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HISTORIA
Los Pastos son un pueblo indígena asentados en doce de los sesenta y cuatro
municipios del Departamento de Nariño, que están ubicados al sur de Colombia y
presente en diferentes partes del mundo, compartiendo pensamiento, cultura,
tradiciones y una historia de origen común que los hermana con otros pueblos como
el Ecuador.
De acuerdo con algunos investigadores los Pastos fueron colonizados por la gran
familia Inca, quienes entraron a territorio colombiano por diferentes razones y rutas,
subieron por la cordillera y se asentaron en las montañas de la Ex provincia de
Obando, lugar estratégico desde el que se planeaban y se desarrollaban las
actividades de comercio, y defensa de su territorio.
Para ello se propone llevar a cabo una propuesta Educativa, en donde estén
presentes los principios de la etnoeducación, teniendo en cuenta las problemáticas,
las áreas de conocimiento y los proyectos a desarrollar en una institución educativa
de modalidad agropecuaria asentada en el territorio indígena del Resguardo de
Yascual, sin dejar a un lado la educación propuesta por el Ministerio de Educación
Nacional, para los niveles de educación pre-escolar, básica primaria, básica
secundaria y media vocacional, de esta forma se trabaja interculturalmente.
REFERENCIA HISTÓRICA
Polachayán, según el censo de 2018, elaborado por los estudiantes del grado
décimo, está conformado por 586 habitantes, las familias socioeconómicamente se
encuentran en el estrato o y 1, en su mayoría profesan la religión católica, aunque
existen otros grupos religiosos en la vereda.
Su topografía es irregular formada por pequeñas mesetas y faldas debido que esta
situada en la cordillera de los Andes, Polachayán se ubica en las faldas del cerro
del paramillo a 3800 mts sobre el nivel del mar, con una temperatura de 9 a 14º C.
ASPECTO ORGANIZATIVO
Nuestra Institución educativa agropecuaria de Polachayán presente una sistema
organizativo de acuerdo a USOS Y COSTUMBRES que hace referencia a la parte
netamente ancestral hago referencia a aplicar una serie de reglamento propios de
los pueblos de los pastos como es lavado de baras,uso de acial,apectura de
secion,juegos propios, fiestas propias como el inti raimi,kolla raimi.Es así que su
estructura organizativa es basa en tradiciones y por ende todo se rige a un contexto
social cultural, hago referencia que contamos con un cabildo estudiantil dentro de la
Institución entonces su organización es:
CONSEJO DIRECTIVO
REP. DOCENTES
REP. DOCENTES
REP. EXALUMNOS
ASPECTO CULTURAL
“La educación encierra un gran tesoro”, y por tanto debe estructurarse en torno a
cuatro aprendizajes fundamentales, que en el transcurso de la vida serán para cada
persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento: APRENDER A CONOCER,
es decir, adquirir los instrumentos de la comprensión, para desarrollar sus
capacidades y para comunicarse con los demás. APRENDER A HACER, para poder
influir sobre la Pachamama, es a partir de la observación y la experimentación que
los niños son capaces de obtener e incorporar información, formular hipótesis,
establecer relaciones, comprender y generalizar. APRENDER A VIVIR JUNTOS,
para participar y cooperar con los demás y en todas las actividades humanas del
pueblo de Los Pastos, y por último, APRENDER A SER, un proceso fundamental
que recoge elementos de los tres anteriores, este desarrollo del ser humano que va
desde el nacimiento hasta el fin de la vida, es un proceso que comienza por el
conocimiento de sí mismo, a través de las relaciones con los demás, de la
individualización en la socialización. Por supuesto estas cuatros vías de saber
convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntos de contacto,
coincidencia e intercambio.
El ingreso a la vida escolar se constituye para el estudiante en una puerta para su
formación integral y para el ingreso formal a la educación básica, puesto que la
educación inicia en casa, tiene que generar un cúmulo de posibilidades en los
ambientes de aprendizaje para que desarrolle en los infantes sus potencialidades
intelectuales, espirituales, afectivas, éticas y estéticas, y las competencias básicas
(interpretar, argumentar y proponer). Todo este proceso encaminado a promover
un tipo de ser humano consciente y capaz de ejercer el derecho al desarrollo justo
y equitativo, solidario, cooperativo, reflexivo y crítico para que actúe en convivencia
con sus semejantes, con su Madre Naturaleza y participe de forma activa en la
preservación de los recursos del Resguardo Indígena de Yascual.
La comunidad Educativa de Polachayán, viene desarrollando varias reuniones con
el fin de organizarse como una Institución Educativa, fruto de este trabajo y de varias
Mingas de Pensamiento con participación de toda la comunidad Educativa, es la
escogencia del nombre, que de común acuerdo la comunidad ha escogido llamarse
INSTITUCION EDUCATIVA INDÍGENA AGROPECUARIA AMBIENTAL
POLACHAYÁN, del territorio de Yascual en el municipio de Túquerres.
ASPECTO AMBIENTAL
Las razones por las cuales ha tomado el nombre la institución educativa son:
ASPECTO ECONÓMICO
ASPECTO EDUCACIÓN
No existían escuelas de educación formal, por lo que tenían que llevar a sus hijos
a estudiar a los centros poblados más cercanos, tarea que era difícil y costosa. En
ese tiempo no había cuadernos, se utilizaba la pizarra que era una tabla de piedra
con lápiz de piedra, se borraba con almohadillas de trapo. Después vino el tintero
y la pluma, ellos mismos elaboraban la tinta de sansia (planta nativa) y la utilizaban
para escribir.
En 1920 se nombró un profesor estable que fue el señor: Joaquín Potudillo, el cual
dio clases en una casa de habitación del señor Eliseo Altamirano, más tarde donó
un lote el señor Tobías Cárdenas y con esfuerzo y colaboración de los habitantes
se construyó la escuela en bareheque, desde ese entonces la comunidad se ha
venido preocupando por su mantenimiento y por hacerle mejoras, hasta la presente
fecha la escuela no ha permanecido sin profesor.
Polachayán cuenta con una vía sin pavimentar que la comunica con el municipio
de Túquerres y con Providencia, esta vis se encuentra en mal estado a causa del
invierno, tiene otra vía que la comunica con la cabecera del Resguardo de Yascual
y caminos de a pie con otras veredas cercanas. Las vías se encuentran en mal
estado de conservación y por lo tanto no ofrecen gran utilidad para los habitantes,
de tal manera que los estudiantes que vienen de otras veredas lo hacen utilizando
algunas carreteras, caminos de herraduras y trochas.
ASPECTO SALUD
Los jóvenes y niños son un recurso humano con miles de capacidades en los
aspectos artísticos y deportivos, la Institución educativa es el centro que promueve
estas aptitudes aunque a veces se ven truncadas por falta de recursos económicos.
SUJETO
ASPECTO OBSERVADO
(niño, niña, adolescente,
ENTORNO EN LA ACTIVIDAD CONDUCTAS
jóvenes, adultos, ancianos)
Niños y niñas entre los 5y 6 Sus conductas culturales Movimiento suaves de
Salón de clase preescolar años entorno al juego(juegos los sujetos ,estado de
y grado primero de propios como el cuspe, las vergüenza al iniciar la
primaria bolas, el salto de sacos de actividad, inseguridad
cabuya ect) en el juego, empieza los
primeros intentos por
iniciar el juego con
movimiento torpes e
inadecuados.
Salón grado segundo Población niños entre los 6 Juegos ancestrales propios Temor a perder el juego
y 7 años El juego del por recibir el castigo y
acial(instrumento utilizado los azotes con el acial
como castigo por cometer
una falta
Población niños y niñas Juego cultural y ancestral Movimientos de los
Salón grado tercero entre los 8 y 9 años sabedores del tejer participantes de utilizar
la lana en una forma
ordenada y clasificada
de los clores
Salón grado cuarto Población niños y niñas Juego ancestral el Habilidad en el juego,
entre los 10 y 11 años cuspe(trompo que se hace movimientos
girar tirándolo con una coordinados y rápidos
soga grande) para hacer que el cuspe
no se muera como ellos
los expresan en su
propio vocabulario.
Alegría y mucho
alboroto porque existen
barras que aplauden la
competencia de los
estudiantes.
Población niños entre los Juego de bolas donde los Alegría y mucha
Salón grado quinto 12 y 13 años participantes generalmente discusión porque los
hombrecitos participantes se lanzan
trompadas como ellos
dicen cuando pierden
una bola,la regla es no
salirse de un cuadro por
ello su conducta es muy
intensa y preocupante
ya que si se salen de
dicho cuadro pierden la
bola, se observa en los
participantes cierta
rivalidad porque
siempre son
observados por la niñas
del salón
Patio grande de la Adolecentes entre los 14 y La danza como cultura Alegría fiesta goce
institución grado sexto 16 años propia y ancestral es tomo derroche total de cultura
séptimo octavo noveno como la parte más y civismo, se da la
recreativa de la institución bienvenida a todas la
es así que la institución instituciones que
dentro de plan de vienen a observar tan
actividades está incluida magno evento
como el evento más Puedo expresar que la
relevante de la actividades conducta de la gente es
escolares de mucha alegría
expresada en su rostro
Grado decimo once Adolecentes entre los 16 y Cultura y derroche en el Nerviosismo total es la
18 años evento llamado POEMAS, actitud suprema de los
MITOS, CUENTOS Y estudiantes se muestra
LEYENDAS en su cara se enfrentan
a un público exigente ,
la gente aplaude con
alegría al mirar tanto
talento.
En mi diario vivir y registro de todas estas actividades culturales propias de la Institución educativa
Polachayan, me queda como experiencia el conocer expresiones artísticas culturales y juegos
propios de la cultura del pueblo de los pastos muy arraigados a sus usos y costumbres.