INSPIRACI�N

CREATIVIDAD

LIBROS ILUSTRADOS

ARTE

DIARIO

CONTACTO
La biblioteca infinita. Propuesta #5 de Italo Calvino
En esta �ltima parte de mi an�lisis voy a hablar de ese valor que Calvino, en sus
seis propuestas, define como multiplicidad. Despu�s de la ligereza, la rapidez, la
exactitud y la visibilidad, actitudes que nos ense�an a conocernos mejor y a
trabajar sobre nuestra forma de expresi�n, ahora toca abrirnos al mundo, buscar en
el exterior las respuestas. Porque para Calvino la multiplicidad es el conocimiento
plural y, para explicar mejor este concepto, el autor pone de ejemplo la aspiraci�n
de gran parte de las novelas del siglo XX a funcionar como enciclopedias de lo
conocible.

multiplicidad-calvino-biblioteca de babel-erik desmazi�res

Harol
Harol
Hace 7 meses
La Queca es Cajamarquina y Te�ida xddd

14

Nelida Leiva
Nelida Leiva
Hace 3 a�os
Soy de la sierra y no me averguenzo! verguenza deberia darle a la gente que
discrimina a sus semejantes.

181

Carlos Ayora
Carlos Ayora

Harol
Harol
Hace 7 meses
La Queca es Cajamarquina y Te�ida xddd

14

Nelida Leiva
Nelida Leiva
Hace 3 a�os
Soy de la sierra y no me averguenzo! verguenza deberia darle a la gente que
discrimina a sus semejantes.
181

Carlos Ayora
Carlos Ayora
Hace 2 a�os
creo q la gente no entiende lo q es el humor o la satira, este capitulo demuetra la
discriminacion q habia de los de ciudad ha la gente de campo o de la sierra!!!
aparte pataclaun es en si una burla a la sociedad peruan de aquel entonces

138

Altaira Producci�n y Marketing

Altaira Producci�n y Marketing
Hace 2 a�os
Este cap�tulo es un reflejo de la sociedad peruana, pero hay que tener en cuenta
que este programa era un reflejo de los 90, es decir, otro contexto. Por ultimo, en
el Per�, quien no tiene de inga tiene de mandinga. Y hay serranas que estan
fuertotas, te lo dice un norte�o de coraz�n y de piel.

79

Jorge Camacho
Jorge Camacho
Hace 9 meses
Para ser un programa c�mico te ense�a muchas cosas en este caso no renegar de tus
or�genes ya seas de la sierra,del norte o de la selva...Todos somos peruanos...Yo
me siento super orgulloso de ser de la ciudad de los viento Juliaca...
Hace 2 a�os
creo q la gente no entiende lo q es el humor o la satira, este capitulo demuetra la
discriminacion q habia de los de ciudad ha la gente de campo o de la sierra!!!
aparte pataclaun es en si una burla a la sociedad peruan de aquel entonces

138

Altaira Producci�n y Marketing

Altaira Producci�n y Marketing
Hace 2 a�os
Este cap�tulo es un reflejo de la sociedad peruana, pero hay que tener en cuenta
que este programa era un reflejo de los 90, es decir, otro contexto. Por ultimo, en
el Per�, quien no tiene de inga tiene de mandinga. Y hay serranas que estan
fuertotas, te lo dice un norte�o de coraz�n y de piel.

79

Jorge Camacho
Jorge Camacho
Hace 9 meses
Para ser un programa c�mico te ense�a muchas cosas en este caso no renegar de tus
or�genes ya seas de la sierra,del norte o de la selva...Todos somos peruanos...Yo
me siento super orgulloso de ser de la ciudad de los viento Juliaca...
Ilustraci�n de Erik Desmazi�res para La biblioteca de Babel de Borges
�Qu� significa esto? Pues que en la literatura podemos descubrir un m�todo de
conocimiento y, sobre todo, una herramienta capaz de crear red de conexiones entre
los hechos, las personas y las cosas.

Calvino nos invita entonces a confiar en la literatura. Y reflexionando sobre esto

no puedo no pensar en la frase de Borges, que es una pura declaraci�n de amor a los
libros:

De los diversos instrumentos del hombre, el m�s asombroso es, sin duda, el libro.
Los dem�s son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son
extensiones de su vista; el tel�fono es extensi�n de la voz; luego tenemos el arado
y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una
extensi�n de la memoria y de la imaginaci�n.

El texto literario se encuentra entonces delante de un gran desaf�o, que es el de

entretejer los diversos saberes y los diversos c�digos en una visi�n plural,
facetada del mundo. Diversamente de la ciencia que, por lo contrario, busca
soluciones sectoriales y especializadas. Quien dice hoy en d�a que el saber
human�stico no vale para nada, tendr�a que leerse las seis propuestas de Calvino:
el saber cient�fico necesita ser contextualizado e incluido en una perspectiva
filol�gica, hist�rica, critica, humana. Si no, es un valor vac�o.

As� que vemos como tambi�n este �ltimo atributo del que habla Calvino tiene un
valor concreto en la actualidad. Si como yo has estudiado humanidades, ya sabes,
ap�ntate la multiplicidad como soft skill en tu curr�culo ??

Como hemos visto en las lecciones precedentes, Calvino en su obra demuestra todas
sus dotes de clarividencia:

Hoy ha dejado de ser concebible una totalidad que no sea potencial, conjetural,
m�ltiple.

Que internet � forma hipertextual por excelencia- se haya vuelto imprescindible y

un medio de comunicaci�n primario es una demostraci�n de sus previsiones.

Volviendo a citar a Borges, pensamos en su relato La biblioteca de Babel en el que

el autor desarrolla la idea de una biblioteca infinita.

multiplicidad-calvino-biblioteca de babel

Ilustraci�n para La biblioteca de Babel de Borges

INSPIRACI�N

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DIARIO

CONTACTO
La biblioteca infinita. Propuesta #5 de Italo Calvino
En esta �ltima parte de mi an�lisis voy a hablar de ese valor que Calvino, en sus
seis propuestas, define como multiplicidad. Despu�s de la ligereza, la rapidez, la
exactitud y la visibilidad, actitudes que nos ense�an a conocernos mejor y a
trabajar sobre nuestra forma de expresi�n, ahora toca abrirnos al mundo, buscar en
el exterior las respuestas. Porque para Calvino la multiplicidad es el conocimiento
plural y, para explicar mejor este concepto, el autor pone de ejemplo la aspiraci�n
de gran parte de las novelas del siglo XX a funcionar como enciclopedias de lo
conocible.

multiplicidad-calvino-biblioteca de babel-erik desmazi�res

Ilustraci�n de Erik Desmazi�res para La biblioteca de Babel de Borges

�Qu� significa esto? Pues que en la literatura podemos descubrir un m�todo de

conocimiento y, sobre todo, una herramienta capaz de crear red de conexiones entre
los hechos, las personas y las cosas.

Calvino nos invita entonces a confiar en la literatura. Y reflexionando sobre esto

no puedo no pensar en la frase de Borges, que es una pura declaraci�n de amor a los
libros:

De los diversos instrumentos del hombre, el m�s asombroso es, sin duda, el libro.
Los dem�s son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son
extensiones de su vista; el tel�fono es extensi�n de la voz; luego tenemos el arado
y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una
extensi�n de la memoria y de la imaginaci�n.

El texto literario se encuentra entonces delante de un gran desaf�o, que es el de

entretejer los diversos saberes y los diversos c�digos en una visi�n plural,
facetada del mundo. Diversamente de la ciencia que, por lo contrario, busca
soluciones sectoriales y especializadas. Quien dice hoy en d�a que el saber
human�stico no vale para nada, tendr�a que leerse las seis propuestas de Calvino:
el saber cient�fico necesita ser contextualizado e incluido en una perspectiva
filol�gica, hist�rica, critica, humana. Si no, es un valor vac�o.

As� que vemos como tambi�n este �ltimo atributo del que habla Calvino tiene un
valor concreto en la actualidad. Si como yo has estudiado humanidades, ya sabes,
ap�ntate la multiplicidad como soft skill en tu curr�culo ??

Como hemos visto en las lecciones precedentes, Calvino en su obra demuestra todas
sus dotes de clarividencia:

Hoy ha dejado de ser concebible una totalidad que no sea potencial, conjetural,
m�ltiple.

Que internet � forma hipertextual por excelencia- se haya vuelto imprescindible y

un medio de comunicaci�n primario es una demostraci�n de sus previsiones.

Volviendo a citar a Borges, pensamos en su relato La biblioteca de Babel en el que

el autor desarrolla la idea de una biblioteca infinita.

multiplicidad-calvino-biblioteca de babel

Ilustraci�n para La biblioteca de Babel de Borges

En su cuento encontramos puntos en com�n con la reflexi�n de Calvino y,
efectivamente, este es un tema que desde siempre interesa la literatura: desde La
biblioteca universal de Kurd La�witz Sylvie and Bruno de Lewis Carroll o al El
certamen con la tortuga de Theodore Wolff. Hoy esta idea se ha hecho realidad
gracias a Jonathan Basile, que ha recreado en versi�n web la biblioteca de Babel de
Borges. En este TED Basile introduce y explica su inmenso trabajo:

Es la idea de una enciclopedia abierta que en nuestra �poca se ha hecho m�s

concreta que nunca. Lo curioso es que esta definici�n es una paradoja, la palabra
enciclopedia etimol�gicamente se refiere a un todo comprendido dentro un c�rculo.
Un saber cerrado en si mismo pierde valor: estar atentos a nuestro alrededor,
compartir ideas e inquietudes, buscar diferentes conexiones y puntos de vista, son
actitudes clave para crecer, y generar una energ�a particular � que Calvino define
como fuerza centr�fuga � que es capaz de mover las cosas.

Aunque el dise�o general haya sido minuciosamente planeado, lo que cuenta no es que
se cierre en una figura armoniosa, sino la fuerza centr�fuga que se libera, la
pluralidad de lenguajes como garant�a de una verdad no parcial.

Podemos pensar en cada uno de nosotros como una enciclopedia en continuo

crecimiento, una biblioteca �nica, un inventario de formas y estilos, en la que
todo se puede mezclar, ordenar en nuevas formas una y otra vez.

Una magnifica visi�n para empezar el a�o nuevo ??

En su cuento encontramos puntos en com�n con la reflexi�n de Calvino y,
efectivamente, este es un tema que desde siempre interesa la literatura: desde La
biblioteca universal de Kurd La�witz Sylvie and Bruno de Lewis Carroll o al El
certamen con la tortuga de Theodore Wolff. Hoy esta idea se ha hecho realidad
gracias a Jonathan Basile, que ha recreado en versi�n web la biblioteca de Babel de
Borges. En este TED Basile introduce y explica su inmenso trabajo:

Es la idea de una enciclopedia abierta que en nuestra �poca se ha hecho m�s

concreta que nunca. Lo curioso es que esta definici�n es una paradoja, la palabra
enciclopedia etimol�gicamente se refiere a un todo comprendido dentro un c�rculo.
Un saber cerrado en si mismo pierde valor: estar atentos a nuestro alrededor,
compartir ideas e inquietudes, buscar diferentes conexiones y puntos de vista, son
actitudes clave para crecer, y generar una energ�a particular � que Calvino define
como fuerza centr�fuga � que es capaz de mover las cosas.
Aunque el dise�o general haya sido minuciosamente planeado, lo que cuenta no es que
se cierre en una figura armoniosa, sino la fuerza centr�fuga que se libera, la
pluralidad de lenguajes como garant�a de una verdad no parcial.

Podemos pensar en cada uno de nosotros como una enciclopedia en continuo

crecimiento, una biblioteca �nica, un inventario de formas y estilos, en la que
todo se puede mezclar, ordenar en nuevas formas una y otra vez.

Una magnifica visi�n para empezar el a�o nuevo ??Italo Calvino y sus seis
propuestas para el pr�ximo milenio
He decidido dedicar mis �ltimas entradas del a�o a un autor que, con sus
reflexiones, nos ofrece seis propuestas para encarar lo nuevo que llega con algunas
habilidades. Estoy hablando de Italo Calvino y sus Seis propuestas para el pr�ximo
milenio (Ediciones Siruela), un testamento intelectual que el autor nos ha regalado
antes de dejarnos, de hecho Calvino morir� en 1985 sin haber completado su obra.

Italo Calvino- Standford University

Foto de la Universidad de Standford

Qui�n sabe que dir�a este genial escritor viendo que, aunque todo haya cambiado tan
r�pidamente, sus reflexiones siguen m�s necesarias que nunca.

Las sugerencias de Calvino son tan actuales que despu�s de haberlas le�do de nuevo
la semana pasada, he pensado que, si bien es cierto que el autor se refiere con
sus propuestas a la literatura en espec�fico, sus escritos pueden ser de
inspiraci�n para todos, ofreciendo una visi�n de la creatividad en general.

SEIS PROPUESTAS PARA EL PR�XIMO MILENIO

En 1985 Italo Calvino fue invitado a dar una serie de conferencias en la

Universidad de Harvard, el tema era libre y el autor decidi� analizar una serie de
cualidades literarias que consideraba necesario salvaguardar para el nuevo milenio
que se acercaba: levedad, rapidez, exactitud, visibilidad, multiplicidad,
consistencia. Estas lecturas hubieran tenido lugar en el a�o acad�mico 1985-1986,
pero, lamentablemente, el escritor muri� antes de poder dar las conferencias y sin
acabar del todo su obra: el �ltimo cap�tulo, sobre la consistencia quedar� solo en
forma de apuntes.

Italo Calvino-six memos for the next millennium

Todav�a faltan 15 a�os para el fin de milenio cuando Calvino trabaja en sus
lecciones, pero el escritor llama la atenci�n sobre un problema muy actual: �qu�
ser� de la literatura? �Qu� valor tendr� en el futuro?

As� que sus reflexiones abarcan principalmente la cuesti�n de la comunicaci�n y de

las letras como herramientas a su servicio.

�Por qu� eligi� este tema Calvino? Porque, como el mismo explica, el segundo
milenio fue el tiempo del libro, de su formaci�n, definici�n y desarrollo. El
escritor sabe que en el futuro el libro conocer� la crisis y tendr� que sobrevivir
a una era de revoluciones tecnol�gicas, as� como a la difusi�n de nuevos medios. Es
entonces necesario reflexionar sobre su redefinici�n de valores, y lo que hace
Calvino es apostar por la literatura (con treinta a�os de antelaci�n respecto a la
crisis cultural actual), confiando en ella porque, como nos dice:

hay cosas que s�lo la literatura, con sus medios espec�ficos, puede dar.