Druzes

Les Druzes (en arabe : ‫ درزي‬durzī, pluriel ‫ دروز‬durūz), population

du Proche-Orient professant une religion musulmane hétérodoxe
Druzes
6
(branche de l'ismaélisme) , sont principalement établis dans le sud
‫دروز‬
du Liban et dans la partie centrale du Mont-Liban, dans le sud de la
Syrie (où ils occupent notamment la zone montagneuse du Hawran,
connue sous le nom de djebel Druze), dans le nord de l'État d'Israël
7
en Galilée , et sur le plateau du Golan.

Leur religion, le druzisme, est une doctrine philosophique fondée

sur l'initiation et centrée sur la seule recherche du côté ésotérique
8
de la religion musulmane . Elle est aussi considérée comme ayant
été initialement une école de la branche ismaélienne du courant
musulman du chiisme. C'est ensuite la volonté de s'en démarquer,
par l'abandon de préceptes islamiques, qui l'a transformé en religion
9
à part .

Leur interprétation de l'islam est secrète et n’est révélée aux fidèles

Étoile druze
qu’après divers degrés d’initiation, elle s’appuie sur la croyance en
la réincarnation. En effet, certains versets du Coran sont parfois
Populations significatives par région
interprétés comme allant dans le sens de la métempsycose. Par
1
exemple, Sourate 2:28 (Al-Baqara) : « Comment pouvez-vous Syrie environ 570 000 (2006)
2, 3
renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez Liban 320 000 à 400 000
privés? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin 4
Israël 118 000
c'est à Lui que vous retournerez. ». 5
Jordanie 20 000
Les Druzes considèrent qu'ils ne sont pas contraints par certaines Hors du Moyen- 165 000
prescriptions de la charia, ni les obligations rituelles qui en Orient
10
découlent ; ils n'ont ni liturgie, ni lieux de culte . La communauté Population totale environ 1 000 000
musulmane [Qui ?] considère les Druzes comme étant hérétiques, du
Autres
fait que leur croyance serait contradictoire avec la foi musulmane.
11 Langues Arabe
Leur nombre est estimé à environ 1 million . Dispersés, les Hébreu (en Israël)
Druzes vivent surtout au Liban (où ils seraient entre 280 000 et Espagnol (au Venezuela)
350 000 soit 4 % de la population), en Syrie (500 000 à 750 000 Anglais (aux États-Unis, au Canada et en
12, 1
personnes ), et en Israël (environ 118 000 personnes). Les Australie)
Druzes vivant en dehors du Proche-Orient sont estimés à environ
Religions Islam
100 000 [réf. nécessaire].

Au Liban, ils vivent principalement dans les montagnes du Chouf,

la Beqaa de l'ouest, le Meten et la côte (Khaldeh et Chweifat). Ils sont connus sous le nom de Bani maa'rouf (ceux qui aiment rendre
service) [incompréhensible]. Les dignitaires religieux de la communauté druze prohibent le fait de nuire à quiconque
[réf. nécessaire].
 Sommaire
Religion
Histoire
Démographie et géographie
Symbolique des couleurs
Personnalités druzes
Notes et références
Bibliographie
Littérature druze
Études sur les druzes
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes Autre forme de costume
traditionnel, contemporain (Al
Sheikh Toufic Hilal - Jibaa el
Religion Chouf).

La doctrine développée par les Druzes est un dérivé de l’ismaélisme. Officiellement

nommée Din al-Tawhid (religion de l'unité divine), elle constitue une synthèse de divers courants religieux et intellectuels. Elle
contient à la fois des éléments issus du mysticisme musulman et de la pensée coranique, mais également des éléments issus de
religions perses et indiennes, du néoplatonisme, du gnosticisme et du messianisme. La discipline religieuse druze constitue un
13
courant monothéiste par excellence et insiste sur l’unité absolue de Dieu .

Il n’y a ni liturgie, ni lieux de culte dans la religion druze. La doctrine des Druzes est secrète et n’est révélée aux fidèles qu’après
divers degrés d’initiation (d’aucuns affirment que les Druzes répandent cette idée afin de dissuader les gens de les questionner sur
leur religion), elle s’appuie sur la croyance en la métempsycose. En effet, certains versets du Coran sont parfois interprétés comme
allant dans le sens de la métempsycose. Par exemple, Sourate 2:28 (Al-Baqara) : « Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il
vous a donné la vie, quand vous en étiez privés? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous
retournerez. ».

Les Druzes rejettent la charia et les obligations rituelles qui en découlent. Au Liban, la communauté a été dirigée en partie par les
familles Joumblatt et Hamadé. Les cheikhs Hamadé, Farid Hamadé en particulier, sont connus notamment grâce aux Cheikhs Akl
Druze Rachid, Hussein et Mohammed. Ce sont des cheikhs Akl Druze Yazbakis qui s’opposaient aux Joumblattis. Ils sont
descendants de l'imamat depuis maîtreHamza ben Ali.

La plus haute autorité religieuse et spirituelle est la Machyakhat al Akl, le cheikh Akl Druze. Il y a toujours eu un cheikh Akl Druze
Yazbaki et un autre Joumblatti, aucune famille ne pouvant prétendre au monopole de la direction des affaires de la communauté.
Aujourd'hui, la politique impose un seul Cheikh Akl qui a perdu son autorité. Le pouvoir que détenaient les Cheikhs Akl Hamadé
était d'ordre initiatique, basé sur "La Sagesse". À cause de la pression des hommes politiques, particulièrement les Joumblatti, la
communauté perd en quelque sorte son ressort proprement religieux. La cause principale en est l'orientation de la communauté pour
des raisons essentiellement d'ordre politique.[réf. nécessaire]
14
Antoine-Isaac Sylvestre de Sacya écrit en 1838 un Exposé de la religion des Druses .

Histoire
Deux ismaéliens sont à l'origine de la religion druze : un Persan nommé Hamza, qui affirmait être l’intelligence universelle, et un
Turc nommé Mohamed ad-Darazî, dont le nom est à l’origine du terme « Druzes », qui était l’un des vizirs du calife fatimide al-
Hakim bi-Amr Allah (996 - 1021). On suppose aussi que les Fatimides ont ramené avec eux des familles berbères, jadis chiites, au
Caire. Les patronymes Durzi, Darazi, Derouaz, sont très fréquents enIfriqiya centrale, actuelle Algérie.

Hamza et ad-Darazî fondèrent donc la secte des Druzes. Al-Hakîm aurait encouragé cette tendance à le diviniser, au lieu de la
combattre.

Al-Hakim a disparu en 1021. Il n’est pas revenu d’une promenade nocturne aux environs du Caire dans les collines de al-Muqattam.
Son corps n’a jamais été retrouvé. Certains de ses proches, regroupés autour du vizir ad-Darazî, le proclamant occulté. Selon eux, le
calife était la dernière et principale incarnation du prophètemaqâm),
( titre qu’il s’était d’ailleurs lui-même attribué en1017.

Au XIXe siècle, les Druzes sont tributaires de l’Empire ottoman mais, de fait,
presque indépendants. Retirés dans les montagnes du Liban, ils se rendirent
redoutables et résistèrent longtemps aux attaques des Turcs. C’est à l’émir
druze, le prince Fakhreddine de la dynastie Maan, qu'est due cette résistance.
Les Druzes furent soumis au tribut ottoman en 1588 par le sultan Murad III.
En 1837-1838, ils se révoltèrent également contre la tutelle égyptienne, la
15
révolte du Hauran vit des massacres de part et d'autre . La Sublime Porte a
accordé en 1842 un chef à leur communauté (système dumillet).

Femmes druzes - 1812. En 1909-1910, les Druzes se révoltèrent contre l'occupant ottoman et la
Révolte du Hauran de 1910fut réprimée dans le sang.

Les Druzes ont joué un rôle majeur durant la guerre civile libanaise entre 1975 et 1990 sous la conduite d'un de leurs dirigeants
politiques, Kamal Joumblatt, fondateur du Parti socialiste progressistelibanais, puis de son filsWalid Joumblatt.

Bien qu'ayant tenté de prendre la tête de la majorité des Druzes libanais, Walid Joumblatt reste contesté par une frange importante de
sa communauté. Farid Hamadé, descendant d'une lignée de Cheikhs Akl Druzes, fils du Cheikh Akl Rachid Hamadé, s'était allié aux
partis chrétiens modérés, luttant pour une coexistence des communautés, lors de la guerre civile libanaise (1975-1990) et fut contraint
à l'exil à l'achèvement de celle-ci. Il est décédé en France et inhumé au cimetière du Père-Lachaise. Le courant libéral basé sur la
fraternité entre les communautés, continue à exister et depuis quelques années reprend une place importante sur l'échiquier politique
libanais en général et druze en particulier. Ce sont les enfants de cheikh Farid Hamadé, cheikh Maan Hamadé et cheikh Khaled
Hamadé, qui portent aujourd'hui cette doctrine politique et ses valeurs ancestrales, en suivant les enseignements initiatiques de leurs
ancêtres.

Lors de la guerre civile syrienne, de nombreux Druzes syriens participent aux manifestations contre le régime de Bachar el-Assad
16
dans le gouvernorat de Soueïda . Un déserteur de l'armée syrienne, le major Khaldoun Zeineddine, forme un groupe rebelle : la
16
Brigade Sultan al-Atrach . Cependant les Druzes commencent à se détacher de la rébellion lors de la montée en puissance des
16
factions islamistes . La mort de Jamal Ezzedine, un dignitaire druze assassiné par le Front al-Nosra en décembre 2012, marque une
16
rupture . Khaldoun Zeineddine entre également en conflit avec les djihadistes, mais il est capturé avec plusieurs de ses hommes et
16 17
expulsé vers la Jordanie ; il est finalement tué par les loyalistes près de Soueïda en janvier 2013 . En juin 2015, 10 000 Druzes
16
prennent les armes pour repousser une offensive rebelle sur l'aéroport militaire de Thaaleh . Cependant si les Druzes sont hostiles
16
aux rebelles et aux islamistes, le régime de Bachar el-Assad reste également impopulaire . Les Druzes acceptent d'apporter leur
soutien au régime syrien, mais à la condition que les combattants de la communauté ne soient pas déployés en dehors de leur
16
région .
18
À la mi-novembre 2018,Bachar el-Assad appelle les Druzes à effectuer leur service militaire, mais sans grand succès .

Démographie et géographie
Au Liban, les Druzes sont majoritaires dans ledistrict d'Aley (53 %) et représentent la communauté la plus nombreuse dans le district
du Chouf.

Symbolique des couleurs

Les Druzes fondent leur religion sur cinq principes cosmiques, («al-Haad» au singulier - «al-Hudud» au pluriel - traduction littérale :
19 20
limite), hiérarchisés . À chacun de ces principes est associée une couleur .

le vert : l'esprit universel ou intelligence al-Aql);

(
le rouge : l'âme universelle (al-Nafs);
le jaune : la parole ou le verbe a ( l-Kalima);
le bleu : l'aile droite ou le précédent;
le blanc : l'aile gauche ou le suivant.
Ces couleurs peuvent être disposées en bandes verticales ou horizontales ou dans une étoile à cinq branches (étoile des Druzes).

Personnalités druzes
Chekib Arslan (émir et théoricien du panislamisme)
Magid Arslan (émir)
Emin Arslan (émir, consul général ottoman àBruxelles, Paris et Buenos Aires, écrivain)
Talal Arslan (homme politique libanais)
Kamal Joumblatt (homme politique)
Walid Joumblatt (homme politique)
Asmahan (chanteuse)
Sultan al-Atrach (homme politique)
Farid El Atrache (chanteur)
Marwan Hamadé (homme politique)
Farid Hamadé (homme politique)
Ghazi Aridi (homme politique)
Samih al-Qâsim (poète)
Fayçal Al Kacim (journaliste)
Ziad Takieddine (homme d'affaires)
Amal Alamuddin (avocate)
Ayoub Kara (homme politique, député et ancien vice-ministre)
Khaled Aljaramani (musicien)
Issam Zahreddine (militaire syrien)
Tareck El Aissami (Homme politique vénézuélien)
Nazira Zain al-Din (activiste et écrivain libanaise)

Notes et références
1. (en) International Religious Freedom Report 2005- Syria (https://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2006/71432.htm),
Département d’État des États-Unis
2. (en) Lebanon Congressional Research Service Brief(http://www.fas.org/sgp/crs/mideast/IB89118.pdf)[PDF], mise à
jour du 16 mars 2006
3. (en) The Druze in the Middle East: Their Faith, Leadership, Identity and Status, By Dana, Nissim (https://books.goog
le.com/books?id=2nCWIsyZJxUC&pg=P A99&lpg=PA99&dq=druze+population+lebanon&source=web&ots=XpkT cA-T
Uj&sig=0K6Vh-8YA-A6_CUCH619FPd5EJw)
4. (en)[PDF]« Press Release: The Druze Population of Israel» (http://www.cbs.gov.il/hodaot2007n/11_07_066b.pdf),
Israel Central Bureau of Statistics, 19 avril 2007
5. (en) International Religious Freedom Report 2005(http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2005/51602.htm), Département
d’État des États-Unis
6. Histoire des religions, sous la direction de Henri-Charles Puech, Encyclopédie de la Pléiade, t.III, p.166-167,
L'islam
et ses sectes
7. Druzes (http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/F961281/encyclopedie/DRUZES.htm)
8. (fr)Nadine Abou Zaki, Introduction aux Epîtres de la Sagesse: L'ésotérisme druze à la lumière de la doctrine de
Çankara, éd. L'Harmattan, Paris, 2006,p. 15-17 (https://books.google.fr/books?id=5NuG6Tf_-7cC&pg=P A15&dq=fal
se#v=onepage&q&f=false)(ISBN 229601447X)
9. Djaffar Mohamed-Sahnoun,Les chi'ites: contribution à l'étude de l'histoire du chi'isme des origines à l'époque
contemporaine, Publibook, 2007, 472 p. (ISBN 2748308379, lire en ligne (https://books.google.fr/books?id=D-de-Ftr_
cwC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0) ), p. 374-376
10. « druzes. - Réflexions et témoignages» (http://reflexionsettemoignages.20minutes-blogs.fr/tag/druzes.) , sur
reflexionsettemoignages.20minutes-blogs.fr(consulté le 26 décembre 2015)
11. Juan Eduardo Campo,Encyclopedia of Islam, éd. Infobase Publishing, New York, 2009, p. 204
12. Les Druzes (http://ismaili.net/mirrors/druze_260/druze.html)
13. gric.asso.fr[réf. non conforme]
14. Exposé de la religion desDruzes, 2 volumes, Paris, 1838 Vol. I (https://books.google.fr/books?id=S_w0AAAAIAAJ) ,
Vol. II (https://books.google.fr/books?id=fAgVAAAAQAAJ) disponibles sur Google Livres.
15. Jérôme Louis, « La crise du Proche-Orient de 1840», Champs de bataille, no 45, 9 mars 2010, p. 47 (ISSN 1767-
8765 (http://worldcat.org/issn/1767-8765&lang=fr))
16. Georges Malbrunot, Syrie : à Sweida, le «royaume autonome» druze vit une paix armée(http://lefigaro.fr/internationa
l/2017/07/17/01003-20170717ARTFIG00250-syrie-a-sweida-le-royaume-autonome-druze-vit-une-paix-armee.php) ,
Le Figaro, 17 juillet 2017.
17. Syrie: guerre larvée entre Soueida la légitimiste et Deraa la rebelle(https://www.20minutes.fr/monde/1087283-20130
125-syrie-guerre-larvee-entre-soueida-legitimiste-deraa-rebelle) , AFP, 25 janvier 2013.
18. Les druzes de Syrie refusent le service militaire, malgré les appels du régime (https://www.lepoint.fr/monde/les-druze
s-de-syrie-refusent-le-service-militaire-malgre-les-appels-du-regime-21-11-2018-2273156_24.php) , AFP, 21
novembre 2018.
19. «Al-Hudud (https://global.britannica.com/topic/al-hudud)» sur l'encyclopaedia Britannica
20. Robert Brenton Betts, The Druze, p. 26 (https://books.google.fr/books?id=Z9nnPg1EDOEC&pg=P A26#v=onepage&q
&f=false)

Bibliographie

Littérature druze
Rasāʾil al-Ḥikma (Épîtres de la Sagesse, début du XI° s.) : Daniel De Smet,Les Épîtres sacrées des Druzes.
Rasāʾil al-Ḥikma, volumes 1 et 2, introduction, édition critique et traduction annotée des traités attribués Ḥamza
à
b. ʿAlī et Ismāʿīl al-Tamīmī, Louvain, Peeters,coll. "Orientalia Lovaniensia Analecta", n° 168, 2007.

Études sur les druzes

L'Association d'étude et d'information sur les mouvements religieuxfournie une bibliographie, dont une partie
concerne les Druzes, sur son site :[PDF] Travaux de recherche ou d’intérêt documentaire
Rivoal, Isabelle. Les Maîtres du secret : ordre mondain et ordre religieux dans la communauté druze en Israël,
Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2000, 427 p.,
Firro, Kais. A History of the Druzes, Leiden, EJ Brill, 1992.
Khuri, Fuad, Being a Druze, Londres, The Druze Heritage Foundation, 2004, 295p.
Layish, Aharon. Marriage, divorce and succession in the Druze family , Leiden, EJ Brill, 1982
Dieu en guise d’homme dans le druzisme, Jad Hatem, Paris, Librairie de l’Orient, 2006
Secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques - Ismaéliens, Druzes, Alaouites, Confréries soufies
, Jean-
Marc Aractingi et Christian Lochon, éd. L'Harmattan, Paris, 2008(ISBN 978-2-296-06536-9).
Jean-Marc Aractingi, « Les Druzes et la Franc-maçonnerie », inLes Cahiers de l'Orient, no 69, 1er trimestre 2003,
Paris : L’Équerre et le Croissant, éditions LesCahiers de l'Orient.
Jean-Marc Aractingi, « Points de convergence dans les rituels et symboles chez les Druzes et chez les francs-
maçons », in Les Cahiers, Jean Scot Erigène, no 8, Franc-maçonnerie et Islamité, Paris: la Grande Loge de
France.
(en) Syncretistic Religious Communities in the Near East: Collected Papers Od the International Symposium
"Alevism in Turkey and Comparable Syncretistic Religious Communities in the Near East in the Past and Present"
Berlin, 14-17 April 1955, Krisztina Kehl-Bodrogi, Barbara Kellner Heinkele, Anke Otter Beaujean éd., Brill, 1997.

Voir aussi

Articles connexes Sur les autres projets Wikimedia :

 En liban (actuel) : Chouf (District d'Aley et District du Druzes, sur Wikimedia Commons
Chouf, parties sud du Gouvernorat du Mont-Liban)
En Syrie (actuelle) : Djébel el-Druze, Hauran, Soueïda Druzes, sur le Wiktionnaire
(Dyonisias, Soada,, Suwayda), famille Al-Atrache,
Révolte du Hauran de 1910 Département:Druzes, sur Wikiversity
Grande révolte syrienne(1925-1927)
État des Druzes (1921-1936)
Ismaélisme

Liens externes
Site de La Société de l’Héritage, organisme sans but lucratif, dont le but est d’encourager la préservation des
manuscrits et de documents rares, la recherche et la publication dans le domaine de la religion et plus
particulièrement de l’ismaélisme
Article de Jean-Paul Roux, directeur de recherche honoraire au CNRS, ancien professeur titulaire de la section
d’art islamique à l’École du Louvre
Les Druzes, origines et disciplines, par le Dr Sami Nassib Makarem
Communauté et mobilité : les « nouveaux refuges » des Druzes de Syrie
de Cyril Roussel, doctorant en
géographie à l’université de Tours[PDF]
(en) Société druze européenne
Notices d'autorité : Bibliothèque nationale de France(données) · Bibliothèque du Congrès·
Gemeinsame Normdatei

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