Precisamos de alguém que nos ajude a cumprir nossas pro-
DISCIPLINA
messas. Mas, como fazer isso de maneira prática? Não posso
simplesmente abordar um irmão que mal conheço na igreja e
dizer-lhe: "Acabei de prometer a Deus que nada farei de deso-
nesto em minha empresa. Será que você poderia me vigiar
para eu cumprir minha promessa?". Imagine alguém
levantando no meio do culto e dizendo: "Irmãos, me ajudem a
viver uma vida sem pecado".
Tudo isso seria realmente chocante. Devemos ser mais sábios.
O discipulado é um tipo de relacionamento que supre essa ne-
cessidade. No discipulado, eu me coloco debaixo da autoridade
de alguém. Biblicamente, todos nós precisamos manter um
relacionamento desse tipo, no mínimo, com três pessoas,
conforme o exemplo de Timóteo, Paulo e Barnabé. Todos
nós precisamos de um Paulo, de um Timóteo e de um
Barnabé na nossa vida.
Timóteo é aquele a quem estamos ensinando, instruindo,
inspirando. Com a nossa experiência ajudamos Timóteo a cres-
cer e desenvolver-se espiritualmente. E não é só o meu
Timóteo que cresce, eu também cresço junto com ele,
ensinando-lhe, tirando-lhe as dúvidas, ajudando a resolver
seus conflitos. Se você ainda não tem um Timóteo, então você
não está crescendo.
Barnabé é aquele companheiro com quem conversamos de
igual para igual, com quem choramos e rimos juntos. Ele é o
nosso companheiro de jugo.
Paulo é aquele que está acima de nós, motivando-nos,
inspirando-nos e ajudando-nos a crescer. Paulo é aquele a
quem nos submetemos e prestamos conta da nossa vida.
Paulo é alguém a quem dei liberdade para falar com autoridade
na minha vida. Ele fala e eu ouço; ele me exorta e eu me
corrijo. Ainda que eu não goste de ouvir o que ele me diz, eu
continuarei ouvindo-o, respeitando e honrando. Ainda que a
correção produza feridas, eu sei que elas serão curadas. Por
isso, deixarei de apenas reagir e responderei ao tratamento.
A maioria dos crentes apenas reage, não responde às
correções. Nesse caso, reagir é igual a quando alguém lhe dá
uma martelada no joelho, por exemplo. Imediatamente, por
reflexo, você desfere um chute nessa pessoa. Muitos, só têm
esse reflexo. Responder é diferente — a martelada vem e eu
me pergunto: "Por que ganhei essa martelada? Por que ele me
deu essa martelada?". Então, em vez de chutar, eu respondo:
"Eu precisava disso. Glória a Deus por essa martelada". Isso é
que é responder.
Infelizmente, essa é a razão por que aqueles que só reagem,
não respondem, fogem de relacionamentos: não têm um Paulo
a quem responder, um Barnabé com quem compartilhar, um
Timóteo a quem ministrar. Você quer crescer, avançar no Se-
nhor? Reconheça a importância dos relacionamentos para o
seu crescimento, mas acima de tudo, reconheça a necessidade
de ser discípulo. Procure alguém que seja um Paulo na sua
vida e receba-o como seu discipulador.
Todos nós precisamos de um pai espiritual a quem possamos
imitar, mas também de um irmão que possa caminhar conosco.
Todavia, o crescimento só se completará quando eu tiver um
filho espiritual. Ter um discípulo é uma condição vital para o
seu crescimento e o consequente fortalecimento da Igreja.
3.
É impossível crescer sem disciplina. Vencedores fazem dia-
riamente o que derrotados fazem ocasionalmente. O seu
crescimento depende de algo que deve ser feito todos os dias.
Aquilo que é feito diariamente determinará o seu futuro. O que
você alcançará dependerá daquilo que você está fazendo
todos os dias. Aquele que não possui hábitos e rejeita toda
disciplina, não pode ser aperfeiçoado na sua vida espiritual. O
homem, na segunda metade da sua vida, é o resultado dos
hábitos que ele formou na primeira metade.
Em todas as áreas da vida o aperfeiçoamento vem pela re-
petição. Pergunte a qualquer atleta ou artista quantas vezes ele
teve de repetir um exercício e você entenderá o que estou di-
zendo. Não se aprende sem repetição. O mesmo acontece
com o nosso caráter. Aquilo que repetimos se torna parte de
nós.
Mas a repetição é um aspecto da disciplina. O outro lado é a
repreensão e a exortação. Aqueles que não aceitam ser
confrontados não podem ser mudados. Se você não tem
uma aliança forte o suficiente com alguém, a ponto de deixá-lo
falar em sua vida, você é um membro desconectado do Corpo.
A sua identidade é formada pela constância. Você é conhecido
por aquilo em que persevera. Alguém que faz exercício uma
vez por ano não é um atleta, mesmo que tenha feito um
exercício que envolveu muito esforço. Um cristão que exercita
as disciplinas do espírito apenas em campanhas ocasionais,
não possui uma identidade espiritual definida. Não se pode
dizer que ele é espiritual.
Também nosso trabalho como Igreja segue esse princípio. Não
podemos edificar a igreja com eventos esporádicos. Somente o
que fazemos diariamente pode definir a identidade de nossa
obra. Deus leva a sério nossos votos e nossos compromissos.
Ele considera os compromissos de entrega por toda a vida; e
também compromissos momentâneos de dedicação à oração e
ao serviço. Na verdade, os grandes compromissos só são
mantidos se houver um compromisso diário e disciplinado. As
escrituras dizem que o Senhor honra "o que jura com dano
próprio e não se retrata" (Salmo 15.4). O Senhor honra aquele
que assume um compromisso e permanece fiel a ele, mesmo
com dano próprio.
Do livro “21 DIAS PELA UNIDADE” de autoria de Aluizio A.
Silva (Pr.da Igreja Videira – Goiás/GO).
IMPORTANTE:
a. Nessa Santa Convocação estaremos jejuando e orando
pela UNIDADE da igreja, da célula e do discipulado, pois
entendemos que a unidade gera a edificação e a
multiplicação.
b. Faça um propósito com Deus e jejue e ore por aquele que
é o seu maior desafio: conseguir seus tres ou cinco
discípulos, a aprovação dos mesmos e a multiplicação da
sua célula. Também jejue e ore pelo 2º. Encontro Carisma
de Mulheres.
c. De 2ª. A 6ª. feiras estamos no templo, nos tres horários,
das 5 às 7, das 8 às 10 e das 19 às 21 horas. No sábado
e domingo cada um fará a SANTA CONVOCAÇÃO na sua
própria casa.
SANTA CONVOCAÇÃO
PELA UNIDADE DA IGREJA
12º. DIA – 22/02/2019 – 6ª. FEIRA
RELACIONAMENTO E COMPROMISSO
Na edificação da igreja local Deus estabelece alguns por
colunas. A promessa ao vencedor da igreja de Filadélfia é ser
feito coluna no santuário de Deus: "Ao vencedor, fá-lo-ei coluna
no santuário do meu Deus, e daí jamais saíra; gravarei também
sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu
Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do
meu Deus, e o meu novo nome" (Apocalipse 3.12).
As colunas são uma parte particularmente importante de uma
construção. São elas que dão a sustentação. Não podemos
remover uma coluna de qualquer jeito, pois dependendo da sua
posição a construção inteira pode ruir. Muitos afirmam que se a
construção está na rocha, ela é inabalável. É verdade que
estando edificado no alicerce, que é Jesus, não podemos ser
abalados pelas intempéries; mas colunas que são removidas
ou fracas, também podem destruir obras inteiras.
Se você tem sido colocado como coluna na casa de Deus,
precisa saber que a firmeza da obra local depende da sua força
como coluna. Colunas são feitas para suportarem a pressão, a
tensão e o peso da estrutura. Se você não tolera pressão,
então não se coloque como coluna. Muitos reclamam das
pressões da obra de Deus, mas as colunas não têm escolha.
Como colunas, temos muitos irmãos que se apoiam em nós.
Se fraquejarmos, eles certamente cairão. Aqueles que
sustentam a obra de Deus, sendo colunas, são recompensados
diante dEle. Eles são levantados em uma posição de honra.
Se as colunas se posicionam, todo o prédio se mantém; mas
se alguma delas resolve ser diferente ou estar em um lugar
diferente, o resultado pode ser desastroso. As colunas são
responsáveis por manter a unidade. Paredes rebeldes podem
ser removidas sem muito dano, mas colunas abalam o edifício.
Como a Igreja é um edifício vivo, precisamos cuidar de nossas
colunas fortalecendo-as e aperfeíçoando-as constantemente.
Nosso edifício está crescendo, mas a altura que ele pode
chegar depende do crescimento das colunas. Elas precisam
ser aperfeiçoadas.(2 Coríntios 13.9).
Nesse processo de aperfeiçoamento, Deus usa vários meios
para nos ensinar. O primeiro deles é o conhecimento. Para
que possamos crescer precisamos de instrução e ensino. Uma
igreja cresce na exata medida do alimento na Palavra que lhe é
fornecido.
O segundo caminho de crescimento e aperfeiçoamento
são as experiências. É bom termos o ensino, mas ele só se
torna parte de nós depois de termos a experiência. Todos
precisamos de testes, provações, tribulações, apertos e sustos.
Sem isso a Igreja não é aperfeiçoada. Depois de passar por
coisas assim, nunca mais somos os mesmos.
A terceira forma de aperfeiçoamento são os desafios. Tam-
bém não há crescimento sem desafios. Em algum momento
teremos que sair de nossa zona de segurança para fazermos
algo que nunca fizemos, para falar o que nunca dissemos e
para conquistar o que nunca ousamos. Nós somos como
aquela mola que depois de esticada nunca mais volta à
posição original. Também não conseguimos ser os mesmos
depois de aceitarmos desafios. É por isso que trabalhamos
com alvos em nossa igreja.
Cada vez que alcançamos os alvos somos mudados, não
podemos mais voltar a ser o que éramos antes.
O quarto instrumento de aperfeiçoamento é a inspiração. É
difícil crescer sem ter modelos em quem mirar. Mesmo que
seja um modelo imaginário, nós precisamos ter uma imagem
daquilo que queremos nos tornar. Quando temos modelos
diante de nós, somos estimulados a fazer o mesmo. Deus
levanta alguns primeiro para puxar os demais. É isso que Paulo
faz quando diz: "Sejam meus imitadores". (I Coríntios 11.1).
Todos esses elementos são importantes, mas eles na verdade
não podem atuar em nós, a menos que tenhamos três
elementos fundamentais: compromisso, relacionamento e
disciplina. Esses três ingredientes são fundamentais para o
aperfeiçoamento das colunas e o avanço da Igreja.
1. COMPROMISSO
O primeiro elemento do aperfeiçoamento da Igreja é o com-
promisso. O crescimento começa com ele. Evidentemente, o
nosso primeiro compromisso é com Deus, mas nosso cresci-
mento também depende de nosso compromisso e aliança com
os irmãos. Quem não consegue ter compromisso com
homens, também não tem compromisso com Deus. A
lógica é simples: João disse que não podemos amar a Deus, a
quem não vemos, se não amamos nosso irmão, a quem
vemos. Como manter um compromisso com Deus a quem você
não vê sendo infiel a um homem que está do seu lado?
Aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a
Deus, a quem não vê. (I João 4.20).
Você avalia o seu nível de compromisso com Deus medindo o
nível de aliança com a igreja. Qual o seu nível de compromisso
com o propósito da sua igreja?
Nos tornamos semelhantes àqueles com quem nos comprome-
temos. Se você se compromete com demônios, fica parecido
com eles. Se você se compromete com ideologias malignas,
fica parecido com o maligno. Mas se o seu compromisso com
Deus e Sua vontade é real, é natural que com o tempo você se
torne parecido com Ele. Compromisso é a primeira chave para
a mudança.
No casamento, os cônjuges passam a ser parecidos depois de
algum tempo, por causa do compromisso. Quanto maior o
compromisso, mais assimilamos os hábitos e o jeito da outra
pessoa. Eles se tornam parecidos não por causa do físico, mas
por assimilarem os trejeitos, os hábitos e a linguagem. Isso se
torna contagioso por causa da aliança.
Alguns pensam que apenas a convivência é suficiente, mas
convivência não nos torna necessariamente parecidos. Você
certamente passa mais tempo no trabalho do que em casa.
Chega a ficar dez horas trabalhando fora e, em casa,
acordado, não passa mais que seis horas. No entanto você não
se parece em nada com o seu chefe, mas se torna semelhante
ao seu cônjuge. É o compromisso mútuo que produz a unidade
de linguagem e pensamento. Nós seremos conhecidos pelo
nível de compromisso que tivermos uns com os outros.
Os irmãos macedônios eram conhecidos pelo compromisso
deles com Deus. Não é bom ser conhecido por causa do nosso
compromisso?
Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor não só na
Macedônia e Acaia, mas também por toda parte se divulgou a
vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos
necessidade de acrescentar coisa alguma. (I Tessalonicenses
1.8).
Não teremos uma igreja forte se não tivermos aliança, pactos
entre nós. Você tem uma aliança com o seu líder, com o seu
pastor? Há uma aliança com a equipe na qual você está inseri-
do? Uma obra prevalecente é edificada com homens de
aliança. A solidez do casamento depende do nível de
entendimento da aliança entre os cônjuges. A solidez de uma
igreja não está na idade dos membros, pois alguns imaginam
que os jovens são a força da Igreja. A solidez não está na
capacidade financeira ou na idade da congregação. A força
da Igreja está no nível de compromisso e aliança de cada
membro. Compromisso com Deus, mas também
compromisso com uma visão e com um propósito. Se não
há aliança com os líderes, com o pastor, se não há aliança nas
células, então, somos apenas um ajuntamento de gente sem
nenhum impacto na cidade.
Nós temos um compromisso com Deus, com a Igreja e até
mesmo com a nossa geração. Aquele que está comprometido
não mede esforços e nem se preserva. Dá para saber onde
podemos chegar observando o nível de compromisso de cada
membro. Há alguns que não têm o compromisso de sequer ir
ao culto de domingo; dessa forma, como podem fazer parte de
uma obra para a conquista desta geração? Se não podemos
contar com ele para um culto, poderemos contar com ele para
se sacrificar pela obra?
Há irmãos que julgam ser muito pesado o compromisso com
uma célula e se escondem no meio da multidão. Como pelejar
com tal tipo de soldado? Há alguns que estão aqui hoje e
amanhã já estão em outro lugar. Têm compromisso apenas
com o seu próprio bem estar e com seu individualismo
hedonista. Como ser um vencedor com esse tipo de atitude?
Jesus exige compromisso dos Seus discípulos. Não podemos
seguir a Jesus sem compromisso. O Senhor travou relaciona-
mento com pelo menos três tipos de pessoas: a multidão, os
seguidores ocasionais e os discípulos. A multidão O via de
longe, recebia os milagres, mas não tinha compromisso algum.
O seguidor ocasional recebia os conselhos e as palavras de
Jesus, mas não assumiam publicamente sua fé. No final, a
obra somente pôde ser feita pêlos discípulos. O discípulo é
aquele que assume o compromisso.
Precisamos ter compromisso com Deus em primeiro lugar, mas
devemos também estar comprometidos com a Igreja, com os
líderes, com a visão e com os irmãos. Alguns, com uma atitude
falsamente espiritual, dizem que têm compromisso apenas com
Deus e não corn homens. Tais pessoas são um obstáculo para
o crescimento da Igreja. Lembre-se que a sua relação com
Deus está sempre condicionada à sua relação com os irmãos.
Se não amamos os irmãos, também não amamos a Deus.
2. RELACIONAMENTO
Ninguém cresce realmente trancado em um quarto. Um monge
trancado em um monastério pode parecer muito espiritual, mas
não pode crescer. É verdade que, em alguns momentos,
precisamos nos isolar para receber de Deus, mas não pode ser
assim o tempo todo. Isolamento permanente é morte.
As pessoas, por inúmeras vezes, nos parecem pedra de tro-
peço, mas elas são o instrumento de Deus para o nosso cresci-
mento. Quando Deus quer nos abençoar ele coloca uma
pessoa em nossa vida, mas quando o diabo quer nos atacar
ele também coloca pessoas ao nosso lado.
Jesus disse para Simão que ele seria chamado Pedro, pois era
agora uma pedra de edificação da Igreja, mas, logo em
seguida, o Senhor diz a Pedro que ele havia se tornado uma
pedra de tropeço (Mateus 16.18;22). Contudo, até mesmo
aquelas pessoas mais difíceis estão em nosso caminho para o
nosso aperfeiçoamento. Isso é facilmente observado em nossa
vida natural, mas alguns ignoram o peso dos relacionamentos
para o nosso crescimento espiritual. Uma das razões pela qual
somos uma igreja em célula é porque o grupo é fonte de
crescimento de cada membro, mas ainda há pessoas que
insistem em viver no isolamento. Aceite o arranjo de Deus.
Reconheça que cada pessoa ao seu derredor cumprirá uma
função para o seu crescimento. Ame os membros de sua
célula.
Como já vimos, o crescimento passa pelo compromisso, mas
não temos como manter compromissos se não temos ninguém
para prestar contas. A vida exige que tenhamos alguém a
quem prestar contas de nossos atos.
Até nossos compromissos espirituais mais sinceros, se forem
mantidos em segredo, acabam deixados de lado. E o resultado
de compromissos negligenciados e promessas quebradas é
deixarmos de assumir compromissos novamente, com a
justificativa de que é melhor não se comprometer do que
comprometer-se e não cumprir o que disse. Mas isso é um
engano, não podemos viver sem compromissos. Não podemos
crescer em Deus sem compromissos.
Só conheço uma forma de quebrar o ciclo vicioso da in-
constância e cumprir nossas promessas: ter uma pessoa ou
um grupo a quem possamos prestar contas de nossos atos.
Essa prática é uma das bases do conceito de vida em
comunidade no Novo Testamento. No entanto, isso tem sido
tão resistido dentro da Igreja: na tentativa de torná-la mais
aceitável aos olhos de pessoas sofisticadas, minamos o
conceito de compromisso e comunidade.
Uma vida em comunidade genuinamente bíblica não pode
existir sem os seguintes elementos:
a-incentivo mútuo ao amor e às boas obras (Hebreus
10.24,25);
b-zelo com o próximo, para que ninguém seja excluído da
graça de Deus (Hebreus 12.15);
c-repreensão pública aos pecadores (ITimóteo 5.20);
Quanto aos que vivem no pecado, repreende-os na
presença de todos, para que também os demais temam.
d-partilhamento mútuo das cargas (Gálatas 6.2).