Colegio San José

Historia

NACIÓN, EDUCACIÓN Y PENETRACIÓN IDEOLÓGICA DURANTE LA

CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO NACIONAL ARGENTINO

DE LA FUENTE, Lucía

OLIVERO, Agostina

Cuarto Sociales

2018
En este trabajo se desarrollará, en el marco histórico del proceso de afianzamiento del
Estado Nacional, la relación entre la función social de la educación según la visión de
Sarmiento durante su presidencia, el concepto de penetración ideológica brindado por
Oszlak y el de Nación que definió Benedict Anderson.

Sarmiento planteó la función social de la educación teniendo en cuenta distintos objetivos:

adoptar un sistema económico capitalista independiente mediante la instrucción en saberes
prácticos orientados a la economía agro exportadora; consolidar la “civilización” – aquí es
donde entra el rol del Estado imponiendo saberes a través de la penetración ideológica, que
incide especialmente en los aspectos culturales de una sociedad, como creencias y valores,
y pretende convertirlos en objetos naturales e intrínsecos del orden social regulado por el
Estado que deriva en el establecimiento del poder sobre una población. Este manejo
permite manipular estos aspectos culturales para así imponer como parte del orden social
1
modelos tanto sociales y culturales como económicos. Todo esto sería útil para gobernar
un pueblo educado, que no se sublevara ante el poder ni lo cuestionara, obteniendo así
2
estabilidad política : “Sarmiento concibió la educación como el factor prioritario en un
proceso de cambio y modernización, ya que existía una relación entre el nivel de educación
3
y la estabilidad política” . Otro objetivo fue el de conservar el orden social apoyado por
4
esta estabilidad y regulado como si la educación fuera “el mejor sistema de policía” . Todos
estos puntos conllevan a una justificación de la afirmación de que el Estado penetró
ideológicamente al pueblo a través de la educación.

En conclusión, podemos ver cómo el proyecto educativo que prometía Sarmiento

terminaría siendo una herramienta para consolidar el Estado e implantar el capitalismo
independiente que tanto admiraba, el cual se relacionaba fuertemente con la capacidad de
controlar la población para evadir cualquier instancia de sublevación.

1
OSZLAK, Oscar, La formación del Estado argentino, orden, progreso y organización nacional, Editorial
Planeta, Buenos Aires, pp. 150-151
2
Toma de notas, Historia, día 05/05/2018
3
EGGERS BRASS, Teresa, Historia Argentina. Una Mirada Crítica, Editorial Maipue, Buenos Aires, 2004,
pg. 337
4
Op. Cit.

1
Por otro lado, el modelo educativo que quería desarrollarse en el país pretendía internalizar
(por parte de la sociedad) el concepto de Nación que, evidentemente, provenía de los países
europeos. Podemos comprender la necesidad de imponer esta idea en un período de
consolidación del Estado Nacional, el cual requería apoyarse en una población que se
identificara con una nacionalidad que este gobernaría. De todas formas, este concepto no
fue desenvuelto en un contexto pacífico, sino que las clases sociales dominantes silenciaron
a aquellos sectores que no querían pertenecer a la Argentina, ya que poseían otra
nacionalidad (basada en otra cultura e historia, por ende, en distintos objetivos) – estos
5
sectores refieren a los pueblos originarios . Así lo describe Benedict Anderson, como un
6
“artefacto cultural de una clase particular” que “representa la victoria de la imposición de
7
una forma de habitar el mundo” .

Por más de que se impusieran estas consignas, la manera en la que esto sucedía era
diferente a las represiones bélicas que habían ocurrido años previos. La penetración
represiva se daba en contextos de guerra de alta hostilidad y violencia, mientras que la
penetración ideológica era “silenciosa”, no se enfrentaba directamente de modo
problemático, sino que era disfrazada de educación. Por esto, tal vez los proyectos
educativos de Sarmiento no generaron un impacto instantáneo.

Básicamente, el concepto de Nación servía como una capacidad de la cual disponía la clase
dominante para establecer sus objetivos económicos, políticos y culturales frente a las
demás clases, a través del manejo que poseía del Estado, este brindándole la educación
como medio para exponer sus deseos. Por ello, también podemos hablar de que esta
penetración ideológica se traducía en las escuelas como un tipo de enseñanza basada en el
adoctrinamiento, pues el cuerpo docente enseñaba estos objetivos como los propios de los
argentinos, y quien se opusiera a estos no era considerado argentino y sucumbía bajo el
rechazo social.

5
Toma de notas, Formación para la vida y el trabajo, día 07/05/2018
6
Ibidem
7
Ibidem

2
A modo de cierre, conseguimos explicar la relación de estos tres elementos mediante la
interpretación del modo del Estado de imponer un ideal de Nación a través de la educación,
con fines de promover la sumisión de las clases bajas al propio Estado y a la oligarquía
terrateniente porteño bonaerense.

3
BIBLIOGRAFÍA:

Publicaciones editadas:

● EGGERS BRASS, Teresa, Historia Argentina. Una Mirada crítica, Editorial

Maipue, Buenos Aires, 2004.
● OSZLAK, Oscar, La formación del Estado argentino, orden, progreso y
organización nacional, Editorial Planeta, Buenos Aires.

Otros materiales utilizados:

● Toma de notas, Formación para la vida y el trabajo.

● Toma de notas, Historia.