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PRESENTACION
Este trabajo tiene como propósito hacer una revisión del concepto de estado su
evolución y su importancia q ha tenido a lo largo de los años siendo el estado una
organización política de un país, es decir, la estructura de poder que se asienta sobre
un determinado territorio y población
Francisco Porrúa Pérez en su obra Teoría del Estado, relata los hechos políticos más
importantes que dieron origen al Estado, los cuales resumo a continuación:
Posteriormente, durante los siglos XVII, XVIII y XIX, el Estado Constitucional tuvo su
origen con J. Locke, Montesquieu, Rousseau, T. Jefferson y el abate Siéyes, conforme
a lo establecido por el Diccionario de Historia Universal I, el cual indica que entre las
exigencias del pensamiento liberal constitucional, debía poseer una constitución no
otorgada, introducir la división de poderes y garantizar los derechos fundamentales.
“Los Estados y soberanías que han tenido y tienen autoridad sobre los hombres fueron,
y son, o repúblicas o principados”. En esta obra, examinó las causas de la grandeza y
decadencia de los Estados, y en atención a ellas, propuso una serie de medidas a
seguir por los gobernantes para la adquisición, conservación y fomento de su poderSe
puede también definir al Estado como Poder, es decir, como el órgano superior,
soberano e independiente por encima del cual no existe autoridad superior o, como
estructura social, o sea, el Pueblo. Maquiavelo, en sus reflexiones sobre el poder, lo
considera como uno de los ingredientes fundamentales de la comunidad política, y que
al convertirse en soberanía, dio origen al Estado moderno.
fin está la razón última del Estado y su diferencia específica con otras
sociedades…”.
Jellinek, estima que el Estado es una unidad de asociación, constituida por hombres
que viven en un territorio. Pero para él, esa unidad no es real, sino que es producto de
una síntesis mental. Muchos critican la postura cognoscitiva de este autor, como
Porrúa Pérez, quien, al contrario, opina que el Estado no es un símbolo, sino un ente
que existe en la realidad y que lo podemos conocer en todos sus diversos aspectos,
auxiliados por nuestra razón y por el método intuitivo. El Estado es un ente de la realidad
y de la cultura.
De acuerdo a las palabras del Dr. Moisés Romero Beristáin, “Nosotros formamos
parte del Estado y éste forma parte nosotros, lo sentimos, lo vemos actuar y se
manifiesta en la sociedad a través del órgano jurisdiccional que dice el derecho o a
través de un órgano administrativo prestando un servicio público…”.
Para el pensador ginebrino Juan Jacobo Rousseau (1721-1778), en su obra más
importante y conocida de su doctrina política El Contrato Social de 1762, plasma que
el hombre vivía en una edad primitiva de total libertad, en un plano de igualdad con los
demás. Obviamente, la necesidad de subsistir hizo que el hombre empezara a
desarrollarse, naciendo con ello el enfrentamiento y la desigualdad entre los hombres
y dando fin al estado primitivo.
Sin embargo, para recuperar la libertad optaron por someterse a un gobernante dando
vida al Estado, en donde los hombres ceden a la comunidad, quien fuera la depositaria
de la soberanía, sus derechos que serían devueltos mediante protección. Era un pacto
habido entre hombres en el cual le cedían al gobernante soberano la voluntad
colectiva, desafortunadamente, hubo abuso de poder y por ello, fue necesario hacer
uso del Derecho, quedando tanto los gobernantes como los gobernados dentro del
marco de la ley. Es decir, los gobernantes sólo pueden hacer lo que la ley les permite, y
los gobernados pueden realizar todo lo que no les prohiban. Por lo tanto, un Estado
regido por normas jurídicas vigentes se considera como Estado de Derecho.
Para Platón (429-347 a. J. C.) en su obra principal La República, da las bases para la
estructuración de un Estado Ideal en el que debe prevalecer la justicia como valor
supremo.
De igual manera, menciona que las funciones del Estado se debían dividir en tres
clases: los labradores, los militares y los magistrados. Estos últimos debían ser hombres
selectos e inteligentes para estar capacitados para gobernar. Posteriormente, en su
obra Las Leyes modificó su concepción del Estado Ideal ya que se percató que debido
a las imperfecciones de la persona humana era imposible llegar a la perfección del
Estado, por lo tanto, plasmó la necesidad de implantar el orden jurídico como
elemento imprescindible en la comunidad política.
que existe creado por los hombres y para los hombres.12 Por otro lado, en la
apreciación de Aristóteles: “el estado nació de la necesidad de vivir, y existe por
causa de la necesidad de vivir bien”, así como “El hombre es un animal social” incapaz
de subsistir fuera de la comunidad de sus semejantes, porque necesita debido a su
naturaleza de la sociedad para llegar a su perfección. El hombre, entonces, es social
por naturaleza, y su integración a la sociedad es parte de ese impulso social.
Todas las corrientes filosóficas y políticas, concuerdan que los seres humanos son
seres individuales, sociales que para vivir y desarrollarse requieren de la cooperación
de los demás individuos integrantes de la sociedad para lograr el bienestar común
dentro del Estado. No obstante, como una excepción, los sofistas y Maquiavelo no
profundizaron en la concepción del Estado; únicamente, se ocuparon de dar a los
hombres los medios para lograr el poder político y dominación efectivamente,
apoyando la frase maquiavélica de ”el fin justifica los medios”. En cambio, Aristóteles,
así como los filósofos de la Escolástica de la Edad Media, muy a pesar de realizar un
estudio más profundo del Estado, no lograron expresar una doctrina completa de la
naturaleza del Estado.
Se puede concluir diciendo que el Estado es la comunidad que engloba a todos los
individuos que habitan un territorio determinado en una corporación única, dotada de
un poder de mando originario y que fue fundada sobre la base del interés general y
común que une entre sí, a pesar de las diferencias que separan a los hombres que
viven juntos en un mismo país.
Hemos analizado en las páginas precedentes las diversas teorías acerca de lo que es
el Estado y del momento de su aparición. Tócanos ahora referir ese análisis al caso del
Perú. Cuándo nace el Perú como Estado Fue el Incanato una institución estatal por qué
lo fue el Virreynato. En qué momento y por qué razones se puede hablar ya del Perú.
Es la organización en la que hoy venimos la continuación de la que se instauró en la
tercera década del siglo anterior. El Incanato fue un Estado. Conjugó dicha organización
elementos esenciales que lo conforman. Un centro de poder deseoso de imponer su
voluntad de mando y capaz de hacerlo. El Inca era un gobernante cuyas órdenes eran
cumplidas y a cuyo servicio se hallaba toda una estructura de funcionarios que actuaban
en su nombre y según su deseo.
El origen del estado peruano , el Imperio se asentaba sobre una base territorial que
Incas estimaban impenetrable desde el punto de vista jurídico y la cual no aceptaban la
vigencia de otra norma que no fuera la su propia, emanada de su determinación. A su
vez, el pueblo era consciente de la pertenencia a esta organización y del rol que le
tocaba jugar. El poder, por lo demás, se preocupaba por generar esta conciencia y por
identificar a los habitantes del espacio conquistado con la nueva realidad social en la
que tenían que venir y a la que iban a pertenecer. La institución de los mitimaes" da
perfecta cuenta de esta conciencia que el Incanato tenía de su existencia y de su
designio. No cabe duda que el Incanato era un Estado. La propia da de su creación es
acaso una demostración cabal de lo que visualizamos como la formación originaria de
un Estado. El errante camino de Manco Cápac y Mamma Ocllo o la misma leyenda de
los hermanos Ayar nos insinuar acerca de un pueblo nómade que se convierte en
sedentario. Que fija sus reales en determinado lugar e inicia una evolución.
IGNACIO BURGOA, respecto a Nueva España (con capital en México) señala que ésta
no constituyó, por ende, un Estado, sino una porción territorial vastísima del Estado
monárquico español, el cual le dió su organización jurídica y política como provincia o
"reino" dependiente de su gobierno. Durante la Colonia no hubo, pues, Estado
mexicano, ya que lo que es su actual territorio pertenecía al dominio español Cuándo
comienza la gestación del Estado peruano. Como estudiaremos más adelante, es usual
que la Nación conduzca al Estado, vale decir, que los pueblos una vez que tienen
conciencia de su existencia y de su unidad, busquen su auto determinación y su propio
gobierno. Sin embargo, no siempre éste es el origen de la organización que estudiamos.
Acuerdos entre terceras potencias respecto a territorios y naciones que en ellos viven
conducen también a la creación de los Estados. No obstante, el caso del Perú fue el
primero, la determinación de la Nación llevó luego a la búsqueda de la Independencia
como organización política que debía 68 gobernarse de acuerdo a sus propios intereses.
Así sucedió en todos los países americanos y en especial en los que formamos parte
de la Corona española. Los historiadores han analizado con fruición y desde distintas
perspectivas, este proceso. Escapa a la finalidad de este trabajo el realizar una
indagación precisa y detallada de la evolución social de quienes conformaban el pueblo
del Virreynato; pero huelga decir que es hacia fines del siglo XVIII que ya comienza a
percibirse como creciente fenómeno social la diferencia que los habitantes de América
sienten respecto de los pobladores de España.
En esta definición jugaron papel importantísimo tanto el Estatuto Provisorio, cuanto las
bases constitucionales y el propio texto fundamental de 1823, pero insisto que no
necesariamente la fecha de la promulgación de la misma es aquella en que se puede
entender creado nuestro país. Desde una perspectiva constitucional fundacional, la
fecha de la reunión de dicha Asamblea tiene tanta significación ¡orno la que más. El
Perú como Nación se manifiesta consciente y, libre a través de la declaración de Huaura,
como Estado se desarrolla en ese período en que con nitidez se percibe su existencia
de alguna forma anterior con la derrota y rendición de La Serna. . Nuestro Estado nace,
en los términos doctrinarios de PEREZ SERRANO que ya hemos citado, como una
formación derivativa a través de la Emancipación en que la manifestación típica nos
brindan las colonias que se hacen independientes". Aquí, señala el profesor peninsular,
hay formación originaria, porque la colonia dependía de la metrópoli, pero existe
formación derivativa, porque con detrimento de la metrópoli misma, que sin embargo
sigue subsistiendo se aumenta el número de Estados, adquiriendo tal rango las colonias
emancipadas Es en el Estatuto Provisional que el Libertador San Martín dicta, el 08 de
Octubre de 1821, que se habla del Estado Peruano. La Constitución de 1823, señala la
independencia de nuestra organización, y la característica soberana del poder,
asimismo define al pueblo del Perú (art. 10 y sgts.), pero al hablar sobre el territorio, lo
hace con cautela.
Estado democrático: XX
• Monarca al ser soberano esta por encima del derecho que el mismo crea. Ultima
manifestación es el despotismo ilustrado con su expresión “todo para el pueblo,
pero sin el pueblo”
• El Estado se muestra garante de paz interna, pero al ser Estado soberano sin
limitaciones de ninguna clase, las relaciones entre Estado reproducen la guerra
de todos contra todos. Que se ha eliminado en el interior de las fronteras.
CONCLUSIÓN
En este curso de Teoría del Estado hemos estudiado el origen del estado, así como sus
elementos; territorio, población gobierno soberanía ya que como sabemos un estado sin
estos elementos no podría existir, además estudiamos lo referente a los distintos tipos
de estado cabe señalar que en nuestro país han existido varios tipos de gobierno entre
lo que puedo mencionar, son; una monarquía absoluta que se dio desde la
conquista hasta la independencia, un imperio que duro poco, un sistema de gobierno
ejecutivo dictatorial, así como un estado unitario centralista, en que tuvo muchas
repercusiones de carácter político económico para el país
Por último una república democrática representativa y popular e la que actualmente nos
rige, en fin dichos sistemas de gobierno han tenido un rol importante en la vida de los
distintos estados, prevaleciendo en alguno de ellos un beneficio para la colectividad
aunque a veces no se logra por razones políticas.
SUGERENCIA
Teniendo en cuenta el trabajo realizado sobre la evolución del Estado, y no aviando
encontrado mucha información sugiero se implemente la biblioteca tanto física como
virtual de nuestra universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez para así dar un mejor
alcance tanto de información, autores y guías para la realización de u mejor trabajo de
investigación
1.3.2.-ESTADO LIBERAL
1.3.3.-ESTADO DEMOCRATICO