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EL FENÓMENO DE LA EDUCACIÓN
LA
EDUCACIÓN:
CONCEPTO,
PRINCIPIOS,
ÁMBITOS Y
VALORES
Jesús Gago Sánchez

Email del tutor
(será asignado por ANPE Extremadura)
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ANPE Bad aj oz. Telé fono: (924 ) 22 06 95 F ax: (924) 20 73 50 email: badaj oz@ anpeextre madura.e s
ÍNDICE DE LA UNIDAD DIDÁCTICA
1. Conocimiento científico de la educación. Pág.05
1.1. Evolución del conocimiento científico de la educación. Pág.05

1.2. Enfoques del saber científico de la educación. Pág.06
1.3. Propuesta integradora. Pág.07
2. Concepto de educación Pág.08
2.1. Definición de Educación. Pág.10

2.2. Justificación. . Pág.11
3. Principios de la educación. Pág.14
3.1. Individualización. Pág.14

3.2. Socialización. Pág.15
3.3. Autonomía. Pág.15
3.4. Actividad. Pág.16
3.5. Creatividad. Pág.17
3.6. Participación. Pág.17
4. Ámbitos de actuación educativa. Pág.18
4.1. Educación formal. Pág.18

4.2. Educación no formal. Pág.18
4.3. Educación informal. Pág.19
4.4. Complementariedad entre los diferentes ámbitos. Pág.19
5. Los valores en educación. Pág.20
5.1. El aprendizaje de los valores. Pág.21

5.2. Estrategias para educar en valores. Pág.22
5.3. La evaluación de valores. Pág.22
5.4. La escuela y los valores. Pág.22
ANEXO: La educación espartana. Pág.24
Referencias bibliográficas. Pág.26
2
Nº de la unidad: 1
INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS DE LA UNIDAD
INTRODUCCIÓN
Al acercarnos al vocablo “educación” nos encontramos, entre otros, con los

siguientes significados:
 Término presente en multitud de sentencias vulgares y pedagógicas.

 Fenómeno real.
 Rasgo del comportamiento estandarizado.
 Expresión de una acción personal.
 Calificativo que determina el logro de determinados dominios.
 Concepto que participa en proposiciones muy diversas.
Educación es un vocablo universalmente admitido. Usualmente se define más

como un rendimiento que se manifiesta en conductas externas, que como una acción
interna del propio sujeto. También se suele identificar con las enseñanzas recibidas en
la familia y, especialmente, en la escuela (educación formal).
El vocablo “educación” proviene de dos términos latinos:

 Educere, que significa conducir, guiar, encauzar, sacar fuera,
extraer…
 Educare, que significa criar, nutrir, cuidar, dirigir…
Cada uno de estos términos aporta una dimensión diferente a la actuación

educativa. Por un lado, el término “educare” implica una actuación externa al sujeto
que se educa. Estamos definiendo una actividad llevada a cabo por otra persona, que
podríamos identificar con la figura del educador. Por otro lado, el término “educere”
exige una actuación del educador que debe guiar este proceso, pero se exige también,
necesariamente, la participación del propio sujeto sobre el que se ejerce esa
actuación.
“Educación” es un término que todos utilizamos y del que todos tenemos

experiencia. Decimos saber de educación por haber experimentado sobre nosotros
mismos la acción de distintos educadores. Todos tenemos una idea preconcebida de lo
que es la educación, tanto por nuestra propia experiencia como por la influencia de
nuestro entorno.
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El término “educación” es de los más utilizados en la vida cotidiana y, sin

embargo, no es un término de fácil definición. La educación es tan antigua como el
hombre. Desde su aparición, el hombre se preocupó de “criar” y “cuidar” a sus hijos
hasta que pudieran valerse por sí mismos. Esta fue la función inicial de la educación.
En el lenguaje cotidiano, el término educación se utiliza para referirse tanto a la

acción de un individuo sobre otro con intención perfectiva, como al resultado de dicha
acción. Se refiere tanto a la acción como al efecto de adquirir conocimientos, hábitos o
actitudes deseables y que se manifiestan a través de conductas observables.
OBJETIVOS
 Conocer las etapas de la construcción del conocimiento científico de la

educación.
 Comparar diferentes clasificaciones de la Ciencia de la Educación.
 Profundizar en el concepto de educación y analizar los diferentes indicadores
de este concepto.
 Establecer una definición propia de educación y justificarla.
 Reflexionar sobre los principios que fundamentan la acción educativa.
 Diferenciar entre educación formal, no formal e informal.
 Reflexionar sobre la dinámica de la educación en valores.
 Analizar el papel de la escuela en la formación en valores.
es.wikipedia.org
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1. Conocimiento científico de la educación.

El conocimiento de la educación ha ido adquiriendo, con el paso del tiempo,
una progresiva complejidad. García Aretio y otros (2001), señalan que en las primeras
culturas, las reflexiones sobre la educación se fueron integrando de manera difusa en
las tradiciones y en las formulaciones de carácter religioso, político, moral, filosófico,
etc., que conforman el contexto donde la acción educativa se desarrolla, pero sin
estructuración alguna.
En estas primeras etapas históricas se educa por la experiencia acumulada, que

va recogiéndose, de una u otra forma, a lo largo del tiempo. La educación es una
actividad que se resuelve mediante la práctica y la experiencia, y es, en gran medida,

una cuestión de arte, por lo que basta tener experiencia, conocer, para saber enseñar.
Superada esta primera época, y este modo de proceder, se desarrolla una lenta
evolución hacia la sistematización de la tarea educativa.
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1.1. Evolución del conocimiento científico de la educación.

La evolución del conocimiento científico de la educación podemos dividirlo en
tres etapas: la etapa filosófica, la etapa científica y la etapa de autonomía.
Etapa filosófica.
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Durante esta primera etapa, la filosofía lo domina todo. Toda práctica

educativa remite a una determinada concepción del hombre que actúa
como modelo y patrón que hay que alcanzar. El conocimiento de la
educación no tiene entidad suficiente como para ser considerada objeto
de estudio de una ciencia propia, ya que toda actuación pedagógica es
meramente práctica y sólo cuestión de arte.
Etapa científica.
En esta etapa se pretende que la pedagogía adopte el método científico

para superar el carácter meramente especulativo que tenía hasta
entonces, pero se le sigue negando la categoría de ciencia que tiene por

objeto la educación.
Etapa de la autonomía de la ciencia de la educación.
En esta etapa la Pedagogía adquiere rango de ciencia, ya que es capaz

de elaborar sistemáticamente sus propios principios, ideas y conceptos
en torno a su objeto de estudio, la educación, y hacerlo a través de su
propia metodología de investigación, de forma que puede resolver sus
propios problemas teóricos y técnicos. De esta forma cumple con los
requisitos específicos de todo saber científico, y es considerada como
ciencia teórica, a la vez que ciencia práctica y normativa.
1.2. Enfoques del saber científico de la educación.
Numerosos autores nacionales y extranjeros han tratado de elaborar

sistematizaciones del saber científico de la educación. Todas ellas ayudan a
comprender y profundizar en el complejo mundo de las Ciencias de la
Educación, pero ninguna de ellas podemos considerarla como definitiva, ya que
cualquier clasificación, difícilmente abarca todas las dimensiones de la realidad
educativa.
García Aretio (1989) establece los siguientes enfoques, de los que se han
extraído un brevísimo comentario sobre cada uno de ellos:
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Clasificación de Henz. Para este autor, la Pedagogía puede considerarse en

sentido amplio (es toda la ciencia de la educación) y en sentido estricto
(constituye una de las partes en que se estructura el campo de la Pedagogía).
Clasificación de Nassif. Este ilustre pedagogo argentino defiende una

Pedagogía como ciencia general de la educación de las que dependen otras
ciencias de la educación. Establece una primera diferencia entre Pedagogía
Teórica y Pedagogía Tecnológica.
Clasificación de Ferrández-Sarramona. Estos dos autores basan su clasificación

en tres ejes fundamentales: los saberes fundamentales, los normativos y los de
aplicación. Su clasificación se apoya en el análisis del proceso educativo.
Clasificación de Medina Rubio. Este autor parte en su sistematización de la

diversificación del saber pedagógico y distribuye las disciplinas atendiendo a los
siguientes niveles: fenomenológico, metodológico, teórico-filosófico, técnico y
artístico.
Clasificación de Blat-Marín Ibáñez. Estos autores diferencian entre disciplinas

fundamentales, disciplinas metodológicas, aspectos fundamentales de la
educación, consideración global de la educación y consideración sintética de
aspectos de la educación.
1.3. Propuesta integradora.
Según García Aretio y otros (2001), a pesar de la evidencia de las Ciencias de la

Educación, esto no debe ayudarnos a anular la Ciencia de la Educación, ya que
sigue teniendo sentido y engloba a las Ciencias de la Educación, atendiendo a
tres niveles básicos de sistematización pedagógica:
 Teórica, que precede siempre a lo técnico, ya que aunque la teoría se

genere en la práctica, debe explicar normativamente esa misma
práctica. En este plano se encuentran las ciencias filosóficas.
 Técnica, en el que se incluyen todas aquellas disciplinas destinadas a la

práctica educativa, dirigidas a planificar, dirigir, organizar… la acción
educativa en cualquiera de sus ámbitos.
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 Metodológica, ya que toda ciencia exige una fundamentación

metodológica que avale su cientificidad.
2. Concepto de educación.
El concepto de educación es múltiple. Se han interesado por él el pueblo, la
ciencia y la filosofía. Estos tres enfoques han dado lugar a las perspectivas vulgar,
científica y filosófica, respectivamente.
 La opinión vulgar concibe la educación como un comportamiento

y como un saber.
 La acepción científica constituye el fondo principal del concepto
de educación.
 La acepción filosófica puede ser doble: la educación in fieri
(proceso de perfeccionamiento) y la educación in facto esse
(rasgos de las personas que ya han alcanzado el tipo ideal de
hombre educado).
Esther Iza Cer. es.slideshare.net
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Las definiciones dadas sobre el concepto de educación han sido muy

numerosas y los criterios seguidos para ordenarlas han sido muy variados. Pretender
hacer una relación de las definiciones que se han dado sobre educación sería una tarea
exhaustiva.
Sin embargo, cada una de ellas suele insistir en una idea o aspecto con mayor
preponderancia que en otros. Una síntesis de estas ideas o aspectos puede ser la
siguiente:
 Idea de perfeccionamiento. “La educación es el perfeccionamiento

intencional de las facultades específicamente humanas” (García Hoz).
 Medio para alcanzar el fin del hombre. “El objeto de la educación es

asegurar al hombre la eternidad” (Dante).
 Ordenación u organización. “La educación es el arte de construir,

edificar y dar las formas necesarias” (Herbart).
 Influencia humana. “La educación es la acción de un hombre cabal

sobre un hombre total” (Nassif).
 Intencionalidad. “La educación consiste en una actividad sistemática

ejercida por los adultos sobre los niños y adolescentes principalmente,
para prepararles para la vida completa en un medio determinado”
(Planchard).
 Referencia a las características específicamente humanas. “Educación

es evolución, racionalmente conducida, de las facultades específicas del
hombre” (Rufino Blanco).
 Significa ayuda o auxilio. “La educación es una tutela que tiene por
objeto conducir al sujeto hasta que no tenga necesidad de tutela”
(Hubert).
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 Proceso de individualización. “La educación consiste en distribuir la

cultura, para que el hombre organice sus valores en su conciencia y a su
manera, de acuerdo con su individualidad” (Kerschensteiner).
 Proceso de socialización. “La educación tiene por misión desarrollar en

el educando los estados físicos, intelectuales y mentales que exigen de
él la sociedad política y el medio social al que está destinado”
(Durkheim).
 La educación es (Ferrández-Sarramona):
o Un proceso esencialmente dinámico entre dos personas.
o Que pretende el perfeccionamiento del individuo como persona.
o Que busca la inserción activa y consciente del ser personal en el

mundo social.
o Significa un proceso permanente e inacabado a lo largo de toda

la vida humana.
o Proporciona los medios y ayudas necesarias para alcanzar las

metas del hombre.
o El estado resultante, aunque en constante perfeccionamiento,

supone una situación duradera, distinta al estado original o
natural del hombre.
2.1. Definición de educación.
Tomando en consideración todas las definiciones expuestas anteriormente, me

atrevo a establecer mi propia definición de educación.
“La educación es un proceso perfectivo, exclusivamente humano, intencional,

intercomunicativo y permanente, cuyo fin es lograr la autorrealización
personal, mediante la instrucción, la personalización y la socialización”.
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Joaquín Vidal Aguilar. SlidePlayer
2.2. Justificación.
Vamos a intentar justificar la definición expuesta de educación:
 La educación es un proceso perfectivo. La educación es una modificación

del hombre que entraña un perfeccionamiento, una realización del
mismo al máximo de sus posibilidades.
 La educación es un proceso exclusivamente humano, porque presupone

capacidades exclusivas del hombre, tales como la inteligencia, la
libertad para autorrealizarse, el poder de relacionarse y comunicarse, la
posibilidad de socializarse…
 La educación es un proceso intencional. La intencionalidad es el

distintivo de la educación sistemática, ya que no coarta la libertad y
favorece la perfecta realización del hombre.
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 La educación es comunicación. Toda educación es comunicación, es

relación con otras personas. Esto se viene repitiendo desde Platón. La
comunicación es indispensable en el acto educativo. Es una
comunicación personal, en la que profesor y alumno ponen en común,
no sólo lo que tienen, sino lo que son. Esta comunicación profesor-
alumno tiene que ver con las relaciones afectivo-sociales.
 La educación es un proceso permanente. La educación, como algo

específico del ser humano, deberá llevarse a cabo a lo largo de toda la
vida, ya que es un proceso que no termina nunca y valoriza las
trayectorias vitales de cada sujeto.
 La educación como medio para alcanzar el fin o los fines del hombre. La
educación aparece como medio imprescindible para que el hombre se
realice en su plenitud. Para Aristóteles, el fin de la educación era la
consecución de la felicidad mediante la perfección virtuosa. Hoy se
habla de fines concretos y parciales de la educación. Habrá tantos fines
de la educación como facultades específicamente humanas a
perfeccionar. En mi opinión, la educación tiene como fin fundamental la
autorrealización personal, la cual se consigue mediante la instrucción, el
proceso de personalización y el proceso de socialización.
 La autorrealización. Cada ser humano está llamado al logro de las metas

que se ha propuesto y a la adecuada integración en el entorno en el que
vive, al desarrollo de sus capacidades y a un estilo de vida libremente
escogido. Se trata de alcanzar la madurez. El logro de la madurez será el
premio, el fin de un largo proceso del hombre consigo mismo, y como
consecuencia, con la sociedad. El hombre es un ser que debe hacerse a
sí mismo, debe ser dueño de su propia vida, debe saber desarrollar
todas sus facultades y sus posibilidades. En definitiva, ser él mismo.
 La instrucción. La instrucción es un saber especializado o reducido, es un

saber interiorizado. Es el saber que se asimila y pasa a formar parte de
la persona. Este saber influye en la conducta y es un saber personal. La
instrucción equivale a formar; no hay instrucción que no eduque y es
uno de los modos de contribuir al desarrollo de la personalidad.
 El proceso de personalización. Este proceso es el conjunto de

mecanismos psicológicos que desarrollan la conciencia de sí mismo, del
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yo, que simboliza toda la rica variedad de dimensiones individuales

hasta alcanzar la autorrealización como sujeto. La educación, como
proceso dinámico, puede ser comprendida como medio individual de
realización.
reproduccionsocial.edusanluis.com.ar
 El proceso de socialización. Este proceso implica que el hombre, al

tiempo que se educa, se va incorporando a la cultura: adquiere el
lenguaje, las costumbres, las ideas y las normas vigentes en la sociedad.
Este aspecto social es imprescindible para el desarrollo personal. La
educación es un proceso mediante el cual se dota al individuo de una
nueva dimensión, de un nuevo ser, de una nueva realidad: el ser social.
La escuela es la institución que culmina la maduración social del niño, ya
que en el seno familiar no tiene oportunidad de convivir con personas
extrañas. La socialización es un aprendizaje, y en este aprendizaje social
juega un papel importantísimo la figura del maestro. Este proceso
consiste en adaptar al educando a la vida social.
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3. Principios de la educación.
Los seres humanos somos iguales en cuanto compartimos una misma
naturaleza humana, y somos diferentes en cuanto a capacidades, intereses,
motivaciones y experiencias. Además, somos únicos en la medida en que podemos
pensar, decidir y actuar por nosotros mismos.
Dra. Andrea Suárez. es.slideshare.net
Toda educación debe atender al desarrollo de todas y cada una de las

capacidades del ser humano. Según García Aretio y otros (2001), entre los principios
educativos más relevantes debemos citar: individualización, socialización, autonomía,
actividad, creatividad y participación. Ninguno de estos principios es más relevante o
importante que otro. Todos ellos deben alcanzar una ordenada integración en un todo,
y cada uno de ellos alcanza su sentido en la medida en que refuerza su acción junto a
los otros y contribuyen, por tanto, al desarrollo del ser humano.
3.1. Individualización.
El sujeto de la educación no es la colectividad, sino el hombre único e

irrepetible. Todo individuo es diferente a los demás en cuanto a capacidades,
intereses, motivaciones y experiencias. Este principio de la educación rechaza
enseñar lo mismo a todos, de la misma manera, y en el mismo espacio y
tiempo.
14
Este principio pretende dar atención individualizada actuando

simultáneamente sobre un grupo y exige la necesaria atención a la diversidad,
es decir, proporcionar a cada alumno la respuesta que necesita en cada
momento para desarrollar todas y cada una de sus aptitudes.
3.2. Socialización.
El hombre vive en comunidad, necesita de los otros para su supervivencia y

para llegar a ser hombre. La singularidad del hombre no es sinónimo de
aislamiento, sino de apertura. Vivir es convivir y nos vamos haciendo a nosotros
mismos en esa necesaria convivencia con los demás.
es.slideshare.net
El hombre es un ser social por necesidad. La sociedad es la destinataria de los

beneficios de un pleno desarrollo individual. La existencia humana se halla
siempre situada en la perspectiva cultural. La educación se convierte en el
principal vector de pertenencia y promoción social.
3.3. Autonomía.
La autonomía es la capacidad de la persona de dirigirse a sí misma, de ser

creadora de sí misma, de asumir un compromiso personal y de ser dueño de
sus propias acciones. Todo hombre debe ser dueño de sí mismo y debe recorrer
el camino que lleva de la heteronomía a la autonomía personal. Es la capacidad
de la persona de hacer un uso efectivo de su libertad.
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El educando deberá ir adquiriendo progresivamente autonomía, conforme a su

desarrollo madurativo y experiencias vitales, y esto sólo será posible si basamos
la acción educadora en los principios de creatividad, actividad y participación. El
educando debe ser autor, y no sólo actor, de su propia vida. El logro de la
madurez será el premio, el fin de un largo proceso del hombre consigo mismo y
con la sociedad.
es.slideshare.net
3.4. Actividad.
No se concibe la educación sin actividad. Ésta debe estar centrada en el

educando. Sin la actividad no es posible la educación. Esta actividad debe ser
formativa y planificada al logro de una meta. Éste será el fundamento de
aprender haciendo. Los requisitos fundamentales de este principio son el
esfuerzo voluntario y perfectivo.
Toda actividad debe considerarse desde dos direcciones:

I. De fuera a dentro: el alumno recibe algo y es capaz de incorporarlo.
II. De dentro a fuera: El alumno actúa sobre lo aprendido, introduciendo
variaciones y dotándolo de su propio estilo personal.
La actividad, dentro de la enseñanza, está muy ligada con la metodología que

se siga en la clase, la cual debe estar impregnada de una permanente
dimensión activa.
16
3.5. Creatividad.
Todo proceso educativo debe aportar a cada sujeto algo nuevo y valioso para él
mismo y darle la capacidad de transformar personalmente la realidad que le
rodea gracias a los conocimientos que ya posee.
La creatividad implica unos conocimientos previos y una disposición abierta

hacia ellos. Es una disposición personal ante la vida, en la que el individuo dota
a todas sus acciones e ideas de un acento personal. Toda la educación actual
debe tener una dimensión creativa.
David Valdeiras. Imagina Sin Mas
Crear sería producir algo nuevo y valioso, en el sentido de que sea distinto y
superior a lo que ya existía. Se trata de fomentar en los alumnos todo aquello
que no sea meramente repetitivo. En definitiva, se trata de implicar al alumno
en su propio proceso educativo.
3.6. Participación.
La participación es otro factor que debe estar presente en todo proceso

educativo, ya que contribuye a desarrollar la responsabilidad, la capacidad de
trabajar con otros, de dialogar, escuchar, cooperar… lo que aportará beneficios
no sólo al grupo, sino también a cada uno de los integrantes que lo configuran.
Aprender a participar es aprender a convivir, a insertarse activamente en la
sociedad.
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4. Ámbitos de actuación educativa.

La educación no puede encerrarse en un único ámbito de intervención
educativa. A lo largo de la historia, siempre ha estado presente la educación informal,
a la vez que se desarrollaba una educación formal dirigida a instruir a las jóvenes
generaciones.
En la segunda mitad del siglo XX, al final de los años 60, al hilo de la
denominada “crisis de la educación”, es cuando se plantea la necesidad de sistematizar
y organizar la educación.
Esta necesidad surge ante la incapacidad de la educación formal de responder a

las necesidades de la sociedad, las cuales son asumidas por otras instituciones
(educación informal y no formal).
De este modo surgen los distintos ámbitos de actuación educativa.
4.1. Educación formal.
La educación formal la constituye el sistema educativo institucionalizado,

jerárquicamente estructurado, que se extiende desde los primeros años de vida
hasta la Universidad y que tiene por objeto la consolidación de las destrezas
básicas y los contenidos culturales fundamentales.
La educación formal recoge todo proceso de enseñanza-aprendizaje que se

acomete en las primeras etapas vitales y que se imparte en centros organizados
específicamente para ello.
4.2. Educación no formal.
La educación no formal es toda actividad organizada, sistemática, educativa

que es realizada fuera del marco del sistema oficial, para facilitar determinadas
clases de aprendizaje a grupos particulares de la población.
Las actividades educativas están organizadas conscientemente, operan fuera de

la estructura de la educación formal, responden a necesidades formativas
puntuales y se adaptan a las características del grupo al que se dirigen.
18
4.3. Educación informal.
La educación informal sería el proceso permanente en el que todo individuo

adquiere y acumula conocimientos, habilidades, actitudes y modos de
discernimiento mediante las experiencias diarias y su relación con el medio
ambiente, con el entorno, a raíz de la interacción dinámica y constante que
mantenemos con todo lo que nos rodea.
La educación informal surge de forma espontánea, no exige una ubicación, no

presenta ninguna estructuración, no posee intencionalidad educativa, es
permanente y asistemática. Está íntimamente conectada con los procesos de
socialización y de enculturación.
http://slideplayer.es/slide/4658077/
4.4. Complementariedad entre los diferentes ámbitos.

Ninguna de las tres formas de educación (formal, no formal e informal) es
capaz, por sí sola, de satisfacer todas las necesidades de aprendizaje del
individuo en la sociedad actual. Entre ellas se reconocen una serie de
relaciones, entre las que podemos destacar las siguientes:
 Complementariedad. Cada uno de los tres ámbitos es

insuficiente por sí mismo, dado que no abarca todas las
posibilidades educadoras que se le presentan a cada individuo a
lo largo de su vida, ni sabe atender a las necesidades con las que
se va a ir encontrando.
19
 Suplencia. Al ser tan diversas las exigencias educativas que

recaba la sociedad, resulta necesario una división de funciones
educativas y una atención entre los diferentes ámbitos
educativos, ya que ninguno de ellos es capaz, de forma exclusiva,
de atender plenamente la formación de cada individuo.
 Refuerzo y colaboración. Son las funciones más claras de los tres

ámbitos educativos, ante la necesidad de apoyo mutuo en una
sociedad en constante cambio.
5. Los valores en educación.

La actividad educativa encarna siempre un sistema de valores, puesto que la
educación implica, necesariamente, transmisión de valores. La educación es un
quehacer de valores, ya que a través de ella se desarrollan e inculcan éstos.
http://grupoksrse.com/rse-y-la-educacion-en-valores
La educación aporta los ideales y las metas por las que cada uno va a guiar su
vida, ayuda a descubrir los valores y a establecer su propia jerarquía. La educación
ayuda al hombre a perfeccionarse y mejorarse a sí mismo, así como a relacionarse
positivamente con el mundo. Todo ser humano opta con su conducta por unos valores
determinados.
La presencia de los valores en las acciones educativas se concretan en: el sujeto

que se educa (quién), en los contenidos y en los fines (qué y para qué) y en la
metodología (cómo). En definitiva, educar es enseñar a vivir, ampliar el ámbito valoral.
20
La educación en valores comprende una función socializadora, de integración

de la persona en la sociedad y una función personalizadora, que implica el desarrollo
de la autonomía y de la personalidad.
educacionconvalores.weebly.com
5.1. El aprendizaje de los valores.
Los valores no se imponen, sino que se deben presentar en un clima de

libertad. Los valores se aprenden. Se trata de un aprendizaje en el que se
conjugan constantemente la dimensión afectiva y cognitiva de cada educando.
La educación en valores siempre debe estar fundamentada en la práctica, en un

clima y con unas relaciones educativas coherentes con ellos. Se han aprendido
cuando cada sujeto es capaz de manifestarlo en acciones concretas de su
conducta.
21
5.2. Estrategias para educar en valores.

La primera estrategia para educar en valores es el ejemplo. Las estrategias en
la enseñanza de valores deben atender las siguientes condiciones:
Desarrollarse dentro de una metodología que facilite situaciones

en las que cada educando se enfrente a esos valores.
Llevarse a cabo en un clima abierto, dialogante, que favorezca
esas experiencias y la reflexión sobre las mismas.
La enseñanza de cualquier valor depende estrechamente del
estilo y formación de cada educador.
Favorecer la participación activa de los alumnos, con el fin de

promover la toma de decisiones, la reflexión, la responsabilidad,
etc.
5.3. La evaluación de valores.
La evaluación de los valores es muy difícil, pero es fundamental, ya que los

valores son el contenido esencial que consolida la personalidad de cada
individuo. La evaluación de los valores se lleva a cabo fundamentalmente a
través de la observación, cuestionarios, entrevistas, análisis de trabajos
escritos, creativos, etc.
Dado el carácter esencialmente subjetivo de este tipo de contenidos, es

fundamental llevar a cabo esta evaluación contrastando los datos obtenidos
con otros educadores, de modo que pueda analizarse el comportamiento en
diferentes ámbitos de convivencia.
5.4. La escuela y los valores.
Uno de los problemas claves de la sociedad actual es la ausencia de valores

claros y definidos. Éste es un problema que afecta directamente a la educación.
La escuela no tiene la exclusiva en la formación de valores, pero sí tiene una
gran responsabilidad con respecto a su formación, responsabilidad que debe
asumir.
Una educación de calidad implica el pleno desarrollo de la personalidad de cada

alumno, integrándole de forma activa en la sociedad en la que vive. Estamos
hablando de una educación moral de la persona.
22
Cada centro educativo debe clarificar su propia jerarquía de valores,

considerando la existencia de unos valores mínimos para todos, valores que
sustentan y posibilitan toda convivencia: libertad, respeto, igualdad,
solidaridad, justicia. Es tarea ineludible de la escuela y de todo educador
colaborar en la formación de estos valores: educar para una auténtica
ciudadanía.
es.slideshare.net
Se trata de educar para lograr una vida humana digna basada en un estilo
propio, en unos hábitos democráticos necesarios para toda convivencia
pluralista y en unos valores mínimos sin los cuales no se podría asentar ninguna
democracia.
23
ANEXO
La educación espartana.
El sentido de la educación espartana es original y proviene de la constitución

social y de las necesidades de sobrevivir. El pueblo lacedonio representa una minoría
dentro de Esparta, ya que los ilotas (campesinos espartanos) y la población subyugada
por los invasores dorios (pueblo invasor de Grecia a finales del III Milenio a.J.C.)
representan la mayoría de la población.
El hombre espartano.
Al espartano no se le considera nunca individualmente; sólo tiene sentido

dentro de la comunidad. Se le otorga importancia al bien “común para la ciudad y el
pueblo” (Tirteo: poeta del siglo VII a.J.C., nacido durante la segunda guerra mesénica).
Desaparece el ideal caballeresco homérico donde el hombre busca su gloria

personal, aunque ésta vaya en contra de los objetivos de la comunidad. En el caso de
morir por el bien común, la individualidad vuelve a resurgir y el guerrero alcanza
honores de inmortalidad.
El espartano no cree en la inmortalidad; el estado perfecto al que se llega

después de la muerte es la nada, aunque su nombre y sus hechos permanezcan
durante los tiempos venideros en la mente de todos.
La moralidad se encamina al fortalecimiento personal al que se llega por medio

del sacrificio. Este sacrificio comienza por el vestido y el calzado, continua en la forma
de dormir, y termina en la frugalidad de las comidas. La norma suprema de la
moralidad es el bien de la ciudad. Respecto a la relación con los extranjeros, se les
adiestra en el disimulo, en el engaño y en el robo.
Los espartanos poseen el hábito de la obediencia hacia las leyes y el respeto a

los mayores. Los rasgos característicos del espartano son el rechazo a todo lo extraño y
la veneración a las costumbres propias.
La praxis educativa.
La educación pertenece por entero al estado, que se encargará de impartirla

por igual a todos, sin distinción de clases. Los espartanos se llamaban entre ellos “los
iguales”, para indicar que todos tenían los mismos derechos, recibían una educación
24
uniforme y debían llevar la misma vida, sin atender a las condiciones de fortuna,
porque de todos esperaba la polis los mismos servicios.
La pertenencia al Estado comienza desde el momento de nacer, aunque hasta

los siete años se dejan al cuidado de la familia. La educación espartana comienza
cuando el niño cumple ocho años. A partir de esta fecha y hasta los 21 años, que
ingresa en las agrupaciones de los hombres maduros, el niño pasará por tres estadios:
De ocho a once años: época del “camarada”.
De doce a quince años: edad del joven.
De dieciséis a veinte años: edad del “efebía” (efebo significa
mancebo, adolescente).
Desde el principio la educación se encamina a lograr un buen guerrero, fin

primordial de la educación espartana. La instrucción intelectual queda subordinada a
los ejercicios encaminados a desarrollar la fuerza física (gimnasia, caza, carreras, saltos
y uso de las armas) y fortalecer la voluntad (privaciones, falta de ropa, ir descalzos,
etc.).
La cultura espartana tiene también en cuenta un elemento cultural básico: la

música, que sirve de vehículo a la poesía y a la danza. La base de las fiestas deportivas
son la vida artístico-musical y los deportes. La instrucción se logra mediante la música,
la danza y el canto. Los espartanos no olvidan la formación de la mujer. Plutarco es el
que nos dice y describe cómo las mujeres practican el deporte de la misma forma que
los hombres. Todas las actividades se encaminan a la formación del carácter.
La finalidad última de la educación espartana está en el engrandecimiento de

la ciudad, a la que los hombres y mujeres colaboran íntegramente.
pedadodiaazteca.blogspot.com
25
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 Ferrández – Sarramona. LA EDUCACIÓN: CONSTANTES Y PROBLEMÁTICA

ACTUAL. Ediciones CEAC, S.A. (Sexta Edición), 1979.
 Florentino Blázquez Entonado, Mª Prado Fernández Crespo, Miguel A. López

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Reformada), 1986.
 Florentino Blázquez Entonado, Prado Fernández Crespo, Miguel A. López

Rodríguez, Manuel Lorenzo Delgado, Santiago Molina García, Manuel Rico

Vercher, Martín Rodríguez Rojo, Oscar Sáenz Barrio y Francisco Salvador Mata.
PEDAGOGÍA GENERAL. Ediciones ANAYA, S.A., 1986.
 María Luisa Almenzar Rodríguez, Florentino Blázquez Entonado, Miguel

Carrascosa Salas, Miguel A. López Rodríguez, Manuel Lorenzo Delgado,
Santiago Molina García, Manuel Rico Vercher, Martín Rodríguez Rojo, Oscar
Sáenz Barrio y Francisco Salvador Mata. ORGANIZACIÓN ESCOLAR. Ediciones
ANAYA, S.A., 1988.
 José María Quintana Cabanas. SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN. Editorial

DYKINSON, 1989 (Reimpresión 1993).
 J. Francisco Morales y Carmen Huici (Coordinadores). PSICOLOGÍA SOCIAL.

Editorial McGRAW-HILL/INTERAMERICANA DE ESPAÑA, S.A.U., 1999.
 Rogelio Medina Rubio, Teófilo Rodríguez Neira, Lorenzo García Aretio y Marta
Ruiz Corbella. TEORÍA DE LA EDUCACIÓN. UNED, 2001.
 Félix Sepúlveda y Nuria Rajadell (Coords.). DIDÁCTICA GENERAL PARA

PSICOPEDAGOGOS. UNED, 2001.
 José Luis García Llamas, María Ángeles González Galán y Belén Ballesteros
Velázquez. INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN. TOMO 1.
UNED, 2001.
26
 María José Navas Ara (Coord.). MÉTODOS, DISEÑOS Y TÉCNICAS DE

INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA. UNED, 2001.
 Elvira Repetto Talavera (Directora). MODELOS DE ORIENTACIÓN E

INTERVENCIÓN PSICOPEDAGÓGICA. VOLUMEN 1. UNED, 2002.
 Elvira Repetto Talavera (Directora). MODELOS DE ORIENTACIÓN E

INTERVENCIÓN PSICOPEDAGÓGICA. VOLUMEN 2. UNED, 2002.
 Daniel Anaya Nieto. DIAGNÓSTICO EN EDUCACIÓN. Editorial SANZ Y TORRES,

S.L., Madrid, 2002.
 Daniel Anaya Nieto. DIAGNÓSTICO EN EDUCACIÓN. DISEÑO Y USO DE

INSTRUMENTOS. Editorial SANZ Y TORRES, S.L., Madrid, 2003.
 Dionisio del Río Sadornil. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN.

VOLUMEN I. UNED, 2003.
 José Luis García Llamas. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN.

VOLUMEN II. UNED, 2003.
 Araceli Sebastián Ramos (Coordinadora), María Luisa Rodríguez Moreno, María

Fe Sánchez García. ORIENTACIÓN PROFESIONAL. Un proceso a lo largo de la
vida. Editorial DYKINSON, S.L., 2003.
 Samuel Gento Palacios (Coordinador). EDUCACIÓN ESPECIAL (I). Editorial SANZ

Y TORRES, S.L., 2003.
 Ángel Gómez, Elena Gaviria e Itziar Fernández (Coordinadores). PSICOLOGÍA

SOCIAL. Editorial SANZ Y TORRES, S.L., 2006.
 Antonio Medina Rivilla y Francisco Salvador Matas (Coords.). DIDÁCTICA

GENERAL. PEARSON EDUCACIÓN (Segunda Edición), 2010.
27

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Jesús Gago Sánchez

ÍNDICE DE LA UNIDAD DIDÁCTICA

1. Conocimiento científico de la educación. Pág.05

1.1. Evolución del conocimiento científico de la educación. Pág.05

2. Concepto de educación Pág.08

2.1. Definición de Educación. Pág.10

2.2. Justificación. . Pág.11

3. Principios de la educación. Pág.14

3.1. Individualización. Pág.14

4. Ámbitos de actuación educativa. Pág.18

4.1. Educación formal. Pág.18

5. Los valores en educación. Pág.20

5.1. El aprendizaje de los valores. Pág.21

ANEXO: La educación espartana. Pág.24

Referencias bibliográficas. Pág.26

INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS DE LA UNIDAD

Al acercarnos al vocablo “educación” nos encontramos, entre otros, con los

 Término presente en multitud de sentencias vulgares y pedagógicas.

Educación es un vocablo universalmente admitido. Usualmente se define más

El vocablo “educación” proviene de dos términos latinos:

Cada uno de estos términos aporta una dimensión diferente a la actuación

“Educación” es un término que todos utilizamos y del que todos tenemos

El término “educación” es de los más utilizados en la vida cotidiana y, sin

En el lenguaje cotidiano, el término educación se utiliza para referirse tanto a la

 Conocer las etapas de la construcción del conocimiento científico de la

1. Conocimiento científico de la educación.

En estas primeras etapas históricas se educa por la experiencia acumulada, que

actividad que se resuelve mediante la práctica y la experiencia, y es, en gran medida,

1.1. Evolución del conocimiento científico de la educación.

Durante esta primera etapa, la filosofía lo domina todo. Toda práctica

En esta etapa se pretende que la pedagogía adopte el método científico

entonces, pero se le sigue negando la categoría de ciencia que tiene por

Etapa de la autonomía de la ciencia de la educación.

En esta etapa la Pedagogía adquiere rango de ciencia, ya que es capaz

1.2. Enfoques del saber científico de la educación.

Numerosos autores nacionales y extranjeros han tratado de elaborar

Clasificación de Henz. Para este autor, la Pedagogía puede considerarse en

Clasificación de Nassif. Este ilustre pedagogo argentino defiende una

Clasificación de Ferrández-Sarramona. Estos dos autores basan su clasificación

aplicación. Su clasificación se apoya en el análisis del proceso educativo.

Clasificación de Medina Rubio. Este autor parte en su sistematización de la

Clasificación de Blat-Marín Ibáñez. Estos autores diferencian entre disciplinas

1.3. Propuesta integradora.

Según García Aretio y otros (2001), a pesar de la evidencia de las Ciencias de la

 Teórica, que precede siempre a lo técnico, ya que aunque la teoría se

 Técnica, en el que se incluyen todas aquellas disciplinas destinadas a la

 Metodológica, ya que toda ciencia exige una fundamentación

 La opinión vulgar concibe la educación como un comportamiento

Esther Iza Cer. es.slideshare.net

Las definiciones dadas sobre el concepto de educación han sido muy

 Idea de perfeccionamiento. “La educación es el perfeccionamiento

 Medio para alcanzar el fin del hombre. “El objeto de la educación es

 Ordenación u organización. “La educación es el arte de construir,

 Influencia humana. “La educación es la acción de un hombre cabal

 Intencionalidad. “La educación consiste en una actividad sistemática

 Referencia a las características específicamente humanas. “Educación

 Proceso de individualización. “La educación consiste en distribuir la

 Proceso de socialización. “La educación tiene por misión desarrollar en

o Un proceso esencialmente dinámico entre dos personas.

o Que pretende el perfeccionamiento del individuo como persona.

o Que busca la inserción activa y consciente del ser personal en el

o Significa un proceso permanente e inacabado a lo largo de toda