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INTRODUCCIÓN
Riesgos
Acto de fe en la ciencia (aceptar sin sentido crítico lo que dice la ciencia).
Que la ciencia sea nuestra única fuente de información confiable.
Utilizar los datos para decir lo que yo quiero decir.
Ventajas
Gran ayuda para buscar la verdad.
No puede haber conflicto entre el dato de la ciencia y el dato de la fe.
Ayudan a clarificarse mutuamente (hay un diálogo entre ciencia y fe).
Tipos de Incertidumbre:
- Ontológicas: Siempre hay algo que se mantiene en el misterio.
- Gnoseológicas: Errores de interpretación.
- Morales: A veces puede haber falta de rectitud en el científico.
EL ESTUDIO FILOSÓFICO DE LA ACTIVIDAD CIENTÍFICA
Hay una tesis de que la ciencia surge de manera abrupta cuando liberó de la metafísica y la
religión. Respuesta: Existe una Matriz Cultural Cristiana en la que nace la ciencia.
El mundo es racional – Hay un orden natural (no es divino).
El mundo es cognoscible (El hombre puede conocer el mundo)
El hombre tiene el mandato de conocer y dominar la naturaleza.
Dios creó el mundo libremente. El mundo por tanto no es necesario, es contingente.
Aristóteles:
o Ciencia: Conocimiento cierto por causas. Saber por demostración.
o Causas: Eficiente, final, formal, material.
o Tipo de conocimiento: De los distintos modos de ser surgen distintas ciencias.
Principio (Premisas)
Inducción Deducción
Experiencia Conclusión
AUTORES DE LA MODERNIDAD:
Descartes: Racionalismo cartesiano.
Busca IDEAS CLARAS Y DISTINTAS. Resalta el aspecto deductivo del método científico.
Hume: Empirismo. Sólo con la experiencia sensible se obtienen conocimientos válidos.
Resalta el aspecto inductivo del método científico.
Principio (Premisas)
Experiencia Conclusión
Con los nuevos paradigmas de la modernidad se divide el modelo de Aristóteles tomando cada
corriente un enfoque o sección distinta.
CORRIENTES:
En el fondo, estas corrientes siguen buscando una verdad de tipo cartesiano (como Kant).
3. Positivismo y neopositivismo:
Esta crítica racional permite ver que hay una asimetría lógica entre Falsación y Verificación: Es
más fácil demostrar la falsedad de una teoría que demostrar que es cierta. Se conecta con:
Falsacionismo (Falsación): Intentar falsas las hipótesis. Buscar dónde fallan las hipótesis.
Falibilismo (Verificación): No podemos llegar a verdades definitivas (certezas legítimas).
THOMAS KUHN:
No parte de la crítica al positivismo (Popper) sino que adopta un enfoque histórico – sociológico.
Como producto de este análisis propone dos tipos de periodos:
PARADIGMA: Son las teorías que no se discuten, que se dan por ciertas. Compuesto por
una serie de teorías elaboradas y aceptadas. El paradigma es el contexto donde el
científico descubre nuevas cosas y se va “completando” o “rellenando” dicho paradigma.
ANOMALÍA: Algo que se estudia dentro del paradigma pero se sale del paradigma.
Paradigma
Teorías
- Periodos de ciencia extraordinaria: Se crean nuevas teorías que resuelven las anomalías y
se cambia el paradigma. Aparece cuando hay muchas anomalías. En este periodo es
necesario que la comunidad científica acepte el nuevo paradigma.
Problema de Popper: Olvida que hay factores (patrocinios, apoyos) que se deben tener
en cuenta para el progreso de la ciencia.
Problema de Kuhn: Olvida el problema central de la ciencia: Encontrar la verdad y tener
en cuenta la realidad. No admite la verdad como conexión con la realidad (es escéptico).
IMRE LAKATOS
Combina las opiniones de Popper y de Kuhn. Trata de combatir el escepticismo.
Problema de Lakatos:
o Es difícil saber qué forma parte del núcleo y cuáles son las hipótesis contrastantes.
o Trata de introducir la visión de historia de la ciencia de Kuhn en el esquema
racionalista de Popper.
o No sale del escepticismo. Se olvida de buscar la verdad.
PAUL FEYERABEND
Ante tanta racionalidad de Lakatos, defiende el anarquismo epistemológico.
- REALISMO Científico: Afirma la existencia real de: Las entidades (Ej.: Los átomos, el ADN),
los procesos (Ej.: Proceso de evaporación) Las propiedades: (Ej.: El color, la temperatura).
Por lo tanto hay una “base” en el método científico que tiene un aspecto de:
- Orden: Para hablar de inteligibilidad de la ciencia se debe aceptar un orden en las cosas.
- Conocimiento: Se debe saber cómo debo ser yo como sujeto para conocer la realidad.
- De tipo moral: Buscar la verdad es “bueno” y es un bien interno de la ciencia.
- Visión acerca del hombre: Se da en las ciencias sociales porque tratan al hombre.
Estos aspectos dan lugar a tres tipos de racionalidad: Racionalidad teórica, científica y práctica.
Cuando la ciencia teórica es más pura tiene un fin “más bueno” porque tratará de conocer.
Las implicaciones éticas tienen que ver con los métodos utilizados para encontrar las verdades.
IV. LA NATURALEZA DE LA CIENCIA
9. NATURALEZA DE LA CIENCIA
La ciencia se diferencia del conocimiento ordinario en que en la ciencia hay una búsqueda
sistemática. La búsqueda de la ciencia es explicativa, sistemática y rigurosa.
MÉTODO DE LA CIENCIA:
Depende de la sección de la realidad estudiada, la perspectiva del sujeto y del objeto estudiado.
Los objetivos determinan los métodos y los métodos determinan las construcciones.
Hay dos procesos: Un proceso ascendente (construcción) que lleva a construir hipótesis
(principios). Por otra parte hay un proceso de demostración (deducción) en el que se obtienen
enunciados experimentales que se comprobarán con el control experimental.
HIPÓTESIS PRINCIPIOS
Contexto de
Contexto de
Deducción Inducción descubrimiento
justificación
ENUNCIADOS EXPERIENCIA
Control
experimental
Dos aspectos: Significación y referencia: El modelo se relaciona con la teoría a nivel sintáctico
(significado) y con la realidad a nivel sintáctico (referencia).
Intersubjetividad de la ciencia:
Es decir que la ciencia está abierta a otras realidades que no son ciencia. Por lo tanto no
puede encerrarse en sí misma ni asumir campos (como la ética) que son de ámbito.
EPISTEMOLOGÍA ACTUAL:
1. Realismo ontológico: Existe una realidad independiente de nuestro conocimiento.
2. La verdad como idea reguladora: La verdad se dirige al conocimiento de la verdad.
3. La imposibilidad de justificacionismo: Las justificaciones no son definitivas. Deriva en
4. Falibilismo Ningún enunciado se puede afirmar con certeza absoluta.
5. La verdad es parcial: El método experimental permite ir corrigiendo las hipótesis al
contrastarlas con la experiencia, así podemos avanzar en el conocimiento de la realidad.
3. Los datos de la ciencia actual no sólo no son incompatibles con la fe sino que la refuerzan
y ofrecen elementos para una confirmación científica de verdades de la fe.