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2018
Introducción
El propósito de este trabajo es abordar la construcción del conocimiento autónomo, lo cual
implica realizar una reflexión sobre la complejidad y problemática de la formación del
conocimiento. Esta tarea se vuelve aún más compleja en las ciencias sociales y humanas
como la filosofía, psicología, comunicación social y pedagogía, debido a que su área de
estudio tiene una vinculación directa con el ser humano (como la sociedad y educación).
El concepto del conocimiento es tan amplio que resulta ineludible abarcar sus diferentes
perspectivas si pretendemos comprender sus complicaciones.
El análisis iniciará con unas precisiones del concepto teniendo en cuenta todos los aportes
expuestos en el foro colaborativo, seguido por un examen de las formas en que se genera,
sus limitaciones y relaciones. Una vez entendido el concepto de conocimiento, daremos
solución al problema.
Como figuras clave del constructivismo destacan principalmente Jean Piaget y a Lev
Vygotski. Piaget se centra en cómo se construye el conocimiento partiendo desde la
interacción con el medio. Por el contrario, Vygotski se centra en cómo el medio social
permite una reconstrucción interna. La instrucción del aprendizaje surge de las aplicaciones
de la psicología conductual, donde se especifican los mecanismos conductuales para
programar la enseñanza de conocimiento.
La solución la debe elaborar la epistemología, en tanto sea una epistemología que se apoye
sobre el material empírico que le proveen la historia de la ciencia y esa forma particular de
indagar la construcción del conocimiento a partir de sus etapas más elementales, que Piaget
elaborará con el nombre de psicología genética. Cuando Piaget afirma que los problemas
del conocimiento corresponden al ámbito de la ciencia está afirmando dos cosas diferentes.
En primer lugar, está afirmando que es la ciencia -o, más específicamente, cada disciplina-
la que moldea, formula y desarrolla sus propios conceptos, sus propios marcos
conceptuales. Es la física la que nos debe aclarar el concepto de tiempo que entra en las
teorías que nos permiten interpretar el mundo que nos rodea. Y fue Einstein, con su teoría
de la relatividad, quien hizo el descubrimiento extraordinario -contrario a lo que
sostuvieron todas las escuelas filosóficas y aun la ciencia hasta entonces- que el tiempo no
es un concepto primitivo, sino que es derivado del movimiento relativo de los cuerpos, más
precisamente, derivado del concepto de velocidad.
Para que el uso de estas aplicaciones sea efectivo se debe tener en cuenta: