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a- Dicha narración es un dilema moral debido a que presenta una situación

conflictiva que pone en juego una decisión individual. En el caso presentado,
Miguel tiene la autorización de sus padres de usar el vehículo solo durante las
horas del día, pero se le presenta una fiesta que es en la noche y se encuentra
en la difícil situación de tener que decidir si tomar el auto sin permiso de sus
padres para asistir al evento o no ir. Así, el sujeto se encuentra ante una
situación difícil y tiene que escoger entre dos alternativas, igualmente óptimas
y recomendables desde perspectivas diferentes. La persona que lee el dilema
debe analizar la situación conflictiva, reflexionar acerca de cómo debería el
personaje resolver el dilema, debe tomar una decisión o una postura y
argumentar por qué esa sería la mejor manera de actuar. Los dilemas morales
no tienen una única respuesta. Se busca que el sujeto reflexione, ponga en
cuestión sus propias opiniones y las de los demás y considere otras
alternativas a las propuestas inicialmente. De esta manera, se contribuye al
desarrollo del juicio o razonamiento moral.

b- Para trabajar esta narración como dilema moral, algunas preguntas que se les
podrían realizar a los alumnos son:

- ¿Qué debería decirle Miguel? ¿Por qué?

- ¿Qué debería hacer? ¿Por qué?
- ¿Qué harías vos en el lugar de Miguel?
- En caso de que Miguel decida no ir en el auto ¿Qué haría su amigo
Eduardo?
- Si Miguel decide ir en el auto, ¿Qué harían sus padres? ¿Por qué?
- ¿Qué otras alternativas podrían pensar?

- Los dilemas morales se trabajan de manera individual y grupal. En un

primer momento se trabaja de manera individual. Se presenta la situación
problemática por escrito y cada alumno debe leerlo, identificando y
analizando el dilema, para luego responder una serie de preguntas,

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justificando los propios puntos de vista. En este momento, se les brinda un

tiempo a los alumnos para que piensen que decisión tomarían si estuvieran
en esa situación y los argumentos de su elección. Esto implica el esfuerzo
del alumno por ponerse en el lugar del otro (empatía) y, por lo tanto, supone
un trabajo individual.

Luego, se propone el despliegue de los argumentos y la discusión de cada

una de las decisiones adoptadas por los alumnos. Este es un momento que
implica tanto el trabajo grupal como el trabajo individual, debido a que se
debe escuchar y respetar los argumentos que expresan los demás, al
mismo tiempo que se deben repensar los propios puntos de vista,
enriqueciéndolos o modificándolos en función del intercambio grupal.

Este dilema moral se podría trabajar de la siguiente manera:

Se le entrega a cada alumno una copia de “el dilema de Miguel”. Se

propone leerlo individualmente, analizarlo y decidir si Miguel debe o no usar
el auto para ir a la fiesta, argumentando la respuesta. Se sugiere a los
alumnos no comentar las respuestas con el resto de los compañeros hasta
que el docente lo manifieste.

Una vez leído el dilema y respondidas las preguntas, el docente dispone a

los alumnos en pequeños grupos para que discutan las razones de sus
posturas y decisiones. Luego de este momento, se solicita que tanto los
que están de acuerdo con que Miguel utilice el auto para ir a la fiesta como
aquellos que no están de acuerdo, expongan sus propios puntos de vista y
los argumentos de su decisión. De esta manera, mediante el diálogo y la
reflexión, se intenta confrontar las distintas posturas expresadas los
alumnos. Los argumentos expuestos, se irán registrando organizadamente
en el pizarrón a fin de facilitar la reflexión posterior. El registro se realizará
de la siguiente manera:

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Argumentos por los que Miguel Argumentos por los que Miguel no
debería utilizar el auto para ir a la debería utilizar el auto para ir a la
fiesta. fiesta.
- Porque podría asistir a la - Porque es peligroso manejar
fiesta. de noche
- Porque se encontraría con - Porque sus padres se
sus amigos. enojarían con él.
- Porque podría ver a la chica - Porque no podría utilizar más
que le gusta. el auto por desobedecer a sus
padres.

Es fundamental que, durante el desarrollo de la actividad, cada alumno

respete los argumentos expuestos por los demás compañeros, generando
un clima de respeto por lo que cada uno piensa y dice.

Una vez que el docente escribe en el cuadro todos los argumentos

expresados acerca del dilema presentado, se invita a los alumnos a
analizarlos detenidamente y ver cuáles son las diferencias entre ellos. De
esta manera, se abre la discusión o el debate en base a los argumentos
planteados. El objetivo es que los alumnos puedan escucharse y
eventualmente incorporar elementos del razonamiento del otro o darse
cuenta de la fortaleza de sus argumentaciones.

Una vez realizada la discusión, es importante remarcar que la actividad de

abordar un dilema moral no es llegar a una única respuesta, sino lo
fundamental es ser capaces de reflexionar antes de emitir un juicio,
reconocer las perspectivas que se implican en la toma de decisión y las
opciones que eventualmente adoptaríamos si estuviésemos en el caso.

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- Considerando los aportes del autor Gustavo Schujman, se puede afirmar

que los objetivos de los dilemas morales son:

 Contribuir a la formación de ciudadanos autónomos, críticos,

solidarios, respetuosos consigo mismo y con los demás.
 Favorecer el desarrollo de procesos dialógicos y críticos en torno a
diferentes temas en el marco de respeto y tolerancia.
 Promueve el dialogo argumentativo, mediante la fundamentación de
opiniones y defensa de los puntos de vista.
 Promueven el autorreflexión y el meta razonamiento (reflexionar
sobre el propio razonamiento).
 Favorece el paso de un juicio heterónomo a un juicio
progresivamente más autónomo.
 Desarrollar capacidades de razonamiento lógico para pensar sobre
temas morales.
 Promover estrategias para que los alumnos sean conscientes y
responsables de aquello que valora, acepta y piensa.
 Contribuir al desarrollo del diálogo, la participación, la reflexión moral
y la interacción grupal.

c- El enfoque de desarrollo del juicio moral propuesto por Pilar Ferreiros, se basa
en las investigaciones que J. Piaget y L. Kohlberg ha realizado acerca del
desarrollo evolutivo de la moral. De esta manera, pretenden estimular a los
alumnos para que sean capaces de desarrollar modelos más complejos de
razonamiento moral a través de pasos secuenciales. Kohlberg propone una
teoría del desarrollo moral que se describe en tres niveles y seis estadios:

- Nivel Preconvencional:
Primer estadio: Orientación al castigo y la obediencia.

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Segundo estadio: orientación relativista instrumental.

- Nivel Convencional:
Tercer estadio: Orientación a la conformidad interpersonal.
Cuarto estadio: Orientación a la ley y el orden.

- Nivel Postconvencional:
Quinto estadio: Orientación legalística hacia el contrato social.
Sexto estadio: Orientación al principio ético universal

Estos niveles se corresponden con los consiguientes pasos que marcan un

proceso de desarrollo moral. En este sentido, Kohlberg indica que el exponer a
los alumnos a niveles superiores de razonamientos por medio de la discusión
en grupo, los estimula a alcanzar el paso siguiente superior del desarrollo
moral. Afirma a su vez que no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas
superiores de este desarrollo. Es muy importante tener en cuenta que los
estadios superiores no reemplazan los inferiores sino, más bien, los reintegran.

La metodología utilizada para determinar el estadio de desarrollo moral de un

individuo consiste presentar un relato hipotético o real que incluye un dilema de
valor, llamado “dilemas morales”. Cada dilema involucra a un personaje que se
encuentra en la necesidad de escoger entre dos valores conflictivos. La
persona que lee la narración debe analizar la situación conflictiva, reflexionar
acerca de cómo debería el personaje resolver el dilema, tomar una decisión y
argumentar por qué esa sería la mejor manera de actuar. Desde esta
perspectiva, el juicio moral es un proceso que permite reflexionar sobre los
propios valores y ordenarlos en una jerarquía lógica, especialmente cuando se
enfrenta a un dilema moral.

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d- Desde nuestra perspectiva, Miguel no debería desacatar la autorización de sus

padres, quienes lo habilitaron para manejar el auto solo durante las horas del
día. Como consecuencia de la desobediencia, sus padres podrían enojarse y
no prestarle más el auto. Por lo tanto, Miguel tendría que buscar otras
alternativas para poder llegar a la fiesta.

El argumento elaborado corresponde al nivel moral Preconvencional, debido a

que se manifiestan las consecuencias inmediatas de las acciones que realiza
el sujeto, intentando evitar las experiencias vinculadas al castigo y buscando la
satisfacción a sus necesidades y deseos. Se propone además el cumplimiento
de una regla impuesta por la autoridad (los padres) y asume claramente que el
individuo debe cumplir la regla o el trato impuesto debido a que esto le traerá
beneficios o castigos.

e- El autor Marciano Vidal, aborda el desarrollo evolutivo de la conciencia moral y

establece una secuencia de etapas en el desarrollo evolutivo del sentido ético.
Estas etapas son: anomía, heteronomía, socionomía, autonomía. Es posible
relacionar algunas de estas etapas con el dilema moral en cuestión, de la
siguiente manera:

La etapa de la heteronomía se ve reflejada cuando los padres de Miguel lo

autorizan a manejar el auto solamente durante las horas del día. Aquí se
observa claramente como el comportamiento es impuesto desde el exterior,
desde afuera. La autoridad (los padres) imponen las reglas. En este caso, la
fuente de heteronomía es la familia (los padres).

Otra situación que se encuadra dentro de esta etapa es el “trato” que

establecen los padres de Miguel con el joven: “(…) dos veces por semana él se
encarga de hacer las compras del supermercado, y a cambio puede llevarse el
auto para ir al club a entrenar a la tarde”. La característica que se refleja en ese
trato es el control y sanción del comportamiento: premio y castigo. Si Miguel

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cumple el trato de hacer las compras, puede llevarse el auto para ir a entrenar
(premio). Por el contrario, si Miguel no hace las compras, no puede llevarse el
auto para ir a entrenar (castigo).

La etapa de socionomía se percibe cuando los amigos de Miguel lo invitan salir

y su amigo Eduardo le propone que si consigue el coche podrían pasar a
buscar a Julia, la chica que le gusta a Miguel. Esta situación se puede relación
con los controles y sanciones del comportamiento: alabanza y censura. Si
Miguel consigue el auto y van a la fiesta, va a ser elogiado por sus amigos
(inclusión). Por contrario, si Miguel no consigue el auto, sus amigos lo van a
criticar o rechazar (exclusión).

Así, su comportamiento está orientado por expectativas e intenciones, por las

relaciones interpersonales mutuas y por la conformidad en las relaciones
sociales. Los acuerdos comunes y las expectativas de los otros llegan a primar
sobre los intereses personales de Miguel.

La etapa de autonomía se refleja cuando Miguel toma las llaves del auto sin el
permiso de sus padres y sale a buscar a sus amigos/as para ir a la fiesta. En
este sentido, la autonomía se manifiesta en la regulación de la conducta por
normas que surgen del propio individuo. Miguel es consciente de que sus
padres no lo autorizaban a usar el auto de noche y aun así tomo la decisión
utilizarlo, sabiendo que su padre no se lo prestaría. Por lo tanto, Miguel,
racionalmente y por propia voluntad, decide realizar dicha acción. En esta
etapa, el respeto de Miguel por las reglas impuestas por sus padres
desaparece y controla él mismo sus propias conductas.

f- La acción de Miguel puede considerarse como una acción moral o una acción
voluntaria (según Aristóteles), debido a que se trata de un acto cuyos principios
está en el sujeto y se da cuando el individuo conoce las circunstancias en que
se cumplen. Miguel puede elegir tomar el auto sin permiso de sus padres para

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ir a la fiesta o no hacerlo. En este sentido, que tome la decisión de realizar una

acción u otra depende de los motivos y circunstancias que lo motiven a tomar
la decisión que mejor le parezca. La decisión de las acciones procede del
sujeto mismo.

Por lo tanto, para que un sujeto pueda ser responsabilizado moralmente de su

acción, esta debe reunir dos características:

- Consciencia o conocimiento: se debe dar cuenta de lo que se hace y tener

en cuenta las posibles consecuencias de los actos. Miguel toma la decisión
de manejar el auto sin autorización de sus padres y es consciente de la
circunstancia en la que toma dicha decisión. Por lo tanto, deberá asumir y
hacerse responsable las consecuencias de sus actos.

- Libertad: la acción debe estar originada en el sujeto y debe estar libre de

influencias o presiones externas. Nadie puede elegir o decidir por el sujeto.
En el caso de Miguel, la decisión de utilizar el auto sin permiso de sus
padres depende del motivo que lo impulsa a actuar de esa manera. Por lo
tanto, su decisión precede de sí mismo y su acción es el resultado de la
libre elección.

g- Desde los aportes de Gustavo Schujman y Graciela Brunet, la “acción moral”,

está integrada por cuatros aspectos que la caracterizan: el motivo, los fines, los
medios y los resultados. Estos cuatros aspectos se pueden reconocer en las
acciones de Miguel:

Motivo: El motivo que lo impulsa a actuar es la diversión, distracción,

Fin de la acción: salir con sus amigos, encontrarse con la chica que le
gusta, divertirse, pasar un buen momento, festejar.

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Medios: desobediencia, tomar el auto de sus padres sin autorización,

Resultado o consecuencia de la acción: asistir a la fiesta, encontrar el

auto chocado.

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