PLATON UNA FILOSOFÌA O UNA POLITICA DE LA EDUCACIÒN

El objetivo primordial de Platón es elaborar una teoría del estado, una teoríapolítica como parte
de una filosofía general que fuera a su vez el marco de unsistema de educación. El sistema
educativo debe estar de tal modo organizadoque debe ser el fundamento de una sociedad regida
por la justicia, es decir, enque todos los individuos puedan ocupar el puesto que les corresponde
según susaptitudes naturales, o capacidades con que la naturaleza dotó a cada uno. Platónelabora
dicho proyecto en su intento de responder a las preguntas: ¿Cómo sepuede lograr dicha
situación de justicia absoluta que consideraba como la basede la vida social?, ¿Cómo los filósofos
pueden trazar la dirección de la sociedad?,¿y cómo el conocimiento podría ser la base de una
nueva estructura social?Los hombres necesariamente, por naturaleza son desiguales, por lo tanto
tienendiferentes aptitudes, ninguno de nosotros nace con la misma disposición natural,sin que
defiere ya de los demás desde el momento que viene al mundo dispuestopara una ocupación
determinada; la justicia comienza aceptando y reconociendoeste orden desigual como inmutable.

El sistema educativo es entonces elencargado de hacer compatibles estas dos situaciones: su

función es la de revelary descubrir las aptitudes naturales que tiene cada uno y de orientarlo a
ocupar elpuesto que le corresponde en el orden social.En el idealismo o realismo hay que disponer
la enseñanza y su contenido de talmodo que se escojan los más aptos para continuar e ir
completando todo el cicloeducativo hasta obtener la educación completa, ideal, que recibirían los
máscapacitados de los individuos, los que llegarían a ser la élite gobernante, lo quequiere decir;
quien está bien dotado para algo suele aprenderlo con facilidad,mientras que el que carece de
disposición para ello no halla sino dificultades de talmodo que serán los que más adelante puedan
dedicarse a la filosofía. en últimainstancia el proceso educativo se identifica con el mismo proceso
de purificaciónde lo sensible , de ascensión hacia el mundo de las ideas que caracteriza alproceso
filosófico.

En su discurso sobre la educación Platón reconoce, el proceso histórico real;entonces no son las
relaciones sociales las que determinan aquellos procesossociales, sino que son los sujetos con
voluntad y conciencia los causantes delorden social. Esto es lo que se toma como pretexto para
autonomizar a su vez sufuncionamiento e independizarlo de otras prácticas sociales.