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A la hora de llevar a cabo una intervención social es muy importante conocer la realidad social
sobre la cuál vamos a intervenir; porque de este modo conoceremos y entenderemos mejor
dicha realidad, sus necesidades, demandas, preferencias...etc.; de ahí que tengamos que
plantearnos cuestiones previas de carácter general que nos aporten datos sobre el objeto de
nuestra intervención. Estas cuestiones o interrogantes se refieren a:
• LA REALIDAD SOCIAL
1.1. Concepto de realidad social.
Las Ciencias Sociales estudian la realidad social; pero es la Sociología la que estudia de un
modo más específico esa realidad social, por lo que de ella extraemos el concepto de realidad
social:
• Personas o Individuos.
• Externos al sistema: catástrofes, alteración de los recursos naturales. etc. los impulsos
exógenos también se producen debido al contacto cultural.
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• Cambios intencionados: planificados de antemano, voluntariamente a través de la
Intervención Social. y aquí podemos diferenciar:
*Cambio planificado desde arriba: mediante leyes y normas políticas que no cuentan con la
opinión de la comunidad a la que se dirige.
Aquí nos vamos a centrar en la sociedad postindustrial; ya que se trata de un término que
caracteriza a las sociedades “occidentales” entre la que se encuentra la española. También
podemos hablar del proceso de occidentalización al que nos estamos viendo sometidos,
debido a la trascendencia y alcance de los medios de comunicación. (De ahí que sea
considerada como la sociedad de la información).
Para entender cómo hemos llegado a la sociedad actual tenemos que remitirnos a una serie
de cambios sociales que se han venido produciendo desde la II G M. y que han provocado
cambios significativos en las sociedades occidentales-democráticas; principalmente en las de
configuración industrial. Estos cambios son:
• Aumento progresivo de las Tics y su aplicación a todos los ámbitos. Dificultad para
adaptarse a ellas.
• Descenso de la natalidad.
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jubilación anticipada, desajustes, frustración...etc. y por otro lado la sustitución de
personas por máquinas, lo que conlleva el crecimiento de la economía sumergida y
aumento de personas paradas.
5. En el contexto cultural: la cultura era algo reservado a los iniciados, a una élite social
que disponía de códigos para poder generarla, interpretarla y vivirla. Tras la II GM se crea
el Consejo de Europa (1949) y el Consejo de Cooperación Cultural (1962) y con ellos la
creación de políticas culturales que hacen que la cultural elitista sea reemplazada por la
democratización cultural (todos tenemos acceso a la cultura).
• INDIVIDUAL: destinada a aquellas personas que por motivos de edad, sexo, origen
étnico, enfermedad, discapacidad, pobreza, no tienen recursos personales y materiales
necesario para su propia atención y desarrollo personal, ni para su integración
armónica y en condiciones de igualdad en el entorno social. aquí podemos incluir las
acciones destinadas a la formación y desarrollo personal del individuo.
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• INTERVENCIONES PALIATIVAS: para cuando se interviene ante el malestar, la
necesidad que ya existe…valorando qué se puede solucionar (atención secundaria en
el ámbito socioasistencial) cuando, aún valorando qué no se puede solucionar,
pretendemos que la situación no empeore (atención Terciaria)
• La de la ayuda social asumida por los Gobiernos: en 1853 se llevo por primera vez en
Elberfeld un programa de ayuda a los necesitados asumido por el gobierno de la ciudad.
Lo que allí sucedió está suponiendo un nuevo paso en la evolución de la ayuda social: se
desarrolla el marco de la asistencia social, dejándose el término de “ayuda social” para
denominar lo acontecido con anterioridad.
Con la Edad Moderna se rompen los marcos de ayuda mutua de los gremios, se seculariza la
sociedad y las obras sociales dejan de ser privativas de la Iglesia. La Administración (locales o
centrales) se responsabilizan de los problemas sociales a través de la promulgación de Leyes
sociales. Creando sus propias instituciones y profesionales. Este proceso de responsabiliza se
hace en 3 momentos en el contexto Europeo:
• A través del Sistema de Beneficencia Pública o de Asistencia Social; que consistía en:
no ser contributivo, ser graciables, y estar bajo la organización y responsabilidad de las
Corporaciones Locales.
• Más tarde a través del Sistema de Previsión Social o de Seguridad Social: contributivo,
reconocimiento de derechos no graciables para el contribuyente y organizado y bajo la
responsabilidad de la Administración Central. Este sistema es fruto de las revoluciones
liberales e industriales en Centro Europa (SXIX): A España llega a finales de la Dictadura
de Franco.
• Modelos de Intervención:
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• Modelo Asistencial. Se caracteriza por: Unidireccionalidad: del rico al pobre, de la
institución a los grupos marginados. Tiende a mantener y fomentar las distancias entre
unos y otros y la dependencia del necesitado hacia su benefactor (actitud paternalista),
Elimina el complejo de culpa del donante (gobernantes, ricos...)Este modelo ha supuesto
tres modos distintos de abordar la acción social con los desfavorecidos:
• De protección y reforma: surge a finales del XIX, principios del XX y sigue en nuestros
días conviviendo con modelos comunitarios. Se trataba del ingreso en centros
específicos según la edad, sexo y otras causas de personas con algún tipo de dificultad.
Se trataba de observar el problema, actuar protegiendo y plantearse su corrección,
siguiendo con el esquema paternalista.
• Atención del equipo profesional interdisciplinario, abierto a la realidad social donde viven
los sujetos.
Las respuestas de la Intervención Social desde este modelo tienen una misma dirección:
intervenir en la comunidad, desde la comunidad, para la comunidad; puede tener cada
momento diversas ópticas y diversas concreciones como: la del educador de calle, de piso,
miembro de un equipo de intervención comunitaria, educador laboral, promotor de empleo,
animador en un centro de tercera edad…etc. Desde este momento se hace un llamamiento a
la implicación activa de los ciudadanos en su comunidad como la estrategia más adecuada
para prevenir y erradicar situaciones de exclusión social y se plantea como alternativa el
esquema paternalista-asistencialista que aún perdura en el Estado del Bienestar de las
democracias modernas.
Las actitudes (el saber ser) en cualquier actividad que supone como eje central el trato con
personas y/o colectivos humanos son fundamentales. De aquí su importancia en la
Intervención Social. Así en estrecha vinculación con las capacidades profesionales (saber
hacer) requeridas profesionalmente, junto con lo que hay que saber (conceptos, teorías...)
están las ACTITUDES. La incidencia de éstas es tan importante que muchas veces son
utilizadas como indicadores de una correcta actuación profesional junto con los contenidos
teórico-prácticos.
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Teniendo en cuenta que las acciones de la Intervención Social deben realizarse dentro
de unas coordenadas de una acción basada en las necesidades expresadas por los individuos
y/o comunidades, surgen como actitudes fundamentales:
• Interés y el respeto por las estrategias y soluciones a problemas distintos a los propios.
Finalmente saber que las personas somos imprevisibles en muchas ocasiones, y el profesional
de la Intervención Social debe:
• Paciencia.
BIBLIOGRAFÍA
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REFERENCIA:
Muñoz Corvalán, J.: "La realidad social", en Contribuciones a las Ciencias Sociales, Junio
2012, www.eumed.net/rev/cccss/20/
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