LA

VOCACIÓN EN EL EVANGELIO DE MARCOS

¿Desde dónde llama? ¿Cómo llama? Gestos y ¿Para qué llama? ¿Qué sucede? Implicaciones
Texto Lugar y Actividad. palabras. La propuesta. La respuesta. vocacionales
Mc 1,16-18 Jesús los llama desde la El llamado comienza desde el Es la invitación a Es instantánea.
Dos hermanos. orilla dentro del mar. momento en que son vistos por “transplantarse” del mundo Se vive en un acto de
Ellos están trabajando. Jesús. de la barca al Camino de desapego: dejaron las
(los tiene lejos) Jesús redes.
Implica una experiencia de
En medio de su conocimiento. Los voy “hacer”, “crear”. Ruptura de las relaciones
cotidianidad y la rutina “Pescadores de hombres”. laborales.
del pescador. El llamado se expresa con un
imperativo: “Vengan conmigo” Implica el desarrollo de sus
(literalmente: “detrás de mí”). potencialidades, al servicio
del Reino.

La vocación es para ser
capaces de
con-vocación.
Mc 1,19-20 Jesús los llama desde la Jesús los miro… Esta implícito el llamado a No se dice que dejan las
Dos hermanos. orilla al final de la pesca. Lo instantáneo esta vez no es ser: “Pescadores de redes sino a una persona:
(los tiene cerca). tanto la respuesta sino la hombres”. al Padre Zebedeo.
llamada.
En medio de su Hay una ruptura de los
cotidianidad y la rutina lazos familiares.
del pescador.

Mc 2,13-14 La orilla del mar: Playa Jesús miro a Levi… Jesús no le propone una La respuesta tiene tres
Publicano- La mesa, es el espacio “¡Sígueme!”. misión, pero Leví se la acentos:
Cobrador de por excelencia para No hay diálogo, es solamente apropia. Leví se levanta: se
impuestos. tejer relaciones. una invitación contundente a Leví la ejerce, sin llevar el desinstala.
levantar la cabeza de su título, la misión de un Leví sigue a Jesús:

escritorio, a levantarse de su pescador de hombre: atrae reorienta su proyecto de
para Jesús a otros como él, vida.
despacho y a iniciar de repente
un nuevo camino, radicalmente para que vivan su misma Leví celebra su
bien distinto del que ha estado experiencia. conversión en una cena
llevando hasta ahora con el maestro y los otros
 discípulos, en su propia
mesa.
Es capaz de llevarse al
maestro a su propio
hogar, Jesús ahora es
parte esencial de su vida,
de su intimidad.
Mc 3,13-19 “Subió al monte…” Jesús “ve” desde la montaña a “Creó Doce”, es decir, creó “Y vinieron donde él”. La
Los 12 apósteles En la montaña todo una gran multitud que ha hecho una familia, la familia del idea de la frase no es
tiene mayor visibilidad, en él una experiencia de Nuevo Pueblo de Dios. tanto el hecho de que se
los discípulos suben salvación y de ahí escoge a pongan a su lado, sino la
como a un escenario Doce. La creación de los Doce se unidad que forman con el
siendo claramente da un doble movimiento en Maestro, así los
identificados por todo el Luego resuena la voz de Jesús, torno a Jesús: comienzan a ver los que
pueblo. pronunciando los nombres de “Para que estuvieran con permanecen al pie de la
Es una escena pública, los elegidos. Jesús los “llamó” él”. Este estar con Jesús es colina.
los discípulos son de en medio de su pueblo. el objetivo del discipulado.
expuestos, es como un Al gesto y a la palabra, el El centro de la escuela es la Jesús es el lugar de la
ritual. evangelista le suma todavía un persona de Jesús, él es el vocación. Es en él donde
dato precioso: “a los que él maestro y al mismo tiempo se van a transplantar. La
quiso”. la lección. El resto del tierra que Dios le iba a
Evangelio será un mostrar a Abraham es
comentario de esta ahora una persona y su
propuesta: ¿Qué implica camino, es Jesús de
estar con él? ¿Qué se Nazareth.
aprende a su lado, en él
mismo?
“Para enviarlos a predicar
con poder de expulsar
demonios”. La convivencia
con Jesús capacita para la
misión. Jesús quiere
formarlos para que
continúen su obra, para
compartirles su kerigma y
sus obras de poder. Con
Jesús el discípulo aprenderá
a integrar.
Mc 10,17-31 El camino es también Jesús lo invita primero, y La invitación se da en tres Simplemente no fue
Un adulto, lugar de vocación. mediante un juego de palabras, imperativos: “Vete”, capaz. Se fue, pero por
“hecho y a reconocer en él a Dios (v.18). “vende” y “da”. otro camino.
derecho”. Es un hombre que lo Esto le permitirá valorar la Es un proceso de
tiene todo, es un gran importancia de la propuesta desinstalación, para dar el Con esta escena se ilustra
propietario y por lo que Jesús le va a hacer. Si paso al: “Ven y sígueme”, la enseñanza de Mc 8,34-
tanto su oficio debe ser cumple los mandamientos de la es el proceso de 38, esto es: Para poder
la administración de sus Torá, con mayor razón deberá “transplantarse”. perseverar en el camino
bienes . cumplir el mandato de Jesús (que conduce a la
Además su perfil moral que lo conducirá a la vida La vocación es un giro plenitud de la vida) son
es casi perfecto: pasa la eterna. pascual en la vida: un morir necesarias la renuncia y
prueba de los (desprendimiento a lo que la valentía del
mandamientos más “Fijando en él su mirada, le amó limita la libertad del testimonio, es decir, de la
difíciles (=del respeto de y le dijo”. Como siempre en corazón) para vivir adhesión firme a Jesús y
la vida, del manejo del Marcos, el tema de la mirada (adhesión a Jesús). a su camino, aún contra
sexo, de la honestidad (vocaciones junto al lago) y del las propias inclinaciones
con el dinero, de la amor (vocaciones en la naturales y contra
transparencia en la montaña). La vocación es la aquello que el ambiente
palabra, de la justicia en experiencia de una seducción. considera normalmente
la administración y el Sin ese amor, sin esa atracción, válido.
gobierno, de la sin ese apoyo, nunca podríamos
responsabilidad con los dar el paso de la confianza total
progenitores...). en el Maestro y poner
completamente nuestra vida en
Sin embargo está sus manos.
insatisfecho, tiene todo
en la mano menos la
“vida eterna”. Ese es
ahora su más profundo
deseo. Jesús lo llama
desde ese “algo que le
falta” (v.21), desde su
sed de Dios, desde la
inquietud de su corazón
que lo sacude, desde su
anhelo del cielo.
 Mc 10,46-52 En la orilla del camino. Jesús se detuvo y dijo: Se En primera instancia No es Y el ciego, arrojando su
Bartimeo: Un Jesús va caminando con detiene no es indiferente. llamado por Jesús para que manto, se puso de pie de
ciego de sus discípulos. "Llámenlo". Entonces llamaron sea su discípulo. un salto y fue hacia él.
nacimiento. al ciego y le dijeron: "¡Ánimo, Por ello no hay envío y ni
Acontece un movimiento: levántate! Él te llama". explícitamente un para qué Deja lo único que tiene en
Partió del que va de la orilla del es llamado. medio de su pobreza: el
reconocimiento de camino al ponerse en el manto en el que recoge la
sus límites más camino. limosna (v.50).
profundos: “Se
puso a gritar: Acoge el “hacer” de Jesús
‘¡Hijo de David, (v.51) como un acto
Jesús, ten concreto de fe: “Tu fe te
compasión de mí!” ha salvado” (v.52ª).
(v.47 y 48).
Entra en la ruta del
camino de la cruz sin más
“peros”: “al instante... le
siguió por el camino”
(v.52b).