La Obra de los santos Ángeles
Cartas de formación
El primer Año: Preparación para consagrarse al santo Ángel Custodio
Origen y misión de la Obra de los santos Ángeles
Finalidad de la Obra de los Santos Ángeles
En la Iglesia Católica se desarrolla una
multiformidad de carismas entre los diversos
movimientos que han surgido y han recibido aprobación
eclesiástica. El Espíritu Santo reparte entre toda clase
de fieles, gracias, ... los dispone y prepara para realizar
variedad de obras y de oficios provechosos para la
renovación y más amplia y provechosa edificación de la
Iglesia (Vaticano II: Constitución dogmática sobre la
Iglesia Lumen gentium 12).
Los diversos carismas, dentro de la Iglesia,
tienen la misma finalidad, pero con diferentes
características. Como cristianos somos llamados a
adorar a DIOS y colaborar en la expansión de Su reino
por el servicio en la misma Iglesia. CRISTO quiso unir
todas las cosas en Si. Él (DIOS) nos hizo conocer el
misterio de su voluntad, la libre decisión que había
tomado otrora de llevar la historia a su plenitud,
reuniendo el universo entero, tanto las cosas celestes
como las terrestres, bajo una sola cabeza, CRISTO (Ef
1,9-10). Y, en el libro del Apocalipsis, leemos: Me
mostró la ciudad santa, Jerusalén que descendía del
cielo, de junto a DIOS, con la gloria de DIOS (21,11).
Esta imagen muestra la belleza y la santidad de la
Alianza de DIOS con nosotros. En la Obra de los Santos
Ángeles queremos pues construir esa ciudad que es la
Iglesia, en una unión íntima, junto con todos los
Ángeles.
La Providencia Divina construye la Iglesia
La Providencia de DIOS es un misterio grande en la
creación. Ciertos acontecimientos sólo después de
mucho tiempo son descubiertos por los hombres porque
los pensamientos de DIOS sobrepasan los cielos, en Él
se juntan el tiempo y la eternidad: el plan de Yahvé
permanece para siempre, los proyectos de Su corazón
de generación en generación (Sal 32,11). Ningún
tiempo está fuera de la mano de DIOS, y la Iglesia tiene
la promesa formal de que DIOS la conduce en el
ESPÍRITU SANTO.
Nosotros también vemos en la Obra de los Santos
Ángeles un instrumento de la Providencia de DIOS. La
Divina Providencia escoge para realizar sus santas
CARTA Nº 1
intenciones, los instrumentos apropiados. La falla de
estos instrumentos disminuye la bendición, en cambio,
su implementación obtiene efectivamente la abundancia.
Eso ya es visible en la historia de la Iglesia: para las
necesidades de cada tiempo, DIOS concedió la ayuda
correspondiente. Después del tiempo fuerte de los
mártires, llegó el tiempo de la vida religiosa en la
Iglesia para la conservación y el apoyo del celo en la fe
y de la intensa vida interior en el amor. Después de las
Cruzadas, las nuevas Ordenes de los mendicantes fueron
la fuerza contraria al lujo naciente. Contra la
indiferencia del corazón en el racionalismo, el calor
interior se recuperó por la devoción al Sagrado Corazón
de JESÚS. En las necesidades sociales de los tiempos
modernos, DIOS despertó los fundadores de Ordenes
sagradas para la educación, el cuidado de los enfermos,
etc. Para contrarrestar la sensualidad introdujo la
devoción al Inmaculado Corazón de María. Y para
oponerse al materialismo y al ateísmo en los tiempos
modernos, Dios envía a sus santos Ángeles. Muchas
veces fue suscitando algún santo o alguna comunidad
cuya vocación fuera apta, como ayuda en esa tal
necesidad, para la realización del pensamiento de DIOS.
Inicios de la OA
En el año 1949 se originó en Innsbruck, Austria,
el movimiento espiritual “Obra de los Santos Ángeles”
(Opus Sanctorum Angelorum, o también OA). Después
de años de exámenes y crecimiento, el Ordinario del
lugar erigió en Innsbruck, el día 20 de abril de 1961, la
Cofradía de los Santos Ángeles de la Guarda –
Sodalitium in honorem Sanctorum Angelorum
Custodum– como primera asociación dentro del
movimiento espiritual Obra de los Santos Ángeles. La
Cofradía de los Santos Ángeles de la Guarda adquirió el
castillo St. Petersberg, que desde 1979 pasó a ser
Monasterio, como centro de toda la Obra de los Santos
Ángeles, la cual se propagó en América Latina y en
otros continentes.
La Obra de los Santos Ángeles (Opus
Angelorum - OA) es un movimiento católico que
promueve la devoción a los Santos Ángeles. Los
miembros buscan una colaboración consciente del
hombre con los santos Ángeles para la glorificación de
DIOS en común. Esta Obra se dirige a todos los fieles, y
los invita a una vida consciente y profundizada con los
Santos Ángeles. Se quiere difundir una espiritualidad
dentro de la Iglesia, llamando la atención a la misión de
los Ángeles, que consiste en servir al Señor Jesucristo y
conducir a los hombres a la alabanza de la gloria de
Dios. Los Santos Ángeles, que son espíritus servidores,
enviados para ayudar a aquellos, que han de heredar la
salvación (Hb 1,14), quieren permanecer con nosotros
para ayudarnos a crecer en el conocimiento y amor a
Dios. El objetivo es que ellos sean mejor conocidos
como potentes siervos de Dios, que puedan ser amados
e invocados en las necesidades de nuestro tiempo, para
ayudarnos.
Otras características de la Obra de los Santos
Ángeles son: la educación para la adoración a Dios, la
promoción de la piedad eucarística, la veneración a
María, la lealtad y la obediencia al Santo Padre y la
ayuda a los sacerdotes.
Durante el año 1979 fue restaurada, por
iniciativa de la Obra de los Santos Ángeles, la antigua
Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz. La
restauración se dio en colaboración con algunos obispos
portugueses a través de sacerdotes de la Obra con un
Decreto de la Santa Sede del 29 de mayo de 1979. La
Orden de la Santa Cruz, comunidad de Canónigos
Regulares, fue fundada en Coimbra/Portugal en el año
1131. Su primer prior fue San Teotonio. La Orden
naciente fue aprobada por el Papa Inocencio II en el año
1135. Se dedicó especialmente a la liturgia solemne, al
anuncio del santo Evangelio y a la renovación de la vida
del clero. Por 700 años estuvo floreciente, hasta que fue
suprimida por el gobierno portugués en el año 1834.
Ahora, la Iglesia reconoce la Orden restaurada y la Obra
de los Santos Ángeles como dos instituciones. Mientras
la Orden debe su restauración a la Obra, ésta, a su vez,
recibe asistencia espiritual y animación de parte de la
Orden.
Para asegurar el desarrollo de la Obra de los
Santos Ángeles conforme a las directrices de la Iglesia,
se ha considerado conveniente que la misma Orden de
la Santa Cruz tomara el cargo de dirigir espiritualmente
ese movimiento mundial en colaboración con la Santa
Sede. Así es que los Canónigos Regulares de la Santa
Cruz promueven la espiritualidad de la Obra, que es en
concreto el orientar y acompañar a sus miembros. Esto
se realiza mediante los retiros y ejercicios espirituales,
publicaciones y cartas circulares.
La ayuda de DIOS para nuestro tiempo mediante la
Obra de los santos Ángeles
Nuestro tiempo es diferente a los siglos anteriores
en muchos aspectos. Vivimos en un mundo de
globalización donde reina el progreso técnico y el
bienestar económico. Estamos marcados por el
dinamismo comercial, poseemos la energía nuclear, los
medios modernos de comunicación; la democratización
sustituyó situaciones políticas precedentes. El hombre
está conquistando el mundo material del cosmos que lo
rodea, pero en su mundo interior y espiritual, el hombre
permanece desprotegido, si no tiene la ley y la gracia de
DIOS.
La agitación de nuestro mundo de hoy parece
favorecer una confusión espiritual, aunque ciertamente,
todo transcurre en el camino que DIOS señaló, y
creemos que DIOS tiene todo en Sus manos. No
obstante, se siente la influencia de los poderes satánicos
y se tiene la impresión de que el diablo sabe que su
tiempo es corto, el tiempo que todavía tiene de acuerdo
con la Providencia insondable de DIOS, para probar a la
humanidad. En el plan de DIOS todo fue previsto desde
hace mucho tiempo y también su remedio: el envío de
los Santos Ángeles. Pero, nos llama la atención también
el gran interés que se ha despertado por el mundo de los
Ángeles, que es presentado en ciertas corrientes
esotéricas, como también en los libros que se publican
con este contenido y en este mismo sentido. En un
tiempo de confusión espiritual, es necesaria una luz
clara y una mano fuerte para encontrar el camino
verdadero.
En la Obra de los santos Ángeles queremos buscar
los remedios espirituales contra la indiferencia religiosa
por medio de la adoración y vivencia continua en la
presencia de DIOS. Los Santos Ángeles nos quieren
despertar para el amor a DIOS. Y si Dios es amor,
significa que Él tiene un plan que da sentido al mundo y
ofrece una salida feliz a la confusión que nos rodea. La
meditación de la Pasión de CRISTO nos hace descubrir el
inmenso amor de DIOS. Decía el famoso obispo Fulton
Sheen en una predicación: “CRISTO está en la cruz
para que nos preguntemos porque Él está en la cruz”. Es
una invitación para acompañar a JESUS. Ciertamente,
la celebración semanal de la Passio Domini (la Pasión
del Señor) suscita en nosotros la voluntad de compartir
el inmenso deseo de DIOS que todos los hombres se
salven. En este sentido, el Santo Ángel espera de
nosotros la prontitud para seguir al Señor, para la
reparación y la penitencia, y para un amor
extraordinario a DIOS.
Esta misión con el Santo Ángel requiere una cierta
preparación. Para el encuentro del Ángel y del hombre y
para el trabajo común y eficaz en el Reino de DIOS, es
necesaria una formación con cierta disciplina. DIOS nos
facilita, por medio de esta convivencia entre Ángel y
hombre, el poder servir a Sus planes divinos. Por medio
de la consagración (al santo Ángel) aprobada por la
Santa Iglesia, el hombre quiere permitir más
conscientemente la acción del Santo Ángel en su vida.
De este modo ellos tienen mayor posibilidad para influir
en la formación y educación del carácter del hombre,
para darle ejemplo de vivir en la presencia de DIOS y
del amor por la oración y la adoración.
Queremos vivir nuestra espiritualidad por medio
de:
La Adoración, que es la primera característica
esencial: el amor a la oración, la práctica de la
adoración perpetua y la participación diaria, dentro de lo
posible, en el Sacrificio de la Santa Misa con la
recepción de la Comunión. El primer mandamiento es
amar a DIOS sobre todas las cosas. Los Santos Ángeles
“dan alas” a nuestro amor a DIOS porque nos muestran
la grandeza de Su amor. En la adoración nos entregamos
a Dios con un espíritu de desprendimiento interior.
La Contemplación: es la segunda característica
esencial: la contemplación de la Palabra y de la obra
salvadora de DIOS. La contemplación se vuelve fecunda
en la transformación interior y se manifiesta a través de
las obras; consiste en mirar y contemplar el rostro de
DIOS como lo hacen los Ángeles. Admirarse con los
misterios divinos y creer en ellos. Los Santos Ángeles
nos iluminan y nos ayudan a poner en práctica aquello
que contemplamos.
La Expiación: es la tercera característica
esencial: expiación por los propios pecados y los de la
humanidad, por la santificación de los sacerdotes y
consagrados (Cf. Pío XI, Encíclica Miserentissimus
Redemptor y Oración de desagravio al Sacratísimo
Corazón de Jesús);
Consiste en trabajar por la salvación de las almas. Así
como el Ángel confortó a Nuestro Señor en el Huerto de
los Olivos (Lc 22,43), también nosotros somos
fortalecidos por ellos para que permanezcamos firmes y
fieles en las horas que estemos delante de la cruz y para
que ofrezcamos todo en reparación por las ofensas
hechas a DIOS.
La Misión: es la cuarta característica esencial: la
cooperación en la misión apostólica de la Santa Iglesia
(Cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática sobre
la Iglesia “Lumen Gentium”, 65; Cf. can. 211) y la
ayuda efectiva al prójimo a través de obras corporales y
espirituales de misericordia. La Iglesia es misionera por
esencia (Christifidelis Laici, N. 35). Jesús confió Su
misión a los apóstoles. Ángeles y hombres son enviados
para construir el reino de los cielos ya aquí en la tierra.
Los miembros anhelan la perfección cristiana de
acuerdo con estas orientaciones espirituales
fundamentales.
La Consagración a los santos Ángeles
Después de realizar amplios estudios teológicos
sobre el fundamento y la historia de las Consagraciones
a los Santos Ángeles, por petición del Delegado
Apostólico, instituido por la Santa Sede para la OA, la
Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe en
Roma aprobó, el día 31 de mayo de 2000, una fórmula
de Consagración a los Santos Ángeles propia para el
Opus Angelorum. La Congregación aclaró que el texto
"no se opone en nada a la tradición teológica ni
espiritual de la Iglesia". La consagración debe ser
entendida en el sentido de la tradición patrística, tomista
y católica, conforme al espíritu del Concilio Vaticano II.
La consagración establece un pacto o una
alianza con los Santos Ángeles, fortaleciendo la
comunión con ellos. Por la unión, que de esta manera se
establece con la Iglesia celestial, el hombre quiere
adorar a Dios junto con los Ángeles. Por la
consagración se espera de los Santos Ángeles una
asistencia y apoyo especial en el camino del alma hacia
Dios. Les manifestamos a los Santos Ángeles nuestra fe
en ellos, nuestra confianza y amor, y les prestamos
veneración y gratitud. La unión con ellos estimula la
alabanza conjunta de Dios y el compromiso conjunto
por la salvación de las almas. Se ve que por tal
compromiso, tomado en serio, aumenta la fecundidad
espiritual del alma entregada a Dios, y la Comunión de
los Santos llega más rápidamente a su perfección. De
esta manera, los Santos Ángeles pueden llevar a cabo
mejor la misión que recibieron de Dios, de proteger y
guiar al hombre, y el hombre colabora más
conscientemente con ellos para la gloria de Dios y la
venida de Su Reino.
Conocer a los Ángeles
“El nuevo despertar de una fe profunda en los
poderosos Santos Ángeles es el indicio de la
providencia divina en nuestro tiempo” (Pablo VI).
Nuestros amigos y auxiliadores celestiales, los
Santos Ángeles, son espíritus poderosos del reino
sobrenatural que siempre están prontos para ayudarnos.
En tanto criaturas puramente espirituales, tienen
inteligencia y voluntad: son criaturas personales e
inmortales. Superan en perfección a todas las criaturas
visibles.” (Catecismo de la Iglesia Católica = Cat, n.
330).
Reciben directamente de DIOS su misión, y nos
prestan muchos servicios sin que lo notemos. Pero no
pueden realizar su misión principal con nosotros, o sea,
nuestra santificación, sin nuestra colaboración. Ellos
esperan que nosotros los invoquemos, y que lleguemos
a una unión íntima con ellos especialmente, porque el
demonio ronda “como un león que ruge, buscando a
quien devorar” (1 P 5,8).
Según el testimonio de la Sagrada Escritura y de
toda la Tradición de la Iglesia, en particular de los
Padres de la Iglesia, existe un número inimaginable de
Ángeles en la jerarquía celestial. Cada hombre tiene su
Ángel de la Guarda que, como mensajero de DIOS,
habla a nuestra conciencia, a veces con suavidad, otras
veces nos amonesta, hasta con cierta insistencia, pero
siempre lucha por nosotros y con nosotros.
¿Será que estamos atentos a la voz de nuestros
Ángeles? ¿Nosotros los invocamos con frecuencia?
Ciertamente, si estuviéramos unidos a ellos podríamos
reconocer mejor la voluntad de DIOS y cumplirla con
mayor prontitud.
Los hombres están ávidos de conocimiento
sobre el mundo material, de la ciencia, biología y leyes
de la naturaleza. Estudian el cielo con sus estrellas, el
mundo de los animales y de las plantas. Cuentan con
numerosa información y posibilidades de comunicación
a través de las computadoras. Pero, ¿Qué saben de
DIOS, de Sus misterios y del mundo invisible de los
Santos Ángeles que El creó? DIOS creó los Santos
Ángeles. Es dogma de fe (Cat. nn. 327 y 328).
En el Antiguo Testamento los Santos Ángeles
recibieron varios nombres: los enviados, mensajeros,
espíritus, hijos de DIOS (perteneciendo a la familia de
DIOS), guardas, moradores del cielo, ejércitos
celestiales. Ellos forman, por así decir, la cohorte de
DIOS y son enviados a los hombres para participar y
ayudar en la obra de la salvación como Sus
instrumentos. El Antiguo Testamento está lleno de
testimonios impresionantes sobre los Santos Ángeles
que DIOS siempre envió de nuevo a los hombres a fin de
que revelaran algo de Su gloria. Veamos algunos
ejemplos: los tres hombres misteriosos que anunciaron a
Abraham el nacimiento de su hijo (Gen 18,1-8), o aquel
Ángel grandioso del Señor que preparó a Moisés para el
encuentro con DIOS en la zarza ardiente (Ex 3,2ss.). El
profeta Isaías vio a los Serafines postrándose delante del
trono de DIOS cantando: “Santo, Santo, Santo” (Is 6,3).
Uno de éstos tocó con el carbón ardiente la boca del
joven Isaías para purificarlo.
Sabemos que DIOS envió a los Santos Ángeles
para transmitir a los hombres Su santa voluntad: Un
Ángel consoló a Agar y le ordenó que, en nombre de
DIOS, volviera a Sara su señora (Gen 16,6-11). En el
libro de los Números leemos que el Ángel con la espada
desenvainada en la mano condujo a Balaam por el buen
camino. “Yo vine a oponerme a ti porque sigues un
camino que te lleva al precipicio” (Num 22,32).
También en “situaciones difíciles” DIOS siempre
envió a los Santos Ángeles para consolar y confortar a
sus fieles y para salvarlos de la muerte. Cuando Elías
fue perseguido, perdió el ánimo y hasta quería morir
debajo de un junípero, el Ángel confortó al profeta y le
hizo comer pan y agua animándolo a continuar su
camino hasta el monte Horeb donde DIOS le reveló Su
suavidad y misericordia (1R 19,7). También al profeta
Daniel DIOS envió un Ángel para salvarlo en la cueva de
los leones y para que no muriera de hambre (Dan 14,34-
38). Impresiona el relato de los tres jóvenes Sidrac,
Misac y Abdénego en el exilio de Babilonia. Firmes en
la fe se resistieron al culto de los dioses y a adorar la
estatua de oro de Nabucodonosor, por lo que fueron
lanzados en la hoguera ardiente, atizada siete veces más
de lo normal, el Ángel del Señor descendió a Azarías y
sus compañeros y apartó el fuego (Dan 3,49-95).
Así pues, no nos admiremos cuando David canta en
sus Salmos la presencia protectora de los Ángeles:
“Porque a sus Ángeles Él mandó que te guarden en
todos tus caminos” (Sal 91,11).
En el libro de Tobías tenemos otro bello testimonio
de la ayuda de los Santos Ángeles. DIOS escucha la
oración de Tobit y envía un Ángel a su hijo Tobías al
que le da buenos consejos y le guía con seguridad hasta
su futura esposa Sara. Cuando Tobías regresó a casa de
sus padres, quiso agradecer y dar la gratificación a su
compañero de viaje, ahora su amigo, entonces él se le da
a conocer como Ángel: “Yo soy el Ángel Rafael, uno de
los siete que asistimos en la presencia del Señor” (Tob
12,15ss.).
Preguntas para examinar nuestra comprensión:
1 - ¿Cuál es la ayuda que ofrece DIOS a la Iglesia y al
mundo mediante la Cofradía de los Ángeles de la
Guarda, y qué significa para mí la Cofradía?
2 - ¿Cómo se debe fundamentar nuestra veneración a los
Santos Ángeles?
3 - ¿Cómo se explica la cooperación entre Ángel y
hombre?
4 - ¿Qué podemos esperar de la veneración y de la
unión con los Santos Ángeles?
5 - ¿Cómo se manifiesta, en general, la Providencia de
DIOS para Su Iglesia?
6 - ¿Cuál es la mayor necesidad de nuestro tiempo y
cuál la ayuda correspondiente?
7 - ¿Cómo se entiende que la Obra de los Santos
Ángeles es una ayuda de DIOS para nuestro tiempo?
Es bueno responder estas preguntas personalmente.
¡La reflexión ayuda a la comprensión!