Folklore

El Folklore es una de las ciencias del hombre, es un parte de la Antropología

Cultural que abarca el saber tradicional, el conocimiento de la clases populares,
incultivadas de las naciones civilizadas. Tiene su campo de estudio y aplicación, sus
objetivos, su técnica y método de estudio e investigación, su aplicación, su utilidad,
sus límites, su dinámica. El folklore estudia el saber popular, el saber del pueblo.
Viene del vocablo anglosajón Folk = vulgo, pueblo; y lore = saber, conocimiento,
ciencia. Es el término propuesto por el arqueólogo inglés Williams John Thoms, en
su carta del 12 de agosto de 1846 a la revista londinense “The Atheneum” y
publicada el 22 del mismo mes (de allí que el 22 de agosto es el Día del Folklore).
Lo hacía para designar las tradiciones, creencias, costumbres, mitos, leyendas,
canciones, proverbios, decires, refranes, supersticiones, etc. de las clases
populares, y desde entonces es un término universal.
CARACTERÍSTICAS DE LOS HECHOS FOLKLÓRICOS

Las características más importantes de los hechos folklóricos son:

1. Es tradicional porque lo
heredamos de nuestros antepasados y
sigue permaneciendo entre nosotros.
Se transmite espontáneamente a
través de las generaciones como
hecho cultural y no por medios
institucionales u oficiales; la
transmisión es por vía oral, el medio usado por la gente del pueblo, que no sabe
leer, por repetición del hecho, por los juegos, por el canto, por el trabajo y la
artesanía, etc.
2. Es vulgar, común, propio de la gente común o simple, del vulgo. El hecho o
creencia no se explica por la razón, por la lógica; responde a un sentimiento, a la fe,
se cree simplemente, porque sí, sin entrar a analizar, sin saberse el porqué, el cómo,
sin necesidad de comprender para aceptarlo. Responde, no a la lógica racional, sino
a la lógica de los sentimientos.
3. Es anónimo, es de autor desconocido. Por supuesto que alguien fue el autor, en
ser el primero en realizarlo, pero con el tiempo, al tradicionalizarse el hecho, ya no
se sabe quien fue el autor, se volvió anónimo.
4. Es funcional, cumple una función, es utilitario, sirve para algo: para alegrar,
distraer, trabajar, instruir, etc.
5. Es espontáneo, aparece en el momento menos pensado, pues es el producto
de las circunstancias, de las distintas situaciones o acontecimientos. Nadie puede
vaticinar que en tal o cual momento se producirá un hecho folklórico.
CLASIFICACIÓN DEL FOLKLORE
El Folklore abarca todos los hechos, especies, elementos y bienes del saber, de la
cultura popular, y para su estudio se acostumbra agruparlos en especies
espirituales, materiales y sociales, de ahí que el folklore se clasifica en:
1. Folklore Espiritual o Animista
2. Folklore Material o Ergológico
3. Folklore Social o Sociológico

También forman parte del Folklore nacional: el Ñandutí; este bordado esta inspirado
en la tela de araña (ñandutí significa telaraña en Guaraní) según la leyenda. Cuenta
además con el aho-poí, tela rustica bordado por artesanas muy habilidosas; únicas
en el mundo; quienes hoy en día, conquistan los mercados internacionales, con
calidad y buen gusto.

Los bordados, la cerámica, los sombreros de paja (Piri), las esculturas de madera,
la plata y el oro afiligranados; forman parte de la gran variedad existente en la
artesanía local.

Las confecciones de prendas de vestir en cuero; además de las carteras, las botas
“hechas a mano” son muy apreciados por propios y turistas que admiran a diario los
puestos de venta locales y compitiendo también en el exterior en muestras.

Las comunidades indígenas elaboran arcos y flechas, collares de plumas y otros

numerosos productos originales.

El arpa Paraguaya y las guitarras brindan a la música típica el toque justo para
escucharla y bailarla en los numerosos festivales.

La guarania, música nativa suave y romántica es ejecutada por un trío integrado por
un arpista y dos guitarristas. La orquesta típica paraguaya está compuesta, además
del trío básico, de algunos violinistas, de un doble bajo y de un acordeonista.

Dentro de su gastronomía; cuenta con el típico y delicioso “Asado“, (carnes asadas

a la parrilla que contienen costillas y filetes de carne de vaca, como así también;
trozos de pollo, cordero y cerdo); acompañado con ensaladas mixtas y la
infaltable mandioca.

Tampoco faltan el delicioso Soyo (soo yosopy); Bori-Bori; Mbeyú; el chipa

soo (chipa con carne molida con condimentos como relleno); el pastel mandió y
muchos otros.

Como bebida tradicional, está el tereré; (con infusión de remedios yuyos, agua
fresca, yerba) para los días de calor; y el mate (infusión de remedios yuyos, agua
hervida, yerba; para los días de frío.

La danza es una expresión artística que ha sido adoptada por los pueblos para
expresar el acervo cultural que los caracteriza. Las danzas tradicionales poseen
música y coreografías propias, son patrimonio cultural del pueblo, no pueden por lo
tanto ni deben sufrir modificaciones.

El Paraguay no está ajeno a este tipo de manifestación de su folklore. Tiene una

interesante variedad de danzas tradicionales cuyas raíces son el producto de la
mezcla de dos culturas: la europea y la autóctona guaraní.
Origen

En el año 1844 fue nombrado como presidente de la República del Paraguay por el
Congreso Don Carlos Antonio López; durante su gobierno llegaron numerosos
profesionales contratados de Europa quienes introdujeron importantes cambios en
las costumbres de los paraguayos, entre los cuales en materia de arte
predominaban los cantares y bailes europeos.

Algunas de las danzas que se practicaban en el pais, han adquirido nuevas

características, dando así origen a varias de las danzas tradicionales.

En este periodo las danzas alcanzaron un importante surgimiento. Por ejemplo la

"contradanza", originariamente inglesa que luego pasó a España, ejerció gran
influencia en la formación de las danzas como: el Pericón, la Cuadrilla, Cielito, Chopi
y otras.

Otras danzas muy utilizadas en la época fueron: La Golondrina, el Londón Karape,

la Polka y la Mazurca.

Ya en la época de Francisco Solano López(1862 1870), durante los primeros años

se mantuvo firme el entusiasmo por las fiestas y, en ellas, las danzas ocupaban el
primer lugar, implantadas por los españoles.

Al comienzo de la Guerra de la Triple Alianza se seguía organizado, fiestas de baile

para mantener la animación en los diferentes campamentos.

el mismo Francisco Solano López participaba con entusiasmo y alegría en la

concurrencia acompañando a Madame Linch , que era una entusiasta dirigente
bailarina de los diferentes campamentos de la guerra.

Las más bailadas en la época eran la "Cuadrilla", el "Chopi", "Londón Karape" y

"Mamá Cumandá".

La vestimenta al estilo europeo que utilizaron en la época eran: pantalones

ajustados, camisas con volados en el pecho y puntillas en los puños; saco largo y
faja de seda ancha en la cintura, era el atuendo de los caballeros.

Las damas usaban vestidos de talle ajustado, mangas cortas o largas; escotes muy
adornados con volados y miriñaques. Lucían peinados con bucles y arreglos de
plumas o moños.

En la actualidad la danza paraguaya ha evolucionado bastante, existen creaciones

coreográficas significativas de gran habilidad y es gracias al sentido rítmico y la
flexibilidad que posee los paraguayos.

Tipos de danzas

Las danzas paraguayas se agrupan en:

 Danza de las Galoperas: sin coreografía fija, improvisada, tradicional y esla

manifestación del pueblo.
 Danza de las Botellas: es la única danza individual que se encuentra en vigencia.
Requiere de gran equilibrio ya que, este estilo requiere que la bailarina realice
 los pasos básicos portando desde una hasta seis u ocho botellas superpuestas
en la cabeza.

 Danzas en parejas: con músicas y coreografías fijas. Participan parejas sueltas

e interdependientes y en algunos casos independientes. Son ejemplos de este
estilo: Chopi, o Santa Fe, Londón Carape, Cazador, Solito, la Golondrina.
 Danzas de inspiración folclórica: No poseen coreografía fija. El autor crea la
coreografía utilizando la creatividad y teniendo en cuenta el ritmo, la letra y las
características propias de cada música.
Son estas las tradicionales:

 Chopi.
 Golondrina.
 Pericón con y sin relaciones (versos).
 Cazador(existen 2 versiones)
 Cuadrilla paraguaya
 Montonero
 Galopa
 Palomita (varias versiones)
 Solito (diferentes versiones)
 Londón Karape
 Malagueño
 Chotis
 Balseado
 Danza de las Galoperas
 Danza de la botella, etc.

Traje típico masculino

 Sombrero piri.
 Pañuelo al cuello con forma triangular y anudado adelante, en color blanco,
negro, rojo o azul.
 Camisa blanca de Ao Po'i con bordados en la parte delantera, en los puños y en
el cuello.
 Pantalón recto color blanco o negro.
 Faja ancha en la cintura, confeccionada con hilos de algodón en colores.
 Poncho de un solo color o de setenta listas.
 Pies descalzos o zapatos negros comunes.
Traje típico femenino

 Typói: blusa blanca hecha de po'i.

 Falda ancha y larga hasta el tobillo con volados y con adornos de encajes. Se
preparan lavándolas en aguas almidonadas.
 Adornan la cabeza con claveles, resedá, jazmines y otras.
 Tradicionalmente los pies van descalzos.
El vestuario típico femenino se complementa con una gran variedad de joyas y
accesorios como el rosario de oro y coral, anillo de siete ramales, aros de tres
pendientes, kygua vera (peineta) y collares.
Formas de interpretación de algunas danzas

1) El Valseado o polca valseada: se baila realizando el paso básico, pero con un

suave movimiento del cuerpo hacia los costados.

Para este estilo se utiliza una música lenta.

Consta de 7 partes:
. Primera parte: Saludo.
. Segunda parte: Vals (este paso solo realizan los varones).
. Tercera parte: Molinete.
. Cuarta Parte: Mazurca. Con pasos naturales, las parejas enlazadas se ubican en
un gran círculo para realizar la mazurca alrededor del salón con veinte compases.
Se termina la mazurca en el sector de cada dama.
. Quinta Parte: Vals lento.
. Sexta parte: Vals. Aquí se repite la segunda figura.
. Séptima parte: Saludo; esta parte es idéntica a la primera. El último giro lo
realizan solo las damas, ya que los varones utilizaran ese tiempo para avanzar
con pasos naturales hasta el sitio de sus respectivas parejas, donde se inclinan
sobre la rodilla a manera de saludo final.

2) La Golondrina: Esta danza pertenece al grupo de parejas sueltas,

independientes. Como su nombre proviene de golondrina, sus movimientos se
caracterizan por la suavidad, imitando así con los movimientos a la golondrina.

Posee música propia, tiene variados ritmos. Tiene dos versiones y no difieren mucho
entre sí, todas poseen las mismas partes de la estructura original.
Música
La música es una de las
expresiones más singulares e
identificadoras del Paraguay. La
misma apareció como creación del
criollo, a mediados del siglo XIX. La
Polca, que adoptó el nombre de un
ritmo europeo, es la forma más
típica y tiene sus versiones
ligeramente distintas en la Galopa,
el Kyre’ÿ y la Canción Paraguaya.
Las dos primeras son más rápidas
y alegres que la polca
convencional y la tercera, un tanto más lenta y melancólica. Otras formas populares
constituyen el Purahéi Jahe’o y el Compuesto, que cantan generalmente historias
tristes, amorosas o épicas.
La polca suele apoyarse en una letra poética, pero existen piezas instrumentales
emblemáticas de la música paraguaya como Pájaro Campana de Félix Pérez
Cardozo.
La Guarania es la segunda forma más conocida de música paraguaya y la misma
fue creada por el gran músico José Asunción Flores en 1925, con un ritmo más lento
que expresa admirablemente el carácter melancólico del hombre paraguayo.
Cuando esta nueva forma alcanzó un gran éxito, el músico avanzó un poco más en
su innovación y creó la guarania sinfónica, cuyos ejemplos son las conocidas piezas
Mburicaó y Panambí Verá. Sus composiciones más ambiciosas fueron los poemas
sinfónicos como María de la Paz y Ñanderuvusú.
La música paraguaya se apoya fuertemente en dos instrumentos: la guitarra y el
arpa, cuyos primeros ejemplares fueron traídos por los conquistadores y
encontraron carta de nacionalidad y estilo propio en el país. Félix Pérez Cardozo
fue el artista que llevó al arpa paraguaya a su trascendencia internacional, junto a
Digno García, Luis Bordón, y Lorenzo Leguizamón. Entre los mejores cultores
contemporáneos están Nicolasito Caballero, César Cataldo e Ismael Ledesma, este
último un gran innovador de la música de arpa.
La guitarra encontró un eximio compositor e intérprete en Agustín Pío Barrios
(también conocido como "Mangoré"), calificado por la crítica como el “Paganini de
la guitarra”, que creó composiciones de alta técnica como La Catedral, Las Abejas
y Danza Paraguaya.
A partir de la década del 40, muchos músicos paraguayos y podría decirse los
mejores, sufrieron el destierro o se autoexiliaron por la difícil situación que vivía el
país. Junto a los citados José Asunción Flores y Agustín Barrios, puede
mencionarse a Herminio Giménez, Carlos Lara Bareiro y Francisco Alvarenga.
Entre los músicos que quedaron en el país, Remberto Giménez creó la Orquesta
Sinfónica de la Ciudad de Asunción y Juan Carlos Moreno González la Zarzuela
Paraguaya. Otros importantes autores posteriores son Florentín Jiménez, Luis
Cañete, Nicolás Pérez González y Luis Szarán.
Entre los grandes compositores de música popular están Mauricio Cardozo
Ocampo, Agustín Barboza, Herminio Jiménez, Demetrio Ortiz y el requintista Efrén
Echeverría.
Anexo
Introducción
El Folklore del Paraguay es una de los tesoros más grandes con que cuenta la tierra
guarani. Las innumerables músicas, ritos, tradiciones, danzas folclóricas.

El Paraguay es uno de los países con mayor y más rica TRADICIÓN

FOLKLÓRICA en el mundo; posee un inmenso caudal de SABIDURÍA
POPULAR que pervive a través del tiempo gracias a la MEMORIA COLECTIVA,
que unifica a todos los paraguayos en un mismo sentir, pensar y actuar, vivificando
nuestras raíces históricas.
Conclusión

EL FOLKLORE DEL PARAGUAY La HERENCIA CULTURAL, es lo que se

denomina FOLKLORE, y nos identifica como pueblo; incluye también los
conocimientos espirituales y materiales con aplicaciones prácticas en los distintos
momentos de la vida de la comunidad. Sus características principales se resumen
en que es predominantemente oral; es un factor de IDENTIDAD NACIONAL; es
anónimo, siempre vigente, que perdura en la memoria popular y es dinámico. Es así
como forman parte del FOLKLORE, entre otros, los káso ñemombe’u, el arpa
paraguaya, los mitos, las leyendas, las supersticiones, los juegos, las religiosidades
populares, el ñe’enga, las comidas, el tereré, la medicina natural, algunas
artesanías, danzas y la música.

En estos últimos la danza y la música es en donde entran a taller una gran variedad
de formas musicales y estilos de danzas algunas con mesclas europeas asiéndolas
un estilo único de nuestro país.
 Academia de Danza
Pykasu Jeroky
Trabajo Práctico de Música

Alumna:
Luz Marian Jara Torres
Curso: 4°
Profesora:
Adriana Cabrera

San Lorenzo – Paraguay

Año – 2018