Guía de lectura

Texto 20. El cine: ¿lengua o lenguaje?

METZ, CHRISTIAN (2001), El cine: ¿lengua o lenguaje?, en Ensayos sobre la

significación en el cine (1964-1968). Volumen 1 (57-114), Barcelona, Paidós.

Christian Metz (1931-1993) ha sido un sociólogo y teórico del

cine. Nacido en Francia, su nombre es un referente de los
estudios de la semiótica del cine, los cuales desarrolló a partir de
su capacitación en lingüística general en la Universidad de La
Sorbona. En base a esto último, dictó cursos sobre la materia en
la Ecole des Hautes Études en Sciences Sociales. Metz es un
autor imprescindible para aplicar los conceptos de la semiología
al cine, con teorías relevantes como su elaboración de la “gran
sintagmática”. Los años sesenta trajeron consigo la publicación
de una de sus obras fundamentales: Ensayos sobre la
significación en el cine, compuesto por dos tomos, del cual surge
el texto que aquí nos compete. Otro aspecto analizado por Metz
a lo largo de su carrera académica fue la relación entre cine y
psicoanálisis, a través de su libro El significante imaginario
(publicado en 1977), inquiriendo en cuestiones vinculadas a la
percepción del espectador cinematográfico. Otra obra fundamental del autor es el libro Lenguaje y cine,
publicado originalmente en 1971. “El cine: ¿lengua o lenguaje?” ofrece a la semiótica del cine un punto
de partida para sucesivas indagaciones en el área, sumando esfuerzos a la compresión de dicho arte que
han venido estableciendo los teóricos del cine. Este texto es de utilidad al estudiante de Semiología en su
aplicación de los conceptos saussurianos a lo audiovisual.

GUÍA DE PREGUNTAS
1. Según el autor, ¿qué diferencia se establece entre sentido y significación?

2. ¿Cuál es la distinción básica que realiza el autor entre un lenguaje y la lengua, y dónde
ubica al cine?

3. ¿Cuándo considera el autor que los procedimientos sintácticos del film pueden
transformarse en convenciones?

4. Explicar las implicancias que tiene la imagen cinematográfica en la dificultad de distinguir

ampliamente entre significante y significado, lo cual separa el lenguaje del cine del lenguaje
verbal.

5. ¿Qué rol cumple la narratividad en la supresión de la conciencia por parte del espectador de
cine de la sintaxis cinematográfica?
6. ¿Cómo explica Metz la tendencia a la supremacía del mensaje sobre el código?

7. Desarrollar la problemática que Metz plantea respecto a la tendencia de los cineastas y

teóricos del período silente (y de comienzos del sonoro) de intentar equiparar el lenguaje
cinematográfico con las disposiciones del lenguaje verbal.

8. Explicar la argumentación de Metz de que el cine es un lenguaje, en relación con su

especificidad y su vinculación con otras artes.

9. ¿Cuáles son los dos momentos a los que se refiere Metz en los que se debe estudiar al film
en relación con la lingüística?

10. ¿Por qué no existiría, según Metz, una segunda articulación en el cine?

11. Explicar la afirmación del autor respecto a que el cine es “un lenguaje sin lengua”
(2001: 89).

12. ¿Cómo justifica Metz la correspondencia o equivalencia entre la imagen cinematográfica

y la “frase”?

13. ¿A qué aspecto del lenguaje cinematográfico asocia el autor con la sintagmática de
Saussure?

14. ¿Qué es lo que dificulta en el cine el establecimiento de relaciones paradigmáticas al

mismo nivel que en el lenguaje verbal? ¿Existe una paradigmática del film?

15. ¿Cuáles son las tres características del hecho lingüístico que no estarían en el cine,
según el autor, y que por ende no permiten entenderlo como una lengua?

16. ¿Cuál es la naturaleza de la imagen cinematográfica en relación con la idea de signo y

la posibilidad de significación?

17. ¿Por qué podríamos decir, siguiendo a Metz, que el cine se destaca por su capacidad de
connotación?

18. ¿Qué diferencia hay entre significación, comunicación y expresión, de acuerdo al autor,
y cómo se ubica el cine en estos términos?