Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CODIGO 2127482
Cali, se ha destacado muchos años por ser la capital de la salsa, que, aunque no
se origina allí, sino cuando los ritmos cubanos cruzaron el Caribe y llegaron a Cali,
y ha sido ampliamente adoptado por sus habitantes, tanto que se habla de la salsa
caleña y ha trascendido mundialmente en referencias literarias, periodísticas, de
arte y cinematográficas. Pero ha sido en el baile donde se ha expandido, dando a
conocer agrupaciones, cantantes y bailarines.1
Según se menciona en ningún otro sitio se baila tanta salsa como en esta
ciudad. En Cali se realiza un desfile de baile, este es un evento para el que se
necesitan 6 meses de ensayo. Los bailarines de las escuelas de bailes recorren 1
Km y van por la calle bailando. Se le señala como el desfile de salsa más grande
del mundo.
1
Ayenda. Salsa Caleña y su historia en Colombia. En: blog.ayendarooms.com, 2 de octubre de
2018. Disponible en internet: https://blog.ayendarooms.com/la-salsa-calena-y-su-historia/
2
Acofacien. Historia de la salsa en Cali. Disponible en internet:
http://www.acofacien.org/images/files/BIBLIOTECA/Documentos_institucionales/2b2195_historia-
de-la-salsa-en-cali.pdf
Durante los meses de julio y agosto se lleva a cabo el “Festival Salsa y Verano”,
todo un festejo en el que la salsa caleña es la protagonista. Y para reafirmar el
gusto por este género en septiembre se realiza el “Festival mundial de la salsa”.
Pero a pesar de todo lo bonito del año 2017 hacia atrás, en diciembre de 2018 no
lo fue tanto.
Es preocupante lo que paso con el sector de la salsa en Cali, porque en este fin de
año hubo cierre de varias escuelas de bailarines. En 2015 un censo arrojó la
existencia de 56 escuelas de salsa en Cali, pero 20 han cerrado, lo que se
convierte en un gran problema, pues la salsa forma parte de la vida diaria de los
caleños y mueve sectores como el turismo, el entretenimiento y la cultura. Y no
solo eso, sino que las escuelas, consideradas patrimonio cultural de la ciudad, son
claves para el desarrollo de la salsa, donde los bailarines viajan por el mundo
como embajadores del país, y también cumplen una labor social, reclutando niños
en los barrios marginales de la ciudad, alejándolos de las drogas y la violencia,
mostrándoles otro camino y ocupando su tiempo libre.
Las escuelas más grandes enfrentan otro problema que, paradójicamente, tiene
que ver con la calidad de su trabajo. Desde 2012 muchos bailarines han sido
3
SEMANA. ¿Qué está pasando con la salsa en Cali?. 2 de noviembre de 2017. Disponible en
internet: https://www.semana.com/cultura/articulo/que-esta-pasando-con-la-salsa-en-cali/515064
reclutados para participar en giras que duran seis meses (o incluso un año) por
países como China, Turquía o Rusia. Y aunque esa es una buena noticia para
ellos, que viajan por el mundo y reciben muchos más ingresos que en Cali, las
escuelas han tenido que enfrentar la reducción de sus nóminas.4
¿A qué se debe el cierre de tantas escuelas de salsa en los lugares más pobres
de la ciudad?
4
Ibid
2. ESTADO DEL ARTE
5
RIVAS IDROBO, Juliana Andrea. El baile salsa en Cali: La profesionalización como forma en
enclasamiento. (Tesis de Sociología). Cali, Valle: Universidad del Valle, 2016.
6 ARREDONDO GALEANO, Luz Carime. El baile de la salsa como medio de expresión e inclusión
8 RODRIGUEZ CALLE, James. “Cali, capital mundial de la salsa”. Fundación de un mito: mapas
prácticas y heroínas. (Maestría). Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar, 2011
9 ULLOA, Alejandro. Artículo: La salsa en Cali. Bogotá: Universidad Pontificia Bolivariana de
Medellín, 1987.
CARDONA, Tatiana. Representaciones sociales de la salsa en Cali: una
aproximación a los asistentes y salsómanos de Tin Tin Deo Y La Topa
Tolondra. Cali: Pontificia Universidad Javeriana, 2018
10 CARDONA, Tatiana. Representaciones sociales de la salsa en Cali: una aproximación a los asistentes y
salsómanos de Tin Tin Deo Y La Topa Tolondra. Cali: Pontificia Universidad Javeriana, 2018
11 VELÁSQUEZ, Martha Cecilia. Caracterización de las escuelas de salsa. Cali: Fundación Universitaria
En este estudio, el baile y la vieja guardia será una manera diferente y grandiosa
para mostrar la infancia desde otra mirada, que nos permita observar que tipos de
infancia podemos encontrar en el contexto de estos bailarines. Se recurrió a
entrevistas que lograron el acercamiento a cada bailarín de la Vieja Guardia en
Cali, lo cual permitió conocer una parte de sus vidas que quizá nunca antes se
había divisado, una parte que estaba guardada en el recuerdo. La investigación
desde una puerta trasera, permite irse a los detalles, como encontrar la infancia de
la felicidad en estos bailarines, iconos que ante las dificultades son adultos felices,
exitosos y un gran ejemplo para sus familias.
En este artículo surge la pregunta: ¿qué pasa con estas academias en la llamada
Capital Mundial de la Salsa?. El sostenimiento de una escuela de baile se calcula
entre 7 y 8 millones de pesos al mes, según las cuentas de algunos instructores;
pero estas escuelas, ubicadas en zonas como el Distrito de Aguablanca, en el
oriente de Cali, solo se sostienen por amor al arte. La Asociación de Bailarines de
Salsa (Asobasalsa) le pidió al Ministerio de Cultura, a la Gobernación del Valle y
Alcaldía de Cali el fortalecimiento de las escuelas, pues la situación no es la mejor
para los que trabajan en los sectores más populares. El turista ama el talento
colombiano; lo que tiene el bailador es la pasión, y eso la gente lo identifica en
cuanto ve a una pareja de baile de Cali, aquí es algo muy común; por eso, esa
belleza y esa magia no se valora. 13
12 HERRERA, Melissa; RUIZ, Laura Daniela; VALENCIA, Tania & VALENCIA, Alba Ligia. Las
infancias del baile de salsa en Cali, Colombia. Cali: Universidad de San Buenaventura, 2016
13 ESPINOSA, Miguel Ángel. Falta de recursos amenaza a las escuelas de salsa en Cali. En:
HERRERA, Melissa; RUIZ, Laura Daniela; VALENCIA, Tania & VALENCIA, Alba
Ligia. Las infancias del baile de salsa en Cali, Colombia. Cali: Universidad de San
Buenaventura, 2016