ARISTOTELES

Aristóteles nació en la ciudad griega de Estagira, cercana al actual monte Athos,

perteneciendo al reino de Macedonia (actual Macedonia griega) en el año 348 a.C.

Su padre, Nicómaco era el médico del Rey Amintas III de Macedonia, hecho que generó un
estrecho lazo entre Aristóteles y la corte real. No solo su padre fue médico, sino también sus
antepasados, viniendo de una familia con numerosas dinastías médicas en su haber, hecho
que explica el gran interés de Aristóteles sobre la biología.

Hacia 367 o 366 se dirige a la ciudad de Atenas, con el fin de realizar sus estudios, y donde
se convierte en uno de los discípulos más brillantes de Platón dentro de la Academia.

Luego de la muerte de Platón, cuando Aristóteles contaba con aproximadamente 38 años,

ejerció como maestro de Alejandro Magno y en el año 335, Aristóteles funda su propia
escuela en Atenas, llamada el Liceo (por encontrarse situado dentro de un recinto dedicado al
dios Apolo Likeios. Sus clases abarcaban amplios temas, y la mayoría de ellas solían ser
dictadas en los jardines que rodeaban el establecimiento. Es por eso que sus estudiantes
fueron llamados peripatéticos (itinerantes).

Murió en Calcis, Ebrea (Grecia) a la edad de 62 años en el año 322 a.C., y se considera que
tiempo antes de su muerte ya era un personaje sumamente famoso, gracias a sus
pensamientos filosóficos y científico.

Durante su vida, se desarrolló en numerosos campos que trascendieron la filosofía, siendo

también la biología, matemática, física, metafísica, ética, política, estética, entre otros, siendo
considerado una de las mentes más brillantes de la historia de la humanidad clásica. Sus
influencias pesaron tanto sobre el resto de la humanidad, que se considera que Ariatóteles,
junto a Platón crearon el cuerpo inicial de las creencias del Pensamiento Occidental del
hombre corriente (lo que hoy llamamos como sentido común).
La obra de Aristóteles
Siguiendo un criterio ampliamente aceptado, la ingente producción aristotélica puede clasificarse
en tres grandes grupos: 1) escritos dirigidos al gran público o de divulgación, que fueron
publicados por el mismo Aristóteles; 2) tratados científicos y filosóficos, que constituyen el
denominado Corpus Aristotelicum, y 3) un conjunto de memorandums y colecciones de
materiales emprendidos bajo la inspiración y dirección de Aristóteles con la colaboración de
otros miembros de la escuela.

a) ESCRITOS DE DIVULGACION.

Los títulos conservados son los siguientes: 1) Eudemo (Acerca del alma), 2) Político, 3) Sofista,
4) Menéxeno, 5) Banquete, 6) Grilo (Acerca de la Retórica), 7) Protréptico, 8) Acerca del Bien,
9) Acerca de la Justicia, 10) Acerca de los poetas, 11) Acerca de la Riqueza, 12) Acerca de la
Plegaria, 13) Acerca del Buen Linaje, 14) Acerca de la Educación, 15) Acerca del
Placer, 16) Merinto, 17) Erótico, 18) Acerca de las Ideas, 19) Acerca de la Filosofía,
20) Alejandro (Acerca de las Colo nias), 20) Acerca de la Monarquía.
De la mayoría de estas obras, escritas en forma de diálogo, apenas conocemos algo más que
su título y su cronología probable. La pérdida, sin embargo, no ha sido total: entre citas textuales
y referencias contamos con cerca de un centenar de informaciones relativas a algunos de estos
escritos. Un análisis minucioso y atento de esta información fragmentaria ha permitido
reconstruir hasta cierto punto el contenido de algunos de estos escritos, como es el caso del
diálogo Eudemo, del Protréptico y del diálogo en tres libros Acerca de la Filosofía.

b) LOS TRATADOS.

El conjunto de los tratados filosóficos y científicos constituye lo que usualmente suele

denominarse Corpus Aristotelicum, que viene a coincidir con as obras ordenadas y editadas por
Andrónico de Rodas. Estos tratados pueden clasificarse temáticamente del modo siguiente:
1.-TRATADOS DE LOGICA. Este grupo de escritos, que posteriormente vendría a ser
denominado Organon (es decir, Instrumento), comprende las obras siguientes:
1) Categorías (Predicamentos), dedicado al estudio de los términos o locuciones simples a partir
de las cuales se construyen los juicios o proposiciones. 2) Acerca de la interpretación, tratado en
dos libros que se ocupa de los juicios o proposiciones. 3) Primeros Analíticos, en dos libros,
dedicado al silogismo considerado en su estructura formal y prescindiendo de cualquier
contenido a que tal estructura argumentativa pueda aplicarse. 4) Analíticos
posteriores (Segundos Analíticos), que consta igualmente de dos libros en que se estudia el
silogismo en cuanto razonamiento científico capaz de conducir a la ciencia. 5) Tópicos, en ocho
libros cuyo objeto de estudio es igualmente el silogismo, pero no en tanto que conduce a la
verdad, sino en tanto que alcanza solamente conclusiones probables. 6) Acerca de las
refutaciones sofísticas, se estudian los silogismos que conducen a error.
2.- TRATADOS DE FISICA. 1) La Física, en ocho libros. 2) Acerca del Cielo, en cuatro libros,
dedicado al estudio del movimiento local en el Universo. 3) Acerca de la generación y de la
corrupción, cuyos dos libros tratan de definir y explicar estos procesos naturales.
4) Meteorología, compuesto de cuatro libros y cuyo objeto fundamental son los fenómenos
atmosféricos, aun cuando el cuatro libro se ocupa de los metales.
3.- TRATADOS DE BIOLOGIA. Suelen distinguirse en este grupo dos tipos de tratados,
mayores y menores. Los tratados mayores son los siguientes: 1) Acerca del alma, tres libros e
que se trata de lo viviente en general, del fenómeno de la vida y que contienen la formulación
aristotélica definitiva del tema del alma. 2) Historias de los animales, en diez libros. 3) Acerca de
las partes de los animales, que consta de cuatro libros, el primero de los cuales ofrece una
introducción general a la biología. 4) Acerca de la locomoción de los animales. 5) Acerca del
movimiento de los animales. 6) Acerca de la generación de los animales.
Los tratados menores son: 7) Acerca de la sensación y lo sensible. 8) Acerca de la memoria y
el recuerdo. 9) Acerca del sueño. 10) Acerca de los sueños. 11) Acerca de la adivinación por los
sueños. 12) Acerca de la vida larga y breve.13) Acerca de la vida y la muerte. 14) Acerca de la
juventud y de la vejez. 15) Acerca de la respiración.
4.- METAFISICA, FILOSOFIA PRIMERA. En este apartado se incluye una sola obra,
la Metafísica, que en su forma actual se compone de catorce libros.
5.- ETICA. Tres son los grandes tratados aristotélicos dedicados a la moral: 1) Etica a Eudemo,
en siete libros. 2) La Etica a Nicómaco, en diez libros. 3) Gran ética, en diez libros.
6.- POLITICA. A este apartado corresponden dos obras: 1) La Política, en ocho libros. 2) La
constitución de Atenas.
7.- TEORIA DEL ARTE. Dentro de este apartado se incluyen: 1) La Retórica, consta de tres
libros. 2) La Poética, que constaba de dos libros, si bien solamente se conserva un fragmento
del primero de ellos.
c) MEMORANDUMS Y COLECCIONES DE MATERIALES. A este apartado pertenecen
aquellas obras de investigación a gran escala que se emprendieron en el Liceo bajo el impulso y
orientación de Aristóteles y con la colaboración de los miembros de la escuela. Son los
siguientes: 1) Lista de los vencedores en los juegos políticos. 2) Las Victorias dionisiacas. 3) Las
Didascalias, reseña de las representaciones teatrales de Atenas. 4) Las costumbres bárbaras.
5) Los juicios de las ciudades. 5) Problemas, treinta y ocho libros en los que se recogen 873
problemas en su mayor parte referentes a medicina. 6) Las Disecciones, de siete libros