PORTAFOLIO 1

APORTES HUMANOS Y PEDAGOGICOS DE LA ESCUELA DE FRANKFURT A LA

ESCUELA DE HOY

Presentado por:
Estiben Mosquera Palacios CC. 1.077.450.118
Margarita María Sánchez Sánchez CC. 42.822.179

Curso:
Educación Liberadora

Tutor:
Hernán Rivas Martínez

Fundación Universitaria Uniclaretiana

Medellín
Noviembre 11 de 2017
 APORTES HUMANOS Y PEDAGOGICOS DE LA ESCUELA DE FRANKFURT A LA
ESCUELA DE HOY

“La Teoría de la escuela de Frankfurt, pretende generar una revolución, romper el

paradigma, realizando grandes aportes al humanismo, cuestionando la enseñanza

tradicional” (Rojas, B., 2017). Porque es desde los individuos y su formación que se

realiza la construcción sociopolítica de los pueblos.

“Es una revolución de pensamiento, es un cambio de actitud, es la

redimensionalización de las ciencias humanas, sociales y políticas, es un cambio

conceptual sobre la comprensión de la historia, de la ética, de la estética. Frankfurt es

un punto de observación contemporáneo que implica teorías humanistas,

planteamientos económicos, estrategias filosóficas para escudriñar al ser humano del

último siglo y confrontar el papel político de las ciencias, el arte, los saberes y los

oficios”. (Morales, 2009, según citado, Rojas, B 2017).

Consecuente con lo anterior, hay un enrutamiento hacia “una revolución del

pensamiento, cuestionando la enseñanza tradicional e invitando a ir más allá, dejando a

un lado el rol del maestro de la vieja escuela que solo se encarga de trasmitir

información, mas no de generar una verdadera enseñanza a través de las pedagogías;

sin abrir un horizonte más allá del sistema capitalista que nos domina. (Rojas, B 2017).
 Es así como, desde la Teoría crítica, aplicada a la educación, se plantea un

cambio social y la acción de la educación en la transformación de la sociedad,

esperando no reproducir los guiones ya escritos, desde una relación del sujeto con su

entorno, la transmisión de conocimientos y la función del educador y (Montoya, M.

2017) en su pretensión por estudiar y comprender los fenómenos sociales, esta expone

ciertos sectores sociales que son excluidos por un sistema que dedica todas sus

fuerzas al consumo y a una racionalidad en donde no tiene lugar sociedades como, las

indígenas, sectores afro marginados. Es en torno a estas situaciones, donde debe

enfocar todo su esfuerzo la academia, para lograr comprender estas patologías y poder

develar todo su engranaje.

Aunado a lo anterior, el profesor de la Graduate of Education and Information Studies

of California, Los Ángeles, Peter McLaren, quién ha escrito sobre la teoría social crítica,

plantea en una de sus entrevistas; “la importancia del compromiso político que toda

pedagogía debe portar”, enunciando además que:

Es muy difícil ser pedagogo crítico en nuestro medio, donde los discursos

eficientistas, de excelencia y acreditación han seducido la subjetividad de los

estudiantes desde el núcleo mismo del currículo; lo es también, para Peter,

serlo --como Martí-- desde las "entrañas de la bestia", y luchar por una

pedagogía que incomoden, cuestionen, denuncien, desafíen las prácticas

pedagógicas de los educadores de una nación ubicada en el centro mismo de

las políticas culturales imperialistas. (McLaren, s. f.).

 Habría que decir también, que todo lo anterior lleva a dilucidar como se

deben examinar los curriculum para comprender los criterios y valores sobre los

cuales se han elaborado, estos se deben convertir en medios de reflexión social,

orientados hacia una axiología donde los valores a rescatar como la

autodeterminación y acciones como la emancipación converjan en la construcción

de sociedades desde la equidad y donde se tome conciencia y claridad para

comprender que:

“La educación de hoy se debe enfocar en universalizar el conocimiento

con el fin de garantizar una vida digna del individuo, la cual se encargue

de transformar el medio ambiente para permitir una vida cómoda con la

naturaleza. Esta educación debe de respetar los valores cósmicos

religiosos de la humanidad los cuales se enfocan en el respecto a la

naturaleza, el cual nos permita preservar nuestra biodiversidad, con el fin

de que nuestros ecosistemas no se vean afectados por la

industrialización del mundo moderno. (Mosquera, P., 2017).

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Rojas, B., (2017). Aporte. Curso Educación Liberadora. Foro1. ¿Qué aportes se

pueden rescatar para la educación de hoy? Uniclaretiana. Medellín.

Recuperado en: https://sga.claretiano.edu.br/eadESP/salavirtual/index.jsp

Rojas, B., (2017). Morales, 2009, (según citado, Rojas, B 2017).

Rojas, B., (2017). Aportes de la escuela de Frankfurt. Curso Educación Liberadora.

Foro1. ¿Qué aportes se pueden rescatar para la educación de hoy?

Uniclaretiana. Medellín. Recuperado en:

https://sga.claretiano.edu.br/eadESP/salavirtual/index.jsp

Montoya, M. (2017). Foro 1. ¿Qué aportes se pueden rescatar para la educación de

hoy? Uniclaretiana. Medellín. Recuperado en:

https://sga.claretiano.edu.br/eadESP/salavirtual/index.jsp