Informe; pedagogía de la autonomía

Autor
PAULO FREIRE

Leidy yulieth Londoño Jiménez | pedagogía | 27-03 – 2019ji

 Introducción:
En este presente ensayo de Paulo Freire. Inicialmente se enfocara en la descripción y posteriormente al estudio y análisis las
cuales están dirigidos a los educadores. Con la intención de aportar a favor de una escuela democrática desde una exploración
del ser humano como ser inacabado en un contexto que esta mediatizado por valores el autor propone como posibilidad un
trabajo pedagógico que alberga la esperanza de construir un futuro diferente.

PÁGINA 1
 CUERPO DEL TRABAJO:

Paulo Freire nos expresa que los profesores tienen una ideología que es innata la cual fueron construyendo y a partir de ella
lograron crear en su vida un imaginario es por decir institucional también dice que el concepto de ética está relacionado y que
tiene que ver con los valores que debe tener un ser humano se cree también que las mejores cualidades más esenciales de un
docente es tener democráticamente sus relaciones y libertades para sus alumnos no se necesita a nadie si se sabe con quién
está ablando esto hace énfasis a la seguridad y la autoridad de sí mismo pienso que la seguridad y la autoridad docente se
fundan en sus competencias profesionales porque un docente que no tenga la experiencia y el conocimiento o no tome enserio
su formación no tiene ni la fuerza ni la capacidad para coordinar sus actividades ya que hay maestros que por su
incompetencia profesional descalifican la autoridad que tienen pensar que si enfatizar en que los educadores deberían estar
abiertos al continuo dialogo con sus alumnos tener un vínculo afectivo con ellos considerando que la educación es una
práctica estrictamente humana ya que no es virtud de los que ofenden y se regocijan con humillaciones, el respeto nace de las
relaciones justas serias humildes generosas en las que la autoridad docente y las libertades de los alumnos se asumen
éticamente porque al ejercitar cada libertad humana se volverán más libres a medida que más vayan éticamente
Asumiendo la responsabilidad de sus propias acciones, yo dicho siempre que la rebeldía de la libertad es un problema de
nosotros mismo al no conocernos como personas y aceptar cada acción cometida lo coherente de uno mismo ser es estar
convencido que la verdadera disciplina la creamos nosotros mismos porque vemos que el mundo se reconoce también como
una ética sin libertad alguna ya que siendo y reconociendo
Que si somos más libres asumimos con responsabilidad nuestras acciones la democracia no es la mejor ni tampoco es la
indicada para enseñar las lecciones de la vida en el fondo decimos que las relaciones entre todos los educandos educadores
autoridad libertad padres madres hijos e hijas es la re indicación del ser humano en el aprendizaje de sus propias autonomías
algo que debemos tener presente siempre en nuestra vida cotidiana persona social es que antes de uno ser quien es en su
ámbito laboral o profesional lo primero es reconocer quienes somos como personas o seres humanos a veces podemos saber
tanto pero lo importante es cuidar quienes somos como personas por que más eficazmente seamos así podemos construir en
nuestras mismas autonomías e respeto por los demás en el caso de los pedagogos o educadores es enseñarles y manifestarles
a sus alumnos lo fundamental que es respetar y respetarse a sí mismos porque la enseñanza de los contenidos que se
aprenden en el transcurso de la vida implica mucho en el testimonio ético del profesor ellos no pueden enseñar lo que no

PÁGINA 2
saben pero tampoco es un saber de la cual es nada más hablar y hablar es un saber que debe vivir todos los educandos con
experiencias conocimientos siempre respetando los derechos de los alumnos si dice que enseñar no exige como tal
compromiso pero tampoco un maestro no lo puede ser sin antes revelar su manera de ser sin ponerse ante sus alumnos la
forma de pensar de él o en un caso de exponerse ante ellos en una situación que cualquier momento al hacerle una pregunta
así no la sepa contestar con esa seguridad de que podrá saberla porque la percepción que ellos tendrán hacia el no resultara
la más adecuada y hacía toman una represaría exclusiva de cómo actuar ellos también enseñar exige compromiso también
comprender que la educación es una forma de intervención en el mundo que exige libertad y autoridad una toma consiente de
decisiones enseñar exige saber escuchar reconocer que la educación es ideológica
Y también disciplinaria para el dialogo en muchos quizás todos los aceptos la educación amplia es el esfuerzo por reproducir la
ideología dominante
Como también desenmascárala aunque no puede ser neutra pero tampoco ni una ni otra
Bueno no somos esos seres determinados pero tampoco escapamos de los condicionamientos genéticos sociales culturales
históricos
Cada profesor debe definir su práctica ya que al no ser neutra debe tomar una postura una decisión de elegir esto o aquello
Están importante como la enseñanza de los contenidos nos lleva la coherencia mirando que lamentablemente vivimos en un
mundo con drásticas diferencias desigualdades injusticias desde mi punto de vista no hay duda de que la educación debe ser
una práctica inmovilizada y encubridora de verdades pero también resaltando que los alumnos tomen conciencia y perciban el
grandísimo esfuerzo que hacen los educadores al buscar nuevas enseñanzas y conocimientos para transmitirles para un futuro
y una sociedad mejor

PÁGINA 3
CONCLUSIÓN:
en el texto pedagogía de la autonomía, paulo Freire habla acerca de lo que los maestros deben saber, y de lo que deben hacer,
en el proceso de la enseñanza y el aprendizaje, sobre todo cuando el énfasis está puesto en educar para lograr la igualdad, la
transformación y la inclusión de todos los individuos en la sociedad. No justifica el analfabetismo o la no asistencia a las
escuelas por la irresponsabilidad de los padres o por el resultado de sus bajos ingresos, porque para él la educación y las
posibilidades que ella brinda de mejoramiento de la humanidad son fundamentales en su concepción sobre la liberación de los
individuos y su inclusión en las sociedades. Tampoco justifica al maestro en su cultura del menor esfuerzo lo cual evidencia
cuando dice: “que alguien se vuelva machista, racista, clasista, lo que sea, pero que se asuma como trasgresor de la naturaleza
humana.
Que no me venga con justificaciones genéticas, sociológicas o históricas o filosóficas para explicar la superioridad de la
blanquita sobre la negritud, de los hombres sobre las mujeres, de los patrones sobre los empleados. Cualquier discriminación
es inmoral y luchar contra ella es un deber por más que se reconozca la fuerza de los condicionamientos que hay que enfrentar.
Lo bello de ser persona se encuentra, entre otras cosas, en esa posibilidad y en ese deber de pelear.
Saber que debo respeto a la autonomía y a la identidad del educando exige de mí una práctica totalmente coherente con ese
saber.
para él educar y enseñar demandan del diálogo y respeto por el educando y por su concepción del mundo y señala que la
educación basada en la interacción entre educar y aprender requiere seguir los siguientes pasos: observa un rigor
metodológico; desarrolla la investigación; respeto por el conocimiento particular de cada estudiante; ejercita el pensamiento
crítico; respeta la ética y estética; haz lo que dices y arriésgate aceptando lo nuevo, al tiempo que rechazas cualquier forma de
discriminación; reflexiona críticamente acerca de las prácticas educacionales; y asume tu identidad cultural.
Es posible que todos los profesionales de la educación puedan leer este libro; ojalá que desencadenen la voluntad y actitud
para hacerlo porque el acto educativo es un acto eminentemente humano, vivencial; la educación es más que una ciencia, es
vida; por tanto el propio proceso educativo es un proceso de vida; requiere una profunda filosofía de vida que sirva de soporte al

PÁGINA 4
PALABRAS CLAVES:

 Enseñar exige reconocer que la educación es ideológica

 Existe una ética del mercado y no la de la ética universal del ser humano

 Los valores no son objetivos

 La autoridad no necesita hacer a cada instante

 La ley moral es una ley universal que rige para todos los hombres

 Ninguna autoridad docente se ejerce sin competencia

 La arrogancia malvada farisaica con que juzgas a os otros

 Educar exige querer bien halos educandos

 La competencia profesional implica llevar acabo enserio su formación

 La arrogancia que niega la generosidad niega también la humildad

PÁGINA 5
  Mandonismo sería el gozo irrefrenable y desmedido del mundo

 La incompetencia profesional des califica la autoridad de maestro

 La verdadera disciplina no existe en el silencio de los silenciadores sino en el alboroto de los inquietos

 La libertad nunca se minimiza por el contrario la apuesta a ella

 la existencia humana es un calendario escolar tradicional

 me muevo como educador porque primero me muevo como persona

 no puedo ser maestro sin revelar mi manera de ser

 el testimonio del profesor debe ser ético

 la educación nunca fue, eso puede ser neutra

Título: pedagogía de la autonomía

Autor: paulo Freire
Fuente: paz e terra sa
Cuidad: sao paulo
Año de la publicación: 2004

PÁGINA 6
PÁGINA 7