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CREAD MAGANGUÉ

ENSAYO:

PARADIGMAS EPISTEMOLOGICOS

TUTOR:
MANUEL CASIANNI REYES

INGENIERIA DE SISTEMAS
VI SEMESTRE

ESTUDIANTE:
MAROLYN MILENA ORTIZ ORTIZ

FECHA:
18/05/2019
Reflexiones

Vemos al ser humano como un procesador de clases distintas, con operarios y


operadores diferentes. Sabemos que el ser humano se caracteriza por ser único
en todos los sentidos tanto en lo individual, la intimidad e integridad del mismo.
Nosotros nos relacionamos, convivimos con otras especies con el fin de lograr u
estado de equilibrio en nuestro ser y lograr una mejor calidad de vida.

Los paradigmas epistemológicos hacen alusión la forma y el punto de vista único


en donde se puede percibir con totalidad la realidad
Desarrollo

Para comprender el significado de la expresión “modelos epistemológicos” primero


es necesario conocer las palabras que están relacionadas con esta. Con base a
esto definamos epistemología.

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento


utilizando tanto al objeto como el sujeto que accederán al conocimiento como los
límites del saber mismo.

Por su parte los modelos epistemológicos consisten, en la ciencia de cualquier


medio que intenta explicar en términos o también teorías familiares, siendo, más
sencillos, una teoría o fenómenos nuevos menos conocidos o más difíciles.

Los modelos epistemológicos hace referencia a una postura filosófica con


respecto a la noción del conocimiento, y orientan acerca de lo que es, cuáles son
sus fuentes y como se valida el mismo. Cada modelo tiene su método, sus
técnicas, sus preferencias por el tipo de investigación, así como ciertos
mecanismos para validar los conocimientos.

Básicamente existen 2 modelos los teóricos y los materiales mecánicos.

A continuación, veremos cada uno de los modelos epistemológicos, objetivistas y


subjetivistas, con el fin de conocer un poco acerca de ellos.

Humanismo: Estudia el hombre ante el universo. Establece una doctrina entre sus
conexos que hacen fijar la razón de ser humana.

Privilegia la razón de la conducta humana en lo individual y lo colectivo.

 Psicologismo. El saber tiene complicaciones psíquicas y psicológicas. Y es


expresión de la condición psicológica, espiritual, mental y el metafísica.
Descubre y explica la forma del pensamiento y la relación del sujeto
cognoscente con el objeto.

 Moralismo: Es la interpretación de actos humanos establecidos por el


cumplimiento de pautas fundamentales, lo cuales contrastan la realidad por
un trasfondo ético, esto determina lo correcto y lo incorrecto.

 Racionalismo: la realidad es racional, pues existe ya que es aprendida por


la capacidad del pensante, es decir, un persona va a juzgar lo que esta
pasando a través del análisis crítico. Esto va a depender del raciocinio
individual.
 Coherencismo: este modelo sostiene que el criterio de verdad o la validez
del conocimiento está determinado por la armonía de sus postulados y de
su estructura enunciativa.

 Escepticismo: es un modelo de cuestionamiento permanente porque el


conocimiento se hace ambivalente o polisémico, lo cual lo conduce a la
duda, concibiéndose así a la desconfianza.

 Criticismo: es un modelo que no confirma teorías sino que ensaya la


fragilidad de la misma. Se emplea la duda.

Idealismo: se fundamenta en ideas prefijadas que soportan la indagación


para revelar y comprobar otras ideas precedentes.
La realidad es imprecisa ante las ideas, pero esta conlleva a precisar las
ideas.

 Dicotomismo: la realidad se fundamenta en el antagonismo de dos


elementos, uno se enfrenta y excluye al otro, es decir, para que predomine
un elemento se confronta al otro y además lo acerca.

 Dialectismo: este modelo activa los opuestos para en una productiva


síntesis forja una nueva tesis. Analiza los diferentes estratos sociales.

 Esoterismo: atiende por lo regular aspectos propios de la interioridad


humana y del contexto en el cual las expresiones epistémicas ocurren.

 Trascendentalismo: Exploración del saber a través de la contemplación,


meditación y reflexión. Se revela el sentido metafísico de la existencia.

 Maniqueísmo: se argumenta en la presencia de 2 principios antagónicos,


uno conlleva al otro y viceversa.

 Ideologismo: es propio de la cosmovisión, viéndose esto como el conjunto


de ideas, capaces de generar conocimientos y de justificar recursos,
acciones, métodos, técnicas y orienta la realización histórica de cualquier
grupo humano.
Materialismo: la materia es supuesta como sustancia originaria y único
cimiento existencial del mundo, esta no ha sido creada es perenne e
infinita.

 Economicismo: las condiciones del mercado, los factores de productos y la


relación de gastos productivos dan prioridad a la dimensión económica, en
la definición de los fenómenos sociales, políticos e históricos. Producción,
productividad, rendimiento, competitividad y calidad son entre otros los
valores de referencia para medir el desarrollo.

 Relativismo: se fundamenta en que diversos factores y elementos que


interactúan e integran un conocimiento cualquiera y le da transitoriedad, es
decir, que al cambiar uno varían todos los demás y desencadenada que la
verdad no es absoluta.

 Conductismo: estudia la conducta humana mediante recursos y técnicas


instrumentales. Esta puede medirse y regularse. El conocimiento es fruto de
fenómenos nerviosos de cierta complejidad.

 Mecanicismo: se argumenta en que la realidad es similar a una máquina.


Que está constituida por elementos y cada una se examina por separado lo
cual acarrea a que se separe el pensamiento de la acción propia.

 Utilitarismo: es bueno aquello que es útil. Lo útil es el principio de la guía de


la actividad económica y social.

Naturalismo: observa el hecho a través del entorno contorno y contexto.


Descubriendo lo observado con los sentidos para inmediatamente hacerlas
inferencias del mundo físico.

 Biologicismo: estudia los organismos en toda su extensión y los relaciona


con otros del mismo medio natural. Se basa en la comprensión psicosocial-
medico-político para percibir el SER biosociológico

 Organicismo: conoce las leyes para interpretar particularidades de los


instrumentos biológicos que conforman los organismos, es decir, es decir
si se estudia un órgano se sabe como reacciona con el organismo y de ahí
su reacción.
 Dualismo: la realidad está organizada por 2 premisas sustantivas
diferentes, pero necesarias no opuestos entre sí de forma dialéctica sino
armónicamente favoreciéndose el uno del otro

Realismo: es contradictorio al idealismo, el hecho debe ser advertido por


los sentidos. Es empleado cuando algo ha sucedido, permitiendo obtener
practica y conseguir de este modo un conocimiento.

 Empirismo: este modelo plantea que un conocimiento es legítimo siempre y


cuando se haya puesto en práctica es por eso que contrapone el
racionalismo.

Opinión critica
Los modelos epistemológicos sirven para estudiar al hombre, sus conocimientos
en las distintas facetas de la vida. Sirven también en la investigación científica de
algunos eventos , busca darle solución a los términos o teorías o fenómenos
relacionados.

El positivismo exalta los hechos por encima de las ideas, este se concentra en los
problemas de la ciencia y los métodos científicos.

Se solucionan los problemas prácticos mediante la acción humana esto es el


pragmatismo

El naturalismo centra su atención en el estudio de los significados d las acciones


de la interacción social. Esta no busca descubrir leyes, ni hacer generalizaciones.
Conclusión

Para concluir este ensayo comprendemos acerca de los modelos epistemológicos


y el impacto que tienen en nuestra vida cotidiana ya que estos sirven para
solucionar y explicar términos o teorías que ya se encuentran establecidas y son
conocidas.

La epistemología es muy importante ya que esta ciencia propone estudiar las


circunstancias objetivas, históricas y sociales de los distintos conocimientos que
sean considerados científicos, dicha ciencia trabaja conceptos tales como la
verdad la justificación , hipótesis, corroboración.

Es el estudio de cómo y bajo qué condiciones se produce el conocimiento


científico.

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