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En el artículo, Aldo Leopold describe cómo presenciar la muerte de una loba cambió su perspectiva sobre la relación entre los lobos, los ciervos y la montaña. Antes pensaba que cuantos menos lobos hubiera, más ciervos habría para los cazadores, pero se dio cuenta de que la montaña depende de un equilibrio entre los lobos y los ciervos. De la misma manera, el ganadero que elimina a los lobos debe hacer el trabajo de controlar la población de ganado por sí mismo para no dañar las praderas.
En el artículo, Aldo Leopold describe cómo presenciar la muerte de una loba cambió su perspectiva sobre la relación entre los lobos, los ciervos y la montaña. Antes pensaba que cuantos menos lobos hubiera, más ciervos habría para los cazadores, pero se dio cuenta de que la montaña depende de un equilibrio entre los lobos y los ciervos. De la misma manera, el ganadero que elimina a los lobos debe hacer el trabajo de controlar la población de ganado por sí mismo para no dañar las praderas.
En el artículo, Aldo Leopold describe cómo presenciar la muerte de una loba cambió su perspectiva sobre la relación entre los lobos, los ciervos y la montaña. Antes pensaba que cuantos menos lobos hubiera, más ciervos habría para los cazadores, pero se dio cuenta de que la montaña depende de un equilibrio entre los lobos y los ciervos. De la misma manera, el ganadero que elimina a los lobos debe hacer el trabajo de controlar la población de ganado por sí mismo para no dañar las praderas.
Aldo Leopold (1949) En el artículo titulado “Pensando como una montaña”, el autor Aldo Leopold narra una historia que cambió su concepción de la tierra y la vida que se desarrolla en ella. El episodio ocurrió durante la estadía de Leopold en el servicio forestal de Estados Unidos, cuando tuvo la oportunidad de matar a un grupo de lobos. Después de disparar a una loba, Leopold dice, “alcanzamos a llegar donde la loba vieja a tiempo para ver en sus ojos moribundos un salvaje fuego verde que se extinguía”. Ese fuego que se extinguía fue interpretado por Leopold como una verdad ajena a los argumentos que él mismo creía tener en ese tiempo. El suponía que cuantos menos lobos hubiese en la montaña más ciervos habría, dicha situación seria considerada por los cazadores como un paraíso. Pero después de haber visto morir a aquella loba el sintió que ni los lobos ni la montaña compartían su parecer. El autor relata que tal como la manada de ciervos vive con el temor mortal de los lobos, la montaña vive con el temor mortal de la presencia de los ciervos. Y este último temor es más importante, puesto que para sustituir a un ciervo macho eliminado por los lobos se necesitan unos tres años, pero para recuperar una pradera eliminada por el exceso de ciervos se necesitan muchas décadas. El mismo caso ocurre con el ganado. El ganadero que limpia sus terrenos de lobos no se da cuenta que es él mismo quien debe realizar el trabajo de los lobos; esto significa que debe ir ajustando el número de cabezas de ganado para mantener su potrero. El ganadero no piensa como la montaña. Por eso hay erosión y los ríos lavan los suelos llevándose todos los nutrientes al mar. LA TRAGEDIA DE LOS COMUNES Garrett Hardin (1968) El artículo LA TRAGEDIA DE LOS COMUNES escrito por Garrett Hardin, trata sobre el problema de sobrepoblación en el mundo, el uso indiscriminado que las personas le dan a todos los recursos limitados del planeta y la “libertad”, que las personas creen que tienen para usar espacios para su desarrollo. Actualmente se busca tratar el problema de la sobrepoblación con el uso de la tecnología, en vez de buscar una reducción de la población, el hecho de inventar recursos para el uso de la población no es la solución ya que el mundo posee recursos finitos, por tal razón la tasa de crecimiento de la población debe ser cero. La sociedad siempre busca el mayor bienestar para la mayor cantidad de pobladores, pero esto es imposible ya que un individuo necesita energía para sobrevivir, esta cantidad de materia consumida debería reducirse tanto como sea posible para igualar la cantidad finita de alimento, por lo tanto, el bienestar contradice esta teoría. Esto implica que toda persona busca tener un mayor estado de beneficio, ya que al tener a su alcance los recursos para uso común, intentará sacar el mayor provecho de los mismos, y si todas las personas tienen la misma idea, el espacio se destruirá y dejará de producir dichos recursos. Este problema podría ser controlado mediante la privatización del espacio, pero el problema no es solo el uso de terrenos, sino el mal manejo de desechos que están llegando al agua, tierra y atmósfera. Un cambio favorable para buscar la solución a esta problemática seria cambiar las leyes, para buscar la concientización en las personas. Esto no resulta tan sencillo puesto que no todo el mundo piensa de la misma manera y habrá gente que no esté dispuesta a colaborar. Otra alternativa para la solución es buscar acuerdos entre las personas para poder mejorar su calidad de vida, pero reconociendo la necesidad de la restricción de recursos, es decir que la “libertad” termina ya que la necesidad del ser humano de sobrevivir es mucho más importante que tener esa mal llamada libertad.