Diego Palacios Muñiz

Filosofía de la Historia 2
Reseña 11

¿Tenemos miedo a la verdad? Esa pregunta a pesar de ser un poco directa, nos revela la
necesidad que tenemos y al mismo tiempo el pavor que provoca lo verdadero, el ser humano
desde tiempos inmemorables ha buscado saber que es la verdad y por ello ha creado diversos
modos de expresarla, o al menos ha intentado hacerlo. A decir verdad, valga la redundancia, se
ha demostrado que no es posible conservar una base sólida expresada en leyes fijas que nos
permita conocer el funcionamiento del mundo, a lo mucho se ha intentado hacer de forma ideal,
pero, en el momento en el que más nos acercamos a ese pronunciamiento verdadero o al menos a
la voluntad de decirlo, es cuando el mismo se conlleva en un discurso, y este debe ser dado de
significado por las personas que lo escuchan, Michel Foucault nos explica ese proceso por el que
el discurso nos permite conocer y dar significado de cierta manera a nuestra realidad en su obra
El Orden del Discurso1.
Ahora bien Foucault nos dice que hemos desarrollado un miedo al discurso y a el
contenido que este pueda provocar, sin embargo, de igual manera nos ofrece una salida de ese
sistema que privilegio solo la interpretación y la significación del mismo, eso se logra a través de
la misma voluntad de verdad que se tenía antes, pero no dependiendo de una continuidad ideal
que rompe con la independencia del lenguaje individual en su contexto o acontecimiento,
queriendo decir que hay que atender a lo exterior del discurso y no tratar de develar el núcleo del
mismo ya que, el mismo es en cierto sentido corto que permite la posibilidad de análisis. Éste,
dentro de la historia tiene cabida, ya que, el autor nos dice que la misma puede replicar los
prinicpios de ese análisis que conllevan a la dos conjuntos del análisis: el crítico y el
genealógico. El primero respondiendo a la necesidad ya desarrollada que traga de explicar el
origen del discurso a través de la exclusión, limitación y de apropiación y el segundo
respondiendo a las circunstancias de los discursos y los medios que toman. Así pues, es el modo
en el que el autor propone dar otro ángulo al discurso y poder entenderlo.

1Foucault, Michel, El orden del discurso, 5a ed., trad. Alberto González Troyano, México, Tusquets
Editores, 2010, 76 pp.