Etimología de la palabra familia

El término familia procede del latín familia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del
jefe de la gens", a su vez derivado de famulus, "siervo, esclavo", que a su vez deriva del
osco famel. El término abrió su campo semántico para incluir también a la esposa e hijos
del pater familias, a quien legalmente pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens.
Tradicionalmente se ha vinculado la palabra famulus, y sus términos asociados, a la raíz
fames («hambre»), de forma que la voz se refiere, al conjunto de personas que se alimentan
juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligación de alimentar

Conceptos de familias y características

La Familia es un conjunto de personas que se hallan unidas por vínculos de consanguinidad
o adopción fundada en base a personas llamados padres y los hijos de ellos que viven en un
hogar cultivando los afectos necesarios y naturales con intereses comunes de superación y
progreso. Es un sistema constituido por miembros unidos por relaciones de alianzas y
consanguinidad, ordenados en base a mitos y reglas heredadas interactuando y creando su
peculiar modo de organización.

Es un sistema abierto, en transformación que, pese a los cambios permanentes, se sostienen

a lo largo del tiempo. Manifiestan conductas redundantes que le otorgan singularidad, con
un conjunto de creencias que asigna significado a su particular manera de leer el mundo.
Toda familia presenta problemas y debe negociar compromisos que hagan posible la vida
en común.

La familia se desarrolla y cumple sus funciones a través de subsistemas, formados por

generación, sexo, interés y función. Los límites de un subsistema están formados por las
reglas que establecen quién participa de él y cómo, y cumplen la función de proteger la
diferenciación del sistema. Un funcionamiento familiar adecuado, requiere de límites
suficientemente bien definidos como para que sus miembros puedan desarrollar sus
funciones sin intromisiones y a la vez deben permitir el contacto con otros subsistemas.

El estado de familia es un atributo de las personas de existencia visible.

1. Universalidad: El estado de familia abarca todas las relaciones jurídicas familiares.

2. Unidad: Los vínculos jurídicos no se diferencian en razón de su origen matrimonial o

extramatrimonial.

3. Indivisibilidad: La persona ostenta el mismo estado de familia frente a todos ejemplo, si

es soltero, es soltero ante todos.

4. Oponibilidad: El estado de familia puede ser opuesto para ejercer los derechos que de él
derivan.
5. Estabilidad o permanencia: Es estable pero no inmutable, porque puede cesar. Ej. El
estado de casado puede transformarse en estado de divorciado.

6. Inalienabilidad: El sujeto titular del estado de familia no puede disponer de él

convirtiéndolo en objeto de un negocio.

7. Imprescriptibilidad: El transcurso del tiempo no altera el estado de familia ni tampoco

el derecho a conseguir el emplazamiento sin perjuicio de la caducidad de las acciones de
estado.

Naturaleza jurídica de las familias

La familia es considerada una institución social por lo tanto la ley no solo regula el
matrimonio, sino también a la filiación y la adopción. La calidad de miembro de la familia
depende de la ley y no de la voluntad de las personas. La familia es una institución jurídica
pero no una persona jurídica. En esta materia no es posible aceptar figuras que sean en
principio directamente patrimoniales. La naturaleza jurídica de la familia recae en que es la
función del derecho que garantiza adecuados mecanismos de control social de la institución
familiar imponiendo deberes y derechos.

Papel social de las familias en la actualidad

1- Reproducción de la población.

2- Cumplimiento de necesidades básicas de subsistencia y convivencia familiar.3-

Satisfacción de necesidades afectivas y red de apoyo social.4- Contribución a la formación
y desarrollo de la personalidad individual.5- Formación de valores éticos, morales y de
conducta social.6- Transmisión de experiencia histórico- social y de los valores de la
cultura.

Antecedentes históricos de las familias

Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las
estructuras familiares y sus funciones. Según éstas, en las sociedades más primitivas
existían dos o tres núcleos familiares, a menudo unidos por vínculos de parentesco, que se
desplazaban juntos parte del año pero se dispersaban en las estaciones en que escaseaban
los alimentos.

La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mientras que las mujeres
recogían y preparaban los alimentos y cuidaban de los niños. En este tipo de sociedad era
normal el infanticidio y la expulsión del núcleo familiar de los enfermos que no podían
trabajar.

Con la llegada del cristianismo, el matrimonio y la maternidad se convirtieron en

preocupaciones básicas de la enseñanza religiosa. Después de la Reforma protestante en el
siglo XVI, el carácter religioso de los lazos familiares fue sustituido en parte por el carácter
civil.

La mayor parte de los países occidentales actuales reconocen la relación de familia

fundamentalmente en el ámbito del derecho civil. En Roma el grupo social estaba
conformado por el padre, madre, los hijos, los descendientes de estos y por extensión
también a los abuelos, bisabuelos y parientes colaterales (tíos, sobrinos, etc.).

Los hijos extramatrimoniales llamados naturales no tenían ningún derecho a concurrir a la

sucesión. Hoy este aspecto ya fue abandonado, aunque el Código civil italiano aún lo
mantiene.

Periodos de la evolución humana

La fundición del hierro marca el desarrollo socioeconómico, político y cultural. La

imprenta marca el salto a la civilización, y se civiliza cuando se aprende a escribir.

Periodo del salvajismo

Estadio inferior: Es recolector nómada vegetariano, Hay promiscuidad sexual, No hay

propiedad privada.

Estadio medio: Aparece la familia consanguínea (no relaciones sexuales entre padres e
hijas, y madres e hijos), Descubre el fuego y la semilla, Es sedentario, Cazador con
invención de la maza y la lanza con piedra sin pulimentar.

Estadio superior: Inventa el arco y la flecha, Crea tejidos sin telar, Utiliza vigas para su
vivienda.

Periodo de la barbarie

El periodo de la barbarie es belicista, aparece la propiedad privada por apropiación de los

bienes y mujeres de los vencidos. La mujer pasa a ser un objeto. La familia siandiasmica
(matrimonio por grupos) es característica de este periodo.

Estadio inferior: Supera la poliandria (la mujer está vinculada por matrimonio a varios
hombres adultos), La mujer pierde autoridad.

Queda la poliginia (forma de poligamia en el cual el hombre tiene más de una esposa a la
vez). La poliginia ya permite establecer la paternidad, Domestica animales, Cultiva plantas
alimenticias, Descubre la alfarería.

Estadio medio: Labra metales, excepto el hierro, Ganadería, Agricultura con riego,
Aparece el matrimonio.
Estadio superior: Funde el mineral del hierro, Inventa la rueda, Inventa la escritura
alfabética, Inventa el arado de hierro, Aparece la familia monógama (marido con una sola
mujer). La familia monógama es característica de este estadio.

Periodo de la civilización

Estadio inferior: se produce la industrialización con la invención de maquina de vapor.

Estadio medio: las familias amplias (padre y madre, los hijos, abuelos, bisabuelos) van
convirtiéndose en nucleares (padre y madre y los hijos).

Estadio superior: aparece la familia monoparental (padre y los hijos o madre y los hijos) y
la producción de bienes en masa.

Funciones sociales de la familia

EDUCACIÓN: Educar no significa sólo desarrollar la inteligencia, sino formar al hombre
entero, incluso el corazón y el carácter. Educar quiere decir transmitir, de generación a
generación, aquellos valores espirituales que dan a la vida significado y densidad.

CIVISMO: Trasmisión de valores, formación espiritual del individuo. Sus miembros están
unidos por vínculos ético morales y/o espirituales. SOCIALIZACIÓN: En el seno de las
familias se producen las cuestiones básicas, las expresión de los sentimientos, positivos y
negativos. La Personalidad, los sentimientos y los patrones de conducta social.
CULTURALES: La familia le enseña a sus próximas generaciones sus valores,
costumbres, e ideologías.

ECONÓMICAS: La familia es una unidad básica de producción y de consumo, al mismo

tiempo que reproduce en una microescala las características del sistema económico del cual
es parte.REPRODUCTIVAS: Corresponde a la familia ser perpetuadora de la especie.

Formación de la familia
PARENTESCO Y FILIACIÓN:

En la sociedad actual la familia se integra en forma natural, y en forma civil deriva de las
leyes; estas formas de integración entre los miembros de una familia constituyen el
parentesco.

PARENTESCO: Generalmente se define como el vinculo que une a los integrantes de un

misma familia; bien porque descienden unas de otras, porque tienen un ascendiente común,
o porque entre ellas se h credo un vinculo legal. El parentesco puede ser por consaguinidad
o por afinidad.
FILIACIÓN: La filiación puede ser matrimonial o extramatrimonial. Actualmente se
distingue:

 Filiación Biológica: Relación natural entre padres e hijos, o entre venerantes y

generados.
 Filiación Jurídica: Vínculo legal existente entre padres e hijos, derivados de la
relación biológica que supone la generación.

La filiación matrimonial, es el vínculo jurídico simultáneo que une al hijo con su padre y
con su madre cuando estos están casados para la época de concepción del hijo o para la
fecha de su nacimiento.

La filiación extramatrimonial, es el vínculo jurídico que existe entre el hijo y su padre

cuando los progenitores no estaban casados para el período de la concepción del hijo ni
para la fecha de su nacimiento.

AFINIDAD: La afinidad es el vínculo entre cónyuge y los parientes sanguíneos del otro.

CONSAGUINIDAD: El Parentesco por consaguinidad es la relación que existe entres las

personas unidas por vínculos de sangre. La proximidad del parentesco se determina por el
número de generaciones. Cada generación forma un grado.

GRADOS DE PARENTESCOS

Cada generación forma un grado, la serie de grados forma la línea.

 Es línea recta la serie de grados entre personas que descienden una de otras.
 Es línea colateral la serie de grados entre personas que tienen un autor común.

La línea recta es ascendente o descendente.

 La Descendente liga al autor con los que descienden de el.

 La Ascendente liga a un persona con aquellas de quienes desciende.

En ambas Líneas hay tantos grados cuantas son las personas menos una.

CÓMPUTO DE GRADOS: LÍNEA RECTA

En la Línea recta sube hasta el autor.

CÓMPUTO DE GRADOS: LÍNEA COLATERAL

En la Línea colateral se sube desde una de las personas de que se trata hasta el autor común,
y después se baja hasta la otra persona con quien se va a hacer la computación.
Relaciones
DE HECHO Y DE DERECHO

UNIÓN Y DISOLUCIÓN

CONCUBINATO: El concubinato es la cohabitación de una mujer con un hombre como si

fuese su marido. Es también fuente directa de la familia.

UNIÓN HOMOSEXUAL: Las parejas de homosexuales forman familias homoparentales.

La descendencia en estas parejas, si así lo desean, puede tener origen en la adopción, en
aquellos lugares donde la legislación lo permita. Estas unidades familiares aparecieron en
Occidente en las décadas de 1960 y 1970. En los años 1990 se comenzaron a promulgar
leyes en diferentes países que ofrecen protección a estas familias y han legalizado su estatus
al reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.

MATRIMONIO: El matrimonio, es fuente directa. El matrimonio (del gr. "mater", madre)

es la unión de personas mediante determinados ritos—sociales, religiosos o legales—para
la convivencia y con la finalidad de criar hijos. En la legislación boliviana se conceptúa al
matrimonio como la unión voluntaria concertada entre un hombre y una mujer legalmente
aptos para ella o en caso contrario bajo dispensa judicial y formalizada con sujeción de la
ley positiva a fin de hacer vida en común y con la finalidad de procrear hijos.

DIVORCIO: Artículos 185 y 185-A del CCV. Disolución, a efectos civiles, del
matrimonio, tanto canónico como civil. La mayor parte de las causas de divorcio se deben
al cese efectivo de la convivencia conyugal durante cierto tiempo, cese que ha de ser
efectivo e ininterrumpido, y cuyo cómputo se iniciará a partir de la sentencia de separación
o sin necesidad de que se dicte dicha sentencia. Cualquiera de los cónyuges puede
interponer la demanda de divorcio, o ambos de forma conjunta, siempre que concurra
alguna de las causas que exige la ley: además de la falta de convivencia y de las que sean
causa de separación, la condena de un cónyuge por atentar contra la vida de otro de sus
familiares. La presentación de la demanda puede ser de mutuo acuerdo o de no existir tal
acuerdo entre los cónyuges el procedimiento se convierte en contencioso. En cuanto a los
efectos de la sentencia de divorcio, pueden concretarse en los siguientes: Queda disuelto el
matrimonio, los que eran cónyuges pasan a ser divorciados y pueden contraer nuevo
matrimonio civil, incluso pueden volver a contraer nuevo matrimonio entre sí. Queda
disuelto el régimen económico del matrimonio. La sentencia del divorcio no afectará a
terceros de buena fe (que han podido o pueden contratar con los cónyuges), sino a partir de
la fecha de su inscripción en el Registro Civil, a partir de cuyo momento puede ser
conocida por cualquiera.

SEPARACIÓN DE CUERPOS: La separación conyugal, se presenta en varias formas

como la separación amistosa, la separación de hecho, la separación convencional, la
separación de cuerpos y el divorcio vincular. A la separación de cuerpos la doctrina
también la ha denominado separación conyugal, separación del matrimonio y con mayor
propiedad separación judicial.
 POLÍTICAS PÚBLICAS FAMILIARES

DESDE LA FAMILIA Y SOBRE LA FAMILIA

NUEVA ESTRUCTURA SOCIAL

PLAN DE DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL DE LA NACIÓN

MAPA ESTRATÉGICO

DESARROLO ENDÓGENO

Conclusión
En 1492, con la llegada de Cristóbal Colón a tierras americanas, vamos a encontrar que en
este mundo nuevo, ya existía una organización social tribal que giraba en torno al conuco
como modo de producción. Los conquistadores europeos impusieron su sistema de
explotación del hombre, e iniciaron el más cruel y despiadado despojo y coloniaje de la
Historia moderna. Práctica muy común en las culturas egipcia, mesopotámica, hindú, china,
fenicia, griega, romana y hebrea. Su principal característica era la hegemonía del más fuerte
sobre el débil, la usurpación de los bienes, la esclavitud y el sometimiento. Debe dársele
importancia social a los grupos africanos, esclavos, que fungían como mano de obra en las
plantaciones de los blancos peninsulares.

En la familia decimonónica persisten los valores patrimoniales, siendo el padre el eje sobre
el que pivota el sistema patrilineal de la transmisión de bienes. La herencia se considera
como un derecho consuetudinario y tradicional, sancionado por la ley y los códigos civiles.
Como marido, el padre es también el administrador único de los bienes familiares. La
familia es, para la sociedad burguesa, la célula básica sobre la que se sustenta no sólo el
sistema social sino también el económico y el político.

Las sociedades contemporáneas, y especialmente las occidentales, tienden a creer que la

familia nuclear es una forma natural de relaciones familiares. La familia es concebida como
un espacio de "intimidad, amor y apoyo donde los individuos pueden escapar de los efectos
de las fuerzas deshumanizante de la sociedad moderna".