Campus Acayucan

UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MEXICO

LICENSIATURA EN DERECHO

Materia:
Historia Del Derecho Mexicano

Docente:
Lic. Clauded Morales Simonin

Tema:
Periodo Hispánico y Prehispánico

Alumno:
Francisco Hipólito Sánchez Vargas

GRUPO: 202

Acayucan Ver. a 25 De Mayo De 2019

“Que tenga un buen día”

INDICE

“EL DERECHO PRECORTESIANO” ..................................................................................................... 3

INTRODUCCIÓN: ........................................................................................................................................ 4

I.I.II Los olmecas...................................................................................................................................... 6

I.IV El derecho chichimeca .................................................................................................................. 9

I.V El derecho azteca ............................................................................................................................... 9

DERECHO HISPANICO: ........................................................................................................................ 13

El derecho español hasta el siglo XII ...................................................................................... 13

El derecho español desde el siglo XIIhasta el comienzo del siglo XIX .................. 14

CONCLUSIÓN PERSONAL: .................................................................................................................. 16

CITAS BIBLIOGRÁFICAS: .................................................................................................................... 17

“EL DERECHO PRECORTESIANO”

El Derecho Precortesiano se llevó a cabo antes de la llegada de Hernán Cortés,

designando así el orden jurídico entre olmecas, mayas, chichimecas y los aztecas.
Implementaron su propia ordenación jurídica, de acuerdo a sus necesidades y
principios rectores como civilización. Los pueblos se agrupaban en sociedades
organizadas, generaron civilizaciones de gran alcance, impusieron reglamentos de
acuerdo a la religiosidad que ellos creían, por así decirlo el crimen era algo muy
poco visto ya que los castigos resultaban muy severos.

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INTRODUCCIÓN:
Para sentirse mexicano, no solamente implica el nacer en México, no solo implica
el amor a la camiseta, no solo implica sentirse patriarca en días festivos. El ser
mexicano implica saber sobre México que acontece y lo más importante que
aconteció.
Desde épocas remotas el hombre a tenido la necesidad de tener cierto control
sobre su gente su sociedad, necesito equilibrar las labores que conllevan a
convivir en “armonía”, para que hasta en cierto punto todos, salieran beneficiados,
llegan las jerarquías, la organización en la vida diaria, un emperador que los
gobierna, como un esclavo que les sirve, un agricultor, un artesano etc. etc.
La sociedad ha ido creciendo, y cada generación deja algo, pero que mejor que
informarnos sobre nuestras civilizaciones, lo inmenso que significan hoy en día, lo
que hasta hoy seguimos conservando y usando de ellos. El ser humano a tenido la
necesidad de crear y modificar normas para ser respetadas como así mismo la de
romperlas, dicen que las reglas se hicieron para romperse; y si, pienso que es
instinto del ser humano.
Pero cada acto tiene una consecuencia, estamos en un mundo donde todo lo
exteriorizado, puede ser usado en nuestra contra.

Capítulo I
El Derecho precortesiano
I.I Fondo histórico general
I.I.I Observaciones Generales

Es posible que hubiera pobladores en el espacio actualmente ocupado por México

desde hace unos 20 000 o 15 000 años.
Ya que, el centro del país no era del todo seco, aún existía el mamut, el bisonte, el
antílope e inclusive ya existía el caballo, la cacería de animales obligo al hombre a
una organización entre ellos y comienzan las jerarquías. Entre 5 000 y 10 000
años a.C el altiplano cambió su forma de vida por una mezcla de cazadores con
agricultura.

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Unos 2 000 a.C; aparece el maíz, produjo la economía entre los primitivos a su
vez abre paso al comercio además de la existencia de clases superiores. La
combinación de las religiones, con la disponibilidad de esclavos, explican las
grandes obras arquitectónicas que nuestras culturas antepasadas nos han
dejado.
El maíz agota el suelo más rápidamente que otros cultivos, así que este pudo ser
el factor de los movimientos migratorios de los antiguos indios, posteriormente,
durante el primer siglo d.C aparecen las enormes ciudades y una mejora en el
comercio.
De ahí grandes civilizaciones que nos dejaron su historia y cultura a lo largo de
todo nuestro territorio mexicano
* La olmeca
* La teotihuacana
* Los mayas
* Los chichimecas
* Los aztecas.

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I.I.II Los olmecas
Entre los siglos IX y I a.C; ubicados en la zona costera del Golfo, famosos por sus
monumentos arquitectónicos por sus inigualables estatuas.

I.I.III Los mayas

Se localizaba en las regiones actuales de Tabasco y Honduras se manifestó entre
los siglos IV y X d.C, no eran dirigidos por nobles o sacerdotes, vivían en
competencia comercial esto en ocasiones los llevo a guerras. Aún no se sabe con
certeza el porqué de “su final”. Durante el siglo IX d.C un gran centro tras otro era
abandonado. Bajo la influencia de conquistadores toltecas, llegados del noreste,
surgió entre el 975 y el 1 200 d.C una nueva civilización a la que debemos el
nuevo “Chichén-Itzá, ciudad dominante en una triple alianza con Mayapán y
Uxmal.
Una guerra civil produjo, de 1200 a 1441, una dictadura por parte de los líderes de
Mayapán los Cocom y una fase caótica media entre la liberación respecto de este
despotismo y la llegada de los españoles a estas tierras. La conquista definitiva de
los mayas se debe a los Montejo, a mediados del siglos XVI, aunque el último
baluarte, Tayasal, cerca del lago Petén-Itzá, cayó en 1697.

I.I.IV Los chichimecas

Originalmente vivieron en el noreste del actual territorio mexicano, sobre todo
entre el río Lerma, el lago de Chapala y el actual Durango. Comenzaron a hacer
frecuentes incursiones en el centro del país, destrozando la cultura tolteca.
Hablaban náhuatl. La masa principal de estos chichimecas se estableció en
Tenayuca, bajo Xólotl, el cual formó desde allí un imperio que cuatro generaciones
después, trasladó su territorio a Texcoco.

I.I.V Los Aztecas

Los Aztecas llegaron al valle de México, dirigidos por su dios-protector
Huitzilopochtli, después de vivir algunas generaciones en un rincón relativamente

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tranquilo, o sea en Chapultepec, tuvieron que huir hacia una isla, en el lago de
Texcoco, donde poco a poco construyeron la Gran Tenochtitlán, su política fue la
más hábil en 1383 los aztecas transformaron su gobierno aristocrático en
monarquía, se eligió un rey, surgió un delegado de nobles. Destrozaron
Azcapotzalco y obtuvieron la hegemonía dentro de una triple alianza con Texcoco
y Tlacopan.
En 12 comenzó el régimen de Moctezuma II, el imperio Azteca era demasiado
grande para los alcances que tenían los medios de comunicación de aquel
entonces, además de carecer de aquella cohesión capaz de producir un idealismo
común, Fue así como un puñado de 450 españoles pudo obtener la victoria.

I.I.VI Otras culturas

Se hallaron, además de la cultura zapoteca, la cultura de Teotihuacán, la tolteca,
la totonaca, continuación de la olmeca y la tarasca que perduró hasta la llegad de
los Españoles.

I.II Los derechos olmeca, maya, chichimeca y azteca.

I.II.I El derecho olmeca.
La mujer no gozaba de un estatus importante; una sociedad, sin ecos del
matriarcado las tareas publicas y pesadas requerían esclavos, se creía en dos
orígenes étnicos en los conquistados y los conquistadores de igual manera en se
creía en un imperio tolteca de caracteres teocráticos.

I.III El derecho maya

I.III.I Fuentes de información

La mayoría de los documentos mayas precortesianos fueron sacrificados por el

celo religioso se personas como le obispo Diego de Landa. Merecen mención las
obras de historiadores como Bernardo de Lizana, Antonio de Herrera, Diego López
de Cogolludo, Gonzalo Fernández de Ovideo y Valdés, la Apologética historia de

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las Indias, de Bartolomé de las Casas, que contiene datos sobre el derecho maya.

I.III.II el derecho público maya y las clases sociales

Es el derecho político del Nuevo Imperio, era una confederación de ciudades-
estado, unida por un lenguaje y una cultura en común, cada ciudad-estado fue
gobernada por un halach uinic, también llamado ahau, esta dignidad por lo regular
pasaba de padre a hijo mayor dirigía la política inferior y exterior del estado,
además se le otorgaba el poder de nombramiento de los bataboob
administradores y jueces con poderes militares.
Los nobles formaron dos cofradías militares, con los símbolos del águila y el
jaguar, a lado de los nobles existían los sacerdotes.
Nobles, sacerdotes, comerciantes y artesanos fueron sostenidos por la gran masa
de agricultores que pagaba tributos al halach uinic. Por debajo de esta clase se
encontraban los esclavos, producto de la guerra, e la venta de niños etc.

I.III.III El derecho maya de familia

En cuanto a la familia, los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o
hasta 18 años en casa comunales, el matrimonio era monogámico, aunque se
presentaba una especie de poligamia sucesiva. Hubo una tradición exogámica:
dos personas del mismo apellido no podían casarse.
La herencia se repartía entre la descendencia masculina, fungiendo la madre o el
tío paterno como tutor.

I.III.IV El derecho penal maya

Era severo como el actual, existía la pena capital, la pena de tailón, en algunos
casos la pena capital fue ejecutada mediante el ahogamiento en el cenote
sagrado, el juez local el batab decidía en forma definitiva y los tupiles-policías-
verdugos ejecutaban la sentencia inmediata.

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I.IV El derecho chichimeca
Vivían en pequeños grupos de recolectores o agricultores, cada grupo tenía un
jefe hereditario solían formar confederaciones transitorias, en cuestión de la familia
tenían un sistema llamado “residencia matrilocal” el hogar se forma alrededor de la
madre , en las clases sociales faltaba la de los sacerdotes .

I.V El derecho azteca

I.V.I Fuentes de información
Se manifestó un cambio codificador quizá, para el uso de los jueces que para la
orientación del público en general, que suele ligarse al nombre del rey poeta
Nezahualcóyotl. De las aprox ochenta leyes que se atribuyen treinta y dos han
llegado hasta nosotros se conoce al derecho azteca por las siguientes fuentes.
Los códices, la escasez de códices precortesianos se le atribuye al clero, ya que
hizo quemar documentos “paganos”. Historiadores precortesianos como Fernando
de Alva y Juan Bautista Pomar. Las descripciones de los españoles en sus
conquistas. La moderna arqueología a través de costumbres funerarias.
I.V.II El derecho público azteca
Este imperio no tuvo un derecho uniforme. La política azteca era la de no quitar a
los pueblos subordinados su propia forma de gobierno o su derecho. Hubo unos
ochenta clanes, los aztecas comenzaron a buscar un rey que estuviera en
contacto con la tradición de la nobleza tolteca.
El poder monárquico de este primer rey. Acamapichitl, paso a su hijo huitzilíhuitl, el
cual lo transmitió al vástago que había tenido con una hija de Tezozómoc este
hijo, fue asesinado y por esto se termina la primera fase de la monarquía azteca.
Con Izcóatl se inicia la tercera etapa de organización, comenzó una gran reforma
política social, se podrían recibir tierras propias trabajadas bajo un sistema de
servicio obligatorio personal por parte de agricultores libres.
De la victoria de Izcóatl sobre Azcapotzalco nace una nueva categoría social, la de
los siervos de gleba, que debían trabajar tierras ajenas, aunque Izcóatl tuvo hijos
su sucesor fue Moctezuma, a la muerte de este se presentó el problema de dos

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líneas dinásticas que reclamaban el trono. Se estableció un sistema de 20
electores nobles de la familia real quienes decidirían auscultar la opinión de los
ancianos, militares y “sátrapas”.

I.V.III La tenencia de la Tierra

Unas tierras pertenecieron al rey en lo personal, otras al rey en calidad de tal,
unas más llamadas tlatocamili; sirvieron para el sostenimiento de los funcionarios
nobles, otras les correspondieron a los nobles, los tecutli por todo el tiempo que
desempeñaron sus funciones. Con el producto de otro terreno se propagaron los
gastos de la justicia; otros fueron explotados para financiar el aparato militar, etc.

I.V.IV La guerra
La declaración se hacia por el rey, en ocasiones en previa consulta con los
ancianos y guerreros. Los representantes que tenían que transmitir la declaración
mediante 3 notificaciones con 20 días de intervalo, obligaban a los adversarios a
pagar tributos, a recibir un dios tolteca en su templo, a mandar soldados en casos
de guerra etc. Estas ventajas, proporcionadas por la guerra, indujeron a la
celebración de tratados internacionales por lo que ambas partes se declaraban
dispuestas a hacerse periódicamente una guerra florida.

I.V.V Los tributos aztecas

Fueron el producto de la guerra, dieron lugar a una administración en especie,
hubo una pirámide de cobros a cargo de los calpixqui. La deshonestidad de un
caplpixqui se castigaba con la muerte.

I.V.VI Las clases sociales en el imperio azteca

la nobleza era hereditaria, pero algunos privilegios eran inherentes a lo que
individualmente ejercían. Por hazañas bélicas el plebeyo podía subir al rango de
nobleza. Importantes fueron los sacerdotes. Además de los supremos sacerdotes,
ligados a la corte dónde intervenían las importantes decisiones políticas.

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El comercio tenía sus propios tribunales de 10 a 12 jueces, quizá se aplicaron
normas de excepción. El inconveniente para su desarrollo, fue la ausencia del
dinero, se utilizó como medidas de valor e instrumentos de cambio, el cacao,
ganchas de cobre, plumas determinadas etc. Por encima del agricultor se encontró
el artesano, miembro de gremio y un escalón abajo se encontraban los
agricultores ordinarios, la esclavitud azteca nacía de la guerra, de la venta de un
hijo, varios delitos causaban la esclavitud etc.

I.V.VII El sistema azteca de familia

El matrimonio fue poligámico, pero una esposa tenía la preferencia sobre las
demás, los matrimonios podían celebrarse bajo condición resolutoria por tiempo
indefinido, las condiciones duraban hasta el nacimiento del primer hijo, el divorcio
ya era posible y los hijos se quedaban con el padre y las hijas con la madre,
predominaba el sistema de separación de bienes.
I.V.VIII El derecho penal azteca
Era muy sangriento, como sanción existía, el ahorcamiento, muerte en hoguera,
apedreamiento, azotamiento, el degollamiento, etc. Otras penas fueron la
esclavitud, la destrucción de la casa, el destierro, etc, el homicidio se castigaba
con la pena de muerte.
Entre los aztecas, el derecho penal fue el primero que en parte trasladó de la
costumbre al derecho escrito.
I.V.IX La organización forense de los aztecas y los texcocanos
Hubo una jerarquía de tribunales aztecas, desde teuctli, juez de elección popular,
anual, competente para asuntos menores, pasando por un tribunal de tres jueces
vitalicios para asuntos mas importantes.
Paralelamente a la justicia azteca común encontramos la justicia especial para
sacerdotes, para asuntos mercantiles, asuntos de familia, delitos de índole militar,
asuntos tributarios o litigios relacionados con artes y ciencias.
Los casos muy graves fueron reservados para juntas de los doce jueces del
palacio, con el rey, cada doce días.

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I.V.X El procedimiento azteca
Era oral, a veces mediante jeroglíficos, el proceso no podía durar más de ochenta
días, las pruebas eran la testimonial, la confesional. De un juicio de “dios” no se
encontraba huella.
En los delitos más graves el juicio era mas sumario, y con menos probabilidad
para la defensa.
I.VI La supervivencia del derecho precortesiano

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DERECHO HISPANICO:

Desde el comienzo del siglo XVI, dos grandes corrientes se encontraron en

México, y se amalgamaron con fuerte influencia de la mas adelantada. La primera
era una civilización neolítica, en su aspecto jurídico de carácter predominante
azteca. La segunda, la civilización hispánica, quien fusionó en su derecho restos
de postulados romanos, germánicos, normas canónicas, mucha reglamentación
monárquica e incluso rasgos arábigos.

El derecho español hasta el siglo XII

Varias influencias prerromanas habían coexistido en la península española: los

celtas, los iberos, los fenicios y los griegos. La creciente influencia de Roma en la
península, desde la derrota de la colonia fenicia, Cartago, trajo consigo una
romanización cultural extendiéndose al derecho, y querecibió un estimulo mas
cuando Roma concedió la ciudadanía a los españoles libres (73 o 74 d.C.., bajo
Vespasiano).

Un nuevo elemento se presenta en España durante el cuarto siglo, cuando la

religión cristiana se convirtió en la religión oficial (380 d.C.), la cual tuvo una fuerte
influencia en el derecho.

Cuando Roma tuvo que retirar sus tropas para defender contra los visigodos
elcorazón del imperio de Occidente, la península hispánica quedo al arbitrio de los
invasores germánicos. Desde entonces, la nueva nación hispánica comenzaba a
formarse con los elementos germánicos y romanizados.

Desde la capital visigótica, Toledo, y con fuerte influencia eclesiástica, en varios

concilios se elaboro un derecho español territorial en sustitución del Breviario y del
CodexEuricianus(derechos personales). El resultado de esta acción fue el Fuero
Juzgo (o Liber Judicum).

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Otros rasgos germánicos en la vida jurídica de la España de entonces eran: los
“cojugadores” las ordalías, la prenda extrajudicial, tomada por una persona que
considerara violados sus derechos, para obligar al violador a que compareciera
ante la justicia. En esta fase los francos, bajo Carlomagno, paraproteger mejor su
frontera, conquistaron Cataluña, donde luego estuvieron en vigor los capitularía de
la corte franca, al lado del Fuero Juzgo para los habitantes visigodos.

En aquel entonces, la cultura islámica era muy superior a la cristiana; sin embargo
entre todos los tratados arábigos traducidos al primitivo español, no encontramos
obras de derecho. Donde si se nota claramente elimpacto islámico, en el derecho
hispánico antiguo y aun moderno, es en múltiples términos administrativos, y
comerciales, por ejemplo: aduana, tarifa, alhóndiga, almacén, alcalde, alcaide,
albacea, alcabala, alguacil, almojarifazgo, etc.

El debilitamiento del poder islámico durante los últimos decenios del primer milenio
y su dispersión entre provincias autónomas, desde 1031, motivaron
aquelimportante movimiento que llamamos la reconquista y que termina en 1492.

La reconquista no contribuyo a una unificación del derecho de los cristianos en

España. El hecho de que los “moros de paz” continuasen viviendo bajo el régimen
cristiano, conservando su propio derecho musulmán, añadía otro elemento mas a
este complejo mosaico de sistemas jurídicos.

El derecho español desde el siglo XIIhasta el comienzo del siglo XIX

Durante la baja Edad Media se observa en todo el Occidente, incluso en

Inglaterra, un vivo interés universitario por el derecho justinianeo, y la necesidad
de un derecho racional y unificado en Europa Occidental, lo cual cambio el
panorama político en España; los burgueses penetraron en las cortes,
balancearon el poder de los señores feudales, arrancando, porun hábil juego

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diplomático, a la corona o a los feudales, varios privilegios (propios sistemas de
derecho, murallas, mercados independientes, milicia, etc). El derecho romano tuvo
que imponerse al tradicionalismo de los campesinos y de las clases feudales,
encontro cierto apoyo en su alianza con el derecho canónico, esta alianza logro
cambiar el tono del sistema jurídico español de la baja...

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CONCLUSIÓN PERSONAL:
En lo personal, quede asombrada, sabía que el derecho tenía antecedentes, que
en siglos remotos se imponían reglas y normas para la mejora en su sociedad.
¿Pero en nuestras civilizaciones pasadas?
Es abundante la coincidencia con la que manejaban a su gente; y que hoy en día
se retomen parte de ellas para manejarnos o controlarnos.
Conforme pasaba el tiempo se creaban nuevas civilizaciones, a su vez crecían,
así que se veían en la necesidad de llevar un control sobre estás, surgen
jerarquías y se distinguen las personas, conforme a su rango se acostumbraban a
su forma de vida del mismo modo buscaban la forma de sobre existir y sobresalir,
siempre y cuando respetaran las leyes que sus reyes les imponían sea cual sea.

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CITAS BIBLIOGRÁFICAS:
Guillermo Floris Margadant S., “Introducción a la Historia
(2011) Del Derecho Mexicano”, El derecho
Precortesiano. Ed. Esfinge, Edo. De
Méx, 13-36 pp.
Cervantes, J. y Kholer, J. (2002) Introducción a la Historia del Pensamiento
Jurídico en México: Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal.
BIALOSTOSKY. Sara. Régimen Tributario Azteca Biblioteca Jurídica Virtual.
UNAM
Boletín del Instituto. Derecho Penal Azteca Biblioteca Jurídica Virtual. UNAM.

Guillermo Floris Margadant S., “Introducción a la Historia

(2010) Del Derecho Mexicano”, El derecho
Hispanico. Ed. Esfinge, Edo. De
Méx,

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