Ana Laura Vélez Reyes

2do semestre A

Psicología social

Teoría del conocimiento

Johannes Hessen fue un filósofo alemán el cual habló sobre cuestiones

epistemológicas describe el dogmatismo como: “aquella posición epistemológica
para la cual no existe todavía el problema de conocimiento. El dogmatismo da por
supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Es para
él comprensible de suyo que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehende su
objeto. Esta posición se sustenta en una confianza en la razón humana, todavía no
debilitada por ninguna duda.”

En la lectura realizada Hessen explica que el subjetivismo está ligado a la síntesis

con el realismo en la teoría platatoncia-cristiana. El cual considera una solución
premetafisica. Existe un realismo ingenuo, este se manifiesta cuando no se ha
presentado la influencia de una reflexión crítica del conocimiento. También habla
de un realismo natural, en este ya no se confunde el contenido de la percepción con
el objeto percibido. Se encuentra una tercera que es el realismo, el cual sostiene
que todas las propiedades o cualidades que únicamente pueden ser percibidas por
un sentido, solo pueden ser notadas por un estímulo externo. Aristóteles piensa que
todas las propiedades percibidas tienen una correspondencia en las cosas,
independientemente de la conciencia cognoscente.

Se explica en lectura que la física juega un papel muy importante, ya que esta
entiende al mundo como un sistema de sustancias determinadas únicamente por
cualidades cuantitativas. La física moderna estima que las cualidades secundarias
sólo son las respuestas o reacciones de la consecuencia de ciertos estímulos.

El realismo crítico ofrece a la psicología el análisis del proceso de la percepción

donde se descubre que las sensaciones solas y consideradas en sí, no producen la
percepción. Este recurre a razones físicas, fisiológicas y psicológicas para contrariar
al realismo ingenuo y natural. Este cuenta con la independencia de las percepciones
en relación con la voluntad, también con la independencia de los objetos de la
percepción en relación a nuestra percepción.

El idealismo metafísico la realidad está estructurada por fuerzas espirituales, por

potencias ideales y por otro lado encontramos al idealismo epistemológico el cual
sostiene que no existen cosas reales que sean independientes de la conciencia.
Fuente:
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://gnoseologia1.files.
wordpress.com/2011/03/teoria-del-
conocimiento1.pdf&ved=2ahUKEwjwmZCK3rviAhUK7awKHR71A98QFjAXegQIBR
AB&usg=AOvVaw3zKfhDHrcuLCQj5PFGC6sf&cshid=1558961236990