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UNIDAD:SEGUNDO APORTE
CODIGO: 016101626F
SEMESTRE: 2019-I
CUSCO-2019
PRESENTACIÓN
Es así pues que podemos afirmar que la constitución es la norma más importante en los
últimos tiempos ya que protege a los ciudadanos para que no se vulneren sus derechos
fundamentales, lo que se busca en este presente trabajo es el conocimiento a profundidad y
la conciencia que debemos tener cada uno de nosotros.
INDICE
Al hablar de constitución nos referimos a aquella carta magna que garantiza las libertades y
los derechos fundamentales de la persona pero también a la norma jurídica que esta es, bajo
tal perspectiva tiene la función principal de asumir una constitución democráticamente
legitima, que debe tener condiciones aptas para la sociedad, la constitución fija los límites y
las relaciones entre los poderes del Estado y los ciudadanos. El Poder Ejecutivo, el Poder
Legislativo y el Poder Judicial, por lo tanto, actúan de acuerdo a los parámetros establecidos
por la Constitución, la violación de la Constitución supone un golpe a la vida democrática de
un país.
La democracia es más que el poder del pueblo, es un sistema socio político y económico de
hombres libres e iguales en las relaciones sociales en la vida cotidiana. La democracia es
aquel ideal que el hombre percibe el de la igualdad y la noarbitrariedad. La historia de la
humanidad tiene muchas luchas populares por conseguir esa meta de la libertad. A lo largo
de los años se pudo lograr ciertos cambios pero somos conscientes que será un largo camino
por recorrer. Podemos decir que para lograr todo esto se necesita información, conciencia,
nuevos cambios, para que pueda concretarse la idea de un pueblo justo integrada por hombres
libres e iguales.
2) CAPITULO 1: CONSTITUCION
2.1 DEFINICION
El Poder Ejecutivo, el Poder Legislativo y el Poder Judicial, por lo tanto, actúan de acuerdo
a los parámetros establecidos por la Constitución. Esto quiere decir que la carta magna (otro
nombre que recibe la Constitución) garantiza las libertades y los derechos del pueblo.
Por su forma:
+ Constituciones consuetudinarias
+ Constituciones escritas
Las constituciones escritos son incorporadas por lo general a un texto único pero a veces
formadas por una pluralidad de textos.
Un autor (Lord Bryce) estableció que esta clasificación más que a la forma respondía más
bien a la mayor o menor dificultad para su modificación, lo que nos lleva a la siguiente
clasificación.
1
Pérez Porto (2010). Definición de constitución. recuperado de:
https://definicion.de/constitucion/?fbclid=IwAR3MTfYXpBs8qD_3xG-
Jot3kELDgt794lpDNqosn49irlBx9lO0B9pRsjdI
Por la mayor o menor dificultad de modificación
+ Constituciones rígidas
+ Constituciones flexibles
Se modifican mediante el procedimiento legislativo ordinario, lo que significa que una ley
del parlamento puede cambiarlas.
Desde este punto de vista podemos decir que todas las consuetudinarias son flexibles pero
no todas las escritas son rígidas porque puede haber Constituciones escritas que no tengan
previsto un procedimiento especial para su modificación.
En esta clasificación atendemos al hecho de determinar cuál es el poder que está detrás de
la aparición de un texto constitucional.
+ Cartas otorgadas
Las cartas otorgadas son las Constituciones del periodo de la monarquía limitada en el que
el soberano (el rey) autolimita su poder mediante el otorgamiento de una "Constitución" y
conservando todo el fondo de poder político del que no ha establecido una limitación expresa.
+ Cartas pactadas
Las cartas pactadas son las Constituciones del periodo doctrinario, orleanista o de
monarquía constitucional pura en el que, como sabemos ya, se encuentran al mismo nivel la
legitimidad del monarca y la popular representada en el parlamento. Rey y parlamento
acuerdan una Constitución, que por eso se denomina pactada.2
2
García Ruiz.(2011) Introducción al Derecho Constitucional. Recuperado: 1 de diciembre,
https://www.derechoconstitucional.es/2011/12/tipos-de-constituciones.html
+ Constituciones de soberanía nacional
Por su vigencia
+ Constituciones normativas
Las constituciones normativas son las que regulan racionalmente los procesos del poder y
éstos se cumplen conforme están previstos en la Constitución. La Constitución sienta como
un guante al pueblo que rige o, por utilizar un ejemplo muy gráfico, es como un magnífico
traje que nos ha hecho un buen sastre y que nos cae divinamente.
+ Constituciones nominales
Hay países en los que hay buenos textos constitucionales, que incluso responden al concepto
ideológico, pero que en la realidad no se aplican porque no hay suficiente madurez política
en la población ni en los gobernantes. Los procesos del poder no se desarrollan como algo
deseable a lo que se quiere llegar... Se trataría aquí del mismo traje del ejemplo anterior pero
que está colgado en el armario a la espera de que nuestro hijo adolescente crezca y pueda
ponérselo.
+ Constituciones semánticas
Las constituciones semánticas son aquellas que se promulgan para engañar sobre el
desarrollo de los procesos del poder que se desenvuelven en la práctica extramuros de la
Constitución. Estas Constituciones se hacen para cubrir esa especie de requisito, del que
hemos hablado, de que todos los países necesitan una Constitución para presentarse ante
la comunidad internacional, pero no existe ninguna intención de cumplirlas. Ya no
estamos describiendo un traje que nos sienta bien, o que le sentará bien a nuestro hijo
cuando crezca sino, lisa y llanamente, un disfraz.
2.3 PODER CONSTITUYENTE Y PODER CONSTITUIDO
1. El Poder Constituyente
El poder constituyente ha sido definido como la "voluntad política creadora del orden,
que requiere naturaleza originaria, eficacia y carácter creadora" y como la "voluntad
originaria, soberana, suprema y directa que tiene un pueblo, para constituir un Estado
dándole una personalidad al mismo y darse la organización jurídica y política que
más le convenga"3
Es aquel que tiene el soberano, es decir, el pueblo, y este tiene todo el poder, porque
son los ciudadanos del pueblo quienes deciden como quieren vivir, como quieren ser
gobernados, bajo qué normas se van a subyugar todos y cada uno de los individuos
que lo conforman, cuales son las tareas que tendrán nuestros mandatarios, como
pueden ejercer sus funciones y como deben rendir cuentas ante cada uno de los
sujetos.
Esto claramente se materializa cuando ejercen sus funciones los constituyentes
elegidos por el pueblo a través de la representación. Una vez que se ha decidido como
está limitado el actuar del Estado, cuales son los mecanismos que tienen los
individuos para recuperar algún interés afectado por parte del actuar de la
Administración Pública, nace la Constitución de un Estado, lo cual pasa a llamarse
en ese momento poder constituido.
2. El Poder Constituido
Se llama así porque ya están constituidas las bases del Estado, su organización, sus
funciones, sus límites, y entonces son los gobernantes quienes deben asumir el Poder
y ejercerlo conforme a lo dispuesto en la Carta Magna, es decir, en la Constitución,
no debe ser ni más ni menos, sino lo que en ella se establece, es así como se encuentra
los Poderes Públicos del Estado plenamente constituidos y es cuando el gobierno debe
ejercer sus funciones.
3
QUISBERT(2007), “Poder Constituyente Y Asamblea Constituyente”. Recuperado de:
https://web.archive.org/web/20070302172901/http://www.geocities.com/derechoconstitucional2001/podercon
stituyente_archivos/06.pdf
4
COVIÁN ANDRADE, (2013). “Fundamentos teóricos del control de la constitucionalidad”.recuperado de:
https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/7/3180/9.pdf
que no hayan sido hechas en conformidad con aquellas. El fundamento de este control es el
mantenimiento del Principio de Supremacía Constitucional.
Existen 2 tipos de Control de la Constitucionalidad, y éstos, no son más que las formas y/o
procedimientos que establece la propia Constitución de un Estado para hacer efectivo el
cumplimiento de las normas, reglas y principios Constitucionales y evitar la vulneración de
los mismos por parte del Estado.
Si estos son vulnerados, establecer los procedimientos y mecanismos para que sean anulados
y sancionados los actos que van en contra de la Carta Marga o Ley Suprema, de esta manera,
se garantiza el Estado de Derecho y el respeto a los Derechos Humanos así como a los
principios, derechos y garantías constitucionales establecidos en la misma Constitución.
Dentro de los tipos de Control de la constitucionalidad, lo puede ejercer un solo órgano que
puede ser:
un Tribunal Constitucional
una Sala Constitucional
una Corte Suprema o
un Tribunal Supremo
Se entiende como tal la distribución y orden de las partes que componen el texto
constitucional.
Para que una constitución sea normativa se necesita que esté plenamente ligada en la sociedad
estatal, ser aceptada por todos los integrantes del Estado, que sus normas dominen todos los
procesos políticos y debe estar adaptado y sometido a las normas constitucionales.
Una constitución nominal es aquella que es válida jurídicamente pero no concuerda con el
contorno social político y económico y es gracias a esto que no se puede llevar a cabo el
cumplimiento de estas normas constitucionales y el ejercicio del poder, en algunas
constituciones de América Latina se ve esta clase de situación.
Por último las constituciones semánticas son aquellas que se utilizan para favorecer un grupo
o individuo que ha tomado el poder por las vías de hecho -regímenes de facto- , por lo general
para darle cierta legitimidad y hacer mucho más duradera su presencia en el poder, como
estas constituciones, están la fascista, algunas islámicas de países africanos y un claro
ejemplo es de la chilena durante la dictadura militar.5
Las Constituciones sirven, sobre todo, para dar estabilidad a las reglas que determinan la
forma en que se ejerce el poder público por parte de los órganos legislativos, ejecutivos y
judiciales del Estado que están autorizados para ello.
3.1 DEFINICION
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción
alguna de raza, sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra condición.
Entre los derechos humanos se incluyen el derecho a la vida y a la libertad; a no estar
sometido ni a esclavitud ni a torturas; a la libertad de opinión y de expresión; a la educación
y al trabajo, entre otros muchos. Estos derechos corresponden a todas las personas, sin
discriminación alguna.
5
Osorio,(1986). “Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales.” Recuperado de:
https://temasdederecho.wordpress.com/tag/estructura-de-la-constitucion/
garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la fuerza pública y creando
mecanismos judiciales que los protejan. 6
De ahí el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la exigencia de que los
derechos sociales y económicos, descritos en las normas constitucionales, sean realmente
accesibles y disfrutables. Se demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones,
programas y estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva, y
son:
6
Blanco aristin(2008)” Las 3 Generaciones de los Derechos Humanos”.recuperado de: 20 de
noviembre, https://www.tendencias21.net/derecho/Las-3-Generaciones-de-los-Derechos-
Humanos_a76.html
- Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia
especiales.
- Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades.
- La educación primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.
3.3 CARACTERISTICAS
Entre algunas corrientes de la filosofía del derecho es habitual considerar que los derechos
humanos poseen las características imprescriptibles, universales, irrenunciables e
inalienables 7
Los derechos humanos están recogidos en la Declaración Universal que aprobaron las
Naciones Unidas en el año 1948. Esta declaración afirma que los derechos humanos
tienen cuatro características muy especiales:
7
(hoz, 1996)
Los derechos humanos son universales, porque todos los tenemos por el simple
hecho de ser personas, independientemente de nuestras características personales
Los derechos humanos son imprescriptibles, lo que quiere decir que no pueden
quitárnoslos nunca porque jamás dejan de tener validez
Los derechos humanos son inalienables, lo que significa que no los podemos
ceder a nadie
Los derechos humanos son irrenunciables, porque nadie puede renunciar a ellos.
Derechos colectivos son los derechos cuyo sujeto no es un individuo (como es el caso de
los derechos individuales), sino un conjunto colectivo o grupo social. Mediante esos
derechos se pretende proteger los intereses e incluso la identidad de tales colectivos. Se
definieron a partir del derecho de autodeterminación, y se engloban en los llamados
"derechos de tercera generación" , según la teoría de las tres generaciones de derechos
humanos.
En 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó (por 48 votos a favor,
ninguno en contra y 8 abstenciones) la Declaración Universal de Derechos Humanos, que a
partir de entonces ha sido adoptada por cada uno de los Estados. Todos los derechos
especificados en la declaración estaban basados en el individuo, como el derecho a la
no discriminación, a la libertad de movimiento, privacidad, al matrimonio por libre
consentimiento de los esposos, a condiciones justas y favorables en el trabajo, a la
participación en la vida cultural, a una igual protección ante la ley, etc.
4.1 DEFINICION
La democracia (del latín tardío democratĭa, y este del griego δημοκρατία dēmokratía) es
una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la
ciudadanía. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la
cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de
participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido
amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e
iguales y las relaciones sociales se establecen conforme a mecanismos contractuales.
La democracia se puede definir a partir de la clasificación de las formas de gobierno realizada
por Platón, primero, y Aristóteles, después, en tres tipos básicos: monarquía (gobierno de
uno), aristocracia (gobierno «de los mejores» para Platón, «de los menos», para Aristóteles),
democracia (gobierno «de la multitud» para Platón y «de los más», para Aristóteles).8
Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisión es adoptada por personas
reconocidas por el pueblo como sus representantes. Hay democracia participativa cuando se
aplica un modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas
o cuando se facilita a la ciudadanía amplios mecanismos plebiscitarios consultivos.
Finalmente, hay democracia directa cuando la decisión es adoptada directamente por los
miembros del pueblo, mediante plebiscitos y referéndums vinculantes, elecciones primarias,
facilitación de la iniciativa legislativa popular y votación popular de leyes, concepto que
incluye la democracia líquida. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como
mecanismos complementarios en algunos sistemas políticos, aunque siempre suele haber un
mayor peso de una de las tres formas en un sistema político concreto.
El uso prescriptivo
Con respecto a su significado prescriptivo, la democracia puede ser considerada, al igual que
todas las demás formas de gobierno, con signo positivo o negativo, es decir, como una forma
buena, y por lo tanto que hay que elogiar y recomendar, o como una forma mala, y por lo
tanto que hay que desaprobar y desaconsejar.
Toda la historia del pensamiento político es recorrida por la disputa sobre la mejor forma de
gobierno: dentro de esta disputa uno de los temas recurrentes es la argumentación en pro o
en contra de la democracia.9
8
Bobbio, (1978). “Democracia y dictadura”, recuperado de:
http://www.robertexto.com/archivo3/democr_dictadura.htm#top
9
Bobbio,(1978). “Democracia y dictadura”, recuperado de:
http://www.robertexto.com/archivo3/democr_dictadura.htm#top
4.3 DEMOCRACIA DIRECTA
Se dice que existe una democracia directa o pura cuando son los mismos ciudadanos, sin
intermediación de representantes, participan directamente en la toma de decisiones de
carácter político a través del voto directo.
En la democracia directa, se lleva a cabo ciertos mecanismos por medio del cual el pueblo
participa de manera continua en el ejercicio directo de poder, como en el caso de la
participación ciudadana, plebiscito, referéndum, iniciativa popular, entre otros.
WEBGRAFIA:
RICHARD SWIFT. (2003), Democracia y Participación, recuperado
de:https://books.google.com.pe/books?id=7BiBXQaCe-
4C&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Richard+Swift%22&hl=es&sa=X&ved=0ahU
KEwiMy86Zi4XhAhXNwFkKHSaqCdsQ6AEIKjAA#v=onepage&q&f=false
Robert Alan Dahl. (2012), La Democracia, recuperado de:
https://books.google.com.pe/books?id=LGsY9SgFY5gC&printsec=frontcover&dq=DEMO
CRACIA&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwih143ajIXhAhUDk1kKHW5fA8AQ6AEILDAB#
v=onepage&q=DEMOCRACIA&f=false
CESAR LANDA ARROYO. (2007), Constitución Política del Perú recuperado de:
https://books.google.com.pe/books?id=4JGNmUBlcgMC&pg=PA11&dq=constitucion&hl
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WjYXhAhWpxFkKHUGIBJYQ6AEIJzAA#v=onepage&q=constitucion&f=false
LINKOGRAFIA:
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2. https://www.google.com/search?ei=MP-
LXL6uLq7s5gLu06P4Dw&q=la+carta+magna+es+la+constitucion&oq=la+carta+
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