sexta-feira, 10 de agosto de 2018 20:59 *A DOUTRINA MAGONICA* *OS NOVOS RUMOS NA ERA MODERNA* Com a transformagéo da Maconaria operativa em Maconaria dos aceitos (ou especulativa), os magons deixavam de ser construtores no sentido literal da palavra, tornando-se construtores sociais, com o pre: dado por pessoas influentes no Poder e pelos intelectuais, que, vendo, nas Lojas, um centro de liberdade de pensamento e de expresso, nelas ingressavam, trazendo a sua contribuigo cientifica. Além disso, como parte de sua faceta esotérica - ou seja: aquilo que é reservado apenas aos iniciados — as Lojas foram admitindo as contribuicées de diversas correntes misticas, ou sistemas filoséficos, trazidos por seus praticantes. Surgiram, assim, na Maconaria dos aceitos, a partir da segunda metade do século XVIII, conceitos misticos e metafisicos desconhecidos dos macons operativos. Foi nessa época, portanto, que se fez sentir, na Maconaria, a presenga de conceitos e simbolos das antigas civilizagées, da astrologia, da alquimia, da cabala hebraica e do rosacrucianismo. Todas essas influéncias contribuiram para que fosse armado o contetido mag6nico, dentro de um continente jé existente desde a época da Franco- Maconaria de oficio, nao sé no tocante a decoracao dos templos, mas, também, no que se refere linguagem figurada, anagdgica, simbdlica com que a Maconaria moderna transmite 0s seus ensinamentos morais ¢ éticos. DEFINICAO E PRINCIPIOS A definicao mais aceita e mais divulgada da Maconaria - presente, com pequenas alteracdes, nas Constituicies das Obediéncias ~ é a seguint ‘A Maconaria é uma instituigdo essencialmente iniciatica, filoséfica, filantrépica, progressista e evolucionista. Proclama a prevaléncia do espitito sobre a matéria. Pugna pelo aperfeicoamento moral social da humanidade, por meio do cumprimento inflexivel do dever, da prética desinteressada da beneficéncia e da investigagao constante da verdade. Suas finalidades supremas sio: Liberdade, lgualdade e Fraternidade. Quanto aos principios gerais da instituigo mag6nica, eles se alinham da seguinte maneira: 1. A Maconaria sustenta a crenca no Grande Arquiteto do Universo; 2. Condena a exploracao do homem, os privilégios e as regalias, enaltecendo, porém, 0 mérito da inteligéncia e da virtude, bem como 0 valor demonstrado na prestagdo de servicos & Ordem, & Patria e& Humanidade; 3. Afirma que o sectarismo politico, religioso, ou racial, é incompativel com a universalidade do espirito macénico; 4, Combate a supersticao, a ignorancia e a tirania; 5. Proclama que os homens slo livres e iguais em direitos e que a tolerancia constitui o principio maximo nas relagées humanas, para que sejam respeitadas as conviccdes e a dignidade de cada um; 6. Defende a plena liberdade de express3o do pensamento, como direito fundamental do ser humano, admitida a correlata responsabilidade; 7. Considera irmaos todos os macons, quaisquer que sejam suas ragas, nacionalidades, crencas ou convicdes; 8. Reconhece o trabalho como dever social e direito inaliendvel; julga-o dignificante e nobre sob qualquer forma; 9, Sustenta que os magons tém os seg fundamentais: amor a familia, obediéncia a let e fidelidade e devotamento a Patria; 10. Recomenda a divulgago de sua doutrina pelo exemplo e pela palavra, combatendo, terminantemente, qualquer recurso & forca ea violéncia, para conseguir qualquer desses objetivos. Entretanto, sem prejuizo de suas finalidades educativas e filantrépicas, a Magonaria é, na realidade, uma instituigao politico-social, atuando dentro de padrées éticos, consubstanciados na esséncia sociolégica da politica, no sentido da manuten¢ao das grandes conquistas sociais da humanidade e da defesa das ideias libertarias ‘As grandes transformacdes sociais da humanidade, desde o século XVII, as quais, em maior ou menor escala, contaram com a participacao subterrénea da Maconaria, demonstra as finalidades politico-sociais que determinaram a sua evolugdo e crescimento. Apesar disso, algumas Obediéncias macénicas, negando, 8 politica, um lugar de destaque na evolugdo social dos povos, rejeitam qualquer escopo politico nas atividades mag6nicas, quando o que deve ser rejeitado é 0 sectarismo politico, assim como 0 religioso. Essa rejeigdo, anacr6nica, ignora 0 progresso racional e nega 0 espirito critico do homem. A Politica, como um ramo das Ciéncias Sociais, estuda as diversas formas do poder politico, bem como sua dinamica, suas instituigdes e seus objetivos, mostrando intima relaco com outros ramos da ciéncia, como a Historia, a Sociologia, a Filosofia ea Economia. Assim, nenhum homem esclarecido pode se mostrar indiferente a atividade politica, assim como nenhuma instituigo de cunho social pode pretender proibir debates em torno da politica — em seu sentido social amplo e no sectério, ou partidario —j4 que todas as Constituicdes, que regem a vida de povos livres, consideram a liberdade de pensamento e de expresso como um direito inalienavel do cidadao. ites deveres Maconaria e Astrologia - José Castellani