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España
Los apuntes que siguen pretenden cubrir adecuadamente los objetivos y contenidos
marcados para el segundo curso del Bachillerato en la materia de Historia. Bien es
cierto que están especialmente orientados a las pruebas de acceso a la Universidad, y
por ello se dedica una atención preferente a los contenidos en los que la Ponencia
interuniversitaria andaluza ha puesto mayor énfasis de entre los que se recogen en el
anexo correspondiente del Decreto 208/2002 de 23 de julio, por el que se establece,
entre otras cosas, el currículo de la materia de Historia. Es decir, me centro en los
contenidos de la Historia Contemporánea de España, en un periodo que abarca
cronológicamente desde 1808 hasta nuestros días, siguiendo fielmente los epígrafes
de dicho currículo.
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ORIENTACIONES SOBRE CONTENIDOS DE LAS PRUEBAS DE
SELECTIVIDAD
La Ponencia […]consideró oportuno hacer algunas precisiones relativas a los contenidos
sobre los que versará la prueba, especialmente en cuanto a su secuenciación u
ordenación. En dicho sentido, dentro del más escrupuloso respeto a los diseños
curriculares establecidos para la asignatura (Decreto de la Junta de Andalucía
208/2002 de 23 de Julio B.O.J.A. de 20 de Agosto de 2002), así como a la autonomía
pedagógica de los Departamentos Didácticos de los Centros y de los Profesores que
imparten la materia, la Ponencia estima conveniente que, como orientación a los solos
efectos de las pruebas, se haga hincapié en los siguientes aspectos de los respectivos
bloques del currículum de la asignatura:
b) Guerra y Revolución:
- La Guerra de la Independencia.
- Inicios del Liberalismo en España: las Cortes de Cádiz y la Constitución de
1812.
- Restauración del absolutismo e intentos liberales durante el reinado de
Fernando VII.
- la independencia de la América española.
d) La España de la Restauración:
- El régimen de la Restauración y el sistema canovista. Oligarquía y caciquismo
en Andalucía.
- El republicanismo y el movimiento obrero.
- Regionalismo y nacionalismo.
- La caída del imperio colonial y la crisis del 98.
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5) DEL FRANQUISMO A LA DEMOCRACIA
a) El Régimen de Franco:
- Fundamentos ideológicos bases sociales e instituciones.
- Evolución política, económica y social. La situación en Andalucía.
- La oposición al Régimen.
b) La España democrática:
- La transición española y la Constitución de 1978.
- La monarquía de Juan Carlos I a través de sus gobiernos.
- El estado de las autonomías: El Estatuto de Autonomía de Andalucía.
- La integración de España en la Unión Europea.
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HISTORIA DE ESPAÑA
Introducción:
Breve síntesis de la
historia de España
desde los orígenes hasta
el siglo XIX
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
1. DESDE LA PREHISTORIA
HASTA EL FIN DE LA
DOMINACIÓN ROMANA
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
A. LA ROMANIZACIÓN
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
E. EL EPIGONISMO VISIGODO
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HISTORIA DE ESPAÑA
Entre mediados del siglo VI y finales del siglo VII los visigodos
desarrollaron una importante tarea de homogeneización del
territorio hispánico y de sus habitantes. Inicialmente había
notables diferencias entre la mayoría de la población
hispanorromana y la minoría dominante visigoda. Los primeros
eran cristianos católicos, mientras que los visigodos eran
arrianos1. Pero el rey Recaredo decidió renunciar al arrianismo y
abrazar el catolicismo, y con el todo su pueblo. Esto se llevó a
cabo en el III Concilio de Toledo (589), con lo que se produjo la
unificación religiosa.
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
2. LA ESPAÑA MEDIEVAL: LA
DOMINACIÓN MUSULMANA Y
LA FORMACIÓN DE LOS
REINOS CRISTIANOS
En buena medida se puede afirmar que lo que es España hoy se
debe a lo que ocurrió en nuestro territorio en la Edad Media.
Haciendo un esfuerzo de síntesis, podemos decir que la España
medieval fue la pugna entre dos grandes bloques bien
delimitados, el del Islam, al sur, y el de los reinos cristianos al
norte, una pugna en la que no faltaron periodos de pacíficas
relaciones y hasta de mutua influencia política y cultural. Si
bien fue el bloque cristiano el que terminó venciendo y
expulsando a los musulmanes de la península ibérica, la
presencia de éstos durante ocho siglos dejó una importante
huella en nuestro idioma (después del latín, es el árabe el idioma
que más palabras aporta a nuestro diccionario), en nuestras
costumbres y folklore, en la morfología de nuestras ciudades y,
como no, en nuestro patrimonio artístico.
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INTRODUCCIÓN
Tal vez uno de los aspectos en que más huella han dejado los
musulmanes en la España posterior fue el de las ciudades.
Efectivamente, mientras el mundo cristiano occidental había
conocido una profunda crisis del fenómeno urbano desde la
época del Bajo Imperio Romano, crisis de la que sólo empezará a
recuperarse a partir del año 1000, en al-Andalus como en todo
el mundo islámico, la ciudad fue un centro socioeconómico de
primer orden. Algunas ciudades, como Córdoba, parece que
superaban los 100.000 habitantes a finales del siglo XI y Sevilla
se acercaba a esa cifra (unos 85.000) a principios del siglo XII.
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HISTORIA DE ESPAÑA
Dos son las etapas que hay que distinguir en toda la Edad Media
desde la perspectiva cristiana, coincidentes, como es natural,
con las anteriormente descritas para Al-Andalus:
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INTRODUCCIÓN
Los años que van del 1031 al 1035 son decisivos en la historia
de nuestro país. En la primera fecha se produce la caída y
desaparición del califato de Córdoba, en la segunda, la muerte
de Sancho III “el Mayor” de Navarra. Como vimos, en su
testamento repartió sus territorios entre sus hijos, con lo que
aparecen los reinos de Castilla y de Aragón, además de volver a
aparecer como reinos independientes los de León y Navarra.
Poco tiempo después Castilla y León vuelven a unirse.
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
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El Imperio alemán estaba constituido por una enorme cantidad de Estados de
tamaño y poderío muy variables y que actuaban sólo teóricamente bajo la
dependencia del emperador, cuando en la práctica actuaban de forma
independiente.
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INTRODUCCIÓN
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Las tierras de realengo eran aquellas que estaban bajo la jurisdicción directa
del monarca, por lo que obtenía importantes ingresos —impuestos y censos,
producto de la explotación agraria, etcétera—. Los señoríos, por su parte, eran
propiedad y estaban bajo la jurisdicción de las casas nobiliarias.
8 Observa que mientras que la expulsión de los judíos en 1492 y la de los
mudéjares en 1502 pudo burlarse mediante la fórmula de la conversión más o
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
11 Miembro, como nieto que era del rey francés Luis XIV, de la dinastía reinante
en su país, los Borbones e iniciador de dicha dinastía, aún reinante en nuestro
país.
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INTRODUCCIÓN
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Un virreinato era una circunscripción administrativa de grandes dimensiones,
que, por la lejanía respecto del centro de la Monarquía, se dotaba de una
administración política propia a imagen y semejanza de la de Castilla y que
estaba encabezada por un virrey, delegado del monarca que actuaba en la
práctica como un alter ego del mismo.
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
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Hay que señalar que éstos, más adelante, se separarían a su vez en dos
grupos, los españoles de origen, nacidos en la metrópoli, que no se encontraban
arraigados en las Indias y que se consideraban en cierto modo de paso, y los
criollos, españoles descendientes de otros españoles ya nacidos en América (cada
vez por más generaciones) y que con el paso del tiempo se consideraron a sí
mismos más americanos que españoles
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Los casos más conocidos son los del padre Bartolomé de las Casas, auténtico
pionero de los derechos humanos, en el siglo XVI y el de las reducciones
jesuíticas del Paraguay, especie de comunas independientes en las que se daba
un total respeto por los indios.
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HISTORIA DE ESPAÑA
Esta guerra, en realidad, tiene dos aspectos complementarios. Por un lado fue
un conflicto internacional en el que se ventilaba la hegemonía sobre Europa,
para lo cual España, de una importancia ya relativa, no era más que una excusa.
Pero por otro lado fue una verdadera guerra civil, que enfrentó a dos partes de
nuestro país con una concepción totalmente irreconciliable. De un lado estaba
Castilla, que seguía intentado la creación de un Estado racionalizado,
homogéneo y castellanizado, valga la expresión. De otro, los territorios
periféricos, que desean mantener las particularidades políticas que procedían de
la Edad Media.
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INTRODUCCIÓN
16 Con el tiempo, esta Casa intercambiará con Austria Sicilia por Cerdeña
(1718), pasándose a denominarse reino de Piamonte-Cerdeña.
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
Por otro lado, los jesuitas eran defensores del papado frente al
regalismo borbónico. Sea como fuere, el caso es que los jesuitas
fueron expulsados de España en 1767.
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
23 Recapitulando, el monopolio con América paso por tres grandes etapas, hasta
su definitiva extinción con la independencia americana: 1ª, de 1503 a 1717,
monopolio castellano centralizado en la Casa de la Contratación de Sevilla; 2ª, de
1717 a 1778, monopolio castellano centralizado en la Casa de la Contratación de
Cádiz; y 3ª, desde 1778 hasta la Independencia, apertura del monopolio
castellano, gradualmente, al resto de puertos españoles.
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
5. EL PUNTO DE PARTIDA DE
LA EDAD CONTEMPORÁNEA
Con la denominación de Edad Contemporánea los historiadores han
venido designando un periodo de tiempo, el último, el más reciente, el
actual, que convencionalmente se iniciaba con las revoluciones
Francesa (en el plano político) e Industrial (en el económico), para cuya
datación era posible utilizar una fecha muy precisa en el primer caso (la
de 1789) y un periodo más amplio en el segundo (aproximadamente la
segunda mitad del siglo XVIII). En el caso de España, tradicionalmente
se ha venido manejando la fecha de 1808 —año en que se produce el
levantamiento de los españoles frente a la invasión napoleónica y el
comienzo de la llamada Guerra de la Independencia y de la primera
revolución burguesa en nuestro país, como ya veremos— como el del
inicio de dicho periodo histórico.
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
6. EL ANTIGUO RÉGIMEN.
CONCEPTO Y RASGOS
SOCIALES Y ECONÓMICOS
Conocemos por Antiguo Régimen al modo de organización
política, social y económica propia de la Europa de la Edad
Moderna, y más concretamente, al del siglo XVIII. Desde su
misma denominación, con su sentido negativo, observamos que
quienes la acuñaron, los pensadores ilustrados, lo consideraron
un sistema arcaico y obsoleto que era preciso superar y sustituir
por otro diferente, un “nuevo régimen”. Precisamente desde la
Revolución Francesa se empieza a implantar un nuevo sistema,
el liberal-burgués en lo político y el capitalista24 en lo económico,
que da paso a la edad contemporánea
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Estos dos conceptos —liberal-burgués y capitalista— son, con todas las
matizaciones que en este reducido espacio no podrían hacerse, los que mejor
definen las sociedades contemporáneas, las de los siglos XIX y XX. Serán por
tanto objeto de especial desarrollo a lo largo de los siguientes temas.
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INTRODUCCIÓN
25 Esta idea no debe parecerte incompatible con la vista con anterioridad de que
desde los Reyes Católicos se había producido un refuerzo del poder real frente al
de la nobleza. Ésta, en realidad, siempre tuvo un importante papel en el gobierno
del reino, sea por influencia sobre el rey, sea por presiones ejercidas sobre el
mismo, sea finalmente por que seguían teniendo un enorme poder económico.
26 Estas son expresiones más apropiada para el caso español. Tal vez recuerdes
que en Francia es preferible usar, para la misma realidad, la expresión Tercer
Estado.
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Recuerda que en el contexto en que estamos moviéndonos, hablar de
Hacienda Real es lo mismo que hacerlo de la Hacienda del Estado. “El Estado soy
yo”, decía el rey absolutista francés Luis XIV.
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
A. LA AGRICULTURA
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Ver nota 21.
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En el resto de los casos, no existía la transmisión hereditaria, sino la
pervivencia de un mismo bloque patrimonial del municipio, el obispado, la
parroquia, al frente de los cuales se iban situando distintas personas a lo largo
del tiempo. En el fondo, lo mismo se puede aplicar al patrimonio de una casa
nobiliaria.
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INTRODUCCIÓN
B. LA ARTESANÍA
32 Por resumir brevemente las diferencias entre ambas, una se caracteriza por el
trabajo manual o con herramientas o máquinas-herramienta simples y la otra,
por el trabajo con maquinaria compleja movida por motores autónomos que
exigen el uso de nuevas fuentes de energía; en la artesanía el artesano es
responsable de la fabricación entera de cada unidad de producto, lo que exige
una gran cualificación técnica y una escasa sustituibilidad, en la industria el
operario sólo lo es de una fase de la producción, por lo que la capacitación
requerida es mínima y de ese modo es fácilmente sustituible; en la artesanía lo
normal es la existencia de talleres con unos pocos artesanos que se distribuyen
por todas las comarcas, mientras que la industria suele concentrar a decenas, a
veces hasta cientos o miles de operarios en factorías o fábricas que
habitualmente se sitúan en las ciudades; tal vez el producto artesanal sea de
mayor calidad, pero a costa de una baja productividad y un mayor precio final,
mientras que el producto industrial, al beneficiarse de una mayor productividad,
es de menor precio y por ello permite el acceso de mayor cantidad de productos a
los consumidores. En definitiva, la artesanía fue la modalidad del sector
manufacturero que existió hasta la Revolución Industrial (ss. XVIII y XIX) y la
industria se ha impuesto desde entonces, quedando hoy la artesanía como un
mero reducto pseudofolclórico, de ínfimo valor económico.
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HISTORIA DE ESPAÑA
C. EL COMERCIO
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INTRODUCCIÓN
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HISTORIA DE ESPAÑA
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INTRODUCCIÓN
¿Y cuáles son estos poderes del Estado? Hay que partir de la idea de
que en todo grupo humano, por pequeño que sea y por simple que sea
su organización, han de existir tres capacidades de naturaleza diferente.
Por un lado, la capacidad o poder de crear las normas que regulan la
convivencia, en especial las que son de carácter coercitivo u obligatorio;
en segundo término, la capacidad para dirigir el grupo o la sociedad
sobre la base de tales normas: lo que en sociedades primitivas sería la
jefatura o liderazgo y en sociedades más organizadas se conoce como el
gobierno; finalmente está la capacidad para imponer el cumplimiento
de las normas y, llegado el caso, castigar a quienes las incumplan.
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INTRODUCCIÓN
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En este sentido, Rousseau parte de una ficción que todavía hoy subsiste como
base de los sistemas democráticos, esto es, que la nación, en su conjunto, tiene
una y sólo una voluntad y que, para cada caso concreto, toma una y sólo una
determinación, sin que cuenten las opiniones ni las voluntades contrarias, que
se respetarán pero en modo alguno minorarán la validez universal y la
obligatoriedad de la decisión de la voluntad de la nación, expresada
habitualmente a través de sus representantes en el Parlamento. Dicho de otro
modo, que la voluntad de la mayoría es (se considera) la voluntad del conjunto
de la nación. Procura darte cuenta de la importancia que tiene esta presunción,
dado que la convivencia no sería posible si la minoría no se sintiera vinculada
por las decisiones de la mayoría amparándose en conceptos tales como la
libertad o el derecho de expresión; las consecuencias para la vida en sociedad
serían funestas.
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El concepto de revolución que se debe manejar en historia no es, frente a lo
que se suele creer en primera instancia, equivalente a revuelta, levantamiento,
motín popular... Cierto es que en las “revoluciones” (por ejemplo la Francesa —de
1789 a 1799—, las de 1848 en Francia y otros países, la de 1868 en España, la
rusa de 1917, etcétera) hay episodios violentos en los que el pueblo interviene de
manera decisiva, al mando de —manejado por, manipulado por— cierta elite
política, intelectual, religiosa o militar. Pero no podemos confundir la parte con el
todo, porque también es cierto que junto a esos episodios de violencia colectiva
hay momentos de pacífica institucionalización de los cambios, que se llevan a
cabo en los despachos de los órganos del Estado. Esa y no otra es la esencia de
las revoluciones, el cambio radical y relativamente rápido de las estructuras
profundas a partir de una determinada situación política, económica...
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INTRODUCCIÓN
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A lo largo del siglo XIX el catálogo de derechos individuales se fue ampliando
(inviolabilidad del domicilio o la correspondencia, libertad de circulación o
residencia, etcétera). En el siglo XX, como veremos para el caso español,
aparecen los derechos colectivos (protección del trabajo, de la cultura propia, de
las minorías…). Hoy día, la panoplia de derechos de todo tipo reconocidos a los
ciudadanos de un Estado democrático es amplísima: tal es la esencia de dicho
Estado.
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Descontando el peculiar sistema político británico —que era ya liberal avant la
lettre desde el siglo XVII pero que carecía y carece aún hoy de una Constitución
escrita, sustituida por un difuso conjunto de normas escritas y no escritas de
más variado origen—, la primera Constitución como tal fue la norteamericana de
1783, surgida como consecuencia de la Guerra de Independencia, para muchos
en realidad la primera revolución liberal-burguesa de la Historia.
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INTRODUCCIÓN
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Por supuesto hay que destacar también el que muchos de los caracteres
propios de la democracia actual han sido consecuencia de las reivindicaciones
tradicionales del movimiento obrero y en general de la izquierda no liberal en su
afán por conseguir mayores derechos y cotas de libertad, participación real en el
sistema político y, en definitiva, un mayor bienestar.
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Se puede afirmar que el nacimiento de la economía como ciencia —la
“economía política”— se debió a los creadores del pensamiento económico liberal
—Adam Smith, Thomas Robert Malthus, David Ricardo— entre fines del siglo
XVIII y la primera mitad del siglo XIX, ya que hasta aquel momento lo que había
habido era teorías bastante poco rigurosas, muy a menudo simplemente
especulativas, sobre el funcionamiento de la economía. Sobre las teorías de este
liberalismo económico, conocido como Escuela Clásica, se construyó el
capitalismo del siglo XIX, el que asociamos con la Revolución Industrial y aún
hoy son defendidas por la corriente neoclásica, conocida más por la expresión de
sus detractores: neoliberalismo, asociada al fenómeno de la globalización.
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INTRODUCCIÓN
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El librecambismo es un tipo de política económica encaminada a favorecer los
intercambios comerciales entre distintos países, mediante la reducción de los
aranceles aduaneros. Estos aranceles son a modo de tasas que han de pagar los
productos importados en el país de destino. Los aranceles se repercuten en el
precio del producto, por lo que hace menos competitivo respecto de productos
nacionales. Como te puedes imaginar, los productores del país suelen pedir la
política contraria, el proteccionismo, que permite proteger la producción nacional
a través, entre otras medidas, del establecimiento de elevados aranceles. Pero
esto tiene una consecuencia perversa, que no es otra que el hecho de que si se
establecen elevados aranceles en un país, los demás países también los
establecerán para los productos del país proteccionista. El resultado es un
decaimiento de las relaciones económicas internacionales y una pérdida de
mercada para todos.
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Malthus llegó a afirmar que indefectiblemente los salarios de los trabajadores
habrían de estar en un nivel de simple subsistencia, ya que si se aumentaba, la
consecuencia sería el aumento de los hijos, que enjugaría la ventaja adquirida
por dicho aumento. En el fondo, no defendía esta situación, sino que creía de
forma pesimista que era lo natural, que no había más opción que esta en una
economía de mercado.
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Podrás apreciar que buena parte de las características antedichas son
aplicables a la economía actual de los países desarrollados, entre ellos España,
no en vano la propia Constitución define la economía española como de mercado
o libre empresa. Sin embargo, conforme fue pasando el tiempo, y debido
especialmente a la presión de los trabajadores organizados en el movimiento
obrero, la economía de mercado fue adquiriendo un mayor contenido social,
hasta llegar a lo que, desde la segunda mitad del siglo XX se conoce como el
Estado del Bienestar organización política y económica en la que las
instituciones políticas intervienen moderando los excesos del libre mercado
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El adjetivo social tiene en nuestra disciplina un valor entendido y con él nos
referimos en Historia específicamente a todas aquellas cuestiones relativas a las
capas más desfavorecidas de la sociedad —es decir, en este contexto, a los
campesinos y obreros industriales—, y no a ésta en su conjunto. Así, se habla de
problemas sociales, sublevación de tipo social o medidas sociales. Recuerda, en
este sentido, la actual existencia del Ministerio de Asuntos Sociales.
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INTRODUCCIÓN
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8. LOS ANTECEDENTES DE
LA PRIMERA REVOLUCIÓN
LIBERAL EN ESPAÑA:
CONTEXTO INTERNACIONAL
Y REINADO DE CARLOS IV
Como queda ya dicho en diversos lugares, tradicionalmente la
historiografía española ha situado en los sucesos de 1808 el
inicio de nuestra Edad Contemporánea. Sin embargo, lo que
sucedió en aquel año fue producto de su época, de unos
antecedentes en los que tenemos que detenernos. En primer
lugar, hablaremos de lo ocurrido en Francia entre 1789 y el
citado año, por su influencia múltiple en la historia de España.
En segundo lugar, haremos una breve referencia al reinado de
Carlos IV de España, especialmente en lo que se refiere a su
política exterior de sometimiento a las directrices francesas que
llevó al desastre de la Guerra de la Independencia.
52 Los Estado Generales son el equivalente más cercano a las Cortes españolas,
es decir, son una reunión de representantes de los distintos estamentos que
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PRIMER BLOQUE
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