persoan ele. cari doresc să intre în st a rea preotv· -:·~:il.
d a r cari n u dore a u :s au n u put eau să fie nec ăs ă tc ri ţt . P"'Ică p ri . "'~ {
T
vim d ispoz tţ i a acest ui ca non şi in legătură cu d ănsa.i. dispoziţie ~ (
ca no nul ui 6 a l a ces tui s inod, du pă care celce a intra t celibe i ~ " ,
cler (dela ipodiacon in sus) nu s e mai po ale c ă- ă tori , se vede- 1 .
că Biserica răsă ritea nă nu s 'a pus În opozit ie,,,;/, ;O (esă cu Blse-]
r ica a pu s ea nă , ca re voi a să ob lige la ceIibat ne toa te 'persoanele"
pr e o ţeş ti , şi nu a dispu s, în opo ziţie 'cu - . .".:'d 'ap usean ă ,
toţi pres bite rii ş i , dia con ii s ă se cas ă ton '.".lcă . Dintre c ele '''două ~~ ' ~
ca,,." i:
extrem it ă ţi d ă ns a a , ales ca lea d e miţlnc . A no rm at că ş i ce i ne- j.-{~I .!.
c ăsă toriţi po t intra in 's ta re a preoţeas-a , dar după hirolonisire nu ''W ~
s e ma i pot căsă tori; ia r dac ă cineva doreşte să t r ă i as c ă În că! tJf t
sătorl~ şi to t~da tă ,d oreşte: ~ă ~ntr~ În .st~rea pre~te~scă •. m:C~ ~~
A _

const ră uq e sa renunta la cas a .....ne Ş I II permite să se ca5atorea sca(~ :§

..
da r numa i inain te de hirc t isire . Pri n ur mare fiecare es te li ber ':" '#
să a leag ă cee ace ddn~ ş t '~ ş i s pre ceeace a re înclinar e, că s ători aj .t.
sau cel ibatul , numai că termen ul aceste i a legeri ' se li mitează l a ~, ~ t
timp ul de dinain tea ." irofonisirii. . ",~,'\,, ~,l:
Teo logii ş i ca no niş tii romano-catolici, ri d i căndu-s e impotr i va ~1i ~
canonu!ni 13 al ~;n od llllli trula n ş i pled ând pentru celibat, zic că i'; ~~
- - -- - .-: ;;. îl
1) V C2 de pil dă : Conci l. Ar ela t. (4 4 iS sau 452 ) , cen . . -2 .; T ours ~~ 1.
(4d 1) , c . 1. · 2 . ; Agde ( 50 6 ), c. 9 . ; Garunda ( 5 11), o. t1. ; Arelat , (5 24);' J\~ h
o. 2 i Auve-gn e (535) ~ c . ·12 . j Orle ans (S aS), o . 2 .; Or1~,,"HS ( 5 4 1)"C.- ·'~1~; ~ .i.,~
1: . ; Odeane (54 0) , c,:
4 . ; Ellls a (55 1), o. l: ! Maoon (58 1), o. ll':',i;{:&1; ht:,
' 1':', l'~, t~..; .
1cJle d ll ( 6 53)J c . 5 .: O. etc , Hc f<:le, Con clli cnges ch . II, 2 0 9 . 5 138 ;-:,~> ,;(~r
/
652. 6 78 . 704 , 7" , . 77-1. 7 81. Ill , 3 . 8. 37. 0 0. V· "
>~fl'
~(- ~
,1] ,
,ii
~_~
, ,~lf!;'
. ... . 'l"~
3 59
.l1. "i:tJ ,,·~
.
' ~~ ." , ' ~'" -
F~ ~!t a cest ca non con trazice an umitor canoa ne a le sinodului dela Car-
'il,: t f'tagina, pe care le menţionea ză ace laş canon trulan. Acest e a ar'
~ 'l ţ~r'H canoanelea şi li ale s inodului cartagin ean, cari vorbesc des pre
ft fj~~b5ti nenta-<persoaneJor preo tes ti-ei de sp r e ca r i canaane _r om ana
:;;,
ţ~?t ditolicii zic-că preseriu celibatul . Canonul .3 hatăreşte in gen e-
~~ . ~ '~ ral .ca sluj itorii sacrame nt ali să fie în tru toa te Infr ânaji (irxp arE'!S
~~~ ~ tu'r irăo ill, in- omnibus continentes), Du păcum înfrânarea în mein ·
t~ .care şi beu tură nu consis1' ă în aceea ca .cine va niciod ată să nu
' r; mânânce şi să ; nu bea. as tfel şi înfrânarea dela 'fe me ie nu tre-
bule să însemn eze totdeauna fă găduinţă fecioreJnică, căci înfrâ-
\iarea. se poat e p ă stra ş i in viaţa coniuq a l ă , după cum foart e des
~cirbesc , d espre aceasta Părinţii Bisericii, .când menţioneaz ă cură­
leh i'; " căsători ei. In "cano nul 4 se prescrie ea toţi ceice păzesc al-
t:'~·~· , sa u ii slujesc, trebue s ă se abţin ă dela femeile lo r (ruvao:wy
:Jr~i d ntX~IJ::""'" a foemi nis ab stineanr) şi ,ca nonu l id entifică aces t lucru
li:- 'Ct~ ideia .c iră ţ e ni ei moral e (n(t)(ţ'p o m;:nl, t empera ntia ); d ar curăţe nia
<i'~ • morală şi ce libatu l nu s unt unul şi acela ş lucr u, deoa re ce şi ceice
r ! l.ţ ţr~es c ' in : căsătorie sunt ob ligati a-ş i pă stra cur ă ţen ia morală , in-
i J r l focmai ca~ ş l . ~ " . H. Acel a ş lucr u trebu e s pus şi despre ca nonul
o: fPo .:.25 a l sinodului dela Ca r ta gina , ca re tra tează despre a c ee aşi ches -
i ' , ~) tlune , De . a l ţ f e l- spr E. · ~ t percepe exac t care es te sens ul infrânării ,
. . ' '$~'ţ· d e s p r e . care t rate a z ă b. ::'i1tiona tele canaa ne cartaginene, este s uîi-
t. .!1~ki ci erit să pri vim ceeace s pun celela lte canoane oale ac elu i aş sinod
..: )::ţ:'ŞÎ. ind ată se va vede a că . -I nu este vorba de nici u n fel de
l'i;,c~liba t. Dac ă Părin ţii s inodu lui de la Carta gina ar ii vrut să ho t ă­
" ia scă celibatul pen tru toat e persoanele s f i n ţ ite, a poi de dragul
;'~ă ru i' lucru a fost necesar ă d i spOl:i~ i a can onului 15 al aceloraş i
;p~ r,in ji . carfagineni, dup ă car e cop iii ~t reotilo,. n 'au voie să cer;
ţe'teze te atrele lum eşti? sa u d ispozi ţi a ~ - Ha nu lui 30, d u pă ca re
copiii persoanelor preoţeş t i nil pol incneia c ă s ăto rie cu er et icii?
~o ~ r.,i:rZDespre toa te ac estea vo m vor bi mai deta ilat la come nt ariile a-
-~t ~j\kces, tor ş i a le altor canaane simila re carta qlne ne. Sinod ul tr ulan
, . .t.~; a a v u t în vedere d is po zitiile sinodului cartaqin...an şi chiar din
.;.' '·Il.- aceas t ă ca uza e l gri jeş te ca aces te dispoziti i să nu fie greşit in-
~~, (1-. :te'l'prefc:'- te pr in canonul să u. Din cuv inte le ca nonuluiI prln cari se
!~ L ~ ci tează disp ozitiile sinod ului cartaginean se ved e clar ş i interpre-
t:~ i t :;ofarea adevăra tă a co n ce pţ ie i Părin ţilor cartagineni, şi an ume : cu -
~; ,1'. ' ră ţe n i a mora lă trebue păs trată. n econdiţ ionat de către toate feţele .
~ ~::ţ;Sfinli te, şi abstinen ţa dela împreunarea conj u gală se prescrie pen-
' . , °

'fi
;"';" 1'" f'" .,
;V ,
~ .-"
 360

t r u aceste per soane num ai penlru timpur i anumite ( XG'l"'« ~Qu r;:
i.iJlo!J ; 0p 0!.Jg), ad ică a tunci, câ nd se pre găt e sc pen tru a ducere a.
sfintei jer tfe; pr in ur mar e nu se prescrie a bs tine nţă per manen tă
în toa te zilele dela Împr eunar ea cu sotiile lor legiuHe sau celiba-
lui in sensul roman a ca tolic, ci nu ma i abs ti n e nţ ă pentru timpul.
când res pectiva îa ţ ă s f i n ţ ită se pregăteşte penlru s fâ nta slujb ă.
Şi că într'adevăr În ac est sens trebuesc interpre ta te dispozitiile
r especti ve ale sinod ul ui cartagi nean desp re i nf rânare, . a fară de '
toal e celela lte , se d o ved e şte chiar ş i pr in fapt ul că ep isco pi! a î-
rica ni, ca ri a u fost prezen ti la sinodul tr ulan , nu n u mai c ă 'n u
au co ntra zis aces tui fel de i ntelege re din parl ea P ărinţilor tr ulani
a dispozitiilor me ntio na te, ci au ş i i s c ă lit toat e hotărî r il e lui ca-
non ice ş i au procedat in Bisericile lor în conform ita te cu acele
hot ăr î r i. . ,"
Era de crezut că g lasul Bisericii ecumenice În chestiune av .
căsă torie i preotilo r ad ic ă dispoz iţi a ac est u i canon al s inodului ' '., :! i_
trula n va opri zelul apologiş lilor de la ap us a i ce liba tului, Ş i de '; . ·" ·i!
fa p t lntâiu a u În ce put , ce l putin la Rom a, să-şi for me ze altă ," _.
pă rere În a ceastă chestiune şi să neglige teo ria lui Siriciu despre :&; :~;.
r. celibatul n eco ndijionat . Pa pa Serg hie (6 B7-701), ai căru i r e preo.tf ~.
zentanţi au fost pre zenti Ia s inodul tru lan , a poi Ioan VII (70 5 - .107) ,'iIi! .:ii '
in actele lor de r e c u n oaşte rea ca ra cterul ui ecu me n ic l t ă ţ t l sinodu lur~~ ;~
-, t~u l~n~ declară că se .S Up Ull can oar:elo r ad use la acest s!n~d " ~ ;1
',
ŞI ca l1l s ens ul a cestui ca no n (13) el dau tuturor fe jelo r slllljlie .' . .•
în pr ivin ta căsător iei lib er ta tea con Hrmată p ri n canca ne le ap. şi ;:j i"
,.1 care a cum s 'a procla ma t in mod solemn pri n ca noa nele trula ne..
Da r dure re aceasta a d urat numai timp scurt. Re ferinte le politice .: ~· j~
cari a u inceput să r idice pe papii Romei la ran gul de S făpânitqrî.! ::1t. :~.:
lumeşti şi ca urmare de a ici str ă d u in ţele papilor de a avea Î~;~ ~'
preoj ime pe rsoane libe re , nelegat e pr in nici un le I de legătură~ ','
de căsător ie , cari totde a un a să . f ie, gatâ de a lupta pentru 'papa-7 ' o '

_Jitate in toa le privin ţe le, pe lângă aceasta î n cercă rile e piscop itor' ~ .,
ş i s inoadelor d in Spa nia ş i Galia de a rn en ţ ine in chestiunea c ă să to- 'L, :L
r ie i preoţilor d irecţia . pe care dânsele au fost 5C 05 - 0 la iveală în seco"'""\'·'
le le trecute, - toate acestea a ti contribuit că lucr urile in chesti unea .:" ': "
acea sta au început să revi nă în a l via de ma i nainte. P apa Zaha rie'<1#' . :.
(7 4 1- 752) r eia in această directie iarăş ac tiv ita tea papii 5iriciÎ!~J P.
La un s inod tinut i n Ro ma la anu l 743 se scoa te la i veaIă ·~ 1'·
dispozitia de mai inai nt e , d upă ca re fe tele sfinţite nu po t a vea~ o .,
.
.'-.' ~
; o.' . , !O"

",.
r •
. 4~ : ?,
t ! l

---- --,. . - - - - ~ - - - - - 0_ ._
- --- ~- - -~ - - ~ - - -
 36 \
,

sotii ); iar cu pa tr u ani mai târ ziu pap a Zaha rie, la ce re re a lui
Pipin, trimite in Galia 27 capit ula re feritoare la organ izat ia
Bisericii, şi în ca pitulum al t i -le a dă . o dispoziţ ie des pre n e ce-
sitatea n eco n d i ţ i onat ă ca pre oţ im e a să t ră ia s că in celiba t.' ) D upă
.Zahar i e s' a conti nuat în mod sistematic activ it atea în ac eastă
. d irec ţ i e . Dar precum ma i ina int e cu tgre utate s 'a pr imit leg ea
.a s p r ă despre celibat, tot a şa de- greu a me rs acest lucr u ş i a cum.
In butul nen u m ăra te l or ordi ne iri a ceastă p r iv l n ţ ă ş i a a menin-
ţ ă r i l o r cu pede pse c an onice , t o t u ş i g ă s i m În secolul a l XI-le a o
~1Ullime, · nu n umai de preot i ş i de diac oni c ă s ăto ri ţ i, ci c hia r şi de
'. \ e pisco pi. ş i ad ică nu numai in provinciile apuse ne. ci chiar ş i in !
?t'f" ~ iHo m a . lJ) Aces t lucru a ir ita t fo ar te mult p e papii del a Ro ma, cu
1(' ~ rt . a tât ma i vârtos, deoarece aco lo a Începu t să se desvo lt e m ai pu-
l, .. ternl c ideia despre d om in aţi u n e a lor un i v ers al ă asu pra lumii int r egi,
. Ist oria s pune despre papa Nicolae l (1058-\ 061) c ă a interzis
t; 'popor ului să asculte Jiturghia o ficia tă de pr eoti c ă s ăt oriţ i ş i fi reşte
" .f {~'ţ 4 prin ac e asta a p ro voca t a gitaţie in popo r.") Grigor ie VII, bine
"' JFâ~cunoscu t pr in ideile sale absolutistice i n pr iv i n ţ a pa p a l i tă t ll, a
".' ;. Fl."~ e Kpus d in punctul său de vede re mot tvul a devă ra t p en tr u care
. ~. <:este necesa r c eJibatu l preo tilor , zicând: Non Iibera ri potest ecclesia /
,..
r ' : .a servitu te la lco ru m, nlst {iberenfur c1erici ab uxo ribus, - şi la
. . 1't:~ânt11 1074 pr int r 'u n ordin se ve r a inte rzis tuturor pre otilor de a
~. :~ ,:./ .,avea sotii, şi tuturor lai cilo r să s e mărtu.risească sa u să se: cumi-
~< ;, ~ ~Jţrlice la pre oti căsători ti şi a nume sub pedeap sa ana te rnei.") Da r
... . ?t~<:ă toa te a cestea nu au a jutat ca să s e i n t rod uc ă celiba tul la a pus,
.lI 1) lIeCele, Conc llien ges ch., ur, 5 15 fg.
~.' t;. " ~J l Iefele, Concilienges cb., III, 550.
~~~}~'~:' ~ ;i' ") Con tîmporeuu l de pe atun ci De eld er tus (t 108 7) sc r ie in privinţa ,
~.: 'l ~t~~~~"ceaBta următoa,rele :. "Itaq\le cum v ulg ua cled coru m p er via m effre natae
.. S~ jje-enliae nemln e p rohiben le ga ude rettn-, coeperan t Ipsi p Jesbyteri .ne d iaconi ,
.f! -<.A ui ttad ita a lb i s acramente doml nl ca mu ndo corde -castcq ue co rpor e tre ctare
~',d~babant, Ialco r u m mor e uxcr es duc er e, s usce ptosq ue filios h aered es tes tamente
,-:. , '~:~ltelinqllere, n on nu lti eliam episcoporwn, ve recundia .om ni contem ta , c um
,.l " i,t ;)'u".orib us domo aimu l i n u na h a bl tare . E t ha ec peestm a et exe cra n da co n -
;~~ l . l~J-,i*. : suetlldo Intra urben ma xim e p ullul a bat ;" W atter, Kir chenrech t ( XLV Aueg .
~~ '~7 1 8 i i ) , S , 4 83, A nm erk . HL
f··· _._,~~I;. _.~) V ezi e~ci~lica sinodu lu i ! oman din anul 10 59 , cita t c a a i 5 can,
l ' ... .. ' .. D. XXXIl ( Co rp, Jur. C81l. ed, cu , col. 10 2).
t ,. , . ~~ o) Gr cgor , VII. ep , III, 7 . - Com pa ră: Hetel e, Concllien gesch. ,
~~ l\r.'. .N
: ,,2:: .... , 2 1. fg .
t,.'\Î: ~~ljli "
~i' €w:
 362 f~ st
mărturisesc mult e s inoa d e, cari au trebuit să s e ţlnă de la secolul ,~.~ -'!~~-
a l XII·lea până "la [um ătatea secolului a l XIV-lea din cauza că- - l~ ~J
,.
preot imea n u a vrut să recunoască lega litatea celibatului, şi chiar -<:i
În seco lul a l XVI-lea ir!că to t găsim o mul time de persoane preote şfi .~ :~
din toate treptele iera rhic e, ca r i tră iau in căsă torie ~u sotiile I or : ;t~
şi cari con siderau că sătoriile lo r ca pe un l ucru perf ect canonic. 1).!I1t
!n fine a bia s inodulu i' t rid enţi n (an ul 1562)
i-a s ucces să : p rl' cIa me " ,)~
dre pt lege gen era lă pentru Biserica romana c atoli c ă tntreagă ;', ~
că nici o perso ană , s f i n ţită nu poate fi căs ă torit ă, şi anume sub}:a::;
pedeapsa a nat eme i.P) _
Dar fă ră a mai 'rele va ne cano n lcifatea în s ine a ob ligativi- ~ .
t ăţ il cel ibatului preotesc, chiar şi numai din lupta purtată la ap us .i. ,
in curs de dou ăspreze ce veac uri (dela al IV· lea p ână la al XVI-lea) Ni ~ ...
impo tr iva cel ibatuluî , se poate ve de a dep lina temeinic le ei can o- ~'ii "~i{~
n icitate a dis p oaiţi ei acestui ca non (13) a l si nodului tru lan , pr e- '!,f ; :';..• ~
cum ş i câ t de [ustiîlcat ă a fost osâ nd irea din p art ea Părin j ll o r ;'i "~'f
acestui s lnod a o biceiului din Bis er ica Romei, care in privi nfa, : [.?' ~~ l"
acea 7t a a fost int r? du:: ~ eja pe ~cel ti~P. Lege a Bisericii r? mal~o ,~!j' :E~~j
catolice desp re obliga tivitatea celiba tu lui preo tesc a Ios t mai tâ rZJU ~ "l:;~ ; ~;~ '-~,
În mai mul te rândur i 'obiect de d ispu tă într e ro mane catolici şi :;î": ~1 ~ .t
or todocş i şi ea în că a contribuit în mare m ăsu ră la 'desbinar ea ';:,( .;::l
bi se ric ească. Chiar la inceputul disp utelor .din tr e cele două Bis e·· ::;:; ":,,,'"
rici sta SC03 la i v ea l ă ş i ches tiu nea r eferi toare la c ăs ă t or i a pre o- r;., 't
ţi lor. Misionarii roman i tri mişi in secolul a l IX·lea in Bulgaria', ~~~: '~ ~~
,:;pre a deslipi_pe B U! ~la ri de B~se rica Cons!a.n!inopol~lui~ În~.ă ta l1: , ~;:. ;~~;
mtre altele . ca pre o ţii o rto doc ş i trebue pnvlll cu sc â r bă , ti i n dc ă i~1.. ~4 ~
s u nt c ă să tor i ţi , şi din ca uz a aceasta s lujba lo r bisericească nu :~ "~ :' ~ '~ .'
poa te fi l ega lă , nici plă cută lui 'Dumn ezeu. Pată de acest lucru -': ,~f.f ~L·
pat riar hul Fo tie , în e p istola sa ci rc u lară adres ată a rh iepiscopi lor ':,~" m~&
r ă săi-l teni, condamn ă Îf' chip aspru Î n vă ţătura mi si onarilor i'Om ani " · , ;;t~: ~~1~ ;;:; :
-'>. ' ~j- . :, '\:~ ,

1) Compară: Hef ele. Concillengesch. IX , 294 fg' l 7 0 1 rs. }~;: ;l ~ '

~) Decretu l s in od ulu i trldent in sună astfel: "Si qui s dixerlt, cl erie03 1.~ :~: J
in eacris ordi ni bus conetitutcs, vei r eg ula rc m caetita tem so lem nlte r pr ofessos , 1'~ $1 r'
posse matrl mon iu m contruh ere , contra ctumq ue va lid u m es se non c beta n te i.· ':ii ~4
lege e-clestaerica ve! vet o ; et oppo ettum nil aliu d es se q uam d a mnare. . c~ ~
m e trim ontum , posseque om nes contre ber e malrim onium , qui n on eentlu c t . .'.;''A ~ ,
se castitalis , e liam si ee m vove rinl, h ab ere donum: a ne the m a - sit, quum '-'! ,t
Deus id recte pet enu bus no n de a eget, n ec pai iatur 'no a s u pra ;' id ,. qu od.
possumus, tentari ." S ess lo . XX IV, De sa c ram. ma trim onii cen . 9
 363

cari pr in aceas tă ş i alte î n vă ţă t u r i s imila r e abat poporul dela

: ad e vă rat a drea ptă cre di n ţ ă.' ) A c e la ş
lucru se repe tă ş i în secolul
,,1 HI-Iea, pe tim pul patr iarhului co nsta ntinopo litan Miha il Ceru-
:te- '.~ !. .·..,a arie ş i al papei de la Ro ma Leon l}{, când cunoscutul cardina l j
I

'1:~ ,~tllJ't-~ t1,~ mbel'ţ" în răspunsul său dat, mon ahului studi t Nichita , car ele ,
I
~i~i :~:~}_~ts'a ridica t Î ntru apă rarea învăţă turîlor Bisericii orto doxe împotri va ~ 1
.".",. ~~;k{~ ~ inova 1iu n iIor Romei, a n umit Biserica or todox ă co munitate ereiic ă 1

1: ::;'.,· n icolaiiă.') Altfel acest .H umbert a procedat ilegal , d upă cum ilega l
'. ': i '1 '. pro ce de ază ş i toti"ceilal ti teologi şi canonişti romana ca tolici când
,,~. . i.--
pledează tot aşa de forţa t pentru celibarul pr eotilor şi se str ă -
:. \h ~duesc a de monstra că celibatul est e unica situat ie corespunz ă ­
ii;, ~~ {,,\ toare subllm lt ă ţ il stării preoţe ştl şi căsător ia preotilor prihăneşte
,~;;tl :~~ î~~ ,;s.t a~ea ~c~ asta ,- zice m procedeaza ilegal, de oar ece p r in aceasta .
\*"{' ~i~ .'U·'\ con d a m n ă.
p e p apii, ca ri şi după sinodul trl denti n a u p e r mis a nu - i
i\:rt ,i ~1't .>_ m ito r persoanesfin tite să trăiască in căsă to r ie ş i du pă hiroto -
.
~rr ", ,\ ~ ~ nlsire, Aicijn ţele qemjie preo tii aşa z işi . unifi. · că rora papa Be -
! : J)'" . nedict XIV le- a permis să po ată trăi lib er in căsă t o rie, deoa rec e
I
."1· căs ător i a preotilor, zice acel papă, romana non prohibe t ecclesia.î)
'''" . .:
( . ~

{' \ h ' Canonu l 14 .

~i " ' ''' ·3
'.l:\ Să aibă tărie şi canon ul s fintilor şi de Dumnezeu
m:~:: ;, . purt ă tori lo r noş tri P ărlnţl,
p o tri vit că ru ia presblleru l s ă n u
!,F, 1;": ;; ', se hlro ton lse as c ă Inainte de tre izeci d e aui, c h iar de a r
,;:;; lţ,n ~ fi om d e p lin v redn ic, ci. să a ştepte. Că ci Iisus H ristos
<:': . : D o mn u l s'o boteza t şi o In cepul s ă Invete la .anul al
treize cil ea; oşfşderea nici d ia conul s 1\ rut s e htroton t-

1) Epist. ' en cy cl. ad archlepiscopa tes thro n os per o rtentern ob ttn entee.
n.5, 3 1 (flb . 1, ep . 13 ed , Migne).
.2) Vezi no ta 2 dela · flag.'· 353 ,
8) .Con st. .. Es ti P as torali s " Ben cd ic ti X IV d . 26 . Ma] t 1 74 2 ., §VH,
n. 2(1 [A ct a el decrete co n cfl. , ed, La ccn ais, Friburg . 18 7 6 . H, 5 16) 1 şi
de ac e laş papă : Con st. d , 4 Maji 17-1 5 , § 3 5 ( ibi 1 II, 52 8 - 5 29), Com-
pară : Syn odi M . Liban! 17 3 6, Pars II, cap . 14 . m. 3 5 [lbld n.. 2 41-
24 2 ). Ja r că pnp ii dela Roma e u întelee cen oa n el e 3, 4 şi 2 5 file sino-
du lui car t; ' chia r în se n su l I ă l m ă ci rii acestui ( 13 ) cano n tr ula n , vez ! rna n -
·datu m pa pae Cleme nrls V IU ( 1502-~ 1 6 0 5 ) s upe r aliq uib ns rlt tbus Gra e-
coru m, n . 27 (ib id. lI , 4 4 0 ) ş i ordinu l me n tionat al l ui Be ned lct X IV din .
26 Maiu 17 4 2., § VI I, n. 28 [ibid , II ; 5 \ 7).
sească inain te d e dou lizeci şi cinci de ani, sau dtacon tsn
inalnle d e patruzeci d e a ni .
(15 s in . IV ec.: 15 Irul.; 11· Ne ocez.: 16 Cart.).

Canonul 15.
Ipodte co nul s ă nu se hlrolon lsească mai liner d e
doulizeci d e ani; iar dacă ci nev a dintre ceice se ·gă sesc
În ori ce fei d e tr eap tă i eralic ească s 'ar ltirotonlsi Îna-
inte d e etal ea hotă rll ă, să se c eter lseas că . ,g
(1 5 s in . IV ee.; 14 frul .; Il Noecez.: 16 Carf .). s
- Ambele aceste (t I.! şi 15) can aa ne trul ane tratea ză de s- .1'
pre ac ei a ş ch es tiune, a d i că despre et a te a . pe care trebue să -o 11
î mp li ne ască ci neva ca să p o a tă fi pus i n o f uncţ iu ne s f i n ţi tă din s
Biser ic ă . I n ce l uin tă iu -(14 ) canon se re p e tă literal ş i se con î l rmă
cano nul 11 al sinodului d ela Neo cez are ia in pri v inţa a nilor , pc
car i trebue s ă - I î mplinească ci neva ca să p o a t ă fi hirotonit in tru
presbiter- Aceste două cana an e tr u!ane prescriu - anii şi pe n tru
diacon, ipotlia con f i diaco nisă ş i adică pe n tr u d iacon 2 5 "de a ni..' .
pen tru ipo d laco n 20 d e , a ni, . ş ! pen tru d iaconi să 40 de a ni ; ş i pe-
deps esc c u ca lerisire pc ceice _s un t ins tit ui ţ i îna inte de, eta tea
hot ărîtă . _
In Te stamen tul vechiti era pres cris că l e vi ţi i pot să - şi în :
ceapă s ervici ul din s ta rea lor . la 25 de ani ' (lV Moisi, 4 '3 1~ ; 8, R ~'
2 q" 25); şi a cea sta era lege genera l ă pe ntru toji i n Biserica Tes · , ~, ~ .~~:~;.
tamentului vechiu, In Bis erica creşti n ă ' dea s emen ea, treb uia să , ...· ,r{:'.
s e fixeze po trivit diferitelor tre pte ierarhice vârs ta cano n icăirespec . ." 1 ~~ :
t iv ă , la ca re cineva p u tea fi pr imit intr'o . t rea p t ă sa u în "a lta vl n \' .:: ( .
epoca apostol ică totuş a fost g re u să se s tabilea scă aceasta dînc- f~
ca uza referin telor în ' care s e gă sea Bi se rica, fiind ea î n c ă nu mai :
in' Ia şe , D e reg ula s e primeau n u mai persoane mai b ă t r â u e : de ş i­
g ă s i~l ş i p e Timot ei, care, cu toate că era tlner, « -, fos t p us e ~'
pis co p (1 Tim. 4, 12) , dar a cesta -a fost un caz. specia l, r ăndu it.
prin providenta d i v i n ă. Despre dia conise s e m e nţio n ea z ă În SI: '
Scriptură că, trebue să fie de 60 de a n! (I Tim. 5', v)/ - şi a~
ceasta î ncă ar at ă c ă pe ace l ti mp În gen ere se cred ea c ă n utriai
persoa nele mai ba tr ăne s unt corespunzătoare pen tru 's er viciul..
bis er ice sc. In primele veacuri ch es tiunea aceasta era lă sat ă ' în
sea m a in telep ciunii că peteniilor bise riceşti , să p r i meas că În cler
 365

.; şi să puna 10 dilerile le trep te ierarhice d u pă judec a ta lor , j inând

~"j! seama de interesele Bisericii ; şi nu ma i treptat cu evolutia Iegi-
t," Ie ră r i i bisericeş ti 's 'au sta bilit in această p riv in ţă norme fixe .
1 P rima dispoziti e c anoni că in a ceastă p r i vl nţ ă s e găseşt e in ca -
~\ ~, h a nul 11 al sino dului dela Ne ocezar eia , d upă ca re nu po at e Ii
pus nimenea presb iter , d acă nu are 30 de an i, chia r da c ă pe r-
so ana r e s pectivă ar fi v re dn i c ă i nt ru to ate. Canonul invo c ă d re p t
moti v principal pe ntru acea s ta c ă ş i Iis us Hrist os a inceput să
. invet e 'la tr e izeci de ani . Etatea ace asta a fost în gener al obl i-
.galor ie ş i p en tru ep is cop i. In Aş ez ă mi n lel e apos t. (II, 1) se
-s pune că ce ice sunt cand idat i la episcopat trebue să a i bă cel
puţ in 50 de a ni -( 0 ,')% iJ tt.rt"ov snull rr n 'njzfJ,- , a) ; dar că a ceast a
n u se ţ i n ea nici Ia inceputul Biser icii ş i c ă 30 de a ni se consl-
I·;;;,r~!i·,·:...
.. s ide ra u po tr ivi]! pentru eplsco pat , se d ov e d eşte prin multe pilde
' ~f{' ,din isto ri a Biseri cii, căci pân ă ş i in a ce l tim p se făce au ex ce p ţ ii.
."- 'Is tor ia n e s pune d espre Gr igarie f ăcă toru l de minuni ş i des pre
;. fra tele să u Atino dor c ă a bia a u pet recut cinci an i in în v ăţ ăt ură
,- ·~ ;,' {rla Origc n ş i pr ogr esând îoarte bi ne, au Iost puşi episco pi, fiind
',, : . i n c ă foarte tiner i (amb o a dhuc admodum [uvenes).") Fii nd tineri,
'~I' ' ; ,.;uu lost i n st i tui ţ i : Aholie , 'e pis co pul Antiohiei;') P a vel , episco pu
~ " .Alexandrie i,' ) Ata na sie , e piscop ul Ale xandriei,') ş i mul ţ i alţ i i de
.JI ~..' pe vremur ile vech i. Isto r ia n u spune exact câ ţi an i a vea u aceşti a ;
. . ; i~' ~~f: ~ dar din co mpara ţi a an ilor res pe ct ivi s e vede că Atanasie Ia -a n ul
" ', "326, câ nd a fos t a les s ucces or a l lui Alexandru, abia putea fi
'~:'i {je,. 30 de an i. - Legisla tia g re co· ro mană emite nor me speciale
,,; ,;'i : î n ac e a s t ă pr i v in ţă în s eco lul a l VI· leR. Iustinian pr intr 'o novel ă
~, .a sa pres cr ie că nime ni n u poa te fi a les da că n u a re ce l pu tin
-}.w% (i:._.3 5 c1~an i ..io) Da r prin a-l tă novel ă nor mea ză 30 de an i pen tru
~: . , '~- ;c a n d i d a ţ i i la - ep iscopa t. 6) Ma i . tâ r ziu a u r ă m a s pe l ân gă aceas ta ;
. :.;..ir.w,A.t~·~ e;; i din pra ctica b is~ric ea 5că -~ ~c coI eJ o~ următoa re se vede că
,Jtr'ft~ fF\'~:":~~' ta t ea a ce asta se pnvea de minimal ă , Ş! foarte r ar se p une au
... ' . :' .~ -e p i '3c o p i in a c e a s t ă eta te , ci se punea u de r e g u l ă .pers o ane ma i
_~. ',l ,•• : .
;) i i Jp~r·,t:·c-'"-~-,-·
~ ~. ! 1) Eu se b, hl s t. eccl. VI, 30 .
2) Ambros. , ep. 60 .
3) So crat ., hist, eccl. II, 5 .
'l) Thcodoret., h iel. eccl. I, 2 6 .
0) Noe , CXX llIJ C. 1 . .
~) No v. CXXX VIJ, o. 2.

,.
 366 l
.: r
....... ,.
.' -~ . ~
,~:/ f:o! ;,
bătrâne. - Pentru dia con canonul (14 Irulan) presc rie 25 de
ani. Astfel s e or ândutse înc ă la anul 401 de către sinodul dela'", .
Cartaqlna. ') Pe ntru ip otliacon ca no nul 15 trulan prescrie 20 de ~.~
ani. Şi două no vele ale lui Lean F ilosoful pr escriu etatea a7 --1t
.,"'"
cea sta pentru can didatii la ipod iacona t.") Referitor la d iacon iS<; ?,\~
ca non ul re petă dispozitia canonului 15 al sinodului al IV· lea,'! '
'1 ecum.• după care n-umai femeile . cari au 40 de a ni, pot fi puse
dia eonise. - Valsa mon in comentaruf acestui can on trul an men-.
[i one a z ă ş i pe ci/eli şi , cu referire la vasilica III, 1, 28 (care
cores pun de cap ito lului 13 din no vela 123 a lui Iustin ian), spune ,
că ci teţ po a te fi p us numa i celce are 18 a n i.S)i) ~+
;'"~
,-

Canonul 16. :~ 'I~~'

Fiindcă curtea Faptelor [Ap o stolilor] invata c ă A, (>eola": .
s lo lii a u pu s ş a p te di a co n i, iar [ P ă r t n ţl t] s in o dului d ."
' ) .C a n o nu l a c estui slnod în colecţiunea noastră se găseşte
ca a t ;;ij
26 cano n a l ein odutu! dela Ca rta gtn a . ,iJ ll
!) Nov. XV I (Za che ri ae, JUg gr .crom . ru, 88). No v. L XX V (Ibid. ~ .~l
p. 1 n - 173 ).
S) Sint. Al. II, 3 38 . - - AsHlzi r eferi to r la gra dele Inferioare ierar-~ '
. "li
hice s'a l ă s a t În grij a aut orit ă ţllc r b i se ri ce şti c a s ă aprecieze eta tea, p e , ~
ca re t reb ue s ă o a ib e r espe ct ivii c andi da ţi ; referuor Ia gradele superioa re " ~::
I s unt in vig oa re n or mele ur r~iitoare : în p atrlar ha tul co n s ta n tin opotita n din::J I
co nu l tr ebue să ai bă 2 5 de ani , pres vtte rul _30 de ani (d e cis ia sl n od. din ',I}
lu na Iunie 17 9 6) ; În rega tul Greciei tota ea [ pot . 2, a rt. 1 d in le gea dela : l
t 8 Oct, 1 85 6 ) ;· În Rusia - pentru dlaccn 25 a ni , pentru p r e ~ bi ter :" ~
du pă poaibtll t ate s ă nu fie mai tin er de 30 de ani (d ec ret ul din 16 Apci:' 1 ~
He 18 6 0) ; in mftro poltn Car lovlt ut u! 25 de ani pentru diaco n câ t şl pen- ' i '~, \.,f~
Ir u pres bite r (§3 0 al Decl ara toriu m - ulut d in a n ul 177D) . ·- ln ge n ere 'J _ ~'- ,;f'i.:-
îne ă des pr e aceast ă ch esti u ne arc să decid ă autor ita tea bisericească corn': , 1~ .ţ.i ~~1
pelin te in conform itate cu n e c e si t ăţile Bis eri cii - pr e cum bine cb ae r v ă rr
;',;/'~
Ar h im. 100.n În ccmen taru l dela a cest ca non (II, 3 7 .1 ) . . ,'. .::j; ''- IT
, ") In nol a 10 de la Fag . 2 14-2 15 di n Dreptul bla. (Irad . rom.) ~.;f.r. ;1f. J,'"
auto rul m u i ad aog u referit or la ace a stă ch estiune şi următc arele : După 'f- 1:~ '
a rt . 37 a l legii p rivitoa re fa a u tori tă ţi le b iser i ce ş ti dln S erbia, di n anul ; ,.
18 9 0, nimeni nu poa te fi h iro tont t pr eot , dacă o mai mi c .d e 2 5 a n i ; , ~~
acela ş n orm ă e şi În hotărîrea sinodu lu i epîscopal din 17 0ct. t 8 8 4,
ho t ă r es t c ca ni meni s ă nu se fu ro ton eaecă dlecon in aint e de 2 t a nI.
car.<tr
.-1

In Biserica ou . rom â nă pen tru e pisc opi se cere in gen era l e âtsta 1.,: ; '
ca nonică (vee t S tatutu l pentru org an iza re a Bise ricii ort . ro m, a rt . 11 7 h .,.
iar pe ntru pre oţi ea să fie major}, adică s ă a ib ă 2 1 a n i î mp li niţi ( ,,~ zl
acelaş S ta tu l, a rt . 35 ) N. Tr .
 .,~?

~t
,'
fI~,,, 36 7
~ " h'f:1,,· , ;
~ar; Neocezarela in can oanele aşezate de dânşii a u exp u s
,,,:; .,; l ărnurlt . c ă diaconII, potrivit c anonulul, trebue s ă fie şa p t e,
:, ' ~," : , orl câtde mare a r fi c eta tea; d e s pre ceeac e te vei c on ving e
t~\ll~'( şF din ' carl eaFaplel or (Apo s to lilo r ); noi, compar ă n d ld e la
'ifi :" IiO; P ărln ţllor ~cu cele s p use de Apost o li, a m gă sit că la
s: d ăn şt fn u a fo st vorba des p re b ă rb aţ tî, c a ri s e rv e au tai-
, ne lo r, . ci d e s pr e serviciul nec esar la m e se , că ci in c a rte a
Faptelor [Apos to ltlor] sili asHe l : In zilel e ace le a , înm u l-
[indu-s e . u c en icii , E1enişlli au înce p u i să . mu rmu re împ o t-
riva Evr eilor că, la tm p ă r ţl rea ziln i că de h rană , văduvele
lor e rau tre c ul e c u veder e a . At unci cei d ois pre ze ce a u
I.. chemat m ul ttmea u c enicilor ş i le-a u zis: Nu e s tepolr iv1t
· cli n oi, p ărăs i nd . c uvâ ntul lui D u m n ezeu, s ă s lujim la
, , mes e . D rept aceea , fra ţilor, că ut a ţ t şapte bă rba ţ i, din tre
" voi, blnevă zuţi, plini de ·D uhul S fâ nt şi de in tele pci u ne,
.pe. c a r i noi să ·i rând uim la acest lu c r u ; iară n o i vom
sfă ru l : in ruqă ci un e ş i în se rvirea cuv ăntul u i; cuv ânt ul
. a c esta a p lă cut înt re g ei m u lţi m i : ş i au ales pe Stefa n ,
bărbat p lin d e cred inţă ş l d e D uh S fân t, şi p e Fllip , ş t

'
,'1 "il!.. pe P ro h or, şi pe N icanor, ş i pe T imon, ş i pe Par mena
«~ >}'.'I!' , şi pe Nic o la e, p rozelit din An tio hi a, p e aceştia i-au î n -
l~'ţ. fălişat in llini efl A p o slolilor [f a p t. A l' . 6 . 1- 6] ' Aces te IăI·

i ,i . ~~ milcin du -Ie învă ţ ătoru l bisericii Io an Oură deaur, astfel

. . ,>ţ ; g ră eşt e : "Es te vrednic de a dm ira t c um d e n u s 'a -des-
d,' '~ , b in al mul ţ t rnea p ent ru al egerea h ă rh a l llor, şi cu m de n u
ÎJ " '~ . au , fo sl os ă ndlţt Ap os tolii di n partea 101'1 treb ue 511 se
~' .. , ~~ şti e ce fe l de dre glHorie aveau aceşti a (d ia c onii), ş i ce
~ il" fel ,de hir ol onie au p rimii? O a re p e c ea a diaconalului 1
Jf f$Q .Z" ~ar , aceas ia. nu era în. bJşer!c! . Pentr~1 ser vic :,,1 de p~es"
.a ·~t· .. blte r t? Dar înc ă nu exista m ei un epI SCOp, CI' nurna t A"
, ' ~ ' , 'po s tolli :d in c eeace socolesc că nic i num e le dia conilor, .
':'f ' , .:~, .n lc l alpresbtte rflor nu era tnc ă tn ţ elcs şi Iă muri t ". D eci
" i , {~' , .: c onform a c estora de cla ră rrn ş i n o i c a, p o tr ivit in vă"
:l 'ţ 1'!;\ l ăt uri! de mai s us, me ntiona ti! şa p t e diacon i să nu
'; ';1' se . c onsidere s lujitori a i ta inelor; ci c ă aceşti a fi u fos t
celc e, cărora li s 'a tn cre dlnţat îngriji r e a generală a ce-
"lo r adun e ţl atunci; aceşti [d ia c o ni ) ne o feră p ri n aceasta
" p il d ă de iubirea d e oamen i şi d e 'p urt a r e a de gT'ij ă & .
celor lipsiti.
' . ...:.:
 3 68

(18 s in. I ec.: 7 tr ul.; 15 Neocez.; 20 Laod.). ci

- S inodul dela Neocezareia prin canonul 15 a dai norma
-me nţ io n a t ă la incepu tul ca nonului prezent, după ca re intr 'o ' cet ate '
'pot fi nu mai şa pte diaconi, or icât de ma re ar i i cetatea respec-
ti vă . ( x l1'.1 rr ay ~ /~ q(}).1J 7) rro ),r.;: ij, e tiamsi sit mag na civltas), şi
s pre do vedirea acestui lucr u sinodul se refe ră la Fa ptele A pas- .
•t olilor ( 6 ,, ). Intr'a ceea pe timpul sinodului Irulan la diversele
Biser ici mai ma ri, şi În special la cea c o nst an t ino poli t a n ă , nu-
măru l dia con iIo r e ra cu mult ma i mar e. Prin o no velă a lui Ius -'
tin filil s'a norruat că la -m a re a Biserică co nsta ntino poli ta nă trebu e
să fie permanent 60 presbiteri, 100 diac oni. 40 diaconis e, 90 lpo- F
diaconi, 11 0 c iteţ i şi.2 5 c ântă reţ l , cu tot ul 425 persoane .uIm- Il
p ăr atul Eraclie la anul 6 12 pr in t'o no v e Jă a m ăr i t ş i ma i mult n
ac est n umă r ş i a normat ca la Biserica mare s ă fie: 80 pres ......: h
biter i, 150 di a coni, 40 dia conis e , 70 ipodia co ni, ] 60 c i t e ţ i , 25 . ,r
c ân t ărej i şi 75 s erv itori biserice şti (uş ieri,7w). olp /u'I, osti ariorum) , ' ,: s
-c u to tul 600 de persoan e.") D u p ă cum se vede d isp oz lţ l a sino- ' 1

dului dela Neoce zarel a n u a fost ob se rv a t ă nici in s ecolul al ·}

VI· lea , nici in a l Vl l-Iea , P ractica bi seri cească din flinţ ă tr ebuia J
a d usă În co nsona nţ ă .c u cano nul s inodului dela Neocezareia, Spre.JJ ,1 j
:scopul a cesta P ărinţ ii
s ino dului tr ulan l ămur e s c acel canon deJa t . ~ ...., i
. Neo cez a reia , rete rindu-se la inte r pretarea lui Ioa n Gu r ă d eaur dela 1; r l~ ' ,:!
locul d in F ap tele Apos tolilor , unde se vorb eşte despre diaconi.')
.
fr .f;
'i·" . I
~

C a n o nul 17.
D e oare c e clerlcl d ela diferile b is erici, p ără sind bl- ;' .
.a e rlc ile penlru cari au fo sl htro tontslţl, au al e rgat la alli ;': ,
·e p is c o pl şi s 'au a şezai, fără ş tlrea: epi scopului lor, Iă' : ,;
.b ts e rt c! străl ne şi p rin a ceasta s'au făcut nesupuşi ; h o·i;fi ·
· tărÎ m că d ela luna Ia nu a rie a tre c ulul ui IndicllOnall. j
·p a lrule a nici unul dinl re lo ii clericli, În o ric a re treaptă \'",
-s' e r g ă ~ i , n u a re voie să s e aşeze la a ltii blserl că fiiră ~,
s cris o a re d e dem ller e d ela e pis co p ul stiu ;filndcă celce '~
_ _ În viilor n u va r e s p e ct a. aceas ta , ci va ruşi na pe ce lce ţ~ ,'
N.·
. ,
1) Nov. III, c 1. • ~1. ;;
2) Nov, XX U. Sint. A l. V, 230 - 23 4 ,
3) Horn. 14 in Ac ta Apos tc tcr um.
 369

.l-a investit cu hiro lonia, să se c aler isească atât d ănsul ,;

.câ l şi celce l-a prlmll În c h ip ilegal.
(1 2. 15, 32 , 33 ap.: 15, 16 sin . J ec.: 5, 6 , 10, 11 13 , 20,t

... 23 sin. IV ec.; t s tr ul.: 3, 6 Antioh.; 41,42 Laod.: 15, 16, 19 Sard.;
. : " 23. 106 Cartag.).
u ~' ~f;1i',~" - La co me nta ruI canouulul 15 al sinodului 1 ec u menic ş i .
, ·i al ca nonului 6 al sinodului IV ecum. am văzut că presbite rii ŞL
:-g,ia co nii to tdeauna erau hlroto nisiţi p entru o biserică determi nată
preci s în ca litate de slujitor i a i ei ş i erau tre cuti în ta bloul ele -
.rulul acelei bis erici, răm ân ân d in l e g ă turi s trâ nse cu bis erica 101'. _
" ',:;Respectivii nu put eau să desfiint eze s ing uri pr in vointa lo r ac east ă
:~ ti:r:' Iegătură, bazată pe hir otonie, c~ lucrulacesta putea să urm eze -
.,., numai prin au tori1 atea episco pului competinte, carele in urm a .
. hlr otonlsiril î i cons idera pe e i drep t c1er ici a i să i. membr ii a i ele-
.rulul eparhi al , cano n lceşte Întru toate dependenti de dănsul . In.
§ t seco lele pr ime s'au da t mu lte ca na ane in privint a acea s ta ş i ca -
,1 1 " ~';-nonul trulan prezent (17) repe tă nu mai acele ca na ane şi or â n-
pl .-'" ti;;:·dueş t e că un cler ic, carele În urm a hiro toni sirii lui fac e pa r te
f i'.; dintr 'o eparhie , nu poa te tr ece în s erviciu in a ltă ep a rh ie fă ră .
i j 'j". Învoirea episco pului său ş i fără s cri soare de demitere (i K~ÎJ ; .~ ;
n ;~ ~' ;;o';; olxeloo bUdXQ7rOU irrp ufţJQU ;; ..o), l) rU ~~, sine proprii e pisco pi-
~ , i :r :";c scripta dimi ssoria), pr in care dânsuI se desl eag ă de legătura cu .
I! ,. ~:~t.r, biserica . de c are depin dea şi de l egătura cu cler ul, din care făcea
, ;~'t~' . part e mai înai nte, şi prin ur ma re pri n aceasta s e de mite a din ..
t{. ep ar hie. Astfel cle ricul, care le voieşte să t reac ă in a lt ă eparhie
'''Oi'''' şi să fie primit În eterul acel ei eparhii, <trebue să a ibă la si ne >,
t ~-\ ~~ .~ după cu vintele lui VaIs a mon din comentaru lla acest ca no n , « două
1\ . ' ,.~: s~~isor i de la celce l-a hirotonit , şi a n um e de r ecomand a re ( a ua-
~~f~ ~~ ran~nfvJ şi de dimite re (o.'iro},vr7Jy.~ v), pentruca p e ce a dint âi să
d'''' ." 'r'o' poată intre buinta pentru dov edirea tr eptei ierarhice, pe . care
~f ~~ o indică ora l. iar pe cealalt ă spre a putea fi pr imit fără pie dică
:~· î n cler. ul altei bise rici. ..1 ) La .comentarul canon ului 12 ap. am
4~

,'jk : spus ce es te gramaia de recom an da re (s crisoa re sau epistolă) . .

)~1!);;;, IJp istQla de demitere ( l r rp ar ov a rroAurlxij/i; , (17roAu.tXdy l'p a,up a)
''.~ ,~~~:: este
.. Un document în scr is ., prin care un episco p per mite un ui
""'-- -
1) SInt. At, 11, 3 4 3. - In Gre cia epistola de recomandare de re-
este ccn trus ă cu ep istola de dem iterc - veal : Pidalionu i (e d, cit.) <
75 7 .

...;".;.;o..... ......;. ,.......-.......,.,...... '~ . - .- ...

 "·~tl'"·"
{'~ '~~ ~A
~, :î)!E
.,
37 0 ' . ;~ :;(!~.'
. ~iIo ~,,~t' ,.
,~ ':i ' ;>~i l;.

cleric să treacă în altă

ep arhie şi
prin aceasta îl desleagă
d: ·)lt ;f~
dependent a canonică de până a tunci.') -:-' Canonul prescrie pe-:,: :'~1
deaps ă a s p ră pentru celce nu respec tă aces tea ; ş i a nume hot ă- 'i-' ' -'.,
răş te a se caterisi clericul, carele trece în chip sa movo lnic din' :Jl2 ~~' 1
e parhia sa in alt a. de asem enea şi episco pul. carele prim eşte pe' ~;~~ -,bfJ,··
u n as tfel de cle ric fără e pistol ă de demit er e dela 'episcopultri'f
drep t : deoarece prin a s tfe l de proce dură , zice canonul. ru şineaz ă ',~~
p ~ ep isco pul, c~rel~ a , săv ă rş i t hi rot o~isjrea , ş i se v io lea ză _ :d~m:.1i~·
mtatea ŞI a utor itatea e pi sco peasc ă . - Om pedeaps a aceasta rJgu- A~
roasă se ved e cât de ,mare era privită această I nfractiul1e )dhl),~i~~
par lea Pări ntiio r t rul a ni ş i cât de mare importantă dădeau ei ;;;J!:
fap tului, câ nd cineva cuteza s ă proce deze impotr iva dispozitiei _•
acestui canon. .. - I _:·' _~li

C0110 11UI 1 8 . _ < tj~ (

DIspunem ca cle r icii, c ari di n c a u za n ă v ă l i rii ba r.:"i ~i . ,
b arilor sau d in ca uza a l tor cl rcu m s tanţ e şi- au p ă r ăsl t lo- ., .' . ,
cur ile lo r, câ nd vo r i n ce ta aceste refe r inte sau'~livăl1ril~Tjţ;:, ~\
barb arilor, d in cauza cărora s 'au îndep ărtat, Iară ş trebue ':~';,;J:
să se in a poieze la ,b ise ricile lo r propr ii şi fără ' m o tiv să ':I "T. .>il
n u le părăsească pentr u timp tn d elu n q a l, Iar dacă c tn eval .~ .~ ~
nu va proceda po tri vit c a nonulut pre zent" să se afuri~ :f"'i{ , ~ I
seas c ă , p â n ă n u S(~ va îna po ia la bi se rica sa pl'o p rle. " .:,;-~!"".~ ~;.
A c ea sta s ă se în tâmple şi a cel ui episcop, carele il r e ltn e ." ' .' ;j)
( 15 ap.: 15 , 16 sin. 1 ec.: 5 , 10 , 20, ' 2 3 sin. IVec.; 17 lru l.;·., ~ .t.a
15 sin. VII ec .: 3 An tioh .: 15, 16, 19 Sard .l . U!i';
.-= Canonul prezent ar~ acelaş scop ca şi ca non ul 17 şi stă ~~i~. ~
în strânsă l egătu ră cu acel. canon. Anume orân dueşf e că d i spo ·~ (:_~ .~!
zi ţ ia , după care clericii nu
pot să-ş i părăsească eparh iile Ior.r ră - : r.~ .~
mâne strict În vigoare. D a că ar fi fost constrăn ş l la aceasta prin :~: ~
circums tante extern e, tr ebu e să se inapoi eze imediat ce i n ce1 ea ză : -:<" .~ ,
acele circumstante. Iritruc ă t nu ar pro ced a as tfel, canon ul dis-: ">;Yi~.
pune, ca astre] de clerlcl să se a tur is ească , asemenea ş i episcopii.- .,'-i , ;~
cari reti n la sine pe ac eşti cle rici. ."

1) V ~ zi co rnentar ul lui Vals-amon la ca nonu l 1 1 al s tnod utul IV

ecum. 111 Sint. At. Il, 24 5.
 ,': ,.." "
!
i~
..",, ! ,
w~ ~

jt' 3 71

~ #~'i ' C ano nul 1:9.

i " ~1J:,
~
: ' Inalntestătă torll bis ericil or tr ebue să invete in to a le
-,'zilele şi
m ai a les in , Dumineci in tre g cl erul şi
pop orul
~ ;~in cuvin te le dreplei c red in te, cu leg â n d ideil e şi judccă - :
f. .\ tiJe.adevărulu i di n _ d umnezeia.sca scriptură, şi f?rl'i să
': llii- treacă .p este h ot arele pu se dej a s a u p e ste tradl ţla d e
a ,~U? Iltl1llezeu ' purlălo rH or P ă rtnţ l. Ş i , da că s'ar in tâ m pl a
:. 17~,.:{v reo ,' " con troversă în privi nta celor scris e , aceasta să nu
ts~ inter pret eze a lllel,decâl precum au e xpus lumlni'itorii
o " " şl tnv ăţă torfl bis eric ii in scrierile lor; şi să s e lau d e mai
. b lne In a cestea, d e cât al c ă tui nd părerile lo r; ca nu cumva
: .,' filnd 'neexperli să gre ş ea s că dela c e eace se cuvine. Pen-
e, ,f Iru că "p o p orul, cunoscând prin învă ţ ă t ur a sus z işilor P l!-
~ s:ri n ji cele b un e şi de dorit, şi cele nefolos itoare şi de
j, ~." lep ăda t, t ş t va indrep la viala s pr e m ai b in e şi nu va fi
, ~~ ; . pr ins d e patima ig nor a n le i, ci l uâ n d aminte la î nv ă ţ ă t ur-ă ,
'F ;se' va t mh ăr băt a să nu p ă ţeasc ă ceva rău ş i d e frtce
_;: ;] ,muncilor imine nte işi va pre g ă ti m â nluire a sa .
;~ ';lr ' \ 58 ap .; 2 sin. 1 ec.: 19 Laod.; Il Sard . : 7 1, 12 1, 12 3 Ca r t.),
l: 1fl~,; .: -
Trei ches tiuni s e n o r mează în canonul pre zent: ~ ca I

. :.~t "'-episcopii, în calitate de ina i n testă 1 ă tori bisericeşti, trebu e să in-

r~:.3: "'-st ruiasc ă cleru l incre dinta t lor , adic ă s ă pre dice totdeauna , dar .
l';;/ t·mai ales în zilele de D umini că : 2, ca predica să se intem eieze
: 1; ' · j~~;l;e S fâ nta Scri ptură şi 3, că predicat or ul in predica s a nu poate
;.l;., ~t~. Să interpreteze Sfânta Script ură a ltfel de câ t precum au ex pus -o
;(;5.;~<~'i ;} lum i năt orii Bise r icii, S I. Părin ţ i , in scr ie rile lor.
;Ni:ţ,j ~ .. Desp re prima chestiu ne am vor bit la co menta r ul cano nu!ui
. ;,~:, ,!~ ,t: 58ap. P ă ri n ţli fru la nl, urm ând dispoz itiei a ce lui cano n , normea z ă
., ~f C'!" : ră e piscopii treb ue să i n stru i a scă totdea una clerul şi poporul în
I J
".!j t:" dl'e a pt a credinţ ă , dar înde oseb i în Duminici, «deoarece ", zice Zona ra
:~.t": iî r _) n ,comentarul acestui canon, <î n a ceste zile oamen ii se Ia să de
. ,'j~ : ~·'1~J:l itcl' ul lor m anual şi se adună în Bi se rică spr e a asculta s criptura
'i!<' J!".
.• ,.It' " divina
' ~, .,. şi cu cât mai mult pro povedu esc, episco . pii in aceste zile,
" .' , ~ . . . ..,. cu a tâ t mai mar e folos va avea p oporul .>' )
::;t~ :~' , ~ ; ' ·A doua derivă chiar din : învăţătura, p e care tr eb ue să O
.'l ' -i': '"
propoveduiasc ă epis copii , S fânta Scriptu ră este cuv ân tul lui Dum-
!it - - - -'-
1) S înt. AL II, 3 4 7.
 3'12

nezeu, ca re revelează oa menilor voi nta divi nă şi episcop ii sunt ;i i ..

chemati in _p rima linie să instruiasc ă pe oa meni să facă VOi8 Iuj'> 'f!1:~~,
Dumnezeu aşa precum se reve lează prin însuşi cuvânt ul I,~ L : "1 t:f
Dumneze u. Din aceasta - ur mea z ă c ă cuvântul lui Dum nezeu; ., .' :
an um e că r tile •
Testa men tului vechiu ş i nou trebue să le privim ' ~'. , '~ 'J-,
ca pe isvorul, temeiul şi perf ecţiun ea legii. atât în ce pri v e ~te .~ ~l ~':,:'
credinta sfân tă , cât ş i faptele bune (Ioan , 53 11 ; Mat. 13 ''' -l;- tG; I ~ ·,- -~. .
Tim . 6 , a. 4 ; Fa pt. Ap. 17 .11 ; Ps . 118,2), dlnt r 'Ins ele să se scoat ă {.; ţ,
adevărul divin şi să seinstrulască poporul (V Moisi. 6' 6'1 ; Ezech;J ~_~~, :j . -:
2'7; 6,n)' şi prin cuvântul dumn ezeie sc să întări m cuvân tul nost ru .»l} , ;' \J1;: '" '
Ata nasie in e nciclica s a a 39·a despr e sărbători . du păce a c'itat, ,~'
toate căr ţile S finte i Scr ipt url , zice : - Aces tea sunt isvorul m ăn - ~
tuirii ca ce l s etos să-şi s tă m pere setea prin cuvin te le dintr'inseie ~ . i~ :. I

drea pta cr ed inţă se prop o va dueşte numai in aces te c ărţ i . » '} '\~ ~r ,,~i~(,'. ·
A treia d i spoz i ţi e din canon , du pă ea repropoveduitoru!' " Ş:'l'i;
trebu e să inter pre teze S fân ta Scr i p tură numa i in felul ' cum ; au! "
înţeles -o S fintii Pări nţ i , - a d i c ă Biseric a ecumenic~ , es te un a dinti i ;! , ~ ..~::-:
normele d e bază a le Bisericii o r tod oxe . -Crede m- . zice capit olul,Ti· -";~'-". •
a l a -le a din e nciclica pat riarhilor ră săriten l, < c ă ' Dum nezeiasca
ş i Sfâ nta Sc ri p tură es te in spi rată de Dumnez eu , de aceea trebue ~
să o prim im în tr u toate fă ră co nd i ţii, in felu? l:um în va ţ ă Bisericii (
catol lcească , ia ră l1U_ altcum, Căci şi falsa i ntelepciune a e reticilor
p ri m e şt e Dumn ezei asca Scr ipt ură , n um ai c ă o i nt erp re te a z ă g re ş it , '
folosind e xpr es iuni ase mă nă toa re şi de a lt se ns , ca ri sunt pr oduse ] , tf
a le vicleniei ' şi intelepci unii pur omen e ş t i, a mes tecâ nd cee'a'Ce
nu se poate a mes te ca şi ţuc â nd u-se copll ăreş te cu lucrurile , -tu~ I
cari nu se poate HJ umi. A.s tfel dacă or icine şi în fiecare ill .• " 1 !
zi ar int erpreta Sfâ n ta S cri p tură in felul s ă u , atunci Biser icilţ~: ;'iJ.ţ f
cea . c a t o l ic ea sc ă prin har ul lui Hristos n'ar r ă m ă n e a uni,t a~r ă{ ;'_ ~ ' ). ~
Înt r' un cuge t şi cred i nţ ă, n'a r crede totdea una la fel ş i n es chim- ~· '; f
babil, ci s 'a r d e sbina În ne nu măra te p ă r j i , ar cădea în erezii-şi i; ~, s
ar înce ta s ă fie Biseric ă sfân tă , stâ lpul .ş ! temelia adevăruluWar .,~ 'f f i ,~
de ve ni B ise rica celor vicle ni, ad ică , ' fără lnd oi al ă . v a e re t ic ilor : ~ -i ,,' !:
cari n u se ruşinează a î nv ă ţ a de la Bise rică ş i ap oi a o l epăda :":' ~ ~ ~
Căci în a mândouă ca zurile auto r ul es te acelaş Duh Sfânt , ded ,', f ; ş
a cel aş lucru este să înv ă ţă m de la Sc r ip t u ră sau del~ ' Bis'd rkai,' : \, ' ~
, ,
1) Vezi ca rtea despr e datoriile pr eoţilor, § 20.
•
2) Vezi in co lecttu nea noas tră p rezentă vot . II,
 373

ecumenică . Omu l, carele vorbe şt e num a i ·d.ela sine, poate greşi,

'1
poateeă i nş el e şi să se i n şele, -Biserica "ec umen l că Î nsă, care l'
nici odată n u a vorbit şi HU ! vorbeşte ' d el~, sine, ci de la Duhul
lui D um n ezeu (p e ca reie ea iîl a re şi il va' av ea neince tat ca pe
in v ăj ă t orul său până la 'sfârşit ul veacului),' nici odat ă nu poate ,i
greşi , nu poa te să ' înşele şi să se înşele, dimpotrivă ea este i,
"

ln falibii ă , ase me ne a Dum n eze e ştii Scripturi,' şi nici o d a tă nu pierde

-din îns e mnăt at ea sa de tot de au na -;') lnv ăţ ătura Bi sericii ecumenice
""I
i
ai Bisericii a ser vil
adică î n vă ţ ă t ur a Sfi nţi lor P ăr i nţ i şi î nv ă ţ ă to r i :1

to tdeauna de că lăuză pentru predicatori, întocmai precum va "

trebu i ' şi În viitor să le servească drept a tare călă uză , dacă ,i

vr eau să r ă rn â n ă adev ăraţi interpretatori a i Sfinte i ' Scripturi; ,
deoarece consensul Intrunj splrif a l tuturor P ărinţi lor şi invăfă-" ":1
torilor Bise r icii în pri vint a che stiu nilor releritoa re la revelatia Il
ul.
l l l;
" d i v i nă adică la cre di n ţa c reşti nă , acesta este sem nul veritabil ai
~:" ~' - a d e v ă rul u i. P) - "
'i,
~ 1,' , ' ~ , !
rA,~J :~~s,, (l:" lnsa şi s ubJimita tea ide ilor cuprinse in Sfân ta Scrip t ură arată '1
I
,ul::fl' '~J~' , că la int erpre1a rea ş i propove duirea S finteli Scripturi trebue să
t",,
ue
"Il,'. prin canonul lor pr ezent (19)
' ,'f~
se urm eze neapărat î nv ăţ ă tu ra Sl i nţilor Părinţ i, P ărinţi ! trul an i
recomandă acest lucru in special
'i
ii
'i
ca -..; ' episcopiIor, cari ~[ t n t "'p ropoveduitorii de c ăpeten ie ai euvânlului i!
.01' • divin În ' B i s e r ică ş i î n v ă ţ ă t o ri a i clerului "şi poporului. Episcopii Il
:1.
sit, ~"' ~ sunt În Biserică Inv ă ţă torli supremi şi in aceas tă caJi1ate li s'a .\
:se. "' j {f-' ': incr edi ntat propovedui rea adevărul uJui creş tin şi r ăsp ă nd irea lui il"
'ce: , ~ · ~" pre t u fi nd eni (Mat. 28. 10-10; Ioa n 15, 10i Fapt. Ap, 6,.: I Cor. 1, ni
cu ~ţ ~. : IIJim: 2, " : 4, ,). Dela ei emană pittere~, de care dis?un preoţii I
"

l~e? . ~~ spre a pre dica (Fapt, Ap. 15 U-27; JJ TIIn. 2, a). Pri n urmare
p

kat~. ',\irii: epi",coP UI trebue să cuno~scă, la periecl iu"" .Si. Scrip lură (2 si n.
~.r ă1f ~~:YU:: e.c~) ş i. s~ ' o inlerp~etez e ! în sensul .Bisericii ecumenice ca
ih1~" { ~tt:J astfel să he In stare de a expune voia Iul Dumn ezeu tuturo r, cari '
" ~ şrt , ·l!'k ' surit Incred lnţ aţl îngr ijirii sale. In răspunsul la înt re ba re a a doua
:t aI" , tr,' : 'di_n en ciclica men ţio nat ă a . pa triar hilor r ă s ărlte ni se spune ca
tor f : _. ' supli ment : -Deoarece es te clar că S criptura con tine adâncimea
da :"~: " ~t. şi în ălţi m e a cugetării; din cauza aceasta trebuiesc oameni isc usiti
ieci:'; ~ , : şi lumina li de Dumnezeu pentru cercarea ei, pentru adevăra ta "
rIc ă clt nţelegere ş i pentu '~ o r e c t a ei cu noa şterei în conso nan ţ ă cu

1) Ed. din ' 1848.; pRg . 14~15 "

2) V.e zi: Mltrcp. Ma cerle, In trodu cere i n teologia ortod o xă, § 141.
rusea scă, Pctrograd, pa g'. 370 etc)
 374

' intre aga S c ri p t u ră ş i cu Autorul e i, Duhul Sf â nt; Şi chia r dacă .

.celor re n ă scu ji es te c unoscu tă - î n vă ţăt ura cred l nţ l l desp re S I. Treime, _.;, 'ifJ
'
de sp re int rup are a Fiului lui Dum nezeu , despre _patimile, înviere a; :r..~r: . ;~.~
şi Înălţarea Lui la ce r, despre inv ierea şi [udecata cea de ~e, \,f:f,41
urmă, pentru care înv ăţătură multi au suf erit chiar şi moarte,l,:~,::,~ ::&~
toJ UŞ de a ici nu urm ea ză cu necesitate adică nu este pos ibil ca to!isă :-: ' ;~' fz4
pă tru ndă ceeace Duhul S fâ nt descoperă ' numai celor desăvârşiţi în ,,,~:.-, : !j~
intelepciune şi s fintenie:" ) , ;,' '~
,~. ,*~
Canonul 20.
N u este Iertat episcopului să
allă ceta te , care n u tine de e l:
careva făc ănd a ceast a, ' s ă înceteze dela episcopie; s ă 1;,
lu creze în s ă cel ejale piesvilerului. '. 'f •
, ( 14, 3 5' a p.: 8, 15 sin. I ec.: 2 sin . II ec.: ssm, III ec.; ', ,. 'j : 'r
29 s in. IV ee.; 1 B An eira; 13. 22 An tioh. : 3, 11, 12 S a r d. ). ' ": ,
- Multe canoa ne tratează despre .a ceea că episcopii n' au voie
să-şi Întindă iurls dicji a a supra altor B ise r ici ş i . că numai În epar-
hiile lor îş i pai exercita putere a lor (3 4 a p.: 5 s in. IV ee.; 9
Antioh.: 53 , 56 Car tag. I etc.), In can onul 1 t reI sinod ului dela <
Sard ica se dispun e în special că e piscopul n'are voie să meargă :: ~'i& ~~
în alt ă epa rh ie ş: i să predi ce a colo cu de la si ne putere. Canonul, ,'r/ -.:1
trulan pr ezen t re petă dispoziţ ia ca no n ulu i dela Sardica şi pentru :' ~ -~} ':
celce- şi permite să în v e ţe în publi c în t r' o ce tate , care s e găseşte f~, : "
afară de eparhia lui, şi fără ' ştirea epi s copului comp etinte a l ~~ ~
acelei e parh ii, ca nonul dispune să fie î nlăturat d in episcopa t ş i
să s ăv ărşeasc ă num ai aqe ndele pre sviteriale. .
,Es te înterzls ".episcopului să p r ed ice in e pa rhie s tră i nă fără
ştirea ep iscopului compqtlnte şi a dic ă, după cum zice canonul
sinod ului d ela S ardica , cu intentia de a injosi ş i ru ş ina pe epis-
copul, ca re le poate c ă nu e ste prea iscusit în învă ţă tu r ă , aşadară
cu inte ntie r ăut ă cioa s ă . Dar, adaoq ă la a cea st a Va lsamon i n co-
rnentar ul acest ui ca non (trulan), nu va fi supus pedepsei ac el
episcop, care înv aţă - cu ştirea "Cxara rv wpYjv) "ep iscopului epa rhial
în dre pt, deoa rece acesta va pu te a "să. acti veze în eparhie stră in ă
fără să i-s e Impute aces t lucru, d ac ă-ş i va m anifest a dori nta in
direc tia ac easta acel e piscop, car el e stă î n" frun tea " r espectivei
I
') E d. cit. pag , 38--3 9 .
 \ ) f.:. ."
o:, 'j,:
~ : ..
;; : f~~' , . 3 75
. . . ~i epa rhii; pentr u dov edir ea că rui lucr u VaIs amon "a du ce pilda lui
,:,-,, ':~:~: :Gri g9ri~ Naz ia nzea n ul ş i pe ce a a rnitro po litu lu i Ioan din E fes •
.",'.t: . :~>';·pre cu'in şi canon ul 14 ap. ' ). - E ste ap oi in terzis episco pului să
li" :' .. î n ve ţe în public ( b n,p O(J{a, p ublice) în ' epa rhie st ră in ă , dar d âns ul
~.~ ~ '-~l~ va: greşi, ,zic e Zonara în com"enta rul -acest ui ca no n . d acă se
~;'i, ,:~} " fya : d uce privat in e par hie stră ină pentru vr eo ch es tiu ne , şi d ân sul .
i

~f\ ~8 -"'; 'v â ' r ă sp un d eişl va î nv ă ţa despre : aceasta (J tij aoX(ul) xai'f' t:f1.urov.
$'" :~ seo rsi m docere) privat, d u păcum s e norm eaz ă de tailat luc rul acesta
ll;'i ;l " î ~:.c al1 o,nul 11 al sino dului dela Sardica .') - Acela ş Zonara şi
!!it ~'· d . acel aş lo c dă at entie pede ps ei pre scri să d e acest ca non ş I 1
'(.~[-.: relevă că cineva ar putea gă si contra dictie intre canon ul 29 al !
>: i ;' ·i3in.? dnlui ~V · ec u m., ca r el e zice că este' ier osilie a r etroqrada
;Z~~" !~~t 'l}e "ep iscop Ia tr eapta de pres biter ş i într e cano nul ac es tu i sinod ,
;; ~ lca rele normea ză că epis cop ul, carele v iol ea ză . dispozitia acestui
'.; ~ -~ '< a non , să fie în lă tura t din e piscopa t ş i să î n d e pline asc ă ag en dele
i~· tI,~~q e ' l~reSPit~r ....:.. şi răspunde : «acolo, adică. Î.n c anonul _29 .a~ sinou~'
: $ J ·ţ'Fd u I Ul IV ecum ., se v o r beşte de s pre ca tertst rca legal a ' ŞI Ile gala
~
~._, -.t11.:; ~(~?J)'OrD ~ ~ ~opa). orouJ , deoarece da că un episcop es te scos din •
b ~-: i;~;~;~ pi scopa t pent ru vreo acuză sau păcat ' gr eu, dâ nsul în ace l caz
~ " ~l ~_. nu 'poa te se r vi nici ca pres biter , iar da că a fo s t scos n e vinovat
)~i , !~~., (av~.i rtw;) din e piscopat, a tunci el nu poate fi p us nici în tre apt a
. " l{-<~fd e .pres blter , ci v a fi i a r ă ş epis cop; aic i în să (ad i că . Ia can onul
-:~i~;' ~~lFj-, 20 "', ,a l s inodu lui ,trula n) epis cop ul nu comit e astfe l de păcat, care
J'" ~t l-a r îm piedic a să a p a rţ i n ă presbit eratului, ci păc ăt ueşte numa i
f;.~ :i~l~ d in va nitate (fţcJ. QJD~t«, ambitia) şi d in dorul după laude ; deci
!tr :;;trt~· q i n cauza a cea sta dâ ns ul se va în lătu ra din episc opat şi va fi .
~1'i ;'$!J~fpu s în r ândul presbiterilor, pe ntruca el să fi e supus p edepsei
.-: ~'!i .-c o respunză t oare păc at ulu i ş i pent ru ca s ă inve te s rne ren ie. > Scur t
",,;' "'t~ ~ i lă murit vorb eşte despre acest lucru Arh im. Ioa n in co m ent arul
" ~fr , {}~ ; e ău : la acest ca non. Vorbin d' d espre pedeapsa menţionată, el zice:
~~ S { ...:Aceas ta nu, in semn ea za că episcopul, carele a 'păcăt u it contra
. ! " . ': -dispozi ţiei acestu i canon. să îie stră mutat din t reapta e pisc opatului
~" , " , :
:;-l'·(t~ţ"Jn tr ea pta "p r es bite ra tului (deoarece aceas ta ar fi in " con trad icţie
.:. ~-'{Cl1 ca no nul general -biserices c, _ 29 al s in. lV ec.), ci , în s e mne.a ză
~ . că acel episco p să fi e lipsit de putere a episcopeasc ă (sau ma i
'g ~ "-' ,' - -- -
' ~; ; 'I

,i' ,:
~ 1) ·S int . At u, 350 . -
. Si) Sint . At H, 34 7 .
2 4·
 376

exact de sca unul episcopal ), şi să se pun ă în râ ndul slujitorilor

sa cramcn ta H su bor do na ţ t .> ')

C anonul 2 1.
Ceice s 'a u făcut vinovati d e infractiuni canonic e şi "
din cauza ' a ceas la a u fo sl p ede p s iti cu cale ris ire de fi n ili vă
şi p e rpe tua ş i au fo sl aru n ce ţl. in a poi ' in s terea Ial c llor,
d a c ă d e b ună vo ie re venind la p o căinţă l eapă dă p ă c at ul,
penlru care au c ăz u t d in h ar şi d es ă vă rş t t s'a u t nst r ă t nat
d e ace la, si> se t undă în c h ip ul cl e ru lui; d e o u vor
a lege in sii a c easta de b u nii voie, să poarte purul ca
la ici !, deo arece au pre ţuit m oi mull pelre c e rea in lu me
d e c â i via ta c e a ce reas c ă .
(5 , 62, 8 1, 83 ap-: 9 , 12 sin. I ec.: 9 ' si n. III ec.;
ec.: 9 Neocez. ; 36 Car tag .; 16 sin. i ntâ iu a l doilea ; 3,
c. M.; 3 Ciril Alex.).
- In canonul ac esta este vorb a despre acele lele sfinlil e, , '
cari a u comis i n îrac ţ i u n i «(rX),. 7JILf.l, cr imen) ca nonice gra ve şi p en t rlt ;~ e
aces te in îr a cţ lu ni au lost cate rts lţl de finitiv şi pentru. totdeauna'
( n avr d e'i x a ~ Ot7jvExsi iw.{)atp l n€l tm op aV 011SVOI, perfecta e ac per-
petuae depositio ni subiecti), şi au pierd ut harul (ni. Zdp<rQS i/l~'
msrrn!Jxw7t, a gratia ex ciderunl), de care s'a u în vrednicit dinp rileiu
hi ro to nisi rii şi au fos t puş i in s tarea laiciJ or (i v :rqj , (VII AUi"xw
o.frW()Q 1JP.ElIOl .omp, i n l aicorum l ocum detr u si sunt),' in car e star
se. găsea u inainte de hiro tonisire. Aşa d ară se ..vorbeşt e ' d e :' p~
deapsa cea mai g ravă. căreia se p oate supune ' o fa tă s finti, tă,'ş
dup ă care a cela Încet ează a mai face parte din cler:' şi h'ece j ri
râ ndul laicilor. Actul Insu ş al cat erisirii se săvârşeşte În mo .
s olemn In
biserică după un r itual special, cu care 'prilej arhlereul:
com petinte , carele să v â rşeşte a cel act trist, între altele : rOs,teşi.:J~
" "2~ ::0~
. ' ) Op , cit. 11, 3 8 0 . --- După Go rm oia ia slavă s 'a r părea » c ă " ~pi-: ' .
acop ul, ca rele gre ş e ş te impo tri va a cestui , carton , se s coat e d in e pisco pa t 'Ji·
de at unci r ăm âne presbiter precu m - era m al ţ nnin t e, ~ l s e sp une că în
a s tf el d o cazu ri nre vi goare ca nonul trul en pr ezen t, Jar nu c el 2P al s i-
n odul ui IV ec u m, Ceea ce sp une Cor mcla la n u e co rec t, ceeace se , .v ede:- .~
di n cele s pu se în com entarul n os tru la a cest canon fJ l d up ă cu m corect- -~;,
a cbeerva t Ar him . Ioa n in co m en ta ru t deJa acest ca non (c p, cit. II, 3aO,..-\
n ota 351 ) . 't:~
I v

3 77
/
" u r m ă t o ar e l e c ă t re cel ca te r isit: «tu, ca rel e as tăz i pentru ult ima
o a ră te n u m e ş ti preo t a l Dumn ezeului ceresc, de aci inai nt e ve i
ii des poia t de d arul preoţiei , pe care l-ai avut până a cum ş i pierzi
îmbră cămin t e a da ru lui pr eot es c, cu care te-ai impodobi t ş i l ăud a t
p â nă ac um î n socie tatea o m enea s că .... Ast ăa i fi se ia sfi n ţire a, care
a l do bân dit-o de la ce riur i .pr in hirotonisirea a rhi e rească şi te
Intorc i in tr e cre d inci oş ii de 'râ nd.. ..• l ) Din' acea s t ă clipă cel ea te -
risi t ies e din comunita tea p reoţească , din care f ăce a parte până
a tunci, ş i tre ce În comunit a te a la ic ilor ( XI) !lU'Jv {a n u:! ).u f u uv ,
com munio la ica); ' es te exclu s fo rmal d in cler şi î nce t e a ză de fap t
.şi de dre pt de a mai fi membr u a l cleru lui, numele l ui se ş t erge
, din co ns emnarea sa u ca talog ul ieraticesc ( x a nU.or/) ~ i ep anxo ~ ,
·5 1 a p.r x u ":"u ).u r o :; n uv XA:'lP U WY, 15 a p .; x<i.vov, 16, 17 , 19 s in. l
'''e e.; ăr(O~ xaywv, 1 Antioh.) ş i de vine laic.' ) - Dacă un astfel
de p r eot ca terisit se căeş te de p ă catu l , pen tr u ca re a fost caterisit
,. ş i de s poia t de dar , ş i se l a p ăd ă cu to tul ]de ace l p ă c a t , cano nul
Y :ii per mite, să poar te se mne le externe p reoţ e ş t i , -r- clar numa i
. a t ât ş i nimic m ai mult. Da că nu -s e că eş t e , i i es te in te rzis şi
. "aces t lucr u: «pen truca fo st ul pre ot sau d i aconsă simt ea scă ruşinea .
fiind izgo nit i ntre la ici,> d up ă cum zice Zona ra in comenta rul
' dela acest canon ,")
-, - D upăce ca te risire a s 'a pro nunt at de către lorul ju d e c ă toresc
îndrept pen tr u i n f ra c ţ i u n e a c an onic ă din ches tiune , pre o tul r es -
., )jectiv es te de s poia t de finitiv ş i pen tru totdeauna de dreptul ofi-
cierii se rviciulu i divin . es te despoia t de n u mele ş i onorurile pre o-
· ·teş ti J . î n cete a ză de a face ·pa r te din cler şi dev ine la ic cum a fos t

,1) Mitr op . Mih ail : "Bis erica c tt e ârb eas c ăv. v pag. 2 13-215. -
'F onftUl n ' grecea s că a ce tert elrll s e g ăseşterîn S in t. Al. V, 57 1 - 57 2. -
Ritul ca te risl r-i! 'î n Blserlca roman a cato li c ă s e ' s ă v â r ş eşte d e căt r e epis copu l
. competinte pri n c uvintele următoare: " ti bi uu fer'imua h ebltum cle rlcalem•
.et.depo ni rnu s , d e gr ad amus , epo tta mue et e xuîmus le o mn i ord ine, bene fic ia
~Lp rivile-gi o c1er ica li" (Kober, Die Depozttlo n un d Deg rad all on, S . 1 8 2 ).
2) D es pl e caterlelre, .ca ce a m ai g ravă p e d e a ps ă biaer I c e a s c ă pe ntru
.clerlcl; se fa c e , m e nţ iu n e i uc ă d in cele diillâi v ea cur i cre ş ti ne (et ern. Ro ~ ,
: ep;-'-I u d Corlnth . o, 4 4; Tert un., de baptia . c 17; Cyprian , e p. 49 aei
Corn ellum, ep . 65 ad Regat. et c.}. Papa Grigori e cel Mare numeşt e
expresby l er pe preo tul carele " p os lqua m d e sac ris ord in ibus Iap su s ,
a s'ui eacerdotll or dine d ej ect u s est," -- a ş ad er ă ex ac t in f elul după cum
învaţă dre ptul blsertceac ortod ox .
$,: s) S Int. Al. 11. 352 .
 37S \Jj
inainte de hirotonisire.') Aşadară sta~ea preoţească se pierde pri ;>3 t
sen ti nţ ă ju decă to re ască . Oare este posibil ca un preo t să renunte
benevol la stare a preoţeasc ă şi să treacă intre laici, cu alte cuc'
vinte, oare poa te el cere dela a utoritatea bisericea scă cu c ădere:
să fie a bsolvat din starea sa ş i să poată deveni iar ă ş laic? Che-:""
Ic-
1) In Biserica r om . cat. tot aceasta a fost doctrina despre ' cateriSir~_:~
ch ia r ş i până la seco lul al X II-lea, pânăce nu a'a desvolt at la a pus În- -'".1.';;;
vă ţ ă tura despr e character indelebtlis-u l preoţiei , ca rel e În partea a do u a a -:-\\~
s ecolulu i . al X VI-lea la ainod ul triden ll n a o bţin ut car acter d og matic. J~: :-~
~ e dl n ţ a a ş e aea a acest ui s in od s 'a h otărît următo a r el e: . S i qute d ixerit,: ;.,"":
In t ribU8 sacramentis, ba ptis mo s cilicet, eo nfirmationc , et orâtne, n on 'tm- :
pri mi chara cter em in anim a , hac es t, si gnum quoddam spiritu ale et inâe- , ,:'-:q;
le bile, unde ea i1o::-ra ri n on poss unt : a na thema s it.. (Sess. VII, De sacra- ,~.\
m enite In g ene r e, can 9) : şi a po i Î ncă: . S i quts d txer tt, per sacra m or- . ~~
dJnali on em n on dari Splrttum se n ctu m, a c proinde Ir ustra cpi s cOpOs.·r - ~l
di cere : Acclpe Sph uum sa n ctum; aut pe r eam non impri mi cha rao- ' ~
lerem ; ve i eum , qu i eeccrdos s em et fu it, la ic um rursu s fieri po sac : a n a- .-t J
thema s it " (Ses s. XXIII, De sacramen to ordi nis, ca n. 4 ) Aşa dnă c in e a t:iiii~
fo st p us odat ă pre ot, a p rimit o pece te s pe cial ă , care nici o dată nu s e-" i ?}J
poa te ş te rge şi pr in urmare o rice i n fra cţi une a r co mite un preo t şi la' cât ' :'1~_
de mare pedeap să ca noni că a r fi s up u s, totuş i îi r ăm âne Imprimat ă pen tru I îti:
totdeauna p ece tea d e preot (a lgna cutum , ch ar a cter), Înto cmai ca ş l . p ecel ea:~~. ~' .
bct eaul ul, ş i c ânsu t ni ci od ată n u mai poate .devenl "Ia lc s au sli treacă ,/ " -:;;'~-,
dup ă cum zlce acest can on al n ostru t2 1 tru lan) .Î n s tar ea lalcilor" .~ J.,: : ' ~ ' .'
F . Schu lle exprim ă d octrina actuală de drep t bis erices c rom an e catolic ă :' "
în a ce a s t ă priv i n ţ ă în felu l urm ător : liDer Charactc r, w elch er d urch da s :. '
Sa cr ament der Welhe dem Pres biter aufgedr ii ckt w ird, 13t e ln uH au s 16 s ch ~
/i ehu .. der g iiltig Gewethte kan n wohl alle r tin d je der Rc cht e des geist-
lichen S tan de s en tkrlei det und in di eser Beziehun g in de n Lal en st and . gee- :
tossen w er den, niemals a ber die einmal a la Aueflus s des Prle ster t huma,
er he lte ne gels tlg e Defii hig\~lrl g wlede r v erfle ren, 80 d aas er a lte 's p eci îis ch
pri este rli ch cn A cte na cb d cr Deg eadatio n , ja selbst na ck âens A bfa tţ e von ·:·
cler X /re/II!: ad er V011l ch1"istlic 1Jen Gtauben i n n er tt cb g JllI ig vor Ueh' He1t ka nn.. :~;
D ie Fra ge n ack dem La i sire n d er Gei~tlichm gehd rt dea hal b z u den . un- "
niilz es ten , die Zumuthung an die Ktrche, 2U lai si ren, in d es Reich deo
U IHHlJg liehkeilm " (Sy stem des Htrchenre cht e ' . Gteaaen , 18S a , S. 1 5 6 ) ~
Fără a ne dimlte la criticarea a ceeace spu ne S cbu lte at ât de h otărî t ..'
deoare ce a ces t l ucru e u es te che marea noa stră , t o t u'ş' la or ice caz e gr eu
de a ad uc e cele cita te acum: in con sonan ţă c u ceea ce s plin e un ca no niat
rom ano -catotto În d ec bş t e cuno s cu tu l Kirchenlex ikon Wet zer u n d Ve lte ~ 8 ; '
despre c hes tiune a aceast a : II Die Laisirung eines Cler ike ra der h ohe ren
\V eihen ka nn, wen n nicht ats S trafe verwirkt, n ur du rch Dis pe ns atio n von.
den cter ikall schen Ste nde a pflich ten , lnsbescnde re vom Căli bat sg e s e tze , s tatt-
finden; und d a c ine s olche Dlspens bezil glicht d er h ă h er e n Weihen cin e
.E ntbid ung v on einem aftge meînen , dia k a1holi s che Ktrch env erfas sung prl n -.
")~'f' 1<" ,:'cc-,,', ,;, ' •
: -~ .~ ~
,- .:.~ !- -= ~
~; :lf ~~o : ,
. ~ t . J :;.E}-

"
P~~_,.- 3 79
r5 $:~ .\ ;::_: ::. -, .
• _ ~__ .s tiunea, acea sta .e sfe foar te importa n t ă , d eci tre bue să ne oprim
}.~ '_ ' , la ea . -şi anume cu a tât mai v ă rt o s. fii ndcă " este ' con t roversa tă,
't~~~'~"dâ ndu':se răspunsuri a tâ t positlv e câ t şi n egati ve, a tâ t în te orie
~ ;;~~;~ ~'cât şi În practică. Ră s pu nsu l positiv la in treba rea aceas ta es te
J _ ;*Ţ;~, ,e..că.persoana s fi n ţ ită respe c ti vă · ..poate ce re să 'fie absolvat d in
l "f·'{ t starea pr eoţea scă ş i să trea că " în tr e laici ş i , dac ă _motivele 'su nt
t ~.". temeinice. cererea se priv eşte nu num a i ca adrnisibll ă din partea
;1

" :"..: au tor it ăţ i! bis e ri ceşti, ci se poate. şi lua în considera re. In ch ip

- ,~ , ' .

~'~ n eg a ti v se ră sp und e la a ceiaş în tr ebare aşa c ă , deoa re ce nu n u-

,~~ ,'i.-. mai in ca noa nele Bisericii ortodoxe, da r nici in no r mele ca n o-
;~{~',l;,: ni ce date du pă inche ierea, canoa ne lo r, nu" se no r m ează nimic re ~
,.4 1~~ feri to~ la ch es tiun ea aceasta, deci ni me ne a n u are voie să ceară
bf~ .a Ii absolva t din s tarea sa preo ţească şi pri n ur mare a utorita tea
~?-;l:i bi sericeasc ă ni ci nu poa te , nici nu are voie să ia i n consider a re
, " ,,;' o astfe l de ce re re, fiind a nt lcanoni c ă , După cum s e ve de acestea,
sunt ' dou ă opi nli diamet ra l opusejdar În a ceJ a ş timp a t ă t una câ t ş i
c ea la ltă c a u tă să se s u s ţi n ă nu n uma i in chip teo re tic, ci a tât u n a
cât ş i cea la lt ă ' î n c e a rc ă ş i a st ăz i să s e p u nă in aplica re. Prima o pi-
nie, d u pă care adică res pectivul p oa te , cere ş i poate ' o btine p e r-
cipiell b ehe r rsehen den Geae tze Iet, se k an n s ie nu r vom P a pst e ala all g c,!"
_.', ~ ~.,: mein em Haupte a u egeben u nd nur in h ă ch st ui ngutâre n Fă tl e n eln trcten , ,
l~.,,!' ~j Dle Zuruck vers etaun g in d ie Laieuge meinscb a ft ka nn den C\e riker a uch
·:··t ":als St rafe tr effe n . Fru her verlor der Ab g eeetzt c mit d cr Depcaitlc n , rre b st
.f Am t und PlrU nde auc h e tle Sta ndes rech tc u nd ge hă rte (wenn er rri ch t
,I~'~:~· :z u g l e ! c h dem g ro ss en .B ann e .veJfaUen war) zwar nccb zum Leib de r K ir-
li'. eh e, . a ber n ur at a L aie ; na ch dem Dec retete nrec ht e e ber trttt cler Ve r tu et
• der g eisutcb en S tandesrecbte. w omi t die Reduc t to ad co mm u nlonem la i cam
zusa menf âl tt, er st mit der Degradation elu " (m, 716 - 717) Da că com-
p ar ă m a cea sta cu cee ace s pune S c bulte apa re oa rec um de n ein ţele s c ă
propriu zis în c e co n e t et ă pu terea ac es tu i ob aracter illde TelJilis p r eoţesc d in
dreptu l ca n onic a l Bisericii romana ca tol ice . Kober , un ca nc nis t r om ane
cet olio ex pro fees o a cerce tat ch es tiu ne a aceasta , ş i el s coa le î n evide n ţă
_ cit ac el cbaraater inâelebilis răm â n e în pu tere ş i a tun ci, câ nd reapec tivu t
din p edeaps ă este pus in com mu nio laica ş i pri n. u rmar e ace l preot ca ter îstt a
devenit la ic ..vum ai î n exterior ( ă u e ae r tlc h ) , d ar mI ş i î" i nterior {inner-
lich} , (Die Dep c eition . S . 90. fg.) . M a i a poi a c ela ş c a no nlst În ace eaş cart e
a s'a zice (S. 109) c ă du p ă d'sei plina Biser icii vech i n u se fă c ea n ici o
deos ebire în tra ta men tul clerlcilor- c~ leri $iţ i o ri d in ca re 'treaptă i era rhică
sepcriaarâ s au infe rio ară a r f i fă c ut ' pa r te, a sad ar ă ori de erau e piscopi,
presbiteri ş i . d iacon i, o ri c tte ti, câ n t â r e ţl ş i a l ţ i eterl e! in ferio r}, De a lei s'ar
conchide c ă ş i cler icii mferiort a r fi a vut c h aracter i ndetebltie , d eş i n u a u
pri mit sncra m ordi na tlonem - dar ac es t lu c ru d e sigur că nu va fi ch iu" a ş a ;
 330

rrusnmea să înce teze de a · fi preot şi să ~d ev i n ă laic, domi n ează

În Biserica rusească şi a primit. e xpresi e leg a l ă prin articol ul 86
d in regulamen tu l ccns istoriilor s p ir ituale (din 1883), - În ca re ar-
ticol se spune cum ·se înt â mpl ă «sco aterea din star ea ofic iului
sacra men tal şi din fă găd uinla rno naha lă ia cerere proprie», P ă rerea
a do ua ş i a n um e că nitn enea n u poa te cere şi nici nu poate obtine
Ia cererea sa p er misiunea s ă. Înceteze de a ma i fi pr eot ş i să se
f acă la ic, dominează şi este p rî mită in pra cti ca tu turor celo rla lte
Biserici. S 'a scr is destu l de mult despre Î mprejur area cum s'a îo r -
in B is er ica ru s e a s c ă co ncep tia r e s p e cti v ă despre chestiun ea aceasta
şi cum s'a introdus ea in pra ctica de " as t ă zi ; ') Totuş după do c- 'W
~ tr ina cano n ică a Bisericii o rt o do xe -:- ceeace t re bue să premi-
1em de la incep ut ~ num ai for ul j ud e că tor e s c bise rices c legal " i~liUJ~
poa te ' să s coat ă pe un preot din st area pre oţ easc ă şi să - I p u n ă '
în r ă n d u l lai cilor, in urma u n ei in f ra c ţiuni com ise d e el, la n ici t
un caz În s ă U11 pr eo t (s au in ge n e r e o persoa nă s fi n ţ it ă ) n u poat e . ~t ·
să renunţe la s tar ea preoţeasc ă din motivele: sale pe rs onale , sau ",']~' i
să c ea ră din a s tfel de mot iv e ca a u tor ita tea bi ser icea scă să -I 'd e~ t, ' \ ~,': ,
mită di n ac e a s tă stare ş i să ş i o b ţ i nă
acest lu cru dela auto r it atea
b ise r icească. Ace asta est e în v ă ţ ă tura
ca n o n ică a B i sericii orto-
doxe, precu m v om vedea imediat. .
La comentarul canonulul 7 a l s inocului dela C aic ed(j"n am
vă zu t c ă i n B ise rica c reş tină lotdea u na a Ii i n ţ at conceptia d espre ..
l eg ă tu ra s t râ nsă din tre preoti şi serviciul bisericesc, "p e ca re l-a u .
. pr imii i n s i. a ltar prin" ta in a s ti n ţ i rl l şi astl el s lln ţlrea aceasta
l eagă persoana r espec t iv ă de Bi seri că pe ntr u via ta înt reâgă , fiin dcă
sfi n ţ i re a a ce as ta a pr imit -o În chip s o le m n În u rm a vocaţiu nii sale.
inte rn e şi " as tfel nu poa te ş i n ici nu-l este îngăd uit s ă renunţe Ici i "~­
s er vic iul, p e care l (1 pr imit be ne vo l şi i-a p ro mis fi delitat e p ână , '
la mo arte , c u s copul de a se de dica "a ltu i se rviciu, care ' n u esie '.i f
serviciu 21 lui Dumnezeu ş i al Bis erici i, ca a s tfel să nu c adă s-ub"~" .
ana le mă, după cum zice ac e la ş ca no ncalcedonea n. Ac ea stă con -
- c e p ţ ie a Bis ericii s e ' b a ze a ză. pe d rcptululvtn. In S I. Sc ript ură "}
citim . porunca , du p ă care preotul tr ebue să r ăm ăn ă pân ă lainoarte':·,::
cred incios (sn oro e) s lujbe i sale , deo a re ce ac easta o cere . I nsu ş i "
Dum nezeu d el a u dml uis tr ntorli tainelo r d u m n eiee ş fi şi ' dela 51u-
[itor ii lu i H r is tos (1 Cor ." 4. , _, 1. A şa d ară pe, drept divin se inte - ;,/f.
· ;:;,~t
l) V ezi int re al tele : H rlstl an . Cilen . 187 1. t r, 80 etc . i"$"?~
 38 1

, W ~leiază can oa nele bi sericeşti, cari t ratează de spre chesti~nea a -

, Î . '-(ea s ta ş i ca ri co ndamna necredinţa slu jitorilor lui H ris tos şi a
i11;r , a dministra tor ilor tainelor dumn ezeeşli fa jă de Biserică, deoarece
:r ' ""- prin aceast a ca lcă [ ur ămânlul ' lor depus îna intea lui Dum nezeu ş i
' " se la c t rădă torii Bisericii. I n suş i carac terul preoţie i şi al stării
preo ţeşti cu prinde în si ne l e g ăl ur a s trâ nsă ,dintre B iserică şi slu-
, jito rii ei, pr ov enit ă din sfinţ eni a tainei . S terea pr e o ţ e a s c ă ş i - a r .
. pie rde acest ca racte r a l să u, d a că oricine ar avea voie după pla -
.}j . -cu l să u să- I desbrac e fără p ed ea p să du pă socotln ţă lu mea scă ş i
.'
"'~"~:~J ~tjt; p ~ n trll bu nuri p ământeşti. în urma uşurlnţe! ş i nestatornlclel. A.·
.,;. r-' :ii~ iară de a cea sta ,ce scanda l s 'ar produce i ntre oa me ni in socie ta te
-1 prin faptul că indivizi, ca r i ier i e ra u î n c ă sfi nţiţ ] ş i m ijlocitor i
"~1': ' l ':;.înaintea
I'.,*J , I ,
lu i D umnezeu prin tai ne le s î-Iui altar, a stăzi s 'a u fă cu t
. :,'" J simplH laici ? In ca noa nel e bi ser ice şti nu SE~ face nici o men tiun e
de astfel de moti ve. în urma căro ra vr eo persoa n ă sfi n ţi t ă ar fi
sili tă să păr ăs e asc ă starea s f inţi t ă, de pil d ă oa recare s lă bi ciu ne
. 'sufle te a s că , prin care a r fi împ ie deca t de la ad min istrarea cu ef ect
a s erviciului preotes c. Ba pr in canaane nici nu se s u p oz e a z ă a sHe l
de moti ve , ca ri d ealtf el îş i pierd deJa s ine im p ort anţ a, inda tă ce
,tinem s ea ma de cuvintele Mân tuitorul ui în pr ivinta o bţin er ii se r-
; vlciulu i preoţesc ş i a îndepli nirii acestui ser viciu (Le. 9 12 ; 1 4 ,28_10)'
~ Ş i dacă u ndeva , apo i mai a les la s er viciul s fân t dela a lta r , în
",,,_u:rma i m p ort an ţei lui, Este necesară l a intrar ea in s e r v iciu nu nu -
~:llla i ma re prud e nt ă şi e xaminare de sine , ci şi statornici e foar te
r mare pân ă. la jer tfi rea de s ine şi până la moa rte în inde plinire a
~da t o r iHor preoţ e ştl ,
:t' .Canoa nele bi s ericeşti, inler pr e tând lidel dispoz i ţ ia S L-te i
t._S cr'iptUri , cond amnă în chip hotărît pe to ţi pre o ţii , car i părăsesc
;·s erviciul preotesc ş i i ntră in s er viciu lumes c. Canonul 62 a p. co n-
'am113: 'aspru ·pe- clerl cul, ca re l e-şi r e n ea gâ nu mele să u , de a r fi
I
I ~c~t , 'aces t l ucru chiar şi în cel ma i mare pericol de via ţă . Ca - "
ton ul 8 1 a p, dea s em e nea c o n d arn nă pe ep iscopul sa u pe pr es-
blter ul, car ele i n t ră în ser viciu lume sc. Totaş a şi ca no nul 83 a p -
Y\de·vă ra t că în cele două ca ncarte ultime s e vorbeş te de s pre ast -
..i J et de p ersoane preoţe ş ti, cari in a celaş 1imp vrea u să fun ct ia -
" ~nez e şi i n sl ujba preo ţ e a s că şi in cea l u m ea sc ă , aş a dară nu s e
~, v o rbeş t e despre re nuntarea le s tarea preoţ eas c ă , tot uşi s e scoate
~fi~ ivea lă ide ia fll n d a m~n t aI ă , după care celce s'a consa cra t se r-
v iciului preotesc , nu mai poat e ocupa serviciu lume sc. De sp re
/
 '~91~
382 -·~i'~~1
renu nta rea la starea pre oţească şi desp re intrar ea in se rviciu I~~~
mese t ra tează de ja canonu l 7 a l sinodului IV ecum .. ') şi dispu ne,~
ca ceice îndră zn esc să facă aceasta ş i nu rev in cu poc ă i nţ ă ( Ia~~~
ceea ce au a les pe nt ru Dum ne zeu, să se anatem atizeze , aşada râ" ' ,ţ:o
s e pedepsesc cll .ce a mai mare pedeapsă bisericească . La coinen~1"
ferul aceluiaş ca no n am ară tat ce fel era u norm el e ; p uterii de;~
Stat greco·romane În pr ivinta acea sta. Da r locul, în care se o~~~.
s ăndeşte în ch ipu l ce l mai hotărît şi cel ma i .cla r părăsirea ' arj:~
bit ra ră a p reoţ iei ş i renuntarea la slu jba p reo ţeasc ă, es te epis-" "
foia p a stora l ă a sinod ului al III-lea ecum., că t re sinod ul deja
P am filia de spre mitropolitu l Eustatie, care le a de m is ion at în scr ii
d e s lu jba sa ş i pe ca re e pistol ă pastora lă noi am citat-o ca::al
g· lea canon al s inodului a l III-lea e cu menic,şi a poi se ma i os ăn­
deşte in ca no n ul 3 al lui Cir il d in Alexa ndria. Des pre cel dintâ itl; i.!&
a dic ă despre canonu l 9 a l s inc<iului III ecume nic a m vorb it su fi · :î!~
cien t la comenta rul nos tr u dela acel can on. Canonul (3) lui Ciril ~:1i
din Alexandr ia sol u ţ io n ea z ă în chipu l cel ma i cla r ş i cel mai -~
simplu ch estiunea 'n o as t r ă . Ace s ta con da mn ă pe o persoană s f i n:~,
[ lt ă d a că de m isionea ză d in s lujba s a. sa u cu alte cuv in tedacăj~
cere să fie a bso lvat din sl ujba preo ţ eas _
c ă din ca uza
.
oarecăror
-
7~1t,
-_-i! <

amen i n ţ ă ri proven ite dela une le persoa ne, sa u din fri că sau d in -·' "
n evoie : apo i a daogă că n u co ncord ea z ă cu a ş ez ămi nt el e Bise ricii
să de m is ioneze în sc r is din sl ujba pre oţe a s că n ici atunci chia ~\
d a c ă toate acelea nu s' ar fi întâmplat: -deoarece d a că sunt vred~
n ici de slu jbă , apoi 5;1 rămân ă la locu l lor: ia r d acă nu s un t vred-
n ici să sl ujască, apoi să nu plece prin de misie , ci atunci . cân
în săş i fa ptele lor îi conda m n ă ( p ~ uno ;ro.pw r~aE(l); i~/r'(v (jQ4
Y.. o.rq',l (Vap.ivo ! S~ ,fl lJ.).) o '.J h â rrp di-ţtu(f(\.' . nec per r enun tlatloneni
e xe a nt , sed r e bus ipsis potius condernnati).» Aceas ta este clarş i
curat: nici o p e rso a n ă sfi n ţită nu poate cere să fie abso lvafd e
serv iciul pre ot esc, orice motiv I-a r ind em na la aceast a.. deoa rece
a cest lucr u stă în contrad ictie cu aş ezăm in te l e bi seri c e ş ti (o!Jr~
f"fle o; ':"~ ~ e ;a .~ l)fl!r.t.; ap i a xov th ap ot.;;, ecclesia sticae co ns ue tud ini nQD
pla cet): dacă este vr ednic de sl uibă , trebue să r ărn ăn ă in sl ujba':
respe ctivă, iar d acă n u este vrednic, ad ică d acă s 'a făcut vinova t
de vre o infra ctiune canon ică , du pă cu m s pune ca rionul z t trulan,
1) Că in felul a cesta tr eb ue să se inter preteze ace st canon (ca lce~~
do nean) dovedes c toti comentatorii greci d in evu l mediu şi după d ânşii
(sa u după Artsten) şi Cormcia ia slavă (1 ,9 6) . .
 'ttl 'eil"t- . c •

l
" , ', '
~, ,,

i.~ ' : -i..

~i~ f~~ ; ~
1" ,:,'. " P ..

f' ~~.h~~,·: ·
~"':'i< 7 , 1
383
~~ -~~ .. ? .

'.j·,latunci forul judecă toresc . bisericesc cu cădere li va judeca şi- l va-

fb,);su'pUne ~ p edeps ei meri tate, aşadar dacă se cuvine nu numai C3 - .,,
...~'" terisirii, · c i: şi a na te me i,d upă cum zice canonu l 7 al sinodului'
" .dela Calcedon.')
jij,: .<:'~, Valsamon vorb eşte despre demisia benevol ă (1re 1to nÎ j(w~ ...
sponte) . din s lujba preo le asc ă in comenta r ul la ca non ul '62
"" .) fp.,%) .. dar. vo r b eşte şi in comenta r ul să u la" canon ul 44 al
H~ l ui Vasile cel Mare,') şi pe ac est tem eiu s'ar putea pr e
'~ supune că in secolul al .XII-lea s'au abăt ut de la pr ac tica cano nică ,
li~n fţ ~V,~ a Cţ1rilor ant erioar e ş i c ă deci "li se p ermitea pe rsoan elor s fin- ·
. ~~· tite să , ce ară ş i să 'obţin ă dela a ut orita tea bise ricea s că de a i i
, ;.~~l' ab~?l va !i din starea preoţea sc ă. Da r dacă suntem a te nti in ce
} l:f~hen s spune Valsamon acest lucr u şi că ' d ănsul re feră acest lucru
cIiumai la Ie ţele s fintite, ca r i a u re nuntat la numele de preot (62
j. i;lP.) d in fr ica de d uşmani , sa u la c iac onise le , ca ri a u comis des -
frân are cu pă gâ n ii (44 Vas. c. M .). a tunci imedi at vom fi în cla r "
ce s ens are" dem isia b e n ev o l ă din slujba p reoţ ea s c ă , despre care
"face.a m intire \.?alsamon . Acel aş se ns îl are şi locul, in car e Ius -
tinian i n le gea sa r eferitoare "la a ceast ă ches tiune v orbe ş t e des-
. pre .clericul, ca rele de b ună voie pă răs eş te starea preo ţeasc ă .t )­
~"ţ."~ .',' Din-<- 'ceeace am spus pâ nă acum este " cl a ră co nclu s ia la
d ntreba re a dacă poate un pre ot (sau in genere o fată sfin ţit ă ) să
."~b' t,fea.r~ de a f~ ab sofva t din starea, în . care ~. [o st ~rj rn i t pr in h~r o­
l(:~ţ tO nl s tr e --:- ŞI pe sc urt s e poate exprr rn a prin cuv m tele: canoni-
':- ll'ţ,eş-Ie ntr poate. Dar şi ar r, 86 d in r e gulam entul consis to rlilor
"!if" ~pi rit u a le , pe ba za că ruia în Rusi a astă zi se dă as emenea perrni-
;;; '~ si une . este considerat ca unul -ce nu are nici o bază ca non ică ," .
~: desp re ceeace avem dova dă în tratatul unui canonist savant ru s
-,publica t în re vis ta -Pravoslavnorn Obozr ie nie» din a nu l 1875 su b-
titlul: <P rincipiile genera le, de cari se co nduce S I. Sinod la punere a.
i~; in,~: a pli care a ve chilor canaa ne b iseri c e şti . > In acest tr a tat, cano -
; ,~ "-n is tu l rus , dupăc e a a răt a t că da că . privit o r la o ch esti une n u
ti~ xist ă <.n ici un canon expres, SI. S inod , dint re difer it ele proceduri
1) Vezi comentarul lu i Va lsa mon la cano nul 3 a l lui Ciril Ale xan -
drin eanul în Si nt . At , IV, 3 60. - Com para ece u canon ~t in Connciaia.
':i"slavâ. (l, 273) .
' ) Sint. Al. Il , 80.
3) Sint. " Al. IV, 19 3.
') Cod. 1. 3 . 5 3. § 1.
 334

?p os ibile În chestiunea respectivă , se referă la canoa ne le, ca ri au

-chiar ş i nu mai l e g ă tu ră depăr ta tă cu chestiunea respectiv ă ş i ca r i
privesc chia r şi numai o s i ngu ră lature a e i, apo i ' ada o g ă : <in
felul aces ta procedeaz ă SI. S inod În cele ma i multe cazuri la
.Itot ărîri l a sale ref e rit oa re la cerer ile s lujito rilor sacra menta li, cari,
renu nţă nd Ia starea preoţească, v rea u să se că să tore asc ă a do ua
oară. Este cunoscut că în tre canoanel e biserice şti din timpurile
-uech i I1U există nici un canon, carele ar permite ce cineva,
.d orin d să s e căsătorească a doua oară, să iese .din s ta re a
. p reoţeasc ă . To tu ş pra ctica vec he a Bise ric ii ruse ş ti ş i decretul
din 30 Apri! 1724 permite a ces t lucru . Ş i Sf. S inod , dori nd să
Intemeieze permisiunile sale pe canoan ele vechi ale Bis erici i, citea ză
astfel de cana ane ca temeiu, cari numai pe depa rte se refe ră la
·chestilln ea a ceasta ş i cari con firmă nu mai -o pa rte, orica re ar
··fI acea s ta, din ideia ge ne ra l5. De p ildă se refe ră la canonu fze
. a p.: d in tre ce ice au i ntrat în cl er n e î nsura ţi, vr ând să s e însoa re /
î n q ăd u i m nu mai c iteţ i lor ş i c â nt ărsţi lor. Extract ul din acest ca non ]•.
' î n s ă es te foarte depar te de chestiunea respec tivă . Sau : apoi, .
citea ză ca no n ul 6 al si nod ului trula n , care în să ' aş lşderea nu '
.o ter ă e xtract potri vit: d ac ă este instituit ş i apoi s e căsăto reşte,
s ă s e ca te r is ea s c ă , ia r da c ă vrea s ă s e că săt or e a s c ă, este o bligat
s ă fa c ă ace asta ma i inain te . Pentru co nfirma re a a celo raş i . de cizi]
Împ r e u n ă cu canoa nele m e nţi ona t e se ci t ea z ă des ş i î nv ăţ ă tura
. Ap.-tu i Pa vel de s p re căsător i a a do ua din cap. 7 al prime i sale "
episto le c ătre Co rin te ni. Aici î n s ă nu este vorba despre c ă s ă to ri a :
.a rloua a s lujitorilor sacra me n ta li, ci se vorbeşte numa i in ge her~'
;.c ă se p ermite căsătoria a do ua. D acă se pun la o t a lră. fba'te'"
aceste tr ei ca noa rie, es te posi bil să se scoa tă ideia d e lips ă refe f
r itoare l a că săto ria a doua a celo r ieşiţi din preoţ le .v'de ::, piI dă
ustf ef - d intre ce ice au intrat in cl er n ec ă s ă tori ţi, numai " citetilor
·;.ş i c â nt ărejl lor li s e permite a s e căsă tori, iar da că se căs ătoresc
d u pă h iroto nis ir e , tr ebu e să se ca ter is ească şi ap oi s ă _treacă in .
r ându l la iciIar, cărora chiar şi du pă i n v ăţatura Ap..lui Pa vel li ,
-se perm ite căsă t o r ia a do ua . Dar aci ei s e cere . un siIogi s m cu
totul s pe cia l spre a s e scoate o astfe l de ideie, Ia tot cazul Ins ă i
se ce re ca la fieca re caz s pecial de felul a cest a să- se citeze
-cxpre s t oa t e a ce ste canaane. Sunt r a re î n s ă ca zurile ··'câ n d s'a
p ro ce da t aş a . Dim po tri vă . Ioa rte d es se citează numai u nul din tre' .
..nceste canaa ne , de o bice iu canonu l G al s inodul ui trulan ş i " s~ .
 385
l,'
t• dă hotărîrea: in temeiul ace stu i ' sfânt canon se permit e a se
.:~ incheia căsătoria a doua. - Ex i stă pilde ş i despre astfel de
,' ...decizii când vr eun ,pr eot, c erân d tsă fie demis din pr e o ţi e spre
~ ·/.a . putea intra iri se rviciul lumesc, fără să [a cii mentiune despre -
~. ,; '-41 1 căsătoria a doua, SE. Sinod aduce ho t ărî re in ches tiunea abso l-
. .•~' . 'H'vă~ii din 'pre olie în temeiU.} înVăIă. turii cuprinse i n ca p. 7 al epistolii
' . ~ pri me a Ap.·lui Pavel cătr e Corinteni, uride se vorbeşt e de spre '
':~~ '~ , "permisiunea căsălo riei 'Q doua!]n astfel de cazuri, când deci un
'. "~ - " .preot văduv nu cere să fie demis din pr eotl e 'pe ;l1olivul ca să
' p o a t ă contrac ta căsă t o r i a a doua, ci simplu p en t ruc ă d o r e şt e să
'. intre ln serviciu lumesc, t otuşi Si. S inod a emis asHel de ho t ăr îr k :
se' despoaie de starea preoţ ea sc ă pofri vi t cuvint elor apostolice
'exprimate in 1 epist, către Corinteni, cap. 7 ş i potrivit canonului
6 a l sinodului al VI-lea ecume nlc. Decizia si n odală din 14 Maiu
,1 809 ş î din 15 Decemvrie, anul 1816. -( Pravosl. Obosr. , 1875, II, .
199 ':"'-200). - Aceste expuneri ale canonislu lui rus lămur e sc mai
bine cel e _spuse de noi m ai sus in com entarul canonului prezent -
' ş i- a nume că nu se poa te permite canonic eşt e presviterului sau
diaconului s ă poa t ă p e tlţ i ona spre a fi absolvat din sfarea sa;.
in care a int ra t prin hirotonisire - ş i in le g ă tu ră cu aceasta c ă "
'" nu. ise poat e permite c ano n tc e ş te ~ n i ci să încheie căsă tor i a CJ .·
doua , precum am spus deja şi la comento.rul ca nonului 6 al .
acestui sinod.
Canonul 22.
Ceice pe bani se hlro lo n is e s c, Ia r lI U după a lege r e a ,
'.' . elii [preo ţe şti], sau e p isco p i. sau o ri ca re clerlci, p o -
inclm s ă se caterlsească; dor şi ce lce I-a hlro tonts lt •.
(29 a p. ; 2 sin. IV ec. : 23 trul . ; 4: 5, 15, 19 s in. VII ec. ;.,
2Sard , ; .90 Vas.: c, M. ; epistola past. a lui Ghenadie ; ep istola
pasI."' a" lui Ta raste), .
',,:, .: - D espre simonie, care se condamnă in canonul pJ'elent~ .
1':am'·'vorbit deja la comentar iile ' canonului 29 a p, şi 2 al si no du·
~)ui IV ecum, «Nenumărate canaane vorbesc despre .aceasta »..
<zice .2onara în come ntarul acestui canon, -tot u ş calamitale a aceas ta.
rodea ca o gangrenă Bise rica ((~g r ,lrrpatllu l'a~ ixx).1j{1{a~ i lli flEl'O, -.
ecclesias velut gangrael1a de pascebalur), ' si as trei P ă rln ţ f sin o-
duhii al şas el ea Inc ă au fosl n e voiţi să dea un astfel de cano n' .'}.'
1) S int. ~t: tr, 354.
 ; - ;..~\ t~
~ ' .rl • fi
, . i )1i
386 '1,&,.-
.. ~
:. )~,.
Ca non ul dispu ne să se caterisească ~u numai celce a fost insti~-~ : 1 i ~~
luit pr in s imonie îq vr eo ' t rea pt ă i era rh ică , ci şi ce lce t-a: institui t ',< :; :- f~;
pe unu l ca a ces ta, tsta bilindu-se re gula ca hirotonia să nu se_ ~~-:;, ....~
. s ă v ă rşeasc ă pent ru \ba niJ ci dupăce s'a făcut cercetarea cuvenită ~.,:~; ' ~~.
şi in urm a a legerii . vietii preoţeşti, Părinţii sinodului tr ula n prirt;~:.: L
a ceas ta ş i- au expr ima t convingerea lor că la hiro tonisirea admi.~":~î­
n is trat ă pen tru ban i nu s e fă cea. ş i in qenere. ni ci riu s e put ea ,~:1'{ : '
face cerceta r e can o nică. nici alegere a c uve n i t ă a vi eţii preoteşti:;l~~ '~ '.:
ni ci n u puteau fi cu cîrc umspecţi a trebu incioasă in ce priveşte :': ;~ i '
vrednicia respectiv ulu i, şi din cauza aceasta au fost ', primiti ş ( .~ . ~
hir o to nisiji ca s lujito ri a i B is erici i multi nevrednici, iar -,: ce i vred : ~
nic i ş i m eri t u o şl er a u res p in ş i , ş i in urma a ces te i împrejurăr i,..
s ufer eau in teresel e Bis er icii. ş i sufer ea î n s a ş l va za Bisericii.
I

Canon u l 23.
• _ N~ci. unul d in,tre episco~i, s~u p.;esvileri, sau diaconi, "","
îm p ă r t ă s l n d
pr eacurala c umme calura, s ă nu ceară dela ""l!)' J
l
c elce pri meşte împă rt ă şlren aceasta deosebită bani sau :?li~ i~
ceva de a cest fel ,' Că ci h arul nu ,s e vinde, nici nu dărnf;i~~ l~
allnţerila D nhului p e b ani, ci s e dă f~ră d e l ă c omi e ci,lor< ;''i li
vred n ic i de a c e s t ' da r , Iar dacă s'ar vădi că cine va din tre
cei cons e rn n e ti Tn I cl er pretinde c eva d e a ces l fel dela'
c e l, c ă r u i a se dă preacure ta c u rnl ne c ă t ur ă , sli se c at erl-
s ea s că , c a un r ăv nl to r al r ăl ăc lrh ş i r ăutăţii lu i Slmori..
I
( q , 29 a p. ; 2 s in. IV ec.: 22 tr u l.: q sin. VII ec.).
- R ă vn i to r al Irăt ă cirii şi răut ăţii lui Simo n (' 1S :r~,tWllO ~
t:"IJ~o r1g n i.fl'.l1J; xa~ x a1x oup r !o.; , S im onis err orls et ina leficiî aemu-"
lator) s e num eşt e diri partea a ce st ui canon episcopul, pr esb ite rul.
.s au d iaconul, care d ă, sf. împăr tă ş an i e .pe ntr u bani, prin urmare
l ucr ul a ces ta se conside ră de s im on ie, întocmalca ş i hir otoni s ir eal :
p entr u ba ni ş i dispun'e să s e c ate risească oricine s e găseş t e în '
a ceasta. Dr e pt mot iv Ipentru e mitere a acestui" canon se i n vq~ă. '
impr eju rarea c ă harul nu se vinde şi cele sfintite de Duhul Sfân t
nu s e po t distribui c re d i n ci oşil o r pentru bani, ci trebue să se dea
t uturor, celor ce sunt ~re d n ici de ele. fără a se a şt epta vreun folos
mat erial. Darurile harlu lui se primes c in dar de către fetele s!jÎl~ ~ ... ~
ţ it e, ş i ei tr ebue s ă le dea în da r tuturor, celorce sunt vrednici
(Mat. 10'8)' Ca nonul, fă c ă n d amintire despre har , arat ă - că-sub

,
 3B7

s unt a se Înţelege {oale sfin tele 'taine . dintre cari taina

C a n onu l 24 .
/~ .,N u ,este erta t nim ănut dintre ceice s e num ără În
' ,'j(. ", '<' ' . ;' - ., . .
~ gma ' je"aticească, s a u dinlre monahi să meargă la
,Mi-g ările de cai sa u sti participe la reprezenteţtunlle
,de . teatru . C i chiar d e se va şi c hema vreun cl eric la
'I\Î!ntii, când . vor Începe reprezentaţiunl le spre s educere,
s~ (se s coale ş i îndată să plec e, fiindcă aş a p orun c eşte
invăI ătuI'8 P ări nţi lor n o ş iri. Iar da că ci neva se va gesi
'in 'acea!5la, ' s a li să Înceteze, s a u să se caterlseasc ă .
·~r ~ .. . -
.. (51, 62, 65 Irul. ; M La act. ; 15 , 45, 63 Car t .),
\"_ c . Să '·se c aierisea sc ă preotul sau c ăluqăru l, carele cerc ete a z ă
al erg ă r il e de ca i O r.;roof ofl!a J equorum curi cula) sa u carel e par-
1ICipă la
reprezenta ţ iunil e teatrale (t)ufl~ ).t;avv murvlrov, scenicos
i~~os ). sau carele . rămân e la nunt ă, înd a tăc e încep r epreze nta-
;:l) .O p. cit. II; 3 8 3.
. 2) Gregor , the ol. , oral 40 in B. b aptisma, ca p. 25 .

-_.,._.-.' ._---,_ .'- ,.'-

'C.;:;;:;Z :=7W ·""".7"Z:1r'
 3B B

[lun ile (;raq'v/a,..ludlcra) , Din aces te pe de pse ;;e poate î nteJege lj~
deja sine că P ă rin ţii acestui s inod nicidecum nu consid erau de - ;>;,

compatibile cu star ea preoţ ea scă ş i cu voturilerno nah ale distr~'c1 ~'

jiile menţ ionate de ,canon, Toate ace ste ' distra ctii . de pe)impuI l ',
când s 'a tinut s inod ul trul a n derivă din epoca , ' p ă q â n ă .a imp,,! ::
riul ui r o ma n şi poart ă în sine carac te rul " me ntionat de nol in:· ~
r

gen eral in comentarulIa ca non ul 71 ap . Alergările ' de, cai pe "

cât erau de inum ane ş i deş t eptau sen timente , anlrnallcc' ş i.. ·'sân;.t ~;
ge roase in specta to ri , pe atât diferitele spectacole. x cari .erau ,
impreunate cu aceste între ceri, înf ăţ işa u .Last fel ide . lucruri, ' carj :~' '\
după 'cum sp un e I3alsamo n in comentarul Ia ac est ca no n, st ă r­
neau ,numa i turburare su fletească şi sc ârb ă (a raauJih) Xfl~' n..T07rU) ' '
În urm a cuvin telor ne ruşi n a t e p'~/t.Q.m.J, . cari insdtiaV
[ ·u.. . ataY; . 't :
s pectacolele.") Reprezentaţ iunile de i.teatru cu nim ic .nu rămâ -~t:
neau în ur ma alergăriIor de ca i. Ciprian sp une desp re' traged li l~~ J:
cari se re pr ezentau v c ă ac olo nu se fa ce altceva dec,? t ;-lcă . se1I '
! nfătişează . pild el ~ d: patr~cidiu ~şi ~ ~es.frâu, pentruca " ,n u c~~~~', .
m curs ul timpului sa se Ui te r ăut ăţl le cele de demult. AIcI se '
a răta tut uror fo arte viu că ceea ce odi nioară era ru şinos, putea ' Jft.l ~
.- din nou să re v ină ş i astfe l se impiedica . disp aritia" 'du t ă /i1or 'Î"'~!
cursul timpului şi uitarea faptelor ruşinoase. '. Ceeace . pd inioară':lf'r:ti
e ra cr i mă se rvea .de . pil d ă . 2) Iar despre re prezentaţlunil e, pe ca rţ ;f
le producea u ac torii (f.J.f,UQl) pe scenă şi despre cari se ' frateâză
în ca no nul 51 al ac estui sinod , nu " poate extstaI o icoană . mai.
nea gră, decât aceea, pe care' ne -o în f ăţ işeaz ă Păt-ln ţ i l şi .înv ă]
to r ii Bis er icii din timpu rile ma i vechi . ' Aces tea era u . spectacole
cu menirea să prezinte privitorJlor tot ceeace 's e "p utea · îma g iri~
mai imoral şi cari erau în s târe, să "a thn entcze la -1. po po rul ! a,duJţ
vijiile cele -m ai sc âr boase;' iar tin erimea să . o in s t ru ias c ă cu m 5
guste desfr âul cel ma (rafinat. 3) fireşte 'că Biseric a a 'Iost ne <

vo i tă să i n lerzică cu toIu l cercetarea acesto r 'spectacole şi ' pa~ti

ciparea la leatre nu nu ma i fetelor sî injite, ci şi 1,aicilor cr~dhl

a d Don at. c, 8 .
" c. ~ Au g u stin ', de civ il. " De', VI, ,8.
de 11. - Mi nuc , Fel. Oc tav..'c, 37.
 3S 9

c io ş i.. Şi j ntr' a d ey~ r noi găsim ch iar în jumăta tea înt âi a se colului
de, ' . al IV·lea. un canon (54) al sinodul ui dela Laodiceia, carele inter-
a C~ Î zice ;.fe te lo r sfintite .s ă p riv ească ' re pre z e n taţ iun i l e fea fra le i iar
puH~: - ~ deIa:'fine a .seto luluLaJ IV-lea a vem .un canon, car ele in ter zice şi
je1ti,'. J , copiilor,; ~ pr~oJ iJor " s ă cerc eteze tea trele . l u meşti şi în acest canon
,
~rn~:i~ ::'i;'~ se~._,~ p~n~·:'c~ , ace~sta" se i~ţ_e:z~c~ ~ chial'. tuturor ~r~ştinilorJ, de-
pe ' '1 ~ ~. ",' oarece.Ja ace,şte, : , teatre s e întâmpl ă num ai : blas îe m il ( riAUrT'PYj/J. I(J.f).l)
~n~~ 'r' ~ t R~" acela ş . sens. câteva
sunt ş i dispozitii 'aleIeq lsl a ţ l e l civile g re co·
au , romane. in car i se relevă c ă nu s e cuvine f e ţ el or sfintite s ă prî-
rj~ v ea scă d lîert tel e spectacole ~i teatre ş i li s e interzice rigu ros
ir- a cest lucr u.s)
i) " Sinodul trulan, [inâ nd ·sea ma de ceeace era pe timpul său
rli t alergările de cai Cll diferitele spectacole publice şi r eprezentaţiuni
l -~ . ~I ea lra l e şi accept ând şi conHrmând normele, atâ t ale a utor it ă ţi i
~' ~~ ;' b i se~ice ~ ti cât şi civile. . existe n te 'în privin ta a ceasta, e mite ca no-
~.~ i.~':,
~~ ,~
.
~Yi ~.?U >p.' .re Zl: nl, hotărilld. ~ caterl sire pentru fiecar. e cleric, ~arele
~.~tţFaz,n~şt~ 'sa calce aceste nO ~J11e. A ceiaş p edea p să se hotareşfe
~~}1~ .şL:p~n~ru , f ~ălu gări, in jeleq ându-se a ici numai mOl18:hii, iar nu ş i
~:: ~ Ieromon ahl l, cari chiar in ca!itat~a. ac easta ': Io~ fac part~ dÎ1~ c":r~
~.I '. - In partea a doua a canonului s e repeta- ŞI se conf irm a dis-
t' " \ pozitia canonului 54 dela Laodiceia şi se hot ăreşt e pedea psa ca-
i-; ~ pe-
(~-teri sirii - seama clerl cilor (slujitor i. s ac r amen ta li şi s e rvito ri bi-
sericeşt i) , dacă, .Iiind ei invit ati la o nunt ă, r ăm â n a colo ş i d upă ce
"'- s'au înc eput repre zentaţlunlle actoril o r obişnuit e la nunţi pe a ce le
~ timpur i. Canonul nu fa ce -a ici ami ntire şi de că lugă ri, d eoarece, .· J
după cuvin tele lu i Va lsarnon din com entarul la ace st cano n , Pă­ .,
rinţii ',' t ruia ni ,s un t -de p ărerea că aceas ta este de s ine înţeles, fiind
â~:st .lucru evident necuviincios ( fjUl. 1"Q ;reivo ) ?J.1rp€;rir;. ~ quod . ld
'sit" "n imis iil decorurri),8)
r:
.;" " C a n o n u l 25.
Pe lângă"joale celejalle repelăm şi canonul, carele
hol ă re ş le cli perohtlle dela [eră şi cele d e prin sale din
fiecare biserică ' să ' ră m ănă n e strămutate la ep isco p ii c e ic e

ii Canon ul '.',10 al sinodului' dela Hlp o d in a nul 393. care le c or es-

p un de cu no nulul 15 al s in od ului din -.Ca rtag lna (din a nu~ . 4 1 9 ) ~
. '. 2) , Cod . l ustin . J, 4 , ·34 j d e ludia et sp ectacult a, - C î , Co d.
", Th~od • J, Z; 5: de sp ectacu li a, -1, 6: de sccnicls .
·,:f/~" 9) Sint . At. {Il, 357. .

-.,,'
 , ' .. ," ",
, .''t;-',:.•. ,.... :"~J'r ii~:·il'l' ,h' ::ţFl
. . ii .
':f·. ·"·';{~<:~~;.(:9~
>
,~ ~
·it<i~ "'1i.ii
r·.

390 ,.~' .~",;~ ~~,

le detin, ~i. mai ' ales dac~ le-au ad,!,inis trnt. tiIi·â:1Chi.l~ţtl.t ~~~i;
fliră opozltle, timp d,: trelzeci ide am. Iar . dacă, 1D .cu·v~ :liI $~i~
prinsul celor lr~!ieci 'de ani s'a născut, s~u . s'ar .,n a ştet~. ~l,
_vreo controversa p..e ~t.rll ...acestea, se }lerIT~Ite celorce .~ i~ :"':~"t~l; , .:t~?*
că au fo st n edrept ăttţt sa se adreseze la s modul eparh!e';/ tJ:' f ~
- P ărlnţi l sinodului lrulan prin acest canon al lor inoesc '~:re '" ",
canonul 17 al sinodului IV ec umenlc , al cărui comenţar' l-am .. \
expus deja şi care comentar s e referă şi la acest canon trulan;'" "l I: 'i
'," ':~~~
Canonul 26. 'r,. '"''''
Pre svilerul, car,;: din ne ştllntă s'a ' Incurcat În că să- '''11,' ~~
torle il egală , să s e tmp ă rt ă ş a scă de s caun conform ce- . ,f~
lor h otărît e pentru n oi p rin sfântul c a n o n, Iar de cele, ~ ""
lalle Iu cr ărt să se ahţtn ă, fiindcă , d estul i s 'a Iertat un1!ia
ca acestuia . Celui ce ltre b u e să -şi vindece ·ra n el e:sa le ii.~ ~j'i '
r . se ' cuvine săhinechvinteze pe alt ul, ~ăci ' b ine~liy&nta: ~i
rea es le impă rtăşire de sflnţenle, iar celcernu.o jposcde ," i~~
pe a c easta, din cauza rătăcirli din n eştllnfă , cum o Vil', ·: :t
da alluia ? Aş adară "li nu b inecu vinteze nici în public.," '" f
nici În d eo s ebi, . n ici Iru p ul Domnului să nu-l di slribue . .: . ,
. altora, ni ci să nil oficie ze allceva; ci mulţumtndu -s e cu . , :'"
şede~ea mal su~ s fi ,s e . roage pomnu,lui . ca s ă -t i:rle ,'}~: " .)~ ~~.
legiUIrea C~B dm 1~',)~hlnIă. Ş I esle l '}v,:der~ 1 . <': ll 11c.e : I ;';;IK' ~ei4l!
fel d e nu ntă nel egllută s e va desface Ş I b arbatul mC:;I- ; ,~ \f"
d ecum n u se va i mpreun a cu ceeace, pentru care '. 8 6 ,, / !! ~
lipsil d e lucrarea sftnţltă . . , ' " ;.:: ~,
(17 a ~. ; 14 sin. IV ec.; 3, 6,2: trul. ; 9 ~eocez.; ~7 ~as c, M.).' :, ";,f •
- Prin canonul prezent s e mo e ş te ŞI se conhrma canon ul _~~ .
27 al lui Vasile cel MaFe, co ment ar ul căruia din lucrarea pre,"/ ,:':
zentă trebue să se compare, P ărlnţll s inodului trulan adaogăpar.:" .
tea final ă din acest canon
I
şi anume că
_
respectiva căsătorie,
"
car{ţ
.', •
.
s 'a incheiat ilegal , treb ue să se desfacă şi presvit erul nu se mai ' ..
poate im preuna cu fem ela, pentru care a fost despoiat de slujba' .
s finţit ă . La caz, d acă presvlterul nu voieşte să facă acest lucru, ~'
atunci nu numai că nu' are drept 'de "a se bucura de g ratierea ~
" oferită de aces t canon.!ct a tătd ănsut căI şi femeia , CII care s'a ;,.:'
împreunat ilegal, vor fi ' sco şi din Biserică ' ş i căsătoria lor nele;·.:.;,
giuit ă se va desface de către autorlt ă ţ ile lumeşti.') ,
1) Comentaeul lui Z~nar& (a eceet ca non (Sint. Al . 11, 3 6 3) .

',';'
 391

C arionul 27.

C a nonul 28.
ft~'~4'~\- 'Det)f~rece am a uzit că in diferit e biser ici, aducân-
''' <1ws e' s truguri la a l ta r du p ă un o biceiu din fttn ta, lltur -
, , ~ ! ~ 'g h isil o r ii ii, îm preun ă p e aceştia ' cu j e rtfa c ea Iă rărde
, l' ţ.(' sâl1 g e a ' cumin ec ă t urlî şi aş a p e a m ândou ă .la ol altă le '
<~ii" { imp'B~t pop orului, am gă sit d e bi ne să . hot ărtm c a nici
"rli':.',u n ul, d intre' cei sfiI' lil; să 'n u m a i fa c ă ace a s ta, ci s ă se
, , ~'.{';'dea , p oporului numai ~iu gur ă cu mt nec ă tura s p re via ta
: .. ~~ ;;.;i:yeclni<:: ă ş i s pre ie rtare a p ă ca l elor : ia r a du ce r ea s lru gu-
:~ ;'1g ; ~<rilo r să' se c o nsidere d e p â rgă , pre otii , d eosebit bine c u -
,1" i~J:~ v ănl ă ndu-o , s ă de a di ntr'tnsa celo r ce cer spre a mulţ uml
, ;'~'" ,c,el ui ce ' Il' dă r u it rod ur ile. pr in c e eace tru pu rile no astre
", cresc - ş i s e nutresc după h o t ă rîrea d u m n e zei a s că. D a că
.;,; vi e un ' c lertc-nr proceda impotriva c e lo r holă rîte, să se ,
' calliri sea s c ă .' '
(3, <1 ap.; 32 tr ul. : 37 Cartag.).
.i ~ia ;» r : L a , comentarul c ano nului 3 ap.· am vorbi t cât a trebuit des-
: ,"':: ,,~ ,): ::~ ,:-p
r~ , · · . •"'" f } ,.. .
re ." chestiunea
' : < ,', ., -
'aceasta,
,..
şi prin urmar e acelea servesc de comert -
: '" ei k. .~_~~. far şi pentru canonul pre zent.
" . .~I l '
',j" H " Oanorrul 2 9.
i;:.r~l~:' -
\.'. C a n onul (Părlnţllor) c e lor din C artagi na di s p u ne ca
:l~~ 1.1~ s fin te le altarului să n u se să vă r şască de cât numai d e p:r.
,, ~~, u
"
h,,,'
f{
',' '"
2~ ,
~ ;ţ ; ~'a ,
":~~1~
J'
r"
' ,.
,q
 392
. , ' ~1t'
,>:1', 'l ~)
s oane, cari a u e j unai, Iă cănd u-se ex ce p tie ' c u o .singurii '!"
zi d in a n, in care s e să v â rşeşte cina Domnulul.Luz ă nd ,
acei s finl} Pă rinţl d : ?Iflr.e d~spozi li e pr obfl~il a lu nci ,:~n d ; , : ~
era folositor p entru hlserlcă .11 unele lo curt pen tru oare " . .'
care prici ni. D eo arece în s ă pe noi nim ic nu ne în deamnă
să pă r ă sim s l rie le jea, ur m â nd predania - Aposlolilor şi
Părluţtl or, hotărtrn că nu se c uvin e a deslega (ajunarea}
ni ci în Joia s ă p t ă mâ ni! ultime din p atruz e cime şi a s tfel
a n e cinsli t oată palru zecimea .
(69 ap.; 89 Irul. ; 60 Laod.; 4 1, 4 7 Carlag.; 16 Tim. Ale x.) ,
- P ă rinţll trulani prin ac est ca non a l lo r c o rectea ză dispo -
zitia r e sp e etic ă a canonului 41 al sinodului dela Cartagina ş i o r ă n­
du ese că Ieţel e sf i n ţi te trebue să fie pre gătite În fiecare zi spre
a săvâr ş i si, liturghie .

C anonul 30.
V oi nd s ă se facă totul spr e zid ir ea biserici i, am
h ot ărtt să p u nem la o rdine şi p e preoţ ll -d ela _bi sericile
di n te ril orille barbarilor ; a şadar ă da că dâ nşi i cred că
s e cu vin e a c ălca a p osfo leseu l canon, care le [di s pune] -
a riu- ş i l ăp ăd a s o jia proprie s u b cuvânt d e evlavie ş i a ."
_face p e st e c elece s 'au ră ndult şi d in prici na ,fl c e a sla ll\~ ,
te le g â nd u ·s e c u sotiile lor, se relin de Împreunarea intre
ole lt ă : hot ărîm c a ac eştia la nici un caz să n u mai
. I ră lasc ă la olal t ă cu acelea, ca prin acea sta săine dea 'f
dovadă d eplină desp re făgăduinla lo r. Şi aceasta le-am
Îngăduit lor nu p entru a ltc e va de cât n umai penlru s oco-
tln ]e lor mică de s ufl e t şi pentru mo ravurile lo r străl ne,
încă n eint ă rile.

(5 ap.; 3 s in. 1 ec. : 12, 13 , 48 trul.: 1, 4, 9, 10 Gang,: ~.

Carlag.)-.
~ P ă rlnţ li
sinodului Irulan prin acest canon al Jor, acomo-
d ăn du- seobiceiurilor din tinuturile re s pe ctive, admit excepţie dela
legea gene ra l ă a Bis eric ii ortod oxe referitoare la că s ătoria preo -
tilor. La comenta r ul ca no nuIui 5 ap., ş i a l canonului 13 al a- . , .
eeslui 'sinod am fost me nţ iona t de r e'gula generaI ă :aBise - :,,:.,:;;.) ' ~ . t
ricii orto doxe in chestiunea aceas ta, ş i care regulă tre bue să '~ ';;.-~'~ ~; f;. '~~;­
ră mân ă in vigoare pen tru toate timpurile şi pen tr u toa te Biseri- .~ '.'
'7 ' •."
. .~ J.~
, ~~, . ~ i

t/
r '.A" ,
 393

c ile particular e. După ca non ul 5 ap, li este in te rz is fe te lor s fln-

ţl te de a - ş i al unga ş oţiil e le giuite s ub pretext de evlavie, care
evlavie la că săto ri a preoţi lo r . era o evlav ie m incino asă er etică ,
"" d u pă cum am vă zu t a ceas ta la comen taru t acelui canon ap , Da r
.în cât eva Biserici provinciale. car i er an sit uat e pe ste fro ntierele
imperi ului greco· roman, int re pop oarele•. cari nu erau de o rigi nă
qreco- ro m ană , ş i pe ca ri canon ul le nu meşte fiap ,1()p o ~ (barbari,
. de alt e neamu ri) domina ideia evlav iei în pr ivin ta c ă s ător i ei preo-
. ţ i l o r , in sens ri guros , iar nu er etic, ş i în conformitate ClI aceasta
preotii din aces te Bis er ici, illiel egân du·s e cu s o ţi i le lo r . intrer u-
\" p eau pentru ma i dep ar te orice comuniune sexua lă cu dă n sele ,
Ac est lucru a ven it la cu n o ş tin ţa Pă rin ţilo r tr ulani ş i cu s co pul
d e a face totul , după cum s pun d ă uşii in a ces t ca n on, spre pro -
,gresu l Bisericii , ho tărăsc a se a dmite excepţi e pentru p r eotii Bi-
ser icilor m enţionat e şi a le r e cun o a şt e să po ată u rm a ob iceiul
ii ntrodus la d â nş i i i şi a le "admite a cea s ta «n u pent ru a ltceva,
d ecât nu mat pentru s oc ot l n ţa lor mi c ă de s ufle t rtJ.txp o,!'uX/(J.) ş i
pe-ntru mo ravurile lor străine şi î ncă ne înt ă ri t e » , pre cum şi pen-
tru moti vul fiin d că la d â n şii cre din ţa era în că s l a bă ş i n e l n t ă ri tă ,
" du p ă cum obser vă Va ls a mon in comen taruI s ă u la a ces t canon ');
, "ş i . prin "ur mar e înd a tă c e se va înt ări credint a la dânş ii , at unci ş i
'Seei VOi" trebui s ă urmeze norma ge nera lă, care se' ap lică la toţ i
ceila ljl in pri vinta căeătorle l preotilor. Fă când a cea stă concesiune
preoţllo r din B is ericile men ţ io nate . ca non ul ce re ca preoţii res-
t ' pectivi să nu mai poată a vea nici odat ă ŞI nici un fel de împreu-
.:,-. ~ . nare cu so ţi ile lor . nici să mai trăiască cu ele la. olaltă . ca astfel
"- s~ ' : l: o nv i n g ă pe tot i că n u num ai la a pa rent ă , ci într 'ade văr ş i
"".d in evlav ie a d evăra tă au fă cut I ă q ă d uinţ ă Î11 fa la tui Dumnezeu
că vor t ră i in a bst i ne nţ ă , - Valsamon foarte corect pune Ia cano-
_" -nul acesta întrebar ea următoa re : ce est e de fă c u t d a că so tia n u
r."~ . v re.a să se despar tă de s otul său şi dacă, du pă ace st canon. a -
f.:,:,r; " .cea sfa depinde d e placul său? La Între b area aceasta tot acelaş
<. ,.,' ră s pun de imedia t, zicâ nd că ar fi ne drep t a se const râ nge sotia
~· s ă ' .s e despart ă d e so ţ ul său , deoarece a cest lu cr u a r contra zice
canon ului 5 ap. re spectiv u nei no vele a lui Iusti nia n , ca re inter-
z ice desfacer ea c ăs ător ie ! prin con sens ( X o.":'{;. onvcdveo sv, co ns ensul"),

1) S int. At. Il, 3 o.

'i Sin t. Al. II. 3 1. .
 ....... ' ; . , ,,- ,

:~~~ţ~ ;: -f ik
-·l :l!~i , ''':~~ţ
;{~~ :7\~i'1 };:. ~- ,
" '!i~' •. ,,~
394 M';'ţ;~~ (t:'~;
." J' .JAi ,
a nume nav ela 1 17 a lui Iustinian din anu l 542, .r espec.1iv - ' na-v eJf,~.-~.,·" :,~
.· ~.i .
134 din a nul 536' ). ;M,i
< .~.l '
C anonul 31. ··,>" t
C le ric if, c ari Iiturghisesc sa u In botează PBraclise. , ';~~ i.·.
ca ri s e glisesc in case, hot ărîm să fecănceesta cu J n- ,·: k1 f
voirea e pis copului lo cal ; prin urmare dac ă vreun clerlc.> 'i';'
nu ar pllz i a cea sta aşa, s ă s e cateri sea s clî . ··.)l!;ţ
(3 1 a'p.;. 18 s,~n. IV ec.; 34: 5? Iru!.; 7: 10 sin. VII ' ec.; 6:..{~t
Gan g.; 5 Anti oh .: ,18 Laod.: 12 l n t ăiu al doilea ; 10 Car lag.). . ~t~
- Taina s finte i euharis tii · precu m şi ta ina bote zului, după ~{~J~,
canaa n e, se pot s ă v ă rş i numai în blseri ca s f in ţ it ă d e episco pul' ·~,;t
corn petinte .s) In aceste a preotii puteau liber oficia ac es te ,ta ine-.' :i~l~~
In baza autor izatle i ge nera le primite de la episcop din prile jul, '!;~
hirotoni siri i. In a lte locur i însă, în a fa ră de bis ericile sfinti te de- --I.
episcopi. Ii era s tr ict interzis . deoarece acea sta se considera de-,·.. 1
s ch i z mă , sa u ce l putin de tin dere s pre sch ismă (ca n, 3 1 ap .vşî. , ;~
cele para lele) . Exi stau însă, a îară de bisericele pu biice siinlitec ,> r .
de ep iscop i s au , pre cum zice ca nonul 59 al a cestui sino d, a far a , .i.."
de <bis erlcite catclice ş ti { XW90 A!x iv v h :<A'7)a !lUvJ .. şi biserici din -ti,! ~, .
case parti cula re sa u . - p. araclise ( euxr 1p!u) , ,, În cari d ease menea . ·'~ .. '?!i- ti
"l'
i~ se put ea of icia st,' e uha ristie şi bot ezul. Despre as tfel de biser icr ;: -f-î.t ..
le din ca se pa rtic ulare se face me ntiun e din cele mai vechi timpuri ,,'}rJ; ,'; '~'
il
al e Bisericii.") Des pre ac este biserici din ca se parti culare vorbeşte- ~ "i;g«"
. /;
,"
, şi aces t canon ş i , ' ad mi ţând ex cep tie dela ca no nul dela La odiceia ,
dis pun e că preo tii po t e ăof lcteze s t, liturghie ş i " s ă boteze in- -~ ~t :;
~ t:; '..
"

.,i"~ ac~stea. c1..a r ~ un~a i cu p~rm isiun ea ' epis..copului local (~:rrQ'/ ; i-:~~ ; :.
}'V (rJ/ l 1jll -:-OV x a t a . 07r OY b r u Txo-:r oV), a ltfel, daca vreun preot ş i - a r: ~:~l ;c
permite a face a ceasta fără pe rmi siunea episcopului competlnte; F~:r "~
se va cate risi ( x (t. {'h u p e (m 9w) . deoare ce prin ace asta p ăc ătu eşte ,: ~~~ .,
a fa r ă de a ces t can on trula n, ş i impotriva canonului 31 ap., ,34- ' - "
al sinodului pre zent, 18 al sino dului IV ecum. ş i impotriva multor"
altor canaan e . ca ri. între altele prescriu ca toate bisericile' . din,
circumscr ipt iile resp ective s ă fie sub ,s u pra veghe rea şi s tă p â n i re a:

1) Vezi lucra rea mea "Dreptul bleerlceac" (traei. rorn.) pag . 5 10.
1) Mărtu ri si r e a de c r edi nţă or t o do x ă , 1. 10 7. - Ca rtea desp re dato-
riile p reo ţttc r,
§ 8 3:.
1) N om ocllno ~ul î n XIV tit lur i, nr, 14 (Sint. At. 1. 11 7-11 8).
I

: tt', 1
 395

".,"" episcopului competinte, fie ace lea publice sa u din case particulare,
\' intocmai precum şi tol i clericii (slujit orii sa cramen ta l! şi s ervitorii
'Y. bise ric eşt i) din a cele clrcumscripţll.
~ ", Aceste paraclise din case particulare sa u , cum s e numesc
't'n' come nta rul ac estu i can on din Cormdaia s l a v ă . ~ bi s eric ute ..,l}
: nu , era u sfinţ ite de e piscop, şi prin urmare tn temelia alta relor
acestor paraclise nu erau pu se prescrisele s t, moaşte al e muce-
. nicllor,' deo arece după aşezămlntele din Ii ln j ă num ai ep isco pul
; singur aşeza s i. moaşt e din prilejul sfin!i rii bisericii. Da r după
.;.,., dispo zitia eano n u lui 7 a l sinodului VIl ecu m., nici o biserică nu
".:, poat e fi fă ră de sfintele moaşte ş i înt r 'o bi s erică numai atunci
'

" se poate ad uce jertfa euharis t lc ă , . d a c ă in fe melia a ltar ului acelei

'~. bis erici erau aşezate de către episcop' st, moa şte. altîel niciodat ă
. şi nicidecum . Cu pr ivire la aceste paraclise din ca se particulare,
<" sau ' - biseri cu ţ e - ; in ca ri a cest cano n- t rula n (31) permit e să se
,:~vp o a t ă aduce, jertfa e uharistic ă, da r ca r i nu era u sfintite de vreu n
'.. episcop, şi in cari deci nu se g ăsean s fin tele mo a ş t e prescrise,
,: :' { ~ s l au intro du s - , dup ă op inia lui Vals amo n ex primat ă în come n -
,:::t ;-ta Ţul acestui ca non. 'Il a n tim ilJ e1e (br e~o~·a :;; ~ a lh i~ ăllrl}I!V(Ua, eX CQ -
~ :.' ': g ita ta sunt mensalia ), ra ri erau pregă tite de că tre arhiereul loca l•
.;i ,t,t:, ca as tfel ac este anti misc să poa t ă fi aş e za te pe s finte le m ese
, ., ale pa r acliselor respective (Ud V E?, )lT1jp !~lJ ,,!) şi ele n u numai că
{l-inlocuiau toa te obiectele, cari apa rti nea u s f.~lui jertfelnic ( {)U(1I(lO -
" njpuw), deci şi sfin tei mese ( 6 j s /q lag 1p a1r!.'7j~ ), cu alt e cuvinte
i>" '.inlocuiau însuşi actul s f i nţlri i bisericii, ci totoda tă serveau ş i ca
': dovad ă că in p ara clisele respect ive se pu tea oficia sfâ nta sl ujbă
cu permisiunea episcop u lui (;:c a r ' bflrp o1C~1I EmOx01rtx6v, ex epits-
:. cap i peTmissione) . ,-2) Pr in a ceast a se arată ' in genere in ce con-
sist ă permis iun ea ep iscopului ca o persoa nă sti n ţită să poată 0 -
licia s i. liturghie în para clisele private, - dar deodată se a rată
ş i . ca re - este importanţa sl.-Ia r antim ise. Despre importanta s I.·lor
an1imise vo rbeşt e pa triarhul Nlchitor Mărt u risitorul la incepu tu l
secolului a l IX-lea , carele in can on u l 1 'a l său ara tă deoseb ila
lor s finte nie ş i că a ceastă s finte n ie nu se poate se para de dânsele').

' l Ed. cit . 1, 18 7.

') Sin t. Al. II, 372 .
1) Sint At. IV. 4 27. COJnpl. .,ă dcci~a pa triarhului oenatantlno -
f olitao Nil (13 7 8 -1 388) 'in Sint. AI. V, 1 41 - 1 4 2, prec um şi in Nov.
Slrrij III, 8 . § I O. I I. 23. 24.
 3 96

C3 a ta ri. sfin t ele an timise puteau înlo cui, d upă " cum În tr'a de văr
şi inIocues c bis ericile s fin ţ ite de e pis co pi. Ioan, e piscop ul Citrului
(din s eco lul a l XII·lea) În ră s pun sul să u , la în tr ebarea a rh iepls-. ' .
ca p ulu i Constant in Ca va s ila despre a ntirnis e, zice între altele
u rmătoa r el e: ' - u a c ă vre o biser ic ă l1U a fos t sfin ţ i t ă reql ernen tar,
ceeace-I l ipseş t e d in ' ca uza acea s ta , sup lin eşte s fântul a ritimisr ]
ş i astfel în b i s e r ic ă ' n e s t i n j i t ă (de elscop) . n ici oda tă nu se poate
a duce jer tf a fără an t imis (ou"(Je t~e (]<t.., e'.J ăxa{j (E:{J (u'ţu vaf.ţt [ (t)(Jh ";
aVr:l/I.!!lo{o'.J l!tJO lJp r!fl,V r e v2:a {/w n o.-) . " 1) N\ an uiI Il, p a tr ia rh ul Con sta u-
t inopol ului ( 1211 3 -1 2 55) , la ' Î ntrebăr ile ' r eferitoare - l fi - ant irnl se.js
d a c ă s un t ele nece sa r e pentru fi eca re b ise ric ă , ră sp u n d e: - a ntl- ~ ,
m isel e nu tre b u es c: p us e pe fi eca re sî ă n t ă m a s ă, ci n uma i 'pe .
acelea , de s pre-o cari nu s e ş tie d a c ă n u fost s fintite sau nu ;
deoarece , anti m ise le inlocuesc s fin tele mese s lint ife şi ele (anli- ·
m lsele) n u s u nt n ec esare aco lo , un de se ş tie c ă e x lstă "m es e :
s fintite ( .1((1 ~ ~'y '? (;J. ,-, cltI! ry rd/H/LU ( Y..aJJrcp rtJ,u.:1Vfl. l rp r/.:rc(,1.!, ou x p d a
.I.v r'.'l! Yu!W '.I i'x !:i) . ,.2) Vla star in s inta gma s a zice: <a ntimisele se
p un pr opr iu zis pe a cel e m ese, cari nu a u lost co ns acra te p ri n · ~
actul sfi n ţ i ti l (:w P !(U; oe in· iy.~ll)w ',) t'â}v tp'l.1r<!(iiJV , me I/ r IU .ra" (L'.It"l ~­
!l[V'1tal ii; xw'Jd p wQ!:; o'.ir. ţ-r(am7 "" ). · ~) De _alt ie l din tele mai vechi .o:
timpur i, În spe cia l d ela s ecolu l a l VIII-lea începând, câ nd icOll d -.~ '
claşti i a u introd us con s acră ri le de bis erici fă ră de sfin tele moaş te .s)
şi s pr- e.« im pied ica p e o ricine d e a a duce jertf a eu ha r i st ică pe "
m ese , Îl1 ca r i n u s e gas esc s finte mo aş te , s'a hotă rît ca şi Îl1:'
bisericil e sfin tite de episcopi ş i în ca r i deci era u pus e sfinte ,
moaş t e În s fintele mes e , s ă ne tot deau na ş i în ace lea sf."a ntimise , .
du p ă cum 'a ra t ă lo cur ile reler itoare din Tipiconu l oi icieriilitur-
glJiei cu urhiereu , ' În ca re la s ăv ă rş l re a a ': to ate Irei -lil urgh iL se
prescr ie desface rea antimisului la cuv intele «Ca şi ac eştia î m preun ă
c u no i să. m ă re a sc ă ....,1) . " - . .;' ".';:

') Sint A l V, 414 .

2) Sint A l. V . ILO
') A, 8 (Sin t. - A I. V I, S I l - .; ~
,) Co ment ar u t lu i Va laam ou 1. cun. 7 nl slnn dutut VU ee . (Si n t
Al. JI, 5 82).
' ) Ed. din M os cova, 1"89 0, peg . 2,1, 65 , 9 8 ,
 " 397

Canonul 32.
' D e o a r e c e ne·a venit la cuno şt t nţ ă . că [in Iara Arme-
llor ceice să vă rşesc j ertfa c ea I ără d e sânge adu" n u-
titbi vin p e sfân ta masă, făru o"] ame steca cu ap ă , r e-
l etindu·se la Ioan Our ădeaur, î nvă ţ ă to rul bis ericii, c a rele
it;' comenlarul [ său)' la evanghelia lui Mal ei z ice u rm ă­
Ioerele : . P e nlru ce n'a beul a p ă , ci vin, d u p ă invi ere? '
s mulgâ nd di n r ădă clnă a lt e re s p ă căt o s: ,deo a re c e s un t
'f,.ii, eari inlrebui njea ză apă la ta ln e, ariilâ nd că şi a tun ci
; , c~~d fi pred anisit - tainel e;- şi cănd a - Înv i a~, a oferitma s ă
'shnplă şi Iă ră taine, din rodul viei (M at. 126' 291; d a r vin
produce vin, iar nu ap ă; ş i d in aceasla [Arrne nl l] so co ·
tese c ă şi acest î n vă ţă t or a co rnbătuttn t reb u lnţ e r e a apei
la sfânta j ertfă . D e ci ca de O CU lTI înainte : să nu răm ănă
nici ei in naşllinţă, ' de s cope rim in c hi p orto do x c onceptia
ncelui Părtnle . Deoarece o e xistat u n ve chlu e res p ă că ­
[os, c el al ldroparaslatllor, cori la j ertfa ' lor o u Intrebu-
' Îii!a l ap ă in loc d e vin, a ce st b ărb a t de D umne ze u p ur -
·Iălor, d e sfllnţ ând î nvă ţă tura nele gi u ită. a aceslui fel d e
..e res, a arălat că e l a al cătuit c uvânlarea pomenită d in
;:c auz ă CEl a ceia se o p un trad itie i 'e po s lo llce . Deoarece Şi
~ b ls'eri cii' s al e, in care i s'a in credintat c onducerea p as-
-l6raIă, j·a p rednnlsttu se ameste c a vln ul c u ap ă, când
trebue să se săvăr eu scă j e rtfa c e a f ără de s ânge, r e fe -
r iiid n' s e . ln a mest e c a rea d in s ânge şi apă c e a d in clns -
~iila c o a s Hî a ră s curn p ărătorulul şi 1'1unl\l 1l0r ulu i n o stru
Hristos Dumn ezeu, care s'a v ă rsnt spre viata de veci şi
spre..mânlui ren de p ăca te a lumei intre gi; d a r şi in toate
biseri cil e, in cari au strălucit l um i nă to rii duho vniceşli,
" $ Iăp â neş l e a cea stă r ăndutală dală d e D um nezeu. A poi ş i
' Iaco v; fr a lel e după trup ul lui ' Hris tos I Dumne ze ul. n as-
Iru, . căru i a celu i dlnt âiu i s ' a incre di nta l scau nu l b is ericii
) e l'lls alim ului,' şi V asile n rh ie p iscop u l [blse rlc ri] Cezare-
"iei, 01" cărui renume s'a răspândit hl lumea în t rea g ă, cor i
'~be- au predanisil in s cris talnl ca lucrar~ sfl n t l t ă , nu ră n­
"duH c a la dumnezeia sca Illurghi esă punem in p o tlr a pă
,' şi vin. ' Ş i ' c uvi o ş li P lirillti - lutrunltl la iC a r la girla p r e ci s
's p unâ n d aşa că la sflnlete [lllurqh tl] să n u s e a d u c ă n i-

I
.L
 <:. 11· ~rt~~
., (: ' .
~1',','~~'Ji ~-1' q
' " ",

',;.' n:: '{1 ,;tff,j {!

;. 'U ~ d
j
398
; <14l " fî '
,~, ~
mi c a llceva d e cât l,r llPul şi săn nele Domnulu,i, p recu,m şi~,' ~ ~ifl
insu şi D o m n ul li predani sil , adic ă ameste c ănd p âne a şi Jij ,~ :,
vinul Cll a p ă. D~ ci ! da că v~e~m episcop sa~l 'l p r<;~viler.mi·~'~i !iiJ~1
' fa c e după r ăndut ala prede nt sit ă d e Ap o sloh,ame s leclln c) "*i ,1,:
vin ul cu ap ă . c i in ! acel fel va a d uce jertfa .cea pre a cll "./ : >,
rat ă, să se . c et erl sqasc ă , c a unul .care fi ve s tit _fain a ~~it~~ţ .~:~,
p erfe cl şi a fă cli i ~n ova l i u n i in c el e p re da nl slte . .,' ,,;;:lt~ Sf'
, ' , ," ..~~
(3. 4 a p.; 81 tru l.; 37 Carta q.), ','
I "' . , f.;'f,•.•

- Armenii cu diferitele lor par ti cul a rită ţi din vi a ja . bi se ri7'k~

cească a u da t imbold P ă rinţilor s inod ulu l trula n să emită c âteva~V
canoane (afară de .cano nul prezent încă ş i ca ri, 3 3 , 56 99 ). _ A~r~-~ ~~
menii au primit creş t in i s mul Ia incep utul secolului ,al . Hl-le a şi ,I\;!'l
anume în urma pro pov eduirf lui Gnqor te, carele mal târziu~s'a~p;J;
numit < L u m i n ă torul » , ' ş i car ele în a nul 302 a fost pus de către- ~ '\ ;
Leontie, epi sco pul Cezareiei, în ca lita te de cel di nt ă i mitrop01jt,;Jl~
al Ar meniei. 'Ar menii :)a început au fost riguros ortodo cşi , - şi': ~ 1~
acest lucru a durat chiar pân ă la secolul al VI-lea , când -a î n-ce:" '~"IlW"k~' n i~
put să se introducă int re ei monoflzltlsmul, Cu încetul a u Îl1c ePlit'~~i:
să s e a b ată dela credinta ortod ox ă ş i să i n t rod u că u zanţe le lor' l~ :
par ticula re biser iceşti '- p ă n ă c e În line în an ul 596 la un si~od' .,i#:
tinut la Tvin , pe timpul patri a rhului lor Avr aam, Armenii anres;, ;*~
pins în mo d solemn : ho tărîriJ e sino dului al IV-lea ecum enic (date~~'~;?~
împotriva monoîiaitisrnului), au .in tr odus adaosul - ce lce Te .a i r ă s­
tig nit pent ru noi » în :imnul Trl saqhio n ') ş i au pronunţat a na te P1~_'j
im potriva mitropolit ului iverian Chir; carele recunoscusetsino dul
al I V-lea ecumen ic şi pr in aceasta . s'au d espă rţit de 'B isţric a or-?:tl ,"
todox ă , S 'au fă cu t diferite î nce rc ă ri
Ar meni] ' s ă ,s e ,: u neasc ă.F~J~
ca
din nou Cll Biserica o r t odoxă. Impă ra tu l Maur iciu , (5 B 2 -: 6Q2) a ~1jiţf
a intreprins o î ncercar e . serio asă: deasemenea . împă ratul " Eracli e:~ < ..f; ...
î mpr eună cu pa tr iarhul cons ta ntinopolita n S erghie la anu l 622 au~~!ii
încercat împ reun area' Armenilor cu Biser ica ortodoxa. To tuş 1o a te \~
"
aceste Î nce rcări au răma s fără " r ezultat. 'Ar rnerui nu numai că au;' .:t':.
rămas pe lâ n gă hotărîrl le lor de la s inod ul din anul. 596" ci ati:~.~
inceput să introducă ' ş i alte inova ţiuni În com un itatea lor ; r eli;.;;, ,;;i .
gioa să . Mai al es urmă toarele s e citea ză tm potrlvaArmenll or i 1);, l\t
că m ărturi ses c mon oîi zlt ismul ş i nu recunosc ultime le 4 sin()a de:\"'·:i~:
. . ,~."fl f\Î~
j'f :~
1) ,. Sfinloe D l1m n~Z eU l c , Sfinte.... .. (N. , Tr.)
,
.' ~jl:i~i-·~· ;;
f ~" P
! j ~~~~; ;',; :
' ..' #, ·t.

"t:.~t~l'
. ".
~~~- . : . 39 9
,' .
. '~1 -~; ecumen ice (IV, . v.- VI- şi VII), 2; urmează doctrina aftartadoche- -c ,
:ii:~l il?r,' (in corr~ plicol ae) sau Iantasiaştilor, cari înv ă ţau că Hri5tO~ ~-,
~hJ,' a vu t nu lTI a i_ corp aparent şi ca atare acest corp , nu a putut fi '
.,j;~?U.P\lS stricăciunii ( y>ilop a) 3,' prin ada osul la c ăutarea Trîsaqhior»
• . ',,;F âdoptill fnuăIătura teopashit ă ş i savella n ă , 4, la sfânta cuml-
nec ătur ă .lIu .foloses c a p ă pe lâng â vin, 5, ' nu -recunosc multe.
sărb ători de ;' ale Biseri cii ortodoxe, 6, leap ăd ă multe ' lacuri .din '
Sf: ' Script u ră , 7, OlTIi! ung erea cu unt de lemnla botez.; 8, sf. mir '
nu-l pregătesc du pă prescr iptiile Bisericii e tc.' ) , .
~. ; In jumătatea a doua a secolului al VII-lea, când s' a ţ inut :
~ .şi n9d ul trulan , _ Arrnen li erau puşi, sub îngrijirea Biseri cii co nstau -
tin?polifan e.~ şi deoar ece pe ace l timp Înc ă nu s'au des voltat ş i l
.!ll('au fost puse in sistem toate 'punctele ' î nvă ţă t u rii lor greşite ."
'd'upăc um s 'a întâ mpla t acea sta mai târziu, s'au făcut încercări de -
a:' i }read~ce prin convingere în sânul unită ţii Bisericii şi din cauz a
- ~c~asta sinodul trul an le d ă atentie prin c ăta ve canaa ne. P rimul ,'
dintre a'cesle canaane es te canonul pre zent (32).
~. , " -ţ>' c, P ărinţii truIani au in vedere obiceiurile Armenilor, după,
cari dâ n şii între bui n ţea z ă numa i vin la sfânta m asă, pe ca re nu -l
amestecă cu apă câ nd aduc jer tfa cea fără de sâ nge ş i ac est 0-'
biceiu :al lor ş i-l justifică · printr 'un loc din comen taru l lui loan _
' Oură dea ur ' l ,;' e vanghelia lui Mate i (26; ,,). Impotriva aces tui 0 -
'biceiu al I or VOrbesc P ă rln ţ ii trulaui în canonul lor prezent (3 2) '
'şi ,5e x'p un ln vă tă tura . ortodoxă in pr i v in ţa aceasta . ' Anume ara t ă
<';" )o';n ' Gur ăd eaur a rostit acele cu uinte pe ntru com ba terea Î - '
drqpar<jslatilor (următ orii gnosticului TaHan 'd in se colul al Il-l ea ,"
care intr e-'altele, Învăţa : c ă cre ştinii tr ebu e să se abţi n ă de la b e u -
ttiri h~ -tari -ş i 'a -poruncit 'ca euharisli a să se oficie ze num ai cu apă'!
iri loc. devin) I), şi prin . ur mar e nu -are inteles referirea . Ia cu-
, vlntel" , lui . Gur ăd eau r spre a arăta că la euha ristie să nu se In-
;~ trepuin leze şi apă . Arată mai departe c ă v însuş i Ioan G u r ă deaur
.r1-:- a ~ dâ t' ·r egul a ca oficierea euha r ist iei să se fac ă cu pâin e şi CU ~
&; iI!n ame st ecat cu ' a pă ; d upă cum tot aşa au norrnat in Iiturghiile-
:. res pective şi Iacov, pri mul episcop al Ie rusali mului, ş i Vas ile cel '
Mare, ' precum
.
' tot în felul aces ta au .c râ ndult
- ' ,
ş i P ări nţii s tnod ulu i,

;'l ) .'V czi : Hergenr dth er, P hOtiUB, J. 4 7 8 fg, III, 82 7 fg . - Plchler--
. rGeachlchte der k irchlich en T rennung, n, 43 8 ' fg.
. 1) ' Valch -= Hiatorle der Ketaerelen, 1. 42 5 te.
 ", 4 00

-dela Car tagina în canon ul lo r a l 37· lea~ Ş I 111 fine că acest lUcrU
5'a obser vat astfel în toate Bisericile ortodoxe 'din lume: Păr in tîî
's inodului tr ulan, d u păc e au a r ă ta t toate :aces tea , h6f ăr ă s s c ă .t re ­
bue -s ă se cateri sea sc ă fieca re e pis cop s au presv iter, care indrăz~
n a şte să aducă s î. j ertfă cu ' vin 'cur at neamest ecat cti ~ -a p ă /de '
-oarece prin acea sta ei' s ăv ârşesc o t a i n ă im pe r f ec tă," -dar şi' peh~
truc ă prin a ce asta «intro duc inouaţ iune ( ;>: at !.ilC'âjV; lnnovans) - î~. .
.ceea ce s ' a p re dan isif- . ;:4:

Canonul 33.
,
D eoarece ne-a m îuşt iinţut că in tara . A.rm enilor , s ă
p un În c ler numa i c ei d in neamul p reote sc, d o vedind
" c ă , făcâ nd . u ce as l ţ:J ,. u rm e a zu o b icei urile , iu da ic e. iar ,unii.
din tr e d ănşt] ne t un şi se p un Ie ro ps ultl şi . ci t e ţl in bi s eri ca
-d u mn cze l as c ă ; ho l ă ri rn că . de acum . in a inl e să n u . le fie
ierla t celorce voie s c să int r o duc ă pe cineva în cler ~ll
avea in ved ere neam ul c elui c e se s flnţest e ; e l-cerce-
tă ndu-l 'da c ă sunl vr e d nici , conform h ot ărtrllor . aş ezate.
I n sfln le le c euoanc, să se pri m eesc ă in cler, p e 'aceştţâ
să -l prohir iseas că p entru ser viciul . bi serice s c , ori ,iş i a~
.o rl ulne d in st ră m oşi p r eoti , o ri n u. .Ap o t nici a cili -:~.cu<~ .
vin lele dnmu ez et eştt' poporului "de p e a m vo n dup ă râw~'
-d u la la celorce s un t coneemnet! In v. c le r nu ! e s f e ert at'-~
vre un uia. d intre toţi i afară num ai d a că . u nul ca" acest '
' p oa r t ă tundere a Ierat lcea scă . şi a p rtm il cano nlce şle' oi
necuv ăntarea dela păstorul , să u , Iar.., d ac ă ci neva , s e va,, '
vădi . că l ucrea z ă impolri va celor s c ris e .' m ei n a inte, ,,:s~; '
,s e afu r ts easc ă . ,,'
( Î 6 ap.; 14 sin, IV ecum.; 15 Laod.), ' , " ,
-;--: .P rin'" canonul ~ aces ta se reciifi ~ă douăuzanţe ~n1jr~găiei '
'ca r i. s e _pra ct ica u Ia Armen i, - pr ima este a c_eea:că nlumai ': c ~i~-!
- ce.~şi ,t ră g e au origina di n n eam p reoţ esc puteau fi primj IiI,~ ,ţ:ler;
: Păr i rt tii t ru ta n l conctamnă ac e s t obiceiu l care nu ' ct:mcordea ză ' CiP
·doc1r i;n B Isericii creş t i n e , fi i nd u-n , obicelu ,i u deu . >L ~' iudei , ţrt '.; .,
B iserica Testamentului vechiu fiinta le gea, du pă care nu mai cei~ ·"·
ce -ş i a veau origi"na din semi n ţia lui Levi putea u' fi aleşi perttru 'c. .
în de plinirea s lujbei preoţeşti. ' Ace as ta s'a orănd ui t vl n 'Biser;ica" i
'Tes tamentului vechi u pentr u" r ăscump ă ra re a ~ celor î n1âi~' .11 ăscu t i j'~ ;
 , ,
.at i,l a. În cepu t . conform legii cu toti i tr eb uiau să fie consacrati;
ser vlCiuhl i lu i Du mnezeu (Il Moisi. 28 , 1 ; IV Moi si ~ 3, lI- I S ; 8 1 19 ; .
j B/'l>' In Bis er ica ' Testame nt ului no u legea aceas ta a i eş it din
vfgQ~re şi locurile re fer it oare din .S î, Scrip tură le-am mentionat
la ' c()me ntar ul canonului 76 ap. In Biser ica Tes tamentul ui nou s 'a.
:6fmat că la alegerea persoanelor pentr u serv iciul preotesc tr e-
se
.~ ue.s ă ia în co ns iderar e cal i t ăţile lor p er s onale, ia r nu o ri~ ·
~ giit~ lor fa milia ră . Ca nonul pr ezent norrnează că! res pe cti vii tr e~
lbiiesc' ex a m ina ţi dacă sun t vr ednici după orânduirile sfintelor ca-
j
noane a fi pri miti in cler şi, atun ci să se pu nă i (rrp ol ~ '{J {(e <1l9 (J. ! ) . I
ih serv iciul Bis ericii, fără a avea În vede re dacă îşi au origina
,dirid am ilie preoţ ească, ori nu . Aceas ta a fo st îri' vigoare de la în-
:'i::epu l .În Bi serica creştină ş i va rămâ ne totdeauna in vigoare .
.z: Obiceiul -al d oilea , pe care Pă r in ţ ii trulan i I-au r emarca t la
.Armeni. este a cela după care era u p ri miti î n B i~erică in cali tate
',de ~câll t ăret i ieraticeş ti (hp orpdATr:J.; ) ş i ci t eţ i a ta ri. pe rs oa ne, cari,
11'n"u ave au tun derea .pârului (fJ.7; a-:rou P Q.,dvO'N . non tonsos) , bl s e-
riceasc ă , Aceast a o făceau Arm enii în . l e găt u r ă cu obiceiul ,lo r-
. prim, amintit mai nainte - şi an ume : d ân şi i e rau de părerea că .
'1 fiilor de preo ţi chiar ca a ta ri li 'se ' cu vine ' se rvit iul bisericesc şi.
,'Ple, permitea u să î ndepli n ea scă in B iserică Iuncţi u nea de câ n t ă reţ
~ş. "citet, Iăr ă a: mai considera de ne ce sa ră pe ntru aces t lucru-
:l-,\Jtie4n"cer e rno nlal specia l biser ices c şi p ri n urmare fără să fie
: ' ecesar ă ..tu nder ea bisericească îm p reu n a t ă cu I sf i nţi re a c i t e ţ i lor
'i 'tâ n tăretilor bis ert cestt.t) Cano nul p re ze nf con damn ă acest ob i· ·
terti dr ep t a nticanonlc, deoarece co nt razice o rdinei bisericeşt i d in .
fiîniă stabilită chlarul n veacul al IV-lea prin cano nul 15 al si-
tÎ~ dUI i.ti de la L ao diceia ş i ho lă reşte că numai -a ceia pot citi cu- -
viriteie '.< dum n ezee şti de , pe amvo n, cari s 'au )făcut vredni ci de .
: ~,1 4ţlljere a ieratl c ea sc ă .(lep aTu fj :x.oup;;, ·s acerdofali tonsura) ş i cari
~~t' âu· pri mit bine cuvâ ntarea (r~y eIJAor!av, benedictionem) con torm .
câ.'n oan e lo~, d ela-p ăstorul l or . P ent ru ce ice proce dează impotriva .
presEripHun iIor aces tui canon se s tabileşte pedeapsa a fur isirii.
'" ':-", I
C a nonu l 34.
! '" ' C a 0 n'u l ier~lic~sc lumi n nt ară tă nd ' şi aceasta cii in"
Il
rnclilm ea 'c onjuraţiu n lî s a u c ornplfcită ţl i j e sle op ri tă cu,
Tt plc on u l Ar hicr .• ed , clt, ; pag . 1 11 etc.

, '

I
. ~ ~_-;._,~,__--~~_,-." - ,=
- , ~J . " ,
_ ._ - •. ,~ - lC 'S · ' "UT ' . "" , . . '~ "
0".*;; '. '"
 ~ 02
. ,
;..Ct'
toiul şi prin legile e xte rne , deci cu ' a tAt m a i yâ rto s ,sii"
cuvin e a o p r i să se tnt ărnplenceesta in biserica lui Dum-'
nezeu ; noi încă ne: sâr guim s ă păztm c a, dacă oarecari
cleric! sau monahi 's 'a r g ă si f ăc ând conjuraţtunt sali fă,
că n d u-se c omplici, 's a u pregătind curse impotrlvael1l'
scopllor s au clericilor, celor impreună cu ei, . s ă cadă
-c u totul d in treap ta lor. '\ f
(3 1 ap.; 18 sin. IV ec.; 5 Antio h.;IO ·Ca rtag.; 13, 14, ": 15
i, tntâiu al do ilea). . " , .' )
'1 - P r in canonul pr ezent se înoie şte canonul ' 18 al sinod ulu
IV ecumenic,

Can onul" 55.

N u esle ie rt al ni ci unuia dinlre mitro p olill c;, I
m oartea epis cop ului s upus scaunuluI său să ia s a li s ă-ş .
.în su ş asc ă lu cr u rlle a c eluia sau c ele ale bisericii lui: "c i;
[a cele a] s ă fie sub paza cl e rului b is ericii, cărei a ră posat ul"
e r a tnetntest ătăto r. : pâ n ă la p r o m o va rea altui e p is c o p;
afarll d e c azu l, câ nd n u a u răma s c1erici iu acea biserică ;
atu n ci mitropoli lul ile va p ăstra pe a c e sle a ..n e in pulinlile ;,.
loaie p redâ n d n-le ;. e p isco p u lui, c. a~e se va :}' iro IO ._ ,,:ISi';;:' -:1
(40 ap.; 22,25 Sin. IV ee.; 24 Antioh.; 22, 26, 8 1 Cartag),' , ,. ,
- Can on ul 22 , al s inodului dela Calcedon amenlnţ ă cu·,"f' : 1
.ca ter is lre c1.erul d e!~ I Bise~ica epis~opală re ~pe~tiyă, d ac~,~d~upă ~:~ ~, 1~

I
m oartea e pisco pului pro priu nu p ăs t rează , CI ri sip eş te lu cnţrtle .l'·- : _1
ca ri au .aparţi nut ;t efu~lc t~] ui.. Se ve?~ că .ceeace: s 'a .~nt erzi s cle!,ulpi.;~i ~
-se comitea de catre ,unu mitropol lţi . Dm cau za a. ce~ ~la. ; ,ca n9':l~,trj ~ ; II
Je interzice acestora ca, după moartea vreun ui ;ep iscop supu s J of," ;i,'J'J:~'
. s ă înstr ă i n eze sau s ă -ş i msuşasc ă lucrurile episcopului ră p osat ' ~~t~ ! '
.'s a u al e Bise ricii Iui. :După ce conform c anO~UIU.i :34 ~.ap, milropql\! Ul ~ ., ' .~~." "
este s upe rior ul episcopllor subordona ti, se pri vea- deIucru fir.~şc ' \i~~l. -
-ca d u p ă moa rtea unui astfel de ep iscop mitropolilul s ă a ibă da tori ' 1
a se ingriji de toal e lucruril e, cari t ăceau . parte ,' din a verea; "
'e piscopului sau Bisericii s ale, ş i prin urmare de' lucrurile, cari
' fă ce a u pa rte din av erea p a rticulară a epi scopului decedat, dar
'În 'pri v i n ţa căro ra el nil a luat nici o dispozitie inainte de moa rtea
'sa , mitropolitul a veai dreptul de a dispune după chibzuinta ' sa." ,
In urma' acestui ra port de superioritate, ca re Iiinţa intre mitropo lit.-;
1103

:.'

. '

intre cele
 404
1
din t ă i
sc aune a le Bisericii ecumenice ŞI , In privin ta s cauuuluiu:
~ :f " >1 ',,,~. t
const antinopolHan , tnnoln du-s e d lsp oz iţ ia canoa ne lo r ·3 a l sluodu-
lui II eeumenic ş i 28 al sinodului IV ecumenlc, se dispune ca-
primul ~ s ă fie scaunul Romei. a l doilea scaunul Conslanlinopo-~.~..~I~~f.i
lului, al treilea s caunul A lexandriei. al pa tr ul ea s cau nul A n/io .,' ;
ltiei şi a l ci nci lea sc aunu l I erus alim ului. La comenta riile canoa- :«
nelor 6 şi 7 a le s inodului 1 e cum .•,.a l canonulu i 3 al s inod ului U·"-·' j/ I.,;t,·
ecurn. ş i al canonului 29 a l sin odului- IV. ecum. precum ş i - 1 ~;:
ca noa nele paralele am vo rbi t cât a fost necesar pentr uca .dispo\ <:,
zltllle acestor cano a .ne ' să fie în ţe l ese. Episcopii- '
tuturor aceston- ,, '
lJ" ."
. ~~ ~

cinci sca une SUI,t d epl ln e ga li int re o laltă în privi nţ a ju r is diciiun,ii,~ ;~~~
iar în privi nţa onorurilor ( r1~ ', tp.;:sJ ho noris) p rin ' can on ul l) r~ '.ţ~,: !
zen t să stabil eşte o normăvne rm an entă pentru dânş li ş i p entr tt 1,: ,~
scaunele l or şi a d ică pe ba za principiului ge ile ra J, pe care r alf ,:'; li '
observat şi Apos tolii î n şi şi şi care a fost în vigoa re în cur$ i~t.f: ·:
tu turor ve acurilor şi a nu me că î mp ă r ţ irea teritor iilor bisericeşl i: ~ ~
se acomode a ză î m p ă rţ irii politice (17 s in. 'IV ecum.) ş i im: " ca ~
portanja şi ca r ac terul diferitelo r scaune s e d et erm ină dup ă _im..~; ~"
por ta n ţa in raporturile de S ta t a cetă ţ i lor respective, in cari se- I

găsesc aceÎe sca une'.

Canonul 3 7 . , <' i, :: ,
. Fi!mt.cii in d iferite ' ti mp uri. s ' uu itltfim,:J~1 ;'!lvllliri lJai~:~ .~ .
b ar e ŞI dm c a uzu a ceasta m al mulle cela lt a u , fost Stl-~l: ,
puse celor fiiră d e le g e, a stfe l cii p e nlru a c e as ta ÎlIa ir- lli.;;t~;'
stătătorul . u n e .i., ase menea cet ă ţl, 'l. dUP. ~. . c e ."" 's 'O·lth..i ro..I..o.n.,i.. ţ;.R f. , ,it
nu 'p u te a să -şi oc upevscau nul său r ş }. s~- ş i ~ î n ti:lr,etls,că Jnţ~f: ~,
tr 'tnsul p o zitia Ierntlc e ască , şi a stfel s iis ă v ârşQsCţ\ ' şi 'Să::M~i<
,, admtnistreze, după obiceiul <lin. fIl l1 jă. "hiro to.ni.il. ej i t o.••.al..~~.i ,
c elece s,,: c uvin epis c opului; noi piîzin,d cinsle(1 şi ' ~v f'i U'
n eraţl a preo ţ lei ş i nici decum voin d 'c aipr o ce d urn deleJ;;i} ~
sta b ilă p1igfi nă să lucr eze in d et rim e ntul d rcpturtl o r bisg ~ '
rl c e s ti, hot ărîm ca (e p is co pii). ceice au fo sl hiro tonl li"in; 4~.
a cest fe l ş i pen tru m olivul arătat n u au p ut ul so :şi o cupe "~I~
scaunele lo r, să nu fte ' su pu şi nici un ui prej u diţ iu , i nc âl. ~ , ,
să să v ărşas c ă in c hip c ano ni c şi h iro to ni lle d eo sebi lilo.I' :' Il, .,
clerici şi să s e b u cure d e puterea preşedin liei d u p ă Jocul ' s,
lo r - ş l fie c a r e dispozijie luotă de ei s ă aibă t ă r i e ş i .jJU- "
 405

' . . ,le re l e gală , Fii ndc ă ne voi a tim pulu i c a re l m ple di c ă pă s ­

, ~ . ..trarea exa c t ă la d re pt urilo r], nu res!râ nge 'hotarele ju-
. dile t"re t. .

',
, "'j .'"
~
1 /,' JIS
(36 ap .: 16 sin. I ec.: 9 s in. III ec .: 6 . 29 sin. IV. ec.: 18
.Ancira ; 17, 18 Autloh.: 1, 2; 3 Ciril Alex.).

";
1
. ! : . 4;~~",, ;, Sj~od ul deja I\ilti~hi~ pr in canonu l sdu a l 17·Je a a ios t
hot ă rît ca .epis co pui -ales Ş l ins tilui! legal , dacă nu va merge în
circ umscrip tia s a, ş i a dică n u din vina 52 , ci s au d in m o tivul că
~- ]Jo p o rul nu-l p ri meş te , S ::lU din alte mot ive, cari n u deri vă dela
'" 'dâ n sul ( ~ f~: ' id,nrJ.Y oiriav /J ~ x i~ 1,,1.'':-1'''0.')' /i ',J ',t!lll"/jV), un asi fel de
ep isco p are dr ep tul de a- şi ' pă stra o nor urile s ale ' ş i I u n c ţ i u n e a
,fi lfll:'s,"'l."'"sa . prin , cano nul pre ze nt tru lan se con ti rmă ac e l aş lucr u re fe ritor
"... ,<,. ~,,,,l a ep is co pul, a cărui cetat e s au circu mscr l p ţ l e es te ocupată de
" necre d i n ci oş i ş i din cau za aceas ta u ă n su t n u - şi poa te ocupa tronul
lII\ '" ".'>"~': şi nu- ş i po a te î n tă ri in tr'Insul sit uatia sa de ini <1 isl atător , ci tre -
~" ~ ~ bue să ' t ră i asc ă 'i n alt ă ce tate oarecare, şi canonul d is pozea ză că
~ U I\ a tare ep is co p trebue să be ne ficieze de C oa te drep tu rile, pe
a ' . ,-"cari le-a c âştiqat prin hirol on ia sa în sc aunu l res pectiv, aşada r ă
' ~ : ri" ;. .JPo'" t e să.ftlro ton lseasc ă clerici ca noniceşte, poate s ă se bucur e libe r
ţ ~;~ , . ~ de dre pt ul de a şedea' În tr e episcopi ş i de ordinea scaun ul ui său
J' intre cele lalte sca une , şi toate ac tele s a le a dm in is trati ve trebue
1~ ~.', ~t · ,5ă, _ > se co ns id ere de ;JegaJe şi Î n tărit e, intocmai ca şi câ nd ar fi
, ' :~~ î~ s~r:un~! să~~ ..~ P:ntrudis~ozifia yacea s ta can on! il1\:ocă tre! mo-
!r,~';J • tt ye : înt ă i u , fiindc ă vrea sa se p ă str eze onoru rile Ş I d emn itatea
;--p reotie i, al do ilea ca n u cumva ne i nlrâ narea păgână să cauze ze-
.f:vt·e9 . , pa gub~1 .ca noa nelor Bisericii şi al ,' treilea că re fe ri n tel e " şi '
'ec'e'si tă t il e Iimpului, ca ri pot să oprească mo men tan va lidirarea
o rma l ă a dr epturilor bisericeşti, nu po l a vea nici o i n flu in ţ ă
. ,a,s l,' pţil de,ln~ rc~ rii h otare.lor s tabilite ale res pectivei cl rcumscri pţ l i
,~ bis eric eŞ l i şi prin ' urma re Îndatăce acest e referi nţ e s e s chim bă şi
."'s e re vine la s itu atia norma lă : trebue să s e r esta bileasc ă ord inea
: 'c a no" n ică, Ci\ fC
era În f i inţ ă ma i na in le. Aplicare a p ra ct ică a ace-
stora o g ~sill1 chiar In canonul 39 ,al sinodului prezent,')

• .1 t ~ ' , . l) . Du ~;ă opin ia l ui A bb ă Ffe~i ry ex prlme tă in Jlis t )ire ecclesla-ttqu e ,

,l. ,;1f':~t~\ :Fr, i? '.C(H~o.nlJh, p,rez cn t . s 'o pus ta. ap ue tem eiu l p ent r u c p ts co pl! ;11
. ,r
~.
j
' ••• ' j a ,-ti blf :: l"fldelill1tţ ( Ltvre x r... ch . 5 L. ecl Pari s , HJGO 1lI, :J5) . Van
j

1, , ~ Espen in ccm en ta r ul la aces t canon e ste, ş t deplin jusuncat , de o pinie

( ~ con tra rii. (Co rnme nt . in . ca no n, ed, ci t" p - 4 ()7).
; !!, . .
Ji. '1J, :1~ '\~
, " . ' "ţ ":1'".' .', 26

"
' .... ,
 40 6

canonul

C a nom il 39.
', - :c ~:JF<
'tt - ,
D e oar ece fra tele şi conlilurghlsiforu l ' n ostru Ioan, 1;l ~
",'1! toi')
, tn t ă ist ă t ă toru l , l'\ sulei C iprulu i, tmp reună , cu poporul '~\ ~ii
sti u, din cauza năvillirilor harbertceştt, şi _pe ntruca să se 'c;, '~ l
elibere ze din robia pllgllnă şi pentr uca S6 se su pună CII .:) ~,
ad ev ărat sceplrului stllp llnirii preac reşlineş t l , s 'a ~l1tllt ~;';( :": ­
din Ins ula . .~lentit)n~11i .In !lparhia Eles~ontlliui prin PI!rla·;i~11· !'#A.~
rea d e gllj6 li iuhito riului d e oameni Dumne zeu ŞI ' cu .'fl' i l i
ost ene al a de Hri sto s iubil orului şi blne clnstll orulut ~'~ ': ..
nostru î mp ărat , a m hot ă rît să se p ă strez e :nes ch imhnte <~I '"
pr erogati vel e date s c aun ului bilrba lu!ui m ai sus m enlil'-J~l ' ,;i,
nat ele dare Du m neze u pur tă torii P ărtnţl .înl r nn f]! p enlrU 4~~!' ~i,
în tâ ia dat ă In Efes" ca astfel lustiniapolul cel , nou sli ~*1" ;.
aib ă d re pturile C o ns ta nttno po lulut şi epis copul ' p rea, iu, • ~i;: i~
bllor de Dumneze u, cel pu s a co lo" s ă, al bă pre cildere nt ' ",
Iaţ ă de loii cei <lin e parhia E lesp on l u lu i, şi să ,8 e hl ro'\;;"~!: r
to~i a scă de. clitr~, episcop ii sili, con rorn~ . vechi~lul ' ~bi : l)_ţ~ir ', ':~
ceru , D ur [i indcă de D umnezeu purtătorll n oştri P ărlnţl '~jl"- Ilf,
a u .p o r uncit să se pă s t rez e o bi ceiurile din fiecare hlse~, '~ .
r icii , e pisco p ul cetatii Clzlculut" s!, fie s up us inlllislll· .~ ;' :
tlltorului menţtonatulul Iusllnfanopol, in felul tuturor ce- ,5-~~i~ ~
Iorlal]t e pisco pi, ceice sunl sub arlilatul Ioan, int âlsli'i' ,: Hi~' ~~
Ililo rui de D um neze u prea Iub llo r, de c ă tre carele, c e- :~j' ~~!
rând trebuinta, s e va hiroloni şi e piscopul c hiar a l c~ : ~ i'llf l <

llilii C iz icului. : :~i1r <~

sin. I~.4e~::';:i:: ;7 ~:: ~1.1;. :C~II~io:'.)~jn. II., ec.; 8sin. III. ec.: 28\~i 't,lj
ţ;e ' ~'"

. '~-'~!t }:.:
 'i~," ;
~~;: ~:,~.
~. '~
407

;·ifÎ;~;;' ·.,:> - · In canonul pr eze nt găsi m aplica rea principiului exprim at

.fti·~ ~~~ Îlonu l 37 al acestu i si nod şi: anume că da că' un epis cop în
;,~ M~:~ rrqa -. ~efe.rint elor externe nu poate să rămână în sc~ u n ul , să u

l'
:l"; I,\.'I'; ,şi este -n ecesita t să petrea că in a lte terito r ii,' un astfe l de ep is cop
!,~,., : ;Şi ,P ă sţ r, ea,' z, ă totuş toate . ,d~e Pturil e şi prerogativel e ~n~preul1a te
'~b if~j«:.cu ,;,:s ca~~uL~.SăU . La sinodul . Ir i ec um , pr in canonul a l optulea s'a
,:l-~ , ' recu noscut şi s 'a pr oclamat prin le ge independenţa (autocefa lia )
,~, " "13is eHd i Ciprului , In jumălat ea a doua a - secolului a l VII·lea în
. . :tlr~fa .lnvaziun ii Saracenllor în Cipr u, epis co pul Ioa n, în tâis1ătă-­
1~r~ 1 ,(7fp oet:J' po.;, praesu l) de pe atunci a l insule i Ciprului, spre
'a s e-elibe r a pe sine şi popo rul , său de sub .robia p ă q ânilor şi
spre a găsi sc ut s ub s ce ptru l u nui Stat creş t in , a .em iqr a t d in
Clpru , şi s ' a mu tat in Circ ums cripţia 'E les pontului îm pre ună cu
epi sc,<Jpii subo r dona] ! 'Jui, -cu clerul ş i cu p opor ul, ' ca re circum-
:"s criptie î n să s ub raport , bise ricesc era -depen dentă de pat riarhu-
:Cons1a ntinopolului. S inod ul trula n, în conformitate eli rănou l a la
c"an onică -gen eraI ă nu put ea să per mită ca un epiSCOI) super io r ;
ba chiar autocelal, să fie 'despo iat de drep tur ile ş i pr erogativele
,--sale in'"urma ref eri nţ el or externe şi să fie sup us altu i mitropolit,
,..d eci p rin ca no nul pre zent dis pune ca Ioan, în lă is t ă tă t o rul Ciprului,
' ~a rele a cum " s 'a 'mu lat in Eles pon t, să-ş i păstr eze În Ir u toate dr epl
ţuril e,,,,ş LprerogaHvel e co nferite 'd e s ino dul al III-lea e cum. ; ş i
: a fa r ă' dev a cca sta î n că Si circumscriptia biseric ească a Elespontului
':Ş i' e:'p iscopul Cizlcului, ca rele era mitropolitu l aceste i circums crtpfi i• .
să fie .. supus m e nţlon a t u l u i Ioa n . ·:' Deo ar e ce însă c ircu mscrip ţ ia
}E les po nt ului până a tuncte ra supusă a uto rit ăţ i i s ca un ului cons tau -
"'itinopoHtâil; 'acelaş ca non dispune ca Ioa n, ep iscopul lus tin ia no-
'''-polului nou - (sau a l Consta nţiei - Co ns tan ti" - de odin i oară
", capi tal a ins ule i ' Cipru) să a ibe 'sub puterea sa ' ci rcu mscrţp ţia
( E les po ntului ş i că , dreptu rile , Constantinopolului refer itoare ·la
"ace astă circumscripţie să fie tr ecute ac u m asupra lui Ioa n a l
~ ' no ul t1i Ius tlnlan opol, carele, dacă va cere trebuinta , va nu mi ş i
' p e',rnitr o po litul Elespontului (d in Cizie) , deo are ce ac e as ta îi r e vine
'.' în .calita te de episco p a utocefa l,
,~:, (;;, ' ·. Loc ul din canon , dup ă cal-e drepturile Consta ntinopolul ui
::. (TO. â /:w!QY T~;;' f{{U')o r u ll n ',Jo um 5}.::;w .:;. Constanti nop ol ls ţu s), ii r evi n
J _: n oultii .Ius tinla nopol, u nora li s ' a părut greu de co ncep ut, deoar ece
, nu se ,
poa te a dmite ca s inodul 1rula n să r ecunoa sc ă noulu i Iusti-:
. 2 6~
 4 08 "
' . _~ < , )~.-J: ?
nianopol dr e pturi şi preroqa tive identice cu a le Con st antin o pohilu i. I ~ <,~~:., Thl;
Inrr 'un ma n uscris ' ve ch iu '( codcx A merbach ianus),' me ntiona t c e , /
Be vereg iu , În come ntarul la ac es t canon , în loc ' de ~ 'i.:; /(0)7;0-:(1 ..; .....
TlYo u;:o;SW -;' s tă -:-ij-; Ko varnvr i verov rrdhfIJ ; (Con stantie ns ium civilas} ~ o;
..,.! ' ,~
ş i at unci l ocul res pec t tv ar su na astfel : - : « 1 115 ti ni a ll ~ p ol u l _ ceLno~ ' ~ .Ji . ;
să aibă " ctre pt u rilece Iăţl i ,Co n sta n l !ei l> , an ume ca pitala ',' i .tl~;mlei ~~}i .i
Ciprului, care sia n umit Iuetinianop olul cel nou de către impăra tul >.\ I
Ius tinian vei a vea aceleaş l vdr e p tu r i, pe ca ri le -a a vut ace ast ă . ' 1
ce tate p e atunci , câ nd se llu mia , Co ns t a n ţia ş i câ nd sino du l al J '
UI-Iea ecumenic a recunoscu t aulocefal pe ep isco pul C on st a nţ i e il, " ".
ca pitala Cipr ului. Du pă cornentarul expus ma i s us pot s ta , p,o tri vit ri :j ~
observ atie i lui Be vereg iu, a mbele re d a c tă r i , ş i a nu me -Ioan. f ii nd~..v:1;-J $ j
în Elespon t, put ea să exe r ci te dre pfur il e Consta njle l (ad ică 'p e >t,~ .
ale fos tului epis cop a utoce îa l a l Consta nţ i ei, a ctua lul "
J usti nia nopol ,>-:_ '~
cel. nou) fală de episcopii Ciprului, iar fală de episcopii ' Eles, ' :
pontuhti pu te a - să e xe r cite dr ep tur ile co ns t an ~ i nOPOIU. IUi (a dică ;Il.., .
l'
ale s ca unului con st an tinop o litan ).") , ", ' o J!~~~ 1 ,.{,;
Altfel ace ast ă s itua tie exce pţ io n a l ă 'a lnt âist ătătorului . ci J ,tţ~jţ~lt'
pr ului a dura t numa i timp sc u r t. ş i pe su ccesorul lui Ioan il găsi m '
, !
~
in insula Cip r u, iar mitropolitul Elespontului ia r ă ş a , reven it la ~,
s caunul co nsta n tinopolitan.3 ) · .

Canonul. 40,
Fiin dcll esl e faptă foarte mântuiloare a se ,' lipi
de D um neze u prin retragerea din sgomotul .vietii, ' ni s e
cuv ine sll nu primim cu p ripă filră examinare pe cel te
aleg viata monohalll, ci să păstrăm norma predolilsiill
nou ă in p rlvlnţa aceasta de cătresfin(IiPlIrin\i, · 'o.slf"le6
atunci să primini volul viel ei celeidupă Dumnezeu; d i nd
e s te Intărlt şi fă cut ,prin cunoa ştere ş i' judecată, după '.
d esvo lte rea deplină II reţtuntl, Deci celce voieşte o ..se '
s u p une jugului m onahicesc să nu . fie moi tânăr ,"de ze ce
ani, şi in p rivinta ' a cestuia Iul âislătătorul. a r e c ăd erea '
. , " ' ~~i' ~ .

1) .H efete, Con clJienge9ch i~hte. III, 3 30, An m, 1 . "

2) A nnot. in h, c ., p. 154 - Des pre B ise rica Clprulu ! Bev eregju
scri e: " IS1A. a utem Cy pr! m etr opolia, qua e e m ea C o nsta n tin .d lceba tur,' a -
Ju etlnl en c Im pere tore s ua d e n o min e Jlo(.'a tusttnianopo tis d icla est. ~ • ~
8) Vezi cc mentar u l Jui Ariste n la Acest cano n În SJnt. Ât. .,.u, ă 97~ ."1,~
 409

'~1!" să exnmlneze dacă c red e că esle tua i fa vorabil o p re-

, lungi Iermlnul până l a : in tr o d uce re ll 'ş l a şe zarea lui in
,. viala rn o na h lceasc ă, Căci, de şi Vasile cel . N are in sflu-
lele sale canoane pe cee ace vreasli · s e ofe ră p e si n e
lui Du mn e zeu şi . Irnbrăţt ş ee z ă . fecioria, Jegiueşle a s e mr -
m era in ceala fe cio a r elor dupăce a im plin it ş ap t esprezece
", a n i ; l otu ş n oi .urmând r ă ndurala d~u pen tr u văduve şi
·d iaconlse a m s ta h lllt pentru v l eţa ruonahlceas c ă e tal ea
· m enll on a t ă a legând u·o prin compuraţle. Că ci scris esle
10 dum nezeescul Aposlo l: văd uva ln şe.asezeci de a ni s ă
se aleaqă in bis erică; iar s lin le le c an o a n e a u o râ nd uil
. ca . rlta c o nls a să se h iroto nis e a s c8. In palruze ci de nni,
· deoarece a u văz ul că p rin harul dum ne ze es c b ise rica se .
;\ i ntăreş le ş i sporeş te 1I10i mu lt ş i cre dinci o şii s 'a u . fă cut
; p er se vere n ti şi s'au inlărit in Iru p ă z lren p oruncilor dum-
riezeeşti; şi d eoar ec e noi p r ea bine am intel e s aceasta ,
ip o lr l vit [e ce st or a] a m h olăril c a p e ce lce vrea să i nceapă ·
nevol nlele că lre Dumnezeu să-I inse mnăm m ai d e g rabă
c u brne cu v ănta rea harului ca c u o ' pe c ete, c a astfel să - I
. tmbărbă l ă m , a nu lene vi ' şi zăb ovi multă vre me, ci m a l
", vâ r l()s tn demn ăndu-I să ' u leagli bin ele şi să se inllirească
' intr 'i ns u!. !
, (1 9 s in. 1 ec.: 15 s in. IV ec.: 14 ti·uJ.; 6, 4 4 , 1 26 C art a q .:'
5 int âiu al doilea; 18. 24 Va sile c. M.l ,
-- Vas ile cel mare în ca nonul său al i s- Iea est e de păre rea
că "făgăduinta de f eci ori e se poate pri mi d upăce pe r so ana i es -
J>ec,ti vă a Implin it 16 sau 17 ani, i a ~ : fă g~d u i n t a făcut ă Înain te de
" cea.' stă vârstă o cc:n~ideră ~' ; d~ <cuvin te cop ilăreşti. " Ia r canonul
.preient zice că ce lce vrea să Int re în mona hlsrn trebue să fie
~~ d e' l O a ni, Canonul mentioneaza şi .requla lui Vasile cel _Mare
. rcfe~ltoare la chesti un ea aceasta, dar face o bserva ţ ia că prin
.âceasta se normează astfel fiindcă Bi serica prin harul di vin
-s'a_, î" tâ riL şi a progresat mult ş i fi in dc ă c r e d in cio ş i i s'a u i ă c ut ,
erseveren ţiş i s' au - î nt ărit în implinirea poruncilor uumu e -
.~ ~şt i ; ,,'a ici . men ţ lonea z ă cano nul.u s ai i sinod ului IV ecumen ic
referi tor la diacon is e şi zice că d acă la Ap. Pavel (1 Tim" 5 ,,) se
şi 'pl·escrie .ca ce eace se prime ş te În se rvic iul Bisericii 1rebue să
l ie de 60 de ani , toluş P ărinţll pomenitului si nod ( IV ec.) au
n or mal. ca diaconisele să 's e pună la 40 a ni. Altcum in privin ţ ..
,
,
 410
. ,
an ilor pe cari tre bue să-i aibă resp ectivii s pre a fi primiti '. i'~­
monahism, canon ul a dmite 'ca episcopul compelint e să hotărască;
şi in pr iv i nţ a acea s ta să procedeze dup ă . chibzuinta s a . 1) ",,:;f:.!.

Canonul 4:1.
Cel d e p ri n cet ă ţ î sau sale voind " să se ' retragll ' iti: .
1 0 c~l r.1 ln chise şi sll ingrijească d e si ne·şi. In
Singilr ă ~aje'~a.
m al mlll.lu trebue s ă tnlre in m ănăstire ŞI s ă s e deprmdli ''ii~
c u vle ţ s s ingu ralicli; şi vre me de trei ' ani s ă s e ' sup u nă ·;:t}
exa rhulul m ănăsttret întru frica lui Dumnezeu; şi , să Im: '
pl l ne asc ă a s culta rea inlru toale, cum se c uvine, , ş i ast feI ~
să mărtu rise a scă a le gere a acestul fel d e vi ală şi c ă. ' O-~
tm b ră ţl ş ea z ă b e n evol din toată inima, d espre ceeace 5li:,. '
s e ce rceteze d e ' că t re superio ru l lo cului. Apoi a stfel all:j,
a n s ă pe t reac ă ' afa ră de locul In chis ca ' mai bine. s ă se';"
ara te Intenflunea lor. Clici numa i atuuci Val' da dovadli'~'
dep l i n ă că nu vâneaz ă după mlirlre d e ş art ă, ci pentru }
i nsu ş l binele a devă ra t ur măresc liniştea a ceasta. Iar dupll 'c .
i mp linire a a c e stui fimp, de .VOI' rărn ănea in. a c east ă ale· ~<'i
g ere , să se in c hid ă şi s ă nu le fie iertat, când vor , v oi,,"i\~
a se de piir ta din această sin gură la l e; fără " n u ma i '. daţli·i)~
folosul şi ajuto r ul . obştesc , SIIU altă · n evoi e d e ' mO llrle: ,,:~
s ilin d u·i, a l' fi mâneţi spre acest lucru, dar . şi .. atu flcicu ~~
b lnecuvân ta rea eplscopulul local. Iar cei ce î n dr ă z nesc să ~\i"
Iese din Ioculnt ele lor fără cauzele m enţlonate, la incepul.~
să se tnc htd a fii ră 170la lor în pomenitele lo curi Î11r;;hise r'!;
iar apoi s ă - i vindece cu posturi şi cu alte mijloace a spre;';'!;$
ştiin d, dup ~cu m l est e s c ris, c ă: Nici unul, care pune mânl'\ fj:~
1111 · pe plllg şi se uită în d ă ră t, nu ,es te potrivi! p entru in,» ""
păr ătta lut Dumnezeu [Le, 9, ,,). .
(q sin. IV' ec.: <1 întâiu al doilea), ,. . . ;~ c ,
- P ărinţi i trula n i nu priveau cu încr eder e im preju rarea câ nd: -1~~-ţ
unii p ăr ă seau v ia t~ l u mească şi se consacrati · vietii sin guratice':~i ~:'
( il; ava l.(/I,o'1},t KOV fi/o".'). în ch izâ ndu-s e î n c ă su ţe midl st râmte şi- _ ~ -; ;'\>
în şişi era u înv ăţ ăto ri i Jor proprii ( KUt · l.(~'ou .,; ia~g'o!,; ' s Ivm x().lhj,...._;-)~ :
T"'F a S) , dup ă -cum zice Zon ara in com entar ul la acest can on. Din X"J
cauza aceas ta canonul porunceşte ca ceice î ntr' adevăr voesc ,'sa '. ~:.
• '.- ,- ;1',

1) Vezi co rnen taru l lui Zo na ra la ac es t can on î n S int. At.1I, 390-..

 41l

.s e, dedice acestui fel de viaţ ă, ina inte de toate trebue să in tre in

mân ă stire ş i să p etreacă tre i a ni în supune re riguroasă ca prin
'?I~e'a:~ f a ~să -se' pregă tească pentru viat a retrasă , şi să arate că au
\ :iIes· sincer viata aceas ta . Du pă aceasta episcopul eompetinte ti
'::supune .unei examină r i; apoi trebue s ă pet reac ă u n'.a n a fa ră de
măn ă sti r e ca as tfel să poa lă ară ta lă m urit fermitatea hotă rîrii lor .
I §i .dăcă în felul-acesta ei dovedesc cu des ăvârşir e că dores c viata
.\,_-ret ~asă'-din iubir ea . fa tă de vir tut e) iar nu pentru ca să" fi e prea. ;
,,,:~~ţit r ~ e oameni , a tunci li se poate permite să , intre în locurile
'alese pentru via ta s in guratică , cu con dijiune a' î n să ca să "n u le iie
'''permis a mai ieş i de acolo, decât nu mai Ci i exceptia cazu rilor,
c ă nd sunt n e condiţionat co n st râ nş i la . a ceasta , sa u pentru intere-
..: s'e ~e " obşteşt i ale .poporului, sa u dacă îi ameninţ ă moartea j dar în
." aces te cazur i po t ieş i n umai cu învoire a şi cu bln e cuvă nta rea e-
)< pis'copului competinte. Ca nonul hotără şte că dacă vor ieş i de sine
'~dÎli ace ste locuri ret rase, să se aduc ă cu forta la locurile lor ş i să
;,'s e supună la ' epiti mi i ri guroase l ) . , _

'l l~1'" Canonul 42.

'1"'.·. )11 .prlvlnţa celorce se zic eremi ţl, cari, Imbrăc e ]i fiind
'·. in negru ş i p ur tând p lete la cap. umblă prin cetă ţ i , pe-
trecând p rinl re . hărba ţ l la ici şi fe me i, ş i fi'ic8nd de ruşine
:; vo lul lor, a m h otă r ît, că dacă, du p ă c e-şi vor tunde p le -
lele 101'• . vor al ege să prim ea scă fel ul de tralu al celor-
·.] a lti monahi, a c e şli a s ă se aşeze in mănăstire şi să se
~'· nu ni.ere în lre fra ti. Ia r dacă II U vor a lege ' aceasta, d esă­
_ vă r ş t t săfie al unqa ţ t d in cetăţl ş i să loc uias c ă in p us - '
" ., ,",Ie lllti. după cari ' a u pl ăsmuii şi numirea lor,
,,!; ' 3\t:>1 ,~ _ ' '..' ' _ (4 s in. IV ee.; 4 int âiu a l doilea). _ _
,, ~; ~;: . -, , '- Re feritor -Ia eremi ţ ii ( ip'i;-drwJ me nţ ţori aţi ai ci, Valsa mon
în cornentaruluela a cest canon o b s er v ă c ă. mul ţi î n ş e lă t o r i ai po-
porului u mblă prin cet ăţ i În hain e negre ş i cu părul de spletit, a -
' r ă t â n d u- ş i cu f ăţ ărn icie postul lor şi s im plicita lea ior În t raiul . vietii
', :r ş i as1f el ' înş ală pe oam e nii mai si mpli ş i fa c deru şine votul mo -
;!n ahal. Ş i ,u nii dintre a ceşti pust nici m i n ci n oş i u mbl ă nd pri ntre laici
~,: :' ş i răspâ nd inct pe uli ţe inv ă ţ ă tur i demo n ia ce, s e prezin t ă pe sine
~ : ..ca' şi cănd s'ar ruga . pentru popor ş i .ar propovedui pocăinţa : altii
l) Sint. Al." II, 4.02- 4 03.
 412

z ic că la poru n ca lui Dum ne zeu nu venit în cetăţi din p ustietat_e

. spre a da d e şti r e ceva ce are să se t nt ămp le ş l , fără de ruş ine
î nşel â n d bani, promit o a men ilor ma i s im pli oarecari lucrur i nia ri·
Des pre acest fel de pustn ici mi nci noş i tr at e a z ă canonul -prezent
. şi d ispune a s e tr irnlte ta m ă n ă stire să ; tră ia sc ă a co lo ca ·ş i cei-
la lti c~ lugări. Iar da c ă ' nu voiesc 'sti meargă in m ân ă sfire să tră ­
Iască'n c olo, a tunci să fieatungati din ce tat i şi să se d u că tn pUs- "':'
t let ăţi ş i acolo să petreacă via ta pe care ş i - a u al es -o in chip min- '
ci nos ş i nepre cu qetat ' }, .

Canon ul 43 .
Es te ingilduil creştinul u i să-ş t ul e u jjă vl eţa a sceti că
-şl Iepă d ă ndu- se de vifo r ul z gomotos a l impreju r ărfl o r vie lii,
să intre în m ăn ăs llre şi să se t undă după c h ipul monah'c esc,
chiar d e S 'O I' ş i g nsi in orice greşală . Căci Mânl uiloru}
nostru Dn mneze u a z is: Pe celce vine c ă lre mi n e, nu-l
vo i sco·a le a fn r ă [ioan 6,.,.) Ş i fiin d c ă viata Illo n ahicells ţ ii ,~,
reprezln tă vloţa întru p o c ă i nţ ă, n oi () a probăm p e s e amf/ J~
celuice o Imbrăţ l ş eez ă sin cer, şi [pe acesta ] nici o Iaplă
nu-l irnple d lc ă .in lru aj ungerea lin ie i s al e .
(Il s in . IV ce, j 2, 4 în tâi u a l d oil ea ).
. . :. . . Canonul ,'a ces ta este clar . Valsamo u în comentarul-la
· ~.ccst C3110n spune c ă unor a, dintre celce doreau ' să între' ,î n" mo ':,(1
nah is m, li se inte rz icea a cest lucr u din ca uza vietii lor ur âte şi
ue strab ă late s au d in ca uza vreunu i p ăca t comis mai. na inte ;
Canonul cit eaz ă cuvin tele re fe ri toare al e Mâ rit u itorului şi hot ă r ăş te
că nici un paca t com is m a i î na in ten u poa te form a pi edică lJen truca
cineva să se ded ice vietii poc ăite ş i as ce ttce , " p recum e ste',:.,
via ţa monahal ă . s) , ~ . '- .' .: . ;;l:}~ ,
., '" .;",'
C anonul 44 .
C ă l u p ăru l c elce s e p r in de în d e sfr âu s a u c el c e : ia ,
le mele s p r e impre unare malr lmonia lii şi spr e îm p re u nă .'
vleţ ul re , să se supu nă e pili miilor ce lorpot rt vlte ca nonllh ti., ·'
penlrn desfrâ nati. · J , . ' •.•. • •• • ',;::.

1) Sint. Al. n, 4 07.

2) S int Al. II, 40 8 . ...-:. Co m p a r ă Nom cc a non ul În X lV . titluri; tit.
x r, ca p. 3 (S in t. AI. 1, 25 .i~, precum ş i Cormctare, cap. 44.
( ed . cit '; H. 0 0 ) .
 v 4 13
' ~"
I,E~(:. (16 s in . IV e c.: 19 Aneira; 6, 18, 19, 60 Va s ile c. 1\1,),
~.-:.;~ - Canon ul 16 a l si no dului IV ec umenic ped e pseşt e cu ex,
;;'~;;--~' comunica re pe călugăr ul c ar el e - şi cal c ă f ă g ă du in ţa casti t ă ţ lt , dar
,I~ . co n feră episcopului compe tinte drep tu l să tra tez e pe un ul ca a -
~:l" r ."ces l? ş i mal blântt. Canonul 19 al sinod ului dela Ancir a pr escrie
pen tr u ceice calcă fă g ă du i nla cas ti t ă ţi i pedeapsa . ce s e dă pe ntr u
(~ nl h";' că sătoria ti. doua ş i anume pe n it enţă de un a n sa u de do i ani.
1ăI' Vasile cel Mare -ln can onul tiau a l 60·1ea" pre scria pentru
E11 l""',::,:" _",:_~ceştia pedeapsă Id entic ă celei p entru a dulterl, aş adar ă penit enta
. ' de 15 an i. Canonul a cesta î nsă ii s upune pe depse i, care es te
-~ ~ ~"orân d l1 it ă pentru d e s î r â n a ţ l , a şada r ă unei p en i t eu ţ e de 7 ani.
.- :;1 ~ Canon ul p reze nt, confo rm co ment ar ulul lui Zo na r a la a cest canon,
/
~ ' o} .t reb ue să aib ă pu tere de leg e , deoarece s 'a da t după ca n oanete
• . meufi onat e. t)
,
1 -
4
-
Pedea ps a ac easta se pr e scrie
,
-
i n ge nere pe n tru to ti c ă l ugă r i i .
'· -cari calcă votul c ast ită t i i , a ş a dară or i de co mit des frâ u cu vreo
.,~ f e m e i e . o ri d a c ă i nch eie căs ă t o r i e . De alt le l pede psa ace asta , du pă
'"obser vatia lui VaIsamo n la acest canon. se pres cr ie pent ru ace l
;·c ă lu g 5 1' , care a comis desfrâ u s au a i ncheiat c ăs ătorie, d ar ca re
ma i a poi s'a că it ş i a revenit la viata riguros c ă l ăq ă re a s c ă de ma i
"na inte.!) Ia r că o ase menea căsătorie î nche i ată de un c ă lugăr n 'are
nici o va liditate lega la, ; despre aceasta am vor bit la comen ta rul
t anonUlui ' 16 a l s ino dului IV ecume nic.

C ,UllOllUI 45 .
_' . .; D e o are c e a m auzit cu în u nel e n lfln u s liri Iernee ş u ,
c ele ce vo es c să s e învrednl ceas că de ace l 'chlp s fi n ţi t s e
111i br acu .; d e c ă t re ceice le pre zi n tă cu haine d e mă­
. lase ş l c u 101 felul d e î mbrăcăm i nte. tm p o do b lte c hiar
"ţ şi" cu - nurvşl împe strH e c u pie tri SCUInp e , ş i a s tfe l a p ro -
p llndu-se de ..a ltar, s e de sbrac ă de î mbră c ă mintea d e
: .a tâ te a feluri de 'm a te rii şi îndat ă . se fa c e a s upra lo r b i-
i necuv ănle rea > c h lp ului şi se trnbracă c u imb rlidimint e a
. cea , n e a g rli; hot ărîm ca în viilor să II U s e m a i întâ m ple
. dc e us ta ,' deoarece nu e s te core ct c a ceea ce p r in ho t ă ­
, r il'e : prop rie . s ' a lep ădal de t o at ă d es fă t a re a vietii şi a
,
o·· • •

Sin t. Ai. ~ I , 4 10 .
S int. A t. li, 4 10 .
 -s:

4 14

Imbrăţl şat viaţa c e a după Dumnezeu, şi a intăril flcea ~tâ'

prin cuget ări necll n tile şi .a ş e a venit 1a m ăn ă stlr e, s ă -ş l
aducă amin le iarăşi prin asi fel d e podoabă strlc ăcloasă:
şi trecătoare de c e le c e 'le-a uilal; şi ' din aceasta' , s ă
i-s e produ că indoială şi sufletul să i se , turbure, precum:
inund ă valurile ş i se invârtesc Incoace şi incolo, a si fer
că, chiar dacă varsă vr e o lacrimă , nu ara tă c u trupul
umlllnţa cea din inimă. Şi d e s 'ar şi ivi, dup ă c um es te
d e aş t e ptat , c ât eva Iacr îm e, c ei c e văd. vo r " cre d e că
, aceasta s'a întâm p la t nu atât din cauza intrării -i n viata
asce tică, ci ' di n cau ză că a pără si! lumea ş i p e cele
a le lumei.
( 12 6 Cart a q.) .

- A ici este vo r ba despr e c ă lu q ă ri ţele a devă rate, ca ri se co n~

sa cră vietii mâ nă stir eşti ; şi de oarece s 'a în st ă p â n l t obice iu l, despre'-
ca r e s e fa ce a minti re î n ca non . se co ndamn ă acest oblce iu şi se
dispun e că în viitor ac estea să nu se mai poat ă int ăm p l a , din;
moti vul ex pus În mod tem e inic în ca non.

Ca n o n u l 46 .
','. t~,~
C elece-şt :a l"9 via ta as c etic ă şi se aş e ază in , m 1ină~ :"
s tire , n icid e c u m s li nu Iasă de aco lo. Iar ' da c ă vr eo ne~;':ţ,
vo ie n eep ă ra IEi le-ar sili pe e le , să fa că a ceasta cu bit "';;
ne cuv ăntarc e şi cu învoi rea ig~)m enisei; şi a ru n ci nu sih..:"ij"
gure d e si ne.. ş i, .c i cu oarecare bă trănc şi cu cele ce sun-.
cele dintiii în m ănăst ire, după ' porunca 19umenlsei; iar:>"
dormi afară {d e m ăn ăstire] nt cldecumuu li se în gi'idlle , Dll r;
ş i b ă rheţll, cari tr ăcsc vle ţă mo n e hiceu sc ă, s illn d u-I tr ebu-'
In]n, p o l i e şi c u blne cuv ănter e a celuice i s'a lc re dtnţat jgu',
m enl a, Drepta ce ea ceice calcă hotărîrea cea a dusă a cum'
de n o i, ori d e a r fi bă r b a t l, ori femel, să se su p u n ă ' e-' ;
pilimiil or c uvenite.
(47 rr ul .),
- Chia r la înce putul requl ăr ii vietii c ăluq ăreş t i din m~nă- .
s tiri s 'a orânduit ca nîci c ă luqărul , 'nici c ăl uq ă riţa , nu poate ieşi
d upă pla cul să u din m ăn ă s f i rc , - ş i P ă r inţi i trula ni, deoa rece au
des cope r it a buz uri În a ce a s tă p ri vi n ţ ă , emit canonul lor prezent ,
 4 15

acest canon să se supu n ă

-,'t: -t:-. C a n o n u l 47 . '

~i" Nî~i2 feme'ia s ă nu doarmăTn m ănăsttrevde bărbaţi;
• nici bărbatul in' cea de femel; clici ' s e ,cuvine ca to ţl c re"
. ~:din clo şii să fie afară de o rice poticnire ş i s ml ntea l ă ş i ,
. ' <sll~şi ) ndre ple viata lor in .clnste şi In apropiere de Du rn-
' . " 1 0ilze u , Iar de va face ci neva aceasta, o ri de ar fi dcr ici,
od "la ic s , să s e afuriseas cll. '
'j"d (18; ' 20, 2 2 sin. 'VU 'ec.).
~~'Iţ ,.~, Can on ul- acesta e clar ., şi scop ul . lui e st e casă ferească,
mânăsli rile de orice băn u ia lă .

Ca nonul 48 .
~ ». ': Solia celuice s'a ridic al la dem nitate a e ptscope tulul,
despărţlndu-se de b ărbatul său prln invoi r e reci p rocă ,
dup ăce d ănsul fi .fo st hirolonll e pis cop, să inlre tntr' o
,"'lAnlistire, ca re .es te zid it ă departe de lo cul, unde l r ă­
eşle episcopul şi [ea] va benefi ci a de in grijire dela epis co p;
-Iar de se va arăta vredn ică, să se inainte ze şi la d re-
gătorilî de diaconisll •
. ~~: ,'1 ," (5. 51 ap .: 3 s in. ~ ee .; 15 s in. IV ' e c.: 12 , 14 , 30 t rul.;
. ;3, ' 4 ; 25. 70 Cartaq .L .
J'-";i!':' '. _ La corne ntarul ca no nului 12 al s inodului a cestu ia a m
'~vă zut'că s' a hotărît pri n l ege că. epi scopul nu po ate avea soţ le, .
i!-'tj.' dar a-m văzut ş i aceea că : în curs ul vremii s'a statorn icit ca
" norm ă · gen e ral ă a Biserici i ort odox e că num ai per so an ele; cari
tac .par le din stare a că l ugă r e a s că, să , fie p u ş i episcopi. Pr in .ur-
' min e dispoziţia .acestui canon (48) tru lan nu are îns emn ă ta t e ­
p ractic ă tusens s trict. La tot cazul î ns ă es te ne cesarjsă se co· -
:' menteze ş i acest cano n din cauza l egă t ur ii sal e cu ca nonu l trula n-
mentionat (1 2) , şi În special din cau ză că În secolul al .rz-lea
. chiar pe baza acestui canon 48 "trulan, fiind int erpretat în chip
",iofistlc, s'a Încercat .a se dovedi că sotia episcopului hirotoni t
poate 'tot uşi să trăiască eu solul ei in casa ep i sco p easc ă , şi că '
ea nu es te cons tr ă ns ă să intre în măn ă st ire , dac ă nu do reşt e , --
 4 16

.despre ceeace no i a m făc u t amintire la comen tarul can onu lui

-tru l an . -
Pari nti i t rula nl, câ n d a u hot ăr ît prin canon ul lor a l 1 2. 1e~ ;.:.~ l);, .
că e piscopu l -Jiu poa te a vea s o tie , au avut i n ve de re pe c eice ;~""""· "'1" '"
ch iar pe timp ul lor . erau aleşi episcopi "din preotimea de mir, :.n;
-fiind sotiile ' a cestora În c ă in via ţ ă , ia r pri n can onul lor acesta, 1'\1'

'(48) hotărăsc ca e piscopul r es p ectiv a les din tre preoţ l i de mir ,i: ,'. ,
tr eb ue să se des pa rtă de so fia sa pr i n c o ns ens.şl dupăce d ă nsu l ~_ )t!
se va hirotoni, fem eia tre bue să intre in măn ăs t ire , ' ca re este"
-depa rle de reş e d in ţa s p iscopeasc ă , - f i in dcă , zice Va lsa mo n În ' :
comen tar ul la acest ca non, dacă dân ş l i se -vor vede a permanellt,;)'
aceasta poa te să . Ie r eam in tească r elatiil e de ma i nainte dintre ei
şi tra iul lor la olaltă , şi acestea le - va apri nde amorul ,' ) În ca non se ,
.s pu ne ca dânşii (adică cel a les epis co p di n preot de m ir şi ~o lia;: · ·
lu i) tr e bue să se d es pa rtă prin consen s re ciproc ( xara x(jt~ţ~"~ ' ~ "
. (1u/.uţ'(t}".Jcu.'.I) , ca re după te xt ul ca no nul ui poa te fi oral şi nu t re bue ~_: ~.
să fie făcui în s cr is , ş i că Iemeia dup ă hirotonia ( f U"}. niv .l!!- ~
:P Qr o.,(u'.l) so ţulu i ei in tr u e pisco p va in tra in m ân ăsfir e, De~Pă r· iq . -: , ~
tire a ac e as ta , care, d upă cum se vede , depin de a de lmnăvointa ' <'~ j:
-r especti vilor şi n u era ' re gl emen ta tă prin dispozitii riguroas e, ' el - ~
da t p rilej la toat e acele diso rd in i, desp re ca r i a m făcu t a mi n ti re ~ "'1'
d eja şi că rora numa i no vela împăratului I~aa c " ,~nghel ~Ii,~ , : -~n,UI __': ",~~~
1187 le-a pus c a păt . Anu me aces ta a dat dis p o zi ţ i a ca d esp ă rţi r e a _~
'Că să t o ri e i să fie cupr insă îll s cris şi să fi e i sc ă l it ă de so ţ ş i de .~. , ~~
s o ţ ie , că so lia va merge la m ăn ă st ire ş i se va c ă l u g ăr i , in da t ă ,_ţ •
ce s' a i s că l i t desp ă rj l rea in s cr is, d eci înainte de Jlir(Jto7liroa :,;r
s otului, ş i d upăce toa le ac estea s' a u regulat, n u m ai atunci putea ';:
fi h iroton it respect iv ul, P rin acei a ş novelă se p revede : şi ca zul;
când soţia nu vr ea să se d e spartă be ne vo l ~e so ţ u l ~ău , şi ~~e f, ' '''l
c ăl uq ăr e a s c ă, ş i s?.c no r me ază, ş i s e s t ab i l e şt e ,' c ăr e sp e c~i vUl' aturtci ,:kt~.',
nu se poa te face episcop. ci trebue să se a l e agă a ltu l în locul ;
l ui. t) Dr Zh islun a n c l teaz.ă din tr'un manuscris grecesc pă st ra t in '
bibliot eca de cu rte d in MUnche n (Co d. N10nac g r. 62) o co rnplec-,
ta re la ch e stlun ea-aceas ta dtn ucrtei-lle carionice kl.:! , ar lliep isco r :
. p ului Di'milrie Co -mateanul dela inceputul secolului a l "X. III·-iea .

J) S int . A l. II, 42 0 .
!) V ez i no ta 65 de la 'c a no n ul 1 2 trula n, compa ra î neă ~ i
âui Va\ samon la a ces t canon în Si n t. At. 11, 4 2 1.
. ,i'" ~, ,. , 417
. f~ il

!:i:~ ! Şi ' an ume - dacă soţia nu se invoeşte la de sfacerea c ăsă tor iei- !
de către so tul său pâ nă la term enul Iixat , at unci sotul s ă u (carele"
, ;, ~JraL fost a les ep iscop ) trebu e să demis ion eze din e pis co pat , şi el
II
l'
~1t.llHH·"- trebuie sa tră iască m ai departe in c ăsăt o r ie cu s o tia s a . I n s ă
'f: ,: i : dacă 'un m it r o po l it a hirotonit deja În tr u ep iscop pe u n preot
1 ' i~f d.5ător it . in erezându -se În pr om isiunea soţte i acelui preo t c ă ea
~l:!,>; se- va călugări, - şi a po i so ţ ia aceasta nu -şi tine p ro misiun e a şi­
< iiJ.c nu ' se des part e de sotu l s ă u episcop , cu toat e ace s te a in acest
II
.. :":. caz căsătoria acee a Înce tea ză de a fi în vigoare ş i so lia s e va .1
. tr'imite cu îor ]a în mână stir e şi va fi supusă pe de psei; du p ăcu m ­
to t aş a se va su pune pedepse i ca nonice ş i mitropol itul ş i e pis - 1
copul .d ln cauza lips ei Jor de p rudent ă. ') Valsamon r el e v ă î nc ă'
o~ îrit reba re . şi an u me că deoarece după can a ' a ne nimen i . nu
",po ate ,fi co ns trâ ns să , in tr e în mon ahis m, apo i d e ce t re bue ' să
·'.-tie t r hu t să Ia rn ă n ăst lre so tia ep iscop ului a les ~ · şi hiro tonit , care
t

. -i ntru nimic nu es te vi nova tă? Po rn ind de la ac eas tă int reba re

Val samon rele vă c ă pă rerea un ora est e că sotia u nui astfe l de -
epis cop trebue s ă intre în m ă năstlre, deoa rece a şa s pune cano -
":;,nit), dar deo ar ece canon ul nu vo r beşt e şi desp re aceea că dă nse­
:':l' i r ebue să' se c ă luq ă rea sc ă, a poi nu treb ue să se constrângă, În .
;" fE!lut.-cu m s e constr ân g a lt e dif er ite p ă c ă to ase , chiar nici pe ntr u,
. 'motivul, fiindcă după can on dânsul poa te să o pună in d re gă -
·fo ria de diacon ls ă , care dre gă t ori e câ te o da tă o pot primi şi
.f~ni.eil e lu rne ne. Val s am on , n e im părt ă şin d opinia aceas ta , de mon-
.~frea ză c ă dâ ns a la o r ice caz trebue s ă se că lug ăre a scă ( i ;
. (iJOr~'l'; tJlp E!J.€!l/ (J.I.J t~y rlrro >ii{p EI7{)at , eam necessa ris tonder i), deoa-
rec e inainte de hir ofon isi re a b ă r ba t ul ui său Ela e ra li b eră de a .,
·,.n u se 'de sp ă r] l . ş l i n a cel caz nu s 'ar fi să v ă rşl t nici hir oto nia.
'lui, tt icF-' căl u gări sirea dân5ei; . d ar d upăce d ă nsa s 'a învo it la
ţl~sIJărJire de dr c:igul .hlrotonl rei sotul ui să u, apoi a cea s ta (învoirea}..·
trebue s ă o constr ănq ă pe dânsa a realiz.a des p ă r ţi rea pri n-
-călugărire ş i să nu glu m ească cu ceeace nu -e ste d e glu m it. Şi
d acă 'd âllsa a r 'p etrece în m ăn ă stire ca la ică , apoi a c e astă irnpr e-
jur a re a r fi pe ntru dânsa pedeapsă, iar n u bineface re , ş i cu nici.
, ;rtţ~k un cht psnuar s er vi sp re cinstea celui hirotonislt...• Da că. s'ar
\." permite s otlelcelul hirctonisi t să - poa t ă trăi ca l a ică in m ăn ă stlre ..
'. a poi a cea lem eie ar putea p re tin de cu tot ' drept ul să t r ă iască ..

.D ~hl s h m .a n , Eh ereclit, S . 78 1- 782 .

, .
 · :·~~t~(
~.,~ i:~
.;.: :1 1 ! : ' ~- ',ţi
,
:...1
~_-_~~~:~ ~"' l
1 -'! I::-,"j "1
I , ' _,J~ , '{
· ş i afa ră
de m ăn ă s tire, şi chiar să se poa tă căsători cu al f bă:bat;·~~';;: ~
ba chiar şi să tr ă l ască ma i depar te cu sotul său, carele o-fo s f :'~Y :
hiroloni t episc op, aceas ta însă. ar li lucru necorect ş i : co ntra'ţ~~·;· .
in te nţh m ii
durnnezeeş ti lo r can aane") - In cano n se spune_- ,t:_~I?~}l\
·episcopul tre bue . să dea atâta câ t este necesar pentru i ntretiilere~ :I': ':
'sotiei sa le , de care s' a d esp ă rţlt şi care a intrat in . mânăstire,; :;!~ p.
Du~ă :uvintele lui i ,:,a,l s~mo~. ~ episcopul trebue.<,: ~ă dea, , ~ce.a.~!~T'}t:~ ~ ' J( .
daca dan sa are nevoi e (~ IIS ~ "I) o 'jJ av); Iar dacă nu are nevoi -
copul nu este o bliga t să dea nimic, deoarec e chiar şi lui i n suşi ii este: ~
". . .. .
e, ems"-;'·. ! ,

interzis să fa că pen tr u: persoan a s a .chel tueli in u tile . din, ven, i ţH~il~~

ep lscopiei. t) In line ca no n ul adaogă În privin ta soţiei des pă'rlUb i l1lli
a e pisco pului că poa te fi t ăcu t ă d iaccnis ă , ilum ai să fie vredlJ h;~~. ~j,
pentr u aceasta . ' i . , •.: ' , ,.~~rIf&
. -:_ "'jlJ1tÎ ,
Cano n u l 49.
Rei n o ind şi acest sfă ri t c a n o n, h olfirlm ca' mfinăsli'-~l,
'r iie o d a t ă s fin tite c u Înv o ire a e piscop ului să răm ân ă~'
p entru tot de a u na . m llnăsliri ş i averile, ' cari le apar tin, s li '
se pă st reze pen tru · m â n ăsli re, şi ni cide cum nu mai pol
,d eve n i l ă caşu ri l u meştî , ni ci nimeni . s ă nu le deaioe-
m e nil o r lu meş ti ; şi da c ă s'a şi făcu t a c easta p ănă a cum;
h ot ărtrn că es te c u Ito tul fără t ărle, Ia r .c eice s'ar .lncţl :
m et a In viilor să fa că a ceasta, să se s upună epilimiil6r
c an o nice. ' .
(4 , 24 sin. IV e c.; 13 sin. V II ec.),
- Din canonul a ces ta se ved e c ă în se colul al Vlt-Iea nu-
se ţin ea canonu l. 211 a l sinodului al IV·le a e cume nic, ş i 'CH n' ca uza-.•-: _ . ~
a ceas ta P ărinţii trulani au. găsit de necesa r săTnoiasc ă acel ,ca~- '~~r:" _
non. Comen tar u l ace lui canon al sinodului al IV-lea ecumen ic:'i, ,,,,
se rv e şt e drept coment
. ar, şi pen tr u canon ul prezen t. ' "
C anonul 50.
Ntmenea.. mei lai c: nici c leric, să '- n u se joace de s
a cu m in ai nt e În za r i ; ia r d e s e va p r ln decln eva f ăcănd ];
a c e ast a , d a că ar fi c lerlc sli se c a terisea scă; iar d e va , .
fi la ic să se afurlseasc ă .
' ) Sint At. II, 4 22 .
' ) Sint. Al. Il, 4!2.
 419

şi 43 a p.,
mai , vârtos Ieţ e - ,

Canonul 5i.
.~ , c, c: ,.1"_'/
'.''ol:
Acest sfâ nt şi ecumenic sinod opreşle des ăvârşit
. .,; pe,' Geic e se zic mimi 1) şl spec tacolele acestora, apoi şi
; ~1repreze nti\ l iu n i le d e , vâ n ă toare ş l d an surile c e s e fa c p e
, . ~scen lV Ia r. dacă ci n;' va dl spreţu eşt e canonul de fal ă ş l
' ~ .. JŢs '"r da pe sine acestora ce s unt oprtle, dacă ar ' fi el e-
" ~ ' 'riS;. să s,; ;., ceterlsească , ia r de ar fi la ic să se e furtse asc ă.
(24, 65, 66 trul.: 54 Lao d.; 15 Cartaq.).
r;;{ : -:- Prin ca no nu l 24
a l acestui s ino d se in te r zice fetel or:
r~oleş li .s ub . amen i nţarea de cateri s ire de a ce rce ta tea tr ele ş i
'e'-::a ..a sis ta i ă··~ dif er itel e rep rez e ntaţl u n i tea tr al e j iar prin cano-
,',' tiil ~~ prezent
s e inter zice in gene ral ca Ia creş tin i să Se re pre -
i:\~ ,~f;;~, i ~h dHe ril,e s. pecta cole de comedianţi, reprezen ta ţiuni de V3!1ă ­
h.l , ;t~toa!e ş ~ da nsuri de pe sce nă, ş i ped epseş t e cu caterisir e pe .
,ţ i! 1
' :,,> ţl ericU ! şi - cu -afur isire pe lai cul, dacă v iolea ză ace st canon. 2 0 -
,~~: ;', :,~~i"r\~-ra' Jn corne ntaru l la aces t canon invocă dr ept motivare s ubli- .
, .~ '~;ij t,",lJlifâ'fea: moralei creşt in e , care se v iol ea ză pr in aces tea. i) St r ic te ţ ea
"'vi.e jii c re ş t in e .pretinde ca credi ncioşii s ă nu tr ă ia s c ă în zbur d ă ln i cii
ş F, i mo ,r a lită t i , : ci după cum se cuvine s f i n ţ i l o r i ş i din cauz a a -
ceas ta cano nul pre zen t in terzice to tul, prin cee a ce s u fletul se
'abate dela. cele n ecesa re, ce eacei poate slăbi şi aba te încordarea,

;1_
prin ceeac,e ~ e d ă ' imbold la ' răs ete netnt r ăna te , pr ecum se po t
J!'Tovhca ace stea prin reprez entat iu nile comed ian ţilor (UOl) l l {W O',l).
Repr ezen ta ţ lunif e de vânătoare ( ra Ţ(VII K'JIITjT ! Cd".' lh wpI a) co ns is tau
~~ î n aceea că în oraşe mari se h răne a u diferite fiare sălba tic e ,
ţ Iei şi urş i şi acestea la timpuri h ot ărîte se s lobozea u într'o
.1
câmpie şi erau forţat e să lupte cu ta uri, câteod ată chia r cu
~<' ~ ~io ~plen i " .d~OPj! d ă cu. prlsonierl ? e ră zboi s a u ~l\ sc ~a vi ş i aceasta
{

" f:' ' mservea spre d istrac ţia spec ta torilor, Canonul interztce aces te re-
'.

"<li: :. ~- preze nt aţiuni , deoarece s pecta torii, cari se d esfăte ază de ne no ro -

~ "1 I!ti/~ cirea alt ora dove desc că au i n i mă s eto asă de sâ nge . Canonu l
~' I l~~: '~- 1) măacărtcl, ~llfoni, ccmedianţi ( N . Te.). .
f~ ,..~~r:~ 2) Sin t. AI. ir, 42 5. .
t'",~:~: ;,.:,~ ".:'.
'- ţ
 42 0
11"
i nt erzice ş i d an s urî le d e pe
s c e n ă (.(1. ;' i l:!
" 1 *:1'
f7Y.ij .... ţ; i;.01.1dZ !~l Îll '~l~

scen a sa l tat lones), deoar ece su nt necuviincioase , ' m ai al es când ;J.:

s e e xecu tă de c ăt re fem ei, deoa rece prin ac e stea s e e xc ită pa- '~,
slun ile în p ri vitor! şi li s e a Jl iă pofte le în îocafe. < ' ;~*~~
.~ :1
Canonul 52. . ';l "
In {o a le zilele. p ostu lu i sfi nlei P ufru zecl mi, 6 ffltiî~ , ,~ de ",,'
Sâ m b ă t ă ş i D um i nică , şi d e s fâ n ta zi a B un e lves tlr ], sli .· ', ll1r
s e să v ă rş ns că s făn l a lifurghie a celor m niIn alnte s fi n t ile ~~' ~ ~ a

, i~,G'c:~,e~~r~~'c :l~~n~!: :1i Laa:,d~;ll văzul diSPOZi!ia desp;:~i~ ,1

5: 9
po st ul_ pat r~zec ir~'i.i . ş i t~ţ a şa la . com: nta rul . ca~o nulu i .?~ ri p: . ~; ~
am vazut d i sp o z iţia , dupa car e se i n ter ztce a a jun a DUll1l mc a . şl! ~.f L '
S â mb ă t a (a fa ră de S âmb ă ta ce a ma r e). P ă ri nţ lij ru la n i , p~ ; baz,a ~!,~, I ~M '
acesfor ca noane ap., ş i mai a les în se ns ul d is poz i ţ ieic anon ul u l ";.qj '~J­
49 a l s in od u lu i d ela La od ice ia , e mit pr in ca nonu l p reze nt r egula . g.
că Î n , zile le p a1ru zecim ii (po st ul ma re a l Pa şf ilo r), fiin d ateste~ . , tt oi ' ,'
zile de post aspr u, nu s e p o a te s ăv â rş i lit llr gh ia. c o m pl ect ă . ,.! d' t~t
numa i litu rqhi a da r urilo r ma i na inte s f i n ţ i te (-1 nUl- ;:P')";'1 w D ,o.l vmv "{it
/' I'a ' "",".o!,,} . Dinl re a ceste zile P ă ri nţ ii la c ex ceP1ie,' cu S,â ,' ITI",-, _~
be tele , Dum inicile şi ziua Bu nelv estirl, ca ziua a min tir ii de buc u - ;,s~1
·ri.:: că ' F iul lui D um ne zeu a lua t tr up o me ne sc. Athj ill.~ 'lo'a n '~~~II.t
În co rnen ta ru l cano nului 49 a l s inodului de la Laodice ia, pe ba za -1 '~ ,'" "In" ,""
comenta torilor greci d in evu l mediu, expune motivul d isp ozi ţ lei ,
pr ezente in fe lul ur m ă to r : «D e oa r e ce patr uz eci mea " e ş t ~ ' p ent~\l ~ ~
ioji cre ş ti n ii vremea o bştească pe ntr u pccăin ţ ă-ş ] pe ntru:' m ă rt u~ri ~~ ~
s ire de p ă c a te , a stfel şi Sf. B iserică sup une În acest timp pe '
toti c r e d i n ci o ş ii un ei epitimii a numite, ca re ia alte timpu ri .se impunee
numa i unor a, şi a num e -le ofer ă numai citirea de ruq ă ciu u l ş i ,3,'
. S f.~ tei Sc rip turi , nu le pe r m ite î n să să va gă săvâ rşi rea tai nei
corpu lui şi s â ngelui lui H ris tos. Dar pent ru ce i ne pţllincioşi ' cu
duhul ş i cu tru cul şi , in ge ner e din '-mo tivul ca să mi . sl ă bim cu . .
duh ul , _Tămân â l~d p enf r ~ timp ma i' ind elun ,ga,t fără ' s f.':;·im pă riă~~~>
s a n ie, Biser ica pă s trea ză 'in tim p ul postu lu i mare p e 's ea ma noastră .'
da rur ile sfi nt ite' mai n aint e ş i ce lor vred nici le per mite s ă se cu..
minice cu dâ ns ele. E x is t ă i n s ă ş i alt motiv pen tru aces t a ş ez ă ..
m ă n t, A ducerea da rur ilor În , tain a euhari st iei a ta 1ă "ic{\ ' no i ri'e ,
apr opiem de Dumn ez eu în da r În' u r ma răscu mpărării pr in moar tea ' ;tj
 lui. Hristo s şi ÎlI urma satlsfacerii depline a drept ă ţ i i dumnez eeşţi
, prin ier tar ea . p ăca telor noas tre. Apoi patruzeclmea este timpul
pocăinlil noastre sincere , timpul intrislăr!I s ufle teşti si de zbrobire
a inimii noastre . in iala lui -Dumnezeu pentru păc atel e comise de
imi Iu butul tuluror mijloacelor de mântuire, ca ri ne-au fost <tale
Îr -chip hnbelşugat. Şi din cauza aceas ta Biserica nu tine de.ce-
:recl şi nicidecum nu î ndr ă zne ş te ca pe lâ n gă zdrobIrea inimii Sa
iifJii'E m;,,:!. să vâ rş ască liturghia comp l e c t ă, ca nu cumva instrtstarea să se
. ameste ce cu s ă r bă t o a rea ,
u milirea cu i n ă l ţ area , ci se mâ ngă ie şi
.se .întăreşt e numai eli darurile Înainte sfintite. Ş i in fine dup ă
o r ân duirile bi s ericeşti riguroase din timpuril e prim are in zilele
"postului mare este interzis a mânca înainte de a se însera, iar
./. dup ă norma generală bisericea scă se poa te mâ nca numai du pă
liturghie ; seara î n să nu se permite a se oficia Jil urghie. Prin ur-
mare ca oficierea liturghiei să nu se opună râ n due lii a ju n ărli de
până seara, s'a orânduit ca in s ăptărn ân il e : p ă re sim llor să nu S ~
oficieze ·lit urghia · compl ect ă , ci să se aducă numai darurile înain te
sfhlJite: od ată cu slujba de seara. Prin aceas ta se explic ă ş i Îm~
prelura rea , pentru ·care cu Sâ mbe te le şi D uminicile din tim pul
.~ p ăr e shni l or se face exceptie dela norma gen era tă , fiind acestea
~;k,>iI el~ ami n tiri i de bucuria din Testamentul vcchiu şi nou , pre cum şi
J ,o,'t 'cu ziua Buneives tirl') .
~~:. !~ Despre însa şi liturqhia darurilor inainte sfin ţ i te vezi detai-
' ~f lat în · Novaia Scriial- de A rhlep, Veniamin (car tea II, cap . X)') ,

Canonul 53 .
I
Deoarece rudenia spirituală este Ima i presus decât
!egătilra c ea după trup, iar . 110 1 01)1 c unoscut că in oa-
recare locur i unii, prlmlnd copii din sl ă nl u l şi m ântu i-
lo rul .b o te z, şi după a ceasta, intră in com u niun e d e că­
să torle cu'mamele [lor ) r ămase vădu ve, h otă rîm ca d e acum
iuail tle să nu semaiinlâmple a ceasta . lardacăs.ar
prinde
,. -.-
c ineva iiicll.nd- a sta după [ce s 'a e m is) c an o -
ace.

W;:'-:·. , 1) ~u cra.re a menţio n a tă a Arhim.. lui . Ioan , 1',459 -461 . Comp ară
omentcrlt le lul. Zonora ş i Va lsamon la canonul 5 2' tru tan în Si nt. Al. I l,
4 21 '~ 428 . '
2) Ed cit. II, 2 10 ş i urm., c o m pară Î o să .ş i com en ta rfîie Arhim .·lui
la canonul 5 2 Irulan (ed . cit. II, 4 30 - 4 3 2)1
21
 <. !.; j..t!i:~
"~tfJflf~~
422 .' .'- <!;:~~;~! f.ţ~

'n ill de f"Il!, aceşlia inlâi u să renunţe la acea impr eunare 'i:1~ lI'
'nelegiuită, ia r apoi s ă s e supună epili m iilor penlru d es - ,"A> ;i1
·~r· n atl· .
•.1.
Q ' ' . '~',"",
,: '" _}"
'i ",

,, ~ -In cano nul pre zent s e v orbeşte despre ' inrudiT2a s~iri~~,;~ !.!!
·tuală ( Jr'Js:u/ llJ.n x~ JUrrevcll'l., cog na jio s pirltualisj. .: ca
"
re' . se
-'
naşte:
,
~~)j\' - ]~q'f
,""'-ri' ",
între celce a jinul Un copil la bote z ş i copilul respectiv, pe . car",':;·, ~ F'.
a cela l-a ţi nu t la bot ez. A ceastă înr udire spiri tua lă îşi are tem~iul/ (~
·în ideia ren aşterii re spectivului, carele a fost boteza t şi in ra-2<. V.'il:
,-'/ . portul, in care el int ră cu părin tele său sutletesc, cu na şul tca rel~ ·_, J~,
mij lo ceşt e rena şter ea lui. Aces t ra port din cauza datoriei, pe care' ;if ..
na şul o pr imeşte asupr a sa in pri vinta educa tie i spirih..Ia I~· a fi..:: ti~'
nului său . s up linind pe t at ăl trupesc al acestuia, e ra consi derată ,~ t
de egal cu raportul dintre ta tăl ş i fiul său trupesc ş i de aici s·â ·i?~
născu t idei i! î nru dirii ep lri tua le , care după cuvinieJe a cestulcano nx
este m ai Î nse m nată , (ţud::wv) dec ătrudenta de s ănqe'}, : Id eia ,; .~i '
ceas ta o găsi m adopta tă în B is erică din cele mai vechi timpuri' ): ,
Pe baza acestei idei s 'a fixat mai a poi im pedlmentul la cdsă· ir ":~ :
torţ e dintr,: n aş şiH n Ş.i .ace: /a ' est~ un impedi~ent Cll a/ât .mai tJij'..' ~
m are cu cat ru denia spiri t ua l ă, d upa cum am va zut , es te ,m at tn- <: " ~ . ', .
semnat a d ecât r udeni a -de sânge ş i după anal ogia Inr udlr ii : de:"T:r: I

-sânge s'au f ixa t anumite grade ale înrudirh spiritua le " p â nă [ a ~" ,
cari căsă toria es te oprită . ' Acea sta s' a st ator nicit in Biserică CU L.
deosebire În secolul al V·lea, când pedob ap tismul a
d evenit ge."~
neral ş i când n a şii de la botez riu ,mai erau ca
mai "na inte numar ~ ~
de acela ş geTI. de care era finul")-.Prima . dispozlţie l e ga lă î n pri,,: ~ '
vinta aceasta o găsim in
legislatia civilă. Impăratu l Iustinian prin..
legea s a din 1 Octomvrie 530 a normat că n a şu l nu poate În-
..@ ~
1) Detatlet despre aceas ta vezi in co menta rul Ar him.dui Ioa n la ac~~t< . ' ~t : ·
! canon (op. cit. 11, 43 2 - 433). Co mpară ~i . not~ 1 dela pag , 20 5 in::~f!Ji
" 'Z hi shm a n , Eher echt. . ~ . . "#." 'j;~ .

;Il Co m p. Dlony a. Ar eo pa g, d e bierarch. eccl c. 2 et 7. - Tertt1p ~ i~~;ii' {

de ba p t, o. 6 et 18 , d e corona :c. 3. - Aug usti n, e p . 23 ad Bonlf., de > ~;
peccat cr . mer it. li b. I, o, 3 4, ser m . 1i 6, ·d e tem p., ~ er m . 113 3 de te.nJ P ~ ' ~
·1li
:" It. '
bapt , - - Vezi canonul 45 cart agl nean . ' . :~ .~
6) Vezi răsp u nsul al ă-Iea ca non ic al Mitr o p -Iu i llle a.l Citrutui dCS .~~~~~ .:
pre naşi în S jnt, Al. V . 38 0. - In ediţia canoenelor nl ce ien e (ain , 1 eCllm .) ' " .~: .
a. lui T u rri e.u se gă se ş te canonul 22, ' care sună astfel: Vir i non t cn eant ',"'Hl-' .
in b a ptiam o pue ttas au! mu lleres, n cque mutierea tcn ea pt rnesculc s, sed . ~ ~ ':'
p otţuu mu tlerea ten ea nt pueltas el viri teneant mascul c a (vezi n ota 1 _ oşi . ţj.:'. . j.,
2 d ela png , 26 din pa rtea 1, vo t. 1 al lu cră rii prezente). '~ ~ ,. .
·.. 'l '
.-.~J~~'
42 3

27"
 4 24

Canonul 54. ,
Dumnezeiasca Scrtplură ne tnvaţă lum in a t aşa:
.ve l in tra la n ici o r u de nie a trupului I ău s p re a -l de~-,
c operi ruşinea ei; · de Dumnez eu purtă torul Vasile ,~a ,
inşirat in canoanel e sale c âteva dintre c ă să tori ile opri le. , ,
trecând cu tăcerea ' p e cele , mai multe, şi p r in amăndouă, ./
n e-a Iăcu t fo los. Căci, trecând c u vederea mulilmea " , ,1
numirilor -r u şi noa se, ca să nu spurce c uvAn torea ' prin: _:: : :1
cuvint e, a îns emnat necură ţenli le cu numiri ; g enerice ;f>>O' . J
prin c e e a c e ne-a arătat in g eneral căsăt oriile n elegiuite." "
Fiind că ' l n s ă prin a stfel de tă cere şi prin necuno a şterea ',
opririi c ăsăt orfi lor n elegiuite insaşi fir ea se turbură " pe :
s ine, a m s oco lil să e xpunem m ai lăm urit cele privitoare ,
la a ceasta, hotărind ca de a c um inointe c elce s e va '
im preun a cu va ra sa prin legătură d e c ăs ă t o rie, sau
t a t ă l ş i fiul c u mama şi CII fiica. sau c u două fete surorl j ]
t atăl şi fiul, sau cu doi Ira]! mama şi fiico, sau doi frati
cu dou ă s u rori, 80. c adă sub c a n o n .d e şap le ani, Ilreş te
d upă c e s'au d espărjit d e tnsoţlren nelegluitll . 'o •

(t 9 a p.; 2 6 , 53 trul.; 2 Neocez. j 23, 27, 68. - 75,

87 Vasil e c. M.; 11 Tim. Alex., 5 Teofil Ale".) . "
- I n c ă la come nfarul canonului 19 "ap., un de , a m ci tat i'şi
locuril e refer itoare di n S f. Scr ip tu ră, am vă z ut că înrudire avca
impediment la căsăto rie, Îşi are origina din drep tul divih. Acea~t~
s e con fi r mă ş i prin cuvintele 'pr ime a le ca nonutu i tru lari prezent:
Sfân ta Scriptu ră n umeş te urâciune ' şI ruş ine, care p ă căhleşte;~
chiar co ntra naturel, dacă nu se p ăstreaz ă curăţe nia na t uraIă :, i
l e g ă tur ci dintre rude nii şi da că se permite a mes tecarea sân'gelri,i\
(a.lILO,IJ,t~c'0J contra natur eiîntre persoan ele, ca r i sunt le g af e ~; p~i ~
r aportu ri de ruden ie. A ceastă î nv ă ţă t ură a Sf.·eiSc.ripturi ',e ste
exp resia tegii fun dam entale a nat urei in s a ş l , care sta bileşte raporturf
morale. reciproce între persoanele. In cari 'curge' ace l a ş Sânge, sâti'"
În cari pin că s ăt o ri a dintre un bărba t şi o fe me ie, car i- 'p l'ini:ă~
. s ă to ri e Iorrneaaă un tru pfl Moisi, 2'24) se Împreună . sâ ngele ~a:
diferite familii. Legătura trupească dintre as tfel de .pers oane,' fie; ,;," ,
că descin d din tr ' un cap de fam ilie (r udenia în sensul s trict a[' ~:~ ~
cuv ântului, l.7Urriy~ta eţ a.'(f1Q.ros~ cognatio carnalis) fiec ă deriv ă , ~~~ ,
.din două familii in ur ma căsă tori ei dintre un bărbat şi. femeia .° : ;:'''"

,., ~ _ _...:.:c...:= = .::

 , 425

(cuscrle, arX!'7.e{a: affinitas), ar r ăs t u rna ş i a r a nula cu tot ul aces t

r ap ort rno ral ş i om eni rea a r .îl asemen ea cu an imalele, intre t a ri
:; îiinţeaz ă numai deosebire ,de ge nur i şi l egătura dintre aceste
f,;'genu ri; nu există însă nici u n -fel de ra port rat ional, mora l: dar
~1 -ome nire a se ridi că peste animale intre altele şi prin ace ea că
"legă t ura de sânge din tre membrii. e i es te ; nu numai l e g ă t u r ă tru-
: J: pească ; ci şi ·· leg ~ t ură mora lă. In saşi natu ra i ndică' pe n tru fiecare
. membru d intr'o sp ecie un loc de termina t in comunitatea generală
' ş i pri n - aceasta hotă ră şt e ş i cercul de inrud ire , în care fieca re
', membru -pos eda dre pturi şi da tor ii Ia tă de cellal ţl : membrii tn
f ..', '. confor mita te cu locul ce-I ocupă , ş i in aces t cerc aceaş natură
'I,t 'i i \~:;;>~. n..e şte pe toţi mernbii pr in le gătura morală 'a iubir ii, pr in re s -
!~ '~ .' : ~ poetul r ecipro c ş i prin aju torul reciproc; şi după cum a cest cerc
~,~
l ' " de i nrud ire s e Intind e tot ma i mul t în chip natural şi le gal, lot
> .astfel se ' r ă s p â n d e ş t e între oame ni ş i spiritu l l e g ă t u r ii moral e
di nt re oameni ş i - trept a t cuprinde neamuri şi generatii intregi
r p r in ce~ace urm a şii s e l e a g ă de î ~ajnta ş ii )01' .
, Avâ nd "în ved ere cel e s puse , raporturil e de în rud ire dintre
.' . ira numite pers oa ne a u deos ebit ă î ns e m n ă tate În chestiun ile matri-"
~ " ' ;,i~() l1 ia I e, îu cari inrudirea ş i urm ările naturale a le că să t o riei
, ~::lormea ză deodată şi împedimen te n atural" la c ă s ă torie În cazuri
~ -determinate. Du pă lege a lui Moisi că sătoria e ra prolblt ă (a tâ t ta
~ ruden ia de s ân ge "câ t ş i la încus cri re ), " afa ră de in rudi rea din
.n',j~i~':" Jinie dreaptă, pâ nă inclusiv la gradul al treilea in linie colat e-:
N - ra t ă ( III Moisi, 18, 1 " ş i urm., 20, 11 şi urm .). Da r Mois i. când a
:t~ ., · ""_i nd~ c~.t aces! grad de înru dire , totuş nu a , limita t pr~ib i rea căsă­
: :~,;,' 1.on €1 n umai la " ·g ~adu l. aces ta , deoarece dan s ul dă Ş I o lege ge-
l~tK f~:;~~ne~.a l~. când spune" ~că nime~lea nu se p~~te apropia , d~ .0 fe-
~~ :, ~B'f1llel~ , c.u.'care est.e' l ~ rude~le , de sânge, sa-i de scope r e . g.o llcJunea
. ;'~:~ )·;1f,A I.~"I " ,M o lS l > 18 , G ; 20, 2Q) ' Dm a cea sta se vede că lV1 0l SJ a meu -
,~~ ' ~ . :ţi.~,!1at numai - acele grad e de înrud ire, in ca r i căsă toria este
. ... l i n t e r z i s ă, absolut, ia r că să t o riil e din cele lalte grade de ru deni e
' -le-a l ă sat săise indre pteze d upă leg ile naturale generale. şi ca
autorita tile in drepts ă hotă rească in conformitate cu ref e rintele
-_~ e-' tim p ş iIoc d acă sun t a se Interzice sau a se per mite . Prin
Ur mare d acă Mois i nu a proibit căsătoriile peste gradul al treilea .
: .totuş n ici ' nu ' le-a permis În chip ex pres, ş i dec i n u a pronunţat
'; ,-<:';" îlici proiblrea , nlcl.jier mtslun ea a bsol ut ă pentr u a ces t îel de că ..
" :Săt o r' (c omp a ră can on ul 87 a l lui Vasile cel Mare) ,
 ,,

426 .' · ;"Î..

In Biserica cre ş tin ă găsim c ă la rudenia de slinge (c"lIi, U:!'
natia carnalis) căsătoria era oprit ă " chlar, dela inceput În gradut, j;
a l 3·lea a l liniei colaterale (can. 19 ap .). Ambrosi e din Mediol,!" 'li, ">, _ .
intr'una din scrisor ile sale la: int rebare a : oare poate ' tatăl ' să- .~: . ~'ţ
însoare pe fiul său cu nepoata fiicei ~al~ născută,dirt altă m~m~ ?i'
~~ ::-:/j~'
răspunde că in pri mele veacuri c ăs ătoria era proibită nU 'I1U1]l~L',~l !i1"~'
intre ru dele din linie ' dreap tă , ci şi într e cele din lin ie colaterală ] \ 'l ~/
şi că aceast ă proibire se int indea at ât după legile b ise riceşti c ăr, ril~ :~ .
şi după ce le civile până la ' veri, adică până la gradul a l 4 ,le~ (! Yld~ :
al liniei colaterale , şi in line că la ' căsătorii . se avea grijă ţqţ- ,~)
't:' l:
dea.una ca nu cumva să s e produc ă confus.ie . in n~linl~ţ ((1l;rX~~~~,i.,~it, . ~_ ,'
. ~t:
Tl4V ·ov~/J.~n~vJ
confusio nominu?1'> ' c~ adică nu cu':nva' ~ :ir:a ur~a;t~~1 ~~~i'
sa se confunde n umi rile ŞI ra por tul de înrud ire natu... " -, ~"'v
c ăs ăt ori ei .
ral ă intre două persoan e, ca rudele mai ' bă tr ă ne , să ' nu OCli:pe·~-~ ~
lo cul celor mai tiner e. iar cele tinere să nu intre în ' dreptur i- cel. - "
nu le r~ vi n ~n. urma în rudir li şi deci ~a să .nu -ocupe. lo~~i., _ " ,J:
ce lor mal b ătrâni.') Acest lucru se confirmă şI ' ,:de Vasile c~t> ~!1:f; ~H
M are prin canoanele sale ş i In s~eci. al prin canonul s ă u al 87-lea::' ~m ~
Vasile ce l Mare in canon ul său al ar- lea ne a ra t ă ş i modul cum ; ,~. ~
s'au s ta tornicit în Biserică not iunile des pre înru dire ş i-cum S'il'! ',:" ~,ţ; .
adus canoanele :respectivereferito,are. t a .uceast ă chesti une ~ . Pri.,.", ~~: ~ -;~r:'
mul lucru şi cel mai important in astlel . de . c\l~sllun i , . g~ cilr"': ~.i!l fW't'
să avem gri jă, este ob iceiul in trodus la noiv care art: ;puter~ ~~,JM': · '. '~J:'
leg e, pentrucă d ela b ă rbaţi s f in ţ ! ni s' au preda·nisil · a ceste re -' i'i~ ;~t
gule., şi du p ăce a cita t pilda re leriloare la ac.eastă chestiune ; Ji;A '1!;':,
adaogă: -deci chiar dac ă nimic altceva nu' s'ar putea Invocavar ... :1_~
fi suficien t a urma obiceiului spre evitarea acestui rău - , Aşa~ :: ~- i;"
dară regulele re feritoare la rudenie, în special cel eprivito are )~ ·'i':r.~ 1;;i] '
raporturile de căsătorie, la înce put s 'au s tatornicit prin t radl!ie·<~ !~ ţ:
In Biserică, care tr aditie a int rat in uz, şi in pra ctica indelun- '." .... ~~"
gată bi ser icească dela s ine au primit putere de le ge. Din al te ~i ~qr;t'
canaane ale lui Vas.ile cel mare, În c~re el vo rbeşte despre că- .. ~J! .. !
sătoriil eproibite din cauza inrudlrli, se vede că . pe timpul s~y .s;l~t ) · 1
(se colul al IV·lea) cercul de ru cenii in raport cu . c ă să t ori ile era ,i) ."' !
suficient regleme nta t şi c ă orice căsători e înche ia tă în gradel e ~ "
de r ude nie oprite se p ede psea ca desl râ u şi se des făcea . - Dai' ' , , <
în acelaş timp înrudirea şi căs ătoriile erau supuse şi prevederi- . :;S"
,
'1
1) Am brcsil ep . 00 ad Pat ~rnu m .
. ';~~~ ~f
r.tţ~: '
'i \!?
 - - "~-~ro > ,I.~
,;' o'.
4? 7
-
~'. ;<- ~,' "
Jl ., 10";logale civile , şi adică le gile refe ritoare ,Ia 91'ad ele de ru den ie,
~ · · jTi;,· c ari căsă toria e ra permisă , sau : pro ibi t ă, 'IU
concorda utor-
. '~!::î :~ .~ ~~,~ l1,~ . c~" Je~i!~ bi~,erk~şţi . Leg ile '.civile Ai ntAe.r.~ice~u ..a bsolut ori:e'
}T·r'kr~ · · c ă 5 a to r l e ' In lin ia dreapta . de în rudire , a tâ t Tn lln le -ascenden ta..-.
:litl , câ t şi in' cea des cen den ta' ). Şiaceasla era c u ,10lul . firesc. de-
. *j;~,~ , ~Joarece a tât fi z iceşt e cât şi ' moraliceşte es te imposibil " ca rudele-
"'~ i din . linie asce nde n tă să incheie căsătorie CII rude le din linie,
~; ; ~4d (l~ceil de nIă . de . pl ld ă , ta t ăl cu fii ca, bunicul cu nepo ata, străbu-
i' ·: .. nicu l custr ă nepoa ta , elc:;' - .Biserica era de acord int ru to at e .
;- ~k 'clfacea5ta şidlricauza aceasta nlclodat ă nu il fos f nici un fel"r
''fr, ·t d'''' Îndo ia lă la'·ra por lurile de c ăsă tori e in 'privinta rude lor din; . ',
;ml~f ~ l.in ie ,; dreCl ptă ;ş r nici nu s'a ' dat nici un fel dec"no n s pecial in.
~r:t lii-jvi;" la ace as ta"), In ce prlveş te rudele din linie col at eral ă I~
, ,i .,fi (;gil<; civile limitau. interdicjla căsălorieLn un~ai. in!re ~udele cel::- '
: ~~;J " ~' mal apropiat e , p an ă la gra dul a l a -Iea : căs ă to ria dint re veru.
, ~~ ~:.· - prim ari , a decă ~i1~tre .copiii fra tilor ş i s \II'or! Jor (deci, i~l_ gradul ~I~
': M":,; ::ţC~4 :"J e ~ ) ; e ra permisa ch iar până pevre m ea î mp ăra tu lu i Teodos ie-
~,~ . .ce! mare• .carele a ,.,.interzis-o ,') în codicele lui.' Iust inia n î nsă t­
:f:"'P-t . ,: B:r ecum ş i i fl ins titutlunil e l ui t 4) căsă to ria aceasta o ' gă si m iară~h
.. ~~ : { perlT!isă . ' . " ~
.' _,J ' r '" Dup ă ~unl sevede, le gile civile nu e rau constante pri... în
. ~i" : : vin la c ă s ă torlilor'.jn liniile co lateral e, cu toa le acestea ' insă ili .
l,.''(',~ ~ : ~ Biserica creşt ină c ă s ătorlile de ace st fel e ra u de sine interzise-
1'''2: -f",. ,~
}.f.f ':.;.-:"p rin uzul statornicit, du pă cu m observă ac est lucru P ărin ţ ii bi-.
,. ~r ; ' ser iceşt i de pe acel timp. ')
'c ;~rO!''')'' Referitor la cuscrie (all initas) legile ci vile, recunos c ănd că
~". ', rudele din linie dreapt ă ale so ţ u l ui sun t rude şi a le s oţ ie ! ~ii
~~' i ~~~ inve rs, in .general nu pe rmiteau căsătoria in tre aceste rud e, atât
~t /; în linie ' ascende n ta, câ t şi in cea descenden tă ; pe tem eiul . a( eluia~ '
[}~_, ;;";" pr i n~ lp i l~ , , c are s 'a primit privitor la înrud irea de sânge. Ba chiaz
i ' ,." ;i':~,' şi ' d acă 'a r încet a căs ă toria, prin moarte sau. divort. nu se perm ite a
.~.:, ' ~it<f,;~a unul dintr~ sotii r es pectivi ' să. inche ie căsătorie" cu rud ele din.
_~:4 ~lt - . ·- , 1) Drgeet, XX UI, 2, 53. ' de rltu nupt, -:"' cr. Prc cbţ ron, VlI. ~ ;
• ;::.f. ~ • .'.
Cc rrnclaia , "cap . 4 8, 7, 2 .
~~,f_ (JJ\: , > 2) Coet Iuafln. V . 4. 1? de nupt - Co rmciala, cap . 49, 2 1 21"
,- \ .( :~, fi ) Cod. Theodcs III, 10 i 1. 12, 3
,:;., _'f i .:; ") Cod: Iu stin . V. 4, 1 7 . In stit . 1. 10 . §1·
~,Z~ (~i ': , .~. ă) Compară :cnn oriul 8 7 nl lu i Vasile co l Mare, Ambrosle (locul'
.;~ :. s,: ,; ,~ menţio nat m:l.! su s in nota 1 dela paR- 4 26). Au gustin (de ci vil. Dei. XV,.
~~i'". : P
"" :1 6) etc;
': 'I'~' ?:~~
"
 428 I
--'= . -~'~a- '
li1iie ' dreaptă a le ce lu ila lt sol.') ln linia colaterală de cus cric , :':I·'!,iI:ff:I"
căsători a era ~ermis;; Înlre~n. so l Şi . rudele c~l uilalt .50 1 (du p ă . . 11. ~'.
moartea, a celuia ). tot a şa ŞI intre rud ele u nu i sblşl cele, a le 'I~,
i.
celuila lt. B is erica , chi ar in ur ma prescri pţii lo r Testamentuiui ' ', ~;;:"
vechi În a ceast ă privin ţ ă , n u putea să limiteze căsă toria. numai . "" ;',
laaces te grade de cuscr le: ş i no i gă sim canaane ex pre se, ca r i z -:'
norme a ză pâ n ă la care gr a d al ci.tscriei in linie co l a te ra lă trebue
să fie pr oibile c ă săto riile (19 ap .; 2 ' Neoce z.; 87 Vasile , c. M'.)· , i1
"In conso n an ţă cu Biserica în cur ând şi legile civile int er zi'c aceste ' t>~, . ,,' , t
că sat ori i. ') , " '!'\~~ ,~ ,,"
'. A ceasta el fost situa tia In p r ivinţa prolbir fl- ic ă s ă tori i lo r I?;.1 ' i"
ţ
înrudirea . ~ e •sân ge ş ~ . Ia . ~us~rie P~Il ă la , secolul a l ' VII.le? ' .~ li;
Nest a torn icia In a ce a s t ă p riv i n ţ ă refe rito are la cano nul r e spectiv J
87) a l lui Va sil e cel Mar e ş i la legile civile din îlinţ ă , a da t 'J
irnbold, ' du pă obs erva ţ ia core ct ă alui Zori ara , s ino dului trulan s ă " 't

t" ~n.l ită ca no n. ul său (54) prezent. ") Pă rinjii frulani, . ob servând Că " ,.~,J; J},> :~
natura îns asi ' se turbur ă dacă nu se pot cunoaşte căsătoriil e ':\red
~~
' o'
:' jlegale. ca r i. sun t inter zise . a u găs it de c u vi i n ţ ă s ă dea "un cano n
"sp ecial -In pri v i n ţ a ac easta . prin care a nunte s'a reglem en tat în '
ca ri ' gr ade de ru denie tr ebue să fie interzisă că săt o ria , şi adi c ă -sub
i,
a men inţare cu ep it im ie de ş a pte ani pentr u or icine, . cale s'ar
prinde in as tfel de' c ă s ăt o r i e ş i fireş te căs ător ia ac easfa se a n l1 - !~, -f : "
"
l~ază . . L'3. înru d irea d~ sâuge can:>i1uI inter z ice Căsă,loria , < p~n.~, ~ii:i~j, ~ , 1,'
la ' gra dul a l 3 -le.! . Ş I anume rumenea nu poate lua de sotte , : " ~~~~t ; ',' ,
pe fiica fra t.elui său. Despre ve rii prima ri ca no n ul nu fac~ me ntiune' "1"'.{ " 1
s i de a ici se poate t ra g e cencluzla că dup ă p ăre rea Bisericii c ă s ă- ~ ,...... -lQ <

tor ia dintre verii ' pr ima r i (gra dul a l Il·lea) nu e ra pe rmisă , dar c "
nlct nu s e d esfăce a . da că' era de ja înc heiat ă , La cu scrie canonul _"'.,",:1'''''
Irite rzi ce c ă s ăt orl a: i ntre tat ă şI fiu cu ma ma ş i cu fit a ei( g radul ~ .y
al -2 IeaLintre , . ,tată .şi fiu cu ' dou ă ,surori (gra dul i ar j· lea ), : inh·~j f'~~,: ~ţ. '-
ma m ă ş i fiica e i cu doi fra ti (qr adul al treil ea) ş i Îl';tr edoi;f!iril(:, ţ ~i;j~ ~_
CU două s uror i (gradul a l 4'lea). A ş a dar ă - Ia cus crle gra dul al " "i i
p atrulea este l lmlta, p ân ă la c..n e se , o preşt e căsă toria d upă ) "" i: .
ace st c,all';:' fl (5i}) t rula n. Ş i d eoar ece d upă sino dul trula n n u s'a t.
1 ~ ':. '
-1) Dfgest . X XX V-lI!. t O, 4 . de g ra d. ci affin . Cod . 4 , . i 1. 1:.:;
2)" Co d. .~ Tcodcs, H I.~ 2 , 2 , 4 . Co :t. ,Ius tin . V,. 5, 5 ' ,8• .9",CC !" Jf ,'\
Pr cc htrou, vn, 10 X X K IX i. 0\) . Cor rnclala , cap. , 46 . 7; I O ~ ao. 6,9; Cllp ~'" ' ~l~~'
49 , 2 , 2 , 16 , 13 . J ,,1\
3) Sî n t. .1\t. H, 432. '

,.
. "
 ·_~

4 29

~(~' 1;Ff.nai
i1" '
da t rue i un , ca no n ~[ b iseri cesc un ivers al-i n pr ivinta a cea sta ,
, <~ ~ii~s trel se poateadmite că la cuscrie . căs ă tori a es te in te r zisă, in
J '. ~:S e n s strict canonic, inclusiv până la gra dul al 4-lea .1 )
..: Cu timpul Ia cuscrie c ă s ăt oria s'a interzis inclusiv până la

~,
' . 4i~rad ul al s-tea şi adi că , prin tr' un de cre t al s inod ului const an ti-
" I ! ',IOPolita'; din 2 1 F, ebru ar ie 997 de pa timp ul patriarhului Sis inie' )');
>:" " ,' ~jar , l a r uden ia de sânge până la gra dul al 7·Iea inclusiv, ş i adic ă
-~t 'I'p rin decretul sinodului co ns ta ntinopoJitan din I I I~prilie 1166 de
, ,pe tim pul pa lriarhului Lu ca')'), .
1) In . Ru sia în privinţa in terzicerii căsă lori llor la rudenia de sânge ,
t precum şi la cuscrie a ctualmente s e urmează ac estu i canon tr ul an( 5 4)
I§r'lit dlsăto!ii1a s unt' stric t In tera ise până. Ja gradu l 111 4~J eD,. Ac es t lucru s 'e
~4? legiferat prJn decretu l m enţi on at din anul 18 10 ş i mal cpol s'a confirmat
s ' pri n de cretul di n 3 l Dec emvrfe 18 3 7. Cu privire la onscr ia ele fellll a l
.' -âottea prin d ecretul d in 25 Ap rilie 1841, care mai a poi s'a con firm at
prin de cretul d in 2 8 1'.hirti e 1841, s 'a s tabilit că n umai in gradul 1 es te
" int erzi s ă s trict că săt ori a, in grad ul al g.Iea ş i al â- Iea î nsă se po ate
(permit e. . ~
' ,~.":\:.,;,.r;i\::;~/ ') Si~ t. At , V , 11 -19 . '7 Cor mclal a, cap. 5 1 (Ii, 2 3 0 ).
~~- Y fl) In "Dreptu l bis eri ces c o riental'" (trad . rom . pag. 502 - 60 4) M t-
''''-''' '''1Ji." Mată că la cuscria, care s e bazea e ă pe o elng ură c ăsători e, adi că la
, cuecria de d ouă n eamuri, în linie cola t e r al ă crlce căsăt o ri e - es t e oprită in -
. ·. t' 1 ~8i ~ p ân ă la g radu l al ci n cilea. (Patriarh ul Ioan, n={J l 7.E7.fl)}. U,u. ! lI (1)'./
i"r1P.ltJlI · i n Sint. At. V. 5 4 ; Dem etrlus .Cho ma t., ..,D espre gradele de ru-
'~t>({e lliC " '- Ib , V, 42 ,j; Sint. l uI Vtaete r, B, 3 . ib .' VI, 13 0). In gradul a l
4," ~: ~i il8etea " căsăto ria ' esti? permis ă a tunci câ n d nu se I ta ce amestecnrc de nume,'
, ,;,; (Cf. 'l'O/LO o;.ut lu i Slei nie [ Sint. At V, 14; Cormcia in, H, 233]; Eustatiue
~' Ro m R n U 9 : • rrr:o/l. ')'1jţuz în Sint At V, 544, Bateamon, 1Tl0 J.W'll la nomc -
canon XnT, 2 in Sint. .At . I, 2 8 8). Chia r şi în gra d ul a l ş ap te l e a este Q.
pritii. cind e de temut '0 am es tecare de n ume (vreetare, B, 8 in Sint. Al.
<v1, .13 1.) Detalii despr e aceasta in i.Udiu; a l l ui Demetriu Si nk elos in
·,:Sint." AL 3 5 4 : ş i urm.vVez! cap. 50 al Cor mclal el, II. 2 0 0 şi u t m, Pen tru
, Grecia vezi clrcularuve l n odal ă dela 6 Ma rt ie J 8 73. L n cuecrta, care s e
' ba zce.ză pe două căsătorii ,' ade c ă la cus cria de: tr ei ne amuri, c ăsăt or iile
.sunt oprite până la. g radul al tr eilea, far în gradul al patrul ea es te per-
. ' miei . Nono a. a ceaeta este in vigoa re - pr et utindenI : Cor m ctete , enp . 50 (II)
. ~;:2 2 7 ) ;' Tom os ut patriar hu lu i Grig o ric al C on stantinopo lul ui dela 10 Fe br uarie
:-, .1 8 3 0 '; u caa ut s inodului r us de la 25 Apr ilie 184 l ; circ ul a ra si n odul ui din
~,;;, l\te na ' d ela.' O' ,M ertlerf B73; a rt . · 17 3, - O el sta t utului conststo rial pen tr u
:,l\'l un tEmegru dela 1 Ianu ari e 19 04 (N. 'I'r.) . ., '
""'''' ''''' '. ,' . 3) S int. AL"'" V, 9 5 - 98 . - Punctul d e vede re a l Bise ri cii ruseş ti
'în chestiun ea că săt o rltlcr prolblt e.. din , ca uz a inrudi rH es t ; ca nonic şi n oi
, cons i d er ă m disp oz i ţiile legal e in prteln ţ a 'aceasta ale aceste! Bls ertci (veal n otele
:1 delapag. 4 23 el I dela pag. 429.)de ce le ma i bun e !şi d e aşa fel, Încât toa \4"
 "
:-:- "M
l.~t"1' '.;;,"""
.,r1
.~,"'lâ~ .~.:~
430 ,,'~Y4 ti
, -., ~:-;'s~~'" '~~m'-
. '_'~-<J l- ...,.;}, '
Canonul 5 5 .
, " a . ~ /i~r ?:_.
l'iindc ă am "nat c~Gei d in ce ta tea Romei posleşe: :)<! }':h:!
în Sil mbetele s fâ n lului po st al Patruze cîmii, . împ otri va iJ~ .~"'?
aşez ămln telo r tra ditie i bis eric eşti: sfântul sin o d h·ot llreşi e~.. ~:, !>
că ~i în hl serlc a Ro mei· "Ireb ue să ·' fie în ~igo~.re ': ne!:~;~. 4ţ;('
schimbat cano nul, ca re zic e : dacă vre nn cle rlc . s er găS1 . Jr~ ;' .•
p osli,:d în ziua ! qu~i nicjj. ~f:JU a Sâmb etei, o.far ll de u§a?rl ~ :tf1.
numa r, s ă se ca l erlseasc ă ; Ia r d acă va .fl la ic, s ll se ,a~ ;;g,!. ,.
furlsea sc ă. ' .• ;'!,l:ţ~ ."1:
:~.j; ~!i'f-f.f. i ,. ţ~

{66 ;~;~.
canon ul 6 6 ap. s'a interz is postul in S&mb~ţe (i~f,~ !::
îa ră de . Sâ mb ăta ] mare). P ărinţll sinodului trulan înoiesc • acesţ, J :~: Tf',
canon a p, din mo tivul. fiind că au a uz it că dispozitia aceluiaş ca :·~~,r .~
non se negligă în Biserica Romei ş i aco lo se, p oste şte Sâmb~t ':l J-J ~'; ş~
impo triva ca nonului. ,-. ::.' .~~;;. t:.
~'~1:7 ; j:. '
Canonu l 56 . >~ ', ,.,
: -< :f: ,~~
Ase mene a om oflat J că ŞI 11l ta ra Armenilo r şi ' jl(; j, l~
a lle lo c uri t1ni ~ m ăn â n c ă o ull şi b r ă nzăiIn Sâmb elekşd ; ~ ,:li
. in D um inicile [sfnuel P a lru ze cim i. Deci s'a holilril şL a . ~: '. ~
ceasta ca his erlc a lui D um nezeu c ea di ntru toa t ă lnmea ', , i ·
. ! . " - .~'·;1~.~~ :ti
Bîse rlclle pa n tcutare a r trebui să le u rmeze- st adică d In motivul că ;4 cest~' r ? i;r '
dis p ozitii s unt ce nonlce i n sens strict, pe câ nd d ispoz itiile referitoar e ale: ,-' ţ; ~ .
. Iegielaţil lo r alt or Bj:s ed~1' pa rti cula re SI] arată 11. fi prea stricte; şi . in::prll~· ţ,,{î :~i
tlcă a deseori întâm pină pie dici ş i num a i în gră mădes c a fac erile Cpi3COPH~r. ~ t JÂ"
c o mp e ten ţ i CII dl speneatbte, dar a ce stea su nt c u to iu l de prisos d in pu n c ţ : :, i-, u
de vedere: canonic I . ." , 1. ,',' ', '
.) in .. Drept~l hlse ri cesc o rien ta l - (Trad . r om . , pe g. 500 j lv[ii~iI, ~ '~' i:r:
i~
:? tli., <.'Îi în G recia i d up! c~rCula!a . 8ino j .l . Iă _d ela 6 M.:u tie .) S 1 ~ , C ~g1itO!!iÎ:ft1'~ '.f
In Itnl e c olate rnl ă es te Opl1!l't p ană 1:1 g ra du l al â-len l nc luslv" .l<lr , lQ . grn- ţ i'tI:; ,,,~
dul al l ·)ca e ste pe rmis ă (.'(o:J': <J 7': o ;lo~ 2,', ;'l ,"Jrri : a e L, 3 1'! ). In cclelatte-i ..,~~" :
Biseric i, darii do Rusia, c ă- ătc r t a este o p rit ă p ână la incl us iv S"radl.lt ;a~-r :ri" :.
ea pteleu DI Hniei colateral e, fiind permisă in gradul al op tute()~ ' Pentru {lise\' 'f \i. ;{
rica sâ rb ea ec ă vez i C orrnctai a , c-ap . 5 0 , s e cţi un ea ' il o, ed . ci i. ,II, ; 2 6 2 :':
pentru Bfs ericn ro m ână veat : Ind reptar ea . Legii, cnp . 101 , 192 ş i t ot aşa.; ~ ~
§ U2 nl cod ului din Moldo va ; pen t ru p atrta rh atelc ortcntale -vcsl : .'. 'l'DF li ; " ,' ~
'i't.~P! rrv:..,(.! "'~ (J / (.JV a l ain c d ulu! din . Co ns ta n tlno pc l sub patria rhut Grlgoli ~' ?}
V I dela 10 F ebr uarie 18 3 0 (Sint : Al. V, 1 7 5) ; pentru Exa rh atul blJ fS 3: r :~ ::: c
cf', circu lara sinod ală de la 2 Iuni e l B9 0 No. 10 (N. .T r.) . ., .,' iJ:
' i ' J~
 43 1

NlI, se cuvine a se aduce miere sau lapte la 0\181'.

(3" !iP.;2S ,' 32, 99 trul.; 37 'Car la g.).
Prin canonul pr ezent se repetă canonul al aIea al'.

Can o n u l. 58.
parte d in luici s ă nil -şi"

timpurile primar e ale Bisericii cre · ·

"
 432

'lucr urlle a u aju ns până acolo, Încâ t lalcii, "p e , baza obicei ului v e-
·chiu, după ca re se puteau cum inica şi s ing uri' În cas ele' lor cu
-d ar urile . sfl n ţ it e in bi seri că, voiau ca tot a stfel să. se poată " cu -'
.rn inica s ingur i ş i in bi s er ic ă, u nde slujitor ii s ac r ame ntal! s ăv â rş a u c
-s î. t a i nă şi car i singuri a u dr eptul' de a da s f,.- . î rn p ă r tăş a n i e cre- !
-d l nc io ş il or, după cum Terlulian m ărt ur i seş te l ă mur it ac est lucru').
1C,:nOIltll t~u.l.an pr~z e n t, [inând sea.ma~ de a~e~!e .abuz.uri. condal~n.;ă ' ,11."1:,
. a t ă t p e laicii, car t vreau să se ahnga cu m âinile lor de st. t atu ă , , ~-
." eÎl:1Po tri:,a ·orâ nduir ilbr ~i~eric:şti . ş i să se cumi~i:e s lnguri P'; sine ~ :7J~.~ :~.
-c ă t mal a les condamna Indraznea la acelor laici, ca n , vreau să-ŞI ,; -~ ~ :t '
.a capare ze dre pt ul, ca re în a ceastă priv in ţ ă se cuvine num ai fe~ ~ ~: r:~; i.' j ..

•telor sfintite ; şi din ca uza a ceasta ii ş i s up une pe res pec tivii, e · ,~. ţ· , '"
.p itimiei ca să -inve te a nu cugeta despre sine mai mult . decât ce - ..,,~~
-e ace le permite Sf. Scriptură să cugete despre cele sfinte ai e.,',:, "
';B iser icii.

Canonu l 59.
Bo tezul cu n ici un c hip , sli IlU se " s ăv ăr ş e ască '
. .p ara clts ul, care s e găseş[e Îll , casă (particularii) ; .c t
-c elc e voiesc a se tnvred nlc t de prea cureta lumin a re, să
, mearg ă la b iseric ile catoliceşli şi acolo s ă prim~ască" , ~'" 'f
. .d or ul a ses ta , Ia r de se va gosi ci neva, carele ' nu va , " J<,,,,,e
'\Inea cele hot ă rt t e de noi, dacă v a fi cl er ic, să, ,s,' e ca' ,' ~ : ~ ' ,.
·fe r is e a s d i ; 'iu r d a că vfl 'fi la ic , 50 se afurt sească, .:' "j~/ \'
, (3 1 ap. : 18 si n.' IV ec.: 31 , 34 tru l.; ro sin'. Vn- ee.; 6 , (1"
,Ga ng.; 5 Antioh.; 58 La od.: 10 Carla g.; 12 întâiu al doil ea). ' _' "
,.- Î nc ă la ca non ul 31 a l ac estu i s iI1od;. . a m văzul că es ~~i
" i n terzi să botezarea în paracllse le, ca ri se găsesc pr in diferit e f ~
case ş i că aceasta se putea .îace num ai · in ur ma î ncuviinfăr'i .,
.exprcse a episcop ului cu c ădere. . P rin ca no nul ' prezent" se' ,;Înb-f
. l e ş t e 'inte rd ictia aceasta şi s e 'disp une că de regulă nlimai : î n ~·" " . '
'i:
.biserici se poat e s ă v ârşi bo tezul Jn public j şi adic ă din mativitr .! J
-c a să se să vă rş aac ă .t u chip s trict ortodox ş l ,\a .nu . cumva : d / -;. ~i "
neva din inten tie rea să violcze cu CEva prescriptiile '. B isericii ~J)~' ~ în
priv i nţa săv â rş l rl l aces te i taine atâ t de 'm ar i şi de 'inâ'n tillt.6a rer ,' · ~
,Celce pă c ăt ueş te îm potriva acestui canon , s e p edep~seşt'e , lc uj:(a-- f.:5
-- . , 1) "E uch aristlae saCr~metllUm non de alior~lm man u; " qU~~, 'p,~aeSi:;:~$~' ~'c ~~:
-d entiu rn sum imu s " . De c o r ona ml ti t , ca p . 3 , 'i:: ":-'" ~ '. . , ,{., ,ti r ' ,
. ' . '~ -, ~Jto .. ;~( ~~~', i:~'
 II 433
It
,!(" terl slre, dacă esfeclerie, şi cu aîurisire, dacă es te laic. AI/cum pe-
f , ~ deap sa est eu se intele ge conditiona t, şi adic ă În ~ conexiune cu
[~ '" Canonul 31 al acestui s ino d, d a că cineva comite ace l lucru In -
i, t ~!. mod arbitrar, fără . permi siunea" episcopului cornpet ln te, deoar ece
' :S:~' cu permisiunea e piscopului se poate săvârş i botezul şi sf. litu r-
ghle În paraclisele de prin case, despre cari vorbeşt e acest cancn..

C anon ul 60.
,' D e o arece Apostolul sl r l gă c ă cel ce se u n e şte cu -
e,' :~;(, . Domnul, este . u n sin g ur D uh c u el [1 Cor. 6'17]' l n ve-
'. dernt este că şi celce s e i m prietl n eşle cu potrivn icul se
, 'i i ;, :fa c e una prin legătura cen c ă tre dă n s u l, D eci ceice sl-
~ . mu l eaz ă fi li demonlznţt ş i prin imoralitate poor tă c u '
,~ " . ' m Iărie ch ipul acelora, s 'a holllril s ii s e pedepsească la
" '. orice c o z şi s ă fie su puşi acel o r aş i a spr e vle ţu lrl ş i su-
ferlnţe , cll r oradupll cu viin ţ ă se s upu n c e i t n t r 'n dev ăr­
d emon lzaţl, s pre a 's e m ânlui de lu crar ea diavolulu i.
(79 ap . 24 Ancira ; 83 Vasile c. M.).
- Canonul acesta este indreptat impotriva am ă giforilor, cari.
. simulâu că 'Cs unt demcnl zaţl şi ca atari cutreie rau ce t ă ţ i le şi
ll ,li.t:<Ii>o: produceau disordine ; şi ceeace era mai detestabil, după cum I

~:: ;~; rl~: spune Vals amon [n cornentarulacestul canon, multi oam eni sim -
' ,ţ' ,~ .pli se lăsau a m ă g iţl, ii primeau cu bratele deschise şi ii pr iveau,
',l:ţ ~' I ~ de oameni sfinţi.') ,
il. , \ ,' c :
-fi . Canonul 61.'
l C eic e se adresează pre zicălorilor s a u c e lor ce se -
il zic suia ş i . sau altora de felul a cesta, ca dela a c e ln s ii
.a lle ceea ce ar voi să li s e de s c op e re; p ol rivil c e lo rce .
·: ;;· Oli . ho i ă ~ îl moi nainte d e către Părlnţl in p ri vinta lor. ,
să . cadă ' sub •.canonulŢ p enltenlll] de şease a n i. Acel eiaşi '
,' e p ilim,i i:: lre bu e să ' s e supună şi ' c el ce tra g du p ă s in e
. urşi' e !>Ot,I alle dobitoace de a cesl fel, s pre d lst re c tlo şt ­
'l'~' 'v lilliJl1a re a 'ce lo r mai s imp li, şi ceice spun noro c ul şi
f ,il' urslln şi geneologiâ şi mulle lu c ru ri de o c esl fel , d upă
.~ ,b â rfir He ră l ăcl rel, ş i c ei ce se zic gonltori d e nori şi ,
·m~' ;~' }, ':. _ ,\ ~~. j - - ~ -' .
:ri ':- ., . 1) Sint.' AI. 11 , 441. .;

~~' :- l ~ :r I ' f
 434
. ' 'fi< }: .
· i. " 'X;tj li ~.,
v răj l lo ri , şi
ceice c onlecţtorieaztîemule te, şi pr ez iclll ci"riiJ\ :', '?i, ~
.:Ş i dac ă vor I rămâ ne in a ces tea şi nu se vo r sch lmb a, :~ .il: }:i
. ş~ nu se . vo~ fe~i de a ce ste meşteşug uri pierzălo.a re.,. ş i ;.;.i:~ ·t :
, p a g ân eş h , h o t ă rîm să se la pede cu . lotul del a bt serlcă ; .• Jj, .',' ,
prec u m şi sfinte le canoa ne învalil. Că c e tmp ă rtă şlrej ,, !<j-~
.a re lumina cu întunerecul? precum : zic'" Apo stolul, S!iU,.ft\; ,tf.!
ce intelegere are biserica cu Idolll ? sau .. ce parte ' ar e,\l\'~.'; ~
.~red i nci?su l l Cl~ ne ~redinci osul? 's au ' ce p Olr lvi re ,,. . ~s!~.jit;f.·.
,m tre Hristo s Ş I Behar ? [il C or ., 6, 14 -11)1. ,,- . \ 1" ~
3· ·...,' t ·
M. ; 3(6~rt~~~i~ ~~s~.n cira; 35 Laod. : 7, 65, 72, 81 , 83 , Vasile :;';~~ ~ i
- Canonu l prezent con da mnă preziceriie şi. ' loale!a ptel~ ;;i~ fi,
, .de lelul acest a, - şi an ume pedepseşte cu epitimie deşease an" ~i,J ~
pe toti ce ice se vor prinde in acestea; iar dacă re spectivii nu s e t -\ ';:.
pocăes c ş i p ers istă cu î nd ăr ă t n i ci e în acestea. vor fi ex cl uş i cu 1 ;
t ·-i. toiul din Biserica. Aş a ho t ărăşte ca nonul cu pr ivire ta laici. Dar .I ·':
I ; j ~.: d a că .vreun cleric se va prin de în acestea ş i dacă d ă n sul c~ede ': ~ 1ii ~' ~"
" ,'
in pre ziceri s au În su şi se îndeletniceşte de ' preziceri ? Despre : a 3' ;i:~ ,~~
cest lucr u vorbeşt e canonul 36 al sinodului dela Laodiceia ; iar "),li,
Va13amon În corne ntar ul acest ui canon "( 60 trulan zice că un ,
.astfel de preot imediat se va scoate din starea preotească').'.;;~
Fiindcă însă aces t lucru constitue trădare ." de credinfă ;;un aSileU~r '
., d ~ .preo t trebue să se exclpd ~' Ş~ . din B!.s erică. de9.a r-,ec~ - îrid~~eti.:~~g;.!.~
mcmdu.se. cu astf~1 de luc~un , lll~d slujitor ~I veş n icului Dumn: " ~~'j'j, :
zeu. s'a facut sluiitor al diavolului , . ,.~,' ., - . , .. '. '; .:, ?tţ:
,
. -;, .,~

Canonul 62. ; . ·~:'i:1

." . ; ' . ..;H'"
Aşa zisele Calende şi aşa zisele Bolt)şi 'bel~Ge s~ Y~J
'n um esc Brumella şi prăznui rea care se 's ă v ă rş eşt e . in ; ';1"
prima zi d in lun a Martie. h otărîm ca îndalll să încel eze ' .~i
.,;.
;: !
din uz ul .cred inci o~i1or. Dar ~ă p ~d ~ m şi. dansurile publice:Jt::.; ..
.; ' ale fem eil or, ca fiind necuvltncloase ŞI pol aduce multă :<M' ~
stricăciune I şi pierzare , de asemen ea şi , da ns urtle ,~ ş i ' ce'~.e ~! il~ ~
moniile e xecutate de bă rbaj i sau d e .feme l după l· un b· i~;w.J! .
hl ceiu .vechi u şi slrăl n de vlaţa cre ştlnllor, -Inlru cinstea : 't~ .
.celo rce ' .în ! chip min ci nos s e nu mesc zei de că t re : pă' <;;'j. ,

') ~inl. lAt. II, 'H4' < i~1

 435

un b ărbat să 'n n Îmb ra ce halnli

de

' ) Sint. At. II , 45 0 .

 436

trulan a u observa t in secolul alV ll-lea că necredincioşi i , 'c u: i n:' ~· ,

tenţla de it. supune fa pt el e cre şti ne batj ocurei, dup a cu m spune " Zo ~ {
n ara in cotnentarul acest ui ca non, a lcătuia u unel e scrieri pline d~. .
ab surdi t ăji şi de i n e p ţ ii (u ).). 'ao r a il )! (.(( rd o:tI, plena absurd ita tls
el Ineptlarum), di n cari se părea că a l' vor bi ş i lucr a 'sfi nt ii I~1U~ -~ :;,
cenici, ca astfe l prin a cestea credinta noastră să fie exp u să bat.. ;
iocurei, iar s i. muce nici ru ş inei.') . Canonul nu
citirea acestor s crieri, ci porunceş te ca să se
me i fără n ici o deosebire pe to li ceic e lin la ele ş i le
verita bile .
Spre a se împied ica in general editarea ş i răspăndireacăr~ >

[ilor potrivnice credin ţ e! ş i st ri că cioase, car i sunt as emenea "celor; i~~

de spre cari vorbe şte acest canon trulan , încă la Începutul seco~ · ~
lului al IV·lea s'a h o t ă r it c ă numai ace le -că r ] l se pot cili in bi, r
s e riei şi s e pot intr e bu int a în tre c redin cioşi': ca ri au Iost revizuite, ..
şi a probate de a utoritatea biser icească În dr ep t (compară canonitf T ':(
103 Ca rta g. ş i s crisoa re a 39 despre sărb ă to ri a lui -Ata nas ie cel ;, '
Mar e). Pen tr u exp rimarea ac est ui lucru in cursul' timpul u! a a p ă rut $';tj' it'
cens ura sp iritua lă, ca r e a I il nţa t pe , lâng ă fiecare . B iserică . ma i :'1,;' ~ •. ~' ['
Importa nt ă şi lucr ările de censurare erau încredin ţate de regu lă .~~ -""'~ ~
unu i con siliu alcătui t din pers oa ne iscusi te şi evlav ioase .rcarl in- ~ d
forma u despre c ă rţi l e respective s inodulepisco pesc , de ' carei de ' ~: '- f,
pîndea hot ă rîrea de finitivă')'). Iar dacă vreo ca rte pot ri vnic ă .cre- t"!" j
dintii. sau pă gubiioare pentru mo ra la creşti nă a r fi apărut în 'chi p .~ · "'1
clandestin . fă r ă ştirea a u to rltă ţii bisericeş ti, În a cel caz Biserica " J li
condamnă în pu blic carfe.a respe c tiv~ şi pm.l.€ în v~deAt.e ped eapsa ~) ~ i,:
ana te mei asu pra celorce CItesc astîe l de c ărţ t. Cel dintâiu .exe mpl u i <. ,
de acest fe l ni-l oferă sinodu l prim ecumenlc dela . Nic e i'a; ~ c~~,ele '&
a co ndam nat şi a interzis citirea uneia dil1h·e ; . scri~ri1e. pri nci paî.~ "
1) S in t. A t. II, 4 5 2. " '..,.
2) Astă zi su nt supuse cenzurii .spirltuale toat e ed i ţiile S fintei S cciptu ti,.
atât cele co mplec te, cât ş ! ce le p e r ţt ale, a poi toate . cărţ ile de . ri tual, toot e ':,< '
căr ţile de cuprins teo logic, precum r;i cele ce s un t de stinate penifu popor şi . -
; în cari ee trate a z ă d cs pl.e credinţa şi moral a c iesună . Deaseme ne a · s un t sii . ' .l
j
p.usc : c n:urii şi kO~Jle le ~~ i a ltc. ta blo u ri, car.i jnr.ă ţ;~cază. l U ~I" u d . ~i -,: i~t o. ~', 'o;
n a sfanta sau b l se rt ceuscă . VezI p en tru S erbia Nr , 4 0 al d is poattiet Bm o ] · -} "1- '
du lu i c plscopal din anul 18 0 3 ; p entru Rusia apend ice le la v olumu l XIV
d in c ol ectl unea de legi . " . ' f ·
e ,1 . < ;

3) Pentru R om ânia vezi puncte le şi 1 din a rt . 3 /li S ta,1 ut ulu i

l! pen/ 1 t o;; '
Iru org an izarea Bise ricii or to doxe ro mân e din 1925 (N. Tr .}. . . . f
7~'.
 43 7

lt~ .a l e lui Arie, in ca re dăn s ul în cerca s ă- şi justifice îal ş a sa t n v ă ,

l atură '). I mpăr atul Const antin a da t. în l egă t ură cu a cea st ă de-
'$ ', cizie a s inodului, un de cret s pe cia l. după ca r e to a te că r ţi le scrise
·is.:~ de: {\rie şi , de a deren ţi ] lui tr ebuiau să Iie nu numai interzlse, ci
., ' ş i ars.') . To t astlel n pro cedat şi Impăra tul Arcadie cu că r ţ ll e
;.' .eunomle n jlor şi rrion ta n iş1iJ0I 3). Tot aşa s'a pro ced at ş i cu c ărţ ile
· it . ere tice din s eco lul al V, lea'). Arde re a 'c ă rţ il or păgubitoare s 'a le-
," ,,- ,, ~ gil. r a t în Bi seric ă pri n a cest canon (63) trul an. Iar dacă cinev a
e ! , ar p ă stra în ascuns astfel de că r ţ i , dup ăce au 10s1 condam nate În
I :', . ....'ţ "j:lu bJic. de - cătr e autoritatea bisericească, s lnodul a l VII-lea e cu -
r- .:" rnenic disp une prin canonul său al 9-Jea să se excomunice din
.:W . - ' Biserică , d acă . celce comite a cest lucru este laic. iar, dacă vreu n
0., j,, ~' cleric ar să vârş i astî el de lapte, să se c at eris e a sc ă").
l i- : '
ii~' rf~·: C a n o nul 64.
,u!,·. Nu se c uvine lalculul s i! linli cu vân ta re sau s a 111-
:el . ~ ve ţe In public, tnsu ştndu-st prin a cea sta dreglîlorie invă­
' U!W ." tătoreas cii. ci
să u rme ze aş e aăm ăntulul predanlslt d e
~~~ i' ;,.; Domnul ş[ sti deschidă ur e ch ea la cei ce au lu at darul
). cuvântului I n vă lă t o res c şi d ela ac e şti a s l invete cele
durrinezee ş tl, Clici "în biserica cea u n l că Dumnezeu a
2 Iăcut diferile m ădulărt, după cuvântul Aposlol ului Il C or .,
. '.i t":i2,., I, pe ' carele Origorie Teologul Iă lrnă cl u du-I, arat ă
~IP; lămuri! rânduiaJa In prtvlnţu acestora, zic ând : "Aceastli
.' Ica: ~~. : ,..l i fih d uioUi." să o c lnsttrn," fr8tiJor~ " şi p e aceasta să o p ă ..
p S3 <,f ,ţr' zi m . Unul oarecare sii /le 'ure cl IC ; altul li mbă ; altul
rplu ,;; mllni! ; a ltul al tceva : acesta . să invete; iar a ce sta s ă s e
~:~: I.; ;' : .' '., ~). ~ocrnt'.• nl" '- eeeL
l, 9"'5.'."'"
M.t. «ci. 1, 2 1.
· " ' ·, ,~i "J ;';' 2)" S ocr al , ibid . -Se ao men , ibld.
: ' ~) C c d . Theod. :XVI 5. '34 de hand.
• I

,tf:i (~ , -, 4) ..Compară: Cod . Ieetln, 1, .5., S . ·de 1ibJ'is Nes tcrll, '1, 5. 8 . de Ap'O-
'~.: .iina.ti stis se u Eullehilloislis .; despreemlile l ui 'Neetortu vezi A . S , E , 11,
:~l '; :4 ~ 8 , ~ 91 " d e spr c căr1i1 elul PoJlirla ta 'A. S. 'E . n, 4 92 ; d esp re c ăr tt le
;- lui Or tgen vezi Sulpieli .Sev., dia lo,B. J, I I) - 7 .
,~ . , :e"!' ?J PC8C1ica veche a Bleerleil refer ito are l a con damnarea . că rţncr po- '
.' ttrivnh:e credl ntil şi plig ullhoare este . in 6eplină vigoare şi o.stăzi (N o mc-
''',"scan , ~ in XIV tit lu rf, ca p. ,,) lU, 3 in S int. AI• .265 -268); şi " d u p ă c um
-1 , ~ " ~ .:t inÎoară puterea de Stat . stătea inlr'ajtltoluJ Blserlcă in a ceas tă priv inţă,
l p en~~, ,1i tot . a ş a se . face ş l asth i "In Sialele cre ş tin e (Q"ezi de pildă in Aus trj,\ dl a-
. rl-: ; p-ozi ţh l e cupr inse in §§ 122, 1- 23 şl 363 ale legii penale din 2 7 Me.i ( 852) .

""

" ,~ .'
 1:

< .~; 1) Comenrarlile lui Zonara şi Valsamo n la acest c anon în

'i/i j: II, ~5 4 J 456 .

..
< ,
. ~ 1.
'
i,t
 ;:P:='':515R ~l'
~~Lr,C'< ~
< I~ ~ ~i~ ,
{ ;~.,;, ~~t ~~; ,
,· ';h··,
1, 439
~" l ~-:t , ,: ,".'
~. ~ r:'i n! e a ză " aş ~ză )!1 â n t ul preda nisit de Dornnul ,» ') iar. celce p ă-
. { ţt~~t4'eşte" co n tra 'ace s fui canon .se opreşte dela st. împ ă rt ăs anie
' , î~ ' p e j ti l)l p, de pa tru ze ci de zile, , '
,., ;".:. :'t'~ ;: Cuvirite le din, a ce st ca non: în public ( {)1/1.omq, publice) a-
~ ' i'i&j;rată - l ă muri t că opreliştea , de spre 'ca re , vorbeşt e canonul, se re- '
, ~ Jt~lJeră la,' propc vedulrea publică şi in speci al la predica biserice a sc ă
• i\(~;desp re ches tiun ile de cred inj ă. F ăcând deci a bstra ctie dela a -
", :; ff~'~':ceasta nu li .s e inter zice la icilor• . «nici nu li se poa te interzice » ~
!y::~fdUP~' cum ' s pun e Zonara in comentarul la ' a ces t can on, să , nu
1f !:Ei ",!flv~t e despre . chestiunile .de credi nţ ă şi să nu răspundă la Intre-
t· ~ ~ ~g,,~ :,~ ărilej ce -Ii se 'p un r eferitor la aceste che s tiuni.") Şi că B iserica
.:':~t t{f:n~. , numai că nu ' a inter zis aces t ·lucr u , ce că înt r 'u n anum it sens
~ ~Ul şi demandă , ,se vede di n îndrumă rile cupri nse in T rebnic
'fJ ~lt :r~feri t o are' la ceice se c ă s ătoresc, sa u la naş ţl dela bote z, cari
";,f,,: ~~ ~.~r4'n t·. î n văţători 'ar credlnţ ii şi moralei . în limite de termina te. Bi- .
t
{~r ·, '~.· .~ ~l·! Ca a ; ~prirnit totde~una 'cu ml~l,tumire ş l ierarh~a bisericea,3că
~ . . ~ mei od a ta nu a considerat de Violar e a ' dre p turil or sa le , cand
i:~: { :~<-:u n~ i . ~ in tFe \ laicii în vă ţaţi , şi evl av ioşi se: î ndel e tn iceau de ex p u-
i-,"~~ ~'~n, e"r,~ a;.~ ~o5"t.rj~le"i bisericeşt i în Ii~ite, amll~:.i!e: câ nd, . ei în calita te
~ ~.~ . ' ~ , :;-f ,·de- înv ăţ ă tort · t ~ şcoale , de capi de îa rn ill! 10 Iam ilie, de cond u-
, . t t !~ :.;\ c ă.t o ri . ai di fer itcr s o ci et ăţ i, se s t răd u ssc ca ceice, p e ca r i îi pri-'
' ,' ' ţ
< v e ş te , -, să -ş i" ins u sas că doctrina creştin ă ş i s ă trăi a sc ă in contor-
e ''i 'ni itatecu ace astă doctrină. . .
~)j.A »}~'" Cu ? c~.s tcanm~ tr tilan nu stă în "co nt raoic ţt e obiceiul s ira-
?,,1 '1 '~~ ech iu, ex istent şi a stă zi . după care lai cilor evl av ioşi şi d evo taţi
!~ ~. '~ ,i.sericiiJi , se pe r mitea să r osteasc ă cuvâ ntări în bi se ric ă din pr i-
p~ ~ ~,~ t. 'J.e ju l; hinior mântăr ilof, sa u in cimitir e ' la înmormântar e a celo r de -
~~~ f~ ~ '~fu'rdi ;~eoa l·ece canonul acesta s e î n dre aptă împotri va -p u teri i
Ic;,l :': I '.",",t~ 1~" q ~" a . inV,ă f a », ' usurpat ă î n chip a rb itra r. d e către laic i şi impotriva
de ~ . . ..$: ~;)rlV ăfăr ii din bis eri că in genere , aş a d ar ă im potriva drept ului lai-
10~ o;,,:' ; J~ ,~ '~,ilo~ ' de a . pu tea . p ropovedui in public in . biser ică de opo tr i vă cu
-~e ;.~.el .~~ :. :.- persoanele preoţ e şti . Pe l ân gă aceasta ep iscopul es te sin gurul
r,ea.1 :'" ~~ ~t;.· Îrtvă.tăt or cu deplină putere, carele în u rma puter ii s al e arhie reşti
.p lfl ,~~ ~ ·' ~! . a utoriz ă pe 'r es pectivii să po at ă propovedui În Biseric ă ş i i n ge -
'Ub _,'i ,", ,: ne ral să tină cuvă nt ă ri . EI are puterea absolu tă de a perm it e sau
.Ii ';'.' 1- t,' I ;" --' .._

es 1:- -, : ~ ~.".' ,~~. (a~, 26 ) ' d e m od erati one in displltali~ni -

.1.) d i-ego l'ii thecl , orat .- 3 2
h!;{ ~ .-b u s serya ~.da. el quod n on sit cuj usvls ' hominls, ne c cuj usv ls t em p o rîe '-
. ~-I' .. -de Deo otsputare. , c . I l , 13 , ·2 1,
'':t:;~t,: ' 2) Sint. At. JI. 45 4 .
:Y.'
, 2b"
 _ _ 41\0
-'-_ o ., ',. _ " '.:t"'·
, ,,1
: (.>,-~r
. .,. -·lf,iJ.i 't.~lt
de a inter zice tutu rora , î ăr ă deosebire, să poa tă ţi nea cuv ă ntă r l ~41j 'W; '
Ia .ser viciile divine, tie in biserică. fie a fa ră . de biserică, 'ş i. să " ,
sup~nă. cenzurii sale p:calabilli orice
"f-
cu~ântare, car,ese !ihe:jn ;;~~~ :~'"
1

p ublic 111 lat a popor ului. In urm a acestui drep t al s a u, episcopul '(' ,( ' ;
are dreptul, câ nd nu este cazul de violare aspu ter ii de a i n vâla ' , ,~;
ca re se cuvine exclusiv ier arhi ei, ~ ă p ermit ă ş i unui laic ev la ~ios:';;~.t
ca să t i nă cu vânta re 'la p ar ent area sau înmorrn ân ta r ea celor de. ".,,,,,,,,
' ~{{1
îunc ţ i , d ac ă gâ seşte c ă cuv ă nt are a res p ecti v ă, pe care trebue să" .·
o supună prealabil cenzurii sale s piritu ale, nil con ţine ceva ..""·"·~'''' 'I'~''''''
ce ar viola s fin ţeni a Bisericii şi re spectivul cer emonial bisericesci';;~m, Î!t:
Fă r ă de o a ~Ue l de permi si.tIne : ~ iscop e~ SCă , caretrebtte s~ ' ~~ _:.~ :II.
dea pen tru hec are caz special.rnici un laic nu are dreptul Ş I nu , e ~ .
Ml'i. ;Jtt
poa te ro sti cuvântări nici in bi serică, nici in locurile sfinlite <
pi l dă in cimitire ) in gen e ral. . .,,'Fe, ,l liîl'
, ~11
C anonul 65. ":'1 it
Por uncim ca de a c u m înoinle s i! Înceleze ' f()tnrlle;:;;~ I i!fl
cari s e fa c d e u n ii la lunile n ou ă ina in lea ateli erelor lo r, " ;'1
sau .inain te a c a s el or, pe st e c ari unii să ri au după un oa- " ~ .'
recere .o bice}u v:chiu. D e ?i orichl~ ar face ,~şn.cevo. ;:,$ti
d e va fi cle ric, sa se ceterl seasc ă, 18r de va fi late, Sli " H:
se nfur iseasc ă . Căci s cris este in {cartea] a patra a Im',,: o;_
p ăra f llor : .Ş i a zid i! Mana s e je rtfelnl c- intregei oşli •ce ' ", ',. '
reşli In cele două cur] t a le casei Domnului, " şia' trectir-'$'!,
p ri n fo c p e fiii să i, şi d e s c ll.ntli şi vrăjea , şi a pus ord ine"'" . ,
în tre ceice p rofeţesc din Inte stin e ş i . it Inrnulţ t f p e . pre- '
zicăto ri , şi ' ~ îmnuljl! fa c erea ră ut ă ţi i inainte~ 'p0lU'~u,.lnl~~,;lT .
ca s ă-I miime p e el [IV Imp. 21,. -.1. ' . . . . ;","'-c; .~
, • .- } 1"'; ~.t.
(2,1, SI, 62 trul.; 54 l..aod.: 13 Gang.; 15, .45, 63 Cart.)•. "' t(
.- Şi În canonul pr ezent s e vorbeşte •• desprauuusttel .d"" .... h ,"
obiceiu p ăg â n , de care s'au menţionat ş i in a!le ca noane trulallEi.'f"· ':.
La păgâni , in tocmai ş i ca la Iudei, îiinţa obiceiul dea' serba ziua ' ,"
lunii nouă ca să poată petrece cu norocvdup ă părerea l or, luna "1'" ,Ii
intre a gă. Acest ,. obiceiu . al Iudeilor .canonul îl men\ionează " cli'<: !'l
cuvintele si-ei Scriptu ri; In s pecial despre luna nouă a Iudeilor .'
ş i . desp re festivitâjile respective Donlnul · vorbeşte prin gura "
lui Isa ia, că sufletul' său le' urăşte (t, H)' Obiceiul .'. acesta. :> ţ -"
consi sta in aceea că fă ceau locuri in Iaţa âtelierilor ş i ca~eio't[).· , !
.- ~ " j:

~ "
 , . i~' , .
o" " " ,
ţ1 ~~ ;~"
44 1
i'l ,~ - _ .

. ' ~"t;, .ş i sareau peste ele, crezând că prin aceast a vor arde toate
, ':~,;' nenorocirile, ce li s' ar putea în tâmpla şi in llocul acestora li se
~ ' ;i~'JJ,a ' în tâm pla numai bine: Obice iul acesta I-au urmat şi uuii
'~ ', ~~"<l intre creştini pe timpUl ,SinodUlUi, trulan, ş i împotriva acestui lu-
~! . <:ru s'a-emis canonul prez ent , car ele am eninta cu ' cater isire pe
l;i;.\~leri cu J , şi ~ u . alurisire pe laicul , car ele ar com ite aş a ceva .

f' ;, .' . . C a n o n u l 66 • .
,~ .. D e la . sf ă n l a zi aInvlerll Hristos D u m n e zeului noslr u
,~ ~' Pâ nu la D u minica nouă , toată s ă p tă mă na să cuvine C I}
f,;1 ,' credi ncioşii să o petreacă negreşit in s fint ele bi serici ,
,"; ', c u p salm i, şi laude, şi cu că ntărl duhovniceşti, ve sellu -
. . ~,' .,d u-s e şi săr bâ n d întru Hristos, şi lu ând amin le la citire a
;,f ~il;~:;du'rilll e zeieş l llor S cripturi, şi desfă tăn du -se c u sfintele
"' .[!i' :" .1a in e . Căci aşa in vec i vom fi im preun ă cu Hristos, ş i
l ;' impreună lnălţaţl, Deci in ară lalele zile n icidecum să n u
,'"1' ' ;, 's e frică alergări de cai, s a u a ll s p ecia c o l p opo ral.
~fj ~f~'!$: (9 ap. ; 24 trul. : 2 A.ntioh.; 6 1 ( art ag.),
. ~,,;;, • - Canonul . pre zent jme sea ma de Importanta pe care \01 -
!'I. '<;, .ueauna a a vut-o Invierea lui Hrlstos şi sublimitatea co m e m o r ărli ,
, 'mpreuna tă cu aceas tă să r bătoa re ; deas emenea line seama de
', săpt ă m â n a luminată, ca re era ' cons i derat ă ,in Bise r ică de ziua
',~' Dom n u i ll i şi era săr b ăto r rt ă înt ocmai ca prima zi a praz nicului
.;l nvierii. 'Aş a .se (ace şi ast ăzf în Biserica or to doxă după tipicul
b lse rlcesc . Praznicul Invierii este sărbătoarea renaş terii noastre
sufleteş ti . ' as tfel ' să rbă toa rea a ceasta trebue să se s ărbeze ş i suf,
et eşl e ş i ani c ă a şa c ă credincioşii sunt o bl iqa ţ ! a merqe la bise-
'rică In . fiecar e zi din s ăptă mân a lu mina t ă ş i a participa la ser-
viciile . divine din biserică şi a s tfel a se impreu na cu Hr istos mai
ar dinadinsul. Aceasta s e - Ieq l lere a ză prin canonul prezent , - şi ,
'<Ieo ar~ c e nici o veselie sau dis trac tie p ămănteasc ă nu este permis
., s~ ,; turbure să rbăto rirea cu rat sp iritua lă ' a cres tinilor, canonul in-
'terzice ca in să ptă mâna l um ina tă să se ţină petreceri publice
.sali ' distracţ i i poporale' ).

Canonul 67.
Dumnezeiascn Scriptură ne-a porun cit să ne ferim
, , 1 " , ;de sân ge, de sugrumat şi de d e s frâ u . Deci pe ceice
~;; ~ '\~ ••~ pentru ' Ia co rnul pântec e sângele de ori c e fe l d e dobitoc
~~,~ :!iI:~:';::~_ : -· 1)" ye~i.comor:tarlll ~rhim.-1Ui Ioan la acest canon . ?p cit . Il, 450-45 8_. ~
 .).J~ ' ~~tt~

442
o~j;i ~i~
~,~ 'r" ~ ' ~
. ·~·l /f·i i
cu o arecare îl pregătesc de mâncare şi aşa ' jp
măestrle "".,
m ăn âncă, ii pedepsim potrivit. .D e ci dacă Cineva de ~ a '::'.
cum inainte seva Încumeta să mânânce s ânqe . rle . ani ~~'
male În ori ce fel d e chip, de va fi cleric," să se' caterl-,
s e asc ă ; iar de Vll fi laic, să se afuriseescă.
(63 ap. ; 2 Gang.). .,
- De spr-e ceeace tratează canonul prezent, În general s'a'
vorbit in ca non ul 63 a p, La ccrn entarul acelui canon ap;'am"lu eri=
[ion a t motivul principal al" op rel i ş tii ca cre ştinii să nu uzeze de
s ânge a nimalle ca aliment ; şi .a m văzul la ce fel de pedepsesun t .
su puşi ceice, v iolea ză ' dispozit ia acelui canon, şi a d ică persoanele ., . '
. sfin tite se cnterisesc, iar laici! s e aîurîsssc. Aceiaş pedeapsă . S ~;W~;: }!·~Z
hotărăş te şi' de canonul trulan . prezent. După . cuvlntele. Iu t Val· '~. ;}i.
samon din cornentarul acesfulcenon ' ), -e ra u un ii, cari nu mânCa\I:$;t ,_.:,,~
s ânqele. . c! pre-g ăteau m ă nc ări din alte lucruri şi din sâ n ge , " ş i ~i ,. ~
ziceau că d ăuşii observă dispozitia S i.-l ei Scripturi' deoare ce, nU';ţ1i.~ :~w(
măn âncă numai sân ge curat: Canonul '.ac esta l eapădă · a c est, ' '.le.L.\+~i ;' ·,t
"."
,
de int erpre tare g reşită a Sf.-ei Sc rip tur i, şi co ndarnn ă Întrebu i n -.'r;;~j ,. ,.j'
ţa rea sângelui ani malic in mâ ncare, ori În ce chip ar ii ' g:Hita...." ~\r .• • '. ,~ ~ ~!.'
t'
aceasta S). :i;r\ '-~
'~,~ţ::t}~~ ·><· :.i<
Canonul 68, .-:-'J~~ ~ l~
. -. . ' -: . '··; ; ·l ,~

. Cărjlle .Teala mentulul vechlu şi nou şi. ale sfjnliIor:~e' .

şi aleşilor. noştri propoveduttorl . şt invlil~tori nimăr~li ': nu:~ 'l~ i'!!;
este permis a le strtce.vsau a le sfârbca, sau a ledn} f'Il', ~I
sp re nimicire librarilor, sau celorce se zic ' vânzăt or! •. de ;' \l -;
miruri, s a u nllculva dintre loii ; afar ă de cazul de cumva·'!!,~ '.-
?u deve~1I n eutlllzablle sau pri!1 molii, 's au pr~n ~pă ~all :~~~ .~ .
In alt c hip. [ar celce se va p rmde : de acum înainte.. cli ':;I ~. f,;~
comite ceva d e acest fel, să se afurlseascătpevun.un>% ;t] ' . U
Asemenea să se afurisească şi celce' cumpără ac est fer~~,' ."
."':'.,;- -'l : ._~r .,
' ) Si nt. AI. Il, 463 . . . . . ~;~ ~.
' ) Irnpăretul .Leon Filos oful (8 86- o12) 'referlndu-se laprescriPţill-:_:"~'i~~; ,'t',
.', nîle bls erices tt iri privinţa aceasta, a emis o navetă. . (58), - prin cnt',, ' . dls,,: ·.;7, ::··~ (~
p une ca toţi ce ice vând s au mânâncă ori ce fel de
alim ent gătit ou singi ;';' ] ,;"1~
să s e pedepsea s că cu pede pse corp or ale şi . să s e.. exile ze ; i ~r dreg~lorii _'-~-_-; ' ~; :1~1l
civili re spe cti vi. cori nu au g r ijă de observarea s t rictă a acestei :di spo ziţi i~..., __-,_ ~. '
-se vor ped ep si ou 10' Htrl aur. Zecharţae, Iua gr.·rom. 111, 152-15 8 . .-: ,.,<:(:~ : '"
. ' " <: ~;. , :\,_:i<;~1:~ •
 it '
'>t;'t :.d e
'"
că rţ l ; dacă nu le p ăstrează la s ine p entru fo losul său ,
19J[~, şi nici caltuia nu le d ă s pre . b in e le lui şi Sp r e a le p ăstra,
l~tt ,ci s e va încum e ta s ă le s lrice. . ' . •
" ,it;..: (85 a p.: 2 tr ul.; 60 Laod.; 2 11 Car tag.; l\ianas ie cel Mare -'
.' 'ff~~" '; d ~spre să rbători; Grigori e Teologul despre că rţi le SI.-ei Scr ipturi;
~ ~.( A mfi loh ie ., despre c ărţ ile St.- ei Scripturi). , '. :" ,' , '
. {ffi< ----: Canon ul pr ezen t porun ceş t e ca toat e , cărjil e Si.-eU3cripturi
~!}"' l. a' Test a mentului vechiu şi nou, precum şi scrier ile Sl.:lor Pă rin ţi
,i ~~;V'şi, Jnvă t â tor i a i Biseric ii, cari aufos t recuno scjita ue 13i s e rică , să
, Va .se păstreze ca Iucruri s finte şi ame nin jă cu pedepse p e c eice le - ,
! ~:'f ' deterioreaz ă s ali le vând comerclanţ ilor, car i nu le întrebuinţează
1 ~,li':Y pentru scopuri sfinte . ' . _
~ :~ ,. . '
~ '-f,;:;f.lJ.'
:t\f
.. Y';i<. ·-,'- . Cano n ul 69.
i ~;:~'.'-:J ' -Nimă nul, care fa c e _p a rte din tr e la i"ci;' n u· i e s te _ierta !
'o .Intr a î n -int e rtor ul s fân tulu i a lta r ; n ici . de c um in să nu
~ ,Î"1'i ';
:: r~ '., ~2te · excIus dela ace'a sta slăpâni.rea şi,. a utorila te a împ ă - '
',' ,;~L:<f at easc li , - cân d ar v rea să a du c ă daruri c r eatorulu i ; d up ă
,:~; ;;~o ,: trl'l ditie' fo arle ,ve che . ' , ~
r, ;:$ " ,, ' ,- ,.. ,
~' 1"..." '0 9, Laod.).
~
,"1,
m';/, ,.-:-:, t1tt
Din-cauza misterului i~r tfei I ără de' sâng e, care se ad uce
~1iI;i, (j ,. in' si. ' ';:Har,dintimpurile cE!!e m a i vechi,ale Bise ricii s'a interzis
~; ; !~_>; ) nJra r_e a în altar ( f7tJu!U.IJl:1pl O";J li'1Il~) ~' pe' sea ma tutur ora J ~if i nu
I

" :~:ll'\ I ăceau part e din cinul preoţes c, - Alta r ul este destin a t n umai pe
~ ~( ('~~se a,lna::' feteror sfi~1ite » (TD: {)Uf1!ti_n :~~H~~ Jl.j~(l l~ TO;!; i EP((I. ut-"0t.: a~td~
~ .' ~. ~,ţ , ~; ;lJ!n if1 !' _, a lt are so l ţasac ratls hom inibu s desima tur)l); ace as ta era
t'f ~" ~r :". -:_ca no nUl , general -a I B j s e rk ii î n trcgl ,~ " a t â t I a - ră s ă r i t , cât ş i Ia a pus.
(~i !i:; 'li', Părinl ii tru lan! ac um , î l legife reaz ă . In secolul' al Xll·le â s' a 're-
i( ,;f.~':~ i tevat intrebarea, ' d acă li -este p ermis călugărilm' (fireşt e ' celof(;e
' :'i -ll' " nu lac parte din cler) săI n t re în alt ar - ş i Nicola e, pa tr iarhul

;
~!!' !" Constanlinopolului, in răspunsul său ' I canonic exprlm ă . opin ia ca
'"ii, i'i"!rt:;' , Să " llll
ţi,
sei n_, t e rzi c ă ' căl u g ă r il or in tra r ea In altar din cau za cinste ] '
l:!t :,,··t-J". cuvenite cinulul mona ha l (iJ l a. r~ y TOV l W yaXlx o[; oxţJlo.r o;; CTifl.,,; i~ rF(J.) 7
j!~: ~:r" " dar numai atunci, câ nd trebue să aprindă hnninări s au c al1dele2~.
~1~- '~ ţ~;~~" " -~. . 1r ;'Co ment arlilc lu F 20 n arn ~l . Vals a mon la a ces t can'~ n în 'S int. At .
r!4J~: ~1:" ,~ - "..11" 4 6 6, . da r com pară şi comenta ruk Arhjm .-lul Ioan la aces t canon. op , C4 1
'' ....-...
\ ' ,'"
). . , ".
,.,' II ' 4 5 9-460
2 •
it , ','ti ) Sini. AI• .IV, 4 17.
i iţ ~ .. ~
;
"c' '~'F'.,
:. :F,
 .Chlar şi ,din, aceast a se Vede "cât de t'igu,ros se purta gl'lla de Ob." ':\;"~~~:
a e rvarea d is poziţie ! ac e stui ca non; dar a cea st ă împre iura ra n'e ~ · ':~ -:ti;
înva ţ ă cât de mult trebue să se observe acest lucru in toate ca - '.
zurile ş i ast ăz i . .
- . Ca no nul face aici e xcepţie numai cu perso ana împ ăra tu lu i ,
' şi adică în teme iul unei tl'a ditii foar te vech i (y.a.n f n ya (i p 1.(J. ,(~i-&:r "1)".1
7rOP 4(j0 c7!V) , când impăra t u l doreşte-s ă a ducă daruri lui Dumnezeu,
Imprejurarea . că· obiceiul a ces ta era in Iii nţ ă uu u lt î na ln te de s i-
nodul prezent, deci că era vechlu, se do ved eş te pr in u rmă to ar el e
cuvinte ale îm p ă ra t u l ui T eo dosle 'cel tl ner, [le cari le cit im .în ac - '.:
lel e 'sl nodul ui al IIJ-leaecuinenic: . Noi; car i to tdeauna- sunlem ; ,' ;, ; ~~
tnconlura jt de armele legal e ale S tatului, ş i căro ra m i ni se cu- ~r "
vine s ă fim Iără de a rme, câ nd a ve m să I ntr ăm in blser ica lui ~
D umn ezeu , lă să m armele ' a fa ră de b ise r i că şi depunern chi ar ş~
diadem a ma jest ăţi i imperiale, şi ' când voim să ad ucem daruri, In- ,,
t r ă m i n s fântul a ltar ş i du p ă aducere ie ş im .s pre a . ocupa ;;iarăş , > ~{ ,ţ '­
ceea ce ni se cuvine " 1). ' To t astfel vorbeşt e şi , Teo doril despre Te . *~ (,!l,l . ~
odosl e cel Mare, că dănsu l, dupăce a indeplinit În public pe nitenţa " '-'~ , :
presc rl s ă de Sf : 'Ambro sie, a intrat in bis erică ş i a po i, câ nd n .
sosit vr emea " pentru ad ucerea da r urilor, a intra t in s t, altar să ' .. .~
a d uc ă lu i Dumne ze u darur ile după obiceiu'). Asemenea dovadă ne ' . . ,~t :'
'O feră şi S ozome n''). Obice iul acesta s' a observat in ,lJiserica or : F" ~ 'i!li, "
to do x ă În cursul tuturor veacurilor următoa re şi î m p ă ra ţ l l or lot -. .' ·,.,
deauna li s'a permis să In tre Jn sf, alt a r' şi să .se Im p ărt ă ş e asc ă -r , •••.
in st . a ltar i>1 calitat e de un şi ai lui Dumnezeu, :.Ia fel cu per :':.
s oa ..,nele preoţ eşti ,
~ -.

Canouul 10.
, Nu e ste ierla l femeilor să vo rbească î~ timpul dum- . " , .
nezeieşlii Iitu r gh il ; ci, - după c u vintele Ap ostolulul' Pavel,1;~. , . n
să ta c ă ; c ă ci e le n u o u rosi a ulorlzate să vorb e asc ă, ci. ~
Slî ~2 supllnli. d ll~1i. cum zic~ şt le!l eo.:illI:: .dl.\Cli ' yrea~ \,: ;'\:~
să înv e ţe ceva , să intrebe aca să pe b ă rb ul ll lo r -l h C o r "',''- 'J.bl
. . ' .., ' . ' " '~
1 4,3, - 3,1. '. ;T~,~
(6 1 t r ul.: 4IJ Laod.). : ,;
, - Canonu l ' prezent Î şi t nt emeta ză [le cuvin /ele 'Tf ;
J ) C o mp a ră Van Es pan, Oi" cit, pag , 4 3 .6:
') H isl eccl ." V, 17
"J i1'sl. cccl ~ vII, as .'
 445
. ' \ ~t:;\~ , ; ';~~-,
I f';" P avel dlspo z iţi a sa ca fem eile să ta că în biseri c ă . 1ncă pe tim-
_ , purile vechi ale Bisericii s'a înt âmplat că unele dintre lemei , ne-
~ diind mulţ um ite cu s itua tia lor subord on at ă, ap ă rea u î n publicita te,
,.;,. :..~t;cÎşr;j n su ş e a u une le se rvicii, cari se .cuvenea u numai bă rb a ţ ilo r, ba
, ~ " vo i a u chiar să ' se facă ln v ăţă t o are in biserică , După cum a les-
" "; ' t e a ză lnsă Tertulian , lucrul 'acesta totdea una er a aspr u condarn -
r,., k,~ na \l),Dupa,' spusele .Iul Valsamori di n comentarul acestui can on
'3 ''i~'s e ' l''are că une le fem ei şi pe ti m pu l acestui ' sinod fă c ea u acel
,? 7:, .lucru , impot riva căruia s'a ridicat Tertulian, voiau adică să ex ·
" :iţ ' pli ce în bi se rică citirile zilnice din SI. Scri p tură 'şi voiau să dea
'/' , ~, ,' ră sp u nsur i.
publice în.'chestiunil e dogmatice'). Canon ul prezent se
't' ~t ,î ndrea p tă' imp otrivaacestor a buzur i, şi interzi ce în chip catego ric
• . _' . femeilor să vorb eas că în vre mea sfinte i lilur ghii, adică să prcdice
:ş i să î n d e p li n ea s c ă f u n cţi u n e a d i d a c t i c ă in b i s eri c ă , cu ve n it ă num ai
~'- ~i.1~ ~ă l;ba lll o r. Şi canonul pr ezent cu at ât mai v ărtos a trebuit să in-
";~; ,"~i . i erzi c ă fem eilor a ceas ta, deoarece tot s lno dul ' pr e zen t interzice şi
." r ' b ă rba ţ i l o r laici a cela ş luciu prin canonul să u al '6 4-1ea . Dar, du-
· ' 'li; . p ă cum b ă rba ţil or laici nu li era' int erzis să i ndepli ueasc ă Iuncţi ­
:,,1. ;~i' unea di d actic ă a îar ă de bi serică in ce prive şt e cr ed inţ a ş i morala
"'' ~k c re,~ t1nă , as tfel nu se poa te" Interzice acest lucru nici femeilor e ..__
,~r ~~~ vlavloas e. La concluzia acea sta ne con duce ÎIl S ll Ş tex tul ace stui
· .~ 'ti 'canon, în care se vorb e şte numai despre in terdictia' pe seama îe-
-/: , :j'\ meilor de " vOI Ui « în timpul d u mneze e ş til Iiturgh ii», despre alt ei
~J,l, -:l i1,o pr e IiŞ le i ns ă rIU ' se spune nimic , Avem mărt urii p ână de pe vre -
, ."1, :~' ~~)nea lui Ioan Our ă dea u r că femeilor nu n uma i nu li era interzis,
-7J:·~. cL;li servea chiar spre l audă d a că unele dintre ele instruiau Ia -
~j , rnilia lor ş i copiii p ăr ă siţl in cre d i nţă şi morala c reştină in casele
;l oc sau in In stitut ele publi ce de caritate') . Ş i ceeace s e făce a 0 -
' d iriio a ră ,' ş l, cee ace nu seIntera lce prin acest canon, se poate face
·şi:"a stă zi . ş i Bise rica .,Vi! . prim i ' cu mulţumir e dac ă femei evlavi ·
' oas e vOl,:" "xercita .a ctivitate d idact ică in sp iritul Bise ricii în îarnt- :
.Jiile l or; în ş coa la şl in difer ite cent re so cial e .

..
Canonul 71.
nu li este ier lal s u

să

42Î.
I
I
 446

se imbrace in haine d e c ele c e ' n u . sunl îri"jnlreb u inlar ' .c

generală. Nici pe vremea cân d încep invllJiilurile , nic :" ·,.,, ';"'~:, f
când ajun g că tre sfârşi t u l lo r, ni ci, să zt c em .rp est e lol ~ ~'~r ~~ţf; f
~n ~urs uI a~eslei tnvă ţă turt : iar dacă ci neva d~ acum~!fl ~~i~
m amte va in drăznl să facă aceas ta, ' s ă s ea furtseliscă. ~!<.~ .;ţ.X "
(2'1, 51 . 62, 6 5 tru l.: 2'1 Anc.), . '.' ·.·1';,(.;1il~ ,~,~, [
- Canonul pre zent, întocmai ca 'şi că leva alte 'canoane, aler ~ 'i:~ (
acestu i -sinod, este i ndreptat îm potriva obl ceiur llor •.i)~gâne; :·: ~ ri-~-_i~· j}~$ f
au rămas î n tlln ţă Între " creştin i chiar şi pe : vremea acestui" si:i-~I; '%ii'G I
no d, ind eosebi îm potriva acel o r obic eiur i p ă q âne şti, -:pe -cari I ~~~ : -f;i": ~
urm au elevii studiilor de ' drept, in, şcoalele lumeşti şi : ~ceSle ' ob(~;1ţ~ ;~·.1
cciurl le interzice sub pedeapsava îuri slri-). Es e n ţa şi linpor la nlâ.;~k lţ:....;
acest ui ca non se r eferă IaH mpu l, cân dis'a tinut sinodul ·trulan.'i-J.f, ' .~: 1
deci la se colul al VII·lea, dar , după o!)servaţla'co'rectă il Arhim "I~I'1ţ;;;I J!i!'i
Ioan dela co rn en tarul a ce stltica non , s e ' pot r ef~i-i' şi)~o r icare" ~l i~
alt timp. deoarece canonul pretin de .in general mor alitate..strictă .•..~ ..;.:. ~. ,,,.;i)l.
ce s e cuvine educaţi e i creşti ne în o r! ce fel de. şcoa l ă . şi -ori , ee:'j ?i j~;t':
iei ' de s tudii s'ar p r eda in ele''). : . " , " ··i;\r~ ·~

C anonul 7 2. ~ " '''1b~ ~;

Nu este iertat hărbatulul ortodox s ă se i ns oÎea s c_i f ,;: ,:;i;
CII fem e ie e re ticll, n ici fe m ela o rto doxll să se I că să t o";.ri1i1. IV:'
rcască c u bărbat e re tic; ci de sar. şivă dl desnr e ci nevar~~.;:. ţltZt
eli a fllcul aşa ce va , căs ă torla să se con sidere nulă şi,t~ ;'~ ;.
inso jirea n eleqîultă să .se de slege; clici n il tre bu e li . se; kc>r ;"~~t).
uni cele n eame stecate, n lcl să se lmpreune o aia cu l upl,Il<~ !tţ ~
nici s tarea . p ăc ătoştlo r c~ p ă r t aş i! l?i ' Hdst o s ;.i? r . d a~tf~;: .'~ ;;.
va că lca c ineva cele ho t ăr ile de n oi, să s e (l lun se asc& . ,(~ ',h
Dacă însă unii. gllsindu·se încă in n ec r edln l ă, şi n efli nrl'''i'', 1;1-'
î ncă num ă r-aţi in turm a o r t odo c ş tl or, s 'au In s ol it prin că; , ',,, ;r';\h
să torie legtultă, şi a p oi unul, a leg â nd binele, li ve n it Iâ;!:~; ~,~
I ~m~na . adev~ ruluj. ia~ ~elala!l s e.. line de !egă.tura . răIi.i...::;(:I . ;;~~. j
c ir e l, neal eg a nd il prIVI razele dumnezeeşh (dnrne cre; rj:, .· :~
d incioasa [s olie] consim te s ă tr ă tasc ă . cu[s ollll)c elc re ":I~ ,,~il.
dincios, s nu viceversa, .c el n .e c redin cio s . 'c u cea cred in~ l~ ' '' '~
' . ,,,,~ { '
1) Compar ă c omentariile 1\11 Zonara şi Valsamon la acest canon .îri..; i~ .~~
,~ , ' ~ ,- , '- ,OI

Sint. At. Il. 4~O . -:(~l ,.: r../

2) Op ci t. III 46 3 . '·".f;: it!
, . ~; " i'Jfţ
.' '> ~:;:~~; ;~/.
 ''l~EŢ.,:.
-'{i,il C!t .:'f:_
·~t~ ·~~:'_·
F.'fcc';
~~~f;~;" .<, 'i,- o "~ • 447
~1~~'J·· .__ o r . .. - . " . • , ,'

'. ,~ c!()8 s ă ). sit nu se despartă, după dum nezeescul Apostole .

i 't,f~:\Jil it dcii b ărbatul necredincios ,se ' sfin ţe şt e .prtn feme ie, ş i
.~: fem eia necredlncto e s a se s flnţeşte p rin b ă rb at [1 Cor,;'?;HI.
fih
:~_::-',," ,,', ' ' IV ee.; 10 1 . 3,1' L ao d .; -2 1 Car tag..
(" 14 SJn. ) •

t· :~ ~i)~cl ~;a~~(~R~I~ ~i:y~n~~t::~z~~e ~~~~~~~i~;o~d~~~ă~o;~: t~eJ::~~;

,,;, ortodox 'a incheia t căsătorie . cu o fe meie er etică , s au' viceversa ,
·; ~~-t· ~ ţ UIi ci căsător ia aceas ta - să se considere ' ile g a l ă şi se a nulează ;
j -.JJf\d ~ o a r e ce a cea şt aa r însemna ca oa ia s ă se împreun e CU -ltlPUJ
: ~'" ş i . stare a păcăto şil or cu pă rtaşii lui. H ris tos (, i) coif Xp',,,,,;; r"p !~ ! '
· :i~L l'UV r-âjiJ apa,or(uJ. i'l1'.1 ;d1pOY:J p ecca torum sor te m cum Chris ti parte) ,
fi: ::>~;;)\ceasta ..~~· .s pune cJa r şi cura t; Iar 'cine a r viola d ispoziţia aces - .-
~;#.':. fUi canonf se va exclude din.comu nitatea biser icească . Dar, adaogă .
· '''~i; aces t 'cano n, da că .dol in ş i , ' cari încă nu fac pa rte din ' Bise r ica
. " t ortOi.loxă , âit i nche i a t că să torie l egală după legile civile, şi u nut
,~if~ dintre ·.ei se -cou vertente-ta cre dinta orto do xă, ia r celal alt r ăm ân e.
l~ , pe lângă credinja s a ' eterodox ă d~ ma i na inte , şi do resc să tr ă ­
.~'i; iască şi pe mai dep arte în că sătorie, în ca zul a cesta ca nonul li
fit :~!1~ .perrn ite - să 'nu se -despartă C{1.1 . Z {IJp,'tql?ruaav) , aşa dară căsă to ria
~l ~t~ ' să ră mân ă în vigoare; în",privin1a ' aceas ta ; canon ul se ' reter ă la
. Jl'k' , epistola' I a Ap. ilu i Pavel către Corinteni . Canonul adm i ţ â nd a cest
~fS: j~~ .tucrii , ;p r in- aceasta permi te posi bilitatea aş a .,zise i căsă torii m ixte:
!~' i'i\~;:;1. :> (J~' J(t"O ! ' )'dţw,,, - mat ri moni a' mixta) in an um ite cazuri.
I . ,
~, .):-~ 'F ' . ' P o sibilita te a aceas ta 'a " căsătoril lor m ixte în B iserica o rtc--
' : <~:-c: ' do;iă , .cu alte cuvinte, imprejurarea că ,Bis er ica ortodo x ă tolerează .
~~. l:~;~ 1 c~ s, ă ţo r ia< nli xt ă în , a n u mite' cazuri, s ~ întemeiaz ă pe doct rin a: -.
r·t· .c~;.::; ApostOl u l u i Pavel. in prl v lnţa aceasta; L3 inceputul Biseri cii creş -:
~ ~c' tine, când păgănii şi Iudeii au primit cred inţa creştină , se in-
~ ,Ţî . i't~m pla .,că unul din tre s oţi pr imea acea s tă credinţ ă, ce la lalt insă ..
~fJ ~it.~".(. ~n u" voja să fa c'ă aceast a , ci . r ăm ăn ea in credinţa sa anterioară.,..
" . ;,':·"ş i in privinta so luţion ării înt rebării dac ă in ca zurile aces tea că­
;..".. ~ . s ă torta va tre bui anulat ă sau să ră mă n ă in fiinţă, Ap. Pa ve l, răs- ­
' ~ţ;~ punzâ n d Cori ntenil or, scrie : «Le grăes c eu, n u Domnul : d acă ,
:f2:" vre un fra te "are o feme ie n e cre d incio as ă şi ea voi eşte să v leţu­
, .\'.... ias că cuel, să nu o la se . Ş i d acă o le meie a re un b ărbat ne-
;,~ ~i ~. credincios şi el voieşte să vi"juiascăcll ea , să nu-şi lase băr­
~i,ţ ,~ ·/.c batul; Căci bărbatul n ecredincio s se s finţeşte pr in feme ia cre -
. : " :.• di n cioasă, şi fem eia necredincioasă se sf inţe şte prin bărbatul'
:'i-~ ~i '..: fra te : căc i altmintrelea copii i voştri ar li necuraţi , pe când .acum:
?~,; i~~\ ,~, ~ . .
'Ii;' ;~
 448

..e i sunt sfinţi, însă

Daca cel necredincios s e d es parte, despa~tă-s~'; ,' ,'
.1n as tfel de Impre jurare îrat ele sau s o ra n u s un t legaţi; că ci ici
.D umnezeu ne -a chemat s pre pace . Căci ce ştii , iemeie, da r d acă }:
IIi ve i mâ ntui bă rba tul? s au ce ş tii, bărb a t e, dar dacă il i ve i m ă n- _.'
.tul Ierneia ?» (1 Cor, 7 ,' 2•." ) ' După cum s e vede, Ap ost olul permite" "
Ca 111 Bise r ica or todox ă s ă se poai â tolera căsăto ri a mi xt ă. D ar "
. 's pre il i n ţe le ge core ct ac es t luc ru. tr ebue să s e aibă , in vedere .'
-c ă Apost olul I a s ă în căsăto rie pe solii de cred in ţă deosebită şi
deci recu noaş te î iin ţare aTe qa lă a c ăs ă t orle i numai la cazul dacă ..
solul e tero do x do re ş te acest lucr u ş i: l r ecunoa şte . Existenţa le - :
<ga l ă a ace s tui ie i de căsători e se ' r e c u n o a ş t e in ainte de to ate .
" fii n d că că s ă t o ri a a fost înc hei a t ă Îna in te de ce solul res pectiv a
primit dre a pta c r e d i n ţă , iar Bis erica ort odo xă . nu poat e, in co n-
;for mita te cu s pir itul să u , să d esiacă le găt urile fa milia re şi Să
.e xerclte s ilnicie im potriva sim ţ ă mlnte l or o m e n eşti 'ş i libe re i volnţe .
.in lim etele mora le i, dup ă cum î nsuşi Apostolul 's e exprimă : - c ă c! .-
.' Dumn ezeu n e -a 'chem at s pr e pace »; se rec un oaşt e . apoi fiindcă
.invoir ea b en e vol ă a so l ului eterodo x de a t răi in căsătorie cu
so l ul, care a primit d reapta credinţă, oieră ga ranlie ' suiicientă·
. c ă convertire a solului res pecti v la dreapta credi nţ ă a iost e xpresia
vo i n ţ ei libere ş i do rin lei s ince re . dar in ac elaş timp' tmprejura rea .».
. a cea sta poa te să serv ească de mijloc potrivit ŞI de imbold .ca ' ŞI ;.
.ce lalalt s ol să p ri m e a sc ă drea p ta cre dinţ ă, d upă cum zice 'ApOSi,.' :
.t olul : ' ce ş tii fe meie , dar dacă il i vei mâ ntui b ărbatulz- sa u , ce .'
,ş ti i bărba te. dar d a că îli ve i ' mântui· îemeia : « Pe l ârig ă j a ceast
.Apostotul in ră spunsul să u . doreşt e ca ' in viaţ a conjug aIă : '
so ţi lor de c re d in ţă dilerit ă să predomine cre dinta or todQ}iă .~ adic'
soţul ortodo x tr eb ue să aibă. nu numai libert ate deplină fin .lrtif
-turlsirea c redinţei s al e ş i in s ăvâ rş i rea ;i ap lelo r bun e În ' c~ ll io0
.mit âte cu î nv ă ţ ătura lui Hristos, ci el s ă a ibă ; in iIliinlă.' morală
a su pra intr ege i v i e ţi fa miliare, ' iiindcă a stfel, după ' cuv inte le
.Apo sto lului, "se , va s f i n ţ i- ş i î n săşi c ă s ăt o ria' m i xt ă ş i sojlJF rie~
credincios se .va s.firi!i prl n fem eia cred i ncioasă. rlc r. femeia :itei
credi n cioa să s e va s fi n ţ i pri uso ţ ul credincios: că c i a ltl el, a d aogă
.Aposto lul : «copiii vost ri a l; fi n ecu ra ţ i .> fiind num ai rodu ri '-t rli~
. pe ş f i , iar nu aleI e q ă t u r t i cinstit e , dar ai ci sub in llui nţ a invă j ăturl i
.Iul t t t iSt05, care , pe toa te le s fi nţe ş te , sunt < sfin j i . e ş i co piii din
căsăt o ri a mixt ă . " D ~ aici î n s ă u r m ea ză la permiterea c ăsă torii tor
;lnix fe con di ţia n e ~ p :l ra t ă , ' ca copiii. cari se nasc din _a stf el de >
. ,it
. ~ ~'i~
(' ·:lf
. '.~~. ~.
. ~ .>-.
 ·4;;
if ,t
'~:i' CăSă lorli , să lie educati la tot cazul in credi~ja ort odoxă. In îlne-
:1J,rl ·! Apostolul incheie că s Ojul eterodox poate « s ă se d espartă > liber'
~, dacă nu d oreş t e să trăia scă cu sol ul, care a pr imit cre di nţ a or-
lt1:J' ,l "ji'il,r- todox ă ş i atunci celui din urmă i se d ă libertate depli nă să poa tă.
~~t'! jj'''!i. :Z~: Incheia căsătorie ' cu o persoană ortodox ă .
".. 1.. " Din celece s'au s pus până acum se vede că Ap. Pa vel, dac ă
;;'\ şi permite căsătoria mixt ă, t ot uş vorbe şt e numai des pre astfel'
ij . de căsăto rii, cari s'au IncheIat a la ră de BiserIca lui Hristos in tre '
"l~,~.Ji. persoane, cari nu mărturisesc î n văţăt u ra lui Hristos ş i devin că ­
să torii mixte prin aceea c ă unul dintr e sol i primeşte cre dinta lui
Hristos. Despre alffel de căsă torii mixte, an ume despre acelea,
'ca ,0 ' persoa n ă ortodoxă să poată Incheia c ăsăt or i e cu persoa ne,.
. cari nu mărt urisesc credinţa Bisericii ortodoxe; Apostolul Pavel
nu vorbeşte. Ş i c ă Apost olul Pavel a considerat ace ste c ă s ătort i­
interzise chia r prin' sine însăş i se adevereşte de căt re Bi s e r ică
tn s a şi , car e din timpurile cele mai vechi a conda mnat c ă s ă tori il e ­
de felul acest a şi le considera ilegal e, dac ă din intâmplare s'ar
:. :,,, fi Incheiat'), Iar legislatia biserice ască, încep ân d ClI seco lul al
r
I
IV-lea, a interzis cu stricteţ ă ort o docşilor să incheie căsătorie nu .
nUlnai cu păgânii şi cu Iudeii, ci şi cu . ereticii' ). Prima disuoz lţ ie­
d " ",jf if;' ;"" ~-'-_'-_
') C ompară : T er tul l., e d v. Mar-e, V. 7 ; de mo nog , V Ir , 11 ; ad ,
 ·;:~~;l\~ ~~
.·,'t!'~ 1 ·h i;
",1. '~.- ,~~~. 7\"" ,J!';;;,.:);<!i
4 50
,.: ;., -:~.~~~!i :~~:f
" '·· ·'f~ · "~ <''ii}''

cano nică În privin ţa inlerzicerii c ă s ă toriei cu eretlctl. s 'a.dat .d;,;.F"l~

-c ă t r e sinodul- dela Laodlceia ţl n ut l a- an ul . 343 (can. 31, dar com ; ,,' ~"1 Jlj
" ' - , -, - , ~

pa ră ş i can . 10 Laod. şi 21 Car tag.). Canonul trulan prez enttzz) ,,' .,

co n fi r mă prac tica b is er iceasc ă de pâ n ă atunci În privinta aceasta j, ,;.
. ş i dis pozi ţii le can on ice respe ctive, d u pă ca ri -o r todocştlocH esl €i,' .
i nte rzisă sub amenintare de pede pse încheîerea căsă t or i e i cu ere- .
ticii ; ş i se permit e excep ţ ie nu mai ' în cazur ile, despre ,cari vDr~
b e şt e Ap. ·P aveI ia locurile pomenite. ' "
" . ','i -' -" - .

Pe teme iul ac estui (72) canon trulan ş i a cano ane lor pari :'
lele, ' înv ă ţ ătura cano nică a Bisericii ortodoxe referi toare ,Ia Căsă -~.
'/oriile mixte co nsistă în urm ă to a rel e : 1) căsă to r iil e "mlxte ale cre ş-'
.tinilor ortodocşi cu persoane de ' a ltă cr edin ţ ă , în spec ial. 'cu pă.
gănii . iudeii ş i ereticiisunt st rict oprite de Biseri că; 2) căsătoria
mixt ă se permite numa i sub forma , câ nd ' dintr' o căsătorie; înch.e ţ·" i
. iată a la ră de Biserica ortod ox ă , ' deci într' o ' societate de conle sit '
une n ecreş ti n ă sali . eretic ă , un ul dintre soli pri meşte credinta or: ' .
lod o x ă, iar celalalt ră m ân e În credi n ţa a nterioară şi c ănd respei:: ,
tivul soţ de. altă cred in ţ ă doreşte să r ăm ân ă în că să t orie cu soiul' ;'
convertit la c re d in ţa ortodoxă; 3) copiii n ă scuţi din .astfel de că- ,,:
s ă to ri i minte la to t cazul tr ebuesc botezati şi educa ţ i în cl'edin!a:t :
creş tină ortodo xă; 4) da că ' so lul de a ltă cre dinta nu ' doreşte să :::.
răm â n ă în că sătorie CII solul convertit, atu nci căsătoria se des- { ,
Iace , ş i solului ortodox îi este per mis să închei7 c ăsă torie 'n oUă':"
.cu o persoa n ă o rtod ox ă : 5) se permite unei persoanecortodoxe ş
ii
"

să . încheie căs ătorie cu o persoa n ă eterodoxă , dacă' acea persoană, : '1l".

eterodox ă promite că va prim i credi nţa ortodoxă şi Îşi şi înde. ~~~ ~.
plineşte îndată această făgădu in ţă . Aceas ta este în sensul sl rict · ; q~ţ, ~SJ
do ctrin a can on ic ă a Bisericii ortodoxe in chestiunea prezen tă , şi ~~(~f: ~
dup a cum do'ctrina "acea sta a fo st în vigo are ,.in cursul tu turor ')r~· t~
veacuril? r
·goare
îl~ I?i~~rica , ortodoxă , as :fel
Ş I as t ă zi Ş I totdeauna.
tre bue să r ărn ă nă
..
!r'vi~,:rti..'
I~~. i;
s:
/.
, ," ,: ·_·_-·-}~:1~i~l ~
, ·(1, 4 3 0 --,-,1 3 1) , 3 ~ dec izia . patriarhului constentlnopollten Simeon r ( 1 4?9 ;: .ţ~.;' :i
14 7 3 ) în Sintagm a A t. (V , 14 3 ~ 147) , 4 . decizia pa triarhului c ons tanti- .r~r? .
" nop olitan cu n V (lin anul . 17 5 6 in Sintagma ,AL (V , 6 14 6 16 ), 5 . ab.· -r.rt:*~
serca ţui din Pidallcn dela comentarul la canonul 7.2 trulan (ed l 8 64, ' P1ilg ;> :~1]:\fj;
28 3} ş i în fine 6 . lu crarea menţionată în nota 1 dela pag 256 din paftea 'i~~t~ _~
';!
1 vo I 1 al lu crării prezente, - şi co nform acest ora să se jud ece dacă .; .'
..s e poate permit': canontcaşte căsătoria în tre crtodocşl şi romana cato lici ._ ~~:·.~f
' .,
·'4~ ·
" Îl '
"':'~
~ ', ..
 451 "

13.
Crucea cea

cele
.a - aş-
 452

' ( 11 Gang.: 27 , 28 Laod .; 42 Cartag.). , "

" , " . ,; '. . ~iii;'t-:
~ Desp re aga pe (ur"""', o speţ e de dragoste) vom vorb i la .;, : ': "
comen ta rulca nonului 28 al si nodului dela Laodiceia, pe care ca- ,'"." ,
non P ărlnţ li sinodului trulan il înoiesc priri 'ca nonul lor prezent.. :} ,("1,;
Chiar .din jum ăt at ea pr im ă a veacul ui al ' IV·lea era inte rzisă [ i- ,
ne rea de aga pe in biserici . Dar precum se vede ele au rămas in
f ii nţă chiar ş i In s ecolul al VII·lea , câ nd .s 'a tinut sinodul lrul an,
şi " acest sinod a găs i t de cu v i i n ţ ă s ă în olască vechea inter dictie
in privinta agapelor , a menlnţ ând Ctl alu risire pe toţ] ceice a r În-
dră zn i să pr ocedeze d i m potri vă.

. C anonul 75.
C e ice vin in: b ls erl cl spr e fi câ nta, voim s ă nu
folose ască ni ci de s lrigli te e xceslve , s ilin d şi firea spre : "';: . '"
răcn lre, ntcl s ă rostea sc ă ceva d int re c ele ce nu se potrt- . ': ,
vesc ş i nu s u n t p rop rii b is er ici i ; ci c u mu lt ă luare amin te : ""' ~ ., '
ş i u rn lll n ţă să se a ducă c ăntărt d e l aud ă Du mn ezelui ' ". '
c el uic e ve d e c el e ascun s e . Căci cuvâ n tul sfâ n t 6 lnvăţat
p e fiii lu i Isr nil sa fie cucernici [Ill M ois i, '1 5, 311. '
(1 5 Laod.), ' ,,
- Can onul prezent prescrie Irei IU,cr~ ri in privinta câ!ltării!i ff "
biser iceşti. In prima lin ie nu 'se permite a se întrebu inţa la c ân- • <;~ ;~,
tar e str igă t e excesiv e, nici să s e forteze tirea sp re . răcnir", In bi" ' ;:Ît ,j't
se rlcă . Acest lucru se rec omanda cres tinilor chiar din primele vea->'î1~~ ~~
curi ale Bisericii. Cipr ian . în tr 'una dintre cu vă nt ărlle . sale, pome' ': ':! k' j
neş te că c re ştlnlivcând . se intrunes c in ad un ă ri spre il 5e : ruga~~ij; ~ .
lui Dumn ezeu, totd eauna trebue s ă păs tre ze cea ma l mare,evlal( ie J~t ~f '
şi să tină or dinea core spunză toare . nici nu se permi te să a d ucă .~;." ~ ' ;
rugăciunile lor lui Dumnezeu cu stri găte . excesive şi voce: lorl.iiăi';'Jt } ,
sau să ceară dela' Dumne zeu ceeace dore sc, prin poliloghie şi priii~'",;li fi
tipete ;, deoarece Dumnezeu nu ascultă glasul gurii noastre , ci ' ai ~,li' ",'
inimii noastre; nici nu ia El tn seamă strigătele noastre , C i _cee.ace~ ,._1, '!"
este in infernul nostru. Pentru î nt ă rir ea spuselor sa le . Clprlan': ~'~
citează o mulţime de locur i din SI. Scr ipt ură') . S trigă tele ex cesive',.;;", 'li
şi tipetele Iorţate a rtificiale nu corespund spiritu lui Blserlcl i, nlct. \~ ,~ ,
nu sunt potri vite pe ntru Bise rică, - şi a ceasta eS,te ,ceeace s~:' ~ '~
. -' , J.•,
1) Cyprhl?" Sermo de cret. Dornlnlca, , ... i~'" fW
i
o,,;ţ :j 1
,"0,~ 1l '
' il, ..'
<1 t :J'
-"). ' &
. .t-i" ~\'"
:'ţ ' . '
I'i;
~ 'q . ~'of : ,
 45 3

s pune În al doilea rând in acest can on. P ărln ţ il şi ln v ăţ ă t o rli

.. .bi serlceş tl -totdea una s 'au ridicat :.Impotriva acestui lucru . Ioan
G ur ădeaur într'uria din ' cuv ă ntăril e sa le atra qe alen [ia audilorilor
. săi-asu pra Împrejură rii că lucruriie, cari s e a ud ş i se văd la Iea - , ,
·~ t ( e,' înt unecă mlntea oa ment torşr .se plânge că 's'au început a se
introduce in biserici celece se au d la teat re şi . c ă prin s t rigă t ele
artificiale din biseric ă , ca ri s e pol observa la că uta re , su lletul o-
mului devi ne distra t, - şi întrea bă : la ce asttel ele str igăte ior-
la te ? pentru ce acea op intire silult ă a su fletului, ca re emite voci,
,:.c "r; Ilu ex primă nimic nat ural ? oare nu este ace asta trea ba le -
., me llor şi ' c ânl ă rel iior dela tea tre ? cum s'ar putea permite lm-
preunarea di str ac ţ lllor cu căuta rea , prin care se prea mă r e ş t e
Dum nezeul ingerilor]), leronim la interpretarea cuvintelor Ap.vlui
Pa ve l că În'dn imi es te a se cân ta Domnului lE i.. 5,..) se adre-
. s e ază tine retului, care c ân tă in biserici ş i îl in va tă c ă lui Dum-
nezeu trebue să se . c ă n te mi at ât cu .gâ tlejul, ci mai vâr tos 'cu
inim a'; gâtleiuJ ş i gura in biseric ă IIU tr ebue să ' aibă rolul din
trag edie ca ş i . c ă n d in bi serică ar fi să se audieze motive şi cân-
tăr i de te atru, ci SI. S cr i ptură es te a se expri ma şi : c un o a ş te cu e-
vlavi e. Dacă cân ta re a din biseri c ă nu es te prea desmierd ăt oare,
totuş i prin laptele bune este bine plăcută lui Dumnezeu . Slujitorul
.Jui H ristos tre bue , să cânte astfel ca să Iie pl ăcute cuvintele e x-
, ' ' prim'a te 'de' d âns ul, iar nu vocea lui, ca aş a s ă izgon ească duhul
' \Ii'! <" rău al fost ului Saul din cei, in cari s e găseşt e duhul rău ca şi
~';f<i';" odinioară in Saul şi ca nu cumva duhul rău s ă - s e s ă l ăş luiască in
' li ''f ~ _:' ceice " ,prefac ca s a lui . Du mnezeu t11 teatru poporal-), Zonara in
>Oi .~ . : , come ntaml aces tui canon se plânge că pe timpul să u se fă ceau .

, ~,~{,:,,· ît\cercări ca să se introducă În Biserică şi tnc âutarea bisericească

'il Al'· tol ceea ce era in ai artltklal şi mal -eludat in spectacolele de tea tru
~ .~ ' ,l.:;i şi in cân tărHe ,cele mai imorale"). Şi , durere, oare . nu se poat e
..,.~Jf':f observa lucru l acesta şi astăzi in multe blse rlct, şi' oare nu se
. : > . aseamănă şi ast ă zi .multe aşa zise cântări bisericeşti pe note ma i
,.; r i~';' 1]1~lt .~ ~ cele dela "teat ru, decât 'cu cele biseric, e şti ? In al treilea
" " !~,t'::trâlld canonul ,prezent prescrie ca să c ânt ăm câ ntăr i l e adresate
. ,"ii lui Dumn ezeu cu cea . mai mare gr i j ă şi cu i n imăinl râ nHi, deoa-

1) Chiysost , Homtj. in Ies.

2) Ieronym, ad Ep hes. 5 .
,. ') S int. ,At . II, .4 7 9 .'.

; .,
 1; ;'\)l. ~;r.~
: .. ;> : y ,;,:
'156 , '0 ;tlrţ
" ._'~·1\i~lif- ~~ ;, ~ e
10 A nti oh., 26 Lao d.) , sau se num esc ş'j simplu clerici ca:;· :.:-:;,,:·~ _ *~L.:~ ' ,
X 10 . fl. / ,

în aces! (77) ..ca~oll tru!an, s au ,şi sluiitoTib/sef.iceşti (t:r~t'i!r;"? ~l< ~~t! ~~, .,
C ă lu q ă rl i ( a m C1) 'fo.r, l W'.J o.X M) a lc ă tuesc dease menea 0 - stare :;v!,{" a ~t..;:-' c.'-!
deosebită in Biserică şi se deos ebesc de laici prin voturile lor, ia'~':.'. ~~;~, • ,
de clerici se deosebesc prin aceea că nu sunt consacraţi pen t rLt:',;~~'
vreo treaptă iera rhică. Dar dacă au primit consacrarea vreunei" ~ " '"
trepte ierarhice (6 sin. IV ec .), 'a tunci sunt . priiniti ' in xaral orn,;:. "
n;;> xh ; p mJv şi fac parte din cler. " o, ,', ' ;' . : ,"',
Laicti O"i'xolJ se împ art în membrii cu deplin I drep t <~ iB i
sericii şi atunci se numesc credincioşi, moroţ, şi apoiiit chelu â'j
. arnou!,!VO!, cari se pregătesc ' spre a deveni , membrii: ai Bise
ricii (1 4 sin. 1 ec.), "

Canonul 78. ,
1 ~~~
Se cuvine ' celor c e s e luminează sti invete credinta
şi in a ,cinc ea z i din să p tă mâ nă să raporteze ' e pls c o -
pului sau presvttertlor.
(2, 14 sin. 1 ec.; 96 tru l., 19, 1\6 La od .).
- Despre catehumen i în general am vorbit la comen tarul
ca no nului 11\ al s inodului '1 ecum. PriI) ca nonul trulan prezeilt 'se'
i no ieşte cano nul 46 al sinodului dela Laodiceia, şi la comentariJL,
1',:;
" acestui can on lao diceian ,vom vorbi cât va fi necesar spre 'a'in~'
[ele qe se nsul ea n onului trulan preze nt. , i'*i~'

Canonul 79 . j;/i
N ă rt urlsi n d că dumnezeiasca naştere c e a din F~
cloeră Il fosl făr ă l ă u z! e pre cum ş i eli fără de s liu iâ n r
sa fă cut, şi p r o p oveduind ace a sta turmeiinlr egi , p e c e ie ,
din ne ştiînl ă fac c e va d in cel e c e n u se c uv in , ii SUPlÎ!
n em I ndrept ă r f l . D r epl a ceea, Il lndc ă unii după z iua sfiit"
tei na şl eri a H risto s Dumnezeului n o stru ' ,se u r 8tli~ fid
b ând sem lda le ') şi le im part p e a cest e a . intre olaliă; , Il
num e sub c uv â n t d e a cinsti l ăuzia p r e acuraiel M llicc ,F e
e roare, h ot ă rîm ca nimic de "a c e s t fe l să , nu ': se' fa că JJ
că t re credin ci o şi . Că ci aceas ta nu e s te , întru cinste a Fe
c lo are i, c a re mai p r e s us 'de minie şi de >c u viln ta n M
1) alime nt p reg ăt it din făi n ă fi nă de -g râu (N. -T r .).
3', ,I-~..f~~~ ' ! -i'/ ', ~
li S~~ ,~

f: !~:2. "
~ ~J':~. '" ~ " \" ' " ', "<Ii
, 4 57
f ' ~-!L\; .~ .
~, il<"~i ,R~! ~u ."trul?ui p e. Cuvâ~tul ~el necuprins .~u m!nte':l: dac~
'<, ', ," naşteree er cea inexprfmabllă is e determtnă ŞI s e rmarn-
i,~ ~~.; . }le~~~ , după cele comune şi ale noastre [reporturl], Deci
",. ' "~'d~ se va prtnde cineva ' de acum inainte făcând aceasta,
'd acl\.va fi cleric, s ă se caterisească; iar de va fi laic,
. '11 'se "afurtsească. ,'o . , : ' ,. ..
~ "
,.: .,"Canonul pr ezent vorbeş te despre Ul1 obiceiu s upers tijlo s care ,
tii l1ja '!ll ' privinţa clnstiril, pe care unii voiau s ă o dea într 'un chip
's pe<;ial,'Preacu
: ' "
'." ~ " f . , . " ',
ra tei Născ ătoare de Dumnezeu, . ş l acest 'obiceiu se
.c. : . . , ', - . ••

osăndeşte; ' ameninţându-se cler îcii cu. caterisire , iar laicii cu aturi-
.slre; idac ă in viitor car eva va urma a ce stui obiceiu: .
i'' \' 't t .

Canonul 80.
vreun episcop" sau presvlter, sau diacon,
'. s au . vre unu l' dintre ' celce sunt consemneţl in . cl er,
'.sa u" lalc, neavând nici o nevoie .pree grea, sau lurcru
" u re u spre a lipsi p entru timp 'm a t rndelungal dela bise rica
68;' ci, petrecând in cetate, , nu a r merge (Ia biserică] iri'
rei , zile ';de Durnin lcl din trei săptămâni, .de va fi cleric,
'ii"se . cetertsea sc ă : iar de' va fi laic, s ă se excludă din
omu
t ,.
nhine
'.
.,
,.. .
, (8, 9 ap. : 66 trul.; 2 An1ioh.; 1\ Sard. ).
~.~,<, +-
Sinodul trulan prin can onul prezent îno ieşte canonul 11
.a1"sinodu!ui dela Sard ica şi la .comentarul aces tui ' canon (dela
,SardiCa) , ne', ' vom ocupa mai pe. larg
~- " . ~ ' .,'. " " . .
de dispozitia
. •
acestui
.
canon. - .. "

Arhim_ 10311 la comenta rul acestui canon are in vedere pe ceice

timp mai indelun gat nu vrea u să m eargă la . bi ser ică, ş i zice:
:ihd'e?ăr iă i, d u- se in chip arbitra r dela b iserică , ei se exclu d lnsuş i
i>~. sine din Bi serică ş i excluderea bis erice asca, pe care le-o impun
iin(;;al1ele, 's e pronunţ ă după merit asupra acestor lei de p ersoane
-ii~ră in at e de Biserică, de care Î n şişi s' au î ns tr ă ina t 'pe sine de
"'ai ~iia i n t e ş i prin ace asta s'au lipsit totodată ş i de toate bunurile,
pţ;'cari nu" şi le-au dorit În comunit at e cu Biserica' , - apoi
'Citează din . op erele lui Ioan Gur ă de aur locul următor: • Cum s ă
Tu~ com păti mim pe a ceia, cari rar eori se î n drea ptă şi se apro pie
t :~ fâ'n tâ ' biseri c ă ; de m ama comun ă a tuturo ra? Ce fel de lucruri

~ ,putea invoca ei, cari să-i împiedice dela aceasta? Care adu-
'are' ar putea ii 'mai folositoare dec ât cea biseric eas că? Sau ce
 te imp iedică ' să ia el .aces t lucru? Intr'o săptăm â nă , sunt şapte~ ,":.· ,
zi,Ie ş i Dumnezeu nu ne-a i rn p ă rţl t acest e şapt e zile a ş a că penlni I , :
Sine ş i - ar fi retinut mai multe , iar nou ă ne-ar ii dat mai pU!ine ;i :
Nici nu le-a î mp ărţi t El in d ouă părji : nu ,a luat . t r~i ş i n e -a da,ţ:i ,j
trei, ci tie ţi -a l ăsat şea se zile, iar S i e-şi şi - a retinut numai . o sin,!;.
gu ră zi. Ş i tu nici in acea s tă' zi nu vrei să te , re ţ lnl dela luc ~u:}
rile pămâ n teşti , ci şi tu procedezi fală de ziua aceasta, cum fac ,
sacr ileqii, - r ă p i n d u - o şi î n tre bu ln ţâ n d u- o pent ru a facer i păm â n teş ti ;
d ar .s ă ştii că ' zi s î ă n t ă este a ceas la, fiind des ti nată pent ru ascul- '
tar ea înv ă ţ ă turll duhovniceşt i. :Dal' ce vorbesc eu , despre ;o;;'z;.,
i ,il reag ă ? , Fă ş i tu in privinta timpului .. .
acestei
.
zi, ceeace
-
' a -lăcu
, -
i ',: j.;.,
''<''
vă duva la î rn p ă rţ l re a milosteniei (Mc. 12" 2 etc.), Acea sta a ~•.
'arunca t do uă parale ş i a c âşti ga t mare milostiviredela Dumnezeu;' ':
ln t reb u l nţea ză şi tu două ceasuri pentru Dumnezeu şi , vei inlro-' '
duce .în casa t a câştigul multor zile, De nu vei vrea,:. bagă· tt~l
I sea ma, nu cumva să . pier zi truda multo r ani din . cau z ă că . ' tlu ·J"
vre i s ă te reţ i n i dela aface rile pă m ân teşt i' intr'o micărpa rt e diJi
zi! Da că tu vei ve ni aici numai in tr'o zi sa u în două pe a n ~{
apo i spune , ce te putem î nvăţa in privinta sufletului, h'upuluif
ne murire i, îm pă ră ţ ie i c ereşti , chinurilor , ladului.rlride luuq e i ,r ăb ~
dări dumnez ei eşti , poc ă in ji l . r b o t e zu lui , desle gă rii p ăcatelor y'a lucru'
rilr mai mici şi mai mari, a firei omeneşti , ingerilor, a uneltirilo; ,
dem onilor , a vicleşugur ilo r diavo llIor , moralei, dogmelor, a drep tei' ..
cre d in ţe , a nelegiuitelor eresuri? Dar loa te acestea , pr ecum şi .
multe aUele, cr e ş t tnu l trebue să ie c u no ască ş i să . ră spundă ' l a
toale , câ nd este intreb at. Voi Însă , nu puteti c uno aşte l1ki 'par teâ
cea mai mkă din acestea, dacă , veni ti aici ' numai . oda t ă ,: dar , ş i
ahinci veniti numai incidental, când se !ine vreo ' să rbăt oiue , i at
nu fii nd c ă su fletul vostru ar . fi pr- ed ispus la evlavte-.' t
); :'. "

Can o n ul "81.

' ) Op. cii, 11, .479- 4 81 .

2) a dică : • întreit sfân Iă". t . ::!Sfinfe Dumnezeule, Sfinte ', • -.•
 cânlore d e c ătre sfin ţi i P ă rl n ţl cei (le uemuu C tl 1II11 U
tmp o trlva drept ei credlnţe . : impreu nli cu ereli cul nele -
gIuil,. carele , a Inventa t a ces te c uvinle; , şi Ila i în l ărlnd
, li ',t.' c ele c u dreapt ă credinţă m'ai na lnte : le glulle de către
1
,
" ii;;:' sflnţll ~ărin!i, anatemettzăm pe c:ice . şi ',d?pă Itol ~rirea
'4 ;f.4iY' prezentă p rimes c aceste ·. ;uv ml~ m b l~e r ~cJ, ~au m, nit
' ~f,tt ; chip o a re care le adaoga 10 caula rea T rtsaqhlon, ' Ş I de
, .A,~: , va fi s acerdot celce calcă cele hotărlle, poruncim ca
;e, acesta să se despoaie de demnHaleu Ieratlceasc ă , Iar de '
va" fll ai c , sau m on âh, ' să se efurtsească.
,- Canonul' prez ent, Întocmai ca şi alte can oa ne (2 3, 33 ,
6 6, 99) a le a ces tu i sinod, es te ' indrepta t impotriva Armenilor .
ca ri in câ ntarea ~ Tris a ghion (i' T(~ rp ta a,t'(!J -.ij p.')(p) a u ad ăug a t
J

~ " , c ';;l v iti t e le ,: «celce T~, -ai răstignit pentru nain '( u Ui"lJ.u p o)O d '3 âi ~Tjf-l.J.'3) .
C.lntlÎrea, 1'i-isaglJion s'a introdus .în liturghie in veacul al
V-lea : pe vremeapatrlarhulul const antlnopohtan Proclu (4 311--447) .
,'Origina ei se atri bue unui . eveni ment ' m ira culos Întâmpla t la
' Cons ta ntino pol. 'An ume -' p e timpu l s tă pâ n i r ii i mpă r a t ulu i Teo-
dosiu ce l tiner, şi adică în anul 446. s'a în tâmplat un mare cu -
tremur . de p ământ, ca rele a [inu t, cu' puţin e' tntrerupeti . patru,
tunide zile, ş i în 'curs ul acestui tim p s'au s urpat Î'lConstanti:
nopol o mul time de clăd iri dilit re cele ' ma i 'm ar i, Încât locuitor ii
din .Constantlnopol au iosl. s iliji să se refu gieze la , câmp < i" r~,~
'" îi" " p) În ' jurul Constantinopolu lui. Pentr uca să dobâ ndea scă m i-
,',., lostivirea lui Dumnezeu autrânduit să se lin ă ru găci u n i publice
, . şi p rocesiuni, In timpul mie i asllel ' de proce siuni deoda tă s'a
•:ii! în ăI!at dinrnuljlme"în. chip miraculos un co pil, car ele a a uzi! pe
1 înger i ' cântâ nd : UPO·3.V : lJ c~ ~ ~ . .J.;w,;; ' ~t7X 'JP ~;;; , ;i p Q.; ' f]JJII.:;{),'f'O ; ,
i}'bjuo'J ~(l.iN,: D u păce copilulis'n .pogortt p e păm ânt ş i a i ~torisit
minunea , În d at ă alt .tnceput cu t oţi i, i m preună Cii pat ria rhul, să
câ nte a cea că n tar e ş i 'cutre murul de p ământ a inceta t. Aşa s pun e
jradiţia . ") Du pă' altii•.o rigina , c ă n tă r f Trlsa qhlon se poat e atri bui
,
unui f timp
'. " I .
mulf
.' ."
ma ivechlu,
' .'
în s ecolul
; , .
a t V·lea · însă a de ve n it

J) Joann, Demeseen ., de hymno '.irisagio . - i:vngr., h. e. 111, 4-.ţ ..

BaJ811m. in hunceanonem (SinI, Al, II. 4Dt),Ntceph. Cnll. hlat.
«el, X IV, ' 40, /
 4 60

c unosc u t ă ş i s'a i ntro d~s în servtc tut divin.'} Oricum s'ar fi In- _-:;;~.
t ârnplat, la tot ca zut se. ş t ie isto rice ş le că in prima şed inţ ă ut,{ j,f
s inodul ui a l IV·le a ecumenic, 'du pii depune rea lui Dioscor, Pa - };,:t '
rln ţi ! intruniţi la s inod au c ău ta t această cântare.') şi efi del a : ; ]
a cest timp înce p ând , asa dar ă dela· :rl.1ijlocul secolului al :V.le" iT1W
a Iost păst r ată ca st ănt ă in toa tă Bise rica o rtodox ă, S f i nţeni a ;',.
", a ces tei cântări se recu noaşte ş i de către P ărinţii s inod ului tr ula n .,.'ţ.
~
, prin acest canon at lor. (il Il. '. T·;ţ
D up ă sinodu l d el a Ca tcedou, cân d mcuotizltlsmul, s 'a con. ' .
damna t in chip solemn . c ăutarea Tri saghfon , a 1051 supu să un el ':
, schimbări. [ s' a u adao s adic ă cuvintele me nţi on ate : "ceice Te.'u; ..,- ,.
răstignit pentru noi"\ ca ' astfel să . se poată opune învit!ăturif nfl!
ortodo xe ş i să prind ă pu teri înv ă ţ ă t ura mono fia i t ă ref eritoar e 1:1' ~=?'
persoana a doua d in Sf. Treim e. Lucrul a cestaf-a I ă cut Petru .'~'
Gnafeus (alliel f' ulon) i n jumătatea a doua a .se colului al V·l ea"""
Acest Gnaievs era un monah din Consta ntinopol ş i mare a derent
al mo not lzitismului. D in cau za aceas ta el a fost e xplds at ,din Con " .
stanlino pol. C âştig â n d însă gl'alia lui Zenonv qinerele tmpăratilltii ; ':
a plecat lmpre un ă cu Ze non la Antioh ia , şi aici s'a înţeles' cu ':
oarecari ' a pollnart şli şi a J njgi\ebat un partid puter nic impot fii a'
lui Marti riu, patriarhul o rtodox a l Anfiohiei, p e care in s!ârşitl;;j .,
s ilit să pă răsească sca u nul episcopal di n Antiohia ş i CII ajutoru ] '
a d ereu ţi lo r să I s'a in sla lal ,el lns uşi înl r'Îll sul.Gnafev 3, dup ăce',
a dev enit patriarh, spre " Întă I'l ma i bine .mo notlzitismul iri mI,
ser ica Antiohiei, a poruncit a se a d~oga a cel e cuvinte la Câr,la rea '
Trisaqhlo n şi ca acea stă cânrare să se
cânte cu acest sup\ itnent') ~
",. Că nta rea Trj sa qhion, ti1 redactarea. ortodox ă, " se . referă }a';t.oat~
trei persoanele SL~ei T re imi. Gna fevs îns ă pr in acest'su plim entvoia'
să o rap ort eze nu mai la per soana a doua din S I, Tre irne rla Fi~l
lui Dumn ezeu; voia adică să Iortlflce doctrina mon-of izi tă . " d llP~:.
care 'în Hristo s ai' fj o singură fire, cea divi n ă, in care oîirecuih:
s'a absorbit firea om e nească {ii ' prin ur mare fir ea div i n ă din' H$llS~
H rist os a I}ăti ml l şi aSăuâr.i l j oale cel ela lleilCjilln i "omeneşl [\şi'
r . ":' ~>: ţ ;,;- :~\ ~
---l)~ke ph. Catt ., hţ st, eect. K.Vli l, 5 1. - Com p ;ră : ,..o\rhlrn. S erg hi e:
"V()stocin . ag 'iotcg . " {Aghiologia deta răsărit} Mos cova, 1875,ca p <.~,~ i'<;
284, a06 , · . . , . .. ' '" " F".'~
2) A . S . E'J I1f, 4'93. . - Cf . Ioe en . Damasc., de fide crtb .: ni, ;t O;
S) Belele - Co n că lene escu . U, 566 ' fg. .....:.. Fteer y, hlat, eccles XXlX;·
a l (0<1. Paris, 't6 1>6. 11, u48 8 _ 4a , ) . ' •
,~~!i~!·'::> ~

J~:' ... _ 46_1_ _

'· 'ic~ !. că 'cor pul lui Iisus Hris tos a l' fi fost num ai un fe nomen apa ren t.
~jLPri n ad ă oq lr ea . Ia câ nta rea Trisag hion a cuv intel or: 'celce Te-a i
~~:'i'răs t i gn it pentru noi " pro pri u zis s e exprima conce ptia mono fiz l tă
ş i a nume că i n Hristos a pătimit şi s'a răs tignit firea di v in ă , iar
:; l1u '-' cea ome nească, Prin înv ă ţă tura aceasta nu numai se viola
i~S; defin,ilia dqgl\la llcă a sinodului a l IV·lea ec umen ic, ci se r es tab l-
1!' :~n eau eresur ile vechl din se colu l Il-lea ş i al Hl -Iea (er esurl le : pa -
~i);jripasi~·~ ,. n ovalian şi ,sa belian)l) . şi as.ti ,:l s e . desfii nţa . do ctriria
,~\;~r todo "a despre persoan ele Sf.-er Treimi, In va tat ura lul Gnafevs
..
f~'!î:~ fqS ţ , : co n d a mn a l ă deja i n a nul, 47 1 la un sinod din, Antiohi a ;
:, '~ şi , însuşi ' G nafevs a îost i1e gradat şi e"il at'); a p oi hotărîrea a-
, ea s ta s'a confirmat la un .s inod din Rom a la anul 48 5 9 ).
, ':. P~ r j n!i i sino dul ui trulan pr in ac est (s1) ca no n a l lor co n-
, fi nnă 'to t ceea ce :se ho tă rîse pân ă a tunci referit or la cău tare a
T ri saghion, cond am n ă a d ică a cel s upliment la acea stă cânta re ca
'p e ' unul ce ' este pot rivn ic dre pte i cre dinte , p ro cl a mă ilega litat e a
"'t~UC\l l~i, '; ~~ h: U ; G naîe vs , care le a in ven tat a cel s upliment ş i, pre-
[ cum 's 'a pro ced at mai na inte la s inoa de le ortodo x e . îl anatema ,
~~ ize ţlz ă (1'J.:';(dhpF1.~;:d.tlev) at ât pe d ânsul , câ t ş i .pe foti ceice ar
Îndrăzn
"
i ;'.:să
" "" ,'
: p r i m ească acel
,""' , ., .
s uplim en t şi să citeas că c ă u tarea Tri-
aghioll' cu , a cel su plimen t.
J . ")n ca'i~on ·s e m ai -s pune că se va despoi a de preoţ i e ace a
. erso a n ă sa cerdota l ă, carele vi o l ează ceea ce s 'a hot ă rît, iar laicu l
: a:i( c ălugărul (fireşt e nu ieromoh anul) se va a lur ial. Alei Vals a-
non ~:
obs ervă c ă n u' e prea clar cum po a te canonul
. ' .
să me n ţ io-
ieze pe l â n gă a n atema şi caterisirea şi afurisirea .- şi crede,
" 'ICUnl :cfoar te ·corect, că P ărinţ i i prin a ce ast a a u a utoriza t pe
·s:copul ;conlpeHnte că procedeze , d u p ă chibzuinta in aceste sa
caiuri, -l, ş i anume să cat er iseas c ă s au să - a ftli i sea scă pe cel ce prL·
nieşte acel . s uplimen t, da r îndată "s e s i . le a p ă d ă de el; ia r d ac ă
';~l' \ ' rea .să - l p ără s e a sc ă; ci se în c ă p ă ţ i ne a z ă s ă -I m en j ină, ' a. ,
", . .. ,,.- .- ..
~ ' , ,
,- -,' " . .'.
net episcopu l va an aternatiza pe -r es pec tivul, a d i că nu -nurnat '
' . . '\
~~,L ·"Va~ des poia .de preoţ i e şi de comunitatea b is eri cea sc ă , el îl
!{,~~;.; ~:
i') ' C~mpară : Iounn. : Damasc J I.' c. - Vez i şi lucra rea prez e n t ă
, 8 1- 8 5.
~:: J'>:\r. H~~~ICj" so~ci1ie~g, 11, 50 ~ . · · . . .
' 9) H efele, Coricltlengesch . u, 609 . - cr, Pholil CP . bi.blioteca co d, 2 28 ,
, : .

., ";-". ~ ~· ........,,,..,·
"' c:.-.7 ·';,:.;..
" - . " .- ' ~ ~ . ~ - ' _ .

~"-· ~ ;.;·" """",,. , _ ·tr "'i_ t i .' w · ....e,,:.·...., , ,'.,

.. '.,.
, ~. ' ~
 462

va şi , exclude din Biseri că , ca nu cumva ' să · r ă spân d ea sc ă

său ş i înt re allii.' ) '

Canonul 82. . .,

In unel e p icturi ' de pe ic o a n el e sfin le s e zu gră veşle'

m ielul arătat cu d e g elui d e I n ain lemergăIorul, ' c arele ' s e ',
prt vcş te ca semnul hllrulu i in lo c , d e ndev ă ratul 'l.mtelt
Hr is los D umnezeul n o slru celce m ai nuinleni s'a a nuitja! "
prin le g e . Deci îrnbr ă ţlş ă n d semnele şi u mbrele c el e vechi '
c a p e ni şt e slmboa le şi proto lip uri a le adevărul u i prednn lslte,
bisericii, dar harul şi adevă ru l le cinslim c u prec ăd ere, r ecu- ,
n o scăndu- Ie de plini r e a legii. Deci pentr uca c eeace s 'a
săvârşil să s e , re p r e zin le şi p rin pic tu ri in fatajuturor,
h o tărîm ca de acum in ainl e chipul "m iel ului, 'Hristos'
D umnezeul n ostru, celce' a ridica t p ăcatul lu mii , sli' s e
p lcleze p e ico ane d up ă 'fig ura o menească, in lo cul mi e·;:,
lului celui ve chiu ; p rin aceasta vo m ~ cun oaş te . m ă rimea
" u m ilir ii D umnezeu Câvânlulu i şi vo m fi ' conduşi " ~pre
, a ducerea amint e de p et recer ea lui in trup; 'd e patimile s a le
şi de moarlen s a ' m ăntutto are, ş i d e mă ntui re a . lumii
, • săvârşită prin 'a ce e s te. - , " ". , , <

- Canonul pr ezent s 'a da t impotri va obiceiului,' carele' flin]

in unele bise rici şi după care pe icoa ne In locul chipului lui .Ilsu
H rlstos se picta miel ul" de sprecarele 'vorbe$ te'; Ioa n, BOh'!ză toruJ.
l'Aotivul, pentru -car e (s e ' c o nd a rnnă acest oblce iu, ·' se-,. a ra·tă ji1"~ în
:
suş i acest ca no n, 'c '

Canonul 83.
Nimeni . să nu d e a cumtne cătu ra trupurilor, ruoarte;
Căci s cris esle; Lu a ţ l , mă nca] l (Nal., 26'2'); dar trupurile
. mor ţtlor. nu p ol n ici lua, ni ci m ânca ,
. :.:.. -
,
,
.,
'1
.' ,
'. . ' .1:-;;·
(13 s ln. .' ] e c.: 7, 18 Cartaq .: 2, 5 Griqorie : Nis.; ' 3" '1 ,
Timot. Alex.). . - .- ' .
- Cano nul ' preze nt s'a emis , încă , in ,a nul 393.1a slnodu
dela H ipo de sul> pre şed inţi a arhiepiscop uJui "cartaqi neari ,

') Sint. At. II, "92 ; ,

,,
,
1'J '· ·i

.' '163

şl:;:alcătu eşte
partea a doua din canonul al s -lea al a celui si nod,
< Canonul acesta se gă seşte s ub nr, 18 Între canoane le sinod ului
<

del a Carla gina din anul '119. La comentarul canouulul 18 carta- <

gineal1. vo m vorbi despre chestiunea aceasta căt va fi necesar ;

Can onul 84 .
, I
Urm ând higiuirilor canoniceş li a le Părlnţtl or, hotă­ ,
, şi inpdvinl â p ru n cilor: 'de câte ori nu s e a flă mar-
tari d e în credere , cari să spu nă fără indoia lă că s unt
boteza li, şi nici e i din ca uza ,vă rstel rIU vor putea r ă s­
.<<'pu nde sufici ent da cii au pr imii s fânta tai nă, aceştia fără
, de nici o pled lc ă trebuesc b ol e za ţ l; cn nu cumva a ces t
" ~L f el de v ind ol o lă să -I lipseascli de cu r ă tlree a lât de min u--
.na t ă a sfl nţe nl et. . '
, , <'19, 50.' ap.; 7 s in. Il ec.: '1 5, '18, 72 . 110 ' Cartag.; 1, 91
Va s ile :c. M.); , .
. -,- Sinodul trulan prin ca nonul său prezent înoieşte canonul
7 -.a l sinod uluirdala- Car tagi na 'linut la 1 3 Sept em vrie '10 1, care
carton s e găseşte sub nr. '72 int re canoanele sinodului dela Car -
fagim; din anul '11 9. Coment ar ul acelui , (72) ca non cartaqinean .
serve şt e de ' comenta r , ş i pentru ace st ca non al 8'1·le a tru lan.

Canonul 85.
'~,;', \ Am primit în . 's cris. că , prin . gura, a doi sa u Irei
milrtQri se . adevereşlelol cuvântul. D eci h o tă rîm ca'
c lrivii liberali de stăp ân i! lo r s ă- şi p rime as că a ceastă " >,
rlispl al ă > in falaa ' liei marlor!; ceic e a u fo sl d e fal ă la ,
Ilberare ' vor da ' confirmare ş i vor a de veri cele ce s'au
Iăcut , (, . .
(75 ap.: 2 sin. 1 ec-; 64, 82. 129. 131. l32 ,Car tag .; 9 Te o--
Iil Alex.). .'
~q. " ~. , . "
,. , '- Canonul prezent se releră la o as llel de chestiune , Ca--
re-şi a ve a .) mpotan fa sa pe vremea . cân d Iilnţa în că s c l ă via ..
âS l~ii ' I n s ă ace st "ca non' este I ă r ă obiect . ,

Canonul , 86.
Hoi ilrim "ca ceice spre căderea suflelelor adună des -

-r

, "
 4 64

··:frâ na te şi le hrănesc, dacă ar fi c1erici, să se ' anlriseasdC ',t !

, şi să se caterlsească : iar de ar fllaiel, să se.efurlsească.S
r - "' ,: - "' ~ <_ .
(25 a p,; ·l Neocez.; 3. 9, 32; 51. 59, 70 Vasilec. Mare). '!1
- Canonul acesta este clar şi nu are trebuinţă-de comell'
·tar , Meseri a 'aceasta scărboas ă : linerea de desfră n at e este ·lnter;·:
. z ls ă tutur or lalc llor şi era su pusă ped epsei şi de către leg ile ci- .c;
vile gre cc·roma ne ; cu atâ t m'ai vârt os trebue să , fie '. :
i nterzis
'
a. tt-'<"·W;,'
ă.--,
-ceasta persoanelor preoţe şt i , pe sea ma c ărora . . da că spre neno· ~· '.
-rocirea lor se vor p rinde in acest ' lucru, canonul prescrie cea mai~ -•
.a s p ră pe d eaps ă bi se ric ească , nu nu mai ca terlsirea, ci şi alurisirea,
. ă n to c m a i ca ş i pentru simoni e. " .' 'D,·"
'C a n o n u l 87. ' ,;'~~!J~
C eeac e -şi părăseşte pe bărbatul s ău şi merge · la'.
-allul, e ste adulter ă , după sfântul şi dumnezeescul Vasile;• .
·ca rele prea bine a citat următoarele din profetla lui ·Ie.'
· r e mt a : c ă dac ă se v a face femeie altui b ărbat, să nu' se ~ .
înto arcă la bărba tul ei , ci fiind spurcată, sll fie spurcat ă «
\:>'11; şi iarăş : celce are adulleră, este.nebun-şt nelegiu"i ~,,"i
· {Proverbe, i8,~ . I. Deci de se va vădi că a fugit' fără ffi911v:.
.d ela bărbatul său, el esle vrednic . de Iertare, ' iar .e a .:de',!,
j- pedeapsă. Ins ă Iertarea t s e ....a da spre a ' fi In -c om unl-:
une cu biserica. Iar celce- ş i .... a părăsi pe solia sa, ~ Ctti :
care s"fi î m p reun at leglull, şi va lua pe alia, după hoS;
tărtrea Domnului, s e supune pedep sei pentru adulter -Il.c.'
16, 18 1. Şi s ' a ,hotăril : canonlceşte de P ărlnlli noştri ca ci!,
' ce ş t t a un an să p lâ n gă , doi ' ani ' să .asclllte,lre Lall i2~li
se proştearnă, şi In al şa ptelea să stea Impreunl'icu cre.
' d l nci oşii şi a şa să s e lnvrednlcească de darurile tidus '
[de sf, tm p ărt ă ş anle], d a c ă se vor pocăI CII lacrimi. ~ i·
~ "'.
(48 a p.; · 9 3, 93 tr u l.: 20 A nclra : 102 Car t.: 9,2 1. 3 1, , 35 ;
' 36, 46 ,4 8, 77, .80 Vasile c. M.): : ..
, . '. - AlaI dll l)~ dispo zitiile re l~ritoa re la ' căsătorii din . drejlfu;i
;'oiniln, cât şi din cel biserice sc, că să tor i a , este' l e !JlitL1ra ş Îî nso ~':I,~
'jirea so ţ ul u i cu ' solia pentru viata întrea gd (coniunctlo' ,mari;J', !i'1irf
to ernin ae e t con so rt lurn om nis vi t aej-), A cea:it a' este ex p KiSi~'
- - lfi)i ge~t x x m, ~ , l. :-·Cf, Bael llco r XXV fU) -4, 1. -c-Nomoca n , in )Cl\~~, :
tlUur i , xu, 13 . -"Si ntt g ms ' Iul V la at ar, P; 2 (Sint . :At. 1, 21 1; vr. rsa).
-Co r m clai a) cap . 4 8 , tit. 4 ,\ 1 (Eu. Cit. II, 86), .
 "
,
465
','
;, exac tă a învă jăturii din S1. Scriptura (Mat. 19,5''' ; Mc., 10' 0-';"
r; jes, '5 " . ), care alc ătueşte înv ăţ ă tura m ărturis i rii de cr e d inţ ă a,"
Biserit ii noastre ortodoxe1). :ln conformitat e cu aceas ta; . cetce a,
încheiat căsătorie le g al ă . dacă ac east ă c ăs ă tori e nu s'a desfăcu!, :
prin ,moartea unuia dintre soli sa u prin vr e-un motiv legal , nu.
' poa te , să Incheie o căsăt o r ie nouă "cu altă per soa n ă . Iar celce ca-
rilile a cest lucru, ad ică ' celce rup e iri chip ar bitrar legăt ura c ă să­
,!i.lpr iei[}egluite , de ci dacă s otul işl părăseş te pe solia sa l eg iuită"
~'s<ilî'i da'că solia,işi p ără
;/i!1:-
'i,'" ,• .' ; , " ,~: - , ,',_
seşte pe solul
"'o .' . . " "', "';:"
'" , ' .' .., ," .'
său legiuil;
',..: -, ; ),",
~ ,
şi sotul .sa
-,,' .
u solia
; ,
~' i i1 lră, in legătură de ' ' că sători e cu . al t ă persoană , acela': se va su-
(!ne ',unei pedep se hot ă rîte ş i . c ă s ă t o r l a resp ectivă 'se an ulează "
Despr e , această chestiune t ra tează canonul trulan prezent (87).,
'r epetind in fond canoan ele 9 , 35 şi ,77 a le lui Vasile cel Mare şi .
'coniirmând ' pe celelalte, cari s'au emis până la linea secolului al
VIHeain aceast ă chestiun e . Anum e canonul declară adulte ră pe
)E!'i n e i a " , care. ş i ' pă ră seşte iără motiv (J1 6r'"", pra eter ra tio ne m) : '
.pe so lul' său ş i 's e ' duce la altul , deaseme nea d eclară adult er şL
pe ' 5.)jul, carele- ş i pă răseşte pe s oţ ia sa ş i ia pe alta , şi pe vi-
navali li supune pede psei ce se cuvine pentru adulter, adică unei.
ep itimii de şa pte a ui,). Iar pr eotul, care le 'al' binecuvânta căsă-
, ţori a ,' a . doua; ş tiin d despre fiint area c ăs ă toriei legale şi că aceasta '
'nt!' aJ iosf legal desf ăcut ă , s e ped epseşt e cu caterlslre"), ,
j" In c ă la cornentarul ca nonului 48 ap, a m sp us că, d a că CI "
căsă tori e s'a , Încheiat legal (Iegitlmum, justum matri moni um), ntl
se poate desface pân ă când tră e ş te sot ul şi solia ş i pâ nă când
, că să t ori a corespunde' scopului său. Legatura de c ăs ător ie intre
d 9uă , persoane î nch e ia tă legal se poate de sface numai prin moarte '
s~u prin ' u n ' asliel de motiv, care prin s ine Însuşi este mai pu-
! ter [l i~, d ec â t i d e i a Bisericii despre indis olub ilita tea căsăto r i ei şi "
'c are':distruge baza ei morală ş i reli gi oasă, ş i ca re deasemenea ,
'este, moarte, numai c ă in altă fo rmă. D a că deci nu i n t ră moartea .,

01) M ărturlslrea de credinţă ortodoxă . 1, 1 t 5'-

) ) Compar ă peg. 56 d in lu crarea preze ntă " ',
: "'. . _., _,__,,;,3) 'Timoteiu Ate x , 11; Nc rnocan onul din T rebni c cun . 5 3 ; Njchi rOF_~ '> "
\·jMiirt;.: can , 153 ; R ă spu n sul can . 04 al lu i Val samon către Marcu, patriarh.
Alex. (Sin t. At IV, 495). Compară : Ius tin. rt ov, XXU, . 1 n. 1 ; Leon. Ph l... . ,
", 10 B. "n ov. Xx..X (Zach ar., Iua gr.c- rom. 11[, ' 1'14 ) ; Leon Kaz , IV · ncvet ta
:(Ib . llI , 53 -54); Sint. VIae tar, r.
4 (Si nt . Al. VI. 1~6) ; Corm ciaia, .
~ ; c:ap", 48, tit.'\
3 9 1 ·10 (ed • . cit. II , 16 S ) . "..
. ,.,
 466

sau un astfe l de mo tiv, carele s e aseamă nă morţ l ), căsătoria le'•..

ga l ă n iciod a tă ş i Cu n ici un ch ip nu Se poate desface. Ceeace"a '
c onstituit imboldul pent ru emiterea menţionatului canon ap., fm- .>
potriva desfac er ii ar bitrare a căsă toriei ,' a ce ia ş imprej urare a 'pro· "
vocat ş i ca nonul trulan prezent (87) . ' -'
Institutia căsăto ri ei este to t at ât de veche. ca ş i omerurea. .....
ş i legislatia refer itoare lachesfiunile de contractare, prec um "şi '' -
de desfacere a ' c ăsă tori ei , au fost fixate În lume cu mult inainte ~
de a paritia creşti nis m ulu i. Biserica deci, d ind a inceput să dea
atenţ ie c ăsă torie i , a putut numai să reformeze instituţia că s ăto- :
Tiei Într'o a num i t ă directi e, dar n'a. putu t să o modifice la baza ..., <-

ei; ea a putut să influint eze numai mo ral iceş te asupra prescr lp-
[lun ilo r din fi in ţă re feritoare la căsă tori e şi asupra raportur ilor
dintre soli. In urma imoral i făţii vietii sociale roman e de pe tim-
pul aparitiei cr eş t in i smului, legile civile romane referitoare la c ă­
sător ie in genera l, şi in special cele ref eritoa re la desfacerea că.:,
sătoriei , era u loa rte de pă rtate de acea co ncepţie morală asupra
căsătoriei, care conce ptie era plan lată dela natură in inim a omuj
lui. Repudium-ul, adică des iacerea le găturii. de c ăsă torie, Întru
toate era l ă s at la placul s oţu lui, care se s erv ea de el, când ;co ,
respundea dorintei sa le personale, Afecţiunea sOjilor( conj J g hiis'.:
aîţectio} era pr ima conditi e la căsătorie ş i d a că ince ta ' aceast ă "
a fectiun e, fiec are av ea dre ptul să uzeze de r~P ltdium" ,sauasU~,r'
că .ambii so ţ l se invoiau prin ,cons ens benevol la divor j." .sall,Jn
fe lul că unul din [re ei tr imitea celuilalt libe llum , repudii;:; Şi ' că,'
sătoria prin ' acest fap t chiar era co n side rată ' ca " d es făcut ă: 1);:IL ~
'. ' .. . '. :' " . ", . """.,<',' ',': .I..," '~" . \
gile romane de pe acel timp dădeau puţ l nă a teiljiune 'aceste
chesti uni ş i I lbertă ţi i divortului nu ' i se opunea nici o pied ică' !~'
'!laIă , fiind limi t at ă numai prin s imtul moral , personal a! SOjullJ
.r espectiv. Legile din timpur ile posterioare, car i s 'au 'emis'l)eli tri' ,
-împiedicarea necon tenitelor divorturi, erau neputl ncioase ,În 'tibni:
deca denjii morale ,generale a . soclet ăţli romane. Desfacerea ' 'utÎi;1
late rală a 'c ăsă to ri e i , adică divortul" car ele se făcea prin deda- '
ra ţia din partea unui sol că de sfa ce căsăt oria , În general' ince>
.tase: totuşi exista , ş i ma i departe divor tul prin invo ire re ciprocă '

1) Vezi pe g - 2 62 din partea 1 a vol umului prezen t.

. J .
... , ,
"0~ ~c "
, '.-... 'i ~' E ' ! O, ' •• -" "

A,- .; - '''f ~
'" J -
'If' ~ .. •
, i,. ~; \ q67
~<~t~d· ~~r:/ . (":" \ . -: ' :; ._ . _
' ~ 1i};l ~: i (~lvorilunl eX ' co.n ~ensu), c ar e era p us .sub.scu l u l Ieqi lo r .') - Bi-
, ~ ' ., :·5e rica , dupăce a in tr at În l e găt u ri cu Statul , a tre b uit să- şi pună
lh:l>'". t .!1l.l'..r<.) n' cum pănă puterea sa Î n treagă pentruca , În mijlocul decadenţei
~ . " m orale ge nerale ' a soci etăţ i i , să se revi nă la p un ct ul de vedere
~;~ ;'corect in privinţa instituţiei . că săto riei şi p en truca ac um sîinţenia
Ili" 'ie i-' să se a s igu re prin acţ iunea comun ă a iegis l,' jie i bi se ri ceşti şi
!";:"",civile . Cea d in tâi gri j ă a e i a los t să s e î nl ă tu re le g ea, după care
:..l: salu'} şi 's o tia . p ute au ~.s ă div o rţez e p ri n consens, ş i a po i soţu l să
~ : ,f incheie . căsăto rie CII altă l e m eie ş i so tia să , se . mări le dup ă a lt
. ;n bă rba t. Doctrin a cano nic ă a Bisericii impotriva a ce s tui lel d e d i-
. , 'fJlt votl prin consens f iinţa chiar din ic ele din tâi vre mi ale B isericii?)
. '~ t p; Dar ' Bi seri ca a tr eb uit . s ă lu pt e in curs de câteva s ecole până ce
."''it şi-a a tin s sco pul ca şi leg islatia civilă greco.roma nă să interzi că
• ac est leI de div ort, Un ii din tre î mp ă ra ţii pâ nă la Ius tini an d ă du­
" se~ă prescri p ţ i i in legile lor in p r ivinja 'mo tivelo r, d in cari s e poate
:d~.sta ce d c ă să tor ieB) . dar nu ' exis ta nici o l ege im potri va d ivor-
[ulul prin co nse ns ul înt re s ol şi s oli e. Ac el a ş Iustinian În primi i
'ani' a i 'dom nie i s al e a recunoscut. de leg al ca . fiecare c ăs ăto ri e să
se< pClată d eslace dacă so lii se invofesc la a ceas ta') ; a bia m ai
. tâl:ziu a in te r zis e l acest lucru p ri n do uă novele s pe ciale şi a re-
~~gt e,~ 7"n t ~~H c ă- nu ma i din ' a n um ltemo tlve se poa te desface c ă s ă­
' t6ria . ş i ' adică după sentinţa j u d ecă to reas că dată În această p ri-
\linia ' ), - D up ă câjiva an i mai tâ rziu i mp ăratul Iustin a re st ab ilit
legea' veche , conform căr e ia că sători a se po a te desface pr in con -
·:l',
s ens _ (x .;L~ă- · o ovoive osv, cons c n s ulsj. Au tre buit s ă mai trea că trei
""". <: .- '
S,<!ţole 'pâ h ă ce s'a in tarit definit lvîn legisla jia ci vilă greco ·roma nă
'p~nc tul de .. ve dere al ' d re ptului biserices c referit or la libertatea
ft, 'd iVijr jUlui' ), După a cest timp (sec. IX), căs ător i a s e p utea des la ce
. e • ntllnai .d in mo tive precis determ inate şi a d ică din partea au to ri-
:tăli i In. dre p t. D ivorţu l prin consens se p ermitea n umai p en tru

~~i:;~':,:" :)'COd I~st·~ ~. ~>. 1i :: 9 ; - Si const a nte ' matrimonio J ' comm'~mi con -
f' ~s~~~ ~' tuni ;viri qU~' 1l1 m~Hcri ~,~cp~diu!n . sit mlssu m ..• licebit mu lieri n on
ţ}ti in q u e n niu nl ex pec tare, sed po s t an num ad se cundas n upt iae convc lar e .
.i .._.:; ') Nom oca n. î~ XI V till u;i" XIH, 4 (Sint. At . 1, 29 4) .
9) Cod-o T h eod. III, -10 , 1 . 2; Co d . Ius tln . V, 1 7 , 8 , Q.
': " ~) Nov.22:, de ~~pt . C; 3 , 4 . i· I

~f' li) Nov . "1 1 7; c. 8; O; 1 2; N O\T. 1 34, o. 1 1..

, 1) Nov . Il , (Za charîae, III, O);
7) Corrncîe la, ca p. 48, tii. 11 , 4 ( Ed. ci t. H, ) 04) .
 ,
, -: 46 8 ' ;·t$ilf~1 Ii:~
vreu n motiv binecu vân fat (!lj},oro:; a l,!a) mai înalt, câ nd 'adică'~~~L" ~;fK~
sotii.. i:1te~ t~onau 5:1 5~ ~onsa~ re ..unei .vieti I11~i . d:Săvâr~ite. c#re:. ~:.·~~~ 1~1
dupa Biseri cii constata in retrager e caluga rea sca . - >Mul• . "f ~'c.
înv ăţ ă tu ra
ţum ilă st răd u i n ţelor Bisericii le qisl aţlun ea greco · rom a nă a n ornlat'\ ~~ ~~~
din car i motive anumite po a te să se desfa că . că să toria . 1'/u ll1a ~iÎi.~ ~:;
moar tea, fie fiz ică , ., fie : mora l ă sau ,. r eligioasă. poate Să , . ge~ fac,ă:·?~.~~ : :r.~!:~1
e g ătu ra căsătoriei dintre sol ş i solie . ,Pe b az ajn v ăţ ătu rei e i{';'n;'Jf,~~ ~if~
ghel.ice In ~cea stă prlvlntă le~i7"'llia.; biserfceas~ă .') dat ~ Pf,eEf.'Wi;#~ţf~ ;~{i
ţluni canomce speciale cu . pri vire la faptele. ,",'cari s unt -a s,,;. J.lI~f~Wl. itl
de Jemeiu la apreciere a celo r trei Ieluri de moaηte.Biserica;·de4 :;)?iI\i '.W ili
terrnin ând a ces te ia pte pentru sine, a trebuit . să poarte grijă~ :d'tiq;. .ţ'~y
a cestea, ţi nâ n d sea ma de caracterul civil bisericesc al inst iluliei {~ , '~.
că să tori e i , să fie primite ş i de I e q isl aţi un ea civil ă . Constan tin, ~ e l. !.J"" ''' ~;'
Mar e a emis la a nu l 33 1, in lnţeleqere . cu episcopii. O lege~ ca re:l!l l;
in general interzice , d ivorţul, cu exceptia adult er ului (itdlllte riiî!:p)~!; , ;1~
ş i pentru alte l nî ra cţiuni a le solului său s oţ ie i , cari a t ra g d tl Pă , " '1'l
s ine moarte s au robie pe v i a ţ ă '). Imp ă ratl iurrn ătort pân ă la[ ~s:
tinian au dat legi c ân d mai riguroase, cân d mai bl ând e ," Cl;~"liri ;
vire la d i vorţ''), Iustlnian printr'o na v et ă a sa ' (din an ul 542):"a
pus capă t multelor o sc iia ţiuni din a ceas tă chestiune şi a fixat pe î\~
tru viitor o lege de ba ză, care no rrneaz ă cân d şi din care motiv <'fl:i '
se poa te des face o că să to rie l eg al ă"), Anume prescrie că acea sta , .1\
se poate în tâm pla : a) da că so lul s'au solia a comis un as lfelde"'l!'
de lict, care atrage du pă sine pedeapsa cu moartea , b) d acă-se \ : :, ' ' ~
ţul sa u soţia a jung intr'o a stfel de situa tie, care se poate pri v[ :~t.: I~.
de . identică cu moart ea fizică, e) da~ă se comit: ~ dultl!~' ~n. ~~să~ ,~~.~•.~~~
torie sau o as tfel de fa p tă , car e da drept ul sa fie privit ă , a~e -. '; 1;ţ:~"
menea a dulterului, el) dacă nu . există con. di ţ iac.flzic ă neap ,il rat ă ~!j~
pentru căsători e ~;i e) dacă' sotul sau soţia dore~c- să se COl1sacr"e': ~~~~'
vi e ţ l i abstine nte. P rin novela aceas ta , apoi prin a ltă novel ă (dill"i .
anul 556) se , conct amn ă toate d i vorţur i le , t ari nu s e"pro n un jă.în ·~
temeiul vre unui motiv din cele arăta te şi prin senti nţ ă iudecăto:-"~
re ască , ,apoi se nor me a ză că în astfel de cazuri soţu l sau so ţla]
::~,··r
' ) Cod . Te od . !Il, 16 , 1. " 'i"·;.'
2) Vezi legea lui Iulia n din 3 6 3, a lui 'Ouc n c , 'a. lui Te odosi;', şi
Constantin din .i Z! . a lui T eqdos le II ş i Vnlen tlnin rr- Hlz dl n 43 9 ,_şl ';'4 4 ~
ş l a lut Ane s taslc din 4 97 .<Cod Thcod .III. 1 3, 2 ; 16, 2 ; Co ~ .\ I u ~ti h ~
V , 17, 8 . 9) .
B) No v, 117 , c. 8 . 9 . 12 . Basili c. XXV II! . 7 , 1. 3 . 5.
 ..
~; tii~ :,
1t! , . -r; ~ .... l 1169

~~ ~i~~~t.i" · · . .
f,1~:' ~~t,<rz~~i-,tr;~b.u ~ Ş2t se . tl~fm ită "l a m ăn ă s t i re p entru viata Ior jntreaqă şi
y

~~.:i ' ~, ~~V~:" toa tă- ' ave rea (a r să se impartă Între m oşteni tor i şi rn ânăstire :
11; ~~\ ", c,' ceice 'pron u n ţ ă însă în chip ilegal vreun divort, se vor su pune.
~. ~ţr_:, .la 'a n u mit e pe dep 5 e c o r por a le şi se vor tr imite · la .

~~
:;""
1'-'" . ro,b...'e.,5t).
.'.' m,uI', 42). D....asupra
eo.a re.c.emotivelor
diS.PoZi,jiadeprimei
I'.li. IUSti.nian
depli .. nove.l
n acord (din
divort este.e.'. îna
a,--.
cu di-
~. i "Pozi ţ iil e .res pective 'a le' dreptului bise ric esc ortodo x, ş i deoarece
m,"i .•;. n o vel a î n saş i 's ' a· da t in înţel egere ş i p rin conlucra rea patriar- .
il ~ " h uiti i .de .atunci- a,l' ,C ()n;;t~n1i:1OPol~ltii, Mina , (536 -552) : no.vela
'.• ' aceasta a fo stpr t m t t ă chiar 111 pr ima r e dactare a cole c ţiun ii ca- '
t~ 16nice jtindamenta le a .Bisericii " Ii odoxe, adică în' Norriocanonul
C~ : ",. "în "XlV, titItiri' ),' ca re ma i tâ rziu, dup ă cumş1in1, in se co lul al
.~ :/f. X,lea s'a procla mat dre pt colecţ lune universal obligator ie pentru Bi -
'i ,-,.,' serica . î ntr ea gă . Prin aceast a d lspozl ţiile acestei novele au obtinut
. i mp or tan ţ ă forma lă ~ în Biserica orto doxa ş i au deve nit decisive
pentru forurilebis eric~ş t i in 'toate 'pro ce sele de dlvorţ"). Alte mo-
:-'tive Slleciale; cari' se m enţ ione az ă in ' l e,gisl31ia greco'l'Ol11ană ş i
r ~) I1' prac tica bise ricea scă -a veacu rflor de m a i târ ziu, nu sun t alt-
:' ceva . decât aplica rea ma i det aila lă a celor cupr inse in pomenita
, ': nuvelă a . lui Iustinia n' ). .
i ,.,' Spre a se p ron un ţa des face rea că sător i ei pe baz a vreun ui
',motiv recunoscut de Biserica or todoxă , ca noa nele prescr iu ca : l.
s ă ~se cerceteze pe cal e l egal ă motivul, pentru care bărbatul 'vre a
-să - ş i pă răsească , sa u ş l - a părăs it solia , s ali soţia pe bă rba t şi
, pent ru care vrea u să ' d i v o rţeze.. ş i d a că acel motiv nu es te leg al
" şi nu face ' part e dintre , mot ivele de divo r] Iixate prin lege , ap oi
, sojii tre bue să ' se reunească I a răş i ş i vinovatuI va li supus unei
':: epitimii bise ric e şti (35 Vas ile c. M) ; 2. d a că la cercetare se va
;'d()vedi' vinov ăţ ia u nuia ' dintre soţ i, deci dacă Si' va dov edi
:,'existenfa - vreu nui moti v de di vorţ , sotia poate t otu ş să '
ro mâ n ă în l egăt ura de căsători e cu b ă rbatul să u , dacă d ănsul

' ) No v. 13-1. c, 1 1. Basilic. XX VIH, 7 )6 .

. -:::: 2) X IIJ, 4 (S io l. A L 1, 2 94 ...... 296 ) . ~ Cormclai a, cap . 44, ti t . 13
..14 '(ii:d;, c it. i II, 6 t~63) . - ,v.zi şi Sint. lui Vla star, r, 13 {Smt, At ,
i VI; (76 ':" 1 77). . . ,
. :.._ 3) .Vez! come ntarul tu!"Valsamon ta c a non ul 5 a p., cel al lu i 20 -
. nara la ca no nu l 87 trulan şi cel 01 htÎ Arta te nitn can . O al l ui Va sile c.
'- M, ,(Sin t , Al. n, , 8 , 56 ; IV, 12a) . V.zi Corm cIaia , ca p; 2 1 (E d , ctt J, 22 9) ,
~. ţ', ' ,. ~ ) Co rmicl nla , cap 48 J tit. 1 1. ca p, •.l0J alin. 29 {E d cit. II , IOa ,
';, ;':tr~{· ,etc:. ;'; _70), Co m pa ră no vela 3 1 '~a împăratul ui Lc cn F ilos . ( Zachar .1o'III ~
" ~_~?" ' . 1 1 ~ "':""116) şi legea Împăratu lui Isacc A nghfl din 1 18 7 (S in t. A t. V,.':',
~ .• ,*'ţ 32 1- 3 23) , -s

'li
:~
~f .f" . ',~
r.,
,
30

l~i, r'
,,~
~~~~I "
~
 470 . .
" '. '." ' ,

se in voieşte să trăiască cu ea, solia nu poate şi del''; să l'e?pi~gă

s ine pe bărbatul . să u. carele a-comis p ăcatul.idar s'a căit (9.2:
Vasile. c. M.); 3) desfacerea d eiinitivă a căsătoriei se va p~onui~la
numai atunci, dacă vinovă ţia s'a dovedilin public prin forul. ju~e­
cător esc, ş l : dacă bărba tul . (sau solia) lezat ri se invoeştesă
ll
trăias că mai departe cu sotia sa ( cu bărbatul său), ". c~re ~ .dat.
motivul pentru di vorţ -- - şi 4) persoana, care este vinovată." nU
ş i care a fost l eza tă prin inîractluneaceleilalte . rămăl1einde: :.;
plin ă comuni une cu Biserica şi i s e recunoaşte dreptul-de a putei"! '·:
in cheia c ă săto rie nouă cu altă p ersoană ( 93 trul .) ' ) .. '. ' i;·

Canonul 88.
N im e n i să nu bage .nlc t u n fe l Mdobitocîn curteti ~~
sfintei biserici; " afară numali dacă c ălătorind cine Vll ,s~Ii t ­
de p rea m a re nevoi';' , negăsin d casă st . ad ă p ost,.' va _ P ? ~
p ost la astfel de biserică. Că la c az , de nu va băga .
dobtt ocul în curte, j se p oate întâ mpla c a a c esta < să
piară; şi dă nsul deci prin p ierderea d obitocul ui fIirtdiri'
neputinţă de a- şi continua Călăt orie, s'a r expuJ.Jeprif >
mejd iei de moarte ;-iar- noi ştim că S âmb ăta . peritru oiTI ;
s ' a Iăcut [Ma L, 2, 27], de aceea credem d i c u.l61 ehi ·,
p ul este fi s e p referi m ântulrca '. şi fe d reai d esufe ri nt '
a omului. Iar d e se Ya prinde cineva , că ' fă J:"ă ;m~voi~j
precum - s' a z is, v a băga dob itoc .Ia. b is e ricp"<l13 (yaji
cl e ri c , să "se ca terlse as că : Jar de va ' fi -j aic, · s(l '·'se ,af~~
rtsească. " ., ,
(73 ap.; 74, 76, 97 trul.). r;i i?f
- Canon uliprezent areiacelaş scop' şi ca nonui 7~Wl
acestui. si nod , a~ică să '.se >fere,as~~\, de , pr?ţ~n~r~/. ~fâl~tâ":J>QiS~riCă
şi cur iea din. juru l bise ricii, car~ totd eatl,naaIosi consîde~~tl~ 'â '
sfântă : canonul pedepse şte cu . calerisire p~ 'cledwl, ~ic u, âi~
risire . pe Iaicul., car e l~ Îndră zneşte să în lm dllcă v~ eUp , a lt hna
in , curtea siin ieibi s"rj ci, (&'H~O V iz," "u vaou), }Pă ri~ tH Irul;inl j' c
con di ţio neaz ă interdictia aceasta de iubire a ' dea iJroapeilli,,' ;apoi,
menţion ă nd ceeace .s e s pune in Si. . S cri ptură im poiriva' z eloş i!oi'
. .~}. :i ':J~:j i-
)/': ,'..- " '" .. , . . " . . . . .. ,. , .. .. " , ' '' , ' '.-.: ." : ,".:.,
1) Compară ccmentarul. Arhlm .vlul .- Ioa n la' can cnutc Sv. truîan :,{eei
nit. Ii , 4 8 8--':'4 8 9). ': A s u p rrt ;p ro ~edu rH ju de că tor eşt i d et astăz!
" af~ ceril or matri mon iale vezi " Dr~pt LlI mel~ bis ,. {tra d . rOJ~ .). , pag;

,: .,
 . '

47 1

llenlru ziua Sâmbetei, a nume că Sâmbă ta s' a făc ut pen tru om,
Iar nu omul pentru S âmbătă (Mat. 2, 27) , permit a se intro duce
prin excep ţ ie animale in curtea bisericii, c ă nd din cauza vrem ei
neprieln ice s'ar ivi necesita te neapărată şi când prin ace asta
.s 'ar salva viat a unu i om dela moar te.

Canonul 89 .
Creştinii, pe t recănd zilele . m ântuiloarei patimi in
post, . ş i în ' r u gă ciu n e şi ; întru utnllinţa in imii, trebue ca
in ' ceasurile ' d e la miezul n opţi i din Sâmbăta mnre să se
inc heie postul, fiindcă dumneze eştll E v an gh eli ş ti l"Iatei şi
Luca, c e l .d inliliu prin cuvintele : "in noaptea Să mbete l or "
1Mat ;, 28, ti , Ia r celalalt prin (cuvintele) : "des de di mi· '
neat ă " [Le . 24, d nl-au s e m na lat a dâneime a nop tii.

(51, 53, 6 6 ap. : 16 sin. IV ec.; 13, 55 Irul.; 14 Anc lr a , 18,

21 Gangra, 29 ,49, 5 1 L acd) ,
- Desp re imprejurarea când este a se incheia poslul vor- '
beşte pe larg Dionisie Alexandrineanul in scri soarea sa p a s torală
adresată episcopului Vasilid, cu alte cuvinte in primul său ca non,
-, şi sinodul trufan in cano nul -său pr ezent rep e tă pe scur t acel
canon "al .lui Dionisie.

Canonul 90 .
Am' iprimit eanoniceşte dela , P ărln ţtt noştri de Dum-
",n e i e u purllllori s iL , nupledim ge n un c h ii in D umi n lci,
:. invierea . lu i Hristos clnstind u-o . De ci c a să n u fim in
.. necunoş tlnţa c1arWiliicUlll să -s e lin ii aceasta , fa cem
''i c un o s c u t' credincioşilor ) c ă după in trarea p re otilor in
<, -altar "Ia eve cer nla de Sâmbătă , d upă obic eiul din vigoBre,
~ -nlm e n c a să riu p lece g enunchii p ână la vecernla Du-
minicll vlltoar e, intru car e, dup ă ! in trarea in altar Iar ă ş,
rple c ă nd; g enunchii, aşa aduc erii rugăciu ni D omnul ui.
, Căei, p r i vi n d nol-noapl e a cea dup ă Sâmbătă de in ainte
meruătoarea învierii N ânluilorul ui nos tru, de a tunci in-
c e p em duhovniceş te cântările d e ' laudă , să v ârşlnd săr­
b ătoarea dela întunerec la lumină; ' ca astfe l in curs ul , ,
~:;ill lnigei nopţl . şi zile să prăznuim p âr în vier ea.
::'.~ll: ,~~ " .'.' 3 0l ,
"
,1., l

. ! ", ~
/ ,:;
"t
" s
 472 . ':;',J;!r
(66 ap.: 20 sin. 1 ec.: 66 trul .; 18 Gangra, 29 Laod .: 11;;' "f'
Petru Alex.: 91 Vasile c, M.; 1 Teolil Alex.). . . ' , " . ' .... .<·.1·
- Pri~ canonul prezent se inoiesc canoanele date in s~~ t· ~ţ.
c?!el: ~nt.erlOare pentru ca D uminica să nu s e , fngenuncneze in ';":, .
b l:erJ~a Ş I s,: ~o_rm~,ază dela care oră din Sâmbătă până la
care'd'~
ora d in Duminica sa ne ru găm stând in picioare. . ' .., ' . \ )

Canonul 91.
Ee.meile, ,cari , dau medicamente . provocătoare 'd'e,~:>
!i~or t Ş I celece! primesc otrăvurile omoi-itoare . de prunci ,_
sa se sup u nă pedepsei UCigaşului. . " i:
(65 ap.; 21 Ancira; 2, 8 Vasile c.M.). .
- Incă slnodul dela Ancira a dat la începutul secolulu] al '-
IV -lea o dispozitie în privinta aceasta prin canonul său .al 21.hi~ ;.,
şi la comentarul acelui canon dela Ancira vomvorbl despre o ~"
biectul acestui canon trulan.

Canonul 92; ,
.1
Ceice r ă pesc femei sub cuvânt. de c ă s ătorie, sau.:.. F
ceice conlu cră, sau c eice ajul1\ pe r ăpttorl, s fâ ntul s lnod '~."
a h ot ărît, de ar fi . ci eri ci, să c adă din tr eapta lor; iai . ".
de ar fi m iren l. : să , se anatematlseasc ă. . ' ; . ,: '!ii O,.

(67 a p.; 27 sin. IV ecum.; 30, 36, 4 2 Vasilie c. M.).'· . 'f

- Prin' can onu l 'prezent se ' înoieşte canonul . 27 al sinodului '".( '
.' 1 '. ~' ;'l "' P ' 1 r"'~'·~-

Canonul 93.
Dacă Iemete, al c ărel bărbat e ste dus . şi despre-
c are nu se ştie unde es te, inaint e de fi s e incredinta'
despre moer tea ...a cestuia• .s e că sătoreşte cu ' altul, este
adnlleră. Asemenea s ă s e supună . aceleiaşi . osănde şi
s o tiile ostaşilor, cari, n e şt lindu-se unde se gll s esc bă r­
baţil lor, se mărită; precum şi cele ce din cauze. absenţei
bărbatului nu aş t ea p t ă iilapoierealui.Toluşlucrul ecesta;
are iertare, fiindcă mare est e b ănulale de moarte [a soţulul], '.
. Iar 'c ee a ce s 'a ' mărltet, prin ne ştllnţă; cu celpărăett pen., /
Iru o vre me de so lia .sa, apoi [aceasta] fiind dernls ă [de' ,' .
o

,
•• ".._,
 473

"'I '<el): ~In ' cauză că s 'a înapoial la d ănsul [femeia) cea
: . ilinl~I, e!1 lol~ş a comis lldullel-, . deşi din ne şlllnjă: deci .
nu -a-se Interzlce căsătoria; maihine llr fi în s ă dacă a l'
. •ră mâ nea aşa. Iar dacă s'ar înapoia după un tlmp cândva
. os ta ş u l , a că ru t solie s 'a mă rilat ' du pă alt bărbat din
' c8\1~li; ~~!>e~l~i)ui rn fli , îndelun gale, ( a c es ta, de va voi,
să-ş ! la ~~lfaşI , pe solia sa, - dAndu+se ~ ei iertare din ca- .
., ":7a neş~mlei, [tot a şa) şi blirbatului, care a fost c ăsă to-
. 1"11 .cu dansa . prin nunta a doua . .
;,;;,,- (31/ .36, 46 Vasile c. .M.)•
• " -c- Aici s e repetă literal, cu anum ite suplim ente canoanele
- -31, 36 şi 46 ale lui Vasilie cel Mare, Şi an ume se v~rbeşte: a)
despre feme ia, al c ărei bărbat aplecat in c ălătorie ş i vreme mai
mdelunga tă ' nu se ştie des pre el şi d ăn sa se mărită fără să
aştepte a se Incr edint a despre moartea so lulu i di ntă iu , b) despre
~ ~,\;. ,~,; acela ş caz cu privite la so lia vre un ui ost a ş, despr e care nu se
t . ~-;; ' ;şlie de se găseşte în viaţă ş i. c) despre lemeia , care se m ărit ă
~':.. j~' ':' din neştiin ţă - după unul, a căr~li so lie legiuită l-a părăsit pentru
~/ ,~, 1"',~':' J ~.n., t!mp 0, ~rec~re, dar ace.astă fem -:ie legiuită iarăşi se îna poiază .
î!'l ~l~r\:',' ŞI dansul demite pe femela cea la lta .
oQ;:' ~.< <i - .' ; In cazul prim, ad ică dacă le meia unui om, care a plecat
;,. " - , 'î il căl ăto ri e ş i timp ma i indelunga t nu se ş ti e nimic despre dâ n -
~t; ~uJ , .cu: carele însă d ân sa il trăit în . c ă s ă to rt e l e giuită , fă ră să
t~ ' aştep t e câşti garea de dovezi sigure asupra mortii ace lu ia v.înche ie
! > .::I; ~ ::; f (jl· i f' fi ! ilH bărb at o astfel de ' femei e, d upă acest canon tru-
1

1 ~1 . ,.1 ~ ~ -; ~ . .... ~ (I.

..'-' . ' .
consi de ră nul ă . Aşadarâ ~ c 11l 1i,,; l L h ..\.: 1 11 :...;0..:1..... . .; '__ '

.menea şi bărb at ul) să încheie alt ă c ăsăt or i e pă nă când nu s e

.• ţ;li e CU siquranţ ă c ă solul legiul! ' dint âj -a murit.
"/ ':;/' . In cazu l al doilea , adică dac ă so ţia unui soldat vrea să
j ocheie că să tori e n o uă, d in cauză că timp mai indelungat nu s e
.ş ti e nimic despr e dăn s ul ori de e ste în v i a ţ ă , cal10 nultrula n
,. prezent, repeţind canonul 36 al lui Vasile cel Mare, în fo nd dispune
. . .acelaş lucru ca şi pentru cazul pri m. Num ai -c ă aici se a dmite
' >Qarecare . i n dul q enţ ă Iaţ ă de o aSIfe l de fem eie, deoare ce se poate
: crede cu mal -mare s lquran ţ ă , dec â t in cazul prim, că solul ei
":" <Iintâiu, fiind 'soldat, a muri t. Canonul permite 'deci c'" o as tiei
. -de femeie s ă se căs ă toreas că din nou, ' d acă dup ă trec erea un ui
 47 4

timp rriai îndelun gat n'a prim it nici o ştire despre primul său bărU!!! "
şi dacă presupune re a mortii este destul de înterrie iat ă . Intrebarea '
câtă vreme tr e bue să aş tep te soti a unu l soldat ca să treacă
dup ă c e a pri mii ulti ma şt ire că soju l său es te înc ă in viaţă şi
ca a poi dâns a să se poată m ărita, s'a r~glementat prin leg islajia ct- .
vilă. După o lege a lui Constantin cel Mare soţia in astfel de caz uri
trebue să aşte p te pa tru ani.'} Ius tinian a emis o a ltă lege in '
privinja aceasta şi a disp us ca sotia un ui so ldat n umai ' atunci
poate să înch eie altă căsătorie, câ nd se poat e afirma cu sigurantă '
suficien tă că so tul a căzut in ră zbo i u ş i dacă autoritate a m ilitară '
în drept lib erează despre această împrelurare o dovad ă , da r nici
atunci imediat du p ă liberarea dovezii, ci nu mai du p ă un an de .'
zile'). Ş i dispozitia aceasta a lui Iustinian s'a primit şi în practica
bise ricească'). In ca nonul trulan prezent (93) se prevede ş i even-
tualitatea când s'ar înapoia solda tul, de spre care se credea că
a căzut, iar solia lui s 'a căsători t , şi se dispune că în acest caz
sot ul prim este liber, dacă voieşte, să o ia iarăşi de sojie; iar', 'C

ei i se iartă vina (că s'a măritat fă ră să aşte pte inapoierea lui)

din considerare la ne ş t ii n ţa ei, d upă cum zice canon ul.r' adică ;
fii ndcă dân sa era de buna cre di n ţ ă că primul ei soţ a ,murit.
şi ' în aceas tă cr ed i nţă fiind, s'a m ăritat d upă alt bărbat ; dease-
men ea se i ar tă şi acest b ărba t al doilea , care de bună credinţ ă
a încheiat cu dâ nsa căsă tor ia ile g al ă . Pi r eş te , căsă tor ia a doua in
as tfel de cazuri s e d esface dela s ine; dar se desface acea st ă
căsăto ri e chiar şi a tun ci," Câ;ld primul soj nu va ~rea ' s ă ia iară ş !
la sine pe soţie ş i să conti nue via ţ a conj ugal ă; în acest ca z 'd ă"s a.
se consid eră ca d ivorţat ă - ş i ca atare este o p ri tă pent ru to tdeauna
să t ră iască in că sători e. . ". ~
Aşiş derea se menţionea z ă in canonul acesta ş i canonul , 46,
al lui Vasile cel Mare despre Iemeia, care din ne şt iln ţ ă s'a ' mă,'
ritat după ' Cineva, a ', căru i sot ie di n tăi în că t ră i eş te . Se î nt âm pla
caz ul căvc l ne va, pe 'care l-a părăsit soţ ia pentru tin timp,
1) c ee.;v, 17, 7 .
') Na'\'. 1 17 1 c . -1 1. Baalllc. x xvru, 7, 3 . Cormcta!e,
11 , 18 (Ed , clt, Il, 107). " .
s) Vezi coment , lui Zonara la ca nonu l 93 trulan ş i cetet lui " \~al­
s amon la canonul 3 6 al lui _Vasile o . M. (Sint, At. II, 52 3 ; IV , 180)..
Sin tagma lui Vlas tar, !', 5 (Slnt. Al. VI, 162). Nomoca n, in X lV titluri,.
x m, 3 (Sint Al. r, 2 9 3). '
 tl 7 5

'la sine prin Înşelăci u ne vreo lemele şi se căsă torea cu dânsa , dar
..mai târziu, cân d se Înapoia femeia dint âi, ; alunga pe a doua
. îemele. Iniastlel de cazuri căsători a a doua, tiind ileg al ă, se des-
face şi dln nou rămâne în vigoare prima căsătorie. In privinta
·;~'ih bărb at u l u i , carele a comis ·o 'ast tel de ; in ş elăci u n e , canonul IIU
. •-c '}s pune nimicvdar s e int elege dela sine că lrebue să fie supus unei
..ep ilimii publice. . deoarece a comis ad uller; ia r În ce priveşte
· lemeia a doua, car e prin ' viclen ie a tost înrtu plecat ă la că să lorie
,iilegală, deoar ece din n eştiinţ ă [xcX,' ii /",O l",V, per ignorantiam) a
căzu t În . pă ca t, can onul îi permite să Încheie a ltă c ăsăt o r i e, deşi
· îndată a da o qă că ar fi mai bine s ă r ă rn ân ă aşa (xa AACOV ţn , iov
,-', ll.!lV7) o o:w ~ ) , a d ică nec ă s ă tor l t ă ,
deoarece , de şi din ne ş t i in ţ ă , totu ş i.
. şi - a pierd ut renumele bun În societat e.

..Canonul 94.
Pe celce jură cu ju răminte pu gâneşli can o n ul îi
supuneepitimiilor; lo r noi hotărtm pentru aceştia afurisire..
(2 5 a p .; 10, 17, 2 8, 2 9 , .6'1, 8 1, 8 2 Vasile c. i\t).
- . - Desp re jurământ În gene ral am vor bitla com enlar ul ca-
iţ.- :... - nonu lui 25 ap.; iar despre iu rămlnt ele p ăgâne şti (i Jl A'Jl-txOU'; ;;PÎ'-OU g~
.
li· - Genlilium s acra mental, despre cari tace a mintir e canonul prezent,
.
.

. noi vom vorbi la com e nta rii le canoanelor 8 1 şi B2 al e l ui V asile

·cel Mare.

•,. .• .
Câ~lOllUl 95'·i.
,- 'i- '"

Pe c eice, ' cari dintre eretlci s e in tor c la orlodoxle

şi la partea celorce es e m fin lues c , li p rimi m după urmă­
toarea' .r ă ndu l al ă şt o bi cei u . Şi a dlc ă p e Arie n i ş i p e Mn~
c edonlenl, şI p e N ovatien i, celce s e numesc p e s ine C a -
tari şi , Stângaci, şi pe Qunrlodecimou i, adică Te l ra dl ţ l,
· şi ' pe ' Apollnarl ş tl, îi primim, dup ăce vo r da s criso r i, şi
· V O I" a~atemallza tol' e re s ul, . care .nu inva fn c a s l ă n t a ,
ecumenica şi apostolica . blsertc ă a Ini Dumne zeu, . pe-
ceilulndu-i, adiel] ungândli-i mal nelnte Cll s fâ n tul mir pe
frunte; şi pe ochi, şi" pe nări, şi p e {, u ră , şi pe ur e ch i;
şlpecetluindu-i zicem : P ecete a darul ui Duhului s fâ n t. Iar
in privinfa Pavliunlştllo r, c ari mai apoi se in lo r c la
e c u me nica bisericii, s' a a şeza t h o tă rîrea c a n e greşit s ti
 47 6

s e boteze d in nou. Iar pe E uu o rnlani, cari se bot~riilţ,{ţi~

c u o singură afundare, şi p e l'fonlanişli, cari " acum ~sfi;..; ;'
numes c F ri g i, şi pe , Sab eltenî. . cari proslăv es c topetorla n:'
şi c o mil ş i a lte ,Iucrur l •dăunătoare, , şi p e loate" cel~la,lte '
e r e surl, căci m ulte s unt acum, ;ve n tp d 111 ai 'al~sFdi w li .:. ; ,
nutul Gala te nilor, P<~ toţl, c a ri , di nt r e a ceş u a' yreau , s ă\';
vină la ortod oxie, li ' p rimim c a . pe Elini :adică'jn , ziU{ţ'ţ;(
primă ii fac em Creşti ni; ' in a douaclitehuineni[ 'llp ()i,in 'f \
fi trei a ii supune m exorclsmulul suflănd" de t rei <,ori jn '.;
fată şi in urechi, şi aşa îi c e te hlsim, şi it , punem , s ă p~';H
treacă timp tndel unuat ,i n biserlq~, şi , săascult e-, S criptu':~~\
r lle, şi apoi ii botezărn . Dar şi/pe Manihei, 'şipe ; ,:vii~:2{.
Ientinieni, ş i pe M a rcionili, , ş i pe! ceice vlrrdtn e'Semellea~N
eresuri, primindu-l ca pe E llnl, .ii botezărn din , nou'; !i\nr,$)li
Nestortenlt, şi Eulihienii şi Severlentt, şi cei din aseITie; :;;
nea eresuri, trebue să facă scr is o ri, şi să 'a n a te m e tlz eze
eresurlle lor, şi pe Nestorle, şi :pe Ellli~ie, şi pe Dloscor
şI pe Sever, şi pe cellalţi corifel ai 'acestoţ' Jel de,el'e'
suri, şi pe ceice cuget ă ce lei ale lor, ŞI peloateeresu~
rlle pom enile mat n ainte, şi aşa' se Împt:\rt6şess ,desfâitl~
c omuniune. " " , " ' '''
(8, 19 sin . 1 ee.; 1, 7 sin. li ec.: 7, 8 L6d.; 6, g7, . f ,1 ~~;
Car ta q.: 1, 5, 47 Vas ile c, M.l. , . ,'
Cano nul prezen t prescrie felul, î n care să s e pl'Îrile~s.c"
in B iserică ereticii diverşi, şi " ici Înainte de toale se rp e njione",~ ~
ereficii, despre cari se vo rbeşte încanoa nele 8şi , 1 9 ale,, ~ in(j '
dului 1 e cum , şi ii! cano ane le lşi 7 ale sinod u\ui II ecttln .,d es
pre cari noi am t ratat eât a fost necesar lacomentariilen(),,;;tr
de la a cele canaan e. P,poi acest cano n (95) trulau m"i) ace a n}ÎIl
ti re ş i despre ereticii următori; maniheii, val entinierii ,.l11ar~Io nj
ţ U, nestorienii• eutihienll ş i se ver ie ni i. _Cele ~ d i ~l ~ i J rei':,, ~u rit): ~ re~l,J
sur i gnostke din y~a\.urHe ',aI 'J I- lea;: şi. al I1~.lep, ; ;·c~ri/ -după :;', (u1}f;~
se vede, avea u aderenţi chiar şi În veacul aIY!I-Iea ;, şideoar~c~
în aceste eresuriue 'n e ga: tusaşi _~~~a cre'ş 1 inisir\UluL':_- S ~119'~ ~(111:?::
zent or ăndue şte ca ce lce se convertesc la Bis ~rica ;Dli()doxă i,Cti~ ,
ac este eresur i să' se şi nrimeasc ă Întocmai ca păgânii" , a djc" i;în:~
_' _ __ _ : . . ~" :, ",0',,:':". ,: ~ . . .. • , ' >"~':_ '"; :: :,:>t:~i');:,

1) Identitatea ' p eraoa:n ei lui Dumnezeu TaU l cu persouna.:t1ui.,D um';;

nezeu FIUl ( N. Te.) ,
 477

i.i 'i âili trebue' să fie sup uşi ca tehurnena tului şi apoi să s e boteze"),
,:,7 'Ceilalti ' eretici m e nţ i on aţi d e canon : nestorienli ş i eu tihienli, p re-
i1< :C;llm 'ş i severi eni i (ca ri de altfel nu s unt ' altceva decâ t o ramif i-,
~'fcalie ~hl . e~lt ihianism) se ; pot primi, d~Pă dispozlţiile acestu i ~a- '
~ c: < .no n ,,: ş l fara de un bo tez nou, numa i da ca e l vor a uaternat iza
f, 'crestil lor ş i' vor m ăr turisi in chip sole m n simbolul ortodox ; ca -
~, ' ~. 'IIonul dă no rma a rătat ă cu privire .la a ceşti a din motivul, fiin dc ă
, • • • ~?, in doctrina acestor eretic! nu Se cu prinde nimic, ceeace ar IlIm-
1, -,.,;, potriva bazei 'cr eş t l n i smului şi fiin d că d â n şii p rimesc ' ş i 'recunos c •
... ' toate Tai nele Bise ricii cr todoxe''). ' '
Prin ac est can on al sinodului trulan s 'au nivelat deosebirile ,
car i . Iiinţa u mai a les i n, primele ' veacuri î n sinq urat icele Biserici
, loeâ le cu privire la primirea în Biseric ă a ere ticilor şi s chizm a- '
' ticilor diterijl, da r prin aceasta to to d ată s 'a s tab ilit prin glasu
r" Bisericii ecu meuice şi o normă fixă pe n tru timpuril e viitoare.
•Du pă pre scri pţi uni l e a cestui canon, et erod ocşi i , când se conver-
tesc. Ia ortodoxie , se pr im esc tinându-se 's e a ma de d epă rtare a lor
, dela doctr ina ortodoxă , şi sau' se ' botează, sau numai se ung cu
:ş.f. mir vsau se p rim esc d upă ce se po c ă e sc şi m ăr t u r is es c cre-
:<lin!a 'o rto d o xă . "Altfel sinodul truJan prin ia ceas ta a .contirrnat nu-v,
'riia i şi a ' da t caracter general pen tru Bis erica inlre agă practicei
biseri c eşti deja ext s t e n te..c ăc t.nol ave mxhlar din seco lul al V-lea '
.o do vad ă " că ' Biser ica , a 'proceda t in' a ce s t Iei când s'e primeau În
iserică "dileri!ii eterc docş i, Timotei , presviter al Bisericii din
qns,tantinopo l, ' scrie În se colul mentio nat conltturqhisltorulul său
Îpaii el{act in s ensu l ,acestui c~non trul anvDup ă Cor rnciaiavTt-
.otel. scr ie astlel : «Trei îeluri de cer em o nia!e găs i m in p ri vinţa
'elor'ce,\ e converte s c!a s iânt":l, dumn e ze ia sca, CClltnenica ş i a pos-
olicit ." Bi se rică '''' cere monialul prim 's e re i eră la ceice au ne voie
e : s Iă n tulb ot ez; al doilea când ei nu se bote az ă , ci se ung nu'
' â i ~ ~ u .. s1â'nt ll l ) n i.r; iar al treil ea când n ici nu se bct ea z ă . . nici
: :\t""'~'s e " ung ' cu' sI. mlr , ci numal ana temat ize a z ă e,r es u l lor şi pe
a'te"celelalte,» ,- ş i apoi men ţ ione a z ă pe rân d pe to ţi a te ro-
o§şi i , arăt â n d prin care cere monial să s e pr hn ea sc ă . T') Cele tr ei
," ~ l) Ch . \ Val ch, H is torie der K etzerelen , t, 335 Ig., 4 8 8 fg. , 68 5 fg .
., 2, Ch . W alch, O p, cit. V I U, 5 50.
", " S) Co rmciala, cap, 6 9 (E<!. cit. Il , 3 12 sq.},
. ::t) S cris oare a lul Timote i ex istă intr'o' ed itie co mpl e tă şi în una. a curt ă
mând'l)u ă su nt imprima te in Coie1eJ'ji Monu mente ceci. gr ecae, llI, 3 77;
q :-' Vezi: Mila ş , Dreptul bia. .or. Ira d. rom. pag, .4; 7 (N . Tr,). '
~ .~ .
 47 8

ceremo nl a le la primirea' et erodo c şilor in Biserică sunt in'vi goare ,,'

şi au pu tere depli nă şi astăzi in Biserica noastră ort odox ă . Cu ' ,
primul ' Biserica p ri meşte pe acei eretici , cari nu cr ed in Sfânta
Treime, ca ri mi re cunosc bot ezul sau cari nu -l să vărşesc . după
porunca lui Dumnezeu; cu ceremo nialul a l doilea, adică prin mir:
un gere , se primesc (aîar ă de ereticii m e n ţio na]! in ca no n) loji ,
ce ice s un t boteza ti in numele Tatălui ş i a l Fiului ş i al Sfân tului ;, '
Duh, ' da r. cari nu au preoţie legală şi nu recunosc ta ina m lru n-
ger ii; de fel ul acesta , sunt însă astăzi to ji protesta nt ii , - 'aşiş '­
derea prin min mgere ,s e prim es c ş i rorna no -cat olicii ş i a rinenll,
da că nu au primit mirungerea în B iserica for, ina inte de ce s'au
corvert il la or todoxie; cu ceremo nialul a l tr eilea , ad ică fă ră botez;
şi fără mirungere, ci n umai cu l e p ă da rea credintei ante rioare ' ş > .
prin , mă r t urisirea credintei o r tod oxe se primes c (af ară de ereticii
m entionati in canon) t oţi ro m a no-ca tollcl! ş i a rm en il,: ca r i "'II
pr i·
mit mirung erea in Biserica 10 1'. ')' ' • .
Intr' o no t ă (1 pag. 133)deÎa comenta r ul cano nului 7 a l si ·
nodului al Il-lea e cumenic a m spus că după prac tica actuală din
Biserica grecească tre bu e să se boteze fiecare rorncno catolici:
când se converteşte la Bis eri ca o rtod ox ă. Aceasta s e face -în le.- '
meiul deciziei (o/, os) si no du lui consta nt inopolitan ţ i n ut 'in anul
175 6 p e timpul pa triarhulu i Ciril V , car e decizie . a "fost. isc ă l i t ă , 't
a fa ră de Ciril V, ş i de pa tr iarhul Ale xan dri ei, Mat E'iu , , ş i de cer "
al Ierus al imului, P a rte nie . Ea su nă astfe l: <In tr e mu lte le mij-
loa ce, .prin cari noi ne invred nicim de mântuire, cel din tâ iu .es te-
botezul predanlsit de Dumnezeu S fiujilo r Apostoli , .'. " De oarece ' ,
Înai nt e cu tre i an i s 'a iv it i ntrebarea da că sunt a se , primi I:Jo:,,/, '''{
tezu rll e ere licilor cari vin la noi, dar ca ri (botezuri) su nL s ă vâ r· " 'o°,%t'
şite impot riva tra ditiei S fintilor Apost oli şi du mn e zei e şt ilor Pă." , "":,'
r lnţ l, precum ş i i mpot riva o biceiului şi aşez ămin telor Bi se ric i i ~
catolice ş i ecume nice, no i .. • ' recunosc â nd num ai pe "st ă n t a noas- 'te
tră catolic ă şi a pos t olic ă Biser ică şi ta inel e ei, deci pr imind ş i ' ,
dum nezees cul botez , iar ale (botez urile) eret lcilor, cari n u ,s unt;;"
s ăvâ r ş i t e in fetul cum a orânduil Duhul S fânt Apostolllorr ş! ~tim } ,
face Biserica lui liris tos , p ână as tă zi; fiind a ce lea , n ăSco Ci r i a i~ (
" -. " , ." I >_,'-,

1) D u pă un lipit,' compus pe timpul, patriarhului din ConstantInopo.': " "~

Si meo n ( 14 70 - 14 7 2 ş i iar ăşi 14 78 -1 4 81 ), r o manc-catoll cul trebues G.
con damne tot ceeac e a'a hot ărît ta s inodul Itorenttn, Ia' car e s'a pro ol a~ ,
mat nsa atsa tcniu ne cu Roma . S int. At. V, 145. "
 r ' 419
i

·~J!i
i
'.oarnenllor stricaţi, lepădăm .
le ' . cu
i celce vin la ' noi dintre a ceştia '(ere tlcl), îl
hotărîre unanimă;
ia r Pe'
prim im ca pe cei ne -
~< ,~r sîlnţl]] şi nebctezaţi ( al.,; . av!ipou~ XUI a6'arrr-/oto·n), urmân d Domn t.I'; ~
" ~ lui nostru iisus Hristos, carele a por uncit ucenicilor să i să bo-
' teze Îtl num ele Tatălui şi al Fiului ' ş i 'al Duh ului Sfânt, apoi
(urmăm) Sfinţilor şi dumneae e ştilor Apostoli, cari a u orân duit ca
respectivii să se bot e ze pri n tr ei alund ărl şiscoateri ("" rp ' Q1
XUraOUGEm xa~ •u.Ya.auO'cO" ), rostind la fiecare -afundare câte un
, nume din Slâ n ta Treime; ap oi (urmăm) pe Dionisie cel sfân t ş i
cel asemenea Apo slolilor, carele zice ca respectivul, dupăce s'a
desbrăcat de toate h a inele, să se boteze În ba ie, În care este ,
apă şi unt delemn, sfinţite, ro stindu-se cele trei persoa ne ale Di-
• vln ităţii m ântuitoare, şi cel botez at indată ( , ullug) se pe ce tlueşte
, " cu mirul durnnezeesc, î ă c â nd u - se vredulci de m â ntuitoarea euha-
fi! ristie, şi (urmăm) s lin telor s inoade ecumen ice , a l doilea şi a l
il!- . cinci -şas elea, cari-au dispus s ă consid erăm ca nebo teza ţl- « ~O" '
( , ' '

.r,,';,i{<l.6',n,rloroug ) pe ceice vin la ortodoxie, dar nu au lost bote za]l cu

~t' ',tre i alun d ări şi scoateri şi nus'a rostif. Ia fie care a lundare nu-
o. < mele câte unei persoane divin e, ci În alt IeI oarecare au fos t·
, . botezati,' Ţ i n â nd noi deci sfintele şi d u rnn ezeeş til e aşeză m inte,.
><'considerăm ca vrednice de l epădat şi spu rcat e C(J. ;rrJfJ)'"'i , a .lac"
··':·arrorp&m:~ia) bote zurile ere tiei lor, deoarece nu sunt în co nso na n ţ ă .,
"',. ci po trivnice du mnez eeştlJor aş ez ă rninte aposto lice, ş i nu s unt
" . altceva, precum zîce Sf â ntul Ambr osie şi At ana sie cel Ma re, .
' ;;decât apă.ne trebnlc ă şi nu aduc nici o v s î l n ţl re celorce le pri-
,"; m ese , " ş i nu folosesc nimic pentru cur ăţirea pă c a tel or ; deci pe '
. -~ ceice vin ' dintre e i la credinţa orto doxă, tiind bo te zaţ i I ără bote z.
,1; ,. Cd.:r~Jr rf~ro~ ':1 JJIJ.;r;:I 'OldlJQ'J ;). ii primim ca pe cei neboteza ţ l .
1iJ ~ !Zr1wr rta r o u s )r ş i f " ii botezărn I ăr ă de nici un p ericol în co ntor-
~ mflate 'cu canoanela apostolice şi sinoda le, pe cari se ra zim ă
' ne clă li tă . s fânta ; a postolice asca şi ecu menic a Bis eric ă a lui-
" Hristos, mama noastră c o mu nă a tulurora ; ş i pri n ' pr ezenta '
' ;~ n(liist ră un ani m ă socot inţ ă şi decl araţie in sc ris, pecellu im 2 ,
~1} ceastă decizie a noastră, care este în conson anţ ă -cu aş ez ămin­
. ' iele apo stolice ş i .sino da le, ver ificâ ndu-o pr in s emnăturile noas tre •.')
In această decizie si n oda lă romano-catolicii : nu se men-
[loneaz ă ,e xpres , n ici . c ă botezul lor ar trebui l epădat şi că e i ar '
trebui să se bot eze dacă se convertesc la Biserica ortodo x ă ; a"
' ) SinI. AI, V, 6 14 -0 16 .
 1', ,,>:l~~,~~ ~t
C"; : , :, .~ i:: ti:
480 " "".' ' I'; !lc l i
Jc~":' j ;.,{?t jj

.ceasta Î nsă se vede clar din toa te, câte şi cum se s pun în ;'~r
. ,:,,: :~ .

.':
' ;ii

. a cea st ă decizie. Pe l â ngă aceas ta ş tim că Biserica grecească , ,'.:::,;')lf :"

- ţu d ec ă n d pe rom ano-catollcl d upă canonul I al lui Vasile ' cel. i'''i~l'',!
. Mare, de ja de câ te va secole consideră 'Biserica romană deere ,~ :, 'iifit ",
e tică, Între a ltele şi din cauză că a viola t simbolul nlceo-constan- ii#:.' "-"
tinopoli ta n , cât . ş i p entru forma botezu lui, care se as~amăn ă ~,~~ ,_; ' :! ~
cel al euno mianilor, s i astfel ace astă decizie si no d ală ·a re·· in ' : ,:'!,
-vedere în prima li nie "pe romano catolici, dispunând că ,ei tre/!;';.~·
-bue să se b ot eze; : dacă se conv ertesc la Biserica ortodoxă; AsF:: !.~i
,,', ' lei toate acestea se expli că clar în ,i Pidalion şi 'chiar, în sensuEhiţ
a cestei de cizii. I at ă ce se s pune ,aici: <Botezul latinilol' 'es tl: ;t,i~
-numit astfel numai în chip mincinos; "aces tanlct decuin 'nu esl e ~;:t'
-b otez (fJ a.rrreo/w), ci numai simplă , turnare '(a,U a lJd.v l"~dru;: ' .'10: ;J~,:;?»
·1 d civ)." - P r în urmare noi nu zicem ' c ă - p e latini li rebot ezăni?d ':;'
că îi botez ă rn -. «La tinii surit nebotezaţi (of Aar !J)o!. elv~t )lJ.pJ.7trt~ro!),~'/{ '

.deoare ce ei nu la c trei afundări la botez, precum s'a predanisit;

'dela început Bisericii ortodoxe de c ătre Sfintii ' Apostoli. ")') 'c.:.,,:
Decizia si nodaIă citat ă are d ep lin ă vigoare şi astăzi în.} n~- ' ;j:~~.
lreaga B iserică grecească . Felul cum trebu e să o ap reciem , din :, ,<' "
.punct de vede re strict canonic l-an; arătat la comentariile ' ca- ,;.
.n oa uelor 47 ş i 50 ap. precum ş i 7 al 's inodului Il ecum, ' ' ,-}
Canonul 96.
Ceic e întru Hristos p rin botez s 'au îmbră ca i,
l} ComentarliJe ca noa nelor 4.6 şi 4 7 ap. Edv-cit . pag . 55~ ' 58,(Eq;·:.<
rom. pa g 36:....-41 ). In Rusia încă la alnodu l dela. Mos cova din anul.:;"
1620 sub patriarhul Ftlaret s 'a hotărît că romano c.catollcil tre~~csc , bo ~ I"
:ieza ţi când s e conver tesc la Biserica ortodox ă. Deci zia a ceasta. ' se . ~ă s'~ştă ~t ~,
"în Trebnicul din anul 1651. , Pra ctica " actuală din Biserica ruseas~! an ~'..,
acea stă privinţă s'a r egtementat prin de c izia s in odului d ela ,Moscova , ~ir:(;,
.a nul 166 7 . ' . " . ' ,'. , . ::> ~ :';~, :
2) Prin d ecizi a ' sin odulu i del a a . 1 d 67 . s' a rei ntrodu a vec hea. prac"~,:,j,:~
- t t c ă b lse rice ae că, d u pă care ro mana cato licii s e p rimesc în 'Biserica " o r t o ~ , ~ : ..~ ~ ,;c
dox ă sau pri n mlrungere, dacă n u au primit taina sf-lui mir, saţ) prin ~.'~:··l "'. ţ?,
pocăin ţă şi r enunt a re la cre di nţa rom. cu t•.~ da cii 'a u p rimit mirungerea in '"if '
Bise rica lor. P e baza ' d eciziei din 1 6 20 şi ' protest an ţii era u bo tezl: ţi · la. ~:<~
Ruşi când se converteau la Blserl ca orto doxă. Această dl sp ozi ţîet a'a n bro~ ~j~~:,
ga t î n a . 1 71 8 , h ot ăr indu-ac ca pro t e s t an ţil să se un gă num ai cu sL
mir, când intră in Blaer ica ortodoxă . V ez i: E pis copul S erg ilJ, .. Dos pt e .
n o rmele şi actel e d e rit u al la primirea . creş tinllcr neortod o c şl in Biserica . . -"
.ortodox ă '" , \ViaH::a. 1 8 0 -1 , pa g . 1 1 7, 1 26 (cr. I\~i (aş J Dreptul b ig.eri cegc ~, '· ~· ·
-or len ta l, tr ad. r om . pag . 45 8 - 450) N. T r,
~i~
~ I '"
;:",."/
t.~;. ·.
. 481

w.: Ki-o , făgl'idu ft să urm e ze vi ejuir e a ' Iu i cea după trup, Deci p e'
:~ "','. ~ ceice-şi aranjează şi-ş ! î m p odoh esc p ă rul capu lui cu'
~;~" : gătea lă de cap măestrilă sp r e v ăt ă mare a celorce-I p rt -
1;" 'i!t ' 'l e s c · şi p rin a ceasta oteră amăgire s u flete lor celor '
~~ .: sla be, cu e pltirnie potrivită p ărlnteşte îi vin de că m, p o - .
~';/ vă tll in<1 l1" i, şi învăţ ându-l să vl eţulasc ă înţ el epţ e şt e, ca:
f:î;I,, ·: părăsi nd inşeI ăd u n ea şi d e şă r tnciunea c ea d in ma lerie,;, "
'~" ' : ! s l1~ ş r. în <1r ep te
m intea n eintrerupt către via ta n estrl c ată
". ~ , ş i' fericit ă , 'ş i
cu frt c ă . s ă vle ţ u lască in cură ţ enie, şi ,s ă>
.• s e "a p ro p ie de ' Dum ne ze u, d up ă p u ti nţ ă , prin cură terile "
,l~ţ,. 'vielii, şi să împ odob ea s c ă mai mult pe omul c e l din>
. -I ă u n tr u , d e cât pe c el d in afa ră prin virtuti şi cu mora-
vu r i . prea buneş i neprihăn ite ; Irt c ăt : să nu poarle in s ine
nici ~ oră m ăşilă din rău t at ea polrivn leu lui. ' Iar dacă ci' ·
" ' : n eva s 'ar', p urta ' ini p o lriva canonuiui pre ze n t. să s e a tu ->
riseas că . :. _ _ I _ " _ r

V;;;','!.C-'
Sinoaul trul an În
canonul prezen t dă a fenjie vietii ex-
"tern'" a 'creştinilor; şid e oa rece ei prin botez au devenit următor ii,
".li,i": lirist os şi prin aceas ta 'au fă găduit că vor urma cu trupul.
;;'~i ăiâ Lui, canonul' dispune, s ub pedeapsa afur isirii, că fiecare -
creşti n esle dator să tncuniur e t oa t ă deş ă rt ă c i un e a ş i podoa ba
eaternă, ş i prin v iaţă sm e r it ă şi prin condu ită exemplară să se-
străduiască câ t mai mult a se 'a propia de Dumnezeu ,

Ca n onul 97.
,. .P e ceice, s a u irll ind îm preună C II sotiile /sau într 'alt'
neb ăqa re d e se amă locurile: sfin te le p re fac i~'
: c hip : c u
, (IDşleşU ,ş i ' c u dl sprejis e are f ă fa lă d e e le, ş i aşa petrec
." î ntr 'în s e le " poruncim . să s e scoa lă chia r ş i d in [localu-
" riIe Je a te h um en iior din s fintele bis e ri ci. lo r da că cineva
',' n u ',va p ăz i aceast a, ' ele va fi cle ric, să se cet eri s ea scă ­
iar : d e va ' fi laic ; să se efurlse a s c ă. .
(73 'a l),; 74.- 76, 97 tr u l.)
~, •.,' ,. - Canonul prezent numeşte locuri sfinte (1",00'" ''' ,,"ou, ) nu '
,fJ:," > nU,ma i bisericile, CI,,' şi clădirile din itl,ruI bi sericii, dintre cari cete "
'~ 't : de că peteni e erau , cl ă dirile de sti nat e catehumenilor, <deoa rece. , .
,~~ observă Zona ra Ia come ntarul acestui canon, - n lme nea nil va
, " ~;' , a vea îndră zneal a să, trăiasc ă cu sotia s a chiar in I ău n trul bisericii»') "
i' ' ,) Sint. .k lI, 536.

',-
 <182 .

Ve timpul aces tui sinod se în tâmpla că unii veniau să lo cui ască

in clădiri lede pe lâ n gă biserică in ' localur ile destinate catehume-
nllor, şi la tot cazul c ă aici se purtau ur ât şi îşi . permiteau ast-
fel 'de lucru ri, cari nu se potriveau cu localurile sfintite. Impo-
t rlva acestor profanări ale localur ilor sfinte s'a dat canonul pre-
zen t, carele dispune că a cest fel de persoane sunt a se scoale
.din acele . locuri, --, iar celce nu se va supune , acestei dispozitii,
să se cate risească, de ar fi cleric, ş i să se afutisească, de ar n
.Ia ic. In acel a ş sens ş i impotriva profa nării locuril or sfinte s'au
emis dispozitii le gale cuvenite şi d e către legislajia c ivilă gre co,
romană') .
C a n o n u l 98.
. Celce va lua s pre tnsoţl re de- ~ăsi1 lorie p e o femeie
logodilă cu al tul, fiind logodnicul încă în vi a ţă , să se
.p un ă s ub acuză pen lru adulter , .
(11 Ancira ; 22, 69 Vasile c. M.).
Log odna , (/J.v "1m:~ {(Z, s pon sa l ia ) este promisiunea reciprocă
-
a unui bărbat şi
a unei femei că vor tuchel ac ăs ă torte'') ..Logodna ·;'
prescris ă a stă zl să se facă inain te de '- cu nunie , este . luată ", din .
dreptu l rom an. După a cest dre pt, loqodnaee făcea de regulă' în, ~
· d a tă ce s 'a holiirit conlract area unei că sătorii; .dar asupra căsă- .
.torie l însa ş i nu' a vea e fect jur idic, ' c ă ci ;chiar ' ş i d acă nu era nici ,'.
o î n doi ală că dup ă logodna I ă cut ă se va-contracte: şi căsă lori~>;;
şi cu' toat e că pro misiunea reci p ro că a .Iost: fă cu tă . în fa/a 'mar;, .
tor llor, totu ş per soan ele logodile nu erau ' obli ga te 'absohit.'Să,şi
'ţi n ă pro m isiu ne a ş i s ă se cun une, ci fiecare 'avea
\ ' li p eri~ t~f:l'să_~,' ş i
rev oca promisiunea d ată ş i să contracteze căsătorie cu altă p ersoană;
Aceas ta era ur marea lo g ică a doctrinei de baz ă din'vechiul.drept
roman , după care şi căsătoria se putea desface; ' dacăl una dintre ,
p ă rţ i dorea acest lucru; De altfel , celce încheia altă logodnă,fără
să fi fost ~ecla ra.t .fo~mal C.ă renunj ă la c:a ant:riOaI'ă , ~U~ă leg~ l'
era supus imlamlei ŞI alară de "a ceas ta , în trucâ t s'ar fi . I ă cut ŞI
daru ri la l og odn ă , tr ebuia să reslitue 'tndoltul celor primite, iar ".
ceeace însu şi a da t nu ' putea să ce ară îna poi"). .
1) Dispoziţiile acestea sunt citate şi în comentaru l lulValsa mo n de le t
.a cest ca non . .(SinL A l. 11. 5 3 7 - 538 ). .s>
. 2) "Spon salia sunt m en tio et repromieaio nuptla rum fut urarum ".
.g est, XXIIl. 1, 1. Cod. V, 1. Basilic, XXV Ill. 1, r. 2, 1. 2 .
3) Com p a ră : Zh lshman , Eherecht, S . 0 03 fg . .
;1 i··

483
' .';

Biserica, după cum cerea ca credi ncioş ii s ăi să poată con-

tr a cta c ăsăto rii numai cu bine cuvântat ea ei , ace la ş lucr u îl cerea
şi , cu pr ivire , la Iogodn ă : "i după cum căs ătoria era pus ă sub [u-
vlsdicţia sa , tot aşa şi- a supus juri sdi cţi u ni i : sai" ş i log odna. Bi-
ser ica chiar la înce put ul acti vi t ăţii sa le le gisla tive a limitat liber-
ta tea din drep tul roman, ca după voie să se poa tă ren un ţa la
promisiunea făcută din pr ile jul loqodnei, şi pri n b i ne c u v ăn t a r e a
sa a dat logodnei a ceia ş i m portanţ ă morală obli ga tor ie, pe care o
a vea ' c ă să t ori a însaş i v .Chiar în canoanele lui Va s ile cel Mare gă-
, s im ex p ri m a tă ide ia că log odna trebue ţi n ut ă cu severita te ş i că
e a est e obli gato rie pen tru to ţi ceice au t ăcut-o ;') ia r sinodul trulan
prin canonul său prezent prescrie p edeapsa c uv en ită pentru ad ulter
pe seama tuturor ce lorce se cunună cu logodnica alt uia, d a că
logod nicul este tncă .Jnvlat ă. Hotărîrea ac eastaa sinodu lui lrula n
m a i târziu a fost p rtmit ăf n es enţa sa şi în cot e cţ iunil e de le gi
civ ile greco-roman e.") I mpărat ul Leat! Filos oful' ) a îmblânzit ri- '
goa r ea în priv inta log odne i; acesta a prescris prin două legi al e
s a le că numai atari persoane se pot logodi, cari a u vâ rsta l e g ală
hotăr îtă pentru căsătorie , ca a stfel promisiu nea lo r dată la 10-
flod nă sa fie ,mâi Sigură ş i s ă .fie mai puţ in supusă pericolului
" de a fi călcată . tş l 'toto d ată a dispus ca logodna să aibă tărie ca
, şi l e gătura de ' că să torie ş i să se poată des face numai 'din moti -
vele , din care se desface şi căsători a.') Acea sta s'a co nfirmat
pr int r'o i e gespecială a I mp ă ra tul u l Alexiu I Comnea nul cu re-
< fer ire la o de cizie slnodală dată pe timpul patriarhul ui Ioan VIII
\',"Xifilinul, după care ' ş l .la logodnă , intocmai ca la că sătorie, se line
.'i ' s "s ea ma de rud enie ş i de -impedimentele la c ă săf orierez ulta t e din
, It , -rudenie.' ) Dacă mu ria logodnica cuiva, care a Ios t logodit cu ce-
I, ..~ .;; ~ remonial -bisericesc, şi a poi acel a-ose însura cu a ltă p erso a n ă, s e
~j<~f; . ~~,;,\ c, .c c nslder a de ' căsătorit a~oua oră , în tocma i ca şi. când ar fi fos t
imi,; ij~~ '" c!1Să torit cu logod nica dintâi.' )
~;~
, ~C ~ I . '1) Ve zi coment. lui Valsamon Ia can onul 0 9 al lui VasH~ c. ~·o'l .
~: ' if,', , ( Sin t. Al. IV , 2 2 5).
. .).il ~) Ve zi în Co rmciaia , ca p .- -:t8 . tit. 39, es , car . ·4 9, tit. 10 , 11
~'t ,~ lr~~ " ; (E d . CI t.., II, .168 , 1 9 3 ) .
,~j' (l,F'ti: ~ >' '"V Anul 886 - 9 12 .
I '~U; ~~'-'"~,::" 4) Jmp ' ,Leo nls 110\',74 ; J 0 9 (Zach aria e, III, 17 2 , 211) .
" _,,! ...{ . ~ 5) Nc v. va 10 8 4 et a . 1092 (Z a ch arfae, HI, 359, 3 7 6).
.' - ~'~ : 6) V~zi mai s us n ota 2 in a ceastă pag . - Co mpară Zh ishman, a a.
h ~ S. 15 4,
' ., - 'i.*
" e ~':'"
,~ ~,'~~c;:"
~;.~_. ~- ~
!\'~" . zJ.,,!, '.
4$ .P· · ',.
 Biseri ca, acce p tân d in "j.::';,
se riceasc lo qodna
roman, dădea la această lOGodnă :bj nec uvâ n fa re a~', sa Pl'O~l1jsiunn <:; L.;
'o',
, '::~;,;iil
(iT:an,).!"), car e se meriţionează in definiţia logoclneidin clr ephll' ;ţ ,
roman ş i prin această hine cu vâ n ta re . ;, pro'mi ~ iunea ;:iey eFea·'sfâ l1/~ :J:'1i:;.' ·
ca una ce era f ă c ută in fa ţa lui DUmnezeu şier" , prll1] i tă , <ie \,t:.-:
Dumn ezeu . In aces t Se'1S logodna este in Ce pU !lIl c;3Să t 0 l' i l' i insa ~ i ,jt !,L.
deoa rece în ea se c upr- in de condiţt alneap ărat ă, ": ,c a'r e , : ' " f, o rrit~ aza~'~: " ,~,':~;
însa şi esenţa căsători ei, ş i adică cons imţămăntul rec j procal,uîl1.!i) ;,ţ:;~
bă rbat şi al un ei fem ei pentr u viaţ ăcomu nă , Din :ca uza a ce'iÎ~j a j::i0
,I ' atât legea Testamentului vechiu, cât ş i cea a TestamentuluI110U,'prl: ' 'i !
ve şte pe femeia J o go di lă drept s oţie a 10godniculuI. MoISiml-;""
me şte "solie a deaprcapel ui- pe fl'ci?ara .l o qo d i tă cu 'un bărba t
(V Molsi, 2 2. 23 . .. l;' i E I' in Evanghelil' Pr" aeura,ta, fefioară ,care'f
era numa i logodnica lui Iosif, se" nurÎ1eşte ,':. · ~ ş~1ia ~; '_- lll i J ..iarel:, ~b~,i:~.Jf·~', ~
batul » ci (Mat. 1, 18-2 0) . Iar din ca,nonu lpre;,:ent (<J 8)a!sinoditl l]H i~'"
trulan vedem că celc e se căsă torea cu o Iecica ră " l o go d ită ; a lcă !'ţ :,>
rei Iogodnic est e în c ă î n vi a ţ ă , se ped epsea ca un adl1lter~ ' iâr ; ~f
n u numa i ca un deslră uat. '). , " . ' " .' ,' "-;:"" '" ~;_ <
In ' pr ivinja r ă stim pului dintre I 099dn ă şi ' Că$~to riertl;;~ ; J'~
dispune nimic pr eci s nici În l e g is l a t ia> bis e ~~i c e C1 ? C~ " ,- nici -'" jll "cea_:~;~;:
civilă . Această chestiune era lăsată' in voia logodl1icil(j)r, cai'Ii<j e,":
r e gu l ă lă sau să treac ă un timp an umit du p ă ' log"dnă pâ l1 (\ J a b~l "} '\!) ,
nunie, urmând În priv inta aceas ta prescrtpţllleleqalede pe at u~ci ,'J;(t
după cari nu era îngăduit să ,s e facă. ambele , Jn - -_a~e laş '_,timlJ,~ ,d ~;'::.?\~
oarece după esenta lor ele s unt două lucruri difer ite,') M,ai t ârzi u ;'~
spre a s e evita cazur ile, despreca rL vorbe şte,cancin U,lr?str u. :s'a:~ ::
ho tă rî t ca logodna să se săvă rşească În acelaş timp CII clinunia")i);!
Canonul 99.
Incă şi aceea am auzit că in jf1raArmenilois~iIi~\:
lâmplă că un ii, fie rb â nd in inte rio r ul sflntelorultare p(\r1i'
,de cărnuri, pun înainte părti separate [din că rnu ri l . .fm-
- - 1)--Comp. coment, lui Zonaru ş i Valsamo n la, aces t canoli(SinL 'At. '
II, 539 -541) şi a l A r hlm.-Ju! Io a n ( o p. cit 11, 4.{j8 :- 50 1)'-Vezişi
punsul 7 canon ic a l lui V al samon (Sint. AI. IV; 543).
2) N ov . a . 18 0 4 . Alex, C o m n. [ Zach a rla e .: l lI , 3 0 ~ ) ;
tsr, 1: 15 (S in t. AL ,V II 180 ) Co rmciaia , cap: 43 (Ed. ,J~it;
3) Aceasta s 'a introdus -dealt fel pr înr.ob ice iu, deci ; l~
va viola cancanele acel preo t, carele blnecuvâ nta rea logo ,jnei
separat de binecu vânt ar ea nun ţii.
 ~I f}//:::;; "~o ~_ / ., 485 •

.,~, ,~ · , p fi r tind ll·le .preotilor după obiceiu l Iud el lor. Dre piaceea
;"'5; ~".\i pă zlrid rieinlinarea b is e ri cii, hotăr îm că ni ci unui preot
r,e;,t~ nu-i e st e ierhtf să primeas că p ărţl hot ă r lt e din c ă rn u ri

~H' "
.
~!â, t~'\ de!~"ce ice le:ad~I(~, ci ' să se mullum~a scH cu cele [da!l~J
'" d l1I:Hl p la c ul celu icevaducc (darul], ,: I ăcăndu - se aceas t ă
~~' ~l:.~l: a(Iuc ere ·.a far~ de
· bis,:,ri fă . Ia r dac ă . cineva nu fir fa ce.
~~{ [.~·Y/!, kyj îfl ~ea s r a l 8 ş a l' ·, să se . n fur ts ea sc ă . .
r*,'. t~\ ;;'l'~t'
X
:;
:~ ~<t . i . ,'> -'. '. ' - '~ , -- ;..".-, ro . "~+ , .r •
.a;:'-," -' (3 ap . , , 3 .~, 3.:1,0 6 . 1 U ,~, 37
_ '! ;",', Ca rt.). , ;.
_~ ., \ '.
~i~; ~~)~ 1~_!'~. _ - _ Cal1011ul 'p r~zen t S'a- emis [m potrlva unui oblce iu existent în ,
~_ ~~.:~ .~ . Bise rica Arm enilor.' Du p ă canont~l text ului, p e care I-a m tradus-
~~.i : !~f J~'~'d ifl Sintagma At. I s e p ar e - că laAr men i er a obiceiul , . int âiu, să
W' .,:;se fi"rbă car ne chiar în sfântul altar, şi 01 doilea, că aceste
ff1 (~: • '~ a,ri)uri s e aduceau ş i se distr ibuiau preoţilor, In text stă astfel:<~. ,
.,\ "i tveo; ! '>J-oO'.l e'.l .oi; t~PO l~' '8 UfTt~"UJT7jp lo ! ;; pd,h j xp.::iu v eyJtivre s , n p ood-:
~· ro 'J ow, affJa.~olu a:(<< . o i g teo zuo,'J) l OUiJfJ.tXliJ.; (Ă:7m v iu o !.t rz.;;
ia r în trad u-
.. ~~ cerea . lui B e~e regiu : llq~od q uidam inttts i~ sa~Tis o ltaribue
f, eam itim' m e~ b ra 'co q u ~n tes Frusta odlerunt sucerdolilnr s iudaice
.distribmm les;" 1) Iar În ediJia s in o d a l ă ruse a scă: "dacă cine va" '
i!11. .,; fie r6â!ld, p ărti d; 'carne însfânlu( a ltar, le.ţnme ina inte şi
;:i!{, . ~{le ·distiblle preoţ ilor după obieiul iudaicr"], După cum se vede
~:1 1!:1"~, traducer ea noa stră est e fi del ă . Vatsa rnon însă scr ie în comentarul
rf.t :
· ~ii· ::"'Săli la a ce st ca non urm ă t oar ele: ..F ierberea de p ă rţl de c ăr nu ni
~ti: ;~ '~ î~ a!t31' es te int.erz isă p r etutindeni ("ă> r~) .Ia creştin i ~hiar de:
"~,ţ ~~t\ p e .timpul•. de ca nd a Ince tat aduce rea an im alelor ca [ert te ŞI
~ :t ',. ",. p i ~l_" ~~ţlZ~ a ceasta P ă rin ţ i i nu au găsi t neces ar s ă spu n ă cev a
(,!il' "'(despre- aceasta (adică împotriva aces tui lucru ), şi dispoaijia lor se,
\ef~ră numa i Ia p ărjlleriecărnur! distribuite preoţilor re spectiv î..
,ilili iridC( numai chestiun ea-aceasta -putea form a obiect de contre -
?\,;a'i'v ersă U S )., In con formitate cu comentar uI lui ' Valsamon r efer ito r
~;ţ,;!a " }ocul 'din CanOl\unde se vorbeşte despre fierbe re a cărnurilor"
V,; ~ e ste foarte corectă ' observaţia Arhim-Iui Ioan, u up ă car e re dac-
ri' :;~: tarea ' acestui locdi'n canon nu este exact ă vş l a nume ' cuvintele:
~~ S - tnllnter torul sfin telor altare» ( ă.. ăov i v ra rI,; t Zp o : ,; t~,JU!au'î')p !o (t; ) ,
":'. nu -trebuesc 'referite la cuvintele pe nultime, ci la cuvintele, ca ri:
?, urmeaz ă: ..pun înainte părţi se parate '[din că rnur i} <"poaurOOd'Y"
., ,. ". ' . .~ .
';
~~'i>. ~.
ti~1~ <' ':~·;~.,t, .1) SYn<lltil,:on," 1, 277: Tot a şa , et ă şi în celelalt e ,ediţii lati ne. '
~~:;iJ ;;, " > E~ , djn l &4 3, 'psg, t06 . r: ~;d, din 18 ti2 , pag . I &S , "
1~~:i~j ,' a) Sin t ' ~i\I ' ' Jl, ' . 5 44 •
!iP" ;."~'\;',~'ii,..'s,',i.;' ,....
Ur.~:. ~ ' . 31..
~. Q ~{t~· ~
''''' '',.'~
~tt . ~""~. 1 ~: c, ~
c~ ' , " '
'". :ţ: ~
~·~.lt .
 4 B6

iJ.'{'a'piIUl.m ), şi a tunci obţinem s ensul ade vărat al ,canonului, Nici

la Armeni şi nici la alţi creştini nu a e x ista t ,nicioda'tă obiceiul " . :; :
'-- o bserv ă Arh im, Ioan ~ de a s e fierbe c"rne in altar. PriI;'''' ?,!;,
urmare sensul general al canonului este urmă t oru l : Arm en ii ' . J. ,
iierbeau carnea În casele ' lor şi aduceau . p ărţ i din cărn ur i in ;' ,-.',
altar , pe cari le împ ărţeau preoţ lloruup ă obiceiul iudaic. . S inodul ,
co n d a m nă acest obiceiu şi interzice de a s e aduce carne in alt ar ;
dea semenea interzice şi preofllor să ce ară dela cre di nc io ş ipentu : •
sine p ărţi de cărnuri, ci preoţ i i trebue să se ' mulţu measc ă cu . ,.
d~rurile .date b;.-nevol, de o~ice. f~l ~r fi a:este.a, ş! ~ceste cdaruri:;\ ; ,~:";:~ !~i ::
sa le primeasca afară de bls erică, ra r nu In biseric ă, dupa cum .'·~ ,~4 i~ "
s'a lost reglernentat această chestiune mai de mult timp pe cale :.. '" 'Ii'
cauonlc ă;' )

, Canonul 1 00. .~ .

. "Ochii llIi să privească drept inai~le" şi ,;cu toată .. lll• . ~,

paza Iereşle-ţl In lma ta", porunceşte Înţelep ciunea [P rO' ,cji} } :i'ţ' :
verbe , 4, •• ' !ol; cuci .slmţtrlle trupului le sne intro du c; In ' : ,.~ff~~
suflet p e a le lor. Deci poruncim ca de acum inainte nici " ' 1.: 1,+~
de cum, in n ici un chip să nu s e mai zuqrăvească .plcturt;' .. '. li
cari amăgesc vederea. şi cari strică mintea şi t ndeumnă - ""fi
la aprlndereaiplăcerllor ' ru şi n o ase, nici pe la blouri, nici ~ . ,".
Inlr'ol1. chip îotocmile; iar dacă 'ci ne va s 'a r apucau face '. :it >
uceus to, să se efurl s ească. . ..- .
---' Canonulipreze nt, în tocmai ca ş i canonul 96 ."~I.acestu
sincd, s' a da t pen tru p ă stra rea modestieÎ cuven ite ' ş i ", 'lnbi ali,
· t ă l i i creştin e . ş i spre a se în trâ na simturile trup eşti , cari uşor
transmit lrnp res lile lor sufletului omului. ···' ,

C anonul 101.
~. "

Dumnezeescul Apostol cu mare ' glas nume şte Iru

al lui Hris losşi b iserică pe omul cel zidit după c h ip u
lui Dumnezeu [I COl'. i 2, !71 .Deci celc e a câşti g atVrednl·
eia cereasc ă p ri n pati ma cea mântuitoa re, fiin d 'm a i p r e s iis
decâl tootă creeturo st mţitoare, mâncând şi hă n d pe "
Hristos, p rin toale s e îndreaplă spre via ta cea Tecini eli.; .
 487

,' '3f1n li n du-şi suflelul şi trupul ' c u Irnpă rtăşlrea dunme·

;z;eescului har; dreplaceea ' d a că cineva I voieşte să s e îm-
>' p ărt ll şeas că cu prencuratul trup in lhupul Illurgjhlel şi să
- devl n ă unul cu acela prin împărtăşire, punăndu-şl mă­
nile. în chipul crucii, aşa să se aprop ie şi să primească
.. împărtăşirea harului. Deci pe' ceice , in loc de mână. pre-
,:,g ote s c ourecarî vase ' de aur', sau din altă materie. p entru
"-" ,p rim ire a dumnezeescului dur şi p rin ace stea se invredni-
' ce s c de preacurula lmpărlăşlre, cu nici un chip nu-l
.aprobăm, ' d e o a r e c e cinstesc mai mult materia cea neIn'
sulleţ ltă ' şi subor d o nată" decât . chipul lui Dumne zeu.
-, Iar ' d e s e va găsi ' cineva c ă dă preac urata îm părtă şlre
celor c e aduc astfel de vase. să s e a fur ise asdi alâl dănsul ,
-c ă t şi celce le aduce p e a c este a .
- «Pe timpul acestui si no d», - zice Va lsamon în com en-
tarul aces tui ca non, - ' unii dintre oamenii boqaţl , dispreţuind pe ,
-cei s ă raci, pregăteau vase (rioXd a) din aur sau din altce va s imilar
" şi' sub p re text de evlavi e şi frică de Dumnezeu in loc de m ână
.'''.:!le loloseau de aceste vase pentru primirea preacuratului corp al
' D omnului, Dumnezeului ş i Mântuilorului nostru Iisus H ristos la
vremea s lintei î rn p ărt ă şiri. S e poa te ' că la începu t un ii făce au
• a cest .lucru chiar din evtavie, fiind de cred i nţa că mâ na care at inge '
,ti ~ , unel e ' lucruri nepotri vile ş i nevrednice, nu es te v rednică Să ' se
~/ ";H~~ .' t aU ngă ~ecor?ul lui .Hristos. In cursu! timpul ui însă .evl a.via aceasta
l}~ , '~"',Y: ·, :r:.: s'.a SC,I~'~bat .ndetru~entul sufl~tuIUJ, ?eo-" re ~e c~lc e la:eau acest
i~~~j\';!i k lu.cru , , ' ŞI ' arăla,uyr.ccaderea f.aj~ de ce ! s arac. ŞI. ~an~a tea lo~.
IttJC ,.$. ':,., .ş. deoorece P ărinţilor acest ui slnod acest lucru li 5 a parut mobil
..
~, l~'~. '< a l multor sm intelii au "e mis canonul preze nt». «Eu cred", z ice
F# Valsamon mai departe. ' că pr in aces t ca non s unt ru ş inaţi celce -şi
s cot la ' i v e ală vre dnicia şi origlna lor în timpul slln tei i mp ă r t ă ş iri
.s l din cauza aceasta pretind - t n t ă i e ta t e - . Iar in ceeaee p riv e şte
Imprejurar ea că pe vremea lui Vaisam on ( aş ad ară în vea cut al
, ~ IJ - Iea) !Ia i ci i .s e .cuminecau into cmai cum secuminecă as tăz i
preolii, idead reptul in gură, iar nu in felul cum se arat ă in ca -
'Ronul pr ezent; Vatsamon observă că ace asta se face nu din mo -
tivul , fiindcă laicii nu ar fi vrednici : ci fi ind că în felul acesta a
predanisit dreapta credinţă , frica de Dumnezeu şi evlavia adevărată. ')
1) S int. · At. 11, 548. Compară cementarul ArhiBl.-lui Ioan la can o nul
p usoa! (op. cii. Il , 502- 504).
Jl '
 ';»

483
;.:.: .:- : "s -Ii ;;:1:,:
.
C ano nu l 102. .
",
-'_rf.
,,.,
ie
. . , , ' ~.h ~.

C ei c e a u primII d e la Dumnezeu puterea d e a desl ega ."., <", ,N i i.1l1

şi d e fi lega trebue sti [rn ă s eama de c alitate a pă catll· .:n ; t~": .', ~
lui şi d e aplicarea s pre ' intoa rcerEi a , c elu ic e a .,păcătuil,·i<;;. ;:~
! ',- , " " ,' ~' ," ' :,: -": .' .,' '.. ,", .
ş i ast fel să <lea boalei tratament . potrIvit; ca nu CUrnVa,' }';};";;""
aplicl'lnd [tratamentul) in chip 'd l sp r op orţl on atpentru ficcl,trlil (i Y
dintre c ele două, s ă nreşeasc/i inp rivinla 'm ă ntuiril celiIi"i· J
boln a v ; C ăc i boala p ă c at u l ui nu e ste si m p l ă , ei de mu l!e" :~ ~ ;i!l
feluri ş i deo sebit ă , şi odrăsle şte ml;llte vi iis ta r e al e pl erza<;'r:,,,!!
niei, d in c a r i rău l mulţ se revarsă şi s e , l ă l eş l e mai ') ·) ii .
d epa rt e, pâ n ă când s e o pr este p rin pule rea m edicului. ";li
D repl a ceea celc e do v edeşte pricepere medi cală in pri: \ ' ,.
vinja s u fle tului, m ai În lâ i trebue să -cercete ze ..'di s p ozlfili<
sau c eluic e a pă cătuit , ş i da că [acela] încli nă spre să năt ate, ~';' ,
dimpotri vă , [da că] p rin moravurile sale proVOaSii fl'''ip ra.şq· ~y
boala, să supraveghe ze în ce c hip ' se in grijeşte" '] între \}) '
limp d e into a r cer e a sa, ş i d e nu s e împotrlve ş te rn edl- y"S
eului şi de nu creşt e rana sufle tu lui prln in lrebuintarelÎ'::i 1",,~
d ofloriilor pus e a supra e i, ş i a şa să , m ă sure milo stivi-? : " ;
r ea :'d up li vrednicie : C ăci toa tă g rija lui Dumnezeu şi IL " : \
r: c eluic e i s'a in credi n tat .puter e e .p a s tora l ă este d e a ', :,:
întoar c e o a ia c e a rătă cită şi de a ', t ămă du i pe cea ' ră· :·',..; ' ~
nită d e şarpe, ş i nici s pre prăpastia desnă d ej de! a o ',:': ~,-;: ';
' imp in g e , n ici fr ân e le EI le slăbi spre renu n tarea la via Iii",; ,ei·"i
şi spre d ispre tu ir ea ei ; ci la orice caz să s te a in tr'up :~ :U ·
chip im potriva patim ei ,ori prin doftorl tlecele m ai am,.re}\::;.
şi aslringenle , ori p rin cele mai d elic a te şi blân de, şi sf!. ' / ,;
se . n e v o t a s c ă spr e c tc a tr tza re a ranel, cercet ă n d ro d urlle i; ".,
p oc ă t n t ei , şi Ind r e pl â n d tnţe l ep ţeş te p e om ul ' c el c hem a:t\ ;' .
către s tr ălu cirea c e a de sus. Deci s e cuvine n ouă - s ăle
ş li m p e arn ă n do uă, şi p e ale s t rt cteţ ei , şi p e aleiobl- '>.
c e lulul, ş i la ceice n u prim esc pe cele elltr~m e, să u rmăm: ':~"
fe lul c e l p r edantstt , p recu m , n e lnvaj ă . s făn t u l V a sil e. ' ~ c. '

( 12 sin. 1 ec.: 2, 5 , 7 A~cira ; enciclica lui' Atanasi e c. ~l:,:' "

c ă tr e R ufia n : 2, 3 , 74, 75 , 84 , 85 Vasile c. M.; 4, 5, 7, , 8 Or i-· H\ţ
gorie Nis.). - ' .
- Can onui prezent prescrie Ielul.t.cum . .tr ebue să se
cedeze ş i CU m să se a plice p edepsele i rt privinja celorce
 489
:tţ.· -·i ";- . .
",-,,:,'. " pres cri ptiile can onice bisericeş ti , In spe cial ca non ul prezent dă
"',-, . . .' în dru m ări j ude că torilor bi seric eşti ca : s ă - bag e bine de se ama cum
:':/.' Să a pltcejiedepsete la diferitele infractiun i şi cum . să trateze cu
~: .~ , '- ce.i.ce se c ăesc sincer de p ăcatel e lor . şi cum s ă tra teze pe .ceice
:',. sun t in dă ră tn i ci , evoc ănd în memor ia judecă t o ril o r . scopu l pe dep -
'· }:i;· s.~,l?r:c" ,b!S~r~~eşti_' " f Şi _ :'lll~tlme ;ca _ ,_ p~cătqsul: să revin ă , la: calea . ce~_ :
:/[ d re<1 pJă : )' i ,s \ :, se fa că , tnai bu n 1) . pup ă cuvintele lui "Zona ra şi
.·;·,V illsamon'. ,.din
x-"-";' .' : -:
.comentaru
-' -0": "" "
l canonultii
' . ,. '. ' ,. -, '
pr
.
ezent" ' ), P ă r in
.
ţi i .t ru l ani prin
\'.(-:\ :a:ces t canon au ·în· vedere ' pe ep iscopi. cărora' ei lej'ecunosc de-
';''':'plin ă pu tere de a h otărî pedepse p entrufcţi du pă chibzuint a lor -
' .. ":.~ şi de ' a: i 'graţ i a pe ceice s e ' a rat ă vrednici de m ilosti vire, Des pre
acest dre pt -al episcopilor 'am vorbit . deja la come nlar'ill canon ului
",,". 12 -
'a ljs inodului I ec umenic.
" , .

.1} Ve'z(_ceeElc'~ " ae

sp une despre aceas ta la pag . 1g 1 di n partea 1
I : : şi ' pe.g '5T tFn
partea tt, vot. 1 al Iucră ri l pre zente.
' ) Sint. ·Al. II, 5 5 0,
 Canoanele Sfântului Sinod
a l ş a p t e l e a ecumenic, -a l doilea
dela Niceia.
Canonul 1 .
A lcă tul r lle aşezămintelor ' canoniceşti le sunt spre
m ărturie ş i spre indrumare celorce au primii 'demnitatea .
iernttcenscă : pe cari prlmtndu-Ie cu .. bucurle, împreună
cu de Dumnezeu veslilorul David c ântăm Domnului
Dumnezeu, zid in d : Intru calea mărfurlllor tal e m'am
bucurat ca intru toat ă bogălla (Ps. 118, u ), şi: ai ' po-
runcit ' ca mărturiile Tale sit fie dreptate în veac; înlelep· · . ,
ţeşte-mă şi viu vo i fi (Ps. 118, 13" , . .). Şi dacă proroces. , \; ~.; :
c ui cuvâ n t ne p orunc eşte să p ă zim in veac mărturiile _ ', · ;
lui D umnezeu şi să vleţ ul m int ru el e , invederat est e cii ' '.,:"
ele ră măn deapururea . n e cl ă til e şi n emrsce te, căci şi de
Dumne zeu văzătorul Molsi zice aşa: [Nlmlc] să nu .se ' .
a daoge la a celea, nici să se s co a t ă [c~valdinlr 'insele ~.
(V Moisi , 12, sa) . Şi dumnezeescul Apostol ' Pelru']liu~ : ':,
dându·se int ru e le , s t rigă : La .ca ri ingerii dorescsii prl· ';*. r
vea sc ă (1 P etru, 1, 12)' Iar P a ve l zice: Dar chiar dacll <· .
noi înşi ne s au ' u n inger din c er ar vesti vouă altă Evan-': .'.
ghelie decăl aceea pe care v'am veslil-o,sli fie anatem ăx , .
(OaI. -1, . ). Deci a cestea aşa fiindşi ~[aşaJ filndu ;nemlir,'~
luri slie, ne bucurăm intru el e ca ·ş i când' cineva' ar cil.ş· '"
liga pradă rnullă, cu bucurie primim dumnezeieştile. ca- : ;
n oane şi inliirim asezămăntul lor intreg şi nestrămutal,» . -
. .dal e fiind de tră m b l tele Duhulu i Stllnl, .de preaIăttd!ilii" " i
Apos toli, şt d e către cele .şase . sfinte stnoade ,eetE ' "
menic e şi d e către cele locale adunate spre a da astfe~ ; '
d e a ş eză rnlnte şi de călră sflnţll noştri Părfnll, Căci dănşll, ", .
. . . ' •- ţ

.. '.'~; ,
,,~r "1!f<~~~ ,
. ,:". ·<i, o","'ţ; v-
:<r,,J:')i 'l
1· ' ••

~{~;~- ~fi; ,_
 49\

fiind toţt.Jumlnetl .de unul şi acelaş Duh sfânt, au ho-

Il1rll cele de folos. Şi deci pe ceice el îi s up un anale-
mei, il analemallzămşinol;şi.pe ceice-i calerisesc.1i
calerlsim şi noi; şi pe celce-I afurisesc,ii afurisim şi 1101;
iar pe celce-i supun epitimiei, şl : no i a şi~der ea ii su pu-
nem. Clici fără iubire d e arginl [să vă fie) moravurile,
mdestulându-vă cu celece aveţl \Evr. 13, .), s l ri gă lă­
murit dumnezeescul Apostol Pavel; celce s 'a inl111at până
la ' al treilea cer şia auztt cuvlnle neg rliile.
(1 sin . IV ec.; 2 trul. ţ 1 Ca rt .; 10 întâiu-al doilea).
Prhi canonul.prezent se di spune ' ca lo!i celce a u primi t
ci nul preo ţes c s ă cu noa scă ş i să păstreze cu sfi nţe n ie d ispoz lţ l ile
tuturc r xa no anelor emise din pa rt ea a utor it ăţii legal e bisericeşti
ş i ca din a ce ste canoane să s e in s truia s c ă cum să se poa rte
înşiş ! şi cum să co n ducă poporul I n cred inţa t lor. Acest lucru se
' e x pr i mă prin cele_ dintâ icuvinte a le t an o nulu i ca aşe zămin tele
canon lc e ş ti să se rveas că fejelor s f in ţ l te dr epl m ărturie şi in-
dru m are .(pap rupta xaJ ;a;t,rop{Jc'Jparu, tes1imonia el a d recte se
<

gerendu m).') Din cauza aceasta s inn dul prezent n u numa i că

me nţionea z ă canoane le respective, ci şi dem andă că a cele tre-
buesc pă zite In cursul veacur ilor şi că ~I e trebue să rămână
. dea pururea neclă t ite ş i nern işcate (' l1.;{pil(j".lHI1~ xo.t ) o.nd Â.€!JTn ). Iar
aces te cari oane su nt : a) canoanele aposlolice, b) canoa nele ce-
lor şease s inoade ' e cumen ice , el ca noanele s ino a deJor locale şi d)
canoaue le Sfin tilor P ărlnţi, Şi a nume : ,85 , canoane apos tolice,
,;a poi ca noanele' da te . Ia primele patru slnoade ec umen lce ş\ la
sinodul trulan ţi nut . in ani i 691- 692 şi carel e av ea meni re a să
: lnt reqească cee ace nu s'a fă c u t în pri v in ţa emiter ii ea noanelor
la sinod ul al cincilea (553) şi la a l ş e a se l e a (GSa ), adică să e-
. m l t ă anumite 'ca noa ne ,: di n ca re' c au z ă acest si nod trula n se nu-
meşt e 'şi si nodul al cinci- şase lea , sau a l şase l e a ecurn enic, ~
ap oi ca noa ne le acelor s inoade locale ş i a celor, S Unli P ărinţi,
ca ri s un t enumerate in ca nonul al 2·le a al s inodului trula n, Iar
că P ărlnţii a ces tui sinod (VII ecum.) in canonul 101' prezent au
inteles ch iar ca noa nele confirmate la s inodul t rulan, desp re a-
' ceas!a m ăr turi seşt e preşedintele acestui s inod (VII), patr iarhul
1) vest comentariile lui Zonara şi Val15amon la acut canon In
S in t AI. II, 558, 569.
 <192

Taras ie , in cu v ă ntarea sa [ i nu l ă in ş edinta a pa tra a s inodu lui,')

Sinodu! prezent recu n o aş te i mpor ta n tă eg a l ă tuturor a ces tor
T _:
cano a ne, deoarece toti au torii acestor canaa ne an fost Inminati ;.
de unul şi acelaşDtrh Sfânt. Despre i m portanţa .ş i caracter ul -:7,
tutu ror ca noa nelor. me ntlonate am vorbit , . cât ~, a trebuit; la~o< ;o;~
rnenta rul ca nonului 2 a l sinodului trixla'l 'J" , o:";,' : u;',....
Cano n u l 2. .' ,c" ~~:.:.
De vr eme c e c â nlâ nd fâgliduim lui Dumnezeu: '" in . o

Iru d re p tă ţ t lej al e vot cuqe ta, nu voi uita cuvintele tale" 'F:
(Ps, :1.18••); est e , m âu tuilo r ca to]l creşlinii să , păz easc ă', :.'
ace st [lucrul. da r m ai a les celce sunt imbra cati cu, dem· : ·,g:,
nttat ea Ieretlcească . Pen tru acea sta hotărtm" ca' toi ce1ce'>;\
urme ază a se Inninta la tr eapta ; episcopiel să ştie .d es1\·.:",'"':;
vârşH Psalllrea, pentruca a stfe l s ă indemne clerul să u - s ă '~i%
invet e 'd in tru a ce asta . Deci I ceiace urmează ase inainta , ;';"
la tr eapt a episco pie i J s ă .ae exa mine ze cu dinadinsul -d e
căt re mitropolit d e a re o s ă rd l e a cili cu pătrundere .clar
nu s upe rficial. a l ă t s finte le c a no a ne s . cât şi sfânta Evan-.
iJh elie. şi carte a rlura n eze es culut Apostol, . şi tont ă vd urn -
nezel as ca S criptură ; şi s ă vletulască potrivit ' p o run cilor
dum n eze eşli şi să Invete popornl său . Că ci fiint aiera'r" " ""~
hIei n oas tre sunt c uv in te le predantsitevde Dumnezeu. a - , 'r2ii;
dl c ă cu n o a şt e re a ad e vă ra t ă a , d il m n e z ee ş ti l or' Scrtpturt,? '.J~5
pre cu m a zis m are le D io ni sie. Iar de s'ar indoi, ş t. n u ':"
a r fi d ispus sir l uc re ze şi s ă î nveţe astfe l, să nu se hiro- ' ~:'
Ionl a sc ă, C ă ci Dumnezeu il zis prin pro orocl : :,Tu a i ' ,
lep ădat cun o ş t i n ţe ş i eu , te voi Iepăda pe tin etca sil nh ~ .',
ml fi m ie preoi" .( Osta, 4'6 )' " ,"
(5'3, 80 ap.: 2 sin. 1· e c. i 19 trul.: 12 Laod.:
Car t.) .
- Canonul pre zen t pre sc rie c ă numa i ac ela poate ii pus
e piscop , ca re le cu noaş t e bine Si . S crip tu ră ş i 'canoanele şi ,.des·
pr e carare se obţin dovezi . că este ca pa bil s ă ,ios lr-uias ca' şi pe

1) A , S . E. " VI!, 2 a ~' . C ompară p ug . 39 ·

I u crăr lt prezen te ,
2) Compar ă comentcr ut Arhl rn.d ul Ioan ta a cest ca non . Op, c.:
5 a - ·S li .
 493

.altii. La co me nt a rti le canoanelor 59 şi 80 a p . am vorbit ge· in

',, :n e1'al despre c a!ităj iJ e e pisco pului în pri vin ta cnnosrlnje lor lui
,;::) " j~ i;n tru ca să fie vredni c de înalt ul, să lL rang. ; I n canon ul prezent
",:,>:' -ch estiunea
~ '1 '· " ,. .'-: ' . ' ." " ' " . , . ," •

aceas ta se expune ma i pe la r g, ş i , astfel se dă . O leg e

. '. '

.,,:4/, ·i'. preci să. -Anume se disp une în pri vinta candida tulu i la ep iscopat
,~ !'::':'~ , 'că ~ tr ebu~e să dea dovadă că cunoaşte . În mod temeinic S fân t a
-"' . -Scrin iu r ă , precum şi dreptul c vn on ic : In pr ivinţ a c elei dintă i
ca nonul ' rel e v ă m o tiv ul -c ă fiinta (ouO'lu } ierarhiei sfintite s un t cu -
0'ip{ele" .pred a ni s ite ; ~l'e.' DUT11~;zeu . .adic ă cunoaş terea: adevărată,
l (a }.,~;~ '~0 ,_ i4~' 0' ;iu 'Î) a',: sfiiltelor că rţi-), ş i dinti'e aces te c ărţi meu-
:l i im e a zăc. Evanqhelia şi .c ărţi le Apostolilor, p recum ş i întreaga Scr ip-
' tu ră , dumn e zei a scă , iar in 's pecia l P s o ltirea. Canonul m en ţi o neaz ă
Psaltirea di n cauza ca episcopul să fie ca pabil a ' î n vă ţa poporuls ău
'11 tr eg să se sf i n ţea scă n ri n Taine, dup ă cum z ice Zo nara în comert-
îta'rul acestui cauon s). Pe timp urile vec hi creştine era obiceiul ca
de
:fiu '~' h u m ar',' p'e i's o an e l e ,I: ~ f j n ţite , ":' ci ş i lai cii să îl1\Jete pe ro st
că ţiva ps almi aleşi, ' b a 'c hia r şi Psaltirea în tr e aqă , şl c ă nt au iru-
preun ă a ceşti psalm i nu · numai -In bi s erici, ci şi din prilejul a di-
Ie ri I~ lucrări") . Ps alm ii lui David era u că ntă r t le cele mai predi-
.'lecte ale poporulu i, p ent r u cariise însutleţla şi pri n ca ri c ulti va
"e vlavia sa, Imprejurarea aceasta a fost înt r- ebuin ţa t ă de preo]i
şL, de " C1JiscO I.1 1 în- Interesu l Blsericii ş i spre ' mă ntui re a o amenilo r
,ş j '_" a s tfe l, ei t ~l inăciau , 1~s a I{1, ii la 'to a le prilejuril e ş i scote au din
p s a lm i invataturi "p entr u v ieţu i rea În spirit ul Bisericii cre şt i n e .
' Cii tre cer ea vr e mii a cest l ucr u se , negHga , şi po poru l răm ănea
fără ' a cest , bun n utre mâ n t spi ritual oferit de Psaltire. Acea sta s 'a
înt~mp.l i3:t î n , fond i â l"'ă "' , d e vina pre oţlme t . Si nodul niceian p re ..
"' :i ~,il ( d ă'· : ~ ţe ri ti.e" , ~c e st e i ,., c he s t i u li i , şi spre il se res ta bili v e ch iul
:abiC.e,iu, blJ ilît1ace ~is1ă ' p r i v i n ţă , d i s p u n e ca epi scopul, a fa r ă de
.: cun o a ş terea .Sf.vei Scriptur i, pe care trebue 53 o posead ă 'p entru
s erviciul s ă u o b ştesc , e l : trebu e să cu noa scă bin e m ai ale s Psal -

1) In "canon s e ara t ă că a cest lucru îi apune , Diouisie cel J[are'

aC8igurA reopâg iifi l "în lu cra r ea ... Despre iera rh ia biseric ească". In privinţa
a ceasta -Bd se conlp are : I l ipler, Dionystu s d'er Arecoag ; ' Unterauch unge n
"-. Ub,)'r Aec hthe it u nd ' Gla ubwtî rdtgkeît d er unter d iesem Nam en v orhan denen
Scb nrren, "Regens b.' 18 01 , precum şi O. Bardenhcwer, Patrologte. Fr-eiburg,
18 9 4, S . 2 84 - 29 0 .
•) Sin t. Al. II, 56 L
S) Compar ă: Hiero~YJ1.1., ep. ad Laetam matron am et ep. ad Gaudentlum.
 494

tirea şi ca aceste cunoştinţe ale . sale trebuesă!eîmpărIă:><fas<;â

şi clerului său subordonat, pentruca a cesta să poată ,facl![>saltic '
rea iar ă ş plăcută în fata ' poporului, ca mal ' nainte, şi pen truca
po porul iarăş să poată 'dobândi din psalmin~tremânl. spi rtfulca
mai de m ult. - In pr lvlnţa "dreptului canonic canon~l alrage
ate ntia e piscopului asupra datoriei de a câ.rlllui bin(!'Biseriea.-
încre dinţ a tă lui,' dar acest lucru numai <a tunci il poate iace,'
d a că dânsul cunoa şte toate ca noanele cu pă trund e re , iar nu-su-
perficial (ip ;:,!v"I) .txcÎJ g Xf1! 'ou iI:q,.p o!J;un}(i;; r;). :, ~ :, . , _.,' ",_ . :.;:">;>,,
Dac ă respectivul ca ndidat la eplscop at. dovedeşte că c unoa ş te
cum ' trebue S iânta Scriptură şi dre ptul . canonic şi 'a ~Hel est e
demn de hirotonia întru episcop, cano nul dispune ca acel ,c~n .
didat să fie supus unei examinări speciale şi adică infata ' m i -
t ropoliiului cu cădere. Iar în privint a milropplitului cano n~l d i3­
pune ca el să examineze pe '. acel a cu dinadinsul (r.\"'''"Â';::~)"a4ică;·
să -ş i dea toat ă silinţa ca să c hestio n e ze p e ·. ~a ndid a(.~s~p ra '
tuturor I u c r u r il o r, ca as Iie i Biserica şi ppporul să ' pu li
ameui nţate de perico lul să se pună eplscop , vreoperso"I1ă ,]g~o '
rantă ; Afară deaceasla canonul pune în vedere ;.mitrpi'p litlllu i
ca la ex am ina rea . can didatului ~ă nu s? mă rginea s că .'n~mâî la
s impla con stat are că r esp ectivul .' a re c u floşlin ! e generale d,in ,Sf.
S~riptură ş i din ca na a ne, ci să. ex arnIn~ze : :~ C1;1:'~ 'd i n ad i f'suh ,:;:c da f~
<

a pă trun s in esenta Sf.·eiSripturi şi a cano;lI1el pi· .·.~l) re .a i$e.

folosi 'cu tntelopclunc din tr'însel e de , ce~?ce "a re'. nevo~?' ; i,p!(,l)?k~i.
incredin ta t in grijirii lui pasto rale. EI trebue să f1 e jn :stare' i-;"
prec um se pronunţă Zpnara în comentar~l acestui c,!notl,?eSpr~
can didat ul la ep issppa t, - -; să se adânc~ască prpfundjnspiriiul
Sfinte i Scriptur i ş i al sfinl elorcano ane, as tfel înc âlsă i cU,t1oască
intelesul fi ecărui , cuvânt . ca să fie capabil ', de aîn v ăla ; Pc.P' ·
i ncredint at lui ş i ca la orice . prilej i Să lie', gala , ' cu ,;;r ăS pUÎ:!
cân d "ci n eva îi a~r esează,vr eo: între,~, a re.l). ., '\"" '.i' " ,: , _:' :;- <;;_<, ,;;:_ ; ~::/ l
Apoi mit r Opol it~I ... . dup ăce se xa sonviilge ,d~~prectl
noşti n ţe le suficie l1 le ale .',candid atuluivlauplscopat, ~a nc.nul,î( i;e
c om andă ca la examinare săTie at e niş il a împrejural'ea r:,dac"
va vi eţu i ca ndidatul r esp ecti v ca epis~op , potri vit poru!1silor,~dum
n e ze c ştl şi . d a c ă 'Va - inv? ! a~, p oporul ..jadică , 'o b seryă >~111-~i ' ~d ~ p,~ ~t~
Zonara , nu es te suficient ca .a cela să .a ra te că cunoa şte .. Sr>'Scl·j
" ' .- ' i~ " " '-'it;.' <>:_ ':~
i'i ' --~
1) S in t. At.: JI, 5 02 .
 495

tur ă şi canoanele, ci trebue să se convingă că a cela va lucra şi

va vieţui potrivit poruncilor dumnezeeşti şi va invă ţa in acestea
poporul ' in cre d l n ţa t lui, deoarece fiinţa iera rh iei noastre consistă in,
cuvintele predanisite de Dumnezeu, adică in c un oa şte rea adev ă­
ratăs l e xact ă a - dumnezeeşlilor Scripturi. , Mitrop olitul, numai
. dupăce se va convinge deplin despre t oate acestea din prilejul
exarninăril, va putea permite respectivului să primeasc ă hirotoni-
rea intru episcop.') In caz contrar . dac ă mitropolitul va observa •.
..:..: adaogă canonul, - că respectivul s e in do i eş te , a d ică dacii.
res pectivul nu este deplin Iixa t in cu n oş ti n ţe ş i nu ofere ga~a nfie
- deplină că va proceda ' potrivit prescrl p ţ lun i lo r S fi ntei Scripturi şi,
ale sfintelorcanoane şi c ă nu est e capa bil să in vete poporu l.
~_ atu nci" acela să nu fie 'hfr~ ton is!1 <:l~ 7.$!P OTQ I/ ~ {(Tr1W) 1 deo arece nu.
este vrednic ,de episcopie.
- , 'C a n o n u l 3.
. Fiecare alegere de episcop, sau d e presviler, sau
:,-d e dlacon, făcută de către dregălori [ lumeşti] să răm ănă
, fă ră lărle, polrivitconofmlui, care zic e: • Dacă vr eun
: episcop; servlndu-se de d regători lumeşti, printr'lnşii pune
', " m â na pe vreo biserIcă ,să se catertsească .s t s ă se afu-
_ .; rlsească, şi 1011 părtaşJllul la aceasta." C ăci celce urmează
" a ,' se inainta la episcople lrebue să fie ales de e p isco p;
preţum s'a -hotărtt desfinţll Părfnll d in Niceia În canonul"
, ce "z ice : "Se cuvine ca episcopul in general să s e a ş eze
, de . către . loii [episcopii) din eparhie ; j ar da că ar fi cu
greu aceasta,' s a u din cauza unei nevoi s i1îruitoare,
's a u din cauzadepăl'Iărli drumului, su s e ad une cel
putin Irel la un loc, (împreună aleg ălori Iă c ăndu-se şi
, . c el absenti, şlconsim\ind prin s crisori) , apoi să se facu'
, hlrolonla: Iar ' întărirea c e lor ce s e fac r evine in fie care
" e p a rhie mitropolitului". -
( <,:, (30 ap.; .4 sin. I 'e c.: 19 , 2 3 Antioh.: 12 , 13 La od.; 6 Sard.;
~~,1 Constant.; 13, 49. <50 Cart.),
- Canonul a cest a rep et ă literal intâi ca nonul 30 ap., apo i
\ i:an ol1u)" 4 al s inodului 4 ecumenic, deci comentariile acelor canoane
, :,~serve sc drept comentat şi pentr u canonul preze nt.

. ) I bidem,
 496

C anonul , 4; '
Propoved uiloru l adevărului, duhmez~~sdiL A~t,~{ol: 2
'P a vel, punând d rep t, canon oarecare ' p resvile rilor Efes e -,':
nil or S 6 11 mai b ine [zisi întregii tcitalităfi ieriliceşti;~hlce~
zice astfel: Argint, sau a ur, s au hBină i~'iHnljoftit; dela
nim eni ; toatele-am arătat , vouă; pentru Gă 'osteii1ind~Îivă '
astfel, ca de-s e să I>julali pe ceinepulin'cioş,; lin.ândmlnte!
că IUBi fericit esteja dav decât ajua[Fapl""'p:'2();' ;. , 's'J ('
Pentru eceasta şi noi invălându-nedelii . a ce la, ; ho I ă f!rti
ca e piscopul cu nl cl un chip J sămltirmăre'ascll.P rill e
dorul de mârşav câşlig, luâ nd : de pr~ţexl. flP1! relJlaln ·!.'
p ă cate, a cere aur, sali argint, " au flltcev1'l deI1'l epi;;C9pii;§;
's au elericii , s au monahii supuşi lul. Căci zice Apostolul: '"
Nedrcpţil nu vor m oşte nii i m p ă ră î i a'lu i D u mne zeu !I , C0I­
6, nI; şi: Nu s unt d ator! c opiii să ' a go nt se ască, pentru)
p ăr ln ţi, ci părinţli pen tru copii [Il COr' t2,f<l·peci det
se va găsi c ineya eli pemyustoarcere deaur, sfilJ,peva ',
de alt solu, saui p entru vreo 'p ~timăas(i ' opreşte, ; l:1elay?
liturghie sau afurtseşte pe vreunul dinlr(lclericiiSl1ir\lşjt;;
.lul, sau inchide [ vreo ţisf ă n tă. b t se r ică sprea ' nil se să- t '>
vâr;;! într'Insa sl ujbele dumnezeeştl, şi inloarcenepllPia 'itJ
sa as upra [obiectului] celuljneslmţţtor, i n trad(lvă r li~sl~şili ~,)
.este n eslmţl tor, şi se va supune acelelaşltsor]! ~),şi ;!>e ' i '
va întoar ce răut at e a lui asupra capului ltil [j:ls:p, 17 k
ca asupraceJuice it că lcat porunca lui Dumnezeu .. şi
a ş ez ărntnt ele apo st oltce. Căci şi ' Petru, cor!feul 'Ap osi(t .
'Illor porunceş te: Pastoriti turma lui Dumnez;iu ~ d!iIli)1l
paza v oastr ă, supraveqhilndu-o nu . Cu silnicie; ;ci .cubuJl-
voi e, du p ă Dumnezeu, nu pentru mârşavcâştig"cj cu
-o s ârdte: n u ca şi elim i ati fi sliip âni p e ~t~ sler,' ,cLPIld
făcă n du-vă turm ei; iar câ nd se! va a r~t a ' A r hi pfisI9rJl! '
ve ti lua cu n una rnărţre t cea nevestejilăI' Petru, ?'i;a'"j
(29 ap.: 2 sin. 1\' er. : 22, 23 tr ula n. : 5, 15; 19 sin;VlleC,'/,
"12 Licd. ; 2 S ard .; 9 'U asile c. M.; en ciclica lui " G h ~ n a cl i e ;-. < e nd ~.~:,
.cl " ' Ţ o-:" 1"'. ...
,ica 1',1 "",<':·.. '''' ) .
" .-~
. . - ~··;';- i· ~;:
';-,.b

1) a cclela ş i p ede pse . ( N . 'I' r.) .

 f,". • ,i~· I'. ~ ; :"c ,
r• 'tp:t+ '
r'ÎfJr'U '
~ "t ,t~:'J
~; i~ ~:<ţ~
'gt'ţ . 497
~ ~,ţ;ţ~i~~in ' l~c~n:i~; dlU)ă câşti(lmârşa~ şi ~in motive ,imaginare pi'et!!~"
J~-:~itq~a u !)a l1l :,a u _a ~ tcevp ~elaeplsco Pll s uba ltern i, sal;del~ ,' c1."~lCI,
, 11~. ",s au . dela ' c ăluq ăr i, Ş I o s ă n deş te a ces t lucru drept szmome, cltâ n d
-. ."., ",: 'locurile re feritoare din SI. Sc rip tu ră " 'în cari Se fn fiere ază pa tim a
, ·...·{ a ceasta in fernal ă . Despre 'simonie în sensu l s trict al cuv ă ntu lui
ad ică "d es pre .hirotonisir ea pentru ba ni" am ' vorbit la come nla ri ile
;Cc anonului ) 9, :~Jl . şi al ca non ulul 2 '01 sinod ulu i IV ec um. ' In ca-"
' nonul' prezent es te : vorba despre alte d ou ă soiuri de slrn o nl e şi
a nllme când lin episcop, mitropolit sali patriar h.pătrun s " de pa-
tima lăcomie i du pă bani. p e nt ruca să-şi câştige bani: I) opre şte
pe o , perso a n ă s fi n ţit ă s upu să lui deJa func ţiu ni l e biserice ş t i sau
îla fu ris eşte ,' Despre .im pre jurarea c ă opr ir e a imei . îe ţ e preo ţe ş ti­
deta. săv ă rş tr ea ' luc răr il o r sfinte sa u a furisir ea poat e a vea loc nu- ,
ma i in iqima ' un ei seritinle' le gale tra teaz ă n e n urnă ra te can oane
;k(ca n, ' 74' a p , şi ca noa ne le pa ra lele), du pă . cum a ş i ş d ere a sunt
. ,',ţ, m u lte , ca noa n e . ca ri co nd a m n ă pe e pis cop ' d a că este partial . la '
" ·tlii [ude cat ă (can . .s s in. I ec. şi' canoane le p ar alele). Cu a tât m ai"
,," ;'( vâr tos trebue su pu s os ân dei un episco p; cân d a bu zea ză de p u- .
-ten ia sa as up ra cler ului subaltern şi d ă în jud ecată p e u n cle ric
\ n'~v i no va' t . ş i , li b el' .:, de ' orice .v .in
"/iL"'" ',-, ' .' .'. ',' . ' " ,' :. .
ă ş i-"'.I condamna
' -, '.
n u m"a i pant ruca.
<',
',> să st oarc ă de la ace la bani sali altce va s ub pr etextul un ei abso-
~i Iujlun] imag ina re de pac at e. Ce!ce stă in Ir u ntea Biseri cii, - zice '
~< Valsamon.' in .come ntar ul acestui canon 1- trebue să pede pse ască
"C pot rivit can oanelor ( m ra Xl,y,iva ) pe episcopul. cler ldul sau c ă l u-
gă ni, d a că , sunt vinovati, şi ' s ă nil n e glige an chete le ca nonice ' de
r dra guL c âştl q ulu i mârşa'J(/Jia r< ;''''I.,oo«piJi<) . Can onul dis pune
:;Y;arhiereilor să nu " s t ă p â n e a s c ă peste clerlcii lor, adică să nu-i co n..
• sidere dre pt robii lor şi slugile lor, ci ' s ă-i p ăstor e as c ă şi s ă - i în - "
dre pt e " jă ră de nici o -p ar ţlallta t e sa u si lulr e ' ), Proced ă nd a lt f~ l .'
, a rhiere ii vor p ă cătui i mpotriva orâ n du irii S fin te i Sc ripturi, • men- ..
• ', ' j io n a tă şi de ac est canon, ş i ca re zice ca tur ma lu i Du mn ezeu ,
W',~,sâ se p ăstoreas c ă nu cu ' silnicie, adică ' nu pe ntru lucr ur i pă­
• . t,."; hl~nteş tj ~ a u d in patima I ă comiei după ban i. ci CI I b ună voie şi
!\i~. , ;" după D umnez eu, ' a d ic ă' pătru n ş i de iubire a dea proapelui ş i a lui
'. ' ~,~ Dumnezeu , care iubir e n e îndeamnă să facem toiu l în chi p cinstit
• ' şi de bun ă vo ie , ia r nu penlru câştigu ri ilegale. ci elin bun ă- ,
"lalea. in im ii, nici ca ş i cân d a r st ăp âni pesle cler, ci tre bue să :
\,' \.

;ro :,.,
j" . ij .Sint. '.";'.1, Il, 56 0.
 49 8

fie pilde turmei lor : şi deci dacă vor proceda şi se ' vor purta ~c
in lelul a cesta, când se va a răta Arhip ăst orul, vor primi cunun!!','
mărirei cea ' neueşteiit ă (1. Petru, 5 2 ' . , , . ) . - 2) , Al doilea . ~;
soiu de simonie, despre care vorbeşte acest canon, 'es te acela, "
când unii episcopi deasemenea din lăcomia m ârşavă > după bani ,,'
dispuneau ca sub cuvâ nt de vreo pedeaps ă , n ă scocltăs de ' dânşii, '
dar care prin nimic nu ' era motivată, să se fnchld ă. bisericile d in",:,
unel e locallt ăţi şi interziceau săvârşirea sfintelor slujbe iri acele a.j,
Prin aceasta, după cum zice canonul, ei în torc eau nebunia,lor ;
, asupra lucrur ilor' nesimţitoare şi ' aslfel lipsea u mulţimea popa,'
rulu i de rugăci un i şi de slânta jertlă. . D espr e ceeac e ' vorbe şte,
a ici ca nonul ar li un soi u de , interdictum locale" care era
Ioar te mult răsp â n d it la , apus în a dou a jumătate a evu·
lui mediu şi pe care. după ' cum se vede , unii ' din t re~ episcopii
dela răsărit voiau s ă - I aplice in unele locuri chiar şi in secolul al ,
VIIJ.Jea. 1) Impotriva acestei disordini vorbeşte canonul prezent ' şi . ;" ':" :
pe vinovati ii pedepseşte cu cuvintele luate din psalmul 7,' căa'i , '
d ică r ăutatea acestor episcop i..se va intoarce asupra capet elor 101'/
. ~ .

C anonul 5.
P ăcat d e m oarte e ste c â nd o arecar i păcătulnd, ră­
mă n incorigibili. D ar. mai rău decăl a cea sta -este dacă
o a reca ri se ridică c u încă p ăţlne re imp o triva dreptei 'c re- '
dinte şi adevă ru lui , preferind [mai mult ] p e Mamona declik~ "ii'J,19:II~!!l
supu nere a fată de Dumnezeu, şi neţlnănd 'sea ~li, de ,ca~, '~j
no n iceşli\e lui aşez ti m l n t e . In aceştia nu , est~ ,DonjnuF
Dum n e zeu, de nu ', c um va, smerlndu-se, s e '. vor,. !de~tepta,:
d in greşala lor; Ci trebue ca ei luai mull să ' s e aprople,
d e D um ne zeu , şi cu inimă infrânt,6 ,s6 ' ceară " I l'\s are a şi ....
ieri erea aces tui păcal, şi .• să nu se fălească ' c u danil ile- ,,'
gale . Căci Domnul e s le aproape de c ei tnfrăriţlcu inima' '.
[Ps, 3 3" . 1. D eci p e c e ic e se fălesc că .princd a nie· de '.
a u r 'a u fo sl p iişl in [servi ciul) b isericii şi punăndu-şt nă- "
dejd ea in a c e sl obiceiu păcătos, care tns t rărneeză - dela "
Dumne zeu şi de toată preoţ ia, şi prin ' ace . asta
-
' Cu fulll...., '

'1) VeziN. Munch en, Dea kan. G orichts v eJ'faltr~n ;

2 0 8 fg . Compar ă op ul citat al lui Ioan , .1I;: 521-i 22 : '

~ -. . 1
 499

neruşin ată şi cu gura mare, prin cu vin le ocărltoar e ne-

cinstesc pe ceice au fosl aleşi de Duhul sfânt in urma
vielli vi rlu oase şi au Iosl : puşi 1in serviciul Bisericii 1 fă ră
',,' dărulrl d e ' aur, - ceice "fac a ceasta in a i nle d e loale &ă
primeasc ă cea. d in urmă Irea p lii din tagma lor. Ş i de vor
stărui, prinepitimil să se indrepte. Inr d e se va vădi ci·
neVa" făcând aceasfa căndve In h irolonie, să se proce-
deze p otrtvlt canoniilui apostolle, c a re le zice: "Dacă vr eun
, ep isco p prin buni 'a ajuns l a demnilnlea a ceasta m a r e ,
ori pre s vlle r, o ri dl a con, să , s e c al erlseasc ă a lâ l d ansul
câlş i cel ce l-a hlrotonil şi să s e tal e de săvâr şit d ela
t m pă rtăş l re, ca Simon m agul prin mine Petru", Aşiş derea
şi p olriv i! a llui ca no n a l sfintilor n oştri Pă rlntl de la Cal-
ced on; care zice: D acă , vr e -un epis cop ar să vârşi hira-
tonia penl ru bani şi ar fa ce obieel d e v ănznre h arul c are
riu se vin de , şi ar hi rotoni p e b ani ep isco p, s a u h o r ep iscop,
sau-presb ltert , sau diaconi sa u pe a lt cin e va dintre ceice
s e numă r ă in cler,' ori ar promova pen tru bani e cono m,
s a u ec dic sau p aramonar, s a u p e ori cure d in cano n p enlru
mârş av câşti g, şi dacă se do v edeşe că a fă cui a c easta,
, să se primejd uia s d i p enlru Ir eupta - sa; şi cel hirolonisil
să nu a i bă nici un folo s din hi rotonla sa u promovarea
- cea di n n egoţ; ci s ă' fie , str ă i n d e dernnttaten s a u de
func!iun ea, · pe care a -d ob ă n dlt - o p e nlru bani. Iar da că
cine va a fosl mijlo citor în a s tfel d e afa ce ri ur âle ş i Ile-
1:,. gale, acela , dacă ar fi cl eric, să c ad ă din trea pl a s a ;
,'..Jar . d a c ă es te laic .s au mcnah, să s e a nalemali s eas că.
. (29 ap.; 2 sin' IV ec.;22, .23 trul.: 4, 15 , 19 sin. VII ec.: 12
" Laod ;; .2 Sard.: 90 Va'sile c. M.; ' encic l lca lui Tarasie; enciclica
, ' , ~~' .. lui Ghenadia), .
": , ' . c- Ceeace se combat e · prin ca nonul prez ent este tot un soiu
. :' " '>" a l simoniei, 'Anume oarecari persoane din la milii mai bogate
,dă ruiau ban i unei sau altei bis erici, inainte de intrarea lor in
cler şi adică drepl danii pioase şi daruri aduse lui Dumnezeu,
Dupăce ajungeau însă c1erici uitau pietate a, 'din care a u oferit
'. darul lor, şi relevau oferta acea sta drept un merit al lor Ia ţă
.~; , d e ceihilji .clerlci, cari au . dobândit si tua ţi a lor biseri cea sc ă fără
, " d a'f uri d e "banlrci.nurnal in urma meritelor lor, şi cleveteau în
:' lrIod .. public' pe cei din urmă ; urmări nd să a ibă inlâ ieta le il'

i
 500

Biseri că iată de ceilalj!'). Aceasta a provocat disordine în B ise r ică

ş i împotr iva acestei diso rdini s 'a dat canonul . pr ezent.', Canonul
citează la incepu t cuvint ele din prima ' epi s tol ă " a Ap; lui : Ioan
( 5, 16), potri vit că rora e st e p ăc a t de moart e, d acă cineva p ăc ă ­
r u eş t e şi nu vrea să se p oc ă i ască . Apo i vO i" be şte des I?l'~ un p~h:aţ ·
mai ma re decât a cest a, şi anu me despr e trufia şi atitudinea i!1, ă: ;
păjin a tă du p ă s ăv â r şirea . pă ca t ul u i ; dup ă cuvintele" canonu lui e!it;"
păcat d acă s e uită s upun erea lata de Dumnezeu şi dacăse ne g!igă
canoa ue le şi aşez ămintele l ui, slujind Mamonulu i.' lt( as'tleL 'de •• j.j~
oameni, zice can onul, nu este Domnul Dumnezeu, p ă năce perz istii ., JL'':.
în păca t , ci e i trebu e S3. s e apropie m ai CU dinadinsul de purqnezeu 7;:: ':irl--:t ,~
ş i cu i n i m ă î nfr â n t ă s ă c ea ră ier tare dela ' 1':1. Num a i , aşfI ..<. pot ," '\X'~
dobândi ier tarea Bis erid i ş i ceice vo tescs ă scoata in
relie f merit el e :~-.~'
lor îa tă de cle ricii ma i mo deş ti , dar maţ m e rituoşi, pe ntl'~ moti vul
că au - fă cu t vreo da nie B isericii. Canonu l dispun e ca . ac eştţ~ i ~
or ice caz să se degra deze pentru tru fia 101' la ,"tr eapta -cea" din ·,.7~"
u rmă din s tarea IOf, dec i să î'e ce i mal mici in r ă nd ul celor din
a c ea ş starei ca pria aceasta s ă -ş i expieze pă cat ul ni";.:hi dl'iei şi
prin u m il in ţ ă să o bţ ină mil osti virea Biser icii. Dacă t n s ă vorper-,
zist" in i nc ăp ăţl na r ea lor, canonul dispune. sa fie s upuş i epitimiilor "
meri tate, şi a d ic ă, după cu vintele lui Valsarnon , pot rivit c h i bzu lri ţe i
episcopului cu c ăde re ") . Iar d acă cineva ar li ' uzat de ace stlucru ·, 1
chiar la hir o to uls ir-e , în acest caz ca nonu l pr escri e, să . ·s e:aplice · . >:,~ '"
canoanele ge nerale despre simonie , iar acest ea "'ill prima liniee . _~~i:t k:'
sunt canonul 29 âp."şi ca nonul 2 al s inod ului I V e curnenic. .'car ./:")1~1 ~ -
,- . .• " . . ~,jţ..~'}-. - "

canoane s e cit e a z ă .ll tera l în aces t can on (5) . . ',A'~' "

C a no nul 6. ",; ,~L:;~~~:

i,ţ~ . i;~
F ii n d c ă fll n ţeazti un ca no n, ca re . zic e : In , fie care e - .-' "'~!:9
,~
par hle Ire bue ca de două or i pe an s ă aibă loc cerc e- ~1t.
i ăr t l e can o ni c e de c ă t re a dunar e a eplscoptl or j d ar d in' ~~. "

p r ici na dlfJcul!ă iil or ş i a Iipse lor , pen lru căl ăt orie , a c e lor ,
ce se adun i'! (la s lnod], cu vi oştf P ărtn]i ,n i-; sinodului "al '
ş ea s el ea a u h ot ă rt l ca [sin o tlul] "s ă s e lină numa i d ec ă f
şi c u ori ce c h ip , o d a t ă p e an şi cele defecluoase s ă s e
. --
','

J) Comen tariile lui Zonara ş i Vafsa mon la acest canon în Sini~

At; II, 574 , 575 .
2) Co men taru! ca uonulu i prezent în Si nt At If, 570 .

1
!
 -'\:.

50 1

ind repte/ Dec i acest canon ii reinoim ~ şi n oi ; Iar de s 'ar

găsi vreun d re gă t or, care ' o preşte a c easta , să se afuri·
sească .? I ar .xl a că vre unul dint re m itrop o ll ţ i . nu llr purta
grijă a s e face a cea sta , afa ră de nevoie, sau d e silă,
" it .'f' . sau de vreo pricină blnecuv ănlet ă , să fie supu s p edep· '
~~; '~fi' sel!)r , ca~onice. ŞI . linâ ndu- se sinodul: pen lru chestiuni
m ,W: cao oni ce .ş i "evang he lice, se c uvine ca episcopii aduna ]!
t~( '~~:" Stl ' fie.:A u " prijă, şi , cu . băgare ' de seama spre Il 's e p ozi
~~ "' : : d ~ hl'tiez~ eşlile şi d e ' vi1i1ii făc ăloar e le pnruncl vale hil-
~I ·(i~, D ul)1 rieieu., Cli ci intru păzirea lo r, mul tă r ă splat ă e s le
( ,: If1S ;'l, W, fl ~ ] ; ;p e n l ~ u c ă poru n c a e sl e şi f~clie ; iar le gei1.
' !,i Hlmină;'~;'ş i : calea vielii e ste mustrarea şi pedepsirea IPr6 V>
.' 6,W ; :'. ş j"~ Porunca ': DomlHl lui este st ră lucttoare, luminâ n d
~~. , · i " " ''o Gll ii dp s;;· 19 , ~ J . M ltropolttul -insli să nu ai br' voie fi c e re
~l ;,,"f: din. c ele . ce le ad uc,,; episcopul cu $in~e, nici dobiloc~
~J; ' 4~ d ni,cI ' ?:lf<:evfl.•. Ia r de s ar d o ved i că fi facut aceasta, s a
'te ;~~ de a , mapol lmp.ă lrlt. ,
\, " ; ' (37 a p.: 5 SIO. I ec.: 19 sin. IV ec.: Il trul .: 20 Anlioh.; 9 5.
.]1 :-1: : Cart.). . . .
.;;; , ~~ . ", J . --.:.- P rin ca non ul prezent ,se tnole ste dispozljia canon ulu i S
f;J: ~~c " al si n~dul u i trula~l , pri~ ,c a re s 'a modilica! ~ orma mai.vec?e, d upă
-:' l~'P,; ;: ca re smoa dele mitropo litane a u să se ţ ină de doua on pe an -
~1:J<' : ~~~,; , .(a.p~:~ljO.!_:~J ~_,J~ _ ex~u~~v brap l.1lJ.~, 3 7 ap :; 5 ~in. 1- ec.; .20. ~ntioh .~
~~4 ,(", t 9 s ,"', IV·,ec.), ŞI se hotăreşte ca
aceste s lnoade s ă se ţln ă od a t ă .
~~ 1I. pe, . a n i n "!i ec a r e pl'o·vi ncie mitl'opolitană . Noi am vorbit despre
~>i! ;;: Pc~;jsţ "l., lâ" cqme nţ ariiie cauonului 3 7 ap : ~i ale menţlon atelc r sl-
~iţţ L:_;nOÎ\ ~ e '; ,: e qtrl1eJtic~. , . [}i n , ~a non~ll : prezent tre bue să ce nch ldem că
i~ ., '" autorităjile;'Ium e şli de pe acel timp ades eori puneau piedici in"
~;; t riinirii sinoadelor, După dispoziţlil e ca nonice ale Bisericii însa
au torită t ile. m en ţ ionate nu ' 'a veau .nici un drept la aceasta, de "
oarece :dreptul" de a' convoca sinoa dele aparţinea exclusiv autori -
t ă ţii . bi sericeşti. ceeace s 'a re cunoscut pe seama Bisericii şi de
că tre legislatia ci vilă greco~ romană mai veche,') Potr ivit acestor'
d ispoz i ţi t ca nonice, cano nu l prezent încă dispune să se alurisească
';~oo,o,(;I".O," ..fiecare dregător lumesc ( I:pxo v), carele ar op ri l ine·
rea slnoadelor m en ţionate. ") -Dreptul şi da toria de a convoca - a -
. 1) Iusti n. nov. 13 7, 4 .
' . " < 2).""De prezent în p rivi n ţa a ceasta e x i st ă legiurl s peciale în Biseri cile
. autocetate, în- cari nu sunt sţnoade permanente.
x, ~. •
 ov ~ .

ceste sino a de a p a rţ inea mitropolituluL (20 Antioh.): dac ă însă mi-

tr opolitul ar negliga aceas tă da torie a sa lără de vreo " con-
s trângere ex te rioa r ă. şi . neces ita te, sau fără , de vvreu n motlv-.
justificat, d ân su l, du pă ac est canon , se va-supune pe depselor ca ,
nonice (roig J:G.VO'.llXO.T ,.. irr~rtj11o tg · /;-irdxeliH}m) , . cari pedepsese vor
ho tă r î de către sinoduJ competinte al eplscop ilo r; ') Canonul pre-
scrie ca la aceste sinoade să se desbat ă chestiunile canon ice şi
e uan g helice (;rEf' } xavoVtxaÎv xoi e uo.rre).t XWIj npaip.arwv} . Zonara Ş)
ÎlaJsamon, În coment arul a ces tui canon, la cele d i ntă i , adică la ches - '
tiunile can o nice n umă ră tot cee ace se referă la j u deca lă ,':l 'l'. a d ·
ministrar ea a verilor bis er ice şti , la alegerea s llljilorilorsatratl1en·
tali ş i la a lte similare , iar la ce lelalte , a d ică la chestiunile evan-
ghelice num ă ră tot ceeace s e referă la credin ţ ă · ş i la 's ă v ă rş lrea
Ta ine lor ş i la celelalte porunci d umnezeeşti. ') Deoa rece d atoria ,
pr i nclpa lă a sl noa delor me n ţ ion a t e , d u pă cuvintele ac estu i canon ,
este de a §e ' pă zi d umn e zee ş t i le ş i de v ia ţăf ă c ă to are l e ' porun ci '~
aJe .. lui Dumnezeu, canonul pres crie ca episcopii tntr unlj! la s ino!! ,.
s ă poarte gr ij ă de o sebit ă ş i să iie cu bă g ar e de se am ă . (pd i rfl
;.ca~ CiJpa v ;;/u !) ca aceste porunci s ă se pă z ea s că exact peste tot
locui, şi anume, după ' cum t ă lm ă ceşte Zonara, să se Îndeplinească
inliecare circumscriptie e piscopească d u pă cum este prescris şi "
oamenii să v le ţu i asc ă pretutin de nea po trivit porunCilor dumne-"',: ,; ,;,,
zee şti, ') - La sfârşit ca no nul adao gă un advertis rne n t privitorla , ~ :.I :fi)
mitropolitii r espectivi ca pe timp ul ' cân d se tin a ceste sinoade'să: " ' ,
,n u p reti n dă , nimic pent r u os te neala lor dela ' episcop ii subalterni ;
iar de ar' face aceasta şi vor lua ceva dela episcopi,' suntdalori
să îna poieze îm p ătrit.' D a că Însă vreun episcop de bun ăvoie do -. ;,~'.
. ,. ." >,' " ..,'. '1'
r eş t e să d ă rui asc ă pe mitropolitul său , aceastan u rse'· , o pi'eş t e ;':' " :\
z ice Va1Sa1110n, încheind . co
.
.a ce stu i canon. ,(i::(::
rnenta r ul --'., ' ' " ~ ~'~);:
""
' , - -'
{~+:< " "

. ", " "' , , :, . "",". ,

1) Con . 9 al sinodului d ela . Ca lc. , dar 'co mp a r ă ş i , d ecizia ain c dulu!
cons tantin c politan ţlnutrs ub p atriarhul Ioan X lLI :Ia anul 131 6 . p e~cca a
_ patriarhului I sidor din 8 . 13 4 8 , pe cea a patr•. lui Ca1ist ~ din-- 13 5 f3 . pe cea
a pat r. vului FiXatei 'din a. 1 3 67, pe 'cea a patr .·lui N"i1 din a. 13Ş 7 (Acra
pa trfarch. Cu plta ni 1, 50, 5 8, 2 84, 3 56 , .,49 4 . 1J, r · 9 8 ); Yezi ş i ' no vel a
123 , 2 2 a [m păra tul ui Iustini an , . -, '" >~
2) Sint. At~ II, ·5 78 ~ 57 0 . Mai pc .Iarg de;pr~ ~ceast~ c\rezi îh.; ,;brc~ /:;' ;~ .. .
tul meu .blser tces c" , pag . 2 6 0 - 2 61 [trad , r cm .), ._"~';_ ··'r'-;'~<];· ,
8) S in t. Al. II. 5 78 .
' ) Sîni , AI. II, 5 79.

, ,
 503

r -' Canonul 7. '

"., Dum n eze ascul Aposlol Pavel fi zis : Plical ele u n or
oameni ' sunt prealnve de ra te : a le altora , în să se e ra t ă mai
, pe urmă [1. Tlrn., 5, .. 1. Deci p ă c atelor s ă v ă r ş l te mai
.:nainle, le urmeaz ă şi . alte păcat e . Astfel nele g iuitului
eres de creş linism b ârfitor I-nu u rm a i şi oile neleyiuir i.
' Că ci p r ecurn ie u ln depăr tal din bis eric ă c h ipurile clns-
' liIelo l' ico a n ei [a ş a] ' a u p ă r ă sit ş i n lle o b iceiuri, cari
tr ebu es c relno ile, şi a stfel [acestea ] s ă a i b ă t ă ri e p ol vi-
vie legiuirW'scris e şi nes cri s e, Deci 'c â te cinstile biserici
s'au .. co nsa c ra !' fără s fin tele m o aş t e a le m ucenicil or, h o-
I ă rim să se ' p un ă m o aşt e în tr'lns ele pe l ângă obiş n u il a
rug ă ci u ne, Iar celc e va co n sacra [vreo] bi sericiî Iă r ă d e

,~'
.

","'>r::;,
~:'
i" / '
: "

"
, .
s finl el e m o a st e, să se ca te rtseas că , ca un u! c ar ele a
c ă lcat trc dttla bt serl ce a sc rt . '
;,
(31 ap.; 4, si,n: IV e c.: 31 t rul.; 5 An tio h.: 83 Cart.).
"'"•"":'" P, r ecum
.,
-se ştie sinodu_
l prezen fa'a j in ut imp o tri va ico -
, ..: nc cla ştl l or. In şed i nţ a p enultlrn ă s'a da t do gma re ferit oar e la
cin stirea sf.-lo r ico ane şi s 'a condam na t punc tul principal al
ere sului iconocl as t'). Dar ico n qcl a şli i nu s'a u . mă rg i n it nu ma i la
lupta Împotri va ' s f.-lor icoa ne, ci au înti ns'o ş i a s upra altor o -
. bie cte .a le pi et ăţ iicre şt ine, tii n d că, după cu m z ice a cest can on,
_ păcatelo ris ă v ărşl te mai n ainte " le u rm e ază de la si ne alte p ă ­
. ! "ea te . Scojind sI. i coa n e ~din bis erici, e reticii por uncia u să s e
"," a runce a fară 'din bise rici şi , m oas tele s l.-lo r m ar ti ri, dar mai
p;ţt:_ ales,' 11loa şt el~ t ca r l erau . pu se în tem-e lia f i e {-ă r ei biserici sub sf .
~:;,~~ aIt~r;:-: şi:.~ as'u~t toate bis erici le nou ă er au; cons a c rat e de respec-
~~~.;f~~~~:ii vi (:; e iJi s co p i ; e r ~ ti ci d~i'ă " a şe zarea sf.·lor mo aş t e . P ari u ţ i i acestui
,,,: ·:C" s inod num esc ac ea s t ă Iap t â nel eg iui tă potri vni că legiuirii scrise
):" ş i. n escris e . (t~~ l rrpa'cpqv c ' xa} lf.rp flf;OY -oZ'5,uQ {}; a (a '.l} şi ca una ce
:: ~t~. ~. - viol ea z ă trad i j ~a bis er i ce asc ă ( . a ; ix~;,1j(Ha(J r(xir.~ 4apaJ d(;~ t ;) : ş i
~ '- ;. " :'-~ (oIi d a in n ă aceas tă fa p f ă _ ş i poru nce sc ' să s e re a ş ez e tot cee ace
's ' a scos din b iserici de c ăt re eret icii n el e g iu i ţ i , a poi traditia bl-
'/ ,.- : s e ric ea sc ă să ai bă t ărie, iar- mai ' ales , la consacra rea I i ec ă re i
" 'p ţ; eri ci să se aşeze ' sub s fâ ntul a ltar sfintele mo aşt e ale marti-
.'~l;)~?,!;,>; ~) , V czi~,· definiţia do gmatică o : ac eatul sin o d 10. pa g, 3 9 - 4 0, pa rtea
,} ;L Jl oLltI, 'd in car tea p r ez en tă.
~~··' N~ '· 32 .
 ;, 504
/ "; ' -''' '\ '-
. .. .:;:

rilor, şi să se caterlseasc ă oricare episcop , " dac ă şi-ar, ber,n~H~ ': ' i ;
să sfinţească o b iserică îă ră s t. moaşt e. , . . . . " .f . ' '"
Obiceiul de a se pune moaş te de. ale ma rtil'i!orl ~ slinlin~<l' "
bisericilor, sa u cu alte cuvinte , , c ă sfânta [ ertfă ", s o< poat~ aduce " :'
numai pe sfâ nta ' lna s ă . Ej~lb~are , - s e :, găSesc '·m? a şt~ , _ '. p. ~est-'. ob~~~i~i
îşi are temei ul să u in dreptul scris ş i , nE;>scris ~ ,du pă , . ,cu m , ; zice­
canonul prezent. Si, Scr i ptură a Noului. Te 5ff{ment i ~upriI1df ;; p ,
disp ozitii indirecte in' această privin!ă . Aposto lul, lo a nvqrb·';şte ' ;: ,
despre sufle tele mucenicilor" cari să găsE;>SC ' sub , altai'lil' g~ress~,'"
(Apoc, 6, ,), ş i p rin acoa sta vd ă dl rectivăv.i n: pr i v in !a ; ·~ltilfelot' .
pământeşti şi pu ne tem eiul pen tru legăt ura ce' ţrebue sil' liiiîte ze'
intre sfintii mucenici ş i int re jertfa : veş nică ia Mântuitor ulili "
Hristos. In intelesul 'a cestei le g ă turi tainice dintre ' s I., martiri şi "
jertfa lui Iisus Hristos, j"r t!a euhar is ti c ă chiar dela ' începu tul Bi-
sericii creş tine se aducea de obiceiu vla 1~or~ i~_tele :" :ITlartiriI9r~'
Sau acolo unde se găsea cel putin o par te din}:s fintele >trupuri
ale rnartirilor, adică sfinte m oaşte ,). Ceeace s' a ' i n tro duş ;' îl1 Bi-
serică după ind ica ţia Sl.·ei , Scr ipturi ; şi ceeace ' s'a , p ~ ştra t în ,ti ',1,'
curs ul veac urilor de pers ecuţ ie, mai apo i a de v~n it le[Je ,p ositivă , ' ·'r
bi se ri c easc ă . La un sinod ti nut la Ca rt agina înanuj401,s'a a- '
dus o lege r iguroasă de a se . d ă r â ma toate acele bisE!rid,d espre '
cari se va doved i c ă intr'insele nu au' fost ~şez ate truPlllsa}"
moastele rnartirilor (83 Cart.). " Ambrosie al fy\ediolanullji riu ,~
vru t să sfi nţească o bi se rică p ă n ă c e nu au to stadusemo aşte
de ale mucen icilor spre a le putea pune in te rneliet). .' loart' OU.:
rădeaur în tr'una din c uvântăr ile 's ale s coate înrelie f sublhnitatea " / ".' , .,
import antei adu cer ii jertfei fă:" ră de sânge ,
pe..... moastele
- - . '~
muceni' .',;'ii<i!1ţ
'-'.."" : :' " ' ,•. ,·.". · .i·, ~·· . X

cilor, şi o pr iveş te drept lege b is eri c eas că, ne con diţiona tj obliqa- .-
rie pentru or icine") , '. , . ', ' . "' ,
Intocmai după cum la sfi nţirea biseric ilor tr ebue să ,';;~
pună st, m oaşt e , to t aşa tr eb ue să s e ' faca aceasta şi la slhl!!, '
rea a nilmisului. Despre importanţa antlmlsului "111 vs rbit'la eg- "
menta rul ea nonul ui 3 1 tru lan. Epis copul si ngur are drep tul -de a ,
1) Cyprian.,adv. Gno 3 t~ 12. ep. 57. - 2; ' e r. '5sf. -' ~- " ·: Tert~lt; :,: d e ./
anim. D. - - Ortgen., hom o 10 . - Hy~ro nim . , adv , : Vjgi1ant : :: .....,..., :· Atl g}lS~ .
tln ., contra Cresoon, 8, 27; o, Faust. 2 0 1 ,21. - Sozorn, 11.· c / : g l " ~- 2 .'
2} A rnbroa, ep, 2 2 ~ l" l d Marcel1 . n, '1. ,':'\
3; Chrysos t., ho rn . 2 ). in act, apcst, n . 4 . Ct, Basilii ep: ::4$::
Vezi: No\'_ S crijaL }1I , 68 etc. " >',;
 505

Canonul "8.
"'
D~oar~ce t;"nli, rătăclndu-se din r eligia , evre iler,
'"c r e d e a u că - şi vor .b a te joc de Hristos "D u mn e zeu l nostr u,
prefăc ăndu-s e-u fi creşlini, dar In ascuns lep ăd ă ndu-se
, de ,.EI; ş i in ta ină se rb ănd S ărnbăta, făcând şi alte
'[ lu c rurf] .evreeşti; hotărim c a " a c e ş ti a să, nu se p r i m ea scă
nici la Irnpărtăslre, nici la rugăciune, 'n ici în biserică, "
"Ci ' să ", fie, invederat că s unl evre i dup ă reli g ia lo r, ş i
.n ici să nu se boteze ' copiii lor, "nici să nu [aibă d r ep -
lui să) " cump ere; SaU s ă-si câşti g e scl a vi: la. d acă vre-
.u n ul dlnlr'In şli se va intoarce din credinţă curată şi ' va
mi'irturisidiri toată inim a, biruind as u pra moravurll or şi
e, , I ucră rilo l' lo r, in c â ! şi . pe 'allii să mustre şi sti indrepte,
"a c es ta să s e ', prlm ească, şi să s e b o teze [şi e l), şi copiii
' l u i şi să se păzească a r ăm ănea d epart e d e moravurile
'evreeşti; dacă d ânş ll tnsă nu V Ot" " face aşa, cu nici un

,
"c Itip . 511 nu. se.
",:':~ ..
primească .
(7, 64, 70 , 71 ap. : I I, 84 tr u l.: I Alioh.; 29, 37. 38 La od.).
- D upă cum se vede. s' a întâmplat că oarecari evrei,
c1t'ecu]i.,la crediri ţa creştin ă din motive perso nal e, dar fără , de
:convingere'" curat ă ş i s imulân d numai c ă su nt creş tini. de lap t În "
"a scuns p ăstrau mărturisi rea "lor "de" credinţ ă a nt e rio ară. Aceşti
.e vre i făc ea u " aceasta inde ose bi din motivul c ă , d u pă cuvin lele lui
V alsamondin .comentar ul la acest canon. fii nd supuşi jude că ţi i
;pentru diferite . v ino v ă j i i . treceau la creşti n is m sp re a scăpa de
lsen ti nl ă' sa u spre a nu- ş i pl ă ti dator iile'). Dar motivul a ces tor treceri
.de formă la creşt inism era şi impreju rarea că potrivit un ei legi
.a . îm p ă ratulu t Leon Isaurul (717-741) ei era u co n str ă nş i s ă pri_

') "Si nt. AL "Il , 58 •.

 5 06

mească credinta c reştină t). Aceasta in să era in -contrad ictie cu _

spiritul creştinisrnu lui , ca rele condamnă siluirea conşt iinţe i omului
şi in genere co n da mnă orice fe l de proselitism _religi os"). Dar
or i de a u trecut evr-eii la creşti n ism din unul dintre motivele
menţionate , ori di n cela la lt; la 'drept vorbind s 'a în tâ mp la t că
a ceste tre ceri a le lor p rod uce au sminteală in Biser ică, deoa rece
in a scun s ei osândeau credinţa . c re şt i n ă, s ă rbau Sâmbăt a ş i vie tuiau
exact ca mai na in te , câ n d erau ev rei. Imp otriva ac estei ,sm in teli
s'a da t canonul preze nt, carele normeaz ă ' c ă aceşti evrei nu s unt
a se cons ide ra creş ti ni şi Să nu li se recu n o ască .n ic! ' un ,' dr ept,
n ici biser icesc, nici civ il, şi nicI ' copiii lor să nu' se : boteze.'; .!..-:'
ClI pr ivire la chestiltl1ea din urmă , an ume , că copiii acest or ,e vre i
trecuti numai de îor mă să nu se boteze, Valsamon observă , la
comen taru l a cestu i ca non , că şi Turcii C 3rap 1vQ{j , lă c ea u ceva
similar ca evreii, anume aduceau copiii lor să ~ fi e bo t eza ţ i de
preot ii c reştini , considerârtdt bo tezul drep t 0 - d octor le trup ea sc ă
(/~ta {'JEp n:;reiav aWI!a"l y.~ vJ , iar nu ' ca o t ai n ă-a). La comen tarul
canonului 8/l tr ula n Valsamon e xplică cum s'a intro dus acest lucru
la Turci. Pe -vrem ea pa tri arhului Luca ( 1 156 - 1 169) au venit la
, Cons ta ntinopo l oarecari Turci, spunând in îaţa sinodului pa triarhal
că e i ar li creş tin i, de oarece i n copilăria lor au fost boteza ti in
ţa ra lor de c ă tre preoti creştini. Intreba ti fiind cum este cu pu mij ă

1) Compar ă : V~n Esp en , o p. cit., pag . 4(; 5. " "

2) Gregar Na zianz., ora L' 8 : "non tam en conducibit Îlls es t nea tulillS'; ~'
q u am u t vo lentea vo lentib u8 . pra ealn tj quu ndoqui dernnerr il nem, vi . duciv~It ,;\ '
Jex nostru coacteq ue ac s po rite g ube rnari; hoc enhn 'tn0clO.' ,n e .alla quidem ,':; ;:
Imperl a continerl . el conaer va r t pcsa unt, (q uod Ha 'lHttura ': cOll1 paratu m " sit" , ~'
ut ' qutd quid vi ten etu r , a rrep ta OC8si 0 l1e eta tlm se in libertatem' asserat) ··
nedum ncstrum nOI\ . dlcam imperfum sed ma gtsterî um , quod nu lla ro a eque., ,
ac . v olun tette libertate con aervatur," Gregar. M8g~ . : ep ' 4 7." ad Vitg ilium
'arela t . epis c.: ..Plur imi Judeai relig ionis viri ad noa tram perd ux ere notjtiăin ~<~ '
multos ccn sistentlum in ilJis partibus J udaeorum vi magis ad fon tem bep- :
" tls matle, q uam praedicatione perductc s . •. . Dum enim qulsquam act
bapus-
mati a ' Iontern non praed lc ation is aua vrtate . sed neceaaitate pervenerit,- a d
prislinam aup erstitione m re mea ns , iu de deterfu a ' morltur , un de renatus vide-
batu r. F ratern itas e rg o vestru h uj ua modl ho mt n ea freq uentl p ra edtcanonă
p rovoc et: quatenu a mu lare ' vet erem vitam rna gfs 'd e doc torle suavi tete de si- .'
derenn . sic cnim in tentio no st ru r ec te perfic!tu r et c c n ver st ani mus ud .
prtore m denuo . vo rni tu m n on m u ta tu r . lot Ce. A ugua tin, hb,' 2. contra ep..'
.,P etif. c . 83 . - . ,
3) S int . A l II, 58 5 .
 50 7
..
aceasta c â t ă vreme ei . urmează' legii ma hom e dane, au ră s pu ns
că la d ânş i i se obişnueşte (auv1iJwi ea r-r) ca copiii s ă se boteze
la preo ţi ortodocşi CrropiJ.oplJoiJ6 f '." ;.p 1,"') , şi a dic ă din motivul,
fiindcă . e i cred că in fiecare copil nou n ă scut se . gă s eşte duhu l
rău ' ş i a cela pu te ta un câ ine" ( u ::ra 7.uya~ 8'.! l'l) până câ nd nu
primeşte botezul creştin; din cee ace slnodul a tras con cluziunea
că acest ·botez, . p e care-I soJicit ă n ec re d i ncioş ii la c re ş t ini , nu se
cere cu intenţi e bun ă ş io rtodo xă , ci numa i ca o docta rie tr up e ască ,
Iar nu ca un mijloc, carele 'cu ră ţ ă de to at ă mu r d ăr i a s u fle tea s că
ş i lumin e a ză ş i s fin ţeş te pe om , ci ca o doctorl e ş i vră j i t orie
({&-; r;.f'lv,op.(J.J! zc'd.'1 7) -. i;r(fJ a~'/) . F i reşte a cest sino ct pat ri arhal nu pu tea
s ă r ecu n o as c ă legal acest leI de botez, ş i a disp us ca to ţ l
ace şti Turci, dacă doresc, să se boteza din no u' ). Acel sinod ş l - a
inteme ia t de cisul său prin analogie pe ca n o nul prez en t (8) a l
sin odu lui nostru.
Canonul prezen t, dupăce a s tab ilit norm a impotriva celo rce
primesc numai de formă: c redinţa c r eştin ă , p r escrie cum s ă se
procede ze fa lă de evreii, cari doresc să tre a c ă la cr e şt i ni s m , şi
anume e i . trebue să doved ea s că · credi n ţ ă c ur a tă , pe car e să o
mărtu ris ească din inimă, şi să cond am n e in chip s ole mn obice-
iur ile ş i l uc ră ril e .101', lă g ă duiud că nici o d a t ă nu vor ma i urm a .
aces tora şi că vor "păstra cu s f in ţe ni e inv ă ţăt ura cr eş tină ş i r ă.
vor vi eţ ui po trivit cu aceas ta. Nu mai d acă tac aceas ta, vor
.putea fi demni de . botez at ât ei, cât ş i copiii lor . Iar de nu o
{, vor.J ace, canonulopreşt e bote za zea lor.

Canonul 9.
Toate ju căriile . copilăre şti, . şi jo curile n eb uneş tl,
scrieri rnlnclnoase, cari s'au plăsmuit impotriv a ci nsti-
telo r icoane, trebue să se dea l a episcopia ') Co nsta n ll-
nopolului, s pre a se depoztta împreun ă c u c el elalte că r ţi
. eretic eşli. Iar .de .. s'ar găsi. clneva c ă le a sc un de p e
acestea, de va fi episcop, o ri p resvl le r, o ri d la c on , să
,", . .l} Sint, A t.U} 498. -..: Compară .B, 3 dln S intagma l ui Vlastar
\ .(Slnt; -Al. Vr, "120) .st canonul ·1 5 3 ' al Nomocanonul u ! din Tr ebui cui mare
Iniediţla lu i Pavlov, pa g. 138 - 13 9 . :
, 2) I n Sint. At~ gă.s im : np.. . irr tq Jlo :Jrw , ia r In Beveregtu şi F'Idal io n :
~"Q N T . ,
s. 7:q.J
-". ,
2U( f1)! Orr E ~(.p (~ r .).
 508

'Se ca terteeasc ă ; .Inr de va {flalc ori monah.vsăse 'af u-'

rls ea scă.
(60 ap. ; 63 tr ul.: 59 Laod .). ' . ..'
- Ico n o cl aş t i i, apă r â u d u - şi punctul ' lo r de ve dere împo triva "
- or todo cş l to r şi arq ument ând că cins Hrea sf inte lor icoane est e, .
pre cum zice au e i, Ido lolat rle, a u scris multe c ă rţi , pe cari Părinţii
.a cestui sino d le num esc scr ier i .mincinoase ;', (,!,E ulJ (J a'Virpt1J1,«a ,~) 7 ;

deo are ce co ntin î n v ă ţ ă tur] ialse , şi le cal i iică d e s crier i la ie i cu '

oj ucări ile cop ilă reş t i ş i [ocur ile n eb uneş ti, In tex tul g"ece sc e x pre- .,.r'·
s ia din urmă es te in d ic a tă prin fl a xxevJ!ara (Ia I3 ever egiu s 'a Ira'. ' \
-dus cu ludibrle ): Parmţ ii sinodului folosesc' cuvân tul' a ces ta din " ')
motivul, ca - s ă ex prime ma i, bine n on s ens ul î n vă ţă t u ri i l c o n o cl a ş -,
. ,' . . " , 1_
filor şi a l co ntinutului c ă rţil or Ico no cla ştilor. CU'IIân tul acesta' es te ,:j'
lua t din c ultul pă gâ n a l lui Bacchus (A"' "M O; , Ba cchu s) şi d upă
Iemelle , cari av eau r o lul prin cipal Ia ac es te jocuri (,qJ'q "r, bacchae). .',,'
.Zonara 5j)UnC 'despre a ceasta ur m ăto are l e În eomenl aru l'ac'esltJi" ' ; L
cano n :.-11' fld"xw ' fo rm au co rul femeilor nebu ne, car i da ns au Iri ".~
jurul lui Ba cchu s: Bacchus î nsă er a considera t ' zeu la p ă qăni; J~
e ra prote cforul betie i, însuşi se î m bă t a ş i făcea nebu nii . , Asttel. 'SI/';
după cu m (;"'~1.,i(XlJ.') cu prl n se tiind de nebunie . . nu fă ceau nimic cu';.... .J:.~
minie , ci se în v ărt ea u numa i ne bun eştev .fo t aşa şi ceice alcăt u­
ia u ac e le . sc r ieri (imp o triva s fin telor icoa ne) , d u p ă cu vintele .P ă­
r l n ţi tor s inod ului, au tos: î n demnaţi la scriere de nebun ie şi pros:
tie, iar n u d e mintea hte l~a p tă · .') In privi n ţa a cestor scrier i
mîncino ase canonul dispune să se adune, ori u nde s'ar jj ă sl , şi
să se de poziteze Ia episcopia [ n:/-,'" ~ e n tax uiCd(p) COllstanti nopol'u-'- \', :d~
lui, unde să " se păst rez e î m preună cu 'celelalte că rţ i eretice . Sub" ~, ~,;...
episco pie din a cest ca na", după cuvin tele lui V alsam on din co , " f " ' r
mentarul la a cest can on , es te a s eT n ţele qe hart oîilachla <7.01'1'0':: i';'
'}'uJ.o >. "'- rw) p a t riarh a l ă , adi c ă o parte oseb it ă din ediiiCiul pal a lll.· ··
l ui pa tria rha l, car e era s ub conducere a ş] sub suprave ghe re !' l1la~, :o,
-relui harlo fila H,' ) In can onu l 63 trul an s e dispune să se arc/Ii ~;:
c ă r ţ i le de co nţi nut potrivn ic cre d i n ţ e i şi imoral; ") ca nonul aces ta , :,
î nsă dispune ca aces te c~ r li s ă s e ad une numai ş i s ă se pă streze ..:
la episcopia (h art olila chia) pa tr iarhală , Referitor la ,chestiunea< ,>;'
.ace asta Va!sam·j l1 scrie următo a re le : ..:Este a cela ş lucru de a ..
::;.! '~;);.
' ) ~ in l. Al. II, . 5Sn.
~) Silll. Al II, 58 7.
s) Veet comentarul dela acest c anon la pag. -4 3 1 . .

. '.-
 , 509

arde . c ă rţ i l e nelegiuite ale erelicilor, sau a le depozita la enisco -

.!JÎa Const an tinopolului: că ci d upă cum ni rne n l 'nu poate să c i tească
că rţ f learse , totaşa nu poate să fa că aceasta nici d a că sun t aşe­
za te î n acel loc as cuns. . unde n imeni n u te poate vedea . ' A şa­
dară 'ce!ce .va a rde 'aceste c ă rţ i (scr ise , de ' ico n o cl aş til ' şi nu le
de pozi te az ă l a ep iscopie (in Con slanlinopoI)' nu se pedep se şte pa,
, , 'h ivit ,ca no nului (9), deoarece nu a lucr at tm po tr tva lui · . '1' ,
:: '~:~t><) r prl v l nţav cel orce nu vrea u să predea c ă rţi l e "mincinoas e .
"~o ;",'Ci J__~ :" :, : ~-~dn'l d ra ,sine~' - ori din ce motiv S' iU' îace ac easta, -c~~10nul
,;; (:Usp~h e' să ' se
t ', .' :,... "..... " . . :.-.' :'.
'I~
cater lsească
.': -, .' .' > .' .' ,,' .' .'
, d acăfa,c. pa
' : .'
din .•cler, ş i să 'se
rte .:.' a îuri-','
, " .' : .-,--,
'ro ,f sească t'-dacă sun t laic i sau căl ugări. De s pre cenzura' sp irituală,
2' 2are; i\re datoria de a supraveqhea şi de "prohibi cărjrla po tr iv -
. ' nice credintei ş i imo r al e, am vorbit la comentarul ea non ului t ru -'
..
, -
'. lan .rrienjio na t (6 3).
~
'

Can onul iO.

Fiindcă unii dintre clerici, nesocotm d rănduiala ca-
n on ică , p ăr ă slndu- ş t . p arohln lor, a l eargă la al t ă parohie,
, şi mai al es in a ce a stli de D umnezeu p ăzită şi tmpără-
.., " te.asclî c e tate, şi se . a ş ea ză la dreg ă tori [lumeşt i ] , a ăvăr­
şind sfin tele sluj be în cas ele de rugăciune a le acestora , '
,':; , " aceia, ' fă r ă de in vo irea 'epis co p ului 101' şi a l Constanti-
..',- . 'n o polul u), nu este ierta t s ă se p r i m eas că în nic i o c asă,
;;"', S ll U ' bi serică ; ilu de .va fac e cineva a ce a sta, stăruind,
""/ii: să . ;;;c ea ter l senscă. Iar tut uror, celorce fac a ceasta ;:.cu
;Y:?Ji livoire a menţionaţllor ier ei, nu li este er ta t fi primî î n -
'; "'\:' d eletniciri lum eşti şi de al e vietii ( p ământe ştiJ,' fil nd oprili
ii;:::~i pri n idumn ezee ş t il e canoa ne a face.. a ceasta. De s'ar
.: ,. vă d i{ in s ă ' că vreunul ocupă v re-o inde letnici re la d reg ă·
;il--,' ,:·,. lo rii1 men\iOlia li, ori să incet eze, o r i să seca terise a s că.
~,;,',:" O ri cll m însă m a i, b ine va fi s ă in ve le 'p e' c o pii ş i p e
, '.' " c asnlc i, clt indu-le lor d umneze e ştile S c riptu ri ; clici pen'
.tru a ceast a a u ş i p rimii p reotle,
'5: . ~-(6, 15, 20 , 58 , 81, 8 3 ap .: 2, 15 , 16 sin , 1 ec.: 3 , 4, 5, 7,
~;' .8, 1°, 20 , 2 3 sin, IV ec.: 17, 18 , 19 , 2 0 , 3 1, 59, 6'l truL; 3, 13,
,~"::i'y.' __' .16 , .2 1, A ntioh.; 19 ,[ s a d. ; 1, 2, 3, 12: 1~~ 16 Sa~d : ; 16. 4S ; 511 ,
'e: j ' 6 5;: } I, 80 , 90, 12 1, 123 Car tag. ; 11 In t ăiu al doilea),
~~ " t"',::__- - - --
!i;t\\" .- ,:, 1) Sint. Al, Il, 5 8 7;
~; ; , ,~:i,/-,' .'>:.~~l~~-t "
-:. ~~
 510

- Canonul pre zent re p et ă m ulţimea d ispo ziţ l il o r ca nonice ,

anter ioare, din tre cari am cit at aici numai o ,par te din ca noa nele.
p ara lele . In es en ţ ă , du pă observaţia cor ectă a lui Zonara din co-
menta ru l canon ului pr ezen t,') aici se in terzic două fa pte ilegale
(iJ. ,7,,,IJ." ) , şi ad i c ă int âiu: cle ricilor s tr a ini nu li es te in gă d u i t să
se mu te dela un lo c la a lt u l 'şi să vin ă la Consta ntinopol, şi nici
să IIU s e st abilească la dre g ~ to~i l u m e ş t i ş i să nu slujească În pa-
"raclise le particulare a le , acestora fără , ş t i rea e pisco pului, dela care
a u fugit şi f ără ştir e a epis copu lu i Co ns tantino polului, in a i căru i
ter itor iu a u ve nit; iar celce . vio lează a ce a stă d is pozitie, se va ca -
terisi. A l doilea, d a că oar ec ari cler iCi au ş i primit per rni slune a
c uven i t ă dela e pisco pul 10 1' ş i de la e pisco pulCo11sta ntino \jolului
spre a pute a sluji în pa r ac lisele par tlculare. a le dlleritelor per-
soan e laice din Co nst an tino pol, t o t u şi nu li este ' în găd u it să ia
a s upr a lo r indeletn icir i l u m e ş t i ş i civile, nici- n u se pol ocupa de
a ce st e afaceri ; da că cine va se va prinde în ac estea , sau să tn-.;
ceteze , sa u să seca t er tsea scă. După ac e a s t ă dispoziţ i e ca no nul
dă cler icilor un a dv ert ismen t foart e importan t, ară t ă nd cu ce să
se I nd el etnîcească d upă slujbele bi se r ie e ş1i ; li atr age adică '
a te n ţ lun ea a supra dato riei lor de a invăta , : căci pen tru a cea s ta ,
au şi prim it preo ţi a (ei.; . 0:;. 0 'j~a.p %' a h ·" lf le,ow CT.1JiJ'j:; _i ;a ~p (Jn. f7.:' ro) .
Des pr e dat o ria preo tilo r de a î nv ăţ a popo rul vo rbe sc mult e
can oane, ş i noi a m vorbit despre aceasta, in tr e a lte canoane, la .
co me ntarul canon ului 58 a p . ln ca r te a <Des pre da tori ile preo tllo r
din e no rii- despre a ceas ta tra tea ză un capitol e~: !i ns , unde se ex -
pune foarte pe la r g tofc e ea ce ţin e de aceas t ă rdator te a 'pr eo ji-
lor, ş i an ume pe baza Sf. ·ei Sc ri p tur i, a ca n o a n el or b i~e riceş,f I ş i
. a , :,Jnv ăţă tur ii P~ ri ntilor B lser icii"). -.In CaI1â,nul '.,prez entse ţlU!tl1 iO,,:.,'
[j'e a ză ' În special d~tori a preoţi lor de a inv ă I'Lp e (iapii, ş i pe ti>
iJ,
neri. Des pr e a ceas ta ' in car tea m'e tlji o n a tă s e . ' spun e : ;.P r eotIJL ,: '
este dat or, mai al es , ti ins trui pe cop ii . ~ . Ac ea st ă dat orie" de a In -
vă ţa consis t ă iti explica r e a ' catehistnului, din ca re pr ile j În pr imul"
râ nd va evoca În memo ri;; copiilor botezul ş i Iăgăd lJ itl jeJefăcute
din ac el pr ile j : de cin e s'au le pă dat, cu cirie 's 'a u, împreunat, 'ce'
an ume au primit dela Ta t ă l ceres c p entru me ritele lui Ilsus. H ris-
t05, ier tarea 'păca te l o r . tă g ă dui nd . a servi cu sfinte nie via ta in- ..

' ) Sint, Al . Il , 58S .

2) Ediţia d in Mos co va , 1 8 61 , pa g . 10 - 10 6 .
 5 11

treagă lui Dumnezeu, îrnbră câ n du- se in o mul cel no u, a dică pri-

o;, mlnd ' inclin ă r i ş i puter i nouă a le darului, pen tru ra tiune c u n oa ş ­
" tere a lum inată a lui Dumnezeu, a tap telor b une şi a adevă r a t e;
',o iericiri ornen e şt iviar in i nimă d ragos te ş i c ă ldură f a tă de Dum-
ne zeu ş i . tncredere in marea ' iub ire a Tatălu i ceresc.i.: est e obli-
ga t ca d in cea ma i'lra ge d ă , cop il ă rie să - i inlluin jeze cu s tărui n ţă
"., spre bin e , ca să impiedice desvol tarea i n clină r il or spre .r ău , ci
" '" să, j În de mne s pre dra gos tea către virtu te ş i viaţă evlavioasă, pe ri-
. t ruc ă eta tea co pilărie i ' e s te ca un va s , din car ele va ieşi a c eia ş
cu ce ,va li u mplut, bine sau ră u - o Iar in privin ja tim pului când
va trebui p reo t ul - să. f acă a ceas ta, aceeaş car te spune urm ă toa­
, rele: «S e cu vlne -presviterului ca i n lieca re zi de D umi n i că d up ă
;'{;,ma să s ă âdune copii în bise r ic ă s au iti ş c oa la pe ntru co pii m i-
' :n o ri şi acolo să- I î n veţe - ,). Cano nu l nos tr u pr in a cea st ă d ispo-
zitie impo rta n tă in pr ivin ta da tor iei preotilo r de a în v ăţa pe ti -
ner i ş i felul in ca re se e xprimă a ceas ta in canon ne pun e in e -
viden tă do u ă pri ncipii cano nice , fun da men ta le , ş i a di căt ) ins truc-
, [la ti nerimii in chesti unile de cred i nţ ă şi mo ral ă trebue să se dea.
;. ', absolul in, s eama preoţim eî, fiin d a ceas ta ce a din tâ i şi im por tan t ă
~l~ , ,;:~~' .,>,:,' ; :clato~ie- - a - eit şi deci preo tii mal ales în ur ma ac es tei datorii vor
f.'-,~r.r ' ~ t~; ) ave a , să. instru l a sc ă tlnerirnea '; 2 } pre oţ i m ea, a fară de sluj-
,~ .
;,\';;..bele
" -.
s fin te , e ste obli ga tă a se indeletnici cu c ă rţ i t eol ogice ş i s ă -si
. '. -
'," , ihdre pte , to t interesul sp re a li câ t ma i ' bu n l n v ă ţ ăt o r a l popo--
{~ ' t ului tucre di n ţă şi: mora l ă . Prin urmare canonul prez ent p rec um-
con da mnă o r ice fel de Incercare de a lua di n mâna pre otil or'
instructia ti ne r lmii În credi nţ ă şi mo ra l ă ş i de a se da a ceasta
m
·i~ · . 't~ !n st ruc ! i e -_p e~ seama laicilo r, toL a şa conda mna ş i pr eotimea , care -
; ~J ",1, Ei,negligă. }l1st ructia aceas ta şi in l o cu l ei se înd ele tniceşte de a!le
: ;i). ?";~ f~ c~ rh' ca rt nu sun t ;deplin c ompa tibi le cu starea sa ş i de car i,
' ;: ~. afac e ~ i ' ar tre~ui să selnde letnicească numai la icii.

Cano nul ri.

Io ţli ,a păzi du m ne ze e ş lil e ceno a ne ..
să fie
p ă st r ă m n e v ăt ă m a t .

. ' '
"~~--., 1) §§ 87 ~ l SSqpag. :1 2 2 - 12 3 ). Vezi c o mentarul 1ui Io an la ca - .
nODul · prezen t (op , cit "li , 5 90 - 533 ) şl tralatut lui V a l s e rno n des p r e ca-.
.1,t echizat1e î n Si ni. A t. IV, 5 2 3 · etc.
 ",.-.:;;:.;,
;.~;'" ,'.'
.
512 ' i~J:" ",o
" ;:'. ~
" Şi dacă fie c a re m ilro polfl pune e c o nom 16 biserica 56 ' ; ~l' :
;b in e e s le ; iar d e n u, e pisco pu l C o ns ta n tin o polului are ' ' 'ij'
d:eplul să pună, d in l?ro~riasa. putere . economiii Ilce~ ,
1)J~er l dl:. A se m en e~ ŞI " ~HlropohliI [au acesl .dr~pll,d~c~ },;.~ :$ ~,~ ~
J
1~~.
-e p rs c o pu s ub a ltern! nuvvoesc să punăieconomf la btse- : ,'.,",; il!'"
.rtclle lo r. Aceasta fnsă. să se pllZ:llscă şi la , mănăstirii. >ij
!~,.
(38 , q 1 a p.; 25, 26 S in . IV ec.; 3 ~ trul.; J 2 SIn . " VII ec. : 15 'c.., ,Jt. :
_Ancira ; 7, 8 G,an g.;. ~tl . 2 5 An tioh.: 26 , 3 3 ca
, rt.: 7 in tâiu-al doilea ;" , ",'}',', i, .~,",~r
10 Teo î, Alex .; 2 Ciril Alex.), ' " , , : """ ~F1î
- Canonul -men ţion a t în can on ul preze nt est e caF "' ~;iA1 ~&~
( XfM JV)
'Jlon ul 26 al si nod ului IV ecum .: car ele o r ăndue şte ca pe l ângă "ii 4t'l.'
fieca re B iserică episco pea scli să fie un econom, ca rele va admi- .-1 '1li
.n is tra a ve r ea ~b i se ric~a !;Că . ~L a comenta ru l acel ui cano n a m vorbit "~,l ~~.~.~
.despre ace as ta chesti une ca t a fost necesar. Canonut p rezen t (11) ,J.:.,: " Îl1.~
. d ă atenţiune Î m prejură rii că la unele Bisdric i episcopeşti, ba. chiar ,;~~ ~lr
n i ~i la u n ~J e mit ro politan e nu e rau eco~omi şi d is pun~ .ca c~~)ric~ ' \" l!1 r!!i-'
-chip ( ,:Qt-T! ' po;r{p ~rr().f'(L,p (~r~J) trebue sa se observe C lSP OZiJl~. 51~ .. >~~ ~~t :
' n o ~ u l ul IV ~culUelll t m prl v lO t~ aceasta. , Ia r dac" . vreu n mllro- _,:,."_ ;,,, ,\::r- '
p olit s au epis cop nu ar v rea s a pună de bu n ă i.voi e econ,?m l a,, "'''!.'}; ,~t ,
Biseric ile lo r, sa u eg ume nil la mână stirile ,tor, in acest ca ~cano:." .:-,j " 'ţ:1; fj!fl;
'nul re c unoaş te dre ptul a u to rl t ă ţl l or superioare in acea st ă privin!ă >', _{-'~ : ,~! "
-ca să facă acest lucr u d in put er ea lor proprie, ş i a nume : patriar..,~( ~Ir ) ~~ . "
.hul Cons tant inopolului s ă desemn eze pe rs oa na , care ·va fi econom ;l· .< - ~
:la. re~pec1iv~J e 5ise~'ici m i lropo.lit~ne ~upuse lui; . mit~~poiitui I~ i· , ';:,~! \~;'
'Bisericile e p tsco p e şt i sup use l UI ŞI ep iscop ul la m ânăstiri l e supllSe " : >\;~! ll d

acest~il~'lOenlionatul ca no n (26) a l SinOdU!U; ; V ecum. s e ~'p;me '/ :~~ ;I~

.că fiecare Biserică treb ile să-şi aleagă econo m din clerul său ' : "il '~:
(h ~O;; liJiou %2-i .n"') . Acest lucr u se conf irma şi prin canonul '':''l}'" '1i~
prezent, ad ău qăn d a cel a ş d ispo ziţi e ş i pentru . m ă n ă st ir l, aş ad ar ă iJM
ca ş i economul mă n ă sti re s c să s e a lea gă -dintre fraţi ] dela ,mâ: :,':, , i, :~~}Ii
uăstire, dint re că lugării dela mână~!~ l"ea respecti vă. Despre ches · :1 :~.~~: : ~~
f iunea aceast a Valsa molt în cornenta rul la aces t canon zice că . • ~ .~ ,
u n oa reca re episcop era a cuzat că averile episcopiei lui erau ad- ':~
-m inistrate de un laic ş i că un h îl apă ra u cu 'a ceea c ă . în-a cesf
ca no n l1U se s pun e c ă ec o no mii trebIle să fie nu ma i de cât clericl,
_şi prin urm ar e la icil î n c ă pot să administreze averile bi se riceşti . '
La aceas ta Valsa mon ob s eru ă ceeace am spus no i a cum, şi an UU1C .•
.c ă ace st : cano n nu este altceva decâl co ntlrmare n can ouu lni 26 '
>{- :'
 ., ~. L' ,

5 13

bi seri c eas că .s e·.

Canonul 12.
-' , Dacă s 'ar g~si vre un episcop, o ri egllmell, că lasă­
"', [să, treacă ceva] din p ăm ănturlle episcoplel, sau ale mii-
;f năs llreL in ru ăna dregătorilor,. s a u allor p erso ane d ă n d u­
,' . " le, fliră . tă rie . să fie pre darea, potrivit c a nonului sfin tilor-
,'~ : 1f"'~:' Ăp o sl o li; c !lre zice : .Episc op ul să poarle grijă de t oată
;il; ';::i;;'" ayere ~ 'bisericească , ş i să . O chiverni se.a~ că, Dum.n.eze u
t
,;:1,;. . i!~j'1J!.} fimdu'l 'supra.y~ghelor.; d.,a r UU'. I esl~ lul lerl.al să-sl InS. u-
tYf; f ,{:;o\,:~, şească . ceva ,d m aceea ' sa u a dărui ru del o r s ale ce le ale '
tti;; ţ :~,ţ'. " IntDumnezeu; Iar de vor fi săra ce, ' să le d ea c a unor
:t:;', '!it1, sl'irai:i, " 'să nu vândă însă sub aces t c uvân l cele c e su nt
~~"~
-.,. , .
""\,;{ ale . Bisericii " . Iar dacă a r prel exta că părn ă nl ul a duce
1~}·· -' ·1 1
~' ,j; . ~ ' , pa gubi':l " şi , nu este spre nici .un Io os, ni ci a tu nci loc u -.
L;;j'; "' sti nu'ldea .dreglHorilor localnici, Ci cler icilor, sau ag ri-
;t. " cultorllor. Iertdecă ar uza de vicleşu g p ăcătos şi dr e-
;r~ _.. gă lorul ' a r ' cum p ăra ' ogorul dela un cleric, sa u agric ul· ,
'\'fi ;'lr. ; lor: şi'.BIUIlci ~ă.fiefărli Iări~ yâ?zare~, şi să s e Irra-:
r" ····,." p j)le7:e .·: e plsco plel, s au rn ăn ă stlrel; Iar e piscop ul, s a u eg u·
,~, , . nien\l I ;,: care i a' făc'l t aceasta, să s e izgo nească: e plsc o -
. ! '.puf ·d in ' episcopie, " 111'0 egumenul din m â n ăslire, ca unii '
.. . ): . cari risipesc in .chip . p ăgubitor cele c e n u le-au IIgonlsit,
~}ţ.; , ~-:, ' ~'.- :; . - .
"" 1, .~ .., ." (38, 39, 40, 4 1, .73 ap.; 24, 25 sin. IV ec.; <19 trul.: 11 , 13
~~ i[t';.~;, sm>Vll' ec., 15 Anc.: 2 <1,25 Ant.ioh.; 26 , 33 Cart.; 2 cr-u Alex.«.
!·'(o-.· ·lit>lc'Fi i "'10 T " f 'I ' A l" ) ,. '.. ' .
1l~t i":;l !f/ :",: , . eOl l
• eK: ~ '. -;, . ' <. . , , , ...' :-., ~
": . ' W'ţ"" .' o ' ...,- ' Episcopul est e chiver nisitorul su prem -a l a vem blse ri-
,{ 'J \?-. ' ceşti inliecare eparhie, A ceastă calitate i se recun oa ş t e de multe
" ~ '~(~,:, canoane,: dar mai' ales de canonul 38 ap. carele se citează Iite. ·
~~o ~}'~'i; '-, ral in canonul preze nt (1 2) , Felul, în care episcopul trebue să .
r~ f~~6 : ad~Î1~\strElZ,e acea av ere se pre scrie prin . acelaş canon ap. şi prin
"\:j. @k~:'" ..
1) Sini . f. t. Il, 5 9 2.
 111 t=1I " 1 c..'.H"- .......... ,.. ..... ._ A

ve rnisire (fir eş t e împreună cu frajii din : m ănăstire) şi pentru

-o rice pagubă in privinta a verii m ăn ă sti re ştl . (<l, 8 sin. IV ecum.
-e tc.). Pr in urmare, canon ul pr ezent, 'vorbind despre conser var ea .
a verii bis erice şti şi m ână st i re şti, m e nţio nează a tâ t pe , episcop ,
câ t ş i pe egumen, ca r i de drep t sunt c hema ţ i să poa rte gri jă de
păs trarea a ver ilor bi seri c eşti şi mân ăsl i reşti. - In ca nonul acesta
s ~ menţione ază numa i p ăm ânturile (arpOg), car i apar ţ i n - b ls e rî­
cilor sau m ân ă s t i riior - şi de .car i trebue să se în grijască episcopii
şi egumenii. Dar a ver ile bi s eric eşti ş i măn ăstireşti consls t ă; al ar ă
-de p ă rn ânt ur i , şi din toate obiect ele mo bile, pe cad le poate po- .
s eda biser ica s au mânăstir ea (73 ap.: J5 Ancira: 2 Ciril Alex .); ' J
Aş a d ar ă d acă în ca non ul prezent se v orbeşte d espre p ă sî rar ea' ' : ~,:
celorc e ap ar tin bisericilor sau m ă n ăstirilor, trebue să s e " înte- ',:,~L
leagă at ât b unu r ile mobil e , câ t şi c ele imobile ( x Ztţ11lta " x "r :<r~:''''
.a e se ' (,(X !y~r-o ,')g ) .. Şi can onul d isp u n e a tât în privinta bunurilor
mobile câ t şi il celor imobile ca fie ca re ep iscop şi ' egum en să>
le păst reze ş i să poa rt e gr i j ă ca acelea să rărilână tot deauna Î1l ;
prop rie tatea bisericii sau m ănă s ti rii resp ective şi s ub ' nici: el "con '
diţie s ă nu S 2 cedeze in proprietatea a u lor llă ţ ilo r l unleşti , sau .
·altei pe rs oane par ticular e, de oar e ce o astfel de predare nl cl 0 : "-
dată nu poat e a vea nici o val abil itate ( ă~l.Jp o v ' e lvai ' t~ ~ l xa.oU!V,
irrita s it trad itio). ., . . ' . ', ." " i-f.!
Pe timp ul icon ocla sului , în aint e de sinodulpreze rit; ' a ~t orj ".. ,i,
t ă tile lu me şti într' al âta s'au imputernicit prin Iupt a împo tr ivakoa' '. ,),
ne lor în detr imen t ul autor i t ă ţ ilor bi seri ce şti, ' încâ t aiitorîtăîiie'·i u' .~;
'm eşt i singu re instituiau p e ce i m ai în a l ţi demnitari bisericeşt i-şi....r
n umiau s irtgure cu dela sine putere chiar ş i pe ' episcopi la ~ dile : ,, '
riI e biserici ş i pe egumeni la nlânăs tiri. A utorttăţi le . biserl ce ştl'pe .;jf
vre me• .
a î m p ă ra ţ i l or I co ric cl a ş ti " au lost- despo
c
iateaproape de to .a' til .," :
" ·t ~
drepturile lor, cari drepturi in cea mai mare parte au tostaca, .;; ' . . ,
parate de autori tăţile de S ta t. Altfe l şi în ace a staa con sislat.. ':. f~~, : ţi .
, Intre ' alte le, lupta , dintre ico noclaş ti ş i B iserică, de oarece Biserica : ;~,( "' .
. . . . '. "
• • . •
\')'1' ~', .
'" ".- < . .~

'.i~_.' , "~'~_:'.J~ţ ~': ~~.

- ' ..• · 01 ' ,~,~
d )l:r ·\! ~'
,' •• . S"
"
! ',,' ~1 ,~i
>~ ~J
'.
j;

'-:~rf' -
 " prin as tfel -de sim onie ade vă ra t ă, vOiau sa':;>J !Jl UC jJ Hm;:a....L..1..4 l.... .....
,
ml siu ni l e .I ş! I ă ce a u
dar uri protectorilor lor din a verile bi se riceşt i "

sau rnân ă s t i r e ş t i , in paguba Bis eri cii sau mă n ă s t i ri l. Impo triva

a ce sto r n elegiuiri este indreptat canonul , prezen t, ca r ele in pr i-
vinta i n a lien abi lit ă ţ il bun urilor bi s eri ceşti citează ş i se re fe r ă la
uor rn a l e g a lă , ' care era in vigoa re dela inc epu tul B isericii (38
ap.). - Ce ice a jungea u .epis copi sa u egum en i pr in astfel de mi]-
loac.e s imo nl a ce se [us tilicau cu aceea că. unele p ă m â nt u r i d ă­
~l ruite de, dânşi i altora riu a duceau 'n ici un ve nit; dar ca no nu l îi, "

!tA~'~ con da mn ă ş i în a cest caz şi dis pun e ca nici atunci să nu se dea

~ '::. p ă m ă nturi le în mâna a utorităţi lo r lume ş ti, ci în aces te cazuri pă -
':i~~~:ri{~:nj~nt Ul'il~ ' Să se dea c1ericilo:', cal'.i dor~sc s~ 1: curnp.el'E', sau a-
, ' "~ g ~lcultonl.o r ,_ ca .un? r oa~e.l1I , cart c ultl~ă ~aman:u l ~l la c part e
.:" · iS~h4, . ,'( dint re cel s araci Ş i nevo ieş r, ca a s tle l pamant ul bisericesc, carele
o!. '-k )!
~ .. . fusese dărui t pentru scopuri sfinte, să a jungă în mâ n a persoa-
>:' ~~~k ~ , ; ' nelo r preo ţ e ş t i sa u să lie s pre Iolosul celor să rac i ' ) . Aceiaşi oa -
t;!~ ·, ;'r0'~, . ~ meni va n i to ş i ma i uzau încă de ' un mijloc viclean spre a -ş i rea -
- ..:~: ~ "" j, -::'" }~a,; ,l~el~giui.î" ile lor, . ş i anum e : vin de au pă mâ ntul bisericesc sau
' :;~ :'~{~. 1i~'" m â ll ă s ti't e se pe un .p r e ţ m i c v reun u i c ler i c sau
, :,' gricu1to r şi dela ac e ia păm ân tul era cu mpăra t, dea semenea pe
iiii pl'e j mic;' de cătredie gător ul respectiv, la tă de car e episco pul
~au '~ g~ in eiIUI a vea.obl i gaţf s inoniace, ş i a st îel bise rica s au mă­
'tiM Bre " ; deasem en ea erau p ăqubl te, numai ' c ă în a ltă lo r mă . Pă ­
fin jii ,s inodului a u cu noscut "a ces t lucru ş i a u dis pus că şi în a -
t este ~ câzuri -afa ce"reâ să fie fără vigoare (aurw s ă;wpo; sl"" at . 7;',1
,~ '!!p â atv), ş i totul să ' se inap oieze bisericii sau mân ă st l ri i . .
',;!:>:':'-. Di sp oziţ i a aceasta , po tr ivit căr eia a verlls b is eri c e şti ş i mâ-
n ă s t i re ş ti trebue sc să se păs treze inalie nabi l. care d is p oz i ţ ie se
,cy prinde "chiar şi in a lte .câ te va canoane ma i vechi, a fo st însu-
1) Comentariile lui, Zano ra Şi ' V a lsamon la uceet canon în S int . A l.
- [i O.3 etc. -«

.' ;

-
 , ,- ~----"--,,-:-------,,,

5 16

. ş ită ş i de către legislat ia ci v ilă grec o-ror,1ană ortodox ă şi ar ă ­

ma s în vîgoare t otdeauna ca ' o lege foarte riguroaSâ'l. Părinţii _ '
s ino dului prezent, ţin ân d sea ma de aceasta împrejurar e,. da'; 'ma i . \'/ij,' ~
ales de c ircu m sta nţel e, cari i-au îndemna t să înoiascâ dispozitille i "
existente în pr ivinta acestei ches tiuni, mustră pe ceice .y reau să' ~ ,: ,'Arj:
risip eas c ă in chip . uşuratic ceeace n' au ag onisit inşişi şl hofăi'esi? :'~, ' \ '
1,, , pe seam a lor ped ea ps ă aspră : episcopul. c~ re tace . a ces te~ ~ să ':H~t ·
se izgonească (~ x&wJl {)1ro) exturbertur, din e'p ~5c'o pfe ; : i ar ·" te gu ~ ;ţ<:~S '
menul din m ână stire. ' ,,~ ':,:.,ieC~ 1
"'i \~·!f;'~ ;l
C a nonul 13. ;"
Filndc ă În ur rnn nenoro ci ru ce a dat asup~a' biseri~ k; ~ ,,:,;qt
c ii OI' din c a uza p ă ca telor n oastre unele ca s e s fin te , şi ' ~ -,{t."
ep isc opii şi măn ă sttrt , a u f ost ră pite de oareca ri oa men l; ':~;i'~~" ,~~~
şi s'a u pr e f ă c u t în I ă c a s ur] d e r â nd; d ac ă c e ice le deţl n. . :'~i- "
p e a c e stea s e vor hotă rl să le In apoieze c u s ă , s e -re-;. J;),)1 (
slahllească
n u [vor vreain], (stare
p o runa] veche,
cim bine şi
fr umos 'es te: iar 'd e .,.,.. ,,'.",
s ă se - c aterts eescă, " 'r!a că ,.v oI'efi
.~:,:".',;-~'.-· :.,~' :i;·" ~;!'."rl"~,
.,., ',','<.;,'__ ,~ ..

din cata lo g ul Ierntlc esc; ia r de vor fi m o n a h i, s a it lili Ci,

s ă se afurts ească: c a u n ii ce sunt o s ă n d l tt d e T aliil, ş i " ~iE~
de F iu l st de Duhul s fil nt; ş i sa s e a şeze u nde vierm e le ,',' ::i\~ t
nu s e s fa rş e şte ş i fo cul nu se stin ge {Ne. 9, ,,) c ăc! se -,o ');;" ~
trnp o lrl ve s c gl usu lui Domnul ui, c a r e le .zice: Nu fa ceţt casa ; ,;;!:,~J ~

Tflliil~~, ~:e~in~~~u e~.7 ,~e~~,;~t~r~t;:~::';d:~e'a·~: Ciril A;e" :l: 'c' '-<;0~" ~

- Ne norocire a ( au,'-! ~op â) m e n ţ io n a t ă ~ e acest canon. .cere ,:? \(~ : ...

a dat asupra Bisericilor din cauza noas tre, este icono -: • '.,Pii.! {"
pă c~ te lor
mahin, care a Ios t izvorul multor ca lamit ăţi pentru · o rtodocşi. 'pe ' ,:~'~~) :~ .'
timpul iconomahiei episcopii, preotii ş i călugări i orto docşi . au fost · ·:, .
foarte mult persecutat i. astfel că multi au fost nevoiţt s ă-ş t pa- ,
r ăs ea sc ă bisericile şi m â n ăst lr t le ş i să , s e refugieze in p ustiet ăţl , ~
Din cauza ace asta au ra mas părăsi te -multe biserici şi m ăn ă stl ci,
pe cari le acaparau diferite per soane, pr e ta c ănd ul e in lă ca şuri
de rând (xa" q cJr"'l, Istor ia spune despre imp ărat ul iconocl ast
Const an tln CoprollimuI , că a dispus ca m ă u ă st i rl le ortodoxe să se
1) No velele 7 , 4 6. 4 7, 12 0 alo lui Ius tinian dai' c om p a ră şi Co d.
Iustin , '1. 2, 14. 17_ 2 1. Ma i deta îla t des pre aceasta vezi com entarul lui
Va lsam on la ' e oae t cano n ( Si lit. A l. Ir, 5 94 (t e) .
j." >, t~
; ~ , ~ !~ ., întrebulnţeze drept cas arme pentru solda ti.') Trec ând vre m ea ne-
~ '" fţ ~, . norocită aiconoclasmului, P ărinţii sinodului ho tă ră sc prin cano-
. 11
, f. , t nul lor prezent ca lăcaşurile sfinte, răpite in chip ilegal dela Bi-
r,: ;;l;"''. · ir,.. ·'.:·se.rică
<. ". - ' , să
, ' se . inapoieze
- Bisericii şi să
" . se res tabileasc ă in s tar ea,
.r:~\.' +<f. lo r; d e ma l . nainte . Dacă ~especliv i i
nu voia u să facil a cea sta be-
i~~~i ·'1~,.!pei?'I;;a,ti.ln.fI, Să Se uze'ze 'de constrăn qer e, ( şi a~oi canonul dis -
1:}~~ -:~jJ:·'J·~ r.;e. ,. c~: ~~~?~H~ ţ,l ?~Ţ~ţl:t?r~Lil:e ,le~h~j!iJ'-" : p~.:cafi - i~, _ ~ş!eap1ă '. osând~;'
Jfiţ . ~f yeş nJ c ă .. sas se..cate r isească, de vor flpersoa ne .~hntile , rar da ca
~,j1;ţ tr~sUlit laici, sau' călugări, să ; se a îurtsească . Prin aceasta se înoie sc
:i~$ ,_o"};~" ~anontil 2/f'al sinoduluUV ecum. şi canonul 49 a l sinodului trulau ,
1J;'Ik ' . .:':' :'; . . " .C a n o n u l 14.
~~t;: _~ :: . f . {~ >~.: ", .
~"ţl :t ' ~. : , :, '
-E ste prea tnv edernt înaintea tu turo r că in preotle-
:/ :;. Fo{< ,;~~ are , 5,11. s~ .încet ăţenea s că ord!nea. Ş i ' blne plă cut htL
';:219 ~>i\'! XPumne zeu ; este ca av ansilrlle In preoţte să se observe
~~ '~n%i'~ht\Cp ; !i~ ~c!!hi.te'i Deci ,. fiindcl1 vedem. , că o a re c a ri f1\ră" de
,Y:;? ~~'i~i' hj r!? ţ es: eo ? i n pnmc!e " prime.se tundere e cle!ic~lli, . fă ra să
:;U)i ~I~~~~;.· Il~ ~ 1p l'l m ea scli apoi hirotcsia dela epls copl, Ş I c ites c de
il,JI #~ :?:' pe (anlvon~ la ' serviciul divin , " fă când aceasta împ olriva
(;1.il .'i'!~:' :. 'ca n oa ne lol', ' dis pune m ca de acum 'In a in te acea sla să nu
~,:;5 Nt i: 's e .ma i ·. Intâ illple; să se observe ins ii a ceia şi şi ' Ia rno-
'!"; e ".> Ilah i. Fi ecare egumen'are voie să săv ărşnsc ă hirof esie
'kjP,;'~";:~> de .'c ilel .in mă n ă s t i re a s a , da r numa i In fi sa, dac ă însuşi
r;' ,J:.tf,:' cg~menului ' I s'a dai ' de d lfreelliscop .h lro tes la pentru '
';:i 1I\: ~l ,.. pr~riiov81·ea ; intru egumen, ftreş te fiind d ănsul presviler.
?:!f:l': ··i;" : Âşi ş d~r-ea ' şi horcpiscopiIoi li.s~ cuvin e,.P?trivil ~echi?lui
!j;;;:j! i~ ,. ob1c e tu; să prohlr tsească . clte ţ l, p o trfvll : încredinl ăr li e -
~~::i~ . ·p'iscopuhi i.;
~;~ : î}~~'~"' ( i"<l; 15, 21,33 trul.; 15 Laod.), ,
~~~ :~. ..... - Po trivit dispozit iei ca nonului 15 ai si nodului .dela Lao -
~~, :~r ,.·i> dicela , care ' ma i târziu . s'a conlirmat prin. canonul 33 al sino dului
~ ;J;~' ,.;" trula n, nimeni nu are voie să ci tească sau să cânte in biserică
~~~. . de pe amvon, dacă nu a lost invre dnicit . de tunderea clerical ă
~~,;.eli' , şi nu a primit, .potrlvit canoanelor, . bm ecu v ă n ta rea dela arhi p ăs-
ltiiţ f"l!'\.,
tQl'1I1 său; sau cu alte cuvinte fără de hirotesie ' (i'xro~ xe'p oiJea!a<).
I~:!ii :~;ii/~;;: Ii)e timpul slnodului pre zent insii s e întâmpla că unii citeau şi

i~i~'i-: '; ;i'i ") ~o~pară: Van Espen, op , elt., p. 469 , $};
 51,6

. c ă n t au de pe amvon;' fără . s ă . Ii fost Invredniciţi din partea epis-

copului cu cădere de , hirotesla prescrisă, ,ci ei î şi întemeiau pro-
cedura ' lor , num ai pe ,impr ejurarea că , î nc ă de copii erau primiţi
în serviciul Bisericii şi ca atati purtau părul, ba chiar şi imbră, '
cămi n t e clericala , î ntocma i; ca cle ricli; Acest lucru il interzic 'a cum
P ă r inţ i i sinodului, de oa rece este potrivnic" canoanelor (a x/lvovlar ro s) ;
şi .dis pun ca in aceast ă privinţă să Iie în vigoare . ca noa nele din
fiinţă (33 Irul. şi 15 Laod .), Deoarece însă este . xu ,greutate ca "
e piscopul să sfi n ţe a scă cit e ti pentru fiecare biserică ' din !!parhia '
s a, canonul permite ca ,acest lucru s ă - I : facă, şi .h orep is copii şi "
egutn enii. Despr e hor episco pi canon ul s pune c ă , pot sa sfinţească
cite] ! .din Î ncre din ţa rea episcopului [xcr" b rtrf' o;r;Yj IJ r:OiJEirU1XOJtOU). ;'
Desp re egumen i can onul nu sp u ne a cestJucr u, dar, • după CUvin: '
tele lui Valsa mon din .co me ntar ul acestui canon" e gum eni lor -Ii
s'a re cunoscut dr e ptul" ne limita t (,'' '' CQ;ffrl>.rro g) de ' a sfinti citeţl ;1) "
n umai ' că fiecare e qum entpoatc să- şi exercite acest drept ,al s ău
ex clus iv in măn ă sti rea s a şi d a c ă , are treap ta de pr esvlter şi d acă
a 'fost promovat Î1i' chip le gal la egu lnenie' de către e piscop ul său .,
.. Trea pta dintăi ' a preoţlei este 'cea de' citet , -.....: se s pune în
r itua lul sfi nţirei c i te ţul ui , In a ces t îri ţeles , precuni şi potri vit a ,
cestul canon (14), celce a Iost sfin jit oda tă regleme nta r Întru cite t,
din a cel mo ment devin e membru a l clerului , respecti v' şi este
supus întru toate [ uri sd lc ţl e i canonice a
e piscopului. e parhial cu c

cădere ş i un ul ca acesta 11U mai are. dreptul de a ' i e şi în chlp"

a~bitrar din a cel cler şi a ' tre ce Î n clerul altei e parh]i s l.cu a tâ t .
ma i pu tin poaie deveni la ic" un ,a s,Hel de cit eţ : iar dacă "dâ nsu l '"
a r fa ce acest lucru, e piscopul . cu căde .:e a re drep tul-de a·l coh- , ',
strânge să se în apoi e z,~ ~n c le"r'ul, 'Jn care a ' . ~> hl t~af:: din ' vOi a ',J3'<i, :i\ ;' ~ ';
ib eră ş i pr in r u g ă c i unea Bisericii. <Ba chla r -, observă Valsamon
la comentarul a cestui ca no n; «şi c elc e a ; fost i mbră ca t .odat ă de '
e pisco p ' cu Îmbră că min tea , n ea gră , cu scop ul de ' a ,' intra :in cler, ,
nu o mai poa te d esbr ăc a , deoa rec e a făcui decl araţia public ă de a se -: " '
consacra lui Dumnezeu şi .n u ma i poate anula făgădUinţa făcut ă
lui Dumneze u şi s ă bati curească st area s fân tă ca' fem eile dela
~ l ru - ~. '

,' ) S în t, AI. 11, 6 18 "

S) Sint. At . "II, 4j 17 . .

- '::1'
~~~~o.S;,;~...:- _.;.~.:,~,:::;,..~ :..:'::.=. ;,- ,~,--" " ~-,,,,,- ..~ . , :::;:';'.,;;:.;::..;.::>"=i=.~.=-:.----,
 51 9

Canonul 15.
Clerlcul d e ncum inainte s ă nu se p ună la două
blserlcl: c ăci aceasta este propriu ncquţ ătorlel şi că ş t i-
J ._ _ •
gului mârşav ' şi străi n d e obice iul bis eri cesc. D ar n O I
ain auzit din însuşi , glasul D omnului că : Nimeni nu
l'oalk să' slnj ască la doi domn i ; că ci s au p e unul il va ,
, urt şi p e c e lala lt il va iubi, S Il U d e unul se VIl lipi şi
pe celalalt il .va dlspreţu i - (Mal. 6, 2.1. D e ci fiecare,
, .' după g lasul Aposto lulni, d ato r esle să r ă m ănă intru
·c e e a ce a fa sI. c hem a t Il Cor . 6, 20 1 şi să sluj a s că in tr ' o
biserică . Căci celece se fa c in a fa cerile bi se ri ceşt i pen -
" t rucâştig mârşav, 'str el n e sunl de Dumne zeu , Iar pentru
trebulnţa : ace stei vlell s u nt dife rit e în de letniciri. D eci d in
a c e stea să -ş i câşlige, celce numnl va voi, c e le nece sa r e
tr up ul ui; căci zice Apos to lul: N â in ile a ces tea a u lu c ra t
pen tru nevoile mele şi ale t o varăşilor mei [Fap t, ap, ,
2 0; .. 1. Ş l- acestea [să s e obs er ve l m a t ales in această
-de D um n e ze u p ăzit ă c e tate ; iar 1n Io callt ă ţtle di n a fară,
pentru lipsa de oa men i, să se a dmită [e x c e p tie].
( 14, 15 ap.: 15 ",' 16 sin. 1 e c.: 5, 10 , 2 0 , 23 s in. IV ec.;
'17, 18, 3 1 Irul.; 10 sin. VII e e,; aA ntlo h.; 15 , 16 Sard.; 54, 90
,-Car r.).,
-Prin canonul prezent s e repetă în fon d canoan ele 10
eşi ' 20 ale sinodului IV, ecum., po trivit cărora Iiecar e p e rso a n ă
';sii n ! i tă, p o a te să s te a în servi ciu numa i ·· la o s in gură bi serică .
'. ' ge . Îl~t~~p u:r î n s ă că unii: dintre episcop i - nu , ob serv au l'iguros
.~:,. "ceste', canoan e ş i pun eau , pe câ te un preet in slujba a două
','" ,b iserici ,(In se nsul s trâ ns de a st ă zi : paro hii); şi a cest lucru il
. ,:',';'w perau respectivii dela episco pii cu că d e re , d upă cum se vede
",' "'·din,'s enstil acestui canon, prin invocar ea s i tuaţi el lor ma teriale
" s ă r ma n a, ş i il. venitur ilor slab e, 'p e cari le a veau dela o si n gură
" biserică '(parohie) şi prin urmare arăta u necesitatea de a Ii pu ş]
şi in slujba a ltei bise rici spre a -şi mări ven iturile pentru subsis-
tenta lor . Despre acest lucru canonul s pune c ă es te asemenea
n e q uţ ătorle i ş i câştigului m âr ş a v ş i că .este antican onic ş i dis-
;, p un e să Înc eteze cu totul, şi fiecare preot să s l u j ască la o s in -
. gură bi s erică. Având in vedere impre jurarea aceasta, c ă ad i c ă
·'.i n t r 'ad evăr vreu nul dintre preoti' nu poate să tră iască din ve-
33'
 --_._ .. . ----,-- - --
i~
,,,,
,"1~_ """

~~
J4j
. ,~
52 0
:-S~ ~
1'<- ~ ,;

niturile unei biserici şi să satisfacă cerlnţelor vs ale şi familiei , ' ţ il~

sale, canonul pentru acest ca z arată . c ă există ş i alte lucruri, de '.~\;:i. .;,,~
cari se poate indeletnici preotul şi să caute ca prin vreo astfe l :" , . ~ "" .~
de indeletnicire săx â ş t lqe câ t ii est e necesar pentru traiul viem, ' , ,'h ;J~
urmând in privinta ace asta . pild e! Ap .•lui Pavel (Fapt. Ap. . io;.. I, ;":.<.tj: '{ii~
Altcum canonul prezen t . emite dispozitia aceasta Cu,.c privire.!", " ; .)::;/' ~,ft.'
Constanti nopol şi la numărul mare al preoţilor, Ca\-itrăeSC~Colo,;'1 ,' •. ;}~., tlf-J
r, in p~ivinta altor Jo~alit~l!iinSă, unde n~ s unt pre.oti : I~ nU?,ăr
-suiicient, canonul zice ea se poate admite exceptie" ŞI decl se
::/~
,.} l'l;
fi
p oate incuviinta unui preot să sl u ja sc ă şi Ia douâ biserici, .dar _ " >; Z
numa i d ac ă interesul Bisericii. cere acest lucru şi dacă nu se ":~' . .'
face de draqul bunurilor pământeşti, . ';}$ '~~
C anonul 16. l'~ tt
, \ z.. ' ~,
Tot luxul şi podoab a trupească s un t slreine de s tarea'
şi rânduiala Ieratlcească. D eci episcopii, sau C1ericii cari '
s e împodobesc c u vestm inte luxurto ns e ş i s tr ălucite, ' a-
ceş ti a trebu e s ă s e · în dr e p te ze: iar de vor persista , ' să
s e supun ă e pilimiei: aşişde rea şi ceice se ung cu mlro-.
denii . Fii n dcă în s u ră dă ci na am ărăciunli în s us odră sleşte
(IeI'. 12, • •1, (adi c ă ] ereau l, celce huleşte ', pe cr eşllni, "~o
mia smă s 'a fă cut p entru ecu m en lca bi s eri că, ş i ceice ' .
I-au primit pe a ce st a, nu n umai că au urgisil icoanele
zugrăvil e , ci au l ep ădat şi . to ată dreapta credinţă , IIrând
pe cei ce t r ă e sc In sfintenie şi cu pietate; şi s'a pli~lt < :·'ti" ".
într 'înşti cele scrise: Urîciune e ste . p ăcătosului ., clns !ireat .,;:h~: 1':;
d e Du~nezeu IS irah, . 1, .. 1: ,deci d~ se vor g~si oa~ecari . ( ,, ' (~f:: ~4
c ă b at j o cureac qre c elce se Imbr a ca cu vestmmte Simple . ,/,.;J:#(:{~
şi modes te, să s e su p un ă ' epilimiei. Clici d inrvrerntle :'~~~ ~~
ve c~i .fiec?re p erso ană ! e~alicească pll~ta .îmbrăc~minte-.. " ,;.!1\lf j;lf,
potri vlt ă Ş I mode st ă. C ă ci lot ceeace se Ia nu din tre- ", ' ' i'~ill' ~
bu tn ţă , ci pentru' împodobire, cade subinvinuirea de . 'r,';:H~
de ş ărt ă ctune, p r ecum zice marele Vasile: nici se îmbracă: "'. 1;r~'1~l 't,(
c u îmb ră căminte ţ esută 'd in m ătasă p estriţ ă, nici nu a - ' .. ,~~ r~
dau gă la marginile ves tm in telo r podoabe de alte culorl.' . ' ' Lll
Căci auziseră din cuvântul de Dumnezeu grăitor că-tn
casel e tmp ă ra t t l o r s u nt celce poartă haine m oi [Ma l. 11; .1, .:
') Sini. Al. II, 62 1.
 :~::' " .~ ~,~; i:~:i ;c~' :; ·

r~ ~;':: '~r:;~;'.
•J. ~.~ ..
~ , ~ ~~,;,, -'
'j,. ;f"~.:"., .-:-
":1:' ; ~'i: ~.)'-
521

~ ~;;}, (27 )rul. ; 12 2 1 Oanqra),

!" ""t ,,J., " "' ---c: Iconc claş ttl se str ă du la u nu numai să destiin ţeze si. i- ,
'f ;;t~~f r'·.cO ane , di n Bis e rka creş ti nă , ci voiau să răstoa rn e ş i întreaq adis-'.
,~ C,' :,::~: c' , clpl in ă » bisericeas că ş i 'toiul ce era evlavios în Biserică. Intr e al. ,
... ',1; .'t, ' t ele ' îşi bă t e au j oc de ' persoanele sfin ţ i te cari pu rta u imbr ă c ă m i n ­
~ ::2j,. ;;, ', 1 ~a, p~eo!e a~ c ă ' p~escris ă ', p.olrivit can ?anelor , (~: Ir~I. ), ş i ca r~ el'"
;~ ~', l'r , 'Oc" simpl ă ' Ş I modesta, ' p er miţ ă nd celor a l lor (cleri cilor ico no cla ş tl) sa
.
fri~/'~' poarte hain e Iuxuri oa sev şl asemen_ea ce lo." hi~eşti,Fire~ le, a~es t "
r~ i'" ",,?, IUCrlL r epede a fost acceptat ode cat re to ţ t celce erau p ătrun ş i de
~> " _ " , ,',- ,; : .. F,. -,
.. ' .. .,' ' .. ' ...: ~

!\!' X' ':'fllli tat~ l ş i; dela clericl i i co no cl a şti a tr ecut ş i l a pr eotii or todoc şi , "
i~ v;" ,as jlel , că erau mulţ i: episcopi ş i alti cler ici, .car i neqli qauT rnbr ă -:
ii,.";..•/ ' ,că mlrit~a prescris ă şi se impodo'bi;u cu haine de mătase stră tu­
;l~ '::,· cjteşr' llllmrioase; ba chiar se unge au şi cu diferite aliiii mirosi-
; ft1\~ ; r-. 'toare, Intocm ai ca cei ma i rafinaţt lume ni, Deoarece acesl lucru
a ~./ ' }~ ~; e ra "po triv nic prescrlpţlunilor "cano nice şi in genere spiritului P.-
,; ~~" {, ' , vlavle l c reş tine, P ă rinţ ii acest ui sinod scot in evidentă in canonul
~Llţ~~<," 19r, că-orice Imi ş i podoabă trupească su nt potrivnice stării preo-
i~ ~~f\ ;'~ , jeşti, Săci preoţii di~ .cele mai v~ch! vren;ur i ,.ale. Biserici! t~td.ea· '.
:fi· '9r'; !ig ' ::" una au fost mulţu ml ţ i cu îmbr ăcă mi n te simpla ŞI modes ta, i mand
~ Jţ{:,r!,., seama de cuvlnt ele lui Va sile cel Mare , potrivit cărora tot ceeace
;} g~._~_S.>~ · 11\1 se _întrebuinţe ază din necesitate, ci p entru po do ab ă , cade sub
li iL;-....jt:' , invinuirea de de şărt ă ciune-) , ş i Părinţi i acestui sinod prescriu că
it .jÂf':'" ' 'V or fi s u puşi pedepselcr canonice to ji ceice nu se VOI' supune
~~ : i~';-"" •. ..-.... "i., __ prescrjpţi un i l or v a cesf uţ canon, ci p ersistă cu înc ă p ă ţin a re în pă- '
.'-' . ' f ' . ,-;, ", _:'~
','~ ·' .' ît,f,~:,f,:'".',:,/i",<:,', ăloş,ie, .In lem:,iui aces lt~ i canon patria rhu! .Taras ie, p.reşedintele ,
;~q;\;;:;1 :,;" sl l1oqlll U1 , ,a enus un ord:11 p e~lru clerul din C.o~sta nt mopoi asu-
~: ';l.'t'"*,, , .r ,pr a felulUI cum. tr ebue sa se Imbra ce t011 clericii-). .
lY! ~r~:; :' ',: ' Se, pare că dispozlţia acest ui can on nu a plăcut tut urora ,
r~ !;,:;','':'-,,:.. i n , speţă persoan elor preoţeşti, cari trăi au la oraşe, şi că nici nu
', ~ ';,.;, :'." .au urmat -o totdeau na riguros, as tfel că Vals amon in s ecolul a l
J 1~;N .,'. ,,X II·lea a găsit că este necesar să de a a ten ţie acest ei împrejurări
11; "" ,1 ..... Incornenta rul acest ui cano n. Res pectivii, c ărora .Ie plăcea să se
,~ <' " impod obias că cu haine .luxurioase şi stră lucite , accentua t! că a-
~ !',. i':~,ii;.: ,:':, c!:sl ' canon: s'a emis din cauza 'luxului la modă înt re clericll ace-
, ~~ t: 1ui' timp, dar că , dispozitia aceluiaş canon. n u l?Oa le av ea v~goar~
~ '~l!i'I - .: acum (in se colul al Xll -Iea), când -din m ila lUI Dumnezeu 111 BI·
rt :';'1.' " :-' '
~I'; ~ ~:: ::::~"'.;:";:" : ,:,:.""' că lucă rl al '"' Vrn,e c " V,

,,
 522

serică stăpâneşte ordine . d epl in ă şi evlavie şi când -clerlcii, - dacă>.

_ şi poartă haine st răl ucite , "ei fac ' aceasta numai întru cinstea lui
Dumnezeu. La a ceasta îns ă Valsamon observă , că ceice vorbesc:
as tfel, <nu vorb esc bine (" 7 ';' ",).,;)<), doarece acesta este un canon
de obş te _(;(Gt.Vo).t ;( O ~ rap dani u·XallWlI ). ş i dis poziţ ia iui trebue să
lie în vigoare în vecii . vecilor (. I• .aic;)~a< a /,;)v,"v) .. şi ce lce
se comportă ·impotriva lui trebue să se p edeps ească bine până.
nu se vor îndrepta »1).

Canonul 17;
Unii dintre m onahi pără slndu-şl mănă st lrlle lor, do-. - -'
ri nd s ă -s lli p âneasc ă s txlene gă nd supuner ea, se . a p u c ă ti . -
zidi case d e rugăciun e, fără să alb ă cele pentru . Ispr ă -
- vlrea [clădirii]. D eci dacă oarecare [clilugar)se ,va .apucn ,
a Iace aceasta . episcopul" locului să·1 oprească; iar' d e
va a ve a c e le p entru l sprăvlrea [clădirei) să ducă la: in-
deplinire ceea ce şi-a propus. - A c eiaş să s e observeişl la:
lai ci, şi In clerl cl, -- - . -
(4, 8 sin. tv, ec.; 41, 42, 46 trul. : 1 intâiu.'aldoilea). " ,
------' I ncă Vasile cel. Mare în re gulele .sale pentru căiilgări
r ecomanda t în chip călduros - v ia ta de obşte a căl u gărilor, precum-
ş i ca mâ n ăst i r lle din Iiinţ ă să nu se desfiinjeze fără ne ces itate,
ci să se străduiască a se 'men jtne în vs ta rea, În ca re se gă sesc •.
iar d acă n um ă rulfra t ilo r. c re ş te , ' să se. c1ădea scă chilii n ouă. "} '
Din canonul prezent se vede că această recomanda re a luiy asHe
nu s 'a obs erv at totdeauna, ş i oar ecari căl ug ă ri , c ă rora li se părea
greu -votut a scult ării, ce I-au depu s, p ătr un şi -iiliind de dorlÎ1ja ca
ei însuşi să porunc iasc ă , işi păr ă seau m ân ăsti r ile -Ior, şi începea u '
să- ş i clădească pentru sl n e - ş l m ână stiri nouă, " sau pr ecum s e:>,
spune în ca non < ca ă e de ruqă c iu ne - ( eu 7.r7Jp{au.; uhov g, ), dar nu ,.. "-
dispu nea u de toate mijloacele neces.a re pentru termlnareajlor . ~ cf
spre a le .Intre tlne, ş i .din ca uza aceas ta 's 'au produs dlsordlni in'
Biserică. Ca nonul prez ent 'p revine aces te disordin! şi aispune'"epis. : .
.copllor cu cădere ca pentru viitor să împiedice acest lucru. Pro- . --.'
cedura samovol nică .în priv i n ţa aceasta cade sub ped ea psă cano-
1) " S in t. A l. U, 6 24 j

2) Vezi canonul 3 5 (p c lar g) al lui

v-o
 ,.
•
523

ruca, şi numai cu incu viinjarea . eli presă a episcopului ş i cu bine-

cuvântarea lul se poateclădLmânăstire .nouă(4 trul .; 1 sin. in"
tâiu-al doilea), Canonul prezent condijione ază această incuviintare
eplscopeasc ă de imprejurarea ' da s ă respectivul, car e doreşte să
'r idice mânăstire,va arăla că dispune de mijloacele nece sare spre
.scopul acesta ş i . deci Că va fi in stare s ă termine clădi rea in-
ce pută, Aceasta- o spune canonul; iar legiuirea c i v il ă greco ·ro mană
norm ea ză dela ilaI toat e celelalte chestiu ni privitoa re la clăd irea
mâIÎăslirilor nouă. Intre ' alt ele s 'a norrnat că În fiecar e mânăs­
tire Irebu e să lie cel 'putin (re iAaxtnroy) trei călugări, şi as tfel
celce do re şte s ă c1ă d ea scă m ână stire este obligat să p u nă la dis- .
pozlţle, dacă nu mai . mult, 'cel putin atât cât se cere pen tru clă ­
dÎrea bisericii şi penlruinlrejinerea sa ş i . alor Irei c ăl u q ă rl . I ):
Norma aceasta prescrisă pen tru căl ugări, dacă ' doresc să ridice
m ănăstiri, tr ebue să Iie strlct in vigoa re ş i pen tru cleri ei ş i pen -
. Iru lai ei, când ei din ' e vlavie do resc s ă . ridice m ân ă sfiri - .
i
. Cunonul ·18. •
.~
. Nu fiii s ln inte a lii ni cl "ce lor ,din afa ră , zice dumne- ;-
1, ' ..» . zees c ufAp ost o lŢl Cor. -1 0, .. 1. lor petre ce rea femeilor
~t~~ i ' la . epis co p ii şi mănăsllr! este lucru priclnuilor d e toată
~~ i!fi':!'~"'", ' s min tea la. Deci . d e ' se "va vădl , ci neva că tine [femeie)
, .s cla v ă s au liberă , la .episcopie, sau .In mănă stir e pentru
'. in dep lin lre o vreunui s e r,vic.iu,. să se . c er le; iar stăruin d, să
!~, : ;;", ,;s e C,a l,e r ls e os c ii: _ lo~ de , s 'ar şi în lâ m pla să fie ,fel~ei la
· ~,F,·.j! :.' 5, nloşllle {lor], . ŞI eplsc~pu!l ' s~u . :"9umen u! e l' V OI sa ~li­
"Ii) r ",. " l ă to re as c ă la a c elea, l1l tlmpul, In c are esle pre zent epis-
. cop ul, . SEm egumeriul, .. Ie meln . s ă IIU . în depli nea scă nici
: decum vre un ·servici u; d- săpetreacă d eosebi in o lt loc, '
'~ p ân li c e ~'O pleca . episcopul, .p cn tr u e vita rea de [orice !
.; ;, prlh ă ni re . .
(5,' ·26 : a p.; 3 s in. L ec;;5, 12, 13 , H""48 -tr ul.: 20, 22 'lin.
,. VII ' et. ; 19 ' Aneira ;3>.4; 25 , 3 8,70 Car ta q.: 88 Va s ile cel M.).
--:- In multe : canoa ne se spu ne că le/ fi or sfin ţi te nu li se .
pe rmite să . ţi n ă la ei lem ei, despr e caii ' s 'a r put ea bă nui ceva ,
precum şi . că nu-se permlte t c ă l ug ă ril orvn i c i un con tact cu lemei
1) ' Compară novel~:_1 '~2 ; a;l~i~:lus't ln'ja;' şi n~·,". 14 _a lui Leon FUo ·
s o ful_ citate de 'Valsum o n" În co inen/arul -Ia aces t can on ( Sin t. At 1l, 6 Z0 ) .
 ,,
521

({vezi canoa nele para le le);· Cano nul prezent are în vedere îm pre- j '
iura rea că pe timpul s ău s e întâ mpla că r la episcopii (''; ' '';''' 0-' '
':«10' ; , în e pis copiis, î n locuinţ ele ep lsco p eşti ) şi la - m â n ă s t lr l trăi au '
.dlterlte femei, şi indepiin eau acolo oa recari servicii; şireferindu-se "î~ ~'\
l a cuvintele Ap.,fui Pavel adresate Corintenilor, potri vit că rora , ..'::';' 111
nu se cuvine a fi s pre smintea lă, nici alor săi, dar nici celor din ~.:.:~
. a fa r ă (1 Cor. 10, •• ), a d ică lllt numai cred incio .
şilor, ci nici. .
cetor ; '; ,- . ; ~

·ce nu tac pa r te dintr e c re ş tint , şi , a ccent u ân d că da că ' episcopii ,.:;

,şi că l ugă rii tr ă esc la ol a l t ă " cu temei la 'episcopii şi rn ănăstirt, acest " ,
~ ,~, l ucru d ă a ns ă la tot felul de b ănu eli, dispune Că a ceasta' nici de ',:
;/.
cum nu se m ai pe r m ite; ce lce s 'ar pri nde .îns ă in acest luc ru să ~~ . .
's e su p u n ă pedep selor canonice. Iar d a că ar s t ăr u i cu in că pă j iii are, ' ;
să se ca te rl s easc ă , La comentarul ca nonului 3 al' sinodului f ecu m', ' " ) ,
am a ră ta t ' ce fel erau nor mele legiuirii ci vi le referitoare la această
chestiune. cari s'a u d a t mult timp Înainte de s inodul prezent. - ,
Dar nu numa i că nu s e permite petre cerea unor femei Ia epi sco pii
şi rn â n ă sti ri , ci ca nonul interzice e plscopllor ş i călugărilor ş i . în ­
tâlni rea cu femei chia r atu nci , când ei sunt 1'1 călători e ş i poposescv'"
I<i m oşiil e episcopie i s au mâ n ă sttrll, - şi" dispune Că in prezenţa " :
episcopului ' sau egunle rtll iui (iii in ' genere a ' c ăl u g ă rilo r) nici o ,
l emeie nu a re voie să ser vea scă, ci ' ele trebu e să dispară din
,cas ă pân ă ce nu vor pleca a ceia ş i s erviciile s ă l~ tndeplln ească
oa recari b ă rbaţ i , ş i toate, acesl~a , potrfvit cuvintelor canonului, i"
din motivul ca s ă seevue orice pl'ihănil'e ', pe~tru ' , CiriI11•r~eo'!~sc
(;h.~ t' ~l (l ,} ! T: !), ~ :T :Ol,l , til onnls loeprel,"e"ItsiCJIi!s 'occa?iq vit et~r): r :; : ~.\-k:;0 ,' :,::i
.'i,
' 1 ' .~j,

Canonul Il). - ' " ii

, Inlr'alâta s 'a insllipânit spurcâctunea iubirei d~;;. ;>\~
ginl la co n du c ă t o rtt btsertcdor, incllt şi unii dintre , ' b lir:; m
bolii ş i femeile; cari se zic evlavioşi, ,ullllnd p orlui c a 'c
Domnului, s 'au amăqll şi' pentru aur fac primirile celo!'ce 1
se apropie de tagma iereftcească şi de viala mon aha.l1L ,
Şi se intâmpUi, precum ' zice ma rele Vasile, cii începutul ;S,
fiind nelrebnic, înlregul incli este d eliiplidal; . căcF ~riu "
esle cu puttnţ ă a slujii lui Dumnezeu şi lui mamona "'\
{Mal. 6,.. 1. Decide s e va aflacinevd făcând aceasta, " ~ ;:
dacă este episcop, SIlU l,'gunlen, s aq oarecare d in pre ~ ..'
oţlme, 01'1 să înceteze, (!ri s li . s e ceterlsească , ,p o trivit.,

, .
 -, ,"

, .r"'i ,..... " 525

,1~JO': ' i· "

" 'i,q Ulo n ului al do lle a al sfăntulul sinod dela Caicedon.

, .:: Ia r "de', va fi egumenisă să se izgonească d in m ănă stire
. ,.;': ş L's ă· se dea la altă mănăstire. inlru supunere. Aş t ş derea
1H'l) " şi : egum enul, care n'are hirolonia de presvlter, Iar în ,
.f§f7} "",p rivin 1fl j ce lo r Ce le 'd a u părlnţtl: copiilor s ub cu vâ nl : d e
, ," zestre, sau , [in privinta) averii câşligale de ei înşi şi, 6 -
,'j .d uc â nd u,le [drept , danii 'ş i l rnărlurisind celc e le aduccă
~l.aceslea ' sunl , a fier os ih:i lui Dumnezeu, hotărlrn; ori ' de' ar
: ', răinan'elÎ; ori'dear ieşi , din mâriăstlre [celce le-a adus), '
::, ~a acelea să rărnănă la mănă stire, "po lr ivil făgliduin)ei
"'~ ".â ce lulll, d e . c um va nu va fi vinovat proestosul in a ceas tă
; ':;Il(, ·Ipri
,. ',>
vinta}.
, ' .o,. . .. • • ."

,.,, ' (29 a p.; 2 s in. IV ,ec.; 22, ,23 trul. ; 4, 5, ,15 sin. VI! ec.: 12
.Laod.;' 2 Sard.j. 90 Vasile c. M.; en ciclica lui Ghenadi e; en ciclica '
' ~ li i Tarasie), . '
'.,~ 'Avem iară şi -uncanon împo triva acelei pl ă g i gro az nice,
• -care a' b ân tult in' tot chipul Biseric a în curs de multe ,vea curi,
; 'i mpotriva simoniei.)n , canonul prezent s e vo rbe ş te desp re pri-
'"n\ii-ea r espectivelor pe~~oane in cler sau , în mân ă stire pe nt ru
illani, şi canonul prezent cu referire la canonul 2 al sinodului IV
-,e cum.: dispune ca episco pul sau a ltă persoa n ă s fin ţită, car ele prl-
·,m eşte pe cineva pentru bani în cler , sa u egumenul. ca rele pri-
~" ITt~ ş te pe ,cineva pen tru bani în m ă n ă stlre, .ori să încet eze v.de .a
. :lace 'a ces l lucru ,ori să se caterlscască, D a c ă acest lucru se co-
°
-"'!Uite ' de - că t re 'e gu me'il lsă , sau de căI re un egum en, carele nu '
' .arc , hiroloni a de pres viter, cano nul dispune ca egumenisa pre cum
' -.. :<:ş i ,~ egume nu l, 'să se izgonea scă din m ă n ă stire şi să se trimit ă in
..al tă măn ăstire întru ' supunere. Zonara are îI1 ved ere contradi ctia
"aparen tă dintre canonul 2 al s inodului IV ecum, ş i cano nul pre-
?CZent cu ' prlvire la pedepsirea s imon iacilor, de oarece cel dinlâiu
"i ,pr escrle ca .imediat (a ,;cix,,) să se c atevis e a s c ă celce hirotoniseşl e
' ,pe' ban i pe cineva, precum şi celce. a Iost hlro tonisit pe calea a-
,,=,easta';' canonul din ur ma îns ă ' pr es crie ca celce primeşt e in cler
pe :Cineva 'pe nlru ba ni sa se cat erls ea scă numai atunci, dacă per-
s ist ă cu Inc ăp ăţinare . Observ a ţi a este deplin corecta, deoarece
'Ii'..:,: :l<! prlma v edere , într'ad evă r s e par e c ă ~"iSfă co ntra d icţie intre
; ::t cele ' d ouă canoane, - ş i :Zonara re zolvă cu toată temeinicia ches-
'o' ".'c,1iunea .a ceas ta , că adică in canonul dintăiu (al sino dului..IV ,ecum.)
:~
:c'.este . vorba .despre --actul în suşi al . hiroloniei, anume dacă cineva
c'W" ~~ / ' .1 "
 5 26

hirotonls eşte pentru bani, iar' în ac esta (19) nueste vorb,,"~espre

acest lucr u, ci despre primirea în cler ' a persoanel or, cari au deja
hlrotonia Uf/h; X'l.ClpOTOVWi vou, )' ). · .~
Canonul , osăndind primirea cuiva în m ă n ăstire pentru ban i;
'. recun oaşte legalitat ea actului, pri n care cineva face vreo da nle .
. mâ n ă s t i rii . când int ră în a ceea ,ca frat e , s au prin care părinţii
fac daruri cop iilor lor sub cuvânt de. zestre (ct{;o7J.1 ;rPQ' x (.p' (~Î,;) , când '
se călugăr e sc , iar res pectivii fac declara ţ ia că pe acest ea le oferă
mănăsti rii, ca daruri lui Dumnezeu. In privinta aces tor dan li ca-
nonul dispun e să rămă nă 'în proprletat eadefinl tlvă' a mănăstirii,
chiar ş i a tunci, dacă a r i eşi din m ănăstire cel pent ru ca re, s au
cel care a oferit darul, înt ruc ât pro estosul nu va ' avea vreo vi nă
în pr ivinta aceas ta.' ) .

Canonu l 2 0.
. Hotărîm ' ca de acu m înain te să ' nu s~, facă lll âI1U- .
s tir e dublă, d eonrec ei e ceastn multora este spre sm intea lă ';
ş i p oli cnire. Iar dacă 'o a r e ca r i ' tm preunăcu rude nllleIor
se hotără sc a se - relroge[din lu me), ş i a urm a 'vle lii
mon aht c eştr , trebue ca bă rb alt l să meargă in' rnăn ă s l tre
bă rbă teas că, iar fe m eile s ă .intre in m ă nă stire femelas c ă ,
fii n d că aşa este bin epl ă c ul lui D um neze u• .Ia r 'c elec e a u
fos t du b le . pună acum să v r ă m ă nă in fiinlă potrivi! c ano-. ,
n ului s f ân tului nos tru Păr inte Va sile, ş i potrivit' dlspozl- "
lieilui, r ănduin du- s e astfe l: să n u vl eţulască înlf'o .olâ-
năslire monahi , şi m ona h ii; căci prin ' împ re u n ă vie l uire '
se mijlo ceşte a d ullc r. M onahul să nu poală vorbi liber
cu monah ia , sau m onahta să se in tre li nă in p articular a)
cu m o n ahul : nici mon nhul să JIU . doa rm ă in ' m ână sll re,
femei asc ă: . nici mon ahta să nu man ă n c e împre ună . [cu'
a cela) . Ia r când se . aduc cele n ecesare pentru"trai u d ela -
p arte a b ăr bă tească [a m ân ăsli r ii l . l a [femene) ·~unonlce, . : .•..
e g ume nlsa mână s tirii fe mei eşţi î mpreună ' cu "vre o,~ olla:- >}·
J) Sint. A l.. lI, 63 1. . _ '
2) V ezi în comentarul A rhl m .q u l Ioan Ja -canonu ! . prezen t ( ed . cit:.
-II, 546 5 4 7) şi compară şi cap 48, 24; 2- 1 (ed. cit. 1I, .126) d in Co rm-
c ra ra 111· privinţa normelor e xis ten te in ti mp ur ile vech i cu prlvlre Ia aver~
celo r ce a u int ra t -i n mon ahism.
9). in tre pa tru ochi ( N. 'l'r.) ,
 "
1:r
"

.~

527

.hle bătrână să le primească afară de p oa r t ă . Jar de s'ar

Întâmpla că -vreun lllonah vrea s ă vadă pe o rudenie
" [a ' sa], să s e lntreţlnă. cu
aceea prin puţine şi s curte
cuvinte, în prezenţa egumenisel, ş i repede' să ple ce del a
dânsa. ' ' - '
(47 trul .;18" 22 sin. VII ec.).
,- V asile cel Mare a prescris detailat la timpul să u tot
ceeace se releră la organiza tia mân ă slirilor ş i la viaţa călugări­
lor, pr ecum şi a c ăluqăriţe l or, şi in speţ ă care trebue să fie
,r a porlul dintre călugări şi c ă l uq ă ti ţe, şi că într'o s i n gu ră m â nă s­
, tire . nu pot vieţui călugări ş i c ăl ug ări ţe '), La a ces te pr eseripjiun i
ale lui Vasile cel Mare se re feră Pă ri nţii sin odului ' in canonul.
pre zent şi el -dispun ca a cest e presc r l pţi un i să . ră m ăn ă eli toa tă ,
st rict e ţ a in vigoare. Dar, P ă rin ţii a u obs ervat c ă in unele lo curi ,
fhntea ~ă · şi m~năstiri c/ubl~ ( ut~).a p.,tJ"aln";{:1 U.I., ), şi c ă aces tea ,
'pen tru , mulţ! siint .oblect "de . sminteal ă ş i poticneală, deci , hotă - '
resc că astlel de mânăstiri nu mai pot fiinta , - in oind in pri"·
vin ţa a ceasta vech ile prescrlpţll din legiuirea lui Iustinian;') pe ' '
cari Biserica le-a "pri mit şi au avu i int r' in sa puter e de lege•.
'Aces te mân ăsllri duble după păre re a unor a nu trebnesc luate in
sensul, ca ş i când ' într'Insele c ălu gării ar ii t răit la ol altă cu că­ '.
lugărilele, ci trăiau in apropi er e unii de al ţ i i , astfel in cât puteau"
li auziţ i cân d vorbea u ; er au deci două m â nă s tir i un a l ân g ă alta -
, şi erau considerate .de o sin gu ră mă n ăs tir e. In privint a aceas ta
Valsamon observă că acest lucr u nu s e ve de d in ca nonu l pre -..
ze nt şi nu pentru acest motiv .s'au nu mit du ble aces te m â n ăst iri ,
ci s 'a u' numit astfel, fiindcă o d i nioară în ace ia ş ' m ăn ăst ire vie-
ţ ulau a tât că lugă r i, câ t ' şi că l uqă rlţ e, ş i pe a ceste le inter zice-
ca nonul pr ezent, deoarece dăd ea u a ns ă numai la smi n t ea l ă ') .
" ~ ., I) Vez t ca n oa nele pc larg al e lu i .V a aile cel M are pen tru că lugări , .
co mpar ă în s ă şi cap. G1li't 6 2 din Cor m ciaia (ed , cit. Il, 287-2 03 ).
, , :aj Nov, ' 1 2 6 , 5 6" a lui.Iu~t1nian. Compar ă c omen taru l Iul vetsemon -
In a cest
"
canon
.:,, ',
în. ,. S in t. AL_ . II" , 0 3 0 , . I ,."
S) Sint :'AI. n. '0 4 0 .' La a pus la începutul se co lu lui al XV. lea fer,
B i ;gWa a intemeiat dttplicia ntonasteria, şi întrun a d in tre RCe8{e m â năa- ·
tiri dln .An glia erau 6 0 - c ălu g ă ri ţe, 13 p r e oţi , 4 d-e con t şi 8 că l u gă r i '
( fără.l~l roto ni e) : , cu ' timpul Îns ă. s e pa re ..că a'n recun oscut că acest fel .;
demâ n ăa Uri n u p Ol fiinţa fă ră să se vorb ea s că m ult e d e toat e despr e :
,. vl a ţa dlntr' Inaele. Comp ară Van Espen, op. cît p . 4 70 .

, I
 '" '>; i1
:'~ !i ~j ~
,( ,,_,'" ' 1 j " , .: h"~;.;:
..",.ti '!' '1J"l\' ,
\,_ • • ,, ;zd F5,1 '
~ 1,:,. 'l"f.' ~l ~ ~r :-(
528 '- :;f:#ft ~~f ~;
~ 'i" i!~ "
. 'fi ~~ .
C anonul 21. " ~~; ;~"
." l~ ",
Nu se cuvine m o n a h ulu l suu monahtel s ă-şi . p ă ră - ': >;j:: .~
-seas că m ănăstirea sa , şi s ă m eargă la alta, De s'ar "I.}l~ , ...."
'i n tâ m pla aceasta, e s te necesar sli se găzduiască; nu ' se',· ' ,j!t ,,',
-c u vin e tns ă să s e prim easc ă fără ştirea egumenulu! său• . ' :~·;~r "'''
" , .,. jy
(4 s in. IV ec.: 19 si n. VII e c.: 80 Cartag.; 2 , 3, 4 sin, tn- : '~'L '
, tâiu·al doil ea). ' ' , . ' "<;:-,;~~"
,. ' . ', - ._ " i,.~·

- Călugării de regulă trebue să r ămăn ă în mănăstire", in "' <,i;'

care a u renunţat la lum e şi au primit cinul , c ălugăresc, Aceilsta ":'~~::'d'
.s e presc rie de c ăt re cunoscutele regule pentru ' eălugărialeIiIl z" ,S'"
Vasile cel Mare, şi ace laş lucru s'a hotărît şlde slnodul al lV,I~a ','";',
.ecu rne nic (can. 4). Potr ivit ac estora canonulprezent incă dispune;.<, : ''''' '
- c ă nici un că l u gă r , sa ujc ă lu g ă riţ ă, n 'are voie să- şi părăsească ' ,-,i""
' mă n ă stirea sa ş i să , me argă in alta . Iar dacă vreun călug ăr (sau "
- c ă l u qă riţa ) ar face act/si 'lucru, şi a r merge În ' a ltă mănăstire
-oareca re, ca nonul spu nec ă trebue să fie găzduit ca , să nu fie
's ilit li se a dresa la l umen i şi 'a pet re ce la astfeL de oameni, cari
- r r ă esc fă ră griji. dar nici de cum să nu se primească Intre fratii
.a cesteilalte mânăstiri. IIceas ta se poate face numai In cazul, dacă
.acel că lu găr (sau c ălug ăr iţă) a fost demis din m ân ăstlrea sa din
:par tea autorit ăţii leg ale. 'egume nul. şi dacâ egumenul i-a liberat ' , ; ,'.'!i ,:;.
.In pr ivinta ace asta . încuvl lnţare in s cris. - Dispoziţia ace stui ca. ',, ', ",:J ,~
.non nu trebue I nterpretat ă în sensul, ca şi ' cum.vreun egu~CJ1: : ·}:{?(~!. i1 rr~
.a r a vea personal deplin drept să d emită pe vreun frate din m ăn ăs- ; "':/; ;;ii1j ; ~
t ir ea SA, sau să prim ească In măn ă stire pe fratii altor nlânăStiri, r -, .>;: :,~ ~" ,:· ~:~.I ~;1<~~
' fără de nici o r ă spun dere vul rerloară: elacest canon trebue pus ~ ,![:, (~
"In conex iune cu alte cana a ne din fiinţ ă, cari normează-căfoţl '':;;;C\ 'i~
- că luq ă ri i , dela egumen pă nă la ce l mai tlner frate; sunt În de. ,t-f ,
- pe n d en ţ ă n eco nd iţio na t a d e epi s copul in drept , '- ş i prin urinare' ,- ,:>~~,
',I ncu viinta r ea da t ă de un egumen ca vreun frat e s ă - ies e din mâ- : ~ ':i,
. n ă s t l r e a sa , sau să pr hniasc â int re , fra ti pe un ' că l u gă r din altă ' " ~i
- m ă n ă stire, încuvii nţareu a cea st a va a vea importanţ ă de drept nu, ,;: « ~, ;
"luni O-tund , d acă ace l e gu men procedea ză cu şt i rea ş i permisiun ea - "'.~~~.
.e piscopului cu căd e re. carele es te î ua l n t es tă tă torul - absol u t In pri- _,'-.' '4; '
- vi n ţ a tutu ror chestl un llor. : cari s e referă at ătI a ' m ă n ă s t i ril e, c ăI ' ;'~~ h l ;,
.ş l la to ţ i căl ug ări i. ,i!: \ .!-"
"1:':'f'F
·.-·N·i; .... ~
'iit

.0" :~tti.~ ;
 ~~.?:: ;
~~{rnr;; ' ;;
r :~~·._ · ·;
529
1".'''>.
I··!f i'1't1:··;,
;i; .' ,
f.'. 1-· Jo f

~ ;l~f c }lare lucru

>,,'~" .. , -~ nu
e s te l ui D umn ezeu
fi rob poftelor " proprii. D eci ori de ' m unca \i, od de'
~a::~~:: ~~~l
a- şi
~;;;> ~ beti, ' zice dumnezeescul Apostol, toale spre mărirea lu i
tf~ţ',; " -, Dllmnezeu,'si:\ :le faceti [1 Cor. 10, 3,1. Ia r Hristos D urnne- >,
~ ~,.1:'. i ~eul no stru, in Evangheliile s ele . : a poruncii să se st ăr-;
1, ~ţ~ '_ ; pească ' inceputurile păcatelor; că ci' EI p edepse şte nu n u- ,
'~;, ; .,' mai 'a dulte r ul, ci a osănd l l , ş i ' por nirea , c ugetul ui ' sp re ',
t ·,,·' '.. l ' ~ .'..' ..'.'' ." .' ; .' .' .' • .' ' .' • .' .' -,,
-,' c o m ite reac'a d uller ulu i; spu nănd El: ' orici n e se ultă la Ie ->
'" mele pofttndu-o, a , şi preacurvii cu e Il in ini ma lui [Mat..
!li 'l"~, t':, . ,,5, '.aV Aşadară .de aici ' înv ăţăm să ne cură tim gi\nd urile. .
1'fj ;(J~l:, , C ăci de şi toate sunt slobode, dar n u toat e folos esc -
~J:;l<",. " lI- C o r. 10,:'2 ,), precum învă ţ ă m di n c uvântul apostolesc..
~, it, Fără: indoială fieca re om are nevoie si! m ânânc e pentruca -
,.<1 "' să. trăia scă : Deci p entru c eice trăiesc in c ăsătorie şi cu '
." , c o pit şi au situatie l ai c ă, este [lucru) di n lre cele nepri- "
.. .:h onite 8 mânca ' bă rbaţll la olalt ă c u femeile, numai s 1l '
aducămulţum îre c eluice' d ă hrana; ' da r n u prin oarecarl -.
obiCeiuri dela teatru, adi c ă prin c ăntece s a la nice şi de :
i c hllare şi prin mlădlerl-: desfrân a fe , ' asupra că rora vine '
' b le ste m ul ' profelului, carele z ice astfel: V ai c elor ce beau '
;) ~, :~ vinul , cu chitare şi cu că nt ărl, şi nu ~e uită la luc rurile '
f% ~~. ' Domnului şi la lucrul mânilor lui nu se gândesc (Isaia",
;"\~, ~Il:';"; '?' ' 12)' Şi -d~cl1 ' ar fi , inlr~e <:r,:şlini. Ul~ii Cii, ~ceşIi6 . să se '
'li:-';>,:,.:.,: îndrepteze; Iar de nu , sa a lb ii t ă ri e m p r ivi n ţa lo r cele ' ,
f/;:l; :}$,,: ,: ., a şezate canonlceşt e de ce i mai in ainte de noi. Ia r in pr ivinta ,
.:F \fJ! ,'~" ' a celo ra , ca r i au viată linişHlă şi so litară , [apoi) c elce s 'a Ie -..
;i:::f :~1';;, .':", gă lui t f6 tă de Dumnezeu fi ridica ,j ug ul mona hlcesc, so'
aliC ~ , • s tea in singuriitale şi să t ac ă. [Plân gerile lui Ieremia"
,'[!!0,J5~';c '" ,", 3; 2.k Dar nici , celo rce, st-au . ales viata Ieratlcească , n u n-
~r,\ 'JIi;'i'i' - este ' ingăduit ni cirle cum să m ănănce d eosebi cu fe- '
~t~; Jtţ1(it<,!_, mei; ~ec.âtpon.te . numai .cu . o a rec ? ri de Du m~ezeu le-
"~ * , " mătorl ŞI evlavio ş! ' bă rbaţi ŞI femel ; p entruca ŞI a ce ast ă ,
.
'll ~'ig, :: 'mpreună', mâncare să ducă la indreptare duhovnice6s~ă.
4Ib :", ': T o t . a ş a să s e procedeze ş i cu ' rudel e, Ş i Ia r ăş d e sar '
~~ t,,~ :,· întâmpla că monahul, sau preolul nu fi lu at c u s ine, i n.
I ;,. ' ~" , '" .eă l ă torte .cele necesore pentru int retinere şi din nevoie,
;.r;W ~frţ; 0 ! ; vre a să p opo seas c ă SIlU la ospătă rle, s au in casa cui va"
ijit: i l' " ,
~~~~~:,
 530

acela are voi e să facă acest [lucrul, căci trebutnta îl

sile şte, numat [să o Iacă] cu evla vie .
(42 , 43, 54 ap.; 3 sin. I ec.: 5, 9, 47, , 48; 62 · trul.; 18, 20
s in. VII ec. ; 19 Ancira; 24 Laod.; 40, 60 Cartag.; 88 Vasile c. M.).
- P ări nţii a cestui ' sinod rnen ţ ioneaz ă două lucruri la ince- __
p utul canon ului prezent. lntâiu că totul trebue a ă is e .' dedice lui
Dumnezeu şi să nu , fim , ro b i poft elor noastre, deoarecevSf ânta
Sc ri pt ură î nvaţ ă că' ori d e m ân c ărn , ori de bem, toate să le facem ,
s pre mărirea lui Dumnezeu (1· Cor. 10,81 l, adică orice lucru va ';
. incep e o mul , to tdeauna t reb ue să a ibă in vedere pe Dumnezeu :·
.ş i - o s ă n da veşn ică . Apoi canonul s pune că Iisus H ~istos a po runcit
in E van qh eliile sal e ca omul să s e stră du iască a st ârpi . din sine ' .
ch ia r şi germenele p ă catului, c ăci E I pedepseş te n u numai adul-
terul , ci os ă ndeşte . chiar ş i po rnir ea cu getului de a comite adulter
.(Ma t; , 5'2.l, ş i prin urm ar e trebue să , învăţăm a ne " cur ăţi chiar '
şi gândurile noastre, ad ică i n d atăce se naşte vreun gând ş i inainte
de ce s'ar in tări el, tre bue s ă n e străd ui m a- I indrepta a stfel, ' ,'
ca nu cumva să că d em in vreun păca t . Iar 's pr e,:-' a ' n e "cură ţ l
gându rile ş i spre a , preveni even tualul păcat, aş i şde re a , bin e
trebu e să grij im asupra , te iulu i cum fa cem ace asta, .cu ' privire .
la lib ert a te a voi njii noastr e , căci deşi toat e s unt s lo bo de, totuşi
nu toa te sunt. s pre folo sul nostru (l Cor., !O, os l .-Şi fiindcă gându- , •
r iie necura te şi , peri culoa se . de cele mai multe orl .senasc a tuI~ ci . -, ;l:~*;'~:
când bărbaţii pet rec la olaltă , cu fe meile, m ai a le s când mă nâ ncă • ", ;;'l!
şi beau, Parinti i acestui sinod dau .aceste i împrej urări atenţie ~ :. ':J;;'_~
s pecială în canon ul prezent , şi în pri ma linle vorbesci despre : .. ,;;:':""~~~ ,'F'
i

lurnenl, des~re creş t i n i in genere, a poi despre călugă ri şi ' in ":' 'l~ '
.. sfârşit despre preo ţi , - Inainte de . foa te P ărin ţii recunosc . că . '~'
fiecar e o m . trebue să în ânânce pe nt ruca - să -tr ăla scă : şi pen'trucă :' " t~" "'f11ti .;.
la acest act es te neapăra t d e li p să să 's e incu nju re gândurile r ele ' ", . ,
şi primejdioase, in pr ivinta ,lu m enilor ara tă că la ceic e t răesc in' .,'
căsător ie şi, a u co pii ' nu e nimic de , reproşat " da ca , ' b ă rba J ii 'Şi , .
fe me ile m ă n â ncă la ola ltă , dar la aceste pril eju ri totdeaun a-s ă
se poarte grijă a aduce multumiri lui Dumnezeu, carele dă hrana. .
şi pr in urmar e Pă r i n ţl lipri n ca non ulIor pr ezent interzic ,'creş tl­
nilo r a mâ nca pe l ângă oarecari ,obice iuri dela te atru sau "cu .
cân te ce s at an tce sau cu music ă ş i cu mlădieri de sfrânate. Se înţe-,
lege de la sine cât de mult se întărită patimile la' astfel de ospej,,>
şi că t de mult s e preg ăteşte ca lea p ent ru de sfr âu, şi " din cauza.

"
 aceast a canonul cu dre pt cu vâ nt numeşt e salanice aceste lucruri,
:CăCi numai satana a' şi putut să ie născoce asc ă, şi ca nonul a ici
citea ză cuvintele cuvenite din SI. S criptură (Isaia, 5,'2 ), Canonul.
expunân d creşt inllor acest . lu cru, dispune să se Indrepteze toti
celce din nenorocire" s'ar - găsi in aceasta, ia-r dacă nu se vor
în drepta , a tunci să fie su p uş i pedepselor ca no nice. - In prt vlnţa
c ă lug ăr ilor, ca r i ş i-a u a les vlaţa re trasă şi s o li ta ră şi cari au
-de pus in faţa lui Dumnezeu Iă gădui n j a de a purta sar cinile c ăl u ­
q ărlsrnu lui , ca no nul citează cuvi ntele Sf.-ei Scripturi ca e i să ste a
în si ngură ta t ea lor şi să ta că (plân g. lui Ier ern . 3,2' ), ad ic ă să
r ă rn â n ă in ' sin gurăt a tea ş i li ni ştea din m ână stiri ş i să e vite obştea
lumenilor , mai a les un de sunt şi lem ei, grijind ş i s tr ă d u l ndu -se
a s atislace cât ma i bine regulel or călu gă reş ti şi pri n aceasta s ă
se des ăv ârşească pentru v iaţa cea v e şnică. -- In sfâ rş i t canon ul
vorbeşte des pr e preo ti. cari d eşi nu a u de pus votul călugăre sc ,
" to tu ş i trebue să premeargă cu pilde bun e în Ia ţa laicilor, şi zice
că nici pe ntr u dânş i i nu este consult să mâ n ânce deosebi cu
le mei, decâ t poate numai cu o arecari b ă rbaţ i şi lemei, cari s unt
temători de Dumi,ezeu şi evl av i oşi , pe nt ru ca as tle l masa acea sta
co mun ă s ă- i conducă spr e des ăvârşi rea duho vnicea s că. Canonul
prescrie ac es t lucr u în privinţa preotil or n ecă s ă to rlţ i ; dar tot
a cee a şi are vigoa re şi pentru p re oţ l i c ăs ă tor i]! ş i pe a le căro r
sol ii ş i copii canonul ii n ume ş te rud e (';ur r ovu" ·). --.:. P ă ri n ţil sino-
dului pr e văz â nd cazul c ă vreu n c ă lu gă r s au preo t se g ă s e s c i n
irM': ;1 ;r;. : ~k2- ~ c ă l ă torie şi nu au Ia dâ nşi i alimentele necesare , deci sunt cort-
~~~ ~ \':r ' strânşi să _ 'pcposea~că la osp ăt ărle sau ·în casa cuiva; şi P ărinţii
lcJ;;( p entl'll ace~t Iel de c az permit prin a ce st can on al lor ca ei să
"t!!,'<p o ată la ce liberi acest lucru, deoarece ' s un t slll]! de ne cesitate,
. da r în , tot cazu l trebue să resp ecte evla via şi s tarea lor.
,! .
 '"

,.
, ,
IND EX
alfabetic de materii şi ~umiri 'p e ntru vot, 1.
" ~ --
partea prlmă din vol, 1, c ifra Il p artea lÎ '
volu m , iar cifrele a ra be ' a ,'olli nll m lir ul
·- i·, , paginilor).
• "f
",
'A . A fa ceri canonice (;ca::,o~!xu. rr,o;i.~r
t~,;:,' .,; , \ . aur.. ) , II 3 00 - 502,
'. '.'~ , A b isinia , II 95.
A b'rahal11' E chell ensi<, (t 1664) , militare ( " 'fd ' e' '') , el e-
, 1,26, :11 2 52. ' ricii nu se pot oc upa
'A b etin enţ ă , 1 26 6, II, 333-33 5,
Cu afac eri rnl htare , 1
, 352 , 354 , 359, 392 - 39 3, 312.=-313, 11202 - 204.
Ada P ilati, I 278, II 122-123. :A f r i ca proconsu l nr ă , 1) 43.
'Actriţ ă, I 2 17. ' .' " , Aîtartodoch eţlt, II 399.
.A cn zato r t ( "" niTOP"') , 11109..118, A Fu ris ire (lupopeap ';. ) , 1188-195,
. 241 - 2 42.
cine p oat e -, acuza. pe 222; 235. ,
" episcop? I 29 7- 29 9,11 1 09--118, pen tr u . un tlm p a num tt,
2 07- 208 ,, 23 4, 2 41 - 242. ; II 3 18 .-319. .
ACIlZă, I 2 97 -299, ,II 24 1-242. p enlru l o 1d e li una, II
:A d eIFi/ls ( pe la a. 431) e reli cul, 352-35;>.
, , 11 1 52 . . cine deslettgn -: afuri si-
A d mon es tare; l 193, 231 , 11245 . rea? I 254 -235.
Adrian '] p a pa ' a l Romei (p ân ă ceic e pr i m esc: În co mu-
, la a 1 95),.1 3 7. ' " nlun e pe ce i efurt stţi ..
Adulteri ('''''x,-,g. pm;(aU. ), 1 2 23 , 1 206, 208, 210•
. . 261, 278 -279, II 464 -410,
," 472 -,-, 47 5, 48 2 - 484 . . . ' AFurisiţi.1 206,21 0, 234, 11 28-32,
"A d ulierul ( po' X. ln), I 22 3, 261, 2 44- 245.
,..••• 278~279, II 464-470. A g aiJe (ar"'''"'), II 451 ." -452 .
, . , Adun ări [inute Iără ştirea epis- Agapete. II 13, 321 , 523.
'" ca pului (7CnpaaU Yfqo,~), 1 231 - A ga p ie Iero moneh, I 119.
, 233. , , '
-Aeiiu, er hldi a c on (pe la a , 451), A gapiu, (pe la Q. :i94 ) ; e piscop
II 185. " , , i n Arabia, 1 44. _
AFaceri I ume ştl, 1201, 308-310, Aholiu, (pe fa a . 420) , e pi scopul
, IL190 -193,,1 97, 202- , A nli ohiel, 11 365.
204. Aţ un areo , vezi: po s tul.
 ,:'; ~'(;': ;'
,'i' ,

"W
- -

': '

534 r
l
Ajullătorul, Ioan (piinii la a 595) afar ă d e vin emestecaf'cu
patrtarhul Constantinopolului. I apii şi ele · 'pai"e nimic
8, 6ţ . altceva să nu se aducă
Aleain, (t 8 04) , e p isco p in Frnn- la altar, I 184" Il 3 97-
ela, II 149. ,' 399, 431.
A legerea' ( {" r D" .) fă cută d e au" celce Îndepline sc s e<vleU
Iort tă ţll e lumeşli fără
in eltar să , s e retină in
cele bl s e rlce şli esle anumite Ilmpuri dela fe -
nulă, 1\ 495.
m el e, II 352 -353. 359-
360 . ".
se [a c e cu majorita te a
vo tur tlo r, 11 33, 44 .
Ambrosie (+
397), episcopul
f-ledtolen ulut, I 3 07, II 6, '17 6 , '
Ale rgări de cai ( z,,: lf:oaf' o!, l a) , li 4 26, 44 4, 504. '\\ .
36 7-366. 11 nt esleca reanumirH<L.' prIn că~ '
A lexan dria, Il 32-41, 9 1 -'- 95, sătorl e , II 426. '
4 03- 4 04 . '
exte nsiune a circum..
Amîilohie (+
3 9 5 ), episcopul 1-
coniei , I 55 --5 6, 31 5, Il 306 .
sr!plie i episcopului , Amvon (' ' /1'[10» , 11 .60.
din Al e x und rla, II numai ,c lle lil s finlili d e e -
,; 3 2, 38 -4 1,91 - 95 . pi s cop p o t clil de pe
s c aunul episco pului amvo n, II 400 ~ 40 1 , 517, '
din Al exandrle. are . sau c lle ţ li sfinliti de hore- :
loc ulaI tr eilea ~ piscop sau de ;egumen,
În tre scau ne le c u Il 5 17- 5 16. .
p r e c ă d e re II 403 Ana îora , 1 206.
·- 40 4. Anahoreţi, II 410- 411. .
A lexandru, (t 32 tl). ep iscopu l A nas /asiu s inailicul ( 86),(+
A lexa ndriei , I 24. 8, 63 , 292. "
21 5. .e p ls co p ul Cezarelel din
(pe la a. 43 1)ep ls c o p Palestina (pe . Ia a.
nestorian a l A p a- . 600) . I 292 .
rue h, Il 137. epis co p ul Nic eli (pe 'la ' 'j" i~.i!lf':l~
ce l Bun, d o m nllorul a 451), Il' ,223 . *-. !f'
N oldove i. I '127 . p r esviter nestorten (p e , « i, -
~ _A lil1U! n le, vezi: rn ân c ă r L la n. 451),)1 ' 1 56 ; . ,~~ ; " . ·t, .ll
Ana/ema, I 19 7-198, II 88 :-'-91, "· 'i ;: ' .'ll
A ltarul (, ju <7"z<7ri;plv) sfân l, I 1 6 4, 3 61 . · . "0 ','
23 1, II 60. 353, 399, 400, nsupra i.c e l ulc e , ,părfi; .,.",,:'....
r',~ :A~;~~ .
431 , ' 443, 484- 465 . ' . . ' . ), 'c <, '"
s eş t: c red tn l a orto- -, ': 'i_~~ ,~
se poate ri dica num ai cu d oxă, II 79. . .
b inecuvântare a -e pisc o pu- a s upra" cleric ului, cere . ~ ;~, ~:.
l ui, I 231. părăseşte slujba pr eo- '.: ' l-, ":?,:!{ ,1f,
di ntre la ici nu m ai Im p ă r a­ ţ e a s că , Il 202 -20 4.
lui îi este pe rmis s ă intre i n 380.
olter s pre a s e c uminec o , Anaiematismele (12) lui Ckil al
, II 443. Al e xa nd rie i, I 29.
 ,
~,F
., ' ", , _.,",.-
""" " - ,, 1-

.
.< .'
• ~
•
J.

• ,~ 1;'

. ':.,',
i
535

Anaiulie .e pls c o pul Constantlno- Apos/asie d in cl er, I 2 70 , Il

polului (până . Ia ; o. 458), 1 31,
i 203 -'-204, 3 21, 31 9 ~ 3 8 0 . .
-n
262, ' 272, 297 . Apostosie d ela credi n ţ ă , I 280,
. Animale (:,,;ov), I 1 84. II 54_'" 61 .
, omorite, 1281; II 4 41 - . Apostolice. cano a ne, I 9 - 22, II
-l.42. 305-308, 4 90- 491 .
nu se pol ' o d uce Ia 01· Aş ez ă mill /e, I 10, '
Iar; I 1 84. . 1 5, 21 , 316, Il 20,
Anti ce timpuri, II ·235, 390 . 13 0,305 ,312 - 31 6.
.Antid or ( aneforă), I 206. [nuă ţ ătu ra, Il 314.
>A n /illl , ' lÎHl rop o lilul Ungro . .V la - A rcadie împă rel u l (395 --408),11
. hi ei, II 25 437 . ,i
Aniimisul, 1210, 11395-396,504. Arderea c ă r ţllor, II 435 - 431 ,508. ~
suplin eşt e altarul s fm- A rg intu l (' flP Tl.Jp o~), ve zi: s lmo-
lit de episcop, 11 395 nio, lăco m i a ,
-396. A1'Îe (p e la a 32 5~ , e re lic ul, I i
să a lbii î it t r'I n su l 23 - 2 5, 301 . j
mo a şt e s finle, II 504. Arieni, Il 8 0. 11 9, 301, 475. 1
A n iiohia, II 42, 91,94 ,158 - 1 60 ,
403 · .404; , • . .
Arislen Alex iu ce no nlst din sec. 1
XII·lea, I 151 ele. j
preroga tivele -ep ts co p u- Armeni, 11 39 1- 40 1, 43 0, 484.
lui Anllo hte l . II 42, Armen opu l, nomo ltlex <t 1383), 1
91-94. vezi : H e rm enopulo s
scaunul , ĂnUoh iei are Asceţi . t" f; n~Yj ri;~ ) , d eo sebirea
locul al patrulea inire lor de slllj i Io rf su cr ame ntall şi
scaunel e cu p rec ă­ d e c le rtot, Il 455.
d ere, II 403 - 40 4 . Asc~ză r ă 'Tx 'TJm aJ II 336, 408 -
~', , .,Antoniu (pe la o. 451), presvl- 412 ; 4 14, 529.
,' \~ fi/:~'.' >_::. te r _n~_$ lOri~n, Ilţ5 6~-- _
' A scult a re ca nonică . 1 22 5, 247
d'~ '~ ; '·ii.A ntonin (pe" lo a: 400), m llrop, - 248, 270, II 205 -206, 244
C'. . ' E fe s ulut, II 260 . -245, 319, 320, 368 - 369.
'"'; . Apa O J wp ), II 397 - 399. Asia pro co n e u la r ă , 11 43, 94, 257.
ii. :ft)f-~ ' " - -. sti se a mest ec e cu vin la A steriu , nriu n ( pe 10 8 . 3 50),
'; ';: <~L~' } \ , ,~ _ s f, j erlfii ~U 397 399. 11 34.
'1 ~:")A';e l, 11 116, 118, ' 20 9 - '21 0, Aş e~ă m int "l" , a post,?lice ( d la -
.' .' 235-236. TU f E"{":' r eo v /';rdl7tuAflJ1l) ve zi :
la p upa dela Roma, II 30 Apos tol l c e As eză m l n t e ,
, -31, 210 - 218.- canonice, Il 192-
A pia riu (pe la a , 424), pr e sbi- 193, 511.
ter d in SI", I 46, II 30• Aş ternu tul. vezi : cu lcuşul
.A p ocr ife. cărt i C ,1;roxp urpa j3ttf- Atana s ie (t 3 73) ce l Ne re, /13,
Âw ), 1 2 75 - 278'- 52 - 53, 315, Il 17, 39 ,85, 88,
.Apoltna rie (pe . 10 a . 3 50 ), ere- 114, 270, 306, 30 8, 337, 340,
licul, 1 34, II 87 -88, 302. . 344, 36~.
.Ap o lina riş li, II 79, 87 - 88, 1 20, episc o p î n P er h (p e 1.
302, 41 5 . a. 4 51), II 238.
 536

Afie (p e la ' a. 451). e p isco p ul Averea ( trpa, parlJ.) , de ' .averee

Ntco po le t, II 185 . btser tc ească s e îngrij e ş le . · , , ..
'- (până la a 4 25), e p is co p ul episcopul, 000 1 . , 246z 247' A"i ;;
C onstantinopolului. 1 46. " I 250, Il 2 51-.254. .. .. . " ,·.t<
bise ri ce a scă să s e ', pă s - ' . c J;
Atlnodor, episcop (p e 1" a. 58 0 ) . .
Il 5 65. . . tre ze c u grijă, 1 .296, II '
246 - 250, 5 12;
A/riu. Il 60. . - 'n u se poate vinde şi
Augustin. (t 450), episcopul · nim eni , nu şi.o poate În:--
:Hipo nie i. 1 19. Il 48, 8 5, 114. · suşi I 296, Il 513. / " ~;,';j
115, 14 2, 1 44, ' 145 . ' . . s ă'ee ş tie c are est e.'-av e- ";; ,;t
Aur (XPU170 ;j, ve zi : lă comie, sl - · rea bi sericil' , şi 'c ar e;', 4,,~}
m a nIa . . . . episcopulu l;f1··249. ·: H .,
A I/reli u (t 4 25), e p iscop ul C a r- bisericii văduvile se ' a drnl - C,
. lag tnei. J 45, Il 142. 462 . ' nts tre a z ă "d e căl re: eco-
A utoceîalia bi serice a s c ă, II 159. nom. II 249-250.
mânăslirească, II 246-
B is ericii Alexandrlel, II 248 4 1 8 , 51 2 - 51 6. ' 5 25. d ·;
37 , 91 - -94, 403,
404.
52 6. ,. . . '<'1 ",j
'Anlio hre i, Il 42, e pls c o p llo r, 1. 249. II · 24 2: " '~ " "
-':'2 44 , 402. . ' : ..- .
91, 403, ' 40 4 ep ls c o p le l, J 249, 250, Ik :c;
bulga re, 11 159. 244, 40 2, 418 , 513 516;. _
Cada gln e; 1144.
C ezareJei din Aoitn» (t 525), episco pu l d in :
P on l, 11 '44 , .V lenne , II 295, 296. .
9 1 - 97. A vor/L1I. Il 47 2.
C ipru lui, )1 158 A vraam (pe la 596)'
- 1 65, 40 6 - A rmenilor, II 398.
40 8 . Aziluri pentru . s t răin i,
Consluntinopo .. 218.
lutul, Il 9 5, 96, p en tru săraci,
25 7 .405 -40 4. 2 18 .
E fesu lui, II. 44, .Azim ă, 1 292 - 295 :
91 -96
E racleil II, 44 ,
91 - 96. B.
/ -Ibe rte t, Jl 159. Bachus (Dionis ie), I 295.
Ierusalimului, Il Bagodie, epis co p în Arabia (pe :\ ,
44 , 45, 403 , la a . 39 4), I 44 . ' . ,-
40 4. Baie ( ~1('Â IIV ~ 'Otl) , JI 45 5. , ",' ,
Med to le nul ul, Il Balsamon Teodor'c anonlsl , .d in
44 . s e colul al XII·l ea, I 151 e tc• • ...•';
Rom ei , II 97, Bani (XP'p ·,,"j c e rujl ilegal. .J L~~
257, 403, 404. .496, vezi : , l ă comi a, strnonla. j r-
A llxentlll (t 374), episco p ul a · Baptisteriu ( cr lstelniţe, .o).".afl>j~ .
rlan d in Medio ta n, 11 107. rpo] , II 60, 67. '>'.-' . .f
 5 37

Batbari.,(cei de nli neam). II 92~ B iserica de la a sl lurtl e de săraci ;

, 95, 257, 268, 3;J1, ;;70, Il 21ll. '
" 392 , 393. , " ' văduvită ;" II 165, 200,
Bisericile d ela barbari, 2 49 25 0.
. , '. '" II 92, 95. 257. 268 . . dela ba rb ari, II 92, 95.
; •Baroniu, cardinal (t 1607). II 98 . 257 .
>'·B " rs um a,. arhlmendrtt monoflzit marliril or, -Il 20 1 , 202 ,
" ' ( pe In a. '45 1) , II 19:>. , ' 20 7. 218. '
. Ilasilicoruni" .ltbrt sexuaglnla, (
, .~ 138. \ :; <:.', " 1 " : :; . .: . t p<rerogatfy.ele , blaerictlor
Bâl;ocrţra (;(, . uuata) , I 272. să se observe, II 32,
.' Bă/imi 'V", Nicolae, mitropolitul 3 3 ..... 46. 91 ~97 , 257
~." Ardealului, I·VI. . e le " 403,404;
.lt ?Băn 'uiâ la,
!I'219, 222. îm p ă r ţlr ea bis eri ce a'sc ă
P . Bătaia; I 226, 283. -.. se acomodează cele i .
Bârfirea(auxo<pa.VT;'I) c re ş ti nl sm u- polillc e , II 23 3 - 236. '
,". lui, II 503 . guvern t)rea Bis eri cilor,
cl ericilor, I 271 ; II 24.1. ·11 91 -97.
' . : ~ . .' epIscopului, I 270. toţ l să rămână în biserici
.". .Belarmin c ar d inal It 1 621 ), II p ână la finea s ervl clu-
:,r::·;'.> 259.; i . ,. .. . . lui d ivin. '1 204 - 206.
'Benedict XIV, ' papă · ' al Rom ei s ă nu ' se folo s ea scă ca
,, ( p ână laa ,'"1758), II 365. l ăc a şurt d e o sp ăt ărle,
. ' . 1J~fia : 1 251.252 . 269.11 3 22, 419, . li 451, 454
l:;/ , . 5?B; 529. . • nu se poate mo şt eni, 1
501-302 .
"..... 'Beuturi meşteşugite (at" , ,a), I
; " ".. . l ll4. " . Bisericuţe, II 395
'4.>;i-f;.1!everegiu Ouilielmus(t 1708), Bizant; II 9 8.
. " 1 1 5, 14 6- 147,' '154, 2 30. II 7, Blaremb erş; 'N ;, I 140.
" 21 , 38, 62, 86. 103, 146, 147, Blasfemie, vezi ' .hula de Du-
,; 152, 156, 209, 21 2. 2 43, 408 mnezeu.
.t'Btanu 1.; I 129, 140. : Boneiidtus, 1 '142 . ·
, ':.B ick ell, c a no nl s l ( t 1848), I 13, Boniîociu I ( p â n ă la a . 4 2 2) papă
.•: .i 14,11164: din Roma, e 1 4 6.
• B/en ~r, I 142. VIlI (până la a. 1503,
" <';"B inecÎlIJânlarea (i ul orto) , II 49, p ap ă din Roma, 11291.
.'.\' 5 20, 401, 409, 477- 478. Boroianu, Dr, O . profesor. I-VI•
.Binţ;is,preol rom .vcat. (t 1641). Bosira, scaun e p ts c opeac, 1 1 3~'
; '. II 212. 218. , 4 4 , 56. .
:, ,{,(B iserica ( e r. xJ.."rjIT !a, olxo .; th o,j ), Botezarea, botezul UI ,i;rruTJi~, f U U-
" ' . I 204 "- 205 . 1160, 432, TU1I.lU; ). 1 256, 257"
498. 259 , 263. 264- 265,
unei ce t ăţi , 11 201- II 129 - 133, 394 ,
d e p e s a le , Il 201, 218, 432, 463, 475 - 480,
233, 235. 505 -t- 507 . .

,I
 538

Boiezarea să s e săvărsească in Calist 1, p op ă a l Rom el (plin ă .

numele Tefătul, şi -a l la o• .2 23 ), 11. 82.
Fiului şi ni Sfântului . Camăta (roX/(1fio~) , I 254; . Il" · .
Duh, şi c u Irei efun-' 70--'-72, 332.
d iiri, I 265- 265 , II Canoanfi!le (xav o v€<;}, .1 2---9, 9,.
119, 125-155. 22, 40, 48, II 185 -
valld, I 256 - 257. 187, 258, 305--'-31.1,
se cuvine a II siivllrşit 490.
în prima lini e d e cari c ono nne 6U o blt·
e p iscopi şi presvl- gnti.ltnte unlversală
Ieri, I 264. p entru Biserica in..
c e ic e s e botea ză , mai Ire agă 1 1 .5 .... 8, . 11.
intâi s ă s e i nst ruiască 1 8 5, 305, 490.
i n c red t n ţ ă, II 456 .
d e s p re păca t e le o nte- s ă nu se modifice stiti
rtoar e b ot e zulol, Il desfi inteze, I 3- s.
8, 10. II' 305.
c e i b o te a a ll d e e le ro- intregitoore, [ 8.
docş i, I 25 6 - 26 1, Sfintilor Apostoli. [
287, II 475, 505. 9-23, 171.
câ nd s e . re petă bo le- .Slnoadelor ecumenlce,
zul ? Il 46 3. 1 22 . .
să nu se săvârşn sc ă
Sinodului I e cumenlc,
in p eraclls e part lcu- delu Niceio, i
Iare. 11 39 4, 43 2. I 23,1 1 5 ,
c eic e s e ' b oteeză, se II ecumEmic.-'
imbracă in Iru Hris-
to s, 11 ',48 0. 1 dela C o n-
stantinopol.."
rudenia din botez, II
,. 421- 423. I 26, II 79.
Boiezarea din noa, I 41 ,257. 261, III ecurn<!nlc. ' ," ~
264--'-265, 11 1 29 - 133, 317. . deln Efes, [ .'
463, 479 - 480 . 29 , li ,i 3 7 .
Brânză, 11 450. IV ccumentc -
Bufoni, II 41 9 - 4 20 . dela C e lce;
Budlmlischi Teofil, e piscop, I 89; . don, l"30.
Buţoreanu, loo n 1'1., e dilor d e le- '. II i85.
g iuiri, I 1 27, 140. lrulon, nI V-
B unovesli n?_(1;'H1rr d .!fl/l /g ) , săr­ : ' V I ecum. 1,
băto ar eo , Il 420. 3 5, 11·30i.'
", al V lÎ e c um, 1
C. d ela Nicei oe-
. I 38, 11490. ·
Ca baesuiitts J ., c eno nist apu-
seon (t 1 685) , 1 1 53. Slnoudelor porlicU~ .
Calist 1, p et r rerhul C o ns ta nlloo- Iar e, I 40.
polului ( până In 8, 1362 ), '11 .50 2. S flnlJlo r . Părlnţ l , I

....
'
 53 9

.Canonic, co.dice, 'Vezi: co dlce Casă de rug ăciun e sii nu se COJJjl- ,

cenonlc.,
e xamen, vezi: e xome n
.-- -c e non lc ,
~anon ic, afac eri, vezi : afa ceri
. canonice.
QJ1Ionică, epislolă, veti: eplstolii
canonica.
supun ere vvez f : supu-
nere canoni că ..
CculOniconul Iul . Ioen Aj uiililorul,
I 6L
Canonicul, 1 228, 2 29.
Canonul, I 2, 11 69,185, 3 05.306,
490 - 49 1-
Cardinali. 11 330.
Ca ridi Gheorghe din Tr lk is, 1131-
Game (x pMg), 1266.267,484·485.
să. nu se ad uc ă l a alta r, 1
184.
',-, - ceice se îngreloşazu de
c arne, -1 26 6-26 7 , 268,
- ceice mănâncă carn e de
animole sugrumate S8U
d e mortă ctun e, I 281·282.
Caros, că lugă r monofr ztt (p e la
fi • .f51), 11 185.
Ca rt agin a. : II 44.
Cartorilax , II 328. -
Ca sa lui Dumnezeu, vez i: b iserici.
_, Casarmă; li 516-517; ,
· CI.. să de rugăciune ( ;J>. iJp lO l-'), 11 ,
- 39 4, 432.
se p oete cons-
trui numai c u
Învoirea epls-
cap u l u I, Il '
194.
nu se paale
dminisfro
,,'U
, botezul s au
1Iiu r g h is iin
ca se ,i de r u -
• g ă c lunl
ÎU\·O . r e u epls ..
capulul, 1231.
394, Il - 432.
Irulascii fii...
n ave o mf~
la nce s 'u fI-
cienle, 11522.
Catalogul ierafi c esc, al c lertctlor;
t 2 14 . 217, 266, 1169, 71, 76.
3 21, 369, 377, 455 , 517 - 5 1 8.
Calari (x«.9ap ă), Il 016 . 47, 119~
47:'- 476.
Ca iehiza rea copiilor, Il 51 9·511.
Cateh umenat, II 65- 66.
Cateh umen i ( ~(Lr7} lolj.'.l~vor;), n
8 - -1 0, 64 - 67, 1 34, 45 6, 481.
C a teri ei re a, (){'I, /'? a !p~(n.;,), I 192...
196, 3 76 , 377, dat ă de un e·
pscop e lero d ox 150 -151 .
Cater is itul, care s e pocli eşle H.
376.
cel calerlsil legal ....
poat e înd eplini slujbe
biseric e şli, I 22 6 .
. ce ice slou În c o ntac t
cu cat erlslţil , I 207.
Călugări, II '1 94 - 198 , 33 6 -352~
408, 4 11 - 4 13, 5 24 -531, ve':>
ş i: m on ahi..
Călugărie, II 1 9 4 - ;1 98 , 3 36.352.-
Că lugă riie, II 4 13- 41 4 .
C<1mătărie . I 254, II' 7;1, 332. ~:
j
Cărţi apocrife ( i.;rei.Yp lj'J)tJ.
(idlUq),.
m inc inoase, I 275 - 2 78 , I I 435·
4"'7, 501 -508.
Cărţile : c anon ice (X(A~o"" ;(at Tp0-
tP" l) ale Sfinle'
S cr tpt urt, J 3 14-
315, II 442 - 443..
.s trlc ă c l o a se ~ă s e ll r d li,~
. LI 4 37, 5 08. '
Clisăto rla (r';'I""), J, 26 2, 2M.267~
II 464 -47 0. '
o Iosf Insf ttu lt ă (le Dam-. .
fără n e zeu, J 266, n doua..
c a Imp edlrne nt la M--
ro ton la p r e o ţ f I o r, J~ .
215-211, II 318 ··3J 9
 540

ţdsăfo;'li( desfaceree <li. II 4 15·_ c heia "căsătorte.Il 32 1'" ,\, 'ji{li

-. - 418, 448. 464 ,-470. ~32 7. ' ',''i.
.. . desfac erea beri evof ă, ( e p iscopii nu a u voie f)ti -.-:· -/ 1';
262 , II 3 9 2, 393, 466· trăia s c ă cu 's o ti il e lo r '
467 . Il 333 -351. t-
.' '.
d esfacerea IJrin c o n- s o lul nu: poate î ncheia f
s ens"recfpcoc, -U 548· c ă sători e d a că tră e şt e '
351. 4 15. 417, 466·467. ..p rim a soţle,'. Il 464.
... .r •.
~ ~_.
ilegală. 11 2 3 2, 3 90.41 2, - este o pril ă el) rudenfi
'4 21, 424 c " - .. , de s ânge, 11424-429,
r· - -~- · impedimente : ru d eni a Câ nta rea (of'a ll",,3Ia), ,bis tlri -
de -. sâl1ge.12 18, :1I426; cea scă să , fie evlevtoasă, II
rud enie spiritulIlil, II 452-453 _ . " ' .
." ~ .
422; cus crte II 427; Cânta rea inireii sfântă 0;""",-
I OiJo dna 'c u alta f e m e ie, r'nV) , 11 - 458 - 461. . >-,
Il 482; hlrofon te preo- Cân tăreţ ul Nal~1;) primire a lor
. [llo r, ! ·224;1l 225·227,
3 17 ~ 3 1 9 , : 321 - 316.
in cl erv I l 400 -'. 401. ' -
c are c o m ite _d es f r âu • .
m ix tă, li 2 25.:!27.446- II 319.
- 4 50 . , se poate c ăsă tort , .. I
' ",. --- :. o. doue este In te rzisă 22 4 - 225 . _
p reotilor, , 1 2:15-217 , . d ar 'n um a i c u 'fe m e ie
3 17- 3 18 . ortodox ă , Il 2 25 - 227:--
,....
• _ . --0
,. ' il o u a s e perm ile să nu s e d edea jo c uri-
preotil or I n Rus ta, II lor hezar de seu - b e ţ i e i;
324 - 32'1 . - " I 252- 253. .
p reotilor, 1 rss, 266, Câ rc ium ă (n:fl n "ljA~ {ovJ,
II- 321 ...;...327, 3 90 , 392 - c1erlcll nu pot ' [îue a '
că rc l umă , Il 3 32 .
- 3 93.
a m este ca re a nnrnl rtlor, cl eric Il nu Ieu vo le s ă , "
Il 4 26 . fnlre in cărct umă , 1 26 9 .:
; ' .~ , - ' d teli lor; cânlă re ţilo r, 1 .- nu ., se " po nte pun e i n ,:'
224-225, II :51 8. :U 9.
. - c ur te a bise ricii, Il 454. -
Cârctn m ăritu l, Il 332. ,
ipodl a conllor, II 3 21. Ceara ( xupo ;) s ă nu se în sl r ăf ·
să n u se oe ă n.Iees c ă ,
neze d in b iserici, [ 295.
1 186. 266 . Celestin , ( până la ti 43 2 ) 106 pă
·cu · el erodocşii e s lc ' o .. al Ro me i. 1 3 0, 46. II 30,1-17• .
'p rit ă , decâ t num ei d ac ă 148, 15 2, 2 6 9, 2 78 .
r especlivul treceIa B I- ' Celes tiu (pe la a. 411 ), e re ticu l, .
. ... . serjcs orto doxă , II 225 ' II 137, 142 , 14 3, 144,1 46, 147. '
~227, 446 , _
...... pr e o tului, 'c are din ne-
15 i', 1 52, 2 70
Celibatul t ' AT"I" " )' : 1 2 26 ~227,'
.' ş liln l ă inc heie căsă to ­ -Il 11, 333-3 52, 355 -363,
' ."
. rte ile gală. II 390 , c elc e fa ce vo i de ceiiba t
c e lce s 'a d a di c at ce- nu s e poate c ăs ălo rt, II
Ilbe fulul ou poate i ,,- 232, 233.
 . '..,' 511 1
1;" ' :''f;r~<,:'i '; ;;~,~ , ' 0" ;'. ; __. :' :. ,_,i.:,;"' .' {Y ;', , ,';; ii ,,:."
C"libafulnuesle,condilie.Ia ln~ C i;iial ierusalinlUlu(N86);U 85,
" /" . ' lrar e a oin cler, 352 -363. '. • .·- 12 0, ' i24, 127,154 . . ' .
-eiisura~" I r43 6, :~~9 . ;· , - 'U; a rh iepisc'oPlll Rusiei,
'Cen tn riatorii de Magdeburg, 1 10. · . 84 .s q. :
Cercetarea bisericii.. II 441, 457 . Cireumecrlpţiile bisericeşti, îm -
e"int;';gnosticul din sec. 1,1258. . părfirealor, II
..<;et"tea (lrţ; l : a),ridlc~n4u·se în 2 36 ; 406.:-.408.
);i'~ h.,! t/r an 9 o.
ce tate 110uă, . în'..
Cit;;'fid ;~decâto;·ească . ·1 299. '
,i~::!;:,\:,: , :{ 'J<,- p ărt îre a b fs.u rmeeză celel Cite ţul :- ( f}..)(q v(Jqi l,',?j , 1"'2 24; 263,
itlti'j :,:&;,i p ()l,lic e , 11233 - 236, 4 06. . 27i, II 225- 221, 319,
"" ) ·' i , ·· pn o raţă ' cu titlu de m ltro - 36~,400 . , 40\', 455. .'
r ?,
::!:,t-i:,',>:(;,[: o li I ,I -,223~ " " se : consacr ă " afară .d e
", Cet(i;"~i4 ;li;'eapaqo chia, 1I43, 44. al tar pr in htrotesle, Il 511.
" C ez a r eia q in . P a les lina , II 45,46 se poate căsători, .1 224
.'" Ch llracler ( rnd ele bths) , II 318, ~ 2 2 5, II 225 ~227 . ,
'">"\.... •.•• 3 19: . ' calce s'u căsătortt" d e
:·,·:'h~făşi(J - (e;nj .,.,) ,. cl erlctt să nu două o ri nu poate fi cite],
i:" " / .i ,)' d e a chez ăştl, I 219. I 215 -"-217.
ţr; ~~; ~ ' .' -, . ' ? (~rut li ' o de s tn od ul c a lce- desfrtlnaf,-;;II 3 1.9 -.~ 3 2 0 .
:" '~: : ';' ;' o o nea .n '.....,. del a e piscopii C tZIC
·' '. .111
. · EIespon
""" '. t, 11 '40 7 .
.;: f · " , d in E9ip1, II ' ;)98 -300. Cler, Clericu l ( d>;p"o;) ,
_~ .,Cin c·i ~'e cim e (n:_ 7Vf?)X()(1'f'/j ), .11 78 . cine p o at e f t numtt
y C inst e ("I'Y s e cuvine monahilor, c J e r i c ? II ' 400,
;AL·"< " -' ;' Gari ' , ,vle l ue sc:-, inlr'a d evăr 517-518 .
.., .' vi aţă ' m o nuh el ă ; Il 1 94. Întrarea' În cl er, 1
i clerlc ul, c a re se că s ă lo- 215, 211, 218, 220,
. ' Te şte ..1" doua ora; se des- 21 8, 302,303,305. "'
poate de preoţle . $i i se 306, 310, II 8, 51 ,
' :> cuv ine numai cinstea stărtt, 76~ 385, 517 -518 .
.Il 31 8. pr imirea în cler"
:;.C;'w riu, 'r., . 1 1 29 . celor convertîţt . de
\, C ipr;an ("1'258), ' episcopul Car- ' c urâ nd, l 217.
~-:,-:. /::: : .\-;: tfJgine}, ~ ·41 ,232, 242, p rtmtree . î n c ler, fi
2 79, 288,11 20, 31, 47, e un uhtlo r- sau a ce.
r' 50, "5 1' 130. 219, 306, lo r C II rlefecte cor- '
; 'F 316 , 388, ,449. porale, 1 220 302 -
- C ipru ; nr e ro9i!live!e episcopului 303 .
'• . ' .. d fn Cipr u, .Il 158.,-'160, c1ericul, care nu
'''''. ·"'YF 406. -4Qt3 , , primeşte serv iciul
Cii-. (pe In ". <1 ,640), patriarhul SAu celce nu esle
., . .••" Alexa ndriei, 1 . :55, II 218, 303. mlmit, I 241 - 243,
4
' 'iili l (t .H ), ; petrlarh ul Alexan-
; . · ·' .· d ~lei, \ . 46,51, II 138, , 3 06 .
~in~.2~i nu . poate fi
V (p §nă la', a; 'l751 ), patrter- numtt în cler . fiirii
' ."; h il1 C onstenunopolutut Il 450, d estina tie specială ,
" 4 18 ; ' Il 199.

; j -
 5 42

Cler, Clericu l clericul nu poale fi mllltere sau lumeşti,

p us la dou ă biserici, I 20 1, 308-310.
II 218 , 519. . 312, -II 327-350.
nu p o at e trece din· 509 .
tr'un lo c înlr'a ltul, nu ponte do-. c heză­
r 211 - 2 J4, 1167 - "ie, I 219, 29 8.300.
70, 199, 24 0 241, care le omo ara pe
37 0, 374-375. cine va pripll fiind,
carel e se de sparle 1 283-284. .
de episcopul · să u, c orele s e lapădă
. 1 214, 21 5, II 1 99, de Hrl s tos, I. 280.
218, 240, 244, 3 68, c a r e le h a t e p e
370, 509. - cineva, I 283 ~2B4 . _
n u pcete f ace ni m ic car e l e s e dedă. '
fă r ă şti r e B epis- j ocurilo r hezarde 'Il
copului, I 247.248_ b e tiei, I 251 " 252.
carele d e fai mă pe II 4 18. "
îm p ărat ,
pe ep isco p c a rele u m bl ă la c ăr­
{III superio r,
SD U p c ciu mă, 1 251 ce 253.
I 270 - 271, 3 13 ·- 269; 11332, 529;531.
314. carel e se face vi...
c a rele . pentru h oni no vol de s perţur,
dohâ n d eş te , vre- o furi . .a a u 'olb p i\ca l
d e mnll a le ' b lserl- de m onrt .., I 221 -
cea scă ,1277 --229, 224. 2 78 .
li 498 -500 co re le face conspl -. -
cure le are contact ralle, IL 236 238,
cu e t e ro d o cş ti şi carele nu merge In
n e cr e d in c io şii, 1 biserică trei D umi·
206,254-256,281, neeld u p ă o l al tă , Il
28 2, 292 -- 293, II ',457. ' ' ., ' "
333. 'r ecl a m a tii c on t t a
carele r e c u n o a şt e c1e ricilor, I 297, Il
botezul .snu bine.. 1 09--'118, 20 7,21 8. ·.·: '" .
cuvănt nr ce e re tlc l- 241~' ,>.' :,:,_., i~':" ' ' -iJ
lo r, I 25 4·-256. carele m erg e .CU· :.:"
nu po ate în v ă ţe , nici p ăr ă .Ia j u de c ă loril
j:. -
petrece. " i n e hi p .lu me şti, II 207.209, . ~
.arb ltrer î n Biseri ci ~- - 'câli ' şi:
cine p o âte~~
I 2 11 - 214,
s t r ă ine, fi martor impotrlva -'
li 8,224-225,368· cl ericulu i, I 300,
3 70, 374, 375, 50 9 . 241. ' ...., . ',0,\ .-1
cu rele riu î n va 1ii forul judecătore s c
poporul, 1 272.. 274, p e n I ru clerlct, Il .
II 371 -374, 4 37. 20 7 - 2 18. - ' ,
nu se po ate inde .. carel e a ,.loslos" ';. " '!;'
le tnici cu aface ri dU p entru ' lnfr a c- ' ..

ţlu ne canonică se
catertseşte şi va Il
· tre cllt in r ândulIet-
' eilo r, II 376 .-c385.
Ci.".;Ciiric'ul din "carl . It. o t i v e
poate fi un cleric
lJfurjsil~'; , 581.1 ; cete -
ris ii. ' S8U afurisit st
'c'afer isit, seu -ena -
.' fe m atiznt, ,s eu scos
d efinlliv d in Blse-
I rtcă? '. 1 208 -210,
234, 266, Il 28 - 32,
: 1 9 4 - 19 9 , 2 0 5, 3 76 .
carele 'es te afurisit
pe ne drept, II 496·
498.
fără scrisoare dela
-.episcop nu poate
"" f i 'p r tm tt alt undevn,
1208·210.11219.225.
-.c u m se i ntretin e le..
ricII? 1 250-251,
,' 11 .485, 519-;-520.
· c1erleul se p oate
· căsăto ri, dar numai
odată; II (H 8 ~ 3 1 9,
352 > 363.
'~~:' , _:<:,' c el c e" li ';· ' ~ nt ra t
:· eă să to tll in cler nu
' s e mot poele că să­
'} torl, 1224, II 321,-
. ' - '>
·5' , .··>" . · ,3 27/ . ,
căsă toria fJ _,doUfi
"_ ,d esp o ai e ,p e cleric
. :";', de' preo ţle, I 215
217 , i 1F. 352......363.
::e u ' ci ne şlcâltd
poete .: ' c ă s ă to r t. un
'O. clerIc? 1 2 24 ~ 225,
11225. 321 -'327.
e le ricII căsătorftl
.' , ., :/f r e b u e '; s ă s er e ţrn ă
· Ia limpurlonumlte
dela femeile lo r, Il
352 ;:' 553.
nu ,. poate ţ lnea
543
casa sa femei , de~·::
câl numai rud e 8-
proplete, II 10 - 16•.
II 321, 523 - 524.
să n u se scalde cu'
feme i. II 455
Clertci r)(JgiJ1JOnzi. II 244- 246.
Cleve tire, Il 109, vezi : bârftrea.
Climent Alexandrlnul Ct 21 7), 1:
14 , 1 5 , 129, 229 .
1 Ct pe la a. 100), pepă ­
ni Rom ei. 115, 315,316,
II 1 9 , 20, 306,312, 513.
VIII (până la a. 1605),
po pii al Romei, Il 363.
C niga P rauil, I 112 - 11 7.
Codex Iustinlan. I 286.311 , II 115,.
116, 149, 197, 291, 322, 341,
389, 4 23, 4 27 , 437, 465, 46 7,.
4b9, 516.
Codex Theodosian. 1 200, au, rr
71, 261, 388, 389, 427,.
467,468, 474.
Basaraba, I 127.
Codice canon ic, I 1 , 2, 40, 41 ,,'
64 , 65, 11 ,186, 305, 317.
Codice canonic, prlma colecţtune­
canonlcă, 1 64.
n e-
Comedianţi- II 419.
Comert (iTprfm:.~) să nu s e Iacă ­
in bise rică, II 454.
Complicitate r"'f' '.J.tp !q) , II 236.-'
238, 401 ~ 402.
Comşa, Dr. Grlgotie Oh , episco-
, pul Ar edulu l, I·IlI. VII.
Comunitatea ;' comuniunea ( XOl-- '
se 1/(1)',1/(1),
la s f, t rnpătă sante­
şi la ru gă ciun e cu-
credlnclosll, II 63.
i n rugăc iune cu cet.
excornunlcaţt nu'
este permisă, 1206•.
pe cel -e xc o mu-
nfeal numai epls... ·
in copul il poate prl-
 5 44

mi, I ~0 8 - 211, Constituţiunile apastalice (cJta:" .,'

234, 1/ 28 - ~ 32 . râ.~E,a r w\." An:oa ro ),ttJl,) . 1:_ 10 ~
C om unita tea, ce i exco municeţ l 1 5, 2 1, 315 -316, II 20, 1 30, .
nu ali vo ie să pe- 305, 312 .- 31 6 . _
. tr eacă in c etatea Contuma ţte, sentlnlaIn contum a-
princip ală ep lsc o - tie;) 299. ' . - . •
., p e as c ă , Il 2 44. 2 4 5. Cormciaia -Cniga, l 82-112,.:11- '
e xco ruunlcalul, .ce- l(i, 1 46, 154, .. .'
rc.şl tălnu e şte p e- ioslfin eană sau
d eaps a ş i m erge za nă , I 89 , ' . .
în a ll ă e pilrh le , I din llovl ca, l 89.
210 ~ 211 . din Ra sca, 1 8 9;
c e l excl us d e e p is - . din Saretevo, I 8 9.
c a p -. din com un i.. din Savtne, I 8 9 . .
late s e poat e 8· din ' Mortleiell, I 89. . •..•.
dresa la s inod, dar lui Teofil, I 90 sq, :'..:"''0:
c o n Ira hof ărtrn si. lui Origorie,.: I 90 sq . '''};{t
n o d u l u i IIU mal sf.-lu! S ava, ( 102.
p oate ape l Il, II c o nllnulul, I 106-110.
28 -32. . În e d illi Upările, I
'Concubinaj, I 21 5-21 7. 10 4 - 1 06.
-Con cu b tn ă, I 215 -217. e s te e d t ţia ofi cială e
. Confuzia numirilor prin că sătorie, cancanelor III Slavl,
li 4 26. 1 i l 1.
.Coniu raţia saH con spiratia (" v. d ele Muzeu, 1 217•
i""f''' ''''' ) ' II 236·. 238, 401· . 402. Corneliu, papă 'al Rome i (până
·Cons tan tia, Il 0108. · Ia. fi 253), . 11 50. . .. , -
-Constantin c e l Mare (t 337); Corpul (",,, ,,d), defectul corpo ral
. I 13, 24, 77, Il 43 7. nu spurcă pe om, I 305.
Cavastla (De la a, COTPUS jur, canon. ;' 1 21 , '11 -49,
1190 ), 1 293, [1 296: 98,116,150,210.296,317,355.
VI Pogontll,,!. l 3 6. Costadiu, mit ropolitul SalonlCului,
Cop ronlm ul Ci" 775 ) · I 99. ' . " .
l 38; II 5 16 · Costume (ltpOOW:'Ti tlW) comlce.: 'fs'
<Constantinopolul, Rom" n ouă , · sattrtce şi tragice, II 435. J/
. 11 93 - 95, 97, Cotelerius, Io han nes Baptlsta, 1·: '· :
100, 257 , 403. 1 28.
404 . Credinta (" i" ri,)," vezi: m ărunt-
epI scopul C .. · slre a de c r e d i nţ ă . . ..
lui, li 97,100, C redincioş ii (d.o ,.} t1ao~o ;) cum S6 : ";
1 82 , 20 .3..218, vieluia sca 1 11 415 . . . ..
23 4,, 236, 257 să nu se că s ii t o~; ; :r; ' h ~
e le. rea scă c u ~ e te rod o:" ": '~ .
scaunul e p ts - cş ii, II 4 46 . .~. >
cop esc din C. , să nu stea in c o m u - ?.
11 257 e lc., . . niune cu e t ero d oc şij!_ J )~
405 -404 . . I 292 -293 . ~,~.: . .d }1
, '. -r, ".'"
 545

ti.~,kd,yo;;).care duce ' ' Defăimatea" (;;ijp,~)ePiscopilor

' dar~ ri;)a templ e el e- şi c1ericilor, 1 270 ,.--
/"j'i; :;~;;~~~ \~2?c~niaci cu' 'i~~âralului deicătre
,i
. ii,
seu'erettclt, 1 , < ;
li de 1i'
21l2. , 28 :>, l?OŞ,
- '
, < , .~I~ri ci ;1 ..:>13 - :>1,4•
• DefeCt cor.pbrCl.l ,"1 30 2, 3 ? 3, 30t
"L,a c a r e l e se "adresează Defiitiţia dogmatică aSlriod uluF
~:':i::; -pre,~I~i'ilorilor ,:s8u 'al~ - , ' , 1 ecurn.id ele
'" tor~ ~ill1i111rj, II 43:>. NI c e j ll,1
". ~, să · n~ , se.'scalde cu fe. 2 4-25,79, :
"i.'/ m ei' 1 1 45$. "' 15 5. .'
~ .; ;: 'hârfiforii cre şllnilor. ll a sinodului
. ." ,;;', :, ;;'\j," :~'<'/ ' ; ~03/ ,. 0" , " ' , It e cum . de~-- '; '
Cristea; Dr, Miron, patriarhul Ro- la C o ns ian ·
"' . m 1in i~i, I __ VIl ; " lino p ol,I 27
'Cri~telnifa/vezl : i b~pli~leriu . -2 8,79.
Crttopulos, .Milrotan ' ( pe la a, a s in""d ulu!,
"',' i·1 6:l~), J I :> 5 0 . III e e u m.
Cormeiaia, 182. .' delaEfes, 11
Crucea. (<1"'wp"4slânIă, Il 451. 15Ş . .
"',(Jitlcizi;u ri: " J(J,p(r;lll-~): - s ă nu se 'a sinodului,
· . aşl.e ~~nă in~I~'erică, II 451. I V e c u m.
,'Curriinecălura, vez keuharls tle. dela C al ce-
"Curaţ i.: vezi: calari. don, 1 31..:>4 ·
Curse de cai. vezi: alergări de a sinodului
t'.-: ' c ai.; V l e' c u m.
<~ j ~i{rlea isfântă (7topl(1o)o. ioo6g), d ela C ons-:
,li":; 1160, :454, 470, 481. ..' tantlnopol, 1.
"< Cllscria (affini la s), li 427 ·428. :>6, 3 01. 305.
r!'2Y D . t l lSi;~~~~
i;(,>", ; : .::,:"~.;:,:,,,, _ , :'i -,' , '" d el e Nl cele,
·D am as chinul,I oan (t 755),114. 1 :>9- 41).
'Dam aeue, papă al Romei (până Degradarea, ve zi : C aterisi r ea.
;'id o . a; } 8 4) , Il 88 ,104, 107, 270.
;'D anicici, 1 99,1 49. . .. . D e Marca P. (t 1 66 2). 1 t 8, Il
:;[)aniil Pononeanul, 1 30, 131, 104, 107, 179, 259 .
' '''.1,34:; '; ...• . Demisia ' episcopi/a r ( 7tapaic1 u, g
. ; D cins lll; J I 419. A 20, 4:>4. CO" imux!m oo), Il"1 6 4- 184.
'i; .Dpru1 (I."p,g) dumnezeesc nu se Demnitari bisericeşti, Il 3 27. :>28.
>,< poate . vinde, II 386; · 387, vezi:
: ;,imo nia : . ..;..... . . Demnităţ ile bise riceşti (') ';!OJţ.lu)
'L.icivid '!proo ro cul,. 1·1 5 0. . sunt mai pr esus de.
'U/" D tic:ret um unionis conc. Floren- câl cele Iurn eştl IL
~ '. lI n i '(1. 4:>9), 1l 296. 3 28.
 v·'•. ,1
:,

546
.
Demoniacul, I 305, II 433. Dtaconul, nu poule că lă tort iiirli '
nu poete fi primi! scrtsoare de recoman -
în cler şi nu s e dare, 1 235. ' '"
poate ruga cu cre- să n u-ş l elu n qe . 801ia,
din cioşii, I 305. J 186. 215-216. Il
simiJant, II 433. 318-319, 352.
Depu nerea, vezi: c a terlsirea . su nu se că sătorească
Desfacerea căsătoriei, 11 415- .. doua oră, 1215-217
417, 4 48 , 465-470 , ve zi: dl- II 318-319.
vo rţ ul .
nu poate să. se~~ căaă­
Desîrânaiul (" 0I' VQg) s e ped ep- ' to rească cu văduvă. dl -
seş le ,
I 2 21 - 22 3. vorţetă , d esfră n e tă,tea-
ceice tin femei des.. iraJistD, sau ' sclevă,' 'T','
Irâ ne te , II 463-464. 217- 218, Il 318 -319:
/ Des îrâul (roop" !" ), ' 1 21 7 , 221 - nu poate [lnea in casa.
• 2 23, 278 - 279, II 3 19- 3 20, sa l emel e stră ină, II
A 12 - 413 , 463 - 46 4. '10 -16, 321.
Desideriiis (t '1087), II 361. D idim (t pe la a , 395 ), orlg e l)ls l, "
Desp ă rţenia, vezi: divortul. Il 303.
Diaconicul, II 60. Diea nia vsele ns ciih soborov (Ac..
Diaconisa, II 76, 78, 228- 231 , ftvlta tee slnoadelor ecu-
232, 364, 368, '409, me ni c e), 1 148 etc .
41 5. pomlesnlh .soborov (Ac-
nu se po ate Ins tllul ;fi vitn tea sfnoedelor . pro-
m a l Ilneră de 40 de · vin CÎa ie ) . 1 148 elc• .
unt, II 228 - 23 1 , 36 4,
40 9. ' Diecez ă (,)'~!~,?"leJ , Il 92" ,. ,116, .
dacii se că sătoreş te, 117, 139, 211, 212, 216, 234 .
ca de in d e sf â u, II23 2. . Dim itri e Komatinul ( pe 10, a, . . .
D taconul, num ărul lor, 11367- 368. 1213),'} , 289. 293, I1'U~: . "'<;'\ '1'"
s e Itirolon eşl e de e pis • . D iogen (pe la a . 451), episcopul ',
cop, I 182 -'184 , Claiculul,''. II 275. , '.'.
.. . . J:" . ; ' "
este suba lte rn ul e pts- . Diodor (t 393), ' eplscopul : Jar"";" "" " '"
co pului şi pre svlterulul, s ulul, 1 29; Il ' 96 . .
, cu excep tia c az u 1li j . D ionisie (Bachus), 1295, 11 4 55, '
c â n d r eprezintă p e " 508. " " ; i) :"
epis co p, 11 327-330. D ionisie Areopagitul, II 492, 493.
cand id a lui d e di a con
s ă lie d e 25 d e a ni, , - .(t 265), epis c o p ul , Ale"
II 363 - 364. xu ndrlel, 1 49 , ' li 131 ,
al ege rea lo r e s le nulă , 3 06 , 3 07.
fără d e aprobarea au.. cel mic ' (pe ltÎ 'a 555),
to rttăţti bl s., II 495. 1 17, 18, 20.
nu poate fa ce n imic Dioscor ·(t 454), eptscopul Ale-
fă r ă or dinul episcopu.. xand riei, 1 31, II 185,299, 302,
lui, 1214,247, Il 6 7·68 . 476. '

( i..
 547

DiVOrl~'J (,J{(i'eu~ {(;,2';{1li;: TO U. p i :'" Duminica, despre celce nu cer..

'. . " ,"",,") , li 415, 447-448, cete az ă biserica trei
465~470. Dum inici consecutive,
benevol, , 261, 262. Il Il 457.
~. 392- 3 94 Dumnezeu , to ate lucrurile să se
pri n consens reciproc, înceapă ş i să se termine . c u
II 348 -351, 415 467. Dumnezeu, II 301.
· ' D obân da. , vezi : c nm ă te , DUlIs Scolus (t 1308), 1 26 5.
ij.D obra P e Iru, 1 140. . Du Pili E . (t 1719). Il 42, 43,
. Dogmatice definiţii, vezi: del1. 292. .
. ntţul e dogmolic e
Doţ ana, ! 193, II 23 8 - 239.
D oroieu (pe la a. 451), c!ilug ă r, I
, II 1 85 . Ecdic, II 1 89 , 245, 246.
_;:~ , i"","~', Dom en tia n , 1 96 sq . Economul ( ol>. ovi'I'"'), II 1 89, 249,
~ l' " '1 'r D os i/iliu (pe.la 0. 1 7 00 ), petrfar-
• "" h ul .le rus ultrnulul, II 351. .
251,328,511 -512.
să s e num ească la 1
',D racon fiu (pe 'a o. 370), e pis-
. copul Herrriopolls ulul, II 337.
fo nl e bisericile e p lsco-
p e şt l , II 25 1, 511, 51 2.
I
Drog oslau, 1 85 sq. . se n umeşt e de e pls- 1
. Dregă tori bisericeşti (';'P 'f,x,alo, co p seu m llro p olil, Il I
, .,. ,: i :<iJ. 7j'1rm7 ro ((J {) , Il 328.
.',;" ' ~~ i '\.:l:Jt·egdiorii bisericeşti (urp<plxta
V/i" \:",(' " , b()~l 1J,!uIfTrt 'J' ~f) .. ·11 328.
5 11 , 512.
e l c hi ve r niseş le a verea
episcopie i pe timpul
.
!
JI :
.. '.. ": D reghiciu M eletie; 140. căt esle v ă d u v l f ă , li
, "c Dreptul c a no nic , II 493.
".
24 9.
ve chu, Il 159, 23 5, 39 0. Edictul cont ro c elor Irei c apitole,
'1 .
~
.Drey 1. S. It . 1 8 5 3 ). 1 1 3 , 15, 1 14 .
16, 187, 229 E fes. II 44 , 1
. r~~',D Tori: C~ 1 VI, Egesip, 1 1 5.
;,G;.' D I1/r ofi or fi, ,ve zi :, pn e vm nlo rnuhk - Egipt, 11 3 2 -40, 91. 94, 298,
' ;:·\,ouh u1 Sfâ nt : pecelen darulul Du; . E gumen ( ~ rOl}l-~e vo s) , Il 41 4, 513,
*i' '. h ului S fiinl , II 475. , , 517.
..Duminicu ( '!l) ~ ~ a ~ 'i), 1 284 ~ 285 ,
, Jl 3 71 , 441, 457, 471. Egumen isă, II 414, 525, 526.
- '''-.o<" s ă s e eă r beze În . chip E ladiu, e pis copul C e zare ie i (pe
d eosebll, II 441. la a. 381),. Il 9 6.
e p is c o p ul esle obligat Elen , episco pul Tursulul (pe la a .
~ , sătn vetepopor u l Du.. 269 ), II 1.31.
mintea, 1137'1. Elespon/ul, .ll 100. 407 .
s ă nu se Îngenun ch ez e
E lia ( Ierusn llm ul) , 1, 4 4, 45 .
. in biseri că; II 47 1-
sti nu se p ostească _ e s le al cincilea i ntre s c aunele
0

(o j uneze), 1 284 - 285. c u pr ecăd e re, 11 403-404.

s ă nu se mânânce carn e Enchiridionut lu i ŞOgUIlO, 1 126. l '
ş i ouă . În Duminicile lui P app Szllfig yi,
pos tului mare, ' II 430. I 139.
i" i
<,
•
~,m Ma

E nciclica pn trin l'llilor r ă a ă rt tent

"
, di n a. 1723, I 179, II ,
,1 ;, . 26, 3 72, S i3, 4 49 ,
~ \
: 1
"
sinod ului ni t r eil e a
ecum. d e l a , Ef es , 1
! 164 - 165 .
Encra liţi, I 267. -
E p arhia , -in s ensul de c lr c urn-
s crtp ţ le rn llr o p o l tta u ă ,
II 9 2, 11 6; 11 7" 14 0,
148, 149, 223 - 2 24. '
să nu se diviz ez e. II
22 3 - 224. '
i n s e ns ul d e circum..
scrt p] e sup usii. li n li f
'e pis co p; I 2 13, 244 , II
149 1 so, 23 3 . '
E oarh iot , II 1 49 -- 1 50
E pita niu It 403) , episcopul CI· , .
' p rulul, Il 48 , ,8 2, 88,
'122 - 1 23 , '18 0, 339,35 0 .
.,;',., pe trferhul C o ns le ntlno-
p o lului (păn ă la a . 5 35 ),
, , 1 322.
Episcop ul, al eg ere a lor, 1 179- e mite cl ert cll or' seri...
'182, 23 0, 24 1.11 1 7 - SOBre de re c o ma n - ,
27. 33, 44, ,'17 7 -'184, d a re , 1 208 , 11 .. 2 19:"
! 25 0, 49 5 . nu p oa te p rim,lJri ,s l~ e :=,<::,4 , _~ ;';
ale g e re a e pis c o pului cle rici s au c ă l u q ă rt. , ' I-~:l - ,,~
i să nu s e am ăn e pe ste stră in i, 1 2 t 5, \169, 24Q,." /;,~, ~; ::} ~<.
•
1,
tr et lun i, l ! . 2 49. 3 70. ' ',.' ", ,,,: c,.;: " ,"
t a ve rea .' lo r, I 2 49 , II "c are le bete p e Cineva/ :".
1 242 - 2 43 , 40 2 . 1 226, 283. .'/ ,<_'.',;"
uv-
+r a dmin i s tează fi v ere fi :
b ts erlce as că , 1 246.
cel desp olat . d e 'c p is . '.,:-" ,;',
co pie n up o et e -" fţ niCi ~'.·:' :,;~
27 4, 11 251, 51 2 - 5'16. p re sviler, 11 . 297, o,',
care nu- ş i o cupă s ca- jud ecat pe ne d rep t, Il
unu l, I :!4 1, 40 4.
: 1 5 0, 297 . ' ." ,~
nu p o a l esă· şl nu-
m e asc ă urmaş dup ă judecata Imp ofrlva e :
mo artea s a, 1 301. "pts co pulut, 1, - 291 , ..11
nu ar e vo ie" să tră­ 20 7, 233 -,234. '
iască C II
solle, 1\ 333 din cari inoti ve poal e ;
- 352, 415...,,-4 18 . fi afur tsf! -un ep iscop 1,"o ::ll-,~:';: ~, :
nu are v oi e - s ă t ină I 1 86, 203, 215, 2 19; " ,{
femel î n c a sa şa de 241, 254 , 269, ,272 .,,,;·~\f; 'tl' :'
c âte ' ru de apropiate , 274, 295 . ' ';;i\''' "'i<
'.. )~!r!1~f
,!8df
&~:~~
 r ,
",E piscopul, din cari motlve poate
, fi c ale risil7 I 219,220.
2Ll ~ ~26~ ' 2 40~ 251. ,
25 4; - 25 7 , 2 6 3 , ~ 6 4. E p is copul, l e g ăitmr !;!i cu Btse-
267, ) (,8 , 281, 283,'
284. " 28 7. 290, 292.
, 308; 31 2, 313, II 148,
, ,, 1 88 , 236. ' 254, 31 9.
32~,' 332. 4 81 ,
d in ca r i "motive p oate
" fi at urtslt şi catert sit ?
'l 230, 28 L.
din c e rfmottve poate
Il enete matlze t î tl 202.
din ca ri motive poa te
fi -,sc o s ,,"def nlliv din
Bis e rică ? 1 226, 227,
" 26 6 , 28 0.
p oartă grijă "d e ef a -
cer ile b i s erice şll 1201,
30!! , 31 2, II 164.
pon r tă gr ijl'i d e" sărac] ,
I 246 -247, 250·.251,
II 2 21.
nu se poe te ocupa cu
- ofdceri ' lume şfl, [ ~01 ,
" 308, 11 509-511. "
are detorIa de a În'
' ''ă l a . 1 '!- 72, 11 31 1.
.h tr-o tonh'e a lui, r 17 9-
18i, ~87 . II 364.492.
e ste î n vă ţător , I 272;
II 3 7 1.
este ju d ec ător. 1 233,
, 298, II 28-32, 20 7 ~
2 10, 461,488 489.
. s ă j udece după dre p -
late, II "<9 - 3 0, 491.
[irr ărn ânlul lui. Il 308.
3 09 . ' stmonla c, I 227,
jurisdl clia lor în ge·
n ere , I 1 8 2, 24 0 , 24 4,
II 50, 23 L...",2 36, 374,
3 89 - 390, 394, 40 4-
' 4 05, 43L;' 5 0 9-5 11,
, 5 17 .,.-- 51 8, 5 28 .
deţine puterea sup re-
mă ed min iatr a llvă în
eparhta S B , ,1 . 2 47~' II'
·188 ' 48 9.
" , . r ic a , 1211 , 2 46 ,11199.
. cine . poate fi m ar tor
Împo triva e pisc opului?
, '1 3 00, . Il 2 4 1.
"s ,l fie . mtlostiv, I 226,
i 497. .
puter ea lu i nu fre c e
p est e hotar ele. ep ar-
h te t lui. 1 2 1 1,; 21 4, II
32, 1 58, 240,
put erea lui. asu pra-ele-
r u llli,I:J.31 :J 247, ~10,
Il c150, :'05, 237, 24 0 ,
24 5, 394. 517 -; 5'18 ;'
puterea Iui asupr a. mâ-
n ă snr u or ş i c ălugă ri. .
lor, 11194 ~1 95 " c1 98 ,
20 5, ' 237. 2 46, 41 0,
411', 513, 52!, 5 29.
re portul cu m i tropo-
Iitul, l ' 2 36--,-239.
r ap o r tul cu ep i scopl t
c o o r u o n fi 1 I, 1 211 ,
214 - 21 5 • . 2 3 4, :o!40.
r e cl a m atii contra lui ,
I 23 3. 297, II 109-
1 13, 207 . 241.
, sB o l e ş te
bi seri cile şi
e nftmts ele, . II 394-
395, 5 (}4 '
s ft nţe ş re şi pune cle-,
fie! pentr u to ale trep-
le le bi se riceş ti, I 1 82,
II 2e O, ~30 , 32 0, 4 0 2,
518. ' "
n 1 88,
385. ."' -.
tra nsfe rarea lui, 1211
I I 61 - 68.
vlale lu i. Il 1 0, 3 19 -
3 21 , 3 33 -350,41 5-
41 8. 5,,3.
E piscopie, Il 501~ 509, 516 .
 5 50

can on ică, 1 209. 2 35-

E l, is /oliJ. E udoxian i, Il' 80; " '.' : :,.:
236. II 219 221 , 22 4 '· 225, 369. Eu doxie, e p is c o p ul Cons ta ut tno -
E p iiimia, Il 54·5 7 . 6 1,62, 41 2, 4 88 . p o lului (p e la a 360), II 81.
episco pul o p oate re .. Eugeniu IV, pap ă a l Rome i (p ân ă
duce sau i năspr l, U 61 , Ia a . 1447), II 296
488 - 4 89. En haristia (~Q l "P'udrt , fl·Et/, J,, 'lJvJtt: ) ,
m uribundul, carele es te 1 204-205, II 63, 38 6,
sub epilimi e, s e poate 39 1 , 392 , 399, 420,
î m p ăr t ăş i , II 63: 431 / 462, 486 -'- 487;
c eice se c ăesc sin c er cum să I)rimim e uha-
de pă c a t e l e lor aă se ris tia 1 Il 487 .
p rlmeus c ă in c o m u- s ă se de a murlbunzt-
n l u n e , .Jl 4 12 . lo r, Il 6 3.
E racleia, li 4 3. să nu se dea cada ..
E racli e Î mpăra tul (pâ nă 10 u. 64 1), vr elor. : II 46 2.
I 73. 11398 , c lerlc ll, c ari nu se i'nl~
E remifi (if'!!I. !r~ ,) ,1I 4 11, 41 2. p ă rt ă şesc la'lilu rg h le,
Eres. I 254 -,.255. 11 ,1 1 2 - 1 1 4, I 203.
118 · 1 20, 30 1, ·175. c redinci oş ii, - c uri nu
Eretic! ( <<I"ocm; ') , 1 255 - 25 6. român în b i s er i c ă
2 82 . 300. II 46. 79 -- 88, p â n ă 'la lrn p ăr t ă ş ire ,
, 112·.114, 118··136. 301 - I 204 . ," .
3 05, 44 9, 475, 475 --·.43 0. s e d ă dinconulu l: d e
ci ne es te eretic 1 Il 11 0. ep' scopsuu presvlter r -
sunt co ndem n e ţ t de B ise- II 72 73 .
r icii, li 46, ·76. 79. 1 01, ve zi.: liturqhle , împăr­
109, 118, 30 1, 397. 475. t ă şa nta ,
m ărt urie .lo r conIra clerl-
Eunom iani, r 264, 11 7 9, 1:19 .
crl or s ă nu s e p rr me a sc ă, . . 43 7, 4 76, .
" 300, 11 1 0 9 . .
hir otonia e reticil or este Eun omie (pe la a . 36 0); eplscopul v"
. Clzlculut, il 80. ' ,
n ulă , 1 287.
- :' or lo d ocşii să nu se roage
, ( p e la a . 45 1), ep tsco pul,
c u erelicii, 1 25 4 - 25 6, , Nlc o rne d ie i, II .2 23 . .-
283. E unuhul, 1 2 20,' . 11 7.
o r t o d o c şl t s ă nu inc heie - c â n d poate .fi fă cut el e. '
~. căsă t o r!e c u e r elicii, 11 ric ? 1 220 . .'
225. 4 46 - 450. . C Q r e ,!Se mutl l eez ă pe
E talea canon ic ă, il 228. 363.36 6. . . sfne, 1 22 0 ,- 1l 7 .
408 -409. _ nu p o ate - ţ ln e a lir "s ;ne
Biero docşi (h "" o<Yo( Og) . II 76, feme ie ; II 321. ."
113, 11 5 , 4 46, 475. E usebiu, episcop ul Dorileului ( p e
cu m 5U se p rI me ască Ia a , 451 ), 11 274, 28 6.
in Bis e ricii 1 Il 76, .e p isco pul Nlcom edie i
118 -119, 47 5. . (p e la 0. 340 ) , 142, Il 84.
pr e o ţ l, ' 1 260- 261 , · al lui P am fi J (t. 33 8),'1
28 8-2 69, ,II 4 8 - 4 9. 13, 11 4 7, 5 5; 84, 85,177.

, .',
 /,; ;r>~
~.:,j~;- : : ,: ~) /,;

. 1(:;: . 551
:~i;;,,~ :, _'; ;_-: , ':' : -:; - : :,: :'
,::-1:': ,,;.~'~
:!;' .';; .r sustatili (pe la o. 325) episcopul F ecioare,
( , Jp~ l, I 286, I r 228-
,~, ,;ţ ' ,,: " . Ânliohiei; I 24. 231, 232, 254, 472.
r}!! -'~1f{f ', ,:;>,: ~ ''.-•.''' _ . - - - ',', o !
,,: ~I'"i' ", (pe ' 10 '1.451) e p iscopul siluitorH fecio are -
,>. 'I~< ;. Berilului,. 11 185, ~98. : lor, 1 286 ,
afierosife (lep rj r::o..p,'jtvOg}
(pe la 0.431) episcopul
P e mfrlre t, r ~4, IL 165; II 232, 319.
168, 382. . la Ce etale li
s e primeşte
. - (pe la 350) episcopul vot ul, Il 408 .
: 'f " . • S evesttej, l 187, II 467.. 409.
'.- 1:,. , Eustolia, Il 7, 10. . sunlenta votu•
.~, :J.:', E ustraiie biv 1 0go lă I, l 1 29. lui lor. Il 232,
":": "E u tih iard, II 302, 476. 414. 415.
Eu tihie. I 34, II 196, 299, 302, cad păcătuesc,
4 76, II 23l.
',' .Eoagrie ( pe la n. 431) episcopul Feciorie, Il 2 32, 3 44 , 350, 409.
i :<: :. '. Ciprului, Il 138, 158. ' 412 .
. :~ ţ',:,1' . " ,'N('l' ..399) orrgentst, 11303. celc e a făcut vo i d e Ie-
:, :.rE vangheli ce 'ches llunt, Il 502. et e r -t e nu se poate - că­
..ţ , E uesieni, Il 126. s ă l o rl , It 234.
j ' ,' Evlavie. Il 531. Femeia, (,vvi;)
' } !:'Jrei, 1 282, 292, II 400, 50 5. tre bue să ta că în blse-
: Examen c an onic, li 51-53,494. rlc ă, II 444.
:j i:!./, ·' Ex arh; 11.208; 211-214, .23~: • pr esbiterii ' şi d ia conii să
. : 1.1..;',: Excomunicare, I 189 -c 192, 2 22, s e ret in ă dela femeie În
;fi:::\'~:~i~~:{::, :;~~'::\ _~ ~~~ ' «_: ' --_
,',: :'. e num tte Ilrnpu rt, Il 352-
354•
" 0 '. _ --

. ;'1;'; ' 'E x com unicati, I 206, 210, 23 4,

e le ri ci i s ă nu s e scal de
' ~ ':,l:':"'<,f>' ;,h : J:I 29,.: 2 4 4, ClI feruet, Il 4 55 .
<~~ ;~;: . ";~:E~ocaţ(1celi. ',"1t 3 28. c ar e se t ace vinovată
i,'.",;,:' Exorcişti, " II 455. . <le e vo r t, II 47 2,
'l;'''; ·... 'Extilicarea sr:« S crip tu ri, Il i ntr o d us ă p e fUli ş . li 10·

;'~ 'l:I~~; ?71-374' ' F o

1 6, 321. 5 23 5 24.
lepă de tă , I 217, 261 .
F tbt. diaconis a, Il 228.
Filarei , mitr opolitul Ho scovet
'i, Ji'alşi, pre~li, 1 260 ::' 261. '116•
.\-\~FC1.TTl e.n u l,'·.',ve zi : ,e urmh ul Filip, Ap ostolul, l 187.
Fantaziasti, ' il 399. , Ftlocat, mână stire, I 99.
'Fariniicciue Prosper, I 138. Filosiorgiu . : re vno rrilan (p e la a .
ausi, arhiriinndril (p e la o . 451), 430), It 80 .
"-"'11 1 96 ; " F iloteiu, pa triarhul Co ns ta n llno -
, . Făgăduill/ d , II 2(J3, 232,408,413, p olului ( p ân ă la o. 1376), 11 52.
,.; .,f,; 414, ' vezl : vo tul. ' II 25, 449, 50 2. .
~,'i';' l~ ~ " F eci oara Ma ria. Il 456. Firmilian, e pi s copul C ezareie i
-' l':t/<"" ' ~ pururea Fecioară. (âei-
~ 'A t~
dlnCepedoclue (t 269 ) , !l124 .
~~~I(~" ' '' o,ol1<vo. ), li 302.
125, 130, 1 31 .
35"
,il: ' , ,,~
• • •f:
A - , }

;i[JAitr4~':,::.0! : ":c
 i'
·tg
552 ~I fi
c" ,_,__ ;~
Fla oiu, e olsco p nl Antt oble! (pe Gherman, c ă luqărulcelce f\ c6 piat ~'"
la a. 39 4 , I 44, II 2 75, Co rrnci ai a, 1 .1 ~7. _.~) v.~
F lauian, p e trt e rh ul C o n s tenft no. Gheroasie, p al rta rh lalin in C on. ~~ "'~f
. p o lului (până la a. 4 4'», II 27 5, sterulnopol, . Ii ~ 93 . ': ',/ -.'. ',~ . ' ;:~';:~':f::~l !~ ~
299 G nalen Petru, (t 488); 11 46 0 46t ~. ' ·:~'
Focuri, Il 440. Gnostici 1 ~58, 265, 26 7 , 2 80. .. . ~
Foru ri [u decăioreş ţi hlserl ce ş tl Golubinschi, 1·.l0t. • '. X
şi. Iun.e ş t r, ve zi ; jud edHor ia. Grade btsericeşttct) .3 :28 :. " . .., ,,.;
F olie, pet rlerhu l Con s fentrnopo - G ra dele rud e nie i de ' s â ng e , . l f ..·.. '~
po lului (pâ nă la li . 8 86), 1 .
47, 48, 6 8, 76 - 7 8, It 146,
315 , 36 2. .
426 " 4') 7 4?8
cuscrie~ Îl .i ~7-42·9
,.~"'
. _ '.
Gramote ca non ice. ', ( rp (; ww ) ~ l : , 1 ' ;)ţ~:;':,' :1
<,J

e pisc opul Tirului (pe la a. ' 20 8. 209, ~35 236, II 2 20,224/ ' 1 . '~
451 ), Il 18 5, 298 369~ vezi: ecrtso rt. : ,~
pre sv ller n eal o rf en (pe la Gra tian (t J-160), c en o ntst,'] 20.
.a . 431 1. II 156 . :d , 38 . ' , . , ...: ,, : .
e re ticul (p e la a . 3 60 ) , G ra i u e (pe le . a . 548) , e piscopul
II 8 7• Cer teqtnet, II 1 32 . ;,0. .
. Fotlnieni, II 8 6. G rig orie (pe la h:.302) al Arme- .
Frigi, u 119, 476, vezi : mo nta" n el, II 398. . 'd .~
n i ş ti i. ( 'r 279) a l Neoc ezeret ct ," ':~~ J
Fru c te, 1 t 84 . I 4 9, ,( 506 . 365. . , ' .
Fu lon, II 4 60 . · (t 595) al Nisei, 1 5 6. ' '•., , ',
Funcţion ari b ise riceşti, v e z i: . II 88, 96, 306: ' : . .. i'" .i jJ.~
d regăt ori b rs ertceşu. I ( p â n ă la a . 604), papa '::, ,~g
Functiuni bisericeşti, vez t : dr e.. Ro mei, 1:: 30. ti ':";' 1 ~9~ .-:-..-; .~
găto ril b is e ric eşti . 146 , 15 2, 278, ,,8 6, 3 5 7, ';1 ,,~
Fu rtu l ( d u" ,,), 1 221, 224 , 295, 377, 506.. . . . .. . }
296. .V II ( p â n ă Ia a 0-1085). ~~
p apa Romei, 1 35, Il .!it
G. <91, 361. .
(pe la a . 370) , p re svll er,- "
-G arantie . v ezi c h e z ă ş i e . U t5 · ,
Gelasiu 1 ( până la a. 4 9 6). p ep ă · Teologul din Nezfenz;.
r o m a n 1. 20, II ~ 93 . . , 7, 27 , 55, 30 2, II 22, ·
Gelasiu , (p e la a. 475) d in Cizic , · 88, 94, 10::!. 134,304, '
Ist oric, Il i t. - 306, 308,339, 437. 438,:: ,.
Gen etliu, (pe la 6. 390), e pis co pul 506. . ,. ' ..
Ca rlag e n e i, II 339. episc op in Rasce, I 90. ·
. .:
Gur ădeaur, Io a n (t 407), J 8 ,63, :
G henadie (p â n ă la a . 471), petrler- 233; II 13, 5~, 57, 90, .91, .100,;'
hul Constantinop o lului,
260, 268, 335, 344. 367; 397; ' , ·"" " ."
1 58, II 306, 3 08. 3 \19. 445; 453, 457, 504 . .
. mitropolitul . Tr ansllva -
nlei,r 1.,8. H
G heorgh e (pe la a . 370), e p is- H ain ele 0 ,, 10, ,m" '}, cleric ilo r•.
09
copul Alexa ndrte r., Il 1i'7. J1 · 3 91 , 517, 520, 521..,
 ')t~~~t,':~~, .
~ j~~V: ~ 553
~~~.- .
\ 1'{- 6 ; '. " •

:~,;.';:' 'H a.rdL/ini 1. Conci/io rum C ollec- so lia epl s copulut, cere fi
·<"ti ~ : _ ':
T
'. ho, I 148. ' . " .,' p ri m it htrctou!e, trebu e.
:!~i .H a risi e, J>~~s vi l er . in :r>hiladelphifl s ă în tre în mă n ă s tire ,
,;~i." I (pe
,i 'H a rmenopulos,
'a
,a . 431), I( 1;18 , ' 155.
In o nof i l El x (t
.:..
11415 -418. ' "
dileritelol· "'!wad e Ie re r-
.. "". 1383), I 138, 152, II 136. h ce se d ă la inte rvale,
:;"i" : Harto tilachie, II 508. • I 306,11 8 -10.
.',..,r, H a rtohla x , II 32 8.
-,,- "" i.H arul V"pt~) d um ne ze e s c n u se
etnted c e r u tă In hiroto-
n te, Il 2 28, 363 366,
' 1:'i~f,:~ .. , po'ţi te vinde; II 386, ve zi : si" să. se dea dup ă e xe rnl -
~:i;~:;,,>:r';' , ln_~ l) ja . . '-i -' :~: :- _ "c,,~,,:\, - :: .' nare temei ni c ă, li 51~53 ~
.,, ;ft ;/._r;;..:.;t~: Haia·rd," ve zt i jocuri , h ezar de. e piscopII nu ' pot h tro-
:: ~'ţj.: '·.fI.e Fele C. J. (t 1893),: 1 22, 38, t O il i" a t e ră de c lrcurn..
, . ~- , . , 148, 154, II 3 6, 38, t17, 233, scrt pţl t lc lor, 1 211, 240 ,
,,~ fŞ:' : ~61 . 266, 273 . 27 5, 28 7, 293. 1169, 9 1, 158, 374.
, ~;;" : 'He!espon l u l, il 100,.407. p entru b an i sa u a ltc eva
~" Herge ", olher J. (t 1 893'. I 38, nu est e p erm isă, 1 221,
': \ li 2 13,217, 262, 265 , 273,274 188, 3 85,498, 524, 525 .
," i' ,; 287. ' ',<: < ' : , ;
t,;· H eras . e pisc o p În Oa1la (p e la
I nu se p oate
botez - ]t În
d a celor
tim p de
\ a '115 ), li 144. ' . boa lă , nici p ă c ăfoşilor,
~ ,:, Hilandar, m ân ăst tre, I 95 . I 278, II 54 . '
,.( ,::"'l7-'-;' Hmeroeretei, 1 245. de fed ul corporal şi ori.
, " 'H irales ia fx 'tpo "IN '0) , c o ns a cra· ' g ina nu SUI' t piedice la
. .~' " re ll a fa.ră -de altar ( i ~ , () ~ r",j Irlroton le . 1 302, 11 400 .
,~ il''Î''''c'''I. 1 181 , II 78, 223,230, nu sepoaie da fără
" ",;' 400. 5 17 , 5 18. ,. desunat te , Il 200,
Hirotonia ( [ 'P Orav!,,) , hi rol onl· Hodoş N , I 1 40. '
. .- ~ . '. s ilea, c onse r rerea să. Ho repi sconul ( l fi'/)'::.rr!lTxorroG),
vârştlă în al tor - ( i vro.; 1 8 3, II 50, 18 8, 5 18 .
Ţwj ' (f-/jwl.rn c) , 11 7 9-18 4, Hrisani petrt erhul Ieru s alimului
2 40. 2 87; 306. 11 8, 17, (p â nă la a 1 731). Il 58.
188, 38;1, 401,492.495. H risto fo r, monah, I 11 8, 152 ,
r ep et tr e e et n u es te per- Hristos ( .\':(Jl(1rog), e s te Dumnezeu
m is ă . 1, t87 - 289. a devă r a t ş i om a devărat,
etero docstlo r, 1 261, ' li 3 02.
-, 287. \1 48 -49. , c elce s e l apădă de nu-
este p ie d ică. pen tru cfi.. m ele lui Hris tos, 1 280 .
să t o rle d e'a ip o dlac o n ceice se botează se î m-
În s us , I 2l4, II 3 18, bracăîntru Hr is tos. Il 480.
" 321 --:326. ,
să nu se z llgrăvească in
O p o al e , "rlmlnumai
' c e lce o ' fă cu i vo I d e c hip d e miel, II 4 62.
castlta te , sau 5'8 căsii. · Învie r e a lui Hrislo s, Il
lori! o d ets, 1 ~ 15, 217, 441, 471.
224, \1 318, 35l-363. Hula de Dumnezeu (tf,\aant,!a),
390. Il 389.
 554
Humbert, cardinal d ela ROIna
" (t 1061 ) , Il 353, 363.
JI.
Iacov Aposto lul, Il 397.
, (p e la '" 431 ) , pre s vller
"n e s(o riBn. 11 156.
log ici, Itternt, I 91.
I ba (t 457 ), e pis c o pul E de s e t,
3 L, 3 4, 11 :<38, 25 2, 3 0 3.
Ico ane (el .,,;" ); il 462, 503, 50 7.
I cono cta sm , vezi ; iconornahie.
Icon og ru fie, I I 59,
Iconomah ie , 1 13 8 - 3 9, II 514 ,
51 6, 5 21
Idropu ra sta ti , Il 399 .
Iero nitn , I t 4 '20 ) d in S trldon, 1
233, 25 3, :164, II 13, 4<, 47,
102, lt 4, 1 4 3, 163, 453 ,
I er osilie '(/ ' 1'" (1u",, , ), 1 295, 296,
, II 297, 451, 454, 470, 481.
Ierus a lim , I I 45, 40 3 - 404 .
iestd, 11 celif p e la a . 7 "3, I 38.
Ignatie (t 115), Teoforu!, II 1'5.
( p ă n e la a . 8 7 7 ) pa trtar-
hul C o ns tantino po lului, ]
47 , 48.
Ig u rnen, v e z i : egum en.
Igum e n is ă, vezi: eg umenisii.
Iisus , Sira" , car tea lu i, I 315.
Ila rie It 3 6 6), e p is c o p, II 85
I lie, m ilropolilul d e ' Crl! ( Cre ta ).
Il 4 22.
lmp ă rt ăş irea sfân tă. I 203, II
63, 38 6, 3 9 1, 39 ~, 431, 462, 4 87.
Indiîeren tis mul in cr e d i n l li, I
~ 55, 293 . , . Iria rhul Conslanlinopolulu l,
Inocenţiu I (p â n ă In a. 417), popă
al Ro me i, II 143, 26 9,
277, 357.
III , ( până 10 a . 121 6 ) ,
p opă ni .Ro rn e t, l 3 7; Il ~ 9 1 ,
293, 294,
Ia ooa ţ iuni, II 155, 158, 279, 3 05.
3 0 7, 400.
Instruirea. I 2 7 2 - 273, ' · 37f
, 373, ' 509 - 511.
Insultarea; ve z i : d efă tm erea,
' b ârfire a .
Interdict, II 498,
Int eres e, I 25 4 , II 71-'- 72. 456,
vez t : c am ăt a .
Interpretarea St. S cripturi, n
3 71 ~ 373 .
IrzvadaN!u"(irrt/1':J.m~) :cle rld Jor in.
teritorii s lr ă ' ne , II 68, 9 1, 1 94 .
245 - 246, 370, 3 74. 509.
Ioan Ajunălorul (pânăla a . 595)
petrlerhul" Constsntlnopolu-
lui, I 3, 6 1. ' '
dI n Anllohlu (p e la a . 431 ),
episco p n eatort ari, II 1 39,
141. '
a r hie pisco p ul C ipr u lui, II
406.
episco p ul Cllrulul, (t 119 0) ,
I 28 9, li 396. '
Dnma sc hi n ul (t 755), 1
14. 38. . ,
e p iscop ul D n m ascului (pe
In "a ,431),1I13 7.
Our ăd e our (t ·-107), 1.8 . 6 3,
233, II 13, 5 2, 5 7, , 8 9, 9 0,
1 00; 260, 268, 3 35 , .340,
~~fI5ţ;' 5g~:' 399" ' 44 5, ,
VII, (7 05 -707), p a p ti al
R o mei, II 3 bO,
VIII (până la a. '8 82 ), ,p ap "
a l Romei, I 3 7, 48. ·'
XII ( până la o. 1303) pa'
,, 11 3 49 .
XIII (până I n a . 1319),' , pa.
t-Iarhul. Constanlinopolului, .
II 4 85, 502.
Scolasllcul (până In o. 571).
patrlar hul ' Cons tentlnopol u-
lui, I 17, 18. 49. 66 .
Ale xandru, [mpă rat rom ân e -
.bulg ar, 1 93.
 555

Ioan As ftn;- Imp ăret ro mâno..bul.. Impăratul ni meni dln lre cler ici
. gal'. I 9 4 nu p o al e merge la
. episcop al Citrul ui, canonIsI Împăra t I ă ră învoi..
d in sec. al XII·le a , I 152. re u s uperlortlo r salt
arbimandritul, cenonlet-rue, I ă r ă che m c re spe cl e l ă ,
I 154 e tc : ' It 111 . . -
Iopatorie, I 11 9, 134. ' ceic e -I d elnimli,1313.
Ipodia con ul ( 1J'J'ro lJl Q. XOVOt;, irrr1)- p r e r o q n t l ve impă­
pir"1"), III 3 19. 3 21, răte ştj, I 312, II 223,
364, 3 68. 4-13.
nu po ate În ch ei a că ­ Îmţr ă riirea p o lillcn e s le dă tă to a­
siilorie, Il 3 2 1. re de ton penlru cea bise ri-
I poli t (-~ pe ia a . 240), marlirul , c e a sc ă, II 234- 23 6, 406 408.
Il 83. Împări ăş onia, vezl: euherfstla ,
Irecek Isl or!c , I 87. fna inles tătălorul ' rrp')zop o; ) , În-
I rina I rn pă ră teasă, I 3 9 ~
tâi st ătăto r u l Bis ericii, v e z j:
Irineu (t 202), episcop ul Llonu- epi scopul.
luI ( Lug d unum-ul ut), I 263 .
Isaac A ngh el (pânfl la a . 1195) Încuec ri re a , li 427.
, I mpă ra tul , II 27, 348. 416. În de reţ ita rea L egii, 1 ol26.
Lea uri, Imp ăretl bi za ntini, 1 38 . În drepta r ea Legii, I '126 - 1 4 0.
Ie idor Pelusiotul (t 440 ) e llu· Jn(râ nn,.e a (irxp /~ rz U1,) ~ 1 266. n-
m e u, I 228. . .333 , 334, 3 52, 359,
1 ( pân ă 'Ia o. 1 3 49) p a. 3 92.
Irlor !ml Conslaolln opolulul, feţele sftnţlt e trebue
Il 502. SG se disll ngu prin î n..
I storiile mar iirilor, II 435. frâ na re, . I 1 86, 11 3 33,
. It a lia, II 42, 43 . . '" 3 5 2, 392. 4'15.
Iudet, ») 282 , 292, Il 400. vezi: fecioria.
Iu lian ( pela ·: a . 451) . episcop, Îngen uncherea , li 78, 471.
.... !e g olu lRomei, II 28 1. nu este ' p erm isă
Iu liu (p ân ă-I a a . '.: 352), p opă. 01 În ziu a Invie rll şi
Romei, II 270 . ' . D uminic a, li 471.
Iustin (-~ 166) Marlirul, II 7 4" In ru dir ea s piritu ală. II 4 22.
•. 1 35. . ' d e sânge . 1 2 18 , 11426•
- , grade le e f~
Iustin ian ouolul , II 406 . .
Iuuenal (t 458), . e p is copul leru- Il 4 22, 4 28 429.
. s alimulul, I 31, II 272 . În treii s fânta cântar" ( 1'1',,; ,;.
TIO") , II 458 - 461. .
În o ăţ ăto rul, ( ,Jlf,1J" xt./.}.or) să f ie
exemrna t, 1 306. ,-_
Îmbr ăc ăm intea preoţ ilo r, 11391; Îno ăţătura, 1 272- 273, 11371 -
. " ". 5 20-c; 522. ;... .. . .. 3 73, 5 00 -511.
lmpăratu t ( fi OrTI A,,; g) s i n g ur - ;\po slo liJo r(J(l7 i, o:x
. poate . Intre Î n altar TlJJI , A:roa n;"ACU
' l-) II 313 -314.. ,
di nlr eTelcl , II 443. . " '
Invierea {ov ăota oie], II 441 ,47 1• .
 .,i- .

556
,
nu se p o at e c u- ;
J ertfa (,9o.-,!a) , sfântă , mineca sfn g ur, II .-, ' ,
18 4, Il .431. '
3 91, 397, 485 .
e s le lnslilulle di vin ii, 1184. nu are ':vo ie '. sii
c e es te opr it a se aduce inlre î n a lta r, II
Jerl rn? 1 184, li 3 9 1, 484- 443. . ) .
485. nu are -v oie sa .
pa r t t c Lpe Ie ,
..locurile hazerde ( x U/1:!rr. ) Sfint o sp eţe , 11 529- . ..
o prile cl eră cllor , 5 31. '" ;'_
I 251. . nu - are voie să
şi la' c ilor, 1 2 ;2, se scalde eu !e- ',
II 418. me i, 11455. .
Joia (d,m,,:~) . c e u mare. ·11 3 92 . nu a re vo ie sa s e
Judecătoria (rh r.::ep? r'l ~ J!;;.a~ ) , . d ed ea jocu rllor
I 29 7-29 9 ,1128.-:11. h az a rde şi h e liei,
corn p e ti n ţ a j lld e c iH o ~ 1 252. ' iI 4'18.
r ie i b l se r l c eş ti# II c n r e l e defaima
1
2 07 - 211 . pe îinpii r ol, 1313.
1: asupr a episcopulut, carele î şi alung5
i'
! ."
1 2 97 . 29 9. pesolia sa I 261.
apel la fo ruri ma l curete n u s e su -
î nall e , . 2 07-217, p u ne ep iscop u hu,
234- 236: " 1 23 1, .U 205. . ,
. forurIl e ei, II 20'1, care le batjocu ~
2.?3 -23·t reşte pe cei cu
- Jusle că torii [um o ş li, /1 70 1- 21 O. , d e fe el e corp o -
-!u l'ăI1}{int tl i (i/p%.JJ~ ). ) 223,22 <1, ral e.. I 2 7!.
/1 299, 475. carele .rse s car a , ;,. ,., "
' p ă !Jfin e s c, 1/ ' 47 5. ~~:~~oi~e ~t\:;~: ; ;iri[~ ~ji
,J il j!~·Jh J.t d l .5Hi .: pL (:':j. ll Hl I (: ~'n .
. s oU'''"hn, j 31 " il 272 . I i :~ ,~ 6
celce
m â ncărl
.
m ăn ă n c â
oprtte , I
Jl:t::' j 281. ;
ICnjiga Praoil, ! 113. c elce" Ilnc obtc e . .
K ob o,' ~F. c a no nlst, 1 1 89, Il 371, furi il1d ai c e~ I 282 ,
3 79 . ' . , 292. "
K opital', 1 122, i29, t:\3. car ele nu "p os-
leş te la llmpurlle
de termlneta .I 290
ce l ce se ces...
L aicu l (;' w·~o.;); nu.ş ! p o af e În suş i f rează pe si ne;
puterea did a c ti c ă ! 2 20. .
şi nu poate citi cel ce nu merge
(le pe a m vo n, II trei D uminlci la
400, 431. ' bl s errc ă , li 457 .

! ,
 557
L an celott t -P; 1 "148"
L a otesva se poat e a duce la "al-
' '' lor , 1 1 85 , 11431-
L aUnii, Il "479-480.
la
. "
Locuri eîtn te (lepl/ t T' ,':n:O!) . oln s •
t ee<cuvcn u ă Ior, II-451. 481.
.
Logodită I feci oa ră (fl"' 7JJr~u thir7o),
" 1 287.
c el ce ră peş te
Ie- o
, me le logodttă
camile
a dul ter li 48 2. "
Logodn a, 11 4 82 ·- 484 .
L onJiinescll . S . O . 1 138 .
' L o u if ll ră · ( d 1.rU de mo arte, 1 283 .
L u ca . ( până la a: 11 69), pa trterh
. al . Constantlnopolulut, 11 429,
506.
Lucenţiu (pe la a. 451), delegtil
ro man, 1 31 , II 273, 2 75, 27 6 ,
281, 283, 285, 286, 290, 295 .
L ucian . s criit o r p ă g ân. 1 294>
Lumeni, v ezi : la ie ul.
Lumeşti efec ert, f 201, 3 08- 310
Il 1 90, 194. 202 .
Lupus Ch ristianu s cnnontst a·
pusean (i·1 6 8ll. 1 1 53.
Lun ă n ou (1. Il 440
Luxul (/lA"W2'r<) e si e oprit preo-
ţ llo r, " 481 , 520 ,
Jlr ,l((sen 17., I 6 5, II 3 6 .
ltLQ L'ari..: ( l ,fi "l i~
Iu .rs. (;EH). pd.'l-
Q;'{m l m o no ! I H ul :\.-1 -
li "f, ',·j H ·;, o ·~ .
J. ;.I. .) U ) . t1 .l "h ..i .
81 Ierusalrmul u t (p e la
a . 325,; 1 24.
preavtter e re tic; (pe la 8.
:'180), Il 1Z l .
m ttropoltt in Rusia, - I
86 s q ,
Ma cabeii, d,irlile lo r. I 3H, 3 15 .
M a cedonie f pân ă la a. 360),
p utrta r It a l C ons tan tlno p ol ulul,
I 26 , II 81 , :>02.
Ma cedonieni, II 81. 119 ,. 475.
Malaxa Mannil, I 129, 134 s q .
Mamo na (A!r~l.lI' (() . . ăe] , Il. 524.
 ';';.- 'i ,:' --

558
- -----_.
Manihei, II 4 76. Mauriciu, împărat biZ81ltItl (l>iitUi)
Manuil Comneanul (până 10 ' a . la a. 602 ), Il . 398 . (; """" (,
1180), II 403 . Maxim, patriarh ,( al , ' A ntio hle i '
Il (până 10 a . 1 255), (până la a . 45 ?), '1 :'>1 "
patria rhul C o nsta nttn o- li 272 : 279 , ' , '" " :
, p o lului, II 396. , Cinicul (pe ,la :a . .. 375),
M a rcel (pe 10 a. 350), episc o- , II 10 1 104 : " ' '"
pul An ctre], II 83, 84, 8 5, 270. Maximila ( In sec. 1l)"n :,'1 25,:'
Marc elieni, II 79, 8 3. i\lay A ., cardin al, 1 1 42 ,: : "." .. ,
Ma rcian, ( p ân ă 10 o . 45 7), Il Mâna; p rin -, Pllţl ere n' ,:)1l 9illtl(J,r ' / ':
' 1 92, 1 93 , 194, 291. ( ;:: ;ru1e!g uV!.i'X~/,oâjv) s~ prtme sc
(pe la e, 380 ), ep ls - e re li cii, " cari ",r e vin <:la ,;-B is eti co ';
cop no va tlan, II J 2i. ortod oxă , I l ' 46 - 49 ; H9. '.',
Ma rcto niti, I 267, II 476 . Mănăstire nu "se po ote~ ': ;~ri91~a
.Ma riş , 1 3 4 . fără btne cu viml âr ee e ..
Martin ' (p ână la a. 653 ), papă p I .. c o p u l u i; Il 194
al Ro mei, 11357. 52 2. '
Mortirt (iM;pr l)p e4, cInstlren fo r, 5t ă ' :8ub 'în ~1t ij ir ea ,e~ 'i>;'
Il 43 5. pl scopului, 11 19 4,
moast ele lor su se pună 205 " ' "-t': ';p;; ,
în Ternali a Ile c ă rct bt s e- nu , _s e J 9 Bte : tt;~i)~a_, : :, _ ~
rl cl, iI 503 form a in l ă c aş Iii. ':,'
b is e riclle lor (p.rrprl5.o ul , m ese,' li, 246, ' '..."'"4 18; " 'j

lmp -:up €/o); II." 201, 202, 516 . : ' ', ' '. ",

205, 207 218. , femeil e nu ' pot ' fi i n

is tor iile lo r (.o.. arrvpo):llr M) aervrr-Iul ' , in €in ăsttril 6 r
a lcătuite de e re lici , Il 43 5. de bli r bali; Il : 523. ,
Mart iriu , p at r i o. r h u 1 Ant io hle ! ~e I ce 'p riltl ~ş fe :':::' p~
(pună la '. a. 4 68 ). II ;__::~,' cin,ev~l:" ', îrr<~ :~ ~~ă sti r~,~,
460. .pentru b ani, Il 524:',' ,
epis cop a l N m cin n o · II v,er l~ :, : m Ul~~,~tit~i , ~.s lL'" l '
. p o lulut (pe la a, 38 1), ~ e __~p inein ne~e :: , şl ' ~ ă ,,:t,~ !·
Il ' 96. se ,c păstreze , ';:,;'l l ,;246;"': ,:?;
418 ; 512 -513,524 - ':'
Martorul {ţ'''rJrlJ c;j , un ul s ing ur " 5 ~5 ,',' , , : , :; }i'--'}: ~,_,:~, , ',-,,': :;y),:~
să ' nuvse prlmeescă,
, , dublă, -lL 5 25 .'5 26. (
1.300, : iI 463 .
1 ' lt1ân cări/ de ' c ari. tn 4n c..5rF: să "~l1e
p entru b o f e Z fi r e a fe rim, l ' 281; ", ' "
o,

c ui va, II' · 463. · ,; ;: d er i d i , să ~1l ,tHâri ânCe

Ma te iu, poh iarh a l - C o n stenttn o - ' l a. o l a ltă , cu " femeile;
poio lul (p lină In 0 1410), i r 52 9 o 511 "',, , ~ ,
Il 25. i;u:<.- s e'.,,~ oi 'i:~ vj'nde":', ' î
p a triarh al Alexandriei , >bi, s ~ric ~t' II:,, 4S t)'?A54'~,
(de la a . 1476) , Il 478. M ărlurisir~.a ». d e ,':;i Gre~i htă : :, ;e_?rjcif ':
Bes urubr.domntto r ul Ţă .. ,:,: doxă; " (o/wA ni'!(z ;' rij,:, ,~, : 7t!(1r,enl~)/
rii Româneşti, ,1 1 27. II 79, 80, 155-157,301--305,
1., 1 1.41. 309. ' o'' , ' ,
 559

-\ Măscărici, vezi: m lml, Mirod"lIii ( w Jp " ), II 520.

, Mătasă, halne de măt asă, vezi : Miruire~ m irul sfânt ( u.upf)V, Xp!f7-
haine: I'''J, I 270, II 119, 127, 126,
Mediolanum, II 4 3, 44. . 475 479.
·M .,{" U" ·. ( pe 10 a. 3 10 ), e plsco - Missail G•• I 14 0.
pul Lic o p o let, 1-25; 11 ' Mitrofa~, Critop ul ( pe la a. 162 5 )•.
17, 37 , 39, 48. 1135 0
(t 38 1 ), p utrta rhul A n.
\lohlel, I 27, 11 93,108. Mitropolie, Il 223.
M" l" ti" n i, schlzrna tlcl, I 26. Mit rop olitu l e s le c cl din l ăiu
între'
/Jof"m non ' ( pe la 0. 4 31), m itro- e p isco pii din pro -
polilul Efes ului, II 138 vin cia resp e cl tvă , 1
Me n atul ru , gn osUcul din s ec. I, 236-240, Il 17.
1 256. 'e p iscop ii fiecă r u i
Marca re a , (- . rpu.) să se p o s- neam treb ue să aib ii
I e as c ă, I 290 . un mitropolit al lor".
M er indea ( ' '''o.'3w ,) ulli m i'i ( s f, ( 236 -240..:
Imp ă rt ă ş ent e) să se de a mu - carele negligo. s ă
r ibunzilor, II 63 . . convonce s ino dul,
Mesalieni, e re lici, 1 30 . II 5 0 1.
Michaud E. I 23. ' exe rcl lă drep lul de,
M iel,' II ~. 5 7 0. supra veghe re as u -:
- . Hsus Hristos s ă nu se zu- pra tuturor atace..
grăveas cii in chip de m lel, 11101' şI e p lscopllo r
11 462 . din pro vincia S8, 1
". Miere (.,' ;') să nu s e a du c /i la , 236 2 40
elter, I 1 81 , 11 431.
episcopul nu p oa te .
igne, PtJtro lo gine C u rs us corn-
pletua, I 148. · , intre prind e n i ro i c
din cee ace t re c e
MihailAllhlahlll(până l a
fi. 1177),
{',::,!,~') ,: ' .': ,;, pofriarhuI
Conshmtlnopo.. peste oo m pe tt nta sn..
:i' . 'rlutut, 1 24 1. ..' fă r ă c o ns l mt ăm ă n t ul
m lh-opolttulul , 1 236
<f.;:: C erula rie (pun ă ' la a. - 240.
1' " . ţ 058 ), pef rterhul' Oonstantlno-
;i• . polulul, II 363 nu-şi pou te întin de
'Mih ălc.o. culoa n , pro fe s o r, I 1 79: [urtsdlclta pesIe ho·"
·,M ilan; ([ 43 , 4 4 : " . tarele provin cl el SlI -
. M ilia Spirldon, vlc erul din F tladel- le ş i nu poale în-
"o fte, 1 118 trepr inde nimic mai
Milit ar, servic iu, I 312, Il 202. de sea mă Iără in.
Milouonouici M • i 9S. votr ea epts co cn or-
.. M ilos tivire, 1 219, Il 299, s ubo rdo nati lui, 1
. ;M im i. II 41 9. 236 -240 II 9 1, 158 •.
" .·Mincin oş i. pre oţt, I 260 - 2 61 . dr ep luril e priv i toare -
. Minucia . F elix (pe Ie a . 188), I ' la a legerea ş i co n-
295. s nc rer ea ep ls co p i-
. Mir"n i, ve zi: la lcul. lo r , Il 17, 257•
.~("~­
. _~ r;
T-rl '", . -,
Ij~ ;:, ,~
·I2.;;;.
.t:'t',..,."
-o-"
 5 60

.M ltropolitul are d re pluld e a

pun e -p e rs oene i n
s luj be le, p entru c aii
epis c o pu l ~ negligii
să facă a ce as ta, Il
51 2 . ~
î n caz d e vln o v ă ţ tt
es te supus jud e c ăţ t i
ro
s ino dul ui ' C o p Il S
"d in e p lseo pll d in
pro vincia sa şi rnl-
trop o t lţ l t î n ve c l n a ţ l ,
Il 1 37.
.Mo arlea ( '?,;",ru g) , II 6 3, 46 2.
ce lui În f ata morţ lt să i
se de a s f. îrn p ăr tă ş enl e,
11 63.
c ei m o r ti să. nu se C U·
m inice, II 46:!. -
Moa ş t e sfinte, Il 3 95 - 3 96, 503
- 5 04 .
_M onahul (ţ'nwq o g), 11 41 0, 411,
194.
c on sacr a re a p en tru
viata moneh a l ă aduce
m ânt uir-e, I I 4 0 8. ~ 412.
l a care etate sie depun e N .
vo tul ? li 40 8 ~
vlala a n te ri o ar a. nu este Naş la
pi e d i că
pent ru intrar ea Na ş terea ( . ,;",")
in m o n eh ts m , II 412. F e ci o are fi fo sl
depu nnre e vo turi lo r mo-
n uh al e cere m in te m a-
tură , II 408,
d espre ce i ce calcă vo -
tur ile, II 1 9 4. 4 12.
monehul nu p o ate p e- ~
trece singur cu f em e l,
Il 526.
nu se po ate o c up e d e
afacer i Jum eş ti ş i a fa r ă
de m ân ă s t t r e , II 1 94 ,
414. 5 29. .
nu poate m erge în al t ă
m ăn ă s t i re fă r ii şti rea -
e gum e!\u!ui 5 11 u, Il 528
numai e p is co pul poate
 56 1

Noei (p e In 8 ' 225 ), Il 83 .

No etien i, Il 83 , 46 1.
No mocano n cu Dumnez eu, 1 132;"
Nomocanonul Î 1I XIV titluri" 1
8, 41, 4 2,60, 66 - 8 2,1 57 ·- 176,.
'. 3 17. .
Nomocanonul, pafr iarhului Fo tte ,..
• I 67 . .
"i din Trebnlc, i 61 , .
·1 4 1.. .
lui ' Iohanne s -n ap .
li sta C otale rtus, 1
12[L
No i. botezati, 1 306, .1I 8.
No oat ( pe la a . 2 50), Il 4 7.
Nooattan (p e la a. 250), 1 232, _
II 47.
No o o ţien i, II 47, 119, 4 61", 475•.
Nooetele lui Iustinian " 1 (5 27 -
5(5) : . "
a III.a, II 2J9, 168.-
a v-e. II 199 .
a V I_a, Il 26 , 323, ' 3 42, 347: .
a VII.o, II 51 6.
a XXn'8, li 3 22, "46 5, 467.
a XLVI·a; II 51 6 .
'1 LX V I!'a, II 5 16.
a LXXXil'o, 1 200, Il 193;
a LXXXi/!.a , I 200. II 1 93.
tl CXVlI'B, !I39 4, 46 7,468, 47-4.
8 CXX-B, li 516.
a C XX III·tl, 1 200, II 16, 24, .
'180, '191, 192, 1 9 7, 1 9 9, 343, "
.' 322, 204, 502 ,
a C XXX(.a, 11 i 99, 29 2.
tl cxxxn.s. II 523.
a CXXXIV.B, II 39 4, 467,469:
e CXXXVlI ·n , II 53, 18 1, 331,.
365, 5 01.
a C XLlll' B, II 256.
a lui Iu si in Il (565 -578),- a .
patriarh XXII·Il. II 465. .
II 395, a lui Eraclie (610 - 6 41) , Il'
XX II·a, Il 368.
a l ui Leon I V (774 -- 7 8 0) , II.
179. 465. .
 5 62

'a le l ui Leon Filosoful (886 ~ Optim, ep is c o p al

912) : 10 B. ,381 ), I 96. ,
,a Il -e, II :'146- :'1 47. Orah nnţa •.·.ln ânus lli'eu, -1 95 ;:>'
a [[(, 0 , II :'IZ:> . Orbul (ro · Ao. ) nu poale fi. e pis->:
a V II·u, II 204. c ol', I 3 0 3. "
a V -I t-e, 1\ 204, ' să -nu se b a ljocurească j
a X IV.a, II 5 23. 1 272 . . ,•• '0

a XV I.a, II , 366.
.a XXX·a. Il 465.
a LXX IV.a, li 48 3.
a LXXV·o. II 366
a C IX'a, II 4 33 . ,
a le I u i A lexiu I 'Co"'n ean ul
(1081 -111 8) :
a XX v .«, II 484.
a XXX I.a Il .183, 48 4.
a lui I s a ac II A nglie i ( 118 5 -
H95) : a LXXXVI'a, 1\ 3 48 .
Runtă, Il 3 8 7.
~
Origen (t 254), I 263/1I 1l4, 16 2, •
3 03.
Ortodo cşil, ve zi : credincioşii; ,
Osiu. e piscopul Cordovel ( pe :la
a . 325), 1 2 4 . 4 4, -o. ',
Osp ătărie, I 269. . "
Ostia rt, po rta r i sau uşieri, I 265,
1\ 31 9, 368.
Otreu , e piscopul Milil';ne i ( p e la
a . 581) . Il 9 6 .
Ouă. Il 430.

o.
·O biceiul ( s/If) ~ , qUV~/IEUl.) bls ert-
ce sc, Il 32, 41 , 4 4, 51, 67 . 72,
, 91, 119, 158, 406, 488 .
O biceiurile iudaice, I 20 1, 282,
29 2, II 9 0, 333, 400.
păgâne , i 280 , 2 9 4,
II 38 7.389, 4 19, 433,
444, 440 , 4 45, 4 7.5.
la A rmeni, Il 397.·
401 , 43 0, 484 -486.
dela R oma, II 352,
430. , preropettve te p epll " cdn ffr~
s uperst iţioa se, Il 457.
ne c re ş llne să se evite,
Il 434, 440, 4 45 .
Omorite, entmale să nu se mii ..
năn c e, 1281, Il 441-
O merul, 1 283.
O n isim" l 310 - 311 .
O n oriu . p op ii a l Romei' (t p e la
a. 638) , 1 22, 35, 36, Il 278,
503.
'O p t at , e pis c o p în Mll eve (pe 10
o . 395), I 18 9.
1-,
Pachlmer ( pe Ia o. 1 300) is lorie,
Il 3 49. " . "
Painutie ( pe .Ia a . 32 5) , epis cop
in T eba ld a, I 26, ' II 11, ,337 .
Paharul s fâ nt : vezi : ' pollrul.
Pateuici Arso, 1 155 ~
Paisie [(1 655), pa trtarhul C ons -
'. te nlmopolulul, li 326:
-P op a elela R oma ("d.1"," 'I',J/i~g)
1>- a vea cel dln tâlu Ioconcrlllc
. intre loii "ep is co pii,,;'; "II - 97.
rnale la sinod ul de la Nlcele,
1132. ' "
.s c a unul lu i era primul, în- -,
. fre s c aun ele e p tscopestl c u
p r e c ăd e r e, -u-
257, 403.
P apalitate, II 268. . , "'
P a pia (pe la a . 1 20), e piscop iti
Ierap o le . I 1 5 , '
P app Szilăgy i, ' 1139.
Paraclis . particulare" II ::>94,
43 2. .
Paramonar (rrapQ u(J )ldpeos),
..
11139..
;" ' ,
 56 3
_(rr.apqt:L Irt. ), p erohttle din-
tr 'o p rovi ncie ră rn ă n su -
puse . e p i s c o P il l u i in .
drep t, II 232.389. ' >
împărtlrea lor urm e az ă
-î m p ă r ţ . r l l p o lilice, li 232.
406. ' lime din P etruzo-
c ." terltorul unui episcop; 1
i 213. ,
of Partenie, pa triarh al Ierusallmu ..
•' lui (până le a , ' 1766 ) . II 47 8.
Pascho siu, d e le g ot 01 Ro mei (p e
la a. 45 11, I 31 , II 35.
Paseri, I 184. . d in Samosa ta (p e la a .
Pasha ( "';"l " )' I 201 , 290,11 441 .
50 se s erbeze vîn a tnte de
e c h l u o c ţ l u l de primăvară,
d er nu . o da tă cu Iudeil, 1
201.
cu m să s e sli r beze ? Il 441.
," Pa ş tile. ve zi: -p a s ha ,
-Patriarh, li 96, 26 2 sq.
P atim ile ( " aiio"), c um aă p etre-
,' rt cem ztlele p olimil or lvlântullo-
. f' , ruIu i? I I 471 . ,
vPa l r i p irs ien i , Il 83, ,461. '
..' -Patrnzecim ea ('/ 'ttit7ip(l.7. utTr~) În
.Itrnpul patruzect-
mii se oficiază li- .
lurghia do rurilor
Ina inte s fln tlte, cu
excep tia S ârnbe-
te lor, Dum inlcilo r
ş i '~ ti "B une ivesfil'i,
, 11420.
Înlimp ul putruze..
cJmli t r e b u e Stl
po stim rig uro s, 1
29 0,
-de s pr e ceic e ' m â-
n ân că oua şi brân-
ză . in timpul pa-
Iruzecimi!, II 430.
clne . se dlspen-
zeez ă . de post?
, 1 290 .
câ nd " se inc he ie
. It '
pos tul pa tr uzeci-
mii? II 47 1 ,
s ă nu se n ectns -
t e a s că prl n desle-
g area po stului dln
săpl ăm â nft u i-
Joia
ci me, Il 39 2.
P au ltn , dtacon (p e Ia a. 411) ' II
143.
Pa vel (până la a, 654), palrla rh
a l Constantinopolului, J 35.
:; 6, II 303.
269) , Il 76, 84. 8 6.
a l An lio hiei, Il 84 .
Poolianiştt, II 76, 475 .
P aulou , 1 '1 0 9.
Paca tul ( '~.u(Jp r!u.), 1 267.
- d ife rite păcat e, il 488.
d e moarte, II 498.
Pă uâ ni! (• •9,,,,,,), I 294, 226, II
475 .
Păresim i, vezi : palruzeeimea .
Părin ţii Sfin ti, II 1 85, 30-1, 312,
371, 375, 485 , t:
Păru l capului Im ple ttt meş leşu ­
u it e s le inte rzis, Il 481-
c le rlclt ca terls ftl, cari se
pocne s c , să po arte păr ul
.c e p ulul ca clericil, II 376.
Il 51 7 .
Păsla ru Ma ieiu, i 179.
Păstorul ( rrOl/.t:J; :) , grija p ă storu­
, I ui de turma s p l ri f u a l ă , il 488.
Pâine n ed os p i l ă , vezi: o z t ru ă.
Pânză ( o(J UY'l)' l 296.
P ecetea dnru tul D uhului Sfânt,
Il 119, 127 -128, 47 5 ,
Pe depse bisericeşti. J 1 90 -192,
vezi ş i e ..
piÎimia.
dreptu l de
a le da, I
188, 20 0, Il
57.
 1" · S'

,.I 56<1 . . ,,':j i~l;~ *Î

leJ urile lor, . Po litică , impăr l j,:e.n Il o i j' l i c li'
3i., ,;
1 193 . 197, : ( d' 7i (1 6a co~ , i-u ;r(, ~) es te dă tă lqore ', ijh) ~
II 4 10 .413, de ,fon pentru c e n b is e riceas că, '.
438. '1 233 --236. 40 6. .
P e derasti e, 1 294- 2'15. Pon tu l; qie ceza,Ji 43, 92/ ' 9 '4 ,
Pedoba p tism , Il 65, 422. 93 ' 257. ' . '. " . '1
Pelaghie (pe la a. :'181), epls - P oporul. I '1 9 - 26. '.'_ " ' " o' ' ,I.
. capul La o dlcefî, II 96, p. op ouic i C., . p ro fe s o r . d " Ilr epL t ,.: ,. ,!-;.l
(pe Ia 6 . 4 t t) ereticul, bis e ric esc , J ' .1 27 ":- 1 29 , :ţ3 5 S ([. - ,) ~: '~~
Il 1 42, 270 . P orîirie. e pi s co p, I :l19. ' . '.::.::- ':
II (pâ n ii in (1 . 590). Porta ri, ve zi; os ii a ri" ~L r e: '-P-rt
pap ă a l Re me t, J] 357. Poriicul, 11 , 60 ;' .:. .., ·li
Postu l, (v ~ "co !,,), 1 2B4- , 28 6, It ." . .
p e1Cl f1d 2ni. Il . '142 '11' ,
P 392, . ' . • .•;.. .." ' J
?n l ~ en la, ve zi : ep mila. cfiod 's e î nch eie , ! p o ~ l u ' " ; . :'}
P et riii Ig nntie, 1 131. m ar e? II 47 1. ' .
Peretz 'Ioan, I 1 27, 129 , '1 36, d e l'1" rcurl .'ş l V ine ri, J ..
i 38. 290 ' . ' .. ' , .; .
Peşte, II 43 1. d e S âmbăI ă 'şl D umin ică, '
P et ru, Ao o s to lu' , 1 187 , 227-
229, 3 14-3 15, Il 3 16. Po.<I"ril~ ;~;"al~~~' 20 0 :':', 292 ,
a rhie piscopul Ale x eud ri ei 471 . .- .
(i' 311), l 5 1, Il 17, 93, Potiru l s fân t, -n, 39 7.
i 02 , 306. 30 8. Po ili M, I 142 . '
p atr le rh ul Constantlno p o- P raelectn s l taliae, Il 4 3. ,.
Iulat (până la 8. 666 ) , I Orien tis, " 39, 43!
35 , 3 6. II 303 . Urb is , 1\ 41 - 4 2.<; "
G nefeu (t 48 8), 11460. , PraviIa cea m are. I 1'26 ', 140; '
P icturile ( r p 'I" ,[) Im ora le s unt Prauila Târgooiştean ă, l '1 26 ~ .
in te rzise , II 486.. 14 0 .
Pidalionul ( fl~8âl w v, ) 111 7 - 1 26, c ea mică, 1 1 2 7
Uliul, I 1 2'1. de la O o vora, 1 127. .
- c u prinsul , [ 12 2 - 1 2 3. 1 .," - -. 1 129
P hillip s G, (i' 1872 ), II '1 2,' 3 4 ~ a eusa . . . ; ;
luiVBs ile Lu pu, I 136 .
P ir, patria rhu l Cons la ntinopo lulul lui ' Alexandru c e l bun,
( p ân ă la fi . 6 41', l 35, ' 11 3 03 . '138, •
P itra 1. B . it 1 8 9 2 ), c e r d tnal, Provilele Împ ă răieş ti, '
1 38 , 14 7- 14 8, 1 54. tI · '109
Pla cei (pe la 8. 3 41), epis co pu l 1 38 . . "
AnUnh e i, I 43, .. P r ax ea e re tlc ul ( p e la a .
Pneumaiomahi ( 21iEu/J. ar- o,a ri!.,,!) , Ii 85. '- . ~
11 79. Pra x is el . Teorla e, 1 138 .
Pocă inţa' ( '''""voln ) . 15 4'- 57, 61 Preote as ă /) 2 18. " . . "; ~l;
l' - 6 2. vezi şt; epiiimi a. Preotul, p e rs oan ă pre oj eas c ă ( ,.; ", _.: -...:~ ; î,'f , .
"
Podoa ba ( x oqJl I)m ~ ) es te oprită - p ,'F;, l~p 'l ':'!x(Ji;:, Â S"frUU P-: ; '- -~ ,, ) l ; i P.",:.
" clertcllor, II 520. < r':s) 'vez io,' c1ericul ~' p r e s.">'" :.~"I,I ,~ },;,
1

Pol ihron iu ( p e la D . 3 41) , H 303..

.

'- vile~ul.· ' . . ,.. s ' f::':

26():-261 . slrea 58 . , II ':'; î i -
326 .
carele din lleşliinjii
a .Încheiat căsătorie"
ilegal ii. 1215, II 225.
3 90.
nu ar e voie si'i -jlnă
În casa sa ;" femeie
întrodusăpe furiş, I
10-16, II 321. '
lo cul-Tor de serviciu,
h '21 4 , Il 69, 200.
21 8; 240, 368 ,
supun ere a lui ceno-
ni c ă, I 184. 231 •.247. ,
210, II 113. ' 205 ,
240. 3 18. 319. 368.
vleţa lut, I 186, 201 ,
. 2 21~ 224, 251. 266,
, 213. 214. 308. 312.
. II 10, 190. 319-
321. 352, 391, 392.
509. 521. .
Pre zicerea (!Hb rt;) e s le potrtv-
nică normelor bisericeşti, II ,
, 433-434. 440. .
Pridvorul bisericii, Il 60. ,-
Primas Africae, \1 43, -
Primatul, JI 3 3,211_ 212 .264-
266.
Prinosul ( rrpod tpop U. J. care şi
cum - aă se prtmea scă în bis e-
rică, ( '184 - 186. 2 50, vezi şi :
lilurghln, j "I"ICa,
Pripire (rr,"')"""W), 1283 -28 4.
Priscila (din se c. I I), 1I'1 23.
Privilegii. ve zi : prerogutlve . _
Procente. ( 254; II 11 . 332.
Produs (până la a . _441)p"lri.
a rhul Constanttnopolulut, 11261,
459 .
P roducte i o ;rCtJ(j(L) să nu se a-
, ducă ')" aII"..: 1 185.
Proîanarea celor sfinte. 1 296"
. Il 451 -452. '45 4. 410. , 481.'
vezi şi: Ierostlle ; '
. " .- ", '

56/3

Propoueduirea, 1 272-273. Il Ciprului. II 138. 158. 160. •

371- 374. Robi, vezi : sclavi:
Proselitismul religios. Il 506. Roma , no uă. Constantlnopclul;
Prosper Farinuccius , 1 138. Il 97 -100. 257 sq. ' .
Protecdicul, II 328. veche. 11257 . sq , vezi :
Pi ou incii bisericeşti, . 1[ 235- popa d ela Roma, •
. 236, 406 . 408. . Romano catolici, ' I 266• ..293. II
Psalm ii. Il 493 . 133. '149, 1 78- 479.
.P sa l iire a , II 492 - 493. Roeenhamţsî, 1 il?, sq. : .
, Pseudotsidor, 20. Rudenia (<7Urrh eta).11 421....:;429.
Pustnici (e rernlţl), II 411. . . spirituală. Il 421....:423.
Puterea biserieeaitcă. 1 244- . d e sânge. [ 218, II 424· ' ., .
245. 309 -310. II 160-164. 429 . -. "" .~>•• -c' ,:';<i
309 - 310. 'J.' îN"

Puterea lumească. 1 230 -231.

Ruîin (t·410). pr esvlter din Aqui. ··· ~ . . -
lel o II 41 61. . , "
308 - 3 10 . II 117 - 11 8. 403. , , . . 'ii, ; ,;.
Puterea de Stat, 1308-310;314. 'N' t
r apor tul " ei cu . S~ ~~ ,;1 .;
Biserica. II 176·
184. 191 ....:193. Sabatieni, II 119, 121 . • " 'ti
2 23 ~ 2 24. 241. Sabeliani, II 79.82.83; 119, 1 33 , : ;~ ~
participarea ei 461, 476.
, la alege rile de Sab eliu, (pe la a . 300).
episcopi. II 26 -- 83. 134.
27. 176-184. Sacerdoţi•. vezi: preoţl .
Sachelarul.1I328.
~. Sacheliul, II , 328;
Quarto'decimani. Il 119. 121- Sacramentarium
'1 23. 475.
R.
Raii G. A .• I 1 42.
Răpit-ea (/i.plior7}J de "f em ei. se
pedepseşte, 1 286 - 287, II 254·
256. 472.
Răpitor, II 256. •
Răsăritul, 1142. ,9"1. 94.
R egulamentul in st anţelor jude -
cătore stt din Bls, ort. rom. I
'1 99. 200.
Rebotezare. ' { 41,257-261 ,265.
II 119 128. 132. 316 -317,
463. 478-480.
Reclamatii. 1 298. · Il 241.
Richter, A em .• L. I 148.
Rigin (p e la a. 43t), .e p ls c o p ul
 .,

567

Sâmbăta -( .l',l[J[J'lrov) , afară , de . Scrisoarea pastorală a p elrler-

, . , '111..-0:, să "n u se 'oJune ze, hIIor ră aărştent (din a. 1723), }i-
I 284 - 286, II 430. 1 179, II 26, 372 . 373 . 449.
"c ând se ' încheie postul Secularizareamânilsllrllor, Il 246
in Sâmbăt a cea mare? ---'249, 418, 513 -516.
Sângele 1l~li;t:~I;:'rsă nu s e' m â-
Semia riani ( i}/lI';p<<OlJ II 81.
. Sen tinţ a, 1 299.
. nânce, I 281- 28 2, II 441. · În con turuaţl e, 1 299.
Scaunul e pis co pului, l 274 1160. Serghie I (p ân ă la 0.701), popii
Scheuoîilachie, I 296. a l Romei. II 360_
r., Schevofilax, Il 3 28, (pâ n ă l a o. 638), pa-
. "S cliizm a ,( ax/ aflu.), I 231 " ,,233 , triarh al C o ns te n tln o-
II 112114. polului, 1 35, 36, 73, '
Schizmulici, II 153, 1 94 . II 303, 398 .
"S ch ulte J. F ., Il 378. Servicii b isericeşti, ' \1 328.
Sclavi ( 01. . ,'1<) , I 310-31t , II Serviciul militar. I 312, II 20 2
.; 194, 463. · - 204.
, 'S cola sti cu l (pâ nă la a. 577) pa. Servitoare. Il 321 .
il :" ' . trta rhul Con.slanlinopolulul, 117, Seroitori bisericeşti ( u;rs.of .-oeJ ,
'~ '.!' .' . -., 1 8, 49, 66. '· 1 183, 217, Il 455-456, vez i:
cl erici.
V. . Scrib an Neofit, ' , protoslnqhel
,:'m' :). 1 2,5. Seoeriani, \1 476,
Sideriu (pe la a. 370), mltrop o-
..' • . S criptura Sfântă ( eda l pa",~) , Iilul Plolemnidei, II 3 9. '
i "'" - 1 31 4 - 316, \1 S iluirea fedoarelor, I 286-2B7.
~f~;;,~ ~­ 371-374,442 Silvan ( pe la n. 416), episcop
," ~<'''
493. În Carlngina, Il 288.
cărţlle e i, I Siluestru, papa Romei, 1 77.
314-316, : II Simbolul de credinţă, vezi: m ăr­
442. lurlslreade credinţă,
interpre tn..
rea el, II 371 Simeon m agistrul, (pe la o 550),
-374. 1 18.
to]l să o cu - arhiepiscopul Tesalonlcu-
noască , II 492
lui (p e la a. 1450), II 128,
- 493 . 18 2 . :>49-350,
1, palrterhul Oonstentlno-
(rp dpp a) canonică, I polului (pon ă la a . 1481),
208- 209, 235":"236, 11 ·450, 478.
II 219 - 222, 369. _.
de pace ; \1 219 -r- 22 2. S imon Magu l, I 227 - 229.
d e recomandare, I 208 Simonia (l·~'.ulJv a g a {pzd l-;) , tra ..
- 209, 235 - -2 36, II flcul cu darurile carle s ub ana -
21 9 -221. Ierna, I 228 - 229, 1\ 189, :>85.
de d emitere, \1 36 8 - 387, 497, 499, 515 , 519, 525 .
369. ' S imoniaci i, I 258. .
împărăte ască, \1 223 Sinagogă (a""J.r"'r~), I 282, 294, '
-224; vez i : lud et,
36'
 568

S lne siu (pe la a. 4 10) . e pls co-

pul Plolemaidei, II 340.
Sinodul ( "';. 0.10<) , fmportenţa ho-
tărîrilor slnod ale, II 8,
158 , 305.
- e xarhal sau rnitropol lten,
II 28. 92, 238.
pertlcipenţl t la s inoadele
eparh1al e (m llropolltane ),
11 33, 238, ' 331 . , ".
e perh ta le , Iinerea lo r, I
244 , 11 28. :~3 8 3 31 50 0.
c o m p e tln]e a ln oe d e lor e ·
perhlale, I 297. 211 , 23 6.
244. II 17 , 28. 20 8,23 4,
257, 3 90. 495 , 50 0.
patriarhal s a u d le ce zan,lI
109 sq. 137, 139,210 sq.
c ele loc al e s au pro vin-
.i claie, al e c ă ro r C6 n 08 ne
sun t uoiv ers al obligatorii,
I 4 l - 48 , Il 306. 308.
ecumenlc, 1 22 - 4 0. Il 8.
158, 301 , 308 . 490 •
. co rn pet t n ţe c e lo r dle c e-
zen e, 11 118. 207-210,
23 4, 257. .
timpul 18 care · se intru-
nesc cele eparhlale, 1
244. : 11 28 ~ 2 9. 32. 2:58,
331-332, 500,
lo cul un de 'se lin. II 238,
33 1- 332. . •
participantii, i 245, 11 28·
:.19, 4 4, 238. 331 - 332.
compettn ţ a lo r, I 211,
236, 244, II 1 7 , 2 8 - 29,
208, 2;l4, 25 7, 390. 500.
S tnodul Apostolilor elin Ierusalim
(a. 45)/ I 10.
dela Agd e Agll ih e (8,
506), II 231, 358.
Alexandrte (a. 362),
11 88.
An ei ", (a. 314), I
12, II :~06. 3Q8.
 569

Carlogina (a . 404). (a. 11 6 6),

'1.46. 429 .
(a . 405). 146. ( a. 13 1 7 ),
(a. 40 7 ), I 46. 27.
( a. 411 ) , Il (8. .ţ 34 8 ),
142 . 212.
( a. 416). Il (a . 1655 ),
' 14 4. 326 .
(a. 1756);
(a 4 18). 1 .
46, Il 145. 260, II 47
(a. 419), I Efes, al tre tle a :
45 , 46, .• II c u m . (a . 431 j,
1 1 1. 3 06, 29. 30, .: I I . 3 O
308 . . . 300, '508 .'
Elusn ( a. ' 551),
(a. 424), I
· 46 . II 30. 358 . •
Elvlra (a. 506).
C onstenllnopo l, al 355 .
do il ea e- Epe on (a. 517).
e t1 fii ( a . 128 .
381); I 26· florenlln (a. 143!
28, II 504, Il 478.
506. 5 08. .... Ganqra (pe la
( a. 594) . I
· '13 , 44, .5 6 , 340), 1· 42 , 50.
II 3 06, 308. . 3 06 , 308.
(a . 553), a l Ger-u nd a (pe la
517), Il 358 .
· cin c ilea e· H lp o (a . 393), 1 -1
cum., I 53·
34, I I 304. Il 3 8 9, 462.
- al şease l ea !emsalim a l Ap a
· ec u m . .. (a .. . lolllor (
681), I ·3 5. 45) , 11
38, 2 96. II 229,
5 O 4. 3 O 6, (a . 41:
308• . . Il 143.
(a . 842), I (a . 1 67:
1 9 7• . 1 179,
( a. 861), l 25. 4 4
47, II "173 . . . Lao diceia (a. 3 4:
(a . 879 ), I 1 43, II 3 06 . 3 0
-17. 4 8. Il L10en (a•...173 6 ) ,
· 203. . 3 63 . ..
· ( a. 920 ). I Macon (a. 5 81),
8,80, Il 317 . 3 58. . ..
(a. 997). Il , . H edlolnn (a. 34:
~29. Il 87.

-"='" ~ - - -. ~.,. - - -- -- - . -- ~ - - - _ . _ . _ . - - - - -- ~ -
 '.
I

570

S tnodul d e lu Mlle ve ( u. 403 ) , 'l'o led o ( u 65:J)' II ,

46 ,' 358• .. > . ""

Moscova ( a. 1(20), •Tours . (a. 461 ), Il •

I 260, il 203 , .3 58.
480. Trldent (a; ' 1 562 ),
(0 .1667), . II 362. 37 8.
II 3 2 4, trul e n, al V.VI· e c um (a .
480. 69 1·- 69 2), I 33 - 38, il
Ne o c e z a r e le ( o. 353-35 4
314 şi 315) J, 42, dela Tvln (o. 596) , Il :598. .
il 306, 3 08. . UnIrii (o. 920) , 1 8.
V la d l mlf' (a. "1 274), I
Nic e le, prim ul e - 88 s q . .
c u m. (a.
325), ' 23. · S in odicoflllilui De ve re g iu, I "1 46 -
26, 11 301 , 1 47.
306, 308. S intagm a a len ian ă a lui RoU şi
a l şap lel ea Polii, ' I 2, 142-146, '151• . ,
ec um , ( a, Siriei" (până la a . 3 98 ) , ' papă
787 ), 1 38. 01 Rornel, ,1"19, 11128, 268 , 357.
.40. Sisilliu .(p e laa.380); epiSc()p ' ,
Orange (a : 441 ), Il . nova llon,Il 1 21.
128, 231. (p e ' Ia a . . 99 7), po!riorh
O rle a ns (a. 553) , al C on s ten lino poluhlt Il
11 231- ' 429. '
( a 538), 11 'Slujb e bis ericeşti, Il 328 .
35 8. Slujitori bisericeşti, I 182, .21 7
( a 5 41 ), II . ' U 456
;,.;, " ,
... .
. , . ,. :." t: .,:
. J
. . , , . tI.
" " ' ,. ~> " "
358. ,sacrameniali, I.!c-l8 2 , , ,",
( a. 54 9), 217 22 6 II ' 455. ,.:, o, , " "
, ' , ~" '," ';"',"
II 358.
Ro m a (a. 3(9); il
Socoloo, V la dim ir s.. ': 6110 nis i,
1 "1 54• .
)' 107, 108.
( a . 374), II S acra I (pe 10 o.
. 88. 11, 85; 93, 97,
(0.376), It "176, 1 79.
88. S oîronie, ;potriarh ul Ierusalimului,
e." (0. 380). II 1 ,3 5 . :' ,~ ,'. f~:~; r~,"" ..". (f:0{... !

88. Sotia, 1 186,' 261, 262 , Il 4 15, 4 44.:,',r.,. ,j','.""

(o. .485), Il -:- p reotului, ca re le ' a lo si !tI· ;"
46 1. ro lo nlt intra . e p ts co p.: nu ' .
( a. 743), Il m oi po at e incheio o ll ă că ­
360. să to r le, ci trebue să ~ in f re
( a . 1059), Il î nlr'om ânăe l l r e înd epărt at ă
361. şi d acă va fi. vredni că să .
Serdlca (o . 343), s e facă d lac onls ă , Il :533 - ', ' .
1 43, Il 306; 308. :552, 415 -41.8. ; " ;' ;', ; , , .
. . ' . ,,; ,, '
 _"
57 1

Sot ia, d erlcU .să nu.şi . : ·8 1ung e Supunere ca n on ică, [225, 247-
s oţiile sub cuvânt de e vla- 248. 2 70, 11205, 244 -245,319,
· vie,. I 1 8 6, 11 392 : 320, 3 21, 368 - 37 0. '
care -ş i păr ăse şt e băr b a tu l, Surzii nu p ot fi epis copi, I 303.
II 464. . să nu se batj ocoreasc ă ,
pre otulut, "! 21 8. [ 2 72,
cuiva răpită d e a ltul, II 254. Suspiciune, II ' 219, 222-223.
Sozomen (pe la 8. 400 ) , isl or lc, Soetis la o {Il C OV, despot ul Bul q u-
~" Il 93 , 96, 98. 101, 132, 1 79 , 414. rte t, I 85 s q , ,
S piridon d in " Trtm ltunde ( p e 1. a. Ş aguna A ndreiu, milropolil ui Ar-
3 25!, I 24. dealului, { 126.
Stai ; pu lerea d e St at. I 309 ~ 31 0, Ş ch iop i, 1 272, 3 0 2 -304.
. 31 3 -314. Sc oale d e dr ept, 11 44 5- 446 .
'r a p o rl u l e i călu gtireşli , " :537. '
cu 'Blserlce, Ş teîan ; mll ro p ul llul Ungro-Vl ahlei ,
11 116,117 - I 131. .
. 1 84, 191.1 93,
224, 241. '.I~.
p a rtici p ar ea
e l lâ alege. Ta blouri, II 48 6. ,.1.. \(
rll ede e n ls- Ta lasiu , exerhul Ponlulu! (pe Ia •
copl, II 26- a . 45 1), Il 2 74. .
. 21, 176·1 84.
Statuta eccl. e nllq ue, I 198.
Statutul exarhafulul bulgar, 1 199;
Tara sie, 'p etrtarhul C onslant ino- "
p o lulul (până la a . 809) , 1 39, .·.•
49, 59, II 49 , 492, 5 21.
1
. Stângaci, e re lici, 11119,135-136, T aiian g nosllc ul (se c. II), Il 39 9.
475. ' , ' Tă m âe , 1 181 . .
Stefon, 'episcop til Selone ! (pe la 1 a rnova.po tria rh ulul de aco lo , IS7. J.
0 . 5 38), I 11; Teairalisi ( <1X>l v!Y.Og), II 419-420.
e piscopul Efesulu! (p e la T eairaliste, I 217.
. a . 451 ), II 22, 185, 199 , Teatr u (<1x 'l~~ )' 1/ 38 7, 419, 43 4' "
. 262 . : 4 :;5 . 441, 5 2 9.
,'p ap ă 'a l Rom eI (pe la a. Teoctisi (p e la a. 380.., p res vl-
25 7), " 131, ' 27 9. ' le ,' erelic, II 1 21,
Antlohe e nul (pe la a, 680), Teodor, epis cop În Parnfrl la (pe
.11 303; ' la a. 43 1), II 165, 168.
potrlarhul C o ns tentlno po - episco p În Faran (pe la
lului (p ănă i.Ia - a . 8 93), a . 61 5) 1 35, 36, II 3 03 .
" 34 6. . - . 01 !'-Io p sves liel ,(t 429),
Străin i, L 250 . , 1 33, 3 4, II 303.
- "'"ca s ele p entru s t r ă l n ) , II I p opii a l Rom ei (p ân ă
218 . 10 a. 6 49 ), II 357.
Subu rbicartae ecclesiae. : II 41. a rh ie p lsc o p de Cant er-
Suîragon, II 149-150/ bu r)' (p e la 8 . 6 75),
Siudeniţa, m â n ăs llre, I 95 . I 61.
Sugrumat ( ;rviXnf .), enlme l, [ 281, Ve sle s, J 7:[, 77 .
Il ' 4 41, . Teodora Împărăte a s a, I 33.
 . Teotloril, e pisc o p ul Cirului (t pe . Tomosul Apusenilor, Il 105-.:..··
la a . 450), I 3 2, 3 4, 109.
II 1l3 , 8 .3, 8 8, 9 9, 104, Tracia. II 4 3 , 92. 99, ' 25 7 .
123, 1 33, 178, 269 , Tra nsfera rea t« rr( '~E m-.;) episco-
3 03, 3 3 5, 444. pul ui, I 2 11-'-213, Il 68.
terornon ah, 1 1 2!. Trecerea (,u.; r a j1a a =;) cl e ricului
'i Teo dosin I Imp ă rat u l (383.,-395) , d ela un loc d e serviciu ' la a l. '
1 II 414 .
II î mp ă rat ul (4 08 · 450) ,
tul, I 211- 2 13, II 68, 20 0. ' '.'
Trep te bisericeşti, Il .3 28 . ' " .
I 31, · 11 4 44 , 459. Treptele ru d en ie i de sânge ; . ş i ~·
T ,wdulf i t 821 ), episcop d e Or· c uscr le l, vezi graâ e. ' . _ ",.':.,
le ons, 1 :16. Trisagh ion ('1;0""'1'10 » . II 458,: -, .'
Teofil a l A lexand rie i (t 412), 1 461. " . ~(,
44, 56- 57, : II 3 0 6, 308 ; Tronul pen tru e piscop. le 274" " ')ii l y'.' . ;:>
3 40 . . II 60. ',.0 , ,: ~ ' i' ", ,- o, ' : ." , : "'; 'I· \~~~j , i~
rnitro p oltlul Ung ro -V/ahiei,
Trupul (aiiip.a), vezi.: c o rp ul,.': r~ f..~'~:~.
I 1 28. Tomosu lsmirii, f 8 . ' . .
Teo iilaci (t 1108 ), ar hie piscop Turcii, Il .5 0 6
h ulgar, Il 9 0. Turnare (Ia botez), 265,
Teoposhiţi, II 3 99, 480. ~-_ . L

T oren t ie episcop di n Sctt l a (pe . Turrianus F . ('t 1575), '. 10,14. <,-.

la a . 38 i ), II 9 6 . 26, 22 9, fI 218. 25 2. 422 .

Terlu lian (p e la a. 240) 1 26 3,
. 285, Il 51 , 8 2, 8 3, 12 4 , 13 0,
135, 2 2 9, 432, 445
u.
Teritoriile bise riceş ti, 11 236, Ucidere, I 283 - 284
406. Ucigaşul ( ' 0"' ';.) . cin e e s le ue l, r.
Testamentu l (a , a '~ ~ "7j), c ă rţ lle gaş? 1 283 - 284; Il 472. ' ' 'it '
Testemen tulut ve chiu şi nou. 1 vo luntar şi Invo lunta r se \.~f.~~~. '_ .
314 - 3 1 6 . ' p e dep seş le,
1 2 83 _2 84, ~ ', .' :1.,\,c i
i Te tra diţ i ( / Erpaik a/), n 121, din întâmplare, 1 283 - .,., l:_ ':/ . ,
475. 284 ' .. ,
Th omassin L. (t 169:' j, II 259, femeia, care ... încea rcă -:: ' ;- ';!;:~ ':i ;';
268, 294. . s ă ucid ă fă tul , II ~ . 472 ,;'" .",,':
Theodoria n MOI ·iu . 1·V I. . perso anelepreo'!eşll; ' , '.,. .
Theologische QJJarlals c hrHt, cari ucid, .. l 22 6, 28 3 ---,-
. ;
, 154. 28 4.
Ti Uet 1 1 4 2. U niii (unte tr) , II 3 63, 4 78 .
Timotei" ,,1 Ale xandrt el (t.38 5) , . Un t de lem n. 1184 , 2 95.
1 55, Il 96. 102. 306 . Uşieri, ve zi: ostiari.
308. Uş ile s linte, împărăteşti. !l 6 0;
pres vlt e rul ~(pe - la a,
490), II 477. .
Timp uri a n tic e, Il '2 3 4. 390.
V.
Tinda b is e ricii. il 60. Vaga b on zi, ' c1erlcl, \1
Tiţricoane le sf -Iul Sava, I 95. V alentian . ul III-lea
To leran ta religio asă, 1 25 5 . -upuseen, I 3 1.

~: ,J

-r;
 "
'.'.:- .
.
Va/eniinian if, II 476.
Valesius (t 1676), ist o ric , 113 8,
99. ,
V4!is'i Jnii;cl 22t:
. Va/ sam on .Teodor, c an o n ls t clln .
'" secolul a l XII·lea: 1 151 e le.
. ~,' Va n Espen (-1- 17 28)" c a nonisI,
, ',,:d 38; 14 8; '154 ; II 74, 20 9, 2 33 ,
240. , ' " ' .:
Vasiar; (p e ' Ia a . 451) , e piscop ul
Efe sulul, II 1 8 5, 199, 262.
·Vas·,':s fill/i L( a:a::;o;, hp d~); 1 29 5,
Va sile cel 'Mare, ,(t-379);' 1;8,
,13, 48, 51, 5 3,
...._ ,1 ",
. 63". H 1 5, 2 2,
51 , 85, 3 44, 397,
; 409; 526; "
- (pe la a .691), al' hi.
e p i sc o p u l Oor ·
Iin ei, 1 37.
< '
i Va.Sile "Lupul, d om nitorul MoI.
dove t, 1 1 36 , 1 3 8.
lIfacedoneanu I, împ ăra t, 1
78, 1 38;
Il împătal bizanlln, I 93 .
Vasilicale, l 138.
, Văduvă (X'1p a), l 217, II 23 0
la care . e tale s e ponle
+co ns a c ra Blse r ic il? Il 230,
"' 409.
-celce s e căsă t o re ş te ' c u
văduv ă nu poat e fi preot,
1 217.
soţia preo tului nu poate
Încheia ' alt ă căs ătorie, ' II
415 -417.
:"' 0"; Văduvită, Bis eric ă, li 200, 249 -
., ,~,t'?, ' \:' 250 . . .' r.
~, ':<' ;" Vânătoare, reprezenlajiuni de vă-
~ţ,;~:; '.V;::~;~;~~~n~~~: 11 2 28, 363'- , Vrăjitorie, II 4 33 ."..434, 44
;t'!j; " : ~; 366,408 "':409. " "
z~",~." .I"'i!r:; ,'
573
l/enianlin Costache, m lln
lui Mo ldov e i, l 125.
Vicariatus Jlalla e; II 43 .
, Ro rnae, II 45 •
urb ls, il 42.
Vering' D r., c ano nl st _ rO B
c aloh c, 1 1 26.
Vicenţ izi Lirinean ul (t p e
45 0), II 30 5:
delega ' romB~ (pe
325), I 24 .
Victor, d~legii(' : 'J'om a rl (p e
325) , 1 24. ,
Vie, I 1 84 - '183 , 11 391.
V igi lizz, p apă a l Romei, l 3 '
Vinzzl ( 0" 0;), . I 266 '- 26 7,
, II 397 "':399 .
se ad uce ' la a ltar, l
se a mesfec ă cu apă 1
liturghie, II 397 - 39 9.
ce ice se scârbesc de
l 266 - 26 7, 268 .
să nu se s t oarcă pe li
" o b ice Iur i p iig iÎne, II
Vineri (n ap (J,(T~ i. :.Ji;) J să S~
te a s c ă I 290. ,
Virgini, II 339, 344, 350
Vitalizz (pe la , a . 314) e p lsc:
An l/ohiei, 1 4 2.
V lastare Matei, c anonisi din
e l XIV- lea, 1152 e le.
vsetu G e t H. luslelli: Bi!
. theca j ur, c a n, vet , l 148.
Vo tul (};r olfoJp.a), II 203-:
232, 408, 409, 414.
la care c laie se face'
408-409.
' că lcat ; II 414 .
vezi: făgăduitl(a.
'. 4 41.
 574

z. Zenon' (t 491) impăralul. ll 27 :

, 460.
Zahurie (până la a . 752), papă Zhishman t.. 1,143.
al Romei, il 360 - 361. Zinon (p ână la a . 431), episcop
Zaozerski ca nonls l, 1 65. ~ din Cipru, Il 138, 15 8.
Zari, jocul În zari, I 251 · _· 25:;, Z ona ra Ioan cano nts t din s ec . .
418. Xtl-Ie n, 1 150 el e. ".
Z enon, e p is cop al C iprului, Il Zosi11l(pâ nă la u , 418),papăal
13 8, 158. Romei, Il 144, 145, 270.

':!o" . ... 0 \1. '

- - - ",1 ( ('T(uţw), ve zI.
. - ' .~ . '"

. -
 materii

,. 3

4 ·

7 - 78

7~ - [3G

treilea ecum entc, dela Efes

i" " ._-':'. _- - . '
pa trule a ' ecu menlc ; ' dela -
. ,;.
eC1J menic, tr ulan
.; 30 [ -
ecu menio, al
'19 0 - 53 1
5 33·- 57 4