GUIA 1

GRADO DÉCIMO

ESTUDIANTE:____________________________ CURSO:_______ FECHA:_________________

EL PLAN DE DIOS EN LA VIDA DEL HOMBRE

INDICADORES DE LOGRO
1. Describe la relación entre los Sacramentos y la vida humana.
2. Precisa la importancia de los gestos y símbolos en la vida de la fe.
3. Propone nuevos símbolos que revaloren momentos de la vida humana.
4. Propone herramientas que apoyen los procesos de formación sacramental en su parroquia.

Cosas sagradas…
Haga una lista de objetos, experiencias o personas (pueden ser dos o tres) que resulten
importantes para usted. Luego de esto haga un dibujo o boceto por cada elemento de la lista y
frente a ellos escribirá los sentimientos que estos le inspiran (alegría, dolor, amor, esperanza,
etc.).

 Después responda a las siguientes preguntas:

† ¿Por qué estos objetos, experiencias o personas son importantes en su vida?

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† ¿Dentro de estos objetos, experiencias o personas hay algunos que pueda considerar
sagrados?
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† ¿Qué quiere decir que algo es sagrado para usted?
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 Puesta en común de sentimientos.

 En forma personal, lea con mucha atención el siguiente texto de esta primera guía:
“Sacramentum”…
“Sacramentum” es la traducción al latín de un apalabra griega: Misterio. Misterio no significa aquí que hay
algo escondido y secreto. En la Biblia y la tradición de la Iglesia, ministerio quiere decir los “designios
salvíficos de Dios”, por eso se habla mucho del “Misterio de la salvación”. Pablo llama “Misterio Pascual” a
la muerte y resurrección de Jesús.

En el Imperio Romano “sacramentum” significaba un juramento de fidelidad de un soldado que se une a

una legión y en el cual compromete sus servicios a esta legión y al Imperio. Más tarde, Tertuliano introdujo
esta palabra para referirse a la renuncia a actuar malignamente y el compromiso de la persona bautizada
de vivir como discípulo de Cristo. Luego su significado sería la renovación y el compromiso a vivir como
una nueva persona, diferente de la persona que originalmente se acercara a las aguas del Bautismo.

Dimensión antropológica
Un sacramento es un símbolo. Y el símbolo es la expresión de una experiencia. Tiene dos elementos: la
experiencia vivida (el amor, el perdón) y la expresión externa de esa experiencia (caricia, abrazo). Si no
hay experiencia no hay símbolo y si no hay símbolos, las experiencias vividas se quedan en medio del
camino, no se realiza plenamente.

La experiencia cristiana tiene que ver con experiencias muy fuertes y profundas: la
experiencia del amor de Dios, la experiencia del seguimiento de Jesús, la experiencia del
Espíritu y de la conversión a los valores del evangelio tales como la justicia, la
solidaridad, el perdón, etc. La fe es comprometerse, pero la fe es también expresar
simbólicamente lo que se vive.

El magisterio de la Iglesia nos dice: “los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a
la edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero en cuanto a signos también
tiene un fin pedagógico No sólo supone la fe, sino que a le ve la alimenta, la robustece y la expresan por
medio de la palabra y de las cosas; por eso se llaman sacramentos de o la fe. Confieren ciertamente la
gracia, pero también su celebración prepara perfectamente a los fieles para recibir con fruto la misma
gracia, rendir el culto a Dios y practicar la caridad” (Sacrosanctum Concilium, 59)

Dimensión teológica
Jesucristo es el sacramento principal, él con su encarnación ha hecho visible a Dios. Por
Jesús Dios sale al encuentro de la humanidad y la humanidad puede acercarse a Dios.
Jesús es el camino que une a Dios y humanidad, es sacramento, el sacramento. De esto
podemos sacra dos consecuencias muy importantes: primero, el sacramento no es un
acto de la humanidad para ganarse a Dios, sino que es un acto de Dios para la liberación
de la humanidad. La comunidad no puede salvarse por sí misma, necesita de Jesús. Y
ese regalo de la salvación, la nueva pascua liberadora, es que la comunidad celebra
cuando participa en los sacramentos.

Segundo, el acercamiento Jesús hace posible que la humanidad pueda tener la experiencia más profunda:
la experiencia de Dios. Ahora bien, esa experiencia solo es posible en el seguimiento de Jesús y su opción
por el Reino de Dios, sino los sacramentos pierden su sentido y significado.

Los sacramentos y la Iglesia

El vaticano II nos dice que la Iglesia es un sacramento. Monseñor Romero (Sacerdote asesinado en El
Salvador) nos enseño que la Iglesia es el cuerpo de Cristo en la historia. San Pablo lo explicaba muy bien:
“Ustedes son el cuerpo de Cristo y cada uno en su lugar es parte de él”. La Iglesia pueblo de Dios es
ahora, la boca, los oídos, los brazos, los pies y el corazón de Jesús que sigue recorriendo los caminos del
mundo para anunciar el reino de Dios, para escuchar el clamor de la humanidad y para levantar a los
pobres y devolverles la dignidad y la vida. Es decir, que la Iglesias prolonga en la historia la acción
liberadora y salvadora de Cristo. De esta verdad podemos sacar algunas consecuencias:
1. La Iglesia es sacramento de Cristo, tiene que organizarse y actuar de manera tal que la humanidad
reconozca en ella a Jesús de Nazaret.
2. la Iglesia es el sacramento de donde brotan los demás sacramentos. Los siente sacramento deben
comprenderse a partir de la sacramentalidad de la Iglesia, esto es, hace visible y real la presencia
liberadora de Jesús De Nazaret.
3. La iglesia es una comunidad, un pueblo de Dios; por tanto, todo sacramento tiene una dimensión
esencialmente comunitaria.
La iglesia es sacramento de Cristo es la experiencia de seguimiento de Jesús de Nazaret. Y por supuesto
se expresa en el credo, la liturgia y las instituciones. En l medida que la iglesia, pueblo de Dios, sigue hoy
en la historia, en medio de los problemas y esperanzas del mundo, los pasos de Jesús de Nazaret,
entonces Cristo se hace visible y transparente.

Los sacramentos instituidos por la Iglesia son 7, este es un número simbólico, es la suma de 3
(Padre, Hijo y Espíritu Santo) Y 4 (los 4 puntos cardinales). El 7 simboliza, totalidad, perfección. En todo y
cada uno de los sacramentos celebramos el don de la vida. La liberación que nos viene de la muerte y
resurrección de Jesús. Normalmente se ordenan así:

•Sacramentos de iniciación: Bautismo, Confirmación, Eucaristía.

 •Sacramentos de curación: Reconciliación, y Unción de los Enfermos
•Sacramentos del servicio de la comunión y misión de los fieles: Matrimonio y Orden
Sacerdotal.
La doctrina de la Iglesia nos enseña que los sacramentos nos comunican la gracia de Dios. La gracia es la
vida de Dios, o mejor dicho. Dios mismo que se comunica como vida y salvación. Ellos son eficaces en sí
mismos. La gracia es un don, un regalo de Dios. Entonces lo sacramentos no existen para hacer, meritos
y ganarnos el amor de Dios, sino para expresar y celebrar ese amor de Dios, que se nos da como vida.
Esto nos compromete a amar. Por eso es que celebrar los sacramentos implica la conversión para
remover todos los obstáculos que ponemos al amor de Dios. No podemos separa los sacramentos de la
vida y el compromiso. Quien está dispuesto a vivir la experiencia que esos sacramentos expresan. Siendo
que Jesús en la Eucaristía se hizo el mismo sacramento, ¿de qué forma podría yo siguiendo esta
enseñanza ser sacramentos para los/as demás?

Pan, vino, aceite, agua: el lenguaje de Dios

Jesús reconoció el significado extraordinario de las cosas
ordinarias como el pan, el agua, el aceite o un simple contacto,
una palabra amable, una comida compartida. A lo largo de su
vida utilizó todos los elementos de la vida diaria, pero los
transformó en signos extraordinarios, porque por medio de ellos
comunicaba su propia vida. Estos elementos, aparentemente tan
comunes, nos salvan, alimentan y conducen a Cristo, y nos dan
gracia para vivir mejor, fuerza para reconciliarnos y para afrontar
el dolor y la muerte. Son los siete sacramentos.

Los sacramentos de la Iglesia son símbolos y signos externos

que expresan una realidad profunda y actúan en nosotros para comunicarnos la gracia, es decir, la vida de
Dios en nosotros.

Algo para cada ocasión

Los siete sacramentos de la Iglesia corresponden a todas las etapas y los momentos importantes de la
vida humana: dan nacimiento y crecimiento, curación y misión a la vida de los cristianos. Se dividen en tres
grupos, como ya dijimos más arriba.

Todos los sacramentos tienen materia: agua, vino, aceite, luz, pan y, además, una forma, es decir, lo que
contienen de vida de Dios (expresado en las palabras que pronuncia el ministro). También tienen una
fuerza que viene por la gracia de Dios presente en la persona que administra el sacramento (sacerdote o
diácono en el Bautismo, obispo en la Confirmación, Orden Sacerdotal y Unción de los enfermos, sacerdote
en la Reconciliación y la Eucaristía, y la pareja contrayente en el Matrimonio). Ser ministro del sacramento
significa ser el canal a través del cual Dios concede su gracia a quien lo recibe. Para que el sacramento
sea válido, la persona que lo recibe (sujeto) debe hacerlo con fe, consciencia y libertad.

Texto tomado y adaptado de:

http://www.mta-hispania.org/docs/TallerAnexo3.pdf;
http://www.dioceseofgrandrapids.org/growing_faith/Documents/Independent%20Study/Catequesis
%20sobre%20los%20Sacramentos.pdf;
http://www.claretians.org/site/DocServer/EMC_sample_sacraments.pdf?docID=405

Con mucha atención haga seguimiento del anexo (audio-texto) que corresponde a
 una catequesis que el profesor pausará eventualmente para hacer los comentarios y
aclaraciones necesarias.
Profundice:
Una de las preguntas hechas por los estudiantes de décimo, cuando se habla de sacramentos, es si estos
tienen fundamentación bíblica. Para conocer la relación que tienen los sacramentos con los textos
sagrados, realice el siguiente ejercicio:

 ¡Dios nos habla! Consulte los siguientes textos y escriba al frente a cuál sacramento se refiere:

Mt 28,19___________________________________________________________________
Mt 18,18___________________________________________________________________
Jn 6,51-57_________________________________________________________________
Hch 2,1-4__________________________________________________________________
Mt 19,1-9__________________________________________________________________
Mc 10,20-30________________________________________________________________
St 5,14-15__________________________________________________________________
Rm 6,1-11__________________________________________________________________

Luego, relacione lo anterior con la imagen que sigue y escriba al lado de cada círculo los símbolos
que acompañan cada sacramento, así como las respectivas citas bíblicas (las anteriores:

“El principio de la sabiduría es el temor de Dios”

Proverbios 1,7