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AberracionespsíquicasdelsexooElCondedeGabaliseslaobramásraray difícil de encontrar escrita por Mario Roso de Luna. A lo largo de estas páginas, Roso de Luna desarrolla en sus comentarios, enseñanzas y conocimientosdesveladosdelaobraElCondedeGabalis—revelaciones acerca de las Ciencias Secretas, escrita por el Abate Villars en 1670. DebemosdestacarqueestafuelaúltimaobradelAbateVillarsysedala extrañacircunstanciaquetrasconcluirlafueasesinadoenplenodíaenla

rutadeLyon.Tenía38años.Lociertoesque,sibienenundisimuladotono

irónicoysatírico,indudablementeelAbateVillarsrevelósecretoscabalísticos másalládelopermitido.EssobreestetextoqueelDr.RosodeLunanos brinda a través de un excelente entramado de exposiciones, numerosos secretosyrevelacionessumamenteprofundasycontrovertidas.Todalaobra tratasobreelcomerciocarnalentresereshumanosyespírituselementales. Los amantes de los libros raros sobre esoterismo estarán encantados de poseerlo.

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MarioRosodeLuna Aberracionespsíquicasdelsexo ePubr1.0 Titivillus 23.11.17 www.lectulandia.com-Página3

MarioRosodeLuna

Aberracionespsíquicasdelsexo

ePubr1.0

Titivillus23.11.17

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Títulooriginal:AberracionespsíquicasdelsexooElCondedeGabalis

MarioRosodeLuna,1929

Editordigital:Titivillus

ePubbaser1.2

MarioRosodeLuna,1929 Editordigital:Titivillus ePubbaser1.2 www.lectulandia.com-Página4

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ÍNDICE

PREFACIODELTRADUCTOR-COMENTADOR

CHARLAPRIMERA

CHARLASEGUNDA

CHARLATERCERA

CHARLACUARTA

CHARLAQUINTA

AGUISADEEPÍLOGO

Ojeadageneralsobreelsexoysusaberraciones.

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PREFACIODELTRADUCTOR-COMENTADOR

E Lsérhumanoestácrucificadoenelsexo,puededecirsedesdequenacehasta quemuere [1] .Semejantelimitaciónorgánicaeslacausaprincipalísimadesus

luchas,desusdichasydesusdesdichasalolargodelavida. HayeneldiálogoElbanquete,odelamor,diceE.GÓMEZDEBAQUERO,unpasaje dondeserecogeunaextrañamitologíaquehizosucaminoenOrienteyharesucitado enelocultismomoderno.EsaquelenqueARISTÓFANESdicequeenotrostiemposla Humanidadtuvounaformadistintadelaqueconocíanlosgriegos.Secomponíade hombresdoblesdetresclases:unos,varones;otros,hembras,yotros,mixtosde varónymujer,losandróginos.Estoshombres,queerancomounasólidaparejade hermanossiameses,fueronfuertesyaudaces.Concibieronelproyectodeescalarel cieloylucharconlosdioses,comoenmásremotosdíaslosTitanes.Júpiterquiso castigarlos;peronoseresolvióaaniquilaraaquellasoberbiarazapornoprivaral Olimpo del culto y los sacrificios que ofrecían los hombres. Adoptó un término medio:dividióaloshombresdoblesendosmitades,alasqueApolodiolosretoques necesariosparaquenoquedasendemasiadoimperfectas.Asínacieronlasdiversas atracciones del amor, las naturales, y las que el hombre normal mira como aberraciones (las faltas de ortografía de que hablaba ANATOLE FRANCE) por la nostalgiadecadasujetohacialamitadperdida. Losteósofosmodernoscitanlosandróginosplatónicoscomoreflejodelaantigua tradiciónesotéricadeunalejanarazabisexuada,asícomoinvocanunversículodel Génesis:«Machoyhembralecreó»,quetiene,sinduda,unaexplicaciónmássencilla dentrodelaexégesisbíblica,comoexpresiónabreviadadelacreacióndelapareja primitiva,enunrelatoenquesehanacopladolasdosversiones«elelohistayel jehovista». No consumada todavía la emancipación del crecimiento, desde la vida intrauterinahastalapubertad,elsexocobraplenamenteconéstaconsustiránicos fueros, si es que, como, siguiendo a Freud, indica el doctor MARAÑÓN en sus

recientesobras [1] ,noempiezaacobrarlosyamuchosañosantes,alapuntarhacialos cincoañoslosprodromosdelasexualidad. Yunavezqueempiezaaimponerelsexosuimperativocategórico,orgánicoy aunpsíquico,yanolepierdejamás,alosumo,enedadesavanzadasdelhombrey despuésdelfenómenodelamenopausiaenlamujer,elsexoderivaextrañamente haciamisticismosmuyvarios,quelaCienciadistamuchodehaberestudiadotodavía. ¡Es«laheridadeAmfortas»,enelParsifal,deWAGNER;lallagaterrible,quenunca querrá sanar; la propulsora eterna de grandezas y locuras, de heroísmos y de crímenes,deensueños,esperanzasydesilusionesproteicas;delArte,ensuma,ydela HistoriaydelaVida! Lacrucifixiónaquellaenelsexoyporelsexo,noestampocoexclusivadel

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hombre.Compártelaéste,enefecto,conlosanimalestodos,siesqueellanoesensí lacaracterísticaanimaldesucomplejísimacontexturaquelehaceseralmododela simbólicaflordelLoto,consusraícesenelcienodelpantano;sustallos,emergiendo delasaguastranquilas;sushojas,extendiéndoseverdesylozanasenelaire,ysus flores,alegríadelavista,saturandodefraganciassuderredor.LaEdadMedia,enla nochedesuignorancia,nofuemásalláenelproblemadelsexo,perohubode sobrevenirelsabioLinneo,sorprendiendoalmundoconlarevelacióndelsexoenlas plantasyviendoenlasflores—elencantomayordelanaturalezaanimada,después delamujer—,untálamodeamor,¡elciegoamorvegetal!,tálamoenelque,sobreel cálizfloral—¡cálizhabíadeserendichasyamarguras!—,masculinosestambresy pistilosfemeninosseconjugabansublimementeenelpolicromadosenodelacorola circunvaladora, para dar nacimiento a la semilla, futuro germen de otras plantas análogas,queoponer,consucontinuaciónindefinidasobrelaTierra,aladestructora accióndelaNaturaleza,haciendoverdaderounavezmáselaforismodequeelAmor esmásgrandequelaMuerte,yqueMors-amor—MuerteyAmor—,eltitulogenial delamásgrandedelasobrasdeD.JUANVALERA,sonlosdosplatillosdelabalanza delaVida,concuyaoscilacióneterna,quetienemuchodeflujoyreflujodelmar,se mantienelaeconomíadelUniverso,haciendoquelaMuertevenzaalIndividuo,y sea,asuvez,vencidaporlaEspecie,queesloquelosviejoshindúesquisieron simbolizarconlaeternaluchadelBrahmâcreador—Brahmânoesundioscomo vulgarmentesecree,sinoelGermen,delaraízsánscritabrig,crecer,extenderse, propagarse—,yelShivadestructor,omásbien,reformadorparanuevascreaciones… Ylabotánicapostlinneanahubodecomprobarbienprontoquelaseparación sexualdelestambreyelpistiloeraínfimaenlasfloresllamadasmonoicas,haciendo deéstasverdaderasentidadesarídróginas,peroeracompletaenlasplantasllamadas dioicas, en las cuales el órgano masculino floral estaba en un tallo o individuo diferentequeelórganofemenino,observándosecasosadmirablescomoeldeaquella palmerahembradelJardínBotánicodeMadridque,apesardenotenerpalmera machoenelrestodelrecinto,erafecundadaanualmenteporelpolendeunadeestas últimas,situadaenelpatiodelasSalesasReales,adoskilómetrosdedistanciade aquélla.Tambiénsecomprobó,encorroboracióndequeelinstintosexual,aunenlas plantas,esmásfuertequeelmismoinstintodeconservación,elcasodelaVallisneria, delqueMAETERLINK,unodelosmásáticosescritoresbotánicos,noshadejadouna descripciónhechademanomaestra [1] . PerotodavíalequedamuchoqueavanzaralaCienciaenelsentidodelestudio delsexoenlaNaturaleza,nolimitándole,comohastaaquíaanimalesyvegetales, sinoextendiéndoleatodocuantonosrodea:minerales,átomos,moléculas,célulasy astrosyhaciendodelestudiodelSexoUniversallallavemaestradelossecretosdel Cosmos,porquesielSexoesensílimitación,launióndelossexoscontrarioses propagación indefinida: ¡la finitud de la Dualidad, venciendo con su reciproca compenetraciónalInfinito!

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Porque,orgánicayfilosóficamenteelfenómenodelacopulaciónsexual,noes másquelacesiónqueeldementollamadomasculinohacealelementofemeninode algoqueaquéltieneydelqueéstecarece,razónporlacuallasabiduríadelLenguaje —otradelasclavesdelMisterioquenoscerca—,hallamadoadichofenómeno «comercio sexual», en recuerdo de la esencia misma del «fenómeno Comercio», nacidoconlaHumanidadenformadepermuta,oseadecesióndealgoquesetieney nosenecesitaoacasoestorbaporsumismaabuadancia,acambiodealgodequese carece,yentalsentidoese«cambiodeloquesetieneporloquenosetieneyse desea»,escomúnatodocuantoexisteenelUniverso,constituyendoporellola esenciamismadelaVida,queesprecisamenteVidaporelSexo. EntalsentidolaQuímicanovieneasersinoelestudiodelsexoenmoléculasy átomos.SilaFilogeniaylaOntogenianosenseñanquelavidaterrestrehanacidodel mar,esdecir,delAgua,laQuímicamodernahacomprobadoesteprincipio,queenla presente obra nos es imposible, científicamente, desarrollar, de que: todas las reaccionesdelaQuímica,producenaguaodescomponenagua,o,finalmente,y cuandoestaúltimaaunnoapareceporfaltadealgunodesusdoscomponentes, colocanloselementosdereacciónencondicionesdeproduciraguaodescomponer elaguaenunareacciónulterior [1] . Así,sielaguaeslaMadre,y«aguasmadres»sellaman,porcierto,alosresiduos delacristalizaciónporlavíahúmeda,elAguaes,asuvez,elhijoentodareacciónde ácidosybasesparaformarlasal(unióndelosresiduos,ligaduraspostcopula,que podríamos decir, y que no es extraña alguna vez en el mundo animal), siendo, además,elaguaelprototipodelandroginismoquímico,porque,sibienelvoltámetro descomponesumoléculaenunátomodeoxigenoydosdehidrógeno,laverdadera rotura del agua en las reacciones hace de ella dos partes: una de un átomo de hidrógeno(H),queactúaenlasreaccionesaguisadeelementoácido,yotradeun oxihidrilo(OH),que,porsuparte,obracomoelementobásico,haciéndoseasídel agua,porsuHhidrogénico,elúltimo,elmenosácidodelosácidos,yporsu(OH) oxihidrilico,laprimeraolamenosalcalinadelasbases,cosaque,consumayorcalor especifico,eslacausadeladecisivaimportanciadelaguaenlaNaturaleza. Quedaconellosentado—máslejosnosesimposibleiraquí—quebajoelnuevo «sentido sexual» de nuestro presente Ensayo, todo ácido es «masculino» y apto, comotal,paracederunhidrógenoalcopularseconeloxidrilodelabase,lacualbase es, por tanto, «femenina» a su vez. La molécula H -(OH), pues, es el hijo de semejante «comercio sexual químico «, y los ligados residuos radicales, o «progenitores» de aquella molécula del agua, quedan en condiciones de latencia químicaparareconstituirsureciprocoyperdido«sexo»,destruyendoenMteriores reaccioneslamoléculadeagua,esdecir,«devorándola»como,enelsimbolismodel mito,sedicequeSaturnodevorabaasushijos,porqueéstos,cualmástardehizocon él su propio hijo Júpiter, amenazaban privarle de aquella su virtualidad creadora como tal dios… Es frecuente, desde luego, en la Filosofía antigua encerrar en

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anagramas,mitosysímbolos,lasverdadescientíficastrascendentes,parapreservarlas de las ignaras multitudes, como aun el mismo HUYGINS hiciese en los tiempos modernos,encerrandoenunanagramaenelquelapropiaastuciadeKEPLERnopudo descubrirnada,eldescubrimientoastronómicodelAnillodeSaturno. Ysiésteesel«fenómenodelasexualidadquímica»,tambiénexisteloque, glosando a MARAÑÓN, podríamos calificar, pintorescamente, de «química homosexualidad»,queeseloperado,almododelyadichodelosácidosconlassales, entre moléculas homogéneas o del mismo sexo químico. Tal es el caso de dos moléculas«femeninas»decualquieradelosinfinitosalcoholes,deoxhidrilosbásicos copulablesconelhidrógenodelosácidos.Yquienes,cuandoactúasobreellasel calor,eternoactivadordelasreacciones,sinotienenácidoconelqueunirse,seunen entresi,generando«agua»ytransformándoselasdosmoléculasdealcoholenunade éter. Hay, en fin, la «autosexualidad química», por la que, moléculas ya muy complejas,comolasalbúminasylaslactonas,copulanhidrógenosyoxhidrilosdesu propioseno,viniendoaserasí,consucomplejoedificioestereoquimico,verdaderas plantasdeloinfinitésimo,enlosquelos«estambreshidrogénicos»ylos«pistilos oxihidrilicos»yacensustentadosporelmismo«piearbóreo-molecular»… Delasexualidad«deátomosymoléculas»sepodríadecirmuchomás,porque, presididos,sinduda,poresasupremaLeygeométricaquerigealCosmos,según PLATÓNylospitagóricos,todaséstascristalizanenalgunodelossistemasregulares delacienciacristalogénica,yalguienhademostradoyatambién«elorigenpoliédrico delasespeciesmismas» [1] . Encuantoalasexualidaddelosastros,ellaesevidenteyaparamuchosfilósofos astrónomos,y,habiendotratadodeestoenmuchasobras [1] ,nohabremosdehacerlo aquí.Basteapuntartansóloquelosúltimosestudiossobreloscometasempiezana consideraraéstoscomoverdaderos«espermatozoidescósmicos»,que,traslosmás raudos y «locos» recorridos «juveniles» por el espacio sin fin, acaban siendo aprisionadosporunosverdaderos«óvulosfemeninos»,constituidosporelSolylos «anillos»o«esferas»enlosquesemuevenlosplanetas,yaunporestosplanetas mismos. Operada tamaña «fecundación», el núcleo cometario, como pasó con el

cometaBielaen1866-72,sedescomponeenmilfragmentosproductoresdesendas

«lluviasdeestrellas»,conlasqueaquel«espermatozoideceleste»esabsorbido,como por la fecundación es absorbido el espermatozoide orgánico por el óvulo así fecundado,paradeterminarseguidamentelaprimeracariocinesisdelorganismodel «hijo».Miles,millonesdetalesinertesfragmentosacaso,comosospechalateoría meteoríticadeLOCKIER,caensobreelSol,«alimentándole»(nuevobrotedelmitode Saturno), e igualmente sobre la Tierra y los demás planetas. Cada uno de estos últimos, en efecto, tiene aún ligados a él varios cometas «de su familia», «espermatozoides»aunnodestruidos,peroquehabrán,tempranootarde,deser absorbidos«genésicamente»porellos,comovadicho.Estosincontarconquela

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propia Luna gira en torno de la Tierra, como el «espermatozoide» en torno del «óvulo»antesdefecundante,ylapronosticadadisolucióndela«masculinaLuna»en el ámbito «ovular» de la «femenina Tierra», es cosa descontada para época felizmentemuydistante,pormuchosdeaquellosastrónomosfilósofos. YnosóloastrosyátomosobedecenasíalimperativodelSexo,sinoque,conel simbolismosexual,podemossintetizarbrillantementeelmetabolismodecuantonos rodea, pues todo es según el criterio dual de lo masculino-femenino, positivo- negativo,latente-radiante,activo-pasivo,cálido-frígido,luminoso-tenebroso,ydemás «contrariosfilosóficos»,contrariosporsumismasexualidadtrascendente,sinlacual nadanosesdablehacerenelmundo,pues,comomuyalpormenordetalla,D. RAFAELSALILLAS,ensuTeoríabásicaosexual,todoessegúnlaleydellinghamyel yoni:lallaveylacerradura,elpernioysuhembra,laensambladuraentrante-saliente, elaradoylatierra,locortanteylocortado,lovencedorylovencido,eloperadorylo operado,lapérdidaylaganancia,elabandonoylaposesión,laacciónylareacción, elimpulsoylacaída,elempujeylabrechaymilconceptosmásrecíprocamente «sexuales»,delosquetansuperabundantementeabundalaliteraturapicarescade todoslostiemposypaíses,literaturacuyopecadoestribasóloenhabertratadodedar como«recreoprohibido»ollenodealicientesmorboso-imaginativos,loquesólo debierasertratadoconlamayorpurezaytodalasublimidadposiblequecorresponde a uno de los más sacrosantos misterios de la Naturaleza. ¡Sancta, sancta sunt tractanda! Durantesiglosmuylamentablessehavividoenunagazmoñeríaletalacercade estascuestiones.Hoy,encambio,todoelmundoclamaconnuestrosimpáticoescritor ERNESTOLÓPEZPARRA:«¡Laverdad,Señor,laverdad!»,yconéldice:«Silavidaes duraymalaynosacechaunaadversidad,preferibleeshacerlafrentearefugiarnosen lamentiradeunarosadaesperanza…Peronopuedevivirfelizelquenoquierasaber sivivedementirasodeverdades,ymenosaunquien,convencidodequevivede mentiras,seresignaaseguirviviendo.Nohayamorsinverdad,comonohayverdad sin amor. «La única fe admisible es la fe de la verdad», ha dicho BUCHNER, condenandoelfanatismodelasreligionespositivas. «¡Laverdad,Señor,laverdad! »Nopuedeconsolarnosdenuestraspenaselengaño,nilogravivirenpazmucho tiempoquiendementirasvive,porquelaverdadlesalealpasoconelfríodesu realidad y de su justicia. Los que amasan su historia con perfidias, mintiendo cínicamenteuncréditoquemermósupropiainsinceridad,vivensiempreenprecario; suvidaesunaletracuyovencimientohadellegarantesdequesecumplaelplazo.La verdad,cualquieraquesea.Combatirconella,eslibrarsedetodaslasasechanzasy prevenirsecontratodoslospeligrosposibles;eslimpiarelairedemiasmasyel espaciodesombras,yelcorazónderencoresydedudas.Moriresahogarseen mentiras;caerenlasimaenquecayóHamletydebatirsecomoSegismundoenuna luchaagotadorayestéril.Hayquientemealaverdad,porqueenellaseejecutasin

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querer,porqueeslahorcadelosquevanviviendodelmiedodelosdemásydesu propiomiedo.Perolosquehicierondesuvidauncultoyvivenconlosojosabiertos alasverdadeseternas,seasfixiancuandosuspulmonestienenquerespirarelairedel engaño,queessiempreairedeesclavitud…». Peroverdadalgunadelasqueelmundobusca,oacasomásbiendelasqueel mundorehuyeatenordelmitodeLadyGodiva,estámásrechazadaquelaverdad sexual,laleyque,porvíafisiológica,impulsaalamordelaparejahumana,formael hogar,alimenta,educa,instruyeyhacehombresaloshijos,venciendoasípormágico PoderdelAmor,quecrea,altambiénmágicopoderdelaMuerte,quedestruye.Yle venceenepopeyacreadoraconlaquenuestrafinitudenEspacio,Tiempo,Cantidad, FormayMateria,alcanzaaloInfinito,asegurando,traslafugazpersonalidaddelos dosconsortes,laperpetuidaddelHombresobrelaTierra. PeromicrobioalgunomoralhayqueataquetandirectamentealaSantidaddel Sexocomolamalaliteraturatanenbogasiempreenelmundo,desdelascrudezasde Lasmilyunanochesárabes—noLasmilyunanochesprimitivasariohindúes,hoy perdidas,ydelasquesólopodemoscolegircómofueranensugrandeza,atravésde estasúltimas,crudamentetraducidasalfrancésporeldoctorMARDRÚSyalcastellano pornuestroBLASCOIBÁÑEZ—,desdeLasmilyunanoches,repetimos,hastalaobra delabateVILLARS,quevamosacomentar,atravésdetodaesaliteraturadelmedievo conocidabajoelnombregenéricode«literaturapicaresca»,yhoycontinuadacontan lamentabilísimoéxitoporescritoresdeprimerafila,queenvanoquierensembrarde rosasdeestilo,losestiércolesdeunastristesrealidadesquedebieransersilenciadas enhonormismodelaverdad,yaquesiellasson«unaverdadanimal»,noson«una verdadhumana»enelsentidodeunsublimeIdealliterarioque,volandoainmensa alturasobreellas,nodebieraalcanzarlasaver,precisamenteporsumismaelevación, yaqueelverdaderoArtedebeestarsiempretanporencimadelaRealidad—mejor dichodedoscrudosrealismos»quenosonsinounaparte,mínimaeinferior,dela Realidadaquella—,comoloestándelaTierralossolesdelFirmamento… Enesto,ElCondedeGabalistienetantosprecursorescomocontinuadores. D.JOAQUÍNLÓPEZBARBADILLO,aldarporvezprimeraencastellanoycomentar Los caprichosos Diálogos del divino Pedro de Aretino [1] , o sea los célebres Ragionamentiquesecomunican,consiniguallicenciadelenguajeydefondo,las dosprostitutasromanaslaEnanaylaAntonia,nosdicedeaquelcontinuadordela Priapeya, de VIRGILIO, y las tan lascivas composiciones de los clásicos OVIDIO, JUVENAL yMARCIAL,yelprecursortambiéndelDecamerón,deBOCCACCIO,dela Celestina, de FRANCISCO DE ROJAS y demás obras célebres en estas peligrosas materias,nosdicealcomienzodesuobra:«NacióPEDROARETINOenunhospitaly murióenunpalacio.Suvidafueunatempestadyfueunallama.Suvidafueunavida llenademisteriosydeluz,llenadeodiosydeamores:existenciadehampónyde rey.FueARETINOuncanallamagnifico,queconvertíaenrayosdeglorialospuñados

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defango.Pisoteólosaltares,lostronos,elsoliodelPapa.Surisahaciatemblar:la risafueelresortedesugrandezaydesutriunfo.Cuandoescribíasuslibrosde devociónhipócrita,poníaalacarcajadaundisfrazdeoración;cuandoensalzabaen unacartalavirtuddeunmagnate,ibaelburlóndesprecioaesepodercomopostdata queríoseveíaenella;yhastacuandoelAmorlehizollorar,mofósedelAmorcon mássangrientamofa,yhastacuandoenfermóysemurió,nacióunafábuladiciendo quehabíamuertoderisa.Ylaleyendafuecreída,porqueelARETINO habíahecho escarniodeDiosydeloshombres,ydelAmorydelaMuerte;porquealabrirselos ahondadoresojosdesugenio,seviopuestoenelmundoparairporélvilipendiadoy dolorido,pasandohambresypenas,sinllevarunnombre,niunaesperanza,niun cachodepan,yélnoquisoirasí;yéldebeserbendito,porque,aunquefueladróny falsoycínicoycobarde,serevelócontralaSuerte,ylavenció.¡Muchollevaría dentrodesucabezadelobo,yamargurabastantetendríasualma,másgrandequesus vicios,cuandodelmiedoajenoyentreelodiocomún,sepudohacerPEDROARETINO unlátigodeoro,unamesadehartura,elfloridolechodesuscienhermosasyuna eternaaureolaparaesenombrequelediosupueblo,yaqueenArezzonohabíatal

vezunnombrebastanteciertodepoderdarleelsuyo!».«Nacióen20deAbrilde

1492.Fuehijodecarnedeplacer.Sumadreeramodelodepintoresycortesanade

bajaralea.SellamabaTita.Durantemuchotiemposeviosuefigiesobrelaportada

deSanPedrodeArezzo,representandoalaVirgenMaría,querecibíadelarcángel

GabriellaAnunciación.YvariasvecesPedro,ensusescritos,seenvaneciódequesu

propiamadre,pobreybellahembrademilmachos,hubierasidoalparmadrede

Dios,mercedalospincelesquehicierondeellaaquellasantacopia».

Denadie,pues,comodePEDROARETINO,verdaderoSolimánmodernocualelque

ennuestroRomancerollevaestetítulo,ydeSupobremadre,queasírodóporlafatal

pendiente,sepodríacantar:

«Lasdueñasylasdoncellas

estáncansadasdehilar:

lacondesaeslamástriste

delasquetuercentorzal.

—«¡Canteisnie,misdoncellicas,

canteismeunlindocantar!»—

Lasquetienenvozdelgada

cantantodasacompás;

lacondesaparaelhuso,

nolapuedenalegrar.

Yacantalacautivada

lahistoriadeSolimán:

«Enlasilladelcaballo

bramacomounvendaval,

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nodejacosaconcosa

deGeciraaGibraltar

robaatodoslosquetienen

buencaballoobuencaudal;

daoroalagentepobre

yahorcaalaprincipal;

ponelospiesenlascruces

porserpecadomortal;

vaforzandoalasdoncellas

quetropiezaalmontear;

porquenoseanmalasmadres

ensupechohundeelpuñal.

—«¡Luegoqueestésenterrada,

hijosnomeparirás,

queamímeparióunaperra

quemeechóalmonteacriar!»—

Lacondesaqueestooyera

degolperompióallorar.

—«¡Cálleselacautivada

queesahistoriaeslaverdad!

Solimán,elrenegado,

esmihijonatural;

porparidoconrecato,

almonteloechéacriar;

melocriaronvillanos

conlechedecaridad…

¡Doncellaquetengaunhijo

apechoslohadecriar!»—

PorquenuestrotiempotienemuchodeaquelfamososigloXV,odelRenacimiento llamadoporCASTELAR«elAbrildelahistoriacontemporánea»yrecuerda,portanto, laItaliadelARETINO:«AquellaItalia,artísticaysensual;corrompidaymagnifica; enamoradadelacarneyrebosandodeespíritu;mezcladoradelcultodeDiosconlos ardientesritosdemoníacosenquelatíanbellezayfuerza.Italiallenadecardenales asesinos;deprincesaslivianas;dehamponesgeniales…yenlaque,entornoala sillapontificiadeJulioII,pululaban,conambiciónigual,cuantosaventurerosde talentoteníaentonceslaPenínsulalatina;Italia,enlaquehubounLeónX,elnoble hijodeLorenzodeMédicis,elPapaquesirvióalArtemásqueaDiosygustóde BOCCACCIO,másquedelEvangelio…».LaItalia,enfin,deJulioRomano,elpícaro dibujantedeaquellasdieciséisfiguraslicenciosasdenominadasLasPosturas y a quienelAretinonosólosalvódelasgarrasinquisitorialesporsuamistadconlos

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papas,sinoqueescribióaldorsodeellassusdieciséissendosSonetoslujuriosos, teniendoqueescaparasuvezrefugiándoseenlatiendadeJuandeMédicis—otro perdidocomoél,llamadoelGranDiablo,porantonomasia,mercedalasfechorías sincuentorealizadasalfrentedesusfamosasBandasNegras. AlapublicacióndelaprimerapartedeloscélebresDiálogosdelARETINOycomo florescenciaeuropeadelasensualliteraturadelosárabesydemáspueblossemíticos, hubo de preceder en algunos años en las prensas italianas La lozana andaluza, compuesta en lengua española muy clarísima, del sensualista vicario FRANCISCO DELICADO, y la hubieron de seguir el Porno-didascalius de FERNÁN SUÁREZ; los comentariosotraduccionesdelfrancésALCIDESBOUNEAU;milglosaspicarescasdel pasajedePiramoyTisbeenellibroIVdelasMetamorfosis,deOVIDIO,«quellenaron el mundo de Anticristos», o de las abnegadas vidas místico-sensuales de Santa Nefisa,SantaIsabeldeCeresoSantaMaríaEgipciaca,losequívocoscomentariosde más de un erotomaníaco fraile camaldulense acerca de San Romualdo y sus flagelacionescontraelfuegodelacarneclamandoporsufuero;lasdesenfadadas ilustracionesdeesosotrosfrailesqueiluminaronescandalosamentelasBibliasdelos siglosXIVyXV,yquereproduceLÓPEZBARBADILLOensucitadaobra,Elevandoenla

BibliotecaNacionaldeParíslosnúmeros167y166delosManuscritosfranceses

antiguos;y,enfin,aquelprecursordeGUILLERMOAPOLLINAIRE,MR. RIBEAUCOURT, que,parasolazespiritualopormiedoaalgoyaalguien,seconstituyóentipógrafode supropiaobraaretinescao«estimulante»,comoahorasediceconelmáscortésde loseufemismos,componiendotansóloquinceejemplaresdeella,losquehoyson otrostantosseñuelosdecodiciaparalosbibliófilos.Todosinhablardelacelebérrima obraLaCelestinaotragicomediadeCalixtoyMelibea,nideaquelMonsieurde Phocas,recientementefallecido,«eltorturadoperseguidordelosojosdeAstarté;el dueñodelaspiedraspreciosasdeBaruchini;elargonautadelodesconocido,yelque, después de asfixiarse en los vicios de Occidente, soñó con desterrarse un día al Orientefabulosoyvivirhastasumuerteentrelasmilleyendasylasmilquimerasque revuelansobrelasaguasmilagrosasdelCíangesdeoro,escuchandolacancióndelas hermosisimashijasdelPadrerío,verdaderasyorientalesHijasdelRhinwagneriano, canciónqueensuslabiosseductorestomacaracteresrituales:«¡Gangesdjai,Ganges djai!»,CHARLESMARIEANTOINEDEJOYEUSE,enfin,fueelMonsieurdePhocas,en aquellosdíasenquelaliteraturaenfermizafrancesaflorecíacomounararaflorade pesadilla,yJEANLORRAINsupoencontraralhéroedelaépoca,arrancarlodesuretiro, hacerleconfesarellargopoematorturadodesusensueñosmonstruososyhacerla obra maestra, que en las manos de los poetas despertaría una indefinida fiebre nerviosa, azotando su sensibilidad con el lírico flagelo de una prosa brillante y mórbida, neurótica y sensual, como enfermizamente canta EDUARDO AVILÉS RAMÍREZ,unodesusbiógrafos». Todoestonoessinoenfermedaddelalma,aberraciónsensualopsiquismo—los

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griegosdividíanlasalmasdeloshombresensomáticas,psíquicasypneumáticas,con arregloaltamas(ignorancia),rajas(pasión)ysatua(espiritualidad)deloshindúes—. Unterremotomoral,comoelqueacaeceríasielpolonortedelaTierrasejuntasecon elpolosur,porque,abiendecir,elhombre,comoelplanetaquehabita,tieneunpolo

positivo:laMenteespiritual;unpolonegativo:elSexo,yunecuadoro«fie1dela

balanza»entreambos:laVida. Losantiguos,enestoyentodo—nohablodelosclásicosgrecolatinosdelas decadencias—,teníandeestascosasconceptosmáspuros. Describiendoelcultodelosegipcios,laseñoraLYDIAMARIACHILD diceensu obra El progreso de las ideas religiosas: «La veneración hacia los poderes productoresdelavida,introdujoenelcultodeOsirislosemblemassexualestan comunesentrelosbrahmanesdellndostán.Unacolosalimágendeestaespeciefue regaladaydestinadaaltemplodeAlejandriaporelreyPtolomeoFiladelfo…La veneraciónhacialosmisteriosdelavidaorganizada,condujoalconocimientodeun principio masculino y otro femenino, en todas las cosas, así espirituales como materiales.LosemblemasdeentrambosSexos,claramentevisiblespordoquierenlas esculturas de sus templos, parecerían obscenos si se describiesen, pero ningún espíritucastoypensadorpodríaconsiderarlosasíalcontemplarlaevidentesencillez ylaseriedad,conlascualeselasuntoestátratadoenellos». Además,elpecadoestásiempreenelquemiraparapecar,yelOnnisoitquimal y pense, divisa de la Orden caballeresca de la Jarretiera, escrito está para tales pecadores,mientrasquelasgentesinocentesypuraspuedenvertrascualquierade estas obras, tales como ElBaladrodeMerlín o El Conde de Gabalis, símbolos trascendentesocósmico-sexualesdeindiscutiblegrandeza. Taleselcaso,anuestrojuicio,delamismarevistafilosóficafrancesaLeLotus Bleu,cuando,alpublicarlafamosaobra,dice:ElCondedeGabalis,quefueescrito en 1670, trata de una manera festiva y satírica algunos de los misterios de los Rosacruces,yelobjetodelaobrafueprobablementellamarlaatencióndelpúblico hacia tales estudios, cosa que logró, sin duda, a juzgar por sus numerosas traducciones.Eltemafundamentaldellibroeselcomerciocarnaldeloselementales, o«invisiblesespíritusdeloselementos»conlossereshumanos…Semejanteidea vieneilustradaenélconnumerososejemplosdeobsesionesdehombresymujeres, queseentregaran,respectivamente,alos«súcubos»yalos«íncubos».(Deellohabló tambiénSANTO TOMÁSDE AQUINO ensuSummaTheologicæ).Talesejemplos,sin embargo,nosondeltodoacertados,sinomásbienunpeligrohorrible,induciéndonos apensarporellosielabateVILLARS notuvoelpropósitodeburlarsedelasviejas alegorías,comolohicieronciertassectasapropósitodelaleyendadeKrishnaylas Gopistentadoras(basedelahermosísimaescenadelJardínencantadodeKlingsoren elParsifal,deWAGNER). «Losamantesdelibrosrarossobremisticismoquedaránencantadosconposeer semejantelibro,perohadetenersegrancuidadodenodarleunafalsainterpretación

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literal.Elsimbolismodelsexo,enefecto,quecontantafrecuenciaseencuentraen todaslasobrasdedichaíndole,representaunafuerza,unaclave,unpoderbien definidodelaNaturaleza,podermencionadoenlosVedas,bajoimagensemejantey quedecíanjugarunpapelimportantísimoenlamismaAlquimia(consus«retortas» masculinas,yfemeninos,«matraces»o«matrices«).Laediciónquereimprimimosal

presenteesladeAmsterdamde1671.SedicequeVILLARSsacósuCondedeGabalis

delasprimerascartasdeLaChiavedelGabinetto(la«cámarasecreta»),delcaballero

G.F.BORRI,obrahoyrarísima,publicadaen1681,perocompuestamuchoantesysin

queelalquimistaBorreintervinieseparanadaensupublicación». Olvida,sinembargo,elbenévolocomentaristadeLeLotusBleu,quehastaesta última obra del ¿caballero? BORRI lleva un título italiano, harto sospechoso por ambiguo,siesquealapalabratoscanachiave la hemos de adjudicar su propia etimologíadechiavo,«clavo»ychiavare,«clavar»,yaladegabinetto,asuvez,la de«cámaraaugusta»,«recipiente»o«matriz»,queeselsentidoocultoenqueaquel picaronazolaemplearaalfrentedesuaberradolibro,hoy,porfortuna,imposiblecasi deencontrar,privándonosasídeescenasquedejaríanatrásalasmáscrudasdelas lupercalesfiestasdelosromanosodelaliteraturaaqueantesaludimos. Sobrelasantacosadelsexonosepuedehacerbuenaliteraturaenelhondo conceptomoraldelapalabrabuena,sinoobranefastacontraelsexomismo,pesea las galas con que, para disfrazarla y hacerla tolerable a paladares frívolos o estragados,selalleguearevestir,yaqueelfinjamásjustificóporsialosmedios empleadosparasulogro,sinoqueestosmedioshandeserjustificadospreviamente porsímismos.Porquees«invertirlospolos»yllevarlainteligencia,alsexo,esdecir, lodivinoaloanimal.Elsexo,comoelEstado,ycomotantasotrascosas,esunmal necesario,cuallamismaVidaquedependedeél.Es,enfin,«dorarlapíldora» buscandoestímulosimaginativosenlugardefrenosparalafunciónnaturalaquella. Pero es algo peor que todo esto, el tartufismo y la gazmoñeria que en los problemasesencialísimosdelsexonosquierenimponer,porsuparte,gentesque, bajopretextoreligioso,lepervierten,queriendotrascenderle.Hartoconocidasson tales gentes, para que nosotros vayamos a señalarlas con el dedo. Su labor, que secretamentetienemuchomásqueverconlas«aberracionespsíquicas»delbuen CondedeGabalis,deloqueapareceaprimeravista,vatambiéndirectamentecontra elSexomismo,comofuenteperennedelaVida.Nadie,enefecto,puntualizamejor queellaslospecaminososdetallescontralosquepretendeir,hastaelpuntoquebien pueden ellas ser calificadas de «los mejores maestros necromantes en tales aberraciones».«Dimedeloquehablas,yfediréloqueeres». Estasúltimasconsideracionesnossondoblementeobligatorias,noporlapropia dignidadtansólo,sinoporque,alirnosaocupardelespinosísimoasuntodelas «aberracionespsíquicasdelsexo»,tenemosquetomarporbaseelcomentariodeuna delasobrasmásfamosasydelmáspuroaticismoclásicoqueposeelaadmirable,y tambiénenestodelsexo,lacasisiemprereprensibleliteraturafrancesa,es,asaber,la

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célebre obra del abate VILLARS, que lleva por título Le Comte de Gabalis, ou entretienssurlessciencessecrètes,obraquetantoruidollevahechoenelmundo desde su aparición a fines del siglo XVII; que cuenta con más partidarios que PETRONIO,elARETINO oBOCCACCIO,yqueelpropioestilistayacadémicofrancés ANATOLEFRANCEnohatenidoinconvenienteencopiar(enfondocomoenestilo)en sugrannovelaLarotisseriedelareignePédauque,osea,ElfigóndelaReina«Pie

deOca»,noveladelaqueyavantiradoshastalafechamásde300.000ejemplaresen

sulenguasólo,sincontarlastraducciones,hastalarecientepublicación,enelaño

1922,quetenemosalavista.

Llevadichaobraunanotadesueditorenlaquesedice:«Estaopinión—la sostenidaacercadelasSalamandras,sílfides,etc.,porMonsieurd’Astarac,unode los principales personajes de la obra de ANATOLE FRANCE, equivalente a la personalidaddelCondedeGabalisenlaobradelabateVILLARS—fuesostenidaen unlibritodelabaddeMontfaucondeVillars,ElCondedeGabalisodisquisiciones acercadelascienciassecretasdelosantiguosmagosydelossabiosymodernos cabalistas,ydelaqueexistendiversasediciones.Nosotrosnoslimitamosaseñalarla

deAmsterdam(JacquesleJeune,de1700,con18láminaseneltexto).Ellacontiene

una segunda parte que no existe en la edición original». Tampoco existe dicha segundaparteeneltextoquenosotroshemostenidoalavistaparanuestratraducción yqueeselpublicadoporGeorgesCarré,editor,París,rúedeS’AndrédesArts,con portadaalegórico-fantásticadeJ.leRiverend,sinmarcarañodepublicación,pero hecha,sinduda,bajolosauspiciosdeLeLotusBleu,larevistateosóficafrancesade losúltimosañosdelpasadosiglo,alaqueanteshemosaludido. EnelespírituyletradelaobradeVILLARSestáninspiradastambién,ademásde La Rotisserie de la Reine Pédauque, otras dos obras de ANATOLE FRANCE: Les opinionsdeMr.JérômeCoignardyLescomptesdeJacquesTournebroche,que,sin dudalapicarescamusadelautordeLaisladelospingüinos,hubodeprendarse ciegamente,tantodelpurísimoestilofrancésdelsiglo XVII,enelquesupropioy genial estilo está calcado, cuanto del amplio margen ad usum delphinis de la vulgaridaderoto-maníaca,queelfondosensualísimodelaobradelabateVILLARS proporcionabaasumusarealista.Paralosquenohayansentidolatentacióndeleer Larotisserie,séanospermitido,pues,hacersomeracitadeella,comodemostración además de la trascendencia que para cualquier obra ulterior tiene todo libro de Ocultismo bueno o malo, cual acaece con ElQuijote respecto de los Libros de caballería,yaéstos,asuvez,respectodeLasmilyunanoches. La«reinaPie-de-Oca»,deltítulodelanoveladeFRANCE,noessinoelrótulodel figóno«rótisserie»parisiense,dondehanacidoelnarradordelaobra:eljoven JacquesTournebroche;peroestambiénunasátirahacialoscuentosmilnocharniegos deaquellareina,ecofrancésdelaleyendadelaprincesaIsombertaoIsis-Bertha,del Bravante,madredeHelias,Osiriso«ElCaballerodelCisne»;simbolismosaugustos

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losdetodosestosnombres,sobrelosqueaquínovamosahablarporhaberíostratado ampliamenteenotrosestudios [1] . EljovenJacquestienelasuertedeserinstruidoengriegoylatínporelabate Coignard,hombretangenialcomovicioso,queporcausadesuexcesivoamoralas mujeresyalbuenvinoperdiesesualtaposicióncercadeunodelosdignatariosdesu época. CiertanochedeinviernoenquelafamiliaTournebrochecenabaconelpreceptor

alamordelalegrefuegodelfigón,presentóseinopinadamenteMr.d’Astarac,rico-

homegascón,completamentechifladoporlasmismasdoctrinascabalísticas,queson elalmadelaobradelabateVILLARSquecomentamos,respectodelanecesidadmoral en que se halla todo el que aspire a salir de la vulgaridad y pertenecer a la Fraternidad de los Sabios, de enlazarse maritalmente con Salamandras, sílfides, ondinasognómidas.ElnobleprócerdelaGascuñahacreídoverenlavivallamadel hogar,atravésdelapuertaentreabiertadelfigón,nadamenosqueaunaSalamandra hermosísima,pruebaclaradequeallísealbergabaunSabioounaspiranteala Sabiduría.Elvisitantetrabaasíamistadconmaestroydiscípuloyacaballevándose contratadosaentrambosasupalacio,vecinoalosdespobladosdelSenadeentonces, paraqueletraduzcanladifícilobra,precursoradelcabalismomedieval,queZÓSIMO el Panopolitano teósofo alejandrino, discípulo de AMMONIO SACAS, el filósofo

autodidacto,escribieraparasusobrinaEusebiabajoeltítulodeImouth. Enelpalacioseñorialdeld’Astaractodoestáconsagradoalamagiadelcomercio con«losinvisiblespueblosdelosElementos»,enespeciallariquísimabiblioteca,y allísoninstalados«acuerpoderey»,parahacersutraducción,maestroydiscípulo, tanescépticos,sinembargo,elunocomoelotrorespectodelaexistenciadeaquellos «invisibles», que tan visiblemente loco tenían ya al d’Astarac. En un inmueble separadodelpalacioporunjardínllenodemandrágorasydemásplantasyárboles mágicos, habita otro traductor para los textos hebreos: el misterioso, el incomprensible, antipático y viejo judío Mosaïde, en cuya compañía vivía su bellísimasobrinitaJahel. Ciertodíaen queeld’Astarachabíaobligadoaljoven Jacquesaquedarsesoloenla«cámarasagrada»paraevocaralaSalamandra,conla quehabíadedesposarsecabalísticamente,heaquíque,porcasualidad,sepresenta,en buscaded’Astarac,aquellahermosajoven,lacual,porfatalidadhartohumanaymás «delosquehanpisadomandrágoras,lasplantasdelinevitableamor»,vieneasía unirse con el joven, cual efectiva salamandra de carne y hueso, en una de esas escenasenlasquenuestroFELIPETRIGOfuetanredomadomaestro. Milperipeciasquenosondeestelugar,emedanlanovelescamadejaalestilode lasmejoresdenuestraliteraturapicaresca,yalcabodeello,Jahel,queyaesla amante del calaveril caballero monsieur d’Anquetil sin dejar por eso de amar a Jacques,éste,yelabateCoignard,tienenquehuirencocheporlacarreteradeLyon, paraescaparalavenganza,porunlado,deld’Astarac,yporotro,delofendido hebreoMosaide,eltíodelahermosa…Endichacarretera,aligualdeloqueantaño

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acaeciesealabateVILLARS «porhabermanejadomalelsecretodelosSabios»,es asesinadoelabateCoignard,sucasihomónimo,porelpérfidoyvengativojudío,y, privado así Jacques de su genial maestro, se retira a su figón para escribir las aventurasqueconstituyenlanovela… Pero no dejaremos ya de ocuparnos de ésta sin hacer notar la gran cultura cabalística con que FRANCE previamente se documentara. Además de volcar virtualmenteeneltextotodalaerudiciónqueVILLARS poneenbocadelCondede Gabalis,agregaotratantaomás,ysoncuriosaslascitasdeLasnochesáticas,de AULOGÉLICO;delasMetamorfosis,deAPULEYO;deSOPHAR,elpersa;deSINESIODE

PTOLEMARDA;OLIMPIODORO,STÉPHANUS,JUANEVANGELISTA;delasobrascabalísticas

El águila volante, El pájaro de Humes, El león verde, El ave-fénix, La mano poderosa,Lamesacubierta,Laluzenlastinieblas,LosfragmentosdelTemplo,Las aguaslentasydemáspretendidastraduccionesdecábalapersa,hebreayárabe,de donde también saliesen nuestro Enquiridión de San León Papa, el Cipriano, el Ciprianillo,elDragóninfernalyelTarot, etc., etc., con todos los tesoros de la cienciaespargírica,enlaqued’Astaracresultabaasíconsumadomaestro.También nosrelata,depasada,estehechohistórico-ocultistamuycurioso:

UnacadémicodeDijon,enelsiglo XVII,preparabaunaedicióndePÍNDARO. Cierta noche halló dificultad en desentrañar el texto de cinco versos, que creyó corrompidos.Durmióse,ysesintiótransportadoenespírituaEstocolmo,dondefue introducidoenlabibliotecadelareinaCristina,ydeunodecuyosestantessacóun manuscritodePÍNDARO.Buscóyhallóenéstelosversosdudosos,condosotres explicacionesqueseloshicieroninteligibles.Enelentusiasmo,despertó,yanotócon lápizlosversostalycomoensueñosloshabíaleído,despuésdelocualvolvióa dormirse profundamente. Al otro día, reflexionando sobre su nocturna aventura, decidióaclararla.DESCARTESestabaalasazónenSuecia,alladodelareina,aquien instruíaensufilosofía.Nuestropindaristaloconocía,peroaunteníamásconfianza conelembajadordelreydeSueciaenFrancia,Mr.Chanut.Diñgióse,pues,aéste, rogándolelepreguntaseaDESCARTESsirealmenteseencontrabaenlabibliotecadela reina,enEstocolmo,unmanuscritodePÍNDARO,conteniendolavariantequeélle designó.DESCARTES,queeramuyatento,respondióalacadémicodeDijonqueSu Majestadposeía,enefecto,elmanuscrito,yqueélmismolehabíaleído,encontrando enaquéllosversosencuestiónyconlavariantequeelacadémicodecían Nos hemos extendido tanto respecto de la obra de ANATOLE FRANCE, porque queremos hacer de ella, en sus méritos como en sus defectos, la justificación complementariadeloquedeotromodojamáshabríamoshechoniconcomentarios, nimenossinellos,esdecir,eldaralpúblicodelenguacastellanaelambiguoy peligrosotextodeElCondedeGabalis. Si,comohadichoTEÓCRITO,labuenaliteraturaeselremediodetodoslosmales, lamalaliteratura,alainversa,eselorigendelosgrandesdoloressociales,hijosdela

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corrupcióndegeneradorayantisexual,queelladeterminaencerebrosycorazones,y comoelhablarde«comerciocarnalconlospueblosdelosElementos»,endañodela verdaderafisiologíasalvadoradelsexoydelhogar,nopuedetenerse,porbienquese lodisfrace,porexcesivamentebuenaliteratura,elrarooriginalfrancésqueposeemos habríadormidotranquilamenteenunestantereservadodenuestrabiblioteca,sinel menorprurito,pornuestraparte,detraducirle. Peroelpeligrodequeotroslotradujesensincomentario,elhaberhabladodeello, acasoconexceso,nuestramaestraH.P.BLAVATSKY,nosóloenIsissinVelo,sinoen otrosnotablesartículosquecorrenporlasrevistasteosóficas;elhabersidotambién publicadoimprudentemente,anuestrojuicio,porLeLotusBleu,eltextooriginal, comohemosdicho,y,sobretodo,elhaberlanzadoANATOLE FRANCE atodoslos cuatrovientosdeunaenvidiablepublicidadenlasprincipaleslenguaseuropeascerca deunmillóndeejemplaresdesuRotisserie,nosobligatambiénaromperelsilencio, enlenguaespañola,haciendo,alpar,cuantonosesdablehacerenlapobrezade nuestros medios, por poner los puntos sobre las les en los principales asertos peligrososdelagenialobratraducida,rechazandodeplano,porunlado,lasironías cruelesdeltextoencosasquesantayseriamentedebiótratar,yporotro,elevándolas desde «su muerto aspecto de unión sexual», que es magia negra, a su aspecto simbólicoyrepresentativodecosasinfinitamentemásexcelsas,odemagiablanca; cosastanpurasensusignificado,comopurofueseelamoraDulcineadelpobree incomprendidoDonQuijotedelaMancha,quehartoquijotescoresultaelescribirasí enmediodeunageneraciónsensualista,egoístaymaterialista,dispuestaanotomar nadaenseriomásqueaquelloqueefectivamentelaperjudique.

M.ROSODELUNA

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CHARLAPRIMERA

C HARLAPRIMERA D IOS hayarecibidoensuSenoalalmadelseñorcondedeGabalis,quien,

D IOS hayarecibidoensuSenoalalmadelseñorcondedeGabalis,quien, segúnmeacabandenoticiar,hamuertodeapoplejía.Lospícaroscuriososno

dejarán de decirme que esta clase de muerte es la ordinaria de cuantos administran mal los secretos de los sabios, y que desde que el bienaventurado RAIMUNDOLULIOpronuncióestafatalcondenaensutestamentofilosófico,unángel

vengadorsehaencargadosiemprederetorcerprontamenteelcuelloatodoscuantos

hanreveladoindiscretamentealosprofanoslosMisteriosFilosóficos[1].

[1]Elprimerproblemaquenosplantealaobraquecomenzamosacomentar,esel

delarazóndelasmuertesviolentas,especialmentecuandoellasvienenaseruna especiede¿castigo?impuestoalhombreporlasleyesnaturales,cuandoseextravía porcompletoenelcaminodelamisiónqueatodosnosotros,grandesopequeños, noscorrespondeenlavida,misiónquees,acaso,lamismarazóndeserdenuestra presenciaenlaTierra. Nocabedudaqueenlosllamadosmalogrados,dadichaleysecumple»,yalo expusimosextensamenteenelepígrafe«¿Cuándosemuere?»,denuestrolibroHacia laGnosis,ynohabremosderepetirloaquí.LARRA,ESPRONCEDA,BALMES,GABRIELy GALÁN,paranohablarsinodenuestropaísynuestraépoca,equivocaronsumisión,y semalograronenedadtemprana,igualacontecieraaMOZART,aABEL,etc. Pero aquí no se trata de jóvenes malogrados, sino de hombres muertos violentameate«porhabermanejadomallossecretosfilosóficos».Enestecasose hallan, por ejemplo, STEAD, el gran espiritista; GERARD ENCAUSSE o Papús, el ocultistacélebre;ALFREDORODRÍGUEZALDAO(oAymerich),discípulodeéste,y,en cuanto a da apoplejía», el propio RICARDO WAGNER, después de la sublime mezcolanzadelopaganoconlocristiano,queéstehicieraensuParsifal,contrasu propiopropósitooriginariodedamosenestaóperaunatesiscompletamenteoriental, algoasícomo«lastribulacionesdelBuddhaantesdelograrsuliberación»,propósito delquelosmonarcasalemaneslehicierondesistir,comoreferimosennuestraobra Wagner,mitólogoyocultista,capítulosobreParsifal.Senosdiráquetalmuertepor apoplejíaacaecióle,comopudosobrevenirfecualquieraotra,alaedadavanzadísima queyacontaba;perosobreellonovamosadiscutir,sino,meramente,aapuntarla coincidenciadeaquella«malaadministracióndelParsifal»,conladelaenfermedad quearrebataradeallíapocoalmásgrandedelosgeniosmusicales. Nuestra ciencia positiva del «hecho», y nada más que del hecho, no puede llevarnosamalelqueapuntemosestoshechosconcretos,dejándoieaella,pornoser delpresentelugar,latareadedesentrañarlos,yaque«lacasualidad»noexisteytodo provienedeunjuegodecausaso«leydecausalidad»,sinlacualnosesimposible explicarnoslaNaturaleza.

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«Esbiencurioso,dice,porotraparte,lanotadeltextopuestaalpárrafoque comentamos,queelabatedeVILLARS,autordeestosdiálogossobrelasciencias secretas,experimentóunamuerteviolenta,análogaalaqueéldiceacontecióalconde

deGabalis,yaque,publicadasuobraen1670,hubodeserencontradoasesinado,

pocodespués,sobrelacarreteradeLyon,en1673».TambiénANATOLEFRANCE,ensu

RotisseriedelaReignePédauque,glosanovelescadelaobradeGabalis,hacemorir asesinado a su héroe el abate Coignard (nombre que es simple cambio del de VILLARS),enlamismacarretera,cuandohuíadeParísporcausadesusaventuras cabalísticas.

Mas, ellos no deben condenar de ligero a hombre tan sabio, sin estar mejor informadosacercadesudiáfanaconducta.Esverdad,sí,queelbuenCondemeloha revelado todo, pero se rodeó, para así hacerlo, de todas las circunspecciones y garantíascabalísticas,yhayquerendirasumemoriaelhomenajedequeéleraceloso guardadordelareligióndesuspadreslosFilósofos,yquesehabríadejadoquemar vivoantesqueprofanarlasantidaddelaDoctrina,franqueándolaacualquierpríncipe indigno,acualquierambicioso,oaunincontinentedegeneradocualquiera:lastres ciasesdehombresexcomulgadosentodotiempoporlosSabios.Felizmente,nosoy príncipe;abrigobienpocadosisdeambicióny,comoseveráeneldecursodeeste relato,tengo,asimismo,unpocomásdecastidadquelaexigidaparaunSabio. Gabalishallóenmiunespíritudócil,curiosoyalgotímido,faltándomesóloun poco de melancolía para demostrar a cuantos han afeado al buen Conde el no habermeocultadonada,quesoypersonaaptaparalascienciassecretas.Verdades quesinmelancolíanosepuedenlogrargrandesprogresosenéstas,perolopocoque deellaposeo,nohedeemplearloconmalfin. — Tenéis —me dijo aquél cien veces— a Saturno en un ángulo de vuestro horóscopo,ensupropiaCasaastrológicayretrógrado;nopodéis,pues,pormenosde sertodolomelancólicoqueunSabiodebedeser,yaqueelmássabiodetodoslos hombres,segúnconocemosporlaCábala,tenía,comovos,aJúpiterenelAscendente y,sinembargo,nosehaprobadoquerieseunasolavezenlavida.Detalmodoera potentelainfluenciadesuSaturno,aunqueellafuesebastantemásdébilquelade vuestrohoróscopo. Es,pues,amiSaturno,ynoalseñorcondedeGabalis,aquieneslosindiscretos debenculpardequeyoprefieraeldivulgarlossecretosdelosSabios,apracticarlos. SilosAstrosnocumplenconsudeber,elCondenotienelaculpa,ysimefaltala suficientegrandezadealmaparaintentaradueñarmedelaNaturalezaentera;dominar alosElementos;conversarconlasInteligenciassupremas;mandaralosDemonios; engendrarGigantes;crear,avoluntad,nuevosMundos;hablarfrenteafrenteaDios, cuandoestásentadoensutronopavoroso,yobligaralQuerubínqueguardalapuerta delParaísoterrestre,aquemepermitaelpasearmeunpocoporlasavenidasdesu boscaje,esdemísólodequienhayqueabominaroaquienhayquecompadecer,sin

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necesidadporellodeofenderlamemoriadeestehombreextraño,nidecirqueél murióporhabermereveladoindiscretamenteelsecretodetodaslascosas.¿Acasoes imposible que, como en semejante mundo las luchas son continuas, haya él sucumbidoencualquiercombateconalgúnEspírituburlónoTrasgodelosquetanto abundanenesotromundo?¿Nohabrásido,quizá,que,alhablarconDiosasentadoen surutilantetrono,nohayapodidomirarlecaraacara,yaqueestáescritoquenadie puedeasícontemplarlesinmorir?¿Obiensumuertenofuesinounafalsaapariencia, segúninveteradacostumbredelosFilósofos,quehacencomoquemuerenenunlado paratrasladarse,insospechados,aotro?Seadeelloloquefuere,nopuedoresignarme acreerquelamaneracomomeconfiósustesorosdeSabiduríamerezcaningún

castigo.Vedcómopasólacosa[2]:

[2]Elautordaenestospárrafosbastanteideadecómoesentendidaporéllaque

llamainiciacióncabalística,y,engeneral,todaslasiniciacionesEsotéricas.Primero excluyedeellaalospervertidos,alosambiciososyalospoderososindignos.Este último fue el caso, por ejemplo, de Felipe el Hermoso, de Francia, y del Papa BonifacíoVIII,conlainiciacióncabalístico-orientaldelosTemplarios,decuyos Misterios,entrambosfueronTechazadoscomoindicalaHistoriadelasCruzadas,de MICHAUDyPOUJULAT,dondesediceque,tantoJacobodeMolay,GranMaestredela Orden, como los demás templarios, quemados vivos por causa de ello, fueron inocentesdecuantoscrímenesselesimputaban. Luegonoshablaeltextodelamelancolía,comoindispensablepremisaparala iniciación,y,sinduda,serefiereaesedescontentohacialavulgaridadquenosrodea, yaesetediumvitae,quediríaelclásico,oeldecor,delostrovadores,queeslabase paraeltitánicoanhelodesuperacióndetodoslosmísticosdelaHistoria.Además, hace depender, erróneamente, semejante disposición melancólica, únicamente del horóscopodelcandidato,aunque,altenordeleternodichoastrológico,dosastros inclinan,peronoobligan»,dependiendodenosotrosynodeellosnuestroporvenir— mejor dicho, nuestro devenir—, como creadores que somos de nuestros propios Destinos. Encuantoaladesignaciónquehacedelos«poderes»porlaabalísticainiciación conseguidos,campeaenaquéllaelaltisonanteydeclamatorioestilodetodalaCábala occidental,yquetanaparatosamenteapareceenlaobradeELIPHASLEVY,oseadel abateBENJAMINCONSTAND,secretodiscípulodeRoma,tituladaDogmayRitualdela AltaMagia,yenotras.BuddhayJesús,queparanosotros,comoseresefectivamente Divinosentodalaacepcióndelapalabra,nossignificanhartomás,noapelarona tales teatrales declamaciones, para darnos en forma dulce, llana y sencilla su salvadora Doctrina; y no hay que olvidar tampoco, según sentencia de nuestra Maestra,H.P.BLAVATSKY,queelverdaderoOcultismooreformainteriordeuno mismo,porlaVoluntadyelConocimiento,es,alasllamadas«cienciassecretas, ocultasomalditas»,loquelaluzdelSolesplendorosoesalatenuefosforescenciade

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laluciérnaga.Quiensedominaasipropio,hadichoVOLTAIRE,«dominaalmundo», sinnecesidadderecurriratalesteatralidadescharlatanescasdelosmalllamados «magos»quenosforjamosenOccidente,nodelosmagosauténticosdeaquella energética superación que nos da, efectivamente, sin buscarlo, todo ese dominio taumatúrgicosobrelaNaturalezaentera,oseaelpoderdehacer«milagros».Perono elsentidodeserestosmilagrosefectivastransgresionesdelaeternaLeyquepreside aaquélla,sinoeneletimológicodelmirabilialatino,o seade«cosaadmirable, maravillosa,prodigios»,comolosonlasinfinitasmaravillasdelacienciamoderna, verdaderas «magias» para las edades anteriores, o «ciencias mayores» de lo que constituyeralaciencia,losconocimientos,delasedadesprecedentes.Lasquepor «magias»hoysetienen,altenordelasdeclamacionesaquéllas,nosonsiriootras tantas «monedas falsas» de la única y falsificada moneda legal de la verdadera Magia, Ciencia eterna, cuya previa existencia, a través de las edades, ellas presuponenindefectiblementeconsufalsificación. Iniciase,finalmente,enestospárrafos,ellamentableestiloburlónysatíricoque campeaentodoelrestodelaobra,ycontraelque,ensuoportunolugar,haremoslas debidasobservaciones.

Elsimplebuensentidomehahechosiempresospecharquehaymuchodehueco ydefalsoenesoquesehadadoenllamar«Cienciassecretas»,yjamáshesentidola tentación de perder mi tiempo en hojear los libros que tratan de ellas. Pero, encontrandopocosensato,porotrolado,elcondenarsinsaberporquéacuantosa ellasseconsagran,gentesprudentescasitodos,sabiosensumayorparte,ydegran renombre,nopocos,enlasletrasyenelmundo,mepropuse,paranoserinjustoyno fatigarmetampococonlecturasenojosas,trabarrelacionesconcuantosconocedores dedichascienciaslogrétropezarenmicamino.Unéxitomayorqueelquepude soñar,coronómisesfuerzos.Comotodosestosseñores,pormisteriososyreservados que pretendan ser, no desean otra cosa que entablar conversación acerca de los descubrimientosquepretendenhaberhechoydarriendasueltaasusimaginaciones, lleguéaser,enpocotiempo,confidentedelosmásnotablesdeentreellos,ysiempre albergabaaalgunoenmidespacho,cuyalibreríahabíatenidoantesbuencuidadode nutrirconlosmásfantásticosautores.Así,nollegabaaParísSabioextranjeroalguno del que no tuviese noticia al punto. En una palabra, respecto de aquella secreta Ciencia,encontrémebienprontohechoungranpersonaje.Teníaasíporcamaradasa príncipes,grandesseñores,hombresdetrajetalar,bellasdamas—yfeas,también—, doctores,prelados,monjes,indocumentados,gentes,enfin,detodaslascalañas.Los unosseconsagrabanalosángeles;losotros,aldiablo;losdeacá,asugeniotutelar; losdeallá,alosíncubos;losdeacullá,alacuracióndetodaslasenfermedades;alos astros;alossecretosdelaDivinidad,ycasitodos,alElixirdeVidayalaPiedra Filosofal. Todos ellos estaban contestes en afirmar que estos magnos secretos,

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especialmenteeldelaPiedraFilosofal,sondebuscadificilísima,habiendomuy pocosquelalleguenaposeer,perotodos,sinexcepción,teníanhartabuenaopinión desimismosparanoconsiderarsedelnúmerodelosElegidos.Felizmente,losmás importantesdeellosesperabanconimpaciencialallegadadeciertoalemán,gran señoryconsumadocabalista,cuyastierrassehallanhacialasfronterasdePolonia. Élhabíaprometido,enefecto,asushijosespirituales,losFilósofosresidentesen París,veniravisitarlosasupasoporFrancia,caminodeInglaterra.Semecomisionó contestaralacartadehombretanexcelso,aquienmeapresuréaenviar,además,mi horóscopocompleto,afindequejuzgasesipodíayoaspiraronoalasuprema Sabiduría.Mihoróscopoymicartafueronlobastanteafortunadosparaobligarlea hacermeelhonorderesponderme,diciéndomequeseríayounodelosprimerosa quienesveríaprontoenParís,yquesielCielonadaoponíaaello,noconsentiríaél enserunobstáculoparamientradaenlasociedaddelosExcelsos. Para prepararme semejante dicha, mantuve con el ínclito alemán una correspondenciaactiva.Proponíaleenmiscartasgrandesdudas,devezencuando, todo lo más razonadas que me era dable, acerca de la Armonía del Mundo, los NúmerosdePITÁGORAS,lasvidenciasdeSANJUANyelprimercapitulodelGénesis. Lamagnituddelosasuntostratadosleencantaba;escribíamesobreellosinauditas maravillas,ymeconvencíbienprontodequemelashabíaconunhombredegran vigormentalypotenteimaginación.Así,poseodeélsesentauochentacartasde estilotanextraordinario,quenopodíayaleerotracosaenelmomentoenquelograba

vermesoloenmigabinete[3].

[3]Enelsentidode«falsificación»o«malaimitación»queacabamosdedaralas

llamadas«cienciassecretas»,estamosdeacuerdoconelconceptoquedeellasse forjaelbuenabateVILLARS;peronosisusfrasessehacenextensivasaaqueldivino Ocultismoquepuedehaceryhacedelvulgaruntalento;deltalento,ungenio,ydel genio, un héroe, un superhombre, un hombre representativo, o sea, hacer, como decíanlosgriegos,un«espíritu,unpneumatiko»,unsemidiosyun«dios»(dela palabrasánscritadiv,brillar,segúnsuetimología),deestasdosúltimasclasesde «hombres».BEETHOVEN,elmártir,porejemplo,queensuArtejamásalcanzóel «honor»nidesersiquiera«organistadecatedral»,comopretendiese,yqueensu misérrimavidatampocoalcanzóapoderconstituirseunhogar,sehizogenioconsu labormusical;eneltranscursodelalaborésta,fue,alolargodesuvida,unhéroe efectivo,y,alcabodeunsiglodesumuerte,laHumanidadenteraacabadetributarle honoresdivinoscasi… SemejanteconfusióndelOcultismoconlascienciasocultasacarrealosperjuicios másfunestosenlafilosofíayenlavida,porque,alrechazarjustamenteaéstas,nos vemosprivados,injustamente,delosredentoresbeneficiosdeaquél.Algoasí,como si, al rechazar el hoy tan extendido como lamentable y notorio industrialismo religioso,rechazásemostambiénlassalvadorasdoctrinascontenidasenelEvangelio;

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confusiónespantosa,absurda,queeslabasedelaprosperidaddequegozaelrepetido industrialismo.Nohaytiendaalguna,enefecto,porpocoescrupulosaqueseaella paraconelpúblicoengénero,pesoymedida,quenosecobijebajolospomposos títulosdeLaHonradez,LaFama,LaÚnicaydemásquesusanunciosrezan. Aparece ya aquí, por otro lado, la lamentable falsía de VILLARS, alma de su irónicaobra.Altenordelconsabidoprincipionecromantedeque«elfinjustificaa losmedios»,lafinalidadqueeldesgraciadoabatefingetenerenaquélla,eslade averiguar lo que haber pudiera en las «ciencias secretas», sin molestarse lo más mínimoenlecturasdelasobrasqueseocupandeellas,queseríalavíalegitima, prefiriendotrabarrelacionesconunodesusdignísimoscultivadores,oseaconel cultísimoCondedeGabalis,tratándole,aparentemente,enserio,comoeseldeberde todohombreensusrelacionessocialesconlosdemás,peroconsiderándole,enel fondodesucorazón,comounextraordinarioysublimeloco,defectoigualalde CERVANTES con su «bastardo hijo Don Quijote de la Mancha», y que aqueja gravementeatodoslosgrandesironistasdelaEnciclopedia,conDIDEROTyVOLTAIRE a la cabeza. ¡Sancta, sancta sunt tractanda!, repetiremos; y si al loco, pueblos sensatoshay,comoeldeloscaballerescosárabes,queleconsiderancualaunsanto, o,almenos,comoaunniñograndeypuro,eltomaraunlocoparadeélhacerburlay escarnio,aunqueseacomobaseparalamásamenadelasliteraturas,esdeuna crueldadexecrable,queponeamuybajonivelmoralelaltonivelliterariodeque puedangozaraquellosautores,yque,porconsecuencia,rebajayperviertetambiénel gustoylamoralidaddeloslectoresdesuobra.VILLARS llegaasí,segúnsupropio dicho,aser«todounpersonaje»enlasmismas«cienciassecretas»,delasqueseríe in pectore. Penetra en el santuario de éstas —si santuario fuere— no como el sacerdoterespetable,sinocomoel«espíatraidor»,achaquemuyfrecuentetambiénen muchosdoctosoccidentalesque,parainformarse,dicen,enlas«supersticiones»de lospueblosdeOriente,hanllegadoavestir,arteros,«elmantoamarillo»delbrahmán iniciado.¿Quécienciaverdadpuedenasílograraguisade«ladrones»?Abienque talesiniciados,adivinandosutorcidopensamiento,leshanhechoaéstosobjetode burlascruentas,comoaquellasdequefueranmerecidasvíctimaselcoronelWilfordy SirWilliamJones,porlosbrahmanesdeCalcuta,mientrasqueestosúltimoshan tratado,conpaternalconsideración,encambio,anobilísimosinvestigadores,cual aquelAlejandroCsomadeKörös,aquienellosentregaronlasclavesdemásdeun misteriofilológicoehistóricodesuremotaeincreíblecultura. «Hayalgo,diceBLAVATSKYenunarticulosobreLoselementosdelaCábala,que suenadeunamanerasiniestraenlosjovialessarcasmosdeVILLARS,quien,alavez queseñalabaconeldedodelridículoloqueeraintimaypropiacreenciasuya—el comercio carnal o «solitario» con los pueblos de los Elementos—, tenía probablementeelpresentimientodesupropioyaceleradokarma,bajolaformadel asesinatodelqueenefectofuevictimaapocoenlacarreteradeLyon…Poresono haymásqueunacontestaciónquedaraaquellosque,haciendohincapiéencosas

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semejantes, se ríen del Ocultismo. Servitissimus la da con enojada frase en su introducción de la obra citada, con sus Cartas a Monseñor…: «Yo hubiera persuadidoaVILLARSquecambiaseporcompletolaformadesuobra,escribe,pues estaformairónicadedesarrollarlanomeparecepropiaparaelasunto.Losmisterios delaCábalasoncosasseriasqueestudianmuyseriamentemuchosdemisamigos… LosbrujossonciertamentepeligrososparasertratadosenburlanVerbumsatsapienti. Son,enefecto,peligrososlosbrujos,perodesdequelahistoriaempezóaregistrar pensamientos y hechos tales, media humanidad se ha burlado de la otra media, ridiculizandosusmáscarascreencias.ObrascomoladelCondedeGabalis,tienen queseranalizadasdespacio,mostrandosuverdaderocarácter,puesdelocontrariose les haría servir de ariete para derribar a aquellas otras que no toman el estilo humorístico para hablar de cosas misteriosas, ya que no sagradas del todo. Más verdades se dicen en aquella sátira, llena de hechos eminentemente ocultistas y reales,delasquelamayoríadelasgentes,yespecialmentelosespiritistas,pueden figurarse». LaCartadeServitissimus,aqueantessealude, eslaqueenlaedición que seguimos,yasufinal,diceasí:

CARTAAMONSEÑOR…

«Monseñor:

»Oshetenidosiempreportanbondadosoparanuestrosamigos,queestoy seguromeperdonaréisdebuengradolalibertadquemetomoporlapresente enfavordelmejordelosmíos,suplicándoosguardéishaciaélladeferencia deleersulibro. »Conellonopretendo,enmodoalguno,comprometerosrespectoalas ideasqueundichoamigodejatraslucirensuobra,yaquelosautoressuelen hacerse, en general, ilusiones excesivas respecto de ella. Yo mismo le he hechoentenderaéstequevuestraReverenciahacecuestióndehonorelno revelarjamásvuestrapropiamaneradepensar,prácticaquenohabéisde cambiarparadarleelgustodedecirlequeesbuenosirealmenteloencontráis malosulibro.Petoloquesídesearíadevos,Monseñor,yelloosloruego encarecidamente,esquetengáislabondaddepronunciarosacercadeuna discrepanciaquehemostenidomiamigoyyo.Noenvanosoisunprodigiode ciencia,Monseñor,paraserconsultadoconpreferenciasobretodoslosdoctos. Heaquí,pues,laduda. »Quise siempre obligar al autor a cambiar por completo el estilo que campeaensulibro.Pormuyagradabledeleerquelehayahechoenefecto,no meparecequeelestiloadoptadocuadrebienconlaelevacióndelasunto.La Cábala,lehedichocienveces,esunaaltaciencia,quemuchosdemisamigos máscultosestudianseriamente.Seriamente,portanto,habíaqueestudiarlay

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refutarla también. Como todos cuantos errores pueda contener la Cábala atañenalascosasDivinas,apartedeladificultadquesiemprehayparahacer reíralasbuenasgentessobrecualquierasunto,es,además,hartopeligrosoel bromear sobre estas cuestiones, siendo muy de temer que la verdadera devociónnosesienta,asimismo,conellolastimada.Esnecesariohacerhablar auncabalistacomounsanto,siélhadedesempeñarsupapelcualesdebido, ysiélhablacomotalsanto,puedellegaraimponersesobreelánimodelos débilesdeespíritu,conestasantidadaparente,ypersuadirles,consuspropias visiones,quetodoelgracejoquesepuedaempleardejarásinrefutar,sinduda. »Miamigooponeaesto,conlanaturalvanidadquetodoslosautores cifran en sus libros, que si la Cábala es una ciencia seria, no hay sino melancólicosydisplicentesentrecuantosaellasededican,yquesienellibro hubieseempleadounestilodoctoralyserio,suautorsehabríaconsiderado ridículoantesuspropiosojos,aldeestemodolanzarseatratarenseriolasmil tonteríasqueélhahalladotanapropósitoparatomarlasencontradelseñor CondedeGabalis.LaCábala,agregamiautoramigo,esdelnúmerodetantas otrasabsurdasquimerasaquienesselesvieneaconcederautoridadenel instantemismoenqueselasquierecombatirenserioynohaymodomejorde destruirlaqueelemplearlaironíayelridículo.Comoélconocebastantebien lostextosdelosSantosPadresdelaiglesia,hacitadoenellibrovariasveces aTERTULIANO,yvuestraReverencia,quesabebastantemásqueelautoryque yo,resolveráconvuestrofallosiélhacitadoenfalso.Multasuntrisudigna revinci,negravitateadorentur.ElañadequeTertulianolanzótanhermosa sentencia contra los valentinianos, que eran una especie de antiguos y visionarioscabalistas. »EncuantoalaDevociónquejuegaentodalaobra,casiesunanecesidad imprescindibleelqueuncabalistaseexpreseasídeDios,yloquehaydemás feliz acierto en el asunto es que sea completamente indispensable para conservarelestilocabalísticoelnohablardeDios,sinoconelmásextremado respeto.Contalproceder,laReligiónnopodrárecibirelmenordañoylos débilesdeespírituhabrándeserloengradomuysuperioraldelpropioConde deGabalissisedejasenseducirpordevocionalismostanextravagantesypor losgracejosqueenelloseempleanparaproducirencantoenlalectura. »Porestarazónypormuchasotrasquenohabrédeenumerar,Monseñor, esperoseáisdemiopiniónynodelademiamigocuandopretendequeno teníamáscaminoalhablardelaCábalaqueeldeemplearuntonozumbón respectodedía.Dignaosponednos,pues,deacuerdo,siosplaceyesposible. YosostengoqueseriaprocedentetirarcontralosCabalistasytodasusecreta uocultaCienciaenestilológico,contundenteyserio.Elmeoponequela Verdadesplacenterayrisueñaporsupropianaturalezayquesóloadquiere ellatodosusoberanovigor,cuandoríe,porqueunclásico,quevosconocéis,

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sin duda, ha dicho en algún pasaje, que asimismo recordaréis, con la prodigiosaretentivaqueelSeñorsehaservidootorgaros:Convenitveritati ridere,quialaetans. »Mi amigo sostiene, convencido, que las Ciencias Secretas son peligrosísimassinoselestrataconelartefestivoqueesprecisoparainspirar el desprecio hacia ellas, desvaneciendo con la sátira su misterio ridículo, estimulando con ello al mundo para que no pierda el tiempo en sus pretendidasinvestigacionesyhaciéndolesverdelmodomásfinoysutiltoda cuantaextravaganciasehallaencerradaenlasmismas. »He aquí formuladas, Monseñor, nuestras respectivas y opuestas opiniones:dignaosfallarsobreellas,Monseñor,enlafirmísimaseguridadde que entrambos recibiremos vuestra Decisión con aquel respeto que sabéis acompaña siempre respecto a vuestra Reverencia este vuestro humilde y devotísimoservidor».

Porsupuesto,queMonseñor,elinquisidoroelPreladoaquienlacartaanterior fuedirigida,diocensurafavorablealaobraparasupublicación,esdecir,encontró muydesuagradoelestiloirónicoqueenellacampea,siquierafueseporqueasí quedabanenpeorlugarlospretendidosMijosdivinos»delasdemásreligionesen provechodeleclesiásticoyexclusivistaDogma…¡Quientengaoídosparaoír,que oiga!Nosotrosnuncanosdirigimosentrabajoscomoelpresente,sinoalosbuenos entendedores, por raros que ellos sean, y con el respeto absoluto que merecen, además,todaslascreenciasrectamentesentidasporloshombres. NadahaymásdañosoparalaHumanidadqueestoquesehadadoenllamar «sentidoirónicoysentidotrágicodelaVida».Laironíaesunvenenosutilque,al modo de la nuez vómica, sólo en dosis mínimas puede ser empleado como «condimento»o«medicina».Delosironistasosatíricosgreco-latinosacá,pasando porERASMO,MONTAIGNE yDIDEROT ymilotros,lavidaensíhayquetomarlaen serio.Nuestrapretendida«guasa»groserota,hijabastardadel«esprit»francés,ha sembradoentrenosotrosunespíritutaldedesconfianza,queatruequedenoser tomadosporQuijotes,noshaceserunosdesdichadísimosSanchos,conloqueel idealismoentrenosotrosescriaturamuertacasienelmismomomentodenacer,ypor uncaminotaldeperdiciónvanoespretenderquenuestraqueridaPatriaseregenerey progrese.Sielfanatismoladaña,enefecto,nopocasveces,muchomásladañaquizá el tomar la vida a broma no pocos de sus hijos, cayéndose así en aquel «descreimiento»oescepticismointegralyapasionadoalquealudeCAMPOAMORensu Dolora:

«Másquelaluzdelarazónhumana,

amolaobscuridaddemideseo,

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ymásquelaverdaddecuantoveo,

quieroelerrordemiesperanzavana».

LaVidaniestragedia,niessainetetampoco,sinounDramasublimedelucha, esfuerzo y superación tal y como simbólica o esotéricamente la han cantado las grandesEpopeyasdelaHistoriabajoelmantoliterariodesendasluchasguerreras.Si latomamoscomosainete,ladisipamos,necios;siportragedia,nosasignamosa nosotrosmismoslamásdesastrosapatentedecobardía.EnelfieldeestaBalanzaestá elidealdeRedenciónydeJusticiaalquetansabiamentellaman«lasalvaciónde nuestraalma»,todaslasviejasfilosofíasyreligiones,lapeordeellasmilveces preferiblealescepticismofrívolo,vanoyneantista,queesenelfondolamásfunesta delastragediasdeperdición…Encienlugareshemosdemostrado,porotraparte,que la Tragedia, género literario bastardo, con permiso de ESQUILO, CERVANTES y SHAKESPEARE,esungéneroliterarioimperfecto—undramacortadoensunudo,y quenodebióserplanteadosinosealcanzóaresolverlo—.Nopodíaserotracosaun género nacido al calor de los sacrificios necromantes griegos del macho cabrio («tragos-odos»)yacasodelhombre. Para terminar esta larga nota, diremos que «el Abate VILLARS», es un mero seudónimo.HayenFranciadosdocenasdepueblosdeestenombredeVILLARS en l’Ain,LoireyAlpesMarítimos.Encuantoaltítulonobiliariode«Gabalis»,esotro seudónimotambién,alusivoalaspalabrasGab,célebreoasisdeldesiertolíbico, cuyas treinta tribus pastoriles de Kaba-bich, de origen asiático, son muy poco conocidas;aGaba,ríoabisiniosinestudiar;aGabbaoGueba,quequieredecir «soma», «altura», «colina», y es el nombre de varias localidades históricas «samaritanas»,alNortedeJerusalén,unadeellasresidenciadeSaúlcuandofue contralosfilisteos(Jueces,XIX);aGabaon,hoyDjiboDjin,localidadpalestinade preciosasleyendasalmododeLasmilyunanochesyconunsantuarioiniciático donde el rey Salomón realizó solemnes sacrificios, recibiendo en él el don de Sabiduría(IReyes,III).LosGabalis,además,eranunodeloscatorcepuebloscélticos primitivos,agregadosporAugustoalosiberoaquitanios,paraformarlaAquitaniay que, según STRABON, tenía minas de plata; las Civitas Gabalum o Anderitum, arruinadaporlosbárbaros,juntoalactualJavoio(Lozère).

Ciertodíaenqueadmirabaunadelascartasmássublimesdelínclitoalemán,vi penetrarenmiestanciaaunseñordeexcelenteaspecto,quemesaludógravemente, diciéndome en lengua francesa, aunque con acento extranjero: Adorad, hilo mio, adoradsiemprealSanto,alexcelsoDiosdelosSabiosynosintáisjamáslatentación delorgulloviendoqueÉlosenvíahoyaunodelosHilosdeSuSabiduría,para agregarosasuCompañíayhacerosparticipantedelasmaravillasdelTodopoderoso. Lanovedaddelasalutaciónmedejóadmirado.Porprimeravezenmividallegué

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casiacreerenlaposibilidaddelasapariciones;pero,recobrandoeldominiodemí mismo,miréamivisitantelomáseducadamentequemelopermitieraelpequeño miedoempezadoasentir. —Señor:Quienquieraqueseáis,vos,cuyosaludonoesdeestemundo,me hacéisextraordinariohonorenveniravisitarme.Pero,permitidmeque,antesde adoraralDiosdelosSabiosydelosPrudentes,deseesaberdequéSabiosydequé Dios me habláis. Si, pues, ello os es agradable, tened la bondad de ocupar esa poltronaydedecirmequiénessonesteDios,estosSabios,estaCompañía,estas maravillastodopoderosasy,antetodo,aquéespeciedecriaturatengoelhonorde hablar. — Me recibís muy sensatamente, Señor —replicó mi visitante sonriendo y ocupandolabutacaquelebrindaba.Meexigís,demanosaboca,queosexplique cosasque,silopermitís,noosdiréhoy.Elsaludoqueoshehechosonlaspalabras consagradas que los Prudentes dirigen desde el primer momento a cuantos han resueltoabrirlessucorazónydescubrirlessusMisterios,pueshecreídoque,siendo vostansensatocomomehabéisparecidoporvuestrascartas,semejantesalutaciónno osseriadesconocida.Ellaes,porotraparte,elmásagradablecumplidoquepuede haceroshoyelCondedeGabalis. —¡Ah,señor!—exclamé,pensandoqueteníaquerepresentarungranpapel—. ¿Cómomeharíayodignodebondadtamaña?¿Esposiblequeelmásgrandedelos hombressehalleenmidespachoyqueelínclitoGabalisvengaahonrarmeenélcon suvisita? —SoyelmásínfimodelosSabios—replicóGabalisconairesolemne—,yDios, quedispensalaslucesdesuSabiduríaconelpesoymedidaqueplaceasuSoberana Majestad,nomehaadjudicadosinounapequeñísimaparte,encomparacióndelaque yoadmiroconasombroenmisCompañeros.Espero,sinembargo,confiadoenque vosalcanzaréisaigualarlosalgúndía,ajuzgarporlosrasgosdevuestrohoróscopo quehabéistenidoladelicadezadeenviarme.Mas,permitirme,antetodo,queme queje—añadiósonriendo—dequeenlosprimerosinstantesmehayáistomadopor unfantasma. —¡Noporunfantasma!—opuse—.Peroosaseguro,señor,quemeacordéde repentedeloqueCardancuenta,dequesupadrefuevisitadoundíaensuestudiopor siete desconocidos, vestidos con trajes de diversos colores, que le propusieron problemasbizarrosacercadeélydesulabor… —Oscomprendoperfectamente—interrumpióelConde.EsoseransieteSilfos, delosqueyaoshablaréalgúndía,yquesonunaespeciedeentidadesaéreasque vienenalgunasvecesaconsultaralosSabiosacercadeloslibrosdeAVERROESque ellosnocomprendenmuybien.CARDÁN fueunatolondrado,publicandosemejante hecho en sus Sutilitès o Sutilezas. Él había encontrado esas Memorias entre los papelesdesupadre,queeraunodelosnuestros,yqueviendoquesuhijoera naturalmentefrívolo,nolequisocomunicarlasgrandesenseñanzas,dejándolese

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entretuviesecomounchicueloconlaastrologíaordinariaporlacualaquélnoacertó apreverquesuhijoseríaahorcado.Semejantebribonzueloeselsoloculpabledeque enlosprimerosmomentosmehayáistomadoporunSilfo. —¿Injuriarosasí?—dije,pretendiendojustificarme—cómoibayoasertan desventuradoque… —No,sinomeincomodolomásmínimo—interrumpióelConde—.Vosno estáisobligadoasaberquetodosestosEspíritusdelosElementossondiscípulos nuestros; que ellos se consideran felicísimos cuando nosotros nos dignamos descenderainstruirlosyqueelmenordenuestrosPrudentesesmássabioymás poderosoquetodosestos«señoritos».Mashablaremosdeestoenotraocasiónmejor. Porhoymebastalasatisfaccióndehaberosvisto.Procurad,hijomío,hacerosdignos derecibirlaslucesCabalísticas:lahoradevuestraregeneraciónllegóya;sóloenvos mismoestribaeltransformarosenunanuevacriatura.RogadardientementeaAquél, alquesóloleesdableformarcorazonesnuevos,queosformeunocapazdelas grandescosasqueosvoyaenseñaryqueÉlmeinspireparanoocultaroslomás mínimodenuestrosMisterios. Diciendoesto,Gabalisselevantó,yabrazándomesindarmetiempoacontestarle, añadió:

—Adiós,hijomío,voyavisitaranuestrosCompañerosdeParís,despuésdelo cualyaosavisaré.Entretanto,vigilad,orad,esperadynadahabléis.Ysalió. Al acompañarle hasta la puerta, me lamenté de lo corto de su visita, de su crueldad,abandonándometanpronto,dejándomeconlamielenloslabios,yenmi menteunfugazdestellodesusluces.Perohabiéndomeprometidodebuengradoque nadaperderíaconesperar,montóensucarrozaymedejóenunestadodesorpresay deextrañezaquenoalcanzaríaaponderar.Nodabacréditoaloquehabíavistopor mispropiosojosyoídopormispropiosoídos. —Nomecabedudaalguna—medijeamímismo—queestehombreesunseñor de categoría, que goza de cincuenta mil libras de renta por sus bienes, y es educadísimo. ¿Cómo se le habrán encajado en el magín semejantes locuras? Sin embargo,élmehahabladodeestosSilfosmuymesuradamente.¿Seráunhechicero, enefecto,yyohabréestadoequivocadohastahoypensandoquesemejantesgentes noexisten?Porquehayqueconvenirenquesiélestalbrujo,parecemásdevotodelo quehabíalugaraesperartratándosedeunhechicero. Desdeluego,nadacomprometíayoenlaaventurayresolví,portanto,esperar hastaverenloqueellapararía,aunquenodejabadesospecharqueacabaríaenalgún sermón, ya que el Demonio, que la iniciara, parecía muy moral y harto buen

predicador[4].

[4]GabalissepresentaanteelabateVILLARScomounaapariciónquedespiertaen

ésteciertosasomosdemiedo,peroquenoleimpidenpersistirensuactitudmentalde

escepticismo,porunladohaciatodaslascosastrascendentesdelo«invisible»ypor

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otrohacialasupersticiónquelehaceverenelCondeaunserhechicerilydiabólico, falsodilemayaapuntadoporBLAVATSKY alcomenzarsuIsissinVelo,cuandodice «queelmundoeuropeo,ensulocacarrerahacialodesconocido,vacilaentrela incredulidad,quenocreenada,ylasupersticiónquetodolocree». NadiequeconozcalaHistoria,puededesconocerqueenlaespeciehumanahan aparecido de vez en cuando seres que se salen de lo vulgar como efectivos superhombres,MaestrosoAdeptos,verdaderosReformadoresdelosqueelmundo ignarohahuidosiempre,comosiemprehuyedelaVerdadsinvelos,buscandoensu huidalalineademenorresistencia,esdecir,llamándoloslocos,odiciendoquetienen pacto con el Demonio. Tal fue entre mil el caso de Juan Fust, asociado de GUTENBERG,parala«diabólica»invenciónyexplotacióndelaimprenta. FRANCISCO BELTRÁN, en reciente información periodística, nos habla del «supuestopactodeldoctorFausto—oseadeesteJuanFust—conelDiablo».«Ha sidohallado—dice—enlaBibliotecadeKnittlingen,unpergaminoennegrecidopor lossiglosyescritoconraratintaquealospaleógrafoslesparecesangre,yquees

nadamenosqueelfamosopactofechadoenWittemberg,a30deJuniode1520,y

firmadopor«JuanFausto»,nacidohacia1480.Elhallazgodeltalpergamino,nos

pareceunasupercheríadeantesodeahora.Fausto,elpersonajedelmaravilloso poema de GOETHE, ha existido; fue socio capitalista (desde 1449 a 1455) de

GUTENBERG,enMaguncia,dondenacióen1414,habiendofallecidoenParís,en

1466,porconsiguiente,ninacióen1480,nipudopactarcondiabloalgunoen1520.

Lodelpactofueunaespecielanzadaporgentesdeiglesia,quenocomprendíanalgo extraordinarioqueFaustohacíayquelesperjudicaba.Seconvirtióluegoenleyenda popularporhombresdebuenafeentierrasdelRhin,ydetalleyendapopular,que comenzóhacia1456-58,tomaronelpoetainglésMARLOWE yGOETHE elprincipal personaje de sus obras: Fausto. La invención de la imprenta no fue lanzada en principio como un descubrimiento, sino ocultada como una falsificación de GUTENBERG.Casitodosloslibrosdeentoncessehacíanmanuscritos,enabadíasy conventos,porcopistasespecializados,algunosnotabilísimos,peroestaproducción

eralentaycostosa…TerminadalaimpresióndelaBibliade42líneasporplanayen

dos tomos, hacia 1454 o 55, Fust se trasladó a París, llevando para su venta ejemplares que ofreció y vendió ocultando el procedimiento empleado; pero del cotejoquesehizodeunosejemplaresconotrosyverqueteníantodoslasmismas erratas,sededujoqueestabanhechosenserieynounoauno,comosehacíanlos librosmanuscritos,pormediosignoradosyqueseconsideraronextraordinariosy sobrenaturales.EstofuelacausadeunprocesocontraFust,quiensevioobligadoa declarar que el procedimiento empleado era muy sencillo y que no tenía inconvenienteenexplicarsumecanismo;perolascongregacionesperjudicadasdonde existíalaindustriadehacercopiasdelibros,asombradasdequeFust,queerapor aquelentonceslaúnicapersonaquehabíadadoaconocerestaclasedecopias,podía

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hacersimultáneamenteycongranperfecciónmultituddeellasexactamenteiguales,y noconociendoelprocedimientodequeparaestoseservía,leadjudicaronpactocon elDiablo,lanzandoestaideaalvulgo,yelvulgolapropaló,comosiemprepropalala mentiramejorquelaverdad.AsíopinanCONRADODURIEUXytambiénKLINGER,el autordelasAventurasdelFausto,ysubajadaalosinfiernos». VILLARS,aunquenocreaenfantasmas,prefiereconsiderarcomounfantasma, comoundiscípulodelDemonio,ocomounlocosublime,asuvisitanteelsabio CondedeGabalis,siguiendoconello,enlacobardíadesupensamientodeescéptico, lalíneademenorresistenciaaqueantesaludimos.Todomenosadmitirquepueda haber seres muy evolucionados en ciencia y virtud por encima de la vulgaridad eclesiásticaoacadémicadesufrívolaépoca.Algo,enfin,deloque,enlospródomos de la Revolución francesa, hicieron un siglo después con SAINT-GERMAIN o CAGLIOSTRO,delosqueGabalisparecíaunprecursor.Llenarlosdemilepítetosde farsantes,debrujos,decharlatanes,alparquehacíantodoloposibleporreducirlosa lainanidaddeunaprisión,quedeestamanera,amableypersuasiva,sueleacogerla humanidadasusgeniosentodotiempoypaís. PoresoVILLARSlepreguntaalvisitante,conhipócritacortesanía,«dequéDiosy de qué Sabios le habla en su solemne salutación». Como todos los leguleyos enredadores,enJugardebuscardacuestióndefondo»,osealaaltaenseñanzaqueel visitante va a proporcionarle, propone dicha «excepción dilatoria» o «cuestión previa»,comocontrafuegodelarevelación.Elloesachaquedetodoslosespíritus traviesos que olvidan de intento en su perfidia aquellas sabias frases de nuestro hebreoMosénTobdeCarriónquedice»:

«Noneselazormenos

pornascerenvilnido,

nilosexiemplosbuenos

porlosdecirjudio».

Fueranlosquefuesen,enefecto,«elDiosdelosFilósofos»y«losSabios»,sus hijospredilectos,ennombredelosqueibaahablarelConde,loimportantedebióser paraVILLARSladoctrinamismaensi.Obró,pues,ésteconaquellaruinmaneraque en el Sigfredo, de WAGNER, empleara Mimo, el perverso e hipócrita enano o nibelungo,alpreguntarlealdiosWotanlascosasquemenos"podíaninteresarle,para soslayarlaimportanciadelasqueteinteresabanmás,queesleydeladesgraciada humanidadelirapurando,unaauna,todaslasoblicuasantesdeaceptarcomola últimalarectayjusta«perpendicular». Traeacolacióntambiéneltextolacélebrevisitaquesecuentarecibieseelpadre deCARDÁN,visitaqueescomotantasotrasrarasquesecuentandediversosgeniosde laHistoria,yasealadel«espectro»queapareceanteCHOPINysuscompañerosde

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francachelaenNiza,parainspirartesumaravillosaMarchafúnebre,nuncioalparde su próxima muerte, ya los tres «ángeles» o «jinas» visitadores de MOZART que aparecen y desaparecen inopinadamente después de encargarle y de pagarle un Réquiemquepocosdíasdespués,altenordelapremonicióndelMaestro,habíade ser cantado en sus funerales… Es la eterna visita de La dama blanca de los Hohenzollern;LaDamaanunciadoradefunestospresagios,delcastillodeWindsor; elespectro,cuyaaparicióndeterminalasprimerasescenasdelatragediadeHamlet; los«visitantesextraordinarios»dequenoshablanSANAGUSTÍNySANTOTOMÁSel Ángel-guíadeTobíasenelbíblicorelato;elquedahojaporhojaalprofetaMahoma durantesuséxtasislaspáginasdelCorán;laEgeriaquedictaaNumasusleyes;el Ángel que visita al atribulado Jesús en el «Huerto de las Olivas»; los visitantes «jainos»que,segúnANQUETIL, se burlan de las vanidades del persa Darío o los gimnósofosqueigualmenteseburlandelasoberbiaguerreradeAlejandroMagno; los invisibles «Tuatha de Danand», que aguardan por siglos en las montañas de Irlanda el feliz momento de volver a intervenir con fruto en la historia de los hombres;los«CaballerosdelGraaloGrial»delBaladrodeMerlínydelParsifalyel Lohengrin,deWAGNER,custodiosdelTesoroSantodelasedades,oraesteTesorosea elCálizdelaúltimaCena,comopretendenversionesquenosotroscreemosulteriores y desnaturalizadas, bien sea el del Misterio Astronómico de los conos de eterna Sombraquedemarcantrassíconsusopacasmasastodoslosplanetasalserheridos poreltorrentevitaldimanantedelaLuzdelSol;olosmisteriosos«todas»delas MontañasAzulesoNilghiri,indostánicas;lossacerdotales«Mekhisedech»delos arcadianosdíasdelosPatriarcashebreos;losdamasdeSikkin»consusmeiposo poderesmágicos;los«Shamanos»delTibet,JapónyChina,consejerosretiradosen susmontañasyalosquelosemperadoresvanenellasaconsultarlessobre«losmás gravesasuntosdeGobierno»;los«jinasoamautas»incas,delosquenoshabla GARCILASODELAVEGA;los«ángelesvengadoresdeSodoma»queantesvisitanalfiel AbrahamyaSahara,suescépticaesposa;losqueconsuelanaladesventuradaAgary dandebeberasuhijoenmediodeldesierto;losbíblicosHenochoElíasqueno conocenlamuerte;losquealmoriro«trascenderaotromundosuperiorarrebatanen carrodefuego»oenrayo,alprofetaElíasaRómulo,aNuma,yalínclitoSimeónben Jocai,elautordelZoharo«LibrodelEsplendor»yen«barquellatiradaporun Cisne»,traenysellevanalLohengrinbávaro,oen«carrodetempestad»sellevan antañoaHéspero,yhogañoalalmadeBEETHOVENelmártir;losexcelsosMoisésy HeliasoElías,querecibenaJesúsdurantela«Transfiguración»delmonteTabor;los quesemuestranmásblancosqueelampodelanievealastresmujeresquevana visitarelsepulcrodeJesúsylesanuncianlaresurreccióndelallítresdíasantes sepultado;losHarutsyMarutscoránicosqueMahomanosupocomprenderbien,o que, de intento, los tergiversó en su verdadera significación iniciática; los «siete durmientesdelacaverna»que,segúnelCorán,sepresentaronalemperadorDecio paratestimoniarlelaverdaddeliniciáticosecreto;el«Desconocido»que,segúnel

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mismotexto,iniciaaMoisésacercadelmardeDhulKarnein,oseadeloquehay detrásdelmundovisiblenuestro;lostresancianosjeiques,queaparecenenelprimer cuentodeLasmilyunanoches,salvandodeunamuerteinjustaalpobrecomerciante, símbolodelaHumanidad;el«ángel»o«jina»queenesotrocuentomilnocharniego deElPescadorinduceaotrocuitadoaecharsusredesenelmarypescarenélel «secretodeSalomón»,oesotrosquesegúnellibrodeENOCH,eletíope,enseñaron antaño a las hijas de los hombres las propiedades de las plantas y raíces, los encantamientosyelartedeobservarlasestrellas,yestánreunidos,segúnlosPuranas, enlaBadariVana,oSantaAsambleadeSabiosdeShambala,Kalapani,Pamalán, Morú, Ikvasú, etc., las «aves de Unus-Ahur» del mismo texto, y cuantas otras entidadesguíanasushéroes,oraenformasdetales«aves»o«pájaros«mágicos», comoaSigfredo;odepastorilesFaustulosprotectores,comoaRemoyRómulo;ode Mentoressabios,comoalTelémaco,deFENELÓN…Todosellos,enlugarde«venira aprender» de los respectivos «Cardanes», no venían sino a guiarlos, adiestrarlos, iluminar,enfin,eldifícilsenderodesuvidadediscípulos. Encasitodaslasobrasliterariasdealgúnvalorsueleapareceralgúnpersonajede éstos,yelpropioD.JUANVALERA,peseasusescepticismos,tieneabienrecurrira ellos,porejemplo,enlafiguramágicadelpadreMigueldeZuberos,ensuteosófica obradeMorsamor. «TodoelargumentodeMorsamor,deD.JUANVALERA,noesotracosa,enmi modesta opinión, que los «fenómenos mágicos» producidos, ora por vulgares y reprensibleshipnotizadores,oraporverdaderosyelevadosadeptos—mediceD. CÉSARCAMARGO,enunadesusnotablescartas—.Comosabe,elprotagonista,fray Miguel de Zubero, es un hombre que, nacido en la época de los grandes descubrimientosyconquistasdenuestrasarmas,hallegadoalossetentaycincoaños sinhabersedistinguidoennada,noobstantesugranambición.Zuberosessometido porelP.Ambrosio,verdaderoAdeptoenrelaciónconlosgrandesmaestrosdela india,aunaespeciede«mayahipnótica»,durantelaque,sintiéndoseremozado,cree llevaracaboorealiza,quizáenloastral,lasmássorprendentesaventuras,hastaque vuelve a verse de nuevo en el convento tan viejo y decrépito como antes de la experiencia. Le confieso a usted que soy el mayor entusiasta de esa obra, que considerosuperioralZanonideBULWERLYTTON,yaunalFausto,deGOETHEEsto últimonomeatrevoadecírselomásqueausted. «YyaquehemoshabladodeMorsamor,veaustedahílanuevaexistenciadeéste, enlaquerecuerdaperfectamentesuvidaanteriorcomotal«MigueldeZuberos»,yla plenaconcienciaquetienedesuidentidad,recordandoalaveztodassusaventuras quejuzgasoñadas,cuandolamagiadelP.Ambrosiolerestituyeasuantiguoestado. Encambio,elAdándeElDiablomundo,deESPRONCEDA,parecenotenerrelación algunaconaquelhombreyacaducoqueseduermepensandoenlamuerteyenla inmortalidad.¿Cabehaceralgunadistinciónteosóficaentreunayotracreacióno

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entreunoyotrocaso,comodiríaunfrenólogo…?Yocreoquesí,y,seguramente, paraelmododeverdeHARTSEN,lanuevaexistenciade«Adan»seríanulaparael viejoenelsegundocaso,mientrasqueelprimeroseñaunejemplotípicodevariedad conscientedeexistencia.Yoladistinciónlaencuentroenotracosa;enESPRONCEDA, comobuenpoeta,todoesintuición,yporeso,dehaberterminadosuDiablomundo, éstehubierasido,quizá,elpoemamáspotentequecreaseelingeniohumano,y Morsamor,encambio,esunaobraconscienteygenuinamenteteosófica,ycreoque delamáspuraTeosofía,puestoquesefundaenlasenseñanzasdeH.P.BLAVATSKY,a laquecita,enestaocasión;conprofundorespeto,anunciandoSankaracharia,aquien presentacomoelsuperiordetodoslosMahatmasqueencuentraMorsamorenla India, la aparición de aquélla en la tierra: «una mujer privilegiada, semitudesca, semimoscovita,queelcielonosuscitaráenEuropahastadentrodeunostressiglos», queeslaépocajusta,puestoquelaaccióndeMorsamorocurreenelprimerterciodel

sigloXVI.Esto,apartedeque,después,enlapágina300,lacitaporsunombre.Es

verdadqueluegoVALERAseburlódelaTeosofíayhablódespectivamentedeaquélla ydeOLCOTT;perocreoqueestofueantesdeescribirMorsamor,puesquepareceque MorsamoryGenioyfigurafueronsusúltimasobras.Además,elgrannovelistaera unhumoristaconribetesdeescéptico,alestilodeCAMPOAMOR,ymásaúnqueéste; pero,sinduda,fueelmejorliteratodesuépoca.Esinimitablesuprosa». ElCondedeGabalis,o,mejordicho,elabateVILLARS,hipócritamenteescondido detrásdelafraseologíadeaquél,comienzasurevelacióncabalísticaenelpasajeque comentamos, expresando la falsa idea de que los verdaderos Sabios buscan los poderestaumatúrgicosdedominaralaNaturaleza;hacerseobedecerportodaslas entidadesvisibleseinvisibles;hablaraDioscaraacaraydemásdeclamacionesdela necromanciadelmedievo,alasquetanacostumbradosnostienenlosémulosde ELIPHAS LEVY. No. Los tales poderes taumatúrgicos por encima de la ciencia ordinaria,operadosporlos«magos»o«adeptos»detodoslostiempos,nuncafueron elobjetivofundamentaldelaGranCábalaoTradiciónUniversaldelaprimitiva Religión-SabiduríadelaNaturaleza,Religión,alparqueCiencia,arteramentevelada u ocultada tras las «revelaciones» o «dobles velos», tendidos sobre ellas por las religionespositivas.Todosestospodereslleganasutiempo,sinserporélbuscados, paraelverdaderoOcultista,quesólopersiguelasuperación,laexaltaciónevolutiva desusdormidasfacultadesprogresivasmediantelaVirtudyelConocimiento,osea medianteelgnosceteipsumsocrático.YelDioscomo«Maestroúnico»,quedice Gabalis, no es tampoco ningún Dios personal y antropomórfico, cual el de las religionespositivas,sinolaencarnacióndelaDivinidadAbstractaeIncognoscible, quelateenelfondosinfondodecuantoviveyalienta:elLogosplatónico,elDios Interior,el«CristoenelHombre»quediríaSANPABLO,oseaelEspírituinformador delCosmos,elgranPanoTodo,quetambiénlateenelinteriordenuestraconciencia comoefectivos«diosescaídos»quesomos,yque,alfin,handesacudirsuscadenas

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almododelmísticoPrometeo. EsaDivinidadinteriordecadahombreeslaquelehacesuperioratodos,asíque, porlainiciación,esdespertadaenél;lamismaquesegúnelCoránylasEpístolasde SANPABLOnoshacesuperioresalosÁngelesmásexcelsos,yconmayorrazónalos Demonios,entendiéndoseporestosúltimos,nolasabsurdascriaturasprecitas,deque noshablanquienesacasosonefectivosyarterosdiablos,sinodaimonesgriegos, «seres intermediarios entre la bondad angélica y la maldad human», como dice BLAVATSKY,ydelosquenoshadadoEDMUNDOGONZÁLEZBLANCOensuartículo«El DemoniodeSócrates»,estashermosasenseñanzas:

«TodoshabránoídohablarseguramentedeesedemoniodeSÓCRATES,genioque leasistíadecontinuo,queleaconsejaba,ycuyavozlereteníasiemprequeibaa haceralgocontrarioalarectitud.PLUTARCOescribióunlibroqueintitulóDeGenio Socratis,yAPULEYO leconsagrótambiénotrotrabajorotuladoDe Deo Socratis, dondeventilaquégénerodenumeneraelqueteníaconsigoelfilósofoateniense. AmbosautoresmencionanlaopinióndequeporeldemoniodeSÓCRATEShabíaque entendersufacultadadivinatoria,graciasalacualciertospresagiosyhastameros signosnaturaleslepermitíanconjeturarelporvenir.Consuenaconsemejanteopinión ladeDIÓGENESLAERCIO [1] ,paraquien«eldaimonionsolíapredeciraSÓCRATESlas cosasfutura».PeroloquelahacemásprobableeseltestimoniomismodeSÓCRATES, en cuya opinión no hay cosa más real, natural y necesaria que la adivinación. «Cuandonopodemospreverloquenosseráútilenelporvenir,¿novienenlosdioses ennuestroauxilio,norevelanporlamánticaalosquelesconsultanynolespredicen eléxitofelizdelosacontecimientos?Cuandohablanalosatenienses,ycuandopor prodigiosmanifiestansuvoluntadalosgriegos,¿creeremosquenohacenlomismoa todosloshombres?…Elalmatieneunpoderprofético.Unapruebasuficientedeque Diosnohadadolaadivinaciónalhombresinoparasuplirlaausenciadelarazón,es queningúnhombresanodeespíritulaposeeentodasuintegridadmásqueensueños oenloscasosenquelainteligenciaestáensuspensooextraviadaporlaenfermedad oporelentusiasmo».SiaestoseañadequeSÓCRATESaconsejabalaadoracióndelos genios,comodeponePLATÓNenellibroXIdelDelegibus,yque,segúnesteúltimoy XENOFONTE,eldemonionoseapartabadesulado,leencaminabaatodobienyle preservabadetodomal,quizánoparezcatemerariapresunciónlaqueidentifiquetal demonioconunodelosgeniosqueMENANDRO llamabaayossecretosdelavida (mniagwgoi/iouBiou).HESIODOnosdiceloqueeranestosdemoniosdelosgriegos:

principios inteligentes que gobiernan el mundo y distribuyen los bienes en el universo.LarevelacióninteriordeunodeesosdemoniosveníaaserenSÓCRATESuna esperanzadeadivinaciónsemejantealasacadadelossacrificios,delvuelodelas aves,etc.,yque,comotodaadivinación,versaúnicamentesobrelascosasqueel hombrenopuedellegaraconocerporsupropiareflexión,puesyahemosvistoqueel filósofo ateniense declara que es verdaderamente insensato creer que pueda el

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hombre pasarse sin la adivinación y conseguirlo todo con la ayuda de sólo su entendimiento [1] .SÓCRATES,enelTimeoyenelSymposio,admitelaexistenciade seresintermediosentreDiosyelhombre,queejercenunministerioanálogoaldelos ángelesenlateologíacristiana.Eralógico,porende,quesupusieraenaquellavoztan claraeinfalible,queleaconsejabaenlosmenoresdetallesdelavida,unaadvertencia dealgunodeesosprincipiosinteligentesdelanaturaleza [2] .Sehadiscutidomucho, sinembargo,sobrelaíndoledeldemoniofamiliarqueSÓCRATESinvocatantasveces. XENOFONTEemplealapalabra daimo\nion substantivamente,comoequivalentede to\ qei\onqeo\v,mientrasquePLATÓN,porlocontrario,hacedeellaunadjetivo,cuandola explicapordaimo\nionthmei\on.CICERÓN [3] ,quetraducelapalabradaimo\nion,nopor genius, sino por divinumquoddam, no anda lejos de pensar que el demonio de SÓCRATES era el alma del mundo desparramada por doquier y entronizada por privilegioespecialenelinteriordelfilósofoateniense.Losapologistascristianos echabanacosademagiadiabólicaelgeniodeSÓCRATES:asíSANCIPRIANO,enelDe idolarum vanitate; MINUCIO FÉLIX, en el Octavius; LAETANCIO, en el De divina institutione; CLEMENTE ALEJANDRINO, en las Stromata; TERTULIANO, en el Apologeticum;SANAGUSTÍN,enelDecivitateDei.Ya,antesdelCristianismo,hubo granriñaentreloscomentadorestocantealacuestióndesabersielgenioprotectorde SÓCRATES eraungeniobuenoomalo [1] .Pero,despuésdelCristianismo,aquelente divinopasóaser,conelcambiodereligión,unentemaléfico,acausadelodioodela aversiónqueinspirabatodolopagano. »Primero,sinembargo,queunainterpretacióntandescabelladaseríapreferiblela de gran número de escritores más antiguos, para quienes el genio de SÓCRATES designabasimplementesupropiarazón [2] .BajoelRenacimiento,MARSILIOFICINO [3] admitíaenSÓCRATES unaparticulardisposiciónfísica,propiadelostemperamentos

melaneólieos,pararecibirrevelacionesdemoníacas.En1756nuestroVILLANUEVA

CHAVARRÍA [4] declaró no ser el demonio de SÓCRATES «otra cosa que aquella puntualidadyfuerzadesujuicio,que,porregiasdeprudenciayayudadodeunalarga experienciaydeseriasreflexiones,lehacíaprevenirloquehabíadesucederenlas cosasqueseleconsultaba,odebíadeterminarporsipropio».SegúnHEGEL [5] ,«el geniodeSÓCRATESnoesSÓCRATESmismo,sinounoráculo,peroalmismotiempoes un oráculo que nada tiene de exterior, y que es completamente subjetivo: es su oráculo, el cual se presenta en forma de un conocimiento aliado a una cierta inconsciencia».Enotra,HEGEL [6] veeneldemoniodeSÓCRATES elindiciodeun hechonotable,convieneasaber:quelosmotivosdeacciónqueelsistemadelos oráculosdeGreciahacíadependerdefenómenospuramenteexterioresseencuentran enadelanteenelpropiofuerointerno.SCHLEIRMACHER [7] afirmaque,enelespíritude SÓCRATES,eldemonionoeraenmodoalgunoungenio,unapersonalidadparticulary distinta,sinosolamente,ysinmásprecisión,unavozdemónica,unamanifestación

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divina.AST [8] ,sinperjuiciodepretenderqueeldaimo\niondelaApologíadePLATÓN, debetomarsesubstantivamenteenelsentidodedivinidad,noentiende,sinembargo, porélungenio,ysíúnicamente,deunamanerageneral,elqei\on.FRAGUIER [1] expone laopinióndequeSÓCRATES designabaporsudemoniosupropiaperspicaciayel poderdesíntesisquelehaciacapazdeformularsobreelporvenirexactasconjeturas. BARTHÉLEMY [2] consideraeltaldemoniocomoUnresultadodelaironíasocrática,y síadudaqueelfilósofoatenienseseprodujeradebuenafecuandodeélhablabayaél serefería.PerolostestimoniosdeXENOFONTEydePLATÓNsonirreprochables;tienen todoslosrequisitosnecesariosdeverdad,ylosfenómenosobservadosenSÓCRATESy consignadosporsusdosdiscípulos,nolosnieganadie;lospareceressedividenenla interpretaciónúnicamente.¿Eraungeniopropio,quetuvieseunaexistenciapersonal independiente?AsílocreyeronTIEDEMANN [3] ,MEINERS [4] ,BUHLE [5] ,VRUG [6] yotros. LASAUEX [7] reconoce una verdadera revelación divina y hasta un genio real. VOLQUARDSEN [8] concedeque«SÓCRATES recibíarealmentelasadvertenciasdeuna vozceleste».Encambio,PLESSING [9] consideraelcasocomounainvenciónhecha con deliberado propósito, y afirma que SÓCRATES, queriendo promover una revolucióndecarácterpolítico,corrompióeloráculodeDelfos,llegóadecirqueun dioslehabíaenviadoalmundoparaobsequiodelosatenienses,ysevanaglorióde estarenrelaciónconunespíritusuperior:LOUDUN [10] ,sinirtanlejos,creeasimismo quetodocuantonoshandicholosdiscípulosdeSÓCRATESdelgenioqueaésteasistía, sepuedemirardepartedeelloscomounavillisonja,ydepartedeélcomouna solemnepatraña,hijadesudesapoderadasoberbia,puestoqueningúnescritodejó. Porsuparte,SCHANZ [1] ,relacionandoeldemoniodeSÓCRATES coneloráculode Delfos, que le proclamó el más sabio de todos los mortales (andrw/n a/pa/niwn Swkra\ihv oorw/iaiov), a causa de que conocía su propia ignorancia, reduce a ficcionesvisiónyoráculo,ylosrefierealosprocedimientosdePLATÓNdedotar,con unasancióndivina,losdoscaracteresprincipalesdesumaestro:elcuestionador inspiradoyelinspiradonarrador. »Hagamosconstar,contráproposicionestaninjuriosasparaelfilósofoateniense, merecedordetodaconfianzaporlaelevacióndesucarácter,quelarazóndeque SÓCRATESnoseocupasedecúeslionéspolíticasfueprecisamentelaoposicióndesu demonio.YaunqueesmuyciertoqueéstesolamenteinfluyósobreSÓCRATESensu abstencióndelosasuntospúblicos,ynoensuaplicaciónalafilosofía,tambiénloes queelsignodemónicomantuvoaSÓCRATESensuvocaciónfilosófica,oponiéndosea susproyectoscadavezquequisoentregarseacualquieraotraocupación,enespecial alapolítica.Entodosloscasoseldemonioaparececomounavozinteriorquedesvía al filósofo ateniense de una acción particular. Por ello STAPFER [2] , BRANDIS [3] , BREITENBACH [4] yRÖTSCHER [5] ,hanidentifificadolavozdeldemonioconlavozdela

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conciencia.RIBBING [6] defiendetambiénestepuntodevista;peroobserva,almismo tiempo, que el demonio se manifiesta solamente como conscientia antecedens et concomitans,nocomoconscientiasubsequens,yquela«ideadelaconcienciano contienelanocióníntegradelamisióndeldemonio;porqueaparece,sobretodo, «comountactomoralypráctico,queseaplicaalascuestionespersonalesyalas accionesparticulares».HERMANN [7] hablatambiéndeldemoniodeSÓCRATEScomode «la voz interior del tacto individual», idea incompatible con el hecho de que el filósofo ateniense experimentaba a menudo un sentimiento inexplicable para él mismo,quenoreposabasobreunareflexiónconsciente,yenelcualveíaunindicio divinoqueleimpedíaexpresarunpensamientoorealizarunproyecto [1] .Peroesta voz,segúnPLATÓN [2] ,nohacíanuncamásqueretenerle,yjamáslellevabaala acción,constituyendounamaneranegativaeindirectadeindicarloquedebehacerse y aprobar lo que no se prohíbe. Aunque se dejaba oír en las ocasiones más insignificantes,nosedejóoírunasolavez,enconceptodeadivinación,enloscasos enquelapropiareflexióneracapazdeinstruiralfilósofoateniense,sinoenaquellos otrosenquenohabíallegadoaunaconcienciaclaradelasrazonesenquereposaban sussentimientosyactos.Lacienciacalificadealucinadoatodoaquelenquiense manifiestan fenómenos de esta clase, y el Dr. LÉLUT, miembro de la Academia FrancesadeMedicina,enunaobrapublicadaen1836 [3] novacilóenpresentaral mejormodelodecorduraquehuboenelmundo,alqueeloráculodeDelfosdeclaró elmássabiodetodoslosmortales,comouncasodedemenciaehipocondría.Socrate étaitunfou,sentenciócínicamenteelgalenofrancés;pero¿pretendíasabermejorque SÓCRATESloquepasabaenloíntimodeéste?LÉLUTinvoca,comounapruebadela creencia de SÓCRATES en un genio, el qeo/v del que hacía derivar su misión. El principalargumentoenqueseapoyaesque,nosolamenteSÓCRATES creíaen la realidadyenlapersonalidaddesudemonio,sinoque,enfrecuentesalucinaciones, habíacreídooírsuvozdeunamanerapositivaysensible.AloquereplicaZELLER [4] :

«La demostración histórica de semejante aserto, para los que saben interpretar a Platóncomoesdebidoydistinguirloauténticodeloapócrifo,nonecesita,enverdad, serrefutada».«Peroestaoposiciónnopuedeserviralaconjeturasobrequéseriael demonio de SÓCRATES, porque el mismo ZELLER supone que era la luz de la conciencia,singularmentefavorecidayaclaradaporlameditaciónyporunaespecie deexaltaciónmística.Talaparentacreerhoyelmayornúmero,porlomismoque,a estasalturas,tantavaguedadofaltadeprecisiónsearmonizaconelespíritumoderno; pero ello nada explica, y contradice el testimonio explícito, claro, terminante de SÓCRATES. Habla positivamente del asunto SÁNCHEZ CALVO [1] , cuando dice:

«SÓCRATES afirmaycreeenungenioprotector,enundemonio,oséaseenunsér divino,cuyavozescuchayobedece.¿Queréiseselenguajemásclaro?¿Esqueuna vozadivinadoraquesehaceoírenelsensoriohumanonocabedentrodeciertas teorías?Puesbien,tantopeorparaellassiloshechospruebanquerealmenteesasí».

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Esnotable,considerandolousualenlavidagriegadeentonces,queSÓCRATES se exprese en los siguientes términos: «Este demonio se ha pegado a mi desde mi infancia:esunavozquenosehaceescucharsinocuandoquieresepararmedeloque heresueltohacer,porquejamásmeexcitaaemprendernada». »AcusadodenocrecerenlosdiosesdelEstado(noloentendióasíSANAGUSTÍN cuando afirmó que Socrates cum populo simulacra venerabatur) [2] , cambia los términosdelaacusación,ypruebaquecreeenlosdioses,puestoquecreeenlos demonios,hijosdelosdioses.¿Nohabíaenseñadopúblicamentequelosdiosestodo loven,aunlospensamientosmásíntimos,yquecreíaenlosdemoniosoprincipios inteligentesporquelossentíaylosoía,porqueleinspirabanyledecíanloquedebía hacer?EnlosdiálogosqueXENOFONTErelata,tenidosconEUTIDEMOyARISTODEMO, ¿no había hablado largo de los dioses, recomendando el agradecimiento a sus beneficios,afirmandoqueloconocíantodo, encargandoqueselesdiesetodala adoraciónquefueseposible? »Era ésta una creencia positiva en SÓCRATES. Un sér divino acostumbraba a «hablarle», advirtiéndole en ocasiones que estaba a punto de obrar inconvenientemente.Cuandooíalavozdesudemonio,laoíacontodaclaridad, exactaenlosdetalles,sindudaalguna,ypornadadelinundodejabadeobedecerla, porqueestabaconvencido,porlaexperiencia,delcarácterdeinfalibilidadquetenían susórdenes.Aliralamuerte,lavozsecalló,ySÓCRATES fuealamuertecon seguridad. »En XENOFONTE [3] , SÓCRATES comienza por declarar que el demonio le ha prohibidopensarenprepararsudefensa,yluegodeterminalasrazonesporlasqueel dioshapodidoconsiderarunamuerteinocentepreferibleparaélaunavidamás larga.EnPLATÓN [1] ,concluye,delsilenciodeldemonio,durantesudefensa,quela condenaqueibaaimponérseleeraunbienparaél. »Lavozdivinademidemoniofamiliar,quemehacíaadvertenciastantasveces,y queenlasmenoresocasionesnodejabadesepararmenuncadetodolomalo,hoy, quemesucedeloqueveis,yloquecasitodosloshombrestienencomoelmayorde losmales,nomehadichonada,niestamañanacuandosalídecasa,nicuandohe venidoaltribunal,nicuandohecomenzadoahablaros.Sinembargo,mehasucedido muchasvecesquemehainterrumpidoenmediodemisdiscursos,yhoyanadaseha opuesto,hayadichoohecholoquequisiera.¿Quépuedesignificaresto?Voya decíroslo: es que hay señales de que lo que me sucede es un gran bien, y nos engañamostodos,sinduda,sicreemosquelamuerteesunmal.Unapruebadeello esque,siyonohubiesederealizarhoyalgúnbien,eldiosnohubiesedejadode advertírmelo,comoacostumbra». »GravemementearguyeSÁNCHEZCALVO [2] ,tratandodeaquelfilósofo,tenidoen tantaveneración,que«nocabeachacaraunaconciencia,porilustradaquequiera suponérsela, no sólo semejante despego de la vida, sino tal oportunidad, y la

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infalibilidad adivinatoria de las advertencias». Es éste precisamente el más importantecarácterdelomaravillosoenelpresentecaso:laexactaconformidadentre lapredicciónreveladaporlavozyelposteriorsuceso.Esloquesenotaenlos episodiosdeCARMIDESydeTIMAREO,enelTeages [3] ,enloscasosdeCARILOyde CRITÓN,lomismoqueenlosreferidosporPLUTARCOtambién.Laalucinaciónacusa siempreunestadoenfermodelosnervioscorrespondientesaalgunosdelossentidos, estadoquetransmiteerroresalainteligencia. »ASÓCRATES,sinembargo,nolecomunicamásquebuenosconsejosyverdades futuras.Expuestodesdelaniñezaestaclasedeerror,noledebiójamássinotiernos cuidadosyfinasatenciones.¿Quéesesto?Laadivinaciónvienecuandodebevenir,y

la vibración cerebral tiene lugar en el momento critico, y deja oír palabras de

consuelo: la enfermedad nerviosa es por cierto oportuna. ¿Quién no quisiera ser alucinadocomoSÓCRATES?».

»Enunaépocatanlimitadaytanvulgarcomolanuestra,quizáseanpocoslosque sientandeseosemejante;pero¿dejarádeserverdadporelloqueexisteununiverso invisibleenperpetuacomunicaciónconelvisible?Y,estoasentado,¿habráquien nieguelaposibilidad,porlomenosdeltransportedeltemperamentodeunalmaa otra,delaaccióndeunespíritudivinosobreelespírituhumano,acciónytransporte realizadoscomoserealizaeldeunfluidosutilodeunextrañoperfume?¿Porventura eséstalaprimeravezquesecomparalasustanciadelalmaconladeléterlumínico,o con el líquido invisible e imponderable que surge al contacto de los metales heterogéneos,cuandoseintercalaotrolíquido? »Pensardeotramanera,equivaldríaaatenerseaesapsicologíasuperficial,que consisteenconcebirelespíritucomounacosasimpleydeesenciainmutable.Peroel espíritu(yconestaafirmaciónconcluyo)esunsércompuestodemirladasdevidasy sensaciones,unaexistenciacomplejaymultiformequellevaensiinfinidaddeideas cósmicas y divinas, y cuya misma voluntad está movida por impulsos que transciendendelasrelacionesordinariasdelespacioydeltiempo». Hastaaquíelsabiofilósofoespañol.Noshemosextendidotantoenlacopia, porqueelasuntodelos«daimones»esmuycomplicadoyserelacionamuydecerca con«LosPueblosdelosElementos»,dequenoshablaGabalis,siendounosuotros un efectivo peligro para la evolución espiritual del hombre, porque, como dice BLAVATSKY,«todoreflejodepoderessuperioresenelhombretienequesertemporal,

y las más veces resulta dañoso a la postre, porque de seguir, nos dejaría

irresponsablesysinprogreso»,queeslalógicaconsecuenciadelosconsejosde

magianegraqueeltextocomentadonosvamuyprontoadar.¿Quéaprenderíael

discípulo,sielmaestroestudiaseporéloselodiesetodoresuelto.Todatutelaacaba

siendoendañodeltuteladoyenresponsabilidaddurísimaparaeltutor.

Además,queelterribledilemadelavida,eldueloamuertequeconlosPoderes

invisiblesoPotestadesdelAire,quediríaSANPABLOensuEpístolaalosColosenses,

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eseldedominaroeldeserdominadoporaquellosDaimones.Éstaesladiferencia

esencialentreelAdeptodelaMagia,quellegaadominarlos,yelMédiumespiritista,

y,engeneral,todoslosemocionalistaspasivos,quesondominados,comomeros

juguetes,poraquéllos.PoresoenseñadeunoyotronuestraMaestra:

El adepto puede estimular en animales y plantas la acción de las fuerzas biológicas,hastamásalládeloslimitesque,ordinariamente,llamamosnaturales,sin por ello contrariar a la Naturaleza, sino favorecerla con la intensificación del principiovital, Eladeptoescapazdealterarlacondicionalidadsensoriayemotivadelcuerpo astral de quien no sea adepto; puede valerse, a su albedrío, de las entidades elementalesoespíritusdelaNaturaleza;perodeningúnmodolecabedominaral espíritudehombrealguno,niencarnadonidesencarnado,porquetodoespíritues chispadivina,nosujetaaexternasinfluencias. Haydosmodalidadesdeclarividencia:psíquicayespiritual.Laclarividenciade losmodernossujetoshipnotizadosdifieredelasantiguaspitonisas,tansóloenlos mediosdeproducirelestadolúcidoydelamayoromenoragudezadelossentidos astrales; pero ni unas ni otros llegan de mucho a la perfecta y omnisciente clarividenciaespiritual,sinoquesólopuedenvislumbrarlaverdadatravésdelvelo delanaturalezafísica. Elprincipiomental,llamadofavâtmaporlosyogisindos,eselmedianeroentre loselementosespiritualesymaterialesdelhombre,puesporunapartedomina,ypor otra está sujeta al cerebro físico. La claridad y exactitud de las percepciones espiritualesdelamentedependen,mientrasestáligadaalcuerpomaterial,desu gradoderelaciónconelprincipiosuperior,ycuandoestarelaciónlepermiteactuar independientementedelosprincipiosinferioresyunidaalsuperior,entoncespercibe laverdad,sinmezcladeerroralguno.Ésteeselestadoquelosindosllamansamâdhi, osea,lamáselevadacondiciónespiritualasequibleparaelhombreenlatierra. Losvocablossánscritosprânayâma,pratyâhâraydhârânâexpresanotrostantos estadospsíquicos. Eneldedhârânâquedaelcuerpofísicocompletamentecataléptico,yessubjetiva y clarividente la percepción del alma libre; pero como no deja de funcionar el principio senciente del cerebro físico, las percepciones mentales estarán entremezcladasconlaspercepcionesobjetivasdelmecanismocerebral,yporellose lerepresentaránlamemoriaylafantasía,envezdelavisiónperfecta.Peroeladepto sabecómosuspenderelfuncionalismomecánicodelcerebro,yasísonsusvisiones claras,puras,verdaderaseinalterables.Alpasoqueelvidente,incapazdeanularlas vibracionesastrales,sólopercibeimágenes,másomenosincompletas,pormediodel cerebro,elclarividentesujetaasuvoluntadtodassuspotenciaspsíquicasyfacultades físicas, y no puede tomar las sombras por realidades, porque su percepción es directamenteespiritual,sinqueelYosuperiorosubjetivoestéeclipsadoporelyo inferioruobjetivo.Taleslagenuinaclarividenciaespiritualque,segúndicePLATÓN,

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elevaelalmamásalládelosdiosesmenores,hastaidentificarlaconelsimple,puro, inmutableeinmaterialNous.TaleselestadoquePLOTINOyAPOLONIOllamaronde uniónconDios,losantiguosyoguisIsvaraylosmodernosSamâdhi.Sinembargo,la clarividenciaespiritualestandistintadelavideneiapsíquica,comounaestrellade unaluciérnaga. AMONIOSACAS,elTEODIDACTOS(enseñadoporsuDios),dicequelamemoriaes laúnicapotenciaquedirectamenteseoponealdondeprofecíayprevisión. Elmédiumnopuedesubyugarvoluntariamentesuscuerposmentalyfísico,sino que necesita para ello la ajena intervención de una entidad desencarnada, de un hipnotizadorterreno,obiendealgúnmedioque,artificiosamente,lepongaentrance, mientras que a los adeptos y fakires les basta para ello un breve rato de reconcentraciónyensimismamiento. Entrelosmediosartificialesdequesevalíanlosantiguosparadeterminarel estado de trance, citaremos las columnas de bronce del templo de Salomón; las campanillasygranadasdeorodeAarónysumospontíficeshebreos;lassonoras campanasquependíanalrededordelaestatuadeJúpiterCapitolino;lastazasde broncequeseempleabanenlosMisteriosduranteelKora,ylascopasdebronce,

pendientesencirculodeundoblearode200granadas,queservíandechapetasenel

huecodelascolumnas.Lassacerdotisas,queenelNortedelaantiguaGermanía actuabanbajoladireccióndeloshierofantes,sólopodíanprofetizarentreeltumulto delasolasdelmar,omirandodehitoenhitolarápidacorrientedeunrío.Las sacerdotisas de Dodona se situaban, al mismo efecto, bajo el roble de Zeus, y quedabanhipnotizadasalmurmullodelashojasdelárbolodelarroyueloqueregaba susraíces. Peroeladeptononecesitavalersedeestosartificiososmedios,pueslebastacon lasimpleaccióndesupotenciavolitiva.SegúnelAtharva-Veda,laactualizacióndela potenciavolitivaeslaformasuperiordelaoraciónqueentoncesobtieneinmediata respuesta.Delgradodeintensidaddelanhelodependesurealización,yésta,asuvez, delapurezainterior. Lasentidadesquesevalendelamateriaastraldelcuerpodelmédiumodelas aurasdeloscircunstantes,son,porlogeneral,loselementariosolasentidadesno purificadastodavía,porquelosespírituspurosnoquierennipuedenmanifestarse objetivamente.¡Desgraciadodelmédiumquecaeenpoderdelasentidadesastrales! Delapropiasuertequeelmédiumenestadocatalépticoproyectaespectralmente unbrazo,unamanoounacabeza,esposiblequeproyectetodosuvehículoastraly aparezca el espectro de cuerpo entero. Aveces esta proyección es efecto de la voluntaddelYosuperiordelmédium,sinquedeellotengaconcienciaelyoinferior; pero,generalmente,lavoluntaddelmédiumquedaparalizadaporlainfluenciadelas entidadeselementariasyelementalesqueseapoderandelcuerpoastraldelmédiumy loproyectanporefectodeunaacciónanálogaaladelhipnotizadorrespectodelsu jeto.

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TienerazónFAIRFIELDalafirmarquecasitodoslosmédiumsestánaquejadosde algunaenfermedadorgánicaodesequilibriopsíquico,yenalgunoscasostransmiten estasdolenciasasushijos.Encambio,seequivocacompletamentealatribuirtodos losfenómenospsíquicosalasmorbosascondicionesfisiológicasdelmédium,pues losadeptosdelamagiasuperiorgozanconstantementederobustasaludmentaly física, y precisamente sólo ellos son capaces de producir a su libre voluntad fenómenospsíquicos.Eladeptotieneperfectaconcienciadesuactuaciónynoestá sujetocomolosmédiumsaloscambiosdetemperaturadelasangrenilossíntomas morbosos ni exige condiciones previamente establecidas, sino que opera los fenómenosentodotiempoylugar,yenvezdesujetarseainfluenciasajenas,rigey dominalasfuerzaspsíquicasconsuférreavoluntad. Eneladeptoactúanarmónicamentecuerpo,almayespíritu,alpasoqueenel médiumelcuerpoesunamasademateriacatalépticayelalmayelespírituse ausentancasisiempremientrasduraaquelestadoparaprestarsusvehículosinferiores alasentidadespsíquicas.Losadeptos,nosólopuedenproyectarespectralmentea voluntadunaparte,sinotodosucuerpoastral. Encambio,elmédiumnoactualizafuerzadevoluntadalguna,puesbastaparala produccióndelfenómenoqueantesdecaerentrancesepaloquedeélesperanlos investigadores. Cuando el Ego del médium no esté entorpecido por influencias ajenas,actuaráfueradelaconcienciafísicacontantaseguridadcomoenloscasosde sonambulismo,ysuspercepcionesobjetivasysubjetivasserándeagudezaigualalas delsonámbulo,porquecuantomássutileselvehículoenqueactúaelEgo,tantomás delicadasyagudassonsuspercepciones. Es fama que el órfico EPIMÉNIDES estuvo dotado de santas y maravillosas facultades,entreellasladedesprendersedesucuerpofísicosiempreyduranteel tiempo que quería. Muchos otros filósofos antiguos tuvieron la misma facultad. APOLONIO DE TYANA podía dejar conscientemente su cuerpo físico en cualquier instante,yoperabafenómenosprodigiososalaluzdeldía,comoporejemplo,cuando enpresenciadelemperadorDomicianoydemultituddecircunstantessedesvaneció derepente,paraaparecer,alcabodeunahora,enlagrutadePUTEOLI.Tampoco necesitódenadieeltaumaturgopitagóricoEMPEDOCLESDEAGRIGENTO,pararesucitar aunamujer,niexigiócondicionespreestablecidasparadesviarunatrombadeagua queamenazabacaersobrelaciudad.Estosteurgoseranmagos,yporestopodían obraravoluntadsemejantesprodigiosaquenohubieranalcanzadositansólofuesen médiums. Delapropiasuerte,noleeranecesarioaSIMÓNELMAGOponerseentrancepara elevarseporlosairesenpresenciademultituddetestigos,entrelosquesehallaban losapóstoles.ComodicePARACELSO:

«Norequierenestasobrasconjuros,niceremonias,niformacióndecírculos,ni

quemasdeincienso.Estallaaltezadelespírituhumano,quenoaciertaaexpresarse

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conpalabras.Sicomprendiéramosdebidamentehastadóndealcanzasupoder,nada nosseríaimposibleenlatierra.Inmutableyeternoes,comoDios,elespíritudel hombre.Laimaginaciónseeducayrobusteceporlaconfianzaennuestravoluntad. Laconfianzadebeconfirmarlaimaginación,porqueestablecelavoluntad». Estepodersobrelos«daimones»o«elementales»constituyelaDhakshini-Vidhya orientalpropiadelverdaderoAdeptoqueanteshahecho«elGranSacrificio»desu personalidadoDhakshini-Mukha.ElgranfilósofoSCHOPENHAUER jamásdudóde estascosasensuParergayParalipómenosyrelacionadosíntimamentecoatodas estas cosas, están los absurdos cuentos de CHRISTOPHER, SCHEZER y KIRCHER (OedipusAegyptiacus),losDragones,dePETRARCA,delcuadrodeSIMÓNDESIENNE enNuestraSeñoradeAvignon,ycuantos«dragones»míticosexaminamosennuestra obraElsimbolismodelasreligionesdelMundo.Semejantesmisteriossonabiertos porlallavemaestradelaIniciación;perotambiénpuedensermomentáneamente entreabiertosporlaganzúadelosestupefacientes,tantoslosdeantiguoconocidos, comoelpeyolt,acercadelcualdicehoyunarevistamédica:

«La planta que maravilla los ojos y encanta los oídos la ha descubierto un farmacéuticofrancés.Esunpequeñocactussinespinas,cuyasentrañasalcaloides provocanunavivísimaexcitacióndelaimaginaciónsubconsciente,exteriorizadapor unaespeciedeembriaguezvisual,queproducealgosemejantealsoñardespiertoy transformalossonidosenimágenescoloridasoiluminadas.Losindioshuichols,de Méjico,consideranelpeyolt—queasíséllamaestaplanta—comocosasagrada; masticanlavulvadurantelasfiestasritualesyseprocuranasíunéxtasismaravilloso. »Nosetratadeunafantasía;laplanta,contodassussorprendentespropiedades, existe;elsabioDr.RUHIERhaextraídodeellalasustanciamaravillosasolamentecon finescientíficos;elprofesorEMILEPERROTtemequevengaaaumentarlosestragos delacocaína,lamorfinaylaferonia,y,ademandadelprimero,alabogadoEDOUARD TERCINETpidealTribunaldeComerciolaprohibicióndeindustrializarycomerciar conelfrutodelosestudiosdelDr.RUHIER. »No se sabe aún si los efectos de la planta son muy tóxicos y pudieran ser parecidosalosdeltabaco,aunquenobeneficiososparalasalud.Nosiendodela Tabacaleranomatandepronto. »Si,porfortunaparalaHumanidad,fueseelpeyoltinofensivoo,porlomenos, pocotóxico,¿quédescubrimientopodríacompararseconeldesumagia?¡Convertir lossonidosenimágenesbrillantes,ahoraquecaminamosporlascallesaturdidospor las invencibles bocinas de los automóviles! ¡Trocar en coloridos museos las reconvenciones de los jefes, la voz de la suegra, el llanto nocturno del bebé, la reclamacióndeunadeuda,losdiscursosdePraderaylasfelicitacionesdePascua! »Entrelapoesía(lapoesíaantigua,noladesprovistademetroycadencia),que convierteenimágeneslossonidos,nuestravidapodrádeslizarsecompletamentefeliz. Caminar en éxtasis, rodeados de un silencio profundo, envueltos en oleadas de

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colores—comoelnimbodelossantosyelhalodeloslucerosquebrillanenlanoche sin luna—; llevar en las pupilas toda la gama del arco iris y teñir con ella los estúpidoseinsultantesbocinazosquenosacosanypersiguen;verconlosmaticesde RUBENSodeTICIANOlaspalabrasdelasmujeres,ysoñar,comosoñaríaMURILLO,en vezdesoportarelaguardentosoaltavozdelvecinodealladoyelcarraspeoantipático delagramoladeldearriba. »Muchos progresos debe el siglo a la química, y no nos dejarán mentir los caballerosmadurossinunacanaylasdamasprovectasdemejillasderosasylabios decoral;perocomoestedelpeyoltninguno:consólonaturalizarlosglaxones,el gramófonoylaradio,esefarmacéuticohaconquistadolainmortalidad. »¡Poetas,escultores,pintores:dedicadleunaestatua!». Suena,enfin,enlabiosdelbuenConde,unaterriblerevelación:«¡Hayquehacer unagranRenunciaciónantesderecibireldondeSabiduría;hayquerenunciaral sexo,alreciprocoeindeclinablelazoqueligaaunamitaddelgénerohumanoconla otramitad,yqueeslasacrosantaleyquenoshatraídoaestemundodemiserias!». Sobreestadurísimarenunciaporlos«Prudentes»oSabioshermanoscabalistasdel Conde, dice, por su parte, nuestra Maestra, en párrafo antes citado y que ahora completamos: «Obras como la del Conde de Gabalis tienen que ser analizadas esmeradamente, mostrando el verdadero carácter trascendente de sus veladas enseñanzas, pues de lo contrario, se les haría servir como ariete para derribar a aquellasotrasquenotomanelestilohumorísticoparahablardecosasmisteriosas, sino sagradas del todo. Más verdades se dicen en la tal sátira, llena de hechos eminentementeocultistasyrealesdeloquelamayoríadelasgentes,yespecialmente losespiritistas,puedenfigurarse.SehadichoquelaMagiablancasalvadoradifiere muypocodelasnecromantesprácticasdelaHechicería,exceptoenlosefectos, consistiendo todo en si es buena o mala la intención. Muchas de las regias y condicionespreliminaresparaentrarenlassociedadesdeAdeptos,yadelaDerecha yadelaIzquierda,sonidénticastambiénenmuchascosas.PoresodiceGabalisal autor:«LosSabiosjamásosadmitiránensusociedadsinorenunciáisantesauna cosa que no puede permanecer en competencia con la Sabiduría: o sea, a tener relacióncarnalconlasmujeres».Estoescondiciónsinequanonparalosocultistas prácticos,yaseanrosacrucesoyoguis,perotambiénloesparalosdugpasytadúsdel Bután;paraloswodúsynagalesdeNuevaOrleansydeMéjico,peroconlacláusula adicionalparaestosúltimosdemantenerrelacionescarnalescondijinsperversos, elementalesodemonios,llámensecomosequiera,súcuboseincubos,enprácticasde lamásperfectaMagiaNegra. Estonosllevadelamanoaloqueesobjetodelanotasiguiente,osea,al comerciocarnalconlasentidadesinvisiblesqueenmalahorapreconizaGabalis,e hipócritamentecreeelabateVILLARS,traseldisfrazdesuspretendidasironíasde «espíritufuerte».

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CHARLASEGUNDA

C HARLASEGUNDA L buenCondequisodarmetodalanocheparaquepudieraconsagrarlaala

L buenCondequisodarmetodalanocheparaquepudieraconsagrarlaala oración,yaldíasiguiente,alamanecer,mecomunicóporunvolanteque

vendríaabuscarmehacialasochodelamañana,para,sibienmeparecía,dar

unpaseojuntos.Esperéyllegó,enefecto.Despuésderecíprocoscumplimientos,él

medijo:

—Vamosacualquiersitiodondepodamosestarcompletamentelibres,sinque nadieinterrumpanuestraconversación. —Entalcaso,aRuel,quemeparecesitiobastanteagradableysolitario—ledije. —Vamosallá,pues—respondió. Montamosencarroza.Duranteelcaminofuiobservandoaminuevomaestro. Jamáshevistoenpersonaalgunaunairetaldesatisfaccióncomoelquebrotabade todossusmodales.Parecíatenerelespíritumástranquiloymáslibredeloqueyo presumíadebíatenerunhechicero.Todosuaspectoeraeldeunhombreaquiensu conciencia nada negro podría reprocharle, y, por mi parte, sentía la mayor impacienciadeverleentrarenmateria,noalcanzandoacomprendercómounhombre quemeparecíatansensatoyperfectoentodo,tuvieseelespíritutanplagadode visiones,segúnyaeldíaanteriorhabíapodidojuzgar.Elmehabló,magistralmente, depolítica,yquedóencantadoaloírmequehabíayoleídoaPLATÓN. —Tendréisnecesidaddetodoesoalgúndía—medijo—.Muchomásdeloque buenamenteosfiguráis,y,sihoylogramosponernosdeacuerdo,noesimposibleque algúndíapongáisenprácticalasmáximasdetansublimesabio. LlegamosaRuelynosencaminamoshaciasujardín,cuyasbellezasnosedignó siquieraadmirarelConde,encaminándoseenderechurahaciaellaberintoy,viendo quenosencontrábamostansoloscomopodíadesear,medijo,levantandolosojosal cielo:

E

—YoruegoalaeternaSabiduríaquemeinspira,quemepermitanoocultaros nadadesusverdadesinefables.Cuánfelizospodréisconsiderar,hijomío,siEllase dignadespertarenvuestraalmalasdisposicionesqueestosaltosmisteriosexigenen vos.Vaisaaprender,enefecto,adominaralaNaturalezaentera.Diossóloserá vuestroMaestro,yúnicamentelosSabiosseránvuestrosiguales.LasInteligencias supremastendránagalaobedecerosenvuestrosmenoresdeseos.LosDemoniosnose atreveránapresentarseallídondevosestéis,yvuestravozlosharátemblarenlas simasdelabismo.Todosloshabitantes,enfin,delMundoinvisible,quemoranenlos cuatroelementosnaturales,sesentirándichosossiendolosMinistrosdevuestros caprichos.Yoosadoro,¡oh,granDios!,viendoquehabéiscoronadoalhombrecon una tal gloria, estableciéndole como Soberano de todas las obras de su Mano creadora.¿Sentísdespertarenvos,hijomio—agregó,volviéndosehaciamí—,esa ambiciónheroicaqueeslaprendaseguradelosHijosdelaSabiduría?¿Osatrevéisa

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desearardientementenoservirsinoaDiossóloyderechazar,sobretodo,aquelloque noesDios?¿Habéisalcanzadoacomprender,porventura,lacosatanexcelsaquees elHombre?¿Nosentísyaelenojodeverosesclavo,pudiendoydebiendoserel Señor…?Si,pues,sentísdespertarenvostannoblespensamientos,segúnnopermite eldudarlovuestrohoróscopo,reflexionadmaduramenteacercadesitendréiselvalor ylafuerzasuficientespararenunciarporsiempreacuantascosaspuedanconstituir unobstáculoallogrodelaelevaciónparalacualestáisdestinadodenacimiento. ElConde,unavezdichoesto,sedetuvo;mirómefijamentecualsiesperaseuna respuesta,o,másbien,cualsiquisieraleerenmicorazón.Pormiparte,siansioso esperabaelcomienzodesudiscurso,muchomásansiosamentedesesperabaporsus últimaspalabras.Lapalabrarenunciarmeaterraba,puesempezabaatemerquefuese a proponerme renunciar al Bautismo o al Paraíso. Así, me sentía perplejo, no sabiendoCómosalirdesemejanteatolladero. —¿Renunciar,decís,señor?Pero¿aquécosaesalaquehayquerenunciar previamente?—lecontestéalfin. —Ciertamentequehayquehacerunagranrenunciación.Esprecisodetodo puntocomenzarporello,cosaalaquenosésiosatreveréis,porqueyosébienquela Sabiduríanomoraenuncuerposujetoalpecado,comonopenetratampocoenun alma dominada por la malicia o el error. Los sabios, entendedlo bien, jamás os admitiránensuexcelsacompañía,sinorenunciáisdebuenasaprimerasaunacosa queesabsolutamenteincompatibleconlaSabiduría.Esnecesario—agregó,bajando lavozyhablándomealoído—,esdetodopuntoprecisorenunciaratodocomercio carnalconlasmujeres… Antetanperegrinaproposición,soltélacarcajada. —Oshabéispreocupado,señor—exclamé—,porbienpocacosa.Yoesperabade vosmásbienquemepropusieseisalgunaotrainauditarenunciación.Pero,puestoque essóloalasmujeresalasquehayquerenunciar,lacosayaestáhechamuyde tiempo ha. Soy suficientemente casto, a Dios gracias. Sin embargo, señor, como SALOMÓNfuebastantemássabiodeloquenuncayopudierasoñarconser,apesarde lo cual su sabiduría no le impidió dejarse corromper por las mujeres, dignaos decirme, si os place, qué expediente o procedimiento empleáis vosotros, los Prudentes,paraprescindirdelsexoopuesto,yquéinconvenientepuedehaberpara queenelParaísodelosFilósofostengaunaEvacadaAdán. —Meexigíshartograndescosas—replicó,comoconsultandoconsigomismola respuesta—,ypuesquevososdesprendéisdelamujersinesfuerzo,osdiréunade tas razones que han obligado a los Sabios para exigir tamaña condición a sus Discípulos,yconoceréis,porconsecuencia,enquésupinaignoranciaviventodos

cuantosnosondenuestronúmero[5].

[5]Henosllegadosenestanotaalpuntofundamental,almomentocríticodela

obra de VILLARS, y también de nuestra conformidad como teósofos con algunos

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puntosdeella,ynuestracompletadisconformidadyoposiciónconella,enotros. Elestadodeesclavitudsexualenqueelhombre,comolamujer,seencuentran durantesuvidaenlaTierra,escosaquenopuedemenosdemaravillaralfilósofo. Sacudirsemejanteesclavitud,porotrapartebendita,puesquealsexodebemosla saludylavida,es,seguramente,elproblemadelosproblemas,ypordesentenderse deellooentenderlomalloslegisladores,seproducenlosinfinitosmalesquegravitan sobreelmundo,guerrasquizá,inclusive. Eltrilemadelsexoesclaro:alsexo,oseleobedece,oseletrasciende,osele pervierte,segúnhemosdichoennuestraobraLaDamadelEnsueño;perocasitodos los que pretenden trascender su imperativo categórico, en lugar de trascenderle, suelenpervertirle.Enesteúltimocasoseencuentrancuantos,tomandoalpiedela letra el simbolismo de la llamada «clave sexual del Misterio», le aceptan en su muerto sentido de «unión sexual mágica» con entidades «astrales» o de los Elementos,comopretendeycreeVILLARS,aunqueponiéndolohipócritamenteen labiosdelbuenCondedeGabalis. Venimosaestemundoporcausadelsexo,ynuestratitánicaPruebaenaquélgira todaentornodeéste.SiseguimoslavíafisiológicatrazadaporlaNaturalezae interpretadamejorqueporlegislaciónalgunaporlaariaprimitivadelCódigodel Manú,delamorpasamosalmatrimonio,ydeéstealoshijosyatodosloscuidadosy luchasdelDramadelaVida,queelvulgoencierraenlapoéticafrasede«criarlos hijos».Siseguimosenello,encambio,lavíapatológica,ohemosdebuscar«ladulce yamargafrutadelcercadoajeno»,congrandísimospeligrosmoralesysociales,odar tristeóboloalalacrasocialdelaprostitución,queluego,hipócritamente,queremos conel«abolicionismo»combatir,oconstituir«hogaresanormales»,quesonmera falsificacióndeloslegítimos,quelaleyamparaenhonoralosconsortesyasus frutos, o vivir al día en medio de aquel «mariposaje» de que hablan los sansimonianos,o,sincontar,quizá,bienconnuestrasfuerzas,noslanzamosala grave aventura de los acaso incumplibles ascetismos, ora el de los «celibatos oficiales»,sobrelosquetantohabíaquedecir,oraeldeuncelibatocualelquese dice es exigido como condición indispensable de da «superación» que aquellas magias,negrayblanca,procuran. Hartomásracionalysabia,segúnNatura,esladoctrinabrahmánica,quesólo consideracompletoalhombretrino,constituidoporsí,porsumujeryporsuhijo,y que exige, como condición precisa para no considerarnos fracasados en esta existenciaterrestre,elhaberplantadounárbol(símbolodelaproducciónquehemos dedaralasociedad);engendradounhijo(símbolodelareproducciónconlaque hemosdecontribuirtambiénalasocialcontinuidaddelaespeciesobrelaTierra),y escribirunlibro(esdecir,tenerylucharpordefenderunadoctrinatrascendente,por encimadelavulgaridadanimaldenuestrosterrestresvivires).Larenuncia,pues,que plantea como algo indispensable el Conde de Gabalis antes de continuar en sus revelaciones,noessinolasupresióndeesenudodelavidahumana,constituidopor

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elsexoennuestrasedadescentrales,anticipandoanormalmentelaedadsenilenque unhombrevirtuoso,porfuerzahadeverselibreyadelacadenadelsexo,parapoder prepararfilosóficamente«sutránsito»,conaquelascetismomoralyfísicoquela retiradadelbrahmánalbosquedespuésdecumplidosaquellosdeberessocialeso físicos,supone.¿Quéprisahayporanticiparunosañoslarecogidadeunfrutode ascetismoquehabremos desaborearen edadavanzada,siaellallegamoscomo premioanuestrasvirtudes? Peronoelfrutodelaaberraciónpsíquica,elverdadero«placersolitario»que entrañael«comercio»conloshabitantesdelosElementosquepreconizaGabalis, comoprontoveremos. Vayanpordelante,pues,estosnuestrosaforismossobreelsexo,quediéramosen otrotrabajo:

I.—LaprimeraconcepcióntrascendentequepodemosadquirirdelCosmoscomo untodoorgánico,secifraenelproblemafilosóficodelSexo.TodoenelUniversoes luminosootenebroso,activoopasivo,esdecir,«masculino»y«femenino»,ydeaquí estos dos sendos géneros de los seres y cosas en todas las lenguas sabias. Las tinieblasdeladuzsexual»oluzastralquePARACELSOdiría,sonelgéneroneutro. II.—Lasimbólica«CaídadelosÁngeles»delasteogonías,fuelacaídadela Humanidadenelsexo.Primitivamente,loshombreseranasexuados,segúnlasviejas Teogonías,comoasexuadassonlasplantasllamadascriptógamas,ybisexuadoso andróginoscomolosdiosesylamayoríadelasplantasluego.Llegaronentonceslos hombres,dicePLATÓN,enelBanquete,atalgradodesaberypoderío,quelosdioses, envidiosos,losdividieronensexos,cuyasrecíprocasmitadessebuscansiempre,sin unificarsenunca.Desdeentonces,laNaturalezapareceburlarsedenosotros,impía, puesquedelaunióndelossexosopuestosnonacelaidentificaciónomixtificación anhelada,sinoelTernario,elhijo,conarregloalapicarescapoesíadeVICTORHUGO, queenellieddeRosamunda,instrumentadoporRENÉCHANSAREL,canta:

Ilétaitunefois

Unjardin,elj’yvismadameRosemonde;

L'airétaitpleind'oiseauxlespluscharmantsdumonde.

Quelleombredanslesbois!

Ilétaitunefois

Unsource,etj’yvinsboireavecRosemonde;

Desnaïadespassaient,etjevoyaisdansl’ombre

Desperlesàleursdoigts.

Ilétaitusefois

Unbaiserqu’entremblantjeprisàRosemonde,

—Tiens,regarde,ilssontdeux—ditunenympheblonde.

—Non—ditautre—,ilssonttrois!

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Naturales,pues,sielsexoescaída,quelasuperaciónfilosófica,despuésde obedecido,sealaliberación,aunquenoenelsentidonecromantequeapuntaGabalis. III.—Peroenestamismacaídaenelsexo,queesnuestracrucifixiónenlavida, se cifra también nuestra redención y glorificación futura al abandonar nuestra «pecadora»carneconlamuerte,poraquellodequeelpuntodelaruedaquemásbajo cae,esJuegoelquemásaltoselevantacuando,almarchar,describesuepicicloide evolutiva.TalvezporellodijoJesúsqueenelReinodelPadre,losúltimosseránlos primeros,yqueallínoviviríamoscomotaleshombresomujeres,sinocomoÁngeles delCielo,oseaporencimadelsexo,ySANPABLO añadióqueestosmismosseres humanos,hoyasícaídos,llegaríanaserlosjuecesyseñoreshastadelosángelesdel cielo,altenordeaquel«imperiouniversaldelosSabiossobretodaslascosasyseres delaNaturaleza»aquealudeGabalis. IV.—Noconocemoshoylosvulgaresonoiniciadosmedioslegítimosdeescapar al sexo, dentro de la Humanidad. Los que le obedecen fisiológicamente, sin impurificarle poniendo al servicie del sexo animal los divinos dones de la imaginacióncreadora,sonloshombrespropiamentedichos.Losque,medianteleyes debuenamagia—nolosexecrablesyhechicerilesmediospropuestosenElCondede Gabalis—, leyes hoy desconocidas, o conocidas por muy pocos, lograron trascenderlevictoriosos,sonlossuperhombres,héroes,jinaso«conquistadores»de las viejas teogonías, y ex hombres o infrarracionales, cuantos le pervierten o prostituyen.Proverbiales,poreso,lamaldaddeleunuco;delquetienehipertrofiada laglánduladeltimocomoloscriminalesnatos,y,engeneral,todoslosdesexo aberradodelosqueextensamenteseocupahoylacienciadelassecrecionesinternas oendocrinas [1] . V.—¿Magiabuenaenelsexo?Elloequivaldríaapretenderconservar,porun lado,todoslosrasgosdeanimalidadqueelsexoentraña;porotro,todasnuestras humanasgallardíassimbolizadaseneldivinomitodePrometeo,yquerer,además, alzarnoshastalosmismosdioses.Cabe,si,enlaleydelaEvolución,aqueldualismo humano-animal,causadetodasnuestrastorturasdecaídos:eldualismocrueldela animalidad,quevamosabandonando,ylaverdaderaopuraHumanidadquealpar vamosconquistandopocoapoco.¿Cómointentarelagregarasemejantedualismo unaterceraevoluciónsuperhumanasinqueelprimitivoanimal,laBestiaLadradora de la leyenda del Baladro, de Merlín, haya muerto previamente en nosotros? Pretenderlo,comosepretendeporlas«cienciassecretas»ylasuniones«sabias»con losentesdelosElementos,delCondedeGabalis,esquererabrirlacelestePuertadel Misteriocontraidoraganzúa.Tales«ciencias»sonporello,hemosdichoenotro lugar,lamonedafalsadelverdaderoOcultismoasexualyredentor,oseadeesa Ciencia de ciencias trascendidas, cifrada, ante todo, en nuestro más sublime perfeccionamientomoralsexual,Cienciaqueasíhadematarennosotrosaaquella simbólicaBestia,antesdequeelsuperhombre,el«Niño-Dios»,nazcaenelpesebre denuestraanimalmiseria.

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VI.—Elelementopropulsordenuestrosdichostresestadosevolutivos,esla imaginacióncreadora.Ella,pornecesidadorgánica,nosiniciafisiológicamenteenel anhelo sexual mediante hermosísimos ensueños premonitorios; ella, cuando es debilitada y corrompida por malos ejemplos, pésimas lecturas eróticas y otras múltiples patologías psíquicas, precipita a muchos hacia las más horribles aberraciones sexuales, entre éstas a da de la inmortalización de sílfides, ninfas, salamandras o gnómidas» preconizadas viciosamente por el Conde de Gabalis. Trascendida, en fin, y vigorizada por una creciente fuerza de voluntad, aquella ImaginacióncreadoraeslaclavedelaverdaderaMagia,deesaCienciadelaVirtudy esaVirtuddelaCiencia,que,altenordeldichodePITÁGORAS,PLATÓNyJESÚS,acaba porhacerdenuevoalhombreunverdaderodios,comolosdetasTeogonías.Poreso laradicallatinadevirtus,virtud,vienedelvir,varón,ydelvis,fuerza,yaque,en efecto,noseconocefuerzamayorqueladeellasobrelaTierra. VII.—Elamorfísicoentrelossexos,reflejaalmísticoAmoridealysinSexo, comoreflejaellagoalasestrellasdelcielo;bien,cuandolasondasdeltallagono estánagitadasporeltempestuosooleajedelaspasiones,sinogozandodeunaserena tranquilidadfisiológica;mal,cuandoesaantestersasuperficiesevealteradabajolos impetuosos vientos pasionales que una aberrada imaginación provoca. Por eso estudiar la imaginación equivale a estudiar la raíz humana del sexo y de sus aberraciones.Poreso,también,sehadicho,congranacierto,quelosartistasylos libertinosdesnudanconlamirada,yporeso,enfin,enelanimal,desprovistocaside imaginación, sólo siente el celo amoroso cuando la misma Imaginación de la Naturaleza, la eterna Hada-Primavera, le impulsa a ello. En el hombre, pues, imaginacióncreadoraysexosonesencialmenteantitéticos,losdospolosdelaalta sexualidadydelabajasexualidad,yporesosusanhelosdeespiritualidadysus pasionessexualesriñen,alolargodelavida,laterribleluchaqueintuyóESPRONCEDA cuandodijo:

«Enestemundo,paraestarencalma,

osobralamateriaosobraelalma»,

yporeso,enfin,elmaestroPITÁGORASdecíaasusdiscípulos:«Noosentreguéis

alsexosinocuandoossintáisinferioresavosotrosmismos—cosaabsolutamente

opuestaalosdelirios«inmortalizadoresdeSílfides»,delCondedeGabalis—;es

decir,cuandoelVelodeMayaodeIsis,creadoporlapasiónsexual,clameporsus

fuerosevolutivosreproductores».AcasopudotambiénañadirelAdeptodeCrotona:

«No enaltezcáis jamás a tamaña ley animal del sexo empleando en ello —cual Gabalis—esedivinodondelaImaginaciónCreadora,porquerealizaréisconelloel másperfectoactodeMagiaNegra,haciendoquelaprincipescafacultadhumana imaginativa sirva a nuestra condición animal inferior, y no a la inversa, como

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aquellosinsensatosjinetesdeElmundoalrevés,quellevabanelcaballoacuestas. VIII.—Esteeselcrimendetodalamiserable¿literatura?—ladelCondede Gabalisinclusive—enaltecedora,cuandonopervertidora,comoestaúltima,deuna funciónsanta,delaque,comodelasdemásfuncionesnaturalesdelorganismo,no debiera hablarse nunca, exornándola con toda clase de galas, imaginativas o artísticas,comoaquelartíficequecincelaymodelacoamaestríaelfrontispiciodeun sepulcroostentosodondelosrestosdenuestraanimalidadsepudren. IX.—ElSexo,comoelEstado,comolasreligionesvulgaresoexotéricas,como losprofesionalestodos:médicos,abogados,comerciantes,políticos,etc.,esunmal necesario.Deaquílafrasepitagóricaantedicha. X.—Porlomismoqueelsexoesunarealidad—yrealidadbientristeporlo atormentadora—,elsupremoartehumano,insistimos,seríanohablar,niporasomo, delsexo,sinoenlostratadosdeMedicina,Sociologíaysusafines.Además,elque siemprepiensaenelsexo,alperderlekármicamente,corregranpeligrodepervertirie. Colóquense en el platillo de una simbólica balanza ciertas obras atribuidas a SALOMÓN y todas las de los griegos y romanos decadentistas. Síganse echando encima las de la literatura ulterior, con honrosas excepciones, empezando por el DecameróndeBOCCACCIO,losDiálogosdelARETINO,laCelestina,etc.,etc.;para acabarechandoenelplatillotantasobrasalabadas—sólomercedasuestiloysu crudorealismo—porliteratosyAcademias.Échense,enfin,enelplatilloopuestolas obrasliterariasverdaderamentesupersexualeseidealistas…¡Laposicióndelfielde labalanzamarcarálohorrible,loalarmantedenuestrasexualcaída! XI.—Quiensedeleitaenpensamientossexuales;quien,grosero,hablasiempre de cosas íntimas del sexo, como quien, por aberración imaginativa, se entrega patológicamenteoconexcesoalsexo,corregranpeligrodeacabarperdiéndoie. XII.—Lujuria,ensuetimológicosentido,noeselactofisiológicosexual,pues quelujuriavienede«juego»ydedujo»,esdecir,delasmorbosasexcitacionesqueel lujoylaociosidadprovocanenlaimaginacióndeentrambossexos:enladelamujer, cuando,paramásagradar,seatavíaconexceso;enelhombre,cuando,engalanada,la contempla,contraaquelpreceptosalomónicoquereza:«¡Apartatusojosdelamujer ataviadaparaquenocaigasenlatentación!»,oaquelotrodelEvangelio:«quienmira con ojos de delectación a la mujer de otro, ya cometió adulterio con ella en su corazón».DeaquítambiénlaeternacastidaddeldesnudoestatuarioenlaVenusde MILO, de GUIDO, de FALERO o de MÉDICIS en el Apolo de BELVEDERE, etc. La imaginación,anormalizadaporlosafeitesyatavíosydemásmedioscoaquesela excita,engañasiempreconloquedejaadivinar,ynomuestra,poraquelloqueseha dichodequelaprivaciónescausadelapetito.ElfamososupliciodeTántalononació deloquesecree,sinodellujo,yunilustreescritordecía,apropósitodeello:«Sila mujer mantiene el culto presuntuoso y egoísta de su propia belleza, no puede ocuparsesinodeesto.MadamedeCastiglioni,queseadorabaasipropiacomo Narciso,pasólamayorpartedesuvidameditandoencómoperfeccionaríamásaún

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lasfaccionesdesurostroylaslíneasdesucuerpo».«Lahistoriadelasmujeresque se hicieron célebres por su hermosura demuestra harto claro que esta misma hermosuralassometióaunaverdaderaymodestísimaesclavitud,queniporasomo puedecompararseconlasmáscómodas,nomenosatractivasyactualesexigencias paraconseguiragradar—añade,alcomentarlo,SALOMÉNÚÑEZTOPETE—,yatoda belleza femenina, belleza proclamada, le corresponde la limitada misión de considerarsealgoasícomounespectáculo.Mientrasqueunaeleganteesdoblemente fácil que sea, al mismo tiempo, una intelectual, una activa, una incansable, una desinteresada,unagranmujer,enfin,quenoseacomodaríanuncaaqueseladijese:

«tucabezaeshermosa,perosinseso»…Resígnense,pues,las«bellísimasaesta quiebrauniversaldeltipoidealdeantaño:aquellasdamas,célebresúnicamentepor surostro.Losmismospintoresnobuscanyalosmodelos«muybellos»,sinolos «muyinteresante»,yotrosutilliteratoexpresaatodasque,sibienesimposible adquirir la hermosura del rostro, en cambio no lo es el hermosear el porte, la indumentaria,eltrato,laconversación,lafuerzaobservadora,lafinavoluntad,en suma, la belleza femenina está casi derrotada por las aspiraciones de bastantes mujeresmodernasyporlaindiferenciadenumerososhombres,másmodernosaún». XIII.—Elsexo,enMatemáticas,estárepresentadoporlascantidadespositivasy negativas—lasimaginariassonellujo—;enMecánica,porlamateriaylafuerza inteligentequelainformayfecunda;enFísica,porlosfluidoseléctricosopuestos;en Química,porlosmetaloidesylosmetales,loselectronesylosiones;enBiología,por loshidrógenosylosoxidrilos,enlosqueelaguasedescompone,ytambiénporel anfiaster, que determina la cariocinesis de la célula; en Fisiología, por el espermatozoideyelóvulo;enAstronomía,porlossolesdobles,paresconjugados, cualloestátambiénlaLunaconlaTierraylosplanetasconelSol;enlasluchasdela Historia, por los vencedores militares y los vencidos, más cultos que ellos casi siempre,yquesuelenacabarpordominados…Entodocuantonosrodea,enfin,el sexoestásimbolizadoenloactivoylopasivo;elaradoylatierra;lallaveysu cerradura;laagujaylatela;eltornilloylatuerca;loenvolventeyloenvuelto;el árbolyelsueloquelosustenta,etc.,etc. XIV. —El sexo, en todos los seres vivos, es una organización yuxtapuesta, perfectamenteparasitariadelorganismo,sobreelqueradica,paraasegurarconély con su contrario la continuidad de la especie. El espermatozoide y el óvulo, característicosenunauotraformaatodoslosseresorganizados,nosonsinoellímite supremoalquelleganlassucesivasfragmentacionesocariocinesisdelacélulaque yanopuedesegmentarsemás,esterilizadaoimposibilitadacomoloestáyaparauna segmentaciónulteriorporlaíndolequímicadesusrespectivosjugosprotoplásmicos. Mirados, pues, desde el punto de vista cariocinético, entrambos representan a la Muerte,y,sinembargo,poresomismotambién,alconjugarse,generan,porsus propiasvirtualidades,laVida.Todoello,acaso,fuesimbolizadoenelmitoegipcio delanfiasterdeIsisOsiris,ylascromosomasnuclearessonlaverdaderaserpiente

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Tifónque,sibiendividealanfiaster,estambiéncortadaenpedazosomuertaporel

fenómenocañocinéticodelanfiastermismo.

XV. — Amor y Muerte —el Morsamor, de VALERA—, parecen sinónimos

conjugados,peroelAmoresmásfuertequelaMuerte,porqueeslaVida.

XVI.—Elestadodecivilizacióndeunpueblo,ysucultura,nosemidepornada

mejorqueporlaalturamoraleintelectualdesusmujeres,yporelmodotambién

cómolasconsideranloshombres.

XVII.—Elhombrehacealamujer,ylamujer,alhombre.Dimeaquiénamasy

cómoamas,ytediréquiéneres. XVIII. —El problema de los clericalismos, falsos misticismos, frivolidades y egoísmofemenino,noessinoeljustokarmaoretribucióndelosabandonosdel hombreydelafaltadeconvivenciadelosdossexos,dentrodelpiedeigualdadmás perfecta, ya que antes son «seres humanos» uno y otra, que hombre y mujer, respectivamente.Laiglesiahacealcasinoyelcasinoalaiglesia,dichaseaesta última,noenelsentidoreligioso,sinoenelderecinto,enquetan,tastristesy abandonadasdamasbuscan,nodevoción,sinopasatiempo.

XIX.—Correngranpeligrodeperderopervertirelsexolosquesiempreestán

pensandoenélohablanconstantementedesusavasalladoresplaceres.Poresola

malaliteraturallamada«pornográfica»vadirectamentecontraelsexomismo,bajo

pretextosdeunartenaturalista,quenadatienedeArte,nideVerdadtampoco.

XX. — Si admitiésemos el cristianísimo aserto de La sonata a Kreutzer,de

TOLSTOY,relativoaquelosdeberesdefidelidadsonidénticosenlamujerqueenel

hombre,cambiaríamosporcompletolascaducasbasesdenuestrasociedadactual.

Peroenestotienenlapalabralosbiólogos,alparquelosmoralistas.Sinembargo,las

grandezasdelamonogamiaydelhogartradicionalario,sancionadoenelprimitivo

CódigodelManúoManava-Dharma-Shastra,parecenconstituirelmásaltoideal

humano—nolatendenciaanimalcontrariaquellamó«mariposaje»unconspicuo

precursordelcomunismocontemporáneo—,ysabioalemánhahabidoquehaescrito

ochogruesosvolúmenesparallegaraestamismaconclusión,porque,detodoslos

malesdelsexo,nobrotamásplantaderedenciónqueesehogarfecundo,enaltecido

portodaslasreligionesporlomismoqueesaradetodoslosredentoressacrificios,no

obstantelocualestasmismashanproducidodesgraciadamenteensuseno,másde

unavez,loquegráficamentepodríamosllamar«elmicrobiodestructordelhogar

mismo».

XXI.—Comolaclavesexuales,sedice,lamásinferiordelMisterioquenos

rodea,todolodelsexotienealgosiempredeiniciación.PerolaNaturalezanoconoce sino dos modos de obrar para iniciarnos a los seres humanos: la evolutiva y la revolucionaria; la fisiológica y la patológica. Por eso las víctimas más aparatosamentefracasadasenelpíocelosomardelsexosuelenserlasque,antesy despuésdelapubertad,hanrecibidolainfluencialetaldeesasdoctrinasquecreen resolverelproblemadelsexoextendiendo,comodiceFREUD,unvelodemisterioque

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lehaceprecisamentemásseductoryapetitoso.No.Alniñoyniña,desdelamás tiernaedad,noselesdebementirenelloniennada.Eleducadorcumplesumisión condarlessiemprelaverdadseca,suave,singalasniincentivos,enlacertidumbrede quelasverdadessexuales,dadasconlevantadadecencia,resbalaránsobrelasmentes infantilesaunnopreparadas,comoresbalaelaguaporlaroca.Másdeunavezseha criticado con este motivo al confesonario porque suele invertir los términos del problemaalpreguntarsobreelsexoprecisamentecuando,comoeducadorquees,al decirdesuspartidarios,deberíalimitarseacontestartansóloenlasabiaformade amorosa lealtad que el niño y el adolescente tienen derecho, el más perfecto, a exigirnos. «¿Quién de vuestros hijos os pedirá pan y le daréis solamente una piedra?»,queelEvangeliohadicho. XXII.—ElAmoreslodesconocido.PoresolaDivinidad,queessupremoAmor, estambiénlosupremoIncognoscible…¡Benditosea,pues,todocuantorestituyaa) sexosuslegítimosfueros,ymalditocuantoleaparte,bajocualquierengaño,dela sendanatural,hoyparaéltrazada,yqueestanopuestaalaapuntadaporGabalis, comoelAmorlopuedaserdelOdio! Losaforismosprecedentesesloquenuestroescasosabernosenseñarespectodel Gran Problema, en contra de cuantas «aberraciones» o desviaciones opone la desdichadaHumanidadsiguiendoonosiguiendoalbuenodeGabalis,yquecreemos deperfectaactualidadennuestrosdías,queparecenlosnegrosdíasdelKali-Yuga ario,alquealudeKRISHMAensucélebrediálogoconMaitreyaenelVishnúPurana, diciendo:

«HabráentoncesenlaTierramonarcasderuinespíritu,genioviolento,perversos ymendaces,queharándarmuerte—¡recuérdeseelrecienteespectáculodelaGran Guerra!— a las mujeres, a los niños y a todos los animales domésticos. Ellos arrebataránlapropiedad asussúbditos yatodos;se dirigirán a las esposas de otros… pero su poder se verá limitado; sus vidas serán cortas y sus deseos insaciables…Gentesdevariospaíses,mezclándoseconellos,seguiránsufunesto ejemplo, y el pueblo perecerá, pues que los mlechchhas o «bárbaros» serán los señoresylosarioso«puros»losavasallados…Lariquezaylaverdaderapiedad disminuirándedíaendía,hastaqueelmundollegueadepravarseporcompleto, porqueentonces,tansólolapropiedadconferiráelrango;lariquezaresultaraserla únicafuentededevociónymérito;lapasión,elúnicoytransitoriolazoentrelos sexos;lafalsedadyfaltadehonradez,elúnicomediodeéxitoenlasluchasdelavida y por la subsistencia; la debilidad, causa de supeditación en lugar de merecer protecciones… Entonces la amenaza y la presunción sustituirán a la verdadera sabiduría;sóloquienderrocheseveráestimado;lariquezadaráreputacióndevirtud; las vestiduras y demás exterioridades, la única consideración de dignidad… Los elegidos,nopudiendosoportarmáscorveasyhumillaciones,serefugiaránenlos valles… y de este modo, en la triste edad del negro Kali-Yuga, la decadencia continuarámásymásenelmundo,hastaquelarazahumanaenteraseaproximeasu

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destrucción…CuandoelfindelaedadKaliestépróximo,descenderásobrelaTierra

unapartedeaquelSérdivinoqueexistedesupropianaturalezaespiritual,unKalki-

Avataradotadodelasochofacultadessupremas,ylasmentesdeloshombresporél

despertadosserántandiáfanascomoelcristal,constituyendolasemilladeotraraza

queseguirálasleyesdelaedadKritaodelaPureza—laperdidaEdaddeOro—que

asívolveráareinar…».

CuandoestéisyaincorporadoalasfilasdelosHijosdelosFilósofosyvuestros ojos se hayan fortalecido con el uso dela santísima Medicina o Elixir deVida, descubriréis desde el primer instante que los elementos de la Naturaleza están habitadostodosporcriaturasmuyperfectasycuyoconocimientoycomerciocon ellas ha sido, desgraciadamente, impedido por el pecado de Adán a esta su desdichadísimaposteridad.ElinmensoespacioquemediaentrelaTierraylosCielos, tienehabitanteshartomásnoblesquelasavesylosmoscardones;esostanvastos mares, cuentan con moradores bien superiores a las ballenas o los delfines; las profundidadesdelaTierra,noestáncreadasparalostopossolamente,yelelemento delfuego,másnoblequelosotrostres,nohasidohechoparapermanecerinútily vacío. Elaireestápobladodeunainnumerablemultituddegentesdefigurahumana,un pocoterriblesenapariencia;perodocilísimos,grandesaficionadosalasciencias, sutiles,solícitosenextremoparaconlosSabiosyenemigosdelosignorantescuanto delosfanfarrones.Susesposasysushijassondeunabellezaextremada,talycomo sepintaalasamazonas. —¿Cómo,señor?—exclamé—.¿Esquequiereconvencermedequeesostrasgos yduendesdelmásalláestáncasados? —Noosescandalicéis,hijomio,portanpocacosa.Creedme.Todocuantoos digoespositivamenteverdadero.ElloconstituyelabasedelaantiguaCábala,yvos locomprobaréisbienprontoconvuestrospropiosojos.Perorecibidcondocilidadde espíritulaluzqueDiososenvíapormimediación.Olvidadcuantopodáishaberoído hastaaquísobreestasmateriasenlasescuelasdelosignoranteshacialoscuales sentiréisundíaelmayordesdén,cuandooshayáisconvencidoporpropiaexperiencia yosveáisobligadoareconocerqueestabaisllenosdeprejuiciossobretansublimes asuntos. Escuchad,pues,hastaelfin,ysabedquelosmaresylosríosestánhabitados,lo mismoquelaatmósfera.LosantiguosSabioshandenominadoOndinasoNinfasa estaespeciedepueblos.Ellosengendranpocosvarones,perolashembrassonmuy numerosasentreellos,ysubellezaestanexcelsa,quelashijasmáshermosasdelos hombresresultanfeasasulado. LatierraestállenacasihastasucentrodeGnomos,gentesdepequeñaestatura, fielesguardianesdelostesoros,delasvenasdemetalespreciososydelapedrería. Ellossoningeniosos,amigosdelhombreyfácilesdemanejar.Ellossuministrana

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losHijosdelaSabiduríacuantodinerolesesnecesario,ynopidenmáspremiopor susserviciosquelagloriadesermandadosporaquéllos.Lasgnómidas,susmujeres, sonpequeñitas,perohartoagradablesdever,ysusvestidoscuriosísimos. EncuantoalasSalamandras,habitantesinflamadosdelaregióndelfuego,son servicialesconlosFilósofos;peroellosnobuscanconexcesivointeréssucompañía, ysushijasyesposassedejanvermuyraramente. —Tienenparaellosobradarazón—interrumpí—,yyolesdispensodequeseme aparezcan. —¿Porqué?—preguntóelConde. —Porque,¿quésacaría,señor,deconversarconunastanfeasbestiascomolas Salamandras,machosohembras? —Estáisequivocadísimo—replicóelConde—.Estaesunafalsaideadepintores yescultoresignorantes.LasSalamandrashembrassonbellas,lasmásbellasdetodas, puesqueestánformadasdeunelementopurísimo.Deellonoosvoyahoraahablar niahacersucintarelacióndetalpueblo,porquelehabréisdecontemplarvosmismo, muyavuestrosabor.Veréissusvestidos,viviendasycostumbres;supolicíaysus leyesadmirables.Quedaréisencantadodelabellezadesuespíritu,másaúnquedela desuscuerpos.Peroalmismotiemponopodréismenosdelamentarosalverlos, cuandoseosdigaquetodosellossesientendesdichadísimos,porquesualmaes mortal,noinmortalcomolanuestra,yquecarecen,portanto,delaesperanzade gozareternamentedelapresenciadelSérSupremo,aquien,sinembargo,conoceny adoranreligiosamente.Ellosmismososinformarándeque,estandocompuestospor lasporcionesmáspurasdelelementoquehabitan,yroteniendoensuscuerpos cualidadescontrarias,puesqueestánhechosdesoloFuego,nomueren,sinoalcabo demuchossiglos.Pero¿quésonlossiglosmismoscomparadosconlaeternidad?Al finlesesforzosoretornaralanada,dedondesalieron,ysemejantepensamientoles

afligetanto,quedebemoshacertodoloposibleporsuconsolación[6].

[6]EnelpasajedereferenciasedalaenseñanzadelaCábalamedievalrespectoa

estarpobladoslosElementosporbellísimasentidades,quenuestraactualceguera psíquica—«pérdidadeltercerojodelaIntuiciónuojodelCíclope»,hoyatrofiadoen laglándulapineal—nosimpidepercibir,aunquenoporelloestemoslibresdesus psíquicasinfluencias.«ElpecadodeAdán»,osealacaídadelaHumanidadenel Sexo,esloqueefectivamantenosimpideveratalesEntidades.Yalosimbolizó admirablementeWAGNER cuando,enElocasodelosdioses,alpreguntarHagena Sigfredo,antesdeasesinarleporlaespalda,sieraciertoqueentendíaellenguajede las«Aves»,Sigfredorespondió:«DesdequeconocíellenguajedelasMujeresolvidé eldelasAves». Pero¿existentalesPueblosinvisibles? «El hombre es presuntuoso, en proporción de su ignorancia —dice el sabio MejnouraGlyndonenelZanonideSirE.BULWER LYTTON—. Durante muchos

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siglos, en los mundos innumerables que centellean en el espacio, a manera de burbujas,enunocéanosinlimites,noviomásqueluces…quelaProvidenciase había complacido en encender, con el único objeto de que la noche fuera más agradablealhombre…LaAstronomíahadesvanecidoestailusióndelavanidad humana,yelhombreconfiesaahora,aunqueconrepugnancia,quelosastrosson otrostantosmundosmásgrandesymásadmirablesqueelsuyo…Pordoquier,la ciencia, en este plan inmenso, descubre nuevas vidas… Procediendo, pues, por rigurosaanalogía,sinohayniunasolahoja,niunasimplegotadeaguaquenosea, comolaestrellamáslejana,unmundohabitableypalpitante;másaún,sielhombre mismoesunmundoparaotroscuerposvivientes,ymirladasymillonesdeseres anidanenlacorrientedesusangre,yhabitanenelorganismohumano,delpropio modoqueelhombrehabitalaTierra,elsentidocomún(sinuestrossabiosoficialeslo tuviesen) bastaría para enseñar que el ambiente sutil, infinito, al cual llamamos espacio,elmedioilimitadoeimpalpablequeseparaalaTierradelaLunaydelos otrosastros,estáigualmentecuajadodeentidadesvivientes,relacionadascondicho medioyadaptadasaél.¿Noes,acaso,unabsurdoevidente,elsuponerqueuna simplehojarebosavida,yque,sinembargo,lavidanoexisteenlasinmensidadesdel espacio?LaleydelGranSistemanopermiteelmenorvacío,nisiquieraeldeun átomo;noconocetampoconingúnlugarendondenoalientealgúnserdotadode vida…Admitidoesto,¿puedestúconcebirentoncesqueelespacio,queesdesuyo infinito, sea la única cosa vacía, la única cosa inanimada y menos útil al plan uniformedelavidauniversal…quelapobladahojaoquelagotadeaguaendonde pululaunenjambredeseresvivientes?Elmicroscopiotemuestralosparásitosque habitanenlahoja;peronosehainventadotodavíaningúntelescopio,detalpotencia, quepermitadescubrirlosseresmásnoblesyperfectosquepueblanlosilimitados espaciosaéreos.Y,sinembargo,entreestosseresyelhombre,existeunamisteriosay terribleafinidad…Mas,parapenetrarestevelo,espreciso,antetodo,queelalma, conlacualatiendes,estépreviamentepenetradadeunvivoentusiasmoypurificada detodomundanodeseo…Preparadadeestasuerteelalma,puedelacienciaacudiren suauxilio;lavistamismasehacemássutil;lasensibilidad,másexquisita;elingenio, más penetrante y vivo, y el mismo elemento aéreo o etéreo, puede hacerse más palpable y diáfano, mediante ciertos secretos de la química más sublime. Esto, despuésdetodo,noesmagia,enelsentidoquesefiguranlosescépticos,oseaun efectodelacienciaqueobracontralaNaturaleza,sinolaqueestablececomosu primerprincipio,queúnicamentepormediodelaverdaderaCienciaescomola Naturalezapuedeserdominada.Ahorabien:existenenelespaciomillonesdeseres, no precisamente espirituales, porque todos ellos tienen, como los animáculos imperceptiblesasimplevista,ciertasformasdemateria,sibienestamateriaestan delicada,tenueyvaporosa,quevieneaser,amaneradeunapelícula,unvelloque envuelvealespíritu…Y,contodo,estasrazasdifieren,alaverdad,completamente entresí…unasdeellas,poseenunsaberextraordinario;otras,tienenunahorrible

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malignidad; unas son hostiles, como enemigos irreconciliables del hombre; otras benéficas,comomensajerosentrelaTierrayelCielo…Entreloshabitantesdelos umbrales,hayuno,sobretodo,queexcedeenmalignidadyenodioalosdemásdesu raza;unocuyamiradaarredraalosmásintrépidos,ycuyopodersobreelespíritu aumentaprecisamenteenproporcióndelmiedoqueélnosalcanzaainspirar». Entérminosdelacienciapositivamásescrupulosa,nadapodemosoponeratales posibilidades.Nuestracienciasóloconocehoyunciertonúmerodevibracionesdel éter,porencima,yporbajodelascuales,nadapuedehoyapreciarconlossentidosni losaparatos.Unaentidadquetengaensu«cuerpo»uníndicederefracción,idéntico aldelmediosólido,líquido,gaseosooradianteenqueviva,es,científicamente, invisible, aunque sea real; un sér que pase por el campo de nuestra visión, con velocidaddemásdeunadécimadesegundo,estambiéninvisible;unsér,cuyo ángulodevisiónmarquemenosdeunsegundodearco,resultainvisibleasimismo. Lospropiosniños,ensusprimerasedades,venmenosdeloquesecree,sobretodoa distancia,cualsifuesenmiopes. Además,¿quécosamáslógicaladequelaEvoluciónquehacreado«cuerpos» como los orgánicos, con los cuatro «elementos» o estados físicos, haya sido precedidaporotras«deunsoloelemento?». «Losseresmásinferioresenlaescalaevolutiva,diceBLAVATSKY,sonaquellas criaturasinvisiblesllamadas«Elementarios»o«pueblosdelosElementos»,porlos cabalistas.Haytresclasesdistintasdeestosseres.Losmáselevadoseninteligenciay sutileza,sonlosdenominados«espíritusterrestres»,larvas,sombraso«cascarones» de cuantos, habiendo vivido en la Tierra, rechazaron toda luz espiritual; permanecieronymurieronprofundamentesumergidosenelcienodelamateria,yde cuyasalmas,elEspírituinmortalsehaidoseparandogradualmente.Lasegundaclase secomponedelosantetiposinvisiblesdeloshombres,queestántodavíapornacer… Laterceraclaseesladelos«elementales»,propiamentedichos,quejamásllegana convertirseensereshumanos,peroqueocupan,pordecirloasí,unpeldañoespecial en la escala de los seres, y, comparados con los demás, pueden ser llamados propiamente«espíritusdelaNaturaleza»oagentescósmicosdelamisma,estando cadaunodeellosconfinadoensuelementopropio,sintraspasarjamásellímitecon losotroselementos.ÉstossonlosqueTERTULIANOllamóPríncipesdelospoderesdel aire». «Conelauxilio directodeaquellos malvadosdemonios,dicePORFIRIO en su tratado Sobre los demonios buenos y los malos, es como se llevan a cabo las hechicerías…Estasúltimassonelresultadodelasoperacionesdeaquéllos,ylos hombres que causan daño a sus semejantes, por medio de hechizos, rinden, en general,grandeshonoresadichosdemoniosmalvadosy,especialmente,asujefe. Estosespírituspasaneltiempoengañándonosconmultituddeprodigiosestúpidosy falaces ilusiones. Su ambición es ser considerados como dioses, y su caudillo pretende que se le reconozca como el supremo dios». Éstos son, añade H. P.

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BLAVATSKY,losdiakkaaquienes«descubriera»enunrincónoscurodelSummerland o«Tierradeverano»,elvidenteespiritistanorteamericanoA.J.DAVIS,ydequienes dice:«Undiakkaesunsérqueexperimentalocoplacerenrepresentaraltisonantes papeles de toda especie; en hacer trampas; en personificar los más opuestos caracteres;unsérparaquienlasoracionesylasexpresionesgroserastienenidéntico valor; apasionadísimo por las narraciones líricas y las patéticas descripciones…; moralmente, es un sér imperfecto, carente de todo sentimiento de justicia, de filantropíaydetiernosafectos.Notienenilamenorideadeloqueloshombres llamansentimientosdegratitud;lomismoesparaélelamorqueelodio;sudivisa, espantosayterrible,sereduceaUnoMismo,yelfindetodasuvidaesunasublime anhelación». Envistadeestaúltimadescripcióndelosdemoniosobsesoresdelhombre,yque sonlosagentesdelosllamados«fenómenosespiritistas»,senosocurredecirportodo comentario,anteelespectáculodetremendaaberraciónmoralquehoydominaenel mundo:¡Cuántodiakka,cuántodemonioobsesortremolavictoriosoenlaspsiquis contemporáneas!Verdaderamentequesehacumplidoyaaquellaprofecíadeldiálogo deKrishnayMastreyaqueanteriormentetranscribimos. «Loselementos,añadeaquellaautoraenotrolugar,sonlos«Progenitores»de nuestrossentidosfísicos,especialmenteelFuego,elAguayelAire,queresultan ligadosdeunmodoocultoconellos.Estossentidospertenecenaunaevolucióno «creación»anterior,llamadaPratisargaenlosPuranas(creaciónSecundaria,antes deladelHombre).El«Fuegolíquido»procededel«indefinidoFuegoOculto»,dice unaxiomaocultista…«EncuantoalosEspíritusdementarías,ellosson,propiamente hablando,lasalmasdesencarnadasdelosindividuosdepravadosquehanperdido, antesdesumuerte,sudivinoEspíritu,yyanopuedenaspiraralainmortalidad». «Despuésdelamuertelesllegaalosmalvadoselmomentocrítico:Sidurantesu vidaresultainfructuosoelpostreroydesesperadoesfuerzoquehaceelyointernoo espiritualparareunirseconelrayodébilmenteluminosodesuPadredivino;sise consientequelaespesacapademateriaimpidamásymáselpasodeesterayo,el alma,unavezlibredelastrabasdelcuerpo,obedeceasusatraccionesterrenasyes magnéticamentearrastradayretenidadentrodelasdensasnieblasdelaatmósfera material.Elalmaempiezaentoncesahundirsemásymás,hastaqueseencuentra, una vez recobrada la conciencia de si misma, en aquel lugar que los antiguos llamabanelHades.Laaniquilacióndetalesalmas,noesjamásinstantánea,puede quizádurarsiglos,porquelanaturalezanuncaprocedeporsaltosbruscos,yestando elalmaastralformadadeelementos,laleydelaevoluciónnecesitatiempoparaello. Entoncesescuandoempiezaacumplirselatremendaleydecompensaciónokarma:

elYin-yuandelosbuddhistas.Dichaclasedeespíritusesconocidacoaelnombrede «elementarios terrestres», para distinguirlos de otras clases ya mencionadas. En OrienteselesllamadosHermanosdelaSombra».Astutos,ruines,vengativos,yno perdiendoocasióndemortificaralahumanidadparadesquitarsedesussufrimientos,

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seconvierten,antesdesufinalaniquilación,envampiros,largas,gulasodemonios. Ellos son los actores más eminentes del gran teatro espiritista de las «materializaciones»,cuyosfenómenosllevanellosacaboconelauxiliodelasmás inteligentesentreaquellasotras«criaturaselementales»genuinas,lascualesvaganen torno de ellos, sintiendo un vivo placer en darles buena acogida en Sus propias esferas.HenryKunrath,elgrancabalistaalemán,enunaláminadesuAmphitheatri Sapientiae Aeternae, dejó representadas las cuatro ciases de tales «espíritus elementarioshumanos».Unavezpasadoslosumbralesdelsantuariodelainiciación ydesdeelmomentoenqueeladeptohalevantadoel«VelodeIsis»,lamisteriosay celosadivinidadfemenina,nadatienequetemer,perohastaentoncessonparaélun constante e inminente peligro. Se cree que las dichas clases de «elementales no humanos»tienenunotansólodelosatributosdelhombre.Noposeenniespíritu inmortalnicuerpostangibles,sinoúnicamenteformasastrales,que,enungrado mayor o menor, participan del elemento al cual pertenecen y también del éter cósmico.Algunosdeellossonconcretos,definidos;pero,apesardeello,carecende individualidad separada, actuando, por decirlo así, en bandada o colectivamente. Otros, pertenecientes a ciertos elementos y especies, cambian de forma, como verdaderosproteos,conarregloaunaleyfísicaqueloscabalistasexplican.Elmás sólido de sus cuerpos es, por lo regular, bastante inmaterial para esca par a la percepcióndenuestravistafísica,peronotaninsubstancialosutilquenopuedaser reconocidoporvisióninternaoclarividente.Nosólopuedenellosexistirymoverse eneléter,sinoquepuedenmanejarloydirigirloparalaproduccióndeciertosefectos físicoscontantafacilidad,comonosotrospodemoscomprimirelaireyelaguacon igual propósito, mediante aparatos neumáticos o hidráulicos. En semejantes operaciones son fácilmente ayudados por aquellos «elementarios humano»; más todavía,ellospuedencondensareléterhastaelpuntodeformarparasipropios, graciasasusproteicospoderes,cuerpostangibles,loscualesescogenasugusto, tomandocomomodeloslosretratosqueencuentranestampadosenlamemoriadelas personaspresentes.Noesnecesarioparaelloqueelespectadorestépensandoen aquelmomentoenloasírepresentadoycuyaimagenpuedahastahaberseborradodel recuerdomuchosañosantes,yaquelamenterecibeimpresionesindelebleshastade laspersonasquehemosconocidoincidentalmenteovistounasolavezenlavida,cual una placa fotográfica, en los breves instantes de exposición atesora de un modo permanente la imagen de lo fotografiado. Según la doctrina de PROCLO, las más elevadasregiones,desdelasuperficieterrestrehastalaLuna,pertenecenalosdioses o espíritus planetarios, de conformidad con sus clases y jerarquías. Los más encumbradosdeellossonlosdoceuper-uranioi,odiosessupercelestiales,quetienen bajosusórdenesalegionesenterasdedemoniosinferiores.Siguendespuésenrango losegkosmioi,odiosesintercósmicos,cadaunodeloscualesejercedominiosobreun grannúmerodedemonios,alosquecomunicansupoder,cambiándolodeunoaotro, avoluntad.Estosúltimoselementalessonevidentementelasfuerzasdelanaturaleza,

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personificadasensumutuacorrelación,estandoestasgentesinferioresrepresentadas pordichaclaseterceraoseaporlos«elementales»dequeacabamosdehablar».Estos sonlos«pueblosdeloselementos»,deGabalis. EnunarticulodelTheosophistsedescribendichosserespertenecientesaesta evolución anterior de la Tierra y que, lo creamos o no, nos tocan tan de cerca, constituyendolaevoluciónalaquellamanloshindúes«creaciónurwasrrota»— literalmentedadeloscuerposdefuegoyagua»—,entidades,informesunas,comoel elementoenqueseagitan;otrasconformapropia,yotras,enfin,lasmásinferiores, tambiénsinformapropia,peropudiendoasumirproteicamentelasquelesprestenlas condicionesquelesrodean,sobretodola«moldeadora»imaginacióndelhombre, asertoesteúltimoquenopodránrechazarlospositivistassireflexionanenquetoda obraartísticanuestrahasidomoldeadapreviamenteenlaimaginacióncreadoradesu autor—mundo«astral»o«emotivo»,mundodelArte—quienluegolahaceencarnar oplasmarseenellienzo,enelmármol,etc.ElLibrodelosMuertos,egipcio;laTabla Cutha,caldea,ylamismaCosmogoníadeBEROSO,desnaturalizadaporEUSEBIODE CESÁREA, se refieren ampliamente a los dichos seres que lían precedido con su evolución,hacemilesdesiglos,aladeloshombressobrelaTierra.Sonellostambién

los330millonesdeespecies«devas»unasbuenasyotrasmalas,cantadasenlos

VedashindúesyluegodesnaturalizadasenPuranasyBrahmanas,quesontambién, entrelosgnósticosyofitas,lasfracasadascreacionesdePIGMALIÓN(Adán-Galatea)y deBAHAK-ZIVO,quenolograndarespírituhumanoasucriaturayhasta,encierto modo, los imperfectos «reyes de Edom» bíblicos, que fueron sustituidos por la humanidad sexuada, a la que nosotros pertenecemos, por habernos formado los angélicosElohimoHelio-jinas.Son,asuvez,estasEntidadessolarescolectivamente resumidasenelJehovahoIod-he-van-hemachoyhembrayquienesunas,lasmás inferiores,hicierondellimoterrestreelcuerpodelhombre;otrasinfundieronenél Aliento o Espíritu de Vida, y los terceros, excelsos renunciadores, le dieron su EspírituInmortalyunaChispadesumente,encarnandoenellos,queesporloque

SANPABLO(Corintios,XV,17)dijoqueelprimerhombreoinferioresdelaTierra,y

elsegundoosuperior,elSeñordelCielo.Lamisma«GuerradeTroya»,apartedesu

sentidohistórico,eselsimbolismoastronómicoyfísicoalpardelaeternaluchaque

elmundoinferioroSubmundodeaquellascriaturasinvisiblesqueevolutivamente

nosprecedieronenlaTierrayhoynosrodeanenloscuatroElementos,mantienen

connosotros,susnaturalesseñores,mientrasbajosus«tentaciones»,«obsesiones»y

«posesiones»nosucumbimosasuimperiocomoarribaindicóyanuestraMaestra.En

estaluchanosayudan,protectores,aquellosotroselevadosSeresdelSupramundo.

Losmísticoseiluminadosdetodoslostiemposhan«visto»,deunmodouotro,a

talesentidades,cuyo«contactopsíquico»indefinibleexperimentamostambiénlos

hombresmenossensitivos,aunquenoloseamos,oraenelambienterepulsivodel

lupanar,elhospital,lacárcelolataberna,oraenelplácidoambientedelcampoen

losdulcesdíasdelinvierno,enlasdeliciosasmañanasytardesdelaprimavera,enlas

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serenasnochesdelunadelverano,cuando,lejosdelbullicioylaastralidaddela urbe,nosponemosenmásíntimocontactoconlaNaturaleza.La«traducción»quede ello hacemos luego a nuestro lenguaje e idiosincrasias, resulta más o menos desnaturalizada,segúnlapobrezadenuestrasapreciacionesyelpesodenuestras preocupacionesmismas. SWEDENBORG,porejemplo,comosingulariluminadoovidente,vio,dice,enla «primeratierradelosmundosinvisibles»habitantesvestidoscomoloscampesinosde Europa,yenlacuarta,mujeresaderezadascomopastorasenunbailedemáscaras. HastaelfamosoastrónomoHUYGENSsehallabainfluidoporlaideadeseresanálogos enotrosmundosdelespacio,«conlasmismasfiguras,vestidos,inteligencia,artes, ciencias,viviendasycostumbre».YelSeñorC.W.LEADBEATER,célebreteósofo, cuyospuntosdevistanosiemprehemoscompartido,nosdescribelosseresquedice habervistoenSlievenamú,montañasagradadeIrlanda,enestostérminos:

«Enlacúspidedelmontesagradoestánlos«ÁngelesVerdes»,quehacediezmil añosconstituyenlaguardiadeunodeloscentrosdefuerzavivaqueligaelpasadode latierramísticadeErinconelporvenir.Sobrepasanbastantelataifadelhombre; estas formas gigantes, coloreadas como las nacientes hojas de los árboles en primavera,lucientesconunaindescriptiblesuavidaddeluz,paseansobreelmundo sumaravillosamirada,luminososcomolosastros,llenosdelapazqueirradianlos que viven en el Eterno, y esperan, con la calma segura del conocimiento, los momentosolostiemposqueseráncumplidos. »Al contemplar tal espectáculo, se da uno cuenta plenamente del poder e importanciadelascosasocultas». Estosángeles,añadeelautordelacita,nousanlenguajehablado;seexpresanpor mediodesonidosyporlamúsica.Algunasvecessecomunicanentreellospormedio decolores,proyectandosuspensamientosensinfoníascoloreadasyenformasque hacen que los mundos superiores sean maravillosamente embellecidos por su presencia. Hácesemencióntambiéndelashadas,estaciasedeseresinvisibles«quealgún díaentraránenelordendeevoluciónangélica,yquerepresentan,demomento,con relaciónalosángeles,unasituaciónparecidaaladelreinoanimal,conrespectoalos hombres». «MuchasdescripcionesdeEspíritusdelaNaturalezafueronexpuestasporM. SERGENT enelTheHeraldoftheStar,yhansidoreproducidas.Citaremosunade ellas, donde la visión ha tenido efecto en un campo de Lancashire, dice el Sr. BELTRÁNenLeLotusBleu:

»Hanpodidoellosservistosentornodeunagigantescahaya,yporentresus ramasyhojas,unciertonúmerodehombresenanos;confrecuenciasaltabandel árbolalsudo,yvolvíanaencaramarsemuyluego,comosifuesenabuscaralguna

sustanciaoaintroduciralgoenelinteriordelospequeñosretoños.Tienende10a15

centímetrosdeestatura,aunqueestatallapuedevariarmucho,puessonelásticosy

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expansibles. Se parecen en un todo a pequeños hombres; usan un sombrerito puntiagudo,unabrigodecuellotanalto,quepareceunacapaquecaesobresus espaldas,ydebajounalargachaquetilla,quelesllegaalasrodillas;sucaraesroja,y susojosoblicuos,sinexpresiónhumana.Unodeellosintentabaconversarconmigo, mostrándomeconorgulloelhayapróxima,comoqueriendodecirme:«Heaquími obra», y andaba a pequeños pasos, contoneándose con aire de perdonavidas. Resultabamuygraciosoverle…gesticulaba,haciendoesfuerzos,paracomunicarme, deunmodoevidente,laexplicacióndequelaparteexteriordelárboleratal,porla influenciaycuidadossuyos,encolaboraciónconsuscongéneres…Lavariedadde vestiduras,alasquesonmuyaficionados,parecetenergranimportanciaentreellos,y lamayorpartedelasaccionesqueejecutan,parecenserinstintivasycomoalocadas». EnlaTheosophicalReview,bajoeltítulode«Cosasquehevisto»,MARÍABLIGH BLOND relata hechos muy curiosos, sigue diciendo BERTRÁN. «Cuando era niña, cuenta aquélla, veía a menudo a las hadas que, como moscardones luminosos, revoloteabanentornosuyoensuaposento,consolándoleensustristezasysaltando deaquíallácomoligerasmariposas.Otranochecreyóvercomouncentaurofrentea sucama:«Cuandomeincorporé,micabeza,dice,penetróensugigantescaforma,la cualsealejóunpoco,pudiendocontemplarleamisabor.Eraunacreaciónpoderosa, cuyaparteanimalrefulgía,mostrandoundorsotitánico,blanquísimoyalado…tenía unperfilsoberbio,ylacalmaeintensidaddesuvida,quenoteníanadadeterrestre, eranestupendas;lamiradaparecíaatravesartodoslosobjetosysumergirsealolejos enlosespacioscuajadosdeestrellas.Parecíanoponerlamásleveatenciónenmi persona;noobstante,mástardesupequeaquellaentidadquepenetróyacostóseen micuartocongestodenopercibirme,noestabaallíparasupropiasatisfacción.Si biennovinoconintentodeguardarme,resultóquemehabíaevitadounhorrible peligroquemeamenazabasinqueyopudiesedarmecuenta,puesmivistaestaba absortamirándoleaél.OrientadocaraalNortequedóasíhastaquepasóelpeligro,y desaparecióvelozcomoelrayotanprontoestuvesalvad». Véase,pues,porlotrascripto,quepodríaserampliadohastaloinfinito,cómono necesitamos recurrir a los estáticos y los visionarios de entrambos sexos tan crudamenteperseguidosantañoporlaInquisición,nisiquieraanuestrobuenConde de Gabalis, para tener amplias informaciones modernas acerca de aquellos tan variados«pueblosdeloselementos»,conlosque,felizmente,elsincero«aprendiz» queestecomentarioescribeforzadoporlascircunstancias,noquierecuentaalguna jamás,loshayavistoonoenalgunaextrañacircunstanciadesuvida,ydecimos «felizmente», porque tenemos por una gran desgracia, la facultad, no rara, de poderíosver,mercedsiempreaunaimaginaciónmásomenosanormalizadaque, bien desarrolla lo que llamarse suele «visión interna» o «clarividencia», bien cambia,enformanoestudiadaaúnporlacienciaoficial,latonalidadvibratoria normal de nuestra retina, haciéndola anormalmente apta para percibir las vibracionesinferioresalostrescientosbillonesosuperioresulossetecientosveinte

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billones de longitud de onda que constituyen los límites de la visión ordinaria. (Deliriosporenfermedad,por«paraísosartificiales»,etc.).YalodijoSCHILLER,el émulodeGOETHE,cuandoporacasosevieraasistidodeltaldon:«¿Paraqué,Señor Todopoderoso,mehabéisdadoeldondeverenlaciudaddeloseternosciegos? ¡Llevaosprontotanfunestodon!». Quienestoescribe,tambiénhavistogentesdeéstasencircunscÍasbientristes paraél,yconfiesaquenoleinteresanlomásmínimo,comonointeresóaLEVERRIER elverporelanteojoalplanetaNeptunodespuésdehaberledescubiertoporelcálculo. ¡Son tan fáciles y de tan poquísimo valor, en opinión nuestra, las llamadas clarividenciayclariaudiencia,quejamáshemosseguidolasendadelosilluminati, llámenseellosSWEDENBORGenelpasado,oLEADBEATERennuestrosdías!Noesque loscritiquemos,¡alláellos!,sinoquepreferimosverenelmundomentalqueestápor cima—conlaCienciaylaHistoria—quenoenelastral,dondeaquellospululan. Nadamásfácil,enefecto,queelverlos,llevandounavidapura,sincontactosexualy absteniéndosedecarnes,licoresfermentadosodestilados,café,tabaco,etc.Perosu solocontactopuedesernosmuyperjudicial;lalocurayelsuicidioestánmuycerca, sobretodotratándosedeondinasydesílfides. PrecisamenteSANPABLO,enlascitasquehacemosenelcapítuloVIIdeEllibro quemataalaMuerteoLibrodelosjinas,noshabladelos«PríncipesyPotestades delAire»contralosquelosyainiciadostienenquelucharmásaúnquecontrala carneylasangre.Enefecto,nilosgriegosninosotroshemoscomprendidobienel alcanceocultistadelpoemaLasAves,deARISTÓFANES,seres«elementales»delaire interpuestos¡ay!entrenosotrosylosdioses,padres,pitrisorishis.Superfidiano tienelímites:nosodianamuerte,nosengañanadiario,comoenelconocidocasode aquellahipócritaKatieKing,obsesoradeMissFlorencia,ladeWillianCrookes;nos seducen con las más encantadoras ilusiones «íncubas» o «súcubas»; nos hacen mentecatos o «menscaptos» (cogidos por la mente), «alienados» (o sea sometiéndonosaajenodominio,noalpropioysublimedenuestrasupremaTriada)y «obsesionados»(operturbadosenelnormalfuncionamientodenuestroraciocinio). ¿Veiscómoelvientoylalluviaacabanporderribar,conlossiglos,eledificiomás sólido?…Puesasíellosobransiempreconnosotros,hastaderribarnossipueden. Además,estáenlaLeynaturaloKarmaelque,hallándoselatierra,dicenenOriente, enlacuartaCadena,cuartogloboycuartaRondadesuevolucióncomoastro,y apenassalidatambiéndelacuartaRaza,oseaentristísimamaterialidadAtlanteque enelfondoaúnnoscaracteriza,ellossonhoylosseñoresnaturalesdeestemísero planeta,quenoesaúnnuestromundo,sinoelsuyo,yenelque,comodicentodoslos grandeslibrosdelasreligiones,somosmerosperegrinosentierraextrañayhostil. AlgodeloqueacaecieraaSOLÍSalponerelpieentierrasamericanas:loscharrúas, naturalesposeedoresdeellas,seleopusieronydieronentierraconél,aunqueél,por su parte, cumpliese así su misión, llevando la civilización española a aquellos

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vírgenespaíses,acostadesuvida. TratándosedeestonosabemoscómoadmirarlapiadosatuteladelaLeyodel Karma al hacernos normalmente ciegos frente a sus perfidias. ¡Tantas veces retrocederíamos espantados ante sus ataques, si los viésemos! No lo olvidemos:

UlisesymilotroshéroestriunfarondesusSellasyCaribdis,cerrandolosojosy tapándoselosoídos,cuallaheroínatambiéndeaquelcuentodeLasmilyunanoches queconquistó«elpájaroquehabla,elárbolquecantaylafuenteperennedelaguade oro»,nohaciendocasodesusamenazasnidesushalagos. RepáseseelcapituloVII,volumenIdeIsissinvelo;hojéeseelcélebretratadode D.CALMET(pornocitarcientextoslatinosmás),yallíseverámuchodeloqueaquí, enobsequiodelabrevedad,seomite.Sidespuésseinsisteenquererlosverconojos dejuvenilinexperiencia,antesdepoderdominarlos,nolesalabaremoselgustoalos tales imprudentes. Véanse si no las Hagiologías antiguas —de las modernas, espurgadasporelmaterialismojesuítico,nohayquehacercaso—,yallí,enlavida delosascetascristianos,muchosdeellosmagosnegroscomolosdelaTebaida, veránse,«acargas»,loselementalesyelementariostentadores;porqueenpuntoala premisa de dominados, coinciden las dos Magias, la blanca y la negra. Véanse tambiénenlavidadelosgrandeshombres,empezandoporladeMoisésyJesús,a esos«ángeles-sílfidos»tentadores,queselesatravesaronenelsenderoprecisamente alcomenzarsugranmisión.ElmaestroWAGNER estuvoapuntodeservíctimade uno de ellos frente a las lagunas de Venecia, y entonces esos libros —poemas musicalesiniciáticos—deElanillodelNibelungo,Tristányauneldeshilvanado, perosublime,Parsifal,nosehabíanllegadoaescribir,queeradeloquesetrataba… ¿QuéotracosasignificalaluchadeMoisésconel«ángel»antesdecomenzarsu misión?¡Clarividente!…Todobuenartistaloes.Poresoalosgrandespoetasseles ha llamado «vates» o «adivinos». Todo científico «verdad» lo es más o menos también;peroellostienenmenosquetemerqueelrestodelosmortales,porqueya atacanal«planoastral»ysusfalaciaspeligrosas,dearribaaabajoporelArte,porla Ciencia, por el conocimiento de la Historia, y, sobre todo, por su desarrollada IntuiciónysupoderosísimaimaginaciónCreadoraclaves,enunióndelafuerzadela Voluntad,delaverdaderamagia,segúnH.P.BLAVATSKY,y,aunasíytodo,¡quéde aberraciones,delocurasyhastadesuicidiosnohanavasalladoaalgunosdeaquellos, precisamenteporhaberseatrevidoalevantaradestiempounapuntadelpiadosovelo! Porsupuesto,querenunciamosahablardeesasClarividenciasesporádicasocon ganzúa —pero no menos ciertas— del morfinómano, el pervertido sexual, el alcohólico, etc… ¿A qué esa prisa, en medio de la épica lucha cantada en el incomparableBhagavadGita,porverloqueenelplazomáximodecincuentau ochentaaños(quepasanenunsoplo)hemosdeveralpasardesdeellaalasdeliciosas regionesdelDevachán,AmentioCielo.Escomoquererdisfrutarenplenasnegruras delinviernolasgalasdelaprimavera,lacualhadevenirensutiempo,sinque nosotroslasprecipitemosimpacientes…

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GUSTAVOA.BÉCQUERviomásdeunavezloselementales,sobretodoenToledoy enelmisteriosomonasteriodeVeruela,segúnrelatoenelcapítulo«Losjinasen España»demiDegentesdelotromundo.Acasoestétambiénellorelacionadoconsu anticipadamuerte,porquefueunodelosmuchos«malogrados»dequelahistoriade Españasemuestratanpródiga.¿Másbibliografía?Nomeatrevoadarla.Ellector,si quiere, debe buscarla bajo su responsabilidad, que la hay a cargas en los textos griegosylatinos,comolahaytambiénenlasminuciasdelavidadiaria,sibiense mira.¿Notehantiradoellos,lector,loslibrosoeltinteroorealizadoalgúnotro estúpidoestropicio,noobstanteelcelodeldomo-boycasero,éseque«sóloseirrita undíaalcomenzarlaprimavera»,yestoquizátambiénporuncomoasomodesexo? ¿Quetodoestoesunareligiónfantásticaeindemostrable?No,enmodoalguno; es,siqueréis,unahipótesismásomenosbella,apoyadaportodaslasreligionesdela Historia,ysinlacuallamismahistoriadelArtequedaraincomprendida,yaunque porreligiónfueseelloinjustamentetomado,tendríamosderechoadecirconelgran físicoTYNDALL:«Elmundotendrásiempreunareligióndeunauotraespecie,aunque paraellotengaquerecurrirallupanarintelectualdelEspiritismo.Elclérigonova másqueadondelafelepermiteir,nolefaltaelelementopositivo,estoes,elamora laverdad,peroenélpredominaelelementonegativo:elmiedoalerror».«Dehecho, añadeBLAVATSKY,losmayorescobardesdenuestrosdíasnodebenserbuscadosentre elclero,sinoenelgremiodeloscientíficos.Muchossabiosateosabandonanlos amorosos brazos del materialismo para lanzarse en los de un depreciado teismo. Además, en todo caso, ¿pueden HUXLEY, TYNDALL y demás sabios pro bar la imposibilidaddequeelhombrealcancedespuésdelamuertefísicaunestadode existenciaenelcualsevearodeadodenuevasformasdevidavegetalyanimal, resultantesdenuevascombinacionesdelaentoncessublimadamateria».

Nuestrospadres,losFilósofos,hablandocaraacaraconDios,sellegaronhastaa quejaranteÉldeladesdichadetodosesospueblos,yDios,cuyamisericordiano tienelímites,huboderevelarlosquenoeraimposibledeltodohallarunremediopara semejantemal.Éllesinspiróque,delmismomodoqueelhombre,porlaalianzaque la Humanidad tiene hecha con Dios, ha sido constituido en participante de su Divinidad, las Sílfides, Gnomos, Ninfas y Salamandras de ambos sexos, por la alianzaqueasuvezpuedencontraerconelsérhumano,lesesdablehacersetambién participantesdesu inmortalidad.Así,unaNinfaounaSílfidesetornainmortal, cuandoellaeslobastanteafortunadaparallegaradesposarseconunodelosSabios, yunGnomoounSilfo,cesadesermortaldesdeelmomentomismoenqueélse desposaconunadenuestrashijas. Deaquínacióelerrordelosprimerossigloscristianos:deTertuliano,deJUSTINO

MÁRTIR,deLACTANCIO,CIPRIANO,CLEMENTEDEALEJANDRÍA,ATENÁGORASydemás

escritores de aquel tiempo. Ellos habían aprendido que estos semihombres elementarios habían buscado el comercio carnal con las hijas de los hombres, e

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imagina ron, equivocadamente, por ello, que la Caída de los Ángeles no había sobrevenido,sinoporelamordequeellossehabíandejadoherirhacialasdichas mujeres.AlgunosGnomos,porsuparte,deseososdetornarseinmortales,habían procuradogranjearselasbuenasgraciasdenuestrashijas,aportándolasamontones laspedreríasydemástesorosdelosqueellossornaturalesguardianes.Aquellos equivocadosautoreshancreído,apoyándoseenelLibrodeEnoch,malinterpretado, quetaleralatrampaquelosenamoradosÁngeleshabíantendidoalacastidadde nuestrasmujeres.Enlosprimerostiempos,dichosHijosdelCieloengendraronlos Gigantes famosos, haciéndose amar por las hijas de los hombres; y los pésimos cabalistasJOSEFOyFILÓNDEBIBLOS(quienes,comotodoslosjudíos,sonignorantes), y antes de ellos, cuantos autores he nombrado, han afirmado, asimismo, con ORÍGENESyMACROBIO,quelostaleseranÁngeles,ynohansabidoquelostaleseran merosSilfosyotrospueblosdeloselementos,loscuales,bajoelnombredeHijosde Elohim,fuerondiferenciadosdeloshijosdeloshombres.Concordanteconloqueel sabioSANAGUSTÍN tuvolamodestiadenoresolveracercadelaspersecucionesde quelosllamadosFaunosoSátiroshacíanobjetoalasafricanasdesutiempo,queda aclarado,porcuantoacabodedecir,elvivodeseoquetodosloshabitantesdelos elementos tienen de aliarse sexualmente con los humanos, como único me dio salvadordelograrlainmortalidaddequeaquélloscarecen. ¡Ah!NuestrosSabiosestánbienlejosdeimputaralamorhacialasmujeresla caída de los primeros Ángeles, no menos que de someter excesivamente a los hombresalapotestaddelDemonio,paraatribuirlecuantasaventurasdeNinfasode Sílfidesllenanlaspáginasdeloshistoriadores.Jamáshubonadadecriminalnide reprensibleentodoesto.SetratabadeSílfidesqueasíprocurabanproporcionarsela inmortalidad. Sus inocentes esfuerzos y labor, lejos de escandalizarnos a los Filósofos,noshanparecidotanjustos,quehemosresueltotodos,decomúnacuerdo, renunciarporcompletoalasmujeres,paranoconsagrarnosmásqueainmortalizara

lasNinfasyalasSílfides[7].

[7]Enlospárrafosdeltextoaqueserefiereestanota,sedeslizapérfidamentela

másinmoralymásnecromantedelasteorías,haciendoexecrableenestepunto,pese asueleganteliteratura,elsiemprepeligrosolibrodelabateVILLARS. Contraloqueeltextoapunta,losPadresdelaIglesiatienenenestorazón:el pueblo elegido, o sea los hombres puros de las primeras edades, llamados por antonomasiaenlaBiblia«losHijosdeDios»ylos«castosKumaras»enlosVedas, cayeron,alfin,prendadosde«lasHijasdelosHombres»orazashumanasdeinferior ocasinulamentalidadyespiritualidad,engendrando«gigantes»,cuyasfuerzasfísicas eranelecolejanodelaperdidafuerzaespiritualdeaquellossuspadres.Pretender, pues,Gabalishacerdelospueblosdelos«Elementos»seresasísuperioresalhombre ordinario, cuando ya hemos visto en la nota anterior que constituyen ellos una evoluciónentodosconceptosinferioralaevoluciónhumana,esvolverdelrevésla

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cosa,simplemente. Ylasconsecuenciasdelnecromanteerrorsortanclarascomofunestas.Porde pronto—comodiceBLAVATSKY—ciertosmediumsdesutiempo,especialmenteen Francia y Norteamérica, se preciaban de tener por maridos o esposas, respectivamente,alos«espíritus»quelessuministrabanlasmejorescomunicaciones. «Conocemospersonalmente,dice,atalesmediums,hombresymujeres,ynoserán losdeHolandalosquenegaránelhecho,dadociertocasorecientecatresuscolegasy correligionarios que escaparon de la locura y de la muerte haciéndose teósofos. Siguiendonuestrosconsejos,fuecomopudieronlibrarsefinalmentedesus«íncubos» y«súcubos»consortes». ¡Otorgarlainmortalidadmedianteelsexo!¿cabemayordelirio,yabsurdomás dañoso?…ElSexodeterminalacontinuidaddelavidafísica;peroalserelpolo opuestodelaEspiritualidadtrascendente,loquedeterminanoeslaInmortalidad, sinolaMuertedelIndividuoenarasdelaEspecie. AsícomoTERTULIANOdecíaqueelDiabloeraeldespreciable«mono»imitador de Dios, el desgraciado Abate VILLARS ha pretendido operar con las supuestas «uniones»deseresElementalesconseresHumanos,unaverdaderaypeligrosísima mixtificación psíquica del Sexo… ¿VILLARS sólo? ¡No, sino cuantos buscan el caminooblicuoencosatansanta,cuyaúnica«perpendicular»o«fieldeJusticia»es elmatrimonio,elmatrimoniosantificadoporlaley,osisequiereconcederalgoala miseriahumana…,elmatrimoniosinsantificar;elvicioerigidoenmásomenos esporádicomatrimonio! Nohaymejorcaminoparalamonstruosidadsexualqueelasíabiertoporlas prédicasmalditasdelCondedeGabalis,puestoque,¡digámoslodeunavezcon sinceridadcientífica,previoperdóndeloscastosoídosdenuestroslectores!,elloabre de par en par la puerta de los vicios solitarios; esos vicios, lacra máxima de la Humanidad, tan frecuentes en todos aquellos lugares donde la nativa divinidad humanasevemáscapitidiminuida,ohumillada:lacárcel,elhospital,elaislamiento marítimouotros«aislamientosmásomenosgregarios»,quenonosatrevemosa señalar con el dedo para Fío caer bajo sanciones de nuestra, en este punto, equivocada legislación penal. Las inevitables timideces de la primera pubertad, cuanto las impotencias seniles en viejos de imaginación sensualizada, también proporcionanunbuencontingentealos«inmortalizadores»desílfides,ondinasy salamandras…,medianteloserotismosimaginativos.Otrocontingente,nopequeño ¡ay!ennuestrosdías,lesuministranaquellosoperadoresmediumnísticosaquese refiere BLAVATSKY, y de los que también nosotros hemos conocido algo muy lamentableenpersonasdignísimas,albordeasídesuperdición… Genteshemostratadodeestasúltimasque,antelapérdidaintempestivadeun consorte amado, se han vuelto absolutamente locas, creyendo, en sus delirios eróticos,queaúncontinuaban,atravésdelabarreraentreellosinterpuestaporla Muerte,lavidasexual.Unodeéstos,aquienconocimosenAmérica,nonosdejaba

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vivirpreguntándonosacercadetanabsurdasposibilidadesyhastallegóaescribiry

publicarenitalianoyencastellano,engruesotomoen4.°,de700páginas,¡elmás

delirantedeloslibrosdeimpotentelocurasexual!Otro,médicomuynotable,vivió bajoelpesodelaobsesióndementaría,atítuloconyugal,durantemásdeunaño,al cabodelcualsalvólarazónylavida,volviéndoseacasar,morehebraica,conla hermanadelaesposamuerta.Untercerocaminabayahaciaelhomosexualismoa pasosagigantados,conlasridículas«prácticasimitativas»alasquetanaficionados sonensusconvivenciasconsuscongéneresestosdesgraciadosenfermos,quees sabidoseentretienenlocamenteencelebrarentresísimulacrosdebautizos,bodas, etc.Detodasestascosas,¡cuántomáspodríandecirmédicosyconfesores,saltando, enhonordelaVerdad,delaCienciaydelasaludhumana,porencimadelossecretos deconfesiónoprofesionales!NopagaremosnuncaaFREUDyasuscontinuadoresel haber traído al terreno de la investigación semejantes problemas, despreciando ridículas mojigaterías ancestrales, hijas, quizá, de esto mismo que se condena y esparciendosobreellaslaluzmeridianadelainvestigaciónsociológico-científica. Sí. Los «pueblos de los Elemento» existen, desgraciadamente, aunque no los veamos…porquenoqueremos.Ellossecomunicanconstantementeconnosotrospor medio de la imaginación, que es, pese a nuestros actuales prejuicios científico- materialistas,laRealidadsuperior,delacual,laquellamamosrealidadtangible,es meramaya,ilusión,sombra,plano-secciónoproyectiva—unamanzanapintadapor TENIERSencualquieradesuspanneaux,esmásrealquelamanzanaquetomasepor modelo,yqueluegodestruyesealcomérsela—,Ellos,aguisadeúnicosyefectivos «demonios», pretenden hacernos caer a su inferior Esfera, por los mil medios llamados«tentaciones»,tentacionesque,segúnsabiadoctrinadeRIPALDA,nosson dadas«paranuestroejercicioymayorcorona»,y,especialmente,medianteaquella segundacaídasexualdelviciosolitario,operadordesus«inmortalizaciones»,unos gradosmásaúnhaciaabajodelconstituidoensíporlacaídacorrienteenelsexo. Unos grados más en la fatal pendiente hacia la dantesca «Ciudad del Dite» o «Infierno de infiernos» —infierno sólo quiere decir «lugar inferior» en la recta etimologíalatinadeínfera—.Aquellapendientedeperdiciónfatalenlaquepeligra lamismaindividualidaddelalmahumanaycontralaqueyanosprevinieraelclásico PSELLUS,diciéndonos:«¡Nodesciendas,hijomio,quelaescaladedescensotiene siete peldaños, al fin de los cuales está el ciclo fatal de la Necesidad!»… ¡La necesidad o Karma de desandar ese glorioso camino que hemos realizado evolutivamenteenevonessincuento,hastallegarahombres;caminoquetambién tieneretornooretroceso,hastavolveralaanimalidad,queeslaverdaderaMuerte Eternaproducidapor«elpecadocontraelSantoEspíritu»alosojosdelosteólogosy teósofosmejordocumentados! Yaunquetales«pueblosinmortalizablesdelosElementos»noexistiesen,siempre quedaráenpieelproblemadelosviciossolitariosasíplanteadosydelamorbosidad erótico-imaginativaquesuponenellosensuautoryencuantoslesigan.

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—¡Oh,Diosmío!—grité—¿Quéesloqueescucho?¿Hastadóndesedespeñala Fil…? —¡Sí,hijomío!—interrumpióelCondevivamente—.¡Admiraosdehastadónde llegalafelicidadfilosófica!Acambiodelasmujeres,cuyospobresatractivosse marchitanenpocosdías,siendoseguidosdefealdadeshorribles,losSabiosposeen así bellezas que jamás envejecen, y a quienes tienen además la gloria de tornar inmortales.Juzgadcuálseráelamorylagratituddeestasesposasinvisibles,ycon cuánto ardor se consagrarán constantemente ellas a tratar de ser agradables al caritativoFilósofoqueseconsagreainmortalizarlas. —¡Ah,señor!—exclamé—;yorenuncioporsegundavez… —Sí,hijomío—prosiguióelConde,sindarmetiempoparaacabarlafrase—; renunciad a los inútiles y despreciables placeres que pueden encontrarse con las mujeres.LamáshermosadeellasresultahorriblealladodelapeorSílfide.Además, el hastío jamás sigue a nuestros prudentes abrazos. ¡Cuán miserables son los ignorantes que así se incapacitan por su ceguera para gustar de las supremas

voluptuosidadesdelosFilósofos![8]

[8] La felicidad prometida por Gabalis a «los hijos de la Sabiduría» en sus astralesdesposorios,noesnueva,sino«terrestre»variantedelasquelasreligiones positivasdetodoslostiemposhanprometido,másomenos,asusadeptos.Ennuestro Wagner,mitólogoyocultista,hemostratadoextensamentedelaswalkyriasnórdicas aguardando,enelWalhala,ocieloescandinavoanálogoalHedonedelosgriegosya quenoalParaísodelaVoluptuosidaddeloscaldeos,elmomentoderecibirensus brazos amantes al guerrero muerto en el combate, y a cuya alma daban así la inmortalidad. Si el mito walkyrico no tiene su gemelo en el de das once mil vírgenes»,cristiano,tiénele,almenos,enlapromesadelCorán,«ellibrodelaVerdad evidente»asusfieles,deque,traslaheroicaluchaporsuidealreligioso,elguerrero muerto habrá de gozar las caricias inmortales de mujeres siempre vírgenes, de inmarcesiblebellezaninfea,estiloGabalis,bellezahartosuperioralatransitoria,ala efímeradelasmujeresdelacarneaquí,queatodoesto,ymás,conduceeltomar groseramenteelaugustosímbolodelaunión«hipostática»delAlmahumanaconel Divinoespírituquelacobija. Nadie, que sepamos, ha tratado esta lamentabilísima confusión como nuestra MaestraBLAVATSKY,queenvarioslugaresdesusobrasdice:

«LaMagiaescoetáneadelaTerceraRazaRaíz,cuyosindividuosprocrearonal principioporKriashakti,oseaporlaVoluntadylaMeditaciónoYoga—algoasí como se produce ese «hijo espiritual» que se llama libro—, acabando luego, en imitaciónalmundoanimalinferior,porengendrarcomoalpresente…Enelantiguo Egipto,lamujerdebíaser«laseñoradelseñor»,ysuverdaderadominadora— matriarcalismoprimitivo—,yelmaridosecomprometía«aobedecerasuesposa» paralaproducciónderesultadosalquímicos,puesquelosalquimistas—la«Alquimia

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espiritualyoriginaria»quenoessinoaquellaYogahindú—necesitaban,alefecto,de laayudaespiritualdelamujer.Pero¡aydelalquimistaquetomaraesteauxilioensu muertosentidodeuniónsexual—queeslopretendidoporGabalis—,puessemejante sacrilegio je arrastraría a la Magia negra, y seria inevitable su fracaso! Los verdaderosalquimistasdelaantigüedadseayudabanconmujeresviejas,ysi,por ventura,algunodeellosfuesecasado,tratabaasuesposacomohermanaalgunos mesesamesdeprocederalaoperaciónalquímicaymientraslarealizaba». Ymásadelante,hablandodelasHelenasdetodoslosiniciados,ladeTroya,lade APOLONIODETYANA,laEvangélica,ladeFausto,etcétera,añadió:

«LafuentedelaverdaderaMagiaestáenelEspírituyenelPensamiento,ynoen laPasiónnienlaMateria,tantoenelplanopuramentedivinocuantoenelterrestre. LosqueconocenlaverdaderahistoriadeSimónMago,puedenescogerentrelasdos versionesdeMagiablancayMagianegraquesedanrespectodelaunióndeSimón con su Helena, por él llamada su Epinoia o Pensamiento. Los que, como los cristianos,teníaninterésendesacreditarasupeligrosoémulo,dijeronqueHelenaera unahermosamujerdecarneyhueso,aquienSimónhabíaencontradoenunlupanar deTiro,yque,segúnopinansusbiógrafos,eralareencarnacióndelaHelenagriega, causantedelaGuerradeTroya.¿Cómopodía,pues,serelPensamientodivinonada menos?EnelFilosofumenaseatribuyeaSimónMagolaafirmacióndequeenlos ángelesinferioresotercetosaeonesofitasygnósticoshabíatodavíaelementosde mal,acausadesumaterialidad,yqueelhombre,comoprocedentedeellos,adolecía delmismoviciodeorigen…LosprincipalesritosdelaMagianegrasebasansobrela repugnanteinterpretaciónliteraldemitos,tannoblescomoelideadoporSimónpara simbolizarsusenseñanzassecretas.Quieneslocomprendieronrectamente,supieron queHelenasignificabaelenlacedeNous o el Espíritu (el Atma-Buddhi, de los orientales),conManas,laMenteoPensamiento,esdecir,launiónmediantelacualla VoluntadyelPensamientoseidentificaban,surgiendodesuconsorciotodogénerode divinospoderesmágicosporserésteelúnicoyeternoMasculino-Femeninoque sostienealCosmos…DeaquíquelasHelenasdichasnosimbolicenjamássinola unión o potencia masculino-femenina del hombre interno, y de la cual la otra orgánicanoessinolejanoecooreflejo…». EnlosmisteriosdelaHebdómada,enfin,aquellasentidadesdeGabalissoislas encargadasdedespertarlasdormidaspasionesenelpechodelcandidato,cuandose preparaparalainiciación;lasocultaspotenciastambiéndelAkasha,oÉterhindú, cuyomundoeslapropiaatmósferaquenosrodea.Elverdaderonombrevédicode ellaseseldeMaruts,loshijosdeDitiydeRudra—ydeaquíelnombredeDite, asignadoalaúltimamansióninfernaldantesca—.Ellassonlegiones,yaparecenen supapeldetentadoras,doquierahayuniniciadoaquiententar.Talesfueron,entre otrasmildelasleyendasreligiosas,lasAsparas,tentadoraspersas;lasGopis,que tratan de seducir al joven Krishna; las Nyoumbas, que asaltan al Buddha, etc., etcétera.

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Otraforma,enfin,delaterribleaberraciónpsíquicosexualesladelasllamadas

«almasgemelas»,queenhombresdealtaydebajamentalidadhaproducidotantos

estragos,ydelaquevieneaconstituirotrolibronecromante,peoracasoqueelde

Gabalis,lacélebreobraespañola-mejicanalargamentetituladaasí:ElDosamantismo,

comoreligióncientificaquees,enoposiciónalocultismosemita,queesunaLigade internacional anarquismo, o sea la síntesis religiosocientifica del Maestro Jesús CeballosDosamantes,ysobrelacualhemostrazadoelargumentodeunaópera:La Xana,sinestrenaraún,améndevarioscapítulosdellibroEltesorodeloslagosde

Somiedo(finaldelaparte3.ªyprincipiodela4.ª).

— Miserable Conde de Gabalis —interrumpí, con vivo acento mezclado de compasiónydecólera—.¿Medejaréisacabardedecirdeunavez,querenuncio solemnementeasemejanteinsensataSabiduría;queencuentroridícula,enelgrado másalto,aesavisionariaFilosofía;quedetestoyabominodeesosabsurdosabrazos confantasmas,yquetemoporvos,noseapresurealgunadevuestraspretendidas Sílfidesasumergirosenlosprofundosinfiernos,enmediodevuestrosamorosos transportes,ytiembloqueuntansensatoyhonestohombre,comosoisvos,nose apercibaalfindelalocuraquesuponeaquelquiméricocelodeinmortalización,yno hagapenitenciaporcrimentangravísimo? —¡Oh,oh!—respondióelConderetrocediendotrespasosymirándomecolérico —.¡Malditoseáis,indócilespíritu! Osaseguroquemeespantósuactitud,ymásaúncuando,alejándosedemí,sacó

desubolsillounpapel,enelqueentrevídelejosmultituddecaracteressimbólico-

jeroglíficos, que, a distancia, no alcanzaba a discernir. El Conde examinaba atentamenteaquellasmágicasfiguras,apesadumbrándoseyhablandoconsigomismo. Hastacreíadivinarqueélevocabaalgunosespíritusinvisiblesparamicastigo,porlo quelleguéaarrepentirmeunmomentodemicelodesconsiderado. —Siescapoconbiendeestaaventura—medecíayoentredientes—,jamás cabalistaalgunoalcanzaráadañarme—.Y,alpar,noapartabalavistadelindignado Conde, que me parecía algo así como un juez que de un instante a otro iba a condenarmeamuerte. PerometranquilicéalverqueelsemblantedelCondeseibaserenando,yque éstesonriente,terminaba,porvolverhaciami,diciéndome:

—Esinútildargolpescontraelaguijón.Sois,malqueospese,un«vasode Elección»,yelCielooshadestinadoaserelCabalistamayordevuestrosiglo.He aquí vuestro horóscopo, que no puede fallar. Si ello no resulta ahora y por mi

mediación,resultarámástarde,cuandoleplazcaavuestroSaturnoretrógrado[9]

[9]Lafrasede«Saturnoretrógrado»equivale,enlenguajeastrológico,alade

«Saturno,próximoasuoposiciónconelSol»,puesque,semanasantesydespuésde

hallarseaquélenoposiciónconéste(cuallaLunaenelplenilunio),escuandoMarte,

JúpiterySaturnoretrogradan;esdecir,caminanensentidocontrarioasumarcha

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ordinariadeOccidenteaOrienteenelcielo.GABALIS,comobuenastrólogo,reconoce que,entalsazón,Saturnoes«máspoderoso»,«másopuestoalSolyalavitalidad físicavulgardelSolemanada»,porloqueaquélseaplacaensusiras,convencidode quetal«signodenatividad»nopuedefallar,tardeotemprano. Nosotrostenemosporunerrorgroseroelpensarquelaposicióndeunplaneta afectedirectamentealavidadeunhombre,sinomásbienqueastrosyhombresse rigenporunaleycomúnquelosligaentresí,enformaapuntadaenotrolugarcon ideasqueaquínosesimposibledesenvolver. Concédesedenuevoeneltextoalhoróscopoo«natividad»delaspersonasun papelpreponderanteyfatalistacontraelmismoprincipiofundamentalastrológicode quedosastrosinclinan,peronoobligan».Elhombre,enverdad,eselartíficedesu propiodestino,ylosfatalismos,másomenosinexorablesquegravitansobreél, puedenydebenservencidostodosconnuestroheroicoesfuerzo.ElKarmaeselpeso delpasado,perotambiéneslaLey,ypuesSANPABLOdijo«cuandoconocíelPecado, conocílaLey»,laVirtudenelhombreeseminemementecreadoradeulterioresy felicísimos destinos. La Naturaleza, sí, está constantemente influenciada por los astros; mejor dicho, es «los astros mismos»; pero el hombre es el Rey de la Naturaleza precisamente cuando conoce y cumple sus leyes, y un Obrero o CosmocratordelaNaturalezatambiéncuando,consuesfuerzoprogresivo,ayudaala Evolucióndelamisma.Tales,ynootra,laverdaderaAstrología. DesdeluegoastrosyhombresestánligadosporelNúmeroqueaunosyotros preside:asíelciclodetraslacióno«año»deMercurio,equivaleaunaestaciónparala Tierra y, de consiguiente, para el Hombre. El año de Venus, dura lo que dura próximamenteelperiododelahumanagestación,oseannuevemeses;elañode Martees,pocomásomenos,elbieniodeesosárbolesllamadosenExtremadura «veceros»,comoelolivo,porquedanfrutoabundanteoescasoalternativamente.El añodeJúpiter,equivalenteadocedelosnuestros,marca,enlineasgenerales,que luegoseencargandealterarlosclimas,elperiododelapubertad,pormaneraquela niñaquepasaamujerlohaceprecisamentecuandoJúpitertornaalmismositiodesu

órbitaenquesehallaracuandoaquéllanació.ElañodeSaturno,quees29veces

mayorqueelterrestre,marca,consudichoperíodo,laapoteosisvitaldelhombre, queasíllegaasusplenosvigorescuandoSaturnoretornaasupuntodenacimiento,y, alsegundoretornodelastroalsitioosignodelnacimientodelhombre,elqueantaño nació«bajosuinfluencia»,esyaunperfectosexagenario,que,probablemente,no sobreviviráalaterceravueltadelastroalsitiodelanatividad,comoesraroelque,

antesdesumuerte,puedellegaravolveraveraUrano,cuyoañoequivalea84delos

nuestros,enelpunto,constelaciónosignodesunatalicio.Lavidadelosfamososy longevospatriarcasbíblicos,raravezllegabaamedirdosciclosoañosdeNeptuno,

equivalentescadaunoa164añosterrestres.¿Quémásinfluencia,enfin,queladel

SolyladelaLunasobreelmar,produciendocon«susecretayamorosaatracción»el

fenómenodelasmareas,quetantojuegaenlaslaboresmarítimas,yladelamisma

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Lunasobrelamujer,regulandoelflujocatamenialdeestaúltima,base,nosólodesu sexo,sinodesupsiquistoda?¿QuémayorinfluenciaastrológicaqueladelSol, determinandoconsualturamayoromenorsobreelhorizonte,losclimasy,porellos, loscaracteresrespectivosdeloshombresqueenellosnacen;determinandotambién

consusperíodosinmensos,talescomolaprecesióndelosequinoccios(25.920años),

el cambio del perihelio (104.000 años) y el de excentricidad, los trastornos geológicosqueconstituyenlahistoriadelaTierra,yenfin,determinandoconlos máximosymínimosdesusmanchas(periododeunosonceoveintidósaños),las crisisdelluviasodesequíasaquíabajo,ytambiénlasrevolucionesylasguerras…? Aunque ello constituya un abuso, del que su admirable autor, generoso, nos dispensará,séanospermitidoaquítranscribircomodemostraciónastrológicaefectiva biendistantedelascharlataneríasqueporAstrologíapasaranenlaignoranciadel medievo,elnotabilisimoarticulodeJULIO SENADOR GÓMEZ,tituladoLosríosdel mar.Enél,enefecto,senosenseñaloquesigue:

«Laproduccióndelmundoenterotrabajasiempreintimidadaporlaamenazade lacrisiseconómica,cuyosestragoshanvenidoareemplazarmodernamenteadosde lasantiguaspestesyhambres. »Paraprecaversecontraellossecrearonenvariasnacionesentidadestécnicas, comoelComitédeestudioseconómicosdelaUniversidaddeHarvard,quepredijo,

enefecto,conbastanteexactitud,lospánicosde1920y1923,ylaComisiónfrancesa

delascrisis,queiniciólosestudiosdeMeteorologíaeconómica,porlaevidente influenciadelosfenómenosnaturalessobrelosfenómenossociales. »ANDRÉ SIEGFRIED, en su libro La Inglaterra de hoy, hacía ya notar la singularidad de que bastantes negociantes de la City consultan diariamente las indicacionesdelpluviómetroenlaindiaconmásafánquelasoscilacionesdela BolsadeLondres. »Esporqueunmonzónpobreenlluviasarruinamillonesdecultivadoresindios; pero,porcontragolpe,inmovilizamuchasfábricasdelLancashireylanzaalparo milesdetrabajadores,queplanteanalGobiernoundifícilproblemadeordenpúblico. »Arazonesanálogassedebequela«oladefrio»sobrevenidainopinadamentea principiosdelcorrientemesdespertaraentodaspartesunagranexpectación,nosólo porloqueinternacionalmenteinteresalacuantíaycalidaddelrendimientoagrario, sinotambiénporlafuturasignificacióndelhechoensi.¿Aquépodríandebersetales extravagancias atmosféricas? ¿Serian quizá indicio de un nuevo régimen climatológico?Yencasoafirmativo,¿quécambiossocialesoquécalamidadesoqué imprevistasnormasdeexistencianosimpondríaelporvenir? »AfinesdeJuniocayeronnevadascopiosasenViena,enLublianayenalgunos

vallesyugoeslavos,segúncomunicabaeldía1delcorrientealaPrensadeMadridla

AgenciaRadio,cuyasreferenciasatribuíaneldescensogeneraldelatemperatura«al

enormenúmerodetémpanosdehieloenelGulfStream,queenfríanlaatmósferay

originanvientosfríosquesoplanendirecciónaEuropa».

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»Meparecequeaquíhabíaunerror.Elhieloduraríapocosobreaguasa27del

centígrado. »Lostémpanos,arrastradosporlacorrientefríaquecosteaelLabrador,nosuelen

rebasarelparalelo45,ycomocasorarosemencionalapresenciadelbloquecontrael

queen1912fueaestrellarseelTitanicalos42delatitud.

»EnelhemisferioaustrallacorrientedeFalklandlosempujahastaelgrado38,

aunquehanllegadoaveceshastaelcabodeBuenaEsperanza.Másallásefunden;de maneraquehacefaltabuscarporotrolado.

»Elaño1927seobservólaparticularidaddequeelinviernofuetanlargoyduro

en las costas europeas como corto y benigno en las del Canadá, cuando ordinariamenteocurrelocontrario. »Lacorrienteglacialprocedentedelascostasgroenlandesasproduceinviernos terribles en el territorio canadiense y hiela sus puertos orientales, paralizando el tráficodurantelargastemporadas. »ElGobiernoproyectabanadamenosquedesviarladesuscostasylanzadamar adentroparalibrarsedelbloqueointermitente.Inglaterrainterpusosuvetoportemor aquetaldesviaciónacarreaseotracomplementariaenlacorrientedelgolfo,cuyo apartamientodenuestrolitoralequivaldríaparaEuropaalamayorcatástrofeocurrida eneltranscursodelossiglos.Unejemplolodemostrarámejor. »ElpueblomásseptentrionaldenuestroContinenteesHammersfest,situadocael

grado70.Mantiene3.000habitantesenunaestrechafajabañadaporelmar.A500

metrosdelalineadecontactoconlasaguaselsuelosealzabruscamenteunos50

metros,yapartirdeaquelmismoparaje,enqueelterrenoquedasustraídoala inmediata acción de la corriente, comienza el desierto polar, absolutamente inhabitable. »Tambiénseconocenejemplosdecambiosespontáneosenladireccióndelas corrientes.

»AprincipiosdeEnerode1896existíaentreIslandiaylastierrasdejanMayen

unbancodehielode300kilómetrosdeanchura.EnJuliosehabíafundidopor

completo.Laenergíadefusión,queelDr.PETTERSENcalculabaen400.000caballos

devapor,seempleóendesviardesudirecciónusuallamarchadelaguafría.Asíla corriente de Islandia, que debía inclinarse al Sudoeste por la rotación diurna, comenzóacaminarhaciaelSudeste,endirecciónalasislasFeroe. »La costa oriental de Groenlandia, hoy día impenetrable, conserva restos de ciudadespopulosasenlaépocadeEricelRojo,mientraslaactualEscandinaviayacía bajounmantodehielo,quesólohapodidodesaparecerporcambioenelitinerariode lasaguastibias. »DoyporsupuestoquetodosmislectoresconocenelinmensoríoAzul,que partiendodelgolfodeMéjicollegaalascostasdeEuropa,ysostieneelvigordelas nacionesoccidentales,difundiendoenellaslafertilidadylariqueza,comosiensus aguascaldeadasarrastrasedisueltastodaslasenergíascreadorasdelsolecuatorial.

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»Acadalatidodeesaenormearteriacorrespondeenelsenodelasagrupaciones humanasalgúnreflejodeíndolesocial,económicaopolítica. »Yaveremosotrodíaque,porcausadenuestrasujeción,inevitableaesasoscuras influencias, la mayor parte de lo realmente esencial en nuestras sociedades no dependedeleyesnigobiernosyquelacivilizacióndequenosenvanecemosse encuentrasiempreenequilibrioinestable,porquelascreacionesmásgrandiosasdel esfuerzo colectivo apenas representan lo que un grano de arena frente a la omnipotenciadelasfuerzasnaturales,paralasquetanfácilescrearemporiosde prosperidadcomoarrasarimperiosformidables,consóloelevarorebajaralgunos gradoselpromediodesutemperatura. »Losríossoncaminos;pero«caminosqueandan». »Funcionancomoinstrumentosdeprogreso,porqueesimposibleelaumentode civilizaciónsinaumentodeconsumo,yelríonosólotransportaproductos,sinoque aportaelementosesencialesparalaproducción. »Valemáscuandoesmarítimoquecuandoesterrestre,porque«lacivilizaciónno llegamásquehastadondellegalamarea».

»LacorrientedelgolfoqueatraviesaelAtlánticoarazóndeunos50kilómetros

diarios,esunríodosmilvecesmayorqueelcolosalMississipi,yes,además,el principalmecanismodedistribucióndelcalorsobreelplaneta. »De sus efluvios ha nacido la cultura europea, y la menor alteración en su volumen,ensurumbo,ensuespesor,ensuvelocidadoensutemperatura,significa unacontecimientotrascendentalparanosotros,porquetodoproblemaeconómico, políticoosocialtieneporcausaremotaalgúnhechogeográfico.

»El7deAgostodelañopasadopublicabaelEveningStandard,deLondres,la

noticiadeuncambioenlatrayectoriadelacorriente,observadosucesivamentepor los capitanes de dos buques trasatlánticos. En seguida los centros científicos reanudaronsusestudiossobreestacuestión,para,ensucaso,prevenirsecontralas repercusionesdelfenómeno. »Elcaloralmacenadoenlacorrienteeselobstáculoqueimpideelavancedelas masasdehielopolar.Siacasoelaguavienealgomásfríaosealejadesulimite ordinario, gana terreno la banquise en dirección al Ecuador y sobrevienen los inviernosrigurosos,largosyescasosenprecipitacionesatmosféricas. »Estosinviernosdanlugaralascrisiseconómicas,porquelaconstrucciónse interrumpeentodaspartes;lasindustriasconcurrentesaella,quesonlamayoría,se paralizan;lascosechasdisminuyenosepierden;faltaeltrabajo,faltaelpan,ycomo lospueblossontanimbéciles,achacaneldesastrealosGobiernos,ycaenGobiernos comomoscas,porquenienelrégimendedemocracias,nieneldeoligarquíases posiblegobernarcontralahostilidadunánimedelaopiniónpública. »Porelcontrario,cuandoundesplazamientodelacorrientehaciaelNortehace retrocederalabanquise,retrocedensincrónicamentehacialascumbreslosheleros delosAlpes,yentonceshayinviernoscortos,húmedosysuaves;buenascosechas,

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actividadindustrial,trabajo,panysatisfacciónenlagente. »LosmásabsurdosGobiernosarraiganyseconsolidansinesfuerzoalgunoen tales circunstancias; de lo que parece deducirse que bien podrían subsistir las sociedadeshumanassinningunaclasedeGobierno,nibuenonimalo,ynopasaría másdeloquepasa. »La base principal del cálculo meteorológico es la medida del espesor y la temperaturadelacapadeaguatibiaqueflotasobreelaguafríadelosmareslibres cercanosalosPolos. »EnelhemisferioSurlainfluenciadelarapidezconquesefundenlosbordesde la banquise es mucho mayor, porque hay más cantidad de hielos. Las grandes hambres indias de 1892 y 1898 coincidieron con grandes fusiones del casquete austral,ynoseríailógicoatreverseapredecirconcasiunañodeanticipaciónlas probableshambresindiasylasprobablescrisisdeInglaterra,midiendoenlosmares antárticoslaextensiónyelespesordelaguatibiaflotante,porquedesutotalvolumen depende la cantidad de lluvia que pueden llevar los vientos monzones al Asia meridional. »EnelhemisferioNortedaríaanálogasindicacioneselaguasuperficialdelas costasdeNoruega. «RefiereMICHELETqueloshelerosdelosAlpesavanzaronenlastristesépocasde 1815 y 1816, ayudando a desbaratar el Imperio, y que asimismo en 1849, promovieronlacaídadelaRepúblicaenFranciaporelencarecimientoenormedelos víveres.

»Encambio,retrocedierondesde1853a1865,favoreciendolaconsolidacióndel

golpedeEstadodeltercerNapoleón,queporesopudosostenersesobreeltronocerca deveinteaños. »Los gobernantes, sin embargo, no suelen calcular sus probabilidades de permanenciaenelPoderporlasoscilacionesdelatemperaturaalpina,sinoporlas oscilacionesdelaBolsa. »Termómetrotemible—añadíaMICHELET,refiriéndosealMontBlanc—,sobreel que el inundo moral y el político deberían siempre tener fijos los ojos. Las alteraciones atmosféricas causadas por esos fenómenos de inmensa y profunda trascendenciacambian,alpropiotiempoquelavidaalimenticia,elpensamiento,el humorylavidanerviosa.EnlaexcelsafrentedelMontBlanc,másomenoscargada dehielos,estánescritoslasuertefuturadeEuropa,lostiemposdeluchaydepazy hastalosgrandescataclismosquearrasanimperiosyderribandinastías. »LaalturadelMontBlanccreceporacumulaciónomenguaporfusióndenieves perpetuasenrelaciónconlasalteracionesdelagrancorriente. »Enéstaseregistranvariacionesdiurnas,estacionalesyanuales;peroaunnose hanpodidorecogerdatosbastantesparaformularunaleydeperiodicidad.Encambio, sesabehacemuchoqueconundescensodesólocuatrogradosenlatemperatura mediavolveríalaEuropacentralacubrirsedehielos,comoenlaépocaglaciar,yel

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helerodelRódanoavanzaríahastaLyon,sepultandomediaFrancia. »AhoraqueentreEuropayAméricapareceiniciarseunaguerradetarifas,que bienpudieraserantecedentedeotraamanoarmada,convienemencionar,siquiera comoparticularidadcuriosa,laexistenciadeunterribleinstrumentodecombateque elazarhadejadoalarbitriodelosnorteamericanos. »LacorrientedelgolfodesembocaenelAtlánticoporelcanaldelaFlorida,cuya

máximaanchuraesde80kilómetros.

»No una opinión vulgar, sino la del sabio A. BERGET, profesor del Instituto

OceanográficodeParís,haprevistoenlapágina213desulibroLesproblèmesde

l’Océan,laposibilidadmaterialdeunasupresióndelagrancorrienteporobstrucción voluntariadelcanaldelaFlorida;empresainmensa—dice—;peronoirrealizableen lahipótesisdeunalargaguerraentreelviejoyelnuevocontinente. »La civilización europea dejaría entonces de existir, como barrida por una catástrofecósmicasemejantealasdelaépocaterciaria.Lospuertossecongelarían casiinstantáneamente,aprisionandohastalasbarcaspescadoras.Losríosdejaríande correr.Elaguamanantialseconvertiríaenpiedra.Todavegetacióndesapareceríaen lasvertientes.Elhielopenetraríaenoleadassólidasatravésdelasllanuras,triturando cuantohallasealpaso.Lapoblaciónpereceríadehambreenmasa,ysobreelclásico emporiodeprosperidad,deinteligencia,devigor,deactividad,degrandiosidadyde belleza artística surgirían planicies análogas a las del Spitzberg o la Laponia al mortíferosoplodelinviernopolar,queinexorablementeavanzaríaconsucortejode horrores.». ¿Quémásastrología?Yesoque,enpuntoalasrelacionesentreastrosyhombres, nuestraCienciaestáenmantillasyaundistamuchoenlofuturoesesublimedíaen quelaCienciaseconvenzaconlasreligiones(profanadoraséstas,¡ay!,detandivinas verdades)dequetodobajadelCielo,puesquelaTierranoessinoelmásmíserode losastros,yquesilaAstronomíaantiguaymodernanoshadadolosrelojes,la medidadelostiempos,losmediosparaguiarnosenlasnavegacionesmarítimasy aéreaspordondeningunaterrestrecosanospuedeguiar,elanálisisespectral,etc., etc.,laAstrologíafutura,quenoessinolaBiologíadelosastros,nosdarámañana losmediosparamejororientamostambiénenlosOcéanosdelEspíritu,comoantaño enseñaran los Sabios caldeos, al darnos la Religión de la Naturaleza, que dice BLAVATSKY,religiónúnicadelaquetodaslasdemásconocidashanderivadosus dogmas (mitos o envolventes de verdades científicas perdidas), para acabar materializándola…¡Entoncesllegaráesefelizdía,presentidoporCLAUDEBERNARD, enelqueelcientífico,elfilósofoyelpoetahablenelmismolenguajeyseentiendan todosconél,nocomoahora,enquediscrepanpornocomprenderserecíprocamente!

—¡Ah!Sialgúndía—repuse—hedellegaraserunodelosSabios,noserásino porelintermediariodelseñorCondedeGabalis;mas,hablandofrancamente,ello nunca me empujará hacia la galantería Filosófica que me exigís. — Acaso —

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respondióelConde—¿vaisasertanpésimoFísico,quenoospersuadáisdela

existenciadeaquellospueblosdeloselementos?

—Nolosé—opuse—.Peromeparecequeellosnoseránsinounostrasgos

despreciablesyodiosos.

—¿Ydaréismáscréditoavuestranodriza,quetalabsurdoosenseñara,queala

razónnaturaldelbrazoconPLATÓN,PITÁGORAS,CELSO,PSELLUS,PROCLO,PORFIRIO,

YÁMBLICO,PLOTINO,TRIMEGISTO,NOLLIUS,DORNÉE,FLUDD;quealinconmensurable

FELIPEAUREOLATHEOPHRASTOBOMBASTDEHOHENHEIN,porotronombrePARACELSO

yqueatodosnuestrosCompañeros? —Oscreería,señor,avosmásqueatodosesosgrandeshombres,pero,querido señor Conde, ¿no podríais hacer un arreglo con vuestros compañeros para dispensarme de verme obligado a derretirme en ternuras con esas Señoritas dementarías? —¡Ay!—replicóGabalis—.Soislibre,sinduda,paranohacerlosinoosplace. Sabed,noobstante,quehansidomuypocoslosSabiosquehanpodidoacorazarse contralosencantosdeaquellasirresistiblesamantes.Apesardeello,tambiénha habido alguno que, reservándose en absoluto para mayores designios, como alcanzaréistambiénasaberconeltiempo,nohaqueridodarsuóbolodeamoralas Ninfas. —Yoseré,pues,delnúmerodeestosúltimos,yasínotendréqueponeren prácticalasnefandasceremoniasque,segúnoídeciraunPrelado,esprecisorealizar antesdeentablarfísicocomerciocontalesGeniosdeloselementos. —EseinfelizPreladonosabíaloquesedecía—replicóelConde—,puesya veréisasutiempoysazónquelostalesnosonGenios.AdemásquenuncaSabio alguno usó de ceremonias ni de otra superstición alguna para familiarizarse con aquéllosniconlosdemásinvisibles. Los Cabalistas jamás actuaron sino mediante el empleo de los medios que proporciona Naturaleza, y si alguna vez os tropezáis en sus libros con palabras misteriosas,caracteresraros,inciensosyevocaciones,ellonoessinoparaocultara losignoranteslosaltosprincipiosdelaFísica.¡Admiradenellounavezmásla maravillosasencillezdeellaentodassusoperaciones!Apocoquemiréisadvertiréis entamañosimplicismounaarmonía,unconciertotanpasmoso,justoyperfecto,que habréis de reconocer, mal que os pese, la miseria de vuestras desdichadas concepciones.TodocuantoosdigoloenseñamoslosFilósofosanuestrosdiscípulos queridos a quienes así adentramos en el camino que conduce al Santuario de santuariosdelaMadreNaturaleza,alparquenosdesvivimosporlasgentesdel mundo elementario, merced a la santa compasión que, por su desgracia de ser inmortales,sentimoshaciaellos. LasSalamandras,comoyahabréispodidocolegir,estánformadasporlaspartes mássutilesdelaesferadelFuegoycondensadasyorganizadasporlaacciónfecunda deesteelementosupremodelquehabrédehablarosalgúndíayqueeselprimer

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principiodetodaslasactividadesdelaNaturaleza.LasSílfides,porsuparte,están integradasporlosmáspurosátomosdelAire;lasNinfasuOndinasporlaspartesmás delicadasdelelementoAgua,yporlasmásselectasdelelementoTierra,losGnomos. EnelprincipiodelascosasexistíabastanteequiparidadentreAdányaquellastan perfectascriaturas,porqueAdánestabaasuvezformadoportodocuantohabíade másescogidoypuroenloscuatroElementos,abarcando,portanto,elconjuntodelas perfeccionescaracterísticasacadaunodeaquellosPueblos,delosqueasíeraelRey yelnaturalSeñor.Perotanluegocomosulamentablepecadohubodeprecipitarteen lasescoriasdeesosmismosElementos,comoyaosexplicaré,laarmoníaaquella,tan hermosa,fuedestruida,ydesdeentonces,siendoyaimpuroygrosero,nopuede ponerseenparangónconaquellasSubstanciastanpurasysutiles.¿Quéremedio podíahallarsecontratamañomal?¿Cómotornararemontarlafatalpendientedela caída y recobrar la soberanía perdida?… ¡Oh, sabia Naturaleza, y cuán poco estudiadaestásaúnporlosmortales!Despuésdeloqueosllevodicho,¿noalcanzáis vosacomprenderporquémodotansencillopuedereconquistarelhombreaquel supremobienqueantañoperdiera? —Perdón,señor.Mereconozcodemasiadoignorantepararesolveracercade simplicidadessemejantes… —Unarazónmásparaqueosdebáisesforzarenllegaraserdelnúmerodelos Sabios. —Siqueremos—añadió—recuperarelantiguoimperiosobrelasSalamandras nosesprecisopurificaryexaltarelelementoFuegoytonificarlatensióndeesta cuerdarelajadadenuestraalma.Paralograrlonohaysinoconcentrarelfuegodel mundomedianteespejoscóncavosenunglobodevidrioytalfuesiempreelartificio que los Maestros antiguos guardaron en religioso secreto y que THEOPHRASTO redescubrió.Fórmaseasídentrodelglobodevidriounaespeciedepolvosolar,el cual,purificándoseporsímismodelamezclaconlosotrosElementosyestando preparadosegúnelArteespargírico,alcanzaenpocotiempounavigorosavirtualidad, apta para exaltar el fuego que late dormido en nosotros, constituyéndonos una adecuadanaturalezaígnea.DesdeesteinstanteloshabitantesdelaesferadelFuego quedantransformadosennuestrosfielesservidores,encantadosalverasírestablecida lamutuaarmoníaancestral,alzándonoshastaellos,ynosvuelvenaguardartodala amistadquetienenparaconsushermanos;todoelreligiosorespetoqueesdebido, segúnNatura,alaImagenyalLugartenientedelCreador,ytodossuscuidados palidecenanteelardienteanhelodeversealfininmortalizadospornosotros.Verdad es,sinembargo,quecomoellas,laSalamandrasdeunouotrosexo,sonmássutilesy excelsasquelosseresdelosotrosElementos,vivenmuchomástiempoqueéstosy nosiententantapremuracomoellosdeserinmortalizadasporlosFilósofos.Vos mismo, hijo mío, os podríais agenciar alguna de aquellas ígneas Salamandras femeninas,silaaversióninjustificadaquedecíssentirhastahoyhaciaellasllegaraun díaacesarynovolveríaisaabrigarlospuerilestemoresqueactualmenteosasaltan

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sinmotivo. NoacontecelomismoconlasSílfides,GnomosyNinfas.Comoellosviven menos tiempo, anhelan más que aquéllas la unión con los humanos, así que la familiaridadconellosesmásfácildeconseguir.Nohaysinocerrarunavasijallena deaire,deaguaodetierra,respectivamente,exponiéndolaalosrayosdelSoldurante unmesomás,parasepararsegúnarteelcorrespondienteElemento,cosahartofácil tratándosedelaguaodelatierra.Yesasombrosoelverquéimándesimpática atracciónescadaunodeloselementosasíobtenidosparaatraeralasNinfas,Sílfides oGnomos.Nohaysinotomarunaparvaporcióndeaquellassubstanciastodoslos díasdurantealgunosmeses,paraalcanzaraverenlosaireslaaladarepúblicade SilfosySílfides;enlasaguasalasNinfasysuscompañeros;enlatierraalos GnomosylasGnómidas,guardadoresdesusriquezasfabulosas.Así,sincaracteres mágicos,sinceremoniasrituales,sinpalabrasdebárbarasresonancias,etc.,llegauno aconstituirseenseñorabsolutodeaquellosinnumerablesPueblos,loscualesestán bienlejosdeexigircultoalgunohaciaellosporpartedelosSabios,enquienesno puedenversinoasuslegítimossoberanos.DeesteadmirablemodolaNaturaleza enseñaasuscriaturasarepararlosElementosporlosElementos.Asíserestablecela antañoperturbadaarmoníayelhombrerecobrasunaturalimperio,perdidoporel pecado,sinDemonio,niarteilícitaalguna.Ved,pues,miamablehijo,quelosSabios Filósofossonmásinocentesybuenosdeloqueoscreéis.¡Nadamedecís!… — Simplemente os admiro, señor —respondile—, y empiezo a creer que acabaréishaciéndomealquimistadestilador… —¡Ah,deningúnmodo!—exclamó—.Noesaesafaenafrívolaalaquevuestro horóscopoosdestina.Esmás,osprohíboterminantementequeperdáiseltiempoen semejanteentretenimiento.YaoshedichoquelosSabiosnomuestranestascosasde laAlquimiamásqueaaquellosaquienesnoquierenadmitirensuhuestefilosófica. Vospodréisgozardeestasyotrasventajas,todasinfinitamentemásprivilegiadas, gloriosasyagradables,porprocedimientosmásdirectamentefilosóficos.Yonooshe descritolasmúltiplescosasdichas,sinoparahacerosverlainocenciadesemejante

Filosofía[10].

[10]CítaseeneltextoalgranPARACELSO,delqueFRANCEdicefuevíctimadela

venganza de una salamandra. De este sabio, descubridor de elementos químicos, médico,filósofoynaturalista,consignaunautor:

«Allá,enelaño1493,nacióenSuizaunhombreextraordinario,cuyaviday

actuaciónhansidomuydiscutidasporlaHistoria;fueFELIPEAURÉOLATHEOFRASTO BOMBASTDEHOHENHEIN,conocidoportodosconelnombredePARACELSO. »Algunos,concriteriosimplistayligero,lojuzgancomoaunosadocharlatán que engañó a sus contemporáneos con pretendidas curaciones sin ninguna base científica.PeronoesextrañoqueunhombrecomoPARACELSO,cuyafigurasealzaba muchoscodosporsobrelamediocridaddesuépoca,hayasidoelblancodeldicterio

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ydelatorpecalumnia.MuchosejemplosanálogosregistralaHistoriadetodoslos tiempos. »AlosdieciséisañosingresóenlaUniversidaddeBale,dondeenriquecesus conocimientoshumanistas.ElcélebreabateTRITHENIUSSPENHEIM,consideradocomo unodelosmásgrandesadeptosenmagia,alquimiayastrología,fuesuprotector,y bajo su dirección se inició en los estudios ocultistas. En este medio PARACELSO desarrollólosextrañospodereslatentesquedormíanenélyquesóloesperabanun leveimpulsoparasurgirdesuinterior. »Trabajó después en el laboratorio del alquimista SIGSMOND, reputado como maestroenlasartesespargíricas,quien,aldarsecuentadelasaltasfacultadesdesu discípulo,novacilóenrevelarlesusmáspreciosossecretos. »Vieneluegounperíododeviajesyarriesgadascorrerías. »PARACELSO visitaalgunospaísesdelOriente,donderecogemuchasverdades perdidasquevienenaumentarelyaingentecaudaldesusconocimientos.SegúnH.P. BLAVATSKY,élfueunodelosprimerosoccidentalesenrecibirlaverdaderainiciación, dondelefueconfiadalafamosapalabraperdidadequenoshablanlastradiciones arcaicas. »Haciendo referencia a sus vastos conocimientos de las leyes naturales, dice nuestraocultista:«EsenellibroamplioyluminosodelamadreNaturaleza,escrito porlamanodeDiosmismo,dondeyoestudié.Misgratuitosimpugnadoresarguyen quenoheentradoenelTemplodelSaberporlaverdaderapuerta.Pero¿cuáles entonceslaverdaderapuerta?¿EsporacasoladelasUniversidades,oesladela Naturalezamisma?HeentradoporlapuertadelaNaturaleza,queesluzfulgurante, nolámparadealquimista». .Escribió gran número de obras valiosas sobre Medicina, Alquimia, Historia NaturalyMagia.H.P.BLAVATSKY lollamaelpadredelacienciamoderna,yno vacilaenatribuirleeldescubrimientodelhidrógenoydelaspropiedadesmagnéticas. PoseíaconocimientosextraordinariosdelosplanossutilesdelaNaturaleza.Conoció, comoningunodesuépoca,losmisteriososarcanosdelosreinoselementales». Encuantoasusmétodoscurativos,TEOFRASTOPARACELSO losempleóentodas las formas que hoy conocemos; usó los minerales, los vegetales; recomendó los sistemasnaturales,elaire,elSol,elagua,hoytanfavorecidosporlosmédicosde avanzada, y más aún, hizo maravillosas curaciones, empleando la terapéutica telepáticayelmagnetismocomoagentesdeeficaciasuprema.Enfin,estediscutido filósofo abarcó un campo inmenso de conocimientos físicos y suprafísicos, revolucionando a la ciencia empírica y estrecha de su tiempo. Lógicamente se comprendequetalinnovadoratrevidofueraelblancodelasmásvirulentasdiatribas departedesabioseignorantes,entreellossutraidordiscípuloOPPORINO,dequien acasonaciólafábuladequeelalmadesupodermágicoeraunespadón,regalodeun verdugo,yquesiemprellevaraconsigo.Losmédicosdesutiempolehicieronobjeto

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desuspersecucionesporsusmétodosnaturistas. »Tanfirmees,enfin,lacreenciapopularenlospoderesmágicosdePARACELSO, queaunhoydía,entrelossencilloscampesinosdelaAlsacia,seconservalatradición dequenoestámuerto,sinoquedormitaensutumbadeEstrasburgo.Hastasesusurra en la intimidad de ellos que el césped que su tumba cubre se levanta a cada respiracióndesudoloridopecho,yqueseoyenlosprofundosgemidosdeaquelgran filósofodelfuegocuandodespiertaelrecuerdodelascruelesinjuriasquesufriópor la causa de la verdad de manos de sus despiadados calumniadores» SCHOPHEIM:

Tradiciones). LaverdaderadoctrinadePARACELSO,pues,contraloquediceGabalis,erala misma de Oriente. Los arios no tienen Diablo —fantasía semítica nacida de la corrupcióndelmitoegipciodeThiphonodelparsideArimanes—;peroadmitenuna evoluciónanterior,einferior,nosuperior,alaactual,constituidaporesascriaturas elementalesquetanbellasysuperioressonparalosdelirioseróticosdelbuenConde:

criaturasenrealidadmonstruosasenlofísico,algunas,yenlomoral,todas,yque vienensiendoperpetuadasenelArtedesdelostiemposegipcios,hastalascrudezas delaarquitecturarománica.Nohayparaladoctrinaoriental,pues,sinounsubmundo constituidoporaquéllas,yunsupramundo,alquehombre,mediantelarectituddesu vida,debeaspirarparadespuésdesumuerte.Enlasreligiones,encambio,comoel cristianismo o el mahometismo, no hay sino el submundo de los demonios y el supramundodelosángelesylosjustos,ylas«criaturaselementales»entranaformar partedeaquelsubmundodemoníaco,doctrinaquenosediferenciadelaorientalmás que en rebajar aún más, si cabe, la condición de ellas, pero con la paradoja de consideraralosdemonios,especialmenteasujefe,comounRivalyunColaborador deDios,altenordeaquelfamosoCredoqueunironistaponeenlabiosdelcreyente mássincero,alquehacedecir:

«CreoenelDiablo,PadretodopoderosodelMal:destructordetodaslas

cosas;perturbadordelosCielosylaTierra;

»CreoenelAnticristo,suúnicoHijo,ynuestroperseguidor;

»QuefueconcebidoporelEspírituMaligno;

»YnaciódeunaVirgensacrílegayloca;

»FueglorificadoporlaHumanidad,reinósobrelamisma;

»YsubióaltronodelOmnipotente;

»Haciéndosesitioaunladoydesdedondeinsultaalosvivosyalos

muertos.

»CreoenelEspíritudelMal;

»EnlaSinagogadeSatán;

»Enlacoalicióndelosmalvados;

»Enlaperdicióndelcuerpo,

»YenlaMuerteoInfiernoperdurable.Amén».

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No obstante, ilustres padres de la Iglesia han visto el problema más filosóficamente.«SANAGUSTÍN,diceANATOLEFRANCEensuRôtisserie,enseñaque:

cuandolaEscrituranosexhortaaresistiralosdemonios(o«elementales»)hade entenderse por estos últimos a nuestras pasiones y desordenados apetitos». Las «pequeñasvidas»omicrobiosqueconstituyenlosátomos,moléculasycélulasde nuestroorganismotodastienenalma,comodicePARACELSO,ynohaysinoingeriren nuestraeconomíacorpóreaunasmoléculas,porejemplo,dealcohol,paraquenuestra psiquis«ardacualbajoelsoplodeunaígneaSalamandra»y…éstanosconduzcaal crimenoalalocura.¿Quémás«elementales»;quémásrazaastraldelosOlibahy Aolibahcabalísticos,quelaconstituidaporlaactividadenergéticayperversamente inteligentedelasmoléculasnocivasdetodoslosexcitantes,talescomoelhachisch, elpeyoltmexicano,losvenenosyestupefacientes,que,precisamenteporello,por excitarlaimaginación,nosponenencondicionesdeveralasentidadesaquellas,o porlomenosexperimentarsusirremediablesefectosdeperdición?Cuente,pues,el queapelaalosestupefacientes,«quesedesposaconunaSalamandraounaSílfide», lacualhabrádedarleelabrazomortalqueacarrealalocuraollevaalsuicidiooal crimen.DEFOEdijoque,noqueriendoserculpadosloshombres,atribuyenalDiablo sus propios crímenes, mas, nosotros pensamos que el único delito del hombre delincuenteeseldedebilitarporsuserroressusnativasresistenciasorgánicascontra aquellosvenenosysus«almasenvenenadoras»,que,introducidasensucuerpo,asíJe anormalizan…«Celui-là,l’atué;celuilà,l’aplumé;celuilà,l’africassé;celuilà, l’amangé:etlepetitRiquiquiquin’ariendutout—oseaelhombrevíctima—sufre lasconsecuenciasluegodelaabdicaciónquehizodesuVoluntadsoberana,antela seduccióndelos«artificialesparaísos»delvicio.«¡Sauce,sauce,sauce!»,puede exclamartriunfal,terminandoaquelsimpáticocantoinfantilfrancésalosdedosdela mano,oseaalHombre,porsumanocaracterizado,cuando,conocedordel«peligro elementario»,«leoponeeldiquedelaVirtudydelDeber,enmediodeunaheroica Paciencia,alestilodeJob,desdequetieneusoderazónhastaquemuere,porqueno olvidemosquelainiciaciónenlosMisterioseleusinos,etc.,noerasinounadramática representacióndetalesescenasdelmundoinferiorensuluchacontraelhombre, luchasimbolizadaentodosloshéroes(Krishna,Hércules,Laoconte,Sigfredo,etc.), contraaquellasSerpientes. Estas son las «dulces esposas» que Gabalis deparaba a su discípulo, porque debemosdecirsinambages,quelaseróticasimaginacionesdeciertosfrailesylaicos medievaleshicieronunadonosainvenciónencontradelaseveradoctrinaevangélica ocoránica,ydelosnativos«demonios»hicieronunadonosaseparación,creando, digámoslo así, aparte de «demonios malvados», unos «daimones buenos y amorosos»…¡tanamorosos,quesuabrazoes,comovimos,mortalparasusvíctimas! Deaquílaperegrinateoríadequelosdemoniossonopuestosadainmortalización por matrimonio» de los «elementales», siendo así, que estos últimos son los demonios mismos de las literaturas religiosas, es decir, los fomentadores de tan

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«solitariovicio»,comoeseldisfrazadotrasla«inmortalización»aquella.Yestan

lógicoensíesteerror,queunconspicuoescritorespiritistahallegadoadecir:

«Conviéneseenqueelhombreeselreydelacreación,precisamenteporhaber culminadolasfasesevolutivas:porreuniryaensílasenscienciadetodosérviviente, la inteligencia de los animales y la voluntad deliberativa, que es patrimonio exclusivamentesuyo.Alformularseestejuicio,nodebíanconocerselosElementales, ysiseconocían,sehizodeellosunaexcepciónatodaslucesinjustificada.Sonseres quetienenrazónylenguajecomoelhombre;sienten,sufren,gozan,enfermany muerencomolosanimales;trabajan,duermen,comen,beben,construyensuscasasy vestidosytienencienciasyartescomoloshumanos,yhastaloshaydetodoslos gradosdelsentimiento:unosdeíndolebenéficayotrosdeíndolemaléfica.H.P. BLAVATSKYteníaunoasuservicioaquienlehizodobladillarservilletas,yPARACELSO aconsejaque«sialgunotieneunGnomoporcriado,séalefiel,porquecadaunotiene queserobedienteparaconelotro»;demodo,quesiendotallanaturalezadeestos seres, bien vale la pena de tenerla en cuenta al hacer la distinción jerárquica al principioaludida.Ynosealeguequeelquecarezcandealmaespiritualesmotivo suficiente para que se prescinda de ellos en la distinción, porque, aparte del significativohechodequepuedenadquirirlaapocacosta—cohabitandoconlos hombres—,enelmismorangosehallanlosanimalesyvegetales,yellonoesóbice paraqueselescite.Proponemos,portanto,quesediga,queelhombreeselreydela creación, por reunir en sí la sensciencia de todo sér viviente, el instinto de los animales,lainteligenciaydeterminismodelosElementales,ylaespiritualidad,que espatrimonioexclusivosuyo.Así,pues,pasemosaloquenosimporta.Opinamos comoPARACELSO.Puestoque,segúnseafirma,losElementalessonespíritusconlos cualesnoscomunicamos,debemosponerempeñoentenerlospropicios. »ViviendolosElementalesentornonuestro,peroenotromedio,enotromodode ser,siendoelloslospobladoresdel«mundointerno»,mientrasnosotroslosomosdel «mundo externo», está claro que, para ponemos en relación, para establecer ese comercioaqueantesnoshemosreferido,unadedos:oelloshandetomartransitoria opermanentementenuestraformadeexistencia,onosotroshemosdetomarlasuya. Siesciertoque«cadaespeciesemueveúnicamenteenelelementoaquepertenece,y ningunodeellospuedesalirdesuelementopropio,queesparaelloscomoelairees paranosotros,oelaguaparalospeces,yningunodeellospuedevivirenelelemento queperteneceaotraclase»,necesariamentehemosdesernosotroslosqueinvadamos suelementoynosacomodemosasumaneradeser.¿Cómo?Estaeslaincógnita; peronoesunaincógnitataninescrutablequenopodamosdespejarla,cuandomenos por inferencia. ¿Quién de nuestros lectores no ha soñado alguna vez estando completamentedespierto,yeneseensueñonohavisitadounaencantadoraciudadde suntuososedificios,deanchasypulcrasvías,conjardines,conbosques,conlagos, coacascadas…,siendosusmoradores,aunqueopulentos,gentesbuenasysencillas, cariñosas,obsequiosas,complacientes…yenamoradizasinclusive,hastaelextremo

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dequealgunadamaprincipaloalgúnencopetadocaballero—segúnquiénesel soñador—,lehallevadoalarasantaparaunirseaélconloslazosdeHimeneo?Pues sitodoshemossoñadoeso,ocosaparecidaaeso,todoshemosestadoenelmundode losElementales,todosnoshemosacomodadoasumaneradeexistir,ytodoshemos convividoconellos.¿Queelsueñonoesotracosaqueproductodelafantasía? Convenido;yprecisamenteporconvenirenello,convenimosenqueesunaescapada almundodelosGnomos,delasSílfides,delasNinfasodelasSalamandras…». ¡Ytanescapada!,peroesmuydiferentelavidafisiológicaenelmundo«astral» que el sueño y los ensueños suponen, que esotra escapada patológicosexual, tan propia por ello de los estados sexuales críticos, tales como los albores o las postrimeríasdelafacultadgenésica,yenlosque,remedandolapicarescafábula griegadeDafnisyCloe,aquellas«entidades»nosinician,pormediodesueños,enel secretosexual,obienpretenden«consolarnos»deunplacersexualqueyasealeja… Pero los médicos no ignoran la perturbación morbosa que tales «ensueños» y «solitarismos»acarreanluegocontralasantafacultadprocreadora. Encuantoalospoetasylosadolescentesolossenescentes,siguensoñandocon lasvisitasestilo«sílfides»deGabalis,yyaaludióaellonuestrofestivoescritor MANUELDELPALACIO,enaquelsatíricosonetoquedice:

«—¿Quiéneres,ángel,queantemíapareces

comoennubladocieloblancaaurora

yalcorazónquedesengañosllora

pazyventurayesperanzaofreces?

Yotehevistoenmissueñosmuchasveces,

juguetedeilusiónfascinadora,

yviveenmituimagenseductora,

ycontupuroalientomeextremeces.

¿Eres,quizá,lasílfidehechicera

queamadadelasnubesylasbrisas

llevarmequiereasuazulesfera?

¡Floreshollandovaspordondepisas!

¿Quiéneres?—Soy,señor,lalavandera

yvengoaquemepaguelascamisas».

Peronosotrosenestos«poéticos»asuntosestamosmásdeacuerdotrasestas

bellasapariencias,conlaespeluznantepinturaquedeunpérfidoincubonoshaceel

católicoDESMOUSEAUXyconlasrepresentacionesquedeellosnoshandadomultitud

depinturasytallasreligiosas.

Semejantesimágenesdelensueñoerótico,quetanquebrantadoeincapazdeja

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luegoalorganismoyque,repetido,escausaprincipalísimadelahisteroepilepsiaen muchosjóvenesdeambossexos,sonavecestambiénproducidasporlasmismas kanni«vírgenesmalas»,adoradasporciertascastasinferioresdelaIndia,hordasde espíritus seudohumanos, compuestas por hombres y mujeres, muertos no precisamenteenolordesantidad,yalosquesepretendedistraerlesusvampirismos, poniéndolesalimentosybebidascercadesustumbas,prácticaestaúltimaque,alser tancomúnentrelospueblosantiguos,demuestracuángeneraldebieronserentreellos estoserroresnecromantesdegroserarelaciónconlosmuertos…Ellosson,enfin,los shadinovampirosdeMaimonides;losgoulasdeldesierto;losphutamylospey(del sánscrito pesasu, espectro, aparición), terribles fantasmas errantes o «espíritus shivaitas» que engañan o atormentan a los vivos, a quienes así psíquicamente anormalizan, y quienes pueden ser evocados mediante todo género de derramamientosdesangre,etc.,almododeUlisesconTiresias,ydeaquítambiénlos sacrificiosdeanimalesyhastadehombres,quehoynoshorrorizanenlaHistoriayen losquemostraransueternamaldaddosHermanosdelaSombra». »Asíobranloshermanosdelasombra—losasesinosdesusAlmas,lahorrible sectadelosDag-Dugpa—,diceunviejotexto. »Entodossusescritos,añadeunautorteósofo,aplicalaseñoraBLAVATSKY la palabraDugpaaloshermanosdelasombra,magos negros,comolosllamamos generalmente.Quizálaeleccióndelnombrenohasidoafortunada,porquelosdugpas nomerecentodosloshorroresquedijodeellos. »EnelTibet,antesdeintroducirseelbuddhismoenél,sedabamuchocultoalos elementalesyespíritusdelanaturaleza,yselesofrecíaregularmentesacrificiosde carácterpropiciatorio.Lareligióneradeunnivelmuybajo,comotienenqueser todaslasdenaturalezapropiciatoria.LaSra.BLAVATSKYdice:«LosBhonsyDugpas ylasdiversassectasdelosRed-caps(casquetesrojos),setienenporlosmásversados enhechicería.HabitanenelOccidente,enelpequeñoTibetyenelBhutan».Aún vive,pues,laantiguareligión. »Lomismohaocurridoenotrasreligiones.Enelcristianismo,porejemplo,como hedichoantes,aúnduraJehovah,deidaddetribu,celosodeotrosdioses.Nadasabían losjudíosdeunaDeidadSupremahastaquelosllevaronencautividadaAsiria,yallí tratarondeidentificaralSupremoDios,dequeoyeronhablarentonces,consudios detribu,yhubomuchaconfusión.Desgraciadamente,elcristianismoseenredóen esto,yaúnapareceenelservicioinglésdelacomunión.Enlaprimerapartedel servicioseleenlosdiezmandamientosdelosjudíos,dondesehabladeunDios celoso;peroluego,enelmismoservicio,nosencontramosconqueaDiosselellama «DiosdeDios,LuzdeLuz,VerdaderoDiosdeVerdaderoDios».Laantiguaideade lapropiciaciónpasótambiénalcristianismoenlacuriosaconcepcióndelacomprade DiosconlamuertedeSupropioHijo. »EnelTibet,adondeelbuddhismoenviónadamenosquetresmisionesyla poblaciónensumayorparteesbuddhistadealgunaclase,laantiguareligiónaparece

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unayotravez,porquetieneungranarraigoenelcorazóndelagente.Elmismo fenómenoseobservaenlosApeninositalianos,dondelaantiguareligiónetrusca, muchomásantiguaquelaromana,sedejavertodavía,Envanoselehaopuestola IglesiaCatólica.OtroejemploapareceenCeilán.Allílapoblaciónesbuddhistayhay algunos cristianos, descendientes de los convertidos por los portugueses; pero también,enlosmomentosdeunanecesidadreal—unaenfermedadocalamidadseria —,lomismolosbuddhistasqueloscristianos,vuelvenasuantiguocultodeldiablo. Siselespreguntaporquéobranasí,contestan:«Porsupuestoquenosotrossomos buddhistasocristianoscivilizados;pero,despuésdetodo,puedehabertambiénalgo enlaantiguafeynohaydañoenasegurarlascosas». »Laterminaciónpasignificasimplementegente.Yasí,lossecuacesdelMaestro KûtûhmisellamanenelTibetKut-Hum-pa.LosBhon-pasonlossecuacesdela religiónaborigen.Losdescendientesdelosconvertidosporlaprimeramisiónse llamanNimma-pa.Estaprimeraincursióndelbuddhismosecorrompiórápidamente porlaantiguafe.Lasectadeloskargyurepresentaalosconvertidosporlasegunda misión,queseenvióalTibetalgunossiglosdespuésdelaprimera.LosDug-pao Red-capspertenecenaestasecta;y,portanto,estánadospasosdelosBhon-pa. Tambiénéstaseadulteróydejóinfiltrarseenellaalasantiguascreencias. »DespuésvinolatercerayúltimareformadeTsong-ka-pa.Lossecuacesdeésta sonlosGelug-paoYellow-caps(casquetesamarillos).AestasectaperteneceelDalai LamayelTeshuLamayelactualGobiernodelpaís.Aellapertenecentambién exteriormente nuestros dos Maestros. La gente de esta secta lleva en grandes ocasionesropaamarilla,y,loqueeshartocurioso,casquetespuntiagudos,parecidos aceladas. »AryasangapertenecíaalosCasquetes-Amarillos,y,pordecontado,Alcioneen suúltimaencarnación,comodiscípulodeaquél.QuizáAlcionereforzóuntantolas expresionesdesumaestroalhablardelosRed-caps.Llamarlosasesinosdesusalmas escosaquenoseavienefácilmenteconelespíritudelareligiónbuddhista. »LasectaDug-panoestanmalacomoselahapintado.Sonbuddhistasconel culto natural superpuesto. Sus enemigos dicen que este culto antiguo incluía sacrificiosanimales,yaunhumanosenuntiempo…(Nosotrosopinamosqueson pésimos). »Loscasquetesamarillossonadversariosdeéstos,porqueluchanporpurificarel buddhismo.Susregiassonmásrígidasyadmitenmuchomenosdelcultonatural, aunquenielloshansidocapacesdedesembarazarsedeélenteramente,yesfácilque algúndíaseintentenuevareforma.DelasectaDug-pasehanunidoalgunosalos Yellow-caps,yaunhanatraídolaatencióndenuestrosMaestros,y,portanto,no pueden ser del todo malos. Los Bhon-pa no son una clase muy avanzada o dignificada de magos negros, y llamarlos hermanosdela sombra es darles más mérito del que merecen aun desde su punto de vista. La verdadera doctrina del Buddhadistingueentreloshumanoscaídoscomovadicho,yasíconstituidosen

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demoniostentadores,delossimpleselementaleso«demoniosquenacenymueren», quienes, no pecando, pueden salvarse al fin, y en cuanto al Cristianismo en la HistoriadelaSagradaPasión,sacadadeloscuatroEvangeliosporelPadreLUISDE

LAPALMA,S.J.Secitaelsalmo108,versículo6yseañade:«¡OhJudas…,escogiste

elairepormorada,dondehabitanlosdemonios…». Nos hemos extendido tanto en estas citas orientales (que podrían ser centuplicadas),porque,abiendecir,nadahaynuevo,ni«bajoelSol»,ni,menos,en Occidente,ylospocosjesuitasilustradosquehayenestascosassabenbienqueno nosengañamosyque,comoellos,aunquedesdecamposdiametralmenteopuestos, sabemosrespectodelcultonecromantedeShivaunosyotrosaquéatenernos. —GraciasaDios,Conde—repliqué—,yanotengotantotemorcomoantes,y, aunque no me determino todavía al acoplamiento que me proponéis con las hermosísimasSalamandras,nodejodesentirciertacuriosidadporsabercómohabéis descubiertoquemuerenmásprontoqueéstaslasNinfasylasSílfides. —Ellastalnosaseveranyademáslasvemosmorirnosotrosmismos. —¿Cómoesquepodéisverlasmorir,sivuestrocomerciocarnalconellaslas haceinmortales? —ElloseríaasísielnúmerodeSabiosigualasealnúmerodeaquellasgentes, además que existen no pocas de entre ellas que prefieren morir a arriesgarse, haciéndoseinmortales,asertandesdichadascomolosDemoniosloson.Elpropio Diabloesquienlesinspiratalessentimientos,porquenohaycosaqueélnointente paraimpedirqueaquellasinfelicescriaturasalcancenlainmortalidadporsualianza connosotros.Desuertequeyoconsidero,yvosconsideraréislomismo,comouna mala tentación y como una acción poco caritativa esta aversión que vos experimentáis. Encorroboracióndetodoestoqueserefierealamuertedequemehabláis,¿qué esloqueobligóadeciralOráculodeApoloquetodoscuantoshablabanporlos Oráculos eran tan mortales como él, según nos testimonia PORFIRIO? ¿Yqué os figuráisquequisodeciraquellaVozquefueoídaentodaslascostasdeItaliayque aterróacuantosnavegabanporsusaguas:¡ElgranPanhamuerto!?Eranlospueblos delairequeasínoticiabanalospueblosdelasaguasqueelmásviejodelosSilfos acababademorir. —CuandofueoídasemejanteVoz—dije—,meparecequeelmundoadorabaa Pan y a las Ninfas. ¿Pretenden, pues, esos Señores nuestros, cuyos comercios sexualesmepreconizáis,hacermequeadoreafalsosDiosesdelPaganismo? —Escosaindudable,hijomio,quelosSabiosnuncasehanabstenidodecreer que el Demonio haya tenido jamás el poder bastante para hacerse adorar. Él es demasiadotorpeydesdichadoparahabertenidoporsítamañaautoridadysemejante placer;peroélhapodidopersuadiraestoshabitantesdelosElementosdequese muestranaloshumanosysehaganerigirTemplosporellos.Porcausadelnatural dominioquetodosellostienenenelsuyorespectivo,lesesdablealterarlosmaresy

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laatmósfera;hacertemblaryhundirsealatierrayprodigarlosrayosdelcieloasu capricho,desuertequenonecesitaronhacergranesfuerzoparasertomadoscomo otrastantasDivinidades,duranteeltiempoqueelSoberanoSérdescuidólasaludyla salvacióndelasnaciones.PeroelDiablonohaobtenidodesumaliciosatretatodoel fruto que soñaba, porque de allá surgieron Pan, las Ninfas y los demás pueblos elementarios,encontrandolosadecuadosmediosparatrocarestecomerciodeculto devotoendeliciosocomerciodeamor,porquesabéisbienqueentrelosantiguos,Pan eraelReydetodosestosdioses,aquienesellosdenominabanDiosesíncubosyque perseguíanconardoralashijasdeaquéllos.Muchosdetalespaganoshanescapado asíalDemonio,ynoarderánenlosInfiernoscomootros. —Nooscomprendo,señor—repliqué. —Esquetampococuidáisgrancosadeentenderme—continuóélconsardónica sonrisa—.Heaquíloqueospasayloqueaconteceríaatodosvuestrosdoctoresque ignoranporcompletoloqueeslabellaFísica.HeaquíelgranMisteriodetodaesta ramadelaFilosofíaconcernientealosElementos,yqueseguramenteevidenciaréis, sitenéisunpocodeestimaciónhaciavosmismo,venciendoesarepugnanciatanpoco filosóficaquehoysentís.Procurad,pues,hijomío,nodivulgaresegranArcano revelándoleacualquierignoranteindignoysabedqueasícomolasSílfidesadquieren unalmainmortalporlaalianzaquecontraenconloshombrespredestinados,los hombresquehanperdidoelderechoagozardelaGloriaeterna,estosinfortunados paralosquelainmortalidadnoessinounfunestoprivilegioyporlosqueelMesías nohasidoenviado… — Entonces, ¿sois, pues, jansenistas, vosotros los cabalistas pomposos? — interrumpí. —Nosabemosloqueeseso,miamigo—replicóconbrusquedadelConde—,y nosotrostenemosamenoselinformarnosacercadelasdiferenciasqueseparanalas múltiplesreligionesdelasquelosignorantessesientenorgullosos.Nosotrosnos atenemosalaantiquísimaReligióndenuestrospadreslosFilósofos,enlacuales convenientequeosinstruyaundía.Entretanto,reanudandoelhilodenuestrotema, añadiréqueesoshombres,paraquieneslatristeinmortalidadnoseríasinouneterno infortunio,esosdesdichadísimospequeñuelosaquieneselsoberanoPadreCelestial ha dejado de lado, aún tienen un recurso supremo de transformase en mortales uniéndoseconlospuebloselementarios.DeestasuerteveisquelosSabiosnada arriesganrespectodelaeternidad.Siellossondelnúmerodelospredestinados, gozandeladichadellevaralCielo,alescapardelaprisiónmaterialdesucuerpo,a ladesposada,SílfideoNinfaquehayaninmortalizado,ysinosonpredestinados,el comercio amoroso con la Sílfide o Ninfa les libra de los horrores de la muerte segunda. Así,elDemoniotuvolarabiadeverescapardesusgarrasacuantospaganosse aliaronconaquéllas.Así,también,losSabiosylosamigosdelosSabios,aquienes Diosnosinspiraparaquepodamoscomunicaraotrosalgunodeloscuatrosecretos

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elementariosqueosacaboderevelarenciertomodo,selibranporelamordelpeligro delacondenacióneterna. —Enhonordelaverdad,señorConde—opuse,cuidandodenoexasperartey aprovechando el pretexto de hacerle observaciones para revelar mis verdaderos sentimientos,hastaqueélmedescubriesetodoslossecretosdelaCábalaque,a juzgarporelbotóndemuestraqueyatenía,debíansergraciosísimosynotables—,en honoralaverdad,convuestraenseñanzadejáisenaltolugaralaSabiduríaytenéis harta razón para lo que decís de nuestros doctores. Creo también que igual aconteceríacontodosnuestrosmagistrados,yquesiellosalcanzasenadescubrirque puedeescaparsedelagarrainfernalporsemejantemedio,comolaignoranciaes inicua, tomarían el partido del Diablo contra tales tránsfugas de su imperio, estropeándoleslafórmula. —PoresoprecisamenteesporloqueosherecomendadoelSantosecreto.¡Son muychocantesvuestrosjueces!Ellossuelencondenarlaacciónmásinocentecomo unnegrocrimen.¿Québarbarienosupusoelhabercondenadoalahogueraaesos dossacerdotesaquieneselPríncipedelaMirándoladijohaberconocidoyquetuvo cadaunosuSílfideesposaporespaciodecuarentaaños?¡Cuáninhumanonofue tambiénelhacermoriraJuanaHervillierquesehabíadedicadoainmortalizaraun gnomodurantetreintayseisaños,ycuánignorantefueBodinaltratarladehechicera, ytomarpretextodeestaaventuraparadarpábuloconsuautoridadalasquimeras populares relativas a los pretendidos hechiceros, escribiendo un libro tan impertinente,comorazonablefueraelotrodesuRepública.Pero…estarde,yyono mehedadocuenta,conlaconversacióndequenohabéiscomidoaún! —Oyéndooshablar,señor,meembobodetalmodo,queseguiríaasí,sindarme cuenta,hastamañana. —Encuantoami—contestómesonriendoalparquesedirigíahacialasalida— bienclarosevequeignoráisaúnloqueeslaFilosofía.LosSabiosnocomensinopor elplacerdecomer,jamásporunanecesidadorgánicaefectiva. —YoteníaunaideadeltodocontrariarespectodelaSabiduría—repliqué—,y creíaqueelSabionodeberíacomerporgusto,sinopornecesidad. —¡Estáisaciegas!—contestóelConde—.¿Quétiempo,pensáis,puedeestarel Sabiosincomer? —¿Quiénvaasaberloacienciacierta?MoisésyEllassepasaroncuarentadías ayunando,porlo quesupongoquevuestrosSabiosalcanzarán aestarsincomer algunosdíasmenos. —¡Bravoesfuerzosupondríaello!—dijosonriendo—.Elhombremássabioque hahabido,elDivinoycasiadorablePARACELSO aseguraqueélhavistoamuchos Sabiospasarsesincomernadaveinteaños.Élmismo,antesdehaberascendidoal pináculodelaSabiduría,yquehaceleconsideremoscomoanuestroMonarca,se preció de vivir durante muchos años no tomando más que la medida de medio escrúpulodesustanciasolar,ysivosmismoqueréishacerviviraalguiensincomer,

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notenéissinoprepararlasustanciatérrea,segúnoshedicholapreparanlosSabios ayudadosporlosgnomos.Semejantepastaterrestre,aplicadasobreelombligoy renovadaasíqueestéseca,permitesepuedaprescindirsinmolestiaalgunadetoda comidaobebida,atenordeloqueelverídicoPARACELSO dicehaberpracticado duranteseismeses. Dehecho,elusodelaMedicinaCatólicocabalísticaouniversalElixirdeVida, noslibertadetodaclasedenecesidadesimportunas,alasquelaNaturalezatiene esclavizados a los ignorantes. Por eso, como ya os dije, nosotros sólo comemos cuando nos place, y toda la parte superflua de las viandas que consumimos, se desvaneceportranspiracióninsensibledelosporos,porloquejamásabdicamosde nuestraseriedadnidignidaddehombresverdaderos. Aldecirestoúltimo,elCondecalló,viendoquenuestragenteseacercaba.Con ellapasamosalaaldeitadeRuelparatomarunabreverefacciónalusodelosHéroes delaFilosofía. —Razonáismuysensatamente,señor—lehubededeciralCondeencantadode verconcuántobuensentidoseexpresódurantenuestracomida,loquemehizo confiarenquetendríaalfincurasuchifladuraoriginalísima.Diosquieraque… — PLUTARCO —interrupiéndome, continuó Gabalis— tan bien ponderado de suyo,nosenternececonsudiálogo,enelquenosrevelaelporquéhancesadolos Oráculosennuestrosdías.Elsehaceobjetarcosasbienconvincentesqueluegodela absolutamentesinresolver.¿Quérespuestadioélaquienesleobjetaronquesiel transporteextáticodelaSibilasedebíaalaaccióndeciertosvaporesterrestresdesu antro, lo natural era que cuantos circunstantes se acercasen al Trípode sibilino deberíansentirelmismofrenesímántico,elcualnoseexplicaporquéafectaba solamente,sinembargo,aaquellajoven,lacual,además,habíadeservirgen?¿Y cómosemejantevahoestimuladordeléxtasispodíaarticularlavozoracularporel vientredelapitonisa?Porquesilaexhalaciónaquellaterrestreeraunfenómeno natural,lológicoseríaquehubieseactuadodeanálogomodosobretodosyentodos lostiempos,ríosólosobrelaSibilayenelprecisomomentoynootrodelaconsulta. Además,¿porquélaTierrahacesadodeproducirasídivinosvaporesproféticosen nuestrostiempos?¿EsacasomenosTierraqueloeraentonces?¿Recibeellaotras influenciashoyqueantañorecibía;tieneotrosmaresyotrosríos?¿Quién,enfin,ha obturadoasísusporosycambiadosunaturaleza? PoresoadmiroaPOMPONACIO,LUCILO yotroslibertinos,altornarlaideade PLUTARCO abandonando al par la explicación que pretende dar de ella El había habladomássensatamentequeCICERÓN yARISTÓTELES,comonopodíamenosde esperarsedesubuenjuicio,ynosabiendoquédeducirrespectodelosOráculos,tras unaenojosaperplejidad,reparóenqueestevaho,queélcreíasalíadelaTierra,era unhartodivinoEspíritu,atribuyendoasíalaDivinidadaquellasmoniciones,aquellos iluminismostanextraordinariosdelasSacerdotisasdeApolo.Estevaporadivinador, decía,esunalientoyunespíritutansantocomodivino.POMPONACIO,LUCILOylos

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ateosmodernosnoseavienenconestemododepensarquepresuponelaexistencia delaDivinidad.Semejantesexhalacionesterrestres,dicenellos,sondelamisma índoledelosvaporesqueenajenanalosAtrabiliarios,loscualeshablanporellohasta enlenguasquelessondesconocidas.PeroFRENEL refutabastanteacertadamentea tamañosimpíos,probandoquelabilis,queesunhumorpicantedelorganismo,no puededeterminarsemejantepoliglotismoqueesunodelosefectosmásmaravillosos delamenteyunaexpresiónartificialdenuestrospensamientos.Noobstante,élha resueltosóloamediaslacosa,cuandosuscribieronalaopinióndePSELLUS yde todoscuantosnohanpenetradolobastanteennuestrasantaFilosofía.Nosabiendoa queachacarlacausadeestossorprendentesfenómenos,hace,alfin,comolosfrailes ylasmujeres:echalaculpaalDemoniodetodoello. —Aquédebeello,pues,atribuirse—ledije—.Haceyademasiadoratoque aguardolarevelacióndeesemagnosecretocabalístico. —ElpropioPLUTARCO lohaprecisadobien—respondióme—yenelloestuvo acertadísimo. Este modo irregular de expresarse, no por los labios, sino por mediacióndeunórganoindecorosocomoesel…,noresultalobastantedignodela Majestaddivina,añadeestesabiopagano.LoquelosOráculosrevelan,sobrepujando entanaltogradolaspotencialidadesdelalmahumana,haprestadouninestimable servicio a la Filosofía, al así establecer la existencia de criaturas mortales intermediariasentreDiosesyhombres,alascualesesalasquehayqueatribuirtodos cuantosfenómenosexcedendeladebilidadhumanaynoalcanzan,porotrolado,ala grandezadelaDivinidad. Semejante opinión es la de toda la antigua Filosofía. Los platónicos y los pitagóricoslahabíantomadodelosegipcios,yestosúltimosdeJOSEFO,elSalvadory deloshebreosquehabitabanenEgiptoantesdelpasodelmarRojo.Loshebreos denominabanaestasentidadesintermediariasentreelÁngelyelHombre,Sadaim,y losgriegos,trastrocandolassilabasdeestapalabrahebreayagregandounasolaletra, Daimonas.EstosDaimonesoDemoniosson,paralosantiguosFilósofos,unagente aérea, dominadora de los elementos, mortal, sujeta a la ley de la procreación y desconocidaymenospreciadaenestesigloporaquellosquecuidanpocodebuscarla verdadensusantiguasfuentes;esdecir,enlaCábalaylaTeologíadeloshebreos, quienes tenían la clave del Arte de comunicarse con esta nación aérea y de relacionarsecontodosestoshabitantesdelaatmósfera. —YaestáisotravezconvuestrasSílfides… —Si,hijomio—continuóGabalis—.ElTheraphimdelosjudíosnoerasinola ceremoniaqueeranecesarioobservarparasemejantecomercioaéreo,yaquelbuen Michas,queenelLibrodelosJueces,sequejaaltribunaldequelehandespojadode susDioses,nollorasinolapérdidadelaestatuitaotalismánqueatraíaalasSílfides. LosDiosesqueRaquelarrebatóasupadre,noeransinoTheraphines.NiMichasni Labánfueronacusadosdeidolatríaporello,yJacobnotuvoescrúpuloalgunoen vivirconunidólatranidesposarseconsuhija.Todoellonoerasinoelcomercio

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habitual con las Sílfides, y sabemos por la tradición que la Sinagoga autorizaba semejantecomercioyqueelídolodelaesposadeDavidnoerasinoelTheraphim, mediante el cual ella comunicaba con las gentes del mundo elementario, y vos comprenderéis que el Profeta amado por Dios fío hubiera tolerado en su propio palacioidolatríaalguna. EstospueblosdelosElementos,durantelossiglosenqueDiossedesentendióde lasalvacióndelmundoencastigodelaprimeraculpa,secomplacíaenrevelaralos hombres, por medio de los Oráculos, cuanto ellos alcanzaron así a saber de la Divinidad,exhortándolosporellosavivirhonestamente,dándoloslosmásútilesy sabiosconsejos,comolosqueengrannúmeroseleenenPLUTARCOyentantosotros historiadores,ytanluegocomoDiosvolvióacompadecersedelmundo,haciéndose ÉlmismosuDoctor,estosmaestrosmenoresseretiraronydeahíprovinoelsilencio delosOráculos. —Deduzco,pues,detodovuestrodiscurso,señor—insinué—,quehanexistido, efectivamente,Oráculos;quelasSílfideseranquieneslospronunciabanysiguenhoy dándolosenelfondodevuestrosmatracesymágicosespejos. —LasSalamandras,losGnomosolasOndinas,lomismoquelasSílfides. —Siesasí,señor—opuse—,hayqueconvenirenquetodosesospueblosson hartodeshonestasgentes. —¿Porqué?—exclamóelConde. —Porquenadamástruhanescoquetodasesasrespuestasambiguasodedoble sentidoqueenlosOráculossolíandaraquéllos. —¿Siempre?Ah,¡nosiempre!AquellaSílíidequeseaparecióaciertoromano en Asia, prediciéndote que alcanzaría un día la dignidad de procónsul, ¿habló oscuramenteacaso?¿NoaseveróTÁCITOquelacosaacaecióluegotalycomohabía sidopredicha?LafatídicainscripciónylasestatuasfamosasenlaHistoriadeEspaña, queanunciaronaldesdichadoreyD.Rodrigoquesucuriosidadysuincontinenciase veríancastigadasporhombresvestidosyarmadostalycomoluegosevieron,yque loshombresdenegratezqueseapoderarondeEspaña,enlaquealcanzaronareinar tantossiglos,¿notuvosuperfectayclaracorroboraciónaquelañomismo,viniendo losmorosdeÁfricaadestronaraaquelreyafeminado?Lahistoriadetodoestooses bienconocida,yveisbienqueelDiablo,quedespuésdelavenidadelMesíasyano disponedelosimperiosqueantes,nohapodidoserelautordetalOráculo,yque ello,seguramente,hasidoquealgúngrancabalistarecibiódealgunaSalamandrade lasmássabiasrevelacionessemejantes,queéldioluegoalmundo,porquecomolas Salamandrasamanmucholacastidad,tienenbuencuidadodenoticiaralmundolas desgraciasquesubsiguenporlapérdidadetanaltavirtud. — Pero, señor —exclamé—, ¿encontráis vos bien casto y digno del pudor cabalísticoaquelheteróclitoórganodelquelosoráculosseservíanparapredicar moral? —Ah,encuantoaestavez—opusoelCondesonriendo—,andáismaldela

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cabezaynoalcanzáisasíaverclaramentelarazónfísicaquehacequelainflamada Salamandrasecomplazca,naturalmente,enlossitiosmásígneosyasíseveaatraída por… —Comprendido,comprendido.Huelganmásexplicaciones. —EncuantoalaoscuridaddeciertosOráculos—prosiguióelConde—,deesos quellamáistrapacerías,¿acasolastinieblasnosonlaeternavestiduradelaverdad? ElmismoDios,¿nosecomplaceenocultarsebajosuveloaugusto?YelOráculo continuoqueÉlhadejadoasuspequeñuelosenlasDivinasEscrituras,¿noesla envolturadeoscuridadadorablequeconfundeyextravíaalossoberbiosotrotanto quealoshumildesilumina? Sinotenéisotraobjeciónmejorqueoponerme,hijomío,osaconsejoqueno demoréismáselentrarenfrancocomercioconlasgentesdelosElementos.Los encontraréiscomoson,unasgentesexcelentísimas,sabias,misericordiosas,prudentes ymuytemerosasdeDios.SoydeopiniónquecomencéisporlasSalamandras,porque tenéisunMarteenelMedioCielodevuestroHoróscopo,locualsignificaquehay muchodelelementoFuegoenvuestrasacciones,yparaelmatrimoniocreodebéis tomarunaSílfide,puesseréismásfelizconellaqueconcualquieradelasotras criaturas,yaqueJúpitersehallaalaentradadevuestroAscendente,alcualVenus contemplaenSextil.NoolvidéisqueJúpiterpresidealelementoAireydomina,por tanto,alasentidadesatmosféricas.Sinembargo,espreciso,antesqueconsultéiscon vuestrocorazón,pues,comohabréisdeveralgúndía,esporlosastrosinteriorespor losqueelhombresensatodebegobernarse,ylosastrosdelCieloexteriornosirven másqueparahacerleconocerconmásexactitudlosaspectosastrofísicosdeesos astrosdelCielointeriorqueensusératesoratodacriatura.Así,pues,avosostoca decirmeprontocuálseavuestrainclinación,afindequeprocedamossobrelamarcha avuestropactoconlospuebloselementariosqueosparezcanmejores. —Señor—respondíperplejo—,estosasuntosrequierenciertameditaciónprevia. —Aceptoenloquevaleestarespuesta—medijo,golpeándomecariñosamente enelhombro—.Consultadmaduramenteesteasuntoconvuestraconciencia,ysobre todo,conelllamadoÁngeldela(Juardaodelgranconsejo.Id,pues,aponerosen oración,queyovolveréavisitarosalasdosdeestatardemisma. RegresamosconestoaParís.DuranteelcaminoJehicehablaralCondeacercade losateosyloslibertinos,yaseguroquejamásheoídoanadiecosasmásexcelsasy lógicasacercadelaexistenciadeDiosycontralacegueradeaquellosquedisipansu vidasinconsagrarseporcompletoauncultoserioycontinuodeAquélaquien debemoslaexistenciayquenoslaconservaprovidente.Aloírleasíexpresarse, nuevamentemesentíadmiradoanteelextrañocarácterdeaquelhombre,nopudiendo alcanzaracomprendercómoéleraalaveztanfuerteytandébil;tanadmirabley,

asimismo,tanridículo[11].

[11]GabalishabladelabogadelosOráculosenelpasado,ysudesaparicióno

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silencio después del Cristianismo. Pero los Oráculos no han cesado; sólo han cambiadodeformadeexpresión.Delostemplosdelmundoantiguo,pasaron,enel medievo,aloslibrosdefilósofosycabalistas,yenlostiemposmodernoshantomado laformade«mediumnidadespiritista».Modelodeaquellos«librosoraculares»,loes elhoyrarísimo,quellevaellargotitulodeMagiaPhilosophica,hocestFrancisci patricisummiphilosophiaZoroastereteius,OraculaChaldaicaAsclepiiDialoguset PhilosophiamagnaHermetisTrimegisti,Poemander,SermoSacer,Clavis,Sermoad filium,SermoadAsclepiumMinervamundietalisMiscellanea,Jamnuncprimumex

BibliothecaRanzovianaetenebriserutaetlatinereddita(Hamevzgi,anno1593),con

la«EffigiesDominiHenriciRanzovijproducisCimbrici,AetatsuaeLXVIII»,consus emblemasde«Diesmortisalternaevitaenatalisest»y«Sementisestmorsnudevita pullulat»(Eldíadelamuerteesnacimientoparalavidaeterna.Lamuerteesla semilladedondebrotalavidauniversal). Encuantoalaépocamoderna,¿quéotracosasonlos«veladoresespiritista»,las «agujas-abecedario»ydemásmediosdepretendidascomunicacionesconelmásallá, sinoverdaderosterafinesoracularesdelosquenoshabíaGabalis?Hastasehaganado endecencia,encuantoalórganoomediodeexpresión,yqueellossontanOráculos, lo demuestran el que como Oráculos son tenidas sus comunicaciones por gentes dignísimasensumayorparte.Caballeroheconocidoquenodabaunpasosinla previaconsultaespiritista-oracular;magistradohuboenelmismoMadrid—¡pobres litigantes!—quenodabaunpasosinconsultarconsudomésticapitonisaeltextode lassentenciasenquehabíadeserponente;yministroliberalnuestrohubo,que provocóaSagastaunacrisisfulminanteycómicaporcausadeun«oráculotabular». Más de un convento conocemos, en que los veladores, los mediums y demás elementosoracularesmodernosseempleansincesar,comohubodeemplearsealgo análogoenciertaEmbajadaalemanadurantelaGranGuerra,parainformesalos submarinosensucampañacruel. DesdeSambete,laprimerasibila,quesedice«erahijadeNoéydeunaéreo Silfo», hasta la última echadora de cartas o «artífice de velador», pasando, por supuesto,porlasibilacumeana,ladeloslibrosdeNuma,destruidosporSila;la pitonisadeEndor,ydemássibilasqueenelmundohansido,elprocedimientoha sidosiempreelmismo:entregainerteypasivadelamédiumopitonisa,alasterribles cuantodesconocidas«fuerzasdeloastral»,odeldesarreglonervioso,sisequiere,y producción subsiguiente de notabilísimos fenómenos que la ciencia positiva, no pudiendo explicarlos, se reduce a negados del más lamentable modo. Ymuchas veces,delmodomásinopinado,lasoracularessesionesaquellas,altenordelafrase del texto, «cambian el comercio de culto en comercio de amor», sobre todo si, previamente,hamediadoalgunalibación,ynoprecisamentedepippalahindú,fuisto cabalista,ambrosíagriega,somabrahmánica,néctarlatinoohebreojugodelmaná, siriodealgún«excitante»o«estupefaciente»quefacilitelatareaoracular,poniendo losnerviosalrequeridoypatológicotonovibratorio…

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Lacuestión«oracular»modernaestácadadíamássobreeltapete.Hoymismo, nuestropenalistaJIMÉNEZDEASÚA,seocupa,enextensoartículo,delosprocesoscíe los Tribunales alemanes contra videntes que consagraban, su actividad al descubrimientodecrímenes,procesosenloscualessehanpracticado«pruebasde telepatía criminal»; se han depurado las responsabilidades criminales de hipnotizadoresehipnotizados;HORMING,HELVINGyPILOZhanescritomonografías,y elcriminalistacubano, FERNANDO ORTIZ, ha publicado su Filosofía penal de los espiritistas.EnelprocesodeRiedel-Guala,laseñoraGuentherGeffers,adivinadora deInsterburg,hubodecomprobar,consuactuación,la«videnciatelepáticaoracular», yelprocesadofueabsuelto.Trasdeello,ASÚAconcluye,quedoscasosrelatadospor la bibliografía ocultista, menos, sospechosa, son casos aislados, ocasionales y espontáneos.Losocultistasmásseriosestáncontestesenquenoexisteuna«videncia alaorden»,yquelosadivinadoresqueafirmanserclarividentesentodomomentoo conmuchafrecuencia,sehacensospechososdemendacidad,muchomáscuando, como en el caso de la señora Guenther Geffers, explotan profesionalmente sus sedicentesdotesadivinadoras.Ensuma:la«telepatíacriminal»noofreceaúnlafe bastanteparaserinvocadaantelosTribunalesdeJusticia».

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CHARLATERCERA