“El sujeto que habla no es tanto el responsable del discurso, […] como la inexistencia en cuyo vacío

se prolonga sin descanso el derramamiento indefinido del lenguaje” p. 5 el pensamiento del

afuera Foucult

“[…] el lenguaje escapa al modo de ser del discurso -es decir, la dinastía de la representación-”

“La literatura no es el lenguaje que se identifica consigo mismo hasta el unto de su incandescente
manifestación, es el lenguaje alejándose lo más posible de sí mismo; y si ese ponerse “fuera de sí
mismo”, pone al descubierto su propio ser, esta claridad repentina revela una distancia más que
un doblez, una dispersión más que un retorno de los signos sobre sí mismos”. P. 5-6

“La palabra de la palabra nos conduce por la literatura, pero quizás también por otros caminos, a
ese afuera donde desaparece el sujeto que habla”. P. 6

“[…] el ser del lenguaje no aparece por sí mismo más que en la desaparición del sujeto” p. 7

El pensamiento del afuera  “este pensamiento que se mantiene fuera de toda subjetividad para
hacer surgir como del exterior sus límites, hacer brillar su dispersión y no obtener más que su
irrefutable ausencia, y que al mismo tiempo se mantiene en el umbral de toda positividad, no
tanto para extraer su fundamento o su justificación, cuanto para encontrar el espacio (literario) en
que se despliega, el vacío que le sirve de lugar la distancia en que se constituye y en la que se
esfuman…” p. 7-8

El lenguaje “hay que dirigirlo no ya hacia una confirmación interior, -hacia una especie de
certidumbre central de la que no pudiera ser desalojado más- sino más bien hacia un extremo en
que necesite refutarse constantemente: que una vez que haya alcanzado el límite de sí mismo, no
vea surgir ya la positividad que lo contradice, sino el vacío en el que va a desaparecer; y hacia ese
vacío debe dirigirse, aceptando su desenlace en el rumor, en la inmediata negación de lo que dice,
en un silencio que no es la intimidad de ningún secreto sino el uro afuera donde las palabras se
despliegan indefinidamente” p. 11

“[…] no más mente a la conquista laboriosa de su unidad, sino la erosión indefinida del afuera; no
más verdad resplandeciendo al fin, sino el brillo y la angustia de un lenguaje siempre
recomenzado” p.12

“Lo ficticio no se encuentra jamás en las cosas ni en los hombres, sino en la imposible
verosimilitud de aquello que está entre ambos.” P. 13

QUE ES UN AUTOR

“La escritura de hoy se ha liberado del tema de la expresión: sólo se refiere a sí misma, y sin
embargo, no está atrapada en la forma de la interioridad; se identifica a su propia exterioridad
desplegada.” P. 55

“[…] la escritura siempre está transgrediendo e invirtiendo la regularidad que acepta y a la cual
juega; la escritura e despliega como un juego que infaliblemente va siempre más allá de sus reglas,
y de este modo pasa al exterior.”
“En la escritura no se trata de la manifestación o de la exaltación del gesto de escribir; no se trata
de la sujeción de un sujeto a un lenguaje; se trata de la apertura de un espacio en donde el sujeto
escritor no deja de desaparecer”

“La obra que tenía el deber de traer la inmortalidad recibe ahora el derecho de matar, de ser
asesina del autor”

“el sujeto escritor desvía todos los signos de su individualidad particular; la marca del escritor ya
no es más que la singularidad de su ausencia; tiene que representar el papel del muerto en el
juego de la escritura.” P. 56

“La escritura constata la desaparición del autor y retiene de algún modo el pensamiento al borde
de dicha desaparición”

El autor como un cierto nivel constante de valor

El autor como un cierto campo de coherencia conceptual o teórica

El autor como unidad estilística

El autor como momento histórico definido y punto de confluencia de un cierto número de

acontecimientos

El autor es asimismo el principio de una cierta unidad de escritura p. 64

Sería tan falso buscar al autor del lado del escritor real como del lado de ese parlante ficticio; la
función autor se efectúa en la escisión misma- en esa división y esta distancia . 65

El autor debe borrarse o ser borrado en beneficio de las formas propias del discurso. P. 78

Lo que permite descubrir esta regla de la desaparición del escritor o del autor es descubrir el juego
de la función autor