Cateheza despre Sfanta Traditie

Formula de adresare:
Preacuvioase Parinte
Stimata Doamna Profesoara
Dragi colegi

1. Pregatirea aperceptiva:

Dumnezeu S-a relevat oamenilor prin doua cai: naturala si

supranaturala. La randul ei revelatia supranaturala are doua forme: Sfanta
Scriptura si Sfanta Traditie. Cunoasterea lui Dumnezeu nu ar fi posibila doar
prin intermediul Sfintei Scripturi, ci si prin intermediul documentelor Sfintei
Traditi, asa cum vom vedea in cele ce urmeaza:
2. Anuntare temei:

Astazi va voi prezenta cateva din invataturile de baza cu privire la

Sfanta Traditie.
3. Tratarea:

Sfanta Traditie sau Sfanta Predanie este invatatura transmisa de

Dumnezeu prin viu grai Bisericii si din care o parte s-a fixat in scris mai
tarziu. Ca si Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie cuprinde descoperiea
dumnezeiasca care este de folos pentru mantuirea noastra. Sfanta Traditie a
luat nastere inainte de Sfanta Scriptura. In intelepciunea Sa, Dumnezeu a
voit ca adevarurile descoperirii dumnezeiesti sa fie date intai prin viu grai
pentru a fi mai usor de inteles si primit. Daca invatatura s-ar fi dat prin scris,
credinta nu s-ar fi raspandit cu aceeiasi usurinta si putere ca prin viu grai, cu
care este inzestrat tot omul.
Sfanta Traditie a luat nastere de la Dumnezeu prin Domnul nostru
Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu intrupat. Iisus era astfel invatatura si
predica vie. Prin predicile lor, Apostolii s-au facut si ei vestitori ai
adevarului. Insusi Mantuitorul le-a poruncit Apostolilor sa propovaduiasca
prin viu grai: “ Drept aceea , mergand, invatati toate neamurile, botezandu-
le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, invatandu-le sa pazeasca
toate cate v-am poruncit voua” ( Matei 28, 19-20 ; Marcu 1-, 15 ; Luca 9, 2).
Sfanta Apostoli ne spun in scrierile lor ca ei n-au scris in cartile lor decat o
mica parte din cate Mantuitorul a facut. Sfantul Ioan ne spune: “ Dar sunt si
alte multe lucruri pe care le-a facut Iisus si care, daca s-ar fi scris cu
deamanuntul, cred ca lumea aceasta n-ar cuprinde cartile ce s-ar fi scris
Invatatura incredintata de Hristos, prin viu grai, Sfintiilor Apostoli se
numeste Traditie Apostolica, iar cu ajutorul acesteia s-a dezvoltat Traditia
Bisericeasca. Apostolii au primit invatatura de la Mantuitor, iar Biserica de
la Sfintii Apostoli prin intermediul episcopilor. Ceea ce Biserica tine si n-a
fost stabilit prin Sinoadele Ecumenice, ci a fost totdeauna pastrat a fost dat
prin autoritate apostolica.
Noi cunoasteam doua aspecte ale Sfintei Traditii: una statornica si
alta dinamica. Cea statorinca se referea la continutul Traditie Apostolice,
care incepe la Cinzecime si se incheie la moartea Sfantului Ioan, fixat in
scris de Biserica pana in epoca sinoadelor ecumenice, iar ce dinamica se
refera la preluarea, comentarea, actualizarea si trairea aspectului statornic.
Sfanta Traditie intregeste Sfanta Scriptura prin talcuire adevarata.
Numai talcuirea data de Sfanta Traditie este adevarata si acceptata de
Biserica, pentru textul Sfintei Scripturi. Sfintii Apostoli ne-au transmis
invatatura Mantuitorului atat pe calea Sfintei Scripturi, cat si pe cale Traditie
Apostolice. Biserica pastreaza Traditia, iar Traditia uneste si intareste
Biserica, de accea Sfanta Traditie s-a numit si tinerea de minte vie a
Bisericii, Traditia fiind viata Bisericii.
4. Asocierea:

Biserica uneste in acceiasi viata a Duhului Sfant Scriptura si Tradita.

Ele sunt expresii ale aceleasi realitati mai adanci in care ancoreaza si care
este marea si via Traditie crestina, viata insasi a Bisericii in realitate ei
divina, viata in care totul se cuprinde intru-un proces al carui principiu este
Duhul Sfant insusi, sufletul care strabate intreg Trupul tainic al Doomnului.
5. Generalizarea:

Din cele tratate pana aici vedem ca Sfanta Traditie este unul dintre
izvoarele Revelatie divine, reprezentand viata Duhului in Biserica, prin
adevarul de credinta care totdeauna, pretutindeni si de catre toti a fost
marturisit si trait spre mantuirea sufletului.

6. Aplicarea:

Cunoscand invatatura crestina despre Sfanta Traditie, va indemn