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El derecho real es una figura que proviene del Derecho Romano ius in re o derecho
sobre la cosa.
cosa. Es un término que se utiliza en contraposición a los derechos personales
personales o
de crédito.
Por derecho real entendemos derecho de bienes o de cosas. Por tanto, en una primera
aproximación, podemos decir que el derecho real supone una relación entre persona y
cosa.
Hay teorías que niegan los derechos reales basándose en la inexistencia de relaciones
entre personas y cosas. Para estas teorías las relaciones serían entre personas. Es cierto,
que en todo derecho real hay una relación entre personas, derivada de la obligación de
respetar las situaciones de titularidad o derechos sobre los bienes, pero esta es una
obligación de Derecho público, de respeto de las situaciones jurídicas de los terceros y
aplicable a todos los ámbitos de la normatividad.
Las notas características de los derechos reales son:
○ Inmediatividad. En los derechos reales hay una relación directa e inmediata entre una
persona y una cosa.
procurar al acreedor del objeto de la obligación. Puede haber en ella uno o varios
deudores, como uno o varios acreedores.
erga omnes; esto significa que los no titulares del derecho, las personas que no
forman parte de esa relación jurídica que constituye los derechos reales tiene el
deber de guardar respeto frente al derecho real y deben abstenerse de interferir
en esa relación entre persona y cosa.
• Los derechos reales son transmisibles; por cuanto se trasmite de un titular a otro a
través, de todos los modos
modos de enajenación
enajenación y adquisición
adquisición que se establecen
establecen en el
derecho civil.
• Los derechos
derechos reales no se extinguen
extinguen por el no uso; pero si se aplica la prescripción
prescripción
adquisitiva.
• Los derechos reales son preferentes; es decir que el titular del derecho nada tiene
que temer, aun cuando se constituyeran posteriormente otros derechos sobre la
misma cosa y en beneficio de otras personas.
• Los derechos son limitados; en el sentido de que solo pueden ser creados por el
derecho.
Concepto de cosas.
Los romanos denominaban a la cosa como “res”, esta es todo objeto extraño al hombre
que ocupa un lugar en el espacio, en este sentido es todo lo que existe y por lo tanto en
este concepto se engloban las cosas materiales o corporales; así como las incorporales.
En sentido Restringido: Cosa es todo aquello que procura una utilidad al hombre y es
susceptible de propiedad privada, es este sentido cosa es sinónimo de bien.
En sentido Jurídico: Cosa es todo aquello que puede ser objeto de derecho patrimonial y
representa una utilidad estimable en dinero.
Clases de cosas
Las cosas se clasifican atendiendo
atendiendo por un lado a sus características físicas y exteriores, o
por la consideración que merecen al derecho a efectos de su pertenencia y apropiación
por el hombre.
• Corporales o incorporales: según Gayo son corporales las cosas tangibles, como un
fundo, un esclavo, un vestido, un objeto de oro o de plata y, en fin otras muchas.
Son incorporales las no tangibles, como son las que consisten en un derecho; por
ejemplo, una herencia, un usufructo, y las obligaciones de cualquier clase.
• Cosas divisibles e indivisibles: las que pueden dividirse, de forma que las partes
resultantes tienen la misma función que tenía la cosa entera, y aquellas otras que
no son susceptibles de división sin que sufran daño.
• Cosas simples o cosas compuestas: una la que constituye una unidad singular; otra
la que consta de cosas unidas.
• Cosas fungibles o no fungibles: la primeras son las que se determinan por su peso,
núme
númeroro,, medid
medida
a y las no fungib
fungibles
les son cosas
cosas espec
específi
ífica
cas
s o indivi
individu
dual
almen
mente
te
determinadas.
• Cosas consumibles o inconsumibles: según se pierdan o no en el primer uso que se
haga de ellas. La pérdida o consumición puede ser física o jurídica.
• (mue
(muebl bles
es o inmu
inmueb
eble
les:
s: se pued
pueden
en desp
despla
laza
zar,
r, son
son ser
seres vivo
vivos
s que
que pued
puedenen
desplazarse por si mismos y fundos situados en suelos itálicos, no se pueden
desplazar).
• (mancipables o no mancipables: los primeros son los terrenos situados en suelo
itálic
itálico
o junto
junto con sus servid
servidum
umbr
bres
es rústi
rústica
cas
s y las
las otras
otras son las de cambio
cambio,, no
hereditario)
• (extra commercium o intra commercium: la primera son de dos tipos por derecho
divino que son las sagradas, las religiosas y las santas y por derecho humano que
son las públicas, comunes a todos los hombres y res universitatis la segunda son
las que no se pueden comercializar con ella)
Así podemos definir el derecho de crédito u obligación, como la facultad que tiene su
titular de exigir del obligado, el deudor una determinada conducta ya sea una acción o
una abstención, es decir el cumplimiento de una determinada prestación. En La Roma
antigua se definía como “un vinculo jurídico que nos constriñe en la necesidad de pagar
una cosa a alguien según el derecho de nuestra ciudad”
Vista esta noción general de los derechos personales, podemos establecer las siguientes
diferencias:
• Ambos derechos varían con referencia a sus caracteres, por cuanto el derecho real
es absoluto, preferente, limitado y se persigue con acciones reales y el derecho
personal es relativo, no implica preferencia, es amplio y se defiende a través de las
acciones in personam ( acciones personales).
• Ambos conceptos difieren en relación con sus conceptos.
• Ambos derechos son diferentes en función de sus elementos.
La propiedad
El derecho de propiedad es el derecho por excelencia, aunque no fue definido por los
romanos sino unos siglos después. Por los postglusadores como el derecho a usar y
abusar de una cosa propia hasta que la razón hasta que la razón del derecho lo permita.
La propiedad se trata de derecho real que concede amplios poderes a su titular, como
usar, disfrutar, enajenar, reivindicar la cosa etc.
Características
La propiedad romana concebida como el poder de dominio jurídico sobre una cosa contó
con una serie de notas que la configuraron y modelaron a lo largo de su evolución
histórica.
Adquisición de la propiedad
Los modos de adquirir la propiedad son todos aquellos hechos o modos jurídicos capaces
de producir la atribución del derecho real
real de propiedad
propiedad a una persona.
Originarios:
1) Modo ocupaci
ocupación;
ón; Consiste
Consiste en la aprensión
aprensión de una cosa que no pertenece
pertenece a nadie.
nadie. El
sujeto la adquiere con la intención de hacerla suya. Es decir que la cosa de nadie
pasa a ser de quien la ocupe.
2) Animales indómitos:
indómitos: (ferae bestiae)
bestiae) los animales
animales en estado de libertad
libertad son adquiridos
adquiridos
en virtud del ejercicio de caza y pasan a ser propiedad del cazador.
3) Las cosas tomadas del enemigo: (res hostium) en guerra o fuera de ella.
4) Piedras
Piedras preciosas
preciosas y perlas
perlas a orillas
orillas del mar
mar. Se podían
podían adquirir
adquirir por
por ocupación
ocupación de las
tierras situadas en la orilla del mar.
5) Cosas
Cosas abando
abandonad
nadas
as (res delictae)
delictae) abandona
abandonadas
das por temor a los bárbaros
bárbaros,, de modo
que cualquiera podía ocuparlas y cultivarlas. Lo mismo para las tierras abandonadas
por no poder pagar los impuestos, siempre que el ocupante corriera con el pago
pendiente.
Defensa de la propiedad:
Es la acción
acción real
real por
por exce
excelen
lencia
cia con la que
que cuen
cuentata el domi
dominu
nuss ex iure quiriti
quiritium
um o
propie
propietari
tario
o civil
civil no poseedo
poseedorr de la cosa
cosa para
para reclam
reclamarla
arla y que se la la recono
reconozca
zca su
propiedad y obtener así su restitución contra el que poseyera ilegítimamente.
Si la cosa era un bien inmueble, por medio del interdictum quem fundum, el magistrado
autorizaba al actor a tomar posesión del fundo.
Si se trataba de una cosa compuesta,
compuesta, se podía reivindica
reivindicarr como una unidad.
unidad. Si la cosa
era accesoria no podía hacerse separadamente de la principal.
Efectos
1) Frutos y accesiones de la cosa reinvindicad
reinvindicadaa . El demandado a de restituir
restituir la cosa con
todas sus accesiones. En cuanto a los frutos habra que distinguir si la posesión había
sido de buena fe o de mala fe.
A) De buena fe: Los frutos percibi
percibidos
dos antes de la litis contesta
contestatio.
tio. En el derecho
derecho clásico
clásico
correspondían al poseedor, mientras que el derecho en el derecho Justiniano los frutos
percibidos. El poseedor hacia suyos los frutos consumidos.
B) De mala fe: El poseedor
poseedor debía devolver
devolver todos los frutos antes
antes y tras litis contestatio.
contestatio.
2) Pérdida
Pérdida o deterioro
deterioro de la posesión: Si la pérdida
pérdida es anterior a la litis contestatio
contestatio la rei
vindicatio se extingue, sea el poseedor de buena o de mala fe.
3) Gastos realizados
realizados por el poseedor:
poseedor: Se diferenciar
diferenciaron
on en las siguientes
siguientes categorías.
A) Necesarios: Indispensables para la conservación de la cosa.
B) Útiles: Que incrementaran su valor y rendimiento.
C) Voluptuosos o de lujo, destinados al embellecimiento y ornamentación de la
cosa.
El poseedor tenía derecho a la indemnización de los gastos necesarios, de los
útiles, tenía derecho a la indemnización
La Posesión
Es el hecho de tener una cosa corporal en su poder reteniéndola materialmente con la
voluntad de poseerla y disponer de ella como lo haría su propietario. Como regla general
la posesión acompaña la propiedad, puesto que el propietario no puede utilizar la cosa
que le pertenece no teniéndola a su disposición, aun cuando pueden también separarse
de manera que el propietario no la posea y que el poseedor no sea el propietario, en
cuyo caso subsubsist
siste
e de la mism
mismaa manera la propied pieda
ad porque es un derec erecho
ho
independiente del hecho de la posesión.
Elementos de la Posesión
Para poseer es necesario “el hecho” y
hecho” y “la intención”. Se posee “corpore et animus” .
“Corpore” es el elemento material y es para el poseedor el hecho de tener la cosa
físicamente en su poder.
“Animus” es el elemen
elemento
to intenc
intencion
ional
al y es la volun
voluntad
tad existen
existente
te en el posee
poseedo
dorr de
conducirse como amo con respecto a la cosa, es lo que los comentaristas llaman el
“animus domini” .
Tod
Todas
as las
las perso
persona
nas s que
que reuní
reunían
an estos
estos dos elemen
elemento
tos
s poseí
poseían
an en reali
realidad
dad y tenía
tenían
n
condición: el propietario, el que había adquirido una cosa recibiendo la tradición de ella a
“non domino” y
domino” y el ladrón, toda vez que con la retención material de la cosa robada es su
voluntad disponer de élla como si fuera su dueño.
Por el contrario, no son poseedores los que no pueden tener intención de obrar como
amos con respecto a la cosa aunque la tengan a su disposición porque el título en virtud
del cual la retienen es un reconocimiento de la propiedad de un tercero, es decir, que
viene a ser instrumento de la posesión de otro y por eso no tiene ellos mismos la
posesión sino la simple detentación; tales son el colono, el usufructuario, el depositario,
el comodatario y en general todos aquellos que se hallan en una situación análoga.
Adquisición de la Posesión
Para adquirir la posesión hay que reunir los dos elementos de que se compone, o sea el
corpus o corpore y el animus,
animus , o sea la detentación material de la cosa y la voluntad de
disponer de ella como
como su dueño; pero,
pero, para
para que el corpore se considere cumplido no es
necesario el contacto directo entre el poseedor y el objeto, pues basta que el objeto se
halle a disposición del poseedor; así, el que toma posesión de un fundo no necesita
poner los pies sobre el fundo.
Perdida de la Posesión
La poses
posesión
ión pued
puedee perder
perderse
se cuan
cuando
do dejan
dejan de exist
existir
ir ambo
ambos
s elemen
elemento
tos,
s, corpore
corpore et
animus,
animus, lo que ocurre por ejemplo cuando la cosa perece o cuando el poseedor se
deshace voluntariamente de élla abdicando el animus domini en beneficio de un tercero;
pero, como la posesión supone reunidos los dos elementos, o sea, el hecho material o
corpore y la intención o animus domini se pierde también la posesión desde el momento
en que el poseedor deja de tener uno de esos dos elementos.
Se pier
pierde
de la poses
posesióión
n sólo
sólo animus, cuan
cuando
do el posee
poseedodorr tiene
tiene el firme
firme propó
propósit
sito
o de
renunc
enunciar
iar a élla.
élla. Ejemp
Ejemplo:
lo: Si el posee
poseedor
dor de una
una casa
casa habié
habiéndo
ndola
la enaje
enajena
nado
do a una
una
tercera persona se queda habitándola a título de inquilino, pues, ya deja de ser poseedor
y sólo será un instrumento de la posesión del adquiriente.
La poses
posesión
ión se pier
pierde
de sólo
sólo corpore cuand
cuando
o sobre
sobrevie
viene
ne un obstá
obstácu
culo
lo que
que impid
impide
e al
poseedor disponer de la cosa a su voluntad, ejerciendo físicamente su poder sobre ella.
Ejemplo: El poseedor de una cosa deja de poseerla cuando el sitio donde se encuentra se
hace inaccesible para él.
2.-
2.- Recup
ecuper
erar
ar la pose
posesió
sión,
n, o sea
sea los
los inte
interd
rdic
icto
tos
s “recuperandi
“recuperandi possessionis” , para
para
readqui
eadquirir
rir la poses
posesión
ión que
que se hubie
hubierre perdid
perdido.
o. Proce
Proceden
den enton
entonces
ces los sigui
siguient
entes
es
interdictos: para el que ha sido despojado por medio de la violencia, a mano armada, el
interdicto “unde vi” ; para el propietario despojado clandestinamente de un inmueble, el
interdicto de “clandestine possessioni” ; y el interdicto de “precario” para recuperar un
inmueble o mueble cuyo uso hubiera sido concedido a título precario y reclamar la
indemnización correspondiente, si el reclamado se resistía injustamente a su restitución.
Las Servidumbres
El estado ordinario de la propiedad es el de ser libre, es decir, el de procurar solamente
al prop
propiet
ietari
ario
o todas
todas las
las ventaj
ventajas
as que
que ella
ella tolera
tolera.. Pero
ero mientr
mientras
as que el ius abutend
abutendii
pertenece solo al propietario, otros derechos como el iu utendi,
utendi, el ius fruendi,
fruendi, están
algunas veces, total o parcialmente, separados de la propiedad, la cual se encuentra
disminuida o aminorada por ésta razón; en este caso se dice entonces que la propiedad
está gravada con una servidumbre. La palabra servidumbre proviene de servus y tiene
su equivalente latino en el vocablo servitus, el cual indica una relación de sumisión o una
restricción a la liberta, y aplicada a los derechos reales la servidumbre viene a ser el
poder que ejerce una persona sobre la cosa de otro, sea a su favor, o sea a favor de un
inmueble determinado.
De allí tenemos que la servidumbre es un derecho real establecido sobre una cosa en
provecho de una persona o de un fundo perteneciente a un propietario distinto.
Clases de Servidumbres
De la definición anterior se deducen dos clases o tipos de servidumbres:
1.- Las Servidumbres Personales (Servitutis Personarum) , cuando el derecho de utilizar la
cosa
cosa de otr
otro, sea
sea mueb
mueblele o inmu
inmueb
eble
le,, se ha esta
establ
blec
ecid
idoo a favo
favorr de una
una pers
person
onaa
determinada, sin pasar a sus herederos.
2.- Las Servidumbres Reales o Prediales (Servitudis rerum o praediorum), cuando la
utilidad de una cosa se ha establecido a favor de un inmueble; solo puede existir en
provecho de un fundo de tierra a favor de otro fundo, es decir, que es un derecho unido
a un fundo y que beneficia a los propietarios sucesivos de este fundo. El fundo a cuyo
favor se ha establecido la servidumbre se denomina fundo dominante o servido, y el
fundo
fundo que está gravad
gravado
o con la servidu
servidumbr
mbre e se denomin
denominaa fundo
fundo dominad
dominado o o sirvien
sirviente.
te.
Las hay de dos tipos servidumbres rústicas o rurales y servidumbres urbanas.
Los procedi
cedimmient
entos para la constit stitu
ució
ción de las las ser
servidu
idumbre
bres mencio cionada
adas
anteriormente, han variado según la época:
1. En el antiguo derecho
derecho civil: una servidumbr
servidumbre e rural o urbana podía
podía ser directamente
directamente
creada: por in iure cessio, que era el modo ordinario de constitución entre vivos;
por Adjudicativo, pronunciada por el juez entre dos fundos comprendidos en un
proceso de partición o de deslinde; por testamento en virtud de un legado per
vindicat
vindicatione
ionem;
m; por mancipa
mancipatio,
tio, pero
pero solo parapara la constitu
constitución
ción de servidu
servidumbr
mbres
es
rurales. Estos eran los únicos modos de constitución, ya que la tradición o la
ocupación no eran aplicable a las cosas incorporales.
2. En el der
derecho
echo pret
pretor
oria
iano
no:: al tran
transc
scur
urri
rirr del
del tiem
tiempo
po,, y lueg
luegoo de una
una lar
larga
incertidumbre, vino a prevalecer una nueva idea, los jurisconsultos admiten que en
el ejercicio prolongado del derecho equivale, en materia de servidumbre, a la
pose
posesi
sión
ón de laslas cosa
cosass corp
corpor
oral
ales
es,, es deci
decir,r, por
por pose
posesisión
ón prol
prolon
onga
gada
da podí
podía
a
adquirirse la servidumbre; lo que llamaron quasi-possessio o possessio iuris en
consecuencia la posesión prolongada o el ejercicio prolongado de la servidumbre,
durante diez años, entre presentes, y veinte años, entre ausentes, hacia adquirir la
servidumbre.
3. En el dere
derech
cho
o justi
justinia
niane
neo:
o: en el últim
últimoo estad
estado o del derech
derecho o roma
romano
no cayer
cayeron
on en
desuso ciertos modos de constitución, como la mancipatio y la in iure cessio, y por
otro lado, el derecho civil admite los que estaban sancionados por el derecho
pretoriano.